我的課余生活教案

第29課 近代社會生活的變化 ，之一。

需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。

通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生閱讀、比較能力和綜合評價能力。

通過近代社會生活的變化的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。

教學(xué)建議

本課地位

本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系巨大飛躍的重要時期，具有重要歷史和現(xiàn)實意義。

重點分析：

近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。

難點分析：

近代社會生活變化的原因是難點.由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關(guān)系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學(xué)生來說理解上有一定困難。

重點突破方案：

通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

難點突破方案：

由于本課的重點和難點都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點知識近代社會生活的變化。

教學(xué)設(shè)計示例

重點：近代社會生活變化的原因。

難點：近代社會生活變化的原因。

教具學(xué)具準(zhǔn)備：有關(guān)圖片。

教學(xué)過程

重點難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

復(fù)習(xí)提問：近代藝術(shù)的發(fā)展變化情況為何？（提示學(xué)生結(jié)合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）

在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指出隨著科技進步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導(dǎo)入新課。

一、近代社會生活變化原因（板書）

指導(dǎo)學(xué)生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結(jié)原因如下：

l．資產(chǎn)階級革命（板書）

資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。

2．工業(yè)革命（板書）

工業(yè)革命是推動近代社會進步的有一重要因素，科學(xué)技術(shù)的進步很快應(yīng)用于社會生活，一系列重大發(fā)明的出現(xiàn)，人們的日常社會生活發(fā)生了革命性的變化，

那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進作用。

二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展（板書）

l．城市建設(shè)（板書）

向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設(shè)的必要性即城市里的問題日益增多和嚴(yán)重。

第143頁第3段介紹具體建設(shè)和改善情況。（指導(dǎo)學(xué)生看書，讓學(xué)生有一定認(rèn)識）

2．社會發(fā)展（板書）

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。

三、歐洲日常生活的變化

指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴大密切相關(guān)的。

讓學(xué)生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。

四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）

教師引導(dǎo)學(xué)生從以下三方面來分析亞非拉美社會生活的變化。

1．非洲（板書）

3．美洲（板書）

最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當(dāng)?shù)脑u價，提高學(xué)生認(rèn)識水平。

小結(jié)本課繼近代文化以后從地區(qū)、領(lǐng)域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準(zhǔn)確的評價。

六．布置作業(yè)

思考題

影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？

板書設(shè)計

第29課近代社會生活的變化

一、近代社會生活變化的原因

　1．資產(chǎn)階級革命

　2．工業(yè)革命

二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展

　1．城市建設(shè)

　2．社會發(fā)展

三、歐洲日常生活的變化

四、亞非拉美地區(qū)的社會生活

相關(guān)知識

社會生活的變化

第20課社會生活的變化

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃，才能在以后有序的工作！有沒有好的范文是適合教案課件？下面是由小編為大家整理的“第20課社會生活的變化”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

第20課社會生活的變化
●學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握火車、輪船傳入中國以及中國近代在交通方面的變化；有線電報、電話以及照相和電影的傳入，新聞報紙、出版事業(yè)在中國的出現(xiàn)；辛亥革命后中國社會習(xí)俗的變化。
2、通過中國近代社會生活的比較使學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的觀點對歷史進行縱向比較，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和正確的歷史發(fā)展觀、進步觀，并認(rèn)識到這些深刻的變化是以中華民族淪入半殖民地半封建社會的災(zāi)難深淵為代價的，但是，中國社會生活的這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進步。
3、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國社會的物質(zhì)文明的同時，中國社會的文化生活和社會習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會進步觀和與時俱進的革命精神。
●學(xué)習(xí)重點
（1）知道輪船、火車、電報、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實。
（2）以《申報》、商務(wù)印書館等為例，了解大眾傳播媒體對近代社會生活的影響。
（3）了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習(xí)俗方面的變化。
●學(xué)習(xí)難點
如何在教學(xué)中加強學(xué)生對近代社會生活的認(rèn)識和感受，培養(yǎng)學(xué)生對歷史發(fā)展的進程感，形成物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀是本課的教學(xué)難點。
學(xué)習(xí)過程
自主學(xué)習(xí)（我學(xué)習(xí)，我快樂）
1．19世紀(jì)以來，傳入我國的近代交通工具有哪些？它們有什么特點？在當(dāng)時社會產(chǎn)生了什么影響？
2.在沒有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀地記錄一件事或一個人的真實面目？
3.對于沒有親眼看到的情況，當(dāng)時的人們是如何了解的？
4.分析近代大眾傳媒的出現(xiàn)對中國近代產(chǎn)生了什么影響
5．歷史診斷：（指出下列故事中出現(xiàn)的不可能發(fā)生的情形）
1919年某天，南京的張宏（南京政府官員）要去參加一次商會代表會，家里發(fā)生了如下情形：他們家的女傭跪在地上向張宏請安：老爺，我現(xiàn)在就為您去取翎頂補服出行嗎？
合作探究學(xué)習(xí)（集體的智慧是無窮的）：
1．近代中國，更快捷的傳遞信息的方法是什么？我們應(yīng)該如何看待這些新生事物？
2．組織學(xué)生表演短劇《體驗民主》（老鹽商到南京拜見孫中山的場景），回答問題：
①從短劇中看出，國民政府時，在中國還存在哪些方面未改變愚昧、落后的習(xí)俗？
②在孫中山接見老鹽商的過程中，老鹽商體驗到的“民主”都包括哪些內(nèi)容？
③從以上社會習(xí)俗的變化中，我們可以看出精神文明的發(fā)展趨勢是什么？
④通過短劇思考該如何將“民主”的觀念日臻完善，并將其傳承下去呢？
課堂歸納：框架總結(jié)本課：

社會生活的的變化
近代交通工具的出現(xiàn)火車
輪船
有線電報
文化生活的變遷照相
電影
近代新聞媒體出版機構(gòu)
社會習(xí)俗的變化剪辮、易服、改稱呼等
課堂達標(biāo)檢測：
一．選擇題：
1．19世紀(jì)70年代以后，一位京城的官員要與在上海的親友取得及時聯(lián)系可選擇的最佳手段有（）
A．拍有線電報B．寫封書信C．發(fā)無線電報D．打長途電話
2．19世紀(jì)70年代上海的人們能夠獲取信息、了解社會的主要傳媒工具是（）
A．廣播電臺B．因特網(wǎng)C．電視D．報紙
3．你認(rèn)為黃興見到孫中山時所行的禮節(jié)，不可能的是（）
A．鞠躬B．握手C．點頭D．跪拜
4．右圖反映的這一現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在（）
A．鴉片戰(zhàn)爭后B．辛亥革命后C．戊戌變法后D．洋務(wù)運動后
5．辛亥革命后，社會習(xí)俗的改變中，對今天中國成為世界體育強國關(guān)系最大的是（）
A．女子停止纏足B、男子易服C．廢除跪拜禮D．取消“大人”稱謂
6．民國初年，中國社會生活面貌發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了不少新事物、新氣象。其中最有特色的服裝是什么呢？（）
7．下列說法錯誤的是（）
A．火車、輪船的出現(xiàn)，極大地促進了商品的交流
B．近代，在社會習(xí)俗方面，傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力很難在短時間內(nèi)完全改變
C．辛亥革命后開始取消“老爺”“大人”等稱呼，使用“先生”“君”平等稱呼
D．鴉片戰(zhàn)爭后，外國人開始在上海等城市創(chuàng)辦報紙，主要給中國人看
二．綜合運用
1．回答問題
近代中國的大門北資本主義列強打開，我們的領(lǐng)土被割占、資源被掠奪。但同時歐風(fēng)美雨也把世界創(chuàng)造的文明帶來中國來。結(jié)合你所學(xué)到的知識，說說近代中國人的社會生活發(fā)生了哪些變化？
①．交通方面：______________________________________________
②．通信方面：____________________________________________
③．文化生活方面：________________________________________
④．社會習(xí)俗方面：________________________________________

第20課　社會生活的變化

●教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

知識目標(biāo)

（1）掌握在工業(yè)革命后火車、輪船傳入中國。

（2）掌握第二次工業(yè)革命后，有線電報、電話以及照相和電影的傳入，新聞報紙、出版事業(yè)在中國的出現(xiàn)。

（3）掌握辛亥革命后中國社會習(xí)俗的變化。

能力目標(biāo)

通過中國近代社會生活的比較使學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的觀點對歷史進行縱向比較的方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和正確的歷史發(fā)展觀、進步觀。

2.過程與方法

（1）利用多媒體手段，展示近代科技成果的圖片，增強課堂教學(xué)內(nèi)容的直觀性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）采用師生互動方式，通過提問、欣賞、表演、討論完成有關(guān)知識的處理、問題的解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與動腦習(xí)慣。

（3）學(xué)生自主編排小品：通過扮演不同角色，體現(xiàn)辛亥革命前后的習(xí)俗、禮節(jié)和稱謂等變化，從中體驗變化的意義。

3.情感、態(tài)度、價值觀

（1）通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國社會的物質(zhì)文明的同時，中國社會的文化生活和社會習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會進步觀和與時俱進的革命精神。

（2）通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會的災(zāi)難深淵為代價的。但是，中國社會生活的這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進步。

●教學(xué)重點

（1）知道輪船、火車、電報、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實。

（2）以《申報》、商務(wù)印書館等為例，了解大眾傳播媒體對近代社會生活的影響。

（3）了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習(xí)俗方面的變化。

重點突破：

（1）用大量的圖片、音頻資料等，增強學(xué)生對近代社會物質(zhì)生活變化的感性認(rèn)識。

（2）通過學(xué)生表演的短劇來使學(xué)生深刻體會近代社會生活變化的層面以及對近代進步思想的更深思索。

●教學(xué)難點

如何在教學(xué)中加強學(xué)生對近代社會生活的認(rèn)識和感受，培養(yǎng)學(xué)生對歷史發(fā)展的進程感，形成物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀是本課的教學(xué)難點。

難點突破：

由于社會生活出現(xiàn)的變化是由西方文明傳入導(dǎo)致的，所以在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到西方工業(yè)文明的傳入，一方面是以中華民族沉淪為代價，另一面對中國來講也是進步的體現(xiàn)。這些認(rèn)識對于初二學(xué)生來說，在理解上有一定的難度。因而可以在教學(xué)中運用實物圖片、對比照片、音頻資料等輔助講解，并指導(dǎo)學(xué)生編排短劇，從而創(chuàng)設(shè)情境，在引導(dǎo)學(xué)生分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。

●教學(xué)方法

（1）討論法。（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進行討論、歸納，最后得出結(jié)論）

（2）自主式教學(xué)法。（指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，進行自主式學(xué)習(xí)）

（3）情景體驗式教學(xué)法。（鼓勵學(xué)生運用多種呈現(xiàn)方式展示學(xué)習(xí)的成果，創(chuàng)設(shè)歷史情景，在感悟中得到鍛煉和提高）

（4）講述法、講解法。（在學(xué)生的展示過程中，對于一些重點、難點問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納）

（5）多媒體課件輔助教學(xué)。（教師授課及學(xué)生展示都充分應(yīng)用多媒體課件輔助學(xué)習(xí)）

●課前導(dǎo)學(xué)

（1）發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)提綱，全方面、多角度地進行自主學(xué)習(xí)。

（2）了解近代由于西方工業(yè)社會文明的傳入，中國社會的變化發(fā)展情況。

（3）鼓勵學(xué)生運用多種呈現(xiàn)方式展示小組的主要學(xué)習(xí)成果。

●課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件及相關(guān)圖片、音頻資料

學(xué)生準(zhǔn)備：編排歷史短劇；準(zhǔn)備所需道具；查閱相關(guān)資料；制作簡單幻燈片

●教學(xué)滲透點

（1）在講授“近代交通通訊在中國的出現(xiàn)”這一子目中，引導(dǎo)學(xué)生思索近代交通工具出現(xiàn)的原因，如何理解社會進步的過程中帶給中國的變化。

（2）在講授“文化生活的變遷”這一子目中，可引領(lǐng)學(xué)生對比新舊照片，感悟時代的變遷，社會生活的改變。

（3）在講授“近代社會習(xí)俗變化”這一子目中，幫助學(xué)生自主編排歷史短劇《體驗民主》，通過在全班選定角色、設(shè)計人物對白、推敲人物動作、引導(dǎo)觀察思索等一系列教學(xué)過程，逐步使學(xué)生深刻體驗辛亥革命前后習(xí)俗、禮節(jié)和稱謂等變化，并從中體會變化的意義。

通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計，更好的再現(xiàn)了新課標(biāo)所提倡的注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法的引導(dǎo)及能力的提高。讓學(xué)生在歷史學(xué)科中真正發(fā)揮其主體地位，通過自身演繹尋求歷史、思索探究。

●板書設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容

教師活動

學(xué)生活動

創(chuàng)設(shè)情景

故事導(dǎo)入

1876年的一天，中國上海發(fā)生了一件較為奇怪的事：一種新奇事物出現(xiàn)在中國大地上，田地里的老婦人看到后驚訝地張大嘴巴；青年人驚喜地兩眼發(fā)亮；小孩子則嚇得倚在大人身上。原來，這就是中國第一條鐵路通車時的情景。正是像火車等這類新奇事物的傳入在很大程度上促進了中國近代社會生活的變化。

學(xué)生引起興趣，認(rèn)真傾聽，思緒追隨教師進入課堂學(xué)習(xí)。

近代交通通訊的出現(xiàn)

引導(dǎo)學(xué)生回憶古代交通工具的演變并分析其弊端。

播放投影“我國建造的第一艘輪船‘黃鵠’號復(fù)原圖”及“近代中國鐵路示意圖”。指導(dǎo)學(xué)生分析其特點及對當(dāng)時社會產(chǎn)生的影響。

引導(dǎo)學(xué)生：近代中國，更快捷的傳遞信息的方法是什么？

提出問題：我們應(yīng)該如何看待這些新生事物？（教師輔助、引導(dǎo)學(xué)生歸納）

同學(xué)們積極舉手回答：中國古人出行使用的交通工具主要是轎子、馬車、牛車和木船等。弊端是浪費人力，行運有限制等等。

認(rèn)真觀看圖片及教材介紹，發(fā)布相關(guān)資料。

學(xué)生回答：有線電報。后來又出現(xiàn)了電話。

學(xué)生回答：一分為二地看待。一方面是西方列強侵華的產(chǎn)物；另一方面它的出現(xiàn)，又是歷史的必然，符合歷史發(fā)展的方向，總體上應(yīng)予以肯定。同時，由于當(dāng)時中國條件的限定，還沒有普及到中國的每個地方。

文化生活的變遷

提出問題：在沒有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀地記錄一件事或一個人的真實面目？

出示慈禧的照片，讓學(xué)生感受照相在中國的傳播，并感悟其局限性。

設(shè)置環(huán)節(jié)“用照片講述我或我家的歷史”，讓學(xué)生通過不同時期的照片比對，感受時代的變遷。

檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：引導(dǎo)學(xué)生播放幻燈片，并講解近代中國電影的演進過程。

過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考：無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他(她)在說什么？

學(xué)生回答：拍成照片。

學(xué)生觀看照片，深刻感悟。并感悟其局限性：照相是近代有錢人才能夠享用的事物。

學(xué)生的積極性很高，同時，在觀察思索中加深感悟。

學(xué)生上臺展示自制的幻燈片——“中國近代電影的演進過程”，配以解說。

學(xué)生回答：伴以朗讀、伴以錄音機或伴以留聲機配音。

文化生活的變遷

在指導(dǎo)學(xué)生上臺講解近代電影的基礎(chǔ)上，播放音頻資料——《漁光曲》主題曲。

提出疑問：對于沒有親眼看到的情況，當(dāng)時的人們是如何了解的？教師展示申報及商務(wù)印書館的照片。

注重引導(dǎo)學(xué)生分析：近代大眾傳媒的出現(xiàn)對中國近代產(chǎn)生了什么影響？

學(xué)生用心傾聽，在歌聲中感悟當(dāng)時的社會現(xiàn)狀及人們的社會生活。

學(xué)生思考、小組討論回答：近代新聞媒體、出版機構(gòu)的出現(xiàn)。如《申報》，商務(wù)印書館。

小組討論，發(fā)表各自見解。

社會習(xí)俗的變化

溥儀照片導(dǎo)入，提出問題，引發(fā)學(xué)生思考：作為清朝末代皇帝的溥儀為何剪短發(fā)、穿西裝？

教師引導(dǎo)：這種現(xiàn)象是中西方文化交融之后，在中國出現(xiàn)的社會習(xí)俗的變化。其中較為重要的則是民主觀念的傳入，這相對于封建專制思想是一個巨大的進步。那么，當(dāng)時的民主都包含哪些內(nèi)容？和現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主又有哪些聯(lián)系？前后之間有著怎樣的傳承？這都是值得我們探討的。

指導(dǎo)學(xué)生欣賞由本班同學(xué)自編自導(dǎo)自演的短劇《體驗民主》，回答教師提出的相關(guān)問題：

1：從短劇中看，中國國民政府當(dāng)時曾著重在哪幾方面改變愚昧、落后的習(xí)俗？

2：在孫中山接見老鹽商的過程中，老鹽商體驗到的“民主”都包括哪些內(nèi)容？

3：從以上社會習(xí)俗的變化中，我們可以看出精神文明的發(fā)展趨勢是什么？

4：通過這個短劇，同學(xué)們思考：該如何將“民主”的觀念日臻完善，并將其傳承下去呢？

教師點評：

短劇開始的旁白部分首先就介紹了故事發(fā)生的時間是民國時期。辛亥革命的偉大意義就是推翻了在中國延續(xù)兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。為“老鹽商到南京體驗民主”做鋪墊。

老鹽商的開場白體現(xiàn)了民國成立所帶來的商人身份地位的變化。

學(xué)生猜測：蓄辮是滿族的傳統(tǒng)，剪辮易服是因為溥儀與封建習(xí)俗決裂；出于個人愛好；受到當(dāng)時社會影響等等。

歷史短?。骸扼w驗民主》

扮演者：

孫中山：安毅老鹽商：孫昊奇

衛(wèi)兵：王英奇旁白：張旖旎

道具：一張桌子、兩把椅子、一只手杖、一襲長袍、一個禮帽、一套中山裝、假胡須及辮子

旁白：1912年1月2日，昨天，孫中

山先生剛剛就職中華民國臨時大總統(tǒng)。

這在中國可是第一次，廢除了統(tǒng)治中國

兩千多年的封建帝制，從此，中國再也

沒有“至高無上”的皇帝了。

場景：南京市大總統(tǒng)府

鹽商：（拄棍上場）老漢我姓孫，名昊奇。今年八十有二了，和鹽打了一輩子交道，做這食鹽的買賣可不一般。從古到今，鹽業(yè)大多是官家專辦，所以啊，我是看了一輩子當(dāng)官的臉，話不敢多說，事不敢多做，這人欺人的社會竟然還有改變的一天！這不，聽說這中華民國提倡民主，說什么人人平等，還給了我們商人很多優(yōu)惠政策，所以啊，我專程從外地趕到南京，就想在有生之年看看這大總統(tǒng)是何等的風(fēng)采。

旁白：大總統(tǒng)到。

孫中山：（上場）你好啊，孫老先生。

鹽商：總統(tǒng)大人好，小民叩見總統(tǒng)大人。（邊說邊放下手杖，跪下去恭恭敬敬地行起了三跪九叩的大禮）

孫中山：（急忙把老漢扶起，扶他坐下，親切地對他說）孫老先生，我們現(xiàn)在是

社會習(xí)俗的變化

老鹽商與孫中山在著裝、稱謂、發(fā)式、行為以及言談中的不同，體現(xiàn)出民國時期社會習(xí)俗方面的變化。（學(xué)生可依此回答教師提出的第一個問題）

從鹽商初見總統(tǒng)的舉動中，可看出固有叩拜禮的陋習(xí)在一些人的觀念中仍舊存在；而在他與孫中山的對話中，卻體現(xiàn)了民國時期對于稱呼、地位的重新界定，更體現(xiàn)了民主的內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生從短劇中分析“民主”都體現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生可回答第二題）

如：見總統(tǒng)不下跪，總統(tǒng)可以和平民握手，與總統(tǒng)談話還可以坐下，總統(tǒng)是人民公仆，總統(tǒng)任職不是終身制，總統(tǒng)離職后與百姓一樣等等。

指導(dǎo)學(xué)生編排的歷史短劇中，穿插了近代社會習(xí)俗變化的主要方面。使學(xué)生在觀看和表演中完成了歷史的再現(xiàn)，并在活動中貫穿了主題——民主的體現(xiàn)。在教學(xué)的過程和方法中注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)、思維的拓展。

民國時期，再也沒有什么“老爺”、“大人”了，你可以稱呼我為“孫先生”、“孫君”。再說，我們還是本家嘛!

鹽商：真的嗎？我真的可以坐下和您一

同談話？還可以稱呼您為先生？您可是

大總統(tǒng)??！

孫中山：總統(tǒng)就是國民的公仆，是為全國人民服務(wù)的。

鹽商：那么您一輩子都是總統(tǒng)嗎？

孫中山：不是的，總統(tǒng)離職以后，又回到人民中去，和老百姓一樣。

鹽商：和老百姓一樣?。ㄟ呎f邊起身，圍著孫中山看）總統(tǒng)、啊不，孫先生，今天見到你，果真和我以前所見的當(dāng)官的不一樣：是氣宇軒昂，與眾不同。您的辮子是放到帽子里了嗎？

孫中山：不是的，我的辮子早已剪掉了。

現(xiàn)在是中華民國，我們要廢除滿清蓄辮

的陋習(xí)。

鹽商：可我的這辮子從出生一直留到

現(xiàn)在，剪掉多可惜??！

孫中山：雖然留的時間長了會不習(xí)慣，

但辮子很麻煩，梳洗都不方便，不是

嗎？

鹽商：嗯，您說的對，回頭我也剪掉

它，應(yīng)該會清爽一些。您這衣服看起

來也不錯啊，這樣式我怎么從來沒見

過呢？

孫中山：哦，是這么回事，我覺得這

種樣式穿著很舒適、方便，并且實用，

就讓裁縫做了一件，覺得還不錯嗎？

（邊說邊展示衣服）

鹽商：嗯，是不錯，就是不知道在哪能

買一件？我也穿著回家，省得家里人總說我老土、老封建，我也時髦一次給他們看看。對了，我的孫女今年5歲，按慣例到了纏足的年齡了，可他們說現(xiàn)在不允許給女娃纏足了，我就想親自問問您，不纏足的女娃長大還能嫁人嗎？

孫中山：當(dāng)然了，本來纏足就是對女性的歧視，我們應(yīng)該解放觀念，男孩女孩都是一樣的，地位應(yīng)該平等才對。纏足只會使女孩受到傷害，走路也不穩(wěn)，精神、肉體都受到傷害。

旁白：孫中山的一席話使老鹽商茅塞

頓開，在觀念上有了一定的轉(zhuǎn)變。在

他們之間進行了親切的交談之后，鹽

商告辭，孫中山還派人用車子將他送

社會習(xí)俗的變化

教師提問：從以上社會習(xí)俗的變化中可看出，精神文明的發(fā)展趨勢是什么呢？（第三題）

思想升華：

教師指出：Democracy——民主，這一觀念傳入中國以后，就以其魅力贏得了許多人的贊同與欣賞。隨著社會在發(fā)展，時代在進步，民主已被人們賦予了更廣泛的含義。根據(jù)你的理解，現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主都有哪些呢？

教師引導(dǎo)：通過這個歷史短劇，我們在歷史的長河中看到了民主的豐富內(nèi)涵，那么請同學(xué)們思考，我們該如何將“民主”的觀念日臻完善，并將其傳承下去呢？（第四題）

在引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)短劇回答問題的同時,展示幾組照片（剪辮子、易服、纏足）,便于學(xué)生感悟、體會。

回旅館。

鹽商：（高興地說）今天，我總算見

到民主了。

學(xué)生回答：

民主自由、平等博愛、互尊互重。

學(xué)生回答：在當(dāng)今社會，民主體現(xiàn)在同學(xué)之間的平等友愛、互幫互助；民主體現(xiàn)在人與人之間的理解、支持；民主還應(yīng)體現(xiàn)在人與人地位的平等。等等。

學(xué)生積極發(fā)言。

歸納小結(jié)

教師在引領(lǐng)學(xué)生回顧本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可采取列舉的方法：如“我家有個鄰居，今年90多歲，但仍舊裹腳，這說明了什么問題？”引導(dǎo)學(xué)生明確中國近代社會生活的變化是有限的。在歸納其局限性的同時，引導(dǎo)學(xué)生分析中國近代社會生

活出現(xiàn)變化的原因。

學(xué)生回顧以上三個子目的學(xué)習(xí)，歸納其局限性。同時，要在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會用一分為二的觀點分析問題。即：近代中國社會生活的變化是伴隨西方列強對中國的侵略出現(xiàn)的，是以中華民族的沉淪為代價的。