小學(xué)社會(huì)的教案
發(fā)表時(shí)間：2020-09-25第8課宋代的社會(huì)生活。
第8課宋代的社會(huì)生活學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解宋代衣、食、住、行的變化情況及東京、臨安等城市生活的基本情況，
2、理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：衣食住行變化概況
2、難點(diǎn)：衣食住行變化原因
自主學(xué)習(xí)：
1、衣：麻布是主要衣料；不同職業(yè)服裝不同，婦女服裝樣式多。
2、食：北方面食，男方米飯；宋代飲食豐富多彩。
3、住：農(nóng)民住低矮的茅屋，城市平民住瓦頂平房，貴族官僚住園林式建筑。
4、行：平民坐牛車和驢車，富人坐轎子和馬車。
5、北宋東京是最繁華的城市，有“夜市”和“曉市”，瓦子里有各種娛樂活動(dòng)。
南宋臨安也是一個(gè)大都市。有瓦舍和各種行團(tuán)。喝茶品茶及各種節(jié)日。
閱讀課文，完成填空
1．在現(xiàn)存的我國古畫中，我們能從《》中領(lǐng)略宋代絢麗多彩的生活風(fēng)情。
2．兩宋時(shí)期，勞動(dòng)行業(yè)增多，主要有、、、
等不同行業(yè)的人，穿著不同行業(yè)性的服裝。
3．宋代南方最好的代步工具是。
4．北宋東京城內(nèi)專供人們娛樂的場(chǎng)所是。南宋臨安專供人們娛樂的場(chǎng)所是。
5．宋代，北方人仍以為主食，南方人仍以為主食。
6．是宋代城市居民生活中不可缺少的內(nèi)容，又是商人交流信息、商談生意的好去處。
7．宋代城鄉(xiāng)居民蒸煮食物仍以為燃料，但等地?zé)阂押芷毡椤?br> 8、學(xué)習(xí)本課時(shí)可用列表法對(duì)比掌握。
宋代社會(huì)生活簡(jiǎn)表
項(xiàng)目北方南方
衣
食
住
行
合作探究：
（一）衣食住行的變化
1、南宋的衣料有什么變化？
2、宋代官府和女服的區(qū)別。
3、宋代南方人的主食有什么變化？
（二）城市生活的剪影
1、“夜市”和“曉市”的區(qū)別。
2、宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。
練習(xí)反饋：
A
1．以棉布作為衣料的人逐漸多起來始于()
A．唐朝B．北宋C．南宋D．元朝
2．兩宋時(shí)代，服裝式樣變化最多的是()
A．婦女服裝B．官服C．囚服D．軍服
3．南宋時(shí)期，除用麻布作衣料外，還用()
A．紗布B．棉布C．絲綢D．絲織品
4．宋代北方人的主食是()
A．米飯B．面食C．肉類D．魚類
5．下列關(guān)于宋代社會(huì)生活的說法，正確的有()
①官吏不同場(chǎng)合穿不同衣服②南方人主食米飯，不吃面食
③北方人多食羊肉，南方多食魚肉④北宋東京燒煤已很普遍
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
6．宋代南方的肉食，除豬肉外，還有()
A．魚肉B．羊肉C．牛肉D．雞肉
7．中國開始普遍食用植物油始于()
A．唐代B．漢代C．宋代D．明代
8．宋代富人的代步工具主要是()
A．轎子或馬車B．牛車C．驢車D．輕舟
9．用指南針導(dǎo)航始于()
A．唐朝B．北宋C．南宋D．明朝
10．宋代城市居民生活中不可缺少的內(nèi)容是()
A．喝茶品茶B．飲酒抽煙C．演戲看戲D．踢球雜技
11．廣泛流行高腳家具是在()
A．漢朝B．宋朝C．元朝D．明朝
12．風(fēng)味小吃人人喜愛。能經(jīng)常吃到梅花包子、曹婆肉餅、鄭家油餅的是()
A．唐朝長安人B．北宋東京人C．南宋臨安人D．元朝大都人
13．修建園林式建筑是下列哪種人的時(shí)尚()
A．農(nóng)民B．城市平民C．達(dá)官貴人D．富商
14．宋朝時(shí)出門以牛車、驢車作為交通工具的是()
A．貴族B．百姓C．文官D．武將
15．宋朝時(shí)經(jīng)常逛“夜市”的人是()
A．東京人B．臨安人C．揚(yáng)州人D．南京人
B
16．趙某是宋朝人，他在不同場(chǎng)合穿著不同衣服，夏天和冬天有時(shí)服。衣料有麻布、絲綢、棉布等，當(dāng)時(shí)人們已逐漸多以棉布為主。平時(shí)主食以米飯為主，有時(shí)吃豬肉，多食魚肉。一天一位遠(yuǎn)方朋友范某來看他，范某說：“我們那兒人們多吃羊肉、飲酒、品茶；我家是園林式建筑，出門有馬車，空閑時(shí)就到瓦子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?br> 請(qǐng)回答：（1）寫出趙某生活的時(shí)期、地域和身份。
（2）寫出趙某的朋友范某生活的時(shí)期、地域和身份。
17．識(shí)讀右圖，正確回答問題：
（1）判斷《宋婦女剖魚圖》中女子可能是何區(qū)域人。
（2）猜想一下她蒸魚常用什么燃料？用什么油？
（3）宋代南北方的飲食有什么差異？
（4）現(xiàn)在你在家吃魚有哪些做法？
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宋代的社會(huì)生活
第8課宋代的社會(huì)生活
點(diǎn)擊新目標(biāo)
1、記住宋代的主要衣料；娛樂場(chǎng)所：瓦子、瓦舍
2、講述宋代社會(huì)生活的變化表現(xiàn)
3、分析宋代社會(huì)生活變化之因；認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀的民族文化
鏈接舊知識(shí)
讀一讀：第七課知識(shí)建構(gòu)
填一填：
1、世界上紙幣最早出現(xiàn)的時(shí)間_______、地點(diǎn)________
2、______時(shí)，我國南方成為全國的經(jīng)濟(jì)重心；
課前小熱身[
學(xué)生通讀全文，完成練習(xí)冊(cè)知識(shí)建構(gòu)
課堂進(jìn)行時(shí)
情景創(chuàng)設(shè)：
欣賞名畫《清明上河圖》，說說你能從圖上得到哪些信息
新課解讀
一：宋代的衣、食、住、行
仔細(xì)閱讀課文47——49頁，填一填：
1、衣：（1）、兩宋時(shí)，_______是主要衣料
（2）、南宋時(shí)，以______做衣料的人逐漸多起來。
2、食：（1）、主食：北方以______為主食，南方以______為主食
（2）肉食：北方以______為主，南方除吃______,還吃魚肉
（3）食用油：宋代以前多用動(dòng)物油，宋代時(shí)開始普遍使用_____
（4）燃料:城鄉(xiāng)居民多用柴，但東京等地?zé)齙________已很普遍
住（1）宋代的農(nóng)民多住低矮的_____,城鄉(xiāng)居民以_____為主，
（2）貴族官員多住____、_____
行：（1）富人多乘_____、______;（2）百姓多乘____、______
二、城市生活剪影
1、根據(jù)課文49——50頁相關(guān)內(nèi)容寫寫：
（1）、北宋的東京有專門供人們娛樂的場(chǎng)所_________
（2）、南宋的臨安市內(nèi)有娛樂場(chǎng)所______，城市人口
2、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，回答：
材料：宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來了宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮?！百任湫尬摹钡幕緡?，使程朱理學(xué)逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。
（1）北宋社會(huì)生活與前朝發(fā)生了哪些變化？
（2）變化的原因有哪些？
（3）北宋的社會(huì)生活與我們現(xiàn)在的社會(huì)生活有和異同？
鞏固提高
1．趙某是宋朝人，他在不同場(chǎng)合穿著不同衣服，夏天和冬天有時(shí)服。衣料有麻布、絲綢、棉布等，當(dāng)時(shí)人們已逐漸多以棉布為主。平時(shí)主食以米飯為主，有時(shí)吃豬肉，多食魚肉。一天一位遠(yuǎn)方朋友范某來看他，范某說：“我們那兒人們多吃羊肉、飲酒、品茶；我家是園林式建筑，出門有馬車，空閑時(shí)就到瓦子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?br>
請(qǐng)回答：
趙某生活的時(shí)期、地域和身份？趙某的朋友范某生活的時(shí)期、地域和身份？
2．識(shí)讀右圖，正確回答問題：
（1）判斷《宋婦女剖魚圖》中女子可能是何區(qū)域人。
（2）猜想一下她蒸魚常用什么燃料？用什么油？
（3）現(xiàn)在你在家吃魚有哪些不同？（4）宋代南北方的飲食有什么差異？
課堂小結(jié)
朗讀本課知識(shí)建構(gòu)
課堂大練兵：
完成練習(xí)冊(cè)選擇題
課后談收獲：
（一）、我記住了__________________________________
（二）、我還有的疑問______________________________
第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，新的工作才會(huì)更順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編精心為您整理的“第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！
第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活[課標(biāo)內(nèi)容]
①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。
②了解宋代的社會(huì)生活。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn)；宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展；宋代手工業(yè)的發(fā)展；宋代商業(yè)的繁榮；世界上最早的紙幣——交子；宋代的海外貿(mào)易；宋代豐富多彩社會(huì)生活。
①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。
②分析宋朝社會(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活之間的關(guān)系。
③通過比較唐都長安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。
④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心已南移到長江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。
二、過程與方法
①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。
②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)表”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對(duì)中華民族歷史和文化的親和力。
③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。
難點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。
[教學(xué)綱要]
一、經(jīng)濟(jì)重心南移
1、原因
2、概況
二、農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展
1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展
2、宋代手工業(yè)的興盛
3、宋代商業(yè)的繁榮
三、豐富多彩的社會(huì)生活
[課堂練習(xí)]
學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。
第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
1、（）時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)差距縮??；（）時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已從（）流域轉(zhuǎn)移到（）流域。（）時(shí)，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，（）流域已成為全國重要糧倉。
2、宋朝時(shí)，發(fā)明了新農(nóng)具“”，還出現(xiàn)了（）。原產(chǎn)越南的（）由福建推廣到江淮一帶。南方已普遍種植（），（）的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。
3、宋朝時(shí)，（）在南方逐漸普及，（）成為著名的瓷都。（）在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，海船上已裝有（）。
4、（）時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“”。
5、宋朝時(shí)，海外貿(mào)易興盛，（）、（）、（）等是對(duì)外貿(mào)易的主要港口。
6、宋代的城市中已打破（）和（）的界限，出現(xiàn)了眾多的（）行業(yè)，有專門的娛樂場(chǎng)所“”。（）身份相對(duì)自由，（）文化生活也豐富起來。（）、（）成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。
第１１課 社會(huì)生活的變遷
第１１課 社會(huì)生活的變遷
教學(xué)目標(biāo)
１.知識(shí)與能力
知道照相和電影在中國的出現(xiàn)和發(fā)展。了解民國初年剪發(fā)辮、改稱呼的基本史實(shí)，并試分析其原因。
了解清末民初人們服飾的變化和中山裝、旗袍的基本知識(shí)，嘗試通過服飾的變化來了解社會(huì)的變化。
通過思考“為什么清末民初中國的社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。
２.過程與方法
搜集老照片、舊服飾等，建立班級(jí)展覽角，以形成對(duì)百年來中國社會(huì)習(xí)俗變遷的直觀認(rèn)識(shí)。
閱讀(老照片》《百年中國》等書籍和資料，觀看相應(yīng)的影視作品如《西洋鏡》等，加深對(duì)清末民初社會(huì)生活狀況的了解。
３.情感態(tài)度與價(jià)值觀
在學(xué)習(xí)中逐步認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人類文明的發(fā)展、世界文化的交流等，人類的生活必會(huì)發(fā)生重大的變化。中國社會(huì)接受西方傳人的照相和電影，剪發(fā)辮、改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等反映了時(shí)代發(fā)展的必然性。
今天我國的旗袍在世界服飾界占有重要的地位，人類對(duì)美好的事物能夠形成共識(shí)。
重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是了解清末民初中國社會(huì)生活的變遷情況，即知道照相、電影的出現(xiàn)以及剪發(fā)辮、改稱呼、易服飾等社會(huì)生活變化的表現(xiàn)。
難點(diǎn)： 分析剪發(fā)辮、改稱呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會(huì)的變化與發(fā)展。教師加以引導(dǎo)，根據(jù)分析，學(xué)生能夠知道這些法令的出臺(tái)和社會(huì)生活的變化是有原因的，是歷史發(fā)展的必然。教學(xué)方法：以練習(xí)的方式提出一些問題讓學(xué)生結(jié)合發(fā)言同學(xué)的講述開展討論。如：
1．照相術(shù)是何時(shí)傳人中國的?它有什么歷史作用，
2．電影剛傳人中國時(shí)被稱為什么?中國人自己拍攝的第一部影片是什么，
3．照相術(shù)和電影在西方發(fā)明不久就傳人了中國并得到發(fā)展說明了什么?
4．剪發(fā)辮的內(nèi)容是什么，目的是什么?
5．改稱呼的內(nèi)容是什么，目的是什么?
6．中山裝是誰創(chuàng)制的，你能說說它的特點(diǎn)嗎，
7今天的旗袍是如何發(fā)展而來的?
最后，以討論“清末民初中國的社會(huì)生活都發(fā)生了哪些重大變化，為什么會(huì)有如此大的變化”一題作為本課小結(jié)。(變化的原因主要有人類文明的發(fā)展、中國社會(huì)順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和世界文化的交流等)培養(yǎng)學(xué)生站在歷史的角度思考問題的能力。
一．[照相與電影的出現(xiàn)]
向?qū)W生介紹照相術(shù)和電影的發(fā)明和發(fā)展情況，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生自己去找這些資料，自己了解具體情況。在教學(xué)中，著重強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：
1．照相術(shù)和電影都是由西方人發(fā)明，后來傳人中國的。照相較早，19世紀(jì)40年傳人中國，電影則在1896年出現(xiàn)在中國。
2．照相和電影給我們留下了豐富直觀的歷史資料，有助于我們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的了解。
3．提一下愛照相的慈禧太后，請(qǐng)一位學(xué)生讀小字中有關(guān)她的那段文字，然后教師進(jìn)行補(bǔ)充。慈禧太后有自己專門的攝影師裕勛齡，后來的末代皇帝溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大量的照片，為后世的研究提供了大量的資料。
4．中國人自己拍的第一部電影是京劇記錄片《定軍山》，后來中國的電影業(yè)發(fā)展很快。到了20世紀(jì)三四十年代，上海的電影事業(yè)已經(jīng)較為輝煌，擁有了大批優(yōu)秀的電影演員，拍攝了很多電影?？梢赃m當(dāng)?shù)靥嵋幌氯盍嵊?、胡蝶等?dāng)時(shí)的明星和〈〈漁光曲〉〉〈〈神女〉〉等當(dāng)時(shí)的電影作品。
5．向?qū)W生提供一些資料，如〈〈老照片〉〉叢書、電影《西洋鏡》以及部分老電影。這部電影較為真實(shí)地表現(xiàn)了電影傳人中國，早期中國人拍攝電影以及〈〈定軍山〉〉拍攝的情況。通過直觀的感受，有利于學(xué)生更為深刻地理解本目的內(nèi)容。
三〉[剪發(fā)辮改稱呼]
1．先講述拖在人們腦后的辮子為什么成了人們革命的對(duì)象。采用提問法，提問學(xué)生為什么要剪發(fā)辮，先讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來談?wù)剬?duì)剪發(fā)辮的看法，然后教師加以補(bǔ)充和說明：要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，當(dāng)時(shí)雖然剪發(fā)辮是趨勢(shì)，但并不是所有的中國人都支持剪辮的，一些清王朝的遺老遺少和留慣辮子的人對(duì)此加以反對(duì)和抵制，甚至陽奉陰違，將辮子藏在頭頂，用帽子蓋??；由于接受能力的不同，年輕人是普遍支持剪辮的，并且十分熱情活躍；為什么被剪的人，有的高興，有的痛哭不已。
2．在講述改稱呼時(shí)，先提一下“大人”“老爺”與封建社會(huì)的跪拜禮有著同樣的弊端，是封建等級(jí)制度的體現(xiàn)。隨著清朝吏治的日漸腐敗，人們的媚上心理越來越普遍，“大人”和老爺”的稱呼使用的范圍越來越大。孫中山認(rèn)為，這樣稱呼“受之者增慚，施之者失體，義無取焉”，因此頒布法令，廢除“大人”“老爺”等稱呼，用“先生”“君”替代。要強(qiáng)調(diào)，“先生”“君”是我國固有的稱呼，是對(duì)人的一種尊敬，沒有等級(jí)的差別，是一種進(jìn)步。
另外還要指出，雖然民國臨時(shí)政府頒布這樣的法令，“先生”“君”也很快普及開來、并成為社會(huì)上的主要稱呼，但“大人”“老爺”這些本來應(yīng)該廢除的稱呼并沒有徹底消除，尤其是“老爺”，仍成為仆人對(duì)主人的固有稱呼。但不能因?yàn)檫@一點(diǎn)就否定了改稱呼法令的歷史進(jìn)步性。向?qū)W生介紹近現(xiàn)代中國稱呼的演變過程，談?wù)勛约核赖囊恍┣闆r。
[服飾的變化]
讓學(xué)生自己看課文并結(jié)合課后的“每課一得”，讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)西服、中山裝和旗袍的看法，教師強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：
1．西服是歐洲人發(fā)明的．是隨著近代中國的開放、西方入的到來和中國留學(xué)生歸國帶人而進(jìn)入中國的，并很快在中國的大城市里流行升來，成為都市青年的時(shí)尚。
2．中山裝是孫中山發(fā)明的，但也是根據(jù)西服的式樣進(jìn)行改良的，是中西結(jié)合的典范，可以結(jié)合課后的“每課一得”來加深對(duì)中山裝的認(rèn)識(shí)。
3．高領(lǐng)服裝是在滿族婦女旗裝的基礎(chǔ)上的改良，是現(xiàn)代旗袍的基礎(chǔ)。與清朝時(shí)的旗袍有很大區(qū)別，清朝的旗袍特點(diǎn)是寬大、平直，下長至足。材料多用綢緞，衣上繡滿花紋，領(lǐng)、袖、襟都滾有寬闊的花邊。后來，旗袍的領(lǐng)子加高，袖口縮小，縮短長度，收緊腰身，逐漸向現(xiàn)代旗袍過渡。現(xiàn)代意義的旗袍已經(jīng)不是旗人服裝的含義了，已經(jīng)成為中華民族的代表服飾，流光異彩，是中國的驕傲。
