我的課余生活教案

第20課　社會(huì)生活的變化。

●教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

知識(shí)目標(biāo)

（1）掌握在工業(yè)革命后火車(chē)、輪船傳入中國(guó)。

（2）掌握第二次工業(yè)革命后，有線(xiàn)電報(bào)、電話(huà)以及照相和電影的傳入，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)。

（3）掌握辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。

能力目標(biāo)

通過(guò)中國(guó)近代社會(huì)生活的比較使學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)對(duì)歷史進(jìn)行縱向比較的方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和正確的歷史發(fā)展觀(guān)、進(jìn)步觀(guān)。

2.過(guò)程與方法

（1）利用多媒體手段，展示近代科技成果的圖片，增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的直觀(guān)性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）采用師生互動(dòng)方式，通過(guò)提問(wèn)、欣賞、表演、討論完成有關(guān)知識(shí)的處理、問(wèn)題的解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與動(dòng)腦習(xí)慣。

（3）學(xué)生自主編排小品：通過(guò)扮演不同角色，體現(xiàn)辛亥革命前后的習(xí)俗、禮節(jié)和稱(chēng)謂等變化，從中體驗(yàn)變化的意義。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)

（1）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)進(jìn)步觀(guān)和與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。

（2）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些深刻的變化也是以我們中華民族淪入半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的。但是，中國(guó)社會(huì)生活的這些變化客觀(guān)上順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。

●教學(xué)重點(diǎn)

（1）知道輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)。

（2）以《申報(bào)》、商務(wù)印書(shū)館等為例，了解大眾傳播媒體對(duì)近代社會(huì)生活的影響。

（3）了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾、改稱(chēng)呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。

重點(diǎn)突破：

（1）用大量的圖片、音頻資料等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)近代社會(huì)物質(zhì)生活變化的感性認(rèn)識(shí)。

（2）通過(guò)學(xué)生表演的短劇來(lái)使學(xué)生深刻體會(huì)近代社會(huì)生活變化的層面以及對(duì)近代進(jìn)步思想的更深思索。

●教學(xué)難點(diǎn)

如何在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)近代社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的進(jìn)程感，形成物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀(guān)是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

難點(diǎn)突破：

由于社會(huì)生活出現(xiàn)的變化是由西方文明傳入導(dǎo)致的，所以在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方工業(yè)文明的傳入，一方面是以中華民族沉淪為代價(jià)，另一面對(duì)中國(guó)來(lái)講也是進(jìn)步的體現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度。因而可以在教學(xué)中運(yùn)用實(shí)物圖片、對(duì)比照片、音頻資料等輔助講解，并指導(dǎo)學(xué)生編排短劇，從而創(chuàng)設(shè)情境，在引導(dǎo)學(xué)生分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。

●教學(xué)方法

（1）討論法。（提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、歸納，最后得出結(jié)論）

（2）自主式教學(xué)法。（指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)）

（3）情景體驗(yàn)式教學(xué)法。（鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種呈現(xiàn)方式展示學(xué)習(xí)的成果，創(chuàng)設(shè)歷史情景，在感悟中得到鍛煉和提高）

（4）講述法、講解法。（在學(xué)生的展示過(guò)程中，對(duì)于一些重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納）

（5）多媒體課件輔助教學(xué)。（教師授課及學(xué)生展示都充分應(yīng)用多媒體課件輔助學(xué)習(xí)）

●課前導(dǎo)學(xué)

（1）發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)提綱，全方面、多角度地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（2）了解近代由于西方工業(yè)社會(huì)文明的傳入，中國(guó)社會(huì)的變化發(fā)展情況。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種呈現(xiàn)方式展示小組的主要學(xué)習(xí)成果。

●課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件及相關(guān)圖片、音頻資料

學(xué)生準(zhǔn)備：編排歷史短劇；準(zhǔn)備所需道具；查閱相關(guān)資料；制作簡(jiǎn)單幻燈片

●教學(xué)滲透點(diǎn)

（1）在講授“近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)”這一子目中，引導(dǎo)學(xué)生思索近代交通工具出現(xiàn)的原因，如何理解社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中帶給中國(guó)的變化。

（2）在講授“文化生活的變遷”這一子目中，可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)比新舊照片，感悟時(shí)代的變遷，社會(huì)生活的改變。

（3）在講授“近代社會(huì)習(xí)俗變化”這一子目中，幫助學(xué)生自主編排歷史短劇《體驗(yàn)民主》，通過(guò)在全班選定角色、設(shè)計(jì)人物對(duì)白、推敲人物動(dòng)作、引導(dǎo)觀(guān)察思索等一系列教學(xué)過(guò)程，逐步使學(xué)生深刻體驗(yàn)辛亥革命前后習(xí)俗、禮節(jié)和稱(chēng)謂等變化，并從中體會(huì)變化的意義。

通過(guò)以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，更好的再現(xiàn)了新課標(biāo)所提倡的注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的引導(dǎo)及能力的提高。讓學(xué)生在歷史學(xué)科中真正發(fā)揮其主體地位，通過(guò)自身演繹尋求歷史、思索探究。

●板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)情景

故事導(dǎo)入

1876年的一天，中國(guó)上海發(fā)生了一件較為奇怪的事：一種新奇事物出現(xiàn)在中國(guó)大地上，田地里的老婦人看到后驚訝地張大嘴巴；青年人驚喜地兩眼發(fā)亮；小孩子則嚇得倚在大人身上。原來(lái)，這就是中國(guó)第一條鐵路通車(chē)時(shí)的情景。正是像火車(chē)等這類(lèi)新奇事物的傳入在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)生活的變化。

學(xué)生引起興趣，認(rèn)真傾聽(tīng)，思緒追隨教師進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

近代交通通訊的出現(xiàn)

引導(dǎo)學(xué)生回憶古代交通工具的演變并分析其弊端。

播放投影“我國(guó)建造的第一艘輪船‘黃鵠’號(hào)復(fù)原圖”及“近代中國(guó)鐵路示意圖”。指導(dǎo)學(xué)生分析其特點(diǎn)及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

引導(dǎo)學(xué)生：近代中國(guó)，更快捷的傳遞信息的方法是什么？

提出問(wèn)題：我們應(yīng)該如何看待這些新生事物？（教師輔助、引導(dǎo)學(xué)生歸納）

同學(xué)們積極舉手回答：中國(guó)古人出行使用的交通工具主要是轎子、馬車(chē)、牛車(chē)和木船等。弊端是浪費(fèi)人力，行運(yùn)有限制等等。

認(rèn)真觀(guān)看圖片及教材介紹，發(fā)布相關(guān)資料。

學(xué)生回答：有線(xiàn)電報(bào)。后來(lái)又出現(xiàn)了電話(huà)。

學(xué)生回答：一分為二地看待。一方面是西方列強(qiáng)侵華的產(chǎn)物；另一方面它的出現(xiàn)，又是歷史的必然，符合歷史發(fā)展的方向，總體上應(yīng)予以肯定。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)條件的限定，還沒(méi)有普及到中國(guó)的每個(gè)地方。

文化生活的變遷

提出問(wèn)題：在沒(méi)有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀(guān)地記錄一件事或一個(gè)人的真實(shí)面目？

出示慈禧的照片，讓學(xué)生感受照相在中國(guó)的傳播，并感悟其局限性。

設(shè)置環(huán)節(jié)“用照片講述我或我家的歷史”，讓學(xué)生通過(guò)不同時(shí)期的照片比對(duì)，感受時(shí)代的變遷。

檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：引導(dǎo)學(xué)生播放幻燈片，并講解近代中國(guó)電影的演進(jìn)過(guò)程。

過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考：無(wú)聲電影里的人說(shuō)話(huà)沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀(guān)眾明白他(她)在說(shuō)什么？

學(xué)生回答：拍成照片。

學(xué)生觀(guān)看照片，深刻感悟。并感悟其局限性：照相是近代有錢(qián)人才能夠享用的事物。

學(xué)生的積極性很高，同時(shí)，在觀(guān)察思索中加深感悟。

學(xué)生上臺(tái)展示自制的幻燈片——“中國(guó)近代電影的演進(jìn)過(guò)程”，配以解說(shuō)。

學(xué)生回答：伴以朗讀、伴以錄音機(jī)或伴以留聲機(jī)配音。

文化生活的變遷

在指導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)講解近代電影的基礎(chǔ)上，播放音頻資料——《漁光曲》主題曲。

提出疑問(wèn)：對(duì)于沒(méi)有親眼看到的情況，當(dāng)時(shí)的人們是如何了解的？教師展示申報(bào)及商務(wù)印書(shū)館的照片。

注重引導(dǎo)學(xué)生分析：近代大眾傳媒的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)近代產(chǎn)生了什么影響？

學(xué)生用心傾聽(tīng)，在歌聲中感悟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀及人們的社會(huì)生活。

學(xué)生思考、小組討論回答：近代新聞媒體、出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。如《申報(bào)》，商務(wù)印書(shū)館。

小組討論，發(fā)表各自見(jiàn)解。

社會(huì)習(xí)俗的變化

溥儀照片導(dǎo)入，提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考：作為清朝末代皇帝的溥儀為何剪短發(fā)、穿西裝？

教師引導(dǎo)：這種現(xiàn)象是中西方文化交融之后，在中國(guó)出現(xiàn)的社會(huì)習(xí)俗的變化。其中較為重要的則是民主觀(guān)念的傳入，這相對(duì)于封建專(zhuān)制思想是一個(gè)巨大的進(jìn)步。那么，當(dāng)時(shí)的民主都包含哪些內(nèi)容？和現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主又有哪些聯(lián)系？前后之間有著怎樣的傳承？這都是值得我們探討的。

指導(dǎo)學(xué)生欣賞由本班同學(xué)自編自導(dǎo)自演的短劇《體驗(yàn)民主》，回答教師提出的相關(guān)問(wèn)題：

1：從短劇中看，中國(guó)國(guó)民政府當(dāng)時(shí)曾著重在哪幾方面改變愚昧、落后的習(xí)俗？

2：在孫中山接見(jiàn)老鹽商的過(guò)程中，老鹽商體驗(yàn)到的“民主”都包括哪些內(nèi)容？

3：從以上社會(huì)習(xí)俗的變化中，我們可以看出精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

4：通過(guò)這個(gè)短劇，同學(xué)們思考：該如何將“民主”的觀(guān)念日臻完善，并將其傳承下去呢？

教師點(diǎn)評(píng)：

短劇開(kāi)始的旁白部分首先就介紹了故事發(fā)生的時(shí)間是民國(guó)時(shí)期。辛亥革命的偉大意義就是推翻了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀(guān)念深入人心。為“老鹽商到南京體驗(yàn)民主”做鋪墊。

老鹽商的開(kāi)場(chǎng)白體現(xiàn)了民國(guó)成立所帶來(lái)的商人身份地位的變化。

學(xué)生猜測(cè)：蓄辮是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)，剪辮易服是因?yàn)殇邇x與封建習(xí)俗決裂；出于個(gè)人愛(ài)好；受到當(dāng)時(shí)社會(huì)影響等等。

歷史短?。骸扼w驗(yàn)民主》

扮演者：

孫中山：安毅老鹽商：孫昊奇

衛(wèi)兵：王英奇旁白：張旖旎

道具：一張桌子、兩把椅子、一只手杖、一襲長(zhǎng)袍、一個(gè)禮帽、一套中山裝、假胡須及辮子

旁白：1912年1月2日，昨天，孫中

山先生剛剛就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

這在中國(guó)可是第一次，廢除了統(tǒng)治中國(guó)

兩千多年的封建帝制，從此，中國(guó)再也

沒(méi)有“至高無(wú)上”的皇帝了。

場(chǎng)景：南京市大總統(tǒng)府

鹽商：（拄棍上場(chǎng)）老漢我姓孫，名昊奇。今年八十有二了，和鹽打了一輩子交道，做這食鹽的買(mǎi)賣(mài)可不一般。從古到今，鹽業(yè)大多是官家專(zhuān)辦，所以啊，我是看了一輩子當(dāng)官的臉，話(huà)不敢多說(shuō)，事不敢多做，這人欺人的社會(huì)竟然還有改變的一天！這不，聽(tīng)說(shuō)這中華民國(guó)提倡民主，說(shuō)什么人人平等，還給了我們商人很多優(yōu)惠政策，所以啊，我專(zhuān)程從外地趕到南京，就想在有生之年看看這大總統(tǒng)是何等的風(fēng)采。

旁白：大總統(tǒng)到。

孫中山：（上場(chǎng)）你好啊，孫老先生。

鹽商：總統(tǒng)大人好，小民叩見(jiàn)總統(tǒng)大人。（邊說(shuō)邊放下手杖，跪下去恭恭敬敬地行起了三跪九叩的大禮）

孫中山：（急忙把老漢扶起，扶他坐下，親切地對(duì)他說(shuō)）孫老先生，我們現(xiàn)在是

社會(huì)習(xí)俗的變化

老鹽商與孫中山在著裝、稱(chēng)謂、發(fā)式、行為以及言談中的不同，體現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期社會(huì)習(xí)俗方面的變化。（學(xué)生可依此回答教師提出的第一個(gè)問(wèn)題）

從鹽商初見(jiàn)總統(tǒng)的舉動(dòng)中，可看出固有叩拜禮的陋習(xí)在一些人的觀(guān)念中仍舊存在；而在他與孫中山的對(duì)話(huà)中，卻體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期對(duì)于稱(chēng)呼、地位的重新界定，更體現(xiàn)了民主的內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生從短劇中分析“民主”都體現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生可回答第二題）

如：見(jiàn)總統(tǒng)不下跪，總統(tǒng)可以和平民握手，與總統(tǒng)談話(huà)還可以坐下，總統(tǒng)是人民公仆，總統(tǒng)任職不是終身制，總統(tǒng)離職后與百姓一樣等等。

指導(dǎo)學(xué)生編排的歷史短劇中，穿插了近代社會(huì)習(xí)俗變化的主要方面。使學(xué)生在觀(guān)看和表演中完成了歷史的再現(xiàn)，并在活動(dòng)中貫穿了主題——民主的體現(xiàn)。在教學(xué)的過(guò)程和方法中注重了學(xué)生能力的培養(yǎng)、思維的拓展。

民國(guó)時(shí)期，再也沒(méi)有什么“老爺”、“大人”了，你可以稱(chēng)呼我為“孫先生”、“孫君”。再說(shuō)，我們還是本家嘛!

鹽商：真的嗎？我真的可以坐下和您一

同談話(huà)？還可以稱(chēng)呼您為先生？您可是

大總統(tǒng)啊！

孫中山：總統(tǒng)就是國(guó)民的公仆，是為全國(guó)人民服務(wù)的。

鹽商：那么您一輩子都是總統(tǒng)嗎？

孫中山：不是的，總統(tǒng)離職以后，又回到人民中去，和老百姓一樣。

鹽商：和老百姓一樣?。ㄟ呎f(shuō)邊起身，圍著孫中山看）總統(tǒng)、啊不，孫先生，今天見(jiàn)到你，果真和我以前所見(jiàn)的當(dāng)官的不一樣：是氣宇軒昂，與眾不同。您的辮子是放到帽子里了嗎？

孫中山：不是的，我的辮子早已剪掉了。

現(xiàn)在是中華民國(guó)，我們要廢除滿(mǎn)清蓄辮

的陋習(xí)。

鹽商：可我的這辮子從出生一直留到

現(xiàn)在，剪掉多可惜??！

孫中山：雖然留的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)不習(xí)慣，

但辮子很麻煩，梳洗都不方便，不是

嗎？

鹽商：嗯，您說(shuō)的對(duì)，回頭我也剪掉

它，應(yīng)該會(huì)清爽一些。您這衣服看起

來(lái)也不錯(cuò)啊，這樣式我怎么從來(lái)沒(méi)見(jiàn)

過(guò)呢？

孫中山：哦，是這么回事，我覺(jué)得這

種樣式穿著很舒適、方便，并且實(shí)用，

就讓裁縫做了一件，覺(jué)得還不錯(cuò)嗎？

（邊說(shuō)邊展示衣服）

鹽商：嗯，是不錯(cuò)，就是不知道在哪能

買(mǎi)一件？我也穿著回家，省得家里人總說(shuō)我老土、老封建，我也時(shí)髦一次給他們看看。對(duì)了，我的孫女今年5歲，按慣例到了纏足的年齡了，可他們說(shuō)現(xiàn)在不允許給女娃纏足了，我就想親自問(wèn)問(wèn)您，不纏足的女娃長(zhǎng)大還能嫁人嗎？

孫中山：當(dāng)然了，本來(lái)纏足就是對(duì)女性的歧視，我們應(yīng)該解放觀(guān)念，男孩女孩都是一樣的，地位應(yīng)該平等才對(duì)。纏足只會(huì)使女孩受到傷害，走路也不穩(wěn)，精神、肉體都受到傷害。

旁白：孫中山的一席話(huà)使老鹽商茅塞

頓開(kāi)，在觀(guān)念上有了一定的轉(zhuǎn)變。在

他們之間進(jìn)行了親切的交談之后，鹽

商告辭，孫中山還派人用車(chē)子將他送

社會(huì)習(xí)俗的變化

教師提問(wèn)：從以上社會(huì)習(xí)俗的變化中可看出，精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么呢？（第三題）

思想升華：

教師指出：Democracy——民主，這一觀(guān)念傳入中國(guó)以后，就以其魅力贏(yíng)得了許多人的贊同與欣賞。隨著社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，民主已被人們賦予了更廣泛的含義。根據(jù)你的理解，現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主都有哪些呢？

教師引導(dǎo)：通過(guò)這個(gè)歷史短劇，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中看到了民主的豐富內(nèi)涵，那么請(qǐng)同學(xué)們思考，我們?cè)撊绾螌ⅰ懊裰鳌钡挠^(guān)念日臻完善，并將其傳承下去呢？（第四題）

在引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)短劇回答問(wèn)題的同時(shí),展示幾組照片（剪辮子、易服、纏足）,便于學(xué)生感悟、體會(huì)。

回旅館。

鹽商：（高興地說(shuō)）今天，我總算見(jiàn)

到民主了。

學(xué)生回答：

民主自由、平等博愛(ài)、互尊互重。

學(xué)生回答：在當(dāng)今社會(huì)，民主體現(xiàn)在同學(xué)之間的平等友愛(ài)、互幫互助；民主體現(xiàn)在人與人之間的理解、支持；民主還應(yīng)體現(xiàn)在人與人地位的平等。等等。

學(xué)生積極發(fā)言。

歸納小結(jié)

教師在引領(lǐng)學(xué)生回顧本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可采取列舉的方法：如“我家有個(gè)鄰居，今年90多歲，但仍舊裹腳，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？”引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)近代社會(huì)生活的變化是有限的。在歸納其局限性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)近代社會(huì)生

活出現(xiàn)變化的原因。

學(xué)生回顧以上三個(gè)子目的學(xué)習(xí)，歸納其局限性。同時(shí)，要在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)用一分為二的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。即：近代中國(guó)社會(huì)生活的變化是伴隨西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略出現(xiàn)的，是以中華民族的沉淪為代價(jià)的。

相關(guān)閱讀

社會(huì)生活的變化

第22課社會(huì)生活的變化教學(xué)案

第22課社會(huì)生活的變化學(xué)案

第22課社會(huì)生活的變化學(xué)案

課型：新授執(zhí)筆：審核：班級(jí)：時(shí)間

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握火車(chē)、輪船傳入中國(guó)以及中國(guó)近代在交通方面的變化；有線(xiàn)電報(bào)、電話(huà)以及照相和電影的傳入；新聞報(bào)紙、出版事業(yè)在中國(guó)的出現(xiàn)；辛亥革命后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化。

2.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。以培我們的社會(huì)進(jìn)步觀(guān)和與時(shí)俱進(jìn)的革命精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):知道輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)；以《申報(bào)》、商務(wù)印書(shū)館等為例，了解大眾傳播媒體對(duì)近代社會(huì)生活的影響；了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾、改稱(chēng)呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。

學(xué)習(xí)難點(diǎn):加強(qiáng)對(duì)近代社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，培養(yǎng)我們對(duì)歷史發(fā)展的進(jìn)程感，形成物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀(guān)。

二、前置自學(xué)：（自主學(xué)習(xí)，充分準(zhǔn)備,牢固記憶）

1.交通①工具:、。

社②作用：大大加快了；極大地促進(jìn)。

2.通訊①工具:、。

會(huì)②作用：為提供了方便。

3.報(bào)刊①1872年在創(chuàng)辦的《》。

生出版②作用：獲取，了解。

③1897年在創(chuàng)辦的是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。

活④作用：有利的傳播。

①出現(xiàn):19世紀(jì)年代末。

的4.照相②傳入:19世紀(jì)年代。

技術(shù)③作用:豐富了,也為

變①1905年,中國(guó)人自己拍攝了第一部影片《》。

5.電影②中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲得的影片是《》。

化技術(shù)③20世紀(jì)30年代,中國(guó)電影事業(yè)初具規(guī)模。

6.剪發(fā)辮:1912年,頒布剪辮令。

7.改稱(chēng)呼:中華民國(guó)臨時(shí)政府革除清朝的稱(chēng)呼。

三、展示交流（對(duì)桌相互檢查）

四、合作探究

1．所學(xué)，說(shuō)一說(shuō)清末民初社會(huì)生活的變化有哪些主要表現(xiàn)。你可以制作并完成下列表格，以鞏固所學(xué)知識(shí)。

主要方面

變化表現(xiàn)

意義或作用

交通通訊

文化生活

社會(huì)習(xí)俗

2.火車(chē)和輪船是近代由西方傳入中國(guó)的新型交通工具，電報(bào)、電話(huà)則是近代由西方傳入中國(guó)的通訊工具。請(qǐng)查閱相關(guān)資料，找一找火車(chē)、輪船、電報(bào)、電話(huà)分別是哪個(gè)國(guó)家的哪位發(fā)明家發(fā)明的。

五、當(dāng)堂測(cè)試

(一)選擇題

1．19世紀(jì)70年代以后，一位京城的官員要與在上海的親友取得及時(shí)聯(lián)系可選擇的最佳手段有（）

A．拍有線(xiàn)電報(bào)B．寫(xiě)封書(shū)信C．發(fā)無(wú)線(xiàn)電報(bào)D．打長(zhǎng)途電話(huà)

2．19世紀(jì)70年代上海的人們能夠獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具是（）

A．廣播電臺(tái)B．因特網(wǎng)C．電視D．報(bào)紙

3．你認(rèn)為黃興見(jiàn)到孫中山時(shí)所行的禮節(jié)，不可能的是（）

A．鞠躬B．握手C．點(diǎn)頭D．跪拜

4．亥革命后，社會(huì)習(xí)俗的改變中，對(duì)今天中國(guó)成為世界體育強(qiáng)國(guó)關(guān)系最大的是（）

A．女子停止纏足B、男子易服C．廢除跪拜禮D．取消“大人”稱(chēng)謂

5.列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A．火車(chē)、輪船的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了商品的交流

B．近代，在社會(huì)習(xí)俗方面，傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力很難在短時(shí)間內(nèi)完全改變

C．辛亥革命后開(kāi)始取消“老爺”“大人”等稱(chēng)呼，使用“先生”“君”平等稱(chēng)呼

D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人開(kāi)始在上海等城市創(chuàng)辦報(bào)紙，主要給中國(guó)人看

6．列與上海有關(guān)的史實(shí)是（）

①中國(guó)第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路②我國(guó)第一部無(wú)聲電影拍攝

③《申報(bào)》創(chuàng)辦④商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)辦

A．①②③　B．②③④　C．①③④　D．①②④

7.列哪項(xiàng)不是交通通訊的變化帶來(lái)的影響？（）

A．促進(jìn)商品的流通　B．豐富人們的精神生活

C．便于百姓之間的溝通　D．利于信息的傳

（二）請(qǐng)寫(xiě)出近代中國(guó)社會(huì)生活中的幾個(gè)“第一”或“之最”。

1．近代中國(guó)第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路是（　）

2．近代中國(guó)第一艘自己建造的輪船是（）

3．近代中國(guó)第一部自己拍攝的無(wú)聲電影是（?。?/p>

4．近代中國(guó)第一部自己拍攝的有聲電影是（）

5．近代中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片是（?。?/p>

6．近代中國(guó)最著名的中文報(bào)紙是?。ǎ?/p>

7．近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是（　）

六、教（學(xué)）記