小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育教案

民族團(tuán)結(jié)。

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家在認(rèn)真寫教案課件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，就可以在接下來的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？以下是小編收集整理的“民族團(tuán)結(jié)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

民族團(tuán)結(jié)

：本教案的設(shè)計(jì)，開課運(yùn)用歌曲，激情導(dǎo)入，既渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)特定的情景，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在學(xué)文明理中，教師充分運(yùn)用多媒體，采取學(xué)故事、講故事、榜樣感染法，正反事例對(duì)比法等形式，使學(xué)生明白我國各族人民互相尊重、平等相待、和睦相處的重要性，從而樹立為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)而努力的情感。結(jié)尾又讓學(xué)生在歌曲中加強(qiáng)對(duì)本文主旨的理解，既照應(yīng)了開頭，又升華了學(xué)生的情感。

：多媒體激情明理導(dǎo)行

教學(xué)設(shè)計(jì)理念：

依綱靠本尊重教材，體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求；運(yùn)用多媒體教學(xué)激情、明理、導(dǎo)行，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)；以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的落實(shí)；注重教學(xué)方法與手段的選擇，體現(xiàn)教材教法同步改革，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目的。

教材對(duì)象分析：

我校是一所農(nóng)村寄宿制學(xué)校。學(xué)生大多十一、二歲，他們大多勤奮好學(xué)，活潑可愛，求知欲強(qiáng)。針對(duì)我國目前少數(shù)地區(qū)仍存在著不穩(wěn)定的因素，因而對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育尤為重要。

教學(xué)內(nèi)容分析：

《民族團(tuán)結(jié)》是鄂教版思品十二冊(cè)第十三課。本課讓學(xué)生了解漢族和少數(shù)民族各有優(yōu)勢(shì)，搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)故事，從而使學(xué)生懂得建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義要靠全國人民共同努力。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是我國各族人民的最高利益。

教學(xué)目標(biāo)：

道德認(rèn)知目標(biāo)：

1、知道民族團(tuán)結(jié)的故事。

2、懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相等，和睦相處。

道德情感目標(biāo)：

敬仰維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的人，培養(yǎng)熱愛少數(shù)民族的情感。

道德行為目標(biāo)：

1、為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)而努力，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

2、收集我國各民族和睦團(tuán)結(jié)的資料。

教學(xué)重點(diǎn)：

使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相等，和睦相處。

教學(xué)策略：

1、運(yùn)用多媒體課件渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、運(yùn)用多媒體課件形象直觀地理解課文內(nèi)容。

3、榜樣感染法，正反事例對(duì)比法。

4、自己動(dòng)手收集資料法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、播放VCD，欣賞歌曲《大中國》、《愛我中華》。

2、課件：①6位不同民族的小朋友圖片。

②中國政區(qū)圖。

③課后想和做第二題的“議一議”題目。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、播放VCD，欣賞歌曲《大中國》。

2、師導(dǎo)入：大家都喜歡這首歌嗎？歌中的“兄弟姐妹”指的是什么？（生答：56個(gè)民族）那么56個(gè)兄弟姐妹生活在祖國大地上，怎樣才能使祖國繁榮富強(qiáng)呢？

3、生答后，師相機(jī)板書課題：民族團(tuán)結(jié)。

（此環(huán)節(jié)通過播放學(xué)生熟知的音樂，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知欲望，從而水到渠成地導(dǎo)入本課的課題）。

二、學(xué)文明理，激情導(dǎo)行。

〈一〉學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中華民族是一個(gè)大家庭。

1、師：今天老師邀請(qǐng)了6位小朋友在我們課堂作客。（出示課件）請(qǐng)根據(jù)他們的服飾打扮判斷他們是哪個(gè)民族的？

2、生答：漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、傣族。

3、師：你們回答得不錯(cuò)。那么你們還知道有哪些少數(shù)民族？

生：高山族、土家族。

生：朝鮮族、苗族。

生：白族……

4、師出示課件（中國地圖），簡(jiǎn)要介紹少數(shù)民族的主要分布；漢族、少數(shù)民族所占的比例及少數(shù)民族存在的優(yōu)勢(shì)。

（充分利用多媒體教學(xué)，采用直觀的掛圖，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生看、聽、思、學(xué)相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)中華民族是一個(gè)大家庭及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的必要性）。

〈二〉、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的故事。

1、生讀課文1—4自然段。

2、思考：①人們?yōu)槭裁醋鹁次某晒?？②文成公主?duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)做了怎樣的貢獻(xiàn)？③藏族群眾是怎樣紀(jì)念文成公主的？

3、指名答。

4、你還搜集到哪些民族團(tuán)結(jié)的人和事。

5、指名答。

（本環(huán)節(jié)通過設(shè)疑、啟發(fā)、點(diǎn)撥，層層遞進(jìn)地學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的事；通過榜樣感染法，搜集資料等讓學(xué)生在潛移默化中受到思想教育。）

〈三〉、學(xué)習(xí)怎樣實(shí)現(xiàn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

過渡：的確，無數(shù)民族團(tuán)結(jié)的故事，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。那么怎樣實(shí)現(xiàn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)呢？

1、學(xué)生讀文，從文中找出答案。

2、生答：要相互尊重，平等相待。

生：要相互尊重，平等相待，和睦相處。jAb88.Com

生：……

3、出示課件（想和做第二題的“議一議”）思考：張品和王劍這樣做有什么不好？你應(yīng)該怎樣幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤？指名答。

4、生：不好。他們應(yīng)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

生：不好。他們不應(yīng)歧視別人。

生：……

（通過設(shè)計(jì)議一議，正反事例進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做力所能及的事。）

三、活動(dòng)導(dǎo)行，深化情感。

設(shè)計(jì)小活動(dòng)：假如班上來了很多不同民族的小朋友，你怎樣與他們相處？指名答。

1、生：我應(yīng)尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

生：我應(yīng)和他們交朋友，因?yàn)槲覀兪切值芙忝谩?/p>

生：我應(yīng)尊重他們，平等相待。

生：……

2、師小結(jié)：中華民族大家庭，平等互助兄弟情。風(fēng)俗習(xí)慣互尊重，和睦相處分外親。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我們神圣職責(zé)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)更是我們愛國的表現(xiàn)。

3、播放《愛我中華》歌曲，學(xué)生齊唱。

（通過設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生暢所欲言，把學(xué)習(xí)的氛圍推向高潮。在教師小結(jié)后播放音樂，既渲染氣氛，調(diào)動(dòng)情感，又升華了主題。）

板書設(shè)計(jì)：

民族團(tuán)結(jié)

相互尊重

平等相待（愛我中華）

和睦相處

教學(xué)反思：

本堂課以愛國心，民族情為線索，按照激情——明理——導(dǎo)行的步驟，循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。

1、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對(duì)課文的理解。俗話說：“興趣是最好的老師?！遍_課以一首《大中國》導(dǎo)入，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。結(jié)尾又以一首《愛我中華》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭，深化了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。

2、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。本堂課教學(xué)，學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。

俗話說：“榜樣的力量是無窮的?！北菊n教學(xué)時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中動(dòng)人的《文成公主的故事》。榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對(duì)比中明理、導(dǎo)行。

4、設(shè)計(jì)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。

結(jié)尾設(shè)計(jì)的小活動(dòng)讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。針對(duì)學(xué)生的反饋情況，教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，把思品課與生活實(shí)際相結(jié)合，達(dá)到了思品課為生活服務(wù)的目的。

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第11課民族團(tuán)結(jié)

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第11課民族團(tuán)結(jié)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

第11課民族團(tuán)結(jié)

一、教學(xué)目標(biāo)與分析

1．知識(shí)與技能目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握：民族團(tuán)結(jié)的概念；我國實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；各民族共同發(fā)展的政策；少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展；西部大開發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來了新氣象。

培養(yǎng)學(xué)生以唯物主義歷史觀思考問題、解決問題的能力。

通過以上教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生了解新中國成立后我國民族團(tuán)結(jié)的歷史。在教學(xué)中，教師要充分利用我國實(shí)行民族區(qū)域自治的原因，培養(yǎng)學(xué)生一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本觀點(diǎn)。

2．過程與方法目標(biāo)

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書，結(jié)合教師提供的資料，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用識(shí)讀、表述和歸納等方法，積累必要的歷史知識(shí)。

（2）運(yùn)用教科書中插圖，培養(yǎng)學(xué)生從歷史圖片中提取有效信息，得出正確結(jié)論的方法。

（3）通過暢談少數(shù)民族大發(fā)展，讓學(xué)生通過收集和整理相關(guān)資料，運(yùn)用抽象思維進(jìn)行加工，最終得出自己的新見解，使學(xué)生逐步掌握探究式學(xué)習(xí)方法。

通過搜集資料、課堂學(xué)習(xí)、思維拓展等學(xué)習(xí)過程，落實(shí)目標(biāo)，提倡學(xué)生在進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的同時(shí)勇于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并積極與同學(xué)合作，尋找解決問題的方法。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國歷史與文化的認(rèn)同感。

（2）通過對(duì)孔繁森先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，逐步確立為祖國的社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

教師要抓住情感教育的時(shí)機(jī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)搞好民族團(tuán)結(jié)的重要性，初步樹立為維護(hù)國家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

二、教學(xué)策略

本課教學(xué)適合采用合作交流的方式，師生互動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)。其模式為：提出問題—自學(xué)探究—合作交流—提煉總結(jié)。

1．本節(jié)課的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的了解不是太多，充分利用教科書提供的史料和圖片，并補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生了解，并使學(xué)生初步掌握從史料中獲得歷史知識(shí)的方法。

2．“民族區(qū)域自治”內(nèi)容的教學(xué)，可多設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生在探究中獲得知識(shí)，提高能力。

3．利用教學(xué)內(nèi)容挖掘思想感情教育的內(nèi)涵，如通過對(duì)黨和政府的民族政策的了解，樹立尊重、平等的意識(shí)，培養(yǎng)待人寬容豁達(dá)的性格。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課教學(xué)主要圍繞民族區(qū)域自治的實(shí)行和各民族共同發(fā)展兩個(gè)問題來展開。一、新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和中國政府實(shí)行民族區(qū)域自治的政治制度，實(shí)現(xiàn)了民族平等，滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望。保證了祖國的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。二、各民族共同發(fā)展。黨和政府加強(qiáng)國家和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的支持與幫助的力度，使少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展，尤其是西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出，給少數(shù)民族地區(qū)帶來了大發(fā)展的新氣象。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)框架：

框架內(nèi)的拓展指知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)空間由課內(nèi)向課外延伸。通過“了解西部，熱愛西部，建設(shè)西部”的活動(dòng)，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)民族責(zé)任感；通過課外搜集、整理資料，提高學(xué)生獲取信息、提取有效信息的能力。

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！币虼私處熞脑O(shè)計(jì)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使他們?nèi)硇牡赝度氲叫抡n的學(xué)習(xí)探究中?？衫酶枨⒒顒?dòng)、猜謎語等多種方法導(dǎo)入新課。

方法1

歌曲引入

播放《愛我中華》，體現(xiàn)“五十六個(gè)民族，五十六朵花”各民族團(tuán)結(jié)愛中華的主題。同學(xué)們隨著優(yōu)美的旋律拍手共唱，感受中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。

導(dǎo)言：同學(xué)們，我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭，各民族共同締造了祖國的歷史。在創(chuàng)造歷史的過程中，各民族相互影響，友好往來。解放以后，在黨和人民政府的親切關(guān)懷下，在黨的民族政策的指引下，我們統(tǒng)一多民族的國家又有了進(jìn)一步的發(fā)展，成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。今天我們就來學(xué)習(xí)第11課“民族團(tuán)結(jié)”。

方法2

活動(dòng)引入

師：同學(xué)們，你知道我國有多少個(gè)民族嗎？

生：56個(gè)。

師：你能說出哪些少數(shù)民族的名字呢？知道哪些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣呢？

學(xué)生活動(dòng)：拿出課前搜集的少數(shù)民族的圖片，介紹一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

師：在祖國大家庭中，各民族友好相處，共同發(fā)展。這節(jié)課我們一起來了解這些史實(shí)。

方法3

圖片引入

出示導(dǎo)入框的圖片，師生拍手共唱《愛我中華》。

教師導(dǎo)入：這是第四界全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)歌。當(dāng)那優(yōu)美的旋律在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上回蕩的時(shí)候，每一個(gè)在場(chǎng)的人都深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天我們共同學(xué)習(xí)第11課“民族團(tuán)結(jié)”。

方法4

復(fù)習(xí)引入

引導(dǎo)學(xué)生回憶我國秦漢以來多民族國家形成、發(fā)展的基本史實(shí)以及各民族和睦相處、友好互助的關(guān)系。

導(dǎo)言：同學(xué)們，我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭，各民族共同締造了祖國的歷史。在創(chuàng)造歷史的過程中，各民族相互交流，友好相處。解放以后，在黨的民族政策的指引下，我們統(tǒng)一多民族的國家又有了進(jìn)一步的發(fā)展，成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。今天我們就來了解這些史實(shí)。

五、重點(diǎn)解決和難點(diǎn)突破

本課重點(diǎn)是民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策。實(shí)行民族區(qū)域自治的原因是本課的難點(diǎn)。

在教學(xué)中，建議通過以下活動(dòng)來解決重點(diǎn)和突破難點(diǎn)：重點(diǎn)的解決可引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書中1954年《中華人民共和國憲法》有關(guān)內(nèi)容，并閱讀本目的小字部分，通過小組討論，掌握民族區(qū)域自治的內(nèi)容、意義。難點(diǎn)的突破建議教師精講，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶歷史上的民族關(guān)系，以此為基礎(chǔ)組織學(xué)生討論黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因，教師加以歸納。

活動(dòng)內(nèi)容1

中國共產(chǎn)黨和中國政府解決我國民族問題的基本政策

（重點(diǎn)解決）

師：新中國成立以來，黨和政府始終把解決好國內(nèi)民族問題作為中國革命和建設(shè)的重要組成部分，根據(jù)中國民族的實(shí)際情況，制定和實(shí)施了一系列促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，走出了一條具有中國特色的處理民族問題的正確道路。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書中1954年《中華人民共和國憲法》的有關(guān)內(nèi)容，說一說黨和政府解決民族問題的基本政策是什么呢？

生：民族區(qū)域自治。

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目的小字部分，說一說民族區(qū)域自治的內(nèi)容。

（學(xué)生自主看書理解民族區(qū)域自治的內(nèi)容。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深理解。）

師：通過看書，你能不能說出民族區(qū)域自治的特點(diǎn)？

生：民族區(qū)域自治不是可以脫離祖國的“獨(dú)立自主”，也不是半獨(dú)立自治的“自治邦”，而必須在中央領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行自治。

生：一切實(shí)行民族區(qū)域自治的地方，都是中華人民共和國不可分離的一部分。

生：必須是少數(shù)民族聚居的地方才能自治。

生：自治區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，但必須是在中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)之下行使權(quán)力。

生：在實(shí)行民族區(qū)域自治時(shí)，必須確保各民族團(tuán)結(jié)、平等和共同繁榮。

師（小結(jié)）：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國民族問題的基本政策，是解決我國民族問題的基本制度。各民族自治區(qū)都是中華人民共和國不可分離的一部分。

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書中1954年《中華人民共和國憲法》的有關(guān)內(nèi)容，并閱讀小字部分，讓學(xué)生通過自主探究、討論交流，了解民族區(qū)域自治的內(nèi)容，從而解決本課重點(diǎn)。

活動(dòng)內(nèi)容2

黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因

（難點(diǎn)突破）

師：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國民族問題的基本政策，是解決我國民族問題的基本制度。那么黨和政府基于什么原因?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治呢？

1．歷史基礎(chǔ)

師：首先，我們從歷史上的國情來分析。歷史上，中國是一個(gè)怎樣的國家呢？

生：我國在歷史上是一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族的國家。

師：中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國家的長(zhǎng)期存在，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史基礎(chǔ)。我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，共同生活，共同勞動(dòng)，共同斗爭(zhēng)，共同創(chuàng)造了祖國的歷史和燦爛文化。歷史的發(fā)展證明，各民族合則互利，分則俱傷。實(shí)行民族區(qū)域自治，既反映了各民族的意愿，符合各民族共同利益，也順應(yīng)了我國統(tǒng)一的歷史要求。

2．政治基礎(chǔ)

引導(dǎo)學(xué)生回顧自1840年以來，中國各民族反帝反封建的革命斗爭(zhēng)史。

生：1840年英國發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了中國各民族人民的強(qiáng)烈反抗，各民族人民都投入到反侵略斗爭(zhēng)的行列中。

生：1856年英、法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，又一次激起了中國各民族人民的反抗，各民族人民參加了反抗英法聯(lián)軍侵略的斗爭(zhēng)。

生：1860年的京津保衛(wèi)戰(zhàn)中，蒙古騎兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，不少蒙古將士的鮮血灑在京津大地之上，僧格林沁所率昭烏達(dá)盟蒙古騎兵原有1000人，戰(zhàn)后僅剩100余人。

生：左宗棠收復(fù)新疆時(shí)，新疆各族人民積極配合清軍痛擊侵略軍，取得了重大勝利。

生：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧世昌率軍英勇抗戰(zhàn)，為國捐軀。

生：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

師：同學(xué)們的知識(shí)真淵博。各民族長(zhǎng)期共同斗爭(zhēng)的歷史，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。自1840年以來，中國各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，中國各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的新中國，并在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。

3．經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)

引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史上各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。

生：唐朝時(shí)，文成公主入藏，加強(qiáng)了唐與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流。

生：漢元帝時(shí)，昭君出塞，加強(qiáng)了漢與匈奴的經(jīng)濟(jì)文化交流。

師：歷史上，我國各民族隨著聯(lián)系和交往的增多，形成了大雜居、小聚居的局面，有些少數(shù)民族長(zhǎng)期和漢族雜居，不同的少數(shù)民族也長(zhǎng)期共同生活在一個(gè)地方，各民族在雜居中進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)、商品交換和文化交流，這樣就形成了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化相互依存的關(guān)系。實(shí)行民族區(qū)域自治，有經(jīng)濟(jì)文化相互依存的有利條件。

教師補(bǔ)充：民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)重要的政治制度在《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國憲法》中確定下來。

1984年5月，我國又制定了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，為我國實(shí)行民族區(qū)域自治提供了有力的法律依據(jù)。在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過近50年的實(shí)踐，我國的民族區(qū)域自治制度已日臻完善。

教師小結(jié)：總之，我國實(shí)行的民族區(qū)域自治，既鞏固了國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又保證了少數(shù)民族的自主權(quán)利；既增強(qiáng)了民族交往，也符合各少數(shù)民族的特點(diǎn)和利益，充分調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族建設(shè)社會(huì)主義的積極性，從而加快了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

本案例通過師生互動(dòng)，教師精講，建構(gòu)新知識(shí)，最后師生共同歸納出黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因，認(rèn)識(shí)實(shí)行民族區(qū)域自治的意義，難點(diǎn)得以突破。

六、教學(xué)拓展

歷史教學(xué)不能局限于某一課內(nèi)容的孤立教學(xué)，而應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容從教科書向更廣闊的空間擴(kuò)展，由課內(nèi)向課外延伸，聯(lián)系現(xiàn)時(shí)生活，設(shè)計(jì)拓展活動(dòng)，多方位地拓展學(xué)生的能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。本次活動(dòng)與地理知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，是拓展學(xué)生視野的典型活動(dòng)。

拓展專題

活動(dòng)主題：了解西部，熱愛西部，建設(shè)西部。

活動(dòng)安排：教師提出活動(dòng)建議：全班同學(xué)根據(jù)自己的興趣自由結(jié)組。

1．第一組：搜集整理“西部概況”資料，并向同學(xué)介紹。

2．第二組：搜集整理“西部資源”資料，并向同學(xué)介紹。

3．以“我為西部大開發(fā)出謀劃策”為主題，全班展開討論交流，并整理成文。

4．歷史課代表主持本次活動(dòng)。主持人認(rèn)真準(zhǔn)備，了解各小組活動(dòng)情況，寫好發(fā)言稿。

活動(dòng)過程：

多媒體出示圖片：雄偉的喜瑪拉雅山脈；富庶的成都平原；壯美的雅魯藏布江；奇特壯觀的“長(zhǎng)江第一灣”；如詩如畫的阿壩；雄渾、厚重的陜北高原。

主持人導(dǎo)入：中國西部，古人曾感嘆她遙不可及，高不可攀。即使在邊塞詩人的眼里，也從豪邁中流露出無奈的蒼涼。想當(dāng)年，往西北去，“西出陽關(guān)無故人”；向西南走，則又“難于上青天”?？傻搅私煌?、科技發(fā)達(dá)的今天，你可以乘飛機(jī)翱翔藍(lán)天，像雄鷹那樣俯瞰西部的壯美與秀麗，縱覽滄海桑田般的變遷，放眼西部即將進(jìn)入新世紀(jì)的輝煌。同學(xué)們，你們想領(lǐng)略喜瑪拉雅山脈的雄姿嗎？你想欣賞如詩如畫的阿壩嗎？你想了解神秘的西部嗎？那就請(qǐng)你來參加“了解西部，熱愛西部，建設(shè)西部”的活動(dòng)吧！

主持人：接下來請(qǐng)第一組展示他們的成果，介紹西部地區(qū)的概況。

第一組代表出示成果并向全班同學(xué)介紹（介紹略），小組其他成員加以補(bǔ)充。

主持人：聽了第一組同學(xué)的介紹，我們知道了祖國西部的大概情況，西部豐富的自然資源為西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了有利的條件，我想請(qǐng)第二組同學(xué)詳細(xì)地給我們介紹一下西部的自然資源。

第二組代表出示成果并向全班同學(xué)介紹（介紹略），小組其他成員加以補(bǔ)充。

主持人：雖然西部目前還比較落后，但也有很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。有道是“80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀(jì)看西部”，開發(fā)西部，成為當(dāng)今的熱點(diǎn)話題。世紀(jì)之交，以江澤民同志為核心的中共中央高瞻遠(yuǎn)矚，不失時(shí)機(jī)地提出了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，這是中共中央審時(shí)度勢(shì)，總攬全局，站在歷史的高度，面向新世紀(jì)做出的重大決策。作為祖國大家庭的一員，我們也要為西部開發(fā)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?，F(xiàn)在以小組為單位進(jìn)行討論，對(duì)如何開發(fā)西部提出建議。

小組充分討論后，各組代表發(fā)言。

小組代表1：我們小組經(jīng)過討論，提出兩點(diǎn)建議：（1）俗話說：要想富，先修路。西部交通建設(shè)比較落后，應(yīng)加快建設(shè)并給予投資者更多優(yōu)惠政策。（2）西部地區(qū)離廣大的消費(fèi)市場(chǎng)較遠(yuǎn)，投資者將花去大量財(cái)力用于運(yùn)輸，這無疑增加了投資成本，因此政府應(yīng)給予優(yōu)惠政策。

小組代表2：西部旅游資源豐富，開發(fā)前景廣闊，大力發(fā)展旅游，不僅可以帶動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以通過旅游帶動(dòng)人才，帶動(dòng)投資。目前，西部許多旅游景點(diǎn)和自然風(fēng)光不為人所知，因此還應(yīng)加大宣傳和包裝力度，以吸引游客和投資者。

小組代表3：西北干旱缺水，水是影響西部地區(qū)發(fā)展的極為重要的因素。建議西部節(jié)約用水，大力推廣以戶為單位的小水窖集雨工程，推廣噴灌、滴灌技術(shù)以改變大水漫灌方式，這是解決西北缺水問題的現(xiàn)實(shí)可行的方法。西南地區(qū)水能資源豐富，要加大開發(fā)力度，實(shí)施“西電東送”工程，促進(jìn)西部發(fā)展。

小組代表4：要重視保護(hù)環(huán)境和資源。西部地區(qū)存在森林資源亂砍濫伐，水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化加劇，礦產(chǎn)資源開采過度等情況。在開發(fā)西部地區(qū)時(shí)，我們應(yīng)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，維持生態(tài)平衡。

小組代表5：各項(xiàng)工程建設(shè)要實(shí)行招標(biāo)投標(biāo)的辦法，公平競(jìng)爭(zhēng)，不給腐敗分子留下可乘之機(jī)，杜絕“豆腐渣工程”。

主持人：各組發(fā)言完畢，下面請(qǐng)老師做總結(jié)發(fā)言。

師：同學(xué)們的建議非常好。每一個(gè)同學(xué)都積極參加了討論，為西部建設(shè)出謀劃策，老師從中看到每位同學(xué)都是關(guān)心國家大事、具有民族責(zé)任感的好孩子，老師感到很欣慰。（學(xué)生們熱烈鼓掌）

主持人宣布：讓我們共同走進(jìn)西部，關(guān)注西部，振興西部，為共創(chuàng)祖國西部美好的明天而努力學(xué)習(xí)吧！本次活動(dòng)到此結(jié)束。

本案例運(yùn)用活動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中掌握知識(shí)，提高學(xué)生搜集信息的能力、歸納總結(jié)歷史問題的能力和口頭表達(dá)能力。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的活動(dòng)，視具體情況進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)、概括，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這樣才會(huì)取得較好的效果。

第12課民族團(tuán)結(jié)教案

第12課民族團(tuán)結(jié)教案
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1.掌握民族區(qū)域自治制度的實(shí)行。
2.掌握各民族共同發(fā)展。
二、能力目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
三、德育目標(biāo)
1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。
2.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
教學(xué)重點(diǎn)
1.民族政策
2.各民族共同繁榮
教學(xué)難點(diǎn)
各民族跨入社會(huì)主義
教學(xué)方法
1.多角度導(dǎo)入法。本課內(nèi)容的特殊性決定了在導(dǎo)入新課時(shí)可以采用多種方法，這樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。
2.示例法。通過舉典型例子來證明課本上的觀點(diǎn)。
3.比較法。通過解放前后少數(shù)民族地區(qū)生活的變化，來論證黨和政府民族政策的正確性。
教具準(zhǔn)備
1.投影儀
2.相關(guān)的圖片音像資料
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
［導(dǎo)入語示例一］（教師放磁帶）“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族語言匯成一句話，愛我中華……”
同學(xué)們，這是第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌。當(dāng)那優(yōu)美的旋律在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上回蕩的時(shí)候，讓每一個(gè)在場(chǎng)的人都深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天，我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。
［導(dǎo)入語示例二］請(qǐng)同學(xué)們看大型民族歌舞《團(tuán)結(jié)頌》劇照。
［投影顯示］
同學(xué)們，《團(tuán)結(jié)頌》是國家民委為慶祝中華人民共和國成立五十周年，迎接民族工作會(huì)議、國務(wù)院第三次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)和第六屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)而特別舉辦的。它氣勢(shì)恢弘、創(chuàng)意新穎，以“難忘新生”“時(shí)代風(fēng)采”和“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”三個(gè)部分，展現(xiàn)了中國各民族人民奮發(fā)圖強(qiáng)奔向新世紀(jì)的精神風(fēng)貌。今天我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。
［導(dǎo)入語示例三］請(qǐng)同學(xué)們看一則新聞。
［投影顯示］
新華網(wǎng)西寧7月18日電（記者〖KG*2〗顧玲〖KG*2〗何君）彩袖飛舞，鑼鼓喧天。18日，青海省首個(gè)縣級(jí)民族區(qū)域自治政權(quán)——青海省門源回族自治縣的15.8萬名各族人民載歌載舞，迎來了建縣50周年的喜慶日子；遍地飄香的油菜花，還為他們帶來了一個(gè)盛載著豐收的歡樂節(jié)日：“2003祁連山之夏——油菜花節(jié)”。
位于青海省東北部祁連山東段的門源回族自治縣隸屬于海北藏族自治州，全縣6902.26平方公里的土地上，生活著回、漢、藏、蒙古、土等22個(gè)民族，是一個(gè)以農(nóng)為主、農(nóng)牧結(jié)合，多民族聚居的縣份，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6.72%，其中回族占總?cè)丝诘?1.09%。
全國人大民委、國家民委、青海省委、省政府、海北州分別派出代表團(tuán)并致賀電祝賀門源縣建縣50周年。開幕式結(jié)束后，門源縣各族人民還舉行了盛大的歌舞活動(dòng)。
那么，民族區(qū)域自治是怎么一回事呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們來了解這一方面的內(nèi)容。
［板書］第四單元民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一
第11課民族團(tuán)結(jié)
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行
1.我國的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本第一段的內(nèi)容，了解我國民族分布的特點(diǎn)。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該如何理解“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局?！边@句話的含義？大家可以討論一下。
［學(xué)生回答］……
［教師明確］中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。迄今為止，通過識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族有56個(gè)。在中國，由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。在我國少數(shù)民族中壯族人口最多。1990年全國第四次人口普查的數(shù)據(jù)表明，在全國總?cè)丝谥校瑵h族人口占92%，少數(shù)民族人口占8%。我國各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)雜居。漢族集中地區(qū)也有少數(shù)民族聚居，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也有漢族和其他少數(shù)民族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動(dòng)而形成的。漢族遍布全國，但絕大部分集中在東部地區(qū)，少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，主要分布在西南、西北、東北邊疆地區(qū)和高原地區(qū)。其中云南、貴州、廣西和新疆是中國著名的多民族省區(qū)，云南更是我國民族數(shù)最多的省區(qū)。從各少數(shù)民族的分布來看，小聚居的特征表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，如壯族主要集中在廣西，藏族主要集中于西藏、青海和四川，維吾爾族主要集中在新疆，蒙古族主要集中于內(nèi)蒙古、青海和新疆，朝鮮族主要分布在東北三省東部山地，黎族主要集中在海南，高山族集中于臺(tái)灣，回族雖散布在全國，但主要分布在寧夏、甘肅、新疆和青海。這種大雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)，有利于各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上密切往來，相互吸引，互相依存，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
［教師過渡］下面我們來看一下針對(duì)中國的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)，新中國成立后，黨和政府實(shí)行了什么樣的民族政策？
［板書］2.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)是我國解決民族問題的基本原則和根本政策
［教師講解］在中國，民族平等是指：各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族的一部分，具有同等的地位，在國家和社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。而民族團(tuán)結(jié)是指：各民族在社會(huì)生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)要求在反對(duì)民族壓迫和民族歧視的基礎(chǔ)上，維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)國家的發(fā)展繁榮，反對(duì)民族分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一。中國政府歷來認(rèn)為，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)民族真正平等的根本政策。為實(shí)現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)，我國保護(hù)少數(shù)民族的人身自由，保證各民族平等參與國家事務(wù)的管理，確認(rèn)少數(shù)民族成分，反對(duì)任何形式的民族歧視和民族壓迫，維護(hù)和促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由，使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。
下面我們以西藏為例來說明：
作為民族區(qū)域自治權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，西藏各級(jí)人民代表大會(huì)的代表，30多年來歷經(jīng)七屆選舉。1993年全區(qū)五屆人民代表大會(huì)換屆選舉后，全區(qū)有自治區(qū)人民代表大會(huì)代表450名，地市級(jí)人民代表大會(huì)代表2220名，縣級(jí)人民代表大會(huì)代表6411名，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民代表大會(huì)代表31650名。
各級(jí)人民代表大會(huì)代表的構(gòu)成，也體現(xiàn)了民族區(qū)域自治的特點(diǎn)。自治區(qū)和地市兩級(jí)的人大代表中，藏族和區(qū)內(nèi)其他少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的80%以上，而縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)則占90%以上。西藏的門巴、珞巴等少數(shù)民族雖然人口極少，但在全國人大及西藏各級(jí)人大中也均有自己的代表。這種結(jié)構(gòu)，既表明西藏各族人民當(dāng)家作主的主渠道暢通，也充分體現(xiàn)了各民族平等的原則。
各級(jí)自治機(jī)關(guān)的組成人員，能夠以主人公的姿態(tài)恪盡職守，行使當(dāng)家作主的自治權(quán)利和民主權(quán)利。自西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)以來，自治區(qū)人大代表在歷屆歷次會(huì)議期間，共提出了近4000件提案、建議和有關(guān)方針政策性的重要意見，充分表達(dá)了各族人民群眾的意志、愿望和要求。
1987年7月，西藏自治區(qū)四屆人大五次會(huì)議聽取了阿沛阿旺晉美和班禪大師《關(guān)于西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的建議》?！督ㄗh》指出：認(rèn)真學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文，關(guān)系到藏族人民充分行使憲法賦予的當(dāng)家作主的自治權(quán)利，關(guān)系到提高藏族的科學(xué)文化素質(zhì)和藏民族的發(fā)展進(jìn)步。與會(huì)代表認(rèn)真討論了這個(gè)建議，并一致通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》，明確規(guī)定在西藏自治區(qū)藏漢語文并重，以藏語文為主。藏語言文字是西藏全區(qū)通用的語言文字，人民代表大會(huì)通過的決議、法規(guī)、法令，各級(jí)政府下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告，都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動(dòng)中，對(duì)藏族訴訟參與人，都使用藏語審理案件，法律文書都使用藏文。西藏的報(bào)刊、廣播、電視均使用藏漢兩種語言文字，機(jī)關(guān)、街道、路標(biāo)和公共設(shè)施一律使用藏漢兩種文字標(biāo)記。藏族的學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)工作者，都有權(quán)使用本民族語言文字撰寫和發(fā)表學(xué)術(shù)成果和藝術(shù)作品?！兑?guī)定》頒布后，得到西藏人民的衷心擁護(hù)和熱烈響應(yīng)，有力地推動(dòng)了學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的工作。
各級(jí)人民代表還就弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，提出過不少議案和建議。1983年，自治區(qū)四屆人大一次會(huì)議期間，人民代表提出有關(guān)民族文化方面的議案和建議51件，占當(dāng)時(shí)會(huì)議所提議案和建議總數(shù)的21.4%。1985年，一些代表提出《關(guān)于建議建立西藏圖書館案》和《關(guān)于成立西藏藏醫(yī)學(xué)院案》，1987年，一些代表提出關(guān)于進(jìn)一步修復(fù)藏王墓的議案，所有這些提案都得到自治區(qū)人民政府有關(guān)部門的高度重視，現(xiàn)在都已得到落實(shí)。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們想一想，要真正實(shí)現(xiàn)民族平等和團(tuán)結(jié)，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行什么樣的政策最能體現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主的地位？
［學(xué)生回答］實(shí)行民族區(qū)域自治。
［教師過渡］下面我們就來看一下新中國成立后，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了怎樣的政策？
［板書］3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國一項(xiàng)重要的政治制度
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上第二段的相關(guān)內(nèi)容，了解實(shí)行民族區(qū)域自治的概況，并能對(duì)民族區(qū)域自治的作用有一正確的理解。
［教師講解］民族區(qū)域自治制度是我國采取的一項(xiàng)基本政策，也是中國的一項(xiàng)重要政治制度。中國的民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族當(dāng)家作主；自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。中國的民族自治地方分為自治區(qū)、州、縣三級(jí)。中國所以實(shí)行民族區(qū)域自治制度，主要基于以下三個(gè)因素：（1）中國在歷史上長(zhǎng)期就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家，實(shí)行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)。（2）長(zhǎng)期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。（3）自1840年以來，中國各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。在共御外敵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，中國各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。這就為建立一個(gè)統(tǒng)一的新中國，并在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，實(shí)行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。（1）有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。（2）有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。（3）有助于把國家富強(qiáng)與民族繁榮結(jié)合起來。（4）有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。中國的民族區(qū)域自治制度有如下兩個(gè)顯著特色：一是中國的民族區(qū)域自治，是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分離的一部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級(jí)地方政權(quán)，都必須服從中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是中國的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。
［教師提問］根據(jù)你們學(xué)過的知識(shí)，想一想，我國有哪幾個(gè)自治區(qū)？
［學(xué)生回答］我國有五個(gè)自治區(qū)，它們分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。
［投影顯示］

中國各民族自治區(qū)的名稱和成立時(shí)間（按成立時(shí)間先后順序排列）
名稱成立時(shí)間
內(nèi)蒙古自治區(qū)1947.5.1
新疆維吾爾自治區(qū)1955.10.1
廣西壯族自治區(qū)1958.3.15
寧夏回族自治區(qū)1958.10.25
西藏自治區(qū)1965.9.9
［教師引導(dǎo)］下面我們還以西藏為例來說明我國的民族區(qū)域自治情況。
［教師講解］從西藏自治區(qū)成立至1999年，先后四任自治區(qū)人民代表大會(huì)常委會(huì)主任和五任自治區(qū)主席均為藏族公民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前藏族和其他少數(shù)民族人士在自治區(qū)人大常委會(huì)主任、副主任中占71.4%；在自治區(qū)人大常委會(huì)委員中占80%；在自治區(qū)主席、副主席中占77.8%。在1993年全區(qū)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣、地（市）和自治區(qū)四級(jí)換屆選舉后，藏族和其他少數(shù)民族人士占四級(jí)國家機(jī)關(guān)組成人員的93.2%，分別占當(dāng)選的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和縣長(zhǎng)的99.8%和98.6%，分別占自治區(qū)、地（市）、縣三級(jí)人民法院院長(zhǎng)和人民檢察院檢察長(zhǎng)的96%和89%。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的74.9%。
從1965年西藏自治區(qū)成立到2001年，自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)已制定、頒布地方性法規(guī)和具有法律效力的決議和決定共200多項(xiàng)，內(nèi)容涉及政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語言文字、司法、文物保護(hù)、野生動(dòng)物和自然資源保護(hù)等許多方面，對(duì)加快新西藏的建設(shè)步伐，起到了法律保證作用。在執(zhí)行全國性法定節(jié)日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)立法和行政機(jī)關(guān)還將“藏歷年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，自治區(qū)把職工的工作時(shí)間定為每周35小時(shí)，比全國性法定職工周工作時(shí)間少5個(gè)小時(shí)。中央政府還決定，在遵守中華人民共和國憲法、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大前提下，西藏自治區(qū)有權(quán)結(jié)合西藏的實(shí)際，變通執(zhí)行國家有關(guān)的法律和法規(guī)。這樣的權(quán)力，不但別的省、市沒有，就是別的自治地方也沒有。
根據(jù)這種變通執(zhí)行有關(guān)法律和法規(guī)的權(quán)利，1981年4月18日，西藏自治區(qū)第三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次會(huì)議通過了《西藏自治區(qū)履行〈中華人民共和國婚姻法〉的變通條例》。考慮到藏族在歷史上就形成了一妻多夫和一夫多妻的婚俗，且有一定的群眾性，《條例》堅(jiān)持了《婚姻法》的基本原則，實(shí)行婚姻自由，一夫一妻，明文規(guī)定廢除一妻多夫和一夫多妻的舊婚俗。同時(shí)，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，對(duì)執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成的上述婚姻關(guān)系，凡不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系者，準(zhǔn)予維持。在實(shí)際執(zhí)行過程中，對(duì)于個(gè)別繼續(xù)按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，自愿采取一妻多夫和一夫多妻的人，主要進(jìn)行說服教育，勸其解除婚約，實(shí)行一夫一妻。但不定為重婚罪，這也是與國內(nèi)其他地方不同的一個(gè)重要特點(diǎn)。這樣的規(guī)定，既維護(hù)了《婚姻法》的嚴(yán)肅性，堅(jiān)持了婚姻自由、一夫一妻的基本原則，堅(jiān)決廢除封建落后的婚姻形式，又考慮了歷史的因素和一部分群眾的習(xí)慣。
在舊西藏，廣大貧苦農(nóng)奴沒有人身自由，沒有基本的人權(quán)，生活在社會(huì)的最底層。廣大婦女的命運(yùn)，則更為悲慘。西藏實(shí)行民主改革以后，西藏自治區(qū)從西藏的實(shí)際出發(fā)，先后制定了十多種與保護(hù)婦女權(quán)益相關(guān)的地方性法規(guī)和條例，以明確的法律形式，切實(shí)保障了西藏婦女的地位?，F(xiàn)在，西藏婦女和全國其他各民族的婦女一樣，與男子一樣享有充分的民主權(quán)利，這些權(quán)利包括：政治權(quán)利、文化教育權(quán)利、勞動(dòng)權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利等。據(jù)1996年統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)中的婦女代表占代表總數(shù)的20%。全西藏有縣級(jí)以上婦女干部573人，并在歷史上第一次有了藏族的女法官、女檢察官、女警官、女律師、女企業(yè)家、女科技工作者，在大洋彼岸留學(xué)生隊(duì)伍中也出現(xiàn)了藏族姑娘。
［投影顯示］拉薩市的藏族女法官

［教師引導(dǎo)］在了解了民族區(qū)域自治政策的內(nèi)容和特點(diǎn)后，我們?cè)賮砜匆幌略诿褡鍏^(qū)域自治政策下，各民族的發(fā)展情況。
［板書］二、各民族共同發(fā)展
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上第二目的內(nèi)容。
［學(xué)生看書］……
［教師講解］新中國成立后，國家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展與進(jìn)步。如：（1）加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從“一五”計(jì)劃開始，國家即在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏等民族地區(qū)安排了一批重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，如內(nèi)蒙古包頭鋼鐵基地、寧夏青銅峽水電站、新疆的石油勘探和內(nèi)蒙古興安嶺林區(qū)的開發(fā)等。僅在五六十年代，國家就在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)了四川至西藏、青海至西藏、新疆至西藏等公路干線，建設(shè)了包頭至蘭州、蘭州至西寧、蘭州至烏魯木齊、貴陽至昆明、成都至昆明、成都至貴陽、長(zhǎng)沙至貴陽等通往西北、西南少數(shù)民族地區(qū)的主要鐵路干線。近年來，在國家的大力支持下，新疆陸續(xù)建成了烏魯木齊石化總廠、獨(dú)山子石化總廠乙烯工程等一批先進(jìn)的現(xiàn)代化大中型工業(yè)項(xiàng)目和南疆鐵路、塔城機(jī)場(chǎng)等一批交通設(shè)施。（2）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開放的力度。如廣西的北海市被列為國家14個(gè)沿海開放城市；烏魯木齊、南寧、昆明、呼和浩特、銀川、西寧、貴陽被國家列為內(nèi)陸開放城市；國家還先后批準(zhǔn)在桂林、南寧、烏魯木齊、包頭四個(gè)民族地區(qū)大中城市建立高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。（3）對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策。（4）鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)。（5）扶植少數(shù)民族貧困地區(qū)擺脫貧困。（6）對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的生育政策。（7）支持和幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育。
下面我們通過圖表資料來了解少數(shù)民族的發(fā)展?fàn)顩r。
［投影顯示］
表一：
1998年與1952年少數(shù)民族自治地方主要工業(yè)發(fā)展對(duì)比
項(xiàng)目年份1952年1998年
工業(yè)總產(chǎn)值（億元）5.45313.0
生鐵產(chǎn)量（萬噸）0.90701.73
鋼產(chǎn)量（萬噸）0.06632.80
原煤產(chǎn)量（萬噸）178.017568.6
原油產(chǎn)量（萬噸）5.202047.24
發(fā)電量（億千瓦小時(shí)）0.81323.1

表二：
1998年與1952年少數(shù)民族自治地方主要農(nóng)牧業(yè)發(fā)展對(duì)比
項(xiàng)目年份1952年1998年
農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）31.23210.5
糧食產(chǎn)量（萬噸）1581.507295.43
大牲畜總數(shù)（萬頭）2439.25564.7
圖三
［布置作業(yè)］
用直線將少數(shù)民族歌曲與它所屬的少數(shù)民族連起來
《草原上升起不落的太陽》藏族
《阿拉木汗》朝鮮族
《道拉基》蒙古族
《阿詩瑪》維吾爾族
《弦子舞曲》彝族
《阿里瑪》撒拉族
答案：
附：板書設(shè)計(jì)
第11課民族團(tuán)結(jié)
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行
1.我國的民族構(gòu)成和民族分布的特點(diǎn)
2.堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)是我國解決民族問題的基本原則和根本政策
3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國一項(xiàng)重要的政治制度
二、各民族共同發(fā)展

第15課民族團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)

老師工作中的一部分是寫教案課件，大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？小編特地為您收集整理“第15課民族團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

第15課民族團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)

[課標(biāo)內(nèi)容]

了解我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要史實(shí)。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

（1）學(xué)習(xí)新另的民族政策及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的情況，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)解放前后的民族工作情況進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史史實(shí)進(jìn)行對(duì)比分析的能力。

（2）了解少數(shù)民族的民俗文化，如節(jié)日、服飾、藝術(shù)等，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑收集和處理信息的能力。

二、過程與方法

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，看圖片、影視資料等，感知黨和政府為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮所做出的巨大努力，并對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）了解新中國成立以來少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，理解黨的民族政策的正確性。

（2）了解西部大開發(fā)戰(zhàn)略，培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念和民族自豪感，樹立為開發(fā)西部，建設(shè)社會(huì)主義做貢獻(xiàn)的雄心斗志。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：民族區(qū)域自治。

難點(diǎn)：國家為什么要投入大量的人力、物力、財(cái)力支援少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，是本課的重點(diǎn)。

[課時(shí)]1課時(shí)

[教學(xué)方法]

問題討論法

[教學(xué)過程]

課前引導(dǎo)：改革開放以來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，民族間的團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。那么，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族關(guān)系問題上，黨和國家制訂了哪些政策？民族團(tuán)結(jié)是怎樣得到進(jìn)一步加強(qiáng)的？

導(dǎo)入新課

一、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行

1、新中國的民族政策

2、民族區(qū)域自治制度的確立

3、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行

二、各民族的共同繁榮

1、各族人民跨入社會(huì)主義社會(huì)

2、國家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶持

3、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

4、西部大開發(fā)

[小結(jié)]

新中國成立以來，民族團(tuán)結(jié)是怎樣得到加強(qiáng)的？教師引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面分析：（1）黨和政府高度重視少數(shù)民族事務(wù)，實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治；（2）黨和政府采取一系列政策和措施促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，也加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。

[課后作業(yè)]

引導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。