民族的小學(xué)教案

明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1。

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？下面是由小編為大家整理的“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1”，希望能為您提供更多的參考。

本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、明清時(shí)期統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的基本特點(diǎn)；2、明朝蒙古族分裂后兩部名稱(chēng)；3、明朝修繕長(zhǎng)城的目的和韃靼俺答汗與明朝修好的影響：4、明末清初蒙古族分成三部的名稱(chēng)和清政府對(duì)蒙古的方針；5、清政府平定準(zhǔn)噶爾和回部貴族叛亂的皇帝、叛亂者以及設(shè)置的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、管轄范圍；6、土爾扈特部所屬民族和回歸祖國(guó)的原因、首領(lǐng)；7、明朝對(duì)西藏的稱(chēng)呼以及統(tǒng)治西藏的兩個(gè)措施、最高僧官；8、清朝加強(qiáng)對(duì)西藏統(tǒng)治的三個(gè)措施及其內(nèi)容、意義；9、明朝統(tǒng)治西南少數(shù)民族地區(qū)的制度；10、明朝"改土歸流"的概念和開(kāi)始地區(qū)；11、康熙帝平定三藩之亂的策略、作用；12、清朝"改土歸流"的皇帝和意義；13、清政府進(jìn)攻臺(tái)灣的將領(lǐng)和設(shè)置臺(tái)灣府的時(shí)間、意義；14、清朝前期的疆域；15、清朝的省級(jí)行政區(qū)域和理藩院的職能。

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延伸閱讀

明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢？下面是由小編為大家整理的“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展教案”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1．知識(shí)與能力：明清時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，清朝疆域遼闊，我國(guó)今日的版圖在清朝前期最終奠定。準(zhǔn)確掌握明清政府與邊疆各地區(qū)各民族之間的關(guān)系，歸納中央政府是怎樣加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄。（具體知識(shí)點(diǎn)略）

2．過(guò)程與方法：通過(guò)大量圖表、地圖、表格和文字史料進(jìn)行問(wèn)題情境的精心設(shè)計(jì)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀解答，培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力和論從史出的唯物史觀，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立正確的民族觀，這對(duì)于目前民族關(guān)系來(lái)說(shuō)，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。明清政府如何加強(qiáng)對(duì)邊疆進(jìn)行管理，能給我們很多啟示和借鑒。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1．加強(qiáng)管理的各項(xiàng)具體措施、重大事件

2．如何化繁為簡(jiǎn)，給學(xué)生清晰系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

三、教學(xué)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)

1．制作課件

2．精心設(shè)計(jì)問(wèn)題

3．制作學(xué)生用課堂教學(xué)資料

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（結(jié)合課件使用）

導(dǎo)入：用唐元明清四幅地圖導(dǎo)入，指出我國(guó)遼闊版圖在清朝前期最終奠定，接著了解清朝疆域的七至以及行政劃分和地方管理制度。

老師：這節(jié)課我們就從民族關(guān)系分析明清如何加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄的。

板書(shū)：

教授新課：按逆時(shí)針?lè)较蛞来螌W(xué)習(xí)民族關(guān)系。

（一）與蒙古（族）的關(guān)系之一（明）：

回顧歷史上生活在蒙古高原上的少數(shù)民族：匈奴、突厥、回紇、契丹、蒙古

1．看書(shū)歸納明朝與韃靼與瓦剌的關(guān)系（分析高考習(xí)題）

2．對(duì)比秦漢長(zhǎng)城，問(wèn)：為什么說(shuō)長(zhǎng)城是中華民族的象征？

與蒙古關(guān)系之二（清朝）：

1．面對(duì)準(zhǔn)葛爾部叛亂，清朝政府果斷采取了什么措施？（1）平定叛亂1757年（2）設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍（分析高考習(xí)題）

板書(shū)：康熙（1661——1722）雍正（1722——1735）乾?。?735——1795）

1．土爾扈特部回歸祖國(guó)1771

史料：材料1土爾扈特部以噶爾丹不道，故率本部落遷入俄羅斯，彼國(guó)以其愚憨，時(shí)加欺凌。大兵既定伊犁，威布遐邇。土爾扈特部長(zhǎng)聞之曰：“吾儕本蒙古裔，今俄羅斯種類(lèi)不同，嗜好殊異，又復(fù)苦調(diào)丁賦，席不暇暖，今聞大皇帝普興黃教，奚不棄此就彼，亦良禽擇木智也。”

材料2今之汗渥巴錫者，即阿玉奇之曾孫也，以俄征調(diào)師旅不息，近且征其子入質(zhì)；而俄又屬別教非黃教。故與合族臺(tái)吉密謀，挈全部投中國(guó)興黃教之地，以息肩焉。

以上材料反映了什么史實(shí)？

請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹，并指出導(dǎo)致該事件的根本原因是什么？

（二）與新疆的關(guān)系（清朝）

回顧歷史上中央政府與新疆關(guān)系：張騫出使西域、西域都護(hù)、安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府

1757年天山南路的回部（解釋“回部”）叛亂，乾隆有何作為？

（1）平定叛亂（2）設(shè)伊梨將軍（3）永久駐軍

（三）與西藏關(guān)系之一（明朝）

回顧唐朝、元朝與西藏關(guān)系。

列出明朝與西藏的關(guān)系圖。

與西藏關(guān)系之二（清朝）

歸納清朝政府采取什么措施加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄？

（1）冊(cè)封制度（2）設(shè)駐藏大臣（3）建立金瓶掣簽制（板書(shū)：順治1644——1661）

史料：材料一駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪額爾德尼平等。自噶布倫以下番目喇嘛，分系屬員，事無(wú)大小，均應(yīng)稟命駐藏大臣辦理。

材料二達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪額爾德尼之呼畢勒罕（藏語(yǔ)“轉(zhuǎn)生”）……一經(jīng)呈報(bào)出世，指出數(shù)名，均由駐藏大臣將其姓名，生年月日，用清、漢、唐古忒（藏族）三樣字繕寫(xiě)牙簽，貯于欽頒金本巴瓶?jī)?nèi)，先期傳喚喇嘛齊集大昭誦經(jīng)七月。屆期，駐藏大臣親往監(jiān)同抽掣。

材料三廓爾喀（今尼泊爾）、布魯克巴（今不丹）、哲孟雄（今錫金）、宗木等外蕃部落，如有稟商地方事務(wù)，俱由駐藏大臣主持。

材料四駐藏大臣每年五、六月間奏明，輪流一人前往巡視邊界，操閱番兵……。

——以上材料均摘自《中國(guó)通史參考資料》

問(wèn)題：為什么說(shuō)駐藏大臣的設(shè)置標(biāo)志著中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)？

（四）與西南地區(qū)的關(guān)系

回顧：秦漢、三國(guó)、唐朝、元朝與西南地區(qū)的關(guān)系

明清時(shí)期在西南政策變化最大的就是“改土歸流”。

問(wèn)題：（1）“土”是指什么？說(shuō)明其由來(lái)。

（2）“流”是指什么？“改土歸流”的起因是什么？

歸納：明朝與西南的關(guān)系（政策）

（3）清朝政府1726年大規(guī)模推行“改土歸流”，其背景是什么？（地圖）

（4）為什么說(shuō)“改土歸流”有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展？

分析高考試題。

（五）與臺(tái)灣的關(guān)系（清朝）

臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的一部分（提示：具體內(nèi)容在對(duì)外關(guān)系中祥解），1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

史料：材料一康熙二十一年（1682年）九月，鄭氏集團(tuán)派人到福建（同清朝）議和，請(qǐng)求“照高麗外國(guó)例，稱(chēng)臣奉貢”，而一削發(fā)登岸?？滴醣硎尽芭_(tái)灣不可以與高麗外國(guó)比”，拒絕了鄭氏的請(qǐng)求，同時(shí)命施瑯率軍進(jìn)剿?？滴醵赅嵤霞瘓F(tuán)修表請(qǐng)降。

材料二八月，施瑯率軍來(lái)到臺(tái)灣，頒布《諭臺(tái)灣安民告示》，提出“土地既入版圖，則人民皆屬赤子，保義撫綏，倍常加意”。又“約束部隊(duì)，不許擾民”。……臺(tái)灣全局于是安定如常，……經(jīng)多年開(kāi)發(fā)，島上已“人居稠密，戶(hù)口繁息”。

問(wèn)題：你如何看待鄭氏請(qǐng)求議和與康熙統(tǒng)一臺(tái)灣？

小結(jié)：1．提示學(xué)生歸納（回家作業(yè)）

明朝清朝在位皇帝

蒙古地區(qū)

新疆地區(qū)

西藏地區(qū)

西南地區(qū)

臺(tái)灣

2．主題升華：?jiǎn)⑹竞驼J(rèn)識(shí)（學(xué)生討論思考）

（1）我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的。

（2）和平是民族關(guān)系永恒的主題，是歷史發(fā)展的主流。

（3）中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力。

（4）民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)也是難免的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是統(tǒng)一的必要條件。

（5）堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力和東突恐怖勢(shì)力企圖分裂祖國(guó)的行徑。

（6）和平是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的第一方式，但我們不承諾放棄武力。

（7）國(guó)家強(qiáng)盛是統(tǒng)一的最根本條件。

………………

3．小專(zhuān)題：留給學(xué)生歸納，下節(jié)課解答

舉例說(shuō)明中國(guó)古代中央政府采取哪些方式改善民族關(guān)系？產(chǎn)生什么積極影響？新中國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則又是什么？

參考答案：方式——

　和親：漢與匈奴、唐與吐蕃

　通貢：靺鞨對(duì)唐朝納貢、“歲幣”

　邊貿(mào)：榷場(chǎng)、明朝與韃靼的互市

　冊(cè)封：唐對(duì)突厥、回紇的冊(cè)封

　設(shè)機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)、安西都護(hù)府……

　會(huì)盟：唐蕃會(huì)盟、澶淵之盟

影響——推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家不斷地發(fā)展與鞏固

基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮

隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

俗話(huà)說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫(xiě)呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”，相信能對(duì)大家有所幫助。

歷史：4.6《隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展》教案（舊人教版高三）　
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
突厥汗國(guó)的建立和分裂；東突厥和西突厥與唐的關(guān)系；回紇汗國(guó)的建立及其與唐的關(guān)系；黑水靺鞨、粟末靺鞨與唐的關(guān)系；南詔的崛起及與唐的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及與唐的關(guān)系。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
2.通過(guò)分析唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問(wèn)題的能力。
3.通過(guò)分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史，對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)、中華民族的發(fā)展，做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。
2.唐朝時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有了進(jìn)一步的發(fā)展，各族人民加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系，民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是民族關(guān)系的支流，相互間的友好關(guān)系是主流。
3.唐朝疆域遼闊。安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府，歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。
教學(xué)要點(diǎn)
一、突厥的崛起和衰落
1.突厥汗國(guó)的建立
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄
二、從回紇到回鶻
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流
3.回鶻汗國(guó)的瓦解及民族西遷
三、靺鞨和渤海國(guó)
1.靺鞨族的生活
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流
四、南詔的崛起
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系
1.吐蕃的統(tǒng)一
2.松贊干布和文成公主
3.唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)與長(zhǎng)慶會(huì)盟
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：唐與回紇和吐蕃的關(guān)系，以及唐對(duì)西北、東北地區(qū)的管轄。
教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)唐朝民族關(guān)系
課時(shí)和教具
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的特點(diǎn)是：漢族的經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)，邊疆各民族社會(huì)獲得很大的發(fā)展和進(jìn)步，漢族與各民族的統(tǒng)一是在各自的政治經(jīng)濟(jì)文化都得到很大發(fā)展、相互間更加緊密結(jié)合上的統(tǒng)一。唐朝比較開(kāi)明的民族政策發(fā)揮了積極的作用。
二、“突厥的崛起和衰落”一目，　
1.突厥汗國(guó)的建立。732年建立的《闕特勤碑》中，突厥可汗自稱(chēng)“九姓回紇者，吾之同族也”，突厥與回紇同源，屬于鐵勒的一支。突厥最初活動(dòng)的地區(qū)在準(zhǔn)噶爾盆地之北，約在今葉尼塞河上游，后逐漸向東遷徙。6世紀(jì)中期建立起以漠北為中心的突厥汗國(guó)，阿史那土門(mén)自立為伊利可汗。木桿可汗在位時(shí)(553～572)，轄境“東自遼海(今遼河上游瀕海一帶)以西，西至西海(今中亞里海)萬(wàn)里，南自大漠以北，北至北海(今貝加爾湖)”；可汗牙帳設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛(ài)山之北山)。突厥汗國(guó)是草原游牧民族的部落聯(lián)盟國(guó)家，它制定了官制、兵制和刑法。
2.突厥的經(jīng)濟(jì)生活。教材概述了三個(gè)方面：第一，突厥經(jīng)濟(jì)生活的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)。舉凡衣、食、住、行，生活所需，無(wú)不取給于此，其中以羊、馬為主。祭祀鬼神、婚喪慶吊、往來(lái)酬答，均以羊、馬作為犧牲和禮品。588年，突厥部落首領(lǐng)一次貢馬達(dá)萬(wàn)匹，羊2萬(wàn)只，駝、牛各500頭?？梢?jiàn)其畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)。第二，手工業(yè)是突厥經(jīng)濟(jì)生活的重要部門(mén)。5世紀(jì)中葉，冶鐵業(yè)已形成獨(dú)立的手工業(yè)部門(mén)，并較為發(fā)展?！吨軙?shū)突厥傳》記載的兵器有弓矢、鳴鏑(響箭)、甲(長(zhǎng)矛)、刀劍及“金鏃箭”“金狼頭”等。課文小字部分介紹了前蘇聯(lián)考古學(xué)家從突厥墓葬中發(fā)掘的大量文物，說(shuō)明突厥鍛冶技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)水平。第三，6世紀(jì)，突厥與中原有了貿(mào)易往來(lái)。588年，都藍(lán)可汗遣使隋朝，請(qǐng)求在雙方邊境設(shè)置關(guān)市，進(jìn)行貿(mào)易，隋文帝下詔準(zhǔn)許。唐初，突厥與唐朝雖屢有戰(zhàn)爭(zhēng)，但彼此間的互市并沒(méi)有斷絕。與突厥互市，內(nèi)地得到牛馬，促進(jìn)了中原經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。727年，唐玄宗曾開(kāi)發(fā)西受降城與突厥互市。突厥以大批的牲畜交換唐朝的大宗布帛、絹繒等，馬的輸入，對(duì)中原地區(qū)馬種的改良和養(yǎng)馬技術(shù)的提高，起到積極作用。突厥還與中亞地區(qū)進(jìn)行商品交換，他們將中原的絲、帛運(yùn)往中亞，從中獲利，把所產(chǎn)的鐵售給羅馬，成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。
3.突厥汗國(guó)分裂為東西兩部。581年，突厥佗缽可汗死，汗室內(nèi)訌，形成沙缽略、阿波、達(dá)頭等可汗并立局面。582年，沙缽略率諸路可汗兵馬進(jìn)攻隋朝。583年隋出兵反擊，沙缽略敗走。達(dá)頭、阿波等聯(lián)合進(jìn)攻沙缽略，形成獨(dú)立的西突厥，突厥由此分裂為東西兩個(gè)汗國(guó)。西突厥在阿爾泰山以西，東突厥控制著東起興安嶺，西到阿爾泰山的廣大地區(qū)。
4.唐朝對(duì)東西突厥地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一，教師應(yīng)著重講清以下兩個(gè)問(wèn)題：①唐太宗大敗東突厥，建都督府。東突厥在隋末唐初勢(shì)力很大，擁兵百余萬(wàn)。頡利可汗不斷向南進(jìn)擾，劫掠財(cái)物、人口。唐初有人向高祖李淵建議放棄長(zhǎng)安，遷都山南以避突厥。李世民反對(duì)，力主積極防御并進(jìn)行反擊的準(zhǔn)備。629年，唐朝政權(quán)穩(wěn)定，關(guān)中豐收，而東突厥內(nèi)部頡利與突利二可汗之間矛盾重重，又遇連年雪災(zāi)，牲畜凍死，人民忍饑挨餓。唐朝反攻東突厥的政治條件已經(jīng)具備，唐太宗命李靖率軍十余萬(wàn)，分六路進(jìn)攻東突厥。第二年，頡利遁走，遣使佯言請(qǐng)和。李靖乘勝追擊，生擒頡利可汗，俘眾十余萬(wàn)，東突厥滅亡。唐太宗采納溫彥博的建議，采取“全其部落”的政策，在東起幽州(治所在今北京)，西至靈州(治所在今寧夏靈武)一帶，設(shè)置了四個(gè)都督府，安置十多萬(wàn)內(nèi)附突厥人。又在原先頡利可汗所統(tǒng)轄的地區(qū)置定襄、云中兩個(gè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍，管理當(dāng)?shù)氐耐回什柯洹Ｆ溆嗉s萬(wàn)家入居長(zhǎng)安，其首領(lǐng)皆拜將軍、中郎將，其中五品以上的高官達(dá)百余人。對(duì)頡利可汗，也歸還其家屬，賜以良田美宅，授予右衛(wèi)大將軍職銜。講到此處，教師可引一條資料請(qǐng)學(xué)生思考并回答：即李淵在唐太宗宴請(qǐng)大臣的宴席上說(shuō)過(guò)“胡越一家，自古未之有也”反映了什么情況?學(xué)生回答后，教師可歸納指出：唐太宗開(kāi)明的民族政策既解除了唐朝北方的邊患，也有利于突厥的發(fā)展。這在北方各民族中產(chǎn)生了巨大的政治影響，他們紛紛入朝，尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”。李淵在宮廷宴席上看到頡利可汗即興起舞，南越首領(lǐng)馮智戴詠詩(shī)，由衷地發(fā)出了這樣的感慨，它反映了唐朝開(kāi)明的民族政策所開(kāi)創(chuàng)的前所未有的民族和睦景象。②唐在西突厥故地建立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。西突厥射匱可汗繼位，他廣開(kāi)疆土，東起金山，西至西海，玉門(mén)關(guān)以西的一些地方政權(quán)都服屬于他。618年，射匱死后，其弟繼位稱(chēng)統(tǒng)葉護(hù)可汗。他把汗庭遷到石國(guó)(在今中亞烏茲別克斯坦塔什干)北面的千泉，授西域各國(guó)以頡利發(fā)的稱(chēng)號(hào)，向各國(guó)征稅。阿史那賀魯可汗時(shí)，亦屢次進(jìn)擾西域各國(guó)。西突厥由于稱(chēng)霸西域，奴役當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族，影響了絲綢之路的暢通，而且威脅著唐朝。為了維護(hù)對(duì)西域的管轄，保護(hù)中西商路，唐朝與西突厥進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。第一步先取西域天山南路諸國(guó)——高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐，削弱西突厥在西域的勢(shì)力。第二步，657年唐高宗派蘇定方滅西突厥。唐太宗為了加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管轄，早在640年攻破高昌后，在高昌設(shè)立了安西都護(hù)府。702年，武則天為了進(jìn)一步鞏固西北邊疆，在庭州設(shè)立了北庭都護(hù)府。天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)屬北庭都護(hù)府管轄；天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)屬安西都護(hù)府管轄。唐朝恢復(fù)在西域的統(tǒng)治，對(duì)于鞏固西部邊防，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，發(fā)展商業(yè)和交通以及對(duì)西域社會(huì)發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流起了積極作用。
三、“從回紇到回鶻”一目，教材著重講述了以下三個(gè)問(wèn)題：
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)。①回紇的強(qiáng)大。(投影：地圖《唐朝后期的疆域和邊疆各族的分布》)回紇是鐵勒諸部之一。隋代到唐朝初年，回紇在色楞格河一帶逐水草而居，臣屬于突厥汗國(guó)。因不堪忍受突厥貴族的奴役和壓迫，回紇一再進(jìn)行反抗。627年，回紇人民在其首領(lǐng)菩薩領(lǐng)導(dǎo)下大敗東突厥，聲震北方。東突厥滅亡后，回紇受薛延陀控制?；丶v協(xié)助唐朝擊敗薛延陀以后，盡據(jù)其地，唐朝在那里廣置羈縻州，并以回紇部為瀚海都督府，以其首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督?；丶v日益興盛。②回紇汗國(guó)的建立。744年，回紇聯(lián)合后突厥統(tǒng)治下的其他各部滅后突厥，不久盡有其地，唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。骨力裴羅遂統(tǒng)一漠北，建立起東自黑龍江，西至阿爾泰山的強(qiáng)大的回紇汗國(guó)，建牙帳于烏德山。
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流。這是本節(jié)重點(diǎn)之一，教師可從以下兩方面進(jìn)行分析：①回紇與唐朝的政治關(guān)系?；丶v汗國(guó)存在96年共13名可汗，其中12名可汗接受了唐政府冊(cè)封?！鞍彩分畞y”時(shí)，回紇兩次出兵援助唐政府：757年，葛勒可汗遣子葉護(hù)率兵助唐收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)；762年，回紇第三代可汗牟羽可汗助唐討平史朝義。自758年唐肅宗將親生幼女寧國(guó)公主嫁與回紇葛勒可汗開(kāi)始，唐朝前后三次將公主(寧國(guó)公主、唐德宗女兒咸安公主、唐穆宗的妹妹太和公主)嫁給其可汗，足見(jiàn)唐朝與回紇(回鶻)的政治關(guān)系特別親密?；丶v(回鶻)與唐朝為鄰，北方邊境平靜無(wú)戰(zhàn)事。②回紇與唐朝的經(jīng)濟(jì)文化交流?；丶v經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、大足羊和駱駝。游牧民族的單一經(jīng)濟(jì)，使交換成為經(jīng)濟(jì)生活中不可缺少的組成部分?；丶v與唐朝經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，其交換有“貢賜”與“互市”兩種形式。貢賜是回紇以朝貢方式向唐進(jìn)獻(xiàn)馬匹、毛皮等土特產(chǎn)，唐廷則賜予絹帛等中原物品，這是特殊形式的商業(yè)貿(mào)易。互市，以絹馬互市和茶馬互市為主要內(nèi)容。馬絹交易每年以馬數(shù)萬(wàn)匹易絹數(shù)萬(wàn)匹，可見(jiàn)規(guī)模之大。利用互市、朝貢等方式居于中原的回紇人還經(jīng)營(yíng)高利貸。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財(cái)富的增加，到8世紀(jì)時(shí)，原來(lái)逐水草而居的回紇人，一部分貴族開(kāi)始建立城市、宮室，逐漸定居下來(lái)。前蘇聯(lián)考古學(xué)家的發(fā)掘證明，在漠北有若干城郭是回紇汗國(guó)建造的。例如色楞格河畔富貴城、鄂爾渾河畔的合剌巴剌合孫城等。課文小字部分介紹了合剌巴剌合孫城遺址的規(guī)模、建筑風(fēng)格及許多裝飾物具有鮮明的唐朝特點(diǎn)。與此同時(shí)，中原文化也影響到回紇，摩尼教由中原傳到回紇并被其定為國(guó)教?；丶v還采用了唐開(kāi)元?dú)v。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的漢人喜穿回紇服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
3.回鶻汗國(guó)瓦解及民族西遷。788年，回紇可汗改稱(chēng)回紇為回鶻。9世紀(jì)中期，回鶻瘟疫流行，又遇暴風(fēng)雪，羊馬死亡很多，民眾流離失所。840年，居住西北的黠戛斯10萬(wàn)騎兵進(jìn)攻回鶻牙帳，殺死可汗、宰相，掠其財(cái)物，回鶻汗國(guó)瓦解。大部分回鶻人向西遷移，有的西遷西州、龜茲，在高昌建立高昌回鶻(或稱(chēng)西州回鶻)汗國(guó)，后被蒙古首領(lǐng)成吉思汗所降服，改稱(chēng)“畏兀兒”，這一支就是今維吾爾族的祖先；有的西遷河西走廊，以甘州為中心，建立了甘州回鶻汗國(guó)，這一支是今裕固族的祖先；有的西遷越過(guò)蔥嶺，在中亞建立了黑汗王朝或稱(chēng)哈剌汗國(guó)。
四、“靺鞨和渤海國(guó)”一目，教材敘述了以下三個(gè)問(wèn)題：
1.靺鞨族的生活。靺鞨是我國(guó)東北的一個(gè)古老民族。先秦時(shí)稱(chēng)“肅慎”，世居白山黑水之間，以漁獵為業(yè)；東漢魏晉時(shí)稱(chēng)“挹婁”；南北朝時(shí)稱(chēng)“勿吉”；隋唐時(shí)稱(chēng)“靺鞨”。主要有粟末、伯咄、安車(chē)骨、拂涅、號(hào)室、黑水和白山七大部落。唐朝初年靺鞨諸部分布在松花江以北、牡丹江流域、黑龍江中下游的廣大地區(qū)。地處最南的粟末部與最北的黑水部最強(qiáng)大。他們依山負(fù)水，掘地為穴，架木覆土，群聚而居。夏日逐水草，冬天入居穴中。大多以漁獵和放牧為生，善養(yǎng)豬，富者有豬數(shù)百頭。男子衣豬狗皮，婦女服布裙。靺鞨族還經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)，種植粟麥等。
2.唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。①黑水都督府的設(shè)置。唐太宗時(shí)，黑水靺鞨向唐朝納貢。722年，黑水靺鞨首領(lǐng)倪屬利稽入朝，唐玄宗封其為勃利州刺史。725年唐朝在黑水靺鞨境內(nèi)設(shè)置黑水軍。726年，在黑水靺鞨最大部落置黑水都督府，任命其首領(lǐng)倪屬利稽為都督。其余各部刺史隸屬都督。唐廷直接任命長(zhǎng)史，派駐黑水都督府。黑水都督府的設(shè)置，標(biāo)志著黑水靺鞨地區(qū)正式納入唐朝版圖。②唐朝封大祚榮為渤?？ね酢Ｋ谀╈呿H靠近中原，中原發(fā)達(dá)的封建文化給粟末?靺鞨以深刻影響，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。605年，粟末?靺鞨首領(lǐng)突地稽率眾自扶余城(在今吉林四平)內(nèi)附于隋。698年，粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山(在今吉林敦化)和奧婁河(今牡丹江上游)一帶建立震國(guó)，自立為國(guó)王。713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤海郡王，以其統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州，加授大祚榮為忽汗州都督。忽汗州都督府即渤?？?，是唐朝在東北地區(qū)設(shè)置的最高軍政機(jī)構(gòu)之一。從此，粟末靺鞨專(zhuān)稱(chēng)渤海。渤海正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個(gè)州。762年，唐朝詔令渤海為國(guó)，以大欽茂為王。大欽茂(738～794年在位)時(shí)期的渤海政權(quán)仿效唐朝典章制度，建立三省六部，確定五京(上京、東京、西京、南京、中京)，推行京、府、州、縣的制度。軍事上仿唐十六衛(wèi)制；制定法律，設(shè)置監(jiān)獄等。渤海疆域最盛時(shí)“南接新羅，以泥河(今朝鮮咸鏡南道龍興江)為界，西南與唐朝以遼河為界；東至海，西臨契丹，東北至黑水靺鞨，西北至室韋，地方五千里”，人口三百萬(wàn)左右。與建國(guó)初“地方二千里，戶(hù)十余萬(wàn)”相比，疆域擴(kuò)大，人口增加，從而獲得“海東盛國(guó)”的贊譽(yù)。都城遷到上京龍泉府。
3.渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。①渤海國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教師可以要求學(xué)生思考并回答：渤海國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活方面發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?②渤海國(guó)與唐朝的經(jīng)濟(jì)交流。渤海國(guó)的交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，有朝貢道、營(yíng)州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線(xiàn)通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國(guó)。同唐朝的互市歲歲不絕。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁獵業(yè)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易也有所發(fā)展，但仍以物物交易為主。主要通過(guò)朝貢與賞賜的形式進(jìn)行，入唐朝貢的使團(tuán)有時(shí)也在民間開(kāi)展一定范圍的交易。為了政治需要和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái)，唐廷在登州設(shè)立渤海館負(fù)責(zé)接待渤海使者，辦理貿(mào)易業(yè)務(wù)。渤海輸出的主要是毛皮、人參、牛黃、白附子、麝香、馬、牛、羊，以及特產(chǎn)鯨鯢魚(yú)等；從唐朝輸入的主要是絲織品，也有供貴族使用的金銀器、工藝品和書(shū)籍等。
教師可以引一條資料投影，即唐朝詩(shī)人溫庭筠送渤海國(guó)王子歸國(guó)時(shí)的詩(shī)句“疆里雖重海，車(chē)書(shū)本一家，盛勛歸舊國(guó)，佳句在中華”，作為本目總結(jié)，并要求學(xué)生回答初中所學(xué)的“車(chē)書(shū)本一家”的含義是什么?學(xué)生回答后，教師進(jìn)行概括，指出：渤海不僅在政治上是唐王朝的一個(gè)組成部分，而且在經(jīng)濟(jì)上、文化上與唐朝是不分彼此的一家。
五、“南詔的崛起”一目，教材主要敘述了三個(gè)問(wèn)題：
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。教師可以在以下三個(gè)方面進(jìn)行敘述和分析：①六詔興起與南詔勢(shì)力的增強(qiáng)。7世紀(jì)前期，在今云南一帶居住著許多少數(shù)民族，主要有烏蠻(今彝族的祖先)、白蠻(今白族的祖先)。烏蠻不斷向洱海擴(kuò)張勢(shì)力，征服了當(dāng)?shù)氐陌仔U，先后成立了六個(gè)詔，即蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔、蒙舍詔。六詔互不統(tǒng)屬。蒙舍詔因地處六詔最南端，故又稱(chēng)南詔。649年，南詔首領(lǐng)細(xì)奴邏建立大蒙國(guó)，自稱(chēng)奇嘉王，臣屬唐朝。②唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。第一，南詔統(tǒng)一六詔的背景。早在唐初，唐朝就積極開(kāi)展對(duì)西南各部族的招撫，廣置羈縻州縣。7世紀(jì)末，正當(dāng)唐朝積極經(jīng)營(yíng)洱海地區(qū)的時(shí)候，位于唐朝西鄰的吐蕃迅速壯大，并不斷派兵進(jìn)攻唐朝的西部邊疆，同時(shí)向東南深入到洱海地區(qū)和四川地區(qū)，嚴(yán)重威脅唐朝的西部邊疆。在吐蕃威脅下，五詔(蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔)常依附吐蕃。為了遏制吐蕃勢(shì)力南下，減輕吐蕃對(duì)西南邊疆的壓力，唐朝積極支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)。第二，南詔統(tǒng)一六詔的經(jīng)過(guò)。從約730年至737年，唐朝調(diào)動(dòng)姚州都督府的兵力協(xié)助南詔進(jìn)行統(tǒng)一活動(dòng)。在唐玄宗的支持下，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗冊(cè)封南詔王皮羅閣為云南王。皮羅閣諸子皆被唐朝封為刺史。第三，南詔統(tǒng)一六詔的意義。南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面，有利于洱海地區(qū)各族社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。唐朝通過(guò)冊(cè)封云南王來(lái)管理西南邊疆，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，有利于漢族與西南各民族間的經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。
2.南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師可讓學(xué)生閱讀課本上相關(guān)的小字部分，思考并回答：①南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展的原因是什么?學(xué)生回答后，由教師進(jìn)行歸納，指出：第一，南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)的局面，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，唐朝先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的影響，促進(jìn)了南詔社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，縮小了南詔與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)文化上的差異。②南詔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些?
3.南詔與唐朝經(jīng)濟(jì)文化交流。南詔的生金、丹砂、浪人劍、棉布等土特產(chǎn)傳入唐朝。宋人周去非的《嶺外代答》談到南詔的棉布，唐人稱(chēng)為朝霞吉貝，織作精致，都已傳入內(nèi)地。南詔還有一種赤藤杖，屢見(jiàn)于唐人的詩(shī)歌中，該是南詔的一種特產(chǎn)。此外，南詔樂(lè)也轉(zhuǎn)入唐朝。南詔還從漢地吸收不少農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被俘的成都工匠在南詔傳授紡織技藝，南詔手工業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)，與蜀地不相上下。這一批手工業(yè)者對(duì)唐朝與南詔的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。南詔城邑建筑大多模仿唐朝，現(xiàn)存的云南大理崇圣寺三塔就是漢族工匠恭韜、微義設(shè)計(jì)建造的，至今仍矗立于蒼山之麓。唐朝后期，南詔不斷選送王室、貴族子弟到長(zhǎng)安、成都學(xué)習(xí)。被俘的唐朝縣令鄭回，擔(dān)任過(guò)南詔王鳳伽異、異牟尋等的老師，又長(zhǎng)期擔(dān)任清平官，將唐文化大量傳入南詔。不少南詔人深通漢文，擅長(zhǎng)詩(shī)賦，南詔王隆舜、清平官楊奇鯤都寫(xiě)了膾炙人口的詩(shī)篇，被收錄于《全唐詩(shī)》中，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)唐代文化對(duì)南詔的巨大影響。
六、“吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系”一目，教材主要寫(xiě)了吐蕃統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系兩方面的內(nèi)容。教師在學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)講清以下三個(gè)問(wèn)題：
1.吐蕃的統(tǒng)一。吐蕃是藏族的祖先。隋朝時(shí)候，青藏高原上建立了一些分散的政權(quán)，其中吐蕃政權(quán)實(shí)力最強(qiáng)。629年，松贊干布繼位為贊普，統(tǒng)一了青藏高原，建立起吐蕃王朝，定都邏些。松贊干布仿照唐朝的政治制度，在贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國(guó)政事。還設(shè)有主管司法、王朝內(nèi)部政事、屬部及軍事征討等事務(wù)的官職；仿照唐朝的府兵制，建立了軍政組織，制定了嚴(yán)酷的法律。還命人創(chuàng)制了吐蕃文字，即古藏文，吐蕃民族的文化也隨之得到廣泛的傳播。
2.松贊干布和文成公主。這是本節(jié)重點(diǎn)之一。松贊干布為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化，634年向唐朝遣使納貢，請(qǐng)求通婚。640年，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。
649年，唐高宗授松贊干布“駙馬都尉”的官職，封他為“西海郡王”。從此結(jié)為姻親之好。兩百年間，新贊普繼位，必得請(qǐng)?zhí)瞥瘍?cè)封。
關(guān)于文成公主的貢獻(xiàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶初中相關(guān)知識(shí)，向?qū)W生提問(wèn)：文成公主在吐蕃生活近四十年，為吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?
3.金城公主與長(zhǎng)慶會(huì)盟。710年，唐中宗又以宗室女金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹，進(jìn)一步加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系。但兩個(gè)王朝的關(guān)系也有沖突。吐蕃幾度與唐會(huì)盟、敗盟之后，終于在821至822年雙方會(huì)盟，盟約說(shuō)：“患難相恤，暴掠不作。”并于823年建立了《唐蕃會(huì)盟碑》，該碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門(mén)前，成為漢藏兩族人民友好情誼的歷史見(jiàn)證。
小結(jié)、用本節(jié)前言作總結(jié)，要求學(xué)生對(duì)照《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖，找到唐朝疆域四至及回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的活動(dòng)地區(qū)；引導(dǎo)學(xué)生分析：“隋唐時(shí)期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”

考點(diǎn)5隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

1、分析隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的原因。

2、掌握隋唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃民族關(guān)系的史實(shí)，并且歸納理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的方式。

1、唐朝時(shí)期的民族關(guān)系

（1）唐朝時(shí)期邊疆地區(qū)發(fā)展的條件：唐朝是我國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家的重要發(fā)展時(shí)期。各族間的經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)展，這是三國(guó)以來(lái)民族大融合趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。由于以前的民族融合，唐朝時(shí)期民族間的隔閡大為減少；唐太宗能采取較為平等地對(duì)待少數(shù)民族的政策。唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)?！皩?duì)外交通線(xiàn)”中的陸路交通也可通往不少邊疆地區(qū)。

（2）要正確理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的四種和平方式──設(shè)機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親和會(huì)盟。唐在少數(shù)民族區(qū)域設(shè)置管理機(jī)構(gòu)的兩種情況：一是直接派官吏管理；二是任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為長(zhǎng)官管理當(dāng)?shù)厝嗣?。?cè)封是唐朝皇帝給少數(shù)民族首領(lǐng)加上某種名稱(chēng)或封號(hào)，目的在于加強(qiáng)對(duì)其民族的聯(lián)系和管理。注意，唐朝冊(cè)封的少數(shù)民族首領(lǐng)很多，不只是書(shū)上提到的這些。唐同吐蕃和親與漢同匈奴和親不同，它沒(méi)有被迫因素，旨在加強(qiáng)漢藏聯(lián)系。唐蕃會(huì)盟，旨在約束雙方行動(dòng)，維護(hù)和好局面。應(yīng)該說(shuō)，唐中央這樣處理與少數(shù)民族的關(guān)系，是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的，從而大大加強(qiáng)了各族之間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

（3）注意民族交往的雙向性。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)地以漢族為主體的封建經(jīng)濟(jì)文化比邊地少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)，故對(duì)其影響很大。但少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化也對(duì)內(nèi)地漢族產(chǎn)生過(guò)重要影響，如長(zhǎng)安出現(xiàn)“回鵲衣裝回鵲馬”就是明證。

2、隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的原因

第一、隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、疆域遼闊，為多民族國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造了前提。

第二、中央王朝一些統(tǒng)治者，尤其是唐前期統(tǒng)治者推行較為開(kāi)明的民族政策是重要原因。

第三，邊疆各族先后建立　政權(quán)，仿照唐朝政治、軍事制度，創(chuàng)制文字，積極采用中原先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)，派來(lái)中原學(xué)習(xí)，促進(jìn)了少數(shù)民族封建化和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。

第四，隋唐交通發(fā)達(dá)，使中原與邊疆來(lái)往便利，如“參天可汗道”的開(kāi)辟，促成了邊疆各族政治、經(jīng)濟(jì)、文化與中原的聯(lián)系和發(fā)展。

例1、唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼谖黄陂g最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是

①與吐蕃和親，送去手工業(yè)品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)書(shū)籍

②在東突厥建都督府，由突厥人自己管理

③冊(cè)封皮羅閣為云南王，把手工業(yè)技術(shù)傳到南詔

④接待渤海人來(lái)長(zhǎng)安學(xué)習(xí)漢族文化

A①②B①③C②③④D①②③④

該題意在考查考生理解材料辨析歷史的能力。主題干是理解唐太宗……舉措”，子題干列出有關(guān)舉措；經(jīng)分析可知：③④是唐玄宗時(shí)的史事，不合題十之意，可排除。①②符合題干之意，A項(xiàng)是正確答案。答：A

例2、閱讀下列材料：

突厥既亡，……其降唐者尚十萬(wàn)口，詔群臣議區(qū)處之宜?！闹荻级礁]靜以為：“戎狄之性，有如禽獸，不可以刑法威，不可以仁義教，……置之中國(guó)，有損無(wú)益，恐一旦生變，犯我王略。莫若因其破亡之余，施以望外之恩，假以王候之號(hào)，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其權(quán)弱勢(shì)分，易為羈制，可使常為藩臣，水保邊塞?！睖貜┎┮詾椋骸搬阌趦荚ブg，則乖違物性非所以存養(yǎng)之也，請(qǐng)準(zhǔn)漢建武故事，直降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實(shí)空虛之地，使為中國(guó)（捍）蔽，策之善者也?！蔽夯找詾椋骸巴魂I世為寇盜，百姓之仇也；今降者眾近十萬(wàn)，數(shù)年之后，藩息倍多，必為腹心之疾，不可悔也。晉初諸胡與民雜居中國(guó)，郭欽、江統(tǒng)，皆勸武帝驅(qū)出塞外以絕亂階，武帝不從。后二十余年，伊洛之間，遂為氈裘之域，此前事之明鑒也！”彥博曰：“王者之于萬(wàn)物，天覆地載，靡有所遺。今突闕窮來(lái)歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：‘有教無(wú)類(lèi)?！艟绕渌劳?，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為普民。選其酋長(zhǎng)，使人宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！……”

請(qǐng)回答：（1）上述材料中，竇靜與魏微在對(duì)待“降唐者”的安置問(wèn)題上，主張有何不同？其理由分別是什么？

（2）溫彥搏與上述人物的主張又有什么不同？其理由是什么？（不得摘抄原句）

（3）對(duì)于上述人物對(duì)待少數(shù)民族問(wèn)題的不同主張應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)？

此題的關(guān)鍵是讀懂文句的含義。文中所述的內(nèi)容是對(duì)突厥投降后如何處置的問(wèn)題，竇靜、溫彥博、魏徽三人各自發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。在回答評(píng)價(jià)題時(shí)，我們要運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，肯定其正義的、有積極意義的、進(jìn)步的一面，否定其局限性的一面。

[參考答案]：（1）竇靜主張將突厥人分而治之。理由是突厥野蠻，不能用刑法、仁義、理教來(lái)管理。另外，可以借分而治之，保證邊境的安全。魏征主張將突厥逐出塞外，以絕后患。理由是漢與匈奴民族雜居的歷史教訓(xùn)。（2）保證突厥完整；尊重其社會(huì)習(xí)俗；將其首領(lǐng)調(diào)人京師，便于控制。天子受命管理一切不應(yīng)拋棄已經(jīng)投降的突厥，突厥族可以教化。（3）竇靜、魏征只看到了少數(shù)民族落后的一面，其主張不利于民族的團(tuán)結(jié)和融合。溫彥博的主張則在一定程度上有利于密切民族關(guān)系，有利于鞏固邊陲地區(qū)的統(tǒng)治。

例3．（2005江蘇歷史）唐太宗說(shuō)：“漢武窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所就（成就）無(wú)幾?！八终f(shuō)：”自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！睋?jù)此回答：①就漢武帝對(duì)匈奴的用兵而言，唐太宗的評(píng)價(jià)是否符合歷史事實(shí)？請(qǐng)具體說(shuō)明。（4分）

②簡(jiǎn)述唐太宗推行較為開(kāi)明的民族政策的主要表現(xiàn)，并指出唐太宗與漢武帝在處理民族關(guān)系方式上的主要不同之處。（5分）③概括唐太宗推行這一民族政策所產(chǎn)生的歷史影響。（4分）

本題考查學(xué)生對(duì)民族關(guān)系史實(shí)的正確評(píng)價(jià)以及對(duì)良好民族政策的多方面評(píng)價(jià)。

[答案要點(diǎn)]：①否（不符合）。漢武帝北擊匈奴，解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)．有利于中原與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系。②表現(xiàn)：打敗東突厥后，不改變?cè)械牟柯浣M織、風(fēng)俗，設(shè)都督府管轄。（或采取“全其部落”的政策）；任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；唐蕃聯(lián)姻。漢武帝以戰(zhàn)爭(zhēng)政府為主；唐太宗以安撫（收服民心）為主。③有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；有利于漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化的交流；促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄

元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫(xiě)呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供元朝的建立和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

蒙古的興起；成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)；忽必烈建立元朝和全國(guó)統(tǒng)一；統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；元朝的行省制度和宣政院的設(shè)立；元朝的滅亡。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析民族關(guān)系問(wèn)題的能力。

2．通過(guò)對(duì)成吉思汗、忽必烈和文天祥等有關(guān)事跡的講述，結(jié)合時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生將歷史人物放在特定歷史條件下予以評(píng)價(jià)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1．成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)，既符合蒙古各族人民的利益和愿望，也有利于蒙古社會(huì)的進(jìn)步。

2．元朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了晚唐五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)局面，有力地推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展。同時(shí)也加速了蒙古各族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。

3．元朝實(shí)施行省制度，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，基本奠定了我國(guó)的歷史疆域。

4．元朝統(tǒng)治者推行民族歧視和民族壓迫政策，引起元末農(nóng)民大起義的爆發(fā)，最終導(dǎo)致了元朝統(tǒng)治的滅亡。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝和全國(guó)統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，

元朝行省制度。

教學(xué)難點(diǎn)：成吉思汗的政權(quán)建設(shè)和征戰(zhàn)與歷史進(jìn)步的關(guān)系，忽必烈統(tǒng)一全國(guó)與推動(dòng)歷

史發(fā)展之間的關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程

一、蒙古的興起

蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，長(zhǎng)期生活在蒙古高原上。

二、成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)

1．蒙古汗國(guó)建立

鐵木真通過(guò)十多年戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗周?chē)鞑浚y(tǒng)一了蒙古草原。結(jié)束了長(zhǎng)期分裂局面，蒙古族由氏族部落向奴隸制轉(zhuǎn)變，為以后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1206年，鐵木真在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，蒙古貴族推舉他為大汗，尊稱(chēng)成吉思汗。蒙古汗國(guó)建立。

2．征戰(zhàn)

對(duì)外：蒙古軍隊(duì)向西一直打到中亞、俄羅斯，向南達(dá)到印度河流域。

對(duì)內(nèi)：不斷向南進(jìn)攻西夏和金。

三、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國(guó)

1．元朝的建立

1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元；

1272年，忽必烈定都燕京(今北京)；

元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。

2．元朝統(tǒng)一全國(guó)

蒙古滅金、招降吐蕃、征服大理。

1234年，蒙古滅金。后來(lái)又招降吐蕃，征服大理。

1276年，元軍攻破臨安，南宋滅亡。1279年，南宋幼帝投海而死。

四、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

1．元朝的疆域

空前廣闊，今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

2．元朝促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展

漢族人民遷居邊疆，帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，開(kāi)發(fā)了邊疆經(jīng)濟(jì)。邊疆各族大量遷入中原

和江南，同漢族雜居，加強(qiáng)了民族融合。

遼金時(shí)期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族相融合，在元朝已被視為“漢人”。

唐朝以來(lái)，信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、

畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居、通婚，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——回族。

元朝時(shí)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球的管轄。

五、元朝的制度

1．行省制度

在地方，實(shí)行行省制度。

為了有效地控制地方，除河北、山西、山東由中書(shū)省直接管理外，元統(tǒng)治者在地方

設(shè)置行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省或省，由中央委派官員管理，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

2．設(shè)立宣政院

統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

六、元朝的滅亡

1．原因

由于元朝中后期，政治腐敗，徭役沉重，加上民族歧視和民族壓迫。引發(fā)紅巾軍起義。

2．滅亡

1368年，朱元璋率軍攻占大都，元朝滅亡。