一節(jié)特殊的課教案

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢第五節(jié)　兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系。

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢

第五節(jié)　兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系

教案

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)

邊疆各主要民族及其生活地區(qū)。匈奴的社會狀況；匈奴的統(tǒng)一；漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭；呼韓邪單于與昭君出塞；東漢初年的南匈奴與北匈奴；東漢對北匈奴的戰(zhàn)爭。張騫通西域；中原地區(qū)與西域聯(lián)系的加強(qiáng)；西漢設(shè)西域都護(hù)；班超經(jīng)營西域。西南夷和百越；兩漢與西南夷的關(guān)系；西漢與南越的關(guān)系；漢武帝在南越地區(qū)設(shè)置郡縣。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.兩漢時(shí)期，漢朝政府與匈奴的關(guān)系有戰(zhàn)有和，比較復(fù)雜。通過本節(jié)有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)，全面、科學(xué)地分析較為復(fù)雜的民族關(guān)系史問題的能力，并初步掌握辯證地分析、研究歷史問題的方法。www.lvshijia.net

2.兩漢時(shí)期，邊疆民族分布廣泛，通過指導(dǎo)學(xué)生讀史識圖，并與地理學(xué)科相互配合，提高學(xué)生對歷史地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史空間想像能力，逐漸養(yǎng)成跨學(xué)科知識融會貫通的良好習(xí)慣。

三、思想教育目標(biāo)

1.中國自古以來就形成統(tǒng)一的、多民族的國家。雖然中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的社會發(fā)展極不平衡，但中華文明具有非常強(qiáng)大的凝聚力。盡管各民族之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。西漢封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，國家的統(tǒng)一強(qiáng)盛，是各族人民共同努力的結(jié)果。

2.祖國境內(nèi)各族人民共同發(fā)展了中華文明，共同創(chuàng)造了中國歷史。兩漢時(shí)期，朝廷加強(qiáng)對邊疆一些地方的管轄，密切與少數(shù)民族的聯(lián)系，促進(jìn)了我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了古代物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。

3.張騫等杰出歷史人物所具有的堅(jiān)毅精神，反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

教學(xué)要點(diǎn)

一、匈奴的興衰

1.匈奴的社會發(fā)展?fàn)顩r

2.西漢初期的“和親”

3.漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭

4.昭君出塞

5.匈奴的分裂與東漢擊北匈奴

二、張騫通西域

1.張騫兩次出使西域及其意義

2.西域與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)

3.西域都護(hù)的設(shè)置

4.班超經(jīng)營西域

三、西南夷和百越

1.西南夷的基本情況

2.西漢對西南夷的統(tǒng)治

3.百越及其分布

4.西漢與南越的關(guān)系

教學(xué)要求和建議

一、教學(xué)重點(diǎn)：匈奴的發(fā)展及兩漢與匈奴的關(guān)系；張騫通西域。

教學(xué)難點(diǎn)：漢朝政權(quán)與少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭。

二、建議教師出示本章第二節(jié)的西漢疆域地圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)于西漢強(qiáng)盛時(shí)期大一統(tǒng)局面得以鞏固的有關(guān)知識，然后點(diǎn)題，指明自秦朝以來我國形成為一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，引入本節(jié)教學(xué)。如果學(xué)生的水平普遍較高，教師可采用提問方式再認(rèn)再現(xiàn)西漢強(qiáng)盛的歷史；如果學(xué)生水平一般，則以教師引領(lǐng)學(xué)生集體回答的方式為宜。在此基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)，導(dǎo)入新課。

三、關(guān)于“邊疆各族”

這部分內(nèi)容涉及許多邊疆少數(shù)民族的名稱以及他們生活的不同地區(qū)，教師應(yīng)自然地承接提問內(nèi)容，講清兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是邊疆民族進(jìn)步與發(fā)展的必要條件。自秦朝以來，中國就形成為統(tǒng)一的多民族的封建國家，西漢的強(qiáng)盛，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展。然后，分別介紹北方、西部、西南、南方、東北的民族，略述其發(fā)展情況，指出由于各族發(fā)展?fàn)顩r不同、交通條件不一，他們與中原地區(qū)的聯(lián)系也有所不同。

四、關(guān)于“匈奴的興衰”

本目內(nèi)容豐富，知識點(diǎn)密集，又是教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)相對集中的一目，因此在講授中要講清兩條相互交織的線索：匈奴的興衰發(fā)展，兩漢與匈奴的和戰(zhàn)。通過教學(xué)使學(xué)生能把復(fù)雜的問題條理化，掌握以下主要內(nèi)容：

其一，匈奴的社會狀況與匈奴的強(qiáng)大。匈奴是我國北方重要的少數(shù)民族，以游牧為生，但農(nóng)業(yè)、手工業(yè)也有所發(fā)展。秦漢之際，冒頓單于東破東胡，西驅(qū)大月氏，形成強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)，建立了以單于為君長的一整套職官軍事體制。由于他們以游牧、狩獵為生，且“所得鹵獲，因以與之，得人以為奴婢”，軍事力量強(qiáng)大，他們對長城以內(nèi)的農(nóng)耕文明常有襲擾。

其二，西漢時(shí)期，匈奴勢力的發(fā)展變化，漢朝與匈奴的和戰(zhàn)。西漢初期對匈奴采取和親政策。當(dāng)時(shí)，匈奴力量很強(qiáng)，白登山之圍表明西漢尚無力抗御匈奴。盡管匈奴單于多次尋釁，一再南下，甚至威脅長安，漢初幾代統(tǒng)治者都只能繼續(xù)對匈奴和親，而集中力量恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力，為反擊匈奴進(jìn)行積極的準(zhǔn)備。漢武帝北擊匈奴。當(dāng)時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛起來，漢匈的力量對比發(fā)生了很大變化。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴。其中，第三次規(guī)模最大，西漢取得決定性的勝利。在講授這個(gè)問題時(shí)，教師要利用課文中三次大戰(zhàn)的簡表，并在西漢邊疆各族地圖上指明漢軍出擊的方位和進(jìn)軍方向。這三次大戰(zhàn)基本解除了匈奴對北方邊郡的威脅，西漢在“上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之”，逐漸開發(fā)了這一地區(qū)。匈奴則失去了水草豐美宜于六畜蕃息的河西走廊。后來，匈奴貴族發(fā)生內(nèi)訌，互相攻殺，力量削弱，西漢也處于昭宣中興后期，特別是漢元帝繼位后社會險(xiǎn)象環(huán)生，不可能對匈奴再實(shí)施攻擊。呼韓邪單于歸漢、昭君出塞，結(jié)束了西漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)，此后幾十年間邊境安寧，漢與匈奴和睦相處。這種和洽關(guān)系有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。

其三，東漢與匈奴的關(guān)系。東漢初年，匈奴分裂為南、北二部，南匈奴內(nèi)遷到河套地區(qū)與陜西、山西北部，同漢族雜居，開始向農(nóng)耕定居生活過渡；北匈奴退居漠北，仍不時(shí)進(jìn)攻東漢，阻隔東漢與西域的交通。東漢派竇固、竇憲兩次出擊，大敗北匈奴。北匈奴政權(quán)瓦解，一部西遷遠(yuǎn)去，他們對東漢和西域的威脅至此解除。鮮卑族進(jìn)入漠北，占據(jù)匈奴故地，逐漸發(fā)展成為又一個(gè)北方的強(qiáng)大游牧民族。

五、關(guān)于“張騫通西域”

張騫持節(jié)西去，以鑿空西域道彪炳史冊。本目的內(nèi)容集中講述了張騫通西域以及此后兩漢與西域之間關(guān)系的發(fā)展。教師應(yīng)對學(xué)生講清：其一，張騫兩次出使西域。漢武帝時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛。為了聯(lián)絡(luò)西遷的大月氏共擊匈奴，公元前138年，張騫應(yīng)募出使，歷盡艱辛，到公元前126年，才回到長安。張騫是西漢政府開辟西域道路的第一人，他的勇敢堅(jiān)毅精神為后世景仰。公元前119年，他再度出使西域，并派副使訪問了一些國家，擴(kuò)大了西漢的影響，西域各地和中原的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。張騫出使西域，絲綢之路暢通，在世界古代各文明地區(qū)基本處于隔絕發(fā)展的情況下，意義尤為重大，促成了歐亞幾個(gè)文明的匯聚。其二，西域與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。一些西域農(nóng)作物引入中原栽培，西域的樂曲、樂器也傳入內(nèi)地，而井渠法等則由屯田漢軍傳到西域，絲綢、冶鐵術(shù)還由西域西傳中亞其他地區(qū)。其三，漢與西域政治聯(lián)系加強(qiáng)。漢宣帝神爵二年(前60)，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，治所在烏壘城。首任西域都護(hù)是鄭吉。據(jù)《漢書·鄭吉傳》記載，他“數(shù)出西域”“習(xí)外國事”。西域都護(hù)以下設(shè)有副都尉、司馬等屬官，西漢中央政府對西域?qū)嵤┝擞行У墓茌牎拇?，西域正式歸屬中央政權(quán)。王莽統(tǒng)治時(shí)期，西域與內(nèi)地的聯(lián)系中斷，匈奴勢力乘虛而入。東漢明帝永平十六年(73)，竇固擊敗北匈奴之后，又著手恢復(fù)與西域的政治關(guān)系，漢明帝派班超經(jīng)營西域，東漢對西域的管轄又得以加強(qiáng)。

六、關(guān)于“西南夷和百越”

西南夷是秦漢時(shí)期對居住在今天云南、貴州和四川西南部的一些少數(shù)民族的總稱。讓學(xué)生了解，兩漢時(shí)期西南夷的生活地區(qū)以及他們的基本狀況，還應(yīng)了解漢朝對西南夷地區(qū)的統(tǒng)治。

西南夷包括夜郎、且蘭、滇等許多少數(shù)民族，有的從事農(nóng)耕，他們與巴蜀聯(lián)系密切，但他們的社會生活、習(xí)俗風(fēng)尚多不相同?！拔髂弦摹笔乔貪h時(shí)中原人們對他們的總稱。漢武帝正式在這一地區(qū)設(shè)置郡縣。西漢時(shí)，中央政府在這里的統(tǒng)治，就是郡守縣令與當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)王侯并存。這樣，既加強(qiáng)了對當(dāng)?shù)毓茌?，加?qiáng)了西南夷地區(qū)與內(nèi)地的直接關(guān)系，又尊重了西南夷的習(xí)慣。東漢時(shí)期，夜郎、滇的文化有了明顯發(fā)展。漢明帝又派人經(jīng)營西南夷地區(qū)，鞏固和擴(kuò)大了漢朝的政治影響，維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一。

教師應(yīng)簡介百越的分布地區(qū)及其生產(chǎn)生活狀況，以及西漢與南越的關(guān)系。講授時(shí)，要突出百越的社會進(jìn)步，與漢族之間的融合加強(qiáng)。

百越是生活在今天東南沿海和南方地區(qū)一些少數(shù)民族的總稱。秦始皇征南越，曾在那里設(shè)置南海、桂林、象郡。因此，越人與中原地區(qū)的聯(lián)系很密切。中原地區(qū)的鐵器輸往嶺南。秦末，“豪杰叛秦相立”，趙佗“聚兵自守”，秦滅后“自立為南粵(越)武王。高帝已定天下，為中國勞苦”，承認(rèn)了他稱王的現(xiàn)實(shí)。南越始終與西漢保持著關(guān)市貿(mào)易。漢高祖也承認(rèn)南越的治理成績，他說：“前時(shí)秦徙中縣(中原地區(qū))之民南方三郡，使與百粵(百越)雜處。會天下誅秦，南海尉它(趙佗)居南方，長治之，甚有文理，中縣人以故不秏(mào)減。”南越王后來稱帝并進(jìn)攻長沙郡。武帝時(shí)，南越的割據(jù)成為大一統(tǒng)局面鞏固的障礙。元鼎五年(前112)，武帝派兵進(jìn)攻南越。次年冬，滅南越，在其故地設(shè)九郡，“自尉佗王，凡五世九十三歲而亡”。

七、民族及民族關(guān)系史是中國古代史的重要內(nèi)容之一，學(xué)生對其中有些問題不易理解。因此，教師在講授時(shí)要把握好一些原則：其一，中華文明、中國歷史是由中華民族共同創(chuàng)造的，漢族和祖國境內(nèi)的其他兄弟民族組成了中華民族，各族人民都為祖國的繁榮進(jìn)步、文明昌盛，做出了貢獻(xiàn)。其二，隨著社會進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展、交通發(fā)達(dá)，各族人民之間的聯(lián)系越來越頻繁，經(jīng)濟(jì)文化的交流也不斷加強(qiáng)，各族人民相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，而且隨著封建國家的日益富強(qiáng)，中央朝廷的政治力量逐漸深入邊疆。這些情況促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展。其三，中國古代史上的民族戰(zhàn)爭，是兄弟民族之間矛盾的表現(xiàn)，它與反侵略的民族解放戰(zhàn)爭的性質(zhì)完全不同。隨著民族間交往與交流的發(fā)展，隨著民族融合的不斷加強(qiáng)，兄弟民族之間的矛盾、隔閡也就逐漸消除。戰(zhàn)爭是暫時(shí)的，統(tǒng)一、和平、兄弟情誼、共同發(fā)展，才是歷史發(fā)展的趨勢。

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第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢

第一部分六年高考題薈萃

2009年高考題

一、選擇題

1．（09全國Ⅰ卷文綜13）“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期，“楚歌”在社會上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.南方經(jīng)濟(jì)的影響B(tài).統(tǒng)治集團(tuán)的更替

C.北方文化的衰落D.民族融合的結(jié)果

答案B

2．（09北京文綜14）為解決與匈奴之間的長期沖突，兩漢時(shí)期中央政府作出了多種努力，其中加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域經(jīng)濟(jì)文化交流的是（）

A.張騫“鑿空”B．衛(wèi)青遠(yuǎn)征

C．昭君出塞D．甘英出使

答案

3．（09遼寧寧夏文綜25）西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（）

A．嫡長子繼承制B．反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C．三綱五常的倫理觀D．傳統(tǒng)的宗族觀念

答案A

4．（09年安徽文綜13）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是（）

A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！?/p>

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”

C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?/p>

D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”

答案C

5．（09福建文綜13）中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”（公元前206年—公元前202年）相關(guān)。這場戰(zhàn)爭發(fā)生于（）

A.公元前2世紀(jì)早期B.公元前2世紀(jì)晚期

C.公元前3世紀(jì)早期D.公元前3世紀(jì)晚期

答案D

6．（09年福建文綜14）古代有“閩人以海為田”之說，這種說法突出反映了福建人（）

A．臨海而居的居住方式B．圍海造田的生產(chǎn)方式

C．靠海謀生的生存方式D．四海為家的生活方式

答案D

7．（09年重慶文綜12）下列關(guān)于秦朝歷史的表述，不符合史實(shí)的是（）

A．郡縣長官均由皇帝任免B．太尉負(fù)責(zé)管理全國軍事

C．小篆以外出現(xiàn)了隸書D．私學(xué)也可以教授律令

答案D

8．（09年重慶文綜13）漢武帝時(shí)期，一位前往中國的日本人途經(jīng)朝鮮半島時(shí)可能看到

A．作坊里正在生產(chǎn)麻紙B．寺廟里在進(jìn)行佛事活動

C．工匠用雕版印刷書籍D．許多中國人在那里生活

答案D

9．（09年上海歷史1）史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀(jì)傳體史書的特征是（）

A.以事件為中心B.以人物為中心

C.以年代為中心D.以制度為中心

答案B

10．（09海南歷史3）董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學(xué)，其思想基礎(chǔ)源于對一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是A

A.《春秋》B．《論語》C．《孟子》D．《易經(jīng)》

答案A

11．（09海南歷史4）漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”。后來，漢宣帝反對專任儒生時(shí)說“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酢贝颂幩^“周政”，主要是指周代（）

A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.禮樂制度

答案D

12．（09海南歷史5）“漢承秦制”亦有創(chuàng)設(shè)。以下屬于西漢創(chuàng)設(shè)的制度是（）

A．什伍連坐B．郡縣行政C．刺史監(jiān)察D．皇權(quán)獨(dú)尊

答案Ｃ

二、非選擇題

13.（09年四川文綜39題第（1）小題）交通為人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往提供了必要的條件。古今中外，人們都十分重視交通建設(shè)。閱讀材料，回答問題。

材料從公元前220年開始，（秦朝）建造了以咸陽為中心呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的一批稱為馳道的帝國道路。在漢代，隨著帝國的擴(kuò)張，道路系統(tǒng)大為擴(kuò)大。（摘編自《劍橋中國秦漢史》）

2009年5月2日，考古學(xué)家在宜賓縣考察了始建于秦朝的五尺道。自秦以來，該處就是由四川到云南的重要通道。專家認(rèn)為這段約350米長的道路保存完好，具備了申報(bào)國家級文物保護(hù)單位的條件。

（據(jù)《華西都市報(bào)》2009年5月5日第12版）

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識分析秦朝道路系統(tǒng)的修建在當(dāng)時(shí)有何影響。分析材料中五尺道的歷史價(jià)值和申報(bào)國家級文物保護(hù)單位的有利條件。

答案影響：鞏固國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加重徭役負(fù)擔(dān)，激化社會矛盾。歷史價(jià)值：有助于研究秦朝對西南地區(qū)的開發(fā)和治理。有利條件：歷史悠久；保存完好。

14．（09海南歷史33）探索歷史的奧秘

材料一自周衰，戎狄錯(cuò)居涇渭之北。及秦始皇攘卻戎狄，筑長城，界中國，然西不過臨洮漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。——《漢書西域傳》

材料二1934年，中瑞西北考察團(tuán)在羅布淖爾孔雀河下游發(fā)掘小河五號墓地（距今近四千年前），采集到近500粒白色小珠，后經(jīng)科學(xué)家檢測，小珠所用的材料是海菊貝殼，這種海菊貝只見于我國東南部沿海海域。20世紀(jì)70年代，在河南安陽殷墟發(fā)掘的婦好（商王武丁之妻）墓中，出土玉器共756件。經(jīng)過其中約300件玉器進(jìn)行分析，大部分屬于青玉，白玉較少，青白玉、黃玉、墨玉更少。這幾種玉料大體上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材質(zhì)被鑒定為新疆和田羊脂玉?！幾悦缙丈戎骶帯缎陆肪V》等

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析“張騫始開西域只之跡”的觀點(diǎn)。

（2）材料一為古籍文獻(xiàn)資料，材料二出自考古材料。如何認(rèn)識考古資料與文獻(xiàn)資料之間的關(guān)系?

答案（1）根據(jù)材料一，西域地區(qū)與中原地區(qū)直接的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系始于張騫；材料二表明西域地區(qū)與祖國內(nèi)地某種形式的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系在張騫之前就已存在。

（2）考古資料可以印證、豐富、改變?nèi)藗儚墓偶墨I(xiàn)中已獲得的認(rèn)識。

2008年高考題

一、選擇題

1.（08江蘇1）“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是（）

A.分封制B.宗法制?C.郡縣制D.三省六部制?

答案C?

解析“齊人”“魯人”“楚人”的表述是分封制下的產(chǎn)物，后來被行政區(qū)劃所代替，主要原因是秦朝建立后在全國實(shí)行郡縣制。

2.（08廣東26）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。?

西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與支出情況表單位：錢

項(xiàng)目數(shù)量備注

收入糧食8500折算為貨幣后的大致值

支出

賦田租（上繳實(shí)物）283同上

算賦和口賦（上繳幣）406

役

兵役和徭役

2300除部分兵役必須親身應(yīng)役或上繳貨幣代役的貨幣數(shù)量

日

常

開

支食4918據(jù)戰(zhàn)國比例推算

衣2732同上

祭祀等儀式300以戰(zhàn)國數(shù)據(jù)為參考

資料來源：《漢書食貨志》；《〈居延漢簡甲乙編〉釋文》

注秦漢史料中典型的農(nóng)民家庭是五口之家。

問題：

（1）計(jì)算材料中西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與支出的差額。?

（2）據(jù)《漢書食貨志》記載，冬天農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦常聚集在一起夜織。結(jié)合問題（1）的計(jì)算結(jié)果，簡要分析材料中的西漢農(nóng)民為什么會采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式。?

（3）西漢在耕織經(jīng)濟(jì)體系下出現(xiàn)了引人注目的商業(yè)繁榮現(xiàn)象。根據(jù)材料和問題（2）中的信息，簡要分析西漢賦役政策和耕織經(jīng)濟(jì)形式是如何促進(jìn)商業(yè)繁榮的。?

（4）有人認(rèn)為，西漢商業(yè)繁榮說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽。根據(jù)問題（3）中的信息和所學(xué)知識判斷這一觀點(diǎn)是否成立，并說明理由。?

答案（1）納錢代役的情況：8500－（283+406+2300?+4918+?2732+300）=－2439（錢），即虧2439錢；親身服役的情況：8500－（283+406+4918+2732+300）=－139（錢），即虧139錢。?

（2）農(nóng)民收入不敷支出；衣著消費(fèi)比重較高；為增加收入，減少支出，農(nóng)閑紡織。?

（3）部分賦役項(xiàng)目征收貨幣，農(nóng)民只有將產(chǎn)品投放市場才能換取貨幣去納稅；農(nóng)民的剩余產(chǎn)品投放市場，也是商業(yè)繁榮的可能原因。（4）不成立。西漢的商業(yè)繁榮部分由賦役政策和耕織經(jīng)濟(jì)所推動；西漢的商業(yè)與催生資本主義萌芽的商業(yè)有本質(zhì)差別；材料中看不見雇傭關(guān)系。?

解析（1）問只需認(rèn)真計(jì)算即可，（2）問應(yīng)從上一問的結(jié)果入手考慮農(nóng)婦這樣做的目的，（3）問應(yīng)從材料和（2）問的內(nèi)容來回答，尤其是從當(dāng)時(shí)上繳的實(shí)物和貨幣這一信息來考慮，（4）問是一觀點(diǎn)判斷題，應(yīng)首先表明觀點(diǎn)，然后再根據(jù)材料及所學(xué)知識進(jìn)行論證。

2004——2007年高考題

題組一

一、選擇題

1.（07江蘇2）平滅六國后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌，書同文字?！逼渲小皶淖帧笔侵赴岩韵履姆N字體作為全國統(tǒng)一的官方書體（）

答案A?

解析秦統(tǒng)一后，官方的標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆。B項(xiàng)是楷書，C項(xiàng)是行書，D項(xiàng)是草書。

2.（07廣東3）20世紀(jì)90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥（密封信件文書時(shí)加蓋了印章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝（）

A.政治上四分五裂的事實(shí)B.出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實(shí)

C.實(shí)行了郡縣制度的事實(shí)D.用泥制陶的事實(shí)

答案C

解析解答本題的關(guān)鍵是獲取題干中的有效信息，由封泥上面有上郡、代郡等郡名和藍(lán)田等縣名，可知當(dāng)時(shí)已實(shí)行了郡縣制。

3.（07寧夏27）秦和西漢前期，丞相為“百官之長”，其主要職責(zé)是（）

A.輔佐皇帝處理全國政務(wù)B.對重大軍政事務(wù)作出決定

C.處理朝廷各種日常軍政事務(wù)D.代表皇帝監(jiān)督百官

答案A

解析在秦和西漢前期，丞相的職責(zé)主要是輔佐皇帝處理全國政務(wù)。

4.（07天津13）郭沫若為張衡墓題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界中亦所罕見。”此評價(jià)的依據(jù)之一是張衡（）

A.創(chuàng)制了簡儀B.最早做了關(guān)于太陽黑子的記錄

C.制定了《大衍歷》?D.最早對月食作了科學(xué)的解釋

答案D?

解析通過對題肢的分析可以判斷出，本題的真實(shí)意圖是考查張衡的科學(xué)貢獻(xiàn)，A、B、C三項(xiàng)均不是張衡的科學(xué)貢獻(xiàn)。只有D項(xiàng)是張衡的科技貢獻(xiàn)之一。

5.（06江蘇2）下列歷史事件發(fā)生在東漢時(shí)期的是（）

A.張騫出使西域B.倭奴國奉貢朝賀

C.昭君遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于D.衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴

答案B

解析張騫出使西域、昭君遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于和衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴均發(fā)生在西漢時(shí)期。東漢光武帝時(shí)，“倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬”。后來，倭國又“遣使奉獻(xiàn)”。

6.（06上海A2）近年某地發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎，方鼎內(nèi)壁刻有小篆。對此墓葬的年代，以下推測正確的是（）

A.據(jù)玉面人的年代推算，應(yīng)為母系氏族時(shí)間?B.青銅器是商朝標(biāo)志性器物，故應(yīng)在商朝

C.商周時(shí)期出現(xiàn)青銅銘文，估計(jì)在西周時(shí)期D.根據(jù)文字判斷，墓主最早應(yīng)是秦朝人

答案D

?解析判斷一個(gè)墓葬的年代，最具決定意義的證據(jù)是其中年代最晚的文物。該題中玉面人和青銅方鼎均不能說明問題，最能說明問題的是方鼎上的文字——小篆。小篆是秦統(tǒng)一以后通行全國的文字，據(jù)此判斷，墓主最早應(yīng)是秦朝人。

7.（06上海A4）牛震亨是金元時(shí)期的杰出醫(yī)學(xué)家，他學(xué)醫(yī)雖晚，但終成大器，這主要得益于他潛心研究了被后人奉為“醫(yī)家之宗”的典籍（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《唐本草》C.《千金方》D.《本草綱目》

答案A

解析該題實(shí)際求答的是被后人奉為“醫(yī)家之宗”的典籍是哪一部。戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。它奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，被稱為“醫(yī)家之宗”。

8.（05上海22）“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下?！边@則紀(jì)功石刻說的是（）

A.周天子分封天下B.秦始皇統(tǒng)一六國

C.漢武帝開拓疆土D.忽必烈一定乾元

答案B

解析“六合”代表的是戰(zhàn)國七雄中除秦國外的六國，“六合之內(nèi)，皇帝之土”說明六國已被統(tǒng)一；而“乃今皇帝，一家天下”說明了皇權(quán)的至高無上和封建社會“家天下”的本質(zhì)。

9.（04上海4）漢武帝問策賢良文學(xué)，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科、

孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”（引自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚┒膶Σ?/p>

（）

A.指出了漢武帝弱點(diǎn)B.違背了漢武帝初衷

C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意愿

答案D

解析董仲舒的回答實(shí)質(zhì)上是提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，而此時(shí)的儒學(xué)經(jīng)過董仲舒的發(fā)展，提出了“大一統(tǒng)”和“天人感應(yīng)”的思想，恰好迎合了為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)提供理論根據(jù)的需要。

10.（04廣東1）提出“究天人之際，通古今之變”治史思想的史學(xué)家是（）

A.司馬遷B.司馬相如C.班固D.司馬光

答案A

解析此題考查學(xué)生的文史常識，此語出自司馬遷《史記》。

二、非選擇題

11.（07上海B16）閱讀案例，回答問題：

案例一漢文帝的車駕至中渭橋時(shí)，突然從橋下竄出一人，把皇帝的御馬嚇得又叫又跳，文帝大怒，把這人交給廷尉張釋之治罪。經(jīng)審訊查明，此人在橋下躲避皇上車駕，誤以為車駕已過，急著回家，沒想到驚嚇了御馬。張釋之認(rèn)為此人是偶然過失，只是違反了“清道令”，判以罰金后釋放。

案例二漢武帝推行幣制，主管財(cái)政的官員顏異表示反對，武帝不悅。后來，有人在顏異面前批評朝政，顏異未加反駁，只是冷笑一聲。廷尉張湯彈劾道：身為九卿重臣，不公開表示意見，而是在肚子里誹謗皇帝，這叫“腹誹”，屬“大不敬”!顏異因此下獄，死在監(jiān)獄里。

問題：?

(1)從以上案例來看，漢朝廷尉的職責(zé)是什么??

(2)張釋之和張湯對冒犯皇帝的行為判決輕重懸殊，排除其他因素，在立法指導(dǎo)思想上有什么不同??

(3)案例一如果發(fā)生在唐朝，是否會維持原判?為什么??

答案(1)負(fù)責(zé)司法。?

(2)從“無為”到“有為”，儒家思想成為統(tǒng)治思想，以禮入法、禮刑結(jié)合成為立法的指導(dǎo)思想。?

(3)不會，中華法系至唐朝完全形成，觸犯皇帝罪不可恕?；蛘?，會，因?yàn)槲覈糯痉ň哂小叭酥巍钡奶卣?，遇到開明君主或明智的司法官會維持原判。

解析第（1）問要注意歸納材料；第（2）問要注意從題目要求的求答項(xiàng)回答。第（3）問要先確立自己的觀點(diǎn)。

題組二

一、選擇題

1.（07寧夏30）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（）

A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說

C.糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)D.儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)

答案C

解析董仲舒對儒家思想進(jìn)行了改造，糅合了道家、陰陽家等學(xué)說，發(fā)展了孔孟學(xué)說。

2.（07上海A3）一位歷史研究者想要編寫《昭君出塞》一書，涉及長安民俗生活的情景，他可以利用的素材是（）

A.吃葡萄、喝肉羹B.蓋棉被、穿綢衣?C.放鞭炮、聽說書D.抽卷煙、烤甘薯?

答案A

解析棉花的普及是在明朝，“說書”這種藝術(shù)形式在唐宋時(shí)盛行，煙草、甘薯是明代從海外傳入的。

3.（07全國卷Ⅱ13）右圖是西漢政府授予邊疆民族首領(lǐng)的銅質(zhì)官印的印文，該印出土于新疆

沙雅什格提遺址。這印證了當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）

A.與西漢王朝結(jié)盟B.為西漢王朝的附屬國?

C.正式歸屬西漢王朝D.是西漢王朝的封國

答案C

解析從題目所提供的信息看，該印是官印，出土的地點(diǎn)是新疆地區(qū)，持有該官印的首領(lǐng)管轄當(dāng)時(shí)的新疆地區(qū)，由此可判斷出，此時(shí)該地區(qū)正式歸屬西漢王朝。

4.（06上海A1）在歷史的長河中，總有一些史實(shí)歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，具有恒久的意義，并成為指引歷史發(fā)展方向的標(biāo)志。以下最能夠體現(xiàn)上述含義的是（）

A.秦統(tǒng)一六國B.光武中興C.西晉統(tǒng)一D.開元盛世?

答案A

解析秦的統(tǒng)一，具有劃時(shí)代的偉大歷史意義。它符合歷史發(fā)展的要求，為我國統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，為社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各族人民的共同愿望。在四個(gè)備選項(xiàng)中，它最經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，成為指引歷史發(fā)展方向的標(biāo)志。

5.（06上海23）柳宗元在《封建論》中說：“秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是（）

A.推行分封制B.設(shè)立郡縣制?C.廢除郡縣制D.廢除行省制?

答案B

解析解答該題最簡單的方法是排除法，秦朝時(shí)設(shè)立郡縣制，而A、C、D三項(xiàng)都不是秦朝的措施，因此應(yīng)選B。也可通過理解材料而作答。由材料中“為之郡邑”“守宰”等信息可推出，秦統(tǒng)一天下后地方設(shè)郡縣，中央設(shè)宰相。因此，也應(yīng)選B。

6.（06廣東1）嶺南地區(qū)歸屬中央王朝版圖始于（）

A.西周B.秦漢C.西晉D.隋唐

答案B

解析秦始皇滅掉東方六國后，又派兵統(tǒng)一嶺南越族地區(qū)，設(shè)桂林郡、南海郡、象郡，這是嶺南地區(qū)歸屬中央王朝版圖的開始。漢武帝時(shí)，又在南越設(shè)南海等九郡，進(jìn)行有效的管轄。

7.（06上海24）司馬遷在《報(bào)任安書》中說：“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗之理，凡百三十篇?！边@“百三十篇”就是后來的（）

A.《詩經(jīng)》B.《春秋》C.《史記》D.《資治通鑒》

答案C

解析本題最簡單的方法即據(jù)所學(xué)知識可判斷出司馬遷所寫的書，即《史記》，共130篇。因此，應(yīng)選C。

8.（05上海4）西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進(jìn)宮。以后改變攜書不便現(xiàn)象首先得益于發(fā)明了（）

A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.制墨技術(shù)D.活字印刷

答案A

解析本題主要是讀懂材料所提供的信息，改變攜書不方便現(xiàn)象主要得益于造紙術(shù)的發(fā)明。

9.（05廣東2）東漢明帝讓西藏高僧在洛陽傳教，為他們建造了（）

A.龍門石窟B.云岡石窟C.莫高窟D.白馬寺

答案D

解析主要考查學(xué)生對兩漢時(shí)期佛教傳播知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。東漢明帝在洛陽為西域高僧建造了白馬寺，這在我國佛教史上占有重要的地位。A、B兩項(xiàng)為魏晉時(shí)期建造的佛教石窟；C項(xiàng)是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫，與題意不符。

10.（04江蘇2）下列政治舉措中，不屬于漢武帝時(shí)代的是（）

A.實(shí)行刺史制度B.設(shè)置西域都護(hù)

C.實(shí)行察舉制D.頒布“推恩令”

答案B

解析西域都護(hù)為西漢宣帝設(shè)置。

11.（04上海5）“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)，……琦賂寶貨，巨室不能容，馬牛羊豕，山谷不能受?！薄浴逗鬂h書仲長統(tǒng)傳》

文中“豪人”指當(dāng)時(shí)的（）

A.封爵將領(lǐng)B.豪強(qiáng)地主C.僧侶貴族D.江南巨賈

答案B

解析豪強(qiáng)地主成為一種地方割據(jù)勢力，是東漢時(shí)期的政治特征。

二、非選擇題

12.（06上海37）氣候的冷暖會在一定的程度上影響人類的活動和歷史的進(jìn)程。以下這幅“中國近五千年來氣溫變化曲線示意圖”，直觀地再現(xiàn)了公元前3000年至公元1950年間中國氣溫的變化過程。觀察下圖，閱讀材料，回答問題。

（1）上圖的“比較基準(zhǔn)線”為中國現(xiàn)代的年平均氣溫，歷史上年平均氣溫連成的曲線位于基準(zhǔn)線上方時(shí)，

稱“暖期”；位于基準(zhǔn)線下方時(shí)，稱“冷期”。試問公元前3000年至公元1800年間，中國氣候的變化經(jīng)

歷了幾個(gè)暖期。

（2）如上圖所示，秦漢時(shí)期雖然處于氣候史上的暖期，但與此前相比，氣候變化已呈緩慢下降的趨勢。

隨著這一趨勢的不斷加強(qiáng)，北方游牧區(qū)的生態(tài)開始惡化，自然災(zāi)害連年發(fā)生，游牧民族開始南下。試問，

這一時(shí)期有哪個(gè)游牧民族南下？他們的南下產(chǎn)生了哪些影響？

（3）從長時(shí)段看，氣候變化影響人的活動，而人的生活與生活也影響了氣候和環(huán)境。試舉出近代以來工

業(yè)文明對氣候和環(huán)境。試舉出近代以來工業(yè)文明對氣候與環(huán)境造成影響的史實(shí)。

答案（1）3個(gè)暖期。?

（2）匈奴。與秦漢（或漢民族）進(jìn)行長期的戰(zhàn)爭（或時(shí)戰(zhàn)時(shí)和）；秦筑長城，漢推行和親政策（或經(jīng)濟(jì)交流密切）；促進(jìn)民族融合（或促進(jìn)不同文明交往）。?

（3）大機(jī)器生產(chǎn)和資源的過度開發(fā)；城市化、人口增長的負(fù)面影響；工業(yè)生產(chǎn)造成環(huán)境污染和生態(tài)惡化。

解析本題以氣候冷暖為切入點(diǎn)，考查了氣候冷暖變化的具體表現(xiàn)及氣候與人類的相互關(guān)系。其中（1）

問由圖可知，公元前3000年到公元1800年在基準(zhǔn)線以上的暖期有3個(gè)。（2）問考查了氣候?qū)θ祟惖挠绊懀?/p>

秦漢時(shí)期，南下的游牧民族是指匈奴。其影響，據(jù)所學(xué)知識作答。（3）問考查人類活動對氣候影響，題干

要求是工業(yè)文明，即大機(jī)器生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。

13.（04江蘇29）觀察下面三幅地圖，回答問題。

圖一圖二圖三

（1）三幅地圖分別反映了哪三個(gè)時(shí)期？

圖一：

圖二：

圖三：

（2）這三個(gè)時(shí)期的政治特點(diǎn)分別是什么？

（3）概括這三幅圖（三個(gè)時(shí)期）所反映的我國歷史發(fā)展趨勢。

答案（1）春秋；戰(zhàn)國；秦朝。

（2）春秋：諸侯爭霸；奴隸社會瓦解。

戰(zhàn)國：兼并戰(zhàn)爭；一系列變法運(yùn)動的開展；封建制度逐步確立。

秦朝：統(tǒng)一的多民族國家開始形成；專制主義中央集權(quán)制度建立。?

（3）由諸侯割據(jù)走向全國統(tǒng)一；由奴隸制走向封建制。

解析第（1）問要求分析三幅地圖分別反映了哪三個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)充分利用地圖中反映出的時(shí)代信息得出判斷。第（2）問要求回答三個(gè)時(shí)期的政治特點(diǎn)，要注意限定在“政治”領(lǐng)域，如戰(zhàn)爭、改革、社會制度等內(nèi)容。第（3）問要求回答三幅地圖所反映的歷史發(fā)展趨勢，大的趨勢表現(xiàn)為兩大方面：一是從分裂到統(tǒng)一；二是從奴隸社會向封建社會發(fā)展。

第二部分四年聯(lián)考題匯編

2009年聯(lián)考題

一、選擇題

1．（09福建省廈門外國語學(xué)校高三一次月考）秦皇漢武等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典?！段褰?jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功。”這表明，帝王泰山封禪的主要用意在于（）

A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祗

C．神化君主統(tǒng)治D．報(bào)答天地之恩

答案C

2．（09福建省福州八中高三一次質(zhì)檢）唐代文學(xué)家柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的兩個(gè)“制”分別是指（）

A．分封制和郡縣制B．宗法制和郡縣制

C．分封制和專制主義中央集權(quán)制D．宗法制和專制主義中央集權(quán)制

答案A

3．（09黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高三一次月考）賈誼（前200年—前168年）在《過秦論》中說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬?！比〉眠@一結(jié)果的軍事行動是（）

A．蒙恬率軍出擊匈奴B．衛(wèi)青、霍去病率兵出擊匈奴

C．竇憲率兵出擊匈奴D．竇固率兵出擊匈奴

答案A

4．（09黑龍江省哈爾濱九中高三二次月考）據(jù)《史記平津侯主父列傳》載：“元元黎民，得免于戰(zhàn)國，逢明天子，人人自以為更生?！闭f明司馬遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是（）

A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治

B．為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

C.建立了統(tǒng)一的多民族國家

D．使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境，符合各族人民的愿望

答案D

5．（09河北省正定中學(xué)高三一次月考）1975年12月，在湖北省云夢縣發(fā)掘大量秦代竹簡，其中一些竹簡上刻著內(nèi)容具體的《田律》?！短锫伞芬?guī)定(大意)：從春季2月開始，不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木；不準(zhǔn)堵塞林間小道；不到夏季不準(zhǔn)入山采樵，燒草木炭；不準(zhǔn)捕捉幼鳥或搗鳥卵；不準(zhǔn)毒殺魚龜；不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱，以上禁令，到7月才能解除。《田律》為我們提供的歷史信息是（）

A．戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的法律非常嚴(yán)酷

B．封建君主力圖把山林湖泊占為己有

C．戰(zhàn)國秦漢時(shí)期人們已經(jīng)意識到人與環(huán)境之間的對立統(tǒng)一關(guān)系

D．《田律》中的規(guī)定是不科學(xué)的，說明人們還不尊重客觀規(guī)律

答案C

6．（09河北省衡水中學(xué)高三二次調(diào)研）“秦堤牢固，工程精當(dāng)。閘水陡門三十六，劈湘鏵嘴二千丈……湘漓接，通漢壯。”此詞吟誦的是（）

A．芍陂B．靈渠C．大運(yùn)河D．都江堰

答案B

7．（09安徽省安慶高士中學(xué)高三二次月考）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年……第二次發(fā)生于1911年……第三次在1949年”。第一次“革命”是指（）

A．中央集權(quán)制度建立B．世襲制度確立

C．宗法式家族制度形成D．世卿世祿制度確立

答案A

8．（09吉林省長春外國語學(xué)校高三一次月考）秦朝丞相李斯在嶧山的紀(jì)功刻石中說“追念亂世，分土建邦……攻戰(zhàn)日作。流血於野”。為了避免這種情況再次發(fā)生，秦朝實(shí)行（）

A．三公九卿制B．郡縣制C．分封制D．焚書坑儒

答案B

9．（09吉林省長春外國語學(xué)校高三一次月考）唐太宗對秦政多有批評，常以秦皇暴虐、漢武驕奢戒，然而他說：“拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”材料主要肯定了秦始皇（）

A．廢分封，置郡縣B．統(tǒng)一全國，開拓疆域

C．實(shí)行皇帝制度D．統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字

答案B

10．（09北京市101中學(xué)高三統(tǒng)練二）西漢的編戶齊民制度（）

①田租較重，人頭稅和更賦較輕②編戶齊民有獨(dú)立身分③國家放寬對農(nóng)民的人身控制④規(guī)定了農(nóng)民對國家的義務(wù)

A．①②B．③④C．①③D．②④

答案D

11.（09廣東省汕頭市金山中學(xué)期中考試）《賈誼治安策》載：“欲天下之治安，莫若建諸侯而少其力，少力則易使以義，國小則亡邪心”。賈誼這一主張主要因?yàn)椋ǎ?/p>

A．形成中朝機(jī)構(gòu)B．漢初實(shí)行郡國并行制

C．漢武帝削弱王國勢力D．漢武帝實(shí)行刺史制度

答案B

12．（09遼寧省撫順一中高三一模）漢代頒行“推恩令”規(guī)定：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。其目的是（）

A．壯大皇族力量B．保證列侯利益

C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．籠絡(luò)王侯人心

答案C

13．（09河北省正定中學(xué)高三適應(yīng)性考試）“昭君出塞”，“細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫”分別是在

A．漢元帝,漢明帝B．漢高祖,漢武帝

C．漢元帝,漢武帝D．漢文帝,漢明帝

答案C

14.（09河北省衡水中學(xué)高三二次調(diào)研）據(jù)史料記載，辛追是西漢長沙國丞相利蒼的妻子，死于公元前186年，時(shí)年約50歲。1972年，辛追遺體從墓葬中出土，2002年4月其頭像被成功復(fù)原。據(jù)材料推測哪些歷史事件不是在辛追有生之年發(fā)生的？（）

①昭君出塞②焚書坑儒③楚漢戰(zhàn)爭④衛(wèi)青領(lǐng)兵北擊匈奴

A.①②B.②③C.②④D.①④

答案D

15．（09安徽省安慶高士中學(xué)高三二次月考）下列對中國古代史上的和親政策持否定態(tài)度的詩是（）

A．仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多。

B．昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄胸臆滿，舞文弄墨總待勞。

C．漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。

D．關(guān)月夜懸青冢鏡，塞云秋薄漢宮羅。君王莫信和親策，生得胡雛虜更多。

答案D

16．（09河北省衡水中學(xué)高三二次調(diào)研）歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：“張騫在公元前127年發(fā)現(xiàn)西域，其對于當(dāng)時(shí)中國人的刺激，就像后來1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲對于歐洲人的刺激是一樣的?！边@一觀點(diǎn)說明（）

A．當(dāng)時(shí)中國處在封建社會鼎盛時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)

B．歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流

C．張騫通西域開拓了當(dāng)時(shí)中國人的視野，加強(qiáng)了人們對外部世界的關(guān)注

D．張騫通西域刺激了歐洲人開辟新航路的活動

答案C

17．（09遼寧省撫順一中高三上期一次月考）司馬遷在《史記貨殖列傳》中說："待農(nóng)而食之，虞（指開發(fā)山林川澤等自然資源）而出之，丁而成之，蔭而通之。"并引《周書》的話說："農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。"以上材料表明司馬遷的經(jīng)濟(jì)主張是

（）

A．肯定人們的求利活動B．對農(nóng)工商業(yè)一視同仁

C．以農(nóng)為本D．重農(nóng)輕商

答案B

18．（09廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三9月月考）董仲舒在《深察名號》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是

A．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．感嘆人性本惡，呼喚王道

C．建議以禮人法，以禮人俗D．認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授

答案D

19．（09黑龍江省哈師大附中高三上期期中考試）漢武帝時(shí)，兩座宮殿先后失火。董仲舒說，災(zāi)異是天意的表達(dá)，應(yīng)該殺不法諸侯和不法大臣。武帝召集大臣討論，很多重臣憤怒地建議處死董仲舒，但漢武帝卻赦免了他，這個(gè)故事說明（）

A．董仲舒借題發(fā)揮，漢武帝寬宏大量B．漢武帝內(nèi)心不反對君主借天意行事

C．董仲舒言者無罪，諸大臣量刑不當(dāng)D．漢武帝相信天意不反對災(zāi)異意義說

答案B

20．（09黑龍江省哈師大附中高三上期期中考試）王充認(rèn)為“天道，自然也，無為；如譴告人，非自然也?！边@主要是批駁B

A．佛教的“因果報(bào)應(yīng)”B．董仲舒的“天人感應(yīng)”

C．道教的“長生不老”D．朱熹的“存天理，滅人欲”

答案B

21．（09河北省正定中學(xué)高三適應(yīng)性考試）下列文化成果中，不能體現(xiàn)出秦漢文化所具有的統(tǒng)一王朝氣勢恢弘特點(diǎn)的是（）

答案A

22．（09河北省正定中學(xué)高三適應(yīng)性考試）被魯迅稱為“文博宏麗，卓絕漢代”的司馬相如是西漢的辭賦大家，其賦的特點(diǎn)是（）

①講究排比、散文韻文并用②辭藻華麗③氣勢恢弘④現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，篇幅較短

A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④

答案B

23．（09河北省正定中學(xué)高三一次月考）“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副。以類合之，天人一也。春，喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂氣也，故養(yǎng)；冬，哀氣也，故藏?！鄙鲜鲇^點(diǎn)應(yīng)屬于（）

A．孟子B．荀子C．董仲舒D．朱熹

答案C

24．（09河北省衡水中學(xué)高三二次調(diào)研）董仲舒在《深察名號》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是（）

A．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．感嘆人性本惡，呼喚王道

C．建議以禮入法，以禮入俗D．認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授

答案D

25．（09吉林省長春外國語學(xué)校高三一次月考）春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它根據(jù)中國的歷法把正月作為歲首，這一節(jié)日應(yīng)起源于（）

A．秦始皇時(shí)期B．漢武帝時(shí)期C．隋煬帝時(shí)期D．唐玄宗時(shí)期

答案B

二、非選擇題

26．（09黑龍江省哈師大附中高三二次月考）閱讀下列材料：

材料一昭君出塞

材料二細(xì)君公主居烏孫時(shí)寫道：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿……”——《漢書》

材料三

“漢委奴國王”金印

材料四“(大秦)其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑇瑁,始乃一通焉?！薄逗鬂h書》

請回答：

（1）昭君出塞在什么時(shí)候？有何意義？

（2）材料一、二體現(xiàn)了漢朝怎樣的民族政策？你如何評價(jià)這一政策？

（3）材料三反映的史實(shí)說明了什么？

（4）材料四中“大秦王安敦遣使”至東漢是在什么時(shí)候？有何意義？

（5）四則材料反映的史實(shí)性質(zhì)相似嗎？為什么？

答案（1）西漢元帝時(shí)。昭君出塞密切了漢匈關(guān)系，互市興旺起來，文化往來增多，四十多年間漢匈雙方和睦相處。

（2）和親政策。和親從根本上說，其目的是為封建統(tǒng)治者自身的統(tǒng)治利益服務(wù)的，屬于政治聯(lián)姻，但客觀上有利于消除民族隔閡、緩和民族矛盾，有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和融合，對促進(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流起著一定的積極作用。

（3）漢朝與日本交往密切。

（4）166年。這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記錄。

（5）不相似。材料一、二反映的是漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，是國家內(nèi)部的民族關(guān)系；材料三、四反映的是國與國之間的外交關(guān)系。（只要答出類似意思即可）

27．（09廣東省廣州六中高三一次月考）閱讀下列材料：

材料一西周初年主要諸侯國

諸侯國與王室關(guān)系（分封原因）

晉同姓

衛(wèi)同姓

魯同姓

齊異姓功臣

宋商朝后裔

燕同姓

注：沿黃河流域的山西、山東是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)業(yè)區(qū)

材料二

材料三宜侯矢銅簋，鑄有銘文，記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。

材料四柳宗元在《封建論》中說：“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣……郡國居半，時(shí)則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣?！?/p>

（1）依據(jù)一二三則材料，描述西周分封制的特點(diǎn)。

（2）分封制對西周統(tǒng)治起到了什么作用？

（3）漢初設(shè)置的地方制度與秦朝的主要區(qū)別是什么？

（4）柳宗元評論的原因和結(jié)論是否正確？以漢代為例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案（1）特點(diǎn)：從分封制的對象看，同姓親族是分封主體，其他被分封的有功臣、前朝貴族等；從封地分布看,同姓親族封地富庶,戰(zhàn)略位置重要；從分封過程看，除土地外,有些受封者還得到大量物資和人口等。

（2）西周初年，形勢動蕩，分封制為鞏固了西周對新占領(lǐng)區(qū)的控制。

（3）秦朝廢分封、行郡縣、管理地方。西漢則分封制和郡縣制并行，使地方郡國參半。

（4）正確。

漢朝統(tǒng)治者錯(cuò)誤地認(rèn)為沒有封國的拱衛(wèi)，是秦朝迅速敗亡的重要原因，因此封分同姓宗室建立王國，以圖長治久安。事實(shí)證明分封有悖初衷，出現(xiàn)“七國之亂”，它也反證了郡縣制的合理性，因此柳宗元說“秦制之得明矣”的觀點(diǎn)是正確的。

2008年聯(lián)考題

選擇題

1.（08石家莊教學(xué)質(zhì)量檢測）關(guān)于郡縣制的評述，正確的是（）

A.起源于西周的分封制B.消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.最早實(shí)行于秦朝D.加強(qiáng)了中央對地方的管轄

答案D

2.（08北京西城區(qū)高三抽樣測試）秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”政策的目的有（）

①以“柔道”治天下②使法家學(xué)說成為官學(xué)③加強(qiáng)秦朝專制統(tǒng)治④嚴(yán)禁傳播私學(xué)

A.①②B.①③④C.②③D.②③④

答案D

3.（08宜昌高三第一次調(diào)研）秦朝丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王……請立諸子，唯上幸許?！辈牧现校蹙U主張（）

A.加強(qiáng)對地方的監(jiān)察B.推行分封制C.推行郡縣制D.推行三公九卿制

答案B

4.（08合肥質(zhì)量檢測）我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家建立于（）

A.公元前2世紀(jì)前期B.公元前2世紀(jì)后期

C.公元前3世紀(jì)前期D.公元前3世紀(jì)后期

答案D

5.（08哈爾濱質(zhì)量檢測）西漢賈誼在《治安策》中說：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心?！辟Z誼這一主張后來發(fā)展成為（）

A.封侯建國B.剝奪王侯爵位C.“推恩令”D.“附益之法”

答案C

6.（08唐山高三質(zhì)量檢測）司馬遷將張騫第一次出使西域稱為“鑿空”，主要是由于（）

A.張騫沒有完成使命B.西域政權(quán)不愿與漢朝夾擊匈奴

C.建立了漢朝與西域各國的友好關(guān)系D.使西域各國與漢朝之間有了相互了解

答案D

7.（08北京西城區(qū)高三抽樣測試）中國古代的鐵器、大量絲織品和鑄鐵技術(shù)、井渠法等曾經(jīng)相繼西傳，這種情況開始于（）

A.西漢設(shè)置西域都護(hù)B.張騫通西域

C.班超經(jīng)營西域D.漢武帝開辟海上絲綢之路

答案B

8.（08哈爾濱質(zhì)量檢測）秦漢時(shí)，朝鮮輸入到中國的主要是檀弓、果下馬，中國向朝鮮輸出的主要是銅鏡、漆器以及鐵制生產(chǎn)工具。這種差別本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)（）

A.中朝兩地人民生活習(xí)慣的差別B.中朝兩地生產(chǎn)力水平的差別

C.中國統(tǒng)治者對奢侈品的需求D.中朝兩地物產(chǎn)的差別

答案B

9.（08杭州第一次教學(xué)質(zhì)量檢測）西漢時(shí)期，陸上絲綢之路逐漸形成，對中西方文化的交流起了重大的作用。下列關(guān)于西漢陸上絲綢之路開通并逐漸形成的原因的表述，正確的有（）

①西漢國力強(qiáng)盛，社會經(jīng)濟(jì)特別是絲織業(yè)發(fā)達(dá)②張騫出使西域，使中原與西域的關(guān)系加強(qiáng)③西漢設(shè)置西域都護(hù)，管理西域，保護(hù)商旅往來④全國經(jīng)濟(jì)重心完成南移，保障了絲綢之路的形成

A.①②③B.①②③④C.①③D.②④

答案A

10.（08石家莊教學(xué)質(zhì)量檢測）南宋沉船“南海一號”最近被成功打撈，它是中國古代海上絲綢之路興盛的有力見證。海上絲綢之路開通于（）

A.西漢B.東漢C.唐朝D.宋朝

答案A

11.（08南昌高三調(diào)研測試）在今天陜西韓城市郊有一座“漢太史公墓”，郭沫若曾為之題詞：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！边@位“太史公”的杰作是（）

A.《春秋》B.《史記》C.《漢書》D.《后漢書》

答案B

2006—2007年聯(lián)考題

題組一

一、選擇題

1.（07宜昌市高三年級第一次調(diào)研）秦朝下列措施中，對中華文化的形成影響最深遠(yuǎn)的是（）

A.以法為教，以吏為師B.車同軌，行同倫

C.焚書坑儒D.書同文

答案D

2.（07安徽皖南八校聯(lián)考）兩漢統(tǒng)治者充分認(rèn)識到“先富民，再強(qiáng)國”的道理，他們在王朝建立初期采取的

富民政策是（）

A.休養(yǎng)生息B.力倡節(jié)儉C.平抑物價(jià)D.大興文治

答案A

3.（07石家莊市高中畢業(yè)復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測）我國疆域初步奠定于（）

A.西周B.秦朝C.唐朝D.清朝

答案B

4.（07北京東城目標(biāo)檢測）漢武帝時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，形成鼎盛局面。與這一現(xiàn)象出現(xiàn)密切相關(guān)的制度是（）

A.郡縣制與封國制并存B.編戶齊民制度

C.察舉制D.刺史制度

答案C

5.（07宜昌高三年級第一次調(diào)研）賈誼在《過秦論》中說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬?！痹斐蛇@種局面的是（）

A.蒙恬率軍出擊匈奴B.衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

C.竇憲率軍出擊匈奴D.竇固率軍出擊匈奴

答案A

6.（07合肥第一次教學(xué)質(zhì)量檢測）下圖反映了秦漢文化的主要特點(diǎn)是（）

A.中外文化交流頻繁B.氣勢恢弘雄偉

C.統(tǒng)一性和多樣化的有機(jī)結(jié)合D.民族融合趨勢的加強(qiáng)

答案B

7.（07蘇州調(diào)研）下圖中反映的兩漢時(shí)期關(guān)于民族關(guān)系和對外關(guān)系的重大歷史事件，與漢武帝有關(guān)的是（）

①②

③④

A.①②B.①③④C.②③D.②③④

答案C

8.（07南通調(diào)研）西漢末年，佛教傳入中國說明了（）

A.漢政府重視構(gòu)建多元文化體系B.絲綢之路有利于文化交流

C.中國與印度半島國家有了直接交往D.漢匈互市興旺，文化往來增多

答案B

9.（07江西聯(lián)考）下列有關(guān)昭君出塞的史實(shí)敘述不正確的是（）

A.那時(shí)匈奴的一部分已歸附漢朝B.昭君出塞發(fā)生在漢武帝時(shí)期

C.昭君出塞密切了漢匈關(guān)系D.昭君出塞后漢匈雙方的貿(mào)易興旺

答案B

10.（07湖南十校聯(lián)考）絲綢之路被稱為“流動的文化運(yùn)河”。以下不能證明這一結(jié)論的是（）

A.大秦使者將象牙、犀角等禮物贈送給東漢皇帝B.中國鐵器、絲綢西傳

C.中國的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、造紙術(shù)西傳D.佛教傳入中國

答案A

11.（06東城高三教學(xué)目標(biāo)檢測）秦始皇統(tǒng)一中國后采取“廢分封，立郡縣”的決策，其主要目的在于（）

A.維護(hù)皇權(quán)的至高無上B.建立專制主義中央集權(quán)制度

C.鞏固統(tǒng)一的封建國家D.維護(hù)新興地主階級利益

答案C

12.（06連云港市高三年級調(diào)研考試）秦朝只允許官府辦教育，教育的內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)（）

A.儒家學(xué)說B.秦朝法律C.皇帝詔令D.政府公文

答案B

13.（06石家莊畢業(yè)班復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測）郡縣制的推行有利于鞏固秦的統(tǒng)一，主要是因?yàn)檫@一制度（）

A.促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.提高了政令施行的效率

C.加強(qiáng)了中央對地方的直接管轄D.有利于限制地方割據(jù)勢力

答案C

14.（06石家莊市畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢測）下列關(guān)于察舉制度的表述，正確的是（）

①一種自上而下的選官制度②為漢初“布衣將相”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)③成為漢武帝時(shí)期鼎盛局面出現(xiàn)的重要原因④東漢中后期，門第族望成為選舉的主要依據(jù)

A.①③④B.③④C.②③D.①④

答案B

15.（06北京東城區(qū)高三教學(xué)檢測）董仲舒改造后的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”為核心，其進(jìn)步作用在于（）

A.使儒家思想得以發(fā)展完善B.使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想

C.為中央集權(quán)政治的鞏固提供了依據(jù)D.解除了王國對中央的威脅

答案C

16.（06桂林模擬）下面是古人對秦亡的主要原因分析，其中最接近史實(shí)的是（）

A.廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首B.四維（禮義廉恥）不張……故萬民叛離

C.所以殲滅而降辱者，六王之后也D.乃舉措暴眾而用刑太極故也

答案D

17.（06南通高三第一次調(diào)研試卷）西漢監(jiān)察制度與秦朝相比更為嚴(yán)密，主要表現(xiàn)為（）

A.刺史監(jiān)察地方郡國B.刺史執(zhí)掌州軍政大權(quán)

C.刺史監(jiān)察中央官吏D.形成地方三級管理制度

答案A

18.（06南京第一次質(zhì)檢）“亭長何曾識帝王，入關(guān)便解約三章。只消一勺清涼水，冷卻秦鍋百沸湯?！贝嗽娬f明作者（）

A.肯定了劉邦推翻秦朝的貢獻(xiàn)B.認(rèn)識到劉邦得民心的原因

C.指出了劉邦約法三章的目的D.分析了楚漢戰(zhàn)爭的性質(zhì)

答案B

二、非選擇題

19.（06南通市高三第一次調(diào)研）在全國范圍內(nèi)廢分封、行郡縣，建立中央集權(quán)制度是從秦朝開始的，并延續(xù)了兩千多年，但秦朝卻“二世而亡”。關(guān)于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過，古人就有不同的看法。閱讀下列材料：

材料一夏、商、周、漢封建（分封）而延，秦郡邑而促（短促）。

材料二秦有天下……不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄?！淘谌嗽?，非郡邑之制失也?！谠斗饨ㄕ摗?/p>

材料三郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？……郡縣之法，已在秦先。秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也?！醴蛑蹲x通鑒論》

請回答：

（1）關(guān)于秦朝滅亡的原因和郡縣制的功過，材料一、二、三各是怎樣評述的？

（2）你認(rèn)為郡縣制的推行與秦朝滅亡有無關(guān)系？結(jié)合上述材料，應(yīng)如何正確看待制度創(chuàng)新與王朝興衰的關(guān)系。

答案（1）材料一認(rèn)為秦朝滅亡是由于采用了郡縣制；材料二認(rèn)為秦亡是由于秦朝的暴政激起人民反抗，而不是郡縣制的過失；（說明：寫出暴政具體表現(xiàn)也可）材料三認(rèn)為郡縣制的推行是歷史的必然趨勢。

（2）沒有關(guān)系。制度創(chuàng)新能促進(jìn)社會進(jìn)步，但王朝的衰亡是由多方面因素決定的，采用何種制度必須符合當(dāng)時(shí)的社會實(shí)際。

20.（06廣州市畢業(yè)班綜合測試）絲綢之路是漢代溝通中西交通的陸上要道。簡述要道開辟的歷史背景及作出重要貢獻(xiàn)的人物，并以史實(shí)說明這條要道對當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)交流的積極作用。

答案背景：西漢國力強(qiáng)盛；打敗匈奴，解除了匈奴對西域的控制。

人物：漢武帝、張騫。

作用：絲綢之路開辟后，我國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、鑄鐵技術(shù)、井渠法、造紙術(shù)等先后西傳，促進(jìn)了中國與西亞、歐洲的經(jīng)濟(jì)交流。

21.（06江西省重點(diǎn)中學(xué)統(tǒng)一考試）專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會的主要政治制度，它有兩個(gè)基本矛盾。下面是秦、明的政府組織機(jī)構(gòu)圖。

（1）秦始皇與明太祖各側(cè)重解決專制主義中央集權(quán)制度中的什么矛盾？各采取什么措施？

（2）根據(jù)圖一、圖二，與秦相比，明朝官制的突出特點(diǎn)是什么？試以史實(shí)說明。

（3）根據(jù)所學(xué)知識，說明秦朝的官制受誰的思想影響？明朝官制的弊端在思想界有什么反映？兩種思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是什么？各反映了怎樣的社會發(fā)展趨勢？

答案（1）秦始皇側(cè)重解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，設(shè)郡縣，各級官吏直接由皇帝任免；明太祖?zhèn)戎亟鉀Q皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，廢丞相，權(quán)分六部，設(shè)內(nèi)閣。

（2）加強(qiáng)皇權(quán)，加強(qiáng)專制主義。分權(quán)，中央廢丞相權(quán)分六部，地方設(shè)三司，互不統(tǒng)屬，直屬中央。設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，如錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等。

（3）秦朝的官制受戰(zhàn)國時(shí)期法家韓非子思想的影響。對明朝官制弊端的批判而出現(xiàn)早期民主啟蒙思想。如明清之際的黃宗羲，激烈批判封建君主專制，揭露君主專制弊端，提倡“法治”，反對“人治”。韓非子的思想是戰(zhàn)國時(shí)期新興地主經(jīng)濟(jì)興起的產(chǎn)物，反映地主階級要求建立地主階級專政即專制主義中央集權(quán)的愿望；早期民主啟蒙思想是資本主義萌芽出現(xiàn)在思想上的反映。韓非子的思想反映的是封建社會的形成，而早期民主啟蒙思想則反映了封建社會的衰落。

題組二

一、選擇題

1.（07南京質(zhì)量調(diào)研）秦始皇采取的各項(xiàng)措施中，最能體現(xiàn)封建專制主義中央集權(quán)特征的是（）

A.推行郡縣制B.皇帝直接任免各級官員

C.制定法律鎮(zhèn)壓人民的反抗D.規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝

答案B

2.（07南京質(zhì)量調(diào)研）秦統(tǒng)一六國后采取的最有利于消除地方割據(jù)隱患的措施是（）

A.建立皇帝制度B.確立三公九卿制C.推行郡縣制D.推行察舉制

答案C

3.（07保定市高三摸底考試）漢武帝以后的封建社會，孔子的政治影響長盛不衰，其原因不包括（）

A.儒家經(jīng)典是科舉考試的重要內(nèi)容B.統(tǒng)治者對經(jīng)過改造的儒家學(xué)說加以利用

C.儒家思想在維護(hù)封建統(tǒng)治方面具有優(yōu)越性D.研究儒學(xué)的學(xué)者眾多，聲勢浩大

答案D

4.（07合肥檢測）西漢的察舉制是一種由下而上推選人才為官的制度，其推選的主要依據(jù)是（）

A.孝廉B.門第C.才學(xué)D.政績

答案C

5.（07連云港市高三第一次調(diào)研考試）史書記載：某將軍率軍從匈奴手中奪回了鄂爾多斯?！鯛柖嗨沟膯适τ谛倥珌碚f是冒頓時(shí)代以來所遭受的第一次較大的挫折。這次戰(zhàn)爭應(yīng)該發(fā)生在（）

A.漢高祖時(shí)代B.漢武帝時(shí)代C.漢元帝時(shí)代D.漢光武帝時(shí)代

答案B

6.（07蘇錫常鎮(zhèn)四市教學(xué)調(diào)查）一位同學(xué)收集了下列有關(guān)秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)措施的資料，其中不符合史

實(shí)的是（）

A.統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌B.統(tǒng)一文字

C.頒布通行全國的秦律D.始創(chuàng)王位世襲制

答案D

7.（07成都模底）下列有關(guān)中國古代郡縣制的評價(jià)，正確的是（）

①郡縣制是分封制的繼承和發(fā)展②廢分封、立郡縣是秦朝二世而亡的主要原因③郡縣制代替分封制是歷史的進(jìn)步④廢分封、立郡縣有利于國家的統(tǒng)一和鞏固

A.①②③B.①③④C.③④D.②③

答案C

8.（08全國著名重點(diǎn)中學(xué)領(lǐng)航高考沖刺卷）秦始皇采取的下列措施中，對中國傳統(tǒng)文化破壞最為嚴(yán)重的

是（）

A.“車同軌，書同文”B.“燔詩書而明法令”C.“明法度，定律令”D.“以法為教，以史為師”

答案B

9.（07蘇錫常鎮(zhèn)四市教學(xué)調(diào)查）下列各項(xiàng)能正確反映兩漢時(shí)期我國與朝鮮半島交往情況的是（）

A.雙方保持著頻繁的貿(mào)易往來

B.朝鮮半島派遣大量留學(xué)生來華

C.光武帝賜朝鮮國王“漢委奴國王”金印

D.朝鮮半島從中國引入雕版印刷術(shù)

答案A

10.（06石家莊市畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量檢測）下列朝代中，最早以戶籍征發(fā)賦稅與徭役的是（）

A.秦朝B.西漢C.北魏D.隋朝

答案A

11.（06南京第三次質(zhì)檢）漢武帝實(shí)行的下列制度中演變結(jié)果與最初目的不一致的是（）

①“推恩令”②刺史制度③“附益之法”④舉孝廉

A.①②B.②③C.①④D.②④

答案D

12.（06東城高三教學(xué)目標(biāo)檢測）漢武帝時(shí)期出現(xiàn)了中國封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。下列各項(xiàng)，與漢武帝大一統(tǒng)局面有關(guān)的是（）

①漢初休養(yǎng)生息②解決王國問題③設(shè)立西域都護(hù)④實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)

A.①③B.②④C.①②③D.①②④

答案D

13.（06山東淄博模擬）劉邦建立西漢后，將異姓王鏟除，設(shè)置許多同姓王，并約定此后“非劉氏而王者天下共擊之”。在這里，劉邦特別看重的是（）

A.古代的分封制度B.血緣親族關(guān)系?C.西周禮樂文明D.文字契約的承諾?

答案B

14.（06深圳市高三第一次調(diào)研考試）下列歷史文物，印證了古代中日交往的是（）

ABCD

答案B

15.（2006煙臺質(zhì)量調(diào)研）在評論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也從（反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”此處孟子的“一個(gè)思想”具體是指（）

A.制天命而用之B.“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”

C.兼相愛，交相利D.加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗

答案B

16.（06南通四縣市聯(lián)考）天山南北地區(qū)第一次和內(nèi)地聯(lián)成一體是在（）

A.竇固、竇憲大敗北匈奴后B.張騫兩次出使西域后

C.西域都護(hù)設(shè)置后D.班超經(jīng)營西域后

答案B

17.（06南京市高三年級調(diào)研）秦漢時(shí)期，通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路，中華文明都可以傳播到的

地區(qū)是（）

A.巴爾干半島B.印度半島C.地中海東岸D.非洲沿岸

答案B

18.（06濟(jì)南高三統(tǒng)考）下列史實(shí)，《史記》和《漢書》都有記載的是（）

①焚書坑儒②七國之亂③罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)④王莽改制

A.①②③④B.②③④C.③④D.②③

答案D

二、非選擇題

19.（07南京質(zhì)檢）閱讀下列材料，回答問題：

材料一二十六年，……秦初并天下，令丞相、御史曰：“……天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“……‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴’。臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議。”——《史記秦始皇本紀(jì)》

材料二“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！狈痔煜乱詾槿?，郡置守、尉、監(jiān)。

（1）從材料一中看出皇帝制度有何特點(diǎn)？

（2）從材料一中可以找到的中央官職有哪些？它們之間是什么關(guān)系？

（3）據(jù)材料二，秦朝實(shí)行了什么制度？試分析實(shí)行這一制度的原因。

答案（1）皇帝制度體現(xiàn)了皇帝的獨(dú)尊、皇位的世襲和皇權(quán)的至高無上。

（2）有丞相、御史大夫、太尉。三公之間互相牽制，軍國大權(quán)最終操縱在皇帝手中。

（3）郡縣制。原因：分封制是造成天下動蕩不安的根源；郡縣制有利于天子對地方的控制。

20.（06湖北孝感第一次統(tǒng)考）在人與自然的關(guān)系問題上，中國古代的許多思想家有過不同的探索與思考。據(jù)所學(xué)知識回答以下問題：?

（1）戰(zhàn)國和兩漢時(shí)期的思想家（荀子、王充、董仲舒）在自然現(xiàn)象與社會政治生活中的關(guān)系問題上，有兩種截然不同的觀點(diǎn)，請分別敘述和評論這兩種觀點(diǎn)。?

（2）在人類對自然的改造和利用問題上，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家提出了什么觀點(diǎn)？請用中國古代相關(guān)史實(shí)簡要說明人們在改造和利用自然方面的利與弊。?

（3）中國古代對人與自然關(guān)系的探索和實(shí)踐對我國今天的現(xiàn)代化建設(shè)有什么借鑒意義？?

答案(1)戰(zhàn)國時(shí)期荀子認(rèn)為自然界有自身的規(guī)律，與政治興衰無關(guān)；東漢王充認(rèn)為萬物由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐且环N客觀的物質(zhì)，他反對天人感應(yīng)說。西漢董仲舒提出了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”理論。荀子和王充的主張是一種唯物主義思想,是對自然界的正確認(rèn)識。董仲舒的理論是一種唯心主義理論，宣揚(yáng)封建迷信思想。

（2）荀子主張“制天命而用之”，即掌握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類。如都江堰的修建，變水害為水利；大運(yùn)河的開鑿，加強(qiáng)了南北聯(lián)系，這都造福了人類。但是秦漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)過度開墾，使森林破壞嚴(yán)重，黃河開始泛濫；隋唐時(shí)期江南地區(qū)圍湖造田和向山川要田，破壞了自然生態(tài)平衡，給人類帶來了不利影響。?

（3）人類要與自然和諧相處，趨利避害，走可持續(xù)發(fā)展之路。

21.（06連云港市高三調(diào)研考試）我國的官員選拔制度源遠(yuǎn)流長。請回答：

（1）西周選拔官員的主要制度是什么？

（2）秦朝的官員任用制度又是怎樣的？

（3）西漢時(shí)期選拔人才的制度是什么？其主要內(nèi)容是什么？

（4）東漢時(shí)期，這種選拔人才的制度有何變化？產(chǎn)生了怎樣的影響？

答案（1）世襲制度。

（2）直接由皇帝任免。

（3）察舉制。這套制度包括察舉、皇帝征召等內(nèi)容。其中察舉即選舉，是一種自下而上的推選人才為官的

制度。

（4）東漢，察舉制注重孝廉一科，察舉主要根據(jù)人才在地方的聲望，稱為鄉(xiāng)舉里選。隨著地主豪強(qiáng)勢力的發(fā)展，門第逐漸成為選舉的主要依據(jù)，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來。

第三部分創(chuàng)新預(yù)測題精選

題組一

一、選擇題

1.秦王嬴政即位時(shí)，統(tǒng)一的條件基本成熟，這表現(xiàn)在（）

①社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，民族、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)②長期戰(zhàn)亂，統(tǒng)一成為人心所向③商鞅變法比較徹底，秦國實(shí)力增強(qiáng)④少數(shù)民族南下的步伐放慢

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

答案A

2.秦朝修建咸陽，運(yùn)用了天體觀念。把渭河比作“天漢”（銀河），把各座宮殿比作星座,四周有許多通道,

咸陽宮居中,形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。從咸陽的修建理念可以看出當(dāng)時(shí)的政治理念主要是（）

A.皇位二世三世至于萬世，傳之無窮B.借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治

C.君主專制，中央集權(quán)D.神化皇權(quán)，萬世一統(tǒng)

答案C

文物是物化的歷史，它給后人留下了豐富的歷史信息?；卮?～4題。

3.1975年湖北云夢睡虎地秦墓中出土了大量簡牘，其中《行書律》（右圖）規(guī)定：“行命書及

書署急者，輒行之；不急者，日畢，不敢留。留者以律論之?！边€規(guī)定“行傳書，受

書，必書其起及到日月夙暮……”根據(jù)這些內(nèi)容，我們可以推斷出（）

①秦朝法律嚴(yán)明，且分類很細(xì)②秦朝時(shí)儒家經(jīng)典《書》在民間大量流傳③秦朝時(shí)郵驛通信制度逐步規(guī)范化④秦朝以此保證政令暢達(dá)和鞏固統(tǒng)治

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④

答案C

4.在某地的西漢晚期墓葬中，曾出土了大量帶有“四夷盡服”“單于和親”“千秋萬歲”

“長樂未央”等文字的瓦當(dāng)殘片，這一考古發(fā)現(xiàn)反映了（）

①漢代的雕塑成就輝煌，藝術(shù)價(jià)值高②人們對美好生活的祝福與祝愿

③各族人民對和親的熱情頌揚(yáng)④漢代我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展

A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④

答案A

5.斯塔夫里阿諾斯指出：“鐵制工具還促進(jìn)了在黃河流域地區(qū)興修大批的排水工程，為遠(yuǎn)距離運(yùn)輸大批商品而

進(jìn)行的運(yùn)河開挖以及在西北干旱地區(qū)進(jìn)行的打井灌溉工程。”從中可知，我國古代大規(guī)模興修水利應(yīng)始于

（）

A.夏商時(shí)期B.戰(zhàn)國、秦漢C.隋、唐時(shí)期D.宋、元時(shí)期

答案B

6.漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的舉措主要有（）

①實(shí)行察舉制②頒布“推恩令”③實(shí)施“附益之法”④建立太學(xué)

A.①②B.②③C.①④D.③④

答案C

7.下列關(guān)于秦朝的郡縣制的說法，正確的是（）

A.官吏由皇帝任命，不能世襲B.郡、縣是最基本的基層行政組織

C.為分裂割據(jù)埋下了隱患D.加劇了地方與中央的矛盾

答案A

8.據(jù)《漢書》記載，漢武帝時(shí)，某一官員“周行郡國，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄……”。這一官員的身份應(yīng)是（）

A.丞相B.郡守C.州牧D.刺史

答案D

9.電視連續(xù)劇《漢武大帝》比較真實(shí)地再現(xiàn)了漢代的歷史，在漢武帝接見百官的場景中，不可能出現(xiàn)的道

具是（）

A.青銅鑄成的酒具B.晶瑩剔透的葡萄C.精美的秘色瓷器D.用漆著色的桌凳

答案C

10.以下對兩漢時(shí)期內(nèi)地與匈奴關(guān)系的敘述，不正確的是（）

A.西漢初期，政府與匈奴“和親”，并進(jìn)行貿(mào)易往來

B.漢武帝時(shí)取得對匈奴戰(zhàn)爭的勝利后，雙方爭奪的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西部

C.漢元帝時(shí)期昭君出塞，密切了漢匈關(guān)系

D.東漢后期，竇固、竇憲先后大敗北匈奴，解除了威脅

答案D

題組二

一、選擇題

1.秦始皇建立統(tǒng)一的大帝國后，確立了中央集權(quán)制度。其“分天下三十六郡”的措施有利于（）

A.擴(kuò)大秦帝國的疆土B.避免割據(jù)局面的出現(xiàn)C.中央各部門的配合D.各級地方官吏的選拔

答案B

2.秦漢時(shí)期是我國歷史上統(tǒng)一的多民族國家建立和鞏固的時(shí)期，其思想文化也不斷地深入發(fā)展。下列有關(guān)敘述中，能正確反映從焚書坑儒到“獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史發(fā)展趨勢的一項(xiàng)是（）

A.封建制度取代奴隸制度B.“仁政”思想代替法家思想

C.儒家與法家之爭激烈D.封建統(tǒng)治思想不斷成熟

答案D

3.“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨(dú)以印稱璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用。”（《史記集解》）材料反映了（）

A.秦朝時(shí)人們以金玉為印?B.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊?

C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有?D.皇權(quán)為民，與民共享?

答案B秦始皇帝之璽

4.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現(xiàn)在（）

A.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B.建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?

C.認(rèn)為天子受命于天，地位不可動搖D.認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓,如果殘暴,天將降災(zāi)禍于他

答案D

5.西周的分封制與西漢初年的王國分封制比較()

A.都是中央集權(quán)制?B.都是為了鞏固自身的統(tǒng)治而實(shí)行的?

C.都是封建君主專制的產(chǎn)物?D.都隨社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而瓦解?

答案B

6.人們常用“漢承秦制，有所損益”來形容秦漢兩朝政治制度的關(guān)系，那么，西漢初年的中央集權(quán)體制與

秦朝的相比，最大的差別主要在于（）

A.中央機(jī)構(gòu)B.皇帝權(quán)力C.地方建制D.獨(dú)尊儒術(shù)

答案C

7.“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹是也?！边@是漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)而實(shí)行的一項(xiàng)措施。對這一措施的正確敘述應(yīng)是()

A.由近臣組成決策機(jī)構(gòu)?B.剝奪三公權(quán)限，擴(kuò)大尚書臺權(quán)力?

C.雖置三公，事歸臺閣?D.實(shí)行三省體制，相權(quán)一分為三?

答案A

8.博鰲亞洲論壇是一個(gè)具有全球影響力的論壇，其永久會址位于我國的南海之濱小城博鰲。我國的疆域南至

南海之濱最早可以追溯到（）

A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.元朝

答案A

9.《漢書》中記錄了這樣的說法：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣?！边@段資料不能反映的問題是（）

A.商業(yè)活動比較繁榮B.階級壓迫比較嚴(yán)重

C.商人經(jīng)濟(jì)地位高于農(nóng)民D.重農(nóng)抑商名不副實(shí)

答案D

10.歷史上的班超曾以“投筆從戎”為后人所稱道。他當(dāng)年奉東漢明帝之命，出使和經(jīng)營西域的根本目的是（）

A.收復(fù)漢朝在西域地區(qū)的失地B.解除北匈奴對東漢和西域的威脅

C.恢復(fù)漢朝和西域各國的交往D.幫助西域各國擺脫匈奴控制

答案C

11.2008年北京奧運(yùn)會的標(biāo)志“中國印舞動的北京”字體部分采用了漢代竹簡文字的風(fēng)格，將這一字體的筆畫和韻味有機(jī)地融入到“Beijing2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。在古代中國，有一段時(shí)間文字書寫的主要載體是竹簡。這種局面得到改變是在（）

A.秦始皇統(tǒng)一六國文字B.西漢前期出現(xiàn)紙

C.東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)D.北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)

答案C

12.史載：漢景帝時(shí)，景帝的弟弟梁孝王入宮晉見，皇帝相當(dāng)親熱，得知梁孝王有五個(gè)兒子，便賜給他們五人侯爵之位，并賞賜許多物品。梁孝王死后，景帝將梁孝王所遺之國分為五份，每位侯爵一份，又把他們的爵位通通提升為王。歷史學(xué)者讀到這段故事，最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A.皇帝友愛兄弟，也疼愛子侄?B.皇帝用提升梁王子孫爵位的方法來削弱封國實(shí)力?C.皇帝加強(qiáng)位于邊境的梁國的屏障功能以抵御外患?D.皇帝推行開發(fā)邊疆政策，使邊境國梁國得到發(fā)展?答案B

二、非選擇題

13.秦漢時(shí)期，迷信思想流行，經(jīng)常有地裂、地陷、山崩、水涌、冰雹等怪異自然現(xiàn)象發(fā)生。人們對此進(jìn)行了探究，并產(chǎn)生了不同的見解。請完成：

（1）兩漢時(shí)期形成兩種截然不同的哲學(xué)觀點(diǎn)，代表人物分別是誰？其基本主張是什么？

（2）下圖是東漢時(shí)期哪位科學(xué)家的一項(xiàng)什么發(fā)明？它有何科學(xué)價(jià)值？他體現(xiàn)了怎樣的探究怪異和自然現(xiàn)象的方式，這在當(dāng)時(shí)的主要意義是什么？

答案（1）西漢董仲舒，唯心思想代表。主張“天人感應(yīng)”，認(rèn)為怪異自然現(xiàn)象是天意的譴告。東漢王充，唯物論思想代表。反對有鬼神，反對天人感應(yīng)說。

（2）張衡發(fā)明的地動儀。價(jià)值：它能夠遙測到千里以外地震發(fā)生的方向。方式：張衡堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，用科學(xué)方法探究自然界的怪異現(xiàn)象，取得重要成果。意義：地動儀的發(fā)明和應(yīng)用，在一定程度上抵制了當(dāng)時(shí)流行的迷信思想，有利于人們樹立正確的自然觀。

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期――秦漢-

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期――秦漢

知識點(diǎn)整合

1.秦統(tǒng)一的歷史條件：結(jié)合戰(zhàn)國以來的史實(shí)分析，可有三條：

①戰(zhàn)國時(shí)，大國不斷兼并小國，戰(zhàn)爭頻繁，各民族、各地區(qū)的聯(lián)系加強(qiáng)，使統(tǒng)一成為發(fā)展的必然趨勢。

②春秋戰(zhàn)國長期戰(zhàn)亂給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活的安定帶來災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一。

③秦國變法徹底，國富民強(qiáng)，具備了統(tǒng)一的條件。

2.統(tǒng)一的歷史意義，要求結(jié)合統(tǒng)一對國家政治、經(jīng)濟(jì)、人民生活和歷史影響幾個(gè)方面分析。應(yīng)該概括為：

①結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展趨勢的要求，因此，是歷史的進(jìn)步。

②為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了安定的環(huán)境，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這是最重要的。

③為各族人民的生活安定和交往提供了有利條件，符合各族人民的愿望。

④為多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.理解并解釋“專制主義中央集權(quán)”這一概念

專制主義指君主專權(quán)，其主要矛盾是皇權(quán)與相權(quán)。中央集權(quán)指中央控制地方，其主要矛盾是中央與地方，這一概念針對西周以來的分封制而言，西周推行“分封制度”，造成春秋、戰(zhàn)國以來長期的分裂與戰(zhàn)亂。秦吸取這一教訓(xùn)，決定廢除分封制度，實(shí)行郡縣制，把中央到地方的各種權(quán)利都集中于最高領(lǐng)導(dǎo)者――皇帝手中。以此防止分裂、鞏固統(tǒng)一。

4.總結(jié)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史作用，依照課本，總結(jié)為六點(diǎn)。

①第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

②推翻了秦朝殘暴統(tǒng)治。

③沉重打擊了地主階級。

④迫使?jié)h初統(tǒng)治者采用休養(yǎng)生息政策。

⑤消弱了奴隸制殘余。

⑥首創(chuàng)精神，樹立了榜樣。

5.秦王朝的歷史地位和敗亡的歷史教訓(xùn)。

1）歷史地位：①統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，使統(tǒng)一思想深入人心，為中華民族的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。②專制主義中央集權(quán)制度的建立，為后代統(tǒng)治者沿用，創(chuàng)立了封建政治制度的基本模式。

2）歷史教訓(xùn)：殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，破壞社會生產(chǎn)力，激化了階級矛盾，是秦王朝滅亡的根本原因。為漢初統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策提供了歷史借鑒。

6.對比秦始皇和漢武帝，他們在政治政策、民族政策和經(jīng)濟(jì)政策方面有那些相同與不同之處。

政治方面：

相同點(diǎn)是：他們都加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，加強(qiáng)對地方的控制。加強(qiáng)對社會的思想控制。不同點(diǎn)是：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的重點(diǎn)是消弱諸侯王的勢力。秦始皇沒有。在思想控制上秦始皇采用焚書坑儒，而漢武帝則是實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行尊儒尚法的兩手政策。

民族關(guān)系方面：

相同點(diǎn)：①他們都以戰(zhàn)爭方式打敗匈奴。②他們都注重對邊疆地區(qū)的開發(fā)。

不同點(diǎn)是：漢武帝還加強(qiáng)了與西域地區(qū)各民族的聯(lián)系。

經(jīng)濟(jì)方面：

相同點(diǎn)：①他們都注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并注重發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。改革和推行全國統(tǒng)一的貨幣。②他們都因?qū)ν鈶?zhàn)爭而加重對人民的剝削而造成對生產(chǎn)的破壞。不同的是：秦始皇的殘暴剝削不斷加重而激化了階級矛盾。而漢武帝后來有所調(diào)整、使西漢統(tǒng)治穩(wěn)定下來。

7．西漢賦稅制度的內(nèi)容

1）田租——土地稅。自戰(zhàn)國以來，均為“十稅一”。后來劉邦稱帝，減為“十五稅一”。

2）算賦和口賦——都是人口稅。算賦是丁稅，十五至五十六歲的男女，每人每年納一百二十錢(一算)，因稱算賦?？谫x是兒童稅，七至十四歲的兒童每人每年納二十錢。

3）更賦——代役稅。西漢規(guī)定，男子二十三歲至五十六歲之間，要服兵役兩年。此外，每人每年在本郡服役一個(gè)月，叫做更卒或卒更。不服役的，每月出錢二千，叫做踐更。每人每年還要戍邊三天，不服役的，出錢三百，叫做過更。

8．編戶齊民

編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前216年，命全國各地自報(bào)占有田畝數(shù)目，這是我國歷史上在全國范圍內(nèi)實(shí)行土地登記制度的開始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。

漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成，即編戶制度。被正式編入政府戶籍的平民百姓，稱為編戶齊民。西漢政府實(shí)行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編戶齊民制度有利于國家對農(nóng)民征收賦稅。那時(shí)，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項(xiàng)，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。

漢初的賦稅制度，對農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級矛盾的激化。

9．西漢的“和親”問題

“和親”是西漢統(tǒng)治者處理少數(shù)民族關(guān)系的一種特殊形式。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事力量相對薄弱的情況下，中原王朝無力用軍事手段抵御外族的入侵，被迫采用了帶有屈辱性的“和親”政策。公元前200年，在“白登之圍”中，劉邦被圍七天。此后，漢政府感到實(shí)力不足，而采用劉敬建議，與匈奴結(jié)”和親之約”，規(guī)定漢把宗室女作為公主嫁給匈奴最高統(tǒng)治者為閼氏（皇后），并每年奉送匈奴大量物資，同時(shí)進(jìn)行貿(mào)易。這種政策一直實(shí)行到漢武帝統(tǒng)治初期。

后來漢武帝依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力，對匈奴進(jìn)行反擊，放棄了“和親”政策。漢武帝以后，隨著匈奴族的內(nèi)部矛盾的激化，對漢戰(zhàn)爭的失敗，特別是漢族文化的影響，不少匈奴人傾向于與漢族恢復(fù)和親。漢元帝時(shí)，呼韓邪率都?xì)w附漢朝，漢匈結(jié)束了長期的戰(zhàn)爭狀態(tài)，轉(zhuǎn)入和平、友好的關(guān)系。呼韓邪單于提出要求當(dāng)漢家女婿以便進(jìn)一步親漢時(shí)，宮女王昭君毅然應(yīng)召，自愿扮演一個(gè)“和平使者”角色，于公元前33年出塞，嫁給呼韓邪。這是漢匈之間重大的和親行動。但這次和親不像漢初那樣有屈辱性，而是在匈奴歸附中原后發(fā)生的，是漢甸之間和平友好的重要表現(xiàn)，昭君及其后代對漢匈兩族之間和平友好做出了重要貢獻(xiàn)。

除漢匈之間有和親關(guān)系之外，為聯(lián)絡(luò)西域各族，共同抗擊匈奴，西漢皇帝也曾與西域各族實(shí)行過“和親”，如武帝時(shí)，曾將江都王劉建之女細(xì)君下嫁給烏孫王。這種和親實(shí)際上成為一種外交策略了。

10.關(guān)于佛教的傳入和道教的興起

佛教是起源于古印度的宗教，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。之后，它成為封建統(tǒng)治階級用來統(tǒng)治人民的精神工具。近兩千年來，它已滲透到中國社會的各個(gè)領(lǐng)域，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。道教是植根于中國本土、發(fā)源于中國古代傳統(tǒng)文化的宗教。它誕生之后，就對中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。佛道兩教都有麻痹人民的作用，符合封建統(tǒng)治者的利益，在人民受壓迫剝削，感到無法解脫時(shí)，佛教的來世說和道教的成仙說，使勞動人民在思想上得到安慰，精神得到解脫。佛道兩教與儒家學(xué)說之間互相影響，互相滲透，對后世中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11.關(guān)于《史記》和《漢書》

司馬遷是我國杰出的史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史。它的誕生標(biāo)志著我國史學(xué)劃時(shí)代的巨大進(jìn)步?！妒酚洝分螅覈氖穼W(xué)才逐步發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)門類。司馬遷開創(chuàng)的紀(jì)傳體成為中國傳統(tǒng)史學(xué)的重要體裁?！妒酚洝烦蔀槎氖返拈_山之作。尤其可貴的是貫穿于全書的民本思想和求實(shí)精神。《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)名著，是古代傳記文學(xué)的典范，在中國文學(xué)史上也有著突出的地位?！稘h書》主要由班固所寫，與《史記》一樣都是紀(jì)傳體，但《史記》是通史，《漢書》則是斷代史，敘述了自劉邦建漢至王莽敗亡230年的歷史。它記事詳盡，文辭精練，被后世看作和《史記》具有同等價(jià)值的“正史”典范。它是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，為后世朝代編撰正史提供了范例。12.專制主義中央集權(quán)制度

(1)君主專制中央集權(quán)制度的含義和特點(diǎn)：

①含義：此問題包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。專制主義是就決策方式而言的，中央集權(quán)是就地方分權(quán)而言的。

君主專制主義指的是君主個(gè)人集國家最高權(quán)力于一身，專制獨(dú)裁的決策方式。主要是帝位終身制與皇位世襲制，即帝王一旦登基，終身即為皇帝；皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身。封建皇帝從決策到行使立法、行政、司法權(quán)，都具有獨(dú)斷性和隨意性。在此方式下，封建君主對國家權(quán)力高度壟斷，行使從決策權(quán)到立法權(quán)，司法權(quán)、行政權(quán)、軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)等一切大事的權(quán)力。在中國2000多年的封建社會中，無論是統(tǒng)一的封建王朝，還是割據(jù)一方的封建君主都始終奉君主專制主義為圭皋。直到辛亥革命后，清帝被迫退位，君主專制主義制度才被迫退出了歷史舞臺。

中央集權(quán)是相對地方分權(quán)而言的一種政治制度及組織形式。指的是全國各種軍、政、財(cái)大權(quán)都?xì)w屬于中央政府，地方政府官員完全由中央任免，地方官員完全服從和執(zhí)行中央政府的各項(xiàng)命令，地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸多方面沒有絲毫獨(dú)立性。

②君主專制主義與中央集權(quán)兩者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。君主專制主義其性質(zhì)是皇帝個(gè)人的權(quán)利凌駕于一切人與一切法律制度之上，而且沒有監(jiān)督與制約的機(jī)制；中央集權(quán)的性質(zhì)是國家大權(quán)歸屬中央政府掌握。

③運(yùn)行模式：皇帝制一中央官制一地方行政體系

④主要特點(diǎn)：

a．皇權(quán)至高無上

b．皇權(quán)壟斷。以皇位終身制和皇位世襲制為主要特征。

c．權(quán)力高度集中。地方無條件服從中央，中央無條件服從皇帝。

d.人治色彩濃厚。(2)君主專制主義中央集權(quán)制度形成和長期存在的原因：

①君主專制主義中央集權(quán)制度作為上層建筑，其形成是由封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

a．中國封建經(jīng)濟(jì)的主要形態(tài)是分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)非常脆弱，經(jīng)不起自然災(zāi)害和社會動亂的沖擊，要維持生產(chǎn)和再生產(chǎn)的正常進(jìn)行，就必須依賴于國家的統(tǒng)一，社會秩序的穩(wěn)定。專制主義中央集權(quán)制度大體適應(yīng)了這一要求，這是其生命力的根本所在．也是歷代統(tǒng)治者無不堅(jiān)持農(nóng)本思想的根源所在。

b．封建經(jīng)濟(jì)的分散性，使得封建地主有著極強(qiáng)的割據(jù)性。割據(jù)局面一旦出現(xiàn)，必然引起大的社會動亂，嚴(yán)重威脅到封建政權(quán)基礎(chǔ)的穩(wěn)固。因而，必須要加強(qiáng)中央集權(quán)，以防止割據(jù)勢力的膨脹。

c．封建地主階級也需要強(qiáng)有力的政權(quán)以保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民階級的反抗，鞏固本階級的統(tǒng)治地位。

②歷史根源：華夏族共同的社會文化傳統(tǒng)是其形成的歷史根源。從“君權(quán)神授”，“天子以四海為家”、“家天下”到春秋戰(zhàn)國的“大一統(tǒng)”，都為其形成提供了社會文化的來源。

③中國特殊的地理和氣候條件也是促成封建專制主義中央集權(quán)制度形成的重要因素。

a．中國起源于大江大河流域，治理水患的需要。

b．抗拒自然災(zāi)害，救濟(jì)災(zāi)荒的需要。需要統(tǒng)一的中央集權(quán)政府協(xié)調(diào)、組織。

(3)專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展過程中存在兩對基本矛盾：

a．中央與地方割據(jù)勢力的矛盾。

b．中央內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)的斗爭。

(4)職能和作用

職能：一方面起著壓迫、剝削、鎮(zhèn)壓人民的職能，另一方面起著管理的職能。

(5)認(rèn)識

A．積極作用

①政治方面：有利多民族統(tǒng)一國家的建立、鞏固、發(fā)展。

②經(jīng)濟(jì)方面：有利各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動了先進(jìn)技術(shù)和文化在較廣范圍傳播。

③有利有效地組織人力、物力，從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動，興建大型工程。奠定了中華文明長期領(lǐng)先于世界的基礎(chǔ)。

④軍事方面：有利于抵御外來侵略，維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整和統(tǒng)一。

B．消極作用

①政治方面：

a．易產(chǎn)生暴政。

b．人民毫無政治權(quán)利和地位可言，民主政治無從發(fā)展，束縛和壓制了中華民族的聰明才智和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

c．形成長期人治傳統(tǒng)，派生了龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層，扭曲了人格和靈魂，極易出現(xiàn)政治腐敗的局面。

②經(jīng)濟(jì)方面：

皇權(quán)專制嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新生產(chǎn)關(guān)系的成長。

③思想文化方面：專制主義制度必然導(dǎo)致思想文化控制的加強(qiáng)，文化專制的日趨嚴(yán)厲，嚴(yán)重阻礙了中國科技的發(fā)展，也阻礙了中國文化的發(fā)展。13.秦漢民族關(guān)系

1、邊疆的開發(fā)——這方面內(nèi)容以南方地區(qū)最具代表性。

(1)秦朝

南方地區(qū)派兵征服越族。開鑿靈渠。設(shè)立桂林、南海和象郡。此外,擊退匈奴、取得開發(fā)河套地區(qū)。

(2)漢朝

西南地區(qū)，西漢時(shí)，漢武帝時(shí)，先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡，加強(qiáng)內(nèi)地與各族的聯(lián)系。東漢初，西南夷重新并人漢朝版圖。

漢武帝時(shí)，漢朝在南越設(shè)南海等九郡，進(jìn)行有效管理。

2、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流——此方面內(nèi)容以漢與西域之間的交流最具代表性。

(1)西漢時(shí)期

張騫出使西域后，漢朝同西域之間交流日益頻繁，西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等傳入漢朝種植，西域各族從漢朝得到了紡織品和鐵器，還學(xué)會了鑄造鐵器和鑿井技術(shù)。

(2)東漢時(shí)期

班超出使西域，密切了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。

3、邊境戰(zhàn)爭——這一內(nèi)容以中央政權(quán)與匈奴之間關(guān)系最為典型。

(1)秦朝

戰(zhàn)國時(shí)，匈奴南下占據(jù)河套地區(qū)，秦統(tǒng)一后，派兵北擊匈奴、奪回河套地區(qū)。并修筑長城，加強(qiáng)邊防。

(2)西漢初年

匈奴騷擾北部邊郡，并圍困漢高祖于白登，之后漢采取“和親”政策以緩和同匈奴的關(guān)系。漢武帝時(shí)，與匈奴展開長期猛烈的戰(zhàn)爭，取得決定性勝利。

(3)東漢

初年匈奴分裂，南匈奴內(nèi)遷，北匈奴居蒙古高原，南下騷擾，控制西域各族。東漢政府先后兩次出兵大敗北匈奴．解除其對東漢和西域的威脅。

4、中央政權(quán)對邊疆的管理

(1)對南方和西南地區(qū)的管理

秦始皇時(shí)在越族地區(qū)設(shè)立三郡。漢武帝時(shí)在西南夷地區(qū)設(shè)郡。

(2)對河套和西北地區(qū)的管理

秦始皇時(shí)在河套地區(qū)設(shè)44縣。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，進(jìn)行軍政管理，是西域正式歸屬中央的開始。東漢時(shí)派班超出使并經(jīng)營西域。14.對民族關(guān)系的認(rèn)識

要把握好一些原則：其一，中華文明、中國歷史是由中華民族共同創(chuàng)造的，漢族和祖國境內(nèi)的其他兄弟民族組成了中華民族，各族人民都為祖國的繁榮進(jìn)步、文明昌盛，做出了貢獻(xiàn)。其二，隨著社會進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展、交通發(fā)達(dá)，各族人民之間的聯(lián)系越來越頻繁，經(jīng)濟(jì)文化的交流也不斷加強(qiáng)，各族人民相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，而且隨著封建國家的日益富強(qiáng)，中央朝廷的政治力量逐漸深入邊疆。這些情況促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展。其三，中國古代史上的民族戰(zhàn)爭，是兄弟民族之間矛盾的表現(xiàn)，它與反侵略的民族解放戰(zhàn)爭的性質(zhì)完全不同。隨著民族間交往與交流的發(fā)展，隨著民族融合的不斷加強(qiáng)，兄弟民族之間的矛盾、隔閡也就逐漸消除。戰(zhàn)爭是暫時(shí)的，統(tǒng)一、和平、兄弟情誼、共同發(fā)展，才是歷史發(fā)展的趨勢。15.秦漢對外關(guān)系的基本特征

這一時(shí)期對外交往處于初始階段，規(guī)模小，頻度低。中國與外國政府間的往來和文化技術(shù)交流較為重要．如班超出使大秦，大秦遣使臣來東漢。日本倭奴國王遣使來漢，光武帝賜以印綬等。張騫出使西域后，開辟了一條從中國通往歐、非大陸的通道，對外商業(yè)貿(mào)易開始發(fā)展。

漢科技文化發(fā)展的時(shí)代背景、原因、主要特征

1、文化發(fā)展的時(shí)代背景

秦漢時(shí)期國家大一統(tǒng)、封建經(jīng)濟(jì)繁榮，為秦漢文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，科技文化由此得到迅速發(fā)展。

2、秦漢文化大發(fā)展的原因

(1)社會的安定與經(jīng)濟(jì)的繁榮，為科技文化發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好環(huán)境和條件，秦漢時(shí)期出現(xiàn)了許多在當(dāng)時(shí)世界處于領(lǐng)先地位的科技成就，特別是造紙術(shù)的發(fā)明更是對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

(2)為了實(shí)現(xiàn)和鞏固大一統(tǒng)局面，統(tǒng)治者加強(qiáng)了思想控制，如漢武帝時(shí)期以儒家思想進(jìn)行教育。

(3)隨著對外交往的開始，外來思想文化開始傳入中國，如佛教和與之有關(guān)的文化藝術(shù)開始對中國社會產(chǎn)生影響。

(4)與“君權(quán)神授”等封建迷信思想相對，產(chǎn)生了我國古代杰出的唯物主義思想，王充即是其代表。

3、秦漢文化的特點(diǎn)

(1)統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合。秦朝建立了“車同軌，書同文，行同倫”的統(tǒng)一國家；漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想文化。但秦漢又是多民族的國家，隨著邊疆民族的發(fā)展，各民族的文化也蓬勃發(fā)展。形成了統(tǒng)一前提下風(fēng)格多樣的秦漢文化。

(2)中外文化交流空前頻繁。秦漢時(shí)期，由于中交通的發(fā)達(dá)，中國大規(guī)模地吸取了外來文化，特別是張騫出使西域以后，中亞，印度半島文化沿著絲綢之路流人中華。同時(shí)，秦漢文化也廣泛外傳。

(3)水平居于世界先進(jìn)行列。秦漢時(shí)期，造紙術(shù)的發(fā)明，《九章算術(shù)》的問世、天文和醫(yī)學(xué)的成就，表明那時(shí)中國的科學(xué)技術(shù)處于世界先進(jìn)行列。至今，國外仍有人稱中國人為“漢人”，稱中國學(xué)為“漢學(xué)”，可見秦漢文化影響之深遠(yuǎn)。

(4)氣勢恢弘。秦漢大一統(tǒng)的帝國，涌現(xiàn)出一批令世界矚目的文化成果，萬里長城，秦陵兵馬俑，史學(xué)輝煌巨著《史記》等等。所有這些，都表現(xiàn)出秦漢人奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣勢。16.如何評價(jià)中國古代杰出帝王將相

對杰出帝王的活動應(yīng)注意歸納概括，同時(shí)要樹立評價(jià)歷史人物的正確觀點(diǎn)。

①清除英雄史觀，樹立人民群眾才是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者，是促進(jìn)社會歷史前進(jìn)的決定力量。任何夸大個(gè)人的決定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。如陳壽《三國志》中橋玄曾這樣評述曹操：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎?”這里陳壽就片面夸大了曹操個(gè)人的作用。

②樹立評價(jià)歷史人物的正確標(biāo)準(zhǔn)、那就是以對于社會歷史發(fā)展所起的作用去評價(jià)歷史人物的歷史地位。這是一個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它和任何形式的階級偏見劃清了界限。例如封建史家總是帶著仇恨的心理去評價(jià)農(nóng)民起義，說他們是“盜”、“賊”等。還有以往的舊史家，評價(jià)歷史人物，總是過分看重個(gè)人的天賦、性格、意志、品質(zhì)等對于歷史人物活動以及這些活動結(jié)局的影響，這當(dāng)然也是不科學(xué)的。

③具體分析歷史人物所處的歷史條件，實(shí)事求是地評價(jià)歷史人物。不是英雄造時(shí)勢，而是時(shí)勢造英雄。任何偉大的歷史人物，歸根結(jié)底總是時(shí)代的產(chǎn)兒，總和一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系，離開具體的歷史條件去評價(jià)歷史人物，不是苛求于古人，就是把古人現(xiàn)代化。因此我們評價(jià)歷史人物的地位時(shí)，首先要具體分析當(dāng)時(shí)的歷史條件。例如評價(jià)秦始皇，離開當(dāng)時(shí)的歷史條件，我們看到的似乎僅僅是“好大喜功”、“暴虐無道”。可是只要我們面對歷史事實(shí)，具體分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求，就會看到封建制代替奴隸制、專制主義中央集權(quán)代替分封制、政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一代替諸侯戰(zhàn)亂紛爭的歷史要求，為秦始皇提供了施展雄才大略的歷史舞臺，為他一系列好大喜功的作為提供了歷史依據(jù)，歷史肯定了他順應(yīng)歷史發(fā)展所邁出的步伐。

④具體分析歷史人物的功過。評價(jià)歷史人物常遇到功和過的問題，是功大于過還是過大于功。這都要作具體的分析。在封建社會中，-些帝王將相在特定的歷史條件下，能夠順應(yīng)歷史發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。但是由于階級地位所決定，又有壓迫奴役本民族或異民族勞動人民的一面。只講一面，功過不分，失之片面，如果功過不分，一團(tuán)漆黑，那更武斷。正確的方法是分析當(dāng)時(shí)的社會矛盾，找出社會發(fā)展的趨向，分析歷史人物的言行對解決社會主要矛盾、對歷史發(fā)展所起的客觀作用，并以此去判斷他究竟是功績占主流還是過失占主流。17.關(guān)于杰出人物和人民群眾的作用

首先，唯物史觀認(rèn)為人民群眾是推動歷史前進(jìn)的決定性力量，即生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的過程不是自動地進(jìn)行的，在階級社會里，這一歷史活動的推動力就是階級斗爭的基本力量，即人民群眾。

其次，唯物史觀也承認(rèn)杰出人物在歷史上的重大作用。他們的重大作用，主要在于能夠反映歷史發(fā)展的要求，，他們的出現(xiàn)是歷史的必然。每一個(gè)時(shí)代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，就會創(chuàng)造出這樣一個(gè)人物來。杰出人物的出現(xiàn)又有歷史的偶然性，要善于把握個(gè)別人物身上所表現(xiàn)的偶然性，從中揭示出歷史發(fā)展過程中的內(nèi)在必然性，

第三，評價(jià)歷史人物的正確標(biāo)準(zhǔn)：以其對于社會歷史發(fā)展所起的作用去評價(jià)其歷史地位。就中國古代史而言，這條標(biāo)準(zhǔn)又大致分為社會發(fā)展與時(shí)代潮流，民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人民的愿望與利益等幾個(gè)方面。凡是能順應(yīng)、符合、促進(jìn)以上方面的，就應(yīng)該肯定。反之，則要否定。評價(jià)歷史人物時(shí)還要注意處理好幾種關(guān)系：局部與全局的關(guān)系；歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性與歷史人物的主觀能動性之間的關(guān)系；主觀動機(jī)與客觀效果之間的關(guān)系。18.《田律》

是中國秦代的法律，是世界上第一條環(huán)保法律。

《田律》規(guī)限了國民在甚么時(shí)候才可以上山砍劃樹木，甚么時(shí)候可以開始火耕。19.中國古代可持續(xù)發(fā)展思想

在我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有保護(hù)正在懷孕和產(chǎn)卵的鳥獸魚鱉以“永續(xù)利用”的思想和封山育林定期開禁的法令。春秋時(shí)的管仲（管子），就從發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵的目標(biāo)出發(fā)，十分注意保護(hù)山林川澤及其生物資源，反對過度采伐。戰(zhàn)國時(shí)的荀子也把自然資源的保護(hù)視作治國安邦之策，特別注意遵從生態(tài)學(xué)的季節(jié)規(guī)律，重視自然資源的持續(xù)保存和永續(xù)利用，北魏時(shí)的賈思勰（《齊民要術(shù)》語），也明確地提出了因地制宜的思想。1975年湖北云夢睡虎地11號秦墓中發(fā)掘出1100多枚竹簡，其中的《田律》清晰地體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，這是中國和世界最早的環(huán)境法律之一?！芭c天地相參”“天人合一”可以說是我國古代生態(tài)意識的目標(biāo)和理想，這對于當(dāng)今理解人與自然的關(guān)系仍然有極大的啟發(fā)意義。20.漢武帝經(jīng)營邊疆的史實(shí)

1）北擊匈奴

2）派張騫出使西域

3）先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡

21.秦漢領(lǐng)先世界的文化成就

1）西漢關(guān)于太陽黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄

2）東漢科學(xué)家張衡，從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學(xué)解釋

3）張衡發(fā)明制作的地動儀，比歐洲人早1700多年

4）漢代的《九章算術(shù)》分九章介紹了許多算術(shù)命題及其解法,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)

5）東漢末年的華佗發(fā)明的麻沸散，是世界上最早的麻醉劑，比西方早1600多年

6）我國是世界上最早發(fā)明紙的國家

22.西漢與秦朝相比，在哪些方面既有繼承又有明顯發(fā)展

1）在政治上，西漢繼承了秦朝的專制主義中央集權(quán)制其明顯的發(fā)展表現(xiàn)是宣揚(yáng)換地的神圣性；提倡儒家學(xué)說，實(shí)行思想上的統(tǒng)一，從而鞏固政治上的統(tǒng)一。

2）在經(jīng)濟(jì)上，對農(nóng)民賦稅的征收和兵役、徭役的負(fù)擔(dān)有了更嚴(yán)密的組織辦法，實(shí)行編戶制度。對農(nóng)民剝削的數(shù)量比秦朝有所減輕，使西漢社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

3）在民族關(guān)系上，秦朝建立起統(tǒng)一的多民族的封建國家。西漢時(shí)中原和西域各族、西南少數(shù)民族的關(guān)系都得到加強(qiáng)。

4）在思想文化方面，秦朝采取法家思想，焚書坑儒；西漢則吸取道家、法家的合理成分，先實(shí)行無為而治，后又改造和發(fā)揮儒家學(xué)說，強(qiáng)調(diào)天人合一，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。23.對“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的認(rèn)識

1）漢武帝這一政策與秦代有很大不同。官學(xué)獨(dú)尊后其他思想學(xué)派并未被禁止，所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說，統(tǒng)一思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。

2）尊儒興學(xué)，把教育、考試與選官結(jié)合起來，是漢武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識、重視教育的社會風(fēng)尚。儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。

3）封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。

4）但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了了民主思想的自由發(fā)展。禁錮了思想界的探索精神，違背了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有名顯得消極作用。24.秦漢的治國思想問題

1）任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)的形勢和政治的需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成的秦漢統(tǒng)治者在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國時(shí)期的秦國，有實(shí)行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。法家集大成者韓非更是受到秦王贏政的賞識，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。

2）西漢王朝是農(nóng)民起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想特征的黃老學(xué)說為統(tǒng)治思想。黃老政治的實(shí)施，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定了統(tǒng)治。

3）到漢武帝時(shí)這種情況有了變化。黃老政治的實(shí)行，諸子百家學(xué)說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。漢武帝時(shí)尊崇儒術(shù)，但實(shí)際上是儒法并用，是經(jīng)過改進(jìn)的儒家思想。

25.對秦長城、秦兵馬俑等重大工程的認(rèn)識

秦代動用國家力量，耗費(fèi)大量人力物力，修了長城、兵馬俑等重大工程。秦兵馬俑如單從藝術(shù)看，對后代的陶俑和石窟藝術(shù)也影響巨大。這些遺跡，有著極為豐富的精神內(nèi)涵。第一，這是秦強(qiáng)大國力的見證，體現(xiàn)了國家的職能，從側(cè)面反映了專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化。第二，這些重大工程，更是直接反映了秦的暴政和勞動人民負(fù)擔(dān)的沉重。第三，秦長城還反映出中國農(nóng)耕文明和游牧文明的關(guān)系。第四，秦長城、秦兵馬俑還是當(dāng)時(shí)統(tǒng)一國家“大一統(tǒng)”觀念的體現(xiàn)。第五，秦長城、秦兵馬俑等舉世聞名的人類文化遺產(chǎn)，成為中華民族的象征和歷史發(fā)展的見證，特別是長城成為中華民族文化和民族心理上的重要象征。26.有關(guān)贊美昭君和親的詩句

※杜甫《題古跡五首》之一：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！稘h宮》：

“明妃遠(yuǎn)嫁泣西風(fēng)，玉筋雙垂出漢宮。何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎?！?/p>

※汪遵《昭君》：

“漢家天子鎮(zhèn)寰瀛，塞北羌胡未罷兵。猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清?！?/p>

※顧鈺《昭君怨》：

“紅妝千里為和親，傾國芳姿畫未真。不恨妾身投塞外，卻憐漢室竟無人?！?/p>

※蘇郁《詠和親》：

“關(guān)月夜懸青冢鏡，塞云秋薄漢宮羅。君王莫信和親策，生得胡雛虜更多?！?/p>

※貢師泰《題出塞圖》：

“沙磧微驚數(shù)騎塵，漢室便欲議和親。當(dāng)時(shí)衛(wèi)霍兵猶在，未必明王棄妾身?！?/p>

※郭祥正《王昭君上馬圖》：

“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真。能為君王罷征戍，甘心玉骨葬胡塵?！?/p>

※汪循《明妃》：

“將軍仗鉞妾和番，一樣承恩出玉關(guān)。死戰(zhàn)生留皆為國，敢將薄命怨紅顏?！?/p>

※劉子翚《明妃出塞圖》：

“羞貌丹青斗麗顏，為君一笑靖天山。西京自有麒麟閣，畫向功臣衛(wèi)霍間。”

※吳師道《昭君出塞圖》：

“平城圍后幾和親，不斷邊烽與戰(zhàn)塵。一出寧胡終漢世，論功端合勝前人?！?/p>

※王峻題《明妃出塞圖》：

“塞上香風(fēng)暗度村，琵琶聲急馬蹄遲。美人一曲安天下，愧煞貔貅百萬師?！?/p>

※彥德《詠王昭君》：

“閨閣堪垂世，明妃冠漢宮。一身連逆漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！?/p>

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢--

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．分析秦統(tǒng)一的歷史條件和意義，結(jié)合秦朝政治、經(jīng)濟(jì)狀況認(rèn)識秦的歷史地位。

2．分析西漢初、漢武帝時(shí)、東漢初，統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策的原因、實(shí)施的措施、作用、實(shí)質(zhì)，提高全面分析問題的能力。

3．正確分析、評價(jià)秦、西漢、東漢建立和加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)的措施、作用和弊端。

4．從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面，比較秦、西漢所采取的不同措施，分析秦亡漢興的原因，培養(yǎng)分析比較歷史問題和把握內(nèi)在聯(lián)系及規(guī)律的能力。

5．掌握秦漢時(shí)期建立的各項(xiàng)政治制度，理解“漢承秦制”，把握秦漢政治制度的繼承和發(fā)展關(guān)系，認(rèn)識秦漢所開創(chuàng)政治制度的歷史地位和影響。

6．分析秦漢時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，掌握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況、影響。

7．分析、比較秦漢實(shí)行的民族政策、采取的重大舉措和結(jié)果。把握秦漢時(shí)期漢族與少數(shù)民族間的關(guān)系，認(rèn)識秦漢民族關(guān)系的主流和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

8．分析、比較秦末、西漢末、東漢末政局的特點(diǎn)和統(tǒng)治危機(jī)的表現(xiàn)，正確評價(jià)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭、西漢末農(nóng)民戰(zhàn)爭和黃巾大起義的特點(diǎn)及作用。

9．全面、正確地評價(jià)秦始皇、漢高祖、漢武帝、光武帝的政績和歷史地位，提高全面客觀評價(jià)歷史人物的能力，認(rèn)識個(gè)人和歷史發(fā)展的關(guān)系。

[要點(diǎn)梳理]

本單元包括秦、西漢、新、東漢四個(gè)統(tǒng)一的封建王朝，從公元前221年至公元220年。

1．主要線索和階段特征

秦王贏政順應(yīng)統(tǒng)一趨勢的歷史潮流，實(shí)施了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略和策略，于公元前221年完成了統(tǒng)一。過分的役使百姓和殘暴的統(tǒng)治，使社會矛盾激化。終于導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，秦二世而亡。經(jīng)過楚漢之爭，劉邦建立了西漢。通過漢初幾代皇帝的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。此后，昭宣中興，又進(jìn)入高峰時(shí)期。在外戚和宦官干政，政局混亂的形勢下，王莽奪權(quán)建立新。短命的新朝，被綠林、赤眉起義軍推翻。漢皇族劉秀于公元25年建立東漢。東漢中后期，外戚宦官專權(quán)，政局黑暗，豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展，地方割據(jù)勢力膨脹，最后引發(fā)了黃巾大起義。東漢王朝被農(nóng)民起義瓦解了。

秦漢是中國歷史上封建大一統(tǒng)局面的時(shí)代，統(tǒng)一多民族的封建國家維持了四百多年的統(tǒng)一局面。政治上，秦漢開創(chuàng)了一系列在中國歷史上影響深遠(yuǎn)的政治制度。經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。邊疆得以開發(fā)，各民族經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。中國與亞洲和歐洲開始了頻繁的文化交流，秦漢文化有了重要發(fā)展。

2．秦漢時(shí)期政治

(1)封建統(tǒng)治思想的確立秦始皇接受了韓非和李斯的法家理論，以吏為師，將法家思想作為基本統(tǒng)治思想。西漢建立后，吸取了秦二世而亡的教訓(xùn)，順應(yīng)漢初社會經(jīng)濟(jì)遭到破壞的現(xiàn)實(shí)，一度實(shí)行了與民休息的黃老思想。漢武帝適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，將儒家思想作為統(tǒng)治思想。從此，這種改造了的尊儒尚法和雜以陰陽五行學(xué)說的儒家思想成為整個(gè)中國封建社會統(tǒng)治思想。

(2)專制主義中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展

①秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立秦始皇首先建立皇帝制度，集中突出個(gè)人的權(quán)威地位，使皇帝擁有至高無上的權(quán)力，并使之神化和物化。在中央確立了三公九卿行政管理體制，在地方實(shí)行郡縣制，從而保證了皇帝對中央和地方的控制。此外，秦始皇還頒行了統(tǒng)一法令，嚴(yán)密控制六國貴族勢力，在經(jīng)濟(jì)、文化方面實(shí)行了一系列配套措施。秦所建立的專制主義中央集權(quán)制度，在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

②西漢專制主義中央集權(quán)的發(fā)展“漢承秦制”，西漢仍沿襲了秦的專制主義中央集權(quán)制度，但有因有革。在地方上，西漢初實(shí)行郡國并行，漢武帝解決王國問題后，加強(qiáng)中央對地方的控制。

③與秦漢封建制度處于初步發(fā)展相適應(yīng)作為上層建筑的專制主義中央集權(quán)制度也是處于不斷探索和完善中。在此期間，也曾出現(xiàn)過西漢初年的郡國并行并導(dǎo)致了七國之亂；東漢末年豪強(qiáng)勢力膨脹，割據(jù)因素增長，中央集權(quán)一度削弱。但整體上看，專制主義中央集權(quán)制度已確立起來了。實(shí)踐證明，是符合中國古代國情的合理的行政管理體制。

(3)秦漢時(shí)期的農(nóng)民起義

秦漢時(shí)期爆發(fā)了陳勝、吳廣起義，綠林、赤眉起義和黃巾大起義。這三次大起義爆發(fā)的原因，一是封建徭役繁重，土地兼并嚴(yán)重，二是封建統(tǒng)治殘暴，三是政治黑暗。陳勝起義以反對秦的暴政為號召，赤眉起義軍、黃巾大起義的反抗目標(biāo)是封建皇帝。這三次大起義，都直接打擊了封建統(tǒng)治，迫使封建統(tǒng)治者在新王朝建立后對封建生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整。

3．泰漢時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)

(1)封建統(tǒng)治階級發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施任何統(tǒng)治階級在取得政權(quán)后，都會制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策，采取一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。秦漢“大一統(tǒng)”局面的出現(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。封建土地所有制的確立，也有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。秦統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)車軌，重視水利事業(yè)等，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用。漢初“反秦之弊，與民休息”，實(shí)行輕徭薄賦、慎刑和重農(nóng)抑商政策，東漢初釋放奴婢、恢復(fù)三十稅一、整頓吏治、提倡節(jié)儉等政策，漢朝實(shí)行的編戶制度等，都在一定程度上調(diào)節(jié)了封建生產(chǎn)關(guān)系，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

(2)生產(chǎn)力的變化秦廣泛推廣牛耕和改進(jìn)后的鐵農(nóng)具。兩漢時(shí)，牛耕、鐵農(nóng)具在全國范圍內(nèi)得以推廣。鐵鏵的出現(xiàn)、耬車的發(fā)明，耦耕法和犁耕法的使用，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高。大規(guī)模的興修水利，使農(nóng)業(yè)進(jìn)一步得到開發(fā)?？椈C(jī)、水排的發(fā)明大大推動了手工業(yè)的發(fā)展。

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況統(tǒng)一局面的出現(xiàn)，統(tǒng)治階級對經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，各民族和中外交往的密切，生產(chǎn)力的提高，使社會經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展。

農(nóng)業(yè)比前代有了很大發(fā)展。手工業(yè)取得輝煌成就，煤成為重要冶鐵燃料，東漢時(shí)用水排鼓風(fēng)冶鐵。商業(yè)出現(xiàn)繁榮局面。

4．豪漢時(shí)期的民族關(guān)系和對外關(guān)系

(1)秦漢時(shí)期的民族關(guān)系有了新發(fā)展。通過戰(zhàn)爭與和好、開拓與發(fā)展，解決了中原王朝與用邊民族的關(guān)系，加強(qiáng)了民族融合。

(2)秦朝是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時(shí)期，統(tǒng)一六國后秦又取得東南和南方越族地區(qū)，擊退匈奴后取得河套地區(qū)，并修筑了長城。秦重視邊疆地區(qū)開發(fā)。秦與周邊國家已經(jīng)有了交往。

(3)兩漢時(shí)期，邊疆地區(qū)各民族發(fā)展較快，北方匈奴、南方的越族，西部少數(shù)民族和西域諸國等與中原有不同形式的交往和聯(lián)系。兩漢采取了多種措施來對付匈奴：在實(shí)力不強(qiáng)時(shí)，通過和親和聯(lián)絡(luò)其他民族的辦法；在軍事實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，又派兵反擊匈奴。張騫、班超通西域和和親，使中原與西域聯(lián)系日益密切。西域都護(hù)設(shè)置，標(biāo)志西域開始正式歸屬中央政權(quán)。此外還在西南地區(qū)設(shè)置郡縣，加強(qiáng)管理。

(4)漢朝開始了積極的對外交往，以中國為核心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，并突破了東亞范圍，開始走向世界，遠(yuǎn)及歐洲和非洲。絲綢之路和“海上絲綢之路”溝通了東西外交圈之間的關(guān)系。

5．秦漢文化

(1)秦漢是中國古代文化的大發(fā)展時(shí)期。這種發(fā)展，是先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(2)秦漢文化特點(diǎn)表現(xiàn)為

①統(tǒng)一和多樣化有機(jī)結(jié)合

②中外文化交流頻繁

③水平居世界先進(jìn)行列

④氣勢恢宏

(3)突出的科學(xué)成就天文歷法方面，東漢張衡制造了世界上第一臺地動儀。西漢初的《周髀算經(jīng)》最早引用了勾股定理的特例商高定理，形成了中國古代數(shù)學(xué)完整的體系。出現(xiàn)了《九章算術(shù)》、《傷寒雜病論》等大批醫(yī)著，和張仲景、華佗等名揚(yáng)千古的名醫(yī)。兩漢時(shí)，成功解決了紙的發(fā)明。

(4)哲學(xué)與宗教發(fā)展西漢時(shí)董仲舒的新儒學(xué)取得統(tǒng)治地位，東漢時(shí)唯物思想得以弘揚(yáng)，唯心主義與唯物主義形成斗爭。佛教傳入，中國土生的宗教道教產(chǎn)生，古代宗教的發(fā)展，基本形成新格局。

(5)宗教與教育制度化漢武帝時(shí)創(chuàng)建中央太學(xué)和地方郡國學(xué)，私學(xué)普遍，出現(xiàn)了一批專門教材和教育家。

(6)史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的巨大成就《史記》《漢書》等奠寫了中國古代編寫史的典范。賦和樂府詩成就突出。雕塑成就輝煌，繪畫藝術(shù)發(fā)達(dá)，秦始皇兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。

[題例剖析]

[例1]張騫第一次出使西域的主要目的是

A．恢復(fù)和西域各國的交往

B．加強(qiáng)對西域各國的控制

C．聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴

D．打通“絲綢之路”

(2000年北京、安徽春季高考)

剖析：本題的正確選項(xiàng)“聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴”在教材中有較明確的表述，只要基礎(chǔ)知識掌握準(zhǔn)確，能夠再認(rèn)當(dāng)時(shí)的歷史階段特征，就能作出正確判斷

答：C

[例2]司馬光說：“(漢武帝)異于秦始皇者無幾矣”，又說：“(漢武帝)有亡秦之失而免于亡秦之禍?！敝赋鰸h武帝在軍事行動、役使百姓、思想控制三方面與秦始皇的類似之處。比較秦皇漢武的這些類似之處，說明為什么會導(dǎo)致秦亡漢興的不同結(jié)果。(1995年全國)

剖析：此題是材料型的問答題，考查知識記憶、材料處理、歷史闡釋和文字表達(dá)、比較歷史人物和把歷史現(xiàn)象放在特定歷史條件下進(jìn)行分析和評價(jià)等多種能力。它要求首先要讀懂材料，知道材料認(rèn)為漢武帝有秦始皇的過失卻避免了秦始皇的下場；其次要理解設(shè)問的細(xì)微之處，依據(jù)設(shè)問進(jìn)行回答。第一問的“相似之處”即兩人在軍事行動、役使百姓、思想控制等方面的共同做法?；卮饡r(shí)可從其目的、方式上答出，無須答出具體史實(shí)。第二問是本題的重點(diǎn)，可從軍事行動、役使百姓、思想控制三項(xiàng)相同舉動的不同目的、條件、客觀效果即可論證題中的結(jié)論——秦亡漢興。注意不要超越題目限制，也不能羅列具體史實(shí)，另外還應(yīng)注意答題格式：逐項(xiàng)分開比較，不能答成列舉題。

參考答案：

漢武帝用大軍北擊匈奴，征發(fā)大量農(nóng)民服役．實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，與秦始皇類似。

秦始皇不顧當(dāng)時(shí)的國力，用幾十萬大軍攻打匈奴，未能完全解除匈奴的威脅，以后又征發(fā)大批農(nóng)民修筑長城，戍守邊疆，苦役百姓，民不堪命，這是秦朝覆亡的重要原因。秦始皇為了個(gè)人享樂，征發(fā)農(nóng)民修建宮室、營造陵墓，使大批農(nóng)民離開土地，社會生產(chǎn)遭到破壞。漢武帝征發(fā)農(nóng)民服役，主要是用以興修水利、治理黃河，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了積極作用，其主觀動機(jī)和客觀效果均與秦始皇的濫用民力不同。漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書坑儒”雖然都是為了加強(qiáng)思想控制，但前者通過思想統(tǒng)一，光大了儒學(xué)，而后者則起了鉗制思想、摧殘文化的惡劣作用；[辨疑解難]

1．秦能統(tǒng)一中國的原因

應(yīng)從客觀上的需要和可能兩方面探索秦統(tǒng)一的原因。

(1)結(jié)束諸侯割據(jù)局面，完成封建國家的統(tǒng)一，是春秋戰(zhàn)國以來歷史發(fā)展的必然趨勢。

第一，從經(jīng)濟(jì)方面看，由于生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各地聯(lián)系加強(qiáng)，這為統(tǒng)一提供了物質(zhì)條件。

第二，戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國大多廢除了分封制而實(shí)行郡縣制，局部實(shí)行了中央集權(quán)制，從而為大一統(tǒng)的封建國家奠定了政治基礎(chǔ)。

第三，在民族關(guān)系方面．各族間聯(lián)系日益加強(qiáng)，以華夏族為中心，形成相當(dāng)鞏固的民族共同體。

第四，廣大勞動人民渴望統(tǒng)一。

第五，長期的爭霸戰(zhàn)爭，形成了局部統(tǒng)一。

(2)從秦國來說，具有完成統(tǒng)一的實(shí)力。

第一，秦國社會改革比較徹底，建立了比較鞏固的中央集權(quán)的封建國家。

第二，秦國新興地主力量強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)。

第三，秦國實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻等正確策略。

第四，秦王贏政本人的雄才大略。秦具備完成統(tǒng)一的主客觀條件。2．關(guān)于秦亡漢盛問題

秦與西漢都是我國歷史上的重要王朝。秦僅存在15年，二世而亡；西漢存在了200多年，在漢武帝時(shí)出現(xiàn)了前所未有的強(qiáng)盛局面。要用對比的方法進(jìn)行分析。

秦亡漢盛的原因如下：

(1)從兩個(gè)王朝的建立看，秦朝由春秋戰(zhàn)國時(shí)的秦國發(fā)展而來，沒有經(jīng)過農(nóng)民戰(zhàn)爭對政權(quán)改造這個(gè)環(huán)節(jié)。而西漢是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦朝后建立的，劉邦是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的親歷者，農(nóng)民戰(zhàn)爭對封建政權(quán)的改造作用很大。

(2)從統(tǒng)治政策看，秦崇尚法家思想，統(tǒng)治殘酷，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，徭役繁重，人民賦稅負(fù)擔(dān)沉重，嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn)力，致使社會矛盾激化。而西漢初的幾代皇帝，面對社會經(jīng)濟(jì)凋敝的狀況，實(shí)行無為而治，與民休息，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，愛惜民力，從而緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。

(3)從國家進(jìn)行的重大工程看，秦朝征調(diào)大量勞力用于長城和陵墓、宮室的修建。而西漢則多利用國家力量進(jìn)行水利工程的修建，前者破壞生產(chǎn)，后者有利于生產(chǎn)。

(4)在對待王國貴族和割據(jù)勢力方面，在處理民族關(guān)系方面、思想文化政策方面秦漢也有差異。

(5)秦始皇、秦二世與西漢前期幾位皇帝的個(gè)人性格和秉性也有不同。以上原因?qū)е铝饲貪h兩種不同的結(jié)局。

3．東漢的外戚與宦官專權(quán)及朋黨之爭

外戚與宦官專權(quán)是東漢中后期政治的一大特色，它是東漢專制皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物。東漢是豪強(qiáng)地主勢力膨脹時(shí)期，外戚是其代表?；鹿賹?quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化。所以外戚與宦官的斗爭，實(shí)質(zhì)是皇權(quán)和豪強(qiáng)地主斗爭的反映。無論是外戚還是宦官，他們一旦得勢，便黨同伐異，誅滅異己，互相殘殺。外戚與宦官集團(tuán)，都是極端腐朽的政治勢力的代表，他們的專權(quán)，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。

與宦官外戚專權(quán)相聯(lián)系，還同時(shí)出現(xiàn)了朋黨之爭，這是皇權(quán)與豪強(qiáng)斗爭的另一表現(xiàn)。一部分正直官僚、士大夫?yàn)榉磳鹿賹?quán)，他們與外戚聯(lián)合起來，一方面利用輿論力量，抨擊宦官專權(quán)；同時(shí)還利用控制的權(quán)力，打擊宦官勢力?；鹿賱t利用皇帝的權(quán)勢，進(jìn)行反擊，大批官僚被逮捕和禁錮、遷徙，受到殘酷鎮(zhèn)壓。這種宦官與朋黨之爭雖屬于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，但正直官僚揭露宦官罪惡并與之展開斗爭，在客觀上是符合人民利益的。他們標(biāo)榜的氣節(jié)和斗爭精神也是應(yīng)該肯定的。

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢-

第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期——秦漢

第三節(jié)　兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度

教案教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)

刺史制度；郡縣制和封國制；推恩令；察舉；編戶齊民。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.通過講述“漢承秦制”的內(nèi)容，對比秦漢政治經(jīng)濟(jì)制度的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從而獲得歷史知識的能力。

2.通過兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的講述，使學(xué)生認(rèn)識歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步樹立歷史唯物主義的觀點(diǎn)。學(xué)會運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析歷史問題和解決問題的能力；學(xué)會綜合歸納的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)制度。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，其主流是維護(hù)國家統(tǒng)一，安定社會，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動歷史的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)看到，秦雖第一個(gè)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時(shí)期，國家統(tǒng)一才真正鞏固下來。

2.兩漢時(shí)期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們關(guān)于治國理財(cái)?shù)姆结槨⒅贫群徒?jīng)驗(yàn)，值得研究和總結(jié)。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。

3.要求認(rèn)識兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的兩面性，客觀上有進(jìn)步的一面，但另一方面，其本質(zhì)是封建剝削的制度。編戶制度充分說明了這一點(diǎn)。

教學(xué)要點(diǎn)

一、刺史制度

1.西漢的刺史制度

2.東漢的刺史制度

二、郡縣制與封國制的并存

1.西漢的郡縣制與封國制

2.推恩令

三、察舉制

1.西漢的選官制

2.東漢的選官制

四、編戶制度

1.兩漢的編戶齊民

2.農(nóng)民生活的貧困

教學(xué)要求和建議

一、本節(jié)課的重點(diǎn)：本課涉及的知識點(diǎn)，在初中中國歷史教材中很多沒有提到，學(xué)生比較生疏，學(xué)習(xí)有一定的難度。重點(diǎn)是抓住中央集權(quán)制度和編戶制度進(jìn)行講述，從而加深認(rèn)識封建社會的本質(zhì)。

本節(jié)課的難點(diǎn)：如何正確理解“漢承秦制”的含義。

二、講述本課具體內(nèi)容之前，教師先說明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識兩漢的制度是承前啟后繼往開來的問題，是封建時(shí)代的必然產(chǎn)物。

從秦末到西漢建立前，歷經(jīng)8年戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟(jì)殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級也無法搜刮更多的財(cái)富。司馬遷說：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏。”可見問題的嚴(yán)重性。

在這種情況下，如何恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，如何恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，這是關(guān)系到西漢政權(quán)存亡的首要問題。劉邦認(rèn)識到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長安”，其意是注意長治久安。這說明統(tǒng)治者在認(rèn)真思考如何治國的問題。

漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因?yàn)橹挥忻鞔_的制度為依據(jù)，才能鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。兩漢的統(tǒng)治制度，基本上是符合當(dāng)時(shí)國情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。

漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎(chǔ)上不斷完善，不斷發(fā)展。

兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個(gè)主要方面。這些制度，對維護(hù)國家統(tǒng)一、安定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有進(jìn)步意義，使西漢達(dá)到鼎盛的局面，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國家。

三、“刺史制度”一目，需要講明兩個(gè)問題：

1.秦朝時(shí)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢武帝時(shí)，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。西漢時(shí)，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權(quán)力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對地方的控制。

2.東漢時(shí)，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官，地位高于郡守。到成帝時(shí)，為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力，后患無窮。

監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，權(quán)力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。

四、“郡縣制和封國制的并存”一目，需講明三個(gè)問題：

1.秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，這是地方政權(quán)組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實(shí)行封國制。被封的異姓王有7個(gè)，還封了一百四十多個(gè)列侯。這就是王國和侯國的由來。后來，劉邦剪除異姓王，又分封9個(gè)劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國數(shù)量不斷增加。這種國中之國的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對中央集權(quán)和國家統(tǒng)一不利。

2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時(shí)，他軟硬兼施，實(shí)行“推恩令”，使王國越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動。從此，王、侯不得過問政事，封土而不治民，才最終解決了封國問題。封國名義上雖然還存在，但已名存實(shí)亡。

郡國并存，不利于國家統(tǒng)一管理，且有分裂危險(xiǎn)，這是歷史教訓(xùn)。

五、“察舉制”一目，需講明：

1.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞拈_拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國者”(出使外國)。因此，在他統(tǒng)治時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國、鄭當(dāng)時(shí)、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書·公孫弘傳》)。正因?yàn)橛羞@樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時(shí)期成為我國封建社會中一個(gè)輝煌時(shí)代。

2.東漢時(shí)期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時(shí)，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫?yàn)榱瞬┤「吖俸竦?，采取賄賂請托，營私舞弊，特權(quán)橫行，“以族(門第)舉德，以位(權(quán)位)命賢”(王符《潛夫論·論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門閥士族。同時(shí)，那些所謂舉主、府主和門生、故吏互相勾結(jié)，又形成一個(gè)個(gè)官僚集團(tuán)。這些官僚集團(tuán)在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機(jī)擴(kuò)大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。

六、“編戶齊民”一目，需要講明三個(gè)問題：

1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前216年，命全國各地自報(bào)占有田畝數(shù)目，即文獻(xiàn)記載的“令黔首(百姓)自實(shí)田”。這是我國歷史上在全國范圍內(nèi)實(shí)行土地登記制度的開始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。

漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學(xué)生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實(shí)行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農(nóng)民，但也包括無爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農(nóng)。

2.編戶齊民制度有利于國家對農(nóng)民征收賦稅。那時(shí)，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項(xiàng)，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。

3.教師應(yīng)指出，漢初的賦稅制度，對農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級矛盾的激化。