高中必修三教案

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝。

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝

第一節(jié)　三國(guó)、兩晉、南北朝政權(quán)的更替

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

三國(guó)鼎立局面的正式形成；西晉的短期統(tǒng)一；東晉和南朝的統(tǒng)治；十六國(guó)、北朝的分裂與統(tǒng)一；北周武帝改革，統(tǒng)一黃河流域。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．通過(guò)三國(guó)時(shí)期與東漢后期的情況比較，認(rèn)識(shí)區(qū)域性統(tǒng)一具有一定的積極作用。培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力，把握歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和三國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。

2．通過(guò)分析曹操在官渡之戰(zhàn)中獲得勝利，在赤壁之戰(zhàn)中卻遭到失敗的歷史環(huán)境及其主觀、客觀原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

3．運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本方法，區(qū)分歷史上的曹操與文藝作品中的“曹操”，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的分析、綜合、評(píng)價(jià)能力。

4．指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖，結(jié)合相應(yīng)的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。

三、思想教育目標(biāo)

1．三國(guó)鼎立，結(jié)束了東漢末年割據(jù)混戰(zhàn)的局面，形成了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，而西晉又使我國(guó)從分裂鼎峙的狀態(tài)復(fù)歸于統(tǒng)一，這既符合人民的愿望，也適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族文化發(fā)展的需要。

2．三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥和杰出的政治家，如曹操、諸葛亮、孫權(quán)等，他們的政治謀略、軍事指揮藝術(shù)，直到今天，還有許多值得我們借鑒。

3．東晉、十六國(guó)、南北朝分裂對(duì)峙之時(shí)，一些促使國(guó)家統(tǒng)一的因素也在發(fā)展并逐漸成熟起來(lái)，從而清楚地認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：三國(guó)鼎立格局的形成

教學(xué)難點(diǎn)：赤壁之戰(zhàn)中，曹操失敗的原因

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)東漢末年的歷史狀況。

指出：在黃巾大起義的打擊下，東漢王朝名存實(shí)亡。各地軍閥各霸一方，相互混戰(zhàn)，使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。官渡之戰(zhàn)后，三足鼎立的局勢(shì)逐漸明朗。

講授新課：

一、三國(guó)鼎立

1．曹操基本統(tǒng)一北方

官渡之戰(zhàn)以后，袁紹一蹶不振，曹操不斷出擊，基本統(tǒng)一北方。

2．劉備勢(shì)力的發(fā)展壯大

劉備投奔劉表后，擴(kuò)充軍隊(duì)，延攬英才，特別是三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，勢(shì)力大增。

3．孫權(quán)勢(shì)力的鞏固與擴(kuò)展

孫權(quán)據(jù)有江東，在北方戰(zhàn)亂四起之時(shí)，努力經(jīng)營(yíng)東南，拓展地盤。

4．赤壁之戰(zhàn)

①孫劉聯(lián)合共抗曹操的局面形成：

A．劉備力量雖有發(fā)展但難以單獨(dú)抗擊曹操，按照隆中對(duì)決策，決定聯(lián)孫抗曹。

B．孫權(quán)深恐曹操吞并江東，愿與劉備聯(lián)合抗曹。

②赤壁之戰(zhàn)是促成“天下三分”的決定性戰(zhàn)役，也是我國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。

③曹操失敗的原因：

A．曹軍“不習(xí)水戰(zhàn)”；

B．疾疫困擾；

C．驕傲輕敵，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)；

D．曹軍的后方很不穩(wěn)定；

E．孫劉聯(lián)合抗曹。

5．三國(guó)鼎立局面的正式形成

赤壁之戰(zhàn)以后：

①曹操致力于鞏固他在北方的統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)軍西北；

②孫權(quán)占據(jù)嶺南，在東南擴(kuò)展統(tǒng)治范圍，實(shí)力不斷加強(qiáng)；

③劉備出兵入蜀，占據(jù)益州，控制了西南一些地區(qū)。

④220年以后，曹魏、蜀漢、孫吳先后稱帝立國(guó)，三國(guó)鼎立的局面正式確立。

教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)：

①三國(guó)鼎立局面出現(xiàn)的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的分散性。

②區(qū)域性統(tǒng)一具有一定的積極作用；統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

二、西晉的短期統(tǒng)一

1．西晉統(tǒng)一南北

①266年，司馬炎建立晉朝，史稱西晉。

②280年，西晉滅吳，統(tǒng)一南北。

2．“永嘉之亂”（永嘉：307—313，晉懷帝年號(hào)）

①晉武帝（司馬炎）死后，繼承者惠帝昏庸無(wú)能，動(dòng)亂迭起。

②311年，匈奴貴族與羯族等聯(lián)軍攻陷洛陽(yáng)，俘虜晉懷帝，史稱“永嘉之亂”。

3．西晉的滅亡

①316年，匈奴貴族攻破長(zhǎng)安，俘虜晉愍帝，西晉滅亡。

②西晉速亡的原因

A．以晉武帝為代表的士族官僚奢侈腐化，政治日趨敗壞。

B．分封宗室導(dǎo)致?tīng)?zhēng)權(quán)奪利的八王之亂爆發(fā)。

C．流民起義和少數(shù)民族人民的反晉斗爭(zhēng)。

三、東晉和南朝的統(tǒng)治

1．東晉的偏安與滅亡

①317年，司馬睿以建康為都城，在相對(duì)安寧的江南建立晉朝，史稱東晉。

②東晉建立之初，力圖平衡南遷士族與南方士族的勢(shì)力，安置南遷士族和農(nóng)民，發(fā)展

經(jīng)濟(jì)，不求進(jìn)取中原，但求安寧；

③東晉后期，士族地主仗恃權(quán)勢(shì)，占有大量土地與勞動(dòng)力，使階級(jí)矛盾隨之激化。

④在農(nóng)民起義的打擊下，東晉統(tǒng)治名存實(shí)亡。420年，劉裕奪取政權(quán)，東晉王朝結(jié)束。

2．南朝的興替（420—589年）

①簡(jiǎn)況：

宋－－－→齊－－－→梁－－－→陳先后統(tǒng)治南方，都建康(今南京)，史稱南朝。jAB88.COm

劉裕蕭道成蕭衍陳霸先

疆域最大最弱小

②宋前期30年，政治上采取有力措施打擊士族，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行勸課農(nóng)桑，社會(huì)安定，

生產(chǎn)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。

③陳朝是南朝中最弱小的朝代，陳后主荒淫無(wú)道，589年，陳被隋所滅。

四、十六國(guó)、北朝的分裂與統(tǒng)一

1．十六國(guó)

東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，我國(guó)的北方和西南地區(qū)先后出現(xiàn)過(guò)十幾個(gè)少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)，史稱“十六國(guó)”。

2．北朝（439—581年）

我國(guó)北方先后出現(xiàn)少數(shù)民族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周5個(gè)政權(quán)，歷史上稱為北朝。

3．北魏統(tǒng)一北方

北魏是鮮卑族建立的政權(quán)，它東征西討連年攻戰(zhàn)，統(tǒng)一了黃河流域并向南推進(jìn)。

4．北周武帝改革

①政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，整頓吏治，除掉干政的權(quán)臣，政由己出。

②經(jīng)濟(jì)上，釋放奴婢，嚴(yán)懲隱瞞田地、戶口的官僚大族；強(qiáng)制三百多萬(wàn)僧尼還俗從事

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

③軍事上，擴(kuò)大兵源，實(shí)行兵農(nóng)合一。改革后的北周，空前富強(qiáng)。

④577年，北周滅北齊，黃河流域重新統(tǒng)一。北周武帝死后，朝政日亂，大權(quán)落入外

戚楊堅(jiān)之手。

相關(guān)推薦

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝第三節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝

第三節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：

本課選自全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（選修）《中國(guó)古代史》（人民教育出版社）第三章《封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝》第三節(jié)的內(nèi)容。

魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史大動(dòng)蕩時(shí)期，給中原地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞，但另一方面，由于社會(huì)動(dòng)蕩造成的民族大遷徙和民族大融合，使各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化得到了充分的交流，再加上這一時(shí)期政治上的地方豪強(qiáng)勢(shì)力的的興起，因而魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出獨(dú)有的時(shí)代特色。因此，本課內(nèi)容對(duì)以后中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移影響深遠(yuǎn)。

本課的教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，貫徹“講練結(jié)合、知情統(tǒng)一、師生互動(dòng)”的課堂教學(xué)理念，做到“三講三不講”（講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易漏點(diǎn)；學(xué)生已會(huì)的不講、學(xué)生能學(xué)會(huì)的不講、學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講），留給學(xué)生一些時(shí)間、一些內(nèi)容、一些問(wèn)題讓學(xué)生自己去探索，掌握歷史學(xué)科分析問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)分析能力。二、教學(xué)媒體的選擇與應(yīng)用說(shuō)明

媒體

媒體內(nèi)容

應(yīng)用目的

應(yīng)用時(shí)間

應(yīng)用方式

音樂(lè)

《思慕》

課前活躍氣氛

課前10分鐘

上課前開(kāi)始播放

課件

練習(xí)題

檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握

20分鐘

穿插在授課過(guò)程中

實(shí)物展臺(tái)

青瓷、白瓷

供學(xué)生觀賞

2分鐘

學(xué)生傳看

掛圖

中華人民共和國(guó)地形圖

掌握長(zhǎng)江流域的開(kāi)發(fā)

2分鐘

掛在黑板上

圖像

水碓、水磨、

翻車、

讓學(xué)生了解外觀及功能

3分鐘

幻燈片展示

關(guān)于古代經(jīng)濟(jì)的專題網(wǎng)站

古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的資源

5分鐘

學(xué)生自主瀏覽三、課堂教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)流程圖：

幻燈片：《中華人民共和國(guó)地形圖》

指出江南的位置，并介紹江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn)。形成性練習(xí)

總結(jié)出北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和表現(xiàn)。形成性練習(xí)

總結(jié)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。練習(xí)

展示水碓、水磨、翻車模型

傳看青、白瓷實(shí)物

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如果你是農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，怎樣制定措施來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)

小結(jié)：魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)地位及啟示

形成性練習(xí)

結(jié)束

知識(shí)點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

初步學(xué)會(huì)歷史學(xué)科分析問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)分析能力

魏晉南北朝時(shí)期，盡管長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍有發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確：物質(zhì)生產(chǎn)是人類的“第一個(gè)歷史活動(dòng)”，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是“一切歷史的一種基本條件”（馬克思、恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)》）。

魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的一些工具改革，技術(shù)進(jìn)步，都反映了中國(guó)人的勤勞奮進(jìn)、超凡智慧與鉆研精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高民族自豪感，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用

江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)、歷史地位、主要原因；北方畜牧業(yè)的發(fā)展及其影響，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的主要表現(xiàn)

通過(guò)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的基本情況，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全貌，學(xué)會(huì)對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行綜合的方法，并結(jié)合地理、政治等學(xué)科的知識(shí)來(lái)加深對(duì)這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的理解，提高跨學(xué)科綜合能力

手工業(yè)的進(jìn)步，紡織業(yè)的發(fā)展，冶煉技術(shù)的進(jìn)步，石油與天然氣，制瓷業(yè)，造紙業(yè)

在掌握魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展各方面的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合這一時(shí)期的時(shí)代特征，歸納史實(shí)，得出關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)的正確結(jié)論，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)的方法，培養(yǎng)分析、評(píng)價(jià)能力

商品經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展；魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)生活的變化。

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，讓學(xué)生查閱資料，調(diào)查研究，了解本地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況，進(jìn)而聯(lián)系今天本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出自己的設(shè)想，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力五：教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)　

重點(diǎn)：⑴魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)；

⑵江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)及江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因。

難點(diǎn)：⑴魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的影響；

⑵魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位及啟示。

六：教學(xué)過(guò)程

教師：同學(xué)們，前面三節(jié)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了魏晉南北朝時(shí)期有關(guān)各個(gè)朝代情況。下面我們

一起來(lái)復(fù)習(xí)一下我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容：魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)古代史上一個(gè)重要的歷史時(shí)期，它具有承上啟下的地位。因此，我們必須要從整體上掌握這一時(shí)期。下面誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期在政治方面的特征是什么？

學(xué)生：封建國(guó)家的分裂和民族大融合。

教師：回答得不錯(cuò)，你能否進(jìn)一步具體說(shuō)明一下？

學(xué)生：政治上國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一；出現(xiàn)了特權(quán)階層——士族；民族出現(xiàn)了大融合的趨勢(shì)。

教師：很好。我們一定要記住這一時(shí)代特征。同學(xué)們，我們都知道，經(jīng)濟(jì)決定政治，政治反作用于經(jīng)濟(jì)。在這種時(shí)代特征下的魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)又會(huì)怎樣呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

教師：下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間，按課前發(fā)給的預(yù)習(xí)提綱，先學(xué)習(xí)一下教材，有疑惑之處，同學(xué)們可以相互討論。（教師板書(shū)）

一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展

下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。而農(nóng)業(yè)又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要部門，農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平代表著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平。下面我們就來(lái)介紹一下農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況。

該時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移打下了基礎(chǔ)。一方面是南方農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，另一方面北方農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，但總體還是恢復(fù)和發(fā)展。我們先看南方農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。

（一）江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

1．江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

教師讓學(xué)生閱讀教材，并總結(jié)歸納出：江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的區(qū)域、表現(xiàn)及特點(diǎn)。（教師在

學(xué)生回答的基礎(chǔ)上做簡(jiǎn)單講解。）

長(zhǎng)江流域也是中華民族的發(fā)祥地。但是，相對(duì)黃河流域來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)比較晚。大約在三國(guó)時(shí)期才開(kāi)始開(kāi)發(fā)。例如，蜀國(guó)非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，立足地方優(yōu)勢(shì)，減輕賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，維護(hù)都江堰，鼓勵(lì)少數(shù)民族發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，使南中成為蜀漢的兵糧基地；東吳，大批北方人民避亂南渡，帶來(lái)了大批勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加上大力興修湖、塘，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒開(kāi)發(fā)，使相對(duì)落后的江南經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。

投影《中國(guó)政區(qū)圖》，根據(jù)地圖講解江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的區(qū)域范圍：江東→整個(gè)長(zhǎng)江流域→嶺南、閩江。讓學(xué)生從地理位置上了解江南的位置。簡(jiǎn)單介紹一下江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn)。

總之，江南經(jīng)濟(jì)在魏晉南北朝時(shí)期得到了迅速的發(fā)展。它的發(fā)展對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2．江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的影響

江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，使江南經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了根本性的變化。魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。為以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移提供了直接的條件；也為后來(lái)隋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。如果沒(méi)有江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就沒(méi)有以后大運(yùn)河的開(kāi)鑿。（為后來(lái)知識(shí)做鋪墊。）

那么，江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展為什么會(huì)如此迅速呢？

3．江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因

先讓學(xué)生閱讀教材，分析江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。

學(xué)生：北方人民南遷，帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（比較移民國(guó)家美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因）；民族融合，加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治者推行了一些有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。

老師：除了上述原因之外還有什么其他原因？（如果學(xué)生不會(huì)，教師可以提示：南北社會(huì)環(huán)境有什么不同？南北自然環(huán)境的差別。南方相對(duì)安定、自然因素、各族人民辛勤勞動(dòng)）

形成性練習(xí)：

1．六朝時(shí)期，江南農(nóng)業(yè)得到開(kāi)發(fā)。其中，成為產(chǎn)糧區(qū)的是①洞庭湖流域②鄱陽(yáng)湖流域③成都平原④閩江流域

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

2．東晉南朝時(shí)期，我國(guó)江南經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)是

A．三吳地區(qū)B．鄱陽(yáng)湖地區(qū)

C．洞庭湖地區(qū)D．嶺南地區(qū)

3．下列各項(xiàng)中，屬江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要原因的有

①北方人口南遷②南方少數(shù)民族與漢民族融合③一些統(tǒng)治者安撫流亡、勸課農(nóng)桑、興修水利④大量引種外來(lái)農(nóng)作物

A．①②B．③④

C．①②③D．①②③④

4．南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)得以開(kāi)發(fā)的最重要的客觀原因是

A．相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境

B．南北對(duì)峙局面的形成

C．水利工程的大量興修

D．北方生產(chǎn)工具、技術(shù)的南傳

5．東晉南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的根本原因是

A、南方生產(chǎn)工具先進(jìn)

B、南方自然條件優(yōu)越

C、北方人口南遷帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

D、北方人口南移充實(shí)了勞動(dòng)力（二）北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展

讓學(xué)生閱讀教材，總結(jié)出北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和表現(xiàn)。（教師板書(shū)）

1．北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

2．北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)

教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上做簡(jiǎn)單講解。

關(guān)于特點(diǎn)：魏晉南北朝時(shí)期北方農(nóng)業(yè)發(fā)展比較復(fù)雜。農(nóng)業(yè)幾度破壞又幾度恢復(fù)與發(fā)展。很明顯，統(tǒng)一安定，農(nóng)業(yè)就發(fā)展，反之就會(huì)遭到破壞。由于少數(shù)民族內(nèi)遷，中原農(nóng)耕文化一度遭到破壞，但畜牧業(yè)有所發(fā)展，并且使兩漢時(shí)期黃河流域的過(guò)度開(kāi)發(fā)有所緩解，黃河沿岸的自然植被有所恢復(fù)?？傊?，北方農(nóng)業(yè)總體上得到恢復(fù)和發(fā)展。

關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)教師突出講一下新農(nóng)具、新技術(shù)（用法、用途、效率、普及）就可

以了。在教師的啟發(fā)和提示下，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步說(shuō)出：南方局部統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；南方相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；南方還有優(yōu)越的自然環(huán)境等。

教師最后可以和學(xué)生一起總結(jié)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。（教師可以先讓學(xué)生回憶工業(yè)社會(huì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件（資金、技術(shù)、勞動(dòng)力、市場(chǎng)、原料），在此基礎(chǔ)上總結(jié)農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。）農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件主要有：土地資源、充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具、好的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策（獎(jiǎng)勵(lì)耕織、低稅、興修水利、推廣品種和技術(shù)等）、安定的社會(huì)環(huán)境、優(yōu)越的自然環(huán)境（氣候、土壤、日照、水資源）。

形成性練習(xí)：

1．北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)和發(fā)展的根本原因是（）

A、新農(nóng)具的研制、新技術(shù)的推廣

B、興修水利

C、各民族共同開(kāi)發(fā)

D、少數(shù)民族統(tǒng)治者逐漸重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

2．從保護(hù)環(huán)境的角度看，南北朝時(shí)期，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境起了積極作用的是

A.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.北方畜牧業(yè)的發(fā)展

C.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.統(tǒng)治者獎(jiǎng)勵(lì)耕織

3．下列關(guān)于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展的敘述，不正確的是

A．馬鈞改進(jìn)了翻車B．興修了水利工程

C．農(nóng)耕規(guī)模擴(kuò)大D．開(kāi)發(fā)了邊疆地區(qū)

4．下列工具屬于灌溉工具的是

A．水排B．耬車C．翻車D．水碓

知識(shí)遷移：

結(jié)合史實(shí)簡(jiǎn)要分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)和南方經(jīng)濟(jì)的各自特點(diǎn)，說(shuō)明形成這些特點(diǎn)的原因。

北方：特點(diǎn)：屢遭破壞，總趨勢(shì)是恢復(fù)發(fā)展

原因：破壞：戰(zhàn)亂；統(tǒng)治者輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

恢復(fù)發(fā)展：統(tǒng)治者重視；改進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)；興修水利；辛勤勞動(dòng)等

南方：特點(diǎn)：持續(xù)開(kāi)發(fā)（迅速發(fā)展）

原因：社會(huì)安定；政治中心南移；人口南移；民族融合；政策調(diào)整；海外貿(mào)易；自然條件；辛勤勞動(dòng)等最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生思考：如果你是農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，你會(huì)制定怎樣的政策，保證農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

二、手工業(yè)的發(fā)展

（一）手工業(yè)發(fā)展的概況

手工業(yè)的發(fā)展沒(méi)有多少重要內(nèi)容，只要求學(xué)生知道魏晉南北朝時(shí)期的手工業(yè)上承秦漢，但量增、質(zhì)高、品種多、技術(shù)進(jìn)步，為隋唐手工業(yè)的發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)就可以了。

（二）紡織業(yè)的發(fā)展

紡織業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)部門，在學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)單介紹一下曹魏的紡織中心、吳國(guó)的“八輩之蠶”和蜀錦。

（三）冶煉業(yè)的發(fā)展

在學(xué)生掌握冶鐵業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師著重講解百煉鋼和灌鋼法概念。

（四）制瓷業(yè)的進(jìn)步

我國(guó)是陶瓷產(chǎn)品的發(fā)明國(guó)和產(chǎn)地。早在原始社會(huì)，半坡的彩陶就非常有名，秦兵馬俑更證明了中國(guó)制陶業(yè)的興盛，瓷器的燒制技術(shù)大約在三國(guó)、西晉時(shí)期成熟，并且逐漸形成了南青北白的格局。（有時(shí)間可以介紹一下陶、瓷的區(qū)別。）

（五）造紙技術(shù)的進(jìn)步

造紙術(shù)發(fā)明于中國(guó)。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，在人類文化史上具有劃時(shí)代的意義，但東漢三國(guó)時(shí)期紙尚不普遍。由于文化發(fā)展的需要，東晉南朝時(shí)期造紙業(yè)發(fā)達(dá)，造紙技術(shù)進(jìn)步明顯，紙白、平、薄。產(chǎn)量大增，紙成為最主要的書(shū)寫材料。洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、建業(yè)、揚(yáng)州成為有名的造紙中心。

形成性練習(xí)：

1．魏晉南北朝時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)有所進(jìn)步，下列各項(xiàng)能反映這一特點(diǎn)的是①吳培

育出八輩之蠶，蜀盛產(chǎn)蜀錦②發(fā)明和推廣低溫?zé)掍摷夹g(shù)③我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始利用石油、天然氣④紙成為最主要的書(shū)寫材料

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

2．魏晉南北朝時(shí)期的造紙中心包括①洛陽(yáng)②長(zhǎng)安③揚(yáng)州④成都

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

3．魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)紡織業(yè)以

A．棉紡織業(yè)為主B．絲織業(yè)為主

C．麻紡織業(yè)為主D．紗紡業(yè)為主

4.魏晉南北朝時(shí)期，為我國(guó)制瓷業(yè)開(kāi)辟了廣闊前景的是

A．彩陶B。青陶C。白瓷D。黑瓷

5.魏晉南北朝時(shí)期，既曾是紡織業(yè)中心，又是造紙中心的地方是

A．襄邑B．洛陽(yáng)C．揚(yáng)州D．相州

6.相州以制造軍刀著稱，該技術(shù)發(fā)明于

A．三國(guó)B．南朝C．兩晉D．北魏

7．成書(shū)于6世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載：“自晉宋以來(lái)號(hào)稱洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@段文字主要反映了：

A．隋朝時(shí)，洛陽(yáng)商業(yè)極盛一時(shí)

B．南朝時(shí)，洛陽(yáng)商業(yè)繁榮

C．北魏極盛時(shí)，洛陽(yáng)商業(yè)繁榮

D．士族制度在中原得到發(fā)展三、商業(yè)的發(fā)展

在封建社會(huì)，商業(yè)是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的輔助部門，一直不受政府重視。所以，中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展水平一直不高。魏晉南北朝時(shí)期，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，不少城市遭到破壞，商業(yè)一度萎縮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。北魏以后，北方商品經(jīng)濟(jì)才有所恢復(fù)。南方商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較活躍。

四、社會(huì)生活的變化

魏晉南北朝時(shí)期，衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳、相互交融的特點(diǎn)。日常生活的許多習(xí)慣風(fēng)俗也是多姿多彩的。這種狀況反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，對(duì)后世也有所影響。具體內(nèi)容讓學(xué)生自己看就可以了。

形成性練習(xí)：

1．與以前相比，南北朝時(shí)期我國(guó)人民的食品結(jié)構(gòu)中地位逐步上升的糧食作物有：

A．水稻、甘薯B．小麥、水稻C．甘薯、小麥D．水稻、粟

五、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)

讓學(xué)生閱讀教材，歸納魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師逐一講解。）

社會(huì)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的主體，也是文科綜合考試的一個(gè)重要切入點(diǎn)。魏晉南北朝時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，民族融合的特點(diǎn)，使得這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)也明顯帶有這一特點(diǎn)。

第一，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。

第二，士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。導(dǎo)致地主莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，造成土地和勞動(dòng)力的大量流失。

第三，商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。

第四，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。密切，并逐漸融合為一體。各族相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)也為隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

以上就是魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。我們看兩道練習(xí)題：1．下列內(nèi)容不屬于魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的是

A．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，中原相對(duì)停止，甚至倒退

B．士族莊園經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位

C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低

D．各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)

2、

南北朝我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特點(diǎn)()

A、新興封建城市出現(xiàn)B、不少科技成就世界領(lǐng)先

C、南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡D、農(nóng)作物品種廣泛推廣

3．南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)面臨的最突出的任務(wù)是

A．開(kāi)發(fā)江南，恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)B．發(fā)展士族狀元和寺院經(jīng)濟(jì)

C．恢復(fù)和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)D．少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)化

六、魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位及啟示

魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局有重大影響。所以，講完本課內(nèi)容后可以組織學(xué)生討論：魏晉南北朝時(shí)期的地位及啟示，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。最后教師總結(jié)得出結(jié)論。

1．這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)從宏觀上看，在縱的方面表現(xiàn)為艱難曲折、波浪式前進(jìn)。橫的方面，由于北方屢遭破壞，江南以及西北的發(fā)展向著全國(guó)均衡發(fā)展的方向跨進(jìn)了一步。

2．上述經(jīng)濟(jì)的進(jìn)退，都與一定的政治環(huán)境有關(guān)。政治環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就前進(jìn)，反之就倒退。

3．發(fā)展經(jīng)濟(jì)要同本國(guó)實(shí)際結(jié)合才能奏效，如曹操的屯田。

4．經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入發(fā)展，要靠逐步深入的改革來(lái)推動(dòng)，如北魏孝文帝改革。

5．發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了要求有良好的政治環(huán)境與政策外，就經(jīng)濟(jì)內(nèi)部而言，也需要許多措施的配合。例如，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就與水利的興修、生產(chǎn)工具的改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的提高與推廣密不可分。

本課主要講了魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和社會(huì)生活的變化。其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是重點(diǎn)。江南經(jīng)濟(jì)大發(fā)展改變了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)封建國(guó)家分裂和民族大融合時(shí)期，為什么說(shuō)這時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素？(提示：從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系加以分析)

板書(shū)設(shè)計(jì)：第三節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一、江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)（影響、原因）二、北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展（特點(diǎn)、表現(xiàn)）

經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)地位及啟示

三、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展四、社會(huì)生活的變化

第三單元封建國(guó)家的分裂和民族大融合——三國(guó)兩晉南北朝

第三單元封建國(guó)家的分裂和民族大融合——三國(guó)兩晉南北朝

第三節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識(shí)

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族的內(nèi)遷，西晉統(tǒng)治者的民族政策與當(dāng)時(shí)的民族狀況，西晉末年與十六國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂及其影響；北魏孝文帝改革的歷史條件，改革的主要內(nèi)容：整頓吏治，頒布均田令，遷都洛陽(yáng)，學(xué)習(xí)漢族文化，改革的歷史意義；民族大融合的出現(xiàn)與少數(shù)民族的封建化；魏晉南北朝時(shí)期南方與西南等地區(qū)的民族融合。2．能力與方法

通過(guò)西晉與十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷等內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂情況進(jìn)行分析，培養(yǎng)他們逐漸學(xué)會(huì)對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行較為全面分析的方法，提高分析能力。

通過(guò)關(guān)于北魏孝文帝改革等內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住當(dāng)時(shí)的主要矛盾和影響，分析評(píng)議北魏孝文帝及其改革，培養(yǎng)他們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件的思維能力，并且逐步掌握把歷史人物、歷史事件置于特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行科學(xué)分析與評(píng)價(jià)的方法。

通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期黃河流域民族大融合的教學(xué)，分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則與方法，提高學(xué)生綜合歸納與論證、表達(dá)的思維能力。3．情感與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)在中國(guó)歷史上各族都有許多杰出的歷史人物，北魏孝文帝是一位有作為的政治家、改革家。

中國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，我國(guó)境內(nèi)的各族人民共同開(kāi)發(fā)祖國(guó)，他們?cè)诎l(fā)展中相互學(xué)習(xí)，相互影響，共同進(jìn)步。民族融合促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，也為大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)提供了歷史條件。通過(guò)學(xué)習(xí)魏晉南北朝民族融合的歷史，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。

難點(diǎn)：十六國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系；民族大融合的出現(xiàn)與少數(shù)民族的封建化。課時(shí)安排

一課時(shí)。課前準(zhǔn)備

教師：歷史地圖《西晉末年各民族分布與流民遷移示意圖》、北魏孝文帝改革內(nèi)容與作用簡(jiǎn)表、關(guān)于民族融合的歷史材料。

學(xué)生：收集、整理當(dāng)代中國(guó)各民族相互學(xué)習(xí)、和睦相處的事例。在有條件的情況下，走訪當(dāng)?shù)孛褡迨聞?wù)部門或統(tǒng)戰(zhàn)部，了解黨的民族政策。教學(xué)設(shè)計(jì)

回顧春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的民族關(guān)系，著重說(shuō)明我國(guó)北方草原上的匈奴與內(nèi)地的關(guān)系，來(lái)導(dǎo)入新課（至于是采取提問(wèn)方式，還是采取講述方式，則視任教班級(jí)的學(xué)生狀況與教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格而定）。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族融合是中國(guó)古代歷史的重要內(nèi)容之一。三國(guó)兩晉南北朝是民族大融合的重要時(shí)期。一、少數(shù)民族的內(nèi)遷

1．“五胡”的內(nèi)遷東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等我國(guó)北部和西北部的一些少數(shù)民族不斷內(nèi)遷。中國(guó)古代把這幾個(gè)民族稱為“五胡”。他們?cè)瓉?lái)都是逐水草而居的游牧民族，在東漢、魏、晉時(shí)期，越過(guò)了農(nóng)牧分界線，遷徙到遼西、幽州、并州、關(guān)隴等地，同漢族雜居相處（出示地圖《西晉末年民族分布與流民遷移示意圖》）。最初，這些少數(shù)民族大多還保留著自己的語(yǔ)言、習(xí)慣和部落組織。他們的內(nèi)遷使民族關(guān)系日益復(fù)雜，但這些民族本來(lái)就與內(nèi)地漢族有頻繁的交往與經(jīng)濟(jì)文化交流，各族雜居必然使交往、交流更加頻繁，更加直接。到西晉時(shí)期，“西北諸郡，皆為戎居”，“關(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其多少，戎狄居半”。數(shù)百萬(wàn)人入居中原地區(qū)，已成為不可忽視的一支力量。魏晉時(shí)期，漢族統(tǒng)治者、官僚、地主奴役與剝削這些少數(shù)民族，強(qiáng)迫他們“輸租調(diào)”，“服事供職，同于編戶”；還強(qiáng)迫他們當(dāng)兵，西晉八王之亂中，諸王也都利用少數(shù)民族參加內(nèi)戰(zhàn)；一些少數(shù)民族的人還被掠賣，充當(dāng)官僚、地主的佃客、奴婢，據(jù)記載，魏晉之時(shí)，太原一地“以匈奴胡人為佃客，多者數(shù)千”。這樣，許多少數(shù)民族人口因動(dòng)亂、饑荒而成為生活無(wú)著的流民，“關(guān)西擾亂，頻歲大饑，秦、雍六州民流移就谷，相與入漢川者數(shù)萬(wàn)家”之類的記載多見(jiàn)于史。這些少數(shù)民族與漢族貧苦農(nóng)民一樣，生活上陷入十分悲慘的境地。西晉末年，八王之亂、永嘉之亂相繼發(fā)生，中原人口或死于戰(zhàn)亂饑荒，或大批南遷，少數(shù)民族加快了內(nèi)遷步伐。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，使他們理解西晉的政治黑暗，統(tǒng)治者的自相殘殺，對(duì)各族的剝削與壓迫，激化了民族矛盾與階級(jí)矛盾。關(guān)于少數(shù)民族的反晉斗爭(zhēng)，情況比較復(fù)雜。教師不必多作處理，如學(xué)生問(wèn)及，可略作解說(shuō)）2．向民族融合發(fā)展的“十六國(guó)”由于西晉統(tǒng)治集團(tuán)火并廝殺和各族人民的反抗，在少數(shù)民族的反晉斗爭(zhēng)中，西晉王朝轟然倒塌。西晉滅亡以后，黃河流域的廣大地區(qū)成為進(jìn)入中原的北方、西北各族爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。各少數(shù)民族，也有漢族，先后建立了十多個(gè)政權(quán)，歷史上稱為“十六國(guó)”。這個(gè)時(shí)期，上起304年劉淵起兵反晉建立政權(quán)，下迄439年北魏統(tǒng)一北方地區(qū)。在這一百多年里，黃河流域紛紛擾擾，戰(zhàn)禍不休，終無(wú)寧日。其間，氐族的前秦曾一度統(tǒng)一北方，前秦與東晉大戰(zhàn)于淝水（指導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于淝水之戰(zhàn)的課文）。淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，北方仍處于各族政權(quán)林立、相互混戰(zhàn)的狀態(tài)。十六國(guó)的紛擾戰(zhàn)亂，使黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和中原文化遭到極為嚴(yán)重的破壞，“人力凋殘，百姓愁悴”，給各族人民帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。另一方面，由于相互征戰(zhàn)、強(qiáng)迫流徙、百姓流亡等，一些少數(shù)民族的原有部落組織的界限逐漸被打破，而且民族布局被打亂，各少數(shù)民族人民之間、少數(shù)民族與漢族之間接觸更密切，各民族間的差異逐漸縮小。在混戰(zhàn)中，強(qiáng)吞弱，一些民族貴族割據(jù)勢(shì)力被摧毀、被削弱，而且有的統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，任用漢族知識(shí)分子。民族關(guān)系由交往、交流朝著民族融合的方向發(fā)展。二、北魏孝文帝改革（指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文。把補(bǔ)充歷史材料發(fā)給學(xué)生，讓他們把已學(xué)知識(shí)、補(bǔ)充歷史材料與本目?jī)?nèi)容融為一體。在進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，要求學(xué)生：一是把北魏孝文帝改革的內(nèi)容、作用制成表格，二是要求學(xué)生寫出讀史筆記，筆記的文字長(zhǎng)短不限，可以是兩三句話，也可以成文。但都應(yīng)緊扣本目?jī)?nèi)容，有感而發(fā)）1．北魏孝文帝改革的歷史條件北魏統(tǒng)一北方后，黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的歷史趨勢(shì)；北魏的強(qiáng)大與統(tǒng)一北方是北魏孝文帝實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)的重要保證；北魏政權(quán)也面臨著許多問(wèn)題，吏治混亂，財(cái)政困難，北部邊境受到游牧民族的武力威脅，要鞏固自己的統(tǒng)治就必須進(jìn)行改革。鮮卑族原是游牧民族，文化水平較低，社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后。他們進(jìn)入以農(nóng)耕文明為特點(diǎn)的、封建文化發(fā)展水平較高的中原地區(qū)，接受先進(jìn)文化，接受封建統(tǒng)治方法與制度，也是歷史的必然。2．北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容及其作用

主要內(nèi)容

作用

整頓吏治，制定俸祿制度

杜絕官吏貪贓枉法

頒布均田令，把政府掌握的土地分

配給農(nóng)民，均田農(nóng)民必須交納賦

稅

有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，保證賦稅收入和徭役征

發(fā)，增加了政府的財(cái)政收入。一些少數(shù)民族的民戶也成為

均田農(nóng)民，促進(jìn)了這些民族的封建化。對(duì)后世土地制度有

很大影響

遷都洛陽(yáng)

加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，也有利于接受漢族先進(jìn)文化

學(xué)習(xí)漢族文化，仿照漢族典章制度

和生活習(xí)慣，改漢姓，說(shuō)漢話，仿

南朝冠服，與漢族通婚

促進(jìn)民族大融合的發(fā)展，消除民族間的語(yǔ)言障礙與隔閡3．北魏孝文帝改革的歷史意義北魏孝文帝順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，大力推行改革，促進(jìn)了以鮮卑族為中心的北方內(nèi)遷各少數(shù)民族的封建化，促進(jìn)了民族融合。他是中國(guó)古代一位有作為的政治家、改革家。改革也有利于北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，使北魏的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng)，從此，北方的實(shí)力開(kāi)始超過(guò)南方。北魏孝文帝的改革為后來(lái)統(tǒng)一局面的出現(xiàn)提供了條件。三、民族大融合的出現(xiàn)

1．黃河流域的民族大融合魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)境內(nèi)各民族大遷徙、大融合的時(shí)代。鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，民族融合使中原地區(qū)的漢族增添了新鮮血液。民族是指由共同通用語(yǔ)言、共同生活區(qū)域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理聯(lián)系起來(lái)的群體。經(jīng)過(guò)四百多年，原來(lái)的民族布局在人口遷徙中完全被打破，相互間不再有地域隔絕；一些游牧民族也過(guò)著定居農(nóng)耕生活，形成了共同的經(jīng)濟(jì)生活；漢語(yǔ)言文字作為“正音”被確定下來(lái)；中原先進(jìn)文化成為大家接受的文化，而它又吸納少數(shù)民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容有了新的發(fā)展。到北朝末年，原有的民族差異逐漸消失，實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族與漢族融合的過(guò)程，是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。游牧民族南下入居漢族農(nóng)耕文明區(qū)，逐漸改革了原有的生產(chǎn)方式與生活習(xí)慣，同時(shí)也把他們的優(yōu)秀文化與物質(zhì)文明帶到了了中原，后來(lái)，這也成了漢族文化、生產(chǎn)中的重要組成部分。內(nèi)遷少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)了他們的封建化。十六國(guó)與北朝的一些少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者，崇尚儒學(xué)，任用漢人中的“先賢世胄”制訂定禮儀與政治、法律制度，均田令使北魏統(tǒng)治下的各族人民成為被束縛在土地上的農(nóng)民。由于北方民族融合加速發(fā)展，也由于大批中原農(nóng)民、士人在動(dòng)亂中南渡，南北之間的差異逐漸消失。魏晉南北朝的民族大融合，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)民族史上占有重要地位。2．南方與西南地區(qū)的民族融合三國(guó)時(shí)期，諸葛亮治蜀，對(duì)西南地區(qū)各少數(shù)民族采取“撫”的政策，即“南撫夷越”，改善同他們的關(guān)系，積極發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，加速了西南少數(shù)民族的封建化，出現(xiàn)“綱紀(jì)粗定，夷漢粗安”的局面。三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)境內(nèi)還散居著一些越族人，他們?cè)谀戏缴絽^(qū)過(guò)著農(nóng)耕生活，孫吳征服、招降和籠絡(luò)越族，他們和漢族人共同開(kāi)發(fā)南方。由于長(zhǎng)期民族融合，他們與漢族在生產(chǎn)和生活方式上已很少有差別。魏晉南北朝時(shí)期，大批中原人口南遷，尤其是今天江浙地區(qū)接納南渡移民最多，四川、湖北等地也有很多中原人口南下定居，這在客觀上促進(jìn)了民族的融合。

本節(jié)屬于“各地各?？筛鶕?jù)學(xué)生情況決定教學(xué)與否”的內(nèi)容，在教學(xué)中可以采取學(xué)生閱讀與教師講授相結(jié)合的做法?！氨蔽盒⑽牡鄹母铩币荒?，課文內(nèi)容不難理解，宜采取閱讀法，“十六國(guó)”與“民族大融合的出現(xiàn)”，涉及理論問(wèn)題較多，宜采用講授法，使學(xué)生在一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有新的提高。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀“北魏孝文帝改革”時(shí)，要指導(dǎo)他們寫好讀書(shū)筆記。寫讀書(shū)筆記的方法有幾種：其一，提要式的筆記，即把書(shū)中的主要內(nèi)容，根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣、思維習(xí)慣，作出摘要，這有助于掌握和理解基礎(chǔ)知識(shí)；其二，制作圖表與表格，按自己的需要，有目的地整理書(shū)中的內(nèi)容，這有助于理清脈絡(luò)，逐漸學(xué)會(huì)綜合的方法；其三，寫出評(píng)議與感想，它可加深對(duì)歷史的理解，提高分析、評(píng)價(jià)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的表述能力，也能使教師了解學(xué)生的真實(shí)水平和思維特質(zhì)，以便在以后的教學(xué)中發(fā)展他們的個(gè)性特征。教師如能認(rèn)真閱讀列寧的《黑格爾＜邏輯學(xué)＞一書(shū)摘要》（《列寧主集》第38卷），將會(huì)對(duì)自己讀書(shū)學(xué)習(xí)與指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書(shū)筆記很有啟發(fā)作用。閱讀法教學(xué)應(yīng)當(dāng)以幫助、指導(dǎo)學(xué)生掌握、探究閱讀方法為重點(diǎn)。

車駕南伐……至于洛陽(yáng)，霖雨不霽，仍詔六軍發(fā)軫（zhen，發(fā)軫，出發(fā)，起程），高祖（孝文帝）戎服執(zhí)鞭，御馬而出，群臣啟顙（song，啟顙，叩頭）于馬首之前。……高祖乃諭群臣曰：“今者興動(dòng)不小。動(dòng)而不成，何以示后?！舨荒翔帲串?dāng)移都于此，光宅中土，機(jī)亦時(shí)矣。王公等以為何如？議之所決，不得旋踵，欲遷者左，不欲者右?！薄咦娉踔\南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南征，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者。于是定都洛陽(yáng)。

──《魏書(shū)·李沖傳》（北魏孝文帝太和）十有八年（494年）……革衣服之制。十有九年……詔不得以俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者免所居官。……詔遷洛之民死葬河南，不得還北，于是代人南遷者悉為河南洛陽(yáng)人?！?jiàn)群臣于光極堂，班賜冠服。

──《魏書(shū)·高祖紀(jì)》魏主下詔，以為北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫上者黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。于是改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀蘭氏為賀氏，獨(dú)孤氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏，其余所改，不可勝計(jì)。

──《資治通鑒》高祖肅明綱紀(jì)，賞罰必行，肇革舊軌（開(kāi)始改革舊的制度），時(shí)多奉法。

──《魏書(shū)·良吏傳》詔曰：“夫婚姻之義，曩葉攸崇（曩，nang，曩葉攸崇，前代都很重視）……長(zhǎng)弟咸陽(yáng)王禧（拓跋禧）可聘故穎川太守隴西李輔女……季弟北海王詳（拓跋詳）可聘吏部郎中滎陽(yáng)鄭懿女?！?/p>

──《魏書(shū)·獻(xiàn)文六王咸陽(yáng)王禧傳》

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合

第三節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)

教案

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)及其影響；江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因。北方農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的狀況；新農(nóng)具的創(chuàng)制與新技術(shù)的推廣；水利工程的興修；邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。手工業(yè)發(fā)展的基本狀況；絲織業(yè)的發(fā)展；冶煉技術(shù)的進(jìn)步；南方的青瓷與北方制瓷業(yè)；造紙技術(shù)的改進(jìn)；造紙中心；商業(yè)的發(fā)展。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)，學(xué)會(huì)結(jié)合特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征，歸納相關(guān)歷史事實(shí)，總結(jié)諸多歷史現(xiàn)象共同構(gòu)成的時(shí)代總體狀況，得出正確結(jié)論的思考方法，進(jìn)一步提高歸納綜合能力。

2.結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，在有條件的情況下，了解與研究本地區(qū)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其特點(diǎn)，使學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，同時(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)掘其潛能。

三、思想教育目標(biāo)

1.魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有進(jìn)一步的發(fā)展，盡管長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)仍在發(fā)展，從而進(jìn)一步明確物質(zhì)生產(chǎn)是人類的第一歷史活動(dòng)，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是一切歷史發(fā)展的基本條件。

2.中華民族自古以來(lái)就以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人民的創(chuàng)造，許多新工具、新技術(shù)的出現(xiàn)，都反映出中國(guó)人的超凡智力與鉆研精神。通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高民族自豪感，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用。

教學(xué)要點(diǎn)

一、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)

二、江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

1.江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

2.江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的影響

3.江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因

三、北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展

1.北方農(nóng)牧業(yè)的基本狀況

2.新農(nóng)具與新技術(shù)

3.水利事業(yè)的發(fā)展

4.邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)

四、手工業(yè)的發(fā)展

1.手工業(yè)發(fā)展的概況

2.紡織業(yè)的發(fā)展

3.冶煉技術(shù)的進(jìn)步

4.制瓷業(yè)的進(jìn)步

5.造紙業(yè)的進(jìn)步

五、商業(yè)的發(fā)展

六、社會(huì)生活的變化(指導(dǎo)閱讀)

1.特點(diǎn)：胡漢交融

2.飲食

3.服飾

教學(xué)要求和建議

一、教學(xué)重點(diǎn)，魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)；江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)。

二、由于本節(jié)一開(kāi)始就切入概括性較強(qiáng)的內(nèi)容，思維強(qiáng)度較大。因此，本節(jié)的新課導(dǎo)入要有利于學(xué)生較為迅速地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。建議教師指導(dǎo)學(xué)生歸納本章前幾節(jié)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，引入新課。根據(jù)因材施教的教學(xué)原則，對(duì)于學(xué)生水平普遍較一般的班級(jí)，教師應(yīng)積極誘導(dǎo)他們歸納這個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征，如確有困難，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適時(shí)地點(diǎn)明本章總標(biāo)題，以此作為提示，啟發(fā)學(xué)生，讓他們自己得出正確的結(jié)論。

三、關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)

本節(jié)的開(kāi)篇提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹隽宋簳x南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。這是本節(jié)內(nèi)容的總綱。教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征，逐次展開(kāi)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)：第一，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，北方發(fā)展相對(duì)緩慢。秦漢時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，規(guī)模較大、破壞性較大的動(dòng)亂多發(fā)生在北方，而且戰(zhàn)亂局面持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，南方則相對(duì)較安定。江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)。第二，莊園經(jīng)濟(jì)占有主要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹。這一時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)精壯勞動(dòng)力的損失極大。莊園經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，大量隱匿農(nóng)戶，封建國(guó)家與地主、寺院爭(zhēng)奪對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制也就非常劇烈。第三，商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。第四，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。民族大融合的加強(qiáng)，是魏晉南北朝時(shí)期的重要特征。各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從民族融合中汲入了新的發(fā)展能量，又為下一時(shí)期，即隋唐的繁盛提供了新的臺(tái)階。各民族經(jīng)濟(jì)交融會(huì)是這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的另一突出特點(diǎn)。

四、關(guān)于“江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)”

在講授本目時(shí)，教師應(yīng)首先講清六朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。在講授這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分利用課文小字的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生先閱讀小字部分，然后再歸納江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的地區(qū)明顯擴(kuò)大，閩粵地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)，其中以長(zhǎng)江流域荊揚(yáng)地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平最高；農(nóng)田水利興修較多，既有灌溉、蓄洪，也有防汛的；耕作技術(shù)進(jìn)步，作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。

其次，教師要說(shuō)明江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的意義。長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)，也是中華民族文明的搖籃，但直到秦漢時(shí)期，中原地區(qū)仍是經(jīng)濟(jì)重心。六朝江南發(fā)展使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。正因?yàn)槁浜蟮慕辖?jīng)濟(jì)趕上了中原地區(qū)，所以后來(lái)隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，才有必要開(kāi)鑿大運(yùn)河，把南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。六朝時(shí)期江南開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移提供了直接條件。

本目最后部分分析了江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因。江南地區(qū)的氣候、日照、水資源等自然條件宜于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而這一時(shí)期北方人口大量南遷；南方民族融合也有發(fā)展；統(tǒng)治者也采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施；南方比北方相對(duì)安定。這樣，江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。在講授這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分利用課文小字的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，以加深北方人口大量南遷對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的認(rèn)識(shí)。

五、關(guān)于“北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展”

魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)業(yè)發(fā)展情況比較復(fù)雜。一是當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)的發(fā)展幾經(jīng)起伏。它幾度被戰(zhàn)亂破壞，但在曹操統(tǒng)一北方后，在西晉初年，在前秦短暫統(tǒng)一北方的期間，在北魏中期，在北周的時(shí)候，又幾度得到恢復(fù)與發(fā)展。很明顯，統(tǒng)一安定和順應(yīng)歷史潮流的改革，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。二是游牧民族的南下進(jìn)入中原農(nóng)耕地區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧業(yè)有很大影響。他們南下之初，由于這些民族世代游牧，不習(xí)農(nóng)耕，同時(shí)文化發(fā)展水平相對(duì)較落后，因此對(duì)中原農(nóng)耕文化造成破壞。但是，游牧民族南下，客觀上又使兩漢時(shí)期黃河流域的過(guò)度開(kāi)發(fā)有所緩解，黃河沿岸的自然植被有所恢復(fù)，而且畜牧業(yè)有了發(fā)展。隨著民族融合的加強(qiáng)，這些少數(shù)民族也由原來(lái)以游牧為生逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň愚r(nóng)耕生活，與漢族共同恢復(fù)和發(fā)展北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在講授北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展的具體表現(xiàn)時(shí)，要向?qū)W生簡(jiǎn)介魏晉南北朝時(shí)期北方出現(xiàn)的新農(nóng)具、新技術(shù)；曹魏、北魏對(duì)水利的重視；邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。其中，可以突出新農(nóng)具、新技術(shù)推廣的成就。這一時(shí)期創(chuàng)制或推廣的新農(nóng)具，種類較多，用途廣泛(涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的許多環(huán)節(jié)和糧食加工等)，各具特點(diǎn)(有的節(jié)省人力，有的利于深耕細(xì)作，提高質(zhì)量)，有些農(nóng)具一直到近代，我國(guó)和東亞一些國(guó)家還在廣泛使用。

六、關(guān)于“手工業(yè)的發(fā)展”

本目首先講述了魏晉南北朝時(shí)期手工業(yè)的基本狀況：手工業(yè)部門上承秦漢，但品種更多，產(chǎn)量增加，技術(shù)有所進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，南北手工業(yè)多以官營(yíng)為主。鋼鐵冶煉、養(yǎng)蠶絲織、制瓷、造紙的技術(shù)都有顯著進(jìn)步。

教師還應(yīng)分門別類講清各手工業(yè)部門的發(fā)展情況。其一，紡織業(yè)以絲織為主。曹魏在襄邑、洛陽(yáng)等紡織業(yè)中心設(shè)有專門的官營(yíng)作坊。吳國(guó)培育出八輩之蠶，蜀漢生產(chǎn)了聞名的蜀錦。其二，冶煉技術(shù)進(jìn)步。相比而言，鋼鐵冶煉比有色金屬的生產(chǎn)更明顯些。由于兵器制作、農(nóng)具生產(chǎn)等方面的需要，冶鐵煉鋼受到各朝政權(quán)的重視，技術(shù)上的改進(jìn)，能工巧匠的涌現(xiàn)也就更突出。這時(shí)，還開(kāi)始利用石油、天然氣。其三，制瓷業(yè)興旺起來(lái)。瓷器的燒制技術(shù)大約在三國(guó)、西晉時(shí)成熟。南方盛產(chǎn)青瓷。制瓷技術(shù)傳到北方后，北方不僅學(xué)會(huì)制作青瓷，而且還制成白瓷。其四，造紙術(shù)有了重大進(jìn)步。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，在人類文化史上具有劃時(shí)代意義，但東漢三國(guó)時(shí)期紙的制造和使用尚不普遍。由于文化發(fā)展的需要，東晉南朝造紙業(yè)發(fā)達(dá)，造紙技術(shù)有重大進(jìn)步，經(jīng)過(guò)壓光、染色處理的紙張質(zhì)地優(yōu)良。東晉后期，桓玄下令“諸用簡(jiǎn)者，悉以黃紙代之”，紙張的使用更加普遍。

七、關(guān)于“商業(yè)的發(fā)展”

本節(jié)概括地?cái)⑹隽诉@個(gè)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的狀況，指出北方由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，不少城市遭到破壞，至北魏后才有所恢復(fù)；而南方由于社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，商品經(jīng)濟(jì)顯得比較活躍。課文用小字?jǐn)⑹隽吮蔽旱穆尻?yáng)和南方荊、揚(yáng)、益州的商業(yè)和當(dāng)時(shí)南北商人周流天下從事貿(mào)易的情況，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以了解具體史實(shí)，印證大字的概述。

八、關(guān)于“社會(huì)生活的變化”

魏晉南北朝時(shí)期衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳，又相互交融的特點(diǎn)。日常生活中的許多習(xí)慣風(fēng)俗也是多姿多彩的。這種狀況也反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，又對(duì)后世有所影響。以飲食而論，北方產(chǎn)麥，主食為面食，南方產(chǎn)稻，主食為米飯；北方主食品種多，南方菜肴品種多；茶的培植與茶葉制作逐漸推廣，飲茶習(xí)慣盛行，茶成為人們的主要飲料。以服飾而論，貧富差異、民族差異很大，北方多著胡服，鮮卑男子披發(fā)左衽(衣襟)，足登胡靴，鮮卑婦女穿夾領(lǐng)窄袖短襖，襟上緣飾錦邊，腰束革帶，胡帽種類很多，有珠帽、氈帽、搭耳帽等。后來(lái)，到隋唐之時(shí)，北朝胡服的一些特色也融入漢族服飾，貞觀至開(kāi)元年間，婦女以胡服、胡帽為時(shí)髦。

九、在本節(jié)的教學(xué)中，教師要善于處理具體史實(shí)，使全課教學(xué)內(nèi)容形成整體，最忌單純列舉史實(shí)。建議教師：全節(jié)教學(xué)要以時(shí)代特征為綱，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)諸方面為目，以具體史實(shí)為點(diǎn)，時(shí)時(shí)以綱來(lái)統(tǒng)率史實(shí)，做到綱舉目張。

建議教師：在全節(jié)教學(xué)中，還應(yīng)始終貫穿魏晉南北朝承上啟下的思想。魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上承秦漢，雖有曲折、反復(fù)，但是總的趨勢(shì)是發(fā)展、前進(jìn)的，而且這時(shí)在一些行業(yè)、部門也多有開(kāi)創(chuàng)，它又為隋唐時(shí)期的繁榮鼎盛準(zhǔn)備了條件。

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合第三節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)

第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合

第三節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)

教案教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)及其影響；江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因。北方農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的狀況；新農(nóng)具的創(chuàng)制與新技術(shù)的推廣；水利工程的興修；邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。手工業(yè)發(fā)展的基本狀況；絲織業(yè)的發(fā)展；冶煉技術(shù)的進(jìn)步；南方的青瓷與北方制瓷業(yè)；造紙技術(shù)的改進(jìn)；造紙中心；商業(yè)的發(fā)展。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)，學(xué)會(huì)結(jié)合特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征，歸納相關(guān)歷史事實(shí)，總結(jié)諸多歷史現(xiàn)象共同構(gòu)成的時(shí)代總體狀況，得出正確結(jié)論的思考方法，進(jìn)一步提高歸納綜合能力。

2.結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，在有條件的情況下，了解與研究本地區(qū)魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其特點(diǎn)，使學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，同時(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)掘其潛能。

三、思想教育目標(biāo)

1.魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有進(jìn)一步的發(fā)展，盡管長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)仍在發(fā)展，從而進(jìn)一步明確物質(zhì)生產(chǎn)是人類的第一歷史活動(dòng)，是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是一切歷史發(fā)展的基本條件。

2.中華民族自古以來(lái)就以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人民的創(chuàng)造，許多新工具、新技術(shù)的出現(xiàn)，都反映出中國(guó)人的超凡智力與鉆研精神。通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高民族自豪感，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用。

教學(xué)要點(diǎn)

一、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)

二、江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

1.江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)

2.江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的影響

3.江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因

三、北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展

1.北方農(nóng)牧業(yè)的基本狀況

2.新農(nóng)具與新技術(shù)

3.水利事業(yè)的發(fā)展

4.邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)

四、手工業(yè)的發(fā)展

1.手工業(yè)發(fā)展的概況

2.紡織業(yè)的發(fā)展

3.冶煉技術(shù)的進(jìn)步

4.制瓷業(yè)的進(jìn)步

5.造紙業(yè)的進(jìn)步

五、商業(yè)的發(fā)展

六、社會(huì)生活的變化(指導(dǎo)閱讀)

1.特點(diǎn)：胡漢交融

2.飲食

3.服飾

教學(xué)要求和建議

一、教學(xué)重點(diǎn)，魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)；江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)。

二、由于本節(jié)一開(kāi)始就切入概括性較強(qiáng)的內(nèi)容，思維強(qiáng)度較大。因此，本節(jié)的新課導(dǎo)入要有利于學(xué)生較為迅速地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。建議教師指導(dǎo)學(xué)生歸納本章前幾節(jié)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，引入新課。根據(jù)因材施教的教學(xué)原則，對(duì)于學(xué)生水平普遍較一般的班級(jí)，教師應(yīng)積極誘導(dǎo)他們歸納這個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征，如確有困難，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適時(shí)地點(diǎn)明本章總標(biāo)題，以此作為提示，啟發(fā)學(xué)生，讓他們自己得出正確的結(jié)論。

三、關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)

本節(jié)的開(kāi)篇提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹隽宋簳x南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。這是本節(jié)內(nèi)容的總綱。教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征，逐次展開(kāi)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)：第一，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，北方發(fā)展相對(duì)緩慢。秦漢時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)明顯落后于黃河流域。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，規(guī)模較大、破壞性較大的動(dòng)亂多發(fā)生在北方，而且戰(zhàn)亂局面持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，南方則相對(duì)較安定。江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)。第二，莊園經(jīng)濟(jì)占有主要地位。由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹。這一時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)精壯勞動(dòng)力的損失極大。莊園經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，大量隱匿農(nóng)戶，封建國(guó)家與地主、寺院爭(zhēng)奪對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制也就非常劇烈。第三，商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。第四，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。民族大融合的加強(qiáng)，是魏晉南北朝時(shí)期的重要特征。各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從民族融合中汲入了新的發(fā)展能量，又為下一時(shí)期，即隋唐的繁盛提供了新的臺(tái)階。各民族經(jīng)濟(jì)交融會(huì)是這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的另一突出特點(diǎn)。

四、關(guān)于“江南農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)”

在講授本目時(shí)，教師應(yīng)首先講清六朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況。在講授這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分利用課文小字的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生先閱讀小字部分，然后再歸納江南農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的地區(qū)明顯擴(kuò)大，閩粵地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)，其中以長(zhǎng)江流域荊揚(yáng)地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平最高；農(nóng)田水利興修較多，既有灌溉、蓄洪，也有防汛的；耕作技術(shù)進(jìn)步，作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。

其次，教師要說(shuō)明江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的意義。長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)，也是中華民族文明的搖籃，但直到秦漢時(shí)期，中原地區(qū)仍是經(jīng)濟(jì)重心。六朝江南發(fā)展使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。正因?yàn)槁浜蟮慕辖?jīng)濟(jì)趕上了中原地區(qū)，所以后來(lái)隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，才有必要開(kāi)鑿大運(yùn)河，把南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。六朝時(shí)期江南開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移提供了直接條件。

本目最后部分分析了江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因。江南地區(qū)的氣候、日照、水資源等自然條件宜于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而這一時(shí)期北方人口大量南遷；南方民族融合也有發(fā)展；統(tǒng)治者也采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施；南方比北方相對(duì)安定。這樣，江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。在講授這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)充分利用課文小字的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，以加深北方人口大量南遷對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的認(rèn)識(shí)。

五、關(guān)于“北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展”

魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)業(yè)發(fā)展情況比較復(fù)雜。一是當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)的發(fā)展幾經(jīng)起伏。它幾度被戰(zhàn)亂破壞，但在曹操統(tǒng)一北方后，在西晉初年，在前秦短暫統(tǒng)一北方的期間，在北魏中期，在北周的時(shí)候，又幾度得到恢復(fù)與發(fā)展。很明顯，統(tǒng)一安定和順應(yīng)歷史潮流的改革，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。二是游牧民族的南下進(jìn)入中原農(nóng)耕地區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧業(yè)有很大影響。他們南下之初，由于這些民族世代游牧，不習(xí)農(nóng)耕，同時(shí)文化發(fā)展水平相對(duì)較落后，因此對(duì)中原農(nóng)耕文化造成破壞。但是，游牧民族南下，客觀上又使兩漢時(shí)期黃河流域的過(guò)度開(kāi)發(fā)有所緩解，黃河沿岸的自然植被有所恢復(fù)，而且畜牧業(yè)有了發(fā)展。隨著民族融合的加強(qiáng)，這些少數(shù)民族也由原來(lái)以游牧為生逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň愚r(nóng)耕生活，與漢族共同恢復(fù)和發(fā)展北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

在講授北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展的具體表現(xiàn)時(shí)，要向?qū)W生簡(jiǎn)介魏晉南北朝時(shí)期北方出現(xiàn)的新農(nóng)具、新技術(shù)；曹魏、北魏對(duì)水利的重視；邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。其中，可以突出新農(nóng)具、新技術(shù)推廣的成就。這一時(shí)期創(chuàng)制或推廣的新農(nóng)具，種類較多，用途廣泛(涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的許多環(huán)節(jié)和糧食加工等)，各具特點(diǎn)(有的節(jié)省人力，有的利于深耕細(xì)作，提高質(zhì)量)，有些農(nóng)具一直到近代，我國(guó)和東亞一些國(guó)家還在廣泛使用。

六、關(guān)于“手工業(yè)的發(fā)展”

本目首先講述了魏晉南北朝時(shí)期手工業(yè)的基本狀況：手工業(yè)部門上承秦漢，但品種更多，產(chǎn)量增加，技術(shù)有所進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，南北手工業(yè)多以官營(yíng)為主。鋼鐵冶煉、養(yǎng)蠶絲織、制瓷、造紙的技術(shù)都有顯著進(jìn)步。

教師還應(yīng)分門別類講清各手工業(yè)部門的發(fā)展情況。其一，紡織業(yè)以絲織為主。曹魏在襄邑、洛陽(yáng)等紡織業(yè)中心設(shè)有專門的官營(yíng)作坊。吳國(guó)培育出八輩之蠶，蜀漢生產(chǎn)了聞名的蜀錦。其二，冶煉技術(shù)進(jìn)步。相比而言，鋼鐵冶煉比有色金屬的生產(chǎn)更明顯些。由于兵器制作、農(nóng)具生產(chǎn)等方面的需要，冶鐵煉鋼受到各朝政權(quán)的重視，技術(shù)上的改進(jìn)，能工巧匠的涌現(xiàn)也就更突出。這時(shí)，還開(kāi)始利用石油、天然氣。其三，制瓷業(yè)興旺起來(lái)。瓷器的燒制技術(shù)大約在三國(guó)、西晉時(shí)成熟。南方盛產(chǎn)青瓷。制瓷技術(shù)傳到北方后，北方不僅學(xué)會(huì)制作青瓷，而且還制成白瓷。其四，造紙術(shù)有了重大進(jìn)步。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，在人類文化史上具有劃時(shí)代意義，但東漢三國(guó)時(shí)期紙的制造和使用尚不普遍。由于文化發(fā)展的需要，東晉南朝造紙業(yè)發(fā)達(dá)，造紙技術(shù)有重大進(jìn)步，經(jīng)過(guò)壓光、染色處理的紙張質(zhì)地優(yōu)良。東晉后期，桓玄下令“諸用簡(jiǎn)者，悉以黃紙代之”，紙張的使用更加普遍。

七、關(guān)于“商業(yè)的發(fā)展”

本節(jié)概括地?cái)⑹隽诉@個(gè)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的狀況，指出北方由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，不少城市遭到破壞，至北魏后才有所恢復(fù)；而南方由于社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，商品經(jīng)濟(jì)顯得比較活躍。課文用小字?jǐn)⑹隽吮蔽旱穆尻?yáng)和南方荊、揚(yáng)、益州的商業(yè)和當(dāng)時(shí)南北商人周流天下從事貿(mào)易的情況，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以了解具體史實(shí)，印證大字的概述。

八、關(guān)于“社會(huì)生活的變化”

魏晉南北朝時(shí)期衣食住行各方面都反映出胡漢雜陳，又相互交融的特點(diǎn)。日常生活中的許多習(xí)慣風(fēng)俗也是多姿多彩的。這種狀況也反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，又對(duì)后世有所影響。以飲食而論，北方產(chǎn)麥，主食為面食，南方產(chǎn)稻，主食為米飯；北方主食品種多，南方菜肴品種多；茶的培植與茶葉制作逐漸推廣，飲茶習(xí)慣盛行，茶成為人們的主要飲料。以服飾而論，貧富差異、民族差異很大，北方多著胡服，鮮卑男子披發(fā)左衽(衣襟)，足登胡靴，鮮卑婦女穿夾領(lǐng)窄袖短襖，襟上緣飾錦邊，腰束革帶，胡帽種類很多，有珠帽、氈帽、搭耳帽等。后來(lái)，到隋唐之時(shí)，北朝胡服的一些特色也融入漢族服飾，貞觀至開(kāi)元年間，婦女以胡服、胡帽為時(shí)髦。

九、在本節(jié)的教學(xué)中，教師要善于處理具體史實(shí)，使全課教學(xué)內(nèi)容形成整體，最忌單純列舉史實(shí)。建議教師：全節(jié)教學(xué)要以時(shí)代特征為綱，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)諸方面為目，以具體史實(shí)為點(diǎn)，時(shí)時(shí)以綱來(lái)統(tǒng)率史實(shí)，做到綱舉目張。

建議教師：在全節(jié)教學(xué)中，還應(yīng)始終貫穿魏晉南北朝承上啟下的思想。魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上承秦漢，雖有曲折、反復(fù)，但是總的趨勢(shì)是發(fā)展、前進(jìn)的，而且這時(shí)在一些行業(yè)、部門也多有開(kāi)創(chuàng)，它又為隋唐時(shí)期的繁榮鼎盛準(zhǔn)備了條件。