高中歷史復(fù)習(xí)教案

2012屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)北魏孝文帝改革專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2012屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)北魏孝文帝改革專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案》，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

北魏孝文帝改革

標(biāo)綱釋讀

課標(biāo)要求

高考命題分析

1、了解北魏孝文帝改革的背景。2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。1、知道孝文帝改革前夕的社會(huì)狀況。2、從制度創(chuàng)新和移風(fēng)易俗角度歸納改革措施。3、結(jié)合措施從歷史發(fā)展角度評(píng)價(jià)孝文帝改革。網(wǎng)觀全局

北魏崛起與建國(guó)

經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與繁榮

三長(zhǎng)制

均田制

政權(quán)封建化加速

租調(diào)制

階級(jí)矛盾尖銳

遷都洛陽(yáng)

社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重

民族交流與融合

民族矛盾激化

為國(guó)家統(tǒng)一奠基

移風(fēng)易俗與漢化

考點(diǎn)釋讀與探究

考點(diǎn)、北魏孝文帝改革

1、了解背景：（1）5世紀(jì)前期北魏統(tǒng)一黃河流域，社會(huì)問(wèn)題日益尖銳。（2）民族融合成為當(dāng)時(shí)的趨勢(shì)。

（3）馮太后和孝文帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。2、歸納改革的主要內(nèi)容

（1）推行新制：

①制定官吏制，整頓吏治。

②設(shè)立：健全了縣以下地方基層政權(quán)，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制。③推行：規(guī)定土地不得買(mǎi)賣(mài)。④推行新的：許多農(nóng)民成為國(guó)家的編戶(hù)齊民，增加了政府收入。（2）遷都洛陽(yáng)——為改革的深入創(chuàng)造了條件。（3）移風(fēng)易俗①易服裝：下令貴族一律改穿。②講漢話：以漢語(yǔ)為“”。③改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：參照漢族制度確定門(mén)第高下；按照高低選拔人才，任命官吏。

④通婚姻：提倡與漢人通婚。⑤改籍貫。3、探討改革的歷史作用

（1）促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮：市場(chǎng)繁榮，貨源充足，交易活躍。（2）加速了族和北魏政權(quán)進(jìn)程。（3）促進(jìn)了民族的交流與融合。（4）為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向奠定了基礎(chǔ)。

北魏孝文帝改革是“落后民族政府先進(jìn)地區(qū)的同時(shí)被先進(jìn)文化征服”的典型。

從文明的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，孝文帝改革是鮮卑族和北魏政權(quán)封建化、農(nóng)耕化過(guò)程。

孝文帝改革與北方民族融合相互促進(jìn)。試結(jié)合改革措施從文明進(jìn)程和國(guó)家發(fā)展角度評(píng)價(jià)孝文帝改革。

趙翼在《廿二史札記》中這樣評(píng)論北魏的“漢化”行為“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此?！闭?qǐng)指出趙翼對(duì)北魏“漢化”政策的觀點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

“課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶(hù)可出，僥幸之人可止。”產(chǎn)生此效果的改革措施是（）

A.實(shí)行官吏考核制B.實(shí)行俸祿制C.實(shí)行宗主督護(hù)制D.實(shí)行三長(zhǎng)制

下列與北魏均田制相關(guān)的說(shuō)法，正確的是（）

A.將全國(guó)土地重新分配給農(nóng)民B.將政府掌握的無(wú)主土地歸農(nóng)民所有

C.將地主多占的土地分配給農(nóng)民D.獲得土地的農(nóng)民承擔(dān)租、調(diào)和徭役

下表是孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該項(xiàng)措施的主要意義在于（）

鮮卑姓

拓跋

拔拔

丘穆陵

漢姓

元

長(zhǎng)孫

穆

A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B．變鮮卑貴族為漢族地主

C．改鮮卑人為漢人D．消滅了鮮卑陋習(xí)

北魏時(shí)期，“州郡之民，或因年儉流移，棄賣(mài)田宅，漂居異鄉(xiāng)”，孝文帝即位后卻紛紛“始

返舊墟”，其主要原因是（）

A.均田制的推行B.民族融合的加深C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D.社會(huì)風(fēng)俗的變化

商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響，從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來(lái)看，其最主要

的表現(xiàn)是()

A．改變了單一的生活方式B．為結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C．增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力D．促進(jìn)了封建化進(jìn)程

北魏孝文帝“漢化政策”的采用，反映著當(dāng)時(shí)（）

A．鮮卑與漢民族之間的相互影響達(dá)到新高度B．鮮卑與漢族地主合作，形成了新的統(tǒng)治集團(tuán)C．鮮卑族與漢族之間的矛盾徹底消失D．落后的民族終將被強(qiáng)大的民族代替

比較商鞅變法和北魏孝文帝改革，下列評(píng)述正確的是（）

A．都把土地分配給農(nóng)民，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)

B．都完善地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制

C．都推行漢化政策，緩和民族矛盾

D．前者遭到舊貴族的反對(duì)，后者得到舊貴族的支持

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俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2012屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案，希望能為您提供更多的參考。

1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革

標(biāo)綱釋讀

課標(biāo)要求高考命題分析

1、簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景。

2、概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。

3、探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。1、簡(jiǎn)述農(nóng)奴制改革的必要性和緊迫性。

2、剖析“二一九法令”的主要內(nèi)容。

3、探討農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程影響以及與十月革命、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

網(wǎng)觀全局

考點(diǎn)釋讀與探究

考點(diǎn)、農(nóng)奴制改革

1、簡(jiǎn)述背景：

（1）阻礙俄國(guó)工業(yè)發(fā)展：使俄國(guó)缺乏工業(yè)革命必需的自由勞動(dòng)力、工業(yè)投資和必要的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。

（2）的失敗進(jìn)一步暴露了農(nóng)奴制的弊端和激化了社會(huì)矛盾

2．歸納改革的主要內(nèi)容

（1）頒布“”——解放農(nóng)奴

①主要內(nèi)容

A.關(guān)于農(nóng)奴的人身解放：自法令公布之日起，農(nóng)奴獲得；他們享有。

B.關(guān)于份地和贖金：規(guī)定土地仍然歸屬所有，農(nóng)民可以一塊份地；農(nóng)民除了要交付贖金，還要承擔(dān)各種。

C.關(guān)于農(nóng)民的管理：由負(fù)責(zé)農(nóng)民份地贖金和賦稅的繳納。

②進(jìn)步性

A.廣大農(nóng)奴獲得了人身自由，大大擴(kuò)大了俄國(guó)的來(lái)源，有利于的發(fā)展。

B.促進(jìn)了俄國(guó)乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

C.動(dòng)搖了俄國(guó)落后的，促進(jìn)了的發(fā)展，成為俄國(guó)歷史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

③局限性

A.不徹底性：農(nóng)民仍受由控制的嚴(yán)格管理。

B.掠奪性：高額贖金實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪。

C.欺騙性。

（2）緩慢的政治、軍事、教育變革

①政治體制的變革：參照西方模式，建立選舉產(chǎn)生的地方和城市機(jī)構(gòu)。

②司法制度的改革：建立制度和律師制度。

③軍事改革：實(shí)行制；建立西方式的軍事管理體系。

④教育改革：鼓勵(lì)社會(huì)和個(gè)人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)的自主權(quán)，允許引進(jìn)西方書(shū)籍。

要從俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的初衷著手，結(jié)合廢除農(nóng)奴制的法令，分析俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的實(shí)質(zhì)及其產(chǎn)生的影響。

分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革與俄國(guó)近代化的關(guān)系時(shí)，要注意經(jīng)濟(jì)改革與政治改革的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)既要認(rèn)識(shí)到農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化的推動(dòng)作用，又要看到改革不徹底對(duì)近代化的制約。

材料一列寧在談到1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革時(shí)指出：“臭名昭彰的‘解放’，實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。”

——據(jù)《列寧全集》

材料二一個(gè)俄國(guó)官員在“二一九法令”頒布后，評(píng)價(jià)農(nóng)民的變化時(shí)說(shuō)：“人民挺起腰桿來(lái)了，樣子變了，面貌表情，步履姿勢(shì)，言論談吐，一切都變了。”

分別概括材料一和材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明“農(nóng)奴制改革是俄國(guó)向近代化邁出的重要步驟，但它卻使俄國(guó)無(wú)法全面進(jìn)入近代社會(huì)狀態(tài)?！?/p>

農(nóng)奴制改革與俄國(guó)十月革命以及社會(huì)主義建設(shè)有何內(nèi)在聯(lián)系？

“這次戰(zhàn)爭(zhēng)（克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)）之所以取得勝利，是因?yàn)槎韲?guó)嚴(yán)重的弱點(diǎn)，過(guò)去為外界所沒(méi)想象到的，現(xiàn)在都暴露出來(lái)了。”（《人民英國(guó)史》）造成俄國(guó)嚴(yán)重弱點(diǎn)的根本因素是（）

A.軍事將領(lǐng)的無(wú)能B.戰(zhàn)略物資的匱乏C.腐朽的農(nóng)奴制度D.殘酷的專(zhuān)制統(tǒng)治

亞歷山大二世在改革前夕發(fā)表的講話中指出：“（改革）再拖延下去，只會(huì)更加激起狂怒，只會(huì)給整個(gè)國(guó)家特別是地主造成有害的、災(zāi)難性的后果?！睂?duì)此正確的理解是（）

A.揭示了改革的真實(shí)意圖B.表達(dá)了地主的憤怒

C.強(qiáng)調(diào)了國(guó)家與地主的矛盾D.揭示了改革的性質(zhì)

“二一九法令”規(guī)定土地屬于（）

A．國(guó)家B．地主C．農(nóng)民D．資產(chǎn)階級(jí)

“二一九法令”指出：“有些人只想到自己而忘卻了義務(wù)是絕對(duì)不公道的?！边@說(shuō)明廢除農(nóng)奴制后（）

A．農(nóng)民和地主取得了對(duì)等的地位B．農(nóng)民以繼續(xù)履行義務(wù)為條件獲得自由

C．地主的經(jīng)濟(jì)利益遭到很大損失D．農(nóng)民在取得土地前須繼續(xù)履行義務(wù)

之所以說(shuō)1861年改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樗?)

A．采取了自上而下的方式解放農(nóng)奴B．使農(nóng)民獲得了土地

C．動(dòng)搖了俄國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系D．從根本上推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展

列寧說(shuō)：“臭名昭彰的‘解放’實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪?！边@針對(duì)的是（）

A.農(nóng)民獲得人身自由B.農(nóng)民贖買(mǎi)部分土地

C.農(nóng)民不再隸屬舊主D.農(nóng)民隸屬村社管理

列寧說(shuō)：“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的。”這表明農(nóng)奴制改革（）

A.為資本主義發(fā)展掃清了障礙B.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制

C.促進(jìn)了俄國(guó)的近代化D.阻止了革命在俄國(guó)的發(fā)生

1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō):“……農(nóng)民和地主之間存在敵對(duì)情緒,并因

此發(fā)生了許多不服從地主管束的事情,……”在隨后的改革中,化解農(nóng)民敵對(duì)悄緒的措施是（）

A．農(nóng)民要接受村社的嚴(yán)格管理B．農(nóng)民只有支付高額贖金才能獲得土地

C．地主有權(quán)決定保留哪塊土地D．宣布農(nóng)民無(wú)條件獲得法律上的自由

俄國(guó)農(nóng)奴制改革有利于資本主義發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）

A．農(nóng)民獲得人身自由B．農(nóng)民無(wú)償獲得土地

C．農(nóng)村仍按舊制度審理案件D．廢除君主專(zhuān)制制度

2012屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)日本明治維新專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案

日本明治維新標(biāo)綱釋讀

課標(biāo)要求

高考命題分析

1、知道明治維新的歷史條件。2、概述明治維新的主要過(guò)程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。3、分析明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史地位。1、簡(jiǎn)述日本明治維新的背景。2、剖析明治維新的基本內(nèi)容。3、舉例說(shuō)明近代化道路的多樣性3、結(jié)合史實(shí)說(shuō)明日本明治維新的影響。網(wǎng)觀全局

資本主義發(fā)展

閉關(guān)鎖國(guó)政策

等級(jí)制度森嚴(yán)

幕府統(tǒng)治危機(jī)

尊王攘夷

主要內(nèi)容

明治維新

發(fā)展新經(jīng)濟(jì)

廢除舊體制

倡導(dǎo)“文明開(kāi)化”

確立君主立憲制

建立新軍隊(duì)

倒幕運(yùn)動(dòng)

黑船事件

民族危機(jī)

崛起為東方強(qiáng)國(guó)

不平等條約

踏上對(duì)外擴(kuò)張道路

考點(diǎn)釋讀與探究

考點(diǎn)一、明治維新的背景

1、19世紀(jì)中期，日本德川幕府統(tǒng)治面臨內(nèi)外危機(jī)（1）內(nèi)部危機(jī)：日本封建社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)搖

①萌芽出現(xiàn)并不斷發(fā)展。

②一些逐漸產(chǎn)生了反抗思想。（2）民族危機(jī)：1853年后，陷入了半殖民地的危機(jī)。2、政治前提：1868年，運(yùn)動(dòng)成功，政府的成立。

倒幕運(yùn)動(dòng)的結(jié)束，為日本開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

中下級(jí)武士雖然擔(dān)負(fù)了民主革命的任務(wù)，但并沒(méi)有演化為資產(chǎn)階級(jí)。

明治維新前，日本倒幕派代表久坂玄瑞說(shuō)：（推翻幕府）“諸侯終不足恃，公卿亦不足恃……除草莽志士糾合舉義之外，別無(wú)他策。”文中“草莽志士”的核心力量是（）

A.農(nóng)民B.新興地主C.高利貸商人D.下級(jí)武士

考點(diǎn)二、概述基本內(nèi)容

1、政治改革

（1）加強(qiáng)中央集權(quán)：①取消幕府的，逐步收回各藩領(lǐng)地和人民的統(tǒng)治權(quán)。②“”：各縣由中央政府官員直接進(jìn)行管理。（2）廢除封建等級(jí)制度：廢除封建身份制度，宣布“”，廢除武士特權(quán)。

（3）建立近代資產(chǎn)階級(jí)代議制

①1885年，日本實(shí)行。②1889年頒布《》，宣布日本實(shí)行制。

A．主要內(nèi)容：

a.宣稱(chēng)“神圣不可侵犯”。

b.規(guī)定日本國(guó)民稱(chēng)，他們享有范圍內(nèi)的自由。

c.規(guī)定日本議會(huì)分為和眾議院，議會(huì)的權(quán)力很有限。d.規(guī)定設(shè)立內(nèi)閣和，是行政機(jī)關(guān)，只對(duì)負(fù)責(zé)；是天皇的最高顧問(wèn)，實(shí)際上成為國(guó)家最高機(jī)關(guān)。B．評(píng)價(jià)：

a.形式上確立的國(guó)家體制；b.標(biāo)志著日本聯(lián)合專(zhuān)政的統(tǒng)治秩序基本確立；c.鞏固了日本近代；d.具有濃厚的。

2、發(fā)展新經(jīng)濟(jì)

（1）幣制改革：以的紙幣日元作為全國(guó)唯一的貨幣。

（2）土地制度改革：廢除了土地所有制，確認(rèn)，允許土地買(mǎi)賣(mài)。

（3）地稅改革：

A．具體措施：一律按地價(jià)的3％向土地所有人征收，新土地稅以支付。

B．作用：促進(jìn)農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為國(guó)家的政策提供了有力的財(cái)政保障。

（4）推行“”政策，發(fā)展資本主義新經(jīng)濟(jì)

A．具體措施

a.建立近代企業(yè)：從西方國(guó)家引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和人才，建立“”企業(yè)。

b.加緊建設(shè)近代事業(yè)，為工業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。c.扶植和保護(hù)發(fā)展：除鐵路和以外，大部分國(guó)營(yíng)企業(yè)無(wú)償或以?xún)?yōu)惠的價(jià)格給一些與政府關(guān)系密切的資本家。

3、倡導(dǎo)“文明開(kāi)化”

（1）含義：大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方。

（2）具體措施

①派遣留學(xué)生到歐美國(guó)家，翻譯西方著作。

②仿效歐美國(guó)家的模式進(jìn)行教育改革，建立。

③推進(jìn)生活習(xí)俗。

4、建立新軍隊(duì)：

①1873年開(kāi)始實(shí)行。

②日本軍隊(duì)稱(chēng)為“皇軍”，接受教育，要求必須效忠；它只向天皇負(fù)責(zé)，不受干預(yù)。

注意歸納明治維新的兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是“破舊”，通過(guò)“廢藩置縣”廢除了封建割據(jù)的局面，建立了中央集權(quán)體制；通過(guò)實(shí)行新的身份制，實(shí)行了形式上的“四民平等”。二是“立新”，主要有“殖產(chǎn)興業(yè)”，發(fā)展近代工業(yè)；“文明開(kāi)化”吸收西方文化。

應(yīng)注意分析上述措施的資本主義性質(zhì)，理解明治維新使封建落后的日本走上了發(fā)展資本主義的道路。

如何認(rèn)識(shí)明治維新期間日本學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方文明問(wèn)題。（提示：從舉措、特點(diǎn)、啟示思考）

如何理解主要資本主義國(guó)家走上資本主義道路的多樣性？

英、法、俄、日在發(fā)展資本主義過(guò)程中是如何解決土地問(wèn)題和工業(yè)發(fā)展的資本問(wèn)題的？

某班同學(xué)在學(xué)習(xí)明治維新“奉還版籍，廢藩置縣"措施時(shí)出現(xiàn)爭(zhēng)論。以下是一些同學(xué)對(duì)這一措施作用的認(rèn)識(shí)，其中正確的是（）①加強(qiáng)中央集權(quán)，成為現(xiàn)代化重要前提②廢除封建專(zhuān)制，開(kāi)啟政治民主化道路③強(qiáng)化君主專(zhuān)制，不利于現(xiàn)代化的推進(jìn)④消滅封建割據(jù)，實(shí)現(xiàn)民族國(guó)家的統(tǒng)一A．①②B．②③C．③④D．①④

下列關(guān)于明治維新中土地制度的表述，正確的是（）

①承認(rèn)土地私有制，使農(nóng)民得到土地②禁止土地買(mǎi)賣(mài)，維護(hù)農(nóng)民利益③廢除了封建領(lǐng)主土地制度④有利于日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展A．①②B．①③C．③④D．②④19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功，反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢(shì)，養(yǎng)成百事依賴(lài)政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測(cè)”，進(jìn)而采取的措施是（）

A.廢除了封建領(lǐng)主土地所有制B.整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境

C．建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿D.將大量的國(guó)營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人在現(xiàn)代化進(jìn)程中，各國(guó)對(duì)土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，有的廢除土地私有制。以下分別對(duì)應(yīng)這兩種方式的是（）

A．圈地運(yùn)動(dòng)／明治維新B．明治維新／十月革命

C．十月革命／1861年改革D．1861年改革／圈地運(yùn)動(dòng)

在1889年《日本帝國(guó)憲法》的下列規(guī)定中，具有封建性特點(diǎn)的是()

A．萬(wàn)世一系的天皇總攬統(tǒng)治權(quán)B．天皇不得以詔令改變法律

C．天皇是軍隊(duì)的統(tǒng)帥D．臣民在“法律范圍內(nèi)”享有基本人權(quán)考點(diǎn)三、分析明治維新的地位和作用

1.崛起為東方強(qiáng)國(guó)

（1）19世紀(jì)90年代初，初步實(shí)現(xiàn)了資本主義，成為亞洲資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。

（2）軍事實(shí)力增強(qiáng)：日本建立了一支的軍隊(duì)并不斷得到加強(qiáng)。

（3）國(guó)際地位提高：獲得國(guó)家主權(quán)的和完整，并逐步成為帝國(guó)主義列強(qiáng)的一員。

2.踏上對(duì)外擴(kuò)張之路

明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過(guò)明治維新，日本走上了近代化的道路。

史學(xué)界一般認(rèn)為日本明治維新是一次資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)；部分學(xué)者認(rèn)為明治維新是一次“明治革命”；也有一些學(xué)者提出明治維新其實(shí)就是“明治中興”。以上有關(guān)明治維新的三種觀點(diǎn)中，你最支持哪一種?說(shuō)明理由。（4分）并請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明另外兩種觀點(diǎn)的合理之處。（6分）

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明明治維新在日本近代化過(guò)程中的歷史作用

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新有何異同？?jī)纱胃母镞\(yùn)動(dòng)為什么出現(xiàn)不同的結(jié)局？

新中”。對(duì)此話最正確的理解是（）

A.日本因明治維新而走向富強(qiáng)B.明治維新使日本在富強(qiáng)中走向戰(zhàn)爭(zhēng)

C.日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭(zhēng)D.明治維新使日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向富強(qiáng)

北魏孝文帝改革1

專(zhuān)題三　北魏孝文帝改革

一．教學(xué)目標(biāo)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用

教學(xué)重點(diǎn)：孝文帝改革的歷史作用

教學(xué)難點(diǎn)：北魏孝文帝改革成功的原因

二．教學(xué)過(guò)程

一、北魏孝文帝改革的歷史背景

1、北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域

2、社會(huì)改革迫在眉睫，階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳。

3、馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響。

二、北魏孝文帝的改革措施

1、卓有成效的新制

（1）推行均田制

作用：均田制的實(shí)行，一定程度上使無(wú)地農(nóng)民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的和產(chǎn)積極性，有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

（2）制定官吏傣祿制，整頓吏治

作用：孝文帝對(duì)貪贓枉法嚴(yán)懲不貸相對(duì)緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾。俸祿制的實(shí)行，則減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，對(duì)鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義。

2、遷都洛陽(yáng)

原因：

（1）政治上：舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革。

（2）經(jīng)濟(jì)上：舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難。

（3）軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。

（4）地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。

設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)

影響：

（1）北魏遷都洛陽(yáng)以后，洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。北魏洛陽(yáng)的規(guī)劃和布局，對(duì)后世城市建設(shè)影響較大。

（2）北魏孝文帝遷都，保證了孝文帝改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。

3、革除舊俗——移風(fēng)易俗

（1）孝文帝改革的重點(diǎn)是改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化。

（2）措施：①易服裝；②講漢話；

③改漢姓，定門(mén)等等級(jí)；

④通婚姻；⑤改籍貫；

（3）意義：①促進(jìn)鮮卑族和漢族文化的融合；

②爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持；

③有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化；

三、北魏孝文帝改革的歷史作用

1、使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

2、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化。

3、促進(jìn)了北方民族大融合

北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？

（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)——改革成功的根本原因。

（2）改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。

（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。

（4）孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。

背景北魏統(tǒng)一北方創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件

北魏統(tǒng)治者開(kāi)始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式吸收漢族先進(jìn)的文化，從而成為以后孝文帝改革的社會(huì)基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。開(kāi)始了封建化的進(jìn)程，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)

馮太后掌權(quán)促使孝文帝對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對(duì)漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。對(duì)他后來(lái)推行的改革有著深刻的影響

孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念

階級(jí)矛盾尖銳原因：政權(quán)制度建設(shè)的欠缺。主要表現(xiàn)在政權(quán)的基層統(tǒng)治方式上實(shí)行宗主督護(hù)制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣大農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，影響：導(dǎo)致各地人民起義不斷。嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治，社會(huì)改革迫在眉睫

民族矛盾激化原因：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫、民族歧視的高壓政策

時(shí)間471---499

目的緩和民族對(duì)立和社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治

過(guò)程及內(nèi)容前期時(shí)間：471---490

主持：馮太后

重點(diǎn)：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟(jì)制度。這些制度有力促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了政權(quán)

措施制定官吏俸祿制整頓吏治為澄清吏治，鞏固統(tǒng)治國(guó)家征收統(tǒng)一籌集按級(jí)別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌，制定嚴(yán)懲貪贓辦法北魏吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展

推行均田制為了緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國(guó)家收入即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國(guó)家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)。不種則由政府收回生產(chǎn)積極性提高，同時(shí)大片荒地被開(kāi)墾，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動(dòng)著鮮卑族經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)了民族大融合

設(shè)立三長(zhǎng)制為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，改宗主督護(hù)制為三長(zhǎng)制。鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)合稱(chēng)三長(zhǎng)，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶(hù)口和田畝，征發(fā)徭役和兵役保證了國(guó)家對(duì)人民有效地控制，有利于中央集權(quán)的鞏固

推行新的租調(diào)制與均田制相適應(yīng)，保證稅收一對(duì)夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹使農(nóng)民負(fù)擔(dān)大為減輕，許多受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國(guó)家的編戶(hù)齊民，增加了政府的收入

后期時(shí)間：490---499

主持：孝文帝

重點(diǎn)：漢化

措施遷都洛陽(yáng)

原因：1、在政治上，平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡相當(dāng)深。

2、在經(jīng)濟(jì)上，氣候惡劣，糧食供給經(jīng)常出現(xiàn)困難；

3、軍事上，時(shí)受柔然騷擾，很不安全；

4、地理上，地處偏僻不利于對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治

5、洛陽(yáng)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，乃歷史故都。

目的：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一的愿望。

影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢(shì)力，保證了改革的深入，有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽(yáng)再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽(yáng)，為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。

移風(fēng)易俗易服裝、說(shuō)漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)影響：使鮮、漢兩族進(jìn)一步融合，對(duì)加強(qiáng)民族聯(lián)系，緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動(dòng)了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，大大促進(jìn)了民族融合，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用

作用經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮原因：1、均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制的實(shí)施

2、技術(shù)的進(jìn)步：如生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步

3、水利設(shè)施的興修

4、是民族大融合的產(chǎn)物，如鮮卑族的畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)

5、孝文帝放松對(duì)民間手工業(yè)的管制，加強(qiáng)對(duì)官辦手工業(yè)的管理

6、孝文帝鑄造銅錢(qián)，重視和支持商業(yè)的結(jié)果

表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：荒地得到開(kāi)墾，糧食產(chǎn)量提高，人口增加，耕作技術(shù)提高，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。

手工業(yè)：民間和官辦手工業(yè)發(fā)展快，絹布產(chǎn)量增加且工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)

商業(yè)：洛陽(yáng)出現(xiàn)許多大市場(chǎng)，貨源充足，交易活躍，對(duì)外貿(mào)易達(dá)西方國(guó)家

影響：1、推動(dòng)了鮮卑族的游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，增加了國(guó)家收入

2、使孝文帝進(jìn)一步接受漢族先進(jìn)文化與制度，加速政權(quán)的封建化進(jìn)程，鞏固了封建統(tǒng)治

3、促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族等少數(shù)民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。

政權(quán)封建化的加速統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂(lè)制度采納漢族封建統(tǒng)治制度，對(duì)北魏的政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

民族的交流與融合（最重要）鮮卑族在生產(chǎn)、生活方式上的轉(zhuǎn)變促使了整個(gè)社會(huì)習(xí)俗的改變，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、服飾、風(fēng)俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進(jìn)了整個(gè)中華文明的發(fā)展與進(jìn)步。并為隋唐時(shí)期國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

性質(zhì)是馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會(huì)面貌的封建化改革運(yùn)動(dòng)

1．關(guān)于民族融合的基本理論

民族融合是指不同民族之間在民族遷徙、雜居相處、長(zhǎng)期交往、矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程中，不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合，它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過(guò)程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展，對(duì)于多民族封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過(guò)程；從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。

2．中國(guó)古代民族融合的特點(diǎn)

第一，中國(guó)古代的民族融合是一個(gè)“漢化”或封建化的過(guò)程。從本質(zhì)上看，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

隨著少數(shù)民族接受漢族的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系必然隨之調(diào)整；隨著整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化，上層建筑（包括制度、思想觀念和某些生活習(xí)俗）必然隨之改變，北魏孝文帝改革就是一個(gè)典型事例。落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)所同化。(馬克思的觀點(diǎn))

第二，民族大融合促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中

國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。

第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。

3、出現(xiàn)民族大融合的原因

①政治因素：國(guó)家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居加強(qiáng)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。如西晉時(shí)，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。

②階級(jí)因素：統(tǒng)治者對(duì)各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。在反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)中各族人民加強(qiáng)了聯(lián)系，促進(jìn)了融合。

③經(jīng)濟(jì)因素：北方游牧民族進(jìn)入中原或漢族拓展邊疆，加強(qiáng)了民族的交流，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活，少數(shù)民族的封建化也促進(jìn)了民族融合。

④統(tǒng)治者政策因素：諸葛亮開(kāi)明的民族政策、北魏孝文帝的漢化政策。

4、我國(guó)古代民族融合的形式（途徑）：

第一，民族遷徒、雜居相處和相互通婚。魏晉以來(lái)，一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷，他們和北方漢族人民雜居相處；秦朝時(shí)內(nèi)地人民遷徒到河套；中原人民遷徒到珠江流域；在魏晉、南北朝時(shí)期北方人民南遷江南地區(qū)等等。

第二，聯(lián)合斗爭(zhēng)。說(shuō)到底是階級(jí)斗爭(zhēng)，各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。

第三，友好交往。特別是在我國(guó)古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，融合加速。

第四，中央政權(quán)的開(kāi)明的民族政策和少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。

第五，“和親”、“冊(cè)封”促進(jìn)民族融合。641年，唐太宗派人護(hù)送文成公主人吐蕃同松贊干布結(jié)婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃“和同為一家”?；丶v的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號(hào)。713年，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，唐玄宗封皮羅閣為云南王。

第六，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)民族融合。春秋時(shí)在諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。

5、我國(guó)古代民族融合的意義

①開(kāi)發(fā)了邊疆地區(qū)，拓展了疆域。

②促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，傳播了漢族先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明。③創(chuàng)造和豐富了民族文化。

④促進(jìn)中華民族總體發(fā)展，加強(qiáng)了民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族的凝聚力。

認(rèn)識(shí)：中國(guó)歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無(wú)論是鮮卑、女真、蒙古，無(wú)論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于歷史、自然條件和環(huán)境的原因，漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與人口的數(shù)量上都處于領(lǐng)先地位或主導(dǎo)地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治

6、關(guān)于均田制：

（1）西晉末年以來(lái)，北方多事，無(wú)寧日，農(nóng)民離散，田地荒蕪。這時(shí)北魏政府的財(cái)政收入減少，也使政府掌握的無(wú)主荒地增多。推行均田制不僅必要，而且也有可能。

（2）均田制是當(dāng)時(shí)比較完備的土地制度，它不觸動(dòng)地主階級(jí)的利益，又使更多的農(nóng)民成為封建國(guó)家直接控制的編戶(hù)，保證了政府對(duì)土地、勞動(dòng)力的有效控制，這也就保證了政府的財(cái)政收入和勞役需要。地主則根據(jù)奴婢、耕牛受田的規(guī)定，官吏還可以受公田，他們的利益也都得到了保障。不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)土地的規(guī)定，對(duì)土地兼并有所限制；政府公開(kāi)頒布均田令，公開(kāi)授田，確定租調(diào)的數(shù)額，這些都有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。有些少數(shù)民族的貧苦百姓也成為均田制下的受田農(nóng)民，這也促使他們轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化。

三．

1、便于北魏接受漢族思想文化的措施有

①均田制②遷都③尊儒崇經(jīng)④恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度

A、①②③B、①②④C．①③④D．②③④

2、北魏統(tǒng)一北方后,社會(huì)矛盾日益激化，其中社會(huì)矛盾不包括

A．階級(jí)矛盾B．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C．民族矛盾D．鮮卑族內(nèi)部矛盾

3、下列措施的主要意義在于：

A．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B．變鮮卑貴族為漢族地主

C．改鮮卑人為漢人D．消滅了鮮卑陋習(xí)

4、北魏孝文帝改革，對(duì)北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是

　Ａ．學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)Ｂ．加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化

　Ｃ．生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定Ｄ．學(xué)會(huì)漢族的文字和風(fēng)俗

5、北魏孝文帝改革措施中具有開(kāi)創(chuàng)性的是

Ａ．整頓吏治Ｂ．實(shí)行府兵制Ｃ．漢化政策Ｄ．頒布均田令

6、北魏孝文帝頒布均田令是為了

A．接受漢族先進(jìn)文化B．促進(jìn)了北方民族融合

C．恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．保證政府的財(cái)政收入

7、孝文帝改革對(duì)漢族文明的影響不包括

A．恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)B漢人胡食C．士族制度形成D．漢人胡裝

8、北魏孝文帝改革的阻力主要來(lái)自

A．封建王室B．漢族地主C．鮮卑貴族D．廣大農(nóng)民

9、在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是

A．實(shí)行均田制B．與漢族通婚C．遷都洛陽(yáng)D．采用漢族的政治制度

10、北魏孝文帝改革，對(duì)北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是

Ａ．學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)Ｂ．加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化

Ｃ．生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定Ｄ．學(xué)會(huì)漢族的文字和風(fēng)俗

11、下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是

A、北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B．鮮卑族的封建化

C．北方民族大融合D．北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展

12、關(guān)于商鞅的變法和北魏孝文帝改革的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

Ａ．改革都取得成功Ｂ．都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

Ｃ．改革的進(jìn)展很順利Ｄ．都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系

13、北魏推行均田制的直接受益者是

A．貧苦農(nóng)民B．鮮卑貴族C．漢族地主D．封建國(guó)家

14、北魏孝文帝改革的內(nèi)容中，起了促進(jìn)鮮卑族封建化作用的措施有

①整頓史治②頒布均田令③遷都洛陽(yáng)④學(xué)習(xí)漢族文化

A．①②③④B．②③④C．②④D．④

15、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是

A、封建化過(guò)程B．農(nóng)業(yè)化過(guò)程C．工業(yè)化過(guò)程D．漢化過(guò)程

16、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是

A、遷都洛陽(yáng)B．實(shí)行漢化措施

C．頒布均田令D．采納漢族統(tǒng)治制度

17、移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是

A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化

B．其內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面

C．其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治

D．其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落

18、北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是：

A．適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要B．提高少數(shù)民族的素質(zhì)

C．緩和與漢族地主的沖突D．抵御北方游牧民族侵?jǐn)_

19、下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是：

A．加速北方各族封建化的進(jìn)程B．促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

C．促進(jìn)了北方民族的大融合D．使北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展

20、我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因?yàn)楦母?/p>

A．促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展B．得到了漢族地主的支持

C．解除了南朝的威脅D．鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治

二、非選擇題

21．閱讀下列材料：

材料一（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長(zhǎng)官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本。──《魏書(shū)高祖紀(jì)》

材料二諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對(duì)實(shí)行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂(lè)還者聽(tīng)逐空荒……諸宰民之官（各地的地方長(zhǎng)官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付。賣(mài)者坐如律。

──《魏書(shū)食貨志》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)上述材料，說(shuō)明北魏均田制的實(shí)質(zhì)。

（2）它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎？為什么？

（3）概括說(shuō)明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。

（4）簡(jiǎn)要評(píng)議北魏孝文帝均田令的影響。

22、有人認(rèn)為：“以往對(duì)孝文帝改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線?！蹦阏J(rèn)為這一觀點(diǎn)正確嗎？為什么?

一、選擇題

題號(hào)12345678910111213

答案DDABDDCCABCCD

題號(hào)14151617181920

答案BBADABA

二、非選擇題

21．（1）北魏均田制是在不觸動(dòng)地主階級(jí)土地占有的前提下，政府把無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。

（2）不能抑制兼并。因?yàn)榫镏茮](méi)有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來(lái)。

（3）均田令使農(nóng)民得到了一定的土地；鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作；允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。

（4）保證了北魏政府的財(cái)政收入；使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展；促使北方少數(shù)民族逐漸定居農(nóng)耕；對(duì)后世的土地制度有較大影響。

22、不同意這一觀點(diǎn)。

評(píng)價(jià)孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。孝文帝改革改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族融合，拓跋民族融入以漢族為主體的中華民族整體中，這是歷史的進(jìn)步。因此，孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治家和改革家。

北魏孝文帝改革

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專(zhuān)題三北魏孝文帝改革
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
了解北魏孝文帝改革的背景。
歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
[學(xué)習(xí)要求]
1．知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實(shí)。
2．了解北魏孝文帝改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域和社會(huì)矛盾的激化等。
3．認(rèn)識(shí)到改革是緩解社會(huì)矛盾、改變國(guó)家面貌的必然選擇。
4．知道北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。
5．歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。
6．體會(huì)北魏孝文帝勇于改革的決心和對(duì)先進(jìn)文化的追慕之情。
7．簡(jiǎn)要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會(huì)習(xí)俗等措施的不同作用。
8．從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
9．充分認(rèn)識(shí)民族融合的作用，認(rèn)同文化的“征服”力量。
[整體感知]
本專(zhuān)題主要討論南北朝時(shí)期的北魏孝文帝改革，內(nèi)容包括改革的背景、內(nèi)容與歷史作用。要從少數(shù)民族發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)改革的背景與內(nèi)容，從中華民族發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)改革的地位與作用。通過(guò)學(xué)習(xí)孝文帝不甘落后、勇于進(jìn)取的精神，培養(yǎng)接受先進(jìn)文化、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品德。
[知識(shí)清單]
一、勵(lì)精圖治的孝文帝改革
1．北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一黃河流域
北魏是源于我國(guó)東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。386年拓跋部建立魏國(guó)，定都平城史稱(chēng)北魏。北魏經(jīng)兩代君主的苦心經(jīng)營(yíng)，迅速崛起，成為黃河流域?qū)嵙ψ顝?qiáng)的政權(quán)。最終于439年消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方歷時(shí)一百余年的分裂割據(jù)局面，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流與融合刨造了有利條件。
2．北魏孝文帝改革的背景
（1）公元439年北魏消滅其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方割據(jù)狀態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。
（2）階級(jí)矛盾尖銳：在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下，政治黑暗，租調(diào)徭役極為繁重，官吏貪污,兵役繁重，人民不滿北魏的暴虐統(tǒng)治，不斷舉行起義。
（3）民族矛盾尖銳：民族壓迫和民族歧視政策不僅使下層各族人民起義不斷，同時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
（4）孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。
3．北魏孝文帝改革的目的：緩和民族對(duì)立和社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治
4．北魏孝文帝改革的內(nèi)容
北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段：
第一階段：孝文帝即位后，馮太后臨朝主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度．曾實(shí)行過(guò)均田制。
第二階段：馮太后死后，孝文帝親政，繼承其改革事業(yè)，進(jìn)一步在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)習(xí)俗各方面推行新制。
（1）均田制：485年，孝文帝頒布均田法令，推行均田制。即按一定的標(biāo)準(zhǔn)將國(guó)家控制的土地分給農(nóng)民耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)，無(wú)主的荒地稱(chēng)露田，這種土地因農(nóng)戶(hù)年老身死不能耕種時(shí)則由政府收回。已經(jīng)耕種過(guò)的土地稱(chēng)桑田，農(nóng)民終身不必交還，可以買(mǎi)賣(mài)。法令規(guī)定農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役雜稅。
（2）整頓吏治：由官吏的政績(jī)好壞決定其任期，對(duì)貪贓枉法嚴(yán)懲不貸，實(shí)行俸祿制，由國(guó)家征收統(tǒng)一的租調(diào)、籌集祿銀，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。
（3）遷都洛陽(yáng)。
（4）革除舊俗：遷都洛陽(yáng)后，孝文帝仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀；下令士民改穿漢服、講漢話、改漢姓、與漢族士族通婚。
5．革除舊俗
（1）原因：
①遷都洛陽(yáng)為孝文帝推行改革提供了地理環(huán)境和文化氛圍。
②為了盡快解決遷都洛陽(yáng)后的民族差異問(wèn)題。
（2）內(nèi)容：仿效漢族的典章制度和生活習(xí)俗，重新修訂官制禮儀。
①易服裝：禁止士民穿胡服，一律改穿漢服。
②講漢話：禁止30歲以下的官員說(shuō)鮮卑語(yǔ)和其他少數(shù)民族語(yǔ)言。
③改漢姓：改皇帝拓跋氏為元氏，宣布與漢姓同源，用行政命令改鮮卑復(fù)姓為音近的單音漢姓。
④通婚姻：提倡皇族、鮮卑貴族與漢族的主要士族通婚，并自己以身作則。
⑤遷往洛陽(yáng)的鮮卑人死后葬在洛陽(yáng)，不許歸葬代北，逐步割斷丁鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系。
（3）影響：促進(jìn)了鮮卑族與漢族民族的融合。
二、北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)
l．北魏孝文帝改革的歷史作用
（1）孝文帝推行的均田制，使無(wú)地或少地的農(nóng)民得到了土地，并且抑制了土地兼并，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。吸引了更多的流民農(nóng)耕定居，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了封建政權(quán)直接控制的編戶(hù)，保證了統(tǒng)治政權(quán)的財(cái)政收入和勞役需要，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
（2）孝文帝整頓吏治的措施，使北魏的吏治得到改善，相對(duì)緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾。俸祿制的實(shí)行，減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，對(duì)鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義，推動(dòng)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。
（3）孝文帝遷都洛陽(yáng)，推動(dòng)了洛陽(yáng)的恢復(fù)和發(fā)展，且保證了改革的深入。有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。
（4）孝文帝革除舊俗的措施，促進(jìn)了北魏的封建化，加快了民族融合。
總之，北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠(yuǎn)。它促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏晉以來(lái)空前的繁榮景象。它緩和了階級(jí)矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，加快了各民族融合的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。
2．北方民族大融合
（1）民族融合的進(jìn)程：①?gòu)奈鲿x末年開(kāi)始，北方的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族先后進(jìn)人中原建立政權(quán)，他們與漢族長(zhǎng)期雜居相處，他們的經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等相互影響，趨向一致。②北魏孝文帝的改革，加速了各族人民的大融合進(jìn)程。③北朝后期，各族難分彼此，北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合，推動(dòng)了中華民族的形成。
（2）民族融合的表現(xiàn)：①生活習(xí)俗的漢化。鮮卑族經(jīng)濟(jì)方式的變化，鮮卑族的勞動(dòng)者變成農(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)化為地主。生活習(xí)俗也發(fā)生了變化，漢族風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。②鮮卑族優(yōu)秀文化的融入。民族融合的過(guò)程是各民族間互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程，而不是鮮卑族文化的完全喪失。
[重點(diǎn)突破]
1．遷都洛陽(yáng)的原因和影響
（1）原因：①在政治上，平城是鮮卑貴族集中的地方，保守勢(shì)力強(qiáng)大，孝文帝推行的改革遭到了保守勢(shì)力的非難和抵制，阻力重重。②在經(jīng)濟(jì)上，平城地區(qū)產(chǎn)糧有限，經(jīng)常發(fā)生水旱疾疫之災(zāi)，不足以承載大量人口所需要的生活供應(yīng)。③洛陽(yáng)地處中原，農(nóng)、業(yè)發(fā)達(dá)，又是當(dāng)時(shí)中原的政治、文化中心，推行改革政策的阻力要小得多。
（2）影響：洛陽(yáng)是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽(yáng)首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽(yáng)是整個(gè)改革的關(guān)鍵和后期改革的前提。
2．北魏孝文帝改革成功的原因
（1）孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)——改革成功的根本原因。
（2）改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。
（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
（4）孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革。
3．北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
（1）原因：①均田制的推行；②孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建，派遣工匠赴全國(guó)各地，指導(dǎo)修建水利工程；③生產(chǎn)力的進(jìn)步，即北魏時(shí)期犁和牛耕已廣泛使用；④吏治的改善和俸祿制的實(shí)行，減輕了官吏對(duì)百姓的掠奪，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，提高了生產(chǎn)的積極性。
（2）標(biāo)志：一片瓦礫的洛陽(yáng)成為全國(guó)的政治中心，商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了平城和南朝的建康，成為一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際性商業(yè)城市。

[鞏固練習(xí)]
一、選擇題
1.北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)
Ａ.羯Ｂ.鮮卑Ｃ.氐Ｄ.匈奴
2.南朝謝靈運(yùn)寫(xiě)道：“北境自染逆，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止矣”，反映了
A．鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策B．鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪
C．柔然侵?jǐn)_北魏D．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)
3．北魏實(shí)行均田制，主要是
A．把農(nóng)民原有的土地拿來(lái)重新分配B．把官僚多占的土地重新進(jìn)行分配
C．把政府掌握的土地重新進(jìn)行分配D．對(duì)全國(guó)所有的耕地重新進(jìn)行分配
4.北魏均田制得以實(shí)施的前提條件是
A.土地私有制的發(fā)展B.民族融合的加強(qiáng)
C.政府掌握大量可供分配的土地D.封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
5.據(jù)史書(shū)記載：北魏孝文帝，“雅好讀書(shū)，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作?！边@反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣
A.知識(shí)豐富B.詩(shī)辭文章寫(xiě)作C.政治D.漢族文化
6.下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系不相符的是
A.北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.鮮卑族封建化進(jìn)程的深化
C.北方民族大融合D.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
7.促使北魏實(shí)行均田制的根本原因是
A.民族融合的需要B.漢族地主的建議
C.鞏固統(tǒng)治的需要D.先進(jìn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的吸引
8.北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黃河流域的是
A.遷都洛陽(yáng)B.實(shí)行漢化措施C.頒布均田令D.采納漢族統(tǒng)治制度
9.在北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是
A.推行均田制B.與漢族通婚
C.遷都洛陽(yáng)D.采用漢族的政治制度
10.成書(shū)于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉?br> A.北魏遷都洛陽(yáng)，促進(jìn)其繁榮B.士族制度在中原得到發(fā)展
C.南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.5世紀(jì)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)
11.北魏孝文帝比喻為“如身之使手，干之總條”的措施是
A．均田制B．三長(zhǎng)制C．俸祿制D．改穿漢服
12.北魏孝文帝的重儒措施
①促進(jìn)了北魏教育的發(fā)展②深化了北魏的封建化
③使儒家思想失去了本來(lái)面目④對(duì)北魏社會(huì)政治生活產(chǎn)生了重要影響
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
13.我們肯定北魏孝文帝改革，主要是因?yàn)楦母?br> A.促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展　B.得到了漢族地主的支持
C.解除了南朝的威脅　D.鞏固了鮮卑貴族的統(tǒng)治
14.下表是孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該項(xiàng)措施的主要意義在于
鮮卑姓改姓
拓跋元
拔拔長(zhǎng)孫
丘穆陵穆
步六孤陸
賀賴(lài)賀
獨(dú)孤劉
A.加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程B.變鮮卑貴族為漢族地主
C.改鮮卑人為漢人D.消滅了鮮卑陋習(xí)
15.北魏時(shí)期，北方各族的封建化主要表現(xiàn)在
A.生產(chǎn)方式上B.生活習(xí)慣上C.言行舉止上D.飲食穿著上
16.我國(guó)古代民族融合的最基本原因是
A.各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)B.統(tǒng)治階級(jí)的政治改革
C.各族人民的長(zhǎng)期交往D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
17.北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是
A.封建化過(guò)程B.農(nóng)業(yè)化過(guò)程C.工業(yè)化過(guò)程D.漢化過(guò)程
18.關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.改革都獲得了成功B.都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流
C.改革進(jìn)程都很順利D.都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系
19.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響,其最主要的表現(xiàn)是
A.改變了單一的生產(chǎn)方式B.促進(jìn)了封建化進(jìn)程
C.增強(qiáng)了國(guó)家的綜合國(guó)力D.加速了民族的融合
20.史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的
A.均田制B.三長(zhǎng)制C.新租調(diào)制D.漢化政策
二、材料解析題
21.仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題：
材料一：圖一北魏騎馬武士圖二孝文帝改革后的服裝

材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國(guó)家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買(mǎi)賣(mài)，桑田也限制買(mǎi)賣(mài)。
――《魏書(shū)高祖記》
請(qǐng)回答：
（1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說(shuō)明了什么？

（2）材料二實(shí)際上是中國(guó)古代歷史上開(kāi)始實(shí)行的一種什么土地制度？其影響是什么？
（3）孝文帝改革和商鞅變法的共同點(diǎn)是什么？

22.閱讀下列材料回答問(wèn)題
材料一孝文帝“雅好《詩(shī)》、《書(shū)》，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩(shī)、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”
――《魏書(shū)高祖記》

材料二孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較：
如圖一：胡服俑圖二：孝文帝出行

圖三：魏晉的漢人胡食畫(huà)像磚

（1）從材料一中我們能得到什么信息？這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？

（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。

三、問(wèn)答題
23.有人認(rèn)為北魏孝文帝是英雄豪杰，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合孝文帝改革措施與影響，談?wù)勀銓?duì)孝文帝的評(píng)價(jià)。

24.為什么說(shuō)孝文帝改革的最重要?dú)v史意義在于它促進(jìn)了中國(guó)北方地區(qū)的民族大融合，并為隋唐時(shí)期國(guó)家的重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?

專(zhuān)題三北魏孝文帝改革鞏固練習(xí)參考答案
一、選擇題：
12345678910
BBCCDADAAA
11121314151617181920
BDAAACBCBD
解析2.答案為B本題主要考學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。題干中的“征調(diào)賦斂”說(shuō)明了鮮卑貴族殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪。
20.答案為D本題主要考查對(duì)北魏孝文帝改革中民族融合趨勢(shì)的全面認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。北魏孝文帝實(shí)行漢化政策之后，隨著服飾等生活習(xí)慣的改變，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說(shuō)孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族融合的大趨勢(shì)，推動(dòng)以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個(gè)民族大家庭里也得到了永生。中華民族千百年來(lái)的凝聚力就是來(lái)自于歷史上無(wú)數(shù)次的民族融合，從這個(gè)角度看孝文帝是蓋世英雄。

二、材料解析題
21.（1）孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。
（2）均田制的推行，使無(wú)地和少地的農(nóng)民得到了土地，抑制了土地的兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役。
（3）都獲得了成功；都順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產(chǎn)關(guān)系；都觸動(dòng)了舊貴族的利益。
22.（1）信息：孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗：易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，改鮮卑族為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語(yǔ)為正音；等
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。
解析：本題第一問(wèn)主要考查學(xué)生對(duì)史料的閱讀和分析，對(duì)孝文帝有個(gè)認(rèn)識(shí)，從而去理解孝文帝改革的具體舉措。第二問(wèn)實(shí)際上考查孝文帝改革的影響。
三、問(wèn)答題
23.（1）孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行系列改革（遷都洛陽(yáng)、改行漢制、移風(fēng)易俗等），使鮮卑族發(fā)生根本性的變化——社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。
改革有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族矛盾的緩和，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
（2）孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族。
（3）從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。
24、孝文帝改革是在民族矛盾和社會(huì)矛盾尖銳的情況下為發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治而進(jìn)行的自上而下的改革。經(jīng)濟(jì)上推行均田制使以游牧為主的鮮卑族變?yōu)檗r(nóng)耕者，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和繁榮；政治上遷都洛陽(yáng)和實(shí)行官吏俸祿制，有利于推動(dòng)政權(quán)的封建化；文化和風(fēng)俗習(xí)慣上全面接受漢族先進(jìn)文化、移風(fēng)易俗。這些措施促進(jìn)了鮮卑族人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，加強(qiáng)了民族的交流與融合。孝文帝改革使鮮卑族最終融于漢族之中，有利于推動(dòng)了中華民族的形成與發(fā)展。
解析：23題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的綜合概括能力。歸納孝文帝改革的措施，評(píng)價(jià)時(shí)要注意一分為二。