高中生物一輪復(fù)習(xí)教案

2012屆高考歷史第一輪必修3第5單元考點復(fù)習(xí)教案=。

2012屆高考歷史第一輪必修3第5單元考點復(fù)習(xí)教案=

考點10新文化運動與馬克思主義的傳播

課前自主學(xué)習(xí)

一、新文化運動

1．背景：

(1)政治：辛亥革命后，袁世凱專制獨裁、復(fù)辟帝制。

(2)經(jīng)濟：　民族資本主義　的進一步發(fā)展(根本原因)。

(3)思想：袁世凱掀起　尊孔復(fù)古　逆流(直接原因)。

2．興起：

(1)標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《　青年雜志　》。

(2)代表人物：陳獨秀、　李大釗　、胡適、　魯迅　等。

(3)運動中心：　北京大學(xué)　。

(4)指導(dǎo)思想：民主和　科學(xué)　。(前期)

3．內(nèi)容：三提倡三反對。

(1)提倡民主與科學(xué)，反對　愚昧　與　專制　。

(2)提倡　新道德　，反對　舊道德　。

(3)提倡　新文學(xué)　，反對　舊文學(xué)　。

4．評價：

(1)性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的文化　啟蒙　運動(思想解放運動)。

(2)積極影響：

①沖擊了　封建思想　的統(tǒng)治地位。

②為　馬克思主義　在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

(3)消極影響：

①對　傳統(tǒng)文化　的批判有片面性。把一切中國文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的　民族文化　遺產(chǎn)也當(dāng)作封建文化加以否定。(犯絕對否定的錯誤)

②把一切　西方文化　都看做是進步的。(犯絕對肯定的錯誤)

新文化運動內(nèi)容之間的關(guān)系。

指點迷津：①民主和科學(xué)是新文化運動前期的指導(dǎo)思想。提倡民主以反對中國的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對愚昧和迷信，用民主與科學(xué)同封建主義進行斗爭成為新文化運動的主要內(nèi)容。

②新道德是民主和科學(xué)的前提。提倡民主就是反對封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)上的。所以反對封建禮教、反對舊道德就是反對封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。

③新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體。文學(xué)革命擴大了民主與科學(xué)在社會上的影響，民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。

二、馬克思主義在中國的傳播

1．主要原因：　十月革命　和　五四運動　的影響，馬克思主義成為強大的社會思潮。2.代表人物：李大釗是舉起　社會主義　大旗的第一人，先后發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，1918年發(fā)表的《　我的馬克思主義觀　》，比較全面地介紹了馬克思主義。

3．傳播的社團及刊物：北京創(chuàng)辦了“　馬克思學(xué)說研究會　”，出版面向工人的刊物《勞動者》《勞動界》《勞動音》，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。

4．影響：　馬克思主義　在中國廣泛傳播，促成中國共產(chǎn)黨的成立。

如何看待馬克思主義在中國傳播的必要性。

指點迷津：①中國依然是半殖民地半封建社會。

②新文化運動中對民主與科學(xué)的提倡，為馬克思主義在中國傳播提供了條件。

③俄國十月革命的成功使中國人民看到了希望，對社會主義的向往成為世界革命的潮流。

④馬克思主義理論的科學(xué)性、正確性使得人們認(rèn)識到其革命理論的價值。

⑤李大釗等先進知識分子大力宣傳馬克思主義，認(rèn)真研究馬克思主義理論，為中國人民找到了救國救民的理論武器。馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。

課堂精講精練

1．新文化運動的內(nèi)容與評價。

內(nèi)容：

(1)提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。“民主”指民主思想和民主制度，“科學(xué)”指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。民主和科學(xué)成為新文化運動的口號。

(2)提倡新道德，反對舊道德?！芭f道德”是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。

(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》揭開了文學(xué)革命的序幕。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》是新文學(xué)的典范。

評價：(1)進步性：五四運動以前的新文化運動是資產(chǎn)階級對封建文化的斗爭，是資產(chǎn)階級啟蒙運動和資產(chǎn)階級的要求在思想文化領(lǐng)域的反映，是近代中國向西方探求真理的組成部分，屬舊民主主義范疇。新文化運動提倡民主與科學(xué)，反對封建與愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，在當(dāng)時具有積極的意義，這些主張動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人民的思想，弘揚了民主和科學(xué)思想，推動了科學(xué)教育的發(fā)展，為五四運動的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準(zhǔn)備。

后期新文化運動傳播了馬克思主義，啟發(fā)了中國先進的知識分子，他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。

(2)局限性：www.lvshijia.net

①五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性，特別表現(xiàn)在局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。

②新文化運動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。如把中國的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟粕一概加以否定。

(2010江蘇高考)“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是（）

A．傳播西方進化論與人性思想

B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑

C．抨擊立憲道路號召暴力革命

D．批判封建思想喚醒民眾覺悟

解析：“自覺其居于主人的主動的地位”即國民民主意識的覺醒。

答案：D

變式訓(xùn)練：下列現(xiàn)象與新文化運動中“賽先生”的主張完全一致的是()

A．小學(xué)生不讀不寫不學(xué)舊體詩

B．中學(xué)生散發(fā)反對復(fù)辟的傳單

C．大學(xué)生愛聽嚴(yán)復(fù)宣傳進化論

D．華老栓相信人血饅頭能治病

解析：“賽先生”的意思是“科學(xué)”，即指西方自然科學(xué)。

答案：C

2．馬克思主義在我國廣泛傳播的原因及影響。

原因：

(1)國際原因：1917年俄國的十月革命給中國送來了馬克思主義，為中國革命指明了社會主義方向。

(2)國內(nèi)原因：

①階級基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，無產(chǎn)階級力量得以壯大。

②五四運動后，中國工人運動進一步發(fā)展。

③先進知識分子的宣傳：李大釗第一個舉起社會主義大旗。

④資產(chǎn)階級革命和改革屢次失敗的教訓(xùn)。

影響：

(1)李大釗、陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批知識分子成為馬克思主義者。

(2)促成了中國共產(chǎn)黨的成立。

“(2009四川文綜)1918年底到1919年4月，中國人普遍對協(xié)約國勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出（）

A．國人一度對借巴黎和會獲得世界強國地位充滿信心

B．巴黎和會上中國外交官的退讓引發(fā)了國人情緒變化

C．馬列主義思想給國人帶來了重組世界新秩序的希望

D．馬列主義成為了國人追求民族獨立富強的指導(dǎo)思想

解析：解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的“1919年4月”、“列寧批判帝國主義理論”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生1919年五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。A、B項反映國人對巴黎和會的態(tài)度變化，排除。D項須在1921年中共成立之后。

答案：C

變式訓(xùn)練：1920年，陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要?！边@一認(rèn)識形成的主要原因是()

A．新文化運動陣營的分化

B．工農(nóng)運動的發(fā)展

C．馬克思主義在中國的傳播

D．中國共產(chǎn)黨提出革命綱領(lǐng)

解析：1918年，李大釗第一個舉起了社會主義的大旗，1919年五四運動后，新文化運動進入一個新的階段，馬克思主義的傳播成為主流。

答案：C

特別提示

1．新文化運動的前期宣揚資產(chǎn)階級的民主和科學(xué)思想，是資產(chǎn)階級文化反對封建思想和文化，是資產(chǎn)階級民主革命的思想文化運動；后期則是宣揚馬克思主義，是無產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級思想文化斗爭的新階段。

2．維新變法思想和新文化運動中對待孔子和儒學(xué)的不同態(tài)度。維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級變法的合理性，力圖將西方的政治思想與儒家思想結(jié)合起來，以便在策略上減少變法的阻力。而新文化運動中則提出打倒“孔家店”，主要是針對儒家思想被袁世凱利用作為復(fù)辟帝制的理論基礎(chǔ)。

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必修3第3單元

考點6中國古代文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)

課前自主學(xué)習(xí)

一、輝煌燦爛的文學(xué)

時期

題材

代表

春秋

詩歌

《　詩經(jīng)　》是我國最早的詩歌總集

戰(zhàn)國

楚辭

屈原的《　離騷　》

漢朝

漢賦　

西漢的司馬相如；東漢的張衡

唐朝

唐詩

初唐：王勃、陳子昂；盛唐：孟浩然、王維、　李白　、杜甫；中唐：白居易；晚唐：杜牧、李商隱

宋朝

宋詞

婉約派：柳永、李清照；豪放派：　蘇軾　、辛棄疾

元朝

元曲

關(guān)漢卿《　竇娥冤　》，馬致遠《秋思》

明清

小說　

《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》古代詩、詞和曲有何區(qū)別。

指點迷津：詩(主要指絕句和律詩)講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范；詞的句子長短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱；曲可莊可諧，可雅可俗，更為生動活潑。

二、書法藝術(shù)

1．漢字演變：甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書。

總趨勢：由　繁　到　簡　。

2．書法藝術(shù)的發(fā)展：

(1)兩個階段：

①魏晉以前的自發(fā)階段。

②魏晉開始進入　自覺　階段。

(2)發(fā)展?fàn)顩r：

字體

基本情況

楷書

發(fā)展

魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世

特點

筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整(　實用　價值)

成就

鐘繇、王羲之貢獻最大，歐體、顏體、柳體成為臨摹范式

字體

基本情況

草書

發(fā)展

魏晉以來，草書盛行不衰

特點

筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情(　審美　價值)

成就

張旭、懷素都是草書大家

行書

發(fā)展

成熟于晉代

特點

兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱(既有審美價值，又具實用價值)

成就

“書圣”王羲之的行書，他所書《　蘭亭序　》被譽為“天下第一行書”古代漢字為什么成為一門藝術(shù)？

指點迷津：

(1)社會發(fā)展到一定歷史階段，漢字功能發(fā)生變化，以適應(yīng)人們和社會對精神生活的需求。

(2)漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字，為富于個性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的素材。

(3)隨著文化的發(fā)展、知識群體的形成，為漢字成為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動力。

(4)筆墨紙張等文具的改進，也為這一時期書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。

三、中國畫的發(fā)展

1．起源：原始社會的繪畫藝術(shù)《鸛魚石斧圖》。

2．演變：

(1)夏商周以人物肖像為主，《人物龍鳳圖》和《人物馭龍圖》。

(2)秦漢，門類豐富《夫婦飲宴圖》。

(3)魏晉，　士大夫　畫家活躍于畫壇，顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》。

(4)隋唐，繪畫的高峰。展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《　送子天王圖　》。

(5)兩宋，　風(fēng)俗畫　最大亮點，張擇端《　清明上河圖　》。

(6)元明清，文人畫成就最高，最能反映文人畫風(fēng)貌的是　寫意畫　。元朝的王冕《墨梅圖》，明代徐渭《牡丹蕉石圖》，清代的鄭板橋《墨蘭圖》。

四、京劇的出現(xiàn)

1．乾隆末年：四大徽班進京，風(fēng)行一時。

2．道光年間：湖北漢調(diào)進京，形成“　徽漢合流　”，兼收昆曲、秦腔以及民間小調(diào)形成新劇種——“京劇”。

3．同治、光緒年間，京劇走向　成熟　。

著名藝人：程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。

中國書畫藝術(shù)的特點。

指點迷津：

(1)中國書法藝術(shù)的特點：

①中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨特藝術(shù)。

②漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲線運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出形體、感情和氣勢。

③以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有一定的概括性和高度審美價值。

(2)中國畫的特點：

①以有書法性質(zhì)的墨線來表現(xiàn)主要物體，強調(diào)線條的變化及內(nèi)涵。

②不過于強調(diào)明暗，但追求筆墨的變化韻味。

③比例與透視關(guān)系符合人的觀感，不追求西洋畫的精確。

④畫面留白，或讓主題突出，或讓意境更深遠、空靈。

⑤因為材料的原因，以寫神為主，不以寫實為能。

⑥追求詩境與超然物外之美。

⑦完整的中國畫，至少蓋有印章。通常的中國畫，有印章、題字等畫外的內(nèi)容。

課堂精講精練

1．唐詩、宋詞和明清小說輝煌繁盛的原因。

(1)唐代開放的社會、繁榮的經(jīng)濟，促進了詩歌創(chuàng)作進入黃金時期，特別是科舉“以詩取士”，直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展，中外之間和民族之間頻繁的文化交流也是推動唐詩輝煌發(fā)展的原因。

(2)宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。句子長短不一、能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，因而受到市民的歡迎，這是詞本身的優(yōu)勢。另外，兩宋時期社會矛盾尖銳，政治動蕩，邊患不斷，文學(xué)家用詞更能表達思想感情，這些構(gòu)成了宋詞輝煌的基本原因。

(3)明清政治、經(jīng)濟出現(xiàn)新的景象，社會劇變，為小說繁榮提供了沃土；明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進一步擴大，市民階層的文化心理需求，呼喚出一個中國古典小說的黃金時代。此外，封建制度開始衰落，社會矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對現(xiàn)實進行批判。小說本身具有反映社會生活的深度和廣度的優(yōu)勢，與時俱進有契合性，因而小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展階段。

(2010·重慶文綜)宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）

A．李煜B．李清照C．陸游D．辛棄疾

解析：學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物，四個選項中辛棄疾是豪放派詞人。

答案：D

變式訓(xùn)練：“文化是一個民族歷史的沉淀與累積，又是現(xiàn)存社會經(jīng)濟和政治的反映，而文化反過來又能給社會的經(jīng)濟和政治帶來巨大的影響”。下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟繁榮、市民階層擴大密切相關(guān)的是()

①唐詩的繁榮②理學(xué)的形成

③宋詞的興盛④話本的出現(xiàn)

A．①③④B．①③C．③④D．②③④

解析：唐代詩歌不屬于通俗文學(xué)，故跟市民階層的擴大無關(guān)，排除①，宋明理學(xué)的出現(xiàn)是儒學(xué)復(fù)興運動中二程、朱熹等人吸取道教、佛教以及陰陽家的一些合理的思想成分而形成的，與城市經(jīng)濟繁榮、市民階層擴大無關(guān)，故排除②。話本是說唱藝人的腳本，詞是便于演唱的一種新文學(xué)體裁，都是適應(yīng)市民生活需要。

答案：C

2．中國古代文學(xué)藝術(shù)在不同時期顯現(xiàn)出不同的時代特征。

政治、經(jīng)濟、對外關(guān)系、民族交往給各時期的文化打上了歷史烙印，從而顯現(xiàn)出各自的特色。

時期

時代特征

先秦

原始社會生產(chǎn)力水平低下，春秋戰(zhàn)國時期，封建制度逐漸確立，社會處于大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭鳴的局面，由此促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮

秦漢

西漢儒家獨尊，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)各放異彩

魏晉

反省漢末社會危機，特立獨行的士人群體形成

時期

時代特征

唐代

唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、文化多元、科舉取士、盛世氣象、文學(xué)藝術(shù)全面輝煌，產(chǎn)生了表達人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品

宋元

宋代重文，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，市民階層興起。元代實行民族分化政策，漢族文人進取無望、心情壓抑

明清

封建制度衰落，君主專制強化，資本主義萌芽產(chǎn)生。實行文化專制，八股取士，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品(2010·安徽高考)西晉杜育的《荈賦》是我國第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對茶的起源問題進行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（）

A．文學(xué)作品不具有史料價值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C．唐代《茶經(jīng)》是中國第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時期

解析：文學(xué)作品不能作為信史，但能反映當(dāng)時的社會生活，具有一定史料價值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，所以排除C，傳說不可以作為史實。

答案：D

變式訓(xùn)練：(2010·海南單科)明清時期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。右圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是()

A．個人的情感B．真實的景象

C．多彩的生活D．繁盛的社會

解析：文人畫講究借物抒情、追求神韻意趣，抒發(fā)個人情感。

答案：A

3．中國戲曲的發(fā)展歷程。

中國戲曲是從原始歌舞發(fā)展而來的。春秋戰(zhàn)國時期的藝人，稱為優(yōu)伶。雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時在江蘇昆山一帶形成昆曲，流傳甚廣。

京劇的產(chǎn)生：乾隆末年，徽班進京。道光年間，形成“徽漢合流”的局面?；談　h劇相互融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。

同治、光緒年間，京劇走向成熟。涌現(xiàn)出“同光十三絕”。

右圖所示劇種是我國傳統(tǒng)文化中至今有著無窮魅力的瑰寶。下列關(guān)于京劇的確切表述正確的是（）

A．源于昆曲和漢劇

B．京劇的誕生標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟

C．形成于乾隆末期

D．同治、光緒年間日臻完善、成熟。

解析：觀察圖片可知是京劇服裝。乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風(fēng)行一時，這時是京劇的孕育時期，而不是形成時期。道光年間“漢劇”進京與“徽班”形成“徽漢合流”的局面，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟。元曲的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。

答案：D

變式訓(xùn)練：維也納中國新春音樂會于2010年2月3日在奧地利維也納的金色大廳舉行，中國京劇與西方的交響樂交相輝映。中國藝術(shù)團選擇京劇作為表演重點的原因是()

A．京劇是中國最古老的藝術(shù)形式之一

B．京劇代表了中國戲劇的最高水平

C．京劇體現(xiàn)了中國文化雍容華貴的一面

D．京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表

答案：C

特別提示

1．《詩經(jīng)》和《楚辭》的體裁都是詩歌，但文學(xué)風(fēng)格不同?！对娊?jīng)》主要是現(xiàn)實主義，《楚辭》是浪漫主義。

2．甲骨文并不是我國最早的文字，而是目前已知的最早的、最成熟的文字。對秦朝的“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。秦朝的官方文字是小篆而不是隸書。

3．元曲包括散曲和雜劇。前者是宋代時形成的，后者既可以作為文學(xué)形式，也可以作為綜合性舞臺表演藝術(shù)來看待。宋代繪畫有兩種形式，文人畫和風(fēng)俗畫。因為宋代重文輕武，文人階層不斷壯大，宋代文人畫進入繁榮時期；而隨著商業(yè)的興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間風(fēng)俗畫興起。

2012屆高考歷史第一輪必修3第8單元考點復(fù)習(xí)教案

2012屆高考歷史第一輪必修3第8單元考點復(fù)習(xí)教案

必修3第8單元單元總結(jié)

知識結(jié)構(gòu)

單元探究

1．17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個階段。

(1)17世紀(jì)至18世紀(jì)中期，新航路的開辟促進了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)的進步；政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級，需要王權(quán)的庇護以發(fā)展自己，而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。

(2)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，該時期西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進行，工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來；18世紀(jì)末法國大革命時代的到來以及資本主義社會秩序確立后，人們對現(xiàn)實的不滿，標(biāo)志著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進運動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運動發(fā)展起來。

(3)19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初，工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實反映現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義開始取代浪漫主義，成為資本主義社會文化的主流。

2．如何結(jié)合文學(xué)藝術(shù)流派進行其背景、影響的分析？

由遠(近)及近(遠)、由此及彼的進行背景、影響分析。浪漫主義運動是法國大革命、歐洲民主運動和民族解放運動高漲時期的產(chǎn)物。它反映了資產(chǎn)階級上升時期對個性解放的要求，是政治上對封建領(lǐng)主和基督教會聯(lián)合統(tǒng)治的反抗，也是文藝上對法國新古典主義的反抗。啟蒙運動在政治上為法國革命作了思想準(zhǔn)備，在文藝上也為歐洲各國浪漫主義運動作了思想準(zhǔn)備。

但是，法國革命勝利后所確立的資產(chǎn)階級專政和資本主義社會秩序，卻宣告了啟蒙運動理想的破滅。恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，用‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！毕須W洲的浪漫主義運動，正是當(dāng)時社會各階層對法國革命的后果以及啟蒙思想家提出的“理性王國”普遍感到失望的一種反映。

熱點關(guān)注

1．現(xiàn)實主義和浪漫主義是兩種基本的創(chuàng)作風(fēng)格，二者的名稱是在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初先后出現(xiàn)于歐洲的，在五四時期前后開始傳入我國。中國的現(xiàn)實主義和浪漫主義古已有之，源遠流長。千古傳誦的《國風(fēng)》和《離騷》，就是中國文學(xué)中的現(xiàn)實主義和浪漫主義的開端。我們在社會主義精神文明建設(shè)的過程中，同樣需要弘揚傳統(tǒng)文化。

2．全球化背景下的文化交流和理解。文學(xué)和藝術(shù)是社會變遷的反映，在不同的地區(qū)和不同民族的發(fā)展下，形成了各具特色的文藝。在全球化發(fā)展的今天，我們認(rèn)識各種文藝流派和代表作品、代表人物，能夠促進世界各種文化之間的相互理解和借鑒，在交融中發(fā)揮出文化對政治和經(jīng)濟的反作用。

3．西方文化的發(fā)展：

(1)古代西方文化：古希臘文化輝煌燦爛，孕育著人文精神，成為西方文化的源泉；基督教的傳播，天主教取得中世紀(jì)西方文化的統(tǒng)治權(quán)，進入一個“黑暗的中世紀(jì)”。

(2)近現(xiàn)代西方文化：隨著資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興、宗教改革弘揚人文主義思想，并推動科學(xué)發(fā)展；17、18世紀(jì)啟蒙運動倡導(dǎo)理性，追求“理性王國”的新古典主義文化在18世紀(jì)后期流行；18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代，發(fā)掘人類情感，弘揚革命激情的浪漫主義文化盛極一時；19世紀(jì)中后期，關(guān)注社會、批判社會的現(xiàn)實主義文化成為主流，其中美術(shù)在現(xiàn)實主義作品之外，還有追求“瞬間印象”的印象派出現(xiàn)；20世紀(jì)，反映人們豐富多彩、復(fù)雜多變精神世界的現(xiàn)代主義文化繁榮，這一時期，電影、電視等新的藝術(shù)形式也紛紛涌現(xiàn)。

4．相關(guān)時期的西方政治、經(jīng)濟與文化：

17、18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟發(fā)展壯大，啟蒙思想繁榮，早期資產(chǎn)階級革命在英、法、美爆發(fā)，資本主義民主制度初步確立，追求“理性”的新古典主義文學(xué)、美術(shù)、音樂涌現(xiàn)，誕生一批優(yōu)秀的作品。

19世紀(jì)前期的法國，革命與反革命、共和國與帝國交織，工業(yè)革命穩(wěn)步前進，法國浪漫主義文學(xué)、美術(shù)、音樂都結(jié)出了碩果。

19世紀(jì)中后期，資本主義進一步發(fā)展，更多的國家步入資本主義，而第二次工業(yè)革命也在進行中，在發(fā)展中資本主義的問題也充分暴露，社會矛盾尖銳，深刻反映現(xiàn)實、批判現(xiàn)實的現(xiàn)實主義文學(xué)、美術(shù)得以涌現(xiàn)。

20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)先后爆發(fā)，空前嚴(yán)重的經(jīng)濟危機出現(xiàn)，人們的精神生活在更豐富的同時，又出現(xiàn)無數(shù)的迷惘、困惑，反映這個時代的現(xiàn)代主義文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影佳作迭出。

2012屆高考歷史第一輪必修3第6單元考點復(fù)習(xí)教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《2012屆高考歷史第一輪必修3第6單元考點復(fù)習(xí)教案》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

必修3第6單元單元總結(jié)

知識結(jié)構(gòu)

單元探究

1．20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果。

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想

解決

問題民主革命任務(wù)，反帝反封建新民主主義革命和社會主義革命與建設(shè)什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

民族

復(fù)興

模式走歐美式的道路從走俄國式道路到走自己的道路提出建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)中國特色社會主義

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想

重大

理論

實踐辛亥革命，國共合作與國民大革命新民主主義革命勝利及社會主義改造的完成改革開放與建設(shè)中國特色的社會主義小康社會、和諧社會

思想精髓愛國主義、與時俱進實事求是、獨立自主、群眾路線解放思想、實事求是解放思想、實事求是、與時俱進

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想

地位資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)、國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是奪取中國革命與建設(shè)的指導(dǎo)思想，是中華民族的精神支柱是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的旗幟是馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合的第三次歷史性飛躍，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想

歷史作用推翻了清政府，結(jié)束君主專制制度，使中國人民醒過來取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國和社會主義制度，使中國人民站起來了改革開放，開創(chuàng)中國特色社會主義道路，使中國人民富起來向全面建設(shè)小康社會邁進

2.如何認(rèn)識馬克思主義理論的中國化？

中國共產(chǎn)黨90年的歷史，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實際相結(jié)合的歷史，是馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義中國化，其標(biāo)志性成就可概括為：產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，實現(xiàn)了三個偉大轉(zhuǎn)變。

第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民，經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；

第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民，在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗、研究國際經(jīng)驗和世界形勢的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功找到了中國自己的建設(shè)道路。

三個轉(zhuǎn)變即從半殖民地半封建社會向新民主主義的轉(zhuǎn)變；從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變；從社會主義向建設(shè)中國特色的社會主義的轉(zhuǎn)變。前兩個轉(zhuǎn)變是在毛澤東思想指導(dǎo)下完成的；后一個轉(zhuǎn)變是在鄧小平理論指導(dǎo)下開始的。在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，提出了我們黨要始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的“三個代表”重要思想，繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論，把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)向縱深發(fā)展，也為新時期加強黨的建設(shè)提供了基本道路和根本保證。

3．中國共產(chǎn)黨樹立起的五面理論旗幟。

(1)黨的一大，樹立起馬克思列寧主義的旗幟。中國共產(chǎn)黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義中國化的過程。沒有馬克思主義的理論創(chuàng)新就沒有中國共產(chǎn)黨。

(2)黨的七大，樹立起毛澤東思想的偉大旗幟。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想指引我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。

(3)黨的十五大，樹立起鄧小平理論的偉大旗幟。20世紀(jì)70年代末至90年代初，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論指引我們黨帶領(lǐng)人民走建設(shè)中國特色的社會主義道路，使中國逐漸進入小康社會。

(4)黨的十六大，樹立起“三個代表”重要思想的旗幟。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，又一次站在了時代的最前列?！叭齻€代表”重要思想指引我們黨為繼續(xù)建設(shè)中國特色的社會主義和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

(5)黨的十七大，樹立起“科學(xué)發(fā)展觀”的旗幟。中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”。“科學(xué)發(fā)展觀”是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

熱點關(guān)注

1．運用歷史與實際相聯(lián)系的方法。不同的思想理論成果必定對現(xiàn)今的社會產(chǎn)生一定的影響。我們學(xué)習(xí)歷史就是為了以史為鏡，反省現(xiàn)實。將歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來認(rèn)識與分析現(xiàn)實的社會問題。例如鄧小平理論中改革開放的思想對中國走向國際社會，融入國際市場產(chǎn)生的影響(中國加入世界貿(mào)易組織)，其“一國兩制”的構(gòu)想對香港、澳門問題的解決，對臺灣問題、對西藏問題的不同原則指導(dǎo)。歷史與現(xiàn)實問題的結(jié)合是我們訓(xùn)練自己分析問題解決問題的重要途徑。

2．由于毛澤東思想的發(fā)展有鮮明的階段特征，由于與毛澤東思想的形成和發(fā)展相關(guān)的史實較多，以及相應(yīng)的理論專著較多，識記較困難，需分時期分別記憶。從黨的創(chuàng)立到國民革命時期：《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出堅持無產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進行革命斗爭的主張。十年對峙時期：農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)理論。抗日戰(zhàn)爭時期：《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》。解放戰(zhàn)爭時期：《論人民民主專政》。社會主義建設(shè)時期：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》。

2012屆高考歷史第一輪必修2第3單元考點復(fù)習(xí)教案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2012屆高考歷史第一輪必修2第3單元考點復(fù)習(xí)教案，希望能為您提供更多的參考。

必修2第3單元

考點5近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動與中國民族資本主義的曲折發(fā)展

課前自主學(xué)習(xí)

一、近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動

1．自然經(jīng)濟的逐漸解體：

(1)原因：外國資本主義的入侵。

(2)表現(xiàn)：

①鴉片戰(zhàn)爭后，洋紗涌入取代土紗，導(dǎo)致“紡”與“　織　”分離。洋布輸入取代土布，又使“　織　”與“　耕　”分離；

②列強大量收購中國的農(nóng)副土特產(chǎn)品，使中國絲、茶生產(chǎn)日趨　商品　化。

(3)影響：客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，也同時瓦解著中國社會的　自然　經(jīng)濟。

中國自然經(jīng)濟的解體有何特點？

指點迷津：

①中國自然經(jīng)濟解體的動力主要來自外國資本主義傾銷商品、掠奪原料的沖擊。

②中國自然經(jīng)濟解體的速度和程度在各地區(qū)發(fā)展不平衡，東南沿海尤其是通商口岸遠比內(nèi)地迅速。

③由于中國自然經(jīng)濟解體不是商品經(jīng)濟成熟發(fā)展的結(jié)果，因此在自然經(jīng)濟解體的過程中一直沒有建立起有序的商品經(jīng)濟體制。

2．洋務(wù)運動：

(1)背景：

①第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，內(nèi)憂外患的窘境使一些開明官員主張利用西方先進的科技維護清朝統(tǒng)治；

②洋務(wù)派出現(xiàn)：代表人物奕?、　曾國藩　、　李鴻章　、左宗棠和張之洞。

(2)內(nèi)容：

①19世紀(jì)60年代在“自強”旗號下創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；

②19世紀(jì)70年代打出“求富”旗號，創(chuàng)辦民用工業(yè)；

③19世紀(jì)70年代中期起籌劃海防，10年間建成　北洋　、南洋、　福建　三支海軍；

④為適應(yīng)辦洋務(wù)需要，創(chuàng)辦　京師同文館　等新式學(xué)堂，又選派　留學(xué)生　出國深造，開近代教育先河。

(3)結(jié)果：　甲午　戰(zhàn)爭的慘敗，宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)。

(4)影響：客觀上刺激了中國資本主義發(fā)展；對外國　經(jīng)濟侵略　起一定抵制作用，對本國封建經(jīng)濟瓦解也起推動作用。

3．中國民族資本主義的產(chǎn)生：

(1)條件：　自然經(jīng)濟　逐步解體；外商企業(yè)的刺激；洋務(wù)運動的誘導(dǎo)。

(2)產(chǎn)生：時間：19世紀(jì)六七十年代；分布區(qū)域：　東南沿海　。

(3)代表企業(yè)：上海的　發(fā)昌機器廠　、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來牟機器磨坊。

(4)特點：使用機器和　雇用工人　進行生產(chǎn)。

如何理解中國近代民族資本主義的產(chǎn)生是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

指點迷津：西方的經(jīng)濟入侵瓦解著中國的自然經(jīng)濟，為民族資本主義的發(fā)展提供了勞動力市場和商品市場；傳播了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式，民族資本主義引進西方技術(shù)，引進西方機器，引進工廠制度。因此說中國民族資本主義是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

二、中國民族資本主義的曲折發(fā)展

1．民族資本主義的初步發(fā)展：

(1)原因：西方列強對華　資本輸出　進一步破壞自然經(jīng)濟；清政府放寬對　民間設(shè)廠　的限制。

(2)時間：19世紀(jì)末，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。

(3)特點：民族資本主義的發(fā)展不僅表現(xiàn)為企業(yè)數(shù)量增加和規(guī)模擴大，而且還表現(xiàn)出由沿海向內(nèi)地的擴展。

(4)影響：使　民族資產(chǎn)階級　作為新的政治力量，開始登上歷史舞臺。

2．短暫的春天：

(1)時間：　1912　～　1919　年。

(2)原因：

①　辛亥革命　為資本主義發(fā)展掃除一些障礙；

②中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)；

③群眾性的反帝愛國運動推動民族資本主義的發(fā)展；

④歐洲列強放松對華經(jīng)濟侵略。

(3)概況：　紡織　、面粉業(yè)發(fā)展最快。

(4)結(jié)局：一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強卷土重來，中國民族工業(yè)迅速蕭條。

1912～1919年民族資本主義發(fā)展有哪些特點？

指點迷津：①分布：主要在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少。

②體系：民族工業(yè)的發(fā)展主要是輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系。

③力量：在一些主要工業(yè)部門，外國資本仍然超過民族資本(主要是重工業(yè)方面)。

④地位：在整個國民經(jīng)濟比重中，封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。

⑤時間：短暫。一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義列強卷土重來，剛剛有所發(fā)展的民族工業(yè)很快就蕭條下去。

3．南京國民政府時期的曲折發(fā)展：

(1)1927～1936年，民族工業(yè)得到較快的發(fā)展。原因在于國民政府開展“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”等鼓勵措施。

(2)1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國民族企業(yè)遭受空前　殘酷打擊　。原因在于日軍在淪陷區(qū)破壞和掠奪以及國統(tǒng)區(qū)國民政府的戰(zhàn)時體制，官僚資本膨脹。

(3)抗戰(zhàn)勝利后，國民政府與美國簽訂《　中美友好通商航?！l約》，美國商品排擠國貨；官僚資本擠壓民族企業(yè)；中國民族資本主義受到內(nèi)外雙重的打擊，民族工業(yè)陷入絕境。

課堂精講精練

1．如何理解洋務(wù)運動是中國近代化的起步？

(1)洋務(wù)派面對新的形勢，提出了“中學(xué)為體，西方為用”這一最早的近代化思想。這就動搖了“禮義至上”的傳統(tǒng)倫理價值觀的權(quán)威地位，因此是鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的一大進步，它使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。

(2)為中國近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗。

(3)促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生。

(4)一定程度上抵制了外國資本主義的經(jīng)濟侵略。它打破了中國市場上外國商品一統(tǒng)天下的局面，為中國經(jīng)濟逐漸近代化邁出了關(guān)鍵的第一步，同時也延緩了中國半殖民地化的歷史進程。

(5)使中國社會的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，使中國資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生和成長起來。新的生產(chǎn)力的產(chǎn)生、新的階級力量的形成，不僅是對封建社會的沖擊和破壞，也為向近代社會邁進創(chuàng)造了條件，客觀上也為后來的維新運動和辛亥革命奠定了初步基礎(chǔ)。

(6)使中國外交開始向近代化轉(zhuǎn)變。

(7)為中國軍事近代化創(chuàng)造了條件。

(8)為中國培養(yǎng)了一批近代化人才。

(2010海南單科)1889年張之洞調(diào)任湖廣總督，選址漢陽建鐵廠。如圖所示，他對選址的主要考慮是（）

A．節(jié)約生產(chǎn)成本B．便于官府監(jiān)管

C．帶動民用企業(yè)D．與洋商爭利

解析：題目的指向性，問選址的主要考慮因素，鐵廠的選址，從成本、利潤的角度都應(yīng)該選在鐵礦附近，看圖漢陽鐵廠距離鐵礦很遠，可見其選址主要考慮的是官府如何有效監(jiān)管。

答案：B

變式訓(xùn)練：洋務(wù)運動中輪船招商局的創(chuàng)辦，“使洋商壟斷收入銳減，中國減少外流之白銀當(dāng)在數(shù)千萬兩之巨，中國之航權(quán)，唯貴局是賴”。材料反映了洋務(wù)運動()

A．扭轉(zhuǎn)了中外貿(mào)易的入超局面

B．壟斷了中國航運權(quán)

C．達到了分洋利的目的

D．實現(xiàn)了自強與求富

解析：本題考查對材料信息的理解能力。“使洋商壟斷收入銳減”說明洋務(wù)運動在客觀上起到了抵制外來經(jīng)濟侵略的目的。

答案：C

2．中國近代民族資本主義的特征。

(1)從企業(yè)的產(chǎn)生看，中國民族資本走過一條獨特的道路。它不是由工場手工業(yè)到機器大生產(chǎn)，而是在列強入侵，破壞了中國發(fā)展的正常秩序，加速了自然經(jīng)濟解體的前提下，直接從外國輸入機器、技術(shù)創(chuàng)辦起來的，因此它不是在中國封建社會產(chǎn)生的資本主義萌芽基礎(chǔ)上逐步成長起來的。

(2)從工業(yè)部門的結(jié)構(gòu)看，中國民族工業(yè)基本是輕工業(yè)，其中又主要是紡織工業(yè)。中國民族工業(yè)缺乏雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，本身又不能生產(chǎn)機器，只能從投資少、周轉(zhuǎn)快和獲利多的輕工業(yè)開始。

(3)從工業(yè)的地區(qū)分布看，中國民族資本主義的發(fā)展極不平衡，主要集中在沿海大城市。其原因是這些城市為列強傾銷商品和掠奪原料的據(jù)點，便于利用外國的技術(shù)設(shè)備，這種畸形布局反映了中國社會的半殖民地性。

(4)從設(shè)備、技術(shù)和經(jīng)營管理上看，中國民族資本主義企業(yè)是很落后的。

(5)從企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的全過程看，中國民族資本主義企業(yè)身受外國資本主義和本國封建主義的雙重壓迫，因而發(fā)展緩慢。這決定了中國民族工業(yè)同外國資本主義和本國封建勢力既有矛盾又有依賴性，這正是中國民族資本主義最重要的特點。

(2010江蘇單科)下圖反映了國民政府統(tǒng)治時期某一經(jīng)濟狀況，對圖中信息解讀正確的是（）

A．抗戰(zhàn)勝利后政府獲得大量經(jīng)濟賠償

B．國民經(jīng)濟建設(shè)運動刺激了貨幣發(fā)行

C．貨幣大量增發(fā)給民族工業(yè)巨大壓力

D．布雷頓森林體系推動中國貨幣需求

解析：此題考查的是對史料分析、歸納、處理的能力。根據(jù)圖示反映的歷史時期：抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期，國民政府通過大量發(fā)行紙幣，聚斂社會財富，給民族資本主義的發(fā)展造成巨大壓力。

答案：C

變式訓(xùn)練：有學(xué)者這樣描述中國近代經(jīng)濟的基本格局：“第一世界已是馬達隆隆、汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)，而第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’，是傳統(tǒng)的畜牧業(yè)經(jīng)濟，第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織，耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟?！睂Υ死斫庹_的是()

①近代工業(yè)主要分布在東南沿海

②民族工業(yè)占絕對優(yōu)勢

③經(jīng)濟發(fā)展存在明顯區(qū)域差別

④形成均衡發(fā)展的經(jīng)濟格局

A．①②B．①③C．②③D．③④

解析：從材料我們無法得出民族工業(yè)占絕對優(yōu)勢，何況結(jié)合所學(xué)我們知道那是不可能的，材料明顯表明區(qū)域發(fā)展的不平衡而不是均衡發(fā)展。

答案：B

3．影響民族工業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

(1)不利因素：

①半殖民地半封建的社會環(huán)境是最大阻礙。

②先天不足，自它產(chǎn)生之日起就缺乏資本、人才、技術(shù)、市場等，受重農(nóng)抑商政策的束縛。

③后天畸形，地區(qū)分布以東南沿海為主，工業(yè)結(jié)構(gòu)以輕工業(yè)為主，始終沒有建立起獨立完整的工業(yè)體系。

④戰(zhàn)爭和革命不斷，政局長期動蕩。

⑤不平等條約直接打擊了民族工業(yè)，如《馬關(guān)條約》、《中美友好通商航海條約》等規(guī)定外商可以在中國設(shè)廠，洋貨在中國盛銷。

⑥外國資本主義侵略、本國封建主義、官僚資本的統(tǒng)治是阻礙民族資本主義發(fā)展的三座大山。

(2)有利因素：

①自然經(jīng)濟的逐步解體。西方列強的侵略在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時，也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟?？陀^上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。

②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè)。(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。

③反帝愛國運動的推動。中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起，有力推動民族工業(yè)的發(fā)展。

④實業(yè)家自強不息的愛國精神是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。

(2009天津文綜)下圖所示的民族企業(yè)創(chuàng)建后，僅用三年時間，代理商即遍布全國大中城市，產(chǎn)品遠銷東南亞。其迅速發(fā)展的背景是（）

A．地處沿海的天津水陸交通便利

B．辛亥革命為其發(fā)展掃除了一些障礙

C．第一次世界大戰(zhàn)為其發(fā)展提供了客觀條件

D．南京國民政府推出了有利于發(fā)展經(jīng)濟的政策

解析：A項是天津固有的自然優(yōu)勢，圖片信息提示該企業(yè)創(chuàng)辦于1932年，當(dāng)時的中國政府應(yīng)該是南京國民政府。

答案：D

變式訓(xùn)練：“火柴大王”劉鴻生回憶說：“我在重慶辦的中國毛紡織工業(yè)部、火柴原料廠及蘭州辦的毛紡廠，都有官僚資本的投資。我原來在上海是大老板，到重慶卻成了大老板的伙計?！边@一材料說明他所受到的排擠和打擊主要來自()

A．官僚資本B．外國資本

C．封建官府D．地主階級

解析：民族資本家到抗日首都重慶變成了小伙計，可見這個大老板是蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚資本。

答案：A

特別提示

1．鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟只是開始解體，并不是完全解體。就整體而言，其瓦解是一個長期的過程。直到新中國成立前夕，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。

2．“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代的歷史時期，而是指其使用機器生產(chǎn)而非手工勞動。中國近代資本主義不是由封建社會末期的資本主義萌芽發(fā)展而來的，而是在外國資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。

3．近代化，不單指經(jīng)濟的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化。

4．民族獨立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒，因為沒有民族獨立就不可能有國家富強，而國家不富強，民族獨立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會的中國，不實現(xiàn)民族獨立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實現(xiàn)的。