高中生物一輪復(fù)習(xí)教案

2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第3單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案。

必修3第3單元

考點(diǎn)6中國(guó)古代文學(xué)與書畫戲曲藝術(shù)

課前自主學(xué)習(xí)

一、輝煌燦爛的文學(xué)

時(shí)期

題材

代表

春秋

詩(shī)歌

《　詩(shī)經(jīng)　》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

戰(zhàn)國(guó)

楚辭

屈原的《　離騷　》

漢朝

漢賦　

西漢的司馬相如；東漢的張衡

唐朝

唐詩(shī)

初唐：王勃、陳子昂；盛唐：孟浩然、王維、　李白　、杜甫；中唐：白居易；晚唐：杜牧、李商隱

宋朝

宋詞

婉約派：柳永、李清照；豪放派：　蘇軾　、辛棄疾

元朝

元曲

關(guān)漢卿《　竇娥冤　》，馬致遠(yuǎn)《秋思》

明清

小說(shuō)　

《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》古代詩(shī)、詞和曲有何區(qū)別。

指點(diǎn)迷津：詩(shī)(主要指絕句和律詩(shī))講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范；詞的句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱；曲可莊可諧，可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。

二、書法藝術(shù)

1．漢字演變：甲骨文—大篆—小篆—隸書—楷書。

總趨勢(shì)：由　繁　到　簡(jiǎn)　。

2．書法藝術(shù)的發(fā)展：

(1)兩個(gè)階段：

①魏晉以前的自發(fā)階段。

②魏晉開始進(jìn)入　自覺(jué)　階段。

(2)發(fā)展?fàn)顩r：

字體

基本情況

楷書

發(fā)展

魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世

特點(diǎn)

筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整(　實(shí)用　價(jià)值)

成就

鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大，歐體、顏體、柳體成為臨摹范式

字體

基本情況

草書

發(fā)展

魏晉以來(lái)，草書盛行不衰

特點(diǎn)

筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情(　審美　價(jià)值)

成就

張旭、懷素都是草書大家

行書

發(fā)展

成熟于晉代

特點(diǎn)

兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱(既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值)

成就

“書圣”王羲之的行書，他所書《　蘭亭序　》被譽(yù)為“天下第一行書”古代漢字為什么成為一門藝術(shù)？

指點(diǎn)迷津：

(1)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，漢字功能發(fā)生變化，以適應(yīng)人們和社會(huì)對(duì)精神生活的需求。

(2)漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字，為富于個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了很好的素材。

(3)隨著文化的發(fā)展、知識(shí)群體的形成，為漢字成為書法藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。

(4)筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供了條件。

三、中國(guó)畫的發(fā)展

1．起源：原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)《鸛魚石斧圖》。

2．演變：

(1)夏商周以人物肖像為主，《人物龍鳳圖》和《人物馭龍圖》。

(2)秦漢，門類豐富《夫婦飲宴圖》。

(3)魏晉，　士大夫　畫家活躍于畫壇，顧愷之《洛神賦圖》、《女史箴圖》。

(4)隋唐，繪畫的高峰。展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《　送子天王圖　》。

(5)兩宋，　風(fēng)俗畫　最大亮點(diǎn)，張擇端《　清明上河圖　》。

(6)元明清，文人畫成就最高，最能反映文人畫風(fēng)貌的是　寫意畫　。元朝的王冕《墨梅圖》，明代徐渭《牡丹蕉石圖》，清代的鄭板橋《墨蘭圖》。

四、京劇的出現(xiàn)

1．乾隆末年：四大徽班進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。

2．道光年間：湖北漢調(diào)進(jìn)京，形成“　徽漢合流　”，兼收昆曲、秦腔以及民間小調(diào)形成新劇種——“京劇”。

3．同治、光緒年間，京劇走向　成熟　。

著名藝人：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等“同光十三絕”。

中國(guó)書畫藝術(shù)的特點(diǎn)。

指點(diǎn)迷津：

(1)中國(guó)書法藝術(shù)的特點(diǎn)：

①中國(guó)的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。

②漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲線運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣勢(shì)。

③以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有一定的概括性和高度審美價(jià)值。

(2)中國(guó)畫的特點(diǎn)：

①以有書法性質(zhì)的墨線來(lái)表現(xiàn)主要物體，強(qiáng)調(diào)線條的變化及內(nèi)涵。

②不過(guò)于強(qiáng)調(diào)明暗，但追求筆墨的變化韻味。

③比例與透視關(guān)系符合人的觀感，不追求西洋畫的精確。

④畫面留白，或讓主題突出，或讓意境更深遠(yuǎn)、空靈。

⑤因?yàn)椴牧系脑?，以寫神為主，不以寫?shí)為能。

⑥追求詩(shī)境與超然物外之美。

⑦完整的中國(guó)畫，至少蓋有印章。通常的中國(guó)畫，有印章、題字等畫外的內(nèi)容。

課堂精講精練

1．唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)輝煌繁盛的原因。

(1)唐代開放的社會(huì)、繁榮的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期，特別是科舉“以詩(shī)取士”，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展，中外之間和民族之間頻繁的文化交流也是推動(dòng)唐詩(shī)輝煌發(fā)展的原因。

(2)宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。句子長(zhǎng)短不一、能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要，因而受到市民的歡迎，這是詞本身的優(yōu)勢(shì)。另外，兩宋時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳，政治動(dòng)蕩，邊患不斷，文學(xué)家用詞更能表達(dá)思想感情，這些構(gòu)成了宋詞輝煌的基本原因。

(3)明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會(huì)劇變，為小說(shuō)繁榮提供了沃土；明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大，市民階層的文化心理需求，呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代。此外，封建制度開始衰落，社會(huì)矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。小說(shuō)本身具有反映社會(huì)生活的深度和廣度的優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)有契合性，因而小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。

(2010·重慶文綜)宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）

A．李煜B．李清照C．陸游D．辛棄疾

解析：學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物，四個(gè)選項(xiàng)中辛棄疾是豪放派詞人。

答案：D

變式訓(xùn)練：“文化是一個(gè)民族歷史的沉淀與累積，又是現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，而文化反過(guò)來(lái)又能給社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治帶來(lái)巨大的影響”。下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層擴(kuò)大密切相關(guān)的是()

①唐詩(shī)的繁榮②理學(xué)的形成

③宋詞的興盛④話本的出現(xiàn)

A．①③④B．①③C．③④D．②③④

解析：唐代詩(shī)歌不屬于通俗文學(xué)，故跟市民階層的擴(kuò)大無(wú)關(guān)，排除①，宋明理學(xué)的出現(xiàn)是儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中二程、朱熹等人吸取道教、佛教以及陰陽(yáng)家的一些合理的思想成分而形成的，與城市經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層擴(kuò)大無(wú)關(guān)，故排除②。話本是說(shuō)唱藝人的腳本，詞是便于演唱的一種新文學(xué)體裁，都是適應(yīng)市民生活需要。

答案：C

2．中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)在不同時(shí)期顯現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。

政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系、民族交往給各時(shí)期的文化打上了歷史烙印，從而顯現(xiàn)出各自的特色。

時(shí)期

時(shí)代特征

先秦

原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐漸確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮

秦漢

西漢儒家獨(dú)尊，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)各放異彩

魏晉

反省漢末社會(huì)危機(jī)，特立獨(dú)行的士人群體形成

時(shí)期

時(shí)代特征

唐代

唐朝政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化多元、科舉取士、盛世氣象、文學(xué)藝術(shù)全面輝煌，產(chǎn)生了表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品

宋元

宋代重文，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，市民階層興起。元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無(wú)望、心情壓抑

明清

封建制度衰落，君主專制強(qiáng)化，資本主義萌芽產(chǎn)生。實(shí)行文化專制，八股取士，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說(shuō)和藝術(shù)作品(2010·安徽高考)西晉杜育的《荈賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是（）

A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代

C．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期

解析：文學(xué)作品不能作為信史，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值，排除A，《荈賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，所以排除C，傳說(shuō)不可以作為史實(shí)。

答案：D

變式訓(xùn)練：(2010·海南單科)明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”為特征的文人畫興盛。右圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現(xiàn)的是()

A．個(gè)人的情感B．真實(shí)的景象

C．多彩的生活D．繁盛的社會(huì)

解析：文人畫講究借物抒情、追求神韻意趣，抒發(fā)個(gè)人情感。

答案：A

3．中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程。

中國(guó)戲曲是從原始歌舞發(fā)展而來(lái)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藝人，稱為優(yōu)伶。雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時(shí)在江蘇昆山一帶形成昆曲，流傳甚廣。

京劇的產(chǎn)生：乾隆末年，徽班進(jìn)京。道光年間，形成“徽漢合流”的局面?；談　h劇相互融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。

同治、光緒年間，京劇走向成熟。涌現(xiàn)出“同光十三絕”。

右圖所示劇種是我國(guó)傳統(tǒng)文化中至今有著無(wú)窮魅力的瑰寶。下列關(guān)于京劇的確切表述正確的是（）

A．源于昆曲和漢劇

B．京劇的誕生標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟

C．形成于乾隆末期

D．同治、光緒年間日臻完善、成熟。

解析：觀察圖片可知是京劇服裝。乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)，這時(shí)是京劇的孕育時(shí)期，而不是形成時(shí)期。道光年間“漢劇”進(jìn)京與“徽班”形成“徽漢合流”的局面，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟。元曲的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。

答案：D

變式訓(xùn)練：維也納中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)于2010年2月3日在奧地利維也納的金色大廳舉行，中國(guó)京劇與西方的交響樂(lè)交相輝映。中國(guó)藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是()

A．京劇是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一

B．京劇代表了中國(guó)戲劇的最高水平

C．京劇體現(xiàn)了中國(guó)文化雍容華貴的一面

D．京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表

答案：C

特別提示

1．《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的體裁都是詩(shī)歌，但文學(xué)風(fēng)格不同。《詩(shī)經(jīng)》主要是現(xiàn)實(shí)主義，《楚辭》是浪漫主義。

2．甲骨文并不是我國(guó)最早的文字，而是目前已知的最早的、最成熟的文字。對(duì)秦朝的“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。秦朝的官方文字是小篆而不是隸書。

3．元曲包括散曲和雜劇。前者是宋代時(shí)形成的，后者既可以作為文學(xué)形式，也可以作為綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)來(lái)看待。宋代繪畫有兩種形式，文人畫和風(fēng)俗畫。因?yàn)樗未匚妮p武，文人階層不斷壯大，宋代文人畫進(jìn)入繁榮時(shí)期；而隨著商業(yè)的興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間風(fēng)俗畫興起。

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必修3第8單元單元總結(jié)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

單元探究

1．17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂(lè))發(fā)展的三個(gè)階段。

(1)17世紀(jì)至18世紀(jì)中期，新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步；政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力量推翻封建統(tǒng)治階級(jí)，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國(guó)王要依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí)，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。

(2)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，該時(shí)期西方主要國(guó)家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量也壯大起來(lái)；18世紀(jì)末法國(guó)大革命時(shí)代的到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。

(3)19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初，工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義，成為資本主義社會(huì)文化的主流。

2．如何結(jié)合文學(xué)藝術(shù)流派進(jìn)行其背景、影響的分析？

由遠(yuǎn)(近)及近(遠(yuǎn))、由此及彼的進(jìn)行背景、影響分析。浪漫主義運(yùn)動(dòng)是法國(guó)大革命、歐洲民主運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期的產(chǎn)物。它反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期對(duì)個(gè)性解放的要求，是政治上對(duì)封建領(lǐng)主和基督教會(huì)聯(lián)合統(tǒng)治的反抗，也是文藝上對(duì)法國(guó)新古典主義的反抗。啟蒙運(yùn)動(dòng)在政治上為法國(guó)革命作了思想準(zhǔn)備，在文藝上也為歐洲各國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。

但是，法國(guó)革命勝利后所確立的資產(chǎn)階級(jí)專政和資本主義社會(huì)秩序，卻宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅。恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，用‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”席卷歐洲的浪漫主義運(yùn)動(dòng)，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層對(duì)法國(guó)革命的后果以及啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”普遍感到失望的一種反映。

熱點(diǎn)關(guān)注

1．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是兩種基本的創(chuàng)作風(fēng)格，二者的名稱是在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初先后出現(xiàn)于歐洲的，在五四時(shí)期前后開始傳入我國(guó)。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義古已有之，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千古傳誦的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》，就是中國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的開端。我們?cè)谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中，同樣需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2．全球化背景下的文化交流和理解。文學(xué)和藝術(shù)是社會(huì)變遷的反映，在不同的地區(qū)和不同民族的發(fā)展下，形成了各具特色的文藝。在全球化發(fā)展的今天，我們認(rèn)識(shí)各種文藝流派和代表作品、代表人物，能夠促進(jìn)世界各種文化之間的相互理解和借鑒，在交融中發(fā)揮出文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的反作用。

3．西方文化的發(fā)展：

(1)古代西方文化：古希臘文化輝煌燦爛，孕育著人文精神，成為西方文化的源泉；基督教的傳播，天主教取得中世紀(jì)西方文化的統(tǒng)治權(quán)，進(jìn)入一個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”。

(2)近現(xiàn)代西方文化：隨著資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)興、宗教改革弘揚(yáng)人文主義思想，并推動(dòng)科學(xué)發(fā)展；17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性，追求“理性王國(guó)”的新古典主義文化在18世紀(jì)后期流行；18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代，發(fā)掘人類情感，弘揚(yáng)革命激情的浪漫主義文化盛極一時(shí)；19世紀(jì)中后期，關(guān)注社會(huì)、批判社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義文化成為主流，其中美術(shù)在現(xiàn)實(shí)主義作品之外，還有追求“瞬間印象”的印象派出現(xiàn)；20世紀(jì)，反映人們豐富多彩、復(fù)雜多變精神世界的現(xiàn)代主義文化繁榮，這一時(shí)期，電影、電視等新的藝術(shù)形式也紛紛涌現(xiàn)。

4．相關(guān)時(shí)期的西方政治、經(jīng)濟(jì)與文化：

17、18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，啟蒙思想繁榮，早期資產(chǎn)階級(jí)革命在英、法、美爆發(fā)，資本主義民主制度初步確立，追求“理性”的新古典主義文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)涌現(xiàn)，誕生一批優(yōu)秀的作品。

19世紀(jì)前期的法國(guó)，革命與反革命、共和國(guó)與帝國(guó)交織，工業(yè)革命穩(wěn)步前進(jìn)，法國(guó)浪漫主義文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)都結(jié)出了碩果。

19世紀(jì)中后期，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，更多的國(guó)家步入資本主義，而第二次工業(yè)革命也在進(jìn)行中，在發(fā)展中資本主義的問(wèn)題也充分暴露，社會(huì)矛盾尖銳，深刻反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、美術(shù)得以涌現(xiàn)。

20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)先后爆發(fā)，空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)，人們的精神生活在更豐富的同時(shí)，又出現(xiàn)無(wú)數(shù)的迷惘、困惑，反映這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代主義文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、電影佳作迭出。

2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第6單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第6單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

必修3第6單元單元總結(jié)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

單元探究

1．20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果。

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想

解決

問(wèn)題民主革命任務(wù)，反帝反封建新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

民族

復(fù)興

模式走歐美式的道路從走俄國(guó)式道路到走自己的道路提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想

重大

理論

實(shí)踐辛亥革命，國(guó)共合作與國(guó)民大革命新民主主義革命勝利及社會(huì)主義改造的完成改革開放與建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義小康社會(huì)、和諧社會(huì)

思想精髓愛國(guó)主義、與時(shí)俱進(jìn)實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線解放思想、實(shí)事求是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想

地位資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)、國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是奪取中國(guó)革命與建設(shè)的指導(dǎo)思想，是中華民族的精神支柱是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第三次歷史性飛躍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器

三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想

歷史作用推翻了清政府，結(jié)束君主專制制度，使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義制度，使中國(guó)人民站起來(lái)了改革開放，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)人民富起來(lái)向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)

2.如何認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的中國(guó)化？

中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的歷史，是馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義中國(guó)化，其標(biāo)志性成就可概括為：產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)偉大轉(zhuǎn)變。

第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；

第二次飛躍，發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民，在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實(shí)踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功找到了中國(guó)自己的建設(shè)道路。

三個(gè)轉(zhuǎn)變即從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義的轉(zhuǎn)變；從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變；從社會(huì)主義向建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。前兩個(gè)轉(zhuǎn)變是在毛澤東思想指導(dǎo)下完成的；后一個(gè)轉(zhuǎn)變是在鄧小平理論指導(dǎo)下開始的。在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，提出了我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向縱深發(fā)展，也為新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了基本道路和根本保證。

3．中國(guó)共產(chǎn)黨樹立起的五面理論旗幟。

(1)黨的一大，樹立起馬克思列寧主義的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義中國(guó)化的過(guò)程。沒(méi)有馬克思主義的理論創(chuàng)新就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。

(2)黨的七大，樹立起毛澤東思想的偉大旗幟。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想指引我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

(3)黨的十五大，樹立起鄧小平理論的偉大旗幟。20世紀(jì)70年代末至90年代初，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論指引我們黨帶領(lǐng)人民走建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使中國(guó)逐漸進(jìn)入小康社會(huì)。

(4)黨的十六大，樹立起“三個(gè)代表”重要思想的旗幟。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，又一次站在了時(shí)代的最前列?！叭齻€(gè)代表”重要思想指引我們黨為繼續(xù)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

(5)黨的十七大，樹立起“科學(xué)發(fā)展觀”的旗幟。中共十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”。“科學(xué)發(fā)展觀”是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

熱點(diǎn)關(guān)注

1．運(yùn)用歷史與實(shí)際相聯(lián)系的方法。不同的思想理論成果必定對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。我們學(xué)習(xí)歷史就是為了以史為鏡，反省現(xiàn)實(shí)。將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)與分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。例如鄧小平理論中改革開放的思想對(duì)中國(guó)走向國(guó)際社會(huì)，融入國(guó)際市場(chǎng)產(chǎn)生的影響(中國(guó)加入世界貿(mào)易組織)，其“一國(guó)兩制”的構(gòu)想對(duì)香港、澳門問(wèn)題的解決，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題、對(duì)西藏問(wèn)題的不同原則指導(dǎo)。歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合是我們訓(xùn)練自己分析問(wèn)題解決問(wèn)題的重要途徑。

2．由于毛澤東思想的發(fā)展有鮮明的階段特征，由于與毛澤東思想的形成和發(fā)展相關(guān)的史實(shí)較多，以及相應(yīng)的理論專著較多，識(shí)記較困難，需分時(shí)期分別記憶。從黨的創(chuàng)立到國(guó)民革命時(shí)期：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。十年對(duì)峙時(shí)期：農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)理論。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《論人民民主專政》。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》。

2012屆高考?xì)v史第一輪必修2第3單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2012屆高考?xì)v史第一輪必修2第3單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案，希望能為您提供更多的參考。

必修2第3單元

考點(diǎn)5近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展

課前自主學(xué)習(xí)

一、近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

1．自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體：

(1)原因：外國(guó)資本主義的入侵。

(2)表現(xiàn)：

①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋紗涌入取代土紗，導(dǎo)致“紡”與“　織　”分離。洋布輸入取代土布，又使“　織　”與“　耕　”分離；

②列強(qiáng)大量收購(gòu)中國(guó)的農(nóng)副土特產(chǎn)品，使中國(guó)絲、茶生產(chǎn)日趨　商品　化。

(3)影響：客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也同時(shí)瓦解著中國(guó)社會(huì)的　自然　經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體有何特點(diǎn)？

指點(diǎn)迷津：

①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體的動(dòng)力主要來(lái)自外國(guó)資本主義傾銷商品、掠奪原料的沖擊。

②中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體的速度和程度在各地區(qū)發(fā)展不平衡，東南沿海尤其是通商口岸遠(yuǎn)比內(nèi)地迅速。

③由于中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體不是商品經(jīng)濟(jì)成熟發(fā)展的結(jié)果，因此在自然經(jīng)濟(jì)解體的過(guò)程中一直沒(méi)有建立起有序的商品經(jīng)濟(jì)體制。

2．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：

(1)背景：

①第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，內(nèi)憂外患的窘境使一些開明官員主張利用西方先進(jìn)的科技維護(hù)清朝統(tǒng)治；

②洋務(wù)派出現(xiàn)：代表人物奕?、　曾國(guó)藩　、　李鴻章　、左宗棠和張之洞。

(2)內(nèi)容：

①19世紀(jì)60年代在“自強(qiáng)”旗號(hào)下創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；

②19世紀(jì)70年代打出“求富”旗號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)；

③19世紀(jì)70年代中期起籌劃海防，10年間建成　北洋　、南洋、　福建　三支海軍；

④為適應(yīng)辦洋務(wù)需要，創(chuàng)辦　京師同文館　等新式學(xué)堂，又選派　留學(xué)生　出國(guó)深造，開近代教育先河。

(3)結(jié)果：　甲午　戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。

(4)影響：客觀上刺激了中國(guó)資本主義發(fā)展；對(duì)外國(guó)　經(jīng)濟(jì)侵略　起一定抵制作用，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)瓦解也起推動(dòng)作用。

3．中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生：

(1)條件：　自然經(jīng)濟(jì)　逐步解體；外商企業(yè)的刺激；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)。

(2)產(chǎn)生：時(shí)間：19世紀(jì)六七十年代；分布區(qū)域：　東南沿?！?。

(3)代表企業(yè)：上海的　發(fā)昌機(jī)器廠　、廣東南海的繼昌隆繅絲廠、天津的貽來(lái)牟機(jī)器磨坊。

(4)特點(diǎn)：使用機(jī)器和　雇用工人　進(jìn)行生產(chǎn)。

如何理解中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

指點(diǎn)迷津：西方的經(jīng)濟(jì)入侵瓦解著中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，為民族資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng)和商品市場(chǎng)；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式，民族資本主義引進(jìn)西方技術(shù)，引進(jìn)西方機(jī)器，引進(jìn)工廠制度。因此說(shuō)中國(guó)民族資本主義是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

二、中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展

1．民族資本主義的初步發(fā)展：

(1)原因：西方列強(qiáng)對(duì)華　資本輸出　進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)；清政府放寬對(duì)　民間設(shè)廠　的限制。

(2)時(shí)間：19世紀(jì)末，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展。

(3)特點(diǎn)：民族資本主義的發(fā)展不僅表現(xiàn)為企業(yè)數(shù)量增加和規(guī)模擴(kuò)大，而且還表現(xiàn)出由沿海向內(nèi)地的擴(kuò)展。

(4)影響：使　民族資產(chǎn)階級(jí)　作為新的政治力量，開始登上歷史舞臺(tái)。

2．短暫的春天：

(1)時(shí)間：　1912　～　1919　年。

(2)原因：

①　辛亥革命　為資本主義發(fā)展掃除一些障礙；

②中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)；

③群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展；

④歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略。

(3)概況：　紡織　、面粉業(yè)發(fā)展最快。

(4)結(jié)局：一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)，中國(guó)民族工業(yè)迅速蕭條。

1912～1919年民族資本主義發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

指點(diǎn)迷津：①分布：主要在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少。

②體系：民族工業(yè)的發(fā)展主要是輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。

③力量：在一些主要工業(yè)部門，外國(guó)資本仍然超過(guò)民族資本(主要是重工業(yè)方面)。

④地位：在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重中，封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

⑤時(shí)間：短暫。一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義列強(qiáng)卷土重來(lái)，剛剛有所發(fā)展的民族工業(yè)很快就蕭條下去。

3．南京國(guó)民政府時(shí)期的曲折發(fā)展：

(1)1927～1936年，民族工業(yè)得到較快的發(fā)展。原因在于國(guó)民政府開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”等鼓勵(lì)措施。

(2)1937年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)民族企業(yè)遭受空前　殘酷打擊　。原因在于日軍在淪陷區(qū)破壞和掠奪以及國(guó)統(tǒng)區(qū)國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)體制，官僚資本膨脹。

(3)抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府與美國(guó)簽訂《　中美友好通商航?！l約》，美國(guó)商品排擠國(guó)貨；官僚資本擠壓民族企業(yè)；中國(guó)民族資本主義受到內(nèi)外雙重的打擊，民族工業(yè)陷入絕境。

課堂精講精練

1．如何理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的起步？

(1)洋務(wù)派面對(duì)新的形勢(shì)，提出了“中學(xué)為體，西方為用”這一最早的近代化思想。這就動(dòng)搖了“禮義至上”的傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的權(quán)威地位，因此是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界的一大進(jìn)步，它使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。

(2)為中國(guó)近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗(yàn)。

(3)促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。

(4)一定程度上抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略。它打破了中國(guó)市場(chǎng)上外國(guó)商品一統(tǒng)天下的局面，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸近代化邁出了關(guān)鍵的第一步，同時(shí)也延緩了中國(guó)半殖民地化的歷史進(jìn)程。

(5)使中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)。新的生產(chǎn)力的產(chǎn)生、新的階級(jí)力量的形成，不僅是對(duì)封建社會(huì)的沖擊和破壞，也為向近代社會(huì)邁進(jìn)創(chuàng)造了條件，客觀上也為后來(lái)的維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命奠定了初步基礎(chǔ)。

(6)使中國(guó)外交開始向近代化轉(zhuǎn)變。

(7)為中國(guó)軍事近代化創(chuàng)造了條件。

(8)為中國(guó)培養(yǎng)了一批近代化人才。

(2010海南單科)1889年張之洞調(diào)任湖廣總督，選址漢陽(yáng)建鐵廠。如圖所示，他對(duì)選址的主要考慮是（）

A．節(jié)約生產(chǎn)成本B．便于官府監(jiān)管

C．帶動(dòng)民用企業(yè)D．與洋商爭(zhēng)利

解析：題目的指向性，問(wèn)選址的主要考慮因素，鐵廠的選址，從成本、利潤(rùn)的角度都應(yīng)該選在鐵礦附近，看圖漢陽(yáng)鐵廠距離鐵礦很遠(yuǎn)，可見其選址主要考慮的是官府如何有效監(jiān)管。

答案：B

變式訓(xùn)練：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中輪船招商局的創(chuàng)辦，“使洋商壟斷收入銳減，中國(guó)減少外流之白銀當(dāng)在數(shù)千萬(wàn)兩之巨，中國(guó)之航權(quán)，唯貴局是賴”。材料反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)()

A．扭轉(zhuǎn)了中外貿(mào)易的入超局面

B．壟斷了中國(guó)航運(yùn)權(quán)

C．達(dá)到了分洋利的目的

D．實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)與求富

解析：本題考查對(duì)材料信息的理解能力?！笆寡笊虊艛嗍杖脘J減”說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上起到了抵制外來(lái)經(jīng)濟(jì)侵略的目的。

答案：C

2．中國(guó)近代民族資本主義的特征。

(1)從企業(yè)的產(chǎn)生看，中國(guó)民族資本走過(guò)一條獨(dú)特的道路。它不是由工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大生產(chǎn)，而是在列強(qiáng)入侵，破壞了中國(guó)發(fā)展的正常秩序，加速了自然經(jīng)濟(jì)解體的前提下，直接從外國(guó)輸入機(jī)器、技術(shù)創(chuàng)辦起來(lái)的，因此它不是在中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生的資本主義萌芽基礎(chǔ)上逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。

(2)從工業(yè)部門的結(jié)構(gòu)看，中國(guó)民族工業(yè)基本是輕工業(yè)，其中又主要是紡織工業(yè)。中國(guó)民族工業(yè)缺乏雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，本身又不能生產(chǎn)機(jī)器，只能從投資少、周轉(zhuǎn)快和獲利多的輕工業(yè)開始。

(3)從工業(yè)的地區(qū)分布看，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展極不平衡，主要集中在沿海大城市。其原因是這些城市為列強(qiáng)傾銷商品和掠奪原料的據(jù)點(diǎn)，便于利用外國(guó)的技術(shù)設(shè)備，這種畸形布局反映了中國(guó)社會(huì)的半殖民地性。

(4)從設(shè)備、技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理上看，中國(guó)民族資本主義企業(yè)是很落后的。

(5)從企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的全過(guò)程看，中國(guó)民族資本主義企業(yè)身受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫，因而發(fā)展緩慢。這決定了中國(guó)民族工業(yè)同外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力既有矛盾又有依賴性，這正是中國(guó)民族資本主義最重要的特點(diǎn)。

(2010江蘇單科)下圖反映了國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期某一經(jīng)濟(jì)狀況，對(duì)圖中信息解讀正確的是（）

A．抗戰(zhàn)勝利后政府獲得大量經(jīng)濟(jì)賠償

B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)刺激了貨幣發(fā)行

C．貨幣大量增發(fā)給民族工業(yè)巨大壓力

D．布雷頓森林體系推動(dòng)中國(guó)貨幣需求

解析：此題考查的是對(duì)史料分析、歸納、處理的能力。根據(jù)圖示反映的歷史時(shí)期：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，國(guó)民政府通過(guò)大量發(fā)行紙幣，聚斂社會(huì)財(cái)富，給民族資本主義的發(fā)展造成巨大壓力。

答案：C

變式訓(xùn)練：有學(xué)者這樣描述中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的基本格局：“第一世界已是馬達(dá)隆隆、汽笛長(zhǎng)鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)，而第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’，是傳統(tǒng)的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織，耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)?！睂?duì)此理解正確的是()

①近代工業(yè)主要分布在東南沿海

②民族工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在明顯區(qū)域差別

④形成均衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局

A．①②B．①③C．②③D．③④

解析：從材料我們無(wú)法得出民族工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況結(jié)合所學(xué)我們知道那是不可能的，材料明顯表明區(qū)域發(fā)展的不平衡而不是均衡發(fā)展。

答案：B

3．影響民族工業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

(1)不利因素：

①半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境是最大阻礙。

②先天不足，自它產(chǎn)生之日起就缺乏資本、人才、技術(shù)、市場(chǎng)等，受重農(nóng)抑商政策的束縛。

③后天畸形，地區(qū)分布以東南沿海為主，工業(yè)結(jié)構(gòu)以輕工業(yè)為主，始終沒(méi)有建立起獨(dú)立完整的工業(yè)體系。

④戰(zhàn)爭(zhēng)和革命不斷，政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。

⑤不平等條約直接打擊了民族工業(yè)，如《馬關(guān)條約》、《中美友好通商航海條約》等規(guī)定外商可以在中國(guó)設(shè)廠，洋貨在中國(guó)盛銷。

⑥外國(guó)資本主義侵略、本國(guó)封建主義、官僚資本的統(tǒng)治是阻礙民族資本主義發(fā)展的三座大山。

(2)有利因素：

①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。西方列強(qiáng)的侵略在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)?？陀^上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。

②清末至民國(guó)政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。

③反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。中國(guó)人民反帝愛國(guó)熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展。

④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛國(guó)精神是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。

(2009天津文綜)下圖所示的民族企業(yè)創(chuàng)建后，僅用三年時(shí)間，代理商即遍布全國(guó)大中城市，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞。其迅速發(fā)展的背景是（）

A．地處沿海的天津水陸交通便利

B．辛亥革命為其發(fā)展掃除了一些障礙

C．第一次世界大戰(zhàn)為其發(fā)展提供了客觀條件

D．南京國(guó)民政府推出了有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策

解析：A項(xiàng)是天津固有的自然優(yōu)勢(shì)，圖片信息提示該企業(yè)創(chuàng)辦于1932年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府應(yīng)該是南京國(guó)民政府。

答案：D

變式訓(xùn)練：“火柴大王”劉鴻生回憶說(shuō)：“我在重慶辦的中國(guó)毛紡織工業(yè)部、火柴原料廠及蘭州辦的毛紡廠，都有官僚資本的投資。我原來(lái)在上海是大老板，到重慶卻成了大老板的伙計(jì)?！边@一材料說(shuō)明他所受到的排擠和打擊主要來(lái)自()

A．官僚資本B．外國(guó)資本

C．封建官府D．地主階級(jí)

解析：民族資本家到抗日首都重慶變成了小伙計(jì)，可見這個(gè)大老板是蔣宋孔陳四大家族為代表的官僚資本。

答案：A

特別提示

1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)只是開始解體，并不是完全解體。就整體而言，其瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。直到新中國(guó)成立前夕，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

2．“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代的歷史時(shí)期，而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)而非手工勞動(dòng)。中國(guó)近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)的，而是在外國(guó)資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。

3．近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。

4．民族獨(dú)立和中國(guó)的近代化是近代中國(guó)兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒，因?yàn)闆](méi)有民族獨(dú)立就不可能有國(guó)家富強(qiáng)，而國(guó)家不富強(qiáng)，民族獨(dú)立也就沒(méi)有保障。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。

2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第4單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們要如何寫好一份值得稱贊的教案呢？小編收集并整理了“2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第4單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

2012屆高考?xì)v史第一輪必修3第4單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案

必修3第4單元

考點(diǎn)7物理學(xué)與生物學(xué)的重大進(jìn)展

課前自主學(xué)習(xí)

一、經(jīng)典力學(xué)

1．背景：　文藝復(fù)興　解放了人們的思想。

2．過(guò)程：

(1)奠基：　伽利略　等發(fā)現(xiàn)的自由落體定律為經(jīng)典力學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。

(2)建立——1687年，牛頓出版了《　自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理　》一書。

①內(nèi)容：物體　運(yùn)動(dòng)三大定律　和　萬(wàn)有引力定律　。

②特征：以　實(shí)驗(yàn)　為基礎(chǔ)和以　數(shù)學(xué)　為表達(dá)形式。

③運(yùn)用：發(fā)現(xiàn)　海王星　。

④作用：標(biāo)志近代科學(xué)形成。

與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有哪些特征？

指點(diǎn)迷津：與傳統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)相比，經(jīng)典力學(xué)具有三大特征：①是注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。②是它的數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。③是研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界，后來(lái)的X射線、放射性和電子等三大發(fā)現(xiàn)所揭示的卻是人們沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象。這些表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)在不斷深入。

1．背景：

(1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)。

(2)愛因斯坦的多年研究。

2．內(nèi)容：

(1)狹義：質(zhì)量會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，空間和時(shí)間也會(huì)隨物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。

(2)廣義：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。

3．意義：發(fā)展了　牛頓　力學(xué)，是物理學(xué)的一次重大革命。

二、相對(duì)論的創(chuàng)立(20世紀(jì)初)

牛頓力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系如何？

指點(diǎn)迷津：①牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，它否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。②相對(duì)論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論之中，相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。③總而言之，相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。

1．背景：

(1)電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部。

(2)微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明。

2．誕生：1900年，　普朗克　提出量子假說(shuō)。

3．發(fā)展：

(1)愛因斯坦用量子論解釋了　光電效應(yīng)　。

(2)　玻爾　提出有關(guān)原子的量子理論。

(3)20世紀(jì)30年代，　量子力學(xué)　建立起來(lái)。

三、量子論的誕生與發(fā)展

4．意義：

(1)使人類對(duì)　微觀世界　的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。

(2)與相對(duì)論一起構(gòu)成　現(xiàn)代物理學(xué)　的基礎(chǔ)。

(3)彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足。

(4)開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

1．條件：

(1)思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革和　啟蒙運(yùn)動(dòng)　解放了人們的思想。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：　工業(yè)革命　使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)政治基礎(chǔ)：　資產(chǎn)階級(jí)革命　使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)。

(4)科學(xué)理論基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)和　拉馬克　的早期進(jìn)化思想。

2．誕生：

1859年，《　物種起源　》一書的發(fā)表。

四、生物進(jìn)化論

3．內(nèi)容：

(1)生物經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。

(2)自然選擇、物競(jìng)天擇，適者生存。

4．意義：

(1)否定了神創(chuàng)論，第一次把　生物學(xué)　放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。

(2)有力挑戰(zhàn)了　封建神學(xué)　，促進(jìn)歐洲的思想解放。

(3)對(duì)中國(guó)思想界也產(chǎn)生了重大影響。

科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的原因有哪些？

指點(diǎn)迷津：二者分歧的根源在于世界觀不同。基督教將上帝造人視為天經(jīng)地義，生物進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來(lái)，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害?？茖W(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的原因，一是科學(xué)認(rèn)識(shí)程度的差異，二是教會(huì)和進(jìn)化論者所代表的利益的差異，教會(huì)既是封建殘余勢(shì)力的利益代表，又習(xí)慣固守封建神學(xué)觀，進(jìn)化論思想反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。

科學(xué)理論時(shí)間原因成果認(rèn)識(shí)

物

理

學(xué)經(jīng)典力學(xué)17世紀(jì)～18世紀(jì)中期(1)文藝復(fù)興人文主義的影響

(2)伽利略的研究基礎(chǔ)推動(dòng)第一次工業(yè)革命，蒸汽動(dòng)力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

電磁學(xué)18世紀(jì)末～19世紀(jì)中期科學(xué)家對(duì)電的研究深入，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象推動(dòng)第二次工業(yè)革命，電力廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”

相對(duì)論和量子論19世紀(jì)～20世紀(jì)初(1)經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)(2)科學(xué)家的深入研究推動(dòng)第三次科技革命，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入“信息時(shí)代”

科學(xué)理論時(shí)間原因成果認(rèn)識(shí)

生物學(xué)進(jìn)化論19世紀(jì)中期(1)文藝復(fù)興以來(lái)，基督教神學(xué)受到?jīng)_擊(2)細(xì)胞學(xué)說(shuō)和早期進(jìn)化思想奠定基礎(chǔ)沉重打擊了上帝創(chuàng)世說(shuō)，極大解放了人們的思想，促進(jìn)生物學(xué)的發(fā)展

課堂精講精練

1．近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程。

(2010江蘇單科)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無(wú)法解釋的某些現(xiàn)象，打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過(guò)程都是連續(xù)變化的觀念?！边@一理論的誕生主要是由下列哪一問(wèn)題引起的（）

A．研究熱輻射B．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性

C．解釋光電效應(yīng)D．預(yù)測(cè)未知行星方位

解析：此題考查的是對(duì)20世紀(jì)物理學(xué)理論突破的理解。1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了著名的量子假說(shuō)，把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行，成功地解釋了經(jīng)典理論無(wú)法解釋的某些現(xiàn)象。

答案：A

變式訓(xùn)練：(2010福建文綜)右圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是()

A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想”

B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”

C．“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證”

D．“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)”

解析：此題對(duì)圖片信息的解讀要求較高，第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn)，第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響，科學(xué)家們正是根據(jù)萬(wàn)有引力定律預(yù)測(cè)和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星的。

答案：B

2．達(dá)爾文生物進(jìn)化論誕生的條件。

(1)思想文化基礎(chǔ)：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲是催生進(jìn)化論思想的重要條件。16世紀(jì)以來(lái)，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益開始在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭(zhēng)，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更加活躍。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

(2)物質(zhì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命對(duì)進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)由于世界市場(chǎng)擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國(guó)興起而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對(duì)科學(xué)技術(shù)提出了新的要求。

(3)理論基礎(chǔ)：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生物學(xué)知識(shí)積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立，揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性，為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

(2010廣東文綜)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)——生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于（）

A．17世紀(jì)初期B．18世紀(jì)中期

C．19世紀(jì)中期D．20世紀(jì)初期

解析：闡述“生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)”的兩個(gè)學(xué)說(shuō)分別是1859年《物種起源》和1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。因此這兩個(gè)學(xué)說(shuō)最終形成于19世紀(jì)中期。

答案：C

變式訓(xùn)練：近代一個(gè)生物學(xué)家，他曾提出過(guò)兩個(gè)聞名的原則，就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。他的一生，可以說(shuō)是在貧窮與冷漠中度過(guò)的，尤其是晚年的境遇很凄涼。直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)，巴黎植物園向各界募捐，才算為他建立了一塊紀(jì)念碑。碑上鐫刻著他女兒的話：“我的父親，后代將要羨慕您，他們將要替您報(bào)仇雪恨！”這位科學(xué)家是()

A．胡克B．拉馬克C．施萊登D．達(dá)爾文

解析：從材料中，他提出的兩個(gè)原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，以及“直到1909年，在人們紀(jì)念他的名著《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》出版100周年時(shí)”，可知這位科學(xué)家是拉馬克。

答案：B

3．生物進(jìn)化論的影響。

(1)生物進(jìn)化論給世界帶來(lái)的影響：

①生物進(jìn)化論的提出是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。它以詳實(shí)的資料和嚴(yán)密的論證，打破了造物主造人的神話，刺向神創(chuàng)說(shuō)的要害，證明生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展而來(lái)的，并把發(fā)展變化的思想引入生物界，使人們不再把動(dòng)物和植物之間的區(qū)別看做是絕對(duì)和神圣的。

②根據(jù)達(dá)爾文及其擁護(hù)者的理論，人類是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。此說(shuō)在教會(huì)和其他保守勢(shì)力看來(lái)，不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大的傷害。但是科學(xué)的真理并非宗教和迷信所能阻擋的，這是人類認(rèn)識(shí)的巨大的飛躍。

③生物進(jìn)化論在中國(guó)也引起了很大的震動(dòng)。

(2)對(duì)中國(guó)思想界的重大影響：

①背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。中國(guó)愛國(guó)知識(shí)分子為挽救民族危亡，紛紛著述翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。

②傳播：中國(guó)的愛國(guó)知識(shí)分子高呼“物競(jìng)天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國(guó)人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器，痛感西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食和國(guó)家民族的落后不幸，希望人們能夠以生物進(jìn)化為鑒，遵循生物進(jìn)化之理，變法圖強(qiáng)，卓然自立于世界。

③影響：以進(jìn)化論為武器，中國(guó)的仁人志士掀起救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

(2009安徽文綜)被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是（）

A．日心說(shuō)B．進(jìn)化論C．量子論D．相對(duì)論

解析：本題考查的是進(jìn)化論思想的作用，屬于容易題。解題關(guān)鍵是對(duì)兩段材料的理解，應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用，特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷

答案：B

變式訓(xùn)練：19世紀(jì)英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)，雖然并不完全?！薄八咽澜绶艘粋€(gè)個(gè)”是指達(dá)爾文()

A．進(jìn)行了環(huán)球航行和考察

B．開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代

C．揭開了工業(yè)革命的序幕

D．推翻了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)

解析：進(jìn)行了環(huán)球航行和考察并不能把世界翻了一個(gè)個(gè)，排除A；開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代的是伽利略，排除B；此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)開始，排除C；達(dá)爾文提出的社會(huì)進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，推翻了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物學(xué)說(shuō)，從而把世界翻了一個(gè)個(gè)。

答案：D

特別提示

1．伽利略自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)；牛頓力學(xué)體系是近代科學(xué)形成的標(biāo)志。伽利略和牛頓都注重實(shí)驗(yàn)的重要性，但牛頓力學(xué)體系以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。

2．相對(duì)論既否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，又繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)。因?yàn)檫_(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威，所以達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。