高中歷史復(fù)習(xí)教案

2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)：現(xiàn)代中國的三大理論成果與科教、文化。

1.了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。

2.概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認識其對近現(xiàn)代中國的深遠影響。

3.概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認識其對建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。

4.概述“三個代表”重要思想的基本內(nèi)容，認識其對加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

一、孫中山的新舊三民主義的內(nèi)容、評價及兩者的聯(lián)系和新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同點

（1）新舊三民主義的內(nèi)容異同比較。1905年，孫中山在日本東京組建了中國同盟會，提出了同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。在《民報發(fā)刊詞》上，這個綱領(lǐng)進一步闡發(fā)為以建立資產(chǎn)階級民主共和國為目標的“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義。1924年1月，中國國民黨一大通過宣言，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。它們的內(nèi)容比較：

三民主義舊三民主義新三民主義

民族主義“驅(qū)除韃虜”推翻清政府。明確反帝，反對民族壓迫,中國境內(nèi)各民族一律平等。

民權(quán)主義建立資產(chǎn)階級民主共和國民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。

民生主義平均地權(quán)。平均地權(quán),節(jié)制資本,實行“耕者有其田”的政策。

（2）對新舊三民主義的評價及兩者的聯(lián)系。

評價：①舊三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，舊民主主義革命時期的旗幟；推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展和中國的民主進程。孫中山在它的指導(dǎo)下開展了革命實踐：1911辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，建立了中華民國；1912年頒布《臨時約法》；先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了“二次革命”“護國運動”和兩次“護法運動”，但都以失敗告終。局限性：沒有明確的反帝口號，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這決定了資產(chǎn)階級革命派不能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。②新三民主義的提出標志著孫中山實現(xiàn)了一生中最偉大的轉(zhuǎn)變；適應(yīng)時代潮流。新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)的若干基本原則是一致的，是國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時期的旗幟，推動了國民大革命的發(fā)展和高漲。局部性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。

兩者的聯(lián)系：立足于民主主義革命的不同階段，兩者有著不同時代特征，但資產(chǎn)階級的階級屬性決定著兩者都是資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的揚棄和發(fā)展。

（3）孫中山新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同點：新三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治。（其它：如：基本相同的革命方法等）反帝反封建思想成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。

①三民主義對中國民主革命的作用：三民主義是中國資產(chǎn)階級民主革命的指導(dǎo)思想,它指導(dǎo)民族資產(chǎn)階級推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千年的封建君主專制制度，建立了中華民國，頒布了《臨時約法》民主共和觀念深入人心。

②新三民主義與三大政策的關(guān)系：新三民主義是革命斗爭的綱領(lǐng)，是民主革命奮斗的目標，它蘊含著三大政策的精神。三大政策是實現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)的方法和手段。有了綱領(lǐng)和目標，沒有正確的和完善的方法、手段，綱領(lǐng)和目標就無法實現(xiàn)。實現(xiàn)奮斗目標惟一正確的方法就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”。因此，三大政策是新三民主義的核心內(nèi)容，缺少了三大政策的新三民主義就是假的三民主義。

二、毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件、科學(xué)內(nèi)涵、特點和對中國革命和建設(shè)的深遠影響。

（1）條件：①歷史條件：A階級基礎(chǔ)--辛亥革命后，特別是一戰(zhàn)期間，中國社會新生的生產(chǎn)力迅速增長，工人階級的隊伍進一步壯大，工人運動不斷發(fā)展，這就為毛澤東思想的形成奠定了階級基礎(chǔ)。

B思想基礎(chǔ)--新文化運動后期，特別是五四運動后，馬克思主義在中國開始廣泛傳播，并同中國工人運動相結(jié)合，以及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為毛澤東思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。C實踐基礎(chǔ)--以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動為毛澤東思想的形成奠定了實踐基礎(chǔ)；②國際條件--俄國十月社會主義革命的勝利，顯示了馬克思主義的威力，開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代，在歐洲與亞洲殖民地半殖民地國家中間架起了一座橋梁，使馬克思主義通過蘇維埃俄國傳到了中國，這就為毛澤東思想的形成提供了國際條件；③社會條件--半殖民地半封建的中國社會，是毛澤東思想產(chǎn)生的時代條件。

（2）毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，推進馬克思主義的中國化，形成中國特色的科學(xué)指導(dǎo)思想毛澤東思想。它是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（3）毛澤東思想的特點：①是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程是馬克思主義中國化的過程，毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。②是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。③精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。

（4）影響：①毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財富；②毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色的社會主義理論的思想根源；③在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想具有承上啟下的作用。

毛澤東思想、毛澤東個人的思想和毛澤東晚年的錯誤思想之間的區(qū)別和聯(lián)系：

毛澤東思想不能等同于毛澤東的思想。毛澤東思想是一個科學(xué)的思想體系,是黨的集體智慧的結(jié)晶,而毛澤東的思想是毛澤東個人的思想。毛澤東個人的正確思想屬于毛澤東思想的范疇,但是他的錯誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。

三、鄧小平理論的形成過程、主要內(nèi)容及對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義

1.鄧小平理論的形成過程。（1）科學(xué)內(nèi)涵：鄧小平理論是以鄧小平為核心第二代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家

2.鄧小平理論的主要內(nèi)容。（1）發(fā)展道路：不照搬外國模式，走自己的路，有中國特色社會主義；（2）發(fā)展階段：社會主義初級階段；（3）根本任務(wù)：強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕；（4）發(fā)展動力：強調(diào)改革也是革命，也是解放生產(chǎn)力；（5）外部條件：強調(diào)利用和平與發(fā)展為主題的有利國際環(huán)境；（6）建設(shè)保障：強調(diào)堅持四項基本原則；（7）建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：堅持中國共產(chǎn)黨；（8）依靠力量：廣大工人、農(nóng)民、知識分子及全體社會主義勞動者；（9）祖國統(tǒng)一：“一國兩制”構(gòu)想。（10）鄧小平理論精髓是：解放思想，實事求是。

3.鄧小平理論對建設(shè)有中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。（1）是社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題（2）提供建設(shè)經(jīng)驗和方法論。它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。它堅持科學(xué)的社會主義理論和實踐結(jié)合，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系——鄧小平理論和“三個代表”重要思想。鄧小平理論繼承了馬列主義毛澤東思想，結(jié)合中國國情實事求是地回答了什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義的問題，它是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，成為引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。“三個代表”重要思想適應(yīng)了變化了國內(nèi)外形勢，進一步回答了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。它是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時俱進的科學(xué)體系，是新世紀新階段中國共產(chǎn)黨和中國人民實現(xiàn)全國建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。

四、“三個代表”重要思想的形成的背景、基本內(nèi)容、歷史地位（影響）

（1）形成背景：國際方面---世界多極化、經(jīng)濟全球化，以經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。國內(nèi)方面---①進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化新階段。②在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時俱進的新問題。2001年，江澤民闡述了“三個代表”思想的內(nèi)涵。2002年，在中共十六大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》。（2）基本內(nèi)容：①中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。②中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化前進方向。③中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

（3）“三個代表”重要思想的地位和影響。是涵蓋經(jīng)濟、政治、文化等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系。進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問題。是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。是新世紀實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器。是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的指導(dǎo)思想。

為什么說毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的？①核心內(nèi)容有繼承和發(fā)展關(guān)系：毛澤東思想科學(xué)地回答了中國革命的道路和社會主義改造和建設(shè)中的許多問題，鄧小平理論科學(xué)地回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，“三個代表”重要思想進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，并創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。②有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)：辯證唯物主義和歷史唯物主義。③有共同的理論形成機制：都是在實踐中形成的，在繼承中發(fā)展的，也與政治領(lǐng)袖的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣、政治素養(yǎng)、開闊眼光等分不開的。④有始終代表最廣大人民的根本利益的共同價值取向。

考點120世紀以來中國人民在前進道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨變

事件意義當(dāng)時的主要任務(wù)指導(dǎo)思想

第一次辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國（中華民國），頒布了《臨時約法》維護民主共和制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟三民主義

第二次中華人民共和國的成立推翻了三座大山，結(jié)束了我國半殖民地半封建社會的歷史。鞏固人民民主專政政權(quán)，迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟，建立社會主義制度毛澤東思想

第三次十一屆三中全會的召開決定實行改革開放，我國開始進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化鄧小平理論

考點2近現(xiàn)代中國的四大理論成果

思想理論三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想

標志性會議同盟會成立中共“七大”：確立為黨的指導(dǎo)思想中共“十五大”：明確提出和使用中共“十六大”：確立為全黨的指導(dǎo)思想

核心或精髓民權(quán)主義群眾路線、實事求是、獨立自主解放思想、實事求是解放思想、實事求是、與時俱進

解決的問題民族獨立、民主共和、民眾生存民主主義革命道路及社會主義改造和建設(shè)什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

發(fā)展1924年發(fā)展為新三民主義解放戰(zhàn)爭、向社會主義過渡有中國特色的社會主義理論科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會

地位資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，使中國人民醒過來指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國人民站起來指導(dǎo)改革開放及社會主義建設(shè)，使中國人民富起來黨在新時期的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)中國邁向小康社會

考點3孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人的理論貢獻及其實踐成果

偉人理論貢獻實踐成果

孫中山三民主義推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》

毛澤東毛澤東思想取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國和社會主義制度

鄧小平鄧小平理論實現(xiàn)了撥亂反正，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的道路

考點4歸納新舊三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想的背景、內(nèi)容、實踐、評價

舊三民主義新三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表思想

背景清政府腐朽賣國，成為列強的工具；資本主義發(fā)展；資產(chǎn)階級已經(jīng)壯大封建軍閥依附帝國主義統(tǒng)治中國，中華民國徒有其名；中共的幫助工人階級壯大，馬克思主義傳入，中共成立，黨需要探索符合國情的革命道路及社會主義革命和建設(shè)道路中國是個社會主義國家，但貧窮落后；文革給中國帶來深重災(zāi)難國際：世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢加快，科技進步快，國際競爭激烈；國內(nèi)：社會正發(fā)生深刻變化；黨的隊伍壯大，干部隊伍新老交替

內(nèi)容民族（推翻清政府）；民權(quán)（建立民國）；民生（平均地權(quán)）民族（平等、反帝）；民權(quán)（反帝者享有民權(quán)）；民生（節(jié)制資本，平均地權(quán)）新民主主義革命和建設(shè)理論；社會主義革命和建設(shè)理論；政黨、軍隊建設(shè)，政治和文化工作、國際戰(zhàn)略、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論社會主義發(fā)展道路，發(fā)展階段，根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、發(fā)展戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國和平統(tǒng)一等代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化的前進方向，中國最廣大人民根本利益

實踐指導(dǎo)辛亥革命及民國初年維護民主共和的一系列斗爭，《臨時約法》的指導(dǎo)思想指導(dǎo)國民大革命土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟、社會主義改造和建設(shè)開創(chuàng)和引領(lǐng)中國社會主義事業(yè)不斷前進的旗幟加強黨的建設(shè)，推進社會主義事業(yè)自我完善和發(fā)展的理論武器

評價（或意義）推翻了帝制，但不可能指導(dǎo)中國革命完成反帝反封建的任務(wù)基本推翻舊軍閥統(tǒng)治，但沒有完成反帝反封建的任務(wù)是馬克思主義與中國革命相結(jié)合的歷史飛躍，是經(jīng)過實踐檢驗的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確指導(dǎo)思想，是黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神財富；在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下的作用是馬克思主義，毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨的指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的旗幟，是當(dāng)代中華民族的強大精神支柱是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨的指導(dǎo)思想，是新世紀實現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器

考點5中國的思想解放潮流

①中國古代史上的思想解放是指春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”和明末清初思想家的反思和批判思想。

②舊民主主義革命時期的“思想解放”，是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，打破它的壓迫和禁錮，用資產(chǎn)階級思想武裝人們的頭腦。

1．黨的一大，樹立起馬克思列寧主義的旗幟。

中國共產(chǎn)黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義中國化的過程。沒有馬克思主義的理論創(chuàng)新就沒有中國共產(chǎn)黨。

2．黨的七大，樹立起毛澤東思想的偉大旗幟。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想指引我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。

3．黨的十五大，樹立起鄧小平理論的偉大旗幟。

20世紀70年代末到90年代初，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論指引我們黨帶領(lǐng)人民走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，使中國逐漸進入小康社會。

4．黨的十六大，樹立起“三個代表”重要思想的旗幟。

20世紀末21世紀初，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，又一次站在了時代的最前列。三個代表”重要思想指引我們黨為繼續(xù)建設(shè)有中國特色的社會主義和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

5．黨的十七大，樹立起“科學(xué)發(fā)展觀”的旗幟。十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表’’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

考點7毛澤東思想的形成和發(fā)展（基本線索）

時間內(nèi)容主要著作

萌芽國民革命時期深刻分析了中國的社會形態(tài)和階級狀況，回答了中國民主革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)者、同盟軍及革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》

初步形成土地革命時期創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為中國革命指明了方向，標志著毛澤東思想初步形成《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山斗爭》《星星之火，可以燎原》

走向成熟抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)造性提出中國革命的兩步走戰(zhàn)略和新民主主義革命的科學(xué)概念，對新民主主義理論作了系統(tǒng)完整的闡述，標志著毛澤東思想達到成熟（中共七大上確立為黨的指導(dǎo)思想）《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》

豐富發(fā)展解放戰(zhàn)爭，社會主義改造、建設(shè)時期在國家政權(quán)理論、革命轉(zhuǎn)變理論、工作重心轉(zhuǎn)移、社會主義改造的政策、社會主義現(xiàn)代化目標、工業(yè)化道路、民主政治建設(shè)等方面均有重大發(fā)展，特別是創(chuàng)立了社會主義社會矛盾學(xué)說《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

其它各個時期的軍隊建設(shè)，軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作，國際外交戰(zhàn)略、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面都有其獨創(chuàng)性理論精髓實事求是

群眾路線

獨立自主

考點8鄧小平理論的產(chǎn)生過程和主要內(nèi)容

鄧小平理論

產(chǎn)

生

過

程1978年中共十一屆三中全會確定解放思想，實事求是的思想路線；作出以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針；改革開放的決策（開始形成）

1982年中共十二大“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”理論

1987年中共十三大提出社會主義初級階段理論和黨的初級階段基本路線

1992年“南方談話”社會主義本質(zhì)；“三個有利于”標準；改革也是發(fā)展生產(chǎn)力；計劃不等于社會主義，市場不等于資本主義（形成標志）

1992年中共十四大科學(xué)概括鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論；提出建立社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制改革目標

1997年中共十五大將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章

主

要

內(nèi)

容發(fā)展道路有中國特色的社會主義道路

發(fā)展階段社會主義初級階段理論

發(fā)展戰(zhàn)略三步走的戰(zhàn)略

根本任務(wù)發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕

政治保證強調(diào)堅持四項基本原則

領(lǐng)導(dǎo)核心中國共產(chǎn)黨

依靠力量工人、農(nóng)民、知識分子，各族人民的團結(jié)，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

外部環(huán)境和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題，堅持獨立自主和平外交擴大對外開放

祖國統(tǒng)一一國兩制理論

根本問題什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

考點9“三個代表”重要思想（知識體系）

三個代表重要思想

背景國際蘇東巨變后，世界多極化；經(jīng)濟全球化，科技進步快，綜合國力競爭激烈

國內(nèi)社會發(fā)生深刻變化，社會經(jīng)濟成分、組織形式、分配方式多樣化

黨員數(shù)量增加，干部隊伍新老交替既帶來活力，也帶來挑戰(zhàn)

在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中積累了治黨治國治軍的寶貴經(jīng)驗

馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論提供了理論基礎(chǔ)

創(chuàng)立①2000年提出②2001年七一講話深刻闡述③2002年十六大確立為黨的指導(dǎo)思想

內(nèi)容中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求——基礎(chǔ)和根本統(tǒng)一整體

相互聯(lián)系

相互促進

中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的發(fā)展方向——靈魂和先導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益——本質(zhì)和歸宿

地位理論來源社會主義建設(shè)實踐中積累的經(jīng)驗，反映了當(dāng)代世界和中國的變化

理論淵源對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展

理論價值馬克思主義中國化的最新成果，加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義自我完善和發(fā)展的理論武器；

中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想；

全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想武器

考點10“三個代表”重要思想對黨的建設(shè)和社會主義自我完善和發(fā)展的指導(dǎo)意義

（1）對黨的建設(shè)的指導(dǎo)意義：

①是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷奪取建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。②體現(xiàn)了馬克思主義建黨理論的根本原則，同時進一步回答了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下，應(yīng)該建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨的問題。③進一步指明了實現(xiàn)黨的建設(shè)新的偉大工程總目標的方向和途徑，對保持黨的先進性提出了新要求。

（一）選擇題

（2011年上海卷文綜10）右圖是中國近代史上某革命組織機關(guān)刊物的書影，該組織是

A．興中會B．光復(fù)會

C．強學(xué)會D．同盟會

：D

：根據(jù)課本知識，圖中所示《民報》是中國第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨（同盟會）的機關(guān)博物。

（2011年四川卷文綜17）圖5是一幅駁斥清末“民智未開”觀點的漫畫，它試圖傳達的觀念是

A．反滿興漢B．官逼民反

C．政治民主D．暴力革命

：C

：清末頑固派和維新派都認為中國“民智未開”，不能設(shè)議院、開國會、定憲法，這是政府不信任百姓（圖5中“政府視百姓之程度低”），老百姓更不信任政府（圖5中“百姓視政府之程度更低”），其解決之道就是盡快設(shè)議院、開國會等，實現(xiàn)政治民主。

：A

：重點理解“不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡”，即陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

1．（2009年重慶文綜，12）1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是（）

A.洋務(wù)運動B.百日維新

C.清末新政D.預(yù)備立憲

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。

C

2．（2009年上海單科，28）當(dāng)歷史學(xué)家談起《中華民國臨時約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動等史實時，人們會不由自主地想到下列哪一概念?（）

A．共和B．社會保障

C．人權(quán)D．君主立憲

《中華民國臨時約法》規(guī)定了人民的基本權(quán)利，法西斯主義就是獨裁和專制，反法西斯主義就是維護世界民主政治，因此《臨時約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動都體現(xiàn)了對民主的追求。

C

3．（2009年上海單科，21）在20世紀上半葉的革命實踐中，中國共產(chǎn)黨人走出了一條屬于自己的獨特道路，這條道路是（）

A．采取暴力革命B．領(lǐng)導(dǎo)工人運動

C．農(nóng)村包圍城市D．國共兩黨合作

注意題干時間：20世紀上半葉，獨特的革命道路是指“工農(nóng)武裝割據(jù)”、農(nóng)村包括城市。

C

4．（2009年山東基本能力，11）改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系就是包括，以等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。將①“三個代表”重要思想②科學(xué)發(fā)展觀③鄧小平理論按照形成的先后順序填入空格，正確的是

A．①②③B．①③②

C．②①③D．③①②

很簡單，可以按照國家領(lǐng)導(dǎo)人順序選出，先是鄧小平理論——鄧小平，“三個代表”——江澤民，科學(xué)發(fā)展觀——胡錦濤。

D

1、據(jù)臺灣《聯(lián)合報》(2009年11月13日)報道，有83％的臺灣民眾認為孫中山是“中華民國”的“國父”，這主要基于孫中山()

A．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，建立了中華民國B．為維護民主共和進行了一系列的斗爭

C．把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義D．實現(xiàn)了第一次同共合作

本題旨在考查學(xué)生的再認再現(xiàn)歷史知識和分析理解歷史問題的能力，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是A。

A

2、1906年孫中山說：“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！覀兺频?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@表現(xiàn)當(dāng)時孫中山()

①正確地揭示了近代中國的民族問題②明確反對當(dāng)時流行的種族復(fù)仇思想

③認為推翻清朝的反動統(tǒng)治具有雙重意義

④堅持以資產(chǎn)階級民主主義觀點指導(dǎo)革命

A．①③③B．②③④C．①②④D．①④④

本題旨在考查學(xué)生分析、理解歷史問題的能力，結(jié)合材料分析可得正確答案是B。

C．新三民主義的革命性和進步性在于蘊涵了三大政策的精神

D．新三民主義具有階級和時代的局限性，不可能實現(xiàn)

考察學(xué)生對新三民主義與三大政策關(guān)系的理解。三大政策是新三民主義核心和靈魂，是實現(xiàn)新三民主義的措施。

C

5、第一次國共合作的政治基礎(chǔ)新三民主義適應(yīng)了時代潮流的精神，集中體現(xiàn)在()

A．提出要反對清政府B．明確提出反對帝同主義

C．主張建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．建議國共合作

本題旨在考查學(xué)生的再認再現(xiàn)歷史知識和分析理解歷史問題的能力，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是B。

B

6、孫中山先生在其遺囑中說：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上平等待我之民族,共同斗爭?！痹谒簧亩窢幹?最能體現(xiàn)這一思想的是()

A、三民主義B、新三民主義C、三大政策D、北上宣言

本題旨在考查學(xué)生的再認再現(xiàn)歷史知識和分析理解歷史問題的能力，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是C。

C

7、如圖，革命先行者彌留之際，充滿遺憾。中國共產(chǎn)黨繼承了孫中山的未競事業(yè)，這主要表現(xiàn)在

A、完成了由新民主主義向社會主義過渡的歷史任務(wù)

B、建立了人民民主專政的國家政權(quán)

C、實現(xiàn)了平均地權(quán)，把土地分給了廣大農(nóng)民

D、沒收了官僚資本，建立了公有制

題眼是“繼承”，經(jīng)分析可知，A、B、D都超出了資產(chǎn)階級民主主義的范疇，C項符合題干表述的“繼承”之意，是正確答案。

C

8、毛澤東思想的下列內(nèi)容產(chǎn)生的先后順序是()

①工農(nóng)武裝割據(jù)思想②新民主主義革命思想

③中國特色的社會主義改造思想④正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想

A．①②③④B．②①③④C．②①④③D．①②④③

本題旨在考查學(xué)生的再認再現(xiàn)歷史知識和分析歸納歷史問題的能力，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是A。

A

9、毛澤東在《反對本本主義》中說：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”毛澤東強調(diào)的是()

A．理論的指導(dǎo)性B、實踐檢驗真理

C．理論理淪聯(lián)系實際D．學(xué)習(xí)經(jīng)典著作

本題旨在考查學(xué)生的分析理解歷史問題的能力，結(jié)合材料分析可得正確答案是C。

C

10、江澤民同志2001年在評價一位偉人時深情地說：先生是站在時代前列的歷史偉人，是偉大的愛國主義者，是中國民主革命的偉大先驅(qū)。他為追求民族獨立、民主自由和民生幸福貢獻了畢生精力。這位偉人是()

11、毛澤東思想的精髓最根本的一條是()

A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.武裝斗爭

本題旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記水平，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是A。

A

12、馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是()

A、新三民主義B．毛澤東思想C．三民主義D．鄧小平理論

本題旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記水平，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是B。

B

13、下列毛澤東的著作中，主要論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是()

A

14、1957年2月27日，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。為此觀點奠定基礎(chǔ)的歷史事件是（）

A、民主革命的勝利B、全國一屆人大的召開C、三大改造的完成D、中共八大的決策

應(yīng)注意：人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活中的主要內(nèi)容是在大規(guī)模的階級斗爭過去之后；剝削階級從整體上被消滅也就意味著這一斗爭狀態(tài)過去了；而這一“消滅”是三大改造的必然結(jié)果。

C

15、以鄧小平為核心的黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體形成和把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想分別是在黨的（）

A十一屆三中全會十五大B十一屆六中全會十四大

C十二大十五大D十三大十四大

本題旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記水平，結(jié)合教材內(nèi)容可得正確答案是A。

A

十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義“進行了積極的探索。請回答16－17題。

16、這種探索開始于（）

A．平反黨的歷史上最大的冤案

B．通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》

C．在農(nóng)村實行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的責(zé)任制

D．試辦經(jīng)濟特區(qū)

1978年黨的十一屆三中全會以后，實行改革開放，社會主義探索就開始了。

C

17、這種探索的主要成果有（）

①發(fā)展多種所有制經(jīng)濟②堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心③逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化④實行“一個國家、兩種制度”⑤民族區(qū)域自治制度⑥獨立自主的和平外交政策⑦多黨合作政治協(xié)商的政治制度

A．①②③④　B．④⑤⑥⑦　C．①③⑤⑦　D．②③④⑤

①②③④全部符合題目要求。而⑤⑥⑦民族、外交、政黨問題，不選。

A

18、黨的十四大確定的經(jīng)濟體制改革目標主要突破了傳統(tǒng)的（）

A．經(jīng)濟管理模式　B．資源配置方式C．產(chǎn)品分配原則D．資金投放渠道

黨的十四大確定了改革開放也是解放生產(chǎn)力；計劃經(jīng)濟不等于社會主義、市場經(jīng)濟不等于資本主義等等。實行市場經(jīng)濟，改變了公有制的資源配置方式為非公有制。

B

19、歌曲《走進新時代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進新時代。”歌詞中贊揚的領(lǐng)導(dǎo)中國人民“當(dāng)家作主站起來”“改革開放富起來”“帶領(lǐng)我們走進新時代”的領(lǐng)袖人物分別是（）

A．毛澤東、江澤民、胡錦濤B．孫中山、毛澤東、鄧小平

C．鄧小平、江澤民、胡錦濤D．毛澤東、鄧小平、江澤民

A

21、閱讀下列材料：

材料一目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，……是個關(guān)系到全黨和國家前途和命運的問題。

材料二中共十六大在通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”

請回答：

(1)材料一是針對1978年12月中國國內(nèi)形勢的觀點，你認為是否正確？請簡要說明你的判斷。（3分）

(2)材料二所說這些理論創(chuàng)新成果反映了怎樣的共同特點？（2分）

(3)簡要敘述毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論分別對中國革命和建設(shè)起了什么作用？（10分）

(3)作用：①毛澤東思想指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；成功進行了社會主義改造，建立起社會主義制度；發(fā)展了社會主義經(jīng)濟、政治、文化。（4分）

②鄧小平理論是指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的理論武器，使中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大成就，中國綜合國力得到極大增強；（4分）

③“三個代表”重要思想為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)新世紀中華民族的偉大復(fù)興方面起了重要指導(dǎo)作用。（2分）

22、文明的交流和發(fā)展不斷推動著歷史發(fā)展的進程。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強堅船利炮和西學(xué)東漸的沖擊之下，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。在西學(xué)東漸的過程中，有幾位里程碑式的人物，他們分別是：

魏源康有為

孫中山陳獨秀

材料二閱讀下面三幅圖：

（1）根據(jù)材料一中西學(xué)東漸過程中里程碑式的人物，結(jié)合所學(xué)知識，簡要概述中國近代“西學(xué)東漸”的過程（8分）。并指出中國近代先進的中國人向西方學(xué)習(xí)過程的特點（3分）。

（2）依據(jù)材料二，說明中共的幾代領(lǐng)導(dǎo)人對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及社會主義建設(shè)作出了什么貢獻（9分）？他們所創(chuàng)立的理論之間是什么關(guān)系（1分）？

（3）綜合材料一、二，談?wù)勎拿鹘涣骱桶l(fā)展對你的啟示（3分）。

本題以文明交流和發(fā)展為考查載體，對學(xué)科內(nèi)重點知識和學(xué)生的能力進行了考查。第（1）問考查考生對中國近代化歷程相關(guān)知識的歸納整理，并認識其特點。第（2）問考查中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對中國革命和建設(shè)的貢獻。第（3）問考查考生對文明交流和發(fā)展的情感態(tài)度認識。

（2）貢獻：①以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬列主義為指導(dǎo)，密切聯(lián)系黨的政治路線，聯(lián)系黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐，獨創(chuàng)性地解決了黨的建設(shè)的一系列矛盾和復(fù)雜問題，形成了毛澤東建黨思想，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義黨的學(xué)說，并在一個農(nóng)民占大多數(shù)的半殖民地半封建的國家里，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。（3分）

②以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義創(chuàng)造性地運用于當(dāng)代中國，緊密聯(lián)系黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，解決了在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下黨的建設(shè)的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了馬列主義黨的學(xué)說和毛澤東建黨思想，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。（3分）

③以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)概括和提出了“三個代表”的理論，是江澤民同志對馬克思主義建黨學(xué)說在新的歷史條件下創(chuàng)造性的運用和發(fā)展，豐富了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的寶庫，是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是中共必須長期堅持的指導(dǎo)思想；是全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的旗幟，將在我們黨的建黨理論和實踐中留下光輝的篇章。

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2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案2

測量目標：歷史闡釋/從不同的主題和觀點解釋歷史事實、歷史變遷。考試內(nèi)容：雅典民主政治（民主、平等等基本概念）？分析：題目的條件是給出了亞里士多德所論述的兩種平等——數(shù)量平等和比值平等——的定義，題目的要求是運用亞氏的兩種平等的理論分析“分數(shù)面前人人平等”這一現(xiàn)實（歷史）現(xiàn)象。故首先必須理解兩種平等的含義：根據(jù)題干材料，數(shù)量平等意味著不考慮個體之間的差異，一律按人頭平均分配；比值平等意味著要考慮個體差異（實際價值，包括能力），根據(jù)差異按照一定的標準（比例）進行分配。“分數(shù)面前人人平等”就意味著有一個分配標準，故選B。當(dāng)然學(xué)生完全可以直接從常識出發(fā)，對于絕大多數(shù)考生而言，只能根據(jù)自己的高考成績（分數(shù)），被錄取到相應(yīng)的高等院?；虿槐讳浫?，即“分數(shù)面前人人平等”。而高考成績是考生實際價值的一個重要方面，國家根據(jù)這一標準在上百萬考生之間分配相應(yīng)的接受高等教育的機會，這是與“比值平等相”近的。如果按照“數(shù)量平等”來分配，則意味著人人都上大學(xué)，甚至人人都上同一所大學(xué)（如北大），前者目前還無法實現(xiàn)，后者顯然荒謬，故選B。

5．（2011年高考福建文綜13題）1925年初，土耳其改革者發(fā)動對舊式禮拜帽的批判，引起了社會上的強烈不滿，但歐式帽還是在土耳其流行起來。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因為在做禮拜時可以把帽舌反過來朝后戴，前額依舊可以貼在地上。這種現(xiàn)象反映了

A．現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié)B．現(xiàn)代是假，傳統(tǒng)是真

C．傳統(tǒng)是假，現(xiàn)代是真D．百姓被迫戴鴨舌帽并改變信仰

A

此題考查的是對土耳其近代化改革的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實反映的是傳統(tǒng)習(xí)慣與現(xiàn)實變革的一種調(diào)和，土耳其改革領(lǐng)導(dǎo)人凱末爾要摒棄舊的宗教傳統(tǒng)的同時自然要引發(fā)爭論，但同時推行的仿效歐洲的現(xiàn)代化禮儀在某種程度上又符合了人們的現(xiàn)實需要，因此改革必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求。從材料反映的總體信息分析可知，代表現(xiàn)代的歐式帽雖然遭遇社會上的強烈不滿，但最終還是被接受了，但做禮拜時還是把帽舌反過來朝后戴，可見人們在接受現(xiàn)代歐式帽的同時也沒有完全摒棄舊的禮儀，可以判定這種現(xiàn)象是現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一種妥協(xié)，故選A。歐式帽最終還是被人們接受了，所以現(xiàn)代也是真，排除B。做禮拜時還是把帽舌反過來朝后戴，傳統(tǒng)也沒被完全摒棄，仍然存在，也是真，排除C。D項與材料的信息不符，排除。

6．（2009年高考浙江文綜17題）中俄《尼布楚條約》中說，“凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國管轄”。對條約中的“中國”，理解正確的是

①這里的中國指中原地區(qū)②清朝第一次使用了“中國”國號

③清政府對外不再使用“大清”的朝號④表明清朝行使和維護的是中國的主權(quán)

A．①②B.①③C.②④D.③④

C

①的表述錯誤，因此A、B排除，③明顯也不對。

7．（2009年高考四川文綜20題）“法治”取代“人治”是近代社會區(qū)別于古代社會的重要特征之一。在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是

A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表B．《社會契約論》的出版

C．《拿破侖法典》的頒布D．《論法的精神》的出版

C

《拿破侖法典》的頒布，在近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。

8．（2010年上海高考歷史20題）“前年殺吳祿貞，去年殺張振武，今年又殺宋教仁，你說是應(yīng)桂馨，他說是洪述祖，我說確是袁世凱?！边@幅挽聯(lián)中提及的事件最終引發(fā)了

A．護國運動B．武昌起義C．五四運動D．二次革命

D

此題考察第5分冊第19課民國初年的社會與政局內(nèi)容。由于宋教仁宣傳責(zé)任內(nèi)閣和政黨政治，對袁世凱個人獨裁構(gòu)成威脅，因此派人暗殺了宋教仁。之后孫中山號召革命黨人興師討袁，發(fā)起“二次革命”，由于南北武力懸殊，二次革命失敗。

測量目標：歷史知識/知道歷史事實、歷史變遷之間的關(guān)聯(lián)；材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內(nèi)容：民國初年的社會與政局/二次革命。分析：題干材料所提到的中心事件很明顯指“刺殺宋教仁”。

9．（2010年高考重慶文綜21題）今年是國際勞動婦女節(jié)設(shè)立100周年，第二國際左派領(lǐng)袖蔡特金做出了杰出貢獻。與其同一派別的人物是

A．伯恩施坦B．季米特洛夫C．考茨基D．羅沙盧森堡

D

第二國際左派的杰出女領(lǐng)導(dǎo)人羅沙盧森堡。

立后，孫中山概括的斗爭綱領(lǐng)。“使全國人民贊成我的政策，我十年之內(nèi)必能為中國造二十萬里鐵道”是在1912年孫中山辭去臨時大總統(tǒng)后，致力于發(fā)展實業(yè)時提出的?！邦櫸釃蠡?，莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉”提出于1918年孫中山第一次護法運動失敗后。

11．（2010年高考全國新課標卷文綜29題）圖四是英國1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了（）

A．英國國際地位下降

B．英美關(guān)系親近友好

C．英國承認美國獨立

D．英國愿與美國和解

D

此題考查獲取和解讀圖片信息的能力。時間限定語是1782年，北美獨立戰(zhàn)爭期間。漫畫體現(xiàn)英國要與“美利堅”是擁抱著的母女關(guān)系，英國愿與美利堅和解。18世紀中期英國就確立了世界霸主地位，號稱“日不落帝國”，故A是錯的；1775～1783年北美獨立戰(zhàn)爭，美國與英國正處于敵對狀態(tài)，兩國關(guān)系不可能“親近友好”，故排除B項；英國承認美國獨立是在1783年，故C項也可排除，故選D項。

測量目標：材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內(nèi)容：美國共和制的確立（背景——美國獨立戰(zhàn)爭的勝利）？分析：此題如果單純從畫面去考慮，倒是很容易選擇：雙方把武器放下相互擁抱：流浪的女兒（左）箭頭朝下，雙臂緊握武器，仍具有防衛(wèi)意識；“不列顛娜”（右）把盾牌放下，箭頭向上，主動伸出雙臂擁抱“美利堅”。如此畫意不是很明顯嗎？Ｃ對于部分學(xué)生可能有一定的干擾，問題出在對漫畫所反映的內(nèi)容的歷史背景知識沒有牢固掌握，關(guān)于美國獨立的戰(zhàn)爭的過程，新課程教材無論是人教和岳麓版，在時間和內(nèi)容上都很模糊。所以此題實際上只涉及初中歷史知識。美國獨立戰(zhàn)爭：1775（6）—1783，1783年英國正式承認美國獨立，由此可以排除C。A、B容易排除。當(dāng)然漫畫實際上反映的是1782年美英簽訂《巴黎和約》，兩國正式結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。

12．（2009年高考全國文綜Ⅱ卷14題）圖3所示戰(zhàn)役是

A.明朝與瓦剌之戰(zhàn)

B.明朝與后金之戰(zhàn)

C.清軍反擊噶爾丹之戰(zhàn)

D.清軍平定大小和卓之戰(zhàn)

C

注意圖片中的關(guān)鍵詞“京師”和“烏蘭布通”。聯(lián)系相關(guān)史實。

13．（2010年高考浙江文綜22題）對人類社會史前史的研究，始于19世紀中后期。下列著作中系統(tǒng)探討人類社會史前史的是

A．《物種起源》

B．《國家與革命》

C．《人在自然界中的位置》

D．《家庭、私有制和國家的起源》

D

本題考查選修模塊無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯的主要貢獻。考查深入理解歷史概念和準確理解歷史材料的能力。難度中等。從抓住時間限定信息“19世紀中期”和關(guān)鍵信息“系統(tǒng)探討人類社會史前史”?！秶遗c革命》是列寧在1917年十月革命前夕發(fā)表的文章，與時間不符，排除B項。英國學(xué)者赫胥黎的《人在自然界中的位置》和達爾文的《物種起源》都主要闡述了生物進化論的觀點，排除A、C選項。恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發(fā)展，著重論述了人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態(tài)中發(fā)展出來的幾種家庭形式，科學(xué)地闡明了家庭、私有制、階級的起源與國家產(chǎn)生的關(guān)系，極大地豐富了馬克思主義的政治學(xué)說。

14．（2010年高考北京文綜20題）英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說，他的一個重要思想是烏托邦，“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是

A．人是萬物的尺度B．理念論

C．邏輯三段論D．美德即知識

B

此題考查的是對古希臘先哲思想的掌握。根據(jù)材料中的提示：有理想國政治構(gòu)想的是柏拉圖，其思想核心是理念論，所以此題應(yīng)該選擇B。

15．（2010年上海高考歷史17題）乾隆皇帝曾對法國產(chǎn)生濃厚興趣，打算派外交使團會見路易十六。這一計劃最終付諸東流，原因可能是

A．法國爆發(fā)了大革命B．清廷忙于抗擊沙俄入侵

C．中國正在和英使簽訂兩國通商協(xié)議D．普法戰(zhàn)爭爆發(fā)

A

測量目標：歷史知識/知道歷史事實、歷史變遷之間的關(guān)聯(lián)；材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內(nèi)容：康乾盛世與早期西學(xué)東漸；法國大革命。分析：由“路易十六”可直接選A。清廷忙于抗擊沙俄是在康熙皇帝時期，普法戰(zhàn)爭史1870年，中英簽訂通商協(xié)議在1840鴉片戰(zhàn)爭后。法國大革命1789年，正是乾隆皇帝統(tǒng)治時期1735-1795年在位。

C

答案是C項。亞里士多德師從柏拉圖，但對老師的觀點思想并不完全贊同，象柏拉圖的“理念論”。而且他不受老師思想的束縛，自己自由探討和追求真理。選C項。

18．（2010年高考浙江文綜19題）中國是多民族國家，歷史上創(chuàng)造了許多處理民族關(guān)系的成功經(jīng)驗。下列史實中，發(fā)生在清朝的是

A．與吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州

B．設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)

C．設(shè)立宣政院管轄西藏及四川、青海部分地區(qū)

D．冊封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)

D

本題為選修模塊內(nèi)容。本題考查選修模塊古代中國的政治家?？疾檎{(diào)動和運用知識的能力。難度較小。注意時間信息“清朝”。“與吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州”發(fā)生在唐朝，“設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)”發(fā)生在秦朝，設(shè)立宣政院是在元朝，排除A、B、C項。清朝康熙帝時冊封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)，正確答案為D項。

19．（2010年高考重慶文綜17題）1913年2月，一位國民黨領(lǐng)導(dǎo)人在國民黨湖北支部舉行的歡迎會上說：“我們此時要致力于選舉運動，……要在國會里頭，獲得過半數(shù)以上的議席，進而在朝，就能組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣?！边@位領(lǐng)導(dǎo)人是

A．孫中山B．蔡鍔C．宋教仁D．黃興

C

題目的幾個關(guān)鍵詞，1913年、國國民黨、國會、責(zé)任內(nèi)閣，可以判斷是宋教仁，改組國民黨之后成為第一大黨，希望能組建責(zé)任制內(nèi)閣。

20．（2010年高考全國Ⅰ卷文綜20題）“我們要在這里下定最大的決心，不讓烈士們的鮮血白流；要在上帝的福佑下，讓我們的國家獲得自由的新生；要使我們這個民有、民治、民享的政府永世長存”。上述演說發(fā)表于一次著名戰(zhàn)役之后，該戰(zhàn)役是

A.納西比戰(zhàn)役B.葛底斯堡戰(zhàn)役

C.瓦爾密戰(zhàn)役D.薩拉托加大捷

B

A項是在英國資產(chǎn)階級革命過程中，納西比戰(zhàn)役打垮了王軍的主力；B項是在美國內(nèi)戰(zhàn)（南北戰(zhàn)爭）中，該役屬于轉(zhuǎn)折性的戰(zhàn)役；C項發(fā)生在法國大革命時期，發(fā)生在法蘭西第一共和國建立后；D項是在北美獨立戰(zhàn)爭中，是北美獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。解答本題的關(guān)鍵是在注意“民有、民享、民治”的信息，美國內(nèi)戰(zhàn)之后，廢除了黑人奴隸制度。B項符合題意。

二、非選擇題（本大題共17小題）

21．（2008年江蘇高考24題B）（12分）閱讀下列材料：

材料一長時期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號?！蠹腋械剿幸粋€國家最高元首的稱號是順理成章的，因為他實際上已扮演了這樣的角色?！f是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀。

——（法）康斯坦《回憶拿破侖》

材料二歐洲則普遍認為，由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時的潮流，為世上多添一項王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓--美國的開國元勛》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。（4分）

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個人原因何在？但有人認為，華盛頓實際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（4分）

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？（2分）

（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時期影響政治體制選擇的因素。（2分）

主要考察了拿破侖和華盛頓兩位人物。兩人都聲名顯赫，然而一個確加冕稱帝，成立了法蘭西帝國；而一個則功成身退，開創(chuàng)民主共和政體。第（1）問從材料一中“意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜”以及“因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀”可以概括得出結(jié)論。第（2）問體現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀?？疾鞂Κ毩?zhàn)爭基本事實的理解和掌握。第（3）問要考察了美國的政體，要回答清楚對歐洲封建君主制度的沖擊；第（4）問從多個方面簡練作答。

22．（2008年廣東高考32題）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

[材料]

兔

[得名]┅┅

[集解]┅┅（時珍曰）┅┅或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。┅┅

肉

[氣味]辛，平，無毒。┅┅（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺唇也。

[主治]補中益氣

[發(fā)明]┅┅其性寒而解熱┅┅，故又能治消漏，┅┅虛寒者，宜戒之。┅┅

[附方]┅┅

血

[氣味]┅┅

——李時珍：《本草綱目》第五十一卷，“獸部”

問題：

（1）《本草綱目》一般分那幾個門類來介紹一種藥物？在中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯誤說法？（4分）

（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（2分）

（3）總結(jié)《本草綱目》在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻。（3分）

（1）可直接讀取材料信息，把兔肉作為一種藥物介紹，分為釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等?？蓮摹盎蛑^兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也”，看出前人認為兔子是望月而孕。

（2）不足：可直接讀取材料信息，“妊娠不可食，令子缺唇”

（3）主要貢獻：可依據(jù)所學(xué)知識，從對以往醫(yī)學(xué)的總結(jié)、創(chuàng)新之處、辨析真?zhèn)畏矫鏆w納。

23．（2009年高考寧夏文綜44題）（15分）中外歷史人物評說

材料一：孫中山1922年8月在一次談話中說：吾國建設(shè)當(dāng)以英國公正之態(tài)度，美國遠大之規(guī)模，以及法國愛國之精神為模范，以樹吾民國千年可百年永久之計。然而今日中國之外交，以國土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國際地位言之，其對吾國利益相同，且無侵略顧慮，而又能提攜互助，策進兩國利益者，則德國是也。

——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國際》

材料二：俄國革命之所以能夠成功，我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實無別也……俄國革命之初不過行民權(quán)、民生二主義而已，及后與列強奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實為對于民族主義……其（指陳獨秀等）所以意圖排擠而以獨得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻止俄國不與吾黨往來，而彼得以獨得俄助而自樹一幟與吾黨爭衡也……我國革命向為各國所不樂聞，故嘗助反對我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國及受屈之國家及受屈之人民耳。

——孫中山：《批鄧澤如等的上書》（1923年11月29日）

（1）概括指出材料一、二中孫中山對蘇俄的認識有何不同。（7分）

（2）簡要評析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實無別也”的觀點。（8分）

24．（2008年廣東高考29題）（12分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一1773年，北美殖民地人民說，他們只和英王之間締結(jié)了契約。富蘭克林認為，根據(jù)人民的普遍心理，只有國王才是北美的主權(quán)權(quán)威者。1776年發(fā)表的《獨立宣言》則歷數(shù)了英王的25條大罪，將其稱為“專制君主”?！獡?jù)雷芳《英王在殖民地形象的改變與北美獨立意識的形成》

材料二到1870年，在運到英國的棉花中，有60%來自美國。此后，美國始終是英國棉花的主要供應(yīng)地。棉花也成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟發(fā)展動力，直到1860年，棉花出口占美國國內(nèi)出口總值的一半還多。

——據(jù)沃爾夫《歐洲與沒有歷史的人民》

問題：

（1）1773年，北美殖民地人民為什么只承認與“英王之間締結(jié)了契約”？從當(dāng)時英國政治體制的角度加以分析。（4分）

（2）分析英王形象在北美殖民地人民心中從“主權(quán)權(quán)威者”變?yōu)椤皩Ｖ凭鳌钡脑?。?分）

（3）美國獨立后，英美兩國的經(jīng)濟聯(lián)系并未切斷。根據(jù)材料二，分析19世紀中前期英美兩國在經(jīng)濟上的相互影響。（4分）

（2）可從北美獨立戰(zhàn)爭的背景思考，啟蒙思想的影響、殖民地人民與英國殖民統(tǒng)治矛盾尖銳、北美殖民地的經(jīng)濟利益與英國的經(jīng)濟壓榨沖突。

（3）可直接讀取材料信息，“美國始終是英國棉花的主要供應(yīng)地”可與英國工業(yè)革命聯(lián)系、“棉花成為美國在1815年后最重要的經(jīng)濟發(fā)展動力”說明英國從美國大量進口棉花，帶動了美國經(jīng)濟發(fā)展。

25．（2007年高考寧夏文綜42題D）（15分）中外歷史人物評說

材料一牛頓的《原理》公認是科學(xué)史上的最偉大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上，無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)……無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等各個不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們試圖在解決各種問題時以力學(xué)或準力學(xué)為楷模。（摘自《十六、十七世紀科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》）

材料二啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下進行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！钡捎谂ｎD學(xué)說本身的機械決定論性質(zhì)，充滿機械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷（主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性）。（摘編自《世界文明史》）回答下列問題。（15分）⑴牛頓說：“假如我看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓生活的時代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。（5分）⑵根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓學(xué)說對近代社會發(fā)展的主要影響。（10分）

⑵對牛頓學(xué)說的影響，一方面，牛頓運用科學(xué)研究方法進行艱巨的歸納和融會貫通，促進了科學(xué)本身的發(fā)展，也促進了思想解放和政治革命；另一方面，牛頓學(xué)說也存在著缺陷，如機械決定論。這從材料中就可以得出結(jié)論。

26．（2011年江蘇高考24題B）（10分）

早在19世紀中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料：

材料一一旦社會占有了生產(chǎn)資料……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。……只有按照一個統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會，才能使工業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。

——《馬克思恩格斯選集》

材料二經(jīng)濟發(fā)展是當(dāng)時的時代要求。沒有人會說當(dāng)時的毛澤東是一個烏托邦的幻想主義者。因為當(dāng)時毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義社會過渡的根本前提的這一基本觀點。

——莫里斯邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》

材料三我國的經(jīng)濟管理體制權(quán)力過分集中，應(yīng)該有計劃地大膽下放。……我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，離開了國際的合作是不可能的?！灰詾椋徽f計劃經(jīng)濟就是社會主義，一說市場經(jīng)濟就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。

——《鄧小平文選》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來社會的基本特征。（3分）

（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想付諸實踐？（2分）

（3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？（3分）

（4）綜合上述材料，請就經(jīng)典理論與科學(xué)實踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J識。（2分）

本題通過考查馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，幫助考生形成對經(jīng)典理論與科學(xué)實踐之間的關(guān)系的正確觀點。需要對材料作出正確解讀、對所學(xué)知識有較好的再現(xiàn)。第1問概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來社會的基本特征，根據(jù)材料一來回答即可，主要指生產(chǎn)資料公有制；計劃經(jīng)濟；工業(yè)的發(fā)展。第2問概括20世紀50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典著作對未來社會的構(gòu)想付諸實踐，可根據(jù)建國初我黨和政府對于經(jīng)濟建設(shè)的摸索和做法相關(guān)知識點來回答。第3問概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的，可通過對材料三的分析來回答。第4問綜合上述材料和回答，概述經(jīng)典理論與科學(xué)實踐之間的關(guān)系，較簡單，也可從相輔相成的角度來說明。

27．（2010年高考福建文綜41題C）

閱讀下列材料，回答問題。

材料一事實上，工業(yè)文明是疾病，因為它處處有弊端。

土布經(jīng)濟完全不同于一般的經(jīng)濟。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。

你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)

建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴而和平地生存的條件是自愿合作。

——摘自甘地《圣雄箴言錄》

材料二1928年，（印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一）尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大了?！?/p>

——摘自馬克垚《西方文明史》

材料三雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。

……最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來。

——摘自[意】詹尼索弗里《甘地與印度》

（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想。（6分）

（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價甘地的經(jīng)濟思想。（9分）

（1）提倡土布經(jīng)濟；反對剝削，抵制西方工業(yè)文魄；保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟；鼓勵人們互相幫助與合作。

（2）進步性：甘地的經(jīng)濟思想址其非暴力思想的重要組成部分；朽利于抵抗英國的經(jīng)濟侵略；有利于緩和社會矛盾；有利于增強民族自尊心和自信心；對后來的世界和平主義運動、環(huán)境保護運動等產(chǎn)生了深遠的影響

局限性：對西方工業(yè)文明的認識具有片面性；建設(shè)印度社會的構(gòu)想沒有順應(yīng)時代的潮流。

28．（2007年高考廣東單科32題）(9分)

在創(chuàng)立新土耳其后，凱末爾轉(zhuǎn)而致力于創(chuàng)造新土耳其人這一同樣艱巨的任務(wù)。

——(美)斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》

請結(jié)合所學(xué)知識回答：

⑴“新土耳其”的國家性質(zhì)是什么?(2分)

⑵凱末爾為“創(chuàng)立新土耳其”和“創(chuàng)造新土耳其人”采取了哪些措施?(7分)

⑴資產(chǎn)階級共和國。

⑵領(lǐng)導(dǎo)土耳其人贏得了國家的獨立和自由；廢除哈里發(fā)制度；實行政教分離；頒布憲法和制定其他各項法律；大力發(fā)展經(jīng)濟；大力發(fā)展文化和教育；廢除陳規(guī)陋習(xí)；提高婦女地位。

(1)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級革命，因而可知“新土耳其”的國家性質(zhì)是資產(chǎn)階級共和國。

(2)回憶所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面作答即可。

29．（2011年高考天津文綜14題）（16分）秦始皇和康熙帝都是中國古代有作為的君主。閱讀材料，回答問題。

材料一左圖為秦始皇二十六年詔版（拓本），文字如下：

二十六年，皇帝并兼天下諸侯，黔首大安，立號為口口，乃詔丞相狀，綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。

（1）指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺的文字。（2分）

（2）秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟措施？有何意義？（2分）

材料二

1673——1681年，年輕的康熙帝指揮了一場平叛戰(zhàn)爭。他后來多次談起戰(zhàn)爭前后自己的變化，說：“前者凡事視之以為易；自逆賊變亂之后，覺事多難處，每遇事必慎重圖維，詳細商榷而后定?！?/p>

——摘編自張豈之《中國歷史》

（3）依據(jù)材料二，說明“平叛戰(zhàn)爭”所指事件及對康熙帝的影響。（4分）結(jié)合所學(xué)知識，評價這一事件的歷史意義。（2分）

材料三

政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。

——范文瀾《中國通史》

材料四

朕自臨御以來，一切機務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于人，則斷不可行。所以無論鉅細，朕必躬自斷制。

——《清圣祖實錄》康熙五十八年

（4）依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點。（4分）

30．（2008年海南高考29題）據(jù)材料回答問題(8分)

在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時期的強力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。

——摘編自劉易斯《現(xiàn)代土耳其的興起》

(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明服飾變化與社會變革的關(guān)系。(2分)

(2)分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運動的異同。(6分)

2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案3

31．（2009年高考福建文綜41題C）閱讀下列材料，回答問題：

材料一在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時候。這既是我民族英雄所愿，也是為國運所必需。因為行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請允許我離開政府，就像我以前離開軍隊一樣，讓那些支持我國的利益、推進社會和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國?！A盛頓致麥迪遜的信件

材料二（1912年）2月13日，孫中山認為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達到”，遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”。――《中國革命紀錄》

今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在些事。――《孫中山全集》

（1）據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。（6分）

（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，你對他們的辭職以及辭職后重新投身政治活動作何評價？（9分）

（1）從材料一中的“退休回歸私人生活”和“行政首長的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障”等歸納華盛頓辭職的原因；從材料中的“民國的目的亦已達到”“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多”“民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在些事”等信息歸納孫中山辭職的原因。

（2）評價歷史人物注意把他放到當(dāng)時的歷史背景下進行評價，并且注意史論結(jié)合，論從史出。

32．（2010年高考山東文綜29題）（35分）我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二滇緬公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗戰(zhàn)生命線，由漢、彝、白、傣、回等十個民族共同修筑而成。當(dāng)時，許多青少年學(xué)生也自愿奔赴工地筑路。各族人民為滇緬公路付出了巨大犧牲，每公里就有4—6名工人獻出生命。

（1）據(jù)圖10回答，秦朝在西南地區(qū)采取了哪些管理措施?這些措施具有怎樣的歷史意義?（5分）

（2）據(jù)圖1l和材料二，說明抗戰(zhàn)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后我國公路分布的變化及新建公路在抗戰(zhàn)中主要作用。在滇緬公路修建中，各族人表現(xiàn)出怎樣的精神?（6分）

（1）措施：設(shè)郡縣；修馳道。

意義：加強了對西南地區(qū)的管理；鞏固了國家統(tǒng)一。

（應(yīng)從“加強了對西南地區(qū)的管理”和“促進國家統(tǒng)一”兩個角度回答，言之有理即可得分。）

（2）變化：抗戰(zhàn)前集中在東部地區(qū)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后新修公路主要集中在西南（西部）地區(qū)。

主要作用：保證了抗戰(zhàn)時期物資的運輸。

愛國主義精神：民族團結(jié)。（若有不同表述，言之有理即可得分。）

第（1）問根據(jù)教材知識和圖10秦朝疆域圖可以作答，較為簡單。由所學(xué)知識可知，秦朝加強對西南地區(qū)的管轄，設(shè)置了象郡、桂林、南海三郡，修五尺道進行管理西南地區(qū)。第（2）問通過圖11分析，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，西南地區(qū)成為抗戰(zhàn)的大后方，西南地區(qū)的公路在抗戰(zhàn)爆發(fā)后大規(guī)模修建；西南地區(qū)新建公路為抗戰(zhàn)時期的物資運輸?shù)於嘶A(chǔ)；在修建滇緬公路過程中，各族人民付出巨大犧牲，說明我們各族人民具有崇高的愛國主義精神。

33．（2007年高考海南單科32題）中外歷史人物評說(8分)

材料一

拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國貴族制度，據(jù)統(tǒng)計，在帝國貴族中，舊貴族出身的占22．5％，資產(chǎn)階級出身的占58％，其他階級出身的占19.5％。進出宮廷的公卿、侍臣、宮女與舊貴族有千絲萬縷的聯(lián)系，有些人本身就是幾代的貴族……在拿破侖任命的省長中，出身貴族的到1814年達到43％。

——摘編自《從高盧到戴高樂》

材料二

(2)順應(yīng)歷史潮流，鞏固資本主義制度推動了資本主義的發(fā)展“破壞了人民主權(quán)原則，強壓民主運動，與封建勢力妥協(xié)（5分）

（1）注意從材料中讀取信息，抓住關(guān)鍵詞。（2）對人物評價要注意一分為二，積極方面在順應(yīng)時勢，發(fā)展資本主義；消極方面，個人獨裁，一定程度上破壞民主。

34．（2011年高考福建文綜41題C）閱讀下面材料，回答問題。

材料一拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者；這部法典是一只船，它把法國革命的行政的和社會的原則輸送出去。遠達伊利里亞（亞得里亞海東海岸地區(qū)）和波蘭……拿破侖并沒有預(yù)見到：掃除舊制度的垃圾只會促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)。

——C．W．克勞利《新編劍橋世界近代史》

材料二《拿破侖法典》在有些國家里被接受為母法，并通過其子法現(xiàn)今正在那里發(fā)生效力。

（1）材料一中“法國革命的行政的和社會的原則”主要指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，分析“民族主義和種子勃然萌發(fā)”的原因。（8分）

（2）如何理解材料二，結(jié)合所學(xué)知識綜述之。（7分）

所學(xué)知識不難分析，“民族主義和種子勃然萌發(fā)”的原因是拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭具有侵略性質(zhì)，激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識。第二問主要考察《拿破侖法典》的影響，根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合史實，不難分析出：《拿破侖法典》繼承發(fā)揚了羅馬法；鞏固了大革命的成果，廢除了封建特權(quán)，為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎(chǔ)；成為近代以來許多國家制定民法的藍本。

（1）此題考查的是對法國大革命的核心思想及拿破侖對外戰(zhàn)爭的性質(zhì)的理解。根據(jù)材料一提供的信息和所學(xué)史實第一問法國大革命的行政和社會原則應(yīng)該是貫徹啟蒙思想的主旨：依法行政；倡導(dǎo)人民主權(quán)和自由平等。第二問應(yīng)該結(jié)合拿破侖后期的對外戰(zhàn)爭的性質(zhì)：具有侵略性質(zhì)，激發(fā)了被侵略國家人民的民族意識加以歸納即可。

（2）此題考查的是對拿破侖法典的積極影響的理解。根據(jù)材料二提供的信息和所學(xué)史實可以從繼承性：《拿破侖法典》繼承發(fā)揚了羅馬法；革命性：鞏固了大革命的成果；廢除了封建特權(quán)；理論基礎(chǔ)：為發(fā)展資本主義奠定了法律基礎(chǔ)；成為近代以來許多國家制定民法的藍本加以概括。

35．（2009年江蘇高考25題B）[中外歷史人物評說](10分)

甘地始終是一個謎：他將畢生精力都獻給了印度民族獨立事業(yè)，卻多次支持英帝國主義的不義戰(zhàn)爭；他受過西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來，他是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。

閱讀下列材料：

材料一對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn)。)，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！薄蝿莸难葑儼迅实剡M一步推向前進，…_他得出結(jié)論說，英國當(dāng)局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……

——林承節(jié)《印度史》

材料二我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步。

——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學(xué)協(xié)會”上的演說

材料三甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認為，印度可以放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品。……因此對甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征。

——海默勞《甘地傳》

請回答：

（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化?促成這一根本性變化的主要因素是什么?(4分)

(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明”?(3分)

(3）人們對甘地毀譽不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒”?解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在?(3分)

(1)變化：從合作到不合作。因素：英國殖民當(dāng)局的暴行；甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。

(2)西方文明諸多弊端(物質(zhì)進步而道德淪喪)；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。

(3)甘地多次在群眾運動突破非暴力界限時，中止不合作運動并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。

此題難度較大。一方面考生要準確理解材料，提取、概括有效信息，另一方面要求考生要具備調(diào)動知識、闡述、論證事物的能力。第⑴和⑶問要求根據(jù)材料提供的信息結(jié)合所學(xué)知識分析態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因和如何正確評價甘地。第⑵問從材料中提取有效信息即可。

36．（2010年高考江蘇歷史25題B）（10分）

材料三茲地方初定，蠲（免除）三年徭稅差役?！直v守，……至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》

請回答：

（1）據(jù)材料一、二，從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。（4分）

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。（6分）

（1）政治：維護國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。

經(jīng)濟：增加國家財政收入。

軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機構(gòu)；駐軍；免除稅役。

作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會安定。

（1）此題考查的是對清朝康熙收復(fù)臺灣的目的的理解。政治上維護國家統(tǒng)一；經(jīng)濟上增加國家財政收入；軍事上保護沿海安全，穩(wěn)定社會秩序。

（2）此題考查的是對康熙收復(fù)臺灣后的措施和作用的理解。措施：從政治、經(jīng)濟、軍事等方面作答；作用：從政治上——社會秩序，經(jīng)濟上——貿(mào)易繁榮，人口、耕地增加。

37．（2009年廣東高考32題）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。

（1）私人辦學(xué)；教育及于平民；推出了合理的教學(xué)方法。（3分）

（2）方法：階級分析、一分為二。（2分）

結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主階級，政治上是進步的。（2分）

（3）避免簡單貼標簽，應(yīng)歷史地看問題。（2分）

考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。

第一問注意對孔子貢獻的設(shè)問僅限于教育領(lǐng)域，而且要多角度認識孔子的教育貢獻。孔子在教育方面的貢獻主要有三：教育原則，如有教無類的思想；教學(xué)方法，如因材施教的觀點；和學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時習(xí)之不亦說乎等主張。第二問和第三問實際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史人物評價的基本方法問題。評價歷史人物與評價歷史事件是一樣，我們應(yīng)該堅持的原則也是生產(chǎn)力標準，方法是結(jié)合當(dāng)時的社會背景，用階級分析法和一分為二的辯證觀加以評判。

1、閱讀下列圖組，結(jié)合相關(guān)史實分別評述秦始皇、唐太宗、康熙帝對我國統(tǒng)一的多民族國家形成、發(fā)展和鞏固所作出的貢獻，并根據(jù)他們的主要活動，概括我國古代歷史發(fā)展的主要趨勢。(22分)

太宗、康熙帝三人的歷史功績，在回答問題時還要注意從“形成、發(fā)展和鞏固”三個過程中側(cè)重三人的貢獻；對于“趨勢”要從整體上來把握，主要抓住“統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展”和“封建社會的發(fā)展歷程”兩個方面概括。

答案：（1）秦始皇：統(tǒng)一六國，結(jié)束了諸侯割據(jù)的分裂局面；北擊匈奴，增設(shè)南方四郡，奠定了中國統(tǒng)一的多民族國家的基本疆域；建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元。（6分）

（2）唐太宗：對國內(nèi)各民族實行開明的民族團結(jié)政策，在突厥地區(qū)設(shè)羈縻府和安西都護府，加強管理，對吐蕃實行和親政策，促進了民族團結(jié)和發(fā)展。唐太宗的民族政策和措施揭開了中國民族關(guān)系史的新篇章，統(tǒng)一的多民族國家進入鼎盛時期。（6分）

（3）康熙帝：平定三藩叛亂；收復(fù)臺灣，設(shè)臺灣府；平定噶爾丹叛亂；尊重各民族的文化傳統(tǒng)，加強與漢、蒙、藏族的團結(jié)；兩次組織雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》。以上措施鞏固了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，維護了國家主權(quán)，使統(tǒng)一的多民族國家得到進一步的鞏固和發(fā)展。（6分）

（4）趨勢：統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固；封建國家由興起到強盛再到漸趨衰落。（4分）

2、閱讀下列圖組，回答下列問題：

（1）下圖三位東西方先哲分別是誰？他們就建設(shè)和諧社會各提出了什么主張？前兩位是怎樣實踐自己主張的？結(jié)果怎樣？為什么都出現(xiàn)這種結(jié)局？對此你有何認識？（14分）

參考答案：

（1）孔子、柏拉圖、亞里士多德（3分）

孔子，提出“仁”“禮”“中庸”的主張，主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系；

柏拉圖，提出理想國的主張，認為“哲學(xué)王”是實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵；

亞里士多德，提出“中庸之道”的主張，認為中庸之道是一種人生境界。（6分）

孔子周游列國兜售自己的政治主張；柏拉圖三次游歷敘立亞，希望改造僭主為“哲學(xué)王”，（2分）但最終也失敗。（1分）

兩者的觀點都不符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，孔子的主張不適合諸侯爭霸的需要，柏拉圖的理想國主張不符合當(dāng)時現(xiàn)實政治的需要。（2分）

認識：社會存在決定社會意識，思想主張必須符合社會發(fā)展的需要。（2分）

（2）強調(diào)“存百姓”的思想，推行均田制，輕徭薄賦；從民本思想出發(fā)，慎用刑法；主張文德治國，崇儒尊孔；“愛之如一”的民族政策，促進民族團結(jié)；采取積極友好的態(tài)度，實行對外開放的政策。（任四點8分）

2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案1

古人云，工欲善其事，必先利其器。教師要準備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編收集整理的“2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案1”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案4

一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要早早地準備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案4，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

2012屆高考歷史第二輪考綱解讀復(fù)習(xí)教案4

3、下圖三個人物生活的共同社會背景是什么？三人各自提出了什么思想？如何正確評價他們的歷史貢獻？三位先驅(qū)為什么都被他們的國家尊稱為“國父”？（17分）

中國的孫中山、印度的甘地和土耳其的凱末爾；然后分析這個時期三個國家都處于被侵略的境地，而隨著本國資本主義的發(fā)展，為擺脫外來侵略，爭取民族獨立，他們都提出了自己的思想來指導(dǎo)國內(nèi)運動。解題關(guān)鍵是歸納三人的主要歷史貢獻，注意各人所處國家的時代背景和主張的異同。解題方法上重在概括。

答案：

（1）背景：20世紀初的一戰(zhàn)前后，亞洲民族解放運動重新高漲。（2分）

（2）思想：孫中山的三民主義、甘地的“非暴力不合作”思想或甘地主義、凱末爾的“凱末爾主義”。（6分）

（3）貢獻：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻封建帝制、建立共和政體；甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運動，推動了印度的獨立，晚年調(diào)解教派矛盾沖突；凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立，推動了土耳其共和國的近代化。（6分）

（4）他們鞠躬盡瘁的奮斗歷程，為建立獨立民主的國家而奮斗的業(yè)績，為民族和人民而獻身的精神，使他們成為本國民族的象征。（3分）

4、在人類發(fā)展史上，涌現(xiàn)出一大批重要歷史人物。恩格斯指出：“馬克思主義一點也不否認卓越歷史人物的作用，或者說，一點也不否認人們創(chuàng)造歷史。……但是只有當(dāng)他們正確地認識他們所碰到的現(xiàn)成條件時，只有當(dāng)他們懂得怎樣改變這些條件時，他們才能創(chuàng)造歷史。”

(1)孫中山是“中國民主革命的先行者”，概述孫中山是如何領(lǐng)導(dǎo)推翻封建帝制的民主革命的?(4分)

(2)20世紀20年代，毛澤東開創(chuàng)了“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”的革命道路。毛澤東為什么能夠探索出中國革命的正確道路?(4分)

(3)作為中國改革開放的總設(shè)計師，鄧小平為中國的經(jīng)濟建設(shè)作出了哪些重大理論貢獻?(4分)

解析：本題主要考查孫中山、毛澤東、鄧小平三人對中國革命和經(jīng)濟建設(shè)的貢獻。這道題的難度不大，重點是抓住問題的關(guān)鍵：孫中山是“如何領(lǐng)導(dǎo)推翻封建帝制”、毛澤東“革命道路”探索出來的原因、鄧小平“經(jīng)濟建設(shè)方面的重大理論貢獻”。

答案：

5、李時珍、詹天佑、李四光是我國杰出的科學(xué)家，他們對世界科技發(fā)展和中國社會進步做出了重大貢獻。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：

（1）概括指出這三位杰出科學(xué)家的重大科技成果。（3分）

（2）分別評價這些科技成果的社會價值。（3分）

（3）綜合概括三位科學(xué)家在科學(xué)研究方面的優(yōu)良品質(zhì)？（3分）

解析：本題橫向比較中國古代和近現(xiàn)代的三位科學(xué)家的科技成就及優(yōu)秀的人格品質(zhì)，重在歸納記憶他們的成就。

參考答案：

（1）李時珍：編著了《本草綱目》。（1分）

詹天佑：設(shè)計、修建了京張鐵路。（1分）

李四光：創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論。（1分）

（2）李時珍的《本草綱目》：總結(jié)了中國古代的醫(yī)藥學(xué)知識，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。（1分）

詹天佑修建京張鐵路：為中國鐵路事業(yè)的自主發(fā)展做出了重大貢獻，為中國科技界贏得了國際聲望。（1分）

李四光創(chuàng)立的地質(zhì)力學(xué)理論：打破了“中國貧油論”，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻。（1分）

（3）不迷信權(quán)威，堅持不懈、勤奮刻苦，敢于探索、勇于創(chuàng)新，科技報國。（答對一個要點得1分，只要言之成理都可得分，該問得分不超過3分）

6、閱讀下列材料：

20世紀初，愛因斯坦創(chuàng)立的相對論為核開發(fā)提供了理論依據(jù)；第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，愛因斯坦曾寫信建議美國加快研制原子彈；1954年8月初，他痛心地說：致信羅斯福提議研制核武器是自己一生中最大的錯誤和遺憾。

請回答：

（1）材料一中的人物主要貢獻是什么？（2分）材料二中所說的“牛頓時代”在物理學(xué)上指什么時代？（2分）

（2）愛因斯坦的主要貢獻是什么？（2分）他的這一理論貢獻有何歷史作用？（6分）

（3）有人認為相對論出現(xiàn)后，牛頓在歷史上的光輝完全被抹掉。你同意這種觀點嗎？說出你的理由。（3分）

（4）材料三中愛因斯坦的言行為什么會出現(xiàn)巨大的變化？（4分）我們應(yīng)該怎樣理解愛因斯坦的所作所為？（6分）

解析：本題主要考查近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展歷程。第一、二、三題根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識不難回答。第四題有一定難度，愛因斯坦言行變化的原因應(yīng)結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，從經(jīng)典物理學(xué)的危機、加速世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、原子彈對廣島和長崎的破壞以及對人類和平的威脅等方面分析.自己的理解可以從愛因斯坦言行的對錯、對待科學(xué)發(fā)展的態(tài)度、科學(xué)技術(shù)是“雙仞劍”等角度思考。

答案：

（1）牛頓建了經(jīng)典力學(xué)的近代科學(xué)體系；經(jīng)典力學(xué)時代。（4分）

（2）貢獻：建立了狹義相對論和廣義相對論。（2分）

歷史作用：①奠定了系統(tǒng)、科學(xué)的物質(zhì)觀和時空觀，為人們認識宏觀宇宙創(chuàng)造了條件。②它與量子理論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，為物理學(xué)的發(fā)展帶來了革命性的變化，并對其他學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的影響。③愛因斯坦的研究揭示出可以將物質(zhì)的部分質(zhì)量轉(zhuǎn)換為巨大的能力，從而極大地擴展了物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。（6分）

（3）不同意這種觀點。（1分）愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的補充和完善，兩者并不存在絕對的抹殺關(guān)系。（2分）

（4）①由于看到了廣島和、長崎投擲原子彈后果嚴重，使愛因斯坦認識到了原子彈的兩面性，因而態(tài)度發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（4分）②由愛因斯坦的態(tài)度轉(zhuǎn)變，我們可以認識到他敢于承認錯誤、熱愛世界和平的偉大品格。（3分）當(dāng)然，原子彈也是一把雙仞劍，如果它掌握在正義的力量手中，它發(fā)揮的就是積極作用。（3分）

7、和諧社會，是古人的向往，也是令人的追求。古今中外的許多先哲都視“和”為重要的價值理念。請回答：

(1)簡述孔子和柏拉圖在建立“和諧有序”社會方面的各自主張。(12分)

(2)簡要評價這些主張。(6分)

解析：本題考查再認再現(xiàn)歷史現(xiàn)象的能力。解題的關(guān)鍵在于對古代中西方思想家孔子和柏拉圖基本情況的掌握。在審題方面要注意：第一題兩者都是限定在“‘和諧有序’社會方面”的主張，不是什么主張都答出來；第二題是對第一題的主張進行評價。

答案：(1)孔子：提倡用“禮”來規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把“禮”作為立國立身的基礎(chǔ)，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會秩序；以“仁”來處理人際關(guān)系，提倡仁愛和忍讓；提倡“中庸”，保持不同力量之間的和諧。(每點2分，最高不超過6分)柏拉圖：主張社會要有明確分工；不同的人要備具其德；各守其位；強調(diào)法制。(每點2分，最高不超過6分)

(2)評價：他們都看到了社會的弊端；他們的主張有利于緩和社會矛盾；他們的主張對后世都產(chǎn)生了重要影響；……。(每點2分，最高不超過6分。言之成理，可酌情給分)

8、閱讀下列材料：

1782年，華盛頓一位過去的部下劉易斯尼古拉上校，給他寫了一封長達7頁的信，列舉了當(dāng)時美國社會存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔(dān)任“國王”。他回信道“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會鼓勵你寫這樣的一封信，在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害。如果我還有一點自知之明的話，可以說你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了?！?/p>

列寧說：“無可爭辯的歷史經(jīng)驗證明，在革命運動史上，個人獨裁成為革命階級專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見不鮮的事。個人獨裁與資產(chǎn)階級民主制，毫無疑義是彼此相容的。”

請回答：

（1）材料一中華盛頓對尼古拉上校勸他擔(dān)任國王的態(tài)度說明了什么？（4分）

（2）拿破侖是材料二中列寧所說的典型代表。作為法國革命階級專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，他是怎樣建立個人獨裁的？他采取的哪些措施和活動體現(xiàn)了個人獨裁與資產(chǎn)階級民主制的相融性？（8分）

（3）就華盛頓和拿破侖對個人獨裁表現(xiàn)出的不同態(tài)度，談?wù)勀愕恼J識？（4分）

（3）獨裁與否取決于各自的國情和不同的時勢。（2分）其結(jié)果都鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，維護了資產(chǎn)階級利益。（2分）

9、孫中山和華盛頓都被本國人民尊為“國父”，兩人都為維護民主共和制度進行了不懈努力，請回答下列問題（12分）

（1）資產(chǎn)階級革命后，兩國政體確立的原則是什么？立國的法律依據(jù)各是什么？（3分）

（2）孫中山和華盛頓為維護本國的民主制度分別作了哪些努力？（5分）

（3）努力的結(jié)果如何？主要原因是什么？（4分）

解析:本題考查再認再現(xiàn)歷史現(xiàn)象的能力。解題時要注意兩個人物所處時代背景，了解他們的歷史活動。

參考答案：

（1）三權(quán)分立。中國是《中華民國臨時約法》美國是《聯(lián)邦憲法》（1787年憲法）。（3分）

（2）孫中山的努力：二次革命、護國運動、第一次護法運動、第二次護法運動。（3分，到其中任三點即滿分）

華盛頓的努力：創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度、創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度。（2分）

（3）孫中山的努力失敗，華盛頓的努力成功。中國的社會性質(zhì)；美國資本主義經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展、國家已經(jīng)取得了獨立。（4分）

10、20世紀中國現(xiàn)代化進程中經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，三次巨變產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物——孫中山、毛澤東、鄧小平。三次巨變依次發(fā)生于20世紀的前期、中期和后期，時間上具有連續(xù)性。

⑵為尋找適合本民族的現(xiàn)代化發(fā)展模式，三位偉人分別形成了怎樣的理論？分別領(lǐng)導(dǎo)中國走過怎樣的發(fā)展道路。

⑶概括指出三位偉大人物對中國現(xiàn)代化（政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化）進程的突出貢獻？

解析：本題把中國近現(xiàn)代三個偉人橫向比較。解題的關(guān)鍵是掌握三位偉人生活的時代背景，并熟記其思想內(nèi)容和貢獻。

11、閱讀下列材料

讓人們歡呼人類曾經(jīng)誕生過一位堪稱偉大作品的人物。

——牛頓墓碑題詞末句

萊布尼茨曾說過：“在從世界開始到牛頓生活的時代的全部數(shù)學(xué)中，牛頓的工作超過了一半。

（1）請根據(jù)所學(xué)知識，分析材料一、二中為什么對牛頓有這樣高的評價？

（2）結(jié)合時代背景，分析牛頓取得這些成就的原因。

解析：本題考查了牛頓的地位及其成就的原因，必須羅列他的成就，然后再從時代背景（包括政治、經(jīng)濟、思想文化等）去分析。

答案：

（1）牛頓發(fā)明了微積分和二項式定理；發(fā)現(xiàn)了日光的組成；提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律，建立了牛頓力學(xué)體系。把天地萬物的運動規(guī)律概括在一個嚴密的統(tǒng)一理論中，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，這一成就使以牛頓力學(xué)為代表的機械論的自然觀在整個自然科學(xué)領(lǐng)域中取得了長達200余年的統(tǒng)治地位。

（2）時代背景：17世紀后期到18世紀初期，歐洲正處在社會大變革的時代，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已有較大發(fā)展；歐洲工商業(yè)的迅速發(fā)展和殖民擴張的需要，對科學(xué)提出了新的要求，為科學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放了人們的思想；牛頓本人條件；扎實的基礎(chǔ)知識、勤奮和嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、熱愛科學(xué)、追求真理的精神，借鑒了前人的科學(xué)成果。

12、（22分）閱讀下列內(nèi)容：

材料一：民國初期學(xué)生心目中的偉人

1913年對300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、顏淵、諸葛亮、范仲淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。

某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對以上材料展開討論：

甲：中小學(xué)生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會發(fā)生了很大變化。

乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍然是孔孟，說明辛亥革命后社會變化不大。

丙：沒那么簡單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？

材料二：1923年12月17日北京大學(xué)25周年紀念日民意測驗的部分結(jié)果：

調(diào)查問題調(diào)查結(jié)果、

1.下列各種方法，你以為哪種可以救國？（軍閥宰割、外國共管、國民革命）國民革命725票，外國共管19票，軍閥宰制10票

2.俄國與美國，誰是中國之友？俄國497票，美國107票

3.你心目中，國內(nèi)或世界大人物，是哪幾位？世界大人物：列寧227票，威爾遜51票

國內(nèi)大人物：孫中山473票，陳獨秀173票，蔡元培153票

――據(jù)張靜如等《中國現(xiàn)代社會史》

請回答：

問則要求準確記憶孫中山和華盛頓的歷史活動及功績。第三問則要聯(lián)系社會背景回答。

答案：

（1）甲：共和體制確立，民主共和思想深入人心。（1分）

乙：封建傳統(tǒng)仍有影響。（1分）

丙：他們既崇拜孔孟，又崇拜孫中山和華盛頓，說明當(dāng)時的社會正處于新舊交替之中。（1分）

（2）①三權(quán)分立。中國是《中華民國臨時約法》，美國是《1787年憲法》。（3分）

7、秦始皇、唐太宗和康熙帝是我國古代著名的帝王。運用所學(xué)知識，回答下列問題。

(1)三位封建帝王對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展分別作出了什么貢獻?(3分)康熙帝在治理多民族國家方面有何新的特點？（２分）

(2)在黨的第十七次全國代表大會上，胡錦濤總書記再次強調(diào)，社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，建設(shè)社會主義和諧社會。從“著力保障和改善民生，構(gòu)建和諧社會”的角度來看，唐太宗在構(gòu)建“和諧社會”方面的思想是什么？（1分）請列舉其改善民生有利社會和諧發(fā)展的重大舉措。（2分）

(3)《清史稿》認為康熙年間“天下和樂，克致太平”，結(jié)合世界歷史發(fā)展趨勢，你怎樣理解此時的天下太平？（2分）

(4)綜上所述，你認為我們在評價封建帝王時應(yīng)該堅持哪些基本的標準？（2分）

解析：本題以三位古代皇帝貢獻的現(xiàn)實意義設(shè)問，有一定的新意。熟練掌握并羅列其具有現(xiàn)實意義的成就。同時第三問要注意評價歷史人物的標準。

參考答案.(1)貢獻：秦始皇：創(chuàng)建了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家（或開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元）（1分）；唐太宗：促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展(1分)；康熙帝：締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家(1分)特點：抗擊外來侵略，維護國家主權(quán)。（2分）

(2)思想：唐太宗強調(diào)“存百姓”的思想。（1分）舉措：推行均田制（輕徭薄賦）；慎用刑法（2分）

(3)理解：天下太平建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上；但落后于世界歷史發(fā)展的潮流。（2分）

(4)標準：是否有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；是否順應(yīng)民心維護人民利益；是否順應(yīng)歷史潮流發(fā)展。（任兩點2分）

8、實現(xiàn)社會和諧，是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制、公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期，孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？（2分）在當(dāng)時有何進步意義？（4分）

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。（8分）

（3）在18—19世紀的歐洲，一些思想家對未來社會提出了構(gòu)想。請指出二個主要思想流派，（2分）并簡要歸納其主要思想主張。（6分）

（3）啟蒙思想：實行自由、平等、法治等。（4分）科學(xué)社會主義：建立無產(chǎn)階級專政、實行公有制（4分）（此題如答空想社會主義也對，其主張是由富人投資，建立合作組織等。）

9、閱讀下列圖文材料，回答下列相關(guān)問題：

材料一香港《明報》10月2日報道：19世紀唯物社會主義思想家馬克思、以凌厲后勁壓倒科學(xué)家愛因斯坦，在英國廣播公司（BBC）的千禧年最偉大思想家選舉中獲勝。

材料二英國廣播公司（BBC）千年最偉大的思想家評選揭曉（1999.9）

英國廣播公司（BBC）評出的（1999.9）千年最偉大的思想家

1．馬克思（德國思想家）2．愛因斯坦（猶太籍科學(xué)家）

3．牛頓（英國物理學(xué)家）4．達爾文（英國科學(xué)家）

5．阿奎那（意大利經(jīng)院哲學(xué)家）6．霍金（英國科學(xué)家）

7．康德（德國哲學(xué)家）8．笛卡兒（法國數(shù)學(xué)、哲學(xué)家）

9．麥克斯韋（英國物理學(xué)家）10．尼采（德國哲學(xué)家）

材料三

（2）真理是不斷發(fā)展的，繼馬克思之后，列寧、毛澤東、鄧小平是如何發(fā)展和完善馬克思主義？（6分）

（3）愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，請你分別介紹他們對人類歷史發(fā)展的主要貢獻。（2分）

（4）如果你準備寫一篇有關(guān)上述歷史人物的研究性學(xué)習(xí)材料，可以參考的資料主要有哪些類型？（任意舉出兩種即可）（2分）

解析：本題要求學(xué)生準確記憶中外思想家和科學(xué)家的主要貢獻,歸納出他們共性的優(yōu)秀品質(zhì)。

參考答案：

（1）創(chuàng)立科學(xué)社會主義，發(fā)起國際社會主義運動。（2分）

（2）列寧：為無產(chǎn)階級和世界人民開創(chuàng)了一條走向社會主義的新路，用實踐證明了社會主義市場經(jīng)濟。毛澤東：開辟有中國特色的社會主義建設(shè)道路。鄧小平：創(chuàng)立有中國特色的社會主義理論。（6分）

（3）相對論奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，標志近代科學(xué)的形成（2分）

個人傳記相關(guān)專著歷史遺跡歷史文物（2分）