小學(xué)六年級復(fù)習(xí)教案
發(fā)表時間:2021-01-11部編版人教版八年級下語文復(fù)習(xí)提綱。
八年級下語文復(fù)習(xí)提綱
第1課社戲作者見注釋(1)詞語見各面所畫及手冊
一、結(jié)構(gòu)圖
一隨母歸省小住平橋村
(1—3)
看社戲的波折(4—9)
途中的見聞和感受(10—13)
二去趙莊看社戲的全過程
(4—30)
趙莊看社戲(14—21)
深夜歸航(22—30)
三看社戲后的余波
(31—40)
表現(xiàn)了作者對少年生活的懷念,特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。
二、課文具體寫了幾件事?詳略如何?
1、隨母歸省(略)2、釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活(略)3、看社戲前的波折(詳)4、月夜出航/月夜行船(詳)5、船頭看戲(詳)6、月下歸航(偷豆)(詳)6、六一公公送豆(略)
三、隨母親小住平橋村與寫看社戲有什么關(guān)系?
(1)交代了看社戲的時間、地點、機緣;
(2)引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友;
(3)還交代了“樂土”中的樂事,為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時,平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
四、平橋村是一個什么樣的地方?“我”為什么稱它為樂土?
平橋村是一個離海邊不遠(yuǎn),極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚,只有一家很小的雜貨點。但在我是樂土,因為:
(1)我在這里不但得到優(yōu)待,又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;
(2)許多小朋友伴我來游戲,掘蚯蚓,釣蝦,放牛;
(3)沒有封建禮教的約束,人人平等。
五、看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機。請同學(xué)們在書上找出來,并思考這樣寫的好處。
三次波折:
①叫不到船;②不準(zhǔn)和別人去;③外祖母要擔(dān)心。
三次轉(zhuǎn)機:
①八叔公的船回來了;②與我同去;③保證不出事。
好處:(1)筆法曲折,文氣搖曳,為看社戲做好充分的鋪墊;(2)初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點,尤其是“雙喜”。
六、第10段對少年朋友的開船動作運用一系列準(zhǔn)確的動詞進(jìn)行傳神的描繪,請分析其效果。
點——磕-----退后------上前------架
表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情。
七、閱讀10~13段,思考:作者詳細(xì)描寫了哪些內(nèi)容以突出小伙伴看戲途中的心情?
視覺:豆麥“碧綠”、遠(yuǎn)山“淡黑”,月色朦朧在水氣里,依稀的趙莊,幾點火。
嗅覺:豆麥和水草的“清香”。
聽覺:“潺潺”的水聲,小伙伴的說笑、嚷聲,遠(yuǎn)處的“歌吹”。
觸覺:夾雜在水氣中撲面的吹來。
感覺(心理):但我卻還以為船慢……使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
比喻:把“淡黑的起伏的連山”比喻成“踴躍的鐵的獸脊”。(以動寫靜,烘托出“我”急迫的心情)
環(huán)境描寫的作用:調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、味覺描繪江南水鄉(xiāng)的美麗景色。
從上述幾種感覺描寫里,推測“我”月下坐船去看社戲時怎樣的心理?有高興、迫切和沉靜的心理。
八、1、22段“月還沒有落,仿佛看戲也并不很久似的,而一離趙莊,月光又顯得格外的皎潔?;赝麘蚺_在燈光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺(縹緲)得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛,很悠揚;我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了,但也不好意思說再回去看?!?/p>
這是視覺和聽覺描寫,寫出了我對趙莊的依戀之情。
2、思考22~23段:這一部分寫月夜歸航,景物描寫突出表現(xiàn)了哪兩點?景物美,船快。
九、寫偷豆要表現(xiàn)什么。
偷豆這一情節(jié),表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣,才使普通的羅漢豆有了無比的美味,才使“我”終身難忘。
十、人物性格:阿發(fā):憨厚、無私
雙喜:聰明、能干、善解人意、有組織才能和號召能力
六一公公:寬厚、淳樸、好客、熱誠
桂生:機靈、勤快
十二、主旨:本文通過童年時“我”和伙伴們在農(nóng)村看社戲的事件,抒發(fā)了“我”對美好童年生活的懷念之情,從而表達(dá)了“我”對熱忱、友好、平等、和諧的人際關(guān)系的向往。
十三、主要練習(xí)三,1、景美、人美;2、距離產(chǎn)生美;3、都市戲與鄉(xiāng)村戲的對比。主要練習(xí)四?;?xùn)四、五。
第2課回延安
一、詩歌每部分的內(nèi)容中流露出作者怎樣的感情?
(1)回延安,激動滿情懷----激動、興奮
(2)憶延安,圣地養(yǎng)育我----感激、懷念
(3)話延安,歡聚話今昔-----歡喜
(4)看延安,舊貌換新顏-----喜悅、自豪
(5)祝延安,圣地大貢獻(xiàn)-----贊頌、憧憬
二、作者通過高超的寫作技巧表現(xiàn)出自身對延安最濃烈的深情,請大家說說,作者通過哪些寫作技法表現(xiàn)了哪些情感?
1)、善用修辭表現(xiàn)情感。比喻、夸張、排比、擬人等等
2)、選取延安獨有的風(fēng)俗民情表達(dá)情感。如:第三節(jié)中,詩人通過描寫延安親人對詩人盛情接待的情景表達(dá)熾熱的感情。
3)、采用“信天游”的形式,運用帶有鮮明地方色彩的語言表達(dá)情感。
如:詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩;詩中的“登時”“莫要”“幾根根”等,取自陜北的方言。詩歌表達(dá)的是對延安的深厚感情,所以詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句,都帶有鮮明的地方色彩,使詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。
三、理解“信天游”在文中的體現(xiàn)
1)、格式上每兩句一節(jié),有時一節(jié)就表現(xiàn)一個意思,有時多節(jié)共同表示一意。
2)、節(jié)內(nèi)押韻
3)、運用比較多的疊詞
4)、兩句一節(jié)的事中,善用比興手法。
比興:這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”,即比喻。古人說:“比者,以彼物比此物也。”所謂“興”,即起興。古人說:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。
1)、“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”
以“樹起興,比喻詩人和延安山水以及延安人民密不可分的關(guān)系。
2)、“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”
以“羊羔吃奶”起興,比喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。
3)、“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”
以大生產(chǎn)運動中“東山”、“西山”的茂盛莊稼,引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。
四、主題思想
詩人采用“信天游”這一民歌形式記下回延安時的所見、所聞、所感,抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅和對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。
四、主要練習(xí)一、二、四?;?xùn)第四、第五。
第3課、4課了解作者,背書上所畫詞語。
第5課大自然的語言-竺可楨,作者詞語見注釋(1)及各面注釋。
1、結(jié)構(gòu)
第一部分(1—3):說明什么是物候和物候?qū)W。第二部分(4—5):說明物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分(6—10):說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。第四部分(11—12):說明研究物候?qū)W的意義。
2、第二自然段舉了哪些例子說明“勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事?!?/p>
舉了三個例子:①杏花開了……②桃花開了……③布谷鳥開始唱歌……
3、第二自然段舉的三個例子按照什么順序?按時間的先后順序。
4、第一自然段用了哪些詞語說明時間的推移?
用了“過后”“再過”“不久”“于是轉(zhuǎn)入”“到了”“準(zhǔn)備迎接”等詞語,變化靈活。
5、第三自然段講到什么是物候,什么是物候?qū)W,用概括的語言回答。
我國古代勞動人民把一些自然現(xiàn)象稱為物候。到了近代,利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)叫作物候?qū)W。
6、第三自然段說明的順序是怎樣的?
按從古代到近代,從起源到發(fā)展,從知識到科學(xué),言之有序。
7、文章第四段為什么說利用物候于農(nóng)事活動比較簡便,容易掌握?
①從觀測手段上看,物候觀測使用的是“活的儀器”,是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多,靈敏得多。
②從數(shù)據(jù)意義上看,物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合,也反映氣候條件對生物的影響。(見第四段劃線)
8、文章第五段舉北京的物候記錄的例子說明了什么?
說明物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性。舉例詳實,數(shù)據(jù)確鑿,既說明了物候?qū)r(nóng)業(yè)的重要影響,令人信服,又體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
9、學(xué)習(xí)第三部分
(1)1、物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素?
①緯度的差異;②經(jīng)度的差異;③高下的差異;④古今的差異。
(2)這四個因素按什么順序說明?
這四個因素的影響程度大小不等,由大到小,依次排列,很有條理。緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同,第三個因素是同一地點高下的差異,這三者都是空間因素;最后一個因素則是時間因素。
由三個空間方面的因素到一個時間因素,又是一種條理。
10、(1)、研究物候?qū)W有哪些意義?①預(yù)報農(nóng)時,選擇播種日期。
②物候資料對于安排農(nóng)作物區(qū)劃,確定造林和采集樹木種子的日期,很有參考價值。
③引種植物到物候條件相同的地區(qū)。④避免或減輕害蟲的侵害。
(2)這四個方面的意義按什么順序安排?哪些詞語可以看出?
按從主到次的順序、用“首先”,突出主要意義,其他意義用兩個“對于”、兩個“還可以利用來”“也可以利用來”這些詞語可以看出。
11、說明事理有許多方法,如舉例子、作比較、列數(shù)字、引用等。試從課文中各找出一個例子,說說其作用。
(1)舉例子:在春天,早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間,南京桃花要比北京早開20天,但是到晚春五月初,南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促,冬天結(jié)束,夏天就到了。舉出實例加以說明,使說明更具體,更有說服力。
(2)作比較:如大連緯度在北京以南約1°,但是在大連,連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié),煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾,因為煙臺靠海,春天便來得遲了。把××和××加以比較,突出強調(diào)了事物的特征或事理。
(3)、列數(shù)字:京的物候記錄,1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右,比1960年遲五六天。用具體的數(shù)據(jù),對事物的特征或事理加以說明,使說明更準(zhǔn)確,更有說服力。
(4)、引用:根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄,拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較,可以看出后者比前者早九天。引用說明,使說明更準(zhǔn)確,更有說服力。
12、(1)課文中說“影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”正說明了這一點。
(2)、農(nóng)諺:①“清明前,開秧田”講的是根據(jù)節(jié)氣來確定“開秧田”的時間;
②“柳毛開花,點豆種瓜”是根據(jù)物候現(xiàn)象來安排“點豆種瓜”的時間;
③“饅頭云,天氣晴”是根據(jù)云彩的形狀預(yù)測天氣狀況。
13、主要練習(xí)一、三、四,基訓(xùn)第四、第五。
第6課阿西莫夫短文兩篇作者見注釋(1)
一、《恐龍無處不在》
1、全文共15個自然段,共分三部分:
第一部分(1):用一個科學(xué)觀點引出說明內(nèi)容。
第二部分(2—14):闡述說明內(nèi)容。
第三部分(15):總結(jié)說明內(nèi)容,結(jié)束全文。
2、本文要說明的內(nèi)容是什么?
依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實,證明了“板塊構(gòu)造”理論的正確。
3、為什么說恐龍無處不在?
1986年1月,阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)一些化石骨骼,而這些骨骼屬于鳥臀目恐龍。在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動物在南極的出現(xiàn),說明恐龍確實遍布于世界各地。(見P33面2-3段劃線句子)
4、在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石說明了么問題?說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。
5、這篇文章告訴我們一個什么道理?
“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。”(議論。是全篇行文的邏輯基礎(chǔ),起到總領(lǐng)全文的作用。)(p33面第一段)
6、語言分析:如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
這一句補充說明了大陸漂移假說的一個最顯而易見的證據(jù),即南美洲與非洲海岸線驚人地吻合,這是不能用巧合來解釋的,只能說明它們原來在一起。當(dāng)然,大陸漂移假說還有很多深層的證據(jù)。
《被壓扁的沙子》
1、結(jié)構(gòu)劃分:由果到因邏輯順序
第一部分(1—4),提出“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點:提出恐龍滅絕的問題——舉例提出“撞擊說”——舉例提出“火山說”。
第二部分(5—全文完),通過對“被壓扁的沙子”的分析,證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕,支持“撞擊說”。
2、問題探究
(1)、本文要說明的對象是什么?恐龍滅絕的原因。
(2)、作者提到恐龍滅絕的兩種理論,你能找出來嗎?①撞擊說;②火山說。
3、你贊成哪一種?為什么?
①“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動,而應(yīng)該是撞擊?!?/p>
②證據(jù)1:因為在恐龍滅絕的那個年代的巖石層中,發(fā)現(xiàn)了斯石英——壓扁的沙子。證據(jù)2:斯石英只在被撞擊后才形成,所以如果是火山爆發(fā)吞沒了恐龍,就不會有“斯石英”存在。
4、談?wù)勀銓Α白矒粽f”的理解。
可能是由于一個巨大的小行星或慧星對地球撞擊的結(jié)果。這種撞擊也許深入到了地殼中,引起火山噴發(fā),造成大火或潮汐大浪。許多塵埃進(jìn)入了平流層中,結(jié)果造成在很長一段時間陽光無法抵達(dá)地球表面。這也許是導(dǎo)致所有恐龍和許多地球生物滅絕的原因。
5、談?wù)勀銓Α盎鹕秸f”的理解。
如果地球突然經(jīng)歷了一個火山爆發(fā)期,許多火山大致同時爆發(fā),那么也可能造成一個足以使生物大量滅絕的災(zāi)難。
6、語言分析:
(1)、萬一哪天某個星體要撞擊地球,我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
用一句半開玩笑的話強調(diào)說明天文學(xué)研究的現(xiàn)實意義。
(2)、即非常純的沙子。
解釋什么是二氧化硅,強調(diào)只有非常純的沙子才能稱作“二氧化硅”。
(3)、你也可以在真空中對金剛石加熱,從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài),但誰愿意這樣做呢?
這句話以金剛石經(jīng)過高溫加熱可以變?yōu)槠胀ǖ奶迹惐人故⒔?jīng)過高溫加熱可以變成普通的沙子,括號中的文字起類比說明的作用。作者隨筆幽默一下,也表現(xiàn)了作者思維的活躍。
7、主要練習(xí)三,基訓(xùn)第四、第五。
第7、8課作者與詞語。JAb88.COm
第9課桃花源記要做到六會------會背、會譯、重點詞語會解釋、會寫、主要練習(xí)會背、主要內(nèi)容會背。
1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。
2.桃花林的自然景色是怎樣的?夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的?土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
5.桃源人見漁人為什么“大驚”?桃源與世隔絕,年代久遠(yuǎn)。
6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7.“不足為外人道也”的原因是什么?
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8.漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“不復(fù)得路”?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
9.按漁人行蹤給課文分段,歸納段意。
第一部分(第1節(jié)):漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二部分(第2~3節(jié)):漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié)):漁人離開桃源以及探訪桃源未果。
10、文中的桃花源是個什么樣的地方?
A是一個美麗的地方,它環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美——美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
11、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個理想社會?
桃花源是作者追求的一種美好境界,一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
12、主要練習(xí)三、四、五、六;基訓(xùn)四、五大題。
第10課小石潭記要做到六會------會背、會譯、重點詞語會解釋、會寫、主要練習(xí)會背、主要內(nèi)容會背。
1、
發(fā)現(xiàn)小潭:隔、聞、伐、取、見移步換景西行
移步換景
潭中景物:潭水:清澈透明側(cè)面描寫
游魚:快樂活躍動靜結(jié)合
小潭源流:溪身:曲折蜿蜒比喻西南而望
岸勢:參差不齊
潭中氣氛:氣氛:幽深冷寂
感受:凄苦孤寂寓情于景
坐潭上、記之而去
記錄同游者
2、本文描寫了什么景色?突出了什么特點?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
小石潭幽美、靜穆的景色;突出其“幽靜”的特點;抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。
3、本文是按照什么順序來寫的
發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛按照瀏覽順序來寫,條理清楚。
4、找出體現(xiàn)作者情感的句子,思考:文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理解?
“心樂之”,“似與游者相樂”,“凄神寒骨,悄愴幽邃”。
樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會流露出來。
5、作者是如何運用多種技巧,細(xì)致描寫事物的?
(1)先聲奪人。(2)抓特點,用比喻。(3)正面描寫。(4)正面、側(cè)面相呼應(yīng)。(5)對比描寫
6、主要練習(xí)二、四;基訓(xùn)四、五大題。
第11課核舟記要做到六會------會譯、重點詞語會解釋、會寫、主要練習(xí)會背、主要內(nèi)容會背。
1、本文的說明對象是什么?說明對象的特征是什么?
核舟。體積??;所刻事物多;所刻事物情態(tài)畢備。
2、找出文中概括中心的詞句?說說作用?
“奇巧”“嘻,技亦靈怪矣哉!”贊揚雕刻家的高超技藝。
3、課文各自然段各寫了什么?作者是按照怎樣的順序來寫的?
第1段:簡介王叔遠(yuǎn)精湛的技藝,并交代核舟的來歷??傔?/p>
第2段:介紹核舟船艙部分的結(jié)構(gòu)布局。
第3段:介紹船頭部分,著力表現(xiàn)蘇、黃及佛印三人的動作、神情。分輯
第4段:介紹船尾部分,著重刻畫了撐船人的動作、表情。
第5段:介紹船背上的題名和篆章。順
第6段:總括核舟上所刻的人、物的種類和數(shù)量,贊嘆雕刻者的精湛技藝。總序
船艙、船頭、船尾、船背---空間順序。
4、(1)這四段文字是對核舟的具體細(xì)致的說明,可分為幾個層次?作者怎樣說明的?
兩層2-4段為一層,說明的是正面;第5段為一層,說明的是船的背面。
由正面到背面、由主到次的順序說明的。
(2)第2段,作者在介紹“核舟”體積時,抓住了長度和高度,又寫了許多小窗和對聯(lián),作者意在說明什么?說明舟雖小,但景物眾多,突出王叔遠(yuǎn)的“奇巧”,從而也突出了說明中心。
5、作者介紹核舟為什么從船的中部寫起?
①核舟的中間部分是艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又可以開關(guān),從這里說起能引起讀者的興趣;
②核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”,而中間部分雕刻有蘇軾的詩句,從這里說起容易引起讀者的注意,引發(fā)讀者的想象;
③體現(xiàn)從主到此的邏輯順序。
6、第3段介紹船頭部分,著重說明什么?著墨最多的是誰,為什么?“蘇、黃共閱一手卷”和佛印“矯首昂視”的神態(tài)呼應(yīng)前文什么內(nèi)容?從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
蘇軾、魯直和佛印三位的神情態(tài)度。蘇軾,因為核舟表現(xiàn)的主題是---“大蘇泛赤壁云”。呼應(yīng)“各具情態(tài)”。如“右手指卷,如有所語”“矯首昂視,神情與蘇、黃不屬”“珠可歷歷數(shù)也。”等。
7、第4段描述著重刻畫“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?用了什么說明方法,有什么作用?
愉悅、輕松、活潑自樂。摹狀貌突出了雕刻者的高超技藝。
8、文章最后一句有什么作用?作者高度贊嘆雕刻家精湛的技藝,與第一自然段相照應(yīng),突出中心。
9、主要練習(xí)一、三、四。基訓(xùn)四、五。
第12課《詩經(jīng)》兩首
《關(guān)雎》
1、注釋(1)
2、詩中詩人思想感情變化的過程。
河邊邂逅,一見鐘情
(第一章)琴瑟鐘鼓,歡慶娛樂
受挫(第四五章)
幻想
朝思暮想,輾轉(zhuǎn)反側(cè)
(第二三章)
3、結(jié)構(gòu)全詩可分為三章。
第一章(前四句)愛慕:由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興,寫一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘,于是萌發(fā)了愛慕之情。
第二章(中間八句)思念:以左右采摘荇菜的動作,隱喻淑女難以追求,由此引出男子對姑娘思念不止,以致夢寐以求,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
第三章(最后八句)愿望:仍以來采摘荇菜的眼前情景起興,表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
4、中心:這是一首青年男子的戀歌,描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。
5、寫作特色:一、托物起興:二、韻律和諧:
《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風(fēng)》
1、《蒹葭》的結(jié)構(gòu):全詩共三章,每章前兩句寫景,后六句寫人。
2、寫景:給人蕭瑟冷落之感,既有烘托環(huán)境氣氛的作用,又有主人公凄婉感情的流露。
3、寫人:每章三四句,寫心上人可望而不可即,表現(xiàn)主人公的惆悵之情。
每章五到八句,寫道路的險阻,表現(xiàn)主人公對愛情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。
4、對《蒹葭》主題的理解
這首詩歌抒寫了對意中人的傾慕之情,以及欲見而不可得的惆悵之情。歌者思念的對象可能在遙遠(yuǎn)的地方,只能懷想而無法見面,因而心情惆悵,無法抑制。時間越久,阻隔越遠(yuǎn),感情越深。
第13課《最后一次演講》作者詞語
1、為什么說這一事件是“最卑劣”、“最無恥”的呢?
因為李先生無罪而遭殺害,且是暗殺,殺死了人還要遭污蔑。
2、聞一多先生對不同的聽眾表現(xiàn)出了怎樣不同的感情、態(tài)度?
表達(dá)鮮明觀點敵人:卑劣無恥
愛憎強烈人民:光榮驕傲
觀點鮮明揭示本質(zhì)規(guī)律敵人:虛弱必敗不畏強暴堅持正義
人民:強大必勝
鼓舞人民斗志敵人:終將毀滅
人民:發(fā)揚傳統(tǒng)
3、那么聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”,人民一定勝利,有什么根據(jù)?請從文中找出答案。
見p80面第五段劃線句子
4、從聞一多先生激烈的言辭中,你感受到了講演者怎樣的形象?
聞一多先生愛憎分明、嫉惡如仇、大義凜然、充滿正氣、勇于斗爭和視死如歸的形象。
5、談?wù)勥@篇演講的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1——3)高度贊揚了李公樸先生和昆明青年學(xué)生為爭取民主和平而斗爭的精神,痛斥國民黨反動派暗殺李公樸先生的罪行。
第二部分(4——5)剖析國民黨反動派的虛偽本質(zhì),指出人民必勝,光明就在眼前。
6、第三部分(6——12)號召昆明人民發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),堅持斗爭,并表達(dá)自己為正義而獻(xiàn)身的決心。
本文表達(dá)了作者怎樣的感情?
對人民贊揚激勵
對敵人鞭撻揭露
7、為了加強作者演講的語氣,作者在行文上運用了哪些方法?
感嘆句情緒激昂,短兵相接
句式反問句語氣凌厲,怒不可遏
設(shè)問句語氣凌厲,怒不可遏
我們-----表現(xiàn)了演講者與人民群眾親密戰(zhàn)斗的感情
你、你們----面對面毫無畏懼向敵人挑戰(zhàn),狠狠打擊了敵人的囂張氣焰
人稱多變
他們----流露出對敵人極端憤怒和輕蔑的情緒
你們、我們相間---表達(dá)了作者堅定的立場,鮮明的態(tài)度
富有感情色彩的詞語:
褒義-----光榮、寶貴、驕傲、光明
貶義-----無恥、卑劣、卑鄙、瘋狂、挑撥離間
修辭:(1)對比(2)排比(3)反復(fù)
作用:加強語氣,增強效果
第14課應(yīng)有格物致知精神-丁肇中見注釋(1)
1、結(jié)構(gòu)
一、論點:應(yīng)有格物致知精神
二、論證結(jié)構(gòu):
提出論題(1---2)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
分析問題(3---12)首先,指出傳統(tǒng)教育的弊端。
然后,分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。
接著,指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實驗精神。
解決問題(13)必須重視格物致知精神
得出結(jié)論
三、論證方法:舉例論證.道理論證
2、第8段舉研究竹子的例子證明了什么?
舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。
3、第9段講的是什么道理?
實驗的過程不是毫無選擇的測量,而是需要小心具體的計劃,要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
4、在這樣的文化背景下,中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的?
中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手,功課成績很好不會做研究。
5、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證?
舉我個人的經(jīng)驗證明光用功埋頭讀書,對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
6、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
7、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么?
第一,尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。
8為論證觀點,作者舉的這些事例之間有什么關(guān)系?
王陽明的事例一種竹子的實驗作者本人的經(jīng)歷
彼此聯(lián)系,互相對比
9、主旨:本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀,指出格物致知的重要性和真正意義,希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。
第15、16課了解作者和詞語
第五單元
第17課壺口瀑布詞語見注釋及手冊
1、用簡練的語言說出什么是“壺口”以及壺口瀑布形成的原因。
明確:溝底的河心還有一條河,是突然凹下去的一條深溝,當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測,這便是“壺口”。
明確:黃河的河床在這里由寬而窄,由高而低,于是就形成了巨大的水流。巨大的水流從高達(dá)幾十米的斷面沖下,就形成了壺口瀑布。
2、壺口瀑布和其他瀑布不同之處何在?
明確:“壺口瀑布不是從高處落下,讓人們仰觀垂空的水幕,而是由平地向更低的溝里跌去,人們只能俯視被急急吸去的水流?!?/p>
3、作者曾兩次到過壺口瀑布,初次相識,壺口瀑布給他留下了怎樣的印象呢?
危險、氣勢磅礴、令人膽戰(zhàn)心驚……
4、試比較一下壺口瀑布在雨季和旱季有哪些方面不同。(用簡潔的語言概括)
明確:其聲、其勢、其景均不同。
季節(jié)聲勢景感
雨季(鋪墊和渲染)略寫隱隱如雷、震耳欲聾(剛)“上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去,沖進(jìn)去……”水浸溝岸、霧罩亂石
危險、氣勢磅礴、令人膽戰(zhàn)心驚(驚心動魄)撼人心魄的壯美
旱季(借物喻人賦予水以人的情感)詳寫隆隆沖去、轟然而下(剛)汩汩如泉、潺潺成溪、哀哀打漩、如絲如縷(柔)“其勢如千軍萬馬,互相擠著、撞著、推推搡搡、前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。”“凝重”“猛烈”“龍槽”“深不可測”;大水“向龍槽隆隆沖去”時“被跌得粉碎,碎成點,碎成霧”。大水“向兩邊涌去”時,“平平的,大大的,如飛毯抖落”?!叭岷椭兄挥袑捄窠^無軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時就會以力相較,奮力抗?fàn)??!庇袌匀滩话蔚木瘛P蹅验?、剛?cè)嵯酀?/p>
5、“我突然陷入沉思”,黃河以她寬廣博大的胸懷包容了“喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情”。找出“喜、怒、哀、怨、愁”,指代的具體描寫?
喜:“還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷”
怒:“于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。”p97面倒7-5行
哀:“或被夾在石間,哀哀打漩。”p97面倒2-3行
怨:“于是又有一些各自奪路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的”p97面倒4行.
愁:“或鉆石覓縫,汩汩如泉”,或淌過石板,潺潺成溪;”p97面倒3行
6、“造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎?”的理解?
含義:造物者是要在這壺口中濃縮一個世界(既指客觀世界,也指主觀世界)。
句式:反問句。加重語氣,感染力強,表達(dá)人的情感,立意深刻。
蘊含的道理:一個古老的民族有著寬廣的胸懷、宏大的氣度,外表雖柔弱,內(nèi)心卻無比堅韌,是任何力量也壓不垮的,有置之死地而后生的頑強精神。
7、通觀全文,作者只是向我們介紹壺口瀑布這一風(fēng)景名勝嗎?他在寫景中蘊含了怎樣的思想感情?
作者寫的不僅僅是黃河之水,更是在一種人生的姿態(tài),一種意境,一種哲理:一種百折不撓,自強不息的民族精神。即贊美中華民族百折不撓、自強不息的精神。啟迪我們永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚這種民族精神。
8、河水從五百米寬的河道上排排涌來,其勢如千軍萬馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁撞向石壁,排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。p97面上面2-3行。
①抓住事物的特征:寫出了瀑布的聲響、形狀、態(tài)勢、力量,給人以身臨其境的感受,使人震撼。突出壺口瀑布波濤洶涌,威武雄壯,大浪裹小浪,翻江倒海,飛流直下的特點,表現(xiàn)了黃河奔騰激越的氣勢。
②比喻、擬人:形象生動地寫出了壺口瀑布令人震撼的氣勢。
9、主要練習(xí)四,基訓(xùn)四、五
第18課在長江源頭各拉丹東-馬麗華
1、詞語:安營扎寨(zhài)磅礴(pángbó)黧黑(lí)接踵而來(zhǒng)霹靂(pīlì) 虔誠(qián)叢莽(mǎng)皺褶(zhòuzhě)演繹(yì)
2、作者一行人遇到了哪些困難,為何寫他們的感受?
困難:高山反應(yīng),缺氧,地震,寒冰,最大的困難是摔了一跤,以至尾椎骨折斷不能很好出行了。寫感受是為了反襯后文觀瞻此壯景之不易,使文章有波瀾。同時也為下文“似乎已經(jīng)衰竭……長眠于此吧”作鋪墊。
3、請找出在探索長江源頭的過程中,作者一行人感受的句子,讀一讀,品一品,說說你從中感覺出作者什么樣的感情?
①各拉丹東值得你歷經(jīng)艱辛去走上一遭。
②這一派奇美令人眩暈,造物主在這些盡情賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。
③他用奇怪的“魚眼”為我拍了一張反轉(zhuǎn)片,一部分精神和生命就寄存在這變了形的仙境中了。
④那是堅冰之下的流水之聲,它一刻不停,從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出,開始演繹長江的故事。
感受:和作者一樣為各拉丹東的奇異壯美景色折服,為祖國有如此的大好河山而驕傲。
4、作者是怎樣描寫各拉丹冬的冰塔林的?試結(jié)合課文內(nèi)容具體分析?
作者由遠(yuǎn)及近,采用“移步換景”的方法展現(xiàn)了冰塔林神奇、壯美的特點。
課文中,“鮮有人跡的冰雪世界”“堅冰從莽”“巨大的冰谷”“冰雪勁旅”“冰的莊園冰的院落”“瓊瑤仙境,敬慕的晶瑩和潔白”,這些句子都表現(xiàn)了冰塔林奇美的特點。
5、主旨?xì)w納:本文是一篇游記。作者按時間順序和旅行的進(jìn)程記下了在長江之源各拉丹冬的見聞和感受,描寫了各拉丹冬的壯美景色和冰塔林的神奇,表達(dá)了熱愛西藏、熱愛大自然的感情。
語言賞析
6、主要練習(xí)三、四基訓(xùn)第四、五題
第19、20課了解作者和詞語
第六單元
第21《莊子》二則--莊子介紹見注釋(1)
《北冥有魚》
1、文章標(biāo)題為“北冥有魚”,后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體形有幾千里,變成鳥后,鳥的脊背不知有幾千里長。說明莊子想象力豐富。
2、鳥為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。
3、句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
4、“野馬”“塵埃”的運動依靠什么?寫它們有什么作用?
“野馬”“塵?!钡倪\動也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?!币埠?狀似逍遙,其實并沒有達(dá)到真正的逍遙。
5、文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動都要有所憑借。
6、《北冥有魚》藝術(shù)特色:1、巧借寓言,富有哲理。2、對比鮮明,道理明確。3、對比鮮明,道理明確。
7、主題思想:《北冥有魚》這則寓言故事通過對鯤變?yōu)轾i,鵬展翅高飛去南海的神奇想象,表達(dá)了一切事物都要憑借一定的外界條件才能活動的觀點。
《莊子與惠子游于濠梁之上》
1、莊子為什么會認(rèn)為魚兒是快樂的呢?文章反映了他的什么思想?
【1】莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,其實是他愉悅心境的投射與反映;
【2】文章反映了他推崇“自然”,反對“人為”的思想。
2、莊子是如何化解惠子的發(fā)難的?
莊子把“安知”,解釋成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。莊子偷換概念,避重就輕,化解了發(fā)難,機智靈活躍然紙上。
3、在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?
【1】從邏輯上看,惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷。
【2】從形式上看,莊子是勝者。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
4、這一場辯論中的莊子與惠子,你欣賞的是誰?為什么?
【1】欣賞莊子,因為莊子能以愉快的心境,對待周圍的事物,追求天人合一,推崇自然,機智善辯。
【2】欣賞惠子,因為惠子機智好辯,善于抓住對方的漏洞之處,對于事物有著尋根問底的認(rèn)知態(tài)度。
【3】也可以一同欣賞兩位,理由綜合以上所述即可。
5、主題思想:通過莊子與惠子的辯論,表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風(fēng)格,也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。
6、寫作特色:1、精彩的論辯藝術(shù)。2、筆法輕松,充滿機智和幽默。
7、主要練習(xí)一、二、三;基訓(xùn)四、五。
第22課《禮記》二則(《禮記》介紹見注釋(1))
雖有佳肴
1、本文主要論述了什么道理?(你同意這個觀點嗎?)
(“教學(xué)相長”——教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。
重視實踐,在學(xué)和教的實踐中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā)展)
2、作者是怎么論述的?(論證思路)
弗食嘉肴,不知其旨
類比引入弗學(xué)至道,不知其善
教學(xué)能相長
實踐出真知
逐層論證學(xué)知不足,教后知困
不足自反,知困自強
引用作結(jié)——學(xué)學(xué)半,此之謂
2、讀完本文,你有哪些體會?
教者的角度:教者時時知困,活到老學(xué)到老。
學(xué)者的角度:學(xué)無止境,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
3、文章運用類比的手法引出要闡述的觀點,指出教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的,即“教學(xué)相長”,告訴了我們實踐出真知的道理。
《大道之行也》
1、作品簡介:儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣編纂,主要內(nèi)容是輯錄秦漢以前的一些禮儀論著。
“四書五經(jīng)”:
《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
2、大同社會的基本特征可歸結(jié)為哪些方面?
(1)、人人都能得到關(guān)愛。(2)、人人都能安居樂業(yè)。(3)、貨盡其用,人盡其力。
3、大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么關(guān)系?
大道,可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;
大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。
大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
4、“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?
有,都沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,和睦相處,老有所終,壯有所用,幼有所長,都安居樂業(yè)。
5、古今中外許多進(jìn)步思想家和社會改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過?洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山。
6、主要練習(xí)一、二、三?;?xùn)四、五。
第23課《馬說》作者見注釋(1)
1、“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。如《愛蓮說》
2、課文共三小節(jié),每一小節(jié)分別寫了什么?(各層的關(guān)系是層層遞進(jìn)關(guān)系)
(1)、說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
(2)、揭示千里馬被埋沒的原因。
(3)、諷刺食馬者“不知馬”。
3、課文通篇不離千里馬,作者寫這篇文章僅僅是為了說馬嗎?
不是。借對千里馬難遇伯樂最終被埋沒的論述,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、千里馬——人才伯樂——慧眼識才者(開明的統(tǒng)治者)食馬者——昏庸的統(tǒng)治者
5、本文通過千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?
對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的諷刺和批判;表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
6、寫作手法—托物寓意----這種寫法的一個顯著特點是:寓深刻思想于具體形象之中。
7、中心句和主旨句中心論點是“世有伯樂,然后有千里馬”。主旨句是“(其真無馬耶),其真不知馬也”。
8、主要練習(xí)一、二、三?;?xùn)四、五。
第24課唐詩二首
茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)-----這首詩表達(dá)了詩人推己及人關(guān)心人民疾苦憂國憂民的博大胸懷,崇高理想和無私的奉獻(xiàn)精神。
賣炭翁(白居易)
1、故事:講述了一個賣炭老人,含辛茹苦燒出來的一車炭,被宦官及其爪牙以極低的價錢奪走。
2、層次:燒炭——運炭——被奪炭
3、人物形象:賣炭翁:生活困苦、境遇悲慘。宮使:橫行霸道、蠻不講理、仗勢欺人....
4、描寫方法:外貌描寫、心理描寫、動作描寫。
5、文中多處運用了對比,請分別找出,并說說各自的作用。
(1).“一車炭,千余斤”與“半匹紅一丈綾”對比,寫出了宮使掠奪的殘酷;
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比,反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊:勞動者的艱辛,宮使的得意忘形、驕橫無理。
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一、水中生活的動物
1、目前已知的動物約150萬種,按有無脊柱分為脊椎動物和無脊椎動物兩大類。
按生活環(huán)境分為陸地生活動物、水中生活動物和空中飛行動物。
2、魚適應(yīng)水中生活最重要的兩個特點:
①能靠游泳來獲取食物和防御敵害。②能在水中呼吸。
3、四大家魚是:青魚、鰱魚、草魚和鳙魚。
4、魚的外形呈梭形,能減少游泳阻力。魚體分頭部、軀干部和尾部三部分。
5、魚在游泳時主要靠身體_軀干部_和尾鰭_的左右擺動擊動水流產(chǎn)生前進(jìn)的動力,其它魚鰭起輔助作用。
魚在運動時,背鰭、胸鰭、和腹鰭都有維持平衡的作用,尾鰭有決定魚運動方向的作用。
6、魚的感覺器官是側(cè)線(感覺水流、測定方向)。
7、魚鰓為鮮紅色,內(nèi)含豐富的毛細(xì)血管;鰓絲既多又細(xì),擴大與水的接觸面積。
水由魚口流入鰓,然后由鰓蓋后緣流出。
經(jīng)鰓流出的水與由口流入的水相比,氧氣的含量減少,二氧化碳的含量增高。
8、魚類的主要特征有:適于_水_中生活;體表被_鱗片_;用_鰓_呼吸;通過尾部的擺動和_鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
9、???、海蜇、珊瑚蟲、水母等動物的結(jié)構(gòu)簡單,它們有口無肛門_,稱為腔腸動物。
10、像河蚌、蛾螺等身體柔軟靠貝殼來保護(hù)身體的動物稱為軟體動物。烏賊、章魚貝殼退化,也是軟體動物。
11、體表長有質(zhì)地較硬的甲的動物,叫做甲殼動物(屬節(jié)肢動物)。甲殼動物用鰓呼吸。有蝦類,蟹類,水蚤等.
12.海馬、鯊魚是魚類,鯨、海豚、海豹是哺乳動物,龜、鱉是爬行動物。
13、人類活動使水域環(huán)境遭到破壞,(城市)工廠和生活污染物的排放,(農(nóng)村)農(nóng)田中農(nóng)藥和化肥隨雨水沖進(jìn)水體,使許多水生生物大量死亡。
二、陸地生活的動物
1、陸生動物適應(yīng)環(huán)境的特征:(陸地環(huán)境無水,無浮力,氣態(tài)氧,不易隱蔽)
①有防止水分散失的結(jié)構(gòu)。如爬行動物有角質(zhì)的鱗或甲,昆蟲有外骨骼。
②具有支持軀體和運動的器官。以便覓食和避敵。
③除蚯蚓外,具有能在空氣中呼吸、位于體內(nèi)的呼吸器官。如肺和氣管。
④具有發(fā)達(dá)的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)。對多變環(huán)境及時作出反應(yīng)。
2、蚯蚓生活在富含腐殖質(zhì)的濕潤土壤中,通過肌肉和剛毛的配合蠕動。
3、蚯蚓的體溫會隨周圍環(huán)境的變化而改變,屬變溫動物。
4、蚯蚓要靠能分泌粘液、始終保持濕潤的體壁呼吸。所以在觀察蚯蚓的實驗中要經(jīng)常用浸水的濕棉球輕擦蚯蚓體表,使體表保持濕潤。
5、大雨過后雨水會將土壤中的空氣排擠出去,蚯蚓會紛紛爬到地面上來呼吸。
6、蚯蚓的體壁密布毛細(xì)血管,空氣中氧氣先溶解在體表粘液里,然后進(jìn)入體壁的毛細(xì)血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細(xì)血管由體表排出。
7、蚯蚓,沙蠶,水蛭等,身體由許多相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成,屬于環(huán)節(jié)動物。(無足)
8、哺乳動物具有體表被毛,胎生、哺乳、體溫恒定(鳥也有)、體內(nèi)有膈等特征。
9、恒溫動物可通過自身的調(diào)節(jié)維持體溫的恒定,包括鳥類和哺乳動物。
恒溫意義:減少對外界環(huán)境依賴性,擴大生活和分布范圍。
10、兔用肺呼吸,心臟四腔,有體循環(huán)和肺循環(huán)兩條循環(huán)途徑。
11、兔的牙齒分化為門齒和臼齒。門齒適于切斷食物,臼齒適于磨碎食物。狼、虎等動物還有鋒利的犬齒,用于撕裂食物。
12、兔的盲腸發(fā)達(dá),有助于消化植物纖維,這與兔吃植物(草食性)的生活習(xí)性相適應(yīng)。
13、足夠的食物、水分、隱蔽地是陸生動物生存的基本環(huán)境條件。
三、空中飛行的動物
1、空中飛行的動物有昆蟲、蝙蝠、鳥類等。
2、世界上的鳥有9000多種。除了鴕鳥和企鵝等少數(shù)鳥不能飛行外,絕大多數(shù)都善于飛行。飛行使鳥類擴大了活動范圍,有利于覓食和繁育后代。
3、鳥適于飛行的特點:可以說“鳥的全身都為飛行而設(shè)計”。
①身體呈流線型(減少飛行時的阻力)。②體表被覆羽毛,前肢變成翼。(翼是鳥的飛行器官)③胸肌發(fā)達(dá)。④胸部有龍骨突,長骨中空。
⑤消化系統(tǒng)發(fā)達(dá),食量大消化快(提供充足的能量),排便及時。(減輕體重)
⑥循環(huán)系統(tǒng)發(fā)達(dá):心臟四腔,心搏次數(shù)快。有體循環(huán)和肺循環(huán),血液運輸營養(yǎng)和氧氣的能力強。所以鳥體溫高而恒定。
⑦呼吸系統(tǒng)發(fā)達(dá):有氣囊可輔助呼吸,與肺構(gòu)成雙重呼吸,可提供充足的氧氣
總之鳥類是體表被羽、前肢變成翼、具有迅速飛翔能力、內(nèi)有氣囊、體溫高而恒定的一類動物。
4、鳥的羽毛分正羽(主要用于飛行)和絨毛(主要用于保溫)。
5、昆蟲是種類最多的一類動物,分布廣泛,是唯一會飛的無脊椎動物。
6、昆蟲身體分為頭、胸、腹三部分,運動器官是3對足和2對翅。
7、昆蟲的外骨骼有保護(hù)和支持內(nèi)部柔軟器官、防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的作用。
8、“頭上兩根感覺須,兩對翅膀三對足,身體分為頭胸腹,里頭是肉外是骨”描寫的是昆蟲的特征。
9、蜘蛛、蜈蚣、蝦、蟹等不是昆蟲。但它們與昆蟲都屬于節(jié)肢動物。
節(jié)肢動物的特點是:身體由很多體節(jié)構(gòu)成,體表有外骨骼,足和觸角分節(jié)。
10、兩棲動物:幼體生活在水中,用鰓呼吸,經(jīng)變態(tài)發(fā)育為成體,營水陸兩棲生活,用肺呼吸,同時用皮膚輔助呼吸。代表動物:青蛙、蟾蜍。
四、動物的運動
1、哺乳動物的運動系統(tǒng)由骨骼和肌肉組成。骨骼是由多塊骨連結(jié)而成。
2、骨骼肌包括中間較粗的肌腹和兩端較細(xì)的肌腱(乳白色),一組肌肉的兩端分別附著在不同骨上.骨骼肌受神經(jīng)刺激后有收縮的特性。
3、骨骼肌只能收縮牽拉骨而不能推開骨,所以與骨相連的肌肉至少有兩組,相互配合完成各種活動.
4、自然下垂,肱二頭肌舒張,肱三頭肌舒張;
雙手豎直向上提起重物或雙手抓住單杠身體自然下垂,肱二頭肌收縮,肱三頭肌收縮。
5、運動系統(tǒng)的功能:運動、支持、保護(hù)。在運動中,神經(jīng)系統(tǒng)起調(diào)節(jié)作用,骨起杠桿的作用,關(guān)節(jié)起支點作用,骨骼肌起動力作用??梢姡梭w完成一個運動都要有神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié),有骨、骨骼肌、關(guān)節(jié)的共同參與,多組肌肉的協(xié)調(diào)作用,才能完成。
6、骨、關(guān)節(jié)和肌肉的關(guān)系:骨骼肌收縮,牽動著它所附著的骨,繞著關(guān)節(jié)活動,于是軀體就產(chǎn)生了運動。
7、運動系統(tǒng)在神經(jīng)系統(tǒng)控制和調(diào)節(jié),以及消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的配合下共同完成運動。運動能力發(fā)達(dá),利于捕食和避敵,以適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境。
8、關(guān)節(jié)是由關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分組成。
關(guān)節(jié)面包括關(guān)節(jié)頭和關(guān)節(jié)窩。
使關(guān)節(jié)牢固的結(jié)構(gòu)特點是:
關(guān)節(jié)囊及囊里面、外面的韌帶。
使關(guān)節(jié)運動靈活的結(jié)構(gòu)特點是:
關(guān)節(jié)面上覆蓋一層表面光滑的關(guān)節(jié)軟骨,
關(guān)節(jié)囊的內(nèi)表面還能分泌滑液,可減少運動時
兩骨間關(guān)節(jié)面的摩擦和緩沖運動時的震動。
9、脫臼:關(guān)節(jié)頭從關(guān)節(jié)窩滑脫出來。(由于進(jìn)行體育運動或從事體力勞動,因用力過猛或不慎摔倒所致。)
五、動物的行為
1、按行為表現(xiàn)不同可將動物行為分為攻擊行為、取食行為、防御行為、繁殖行為、遷徙行為等;而按獲得途徑不同可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
2、先天性行為指動物生來就有的、由體內(nèi)遺傳物質(zhì)決定的行為,對維持最基本的生存必不可少,如蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂采蜜、螞蟻做巢等。而學(xué)習(xí)行為則是指在遺傳因素的基礎(chǔ)上,通過環(huán)境的作用,由生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)而獲得的行為。
動物越高等,學(xué)習(xí)能力越強,適應(yīng)環(huán)境能力也就越強,對生存也就越有意義。
3、社會行為:營群體生活的動物,群體內(nèi)部不同成員之間分工合作,共同維持群體的生活,從而具有的行為。(注意:并非所有營群體生活的動物都具社會行為,如蝗蟲沒有。)
4、社會行為大多具以下特征:①群體內(nèi)部往往形成一定的組織
②成員之間有明確的分工③有的還形成等級
5、通訊:一個群體中的動物個體向其他個體發(fā)出某種信息,接受信息的個體產(chǎn)生某種行為反應(yīng)的現(xiàn)象。動物的動作、聲音和氣味等都可以起傳遞信息的作用。
6、用提取的或人工合成的性外激素作引誘劑,可誘殺農(nóng)業(yè)害蟲。
六、動物在生物圈中的作用
1、動物在自然界中作用:
①維持生態(tài)平衡②促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)
③幫助植物傳粉、傳播種子。
2、在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對穩(wěn)定的狀態(tài),這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
3、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。任一環(huán)節(jié)出了問題,就會影響整個生態(tài)系統(tǒng),所以不能隨意滅殺某種動物。
4、動物在人們生活中的作用:可供人類食用、藥用、觀賞用等。
5、生物反應(yīng)器:利用生物做“生產(chǎn)車間”,生產(chǎn)人類所需的某些物質(zhì)。目前最理想的生物反應(yīng)器是“乳房生物反應(yīng)器”。生產(chǎn)成本低、效率高,設(shè)備簡單、產(chǎn)品作用效果顯著,減少工業(yè)污染等。
6、仿生:模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能來發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備。
例如::宇航員穿的“抗荷服”(模仿長頸鹿)、冷光燈(模仿螢火蟲)、雷達(dá)(模仿蝙蝠的回聲定位)、薄殼建筑(模仿烏龜?shù)谋臣祝?、智能機器人。
七、細(xì)菌和真菌
1.菌落:一個細(xì)菌或真菌繁殖后形成的肉眼可見的集合體,叫菌落。
細(xì)菌菌落特點:較小,表面光滑粘稠或粗糙干燥,白色;
真菌菌落特點:較大,呈絨毛狀、絮狀蛛網(wǎng)狀,有紅、綠、黃、褐、黑等顏色.
2.培養(yǎng)細(xì)菌真菌的方法:①配制培養(yǎng)基②高溫滅菌③接種④恒溫培養(yǎng)
3.培養(yǎng)基:含營養(yǎng)物質(zhì)的有機物
4.細(xì)菌和真菌的生存也需一定的條件:水分、適宜的溫度、有機物(營養(yǎng)物質(zhì))、一定的生存空間等。另外,有些需氧,而有些則厭氧(如乳酸菌要在缺氧或無氧環(huán)境下)。)
5.17世紀(jì)后葉,荷蘭人列文·虎克發(fā)明顯微鏡并發(fā)現(xiàn)細(xì)菌;
6.而19世紀(jì),“微生物學(xué)之父”巴斯德利用鵝頸瓶實驗證明細(xì)菌不是自然發(fā)生的,而是原已存在的細(xì)菌產(chǎn)生的
7.細(xì)菌很小,10億個細(xì)菌堆積起來只有一顆小米粒大,單細(xì)胞。(病毒比它還?。?br>
8.細(xì)菌特征:微小,有桿狀、球狀、螺旋狀等形態(tài),無成形細(xì)胞核。
9.細(xì)菌的結(jié)構(gòu)特點:基本結(jié)構(gòu)包括:細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、有DNA集中的區(qū)域,沒有成形的細(xì)胞核;沒有葉綠體;
附屬結(jié)構(gòu):有些細(xì)菌細(xì)胞壁外有莢膜(保護(hù)作用),有些細(xì)菌有鞭毛(用于在水中游動)
有些細(xì)菌在生長發(fā)育后期形成芽孢(輕,對惡劣環(huán)境有抵抗能力的休眠體)。
10.掌握課本60頁細(xì)菌結(jié)構(gòu)示意圖。
11.細(xì)菌的營養(yǎng)方式:一般異養(yǎng)(包括腐生和寄生),即沒有葉綠體,大多數(shù)細(xì)菌只能利用現(xiàn)成的有機物生活,并把有機物分解為簡單的無機物。
細(xì)菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。
12.細(xì)菌的生殖方式:分裂生殖,速度快,不到半小時就分裂一次。
13.細(xì)菌的哪些特點和它們的分布有關(guān):細(xì)菌個體微小,極易為各種媒介攜帶;分裂生殖,繁殖速度快、數(shù)量多;有些細(xì)菌在生長發(fā)育后期,個體縮小,細(xì)胞壁增厚形成芽孢,芽孢對不良環(huán)境有較強的抵抗能力;芽孢小而輕,可以隨風(fēng)四處飄散,落在適當(dāng)環(huán)境中,就能萌發(fā)為細(xì)菌。這些特點都有利于細(xì)菌的廣泛分布。
14.真菌特征:菌體由許多細(xì)胞連接形成的菌絲構(gòu)成;每個細(xì)胞都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核;沒有葉綠體,均利用現(xiàn)成的有機物生活即異養(yǎng)型;用孢子繁殖后代;另外還有單細(xì)胞的真菌,如酵母菌;
15.青霉:青綠色,著生孢子的菌絲成掃帚狀;
曲霉:黑褐色(有時也有黃、綠等色),孢子著生在放射狀菌絲頂端;蘑菇從腐爛的植物體獲得營養(yǎng)。這些真菌生活在溫度適宜、水分充足且富含有機物的地方。
16.各種各樣的真菌:蘑菇、木耳、銀耳、靈芝。
17.蘑菇也是由菌絲集合而成
營養(yǎng)方式:異養(yǎng)(腐生)
生殖:孢子生殖
環(huán)境:陰暗潮濕,有機物豐富,溫暖
18.酵母菌(了解)
⑴形態(tài):(單細(xì)胞)卵圓形,無色
⑵結(jié)構(gòu):細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核、細(xì)胞壁、液泡、無葉綠體
⑶營養(yǎng)方式:異養(yǎng)(腐生)有氧:葡萄糖—二氧化碳+水+能量(多)
無氧:葡萄糖—二氧化碳+酒精+能量(少)
⑷生殖方式:出芽生殖,特殊情況進(jìn)行孢子生殖
19.蘑菇、木耳等可以食用的真菌統(tǒng)稱為食用菌。
20.動物、植物、細(xì)菌細(xì)胞的對比
比較
動物細(xì)胞
植物細(xì)胞
細(xì)菌細(xì)胞
細(xì)胞壁
×
√
√
細(xì)胞膜
√
√
√
細(xì)胞質(zhì)
√
√
√
細(xì)胞核
√
√
無成型細(xì)胞核
有DNA集中區(qū)域
葉綠體
×
√
×
莢膜
×
×
有些有
鞭毛
×
×
有些有
21.細(xì)菌真菌在自然界中作用:
①作為分解者參與物質(zhì)循環(huán)。即把動植物遺體分解成二氧化碳、水和無機鹽,被植物重新吸收利用,制造有機物。故對于自然界中二氧化碳等物質(zhì)的循環(huán)起重要作用。
②引起動植物和人患病。這類微生物多營寄生生活,從活的動植物體上吸收營養(yǎng)物質(zhì)。如鏈球菌引起扁桃體炎,真菌引起癬、小麥葉銹病。注意:腳氣和細(xì)、真菌沒關(guān)系(是缺維生素B1導(dǎo)致的)
③與動植物共生。共生指一種生物與另一種生物共同生活在一起,相互依賴、不能分開的現(xiàn)象,簡言之,互利共生。寄生(往往有害);共生(互利)。
如真菌與藻類共生形成地衣
再如:根瘤菌與豆科植物,根瘤菌將空氣中的氮轉(zhuǎn)化為植物能夠吸收的含氮物質(zhì),從而使土壤中氮元素含量增高,增加土壤肥力,提高農(nóng)作物產(chǎn)量.
22.人類對細(xì)菌和真菌的利用體現(xiàn)在四個方面:
①食品制作。即發(fā)酵原理的應(yīng)用,發(fā)酵就是有機物在一定溫度下被酵母或其他菌類分解成某些產(chǎn)物的過程.
②食品保存。
腐敗原因-------細(xì)菌和真菌分解食品中的有機物并在其中生長繁殖所導(dǎo)致;
保存原理-------將細(xì)菌和真菌殺死或抑制其生長繁殖;
常用保存方法:
“巴斯德“消毒法(依據(jù)高溫滅菌原理)-----袋裝牛奶
罐藏法(依據(jù)高溫消毒和防止于細(xì)菌和真菌接觸的原理)----肉類罐頭
冷凍法、冷藏法(依據(jù)低溫可以抑菌的原理)
真空包裝法(依據(jù)破壞需氧菌類生存環(huán)境的原理)
曬制與煙熏法、腌制法、脫水法、滲透保存法(依據(jù)除去水分防止細(xì)菌和真菌生長的原理)
使用防腐劑使用射線
③疾病防治。主要指抗生素治?。ㄈ缜嗝顾兀┡c轉(zhuǎn)基因技術(shù)生產(chǎn)藥品(如胰島素)。
抗生素是真菌產(chǎn)生的可殺死某些致病細(xì)菌的物質(zhì)
④環(huán)境保護(hù)。無氧時一些桿菌、甲烷菌可將引發(fā)污染的有機物發(fā)酵分解,產(chǎn)生甲烷(沼氣)等,而有氧時另外一些細(xì)菌(如黃桿菌)可將這些廢物分解成二氧化碳和水,這樣都使污水得到凈化
23、制作饅頭或面包時,要用到酵母菌,它產(chǎn)生的二氧化碳?xì)怏w會在面團(tuán)中形成許多小孔,使饅頭或面包膨大和松軟,而面團(tuán)中所含的酒精,則在蒸烤過程中揮發(fā)掉了。
24、制作饅頭釀酒要用酵母菌,制酸奶泡菜用乳酸菌,制醋用醋酸菌。
八、生物的多樣性極其保護(hù)
1、生物分類
概念:根據(jù)生物的相似程度(包括形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能)把生物劃分為種屬不同的等級,并對每一類群的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能等特征進(jìn)行科學(xué)的描述。
依據(jù):生物在形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能等方面的特征
目的:弄清不同類群之間的親緣關(guān)系和進(jìn)化關(guān)系
2.植物所屬類群從簡單到復(fù)雜的順序是
藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物、被子植物。
對植物進(jìn)行分類主要觀察其形態(tài)結(jié)構(gòu),
如被子植物的根、莖、葉、花、果實、和種子。
花、果實、種子是被子植物分類最重要的依據(jù)。
3、動物根據(jù)有無脊柱分為脊椎動物和無脊椎動物。
脊椎動物由簡單到復(fù)雜順序為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類
無脊椎動物學(xué)主要類群有腔腸動物、軟體動物、環(huán)節(jié)動物、節(jié)肢動物
4.生物分類單位從大到小依次是界、門、綱、目、科、屬、種,其中種是分類的最基本單位。同種生物的親緣關(guān)系是最密切的。分類單位越大,包含物種越多,但物種間的相似程度越小,共同特征越少,親緣關(guān)系越遠(yuǎn);分類單位越小,包含物種越少,而共同特征越多
5.生物命名法-雙名法(林奈)。每個物種的科學(xué)名稱(學(xué)名)由兩部分組成,第一部分是屬名,第二部分是種加詞,種加詞后面還應(yīng)有命名者的姓名,有時命名者姓名可以省略。
屬名和種加詞均為拉丁文,并為斜體,屬名的第一個字母用大寫,命名人的名字要放在最后,正體。例如:毛白楊PopulustomentosaCarr
Populus為屬名,tomentosa為種名,Carr是命名人。
6.生物多樣性的內(nèi)涵:
它包括三個層次:生物種類多樣性(即物種多樣性),基因多樣性,生態(tài)系統(tǒng)的多樣性.
7、我國是生物種類最豐富的國家之一。其中苔蘚、蕨類和種子植物僅次于巴西和哥倫比亞,居世界第三。我國是裸子植物最豐富的國家,被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。
8、每種生物都是一個豐富的基因庫。種類的多樣性實質(zhì)上是基因的多樣性。
9.保護(hù)生物的棲息環(huán)境,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,是保護(hù)生物多樣性的根本措施。
10、造成生物多樣性面臨威脅的原因:
(1)生態(tài)環(huán)境的改變和破壞
(2)掠奪式的開發(fā)和利用(濫捕亂殺,濫砍濫伐)
(3)環(huán)境污染
(4)外來物種的入侵
11、保護(hù)生物多樣性的措施:
(1)建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性最為有效的措施(就地保護(hù))。
(2)遷地保護(hù)。(人們把某些瀕危物種遷出原地,移入動物園、植物園、水族館和瀕危動物繁育中心,進(jìn)行特殊的的保護(hù)和管理);
(3)建立瀕危物種的種質(zhì)庫(植物的種子庫、動物的精子庫)。
(4)加強教育與法制管理.(為保護(hù)生物多樣性,我國相繼頒布了法律和文件).
12.作為一名公民,在保護(hù)我國的生物多樣性方面,應(yīng)當(dāng)如何做?
(1)人人都來植樹造林;
(2)開展愛鳥周活動;
(3)人人都來消滅白色垃圾;
(4)不隨地吐痰,不隨意打鳥,不攀折花木等。
13、各種生物類群常見代表生物
文本框:藻類植物:水綿、衣藻、海帶;苔蘚植物:葫蘆蘚蕨類植物:腎蕨裸子植物:油松、側(cè)柏、水杉單子葉植物:玉米雙子葉植物:向日葵、花生、大豆
文本框:原生動物:草履蟲腔腸動物:海蜇、水螅、珊瑚蟲、水母軟體動物:河蚌、蝸牛、烏賊、田螺、鮑魚、貝類環(huán)節(jié)動物:蚯蚓、水蛭、沙蠶節(jié)肢動物:蝗蟲、蜜蜂、蝦、蟹、蜘蛛、蝎、蜈蚣、晴蜒甲殼動物:蝦類、蟹類
文本框:魚類:鯽魚、帶魚、鳙魚、海馬兩棲類:青蛙、蟾蜍、娃娃魚、蠑螈爬行類:蜥蜴、壁虎、龜、蛇、揚子鱷鳥類:鴿子、貓頭鷹、鴕鳥、野雞哺乳類:貓、狗、蝙蝠、鯨魚、鴨嘴獸、海豚
九、實驗探究
探究性實驗的步驟:
提出問題,作出假設(shè),制定計劃,實施計劃,得出結(jié)論,表達(dá)和交流。
1、設(shè)計探究實驗
背景知識:蚯蚓生活在潮濕、疏松、富含有機物的土壤中。它的身體由許多體節(jié)構(gòu)成,體表濕潤并且有許多粗糙的剛毛。蚯蚓依靠肌肉和剛毛運動。
請你設(shè)計一個實驗來探究:蚯蚓在什么樣的物體表面爬得快
(1)我提出的問題是:蚯蚓在什么樣的物體表面爬得快?
(2)我的假設(shè)是:蚯蚓在粗糙的表面爬得快。
(3)實驗方案設(shè)計:將個體粗壯的活蚯蚓放在粗糙紙上,觀察它的運動;將個體粗壯的活蚯蚓放在玻璃板上,觀察它的運動;重復(fù)上述實驗3-5次。
(4)預(yù)測結(jié)果:蚯蚓在粗糙的物體表面上爬得快。
(5)得出結(jié)論:蚯蚓在粗糙的物體表面上爬得快
2、菜青蟲是生活在十字花科蔬菜菜葉上的一種深綠色的小肉蟲,它是菜粉蝶的幼蟲。
十字花科植物的花一般由四片花瓣組成,并且這四片花瓣呈十字形排列,大白菜、卷心菜、油菜等都屬于十字花科的蔬菜。
(1)提出問題
菜青蟲總是取食十字花科植物。這一行為是先天性行為嗎?
(2)作出假設(shè)
菜青蟲取食十字花科植物,是它生來就有的攝食本能,是先天性行為。
(3)設(shè)計實驗,完成實驗
◆培養(yǎng)菜青蟲:尋找菜青蟲卵,找到后將卵隔離飼養(yǎng)
◆制取汁液:取白菜、卷心菜等十字花科蔬菜的葉片榨取汁液
◆用汁液涂濾紙:將榨取的汁液涂在濾紙上
◆觀察:用未涂汁液的濾紙作對照,觀察菜青蟲趨向哪里取食(4)檢驗假設(shè),得出結(jié)論
菜青蟲取食十字花科植物的行為是先天性行為。
(5)討論和完善計劃
◆從卵開始進(jìn)行隔離飼養(yǎng)的目的:從卵開始進(jìn)行隔離飼養(yǎng),才可能說明觀察或檢驗菜青蟲的某些行為究竟是本能,還是后天習(xí)得的行為,使探究具有可信度。
◆可以選擇含特殊揮發(fā)性油的植物葉片,如薄荷葉、芹菜葉等??纯床饲嘞x是否喜歡。葉片最好不要帶毛或刺等,避免其他因素對探究的干擾
◆實驗用的葉片和濾紙等應(yīng)當(dāng)一樣大:這樣做的目的是為了減少其他因素對探究的干擾。
◆濾紙的顏色要和菜葉的一樣。選擇一樣的色彩也是為了避免其他因素對探究的干擾。
◆對照實驗要在同樣的時間和地點來做:這樣才能保證探究的嚴(yán)謹(jǐn)有效
3、一個群體中的動物個體向其他個體發(fā)出某種信息,接受信息的個體產(chǎn)生某種行為反應(yīng),這種現(xiàn)象叫做通訊。
(1)提出問題:螞蟻是怎樣交流信息的?
(2)作出假設(shè):螞蟻是靠氣味傳遞信息的。
(3)設(shè)計實驗,完成實驗‘
在設(shè)計實驗時,在離蟻穴較遠(yuǎn)的地方放的一些食物中,應(yīng)既有肉食又有植食。因為螞蟻的種類很多,食性也不盡相同,有的為肉食性,有的為植食性,有的則為雜食性。在飼養(yǎng)螞蟻時也需注意它的食性,螞蟻生長繁殖的適宜溫度是19~29℃,10℃以下冬眠,洞內(nèi)要求空氣濕度為90%~95%,飼養(yǎng)沙土含水量為10%---15%。
(4)檢驗假設(shè),得出結(jié)論
支持假設(shè)。螞蟻的通訊方式之一是依靠氣味。
八年級語文下冊復(fù)習(xí)提綱(全冊)人教版
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重點詞語
落第不遜詰責(zé)托辭油光可鑒抑揚頓挫深惡痛疾翳責(zé)罰廣漠寬恕文縐縐凄慘
奧秘翻來覆去滯留愚鈍器宇禁錮軒昂犀利侏儒酒肆尷尬粗制濫造藏污納垢郁郁寡歡鶴立雞群正襟危坐
頷首低眉誠惶誠恐無可置疑黯然失色
廣袤無垠搓捻企盼繁衍遷徙覓食油然而生花團(tuán)錦簇美不勝收繁花似錦風(fēng)云突變不可名狀落英繽紛冥思苦想期期艾艾博識
美艷
消釋裉盡凜冽脂粉奩睥睨迸射拖泥帶水播弄虐待躊躇鞭撻祈禱罪孽雷霆旸谷姮娥蒼茫翡翠精靈蜿蜒
執(zhí)拗海誓山盟憔悴饋贈真諦鑲嵌酷肖長吁短嘆千山萬壑盛氣凌人蓬蒿咫尺狼藉吶喊不自量力相形見絀
精巧絕倫美味佳肴
文學(xué)常識
第一單元
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,被收在《朝花夕拾》里。魯迅,原名周樹人,字豫才。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時始以“魯迅”為筆名。是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。
2、《我的母親》作者是胡適。文章選自《胡適自傳》。胡適字適之,學(xué)者。他的詩集《嘗試集》是我國第一部白話詩集。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下),作者牛漢,原名史成漢,我們曾學(xué)過他的一首詩《華南虎》。
4、《列夫托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利著名小說家,傳記作家。我們學(xué)過他的傳記作品《偉大的悲劇》。列夫托爾斯泰是俄國文學(xué)大師。他的代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》,作者海倫凱勒,美國女作家,自幼因病成為盲聾啞人。1964年獲總統(tǒng)自由勛章。她的老師叫安妮莎利文。
第二單元
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》?!肚穼懹谡痼@中外的皖南事變之后。
我們曾學(xué)過郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》。郭沫若,原名郭開貞,詩人、學(xué)者,代表作《女神》(是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作)《星空》。歷史劇代表作《棠棣之花》《南冠草》等。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文隨筆集《龍虎狗》,作者巴金,原名李堯棠,字芾甘,現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。寫處女作長篇小說《滅亡》發(fā)表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
9、《海燕》是一篇著名的散文詩,作者高爾基,蘇聯(lián)作家。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長篇小說《母親》,劇本《小市民》等?!逗Q唷肥歉郀柣?901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法,
10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》,作者紀(jì)伯倫,黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。
第五單元
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》,作者吳均,南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》,作者陶淵明,東晉著名田園詩人。陶淵明,名潛,字元亮,自號五柳先生,謚號靖節(jié)先生。我們學(xué)過他的《桃花源記》《歸園田居》。
23、《馬說》選自《韓愈文選》中的雜說。作者韓愈,字退之,唐代文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文運用托物寓意的寫法。
24、《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》,作者宋濂,字景濂,號潛溪,明初文學(xué)家。他與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。序,文體名,這是一篇贈序。
25、《詩詞曲五首》
《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧。
《過零丁洋》作者是南宋的文天祥。字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人。
《水調(diào)歌頭》的作者北宋文學(xué)家蘇軾。字子瞻,自號東坡居士。水調(diào)歌頭是詞牌名。
《山坡羊潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,元代散曲作家。字希孟,號云莊。山坡羊是曲牌名。
名著導(dǎo)讀
《海底兩萬里》相關(guān)練習(xí)
1、《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲之一,他的另兩部作品是(《格蘭特船長的女兒》)、(《神秘島》)。
2、《海底兩萬里》主要講述(諾第留斯)號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以擁有廣大的讀者,原因在于(構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險);小說如此動人,還在于(它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果);小說廣為流傳,還因為他具有(社會正義感和崇高的人道主義精神)凡爾納被公認(rèn)為是“(現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父
)”。
3、(尼摩船長)是一名(反抗壓迫)的戰(zhàn)士,這一形象正是凡爾納(反對殖民主義、反對奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想)的體現(xiàn)。
4、《海底兩萬里》的作者是(法)國人(儒勒凡爾納)
5、阿龍納斯是一位(生物學(xué)家),他的仆人叫(康塞爾)。
6、潛艇的主人是(尼摩船長)。
7、《海底兩萬里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說,你覺得這部書最吸引你的地方是什么?書中哪些想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實,通過這些事例你能看出科幻小說與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎?
示例:海底世界充滿異國風(fēng)情和濃厚的浪漫主義色彩。海底潛艇,人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實。科幻小說往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的的推理和預(yù)言
古詩文理解性默寫
八年級下冊古詩專題復(fù)習(xí)題(一)
1、《水調(diào)歌頭》中對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示美好祝愿的句子是:但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾)
2、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中表達(dá)作者懷才不遇、極度憂愁的詩句是:抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。(李白)
6、在所學(xué)的詩文中,反映作者同情勞動人民的疾苦的句子有:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”——《山坡羊潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)
7、《過零丁洋》中表明作者忠心不改、大義凜然、舍生取義的句子是:人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(文天祥)
9、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中集中詞人對親人的懷念、祝愿和慰籍的詞句是:“但愿人長久,千里共嬋娟?!痹~中蘊涵人生哲理的句子是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
10、《山坡羊潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)中以動寫靜的句子是:峰巒如聚,波濤如怒
11、《過零丁洋》中的千古名句是:人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
12、《與朱元思書》(吳均)中描寫水尤為清澈的詩句是:水皆縹碧,千丈見底。
13、《酬天樂揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)一詩中,包含詩人無限心酸,流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。詩中運用典故的詩句是:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。詩中有一聯(lián)是千古名句,現(xiàn)在常用它來說明新事物必將取代舊事物,這兩句是:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。
14、《赤壁》中既是名句又是聯(lián)想的詩句是:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
15、《過零丁洋》中,概括地寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”;寫出國家和個人的境遇的詩句是:“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”;概括兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零?。槐硎驹娙耸乃缊髧憩F(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的詩句是:人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
16、《水調(diào)歌頭》中,通過寫明月來表達(dá)對人生美好愿望的句子是:“但愿人長久,千里共嬋娟”;直接寫明月的詩句是:“明月幾時有?把酒問青天”;富有人生哲理的詩句是:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。“此事古難全”中的“此事”指:人的“歡”“合”和月的“晴”“缺”;寫出詞人內(nèi)心矛盾的句子是:“不應(yīng)有恨,何事長向別時圓”。
17、《山坡羊潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)中,暗示潼關(guān)是兵家必爭之地的句子是:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路;文中寫人駐遠(yuǎn)望、感慨橫生句子是:望西都,意躊躇;曲中的主旨句是:“興,百姓苦;亡,百姓苦?!?/p>
20、《與朱元思書》中作者發(fā)表議論,流露出對鄙視名利,愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返。
27、《馬說》(韓愈)一文中的主旨句是:其真無馬邪?其真不知馬也;描寫千里馬不幸遭遇的句子是:祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也;寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是:食馬者不知其能千里而食也;千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見;
29、描寫春草遠(yuǎn)看一片綠近看卻又若隱若現(xiàn)的詩句是:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
八年級下冊古詩文理解性默寫專題(二)
第21課與朱元思書
12、寫登舟縱目總體感受的:_________________。(風(fēng)煙俱凈,天山共色)
13、寫江上放舟自由情態(tài)的:_________________。(從流漂蕩,任意東西)
14、總的概括贊嘆富春江景的:(總領(lǐng)全文的句子)_________。(奇山異水,天下獨絕)
15、寫富春江水清澈的:________________。(水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙)
16、寫江流氣勢磅礴的:________________。(急湍甚箭,猛浪苦奔)
17、寫聽覺感受的:_____________。(泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫不絕(對偶句)
18、寫山“奇”的句子:夾岸高山,皆生寒樹。負(fù)勢竟上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。
19、文中“急湍甚箭,猛浪苦奔”一句是寫水流湍急,《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙?有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
20、文中總說的句子是:(奇山異水,天下獨絕)
21、側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是:(游魚細(xì)石,直視無礙)
22、寫出水流湍急的句子是:(急湍甚箭,猛浪若奔)
23、既表現(xiàn)了富春山的魅力,也表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想的句子是:(鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。)
24、寫出富春山全貌的句子是:(風(fēng)煙俱凈,天山共色)
第22課五柳先生傳
25、課文概括五柳先生性格特點的句子是:(閑靜少言,不慕榮利),與其相呼應(yīng)的是“贊語”中(不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴),這兩句體現(xiàn)了五柳先生的品德。
26、歸納出五柳先生生活狀況的句子是:(環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空)
27、與“不戚戚于貧賤”相呼應(yīng)的句子是:(環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也)
第23課馬說
1、本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是:只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者,不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
6、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?!?/p>
8、全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!
9、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。
10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是:世有伯樂,然后有千里馬。
11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?!?/p>
12、領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
13、表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
15、能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。
16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。
17、運用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
第25課詩詞曲五首
30、.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是:(沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春)
31、杜牧的《赤壁》:作者發(fā)揮想象,從反面落筆議論歷史,抒發(fā)感慨的詩句是(東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬)詩中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句:(東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬)
33、蘇軾《水調(diào)歌頭》中闡釋人生哲理的句子是(人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全);道盡千載離人心愿的句子是(但愿人長久,千里共嬋娟);詞中樂觀曠達(dá)、與親人共勉的名句是(但愿人長久,千里共嬋娟)。
34、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》:詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:(傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土);說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是:(興,百姓苦;亡,百姓苦!),這也是本文的主旨句。
附:課后詩
35、王勃的《送杜少府之任蜀州》寫送別的地點和友人要去的地方的詩句(城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津)
勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句(與君離別意,同是宦游人)
把對朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友聲息相通的兩句詩:(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)
同窗好友將隨父去西藏就讀,請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友誼:(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)
唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚,不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行,你借用王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感,不妨用王勃的詩句(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)來表達(dá)一種豪邁的情懷。
36、《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫早春的細(xì)雨蒙蒙,春色若隱若現(xiàn)的詩句是:(天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無)
八年級語文下冊期中復(fù)習(xí)提綱
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件,大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有制定教案課件工作計劃,才能對工作更加有幫助!你們知道多少范文適合教案課件?考慮到您的需要,小編特地編輯了“八年級語文下冊期中復(fù)習(xí)提綱”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
語文復(fù)習(xí)提綱一、詞匯積累
落第不遜詰責(zé)托辭油光可鑒抑揚頓挫深惡痛疾翳責(zé)罰廣漠寬恕文縐縐凄慘
奧秘翻來覆去滯留愚鈍器宇禁錮軒昂犀利侏儒酒肆尷尬粗制濫造藏污納垢
郁郁寡歡鶴立雞群正襟危坐頷首低眉誠惶誠恐無可置疑黯然失色廣袤無垠搓捻
企盼繁衍遷徙覓食油然而生花團(tuán)錦簇美不勝收繁花似錦風(fēng)云突變不可名狀
落英繽紛冥思苦想期期艾艾博識美艷消釋裉盡凜冽脂粉奩睥睨迸射拖泥帶水
播弄虐待躊躇鞭撻祈禱罪孽雷霆旸谷姮娥蒼茫翡翠精靈蜿蜒執(zhí)拗海誓山盟
憔悴饋贈真諦鑲嵌酷肖長吁短嘆千山萬壑盛氣凌人蓬蒿咫尺狼藉吶喊
不自量力相形見絀精巧絕倫美味佳肴
二、課文理解
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文,被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念,贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化,文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索,還有一條內(nèi)在的暗線,就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事,從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。(1)主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí),認(rèn)真為“我”改講義,表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。(2)為“我”改正解剖圖,體現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。(3)關(guān)心解剖實習(xí),表現(xiàn)藤野先生對“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記,既熱情,又誠懇。(4)向“我”了解中國女人裹腳,表現(xiàn)了他對骨學(xué)的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì),表達(dá)了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看,課文寫了母親三個方面的事:一是對我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難,主要寫了三件事:(1)如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主,表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣,直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面,母親具有克己謙讓,寬容善待,和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下),作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起,自然引出話題,既點明“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本,又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛,人間的溫情,同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利著名小說家,傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨特表現(xiàn)主要有兩個方面,一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面,二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》,作者海倫?凱勒,美國女作家,自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù),同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。“再塑生命”從字面意思看,是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中,再塑生命,是指“愛的光明照到了我的身上”,本來,“我在那個寂靜而又黑暗的世界里,根本就不會有溫柔和同情?!钡?,在莎利文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡,但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣,敢于直面慘淡的人生,在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇,它借古諷今,揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實,抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治,傳達(dá)了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自,一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌,一是對光明的渴望與追求。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》,作者巴金,原名李堯棠,字芾甘,四川成都人?,F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。寫處女作長篇小說《滅亡》發(fā)表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)?!度铡吠ㄟ^“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例,贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神,表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死,也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心?!对隆吠ㄟ^“我”對寒冷月光入侵的感受,寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機,贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇著名的散文詩,作者高爾基,俄國作家,“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語),社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,長篇小說《母親》,劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法,通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫,深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢,熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神,是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》,作者紀(jì)伯倫,黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩,即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》?!独酥琛酚煤@俗允龅目谖?,寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛,表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美,也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸?!队曛琛酚脭M人手法,以雨的自述的形式,描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程,頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處,歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美,抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情,蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》,作者吳均,南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品,作者以簡練雋永的筆墨,描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對山之奇、水之異的描寫。觸景生情,自然流露出對追求利祿之徒的蔑視,含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然,避世退隱的高潔志趣。在寫法上,運用了駢體文的體式,全篇以偶句為主,講究對仗和聲律。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》,作者陶淵明,東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記,實為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點,即:多用否定句,語言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡,實則蘊含深刻。
23、《馬說》選自《韓愈文選》,作者韓愈,唐代文學(xué)家。本文運用托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才;伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人;食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
24、《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》,作者宋濂,明初文學(xué)家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。在文中,作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵后生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?br> 25、《詩詞曲五首》中,《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫,這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨,表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。《赤壁》的作者是唐代的杜牧,這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事,表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。《過零丁洋》作者是南宋的文天祥,這首七律表現(xiàn)了詩人憂國之痛和舍生取義,為國捐軀的豪情壯志。《水調(diào)歌頭》的作者蘇軾,宋代文學(xué)家,這首詞表達(dá)了詞人思念手足,心情郁悶惆悵之情,但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)?!渡狡卵?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦,憂國憂民的思想感情。
三、重點句子翻譯:
1、鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反:那些為名為利極力攀高的人,看到這些雄奇的山峰,就會平息他那熱衷于功名利祿的心;治理社會事務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就會流連忘返。
2、風(fēng)煙俱凈,天山共色:風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈,晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。
3、急湍甚箭,猛浪若奔:飛騰的急流,比箭更快;洶涌的浪滔,與快馬無異。
4、夾岸高山,皆生寒樹:緊貼兩岸的山上,長滿了常青(陰森森)的樹木。
5、橫柯上蔽,在晝猶昏:橫斜的大樹枝遮蔽著天空,即使白天與黃昏無異。
6、疏條交映,有時見日:稀疏的小樹枝交織的地方,或許還可以漏出點陽光。
7、閑靜少言,不慕榮利:無柳先生安閑沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿。
8、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。
9、其言茲若人之儔乎:這話大概說的是五柳先生一類的人吧?
10、造飲輒盡,期在必醉:去喝酒就喝個盡興,希望一定喝醉。
11、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也:簡陋的居室里空空蕩蕩,遮不住風(fēng)和陽光;粗布短衣上打了補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,還是安然自若的樣子。
12、好讀書,不求甚解:愛好讀書,只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究。
13、既醉而退,曾不吝情去留:已經(jīng)喝醉了就離開,態(tài)度率真,來了就喝,喝完就走。
14、不以千里稱也:不以千里著稱?;虿粫@得千里馬的稱號。
15、且欲與常馬等不可得:想要跟普通的馬相等尚且辦不到。
16、食之不能盡其材:喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。
17、其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬??!
18、食馬者不知其能千里而食也:喂養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。
19、且欲與常馬等不可得,安求其能千里也:想要它跟普通的馬等同尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
20、走送之,不敢稍逾約:跑去把書送還,不敢稍稍超過約定的期限。
21、余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意:我卻穿著破棉襖,舊衣衫,生活在他們當(dāng)中,一點不羨慕他們。
22、色愈恭,禮愈至:我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到。
23、故余雖愚,卒獲有所聞:所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲。
24、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因為心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
25、俯身傾耳以請:彎下身子,側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請教。
26、門人弟子填其室,未嘗稍降辭色:學(xué)生擠滿了他的屋子,但他并沒有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。
27、家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還:家里窮,沒有辦法得到書,就經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。
四、古詩文默寫:
1、文天祥在《過零丁洋》一詩中,運用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是:山河破舊風(fēng)飄絮,身世遭逢雨打萍。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
3、《山坡羊?漳關(guān)懷古》中以精辟的議論,揭示封建統(tǒng)治與人民對立的句子是:興,百姓苦,亡,百姓苦。
4、民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的,這一名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
5、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安,現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟。
6、《馬說》一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是:食馬者不知其能千里而食也。
7、《過零丁洋》一詩表明作者以死明志的千古名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
8、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會本質(zhì),寄寓對勞動人民的深切同情,對封建統(tǒng)治者強烈遣責(zé)的名句是:興,百姓苦,亡,百姓苦。
9、陶淵明在《五柳先生傳》中,對讀書問題發(fā)表的獨到見解是:好讀書,不求甚解。
10、《赤壁》中以二喬的命運來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
11、《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
12、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是:興,百姓苦;亡,百姓苦。
13、《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是:但愿人長久,千里共嬋娟。
五、文體知識(包括古代)
1、散文詩:散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。從本質(zhì)上看,它屬于詩,有詩的情緒和幻想,給讀者美感和想象,但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié);從形式上看,它有散文的外觀,不像詩歌那樣分行和押韻,但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感??梢哉f它是用散文形式寫成的詩篇。
2、駢文:駢文是介于詩和散文之間的一種文體,駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
3、序:是一種文體,有兩種。一是贈序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過,寫書目的等。有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈序:古代送別時常以詩文相贈,所送的文字,稱為贈序。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭,如宋濂的《送東陽馬生序》。
4、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”??淘谂粕?,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”,如劉禹錫的《陋室銘》。
5、書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。
6、說:古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。
7、記:“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。
8、傳:主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章,另外,專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。
傳又分為:本傳記載某人生平事跡的正式的傳記,相當(dāng)于某人的歷史。別傳與本傳相對,是記錄某人的軼事的傳記。外傳某人在正史記錄以外的傳記。內(nèi)傳專門記錄某人軼聞軼事的傳記,多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。自傳某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。列傳描寫敘述兩個以上的人的生平事跡的文章。正傳多是用于描寫人物的小說名稱,以魯迅的《阿Q正傳》為先。