小學(xué)唐詩(shī)教案

“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡氖⑻圃?shī)教案。

聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3．初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
[教學(xué)過(guò)程]：
專題總論
盛唐詩(shī)歌就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，是指開(kāi)元、天寶至大歷初年的詩(shī)歌。就詩(shī)歌特征來(lái)說(shuō)，主要是指盛唐詩(shī)人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩(shī)歌。
所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩(shī)歌內(nèi)容和形式而言的。
風(fēng)，是對(duì)作品內(nèi)容方面的美學(xué)要求，“沒(méi)有情志，不能感化人的作品就沒(méi)有風(fēng)?！保ㄎ难灾?，風(fēng)即教化，感化）骨，是對(duì)文辭方面的美學(xué)要求，“就是要求作品文辭精練，辭義相稱，有條理，挺拔有力，端正勁直。”（周振甫《風(fēng)骨》）
盛唐詩(shī)歌的風(fēng)骨主要包括：①詩(shī)人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；②詩(shī)人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。
盛唐詩(shī)歌的聲律完備主要是指律詩(shī)體裁的成熟和普及，詩(shī)人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩(shī)的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩(shī)歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。
《望月懷遠(yuǎn)》
[教學(xué)目標(biāo)]１．注意詩(shī)中的用詞２．理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界
[教學(xué)重點(diǎn)]詩(shī)歌的境界
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）……關(guān)于寫月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張九齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、指導(dǎo)誦讀。
讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3．誦讀指導(dǎo)
（1）理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
（2）感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)
4．師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、詩(shī)歌解讀：
1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。
明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》
“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?br> 3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感。
4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過(guò)明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？
明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣?rùn)濕，而且含滋生不已的意思。
“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。
“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？
明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯?ài)?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。
不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？“夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。
五、評(píng)點(diǎn)精粹：
《唐詩(shī)刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言?！?br> 板書設(shè)計(jì)
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清
《山居秋暝》
[教學(xué)目的]
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，
稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌怼?br> 本詩(shī)寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1．討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？
★“空山”如何理解？
“空山”的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?br> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
《與諸子登峴山》
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3．初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩(shī)。鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析作者是如何表達(dá)這種情感的。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、生平簡(jiǎn)介
孟浩然(689一740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩(shī)人，世稱孟襄陽(yáng)。其詩(shī)與王維齊名，時(shí)稱“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當(dāng)時(shí)，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內(nèi)心充滿了痛苦，在他的一些詩(shī)歌中，我們或多或少地能在怡人的田園風(fēng)光里感受到他內(nèi)心的不堪。開(kāi)元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。
孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，更多地抒寫了個(gè)人的抱負(fù)，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息?，F(xiàn)有《孟浩然集》。
二、自由朗讀、背誦
三、詩(shī)句解釋：
1．人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古和今。
2．江上留下許多名勝古跡，我們又來(lái)登臨。（由于山上有歷史印跡，才來(lái)登山）
3．水落下去魚梁顯露出來(lái)，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見(jiàn)所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）
4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺(jué)淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）
四、問(wèn)題探討：
1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說(shuō)說(shuō)在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？
明確：詩(shī)人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無(wú)聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？
2．這首詩(shī)的結(jié)尾似乎與我們常見(jiàn)的詩(shī)歌結(jié)尾不同，最后詩(shī)人似乎仍在敘事，詩(shī)人僅僅在敘事嗎？
明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。
3．這首詩(shī)如果用四個(gè)字來(lái)概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？
明確：懷古傷今（吊古傷今）
4．今讀其詩(shī)，你會(huì)有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩(shī)人的感想中來(lái)。）
五、古人評(píng)價(jià)：
從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！迳虻聺?br> 六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩(shī)人》（19分鐘）
《燕歌行》
高適
一、邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
1．唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2．盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
3．邊塞詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：詩(shī)歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩(shī)的佳作以樂(lè)府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩(shī)在題材的開(kāi)拓和意境的創(chuàng)造上
二、作者介紹
1．高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)成的創(chuàng)作成就最高。其詩(shī)主要抒寫對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.
2．高適長(zhǎng)于七言歌行和五言古詩(shī)，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩(shī)歌
1．第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山。”
（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！保〝耻娙肭郑瑵h唐將士離家參戰(zhàn)。）
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）
兩層含義：（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望。（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）
（3）“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）
（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）
（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）
2．第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！狈謩e寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色?！獜膬?nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。苦樂(lè)不均，死生迥異。（憤慨）
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳?？景的特點(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰?。佘姳Γ萁撸＃ㄒr托）
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫哪種人？什么手法？什么感情？
對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無(wú)忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞?！獞?zhàn)爭(zhēng)連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）
（5）第二層8句主要寫什么？
戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。這是全詩(shī)的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。
3．第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?br> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！?br> 從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”?！熬谩保菏孔溆饫溆?，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切?！霸埂保翰辉诔稣鳎谶厡o(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有?！鲬?zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）
（4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”寫什么？
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見(jiàn)解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見(jiàn)聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩(shī)之杰作。
六、補(bǔ)充
盛唐的秋天，葉落蕭蕭　勇士的名字在大風(fēng)中飄零
獵火狼煙，獵火狼煙　男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)
玉簪閃爍晶瑩的淚光　故園美麗的佳人
在四季輪回中守望夏日流火，秋日收獲
相思在掙扎中痛苦滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響
馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)　城頭的殘鼓聲
輾過(guò)征人的白骨和游魂在一首唐詩(shī)里
蒼白的落日在孤城上空搖晃詩(shī)人高舉火把
照亮北方的天空

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唐詩(shī)五首教案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心為您整理的“唐詩(shī)五首教案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

《唐詩(shī)五首》教案

創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)：
１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對(duì)詩(shī)人的人生及詩(shī)歌風(fēng)格的影響。
２、能夠了解本專題詩(shī)人及其作品所代表的風(fēng)格特征。
３、初步體會(huì)中唐詩(shī)歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。
教學(xué)設(shè)想：
中唐詩(shī)壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開(kāi)拓創(chuàng)新為主要?jiǎng)?chuàng)造傾向。對(duì)本專題所選六首詩(shī)歌，可結(jié)合詩(shī)人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、自讀《寄李儋元錫》
1、結(jié)合注釋①了解作者及創(chuàng)作背景
唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物從尚書比部員外郎調(diào)任滁州刺史，離開(kāi)長(zhǎng)安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩(shī)交好友，當(dāng)時(shí)任殿中侍御史，在長(zhǎng)安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問(wèn)候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩(shī)寄贈(zèng)李儋以答。
在韋應(yīng)物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國(guó)家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認(rèn)識(shí)，深為感慨，嚴(yán)重憂慮。就在這年冬天，長(zhǎng)安發(fā)生了朱泚叛亂，稱帝號(hào)秦，唐德宗倉(cāng)皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長(zhǎng)安。在此期間，韋應(yīng)物曾派人北上探聽(tīng)消息。到寫此詩(shī)時(shí)，探者還沒(méi)有回滁州，可以想見(jiàn)詩(shī)人的心情是焦急憂慮的。
2、初讀詩(shī)歌，理解大意　
去年春天花開(kāi)時(shí)節(jié)，我與您在長(zhǎng)安分別，現(xiàn)在春暖花開(kāi)了，又是一年。國(guó)家的前途，個(gè)人的前程，都覺(jué)得茫茫一片，自己無(wú)法預(yù)料。面對(duì)春色，心中悶悶不樂(lè)，獨(dú)自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉(xiāng)歸隱，自己任刺史所管轄的地區(qū)，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒(méi)有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見(jiàn)您來(lái)。
3、問(wèn)題研討
蘇軾認(rèn)為韋應(yīng)物的詩(shī)有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結(jié)合此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?br> 這是一首寄贈(zèng)好友的詩(shī)，但并不只限于抒寫鵬有間的情感，而是表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因?yàn)樗矣诼毷?，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現(xiàn)了詩(shī)人的人生至味。
這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵?shī)人誠(chéng)懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來(lái)，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說(shuō)：“余謂有官君子當(dāng)切切作此語(yǔ)。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無(wú)愧此詩(shī)乎！”
4、背誦全詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》
1、結(jié)合注釋了解作澤及寫作背景
2、誦讀全詩(shī)，理解大意
從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。山上的樹(shù)重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來(lái)到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書卻阻滯難通。

3、問(wèn)題研討
寓哀情于哀景是本詩(shī)一大特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何以哀景寫哀情的？
提示一：詩(shī)人遭貶后的心情如何？
提示二：詩(shī)中寫了哪些景？這寫景具有怎樣的特點(diǎn)？
4、歸納小結(jié)
“高樓大荒”“海天茫茫”“驚紛亂飐”“密雨斜侵”“嶺樹(shù)重遮”“江流曲回”
“百越文身地”所有這些對(duì)遭貶的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，都是哀苦無(wú)比的景色。詩(shī)人正是通過(guò)這些景色的鋪敘，把自己的情感表達(dá)了出來(lái)。
三、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
1、解放注釋了解作澤及背景。
2、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。
3、譯釋詩(shī)句，了解大意。
（1）結(jié)合書下注釋，同桌互相譯釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問(wèn)。
（2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。
（3）、翻譯大意。
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。
一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?br> 陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
4、討論交流。
（1）、詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
（2）、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？
明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
（2）、這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前?！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
5、課文小結(jié)
這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。
面對(duì)詩(shī)人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問(wèn)題，又該以何種心態(tài)來(lái)面對(duì)呢？
二、自學(xué)《西塞山懷古》
1、結(jié)合注視了解作者及背景
2、鑒賞提示
詩(shī)人立于西塞山（今湖北大冶東長(zhǎng)江南岸）舊時(shí)的戰(zhàn)壘之上，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，并沒(méi)有直接描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接?xùn)|（金陵──今江蘇南京），貫今通古。
“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收?！币婚_(kāi)篇就以蒼涼遼遠(yuǎn)的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國(guó)大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子歷盡艱辛所創(chuàng)基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權(quán)的垮敗轉(zhuǎn)眼間成了歷史。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！?br> 煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【郑磺樵傅爻寥虢?，吳軍望風(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起?！俺痢焙汀俺觥倍址謩e點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應(yīng)，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權(quán)，若不按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì)由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。
“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語(yǔ)的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰(shuí)又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？
“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無(wú)情，實(shí)則反映出的是詩(shī)人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思。
“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽(tīng)到看到了詩(shī)人面對(duì)浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長(zhǎng)治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達(dá)出詩(shī)人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩(shī)話》中說(shuō)本詩(shī)：似議非議，有論無(wú)論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精道，一生杰作，壓倒元（?。┌祝ň右祝??！叭耸缼谆貍隆比粲猩舷虑?，縱橫萬(wàn)里盡收筆底。
4、課文小結(jié)詩(shī)：人將批判的鋒芒直指地方格局勢(shì)力，懷故意在嘆今，警告當(dāng)權(quán)者別忘六朝覆滅的歷史教訓(xùn)。
5、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課。
第三課時(shí)
　一、學(xué)習(xí)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》
1、導(dǎo)入課文。
白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開(kāi)封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠(chéng)亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書懷的詩(shī)，大約就寫于這一時(shí)期。
2、整體感知本詩(shī)
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

3、問(wèn)題研討：
詩(shī)人是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？
詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。
接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
二、自學(xué)《天上謠》
1、作者簡(jiǎn)介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。
2、整體感知
（1）、詩(shī)作主要內(nèi)容
這十一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。
（2）、作者思路
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。
3、用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫面，說(shuō)說(shuō)詩(shī)仍是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？
畫面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
三、比較韓柳兩詩(shī)在思想感情上的差異
提示：結(jié)合創(chuàng)作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無(wú)比，對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿腔忠誠(chéng)，幾遭殺身之禍，內(nèi)心充滿不平之氣，然語(yǔ)雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。
四、作業(yè)
1、背誦本專題4首教讀篇目
2、課后完成“積累與應(yīng)用”3

“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么如何寫好我們的教案呢？下面是由小編為大家整理的““風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)
第四課時(shí)　詩(shī)歌鑒賞（三）
――《春江花月夜》簡(jiǎn)案

教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。
2、理解即景抒情詩(shī)中景與情的聯(lián)系。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、把握詩(shī)歌中的情景理。（重點(diǎn)）
2、對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）
教學(xué)設(shè)想：
1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。
3、情感把握。通過(guò)詩(shī)歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳?！?，在星光燦爛的唐代詩(shī)壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩(shī)人張若虛也憑借這一首詩(shī)即“孤篇蓋全唐”。
上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩(shī)，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。
二、配樂(lè)詩(shī)朗誦
聽(tīng)朗誦，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
三、作者簡(jiǎn)介
張若虛（660年-約720年），字號(hào)不詳。唐代詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。工詩(shī)，尤擅七言。詩(shī)以《春江花月夜》著名。今僅存詩(shī)兩首。
七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩(shī)的脂粉氣。其中“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句為歷代傳誦。
四、弄清大意
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）
1、春江、海（闊大的意境）
（升）生（一個(gè)世界的誕生，有生命）
何處春江（境界更為闊大）
花林（叢）――素潔的畫面（實(shí)中有虛）
空里流霜……看不見(jiàn)……（過(guò)渡性）……江天一色無(wú)纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感）
前8句：純明、單一
“孤”――一人和一月的精神對(duì)話，人類初始的月光，一塵不染---過(guò)渡至人
2、人生宇宙的拷問(wèn)：
“江畔何人……初照人”、“人生代代……只相似”、“不知江月……送流水”（人一代一代無(wú)窮無(wú)盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒(méi)有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)—月的期待――思婦的期待）
3、人的期待：
青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓
“可憐樓上月徘徊”（時(shí)間流逝）
“玉戶簾中……拂還來(lái)”（有月的晚上，平凡人的詩(shī)意生活，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”）
“卷”――長(zhǎng)時(shí)間思念，無(wú)意識(shí)、無(wú)聊的舉動(dòng)
瞬間的停住，一剎那的若有所思，無(wú)以言說(shuō)的寂寞和孤獨(dú)（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳?。?br> “鴻雁（善飛之鳥(niǎo)）---魚龍（善潛游）”（人類無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望的無(wú)奈）
“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無(wú)奈）
“不知乘月……滿江樹(shù)”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒(méi)的一剎那，望月之人無(wú)奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽(tīng)到離愁人的內(nèi)心一聲無(wú)奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹(shù)，月無(wú)聲，林無(wú)聲，天地間一片寂然無(wú)聲。）
4、小結(jié)：月升――月落：輪回短暫變（永恒）。
這首詩(shī)從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。
五、整體把握
詩(shī)人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩(shī)。詩(shī)中情景理融為一體，使此詩(shī)具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來(lái)欣賞此詩(shī)。
1、景——春江月夜美景
請(qǐng)大家首先把詩(shī)中描寫月夜美景的語(yǔ)句一起朗讀一下。
要求用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。
2、理——宇宙人生哲理
看到如此美景，詩(shī)人想到了什么呢？
請(qǐng)朗讀本詩(shī)中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩(shī)句，體味一下這些詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生思考？
學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，結(jié)合詩(shī)句闡釋。
教師小結(jié)。
3、情——游子思婦相思之情
隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來(lái)越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩(shī)人怎么的情感？
4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩(shī)句闡釋。
（展示課件）
（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的思念，而是用“　月　”來(lái)　烘托　她的思念之情。
詩(shī)篇把“月”　擬人　化，“　徘徊　”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。
豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來(lái)”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。
（2）最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。
“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！
江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是　游子的青春。江潭落月，更襯托出他的　凄苦寂寞　之情。
沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！啊〕脸痢　倍旨又劁秩玖怂墓录?；“　無(wú)限　”也無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。
六、知識(shí)拓展
為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩(shī)文中去尋找。
1、下面我們就來(lái)分析探討這首詩(shī)的明月、江水、落花三個(gè)意象的寓意。
（1）全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩(shī)句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩(shī)文的獲勝。
（2）全班分析意象在具體詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感。
（3）綜合概括意象的一般寓意。
觸此景生此情。
2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。
a、明月：
1、思念——月可以跨越時(shí)空；
2、時(shí)間流逝、人生短暫——升落、圓缺
3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合
4、愛(ài)情——花前月下
b、江水：
1、人類的渺小——浩渺宇宙；（空間）
2、人生短暫——?dú)v史長(zhǎng)河。（時(shí)間）
c、落花：
傷春核心意象——年光流轉(zhuǎn)、
紅顏易老、
生命無(wú)常
五、作業(yè)：
1、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫的是哪一個(gè)字？
2、選題：《春江花月夜》中另外兩個(gè)意象“春”、“夜”的情感寄寓分析
3、收集古典詩(shī)歌中描寫所選意象的詩(shī)句，結(jié)合整首詩(shī)分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中的一般情感寄寓。
4、背誦全詩(shī)。

附：

1、板書

2、參考詩(shī)句
（1）明月：
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人（唐李白）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（唐王昌齡）
明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。（宋蘇軾）
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)（唐劉禹錫）
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）
床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）
（2）江水
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！础凑撜Z(yǔ)〉〉
“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.”（蘇軾《赤壁賦》）
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。李之儀的《卜算子》。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》
離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水，歐陽(yáng)修《踏莎行》
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流李煜《虞美人》
（3）落花
欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)。（唐薛濤《春望詞》四首之一）
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（宋晏殊《浣溪紗》）
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（宋晏幾道《臨江仙》）
春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？（清《紅樓夢(mèng)》）
流水落花春去也（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無(wú)法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！
最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情?！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录?；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮?，灑滿在江邊的樹(shù)林之上……
“落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰(shuí)，說(shuō)法不一?；蛘f(shuō)“未詳所起”；或說(shuō)陳后主所作；或說(shuō)隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過(guò)濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰(shuí)，而把《春江花月夜》這一詩(shī)題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。