小學(xué)道德與法治教案

南朝小樂府與盛唐詩風(fēng)。

《唐才子傳》(卷二)中記載了關(guān)于崔顥的一則小故事：初，李邕聞其才名，虛含邀之。顥至獻(xiàn)詩，首章云：十五嫁王昌。邕叱曰：小兒無禮!不與接而入。據(jù)《唐代詩人叢考》中記載，東家王昌在南朝樂府中已見。崔顥詩中舞愛前溪綠，歌憐于夜長，也是用的南朝樂府曲調(diào)的典故。難怪胡應(yīng)麟評說：十五嫁王昌，盈盈入畫堂，是樂府本色語，李邕以為小兒輕薄，豈六朝諸人制作全未過目邪?可見，六朝中南朝樂府與盛唐詩人之間亦聯(lián)系緊密。

下面筆者就形式與內(nèi)容兩方面，分析南朝樂府與盛唐詩風(fēng)之間的同中之異和異中之同。

一、形式

先說寫作人稱。南朝樂府一般是以女性口吻吟出的。首先作為主體部分的吳歌、西曲的本辭，就是女子吟出的；其次，有些曲調(diào)雖為男子首創(chuàng)，流行至民間后產(chǎn)生的作品亦為女子口吻；再者，有些歌曲本不為男女交往而作，但在民間流行過程中，深化為以女子口吻吟詠男女交往。盛唐詩人在創(chuàng)制樂府詩時，亦有借女性口吻來敘述，如李白的《長干行》二首十四為君婦，羞顏未嘗開，十五始展眉，愿同塵與灰，嫁與長干人，沙頭侯風(fēng)色，那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)，但是多見出詩人自己的影子。

再來看表現(xiàn)手法。大量運用雙關(guān)語，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點。雙關(guān)語又可分為同音異字的如藕偶，蓮憐，以及絲思，碑悲，籬離等；同音同字的，如布匹之匹雙關(guān)匹偶之匹，以黃連之芳雙關(guān)相思之芳等。這些雙關(guān)語的恰當(dāng)運用使得語言更加俏皮活潑，表情達(dá)意更加含蓄委婉，相比之下盛唐詩人則更傾向于用典。比如儲光羲的《采蓮詞》中采采乘日暮，不思賢與愚中采采即源于《詩

經(jīng)罘已》：.采采罘己，薄言采之。李白《子夜歌春歌》中就引用《陌上桑》采桑女秦羅敷力拒使君的故事。

二、內(nèi)容

首先說對細(xì)節(jié)的摹寫。不論是民歌還是唐詩，他們都注意對男女交往中某一片段的刻畫?！蹲右垢琛非拔迩?，其一寫芳香思路，其二寫見郎愿望天下奪人愿，故使儂見郎，其三寫婉伸朗膝上的細(xì)節(jié)，其四寫頭發(fā)不敢理的細(xì)節(jié)，其五點出悲思兩心間的感受。唐詩崔顥《長干行》即寫一個采菱少女，與一位船家男子在水上相逢問路的生活片段。輕松活潑的短歌式對白，最大程度地提純了民間男女交往時天真無邪的感情，同時又保持了民歌新鮮自然的風(fēng)致，因而成為盛唐五絕句中最得樂府天籟的代表作。

再就創(chuàng)作動機，傾向和風(fēng)格而言。劉師培《中國中古文學(xué)史》稱：晉宋樂府，如《桃葉歌》、《碧玉歌》、《白纻詞》均以淫艷哀情，被于江左。迄于蕭齊，流風(fēng)益盛。由此可見，現(xiàn)存南朝民歌的內(nèi)容比較狹窄，主要是滿足統(tǒng)治者縱情聲色的需要，風(fēng)格呈現(xiàn)艷麗柔弱、哀怨纏綿的特點。而盛唐詩歌則表現(xiàn)為，在處世上保持獨立不媚世的人格和內(nèi)心世界的自由。盛世的安定繁榮，給大多數(shù)寒門地主展示了光明的政治前景，同時提供了盡情享受人生的物質(zhì)基礎(chǔ)，使他們能得到良好的文化教養(yǎng)。同此不論個人目前遭遇如何都能以健康開朗的心情，從容達(dá)觀的態(tài)度，充滿青春活力的想象體味人生，欣然自然。他們在隱居、羈旅、交友、宴游等日常生活中表現(xiàn)了崇高真誠純潔的道德理想，愛好淳真樸素的審美趣味。這與魏晉士大夫矯情任放的名士風(fēng)度以及南朝士大夫庸俗空虛的精神狀態(tài)恰成鮮明的對照。而盛唐詩歌的動人力量，正來自這種遠(yuǎn)大的理想、高尚的人品和真摯的感情。如李白的《子夜吳歌秋歌》他將原來的清商曲辭的吳聲歌單純表現(xiàn)男歡女愛的窄小境界進(jìn)行了拓展，從而表現(xiàn)出更為深廣的社會內(nèi)涵，展現(xiàn)唐人的博大胸襟。

唐代詩人大都能學(xué)習(xí)民歌直接發(fā)自內(nèi)心的自然音調(diào)，以及單純明快、不假思索的新鮮風(fēng)格，使盛唐詩歌呈現(xiàn)明麗清新的特點，且比民歌更自覺地將個人的感受結(jié)合于民族共同的情感。并用平易凝練，樸素流暢的口語，概括出人們生活中最為普通最為深的感情，從而能夠為人人理解，代代傳誦。

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謝靈運、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變

南朝是中國詩史上詩運轉(zhuǎn)關(guān)的重要時期。清沈德潛《說詩晬語》卷上說：詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也。與魏晉詩人不同，南朝詩人更崇尚聲色，追求藝術(shù)形式的完善與華美。梁蕭子顯所說若無新變，不能代雄（《南齊書文學(xué)傳論》），就是這種追求新變趨勢的理論總結(jié)。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，使山水成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從淡乎寡味的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風(fēng)。鮑照的樂府詩，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩歌藝術(shù)上的探索與創(chuàng)新也有十分積極的意義。

第一節(jié)謝靈運所開啟的新風(fēng)與山水詩的興盛

從山水中尋找人生的哲理與趣味山水成為獨立的審美對象從寫意到摹象從啟示性到寫實性謝靈運的山水詩及其地位山水詩在南朝的興盛

山水詩的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歌風(fēng)貌。繼陶淵明的田園詩之后，山水詩標(biāo)志著人與自然進(jìn)一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。

早在《詩經(jīng)》和《楚辭》的時代，詩中就出現(xiàn)了山水景物，但那往往只是作為生活的襯景或比興的媒介，而不是作為一種獨立的審美對象。到了漢末建安時期，曹操的《觀滄?！凡潘闶侵袊姼枋飞系谝皇淄暾纳剿?。西晉左思的《招隱詩》和郭璞的游仙詩都寫到山水的清音和美貌。這類詩雖然數(shù)量不多，但它們畢竟在客觀上為后來的山水詩提供了藝術(shù)經(jīng)驗。山水詩如同游仙詩和玄言詩一樣，與魏晉之后隱逸之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。在中國士大夫的傳統(tǒng)觀念中，山水隱逸總是與社會仕途對立的。孔子所謂用之則行，舍之則藏（《論語述而》）的觀念，對后來士大夫的影響相當(dāng)深刻。自漢代以來，遁跡巖穴即被視為一種清高，同時也是通向仕途的捷徑。到了魏晉，由于社會動亂、政治黑暗，隱逸之風(fēng)大熾。士大夫階層大都以山林為樂土，他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來。因此山水描寫的成分在詩里就逐漸多了起來。晉宋時代，尤其是南渡之后，江南的經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，士族地主階層的物質(zhì)生活條件更加優(yōu)越，他們大造別墅，在秀美的山水之間過著登臨吟嘯的悠閑生活。而作為生活環(huán)境的山水景物，也就很自然地反映在詩中。劉勰《文心雕龍明詩》說：宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。山水詩的產(chǎn)生，與當(dāng)時盛行的玄學(xué)和玄言詩有著密切的關(guān)系。當(dāng)時的玄學(xué)把儒家提倡的名教與老莊提倡的自然結(jié)合在一起，引導(dǎo)士大夫從山水中尋求人生的哲理與趣味。真正的玄言家，是很懂得山水以形媚道（宗炳《畫山水序》語，見《歷代名畫記》卷六）之理的。因此在玄學(xué)發(fā)展的過程中，山水審美的意識也漸增。借山水體玄，成為當(dāng)時一種普遍的風(fēng)氣。在玄言詩里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出現(xiàn)了不少描寫自然山水的佳句，可以說玄言詩本身就孕育了山水詩。晉宋之際，隨著自然山水審美意識的不斷濃厚，山水繪畫及理論也應(yīng)運而生。這對于山水詩的產(chǎn)生，無疑也有著促進(jìn)的作用。此外，五言詩的成熟以及江南民歌中描寫自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗，也為山水詩的產(chǎn)生做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。

在山水詩產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，楊方、李颙、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻(xiàn)。但真正大力創(chuàng)作山水詩，并在當(dāng)時及對產(chǎn)生巨大影響的，則是謝靈運。

謝靈運出身于士族大地主家庭，才學(xué)出眾，很早就受到族叔謝混的賞識，與從兄謝瞻、謝晦等皆為謝氏家庭中一時之秀。他本來在政治上很有抱負(fù)，但他生活的那個年代，正是晉宋易代、政局混亂、社會動蕩的時期。宋初劉裕采取壓抑士族的政策，謝靈運也由公爵降為侯爵，在政治上一直不得意，這自然使他心懷憤恨?！端螘繁緜髡f他自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤憤；少帝即位，權(quán)在大臣，靈運構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政。故自出任永嘉太守之后，無論是在任還是隱居，他總是縱情山水，肆意遨游，且所至輒為詩詠，以致其意；一方面以此舉對抗當(dāng)政，發(fā)泄不滿，同時也在山水清音之中得到心靈的慰藉。與此相關(guān)，好佛的謝靈運早就有師事慧遠(yuǎn)的愿望，他的思想也深受慧遠(yuǎn)的影響。他在《辨宗論》里就主張去物累而頓悟，其《游名山志序》說：夫衣食，生之所資；山水，性之所適。今滯所資之累，擁其所適之性耳。豈以名利之場，賢于清曠之域耶！只有倘佯于山水之間，才能體道適性，舍卻世俗之物累。

謝靈運的山水詩，大部分是他任永嘉太守以后所寫。這些詩，以富麗精工的語言，生動細(xì)致地描繪了永嘉、會稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點是鮮麗清新，如《南史顏延之傳》載：延之嘗問鮑照己與靈運優(yōu)劣，照曰：謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。此外，湯惠休說謝詩如芙蓉出水，顏如錯采鏤金（鍾嶸《詩品》卷中引）；鍾嶸說謝詩名章迥句，處處間起；典麗新聲，絡(luò)繹奔會（《詩品》卷上）；蕭綱也說謝客吐語天拔，出于自然（《與湘東王書》）。一方面，與顏詩的鋪錦列繡、雕繢滿眼相比，謝詩顯得自然；另一方面，當(dāng)人們讀厭了那些淡乎寡味的玄言詩，而一接觸到謝詩中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時，自然會感到鮮麗清新、自然可愛。關(guān)于謝詩的自然，唐釋皎然在《詩式》卷一《不用事第一格》中說：謝詩的自然，既不同于李陵、蘇武那種天與真性，發(fā)言自高，未有作用的自然，也不同于曹植等人那種語與興驅(qū)，勢逐情起，不由作意，氣格自高的自然，而是為文真于情性，尚于作用，不顧詞彩而風(fēng)流自然。所謂作用，就是經(jīng)營安排、琢磨鍛煉。以此而能達(dá)于自然，這正是謝詩勝人之處，也是他開啟新詩風(fēng)的關(guān)鍵所在。王世貞說：謝靈運詩至秾麗之極而反若平淡，琢磨之極而更似天然，則非馀子所可及也（《讀書后》卷三）。

沈德潛還曾將謝詩與陶詩作過比較：陶詩合下自然，不可及處，在真在厚。謝詩經(jīng)營而反于自然，不可及處，在新在俊。陶詩勝人在不排，謝詩勝人正在排。（《說詩晬語》卷上）從詩歌發(fā)展史的角度看，魏晉和南朝屬于兩個不同的階段：魏晉詩歌上承漢詩，總的詩風(fēng)是古樸的；南朝詩歌則一變魏晉的古樸，開始追求聲色。而詩歌藝術(shù)的這種轉(zhuǎn)變，就是從陶謝的差異開始的。陶淵明是魏晉古樸詩歌的集大成者，謝靈運卻另辟蹊徑，開創(chuàng)了南朝的一代新風(fēng)。具體說來，從陶到謝，詩歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面：

首先是從寫意到摹象。

在謝靈運之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬的地位。陶淵明就是一位寫意的能手。他的生活是詩化的，感情也是詩化的，寫詩不過是自然的流露。因此他無意于模山范水，只是寫與景物融合為一的心境。謝靈運則不同，山姿水態(tài)在他的詩中占據(jù)了主要的地位，極貌以寫物（劉勰《文心雕龍明詩》）和尚巧似（鍾嶸《詩品》上）成為其主要的藝術(shù)追求。他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過寓目的每一個細(xì)節(jié)，并不遺馀力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實地再現(xiàn)出來。如其《入彭蠡湖口》：

客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。三江事多往，九派理空存。靈物吝珍怪，異人秘精魂。金膏滅明光，水碧輟流溫。徒作千里曲，弦絕念彌敦。

對自然景物的觀察與體驗十分細(xì)致，刻劃也相當(dāng)精妙，描摹動態(tài)的回合、崩奔、月下哀狖的悲鳴之聲、綠野秀與白云屯那鮮麗的色彩搭配，無不給人以深刻的印象。其《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》一詩，于山水景物的描摹更加細(xì)致入微：

朝旦發(fā)陽崖，景落憩陰峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏。俯視喬木杪，仰聆大壑灇。石橫水分流，林密蹊絕蹤。解作竟何感，升長皆豐容。初篁苞綠籜，新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)。撫化心無厭，覽物眷彌重。不惜去人遠(yuǎn)，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰通？

開闊的洲渚，茂密的松林，蜿蜓的蹊徑，淙淙的流水，嫩綠的初篁，鮮紫的新蒲，自娛的群鳥，像是把景物公解成一個又一個鏡頭，向讀者展示眼前的一切。詩中所描繪的景物，的確是清新自然的，然其刻劃描摹之功，不經(jīng)過一番苦心琢磨和精心錘煉是達(dá)不到的。

謝靈運的那些垂范后世的佳句，無不顯示著高超的描摹技巧，如：白云抱幽石，綠筱媚清漣（《過始寧墅》）；曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰（《晚出西射堂》）；云日相輝映，空水共澄鮮（《登江中孤嶼》）；林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏（《石壁精舍還湖中作》）；春晚綠野秀，巖高白云屯（《入彭蠡湖口》）；池塘生春草，園柳變鳴禽（《登池上樓》）；殘紅被徑隧，初綠雜淺深（《讀書齋》）；野曠沙岸凈，天高秋月明（《初去郡》）；密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)（《游南亭》）；近澗涓密石，遠(yuǎn)山映疏木（《過白岸亭》）等等，語言工整精練，境界清新自然，猶如一幅幅鮮明的圖畫，從不同的角度向人們展示著大自然的美。尤其是池塘生春草更是意象清新，天然渾成，深得后人激賞。

謝詩不像陶詩那樣以寫意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨立于詩人性情之外的，因此他的詩歌也就很難達(dá)到陶詩那種情景交融、渾然一體的境界。同時在結(jié)構(gòu)上，謝靈運的山水詩也多是先敘出游，次寫見聞，最后談玄或發(fā)感喟，如同一篇篇旅行日記，而又常常拖首一條玄言的尾巴。如其著名的《登池上樓》：

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。

又如《石壁精舍還湖中作》：

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

這些都體現(xiàn)了謝詩典型的風(fēng)格。其次是從啟示性到寫實性。

陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常采用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。如他筆下的青松、秋菊、孤云、歸鳥等意象，無不滲透著詩人的性情與人格，甚至成為詩人的化身和人格的象征。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發(fā)揮了語言的表現(xiàn)力，增強了語言描寫實景實物的效果。他憑著細(xì)致的觀察和敏銳的感受，運用準(zhǔn)確的語言，對山水景物作精心細(xì)致的刻畫，力求真實地再現(xiàn)自然美。因而他筆下的物象，就更多地帶有獨立性和客觀性。他寫風(fēng)就是風(fēng)，寫月就是月，寫山就要描盡山姿，寫水就要描盡水態(tài)，而且寫來也鮮麗清新、自然可愛。我們從以上所列舉的其諸多名章佳句中，已可明顯地感受到這一點?！段男牡颀埫髟姟氛f：儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。盡管劉勰對此持批評態(tài)度，卻正好概括了謝靈運詩歌語言的特點。

陶淵明對言不盡意的道理似乎深有體會，他常常遇到語言表達(dá)的苦惱，他說擁懷累代下，言盡意不舒（《贈羊長史》）；此中有真意，欲辨已忘言（《飲酒》其五）。所以他采取的辦法是以不辨為辨，啟發(fā)讀者自己去體會和補充。而謝靈運所采取的辦法卻不同。他作詩的態(tài)度本來就十分認(rèn)真，又要盡量捕捉自然景物的客觀美。也許由于語言自身的局限和不足，當(dāng)他面對千姿百態(tài)、變化無窮的自然景物時，也同樣有著語言表達(dá)的苦惱，所以他才有空翠難強名（《過白岸亭》）的概嘆。但他還是要充分發(fā)揮語言的寫實性，努力地探索新的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造新的語匯，運用各種技巧去描摹或形容它們，并從不同的角度再現(xiàn)大自然的美，顯示出其高度的駕馭語言能力。如果沒有這種執(zhí)著的探索與創(chuàng)新精神，他的詩也就不會給人以耳目一新之感。

但由于過分追求新奇，也就不可避免地會出現(xiàn)語多生撰，非注莫解其詞，非疏莫通其義（清吳淇《選詩定論》卷十四）之弊。清汪師韓《詩學(xué)纂聞謝詩累句》（見《清詩話》）曾指摘謝詩中不成句法、拙劣強湊、了無生氣之處達(dá)五十馀條。雖不免過分，但有些的確是符合實際的。然而盡管如此，謝靈運的詩正如鍾嶸所說：譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。（《詩品》卷上）謝靈運的詩，不僅在當(dāng)時引起轟動，而且對后世也有著深遠(yuǎn)的影響。唐釋皎然譽之為詩中之日月，上躡風(fēng)騷，下超魏晉（《詩式》卷一《不用事第一格文章宗旨》），雖未免過譽，但謝靈運畢竟為山水詩的建立和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

從陶淵明到謝靈運的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，正反映了兩代詩風(fēng)的嬗遞。如果說陶淵明是結(jié)束了一代詩風(fēng)的集大成者的話，那么謝靈運就是開啟了一代新詩風(fēng)的首創(chuàng)者。在謝靈運大力創(chuàng)作山水詩的過程中，為了適應(yīng)表現(xiàn)新的題材內(nèi)容和新的審美情趣，出現(xiàn)了情必極貌以寫物，辭必窮力而追新和性情漸隱，聲色大開的新特征。這一新的特征乃是伴隨著山水詩的發(fā)展而出現(xiàn)的創(chuàng)新現(xiàn)象。這新的特征成為詩運轉(zhuǎn)關(guān)的關(guān)鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩風(fēng)，成為南朝詩風(fēng)的主流。而且這種詩風(fēng)對后來盛唐詩風(fēng)的形成，也有著十分積極的意義。

自謝靈運之后，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌題材，并日漸興盛。較早受到謝靈運影響的，是其從弟謝惠連。在靈運隱居始寧時，惠連曾與他朝夕相處，游宴賦詩。其詩雖不如靈運精警，但遣詞構(gòu)句頗似靈運，有較明顯的模仿痕跡。如其《三月三日曲水集詩》、《泛南湖至石帆詩》、《泛湖歸出樓中望月詩》、《七月七日夜詠牛女》以及大部分樂府詩就都是如此，只是牢騷不平之氣比靈運多些。鍾嶸《詩品序》說：惠連《搗衣》之作，斯皆五言之警策者也。所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。又《詩品》卷中說他：才思富捷，恨其蘭玉夙凋，故長轡未騁?！肚飸选贰ⅰ稉v衣》之作，雖復(fù)靈運銳思，亦何以加焉！又工為綺麗歌謠，風(fēng)人第一。如《愁杯》中的皎皎天月明，奕奕河宿爛。蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁。寒商動清閨，孤燈暖幽幔；《搗衣》中的白露滋園菊，秋風(fēng)落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。夕陰結(jié)空幕，霄月皓中閨等句，皆筆調(diào)輕靈，詞語綺麗。

在當(dāng)時詩壇上聲望很高的顏延之，也寫過不少山水詩。他與謝靈運齊名，當(dāng)時并稱為顏謝。其實他的成就遠(yuǎn)不及謝靈運。鍾嶸《詩品》將他列入中品，并說：其源出于陸機。尚巧似。體裁綺密，情喻淵深。動無虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，是經(jīng)綸文雅才；雅才減若人，則蹈于困躓矣。尚巧似是他與謝靈運詩的共同特征，然而比謝詩更加錘煉雕飾，凝練規(guī)整，且喜搬弄典故，堆砌辭藻，而缺乏情致。如其《應(yīng)詔觀北湖田收詩》、《車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作詩》、《始安郡還都與張相州登巴陵城樓作詩》等，就是典型的例子。因此他的詩被鮑照稱為若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼；被湯惠休稱為如錯采鏤金。

此外，在南朝著名的詩人中，鮑照、謝朓、王融、沈約、何遜、陰鏗等人，皆不乏優(yōu)秀的山水之作，而其中以謝朓的成就最為突出。

專家出手（一）：唐詩總論

第一課時（45分鐘）：

唐詩興盛的原因

一、唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟，為唐詩的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、唐代實行的寬松政治政策,

三、唐代的文化政策,

四、相對貧乏的歷史積累給唐朝詩歌的君臨天下作了一個良好的鋪墊

第二課時（45分鐘）：

盛唐詩歌概述

第一、盛唐詩的劃定（713765）

一、盛唐時期的詩歌包括安史之亂后的十年及劃分的原因

二、安史之亂后的十年的詩歌與亂前的詩歌相較總體風(fēng)貌一致

第二：盛唐詩壇的新趨勢

一、面向外部世界。初唐詩歌發(fā)展的脈絡(luò)是從宮廷御用轉(zhuǎn)向個人抒情。

二、表現(xiàn)新的體驗。即使是舊題材，也寫出新體驗。如邊塞詩。

三、大眼光、大格局。初唐詩歌精細(xì)，盛唐詩歌闊大。

四、寒士階層大量地走向詩壇。

第三課時（45分鐘）：

盛唐詩的風(fēng)貌特點

第一、盛唐詩歌是唐詩的黃金時代，代表了唐詩的特點

一、盛唐詩歌之盛主要表現(xiàn)在詩歌的質(zhì)量和韻度風(fēng)貌上

二、理解盛唐氣象的美學(xué)風(fēng)貌。

第二、各個歷史時期學(xué)者論述大體內(nèi)容

一、殷璠、嚴(yán)羽的論述

二、現(xiàn)代學(xué)者的論述：繆鉞李澤厚羅宗強袁行霈

第三、盛唐詩歌按題材分類

以王昌齡、高適、岑參為代表的邊塞詩

以王維、孟浩然為代表的田園詩

以李白為代表的盛唐浪漫主義詩歌

以杜甫為代表的盛唐現(xiàn)實主義詩歌

第四課時（45分鐘）：

盛唐氣象的表現(xiàn)

第一、盛唐詩歌的兩個時期：（以天寶后期為界）

一、前期：表現(xiàn)為詩人具有投身社會和參與政治的熱情，具有高度的自信和自尊。以李白為代表。

二、后期：表現(xiàn)為詩人具有敏銳的洞察力、暴露社會矛盾的勇氣、對國家的責(zé)任感，以及對社會危機即將到來的憂慮。以杜甫為代表。

三、兩個時期的比較

第二、具有盛唐氣象的詩的分類

一、第一類詩：感動激發(fā)，希望趁時而起，建立功業(yè)；

二、第二類詩：理想與現(xiàn)實矛盾，針對自身所受到的不公平的待遇和社會上的不公平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。

三、李白怨懟詩仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌

四、杜甫安史之亂后的作品仍然突出地表現(xiàn)了盛唐時代的精神面貌

專家出手（二）：唐詩概說

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。每位老師都會提前準(zhǔn)備一份教案，以便于提高講課效率。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計劃?以下是小編收集整理的“專家出手（二）：唐詩概說”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一節(jié)：概述

一引言

二背景簡介

（一）歷史背景（二）文化背景（三）士人處境

三主要詩人

唐代主要以邊塞詩稱道的詩人包括：高適、岑參、王翰、王之渙、王昌齡、王灣、李頎、崔顥、祖詠、陶翰

其中成就較高的是高適和岑參，他們詩作存世較多，成就也較為突出。

四主要題材

邊塞風(fēng)光；異族風(fēng)情；戰(zhàn)爭徭役；歷史；閨怨；思鄉(xiāng)；友誼

第二節(jié)：王翰、王灣、王之渙

一引言：

二王翰

（一）生平：

（二）代表作

《涼州詞二首》（其一）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

注：①葡萄美酒：以葡萄釀的美酒，當(dāng)時是西域特產(chǎn)。

②夜光杯：形容酒杯的華貴。

③琵琶：本是西域馬上彈的樂器，后傳入中國。

（三）藝術(shù)特色

三王灣

（一）生平

（二）代表作

《次北固山下》

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

注：①次：長途中的暫留。這里指停泊。

②北固山：在今鎮(zhèn)江市北，三面臨江，其勢險固。

（三）藝術(shù)特色

四王之渙

（一）生平

（二）代表作

《鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注:①鸛雀樓，在蒲州(治所在今山西省永濟縣)西南城上。樓有三層，面對中條山，下臨黃河，為登臨勝地，因常有鸛雀棲息其上，故名。鸛雀，鶴一類的水鳥。

題一作《登鸛雀樓》。

《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

注：①《涼州詞》：樂府題名。本篇在《樂府詩集》中編入《橫吹曲詞》，題作《出塞》。②旗亭畫壁的故事：

（三）藝術(shù)特色

五小結(jié)

第三節(jié)：王昌齡

一生平

二代表作

《塞上曲》

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

注：①蕭關(guān)：關(guān)名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。

②幽并：即古代的幽州（河北)、并州（山西）。

③紫騮：紫紅色的駿馬。

《出塞》

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注：①《出塞》是樂府舊題，內(nèi)容多寫出入邊塞征戍之事。

②秦月漢關(guān)：互文見義，泛指秦漢時的明月和關(guān)塞。

③龍城：即盧龍城，在今河北省盧龍縣。飛將：指李廣。

④陰山：山脈名，西起河套，東與興安嶺相接，橫跨今內(nèi)蒙古自治區(qū)，是我國古代北方的天然屏障。

三藝術(shù)特色

四小結(jié)

第四節(jié)：李頎、崔顥

一引言

二李頎

（一）生平

（二）代表作

七言樂府：

《古從軍行》

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

注：①公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建的女兒細(xì)君為公主，遠(yuǎn)嫁烏孫（西域國名）國王昆莫，恐其途中煩悶寂寞，使人在馬上彈琵琶以為娛樂。

②蒲桃：即葡萄，本西域特產(chǎn)，漢武帝時使人采葡萄、苜蓿種歸，種植在離官館旁。

七言古詩：

《古意》

男兒事長征，少小幽燕客。

賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

殺人莫敢前，須如猬毛磔。

黃云隴底白云飛，未得報恩不得歸。

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

注：①《古意》：六朝以來常見詩題，內(nèi)容廣泛。

②磔：張開的樣子。

（三）藝術(shù)特色

三崔顥

（一）生平

（二）代表作

七言律詩：

《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

注：①黃鶴樓：因其在武昌黃鶴磯（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴經(jīng)過此地（見《齊諧志》），又云費文祎登仙駕黃鶴在此休息（見《寰宇記》）。昔人，即指傳說中來過黃鶴樓的仙人。

②晴川：指陽光照耀下的漢江。歷歷：看得很清晰的樣子。

③萋萋：形容茂盛的樣子。鸚鵡洲：據(jù)清《一統(tǒng)志》載：湖北武昌府，鸚鵡洲在江夏縣西南二里，禰衡墓在鸚鵡洲，今淪于江。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人遂稱其洲為鸚鵡洲。

《行經(jīng)華陰》

岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前去欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生。

注：①題一作《行徑華山》。華陰即今陜西省華陰縣，在華山之北，山北為陰，故稱華陰。

②岧峣：高聳險峻。

③五帝祠：指漢武帝在仙掌峰下所建的巨靈祠。

④漢畤：即五畤，漢代帝王祭天地及五帝的地方，今陜西省鳳翔縣南。

樂府：

（三）藝術(shù)特色

四、小結(jié)

第五節(jié)：祖詠、陶翰

一：祖詠

（一）生平

（二）代表作

《望薊門》

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

注：①薊門：古地名。唐幽州治所，在今北京城西南。一作關(guān)名，在居庸關(guān)中，即今居庸關(guān)。

②燕臺：即幽州臺，又稱薊北樓。原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺。

③三邊：古稱幽、并、涼三州，此指薊城一帶邊地。

④投筆吏：東漢班超為抄寫文字的小吏，后投筆從戎，立功西域，封定遠(yuǎn)侯。

⑤請長纓：西漢終軍出使南越。向漢武帝表示:以長纓系南越王至長安。后果說服南越王歸附漢朝。

《終南望余雪》

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

注：①《終南望余雪》是祖詠于開元年間在長安應(yīng)進(jìn)士試的詩題。按唐制規(guī)定應(yīng)試詩為五言六韻十二句，但他此詩卻只做了二韻四句便交卷，考官問他為何不寫完，他說意盡。（見《唐詩紀(jì)事》）

②終南：終南山，在今陜西省長安縣南。

③林表：林梢。霽色：雪后映射出來的晴光。

（三）藝術(shù)特色

二、陶翰

（一）生平

（二）代表作

《古塞下曲》

進(jìn)軍飛狐北，窮寇勢將變。

日落沙塵昏，背河更一戰(zhàn)。

骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。

射殺左賢王，歸奏未央殿。

欲言塞下事，天子不召見。

東出咸陽門，哀哀淚如霰。

（三）藝術(shù)特色

三、小結(jié)

第六節(jié)：高適

一生平

二代表作

《燕歌行》（并序）

開元二十六年，客有從元戎初賽而還者，作《燕歌行》以示。

適感征戍之事，因而和焉。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于烈火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

注：①漢家：此處當(dāng)借指唐朝。煙塵：風(fēng)煙戰(zhàn)塵，此處指奚、契丹之進(jìn)犯。

②摐，伐：都是敲擊之意，擊戰(zhàn)鼓，指出師。榆關(guān)：古關(guān)名，在河北省臨榆縣境，即今山海關(guān)。

③旌旆：泛指軍旗。逶迤：曲折蜿蜒。碣石：山名，即今河北昌黎縣西北之碣石山。

④單于：本是匈奴最高首領(lǐng)的稱呼，此處借指當(dāng)時契丹等首領(lǐng)。獵火：圍獵時所燃之火，古代游牧民族在軍事行動前，每每舉行大規(guī)模校獵。狼山：即今內(nèi)蒙古自治區(qū)西北巴彥淖爾盟狼山。

⑤窮秋：深秋。腓：病，這里指草枯萎。

⑥玉箸：古代指女子的眼淚。少婦：泛指征人之妻。城南：泛指征人之鄉(xiāng)里。

⑦三時：指一日之早、午、晚三時。刁斗：軍用，銅制，白天當(dāng)鍋，用以做飯；夜間敲擊，用以警戒。

⑧李將軍：指李廣。李廣不僅英勇善戰(zhàn)，而且愛惜士兵。

三藝術(shù)特色

四小結(jié)

第七節(jié)：岑參

一生平

二代表作

《白雪歌送武判官歸京》

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都戶鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

注：①白草：西北的一種草名，性至為堅韌，經(jīng)霜后可變白。白草折：形容風(fēng)極猛烈。

②衾：被子。

③角弓：飾以獸角的弓。控：拉弓。

④瀚海：即沙漠。這里當(dāng)指準(zhǔn)噶爾盆地沙漠。闌干：縱橫。

⑤中軍：主帥所居營帳。

⑥轅門：古代行軍住宿時的軍營的大門。掣：牽拽，拉。翻：飄動。

《磧中作》

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。

注：①《磧中作》為赴安西途中作。

②磧：沙磧，沙漠。

三藝術(shù)特色

四、小結(jié)。

第八節(jié):高岑邊塞詩比較

一、高岑邊塞詩的總體不同風(fēng)格：

二、高岑邊塞詩不同的原因：

三、兩者風(fēng)格不同的具體體現(xiàn)：（找前面典型詩篇對比分析）

第八節(jié)課：詩歌交流會

第11單元：大與小教學(xué)計劃

一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《第11單元：大與小教學(xué)計劃》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《小攝影師》教學(xué)片斷與評析

加強語言感悟注重情感熏陶《小攝影師》教學(xué)片斷與評析

《攝影師》一課，講的故事并不復(fù)雜，但故事中所蘊含的高爾基對少年兒童的真摯的愛，卻是三年級的孩子不容易體會到的。因此，教學(xué)這一課，應(yīng)該緊緊圍繞愛這一情感中心，引導(dǎo)學(xué)生在讀中揣摩，在讀中體驗，在讀中感悟，在讀中受到情感熏陶。下面所選擇的兩個教學(xué)片斷，試圖在這一方面有所突破。

片斷一：

師：請大家齊讀第七自然段的第一句，想一想吩咐在這里是什么意思？

（學(xué)生齊讀后思考交流）

生：吩咐在這里是說小男孩讓高爾基按他要求的姿勢坐下。

師：是?。∵@是怎么回事呢？再讀課文，想一想，說一說。

生：我認(rèn)為這里高爾基按小男孩的要求去做，說明他沒有一點架子，把小男孩當(dāng)作朋友看待，非常尊重孩子的意見。

生：高爾基被孩子的天真感染了，覺得自己也成了一個孩子，說明他很喜歡這個小攝影師。

師：說得真好。高爾基確實很喜歡這個孩子，所以才那樣與小男孩配合。

點評：抓住吩咐一詞，在正確理解和運用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生揣摩其中包含高爾基對小男孩的喜愛之情。

片斷二：

師：請大家自由朗讀最后一自然段，再互相討論一下，該怎樣讀好些。（學(xué)生反復(fù)朗讀后討論）

師：誰能把這一段讀一讀？（學(xué)生朗讀）

師：讀得真好！說說你為什么要這樣讀？

生：高爾基不愿意見記者，但他特別希望小男孩能再來，所以前一句要讀得平淡一些，后一句要讀得熱情一些。

師：確實是這樣。你從哪里可以看出高爾基非常希望小男孩再來？

生：前面有一句是個小男孩嗎？還有這一句中的一定。

師：對！那么高爾基為什么不愿意見記者，卻又特別希望小男孩能再來呢？（學(xué)生討論交流）

生：記者來肯定是為了宣傳高爾基，高爾基不感興趣，所以不愿意見。小男孩來照像是為了給班級辦墻報，是為了學(xué)習(xí)，所以高爾基盡管忙，還是熱情接待了他。小男孩子沒有能照成像，肯定會失望的，所以他希望小男孩能再來。

生：不光是小男孩失望，班里的同學(xué)們也肯定會失望的，高爾基是不會讓同學(xué)們失望的，所以他希望小男孩能再來。

師：是??！你看高爾基多么關(guān)心孩子們，愛護下一代??！請大家再讀課文，想一想：小男孩子會再來嗎？

（生讀課文）

點評：由讀入手，在讀的過程中領(lǐng)悟情感，體驗高爾基對孩子們的關(guān)心和愛護；在讀中想象，讓這濃濃的情感深深地印在學(xué)生的腦海里，受到情感的熏陶。

評析：試用修訂版大綱中指出閱讀教學(xué)要讓學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。因此，閱讀教學(xué)要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文規(guī)定的情境，在感悟語言的過程中，受到情感的熏陶。上面的兩個教例，在這一方面，作了有益的探討。

（一）品析詞語，揣摩情感。

吩咐一詞在文中包含著的內(nèi)涵：高爾基被小男孩的天真可愛所感染，因而也就聽從吩咐，任其擺弄。從中足以看出高爾基的童心童趣和對小男孩的喜愛。一般教學(xué)中教師往往容易忽視這一點，因而這其中所包含的情感是學(xué)生很難體會出來的。教例中緊扣吩咐一詞讓學(xué)生聯(lián)系具體的語言環(huán)境進(jìn)行理解，再通過說話的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深理解，把理解語言和體會情感結(jié)合起來，揣摩出其中包含的高爾基對小男孩子的喜愛之情，這就是突出了教學(xué)的重點。

（二）朗讀體驗，領(lǐng)悟情感。

情感是附載在語言文字這一客體之中的。因此，它需要靠讀者在讀中去感知與感悟。如果說吩咐一詞著重表現(xiàn)的是高爾基對小男孩的喜愛的話，那么課文最后一自然段的兩句話則集中體現(xiàn)了高爾基對整個少年兒童的關(guān)心、愛護，并且這種情感是那樣的強烈。如何讓學(xué)生感受到這一點？教例中，教師沒有告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去朗讀，通過朗讀去體驗、去感知、去感悟，通過反復(fù)朗讀把這種感受表達(dá)出來。高爾基對待記者的冷淡和不見，對待小男孩的熱情和一定要見這種截然相反的態(tài)度，正體現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)。達(dá)到了在讀中有所感悟的目的。

（三）激發(fā)想象，升華情感。

有了這種體驗和感悟，高爾基為什么不愿見記者而熱切希望小男孩能再來這一問題也就迎刃而解了。教師并沒有就此打住，而是讓學(xué)生再讀全文并進(jìn)一步思考：小男孩會再來嗎？激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)一步把他們引進(jìn)課文規(guī)定的情境之中。因為有了前面的鋪墊，并且給學(xué)生提供了展開想象的空間，學(xué)生會自然地由此想到高爾基還會等待小男孩來嗎？可以想見學(xué)生的思維會更加活躍、更加深刻。在他們積極的思維中，引起情感的共鳴，讓高爾基對下一代的濃濃愛意在學(xué)生的腦海里留下深深的烙印。

《小松鼠找花生》教學(xué)案例與反思

我曾教學(xué)《小松鼠找花生》一課，我在引導(dǎo)學(xué)生理解鮮艷一詞，問孩子們：同學(xué)們，還有好哪些東西也是鮮艷的？

孩子們高舉如林小手，應(yīng)答如流。

花是鮮艷的。

綠葉是鮮艷的。

學(xué)習(xí)園地上的彩紙是鮮艷的。

我不住地點微笑，表示贊同。

突然，有個孩子說：陽光是鮮艷的。另一個孩子接著說：河水是鮮艷的。

說得真好。你們能說說河水、陽光為什么鮮艷嗎？或是你什么時候看到過？李老師先是一愣，繼而加以肯定，嘴含笑，目光充滿期待。

陽光很亮，中午的陽光更亮。

陽光照著河水，河水亮亮的，還會閃光呢！

說得真好，真會觀察，我真還想不到呢！看來，小朋友們比老師還要聰明。我?guī)ь^為學(xué)生鼓掌。我們也看到了那孩子受到表揚后洋溢在臉上的喜悅。

上課繼續(xù)著，漸近尾聲時，我問孩子們：你們還有什么要問的嗎？

一個孩子高高地舉起小手，天真地問：老師，花生果為什么長在地下？我一時語塞，難以回答，就勢把繡球拋給了孩子們。

孩子們同樣手舉如林，答案五彩繽紛。

花生果覺得自己不好看，很怕羞，總是喜歡躲在沒人看得見的地方。

花生果和蚯蚓一樣，也怕陽光，只能生活在泥土里。

花生果沒成熟以前，是不愿意露臉的

教室內(nèi)響起了掌聲，我神采飛揚又有些動情地說：小朋友們，是的，花生果也像你們一樣，是一個聰明、可愛的小孩子，他要長在地下，這也是他聰明的地方，這其中還有很多科學(xué)知識呢！讓我們再去研究研究好嗎？

好！孩子們興致勃勃，意猶未盡。

【反思】

一、帶著童心，在平等融入中對話

沒有精神的自由，沒有主體意識的存在，怎么可能形成真正的話語互動？因此，我們應(yīng)帶著一顆童心進(jìn)入課堂，讓微笑成為課堂上空的一縷陽光；讓學(xué)生在一種零距離的、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，自在交流，放飛思想，進(jìn)行師生視界融合的對話，取得心靈的溝通。讓民主、平等成為我們實實在在的課堂生活。

二、少些預(yù)設(shè)，在動態(tài)生成中對話

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是通過對話的方式，漸進(jìn)地、動態(tài)地生成意義。同時，課堂的思維空間是開放的。對話的過程，也是學(xué)生、教師相互借鑒、互相補充、互相激發(fā)的過程，在教師的點撥下，在同學(xué)的啟發(fā)下，自己突有所感，忽有所悟，這便是創(chuàng)造，這便是生成。

2017年清明節(jié)唐詩集錦12首

2017年清明節(jié)唐詩集錦12首

　1、《清明日曲江懷友》【唐】羅隱君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流?！?/p>

2、《喜遷鶯·清明節(jié)》【唐】薛昭蘊清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭?；ㄉ冢司官p，盡是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙?！?/p>

　3、《清明夜》【唐】白居易好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。　

　4、《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》【唐】戴叔倫鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！?/p>

　5、《清明后登城眺望》【唐】劉長卿風(fēng)景清明后，云山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。長安在何處，遙指夕陽邊。　

　6、《清明》

【唐】杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！?/p>

7、《長安清明》【唐】韋莊蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年?！?/p>

　8、《清明》【唐】杜甫朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實藉嚴(yán)君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。9、

《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》【唐】張繼晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見，惆悵洛城東?！?/p>

10、《清明日》【唐】溫庭筠清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

11、《清明日園林寄友人》【唐】賈島今日清明節(jié)，園林勝事偏。晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前?！?/p>

　12、《閭門即事》【唐】張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。　

竇桂梅老師：玫瑰與語文的燦爛、芬芳！--小蝸

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。這時就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。上課自己輕松的同時，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《竇桂梅老師：玫瑰與語文的燦爛、芬芳！--小蝸》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

有一天，接到通知要去馬巷中心小學(xué)聽課，說是省級課題“生命化教育”在搞活動。抱著平常心去，無意卻與“玫瑰”（那是竇桂梅老師的網(wǎng)名）有緣相遇。

路上搭林加進(jìn)老師的車，車上還有洪延平老師。一路上，洪延平老師十分激動，因為昨天他們約見了竇桂梅老師。延平盛贊玫瑰的美麗，以及她侃侃而談的口才及對生活的熱愛。這引發(fā)了我的好奇：這是個怎樣的人，魅力如此之大？同事多年，不曾聽延平這么夸獎一個人。

馬巷中心小學(xué)早已“人滿為患”，因為沒有大型的會場，小電教室早就連過道都擠滿了人?，F(xiàn)場是進(jìn)不了，我退到樓下的教室看“現(xiàn)場直播”，和葉瑩老師特地選了前排的座位。最要命的是電腦出了故障，導(dǎo)致聲音和畫面不同步?？墒牵倒宓拇_燦爛、芬芳，不同步的音像效果雖然怪異，卻依然深深吸引了聽課的老師們。她上的是古詩《游園不值》。課堂上“不遇中有遇”的主題一詠三嘆，老師飽含激情，文本解讀十分深入。聽課的老師們都說，這首詩會讓學(xué)生記一輩子的。

令人信服的更有課后的對話。連善談的張文質(zhì)老師都說：“幸福就是看竇桂梅老師上課，聽竇桂梅老師講話。”神采飛揚，侃侃而談，眉眼之間都是活力，氣質(zhì)。我真的嘆服，慶幸自己沒有錯過這次相遇。

很幸運的是，在活動現(xiàn)場我還買到了一本《聽竇桂梅老師講課》。學(xué)校課題組活動的時候，我還組織觀看了書后附贈的竇老師的《再見了，親人》的教學(xué)錄像。這是與玫瑰的再一次接近，再一次震撼。

我抓緊時間閱讀玫瑰。很輕松的進(jìn)入她的書，有磁石般的引力。更有意注意她的提問方式。

片段一：

師：“尊重”的意思是—

生：敬重、佩服！

師：那“不尊重”呢？

生：“瞧不起”的意思。侮辱、蔑視。

師：“不敢不尊重”呢？

生：尊重晏子了。

師：那就直接寫了唄，為什么還要用上“不敢不”？

生：不能不尊重。

生：楚王只好尊重晏子了。

生：楚王必須尊重晏子了。

緊扣“不敢不”和“不尊重”，加強了學(xué)生對文本的理解，語文味極濃。

片段二：

師：然而，今天的一位外交官卻這樣認(rèn)為：（課件出示）“晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據(jù)，但感覺是在做語言游戲。逞口舌之能進(jìn)行外交對話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重?！?/p>

師：對此，你怎么看？請自己默讀，靜靜思考一下，發(fā)表如下觀點：（

九年級語文上冊《唐詩兩首》同步練習(xí)

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。為了不消耗上課時間，就需要有一份完整的教學(xué)計劃。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計劃?以下是小編收集整理的“九年級語文上冊《唐詩兩首》同步練習(xí)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

《唐詩兩首》（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《觀刈麥》）同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識

1．給下列詞語中加點的字注音。

風(fēng)怒號（）掛罥（）沉塘坳（）倚杖（）布衾（）廣廈（）突兀（）

2．下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A．高者掛罥（罥：掛，纏繞）長林梢

B．下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（塘坳：低洼積水的地方）

C．秋天漠漠（漠漠：烏云密布的樣子）向昏黑

D．俄頃（俄頃：突然）風(fēng)定云墨色

3．題目茅屋為秋風(fēng)所破歌是什么意思？歌該怎樣解釋？

4．默寫出《茅屋為秋風(fēng)所破歌》最后一段表現(xiàn)詩人推己及人、舍己為人、憂國憂民的崇高理想的幾句詩。

5．詩人杜甫在這首詩中憂思深廣，推己及人，舍己為人，但他卻對公然抱茅入竹去的南村群童說是忍能對面為盜賊，對此，你是怎樣理解的？

6．聯(lián)系全詩，簡要分析嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足這幾句詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。

二、同步解讀

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江西江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

7．說說下邊句子中加點的詞在文中的意思。

①八月秋高風(fēng)怒號（秋高：）

②卷我屋上三重茅（三重茅：）

③高者掛罥長林梢（罥：）

④俄頃風(fēng)定云墨色（俄頃：）

⑤布衾多年冷似鐵（布衾：）

⑥大庇天下寒士俱歡顏（庇：）

8．用現(xiàn)代漢語說說下邊句子的意思。

①自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

②何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

9．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩中哪幾句詩句表現(xiàn)出了詩人推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國憂民的情感？

10．人們常說，杜甫的詩形象地記錄了唐王朝由盛到衰的過程，深刻地揭露當(dāng)時統(tǒng)治階級驕奢淫逸和政治腐敗，真實地描繪當(dāng)時勞動人民的苦難生活和悲慘命運，成為他所生活的那個時代的一面鏡子。請寫出幾句你熟悉的杜甫的詩句，并就此談?wù)勀愕捏w會。

三、美文賞讀

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

11．讀了這首詩，你認(rèn)為作者描繪了女主人翁怎樣的形象?

12．頷聯(lián)一個怨字，由何引起?

13．尾聯(lián)并沒有鋪張月的主題，而寫女子還寢夢佳期，這反映了她怎樣的一種心理？

14、完成下面的填空題。

望月思親是中國文學(xué)的一個永恒的主題。在張九齡海上生明月，生涯共此時之后，有李白的，那樣簡潔而含蓄的小詩，也有的但愿人長久，千里共嬋娟那樣誠摯而豪邁的長短句。

參考答案：

1．略2．D

3．題目的意思是草屋被秋風(fēng)刮破。歌，歌曲，古代詩歌的一種體裁。

4．安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山嗚呼何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足

5．茅草對詩人來說事關(guān)生計，群童抱茅，自會引起詩人的怨憤。說群童對面為盜賊，是激憤之詞，并不是真心說他們是盜賊，所以呼不得之后，也不過是自嘆息而已。

6．詩人由自己的困難推及到天下寒士，表示寧愿吾廬獨破，受凍至死，而使天下寒士都得以安樂，表現(xiàn)了詩人關(guān)懷人民疾苦的寬廣胸襟、舍己為人的高尚品德和憂國憂民的思想感情。

7．①秋深②幾層茅草。三，表示多數(shù)③掛，纏繞④一會兒⑤布被⑥遮蔽，保護

8．①自從經(jīng)過安史之亂后，一直睡眠不好，這漫長的黑夜，到處都是濕漉漉的，如何挨到天亮呢！②什么時候（我）眼前能突然出現(xiàn)這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨破，受凍致死，也是心滿意足的！

9．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

10．杜甫的詩句如：朱門酒肉臭，路有凍死骨（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）、國破山河在，城春草木深（《春望》）等。

11、相思與惆悵

12、夜的漫長

13、希望相思變成現(xiàn)實。

14、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。蘇軾

南朝詩兩首：《登池上樓》《晚登三山還望京邑》

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“南朝詩兩首：《登池上樓》《晚登三山還望京邑》”，僅供參考，希望能為您提供參考！

一、教學(xué)目標(biāo)概括

知識與技能

1、了解作者，掌握南朝詩的特征。

2、識記有關(guān)實詞、名句。

過程與方法

1、品味詩歌語言的凝練、含蓄與優(yōu)美。

2、揣摩托車詩歌的思想內(nèi)容與作者的寫作意圖。

情感、態(tài)度與價值觀

體會詩人復(fù)雜的情感，或?qū)W習(xí)詩人高尚的品格。

二、聚集難點

詩歌蘊含的作者的思想感情。

三、教與學(xué)

第一課時

《登池上樓》

（一）導(dǎo)語

南朝文論家鐘嶸說：謝詩如芙蓉出水。詩人鮑照也說：謝公詩如初發(fā)芙蓉。芙蓉

花，天生麗質(zhì)，初發(fā)而出水，那必是自然清新、賞心悅目的。謝靈運詩的佳妙之處，正在于它不加雕飾，不用典故，自然形成。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的代表作《登池上樓》，領(lǐng)略他芙蓉般清新的風(fēng)格。

（二）點擊詩人

謝靈運，小名客兒，生于東晉太元十年(公元385年)，謝家原是陳郡陽夏(今河南太康)人，后遷居南方。靈運很小就被送到錢塘杜明師的道館中寄養(yǎng)，接受了良好的教育，喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，文章寫得又快又好，在江南小有名氣。(他是淝水之戰(zhàn)的指揮者名將車騎將軍謝玄的孫子。

謝靈運具有深厚的文化素養(yǎng)，他一生的著述非常豐富，據(jù)近代人統(tǒng)計，見于著錄的有21種，可惜大多散佚。今天能見到的除了《大般涅盤》譯文外，還有90多首詩和4卷文。但他的主要成就是詩歌，特別是山水詩。他是扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)、開創(chuàng)山水詩派的第一個詩人。

（三）通讀課文，講解詩意：

本篇寫作者貶官永嘉、久病初起登樓所見所感，抒瀉了仁宦不得志的感傷情懷。

詩的前四句先從當(dāng)前景物落筆，托物興詞，感懷喻志。首句寫俯視池中，不禁聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚。下一媚字，把潛隱者悠然自得的情態(tài)描繪得栩栩欲活。詩人借助想象的彩翼，化虛為實，把本屬傳說的動物描繪得相當(dāng)逼真。次句寫仰視飛鴻，想象它振翮高騫而揚音九霄，又描繪出進(jìn)取者春風(fēng)得意、奮發(fā)有為的情狀。

詩人于虬潛鴻飛，物類各得其所，聯(lián)想到自己欲在仕途上直步青云，但又非智能所及，因而有薄霄愧云浮之感；退隱躬耕，體力難濟，無以自養(yǎng)，因而又有棲川怍淵沉之嘆。徇祿四句寫明自己遠(yuǎn)守濱海州郡、久病初起的情狀，實為失意情懷的具體抒寫，于自嘲中盡情發(fā)泄了仕途蹭蹬的滿腹牢騷。徇祿不得志以至于及窮海，其郁悶之情已難以自遣，再加上秋冬以來便臥病在床，以至于連節(jié)候更替都不知道了，這無疑使心緒更加愁苦。郁悶至極，必須想在大自然中尋求解脫，因而久病初愈便急于登樓眺望就寫得入情入理。傾耳六句，詩人用生花妙筆寫出了滿園春色。傾耳二句先寫遠(yuǎn)景，境界開闊，詩人自我形象鮮明。傾耳一詞，詩人聆聽江濤聲的神情宛然可想；舉目一詞，詩人眺望遠(yuǎn)山的神態(tài)宛然可見。初景二句寫明冬去春回，節(jié)候改變，是詩人的感受。池塘生春草，園柳變鳴禽二句轉(zhuǎn)寫近景，格調(diào)清新嫵麗，為全詩之警策，歷來為人所激賞，甚至還有一段有趣的傳說?！对娖贰芬吨x氏家錄》云：康樂每對惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就。寤寐間，忽見惠連，即成池塘生春草。故嘗云：此語有神助，非吾語也。詩人夢見惠連而得佳句，這是出于某種靈感火花的觸發(fā)，還是故神其說，今已無法得知，不過此聯(lián)確實是天生好語，仕途蹭蹬的詩人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥亂飛，鳴聲上下。這種新鮮而美麗的景色，確能使一直被苦悶和憂慮纏繞著的詩人的胸懷得到暫時的開豁，這種富有生意的新鮮感受與一時的愉悅心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境，因而葉夢得說：此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，故非常情所能到（據(jù)王若虛《滹南詩活》卷一引），胡應(yīng)麟說靈運諸佳句多出深思苦索，此卻率然信口，故自謂奇（《詩藪》外編），正說明此聯(lián)的好處在于自然天成，誠如鮑照所評：謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛（《南史顏延之傳》）。這六句寫詩人登臨遠(yuǎn)眺，耳目所接，由遠(yuǎn)及近，層次分明，寫景如繪。然滿園春色固然能暫時舒展詩人的情懷，但難以盡遣心中之郁悶，于是詩人自然過渡到對隱居的向往。

詩最后六句寫詩人觸景傷懷，決意歸隱。祁祁二句寫詩人因看到春景而引起對古人歌詠春天情景的傷感情緒的共鳴。豳歌指《詩經(jīng)豳風(fēng)七月》，楚吟指《楚辭招隱士》。而《招隱士》又是招尋隱士的詩，因之由此又引起以下離群索居等語。索居二句寫明離群索居容易覺得日久難耐，因而難以安心做到。這是一般而論，并非指作者自己。詩的最后兩句即寫明堅持節(jié)操不只古人能夠做到，遁世無悶（《易經(jīng)乾卦》）在自己已征驗實現(xiàn)了。詩人在《永初三年七月十六日之郡初發(fā)都》一詩中說：將窮山海跡，久絕賞心昭?？梢娝緛砭桶殉鋈斡兰翁乜醋鞫菔罋w隱，所以此處才說無悶征在今。

靈運詩向有有佳句無完篇之譏，而此篇層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然，渾然一體，并且溝通并融化了玄言和山水，寓理于情，寄情于景，于漢、魏外別辟蹊徑，舒情綴景，暢達(dá)理旨，三者兼長（黃子云《野鴻詩的》），尤其是對春色的描繪，詩人調(diào)動各種藝術(shù)手法以準(zhǔn)確地捕捉大自然的各種形象，畫面鮮麗清新，再加上有池塘一聯(lián)為全詩增色，因而愈加神光四射，引人入勝，因之可稱佳句完篇俱在的上乘之作。

理清詩歌的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

（四）品味結(jié)構(gòu)：討論

小結(jié)：

全詩大致分為三層，但銜接很緊密。

前八句為第一層，主要寫官場失意后的不滿與當(dāng)時矛盾的處境。

自衾枕以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。

最后六句為第三層．開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷

（五）小結(jié)：

本詩以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現(xiàn)了內(nèi)心活動的過程。詩中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現(xiàn)出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩一派的條件。只是，語言過于深奧、句式缺少變化，因求對仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點。這些都有待于詩歌的發(fā)展來糾正。

第二課時

《晚登三山還望京邑》

（一）導(dǎo)語

謝眺，出身貴族，他的經(jīng)歷、思想以致創(chuàng)作方法都與謝靈運有許多類似之處，又與謝靈運同族，故稱小謝。他是山水詩的代表作家之一，擺脫了玄言詩的影響。詩歌對自然景色描寫細(xì)致、生動，風(fēng)格秀麗、清新。與詩人沈約開創(chuàng)的永明體對五言詩的格律化影響很大。今天，讓我們一起來欣賞他的代表作《晚登三山還望京邑》。

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、字詞檢查2、解釋字

（三）點擊詩人

謝眺(464～499)南朝齊詩人。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。謝眺家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學(xué)。永明九年(491),隨王為荊州刺史,親府州事,謝眺也跟著到了荊州，以文才尤被賞愛。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆,又掌中書詔誥。建武二年(495)出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。東昏侯永元元年(499),始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺不預(yù)其謀，反遭誣陷，下獄而死。

（四）補充注釋：

1．三山：山名，在今南京西南長江南岸。還望：回頭眺望。這首詩是寫登三山時所見的美景何遙望京邑引起的思鄉(xiāng)之情。三山：山名，在今南京西南長江南岸。

2．灞：灞水，源出陜西藍(lán)田縣，流經(jīng)長安。涘：河岸。這句化用了王粲《七哀詩》中南登霸陵岸，回首望長安一句。

3．河陽：縣名，故址在今河南孟縣西，離洛陽很近。京縣：這里指洛陽。潘岳《河陽縣》中有引領(lǐng)望京室。這兩句用王粲望長安、潘岳望洛陽，比喻自己還望京邑金陵的情景。

4．白日：明亮的日光。麗：附著。飛甍：飛聳的屋檐。

5．參差：高低不齊的樣子。這兩句是說日光照在飛聳的屋檐上，屋檐高高低低，歷歷在目。

6．綺：錦緞。

7．靜：或作凈。練：白色的綢子。這兩句是說天空中的余霞鋪散開來像一片錦緞，澄澈的江水靜靜流動如一條白練。

8．覆：蓋。覆春洲：覆蓋了春日的小洲，形容鳥兒之多。

9．英：花。甸：郊野。

10．方：將要。滯淫：淹留，久留。這句是說離開了京邑將要在外鄉(xiāng)長久的滯留。

11．懷哉：猶言想念啊。罷：停止。這句是說懷念故鄉(xiāng)的憂傷使詩人停止了歡宴游樂。

12．佳期：指回歸的日期。何許：何時。這句是說惆悵歸期無定。

13．霰：小雪粒。

14．鬒（音枕）：黑發(fā)。這兩句是說懷著思鄉(xiāng)之情，誰能不生白發(fā)呢？

（五）理清詩歌的結(jié)構(gòu)

本詩可分為兩部分。

第一部分：由開頭至雜英滿芳甸，寫登山臨江春晚美景。

第二部分：由去矣方滯淫至最后，寫遙望京都的故鄉(xiāng)情思。

詩人傍晚時分登上高山遙望長安，看到了前所未有的景觀其中以余霞散成綺，澄江靜如練。句為最工，通過綺、練兩個字，形象的道出了晚霞五彩繽紛的美妙景象和澄江的曲折及流水的清澈，練用在這里是再貼切不過的了。通過對比，一個是天上的云彩，一個是地上的小河，一個五彩斑斕，一個猶如白練，真是景色美妙絕倫。更兼小鳥在小洲上鳴叫，落花鋪滿了小甸。如此美景詩人怎忍離去，不知何日能再故地重游。同時更引出詩人的思鄉(xiāng)之情。

（六）思想內(nèi)容賞析

這首詩寫登山臨江所見到的春晚之景以及遙望京師而引起的故鄉(xiāng)之思。詩歌的前八句寫他登山所望見的景色。其中余霞散成綺，澄江靜如練是千古

傳誦的名句，詩人用余、散、澄、靜等宇把黃昏天空和春江上的秀色佳氣生動地傳寫出來，真有思侔造化之妙。然后詩人把眼光落到那花草繁茂的郊外：喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。詩人用喧和覆字寫出了日落時飛鳥紛紛投林的景色，而雜和滿字則寫出了群芳怒放的情形。

在詩人筆下，白日、飛甍、晚霞、江水、喧鳥、雜英構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。

詩歌的后半部抒發(fā)詩人去國懷鄉(xiāng)的悵惘之情。歸期渺茫，日夜恩鄉(xiāng)，詩人的頭發(fā)怎能不斑白呢？詩歌圍繞著望字著墨，章法嚴(yán)謹(jǐn)。詩歌對仗精工，

講求聲津，與唐代律詩相近，所以后人說他詩變有唐風(fēng)。

小英雄王二小

讓學(xué)生通過朗讀課文，在濃厚的閱讀興趣中、在主動積極的思維活動中加深對課文的理解和感悟，并且獲得啟迪。

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識14個會認(rèn)字，會寫“滅、面”等7個生字。

2.能正確、流利地朗讀課文。

3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王二小的機智勇敢和培養(yǎng)學(xué)生濃厚、強烈的愛國主義精神。

教學(xué)重點：

正確、流利、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國主義精神。

教學(xué)難點：

正確、流利、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國主義精神。

課型：新授課

教具準(zhǔn)備：電腦課件字卡掛圖

教學(xué)方法：講授法、談話法、自主合作探究性學(xué)習(xí)

教學(xué)時間：兩課時

第一課時

一、故事引入，激發(fā)興趣。

1.講課文的故事引入新課。

2.板書課題，讀課題。

二、初讀課文，整體感知。

1.自讀課文，注意讀準(zhǔn)字音（不會的字可用自己喜歡的方式讀準(zhǔn)確）。

2.小組互讀課文，互相正音。

3.教師范讀課文，邊聽邊標(biāo)自然段，然后畫出生字詞。

4.出示生字、生詞，檢查讀音。

（1）指名讀，正音；

（2）小組合作互讀；

（3）齊讀；

（4）開火車讀。

5.自由讀課文，可以一邊看圖一邊讀。

6.指名分段讀課文，要求讀正確、流利。

7.再自由讀課文，想想課文寫了誰的什么事。

三、識記生字，指導(dǎo)書寫。

1.自主識記生字，并且在小組內(nèi)交流：你是怎樣記住這個生字的。

2.讓學(xué)生提出難記、難寫的生字，教師指導(dǎo)書寫。

（1）記字。

（2）擴詞。如用“聲”字組幾個詞。

（3）擴句。如用“聽”字先組詞，再說句子。

（4）指導(dǎo)書寫。教師示范，學(xué)生跟寫。

四、復(fù)習(xí)總結(jié)，布置作業(yè)。

1.認(rèn)讀詞語花籃的詞語。

2.課后作業(yè)：把自己喜歡的詞語摘錄在詞語花籃里。

小結(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識了14個會認(rèn)字及7個會寫字，并初步了解了王二小的機智勇敢。

后記：

肖麗英：通過多種形式認(rèn)讀生字，學(xué)生熟讀生字、認(rèn)清字形，能正確書寫。使學(xué)生認(rèn)識到，只有讀、寫才能記住生字的音、形意。

朱紅英：在主動積極的思維活動中加深對課文的理解和感悟，并且獲得啟迪。學(xué)生學(xué)習(xí)王二小的機智勇敢和培養(yǎng)學(xué)生濃厚、強烈的愛國主義精神。

胡梅影：讓學(xué)生通過朗讀課文，在濃厚的閱讀興趣中、在主動積極的思維活動中加深對課文的理解和感悟，并且獲得啟迪。

第二課時

一、復(fù)習(xí)引入新課

1.卡片出示要認(rèn)識的生字詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。

2.說說課文寫了誰的一件什么事？

二、細(xì)細(xì)品讀，感悟內(nèi)容

1.選擇自己喜歡的段落讀一讀，或看圖把課文聯(lián)系起來讀一讀。

2.小組合作學(xué)習(xí)，把你讀懂的內(nèi)容告訴小伙伴，并且提出不懂的問題小組討論解決。

3.學(xué)習(xí)小組匯報展示，教師相機指導(dǎo)。

（1）故事講的是抗日戰(zhàn)爭時期：

（2）王二小是干什么的？

（3）為什么說王二小是小英雄？

4.組討論，我們應(yīng)該向王二小學(xué)習(xí)什么？

5.小結(jié)：對呀！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王二小的機智勇敢，在敵人面前臨危不懼，我們應(yīng)該像王二小一樣熱愛祖國，為祖國奉獻(xiàn)出自己的力量。

三、講故事，課外延伸

把課外搜集到的有關(guān)的愛國故事講給大家聽。

四、詞句訓(xùn)練，提高能力

1、照樣子，說一說：

他常常一邊在山坡上放牛，一邊幫助八路軍放哨。

常常

3.先組詞，再寫一句話。

聽（）

邊（）

小結(jié)：這節(jié)課我們細(xì)細(xì)品讀了課文，感悟了課文內(nèi)容，并進(jìn)行了課外的延伸，把課外搜集到的有關(guān)的愛國故事講了給大家聽。

板書：12、小英雄王二小

王二?。悍派趲窔⒑?/p>

英雄

《小英雄王二小》拓展資料

抗日戰(zhàn)爭

【開始】抗日戰(zhàn)爭從1937年7月開始，1945年9月結(jié)束。（根據(jù)遠(yuǎn)東軍事法庭裁判：中日戰(zhàn)爭應(yīng)從1928年皇姑屯事件開始）中國人民進(jìn)行的8年反抗日本帝國主義侵略的偉大的民族革命戰(zhàn)爭，也是一百多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭是以國共兩黨合作為基礎(chǔ)，有社會各界、各族人民、各民主黨派、抗日團體、社會各階層愛國人士和海外僑胞廣泛參加的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。1931年，日本帝國主義悍然發(fā)動了九一八事變。蔣介石下令絕對不抵抗，東北軍一槍未發(fā)，即讓出沈陽城。日軍得寸進(jìn)尺，4個多月內(nèi)，遼寧、吉林、黑龍江三省全部淪陷。日本強占東北后，中國人民就開始了武裝反抗日本帝國主義侵略的斗爭。但在1937年盧溝橋事變（七七事變）前，未能形成全國性的民族戰(zhàn)爭。盧溝橋事變：1937年7月7日夜，日本侵略軍在北平西南的盧溝橋附近，以一名士兵不見了為名，要進(jìn)城搜查。29軍不準(zhǔn)，日軍就向當(dāng)?shù)刂袊v軍第29軍發(fā)動進(jìn)攻，第29軍奮起抵抗。中國抗日民族解放戰(zhàn)爭從此開始。8月13日，日軍又進(jìn)攻上海，同樣遭到中國守軍的頑強抵抗。至此，中國結(jié)束了對日本侵略者步步退讓的不正常狀況，開始了有組織的全面抗戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨面對民族危亡的嚴(yán)重形勢，率先捐棄前嫌，主張國共停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，共同挽救中華民族。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《八一宣言》，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，并就此同國民黨進(jìn)行了多次談判。1937年8月，中共中央在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會議，通過了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，作為領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取抗戰(zhàn)勝利的根本方針。在中國共產(chǎn)黨的倡議和督促下，1937年9月，國共兩黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式宣告成立。

【經(jīng)過】第一階段：從1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守，是戰(zhàn)略防御階段。盧溝橋事變揭開了全國抗戰(zhàn)的序幕。當(dāng)時，日本侵略者把國民黨作為主要作戰(zhàn)對象，所以由國民黨軍擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場是抗擊日軍進(jìn)攻的主要戰(zhàn)場。在全國抗戰(zhàn)初期，國民黨表現(xiàn)了一定的抗日積極性，先后進(jìn)行了平津會戰(zhàn)、淞滬會戰(zhàn)、忻口會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役，并取得了臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，阻滯了日軍的推進(jìn)，粉碎了日軍3個月滅亡中國的狂妄企圖。但是，由于國民黨在政治上實行單純依靠政府和軍隊的片面抗戰(zhàn)路線，在軍事上則采取單純防御的戰(zhàn)略方針，所以，盡管國民黨軍隊的許多官兵對日軍的進(jìn)攻進(jìn)行了英勇的抵抗，但正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)局仍非常不利，先后丟失了華北、華中的大片領(lǐng)土，國民政府亦遷都重慶。而中國共產(chǎn)黨代表中華民族的根本利益，提出一條依靠人民群眾的全面抗戰(zhàn)的路線。1937年8月下旬，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍，開赴華北抗日前線。

八路軍全軍共四萬六千人，下轄三個師：第一一五師，林彪任師長，聶榮臻任副師長；第一二零師，賀龍任師長，蕭克任副師長；第一二九師，劉伯承任師長，徐向前任副師長。10月間，南方各省的紅軍游擊隊也改編為新四軍，軍長葉挺，副軍長項英，開赴華中前線。八路軍和新四軍深入敵后，開辟敵后戰(zhàn)場，主要從戰(zhàn)略上配合國民黨軍作戰(zhàn)。1938年6月蔣介石命令在花園口炸開黃河南岸大壩。此舉雖然暫時阻擋了日軍南下，但是也造成了黃河下游的大規(guī)模水災(zāi)，造成上百萬民眾直接死亡或間接因饑荒而死，造成當(dāng)?shù)孛癖妼顸h的不滿。第二階段：從1938年10月至1943年12月，是戰(zhàn)略相持階段。隨著戰(zhàn)局的擴大，戰(zhàn)線的延長和長期戰(zhàn)爭的消耗，日軍的財力、物力、兵力嚴(yán)重不足，已無力再發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻。敵后游擊戰(zhàn)爭的發(fā)展和抗日根據(jù)地的擴大，使日軍在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)只能控制主要交通線和一些大城市，廣大農(nóng)村均控制在以八路軍、新四軍為主的中國軍隊手中。1938年9月，中國共產(chǎn)黨召開了六屆六中全會，毛澤東提出了中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位問題，批判和克服了王明的右傾機會主義路線，堅持了獨立自主的原則，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)行。在此階段，日本的侵華方針有了重大變化：逐漸將其主要兵力用于打擊在敵后戰(zhàn)場的八路軍和新四軍，而對國民黨政府則采取以政治誘降為主的方針。日本侵略軍集中了大部分兵力和幾乎全部偽軍，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行了殘酷的大掃蕩。

抗日根據(jù)地軍民開展了艱苦的斗爭，堅決地進(jìn)行反掃蕩、反蠶食斗爭，敵后戰(zhàn)場逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。在黃土嶺戰(zhàn)斗中八路軍利用大兵團伏擊的戰(zhàn)術(shù)與日軍第二混成旅作戰(zhàn)，擊斃日軍旅團長阿部規(guī)秀中將。在日本政府的誘降下，國民政府內(nèi)親日派頭子汪精衛(wèi)公開投降。1940年3月，他在南京成立了偽國民政府，組織偽軍，協(xié)同日本侵略軍進(jìn)攻抗日根據(jù)地。國民政府組織的三次長沙會戰(zhàn)和1940年底的百團大戰(zhàn)對日軍造成重大打擊，1940年彭德懷指揮的百團大戰(zhàn)殲滅日偽軍4萬多人，其中日軍傷亡2萬多人；1940年的棗宜會戰(zhàn)中，張自忠將軍率部血戰(zhàn)到底，不幸犧牲。1941年薛岳指揮的第三次長沙會戰(zhàn)殲滅日軍5萬多人。這些大捷一度改變了當(dāng)時中國國內(nèi)的抗戰(zhàn)士氣。一些不受兩黨直接指揮的民兵組織（如蒙古抗日游擊隊等）也開始逐步壯大。至1940年7月，第18集團軍已發(fā)展至近40余萬人，并擁有約1億人口的抗日根據(jù)地和近200萬的民兵組織。成為華北方面日本不可忽視的強大力量。百團大戰(zhàn)后，侵華日軍將視線轉(zhuǎn)移至它們的后方共產(chǎn)黨控制的華北地區(qū)。開始將前線作戰(zhàn)的日軍抽調(diào)至華北，以維護對美、對華戰(zhàn)爭物資的流通，1941年底，華北日軍兵力達(dá)到47萬，并集中了傀儡政權(quán)中投入戰(zhàn)場的全部偽軍。為應(yīng)對共產(chǎn)黨方面的游擊戰(zhàn)術(shù)，采用了保甲制度來斷絕共產(chǎn)黨軍隊與當(dāng)?shù)孛癖慕佑|，設(shè)立無人區(qū)，進(jìn)行三光政策來壓制八路軍的活動空間。為達(dá)到這個目的，日本軍隊希望利用屠殺來震懾抗日力量，在華北進(jìn)行了大量的屠殺慘案。并使用了違反國際法的生化武器來作戰(zhàn)。其中1942年的冀中五一大掃蕩，八路軍和冀中根據(jù)地遭到最嚴(yán)重的損失，八路軍傷亡1萬多人，日軍也傷亡2萬人之多，有1萬多青壯年被日軍抓走充當(dāng)苦力，戰(zhàn)后八路軍主力被迫撤離冀中，日軍暫時控制了冀中平原。1942年太行區(qū)反掃蕩中，八路軍司令部遭到巨大損失，副參謀長左權(quán)犧牲，副總司令彭德懷驚險突圍。中國政府根據(jù)1941年12月《中英共同防御滇緬路協(xié)定》，應(yīng)英國政府請求遂以第五、六、六十六軍，共十萬余人組成遠(yuǎn)征軍。由遠(yuǎn)征軍第一路司令長官羅卓英和同盟國中國戰(zhàn)區(qū)參謀長史迪威指揮，于1942年2月先后入緬作戰(zhàn)。另一方面，國民黨的反共傾向也日漸增長，蔣介石采取消極抗日，積極反共的政策，掀起了三次反共高潮，妄圖消滅共產(chǎn)黨和敵后抗日根據(jù)地。中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的方針，領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民一面抗擊日偽軍的大掃蕩，一面打退了國民黨的三次反共高潮，鞏固和發(fā)展了抗日根據(jù)地。

至1943年12月，日軍在兵力嚴(yán)重不足的情況下，被迫收縮戰(zhàn)線，華北方面軍停止向抗日根據(jù)地的進(jìn)攻。第三階段：從1944年1月解放區(qū)戰(zhàn)場局部反攻至1945年8月日本宣布無條件投降，是戰(zhàn)略反攻階段。1944年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后軍民在華北、華中、華南地區(qū)，對日偽軍普遍發(fā)起局部反攻。與此同時，國民黨正面戰(zhàn)場的豫湘桂戰(zhàn)役卻出現(xiàn)了大潰敗的局面，先后喪失了河南、湖南、廣西、廣東等省的大部分和貴州省的一部。豫湘桂潰敗的同時，中國遠(yuǎn)征軍和中國駐印軍發(fā)起了滇西緬北大反攻。1944年5月，由衛(wèi)立煌將軍指揮的中國遠(yuǎn)征軍強渡怒江，發(fā)起滇西反攻，先后攻克日軍堅固防守的松山、騰沖、龍陵，收復(fù)西南失地，將日軍逐出國門。由史迪威和鄭洞國指揮的中國駐印軍也在緬甸北部發(fā)起了反攻。中國駐印軍先后在胡康河谷，孟拱河谷和密支那取得大捷，全殲日軍名震東南亞的第18師團，戰(zhàn)果輝煌。1945年1月23日，中國遠(yuǎn)征軍和中國駐印軍在緬甸芒友會師。中國軍隊收復(fù)滇西失地，打通中印公路，取得滇西緬北反攻的勝利。1945年，八路軍、新四軍向日軍發(fā)動了大規(guī)模的春、夏季攻勢，擴大了解放區(qū)，打通了許多解放區(qū)之間的聯(lián)系。當(dāng)時，由于國民黨軍隊主力分散在中國的西南、西北大后方地區(qū)，日軍占領(lǐng)的大部分城鎮(zhèn)、交通要道和沿海地區(qū)都處在解放區(qū)軍民的包圍之中，因此全面反攻的任務(wù)，自然地主要由敵后抗日根據(jù)地的人民軍隊來進(jìn)行。1945年5月，蘇軍攻克柏林，德軍正式向盟軍投降，第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭宣告結(jié)束。

1945年8月，美國軍隊在太平洋戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)勝利，逼近日本本土。8月6日和9日，美國在日本的廣島、長崎投擲了兩顆原子彈。8月8日，蘇聯(lián)政府對日宣戰(zhàn)，出兵中國東北。8月9日，毛澤東發(fā)表了《對日寇的最后一戰(zhàn)》的聲明，要求八路軍、新四軍及其他人民軍隊，在一切可能的條件下，對一切不愿投降的侵略者及其走狗實行廣泛的進(jìn)攻。1945年8月14日，日本政府照會美、英、蘇、中四國政府，宣布接受《波茨坦公告》。8月15日，日本天皇裕仁以廣播終戰(zhàn)詔書的形式正式宣布日本無條件投降。9月2日，日本投降的簽字儀式在停泊于日本東京灣的美國戰(zhàn)列艦密蘇里號上舉行。9月9日，在南京陸軍總部舉行的中國戰(zhàn)區(qū)受降儀式上，日本駐中國侵略軍總司令岡村寧次代表日本大本營在投降書上簽字，并交出他的隨身佩刀，以表示侵華日軍正式向中國繳械投降。至此，抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。整個抗日戰(zhàn)爭期間，中國軍隊共進(jìn)行大規(guī)模和較大規(guī)模的會戰(zhàn)22次，重要戰(zhàn)役200余次，大小戰(zhàn)斗近20萬次，總計殲滅日軍150余萬人、偽軍118萬人。戰(zhàn)爭結(jié)束時，接收投降日軍128萬余人，接收投降偽軍146萬余人。

關(guān)于八年抗戰(zhàn)中國的損失，抗戰(zhàn)勝利后，抗戰(zhàn)賠償委員會作出的《中國責(zé)令日本賠償損失之說貼》指出，淪陷區(qū)有26省1500余縣市，面積600余萬平方公里，人民受戰(zhàn)爭損害者至少在2億人以上。自1937年7月7日至戰(zhàn)爭結(jié)束，我軍傷亡331萬多人，人民傷亡842萬多人，其他因逃避戰(zhàn)火，流離顛沛，凍餓疾病而死傷者更不可勝計。直接財產(chǎn)損失313億美元，間接財產(chǎn)損失204億美元，此數(shù)尚不包括東北、臺灣、海外華僑所受損失及41.6億美元的軍費損失和1000多萬軍民傷亡損害。此外，七七事變以前中國的損失未予計算；中共敵后抗日所受損失也不在內(nèi)。經(jīng)過中國歷史學(xué)家多年研究考證、計算得出，在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡共3500多萬人，中國損失財產(chǎn)及戰(zhàn)爭消耗達(dá)5600余億美元。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院規(guī)定8月15日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。1951年8月13日，周恩來總理簽署中國人民政府政務(wù)院通告，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。

【結(jié)果】審判戰(zhàn)犯戰(zhàn)后，盟國在東京成立遠(yuǎn)東國際軍事法庭，但由于日本跟美國的政治協(xié)商成功，所以只對東條英機為首的28名日本甲級戰(zhàn)犯宣判有罪，而不少真正犯下戰(zhàn)爭罪行的戰(zhàn)犯卻無罪釋放（當(dāng)時日本天皇甚至不需要上庭作供或辯護）。中國戰(zhàn)區(qū)則成立南京軍事法庭對日本乙級戰(zhàn)犯和漢奸進(jìn)行了審判。1956年，中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭對關(guān)押在太原和撫順的一千余名日本戰(zhàn)犯進(jìn)行審判，無一人被判處死刑。最終于1964年中華人民共和國政府將所有戰(zhàn)犯釋放回國，開創(chuàng)了處置二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的先例，為日本右翼勢力復(fù)興埋下了隱患。中日和約1951年，美國主導(dǎo)并邀請52個國家召開舊金山和會。和會的結(jié)果是48個戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國日本于1951年9月8日簽訂的對日《舊金山和約》，但與會的越南、朝鮮、蒙古宣布不承認(rèn)該條約。周恩來代表中華人民共和國政府聲明，也不承認(rèn)《舊金山和約》的合法性。直到1972年，中華人民共和國為和日本建交，于是建交時聲明放棄向日本提出戰(zhàn)爭賠款要求

（當(dāng)時毛澤東與黑田壽男的對話：日本的南鄉(xiāng)三郎見我時，一見面就說：日本侵略了中國，對不住你們。我對他說：我們不這樣看，是日本軍閥占領(lǐng)了大半個中國，因此教育了中國人民，不然中國人民不會覺悟，不會團結(jié)，那末我們到現(xiàn)在也還在山上，不能到北京來看京戲。就是因為日本皇軍占領(lǐng)了大半個中國，中國人民別無出路，才覺悟起來，才武裝起來進(jìn)行斗爭，建立了許多抗日根據(jù)地，為解放戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了條件。所以日本軍閥、壟斷資本干了件好事，如果要感謝的話，我寧愿感謝日本軍閥。至此，這場中日戰(zhàn)爭在法律形式上結(jié)束。領(lǐng)土變化與七七事變前相比，中國收回了被日本占領(lǐng)的東北地區(qū)、甲午戰(zhàn)爭中割讓給日本的臺灣、澎湖地區(qū)。

《小英雄王二小》教學(xué)札記

這是一篇記敘文，講的是抗日戰(zhàn)爭時期王二小的故事。孩子們第一次接觸以革命傳統(tǒng)教育的課文，是否能講的透，課前我也是一頭霧水。

首先談話引入，簡介時代背景，從中涌現(xiàn)出英雄人物。雖然學(xué)生不知道一些英雄的事跡，但可從英雄一詞著手，先理解英雄的意思。把學(xué)生帶入教學(xué)情景之中，再引入課題：這節(jié)課我們要認(rèn)識的是一個小英雄，跟你們差不多大，他叫王二小。從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

圖文緊密結(jié)合。圖畫形象，生動，與課文相輔相成。初讀課文，先指導(dǎo)學(xué)生弄清部分生詞的意思：八路軍，根據(jù)地，兒童團員，掃蕩，帶路。借圖理解這些詞語，可見學(xué)生興致還挺高，有的學(xué)生還能用簡潔的語言表達(dá)出來。

本課我先抓住重點句：王二小裝著聽話的樣子走在前面，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈.進(jìn)行討論理解本句的意思：為什么要裝？說明了什么？使學(xué)生從中感受：王二小愛憎分明，機智勇敢的精神。最后再引導(dǎo)學(xué)生感悟英雄的內(nèi)心感世界，突破難點：為什么說王二小是小英雄？結(jié)合圖，根據(jù)圖上王二小的神態(tài)，動作，想象：王二小在面對敵人那時刻的一些行動，語言和內(nèi)心世界。此時的學(xué)生以被這個情景所感染，表現(xiàn)的是那么激動和安靜。我想這個故事已經(jīng)引起了學(xué)生們的共鳴。在故事的結(jié)尾，氣氛還是那么沉重，因為學(xué)生清晰的明白王二小永遠(yuǎn)的離開了。恰到此時，對學(xué)生進(jìn)行了思想教育：在艱苦的斗爭歲月，是這些革命先烈為我們換來的今天的幸福生活，我們要學(xué)會珍惜，學(xué)會努力。整個課堂顯得那么鮮活生動。

課文講完后，總感覺少了什么情節(jié)，如果能將兒時所唱的《歌唱王二小放牛郎》這首歌曲引入課堂，我相信更能拉近課文內(nèi)容與學(xué)生的距離，更能激發(fā)學(xué)生情感。