小學(xué)唐詩教案
發(fā)表時(shí)間：2020-10-19唐詩五首教案。
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14.唐詩五首教案1.文本全解。
山居秋暝
(1)作者簡介
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。盛唐山水詩派的代表詩人，與孟浩然并稱王孟。15歲起，游學(xué)長安，21歲進(jìn)士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂時(shí)，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱。王維在詩歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫有邊塞詩，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思?jí)汛?，都是傳誦不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩歌而外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。作詩能將繪畫、音樂之理通于其中，善于運(yùn)用自然而又準(zhǔn)確、精煉、富于特征性的語言塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。蘇軾說：“味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫?！?《書藍(lán)田煙雨圖》)他的詩各體擅長，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》28卷。
(2)基本解讀。
這是王維的一首山水詩。大概是他后半生隱居輞川別墅時(shí)寫的。這首詩寫了山中秋雨過后黃昏的迷人景色，表現(xiàn)了詩人隱居山林，閑怡自適的心境。詩境空明寧靜而又充滿勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美結(jié)合。
首聯(lián)鋪設(shè)了整個(gè)畫面的基調(diào)。寥寥數(shù)字，精煉準(zhǔn)確，極富表現(xiàn)力。空山、新雨、晚來、秋，幾個(gè)平淡樸實(shí)的詞語，不僅交代了時(shí)間地點(diǎn)、季節(jié)天氣，更營造出一種清幽境界。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，是多么宜人!這一聯(lián)中，一個(gè)“空”字不僅用以描繪山村的寂靜空曠，而且借“空”字以抒發(fā)歸隱的情懷。
頷聯(lián)寫山中的具體景色。與上聯(lián)山中秋日黃昏新雨的大背景緊密相連。雨后碧空無塵，松針如洗，皎潔的月光鋪灑在松林上。詩人特別用一“照”字，啟示人們?nèi)ンw會(huì)那珠水晶瑩的景象。一場秋雨之后，山泉水勢(shì)必增，詩人又特別用一“流”字，讓人們?nèi)ンw味那水石相激的凈凈淙淙的聲音。月色泉聲，視聽交織，可觸可感。清泉而云“石上流”，則月光下澗水清澄見底。這一聯(lián)給山中清幽之景又涂上了一層明潔的色調(diào)。
頸聯(lián)寫山中的人事生活。竹林深處傳來一陣嬉鬧的笑語聲，那是洗衣的婦女們結(jié)伴歸去；蓮葉搖動(dòng)，漁船返航順?biāo)?。只聽見竹林中的喧聲而不見其人，只見到蓮株的搖動(dòng)而不見行舟。不打破山中的靜謐，卻有一層生動(dòng)溫馨之美。有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，生機(jī)盎然。
尾聯(lián)借《楚辭招隱士)末句之詞：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”原意是招王孫出山，說山中不可久留。而在王維的筆下，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗，“王孫”自可不必歸去了。反用其意，構(gòu)思巧妙，趣味橫生。詩人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。同時(shí)也暗寓了作者的隱逸之情。這一聯(lián)中“春芳歇”與首聯(lián)的“晚來秋”形成對(duì)照，相得益彰。對(duì)句中的最末一字“留”，又和首聯(lián)中起頭一字“空”，遙相呼應(yīng)，見出“自可留”于“空山”之意，使全詩的意境更加完美。
(3)精華鑒賞。
蘇軾說：“味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫。”本詩就是“詩中有畫”的一個(gè)典型例子。首聯(lián)點(diǎn)明了季節(jié)(“秋”)、時(shí)間(“晚”)、地點(diǎn)(“空山”)、天氣(“新雨后”)，為畫面定好了基本色調(diào)和輪廓?！懊髟滤砷g照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)的景物描寫，動(dòng)靜相襯，視聽相兼，俯仰結(jié)合，具備了畫的各項(xiàng)要素，的確具有畫的特點(diǎn)，寫出了山間居民的日常生活圖景，不但畫意盎然，且流溢著詩人陶然其中的怡悅之情，詩情畫意融為一體。
王維精通音律，在音樂方面有很高造詣，他的詩也有音調(diào)和諧、節(jié)奏鏗鏘，富于音樂性的顯著特點(diǎn)。本詩中的“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)，前者用二二一節(jié)奏句式，后者卻換了二一二節(jié)奏句式，造成了音節(jié)上的節(jié)奏變化。頷聯(lián)中的動(dòng)詞“照”和“流”用在句末，頸聯(lián)中的動(dòng)詞“歸”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重復(fù)，而且使詩歌音調(diào)和諧鏗鏘，富有音樂感，讀起來朗朗上口，節(jié)奏鮮明，富有音樂感。
從軍行(之四)
(1)作者簡介。
王昌齡(698一約757)，字少伯，太原(今山西太原)人，一說京兆萬年(今陜西西安市)人，唐代著名詩人。唐開元十五年(727)進(jìn)士，授汜水尉。開元二十二年(734)又中博學(xué)宏詞科，官秘書省校書郎，天寶元年(742)遷江寧丞，后貶龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)尉。故后世稱王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起，在流離途中，為亳州刺史閭丘曉所殺。與李白、王維、高適等人交游酬唱，詩名轟動(dòng)一時(shí)。擅長絕句，有“七絕圣手”、“詩家天子王江寧”之稱。其邊塞軍旅、宮怨、閨情及送別之作深厚婉麗、風(fēng)神搖曳，為后人所贊譽(yù)。
《從軍行》為樂府舊題，屑《相和歌辭平調(diào)曲》，共有7首，這里所選的是第四首。
(2)基本解讀。
內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭之事。王昌齡的《從軍行》首句寫出邊塞的荒涼艱苦，寫景壯闊悲涼?！扒嗪！?，我國最大的內(nèi)陸湖?！把┥健?，祁連山，在青海東北；又青海南有積石山，亦稱雪山。長云，指天空大片的陰云。青海湖上升起大片濃云，綿亙低垂，遮蔽著遠(yuǎn)處的雪山。
次句寫孤城戍守，四望荒涼，遙望來路上玉關(guān)屹立，而思鄉(xiāng)之情因之倍增。正常的語序應(yīng)為“遙望孤城玉門關(guān)”。孤城，即玉門關(guān)(今甘肅敦煌西北)。因?yàn)殛P(guān)隘是筑在邊境的險(xiǎn)要地方，用以防御敵人進(jìn)攻的，所以總給人孤零零的感覺。玉門關(guān)自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅人。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書說：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關(guān)?！彼杂耖T在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷所寄。
末兩句，寫萬里邊塞雖然環(huán)境艱苦，但男兒衛(wèi)國的一腔熱血，并不因此而削減。大漠百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強(qiáng)敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉。“樓蘭”，西域古國名(在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南)，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺匈奴王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國捐軀的大無畏精神和必勝的信心，豪氣沖天，令人振奮。一個(gè)“還”字，又把戰(zhàn)爭的正義性交代得清清楚楚。
一般認(rèn)為，這首詩主要抒寫了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士誓掃邊塵，以身許國的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句日：“作豪語看亦可，然作歸期五日看，倍有詩味?！苯袢藙⒂罎?jì)也說：“用一‘終字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩人本意矣?！?《唐人絕句精華》)故此詩可作多種閱讀理解。
(3)精華鑒賞。
①精煉是王昌齡七絕的一大特點(diǎn)。本詩僅僅四句二十八字，卻包含很豐富的內(nèi)容。邊塞景色的荒涼，孤城戍守的艱苦、漫長，戰(zhàn)爭的頻繁和殘酷，戍邊將士的豪情壯志和思?xì)w之情等，都濃縮在這短短的幾句詩中，言少意多，內(nèi)涵豐富。
②青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，作者卻將之組合在一個(gè)畫面之中，猶如中國畫中的散點(diǎn)透視，突破了空間的界限，有一種磅礴的氣勢(shì)，旨在形容戰(zhàn)區(qū)之廣闊，從而氣象渾茫、，含蘊(yùn)豐富地展現(xiàn)了邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗環(huán)境。
登高
(1)作者與寫作背景簡介。
杜甫(712—770)，字子美，祖上曾從原籍京兆遷往襄陽(今湖北襄樊市)，曾祖時(shí)遷居鞏縣(今河南鞏縣)。初唐詩人杜審言是他的祖父。青少年時(shí)期，南游吳越，北游齊趙。后到長安，困頓十年。
安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時(shí)曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一帶，最后病死于赴郴州途中。
杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂患。他的詩歌全面、真實(shí)地反映了安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦，有很強(qiáng)的人民性，被譽(yù)為“詩史”。在詩歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨(dú)特的沉郁頓挫的詩風(fēng)。元稹評(píng)其詩“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體式，而兼人人之所獨(dú)?！?《杜工部墓系銘并序》)。在唐代詩壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜”，影響深遠(yuǎn)。今存詩一千四百多首。
這首詩作于唐代大歷二年(767)秋天，杜甫客居夔州(今四川奉節(jié))期間，其時(shí)距他去世只有三年時(shí)間。當(dāng)年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂外患，而詩人也身患嚴(yán)重的肺病，生活困頓。重陽之節(jié)，登高望遠(yuǎn)，想到國事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來。全詩通過寫登高所見凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時(shí)傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動(dòng)人心弦。清楊倫贊曰：“杜集七言律詩第一。”明胡應(yīng)麟推重此詩是古今七言律詩之冠。
(2)基本解讀。
首聯(lián)和頷聯(lián)寫景。
首聯(lián)寫秋風(fēng)勁急、天朗氣清，遠(yuǎn)處傳來一聲聲悲哀的猿啼；江邊洲渚沙灘歷歷在目，空中飛鳥盤旋。這一聯(lián)中，詩人寫了風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥，用急、高、哀、清、白、飛六字形容，指明了季節(jié)與環(huán)境，寫出了秋天的肅殺凄厲。這兩句不僅句與句之間是工整的偶對(duì)，而且是句中自對(duì)，如“風(fēng)急”對(duì)“天高”，“渚清”對(duì)“沙白”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉。
頷聯(lián)寫四周秋山重疊，遠(yuǎn)望秋山，俯瞰江水，無邊無際的樹木落葉飄零，如細(xì)雨般沙沙作響；萬里長江奔騰澎湃，滾滾東流?！盁o邊”、“不盡”，使“蕭蕭”、“滾滾”更加形象化，空間在橫向縱向無限擴(kuò)大，不僅使世人聯(lián)想到落木寒寒之聲，長江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨，氣勢(shì)磅礴，沉郁悲涼。此句被人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的句中化境。江水流來又去，歲月也如水一樣，不斷流走消逝，引起下面兩聯(lián)的遲暮之嘆。
頸聯(lián)和尾聯(lián)點(diǎn)出了“悲秋”的中心。緣情寫景，借景抒情。
頸聯(lián)：“萬里”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。“常”表明常年如此；百年指年老。一生四處漂泊，客居他鄉(xiāng)，年暮多病，在這樣蕭索的秋天，獨(dú)自一人登上高處。貧病交加、孤獨(dú)無援的困境可以想像。這一聯(lián)寫悲秋之情，包含了好多層“悲”的意思，高度濃縮，極為精煉。
尾聯(lián)：“艱難”，指時(shí)局艱難?！翱嗪蕖?，痛苦地抱恨，遺憾?！傲实埂保干罾Э喽ヮj。時(shí)世艱辛，自己一無所就，只落得滿頭白發(fā)，以致抱恨終生。在這樣的境況中，企圖以酒解愁，但窮困潦倒，又加上有病，最近連酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一層。詩人憂國傷時(shí)的悲情到了極致。
(3)精華鑒賞。
全詩以一、二句寫景“起”，著重刻畫眼前具象，似畫中工筆，形、色、態(tài)俱備，境界高闊，氣象宏大，氣氛悲涼。三、四句“承”上寫景，重在渲染氣氛，似畫中寫意，貴在神，留給讀者豐富的想像補(bǔ)充空間。五、六句“轉(zhuǎn)”而表現(xiàn)感情，從縱時(shí)間、橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘身，無限悲涼之意，溢于言表。憂愁苦悶，本可借酒消愁，得到暫時(shí)的解脫，但貧病交加，連酒也喝不上了，亦即借酒澆愁的權(quán)力都沒有了。末聯(lián)以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了頂點(diǎn)。睹景——登高——傷情——黯神，全詩起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
格律精嚴(yán)，不著痕跡，也是本詩顯著特點(diǎn)。詩人把博大深沉的感情納入嚴(yán)格的七律詩形式中，全詩四聯(lián)都對(duì)仗，而且句中還有對(duì)，對(duì)仗非常工整精美。以這種嚴(yán)密的形式創(chuàng)造出如此高妙的藝術(shù)境界，無怪受到歷代評(píng)論家的推崇。
本詩語言極為精煉。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉器》稱此詩頷聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，十四字之間，含有八層意思：“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰集也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也?！逼鋵?shí)，詩的末聯(lián)意蘊(yùn)也極為豐富。由此可見，杜甫詩的語言是非常精煉、準(zhǔn)確的，簡直到了“難易一字”的地步。
石頭城
(1)作者簡介。
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，洛陽人(今河南洛陽人)，中唐著名詩人。德宗貞元九年（793）進(jìn)士，又舉博學(xué)宏詞科，授太子校書，后遷監(jiān)察御史。曾和柳宗元等參加革新政治的王叔文集團(tuán)。失敗后，貶郎州司馬，歷連州、夔州、和州刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。官終檢校禮部尚書，晚年有“詩豪”之稱。與白居易齊名，并稱劉白。其詩沉著穩(wěn)練，風(fēng)調(diào)自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝詞》等，于唐詩中別開生面，對(duì)后世影響很大，存詩800余首。
有《劉夢(mèng)得文集》10卷。
(2)基本解讀。
劉禹錫任和州刺史時(shí)作《金陵五題》組詩，以聯(lián)章的方式歌詠五處古跡，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這首詩是其中的第一首。
石頭城在今南京市清涼山，原為楚國金陵邑，孫權(quán)重建后改用此名。
它北臨長江，南瀕秦淮河。相傳諸葛亮觀看山頭形勢(shì)，嘆息“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也”。六朝(東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳)都以此為都城。當(dāng)時(shí)殿閣富麗、聲色喧囂，一班君臣不惜以亡國作代價(jià)來追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚(yáng)州都督府從金陵移到揚(yáng)州后，這里便逐漸荒蕪，成為歷代文人憑吊歷史的對(duì)象。
據(jù)小序，詩人寫作此詩時(shí)并未到過石頭城，因此詩中所寫都是憑空虛構(gòu)的。空城與寂寞表達(dá)一個(gè)歷史朝代的消亡，好似一篇金陵的歷史濃縮小結(jié)。
首聯(lián)寫石頭城的險(xiǎn)要形勢(shì)與眼下的冷落荒涼。偶句發(fā)端，筆勢(shì)雄渾?！吧絿?、“潮打”僅四字，便標(biāo)出石頭城的位置。而地形之險(xiǎn)見于言外。故國，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故國”稱之。南朝視為重地，不斷地加固城墻，因此，盡管歷經(jīng)數(shù)百年之久，而城墻依然完好。詩中對(duì)石頭城的具體形狀和景象，不事刻畫，只是準(zhǔn)確地選擇了“故國”、“周遭”等渾樸的實(shí)詞，暗暗透露出作者的內(nèi)心活動(dòng)：六朝君王為了鞏固自己的統(tǒng)治，利用山川地形，可謂煞費(fèi)心機(jī)。
但當(dāng)年統(tǒng)治者苦心經(jīng)營的堅(jiān)城猶在，大江依舊，唯獨(dú)六朝無存。空城，唐高宗武德年間開始廢棄石頭城，到劉禹錫寫這首詩時(shí)已經(jīng)有200年的歷史了，石頭城早巳成為“空城”。這句以人的情思賦予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城燈火樓臺(tái)、金迷紙醉之時(shí)，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。這句的“空”與上句的“故”兩相呼應(yīng)，使空間與時(shí)間結(jié)合，喚起蒼茫惆悵的吊古意識(shí)。六朝繁華早已消歇，見得人事不修，則地形之險(xiǎn)不足恃。
末聯(lián)把哲理與事情融為一體，抒發(fā)了更為深沉的感慨；石頭城上，女墻仍在，卻無人戍守，空蕩荒蕪。只有曾照舊時(shí)的繁華明月，在夜深人靜之時(shí)，仍從淮水東邊升起，照見這久已殘破的都城?；此盖鼗春樱春觾砂妒橇比A之地。詩人請(qǐng)明月來做古今歷史的見證，月亮亙古不變，然歷史因人事不斷興衰更迭。又特別把今人眼中之月，稱為舊時(shí)月，增加了吊古的情韻，引讀者去回顧六朝興亡的歷史。從山圍故國，潮打空城涌出波瀾迭起，至此月照女墻，余音裊裊，懷古深思，引發(fā)讀者無窮嘆想。
(3)精華鑒賞。
此詩景中寓情，言外見意。詩中句句寫景，以沉寂的群山，悲涼的濤聲，朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。白居易讀此詩后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰：“我知后之詩人不復(fù)措辭矣?！?br> 錦瑟
(1)作者簡介。
李商隱(812—858)，字義山，號(hào)玉器生，又號(hào)樊南生。中晚唐詩人。懷州河南(今河南沁陽)人。自祖父遷居鄭州(今屬河南省)。開成二年進(jìn)士，授秘書省校書郎、補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛(僧孺)、李(德裕)黨爭激烈，他被卷入政治漩渦，在牛、李兩黨的夾縫當(dāng)中生活。一生困頓失意，在政治上屢遭排擠，是一個(gè)悲劇性的人物。
李商隱是晚唐最重要的詩人之一，和杜牧齊名，并稱“小李杜”。他的詩多抒寫時(shí)代亂離的感慨，個(gè)人失意的心情。其中有不少借古諷今的詠史詩和纏綿深摯的愛情詩。在詩歌藝術(shù)上，能廣泛地學(xué)習(xí)前人，特別是杜甫。詩風(fēng)精密華麗、沉郁頓挫。但有時(shí)用典太多，晦澀難解。有《李義山詩集》三卷。
(2)基本解讀。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作之一。一般認(rèn)為它是詩人在他生命的最后一年于鄭州所作。關(guān)于這首詩的主題歷來眾說紛紜，莫衷一是。比較有影響的有詠瑟說(蘇軾)、悼亡說(朱鶴齡)、自傷身世說(元好問、何焯)、自序其詩說(程湘蘅)，錢鐘書又有自寓創(chuàng)作說等等。現(xiàn)在多傾向于認(rèn)為它是詩人晚年追敘平生、自傷身世之辭。全詩意境朦朧，但情真感人。
首聯(lián)兩句；因瑟起興。瑟，是一種彈奏樂器。古瑟五十弦，后改為二十五弦。錦瑟，雕飾精美的瑟。多喜用華美的字眼，這是詩人作詩的一個(gè)特點(diǎn)。無端，沒來由地、平白無故地，表示心驚、出乎意料之意。這是詩人的癡話，錦瑟本來就有那么多弦，可是詩人偏偏發(fā)問：錦瑟為什么有這么多條弦?“一弦一柱思華年”：彈起錦瑟，它的每一根弦都會(huì)令人勾起對(duì)美好青春年華的追憶。
頷聯(lián)的出句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊子夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)自己化成了蝴蝶，醒來時(shí)又發(fā)現(xiàn)化成了莊子，因而他感到迷惑：不知是自己在夢(mèng)里變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊子。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。對(duì)句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。因?yàn)榈卤?，失去帝位，死后化為杜鵑，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。此句意思為：我只能將傷感思念之情托給杜鵑。這聯(lián)中的一“迷”、一“托”極富表現(xiàn)力，正是它們點(diǎn)化了兩個(gè)典故的意義，透露出作者的功力，精當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽嗽娙藷o端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。
頸聯(lián)寫滄海月明，藍(lán)田玉煙，寄托對(duì)美好往事的傷感和對(duì)理想的向往。“珠有淚”來自一個(gè)古代傳說，相傳南海外有鮫人，哭泣時(shí)流下的眼淚能化為珍珠。詩人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。
“藍(lán)田”即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田，產(chǎn)良玉。煙，這里指玉氣。據(jù)傳說藍(lán)田山在日光照射下，有玉氣生成。古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣，冉冉上騰。但美玉的精氣遠(yuǎn)觀如在，近看卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的?！八{(lán)田日暖”和上句“滄海月明”造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，相映成輝。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)椤皽妗弊直玖x是青色。由此可見李商隱對(duì)詞藻的考究。
尾聯(lián)總結(jié)全篇，意思是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早巳是令人不勝惘惘了——話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又是為了表明那種悵惘的苦痛心情。詩句如泣如訴，甚是感人。
(3)精華鑒賞。
本詩托物比興，抒情委婉含蓄。詩歌通過吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者華年流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。
本詩用典也較多。中間兩聯(lián)連用了四個(gè)典故，以“莊生夢(mèng)蝶”、“望帝傷春”、“鮫人淚珠”和“藍(lán)田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想像空間。
2．習(xí)題解說。
(1)第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：背誦是學(xué)習(xí)古典詩歌的好方式。
(2)第二題命題意圖和參考答案。
第1小題，命題意圖：認(rèn)識(shí)、理解王維山水田園詩的風(fēng)格和特色，并具體品味(山居秋暝)“詩中有畫”的意趣。
參考答案：參考該詩“精華鑒賞”。
第2小題，命題意圖：體會(huì)老杜速一首“古今七言律第一”的佳作格律精工、情景交融的藝術(shù)特色。
參考答案；律詩一般要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而本詩四聯(lián)都對(duì)仗，這在古代格律詩中是極為罕見的，不僅兩句相對(duì)，而且還有句中相對(duì)，如首聯(lián)出句“風(fēng)急”對(duì)“天高”，對(duì)句“渚清”對(duì)“沙白”。全詩的對(duì)仗貼切工整，嚴(yán)謹(jǐn)精美，體現(xiàn)出詩人寫作律詩的爐火純青的技藝。
詩歌前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬物蕭條凋零的秋景，與詩人憂時(shí)傷世、萬念俱灰的心境一致，因此，這種景致著上了詩人的主觀色彩，是謂情中景。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂景中情。詩歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)。
第3小題，命題意圖：理解、體會(huì)李商隱詩歌意旨朦朧，寄托遙深的藝術(shù)風(fēng)格，并試圖讓學(xué)生擺脫以往只有一種理解、一種標(biāo)準(zhǔn)，或者非此即彼的思維方式的約束，開闊思路和視野，敢于發(fā)表新參考答案：參考“基本解讀”首段，并結(jié)合課文的講讀、理解，暢所欲言。
命題意圖：本課所選的五個(gè)作品，分別是五位詩人的代表作品。題目旨在讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，能比較明確地把握這五位詩人的基本風(fēng)格特征。
參考答案：《山居秋暝》是王維山水田園詩的代表作，風(fēng)格比較優(yōu)雅清新，色彩秀麗明靜，充滿詩情畫意；《從軍行》寫邊塞生活和景色，湖光山色，大漠風(fēng)塵，金戈鐵馬，畫面開闊大氣，風(fēng)格雄放，有陽剛之美；《登高》寫悲秋之情，憂國憂民憂己，沉郁頓挫，景中見情，寓情于景，風(fēng)格悲涼深沉；劉禹錫的(石頭城》為詠史之作，追昔撫今，感慨盛衰興亡，有獨(dú)到之見，筆勢(shì)雄渾，慷慨激昂，精警動(dòng)人；李商隱《錦瑟)托物抒情，如泣如訴，充滿傷感情調(diào)，寄托深遠(yuǎn)，含蓄凄美。
(4)第四題命題意圖和參考答案。
命題意圖：熟練掌握詩歌的章法、句法和字法，深入理解作品的意蘊(yùn)。
參考答案：
①“歸浣女”、“下漁舟”的正常語序應(yīng)該是“浣女歸”、“漁舟下”，意為婦女們洗完衣衫回家，小漁船順流而下。該詩的上一聯(lián)是“明月松間照，清泉石上流”，本聯(lián)把動(dòng)詞“歸”和“下”提前，變動(dòng)詞序，是為了使詩句的節(jié)奏有所變化，造成一種錯(cuò)落美。
②“常作客”：意為常年在異鄉(xiāng)漂泊，長時(shí)間旅居他鄉(xiāng)。此為夸張，極言在外時(shí)間久長。
③“艱難”：一指個(gè)人生活艱辛，遭遇坎坷；一指國家不寧，社會(huì)動(dòng)亂。語帶雙關(guān)。
④“暗”：遮蔽，掩映之意。形容詞作動(dòng)詞。
3．相關(guān)資料。
(1)《從軍行(之四)》相關(guān)資料。
O王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無端，玩之無盡。惜后人不善讀耳。(陸時(shí)雍(詩鏡總論))
O七言絕句古今當(dāng)推李白王昌齡。(清葉燮原詩))
(2)《登高》相關(guān)資料。
此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沈深莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、宇法，前無昔人，后無來學(xué)，此當(dāng)古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。(明胡應(yīng)麟)
(3)《石頭城》相關(guān)資料。
①山水月色皆無異于東晉，而東晉之宗廟、宮室、英雄豪杰，俱不可見矣。意在言外，寄有于無。(《唐詩品匯》)
②只寫山水明月，而六代繁華，俱歸烏有，令人于言外思之。(沈德潛《唐詩別裁集》)
③余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，而望之。適有客以金陵五題相示，迪爾生思，效然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且日《石頭》詩云“潮濕打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。(劉禹錫《金陵五題》序)
(4)《錦瑟》相關(guān)資料。
自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣)“新詩近玉琴”，錦瑟玉琴，殊堪比類。首二句言年華已逝，篇什猶留。次言作詩之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。
三言詩成之風(fēng)格和境界，雖化珠園，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情、工巧傷氣之作。
【錢鐘書(馮注玉溪生詩集詮評(píng))(未刊稿)】
延伸閱讀
唐詩三首
唐詩三首
【設(shè)計(jì)說明】
《唐詩三首》包括李白的《蜀道難》、杜甫的《登高》、李商隱的《錦瑟》，這三首詩都極好地體現(xiàn)了作者的風(fēng)格，像李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、李商隱的隱喻難懂。詩言情，我們可以抓住一些關(guān)鍵詞語來確定詩歌的感情基調(diào)，定了基調(diào)也就找到了“披文入情”的門徑。詩歌是含蓄的，講究用形象說話。我們可以抓住意象來解讀它。詩歌追求一定的境界，我們就要品一品它的意蘊(yùn)。因此我將從“情語—基調(diào)、意象—意境、主題—意蘊(yùn)”三個(gè)維度設(shè)計(jì)這三首詩的教學(xué)?！妒竦离y》主要析結(jié)構(gòu)品全詩，后兩首重在賞析意象。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．掌握分析詩歌的一般方法。
2．扣住詩歌特點(diǎn)及內(nèi)容賞析詩歌。
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)?！妒竦离y》1課時(shí)，后兩首1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
師：前段時(shí)間我國四川發(fā)生了大地震，不僅給人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大破壞，而且還給該地的地容地貌造成了很大的破壞。所幸的是我們?nèi)f眾一心，齊心協(xié)力地進(jìn)行了災(zāi)后重建工作，四川又呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。很早的時(shí)候四川的風(fēng)光又是怎樣的呢？
（展示幻燈片——古蜀地山川風(fēng)貌）
師：看完此圖給你一個(gè)什么樣的感受呢？請(qǐng)大家用一些詞語準(zhǔn)確概括這里的山川風(fēng)貌特點(diǎn)。
生：雄偉壯觀。
生：道路崎嶇險(xiǎn)峻。
生：我想用巍峨來表達(dá)我的看法。
師：好，看來大家還是觀察比較到位的。我用“雄奇險(xiǎn)峻”做一小結(jié)，那么就是這樣的蜀地，“詩仙”李白是如何來描繪的呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)一下他用樂府舊題寫的《蜀道難》。好先來集體朗誦一遍全詩，初步感受一下詩人對(duì)蜀道的感情。
（生齊讀全詩）
師：讀完后大家有沒有發(fā)現(xiàn)蜀道在詩人眼中是什么樣子？
生：它的路難走！
師：你怎么知道它的路難走呢？有哪些詞語句子能證明你的看法？
生：詩中有三句“蜀道之難難于上青天”，并且還有“凋朱顏”“長咨嗟”“噫吁戲”這些直接表達(dá)感情的詞。
師：太好了，本詩基調(diào)基本可以定出來了，那就是“難”?？梢娮プ∫恍┲苯颖砬楦械脑~是非常好的確定詩歌基調(diào)的方法。那么到底蜀道有多難呢？讓我們細(xì)細(xì)分析一下。下面大家分小組討論兩個(gè)問題1這詩中有三次重復(fù)了表達(dá)主旨的句子，那么如何來劃分一下詩歌的結(jié)構(gòu)？2每一個(gè)部分又是從哪些方面來寫的？好，下面討論。
（生分組討論并做好記錄準(zhǔn)備發(fā)言）
生（一組）：我們組通過討論決定將本詩分為三部分。正好以三個(gè)主旨句分開，本詩的內(nèi)容組織是以從秦地到蜀地沿途所經(jīng)歷的情景為線索來敘述的。第一部分從開頭至“以手撫膺坐長嘆”。寫的是蜀道之高。（板書嘆高）第二部分從“問君西游何時(shí)還”到“其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉？”，寫的是蜀道之險(xiǎn)。第三部分從“劍閣崢嶸而崔嵬”到最后，寫的是戰(zhàn)禍連連。
師:一組同學(xué)分析的較透徹，主要從三個(gè)主旨句中的關(guān)鍵詞入手切分出了三大部分，那么每一部分又是如何描繪蜀道的呢，請(qǐng)大家分別談?wù)効捶ā?br> 生：（三組）我們組來談?wù)劦谝徊糠肿髡叩膶懛?。一開始作者用“危乎高哉”來突出蜀道之高，然后作者從蜀道的來歷和他的險(xiǎn)峻來寫其高不可攀（板書來歷和險(xiǎn)峻）其中來歷用了歷史故事和神話傳說。五丁開山和六龍回日，寫出了歷史上蜀道不可逾越的險(xiǎn)阻，又以虛寫來映襯其高。黃鶴不能飛過，猿猱愁于攀援。最后從人物神情動(dòng)作方面來突出其高，這既增加了蜀道的神秘色彩，又極好的突出了他的高峻，有力說明了蜀道自古難行。
師：很好，準(zhǔn)確抓住了主旨句中的“危乎高哉”，以此為切入點(diǎn)全面分析了行文手法及思路。那么我們來看第二部分哪個(gè)組分析一下。
生（五組）：我們組認(rèn)為這一部分主要是寫蜀道的險(xiǎn)，用原話說是“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉？”這部分又從環(huán)境角度來描摹其險(xiǎn)，先說的是周邊的悲鳥和子規(guī)，這兩種鳥叫聲都非常凄苦。（板書環(huán)境凄清）接著說了這里的山水險(xiǎn)惡（板書山水險(xiǎn)惡）去天不盈尺，倒掛倚絕壁，瀑流爭相撞擊，江水轟然雷鳴，這是一幅多么驚險(xiǎn)的畫面啊，難怪作者發(fā)出“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉”的感嘆呢。此情此景讓人想到蜀道自古可畏。
生（六組）我們組很贊同五組的分析?？醋詈笠徊糠郑@一部分主要寫戰(zhàn)禍連連的蜀道。一方面作者抓住劍閣寫其險(xiǎn)要，（板書劍閣險(xiǎn)要）一方面慘象環(huán)生（板書慘象環(huán)生）猛虎長蛇殺人如麻的環(huán)境，難怪作者說：“錦城雖云樂不如早還家呢”，這一部分告誡有人早還家。
師：好，根據(jù)大家的發(fā)言我們看一下本詩的結(jié)構(gòu)
1蜀道的來歷
嘆高蜀道自古難行
2蜀道的險(xiǎn)峻
1蜀道環(huán)境凄清
嘆險(xiǎn)蜀道自古可畏
2蜀道山水險(xiǎn)惡
1劍閣險(xiǎn)要
嘆戰(zhàn)禍連連早還家
2慘象環(huán)生
關(guān)于這首詩的主題里來有不同看法，大家通過課下查資料來討論一下本詩的主題吧
生：我看的資料是李白為杜甫等人擔(dān)憂而作。李白擔(dān)心他們將遭危險(xiǎn)故作此詩。
生：我看到一種說法是為規(guī)勸唐明皇而作。安史亂起，明皇逃避入蜀。李白認(rèn)為蜀地不可久居，故作此詩
生：有人認(rèn)為是歌頌蜀地山川而作。
師：我們認(rèn)為第三種更接近主旨，下面帶著我們的理解來齊讀一下全詩。（生齊讀全詩）我們這節(jié)課大家要領(lǐng)會(huì)從詞語定基調(diào)，從結(jié)構(gòu)理詩意，從主題探意蘊(yùn)的方法，多在詩歌鑒賞中加以運(yùn)用。下課。
第二課時(shí)
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了詩歌分析的一般方法，這節(jié)課我們將以“基調(diào)——意象——意蘊(yùn)”為主線來把握杜甫的《登高》和李商隱的《錦瑟》。下面討論這兩首詩的感情基調(diào)（學(xué)生討論）
生（一組）我們認(rèn)為登高的基調(diào)為“悲”，錦瑟的為“傷”。
師：那么你的依據(jù)是什么呢?
生：杜詩中“猿嘯哀”、“悲秋”、“常做客”、“多病”、“艱難苦恨”等足以說明他的悲。李詩的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”足見其悵惘的心情。
師：好，分析的有道理。他還是抓住了詩歌的意向來分析的
誰來結(jié)合詩歌談?wù)剬?duì)意向的理解呢？
生：意向我覺得就是形象。比如杜詩中的風(fēng)、天、猿、鳥、落木、長江等等這些意向組合起來構(gòu)成了詩歌的意境。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。《錦瑟》中的意向不很明顯，看出是用的典故，但總體感覺其意境挺迷離的。
師：你的感覺不錯(cuò)，意向是形象不錯(cuò)，那么你思考一下杜詩中為什么寫“風(fēng)急天高猿嘯哀”不寫“風(fēng)柔天藍(lán)猿歡唱”呢？為什么選“落木”不選“新葉”呢？
生：我明白了，這里還有作者的感情在里邊，因?yàn)樽髡叩谋樗圆胚x擇這些意象這些意象又很好的吻合了作者心情，可見，意象是主管情感和客觀形象相融合的產(chǎn)物。
師：這回理解的很到位了，錦瑟也是一個(gè)完整的意象，在這里它代表的是美好的年華，作者沉浸在以往美好時(shí)光的回憶當(dāng)中，用了一些典故，誰來分析一下這些典故的用意呢？
生：開頭五十弦，是聯(lián)想自己年過半百，頷聯(lián)用莊生夢(mèng)蝶的故事，表現(xiàn)浮生若夢(mèng)，變幻莫測(cè)的感覺。下句用望帝化杜鵑的故事表達(dá)了一種苦苦追尋而又毫無結(jié)果的悲哀，頸聯(lián)用海中鮫人泣淚成珠的故事表達(dá)了一種極感傷的意味，下句用藍(lán)田日暖玉生煙表達(dá)的是一種朦朧虛幻的感覺?？傮w來看感覺作者既有不懈追求之累，又有有終無果之苦。既有歲月蹉跎之感，又有人生如夢(mèng)之慨。大有一種“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的感慨。
師：很好，錦瑟的主題一直有爭議。有人認(rèn)為錦瑟是一個(gè)人名，有人認(rèn)為是悼亡詩，有人認(rèn)為是自傷生平，這一個(gè)還有待大家以后學(xué)習(xí)再研究，那么登高是一個(gè)什么主題呢？
生：杜詩中詩人有一種憂郁但不沉淪的感情，失意中還透出一種進(jìn)取之情，總之是“哀而不傷，哀中有憤”的。
師：很好我們今天這節(jié)課做一個(gè)小結(jié)。基調(diào)、意象、意蘊(yùn)是分析詩歌的三個(gè)維度，希望大家領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用這種方法來解讀詩歌。下課。
【教學(xué)反思】
詩歌教學(xué)更講究個(gè)性化解讀，但是并不是沒有基本的解讀方法。教學(xué)唐詩三首我打算從基調(diào)意象意蘊(yùn)三個(gè)維度解讀詩歌，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這種分析詩歌的方法。本課教學(xué)一下幾點(diǎn)我感悟很深。
1．注重思路。詩歌解讀也講究整體性理解，我們抓住詩歌的結(jié)
構(gòu)去分析他的內(nèi)容，抓住詩歌的意象去分析詩歌特色，抓住主題
挖掘其意蘊(yùn)，這樣很好的把握住了詩歌的本質(zhì)內(nèi)容。
2．注重板書。教學(xué)中雖有圖片展示，我還是精心構(gòu)思了板書，清
晰的板書就是清晰的思路。
3．注重引導(dǎo)。學(xué)生的自主能力是老師引導(dǎo)出來的，本詩教學(xué)大膽
放手取得了很好的效果，以后教學(xué)中要堅(jiān)持這一點(diǎn)。
必修三語文《唐詩五首》學(xué)案及課件（粵教版）
第14課 唐詩五首
1．走近作者
王維(701－761)，字摩詰，先世為太原祁(今山西祁縣)人，其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西南蒲州鎮(zhèn))，遂為河?xùn)|人，開元進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外，大部分時(shí)間在朝廷任職，官至尚書右丞，晚年閑居藍(lán)田輞川。他早年寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的還是山水田園詩。與孟浩然齊名，稱為“王孟”。人稱“詩佛”。他還是有名的畫家，并精通音律。蘇軾評(píng)其詩為“詩中有畫，畫中有詩”。有《王右丞集》。
王昌齡(698－756),字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元進(jìn)士，授校書郎，改汜水尉，再遷江寧丞。晚年貶龍標(biāo)(今湖南洪江西)尉。世亂還鄉(xiāng)，道出亳州(一作濠州)，為刺史閭丘曉所殺。開元、天寶年間詩名甚盛，有“詩家夫子王江寧”之稱。尤擅長七絕，被世人譽(yù)為“七絕圣手”。多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。其宮詞善寫女性幽怨之情，也為世所稱。原有集，已散佚，后人輯有《王昌齡集》。
杜甫(712－770)，字子美，嘗自稱少陵野老。祖籍襄陽(今湖北襄陽市襄州區(qū))，自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今河南鞏義西南)。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他擅長律詩，是新樂府詩體的開創(chuàng)者。其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的詩留存至今的有1400余首。
劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，洛陽(今屬河南)人，自言系出中山(今河北定州)，唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。貞元進(jìn)士，政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一；后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》等，詩集有《劉賓客集》。
李商隱(813－858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，晚唐著名詩人；與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，遭排擠而潦倒終身。其詩對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和時(shí)政弊端多有所反映；所作詠史詩多托古以斥時(shí)政，《賈生》《隋宮》《富平少侯》等較突出。
2．相關(guān)知識(shí)
(1)律詩。律詩屬近體詩。近體詩用字講平仄，句數(shù)有定，講究用韻，有一定的規(guī)律。律詩由四聯(lián)(八句)組成，每句五個(gè)字的稱五言律詩，簡稱“五律”；每句七個(gè)字的稱為七言律詩，簡稱“七律”。一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句稱為“頸聯(lián)”，七、八句稱為“尾聯(lián)”。頷聯(lián)、頸聯(lián)須對(duì)偶；二、四、八句的末字同韻。
(2)絕句，又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來的一種詩歌體裁，屬于近體詩的一種形式。每首四句，每句五個(gè)字的稱五言絕句，每句七個(gè)字的稱為七言絕句。各句用字平仄有定；二、四句的末字同韻，各句不必對(duì)偶。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把自己的感受寫下來，一時(shí)不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。
一、課外閱讀
1．閱讀下面這首詩，完成(1)～(2)題。
月
杜 甫
萬里瞿唐①月，春來六上弦②。
時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
注：①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。
(1)作者通過詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？
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(2)從“萬里”“時(shí)時(shí)”“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。
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答案：(1)全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國事艱1難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故國親人的思念。作者通過描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩的凄涼傷感之情。
(2)①“萬里”一詞，突出空間范圍之廣，表現(xiàn)了廣闊的天地籠罩于清淡月色中的情景，反襯了詩人的個(gè)體的渺小、孤獨(dú)、寂寞之情。②“時(shí)時(shí)”一詞，運(yùn)用疊詞，寫月光時(shí)時(shí)照進(jìn)黑暗的居室，與下句的“故故”相對(duì)，使語言表達(dá)更富有韻律美。③“夜久”一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長，寫出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)棲息的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩人長時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。(任選兩個(gè)即可)
2.閱讀下面的唐詩，完成(1)～(2)題。
漢江臨眺
王 維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
(1)頸聯(lián)中的“浮”和“動(dòng)”，用得極為精妙，請(qǐng)結(jié)合詩意賞析。
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答案：“浮”字準(zhǔn)確地寫出了江水的壯闊，給人一種將“郡邑”漂浮起來的錯(cuò)覺?！皠?dòng)”字生動(dòng)地寫出了江水的氣勢(shì)，波濤激蕩翻騰，震動(dòng)遠(yuǎn)空。詩人生動(dòng)地寫出了漢江壯麗浩渺的自然景觀。
(2)王維這首五言律詩生動(dòng)地描繪出漢江的自然景色，詩人在寫景方面使用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)回答出兩種并結(jié)合詩的內(nèi)容具體說明。
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答案：①白描。詩人不著色彩，只用粗線條勾勒，構(gòu)成了一幅簡約閎深的水墨畫。②夸張?！敖魈斓赝狻薄安憚?dòng)遠(yuǎn)空”夸張地寫出了漢江的流長以及壯闊氣勢(shì)。③虛實(shí)結(jié)合?！敖魈斓赝?，山色有無中”，流注長江的漢水，是實(shí)寫；漢江之水在天地之外奔流，是虛寫；兩岸青山伴著漢江的波濤，看上去若有若無，是虛實(shí)結(jié)合，寫出了浩浩江流奔騰不羈的氣勢(shì)。④化靜為動(dòng)?！翱ひ馗∏捌帧?，利用動(dòng)靜的錯(cuò)覺，將靜止的“郡邑”動(dòng)態(tài)化。(任選兩個(gè)即可)
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練
3．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(D)
A．浣女(huàn)惘然(wǎng)
秋暝(míng)悵然若失(chuàng)
B．凋落(diāo)城垣(huán)
鬢角(bìn)栩栩如生(xǔ)
C．蝴蝶(dié)濁酒(zuō)
錦瑟(sè)潦倒不堪(liáo)
D．寂寞(mò)琴弦(xián)
江渚(zhǔ)滄海桑田(cāng)
解析：A項(xiàng)，悵chàng；B項(xiàng)，垣yuán；C項(xiàng)，濁zhuó。
4．下列加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(A)
A．望帝春心托杜鵑 B．青海長云暗雪山
C．艱難苦恨繁霜鬢D．黃沙百戰(zhàn)穿金甲
解析：A項(xiàng)，動(dòng)詞，托付，B、C、D三項(xiàng)均為使動(dòng)用法。
5．下列對(duì)詩歌的理解，完全正確的一項(xiàng)是(C)
A．《山居秋暝》中“明月”“清泉”“浣女”“漁舟”等意象均以直接描寫的方法來刻畫。
B．《從軍行(之四)》中第三、四句是直接抒情，嗟嘆戰(zhàn)爭艱苦，歸家無日，情感低沉壓抑。
C．劉禹錫把石頭城放在沉寂的群山、帶涼意的潮聲、朦朧的月夜中來描寫，尤顯故國的沒落荒涼。
D．《登高》前半部分寫景，后半部分抒情，四聯(lián)各自對(duì)仗，以雄闊之景寫壯心不已之情。
解析：A項(xiàng)，“浣女”“漁舟”為間接描寫；B項(xiàng)，并非“嗟嘆戰(zhàn)爭艱苦，歸家無日”，情感應(yīng)為堅(jiān)定深沉；D項(xiàng)，寫出的應(yīng)是作客思鄉(xiāng)、悲秋苦病、憂時(shí)傷國之情。
6．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(B)
A．和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健康成長的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。
B．目前高校面試已經(jīng)把重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生專業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對(duì)接。
C．促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。
D．沈從文的小說大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時(shí)代，留下純?nèi)坏木瘛?br>
解析：解析：A偷換主語，“是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果”一句主語應(yīng)該是“他的健康成長”；C對(duì)……打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義”句式雜糅；D強(qiáng)加因果。
7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)
人類的生存與發(fā)展離不開科學(xué)與智慧，但更離不開精神與情感。________。________。______。______，______，______，嫦娥、玉兔、桂花樹一定比登月車還永恒。
①這不是因?yàn)槲覀兌际窃娙?，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不朽
②人類的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求
③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會(huì)讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看足球比賽那樣索然無味之中
④科學(xué)只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神
⑤正像美國羅納德埃文斯對(duì)太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說的那些有審美詩性的話
⑥無論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩性的心靈永不泯滅
A．①⑤⑥③④②B．⑤⑥④①②③
C．④②③⑤⑥①D．②①⑥③⑤④
解析：解析：④承接首句，闡述科學(xué)的局限性，放在最前面。②和③構(gòu)成因果關(guān)系，所以④②③相連。①句“這”應(yīng)是指代第⑥句羅納德埃文斯的話語，而“美好的東西才不朽”與句末“永恒”聯(lián)系緊密。所以⑤⑥①相連放在后面。
8．在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個(gè)字。
今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎？
①______________________________________。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對(duì)于傳統(tǒng)士大夫知識(shí)階層來說，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范，②______________________________________。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)，③__________________________。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。
答案示例：①家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長
②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章
③無疑是一件很有意義的事情
◎?qū)懛w納
山居秋暝
(1)詩中有畫。
本詩畫面清幽、寧靜，色調(diào)明朗，給人一種世外桃源般的舒適愜意感，體現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的意蘊(yùn)。
(2)音韻和諧，節(jié)奏優(yōu)美。
頷聯(lián)中的“照”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞用在句末，寫出了隱居之情態(tài)。如果改成“照松間”和“流石上”，不僅音節(jié)上不美，也顯示不出“松間(隱)”“石上(居)”的會(huì)意。
“歸”和“下”用在句中，不僅避免了和上聯(lián)句式上的重復(fù)，而且避免了在音調(diào)上的不和諧。王維通過錘煉字句，使全詩達(dá)到了和諧、整齊的完美。
從軍行(之四)
寫景境界闊大。
本詩在寫景的同時(shí)滲透著豐富、復(fù)雜的感情。戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
登高
(1)情景交融。
通過首聯(lián)，詩人把戰(zhàn)亂之苦、漂泊之悲及壯志難酬的悲憤寄托在畫面中，并融入頷聯(lián)浩大、壯闊的景象內(nèi)。景物觸及詩人傷心事，融入詩人主觀情思的意象中，觸景而生情，情由景生，情融于景，情景交融。
(2)詞句凝練，格律工整。
這首詩極顯詩人用詞煉字的功夫。一般詩人有所謂語言難以完全達(dá)意之憾，而杜甫則能自如駕馭語言，胸中之情自然流瀉，言語之間，妙合無痕。一般律詩只有中間兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗(因?qū)φ坦ふ浅２灰?，而這首詩八句全都對(duì)仗，格律十分精細(xì)工整。
石頭城
這是首寫景詩，但句句有情。
這首詩抓住了石頭城的幾個(gè)特征景物，描寫了石頭城的蕭條景象，寄托了詩人對(duì)國運(yùn)衰微的感慨。在詩中，詩人通過擬人手法的運(yùn)用，把潮水和“舊時(shí)月”都賦予了人的感情。詩人把石頭城放在沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在朦朧的月夜中寫，更能顯示出故國的沒落和荒涼。
錦瑟
本詩語言婉轉(zhuǎn)含蓄，意蘊(yùn)朦朧，在典故傳說的運(yùn)用中使用了象征手法，使詩作更耐人尋味。
詩以埋怨錦瑟起興，提出“思華年”的主題。頷聯(lián)使用“莊生夢(mèng)蝶”“望帝啼春”的典故分別喻往事如夢(mèng)和感傷不已。頸聯(lián)又將典故與傳說糅合在一起，“滄海遺珠”“月明珠圓”“鮫人泣珠”烘托出詩人希望破滅后的凄涼、孤寂而又沉郁的心境。“藍(lán)田日暖”“良玉生煙”又邈遠(yuǎn)難覓，表達(dá)了詩人理想幻滅后的彷徨與悲傷。
用典故和傳說構(gòu)成了迷離不定的意境，象征地表現(xiàn)了一種具有典型意義的復(fù)雜而微妙的情感——悲劇性的惘然。全詩語言含蓄而晦澀，將朦朧的情思寓于朦朧的境界之中，抒發(fā)了詩人難言的隱痛。
◎?qū)懛ňv
動(dòng)靜結(jié)合的寫作方法指導(dǎo)
動(dòng)靜結(jié)合是一種很重要的寫作方法，通過恰當(dāng)?shù)姆绞?，把?dòng)的事物化為靜物，或者把靜的事物寫活，以動(dòng)來襯托靜，造成一種奇妙的寫作效果，使靜物顯出活力，具有生命力，使動(dòng)的事物厚重，莊嚴(yán)，從而顯示出別樣的表達(dá)情致。我們?cè)趯懽鳟?dāng)中恰當(dāng)?shù)厥褂眠@種動(dòng)靜結(jié)合的方法，就能夠改掉文章單調(diào)的缺陷，使文章生動(dòng)起來。
寫作時(shí)，對(duì)事物的觀察不應(yīng)只是關(guān)注靜態(tài)時(shí)的情態(tài)，而應(yīng)從細(xì)處著眼，也觀察動(dòng)態(tài)時(shí)的情態(tài)，把兩者結(jié)合起來，突出事物的整體感，生動(dòng)性。
例如：《周莊水韻》一文中寫了雪中的周莊時(shí)，“在耀眼的陽光下，古鎮(zhèn)到處可以看到斑斑積雪，在路旁，在屋脊，在樹梢，在河邊的石階上，一攤攤積雪反射著陽光，一片晶瑩，令人目眩。古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫。在陽光下，積雪正在融化，到處可以聽見滴水和流水的聲音，小街的屋檐下在滴水，石拱橋的欄桿和橋洞在淌水……細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升?！边@里寫景，作者采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，首先寫了靜中的古鎮(zhèn)，陽光下覆蓋著斑斑積雪，顯得安詳、寧靜、如一幅版畫。接著，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，通過滴水聲、流水聲的描寫，雪中的周莊充滿了靈動(dòng)與生機(jī)，惹人喜愛。運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合，既展示了周莊的嫻靜、優(yōu)雅之美，又顯示了周莊的生機(jī)盎然的活力之美，兩者相得益彰，寫出了神韻。
同樣的道理。寫人時(shí)也可以采用動(dòng)靜結(jié)合的角度來寫，即人的外貌、表情、姿勢(shì)等的描繪，然后結(jié)合動(dòng)作、語言等動(dòng)的角度來寫作，這樣全面突出了人物的特點(diǎn)。
另外，寫作時(shí)，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，巧妙使用比喻、擬人等修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合，把自己獨(dú)特的感悟融匯其中，創(chuàng)造獨(dú)特的效果。例如：《巴東三峽》一文中，作者寫山時(shí)，“那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層的，就像無數(shù)匹馬在奔馳?！边@里，作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把靜的群山比喻為“無數(shù)匹馬在奔馳”，將山的前疊后連的動(dòng)態(tài)刻畫得惟妙惟肖，寫活了山的氣勢(shì)。寫山峰時(shí)，“這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無數(shù)排，一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你?！边@里用擬人的手法，用“圍”“咬”等動(dòng)詞，勾勒出群山簇?fù)憝h(huán)抱的情態(tài)，體現(xiàn)出群山的險(xiǎn)峻。通過以上的事例可以看出，修辭手法是重要的一種化靜為動(dòng)的方式，但是，寫作時(shí)要注意事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是之間的神韻及神似，因?yàn)槠溟g夾雜的更多的是作者的一種感悟，一種情感，如果顯得僵硬，勉強(qiáng)的話，表達(dá)效果會(huì)大失其色。
當(dāng)然，我們要根據(jù)文章的實(shí)際需要來選擇，靈活地選取動(dòng)靜結(jié)合的手法，要有所創(chuàng)新，這樣才能寫出有個(gè)性的文章，用我的筆，寫我的心，抒我的情。
◎名著印證
請(qǐng)?jiān)谧约核x過的作品中找出運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法描寫的一段。
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參考示例：
1．魯迅《社戲》——“周圍的群山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都向船尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑去了。”
2．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。作者所刻畫的畫面中，“黃鸝”、“白鷺”是動(dòng)態(tài)的——一個(gè)在鳴叫——鳴，一個(gè)在直上云天——上。而“翠柳”、“青天”是兩個(gè)不動(dòng)的靜物，在作者的筆下，動(dòng)物和靜物有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)靈動(dòng)、唯美的意境。
◎微寫作訓(xùn)練
請(qǐng)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫一段描寫性文字。(100字左右)
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參考示例：
我忽然覺得自己仿佛是一棵柳樹。穿著碧綠的衣裳。站在陽光下。一陣微風(fēng)吹過來，我稍微傾斜了一下身子，我的頭發(fā)就隨風(fēng)舞動(dòng)。我碧綠的衣裳飄來飄去。風(fēng)停了，我停止了跳動(dòng)，靜靜地站在那里。蝴蝶飛來，告訴我清早飛行的快樂。瓢蟲在腳下爬過，告訴我昨夜做的好夢(mèng)。
那是一個(gè)星期一的下午，正是春天，百花競相開放，爭奇斗妍，草也綠得發(fā)光。天空中萬里無云，太陽盡情用它那溫暖的大手撫摩著人間。
◎課內(nèi)素材
唐詩是瑰寶之中的精華，名家輩出，佳作甚多。不僅內(nèi)容廣泛，音韻和諧，朗朗上口，言簡意賅，而且有許多佳句豪氣沖天，激蕩山河，震撼人心。每當(dāng)意氣消沉、筋疲力盡之時(shí)，總會(huì)讓人不由自主地聯(lián)想到唐朝著名詩人王昌齡詩中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的名句。千載之后，讀起來猶感到虎虎生風(fēng)，鏗鏘有力；盛唐的邊塞詩意境高遠(yuǎn)，格調(diào)豪壯，像雄渾的軍號(hào)，一聲聲激昂的號(hào)音使聽者熱血沸騰。盛唐的邊塞詩人視野開闊，胸懷激蕩，展現(xiàn)了磅礴的浪漫氣質(zhì)和大無畏的精神境界。他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，充分體現(xiàn)了盛唐精神。
[運(yùn)用角度]“盛唐精神”“時(shí)代強(qiáng)音”“唐詩與中國”“詩歌之美”等。
◎精彩運(yùn)用
他出生于盛唐，是上天的眷顧還是命運(yùn)的不幸呢？
蹄聲雜踏，一道王令悄然而降。你明白軍命如山。于是，毅然放開了雙手，飛身上馬西出玉門關(guān)。觸摸著衣服還留有老母親雙手的余溫；回想著與好友歡聚暢飲的開懷；留戀著家鄉(xiāng)每一寸熟悉的土地，都被塞外的黃沙和你的愛國之心所覆蓋淹沒。
是什么讓你如此堅(jiān)定地離開？只是因?yàn)榕逻`抗王令而被凌遲嗎？只是因?yàn)橐粫r(shí)的少年氣盛嗎？不是的，我知道。在你的心中早已明白“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的殘酷。但不管是鋪天蓋地的黃沙還是殘酷無情的殺戮，你都面不改色，因?yàn)槟阍缫蚜⑾铝恕暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”的大志。
一年，十年，二十年，時(shí)間匆匆地走過，但我仍能在戰(zhàn)火硝煙中看到你的身影。戰(zhàn)馬是你的好友，兵器是你的信念，身后是你要守護(hù)的家鄉(xiāng)。當(dāng)年的雄姿英發(fā)或許已被消磨，唯一還在的是那顆忠貞報(bào)國的心，撒在戰(zhàn)場的每一個(gè)角落。
寒月初上，你獨(dú)自一人在大漠中仰望長空。你知道思鄉(xiāng)會(huì)影響隊(duì)伍的士氣，你很努力地壓抑著，但淚水卻依舊在你的眼中翻滾，此刻我分明看見兩顆在月亮下晶瑩的淚珠在你臉上滑落。不是說男兒有淚不輕彈嗎？身上的傷痕怎么沒有你掉過淚，而此刻的你卻……隨著你的淚光，我看見了天上的明月，也看到了你在明月中幻想的家人：母親，在家門口四處張望，她那一縷縷白絲，在微風(fēng)中掃過，掃過了你那似箭的歸心。突然間，你用手拭去了臉上的淚水，用力一揮鞭，馬兒又一次奔向了軍營。動(dòng)作是如此的毅然與堅(jiān)定，就像當(dāng)年辭別老母的時(shí)候一樣沒有半點(diǎn)遲疑。
望著你的身影在夜幕中隱去，我不禁一聲長嘆。男兒志在四方，而你的志在沙場?；氐杰姞I，借著微弱的燭光，你奮筆疾書，寫下了千古不朽的名篇“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。
詩終。窗外寒風(fēng)凜冽。因?yàn)槟銈兊氖刈o(hù)，長城內(nèi)不再有冬天。
◎閱讀延伸
感懷詩人李商隱
王藝霖
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
不知怎的，每每念及那個(gè)蠶繭詩人，我就會(huì)想起這句話。
學(xué)而優(yōu)則仕。但凡讀書人，終要走上這條路。于是，李商隱也無可避免地選擇了這條路。但是最后他沒能逃脫黨派之爭，且深陷其中無法自拔。他終究還是放不下，不能像陶公那樣豁達(dá)，決然地拂袖而去，所以他只能抑郁而終。
他的父親早逝，作為長子他不得不撐起整個(gè)家。他屈才為人抄書，靠別人接濟(jì)度日。他還是一個(gè)清高孤傲的小小少年，寄人籬下的生活使他變得心扉不敞、敏感憂郁。不過也正是因?yàn)檫@些坎坷遭遇，才使得他從小懂得知恩圖報(bào)、重情重義。
屢試不中，李商隱終于選擇了放棄。別人有的是背景，而孤傲的他有的只是背影。無論何時(shí)何地，世界就是這樣現(xiàn)實(shí)。
好不容易，迎來了他政治生涯的春天，可是為母親守孝的三年光陰，與這絕好的機(jī)會(huì)再次擦肩而過。也許是造物弄人，他在政治上永遠(yuǎn)不能得志。我卻獨(dú)自慶幸，上天留下了一個(gè)作為詩人的李商隱，而不是一個(gè)作為政治家的李商隱。也許作為政治家，他可能不會(huì)被世人傳頌，但作為詩人，他是中國歷史上無可替代的。
我喜歡他的個(gè)性。他恃才傲物，有自己的主張，不隨波逐流，堅(jiān)持己見，不輕易妥協(xié)。作為儒學(xué)弟子，他敢于批判孔子儒學(xué)的缺陷，敢對(duì)一群老頑固的儒生們傲然說出“不必規(guī)規(guī)然尊孔子為師”的話。想想，就是在言論如此開放的今天，又有幾個(gè)人有如此的魄力。于是，我深深地被他折服。他的風(fēng)度，憂郁得可以融化悲傷；他的氣勢(shì)，堅(jiān)決得可以打碎一切世俗的偏見。
這只是他為我所深深崇拜又惋惜的一面，而使我深深迷戀又欣賞的另一面，是他那綺麗的情思。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?br>
也唯有那個(gè)頗受爭議的人，才寫得出這樣頗受爭議的詩。錦瑟是哪個(gè)美麗女子的芳蹤遺跡？那段遺失于青紗帳紅帷幔后的歷史，遙遠(yuǎn)得隔了好多個(gè)世紀(jì)，而今讀著這詩句卻感覺近得伸手可觸。每讀至此，我都會(huì)心微笑，又忍不住悲涼。想必在那個(gè)夜色濃郁的月夜，提筆寫下這句詩的李商隱也和我一樣吧，都有幾分悲涼忍不住溢出心扉。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?br>
有人批評(píng)他用典太多，詩意晦澀。我只覺得這種批評(píng)有些可笑，也許是因?yàn)槲覍?duì)他的偏愛吧。我沉溺于他那個(gè)綺麗迷離的世界，沉迷于那樣一個(gè)剔透空靈的他。
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?br>
珠有淚，玉生煙。他夢(mèng)幻般的遐思，如清香逸于書卷間。那種清冽的悲傷，滿滿地流淌在每一個(gè)字的每一筆之間，他的愛翻涌著，觸起了人心中那遙遠(yuǎn)的清愁。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?br>
好一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。忘不了過去，是他的致命痛處。因?yàn)橥涣诉^去，忘不了故人，所以忘不了感情，忘不了那些徹骨的悲傷。就這樣，追憶畫不上休止符，只能無休無止地蔓延下去，一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著他為情所傷的心。
“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年?！?br>
窮年只剩他一個(gè)人形單影只，凄凄涼涼。人生起起落落，到頭來原來都是過眼浮云，自怨晚覺。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦?！?br>
原來地球缺了誰都還是接著轉(zhuǎn)，是誰在乎我，是誰掛念我，是誰在風(fēng)涼夜惦記我。人世不因誰而改變，黃葉自飄零，歌舞自輕曼，寒屋人自寒。
就這樣作繭自縛，就這樣解不開、放不下，就這樣的執(zhí)著、固執(zhí)、堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，就這樣漠然、滿腔才情、一身傲氣。我癡醉于這樣的李商隱、這樣的蠶繭詩人、這樣千年不悔的眷念。
《元曲五首》教案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《元曲五首》教案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
《元曲五首》教案教案設(shè)計(jì)
［教學(xué)目的］
一、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1?了解元散曲的相關(guān)知識(shí)。
2?了解五首元散曲的主旨及藝術(shù)手法。
二、能力訓(xùn)練點(diǎn)
1?初步掌握鑒賞古典詩歌的能力。
2?從作品中提煉寫作方法，訓(xùn)練學(xué)生以讀促寫的能力。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
1?讓學(xué)生通過能夠代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品來了解這個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)生活。
2?培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的審美感，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)得的秘密。
［教學(xué)法構(gòu)想］
一、教法
1?設(shè)計(jì)表格讓學(xué)生通過查找了解有關(guān)元散曲的知識(shí)和相關(guān)的作家作品。
2?通過誦讀指導(dǎo)，體會(huì)語言，把握作品的藝術(shù)風(fēng)格。
3?有意識(shí)地進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)，讀寫結(jié)合。
二、學(xué)法
1?借助網(wǎng)絡(luò)等媒體查找資料相互交流，學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。
2?反復(fù)誦讀，抓住形象，體會(huì)情思。
［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］
一、重點(diǎn)：了解作品的主旨及藝術(shù)手法。
二、難點(diǎn)：體味作品語言，學(xué)習(xí)各種寫作技巧。
［教學(xué)過程］
一、了解散曲的發(fā)展
讓學(xué)生通過自己課前的預(yù)習(xí)，匯報(bào)總結(jié)。
王國維說過，一代有一代之文學(xué)。為什么元代散曲會(huì)興盛起來呢？
散曲最初主要是在市民中間流傳，它是富有生活氣息的文學(xué)樣式。散曲是元代的新體詩。散曲能繼承五代、兩宋的詞運(yùn),在元代韻文中占著重要的地位,是有其原因的:
(1)詞的衰頹——文體本身的發(fā)展。（這一條是重點(diǎn)）
自中唐以后,長短句歌詞在文人手中逐漸成為“別是一家”的詩體,兩宋時(shí)得到很高的發(fā)展,但到了南宋后期,由于詞家遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,片面追求文詞的工麗和音律的妍美,便日趨衰落。而民間長短句歌詞,經(jīng)過長期醞釀,到了宋、金對(duì)立時(shí)期,又吸收了一些民間興起的曲詞和女真、蒙古等少數(shù)民族樂曲,逐漸形成了一種新的詩歌形式,這就是當(dāng)時(shí)流傳在北方的散曲。
(2)外樂番曲的傳入。（以下各條學(xué)生說到多少均可）
金、元時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,由于少數(shù)民族入主中原,粗獷豪放的游牧民族歌曲和新樂器也隨之傳入。由于舊詞不能合奏新曲，再以樂器不同,音調(diào)節(jié)拍各異,舊調(diào)又不能合演，于是乃有制作新聲新詞的必要。散曲的產(chǎn)生,正是迎合民間歌詠的需要,才應(yīng)運(yùn)而生。如元人周德清《中原音韻》所記“者剌古”“唐古歹”正是北方少數(shù)民族樂曲。
(3)元代商業(yè)繁榮,城市興起,文娛需求增加。
元代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為散曲的興盛準(zhǔn)備了充裕的物質(zhì)條件,南北各大城市都出現(xiàn)了各種伎藝演出的勾欄瓦肆,娛樂場所日益興旺,使唱曲演戲的歌伎、藝人,得以賴表演技藝為生,于是散曲得以大盛。
(4)蒙古貴族喜聲色文娛——統(tǒng)治階級(jí)的提倡。
元人南下以后,對(duì)“四書五經(jīng)”不重視,對(duì)文人不重視,而那些優(yōu)伶歌伎,歌舞戲曲,是為他們所歡迎的,并且加以提倡和鼓勵(lì),作為王侯貴族的御用品了。這些地方,也給予散曲發(fā)展以一定的影響。
(5)外族統(tǒng)治,漢人受盡壓迫,或借散曲以抒郁憤。
宋代先遭遼、金異族侵凌,后則南宋亡于蒙古,文人百姓忽然要接受異族之統(tǒng)治,加以民不聊生,社會(huì)秩序異常紊亂,面對(duì)這么痛苦、不公的時(shí)代,文人自然要借某種文學(xué)形式來宣泄怨悱無奈。元曲便是當(dāng)時(shí)最適宜的文學(xué)形式。
教師提示：要抓住文學(xué)發(fā)展的內(nèi)因，即詞的衰頹——文體本身的發(fā)展。
二、了解散曲獨(dú)特的詩歌形式——與音樂相生相伴
讓學(xué)生通過自己課前的預(yù)習(xí)，匯報(bào)總結(jié)。
元曲無論是散曲或雜劇,都是配合樂譜演唱的文辭,一定要符合音樂格律的要求,受到宮調(diào)和曲牌的限制。宮調(diào)規(guī)定樂調(diào)的高低和音樂的情感。曲牌是每首曲的樂譜名稱,相當(dāng)于宋詞的詞牌。元散曲可分為兩大類,即小令和套數(shù)兩種主要形式。小令是一首獨(dú)立的只曲,它原來是流行于民間的詞和小曲。不超過五十八字,有一個(gè)單獨(dú)的曲牌名,如“水仙子”“山坡羊”等。不同的曲牌各自有不同的句數(shù)、字?jǐn)?shù)，每句的長短又不同,而且用字平仄和押韻也不一樣,作者一定要按曲牌的要求填寫曲詞,不可更改。套數(shù)沿自諸宮調(diào),它是由兩首以上同一宮調(diào)的曲子相聯(lián)而成的組曲,一般都有尾聲,并且要求一韻到底。套數(shù)中間的曲調(diào)可以根據(jù)內(nèi)容的要求在同一宮調(diào)內(nèi)選用,調(diào)數(shù)也可多可少,有些曲子還可以任意增加句數(shù)。散曲里還有介乎小令和套數(shù)之間的“帶過曲”,它原來是同宮調(diào)里經(jīng)常連唱的兩支曲調(diào),如“中呂”里的“十二月”帶“堯民歌”。帶過曲有三支相連的,如“南呂”里的“罵玉郎”帶“帶皇恩”、“采茶歌”,但比較少見。在字?jǐn)?shù)方面,無論小令或套數(shù),都要按曲牌的規(guī)矩填寫曲詞,但作者可在曲牌的正文之外,在句首或句中加添一些文字作幫襯補(bǔ)助之用,使曲中文字氣脈連貫、詞意清楚。這些額外加添的字稱為襯字。一般都使用口語。在音韻方面,元散曲沒有入聲協(xié),余下的平、上、去三聲,可以混合使用,比較自由,使作者不致因韻腳受平仄限制而妨礙其表達(dá)和創(chuàng)作,這是押韻的一個(gè)解放。但是散曲押韻,必須一韻到底,中間不得換韻,有時(shí)甚至是每句一韻。在這方面,格律又較詩、詞嚴(yán)格。
三、了解元散曲作家、作品的情況
為學(xué)生設(shè)計(jì)好表格，可讓他們課下查找：名（姓名、字、號(hào)、謚號(hào)）、時(shí)（生卒年、時(shí)代背景）、地（籍貫、主要生活地區(qū)）、著（代表作、作品集、名句）、評(píng)（后世的評(píng)論、作家的創(chuàng)作風(fēng)格）。
四、比較閱讀《正宮醉太平刺世》和《雙調(diào)夜行船秋思》
問題：兩首散曲的語言風(fēng)格有什么不同？
分析：《正宮醉太平刺世》“人皆嫌命窘，誰不見錢親?”這兩句開門見山，單刀直入，道出全篇主旨：世人皆嫌命運(yùn)困窘多舛，個(gè)個(gè)見錢眼開貪圖錢財(cái)勢(shì)力?？芍澵?cái)乃世風(fēng)腐敗之根源。人皆渴望腰纏萬貫，騎鶴下?lián)P州。然而人的欲望是無止境的，所以最終必將走向人欲橫流腐敗貪婪的淵藪。“水晶環(huán)入面糊盆，才沾黏便滾。”這兩句深刻道出了社會(huì)大染缸的性質(zhì)。“水晶環(huán)”寓指純潔無瑕的人，“面糊盆”寓指混濁的社會(huì)。即使再純潔的人，只要一踏入社會(huì)這個(gè)大染缸，就立即被沾染熏黑?！皾L”字用在此處，特別形象妥帖，把那種甘愿同流合污、享受庸俗的嘴臉刻畫無疑。
散曲與詞一樣，是長、短句形式，但是能在正字之外加襯字，更靈活，更適合使用口語。襯字一般加在句首或句中，不能加在句尾。本曲全用口語，語調(diào)潑辣大膽，嬉笑怒罵，讓人感受到強(qiáng)烈的生活氣息?！昂J提倒穩(wěn)”，結(jié)句以消極反抗的口吻申明自己的不合作的處世態(tài)度。表面上似乎說稀里糊涂倒安穩(wěn)，其實(shí)是作者的反語。這頗像清人鄭板橋的“難得糊涂”，其實(shí)正是傷心人的憤激之語。只有作如是觀，方能體會(huì)作者的深意。
《雙調(diào)夜行船秋思》語言典雅瑰麗，善于化用典故，不離本色，押韻尤妙。全曲充滿了文采。這套套數(shù)表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)的超然絕世的生活態(tài)度。表面上似乎作者與世無爭、及時(shí)行樂，實(shí)際上是作者憤世嫉俗，牢騷太盛之語。
曲韻與詩韻、詞韻不同，用的是當(dāng)時(shí)北方話音韻。協(xié)韻方法為通押一韻，不換韻。但是，四聲通協(xié)，韻字可以復(fù)用。
對(duì)寫作的啟示：無論語言典雅還是通俗，只要能夠表達(dá)出深刻的思想感情來就是好文章。將不同風(fēng)格的語言相結(jié)合，打造出有深刻內(nèi)涵的文章。
五、比較閱讀《越調(diào)天凈沙秋》和《雙調(diào)大德歌春》
問題：兩首曲詩如何打破常規(guī)，寫出個(gè)性的？
分析：寫秋景，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟?dú)夥諡槿膶懽鞔笾?，又?huì)令讀者感受到沉悶而有壓力。為了避免出現(xiàn)這種情況，白樸在寫作時(shí)，有自己獨(dú)得的秘密。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共寫了六個(gè)圖景：“孤村”“落日”“殘霞”“輕煙”“老樹”“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥铡榱耸惯@種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?，于是作者接下來選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景，仿佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結(jié)束語。這兩句用了“青”“綠”“白”“紅”“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿，給人以樂觀向上的力量。
《雙調(diào)大德歌春》是用春日即將回歸大地的景象表達(dá)游子依舊滯留他鄉(xiāng)的情懷。
對(duì)寫作的啟示：哀傷的景物可以表達(dá)愉悅的情感，同樣歡樂的景物也可以傳達(dá)哀傷的感情。這種寫法往往可以將情感進(jìn)一步升華。
常見的情景關(guān)系圖：樂景——樂情哀景——哀情樂景——哀情哀景——樂情
六、閱讀《中呂十二月過堯民歌別情》
問題：試著說說你在閱讀中的獨(dú)特感悟和發(fā)現(xiàn)。（可隨意選取一個(gè)角度進(jìn)行鑒賞）
分析：（1）“自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼?！边@兩句景中蘊(yùn)情，寄托深沉婉轉(zhuǎn)。（2）視線由遠(yuǎn)山、碧水觸及婀娜楊柳，滾滾飛絮，最易惹人愁思，讓人生出幾許悵惘。桃花之艷麗明亮，最易讓人興時(shí)光易逝之感。香風(fēng)、暮雨適足以增其愁緒。此處“滾滾”“醺醺”“陣陣”“紛紛”等疊詞的使用，渲染自然界細(xì)微之變化，強(qiáng)調(diào)人世的無常與驚心動(dòng)魄。（3）“怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人?！蔽木潼c(diǎn)化自李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”和江淹“黯然銷魂者，唯別而已矣”。此處不避重復(fù)，化熟為生，化俗為雅?！芭隆币鉃閾?dān)心天黑，暗含相思之苦，“又”表明對(duì)時(shí)光流逝的無奈，在相思中度過了一個(gè)又一個(gè)黃昏。“新啼痕”“舊啼痕”，表明整日以淚洗面，著一“壓”字，更是寫絕了凄苦?！皵嗄c人憶斷腸人”指明雙方的相思之苦，可謂“一種相思，兩處閑愁”；與柳永“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁”有異曲同工之妙。反復(fù)的使用，強(qiáng)化了主人公的愁緒。
《中外短詩五首》教案
《中外短詩五首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力：
⑴ 了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀。
?、啤∫孕〗M合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力。
⑶ 理解并分析五首短詩的主旨。
２、過程與方法：
?、拧≡姼梃b賞教學(xué)按“初步感知──合作探究──互動(dòng)交流──拓展升華”的過程進(jìn)行。
?、啤W(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《斷章》、《風(fēng)雨》兩首詩的主旨。
〖教學(xué)過程〗
一、新課導(dǎo)入
我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，（“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解）認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。
以我們即將學(xué)習(xí)的《斷章》為例，現(xiàn)代文學(xué)作家李健吾對(duì)《斷章》的解讀就不同于作者本人，并和原作者有了一番爭論：
李健吾很看重“裝飾”二字，認(rèn)為這是“詩對(duì)于人生的解釋”?！霸娒娉矢〉氖遣辉谝?，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”。卞之琳對(duì)此答辯稱：自己不看重“裝飾”的意思，我的意思還是重于“相對(duì)”上。李健吾則回答說：“詩人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎？不！一千個(gè)不！幸福的人是我，因?yàn)槲矣须p重的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)的交錯(cuò)，做成我生活的深厚。詩人擋不住讀者，這正是這首詩美麗的地方?！?br>
詩無達(dá)詁，解讀詩歌重在以自己的人生感悟去品讀，以“美讀”即多朗讀從而體味詩之藝術(shù)美，只要個(gè)人的解讀源自詩作文本的內(nèi)涵，讀者能夠闡明自己的觀點(diǎn)并做到有理有據(jù)，個(gè)性化的解讀也就是允許的。此外，在擁有一定的作家生平和寫作背景材料時(shí)則可以“參讀”方式解讀詩作。
二、小組交流討論、解讀這五首短詩的主旨（十五分鐘）
上一節(jié)課老師已布置同學(xué)預(yù)習(xí)，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論，同學(xué)們的解讀可謂百花齊放，各有特點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下各自的理解，讓同學(xué)們分享一下你們的智慧，以四人小組合作方式解讀這五首短詩。
由于這是班上第一次實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)方式，因而須明確小組合作學(xué)習(xí)要求，以提高討論的高效率。
明確小組合作學(xué)習(xí)要求：
小組成員各自獨(dú)立思考，交流學(xué)習(xí)心得、提出疑問，相互探討、爭辯、解疑。小組長須注意以下事項(xiàng)：一是擔(dān)負(fù)起組織、協(xié)調(diào)責(zé)任。如果有同學(xué)闡述時(shí)間過長，組長須提醒其控制好時(shí)間；討論中有爭議且過于激烈時(shí)，組長需及時(shí)調(diào)控好氣氛；在氣氛過于沉悶時(shí)，組長應(yīng)適時(shí)拋出有爭議的話題，引導(dǎo)同學(xué)一起探究。二是做好記錄整理工作。將本組所有成員的意見及最終討論結(jié)果做個(gè)記錄，以便在班上匯報(bào)本組總體討論情況，具體包括本組共持幾種觀點(diǎn)，分述論證其觀點(diǎn)的理由，以及討論后得出的結(jié)論及產(chǎn)生的困惑、疑問。
明確小組合作學(xué)習(xí)目的：
提倡自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的質(zhì)疑，在思想交流過程中互促互助地解疑，鍛煉交流、表達(dá)能力，提高溝通技巧、增強(qiáng)合作。鍛煉小組長組織協(xié)調(diào)、整理信息的能力。
三、解讀《斷章》
１、請(qǐng)組長匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況。
２、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀：
解讀一：
李健吾：很看重“裝飾”二字，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)藏著無限的無奈與悲哀。
解讀二：
卞之琳：哲理說，主、客體相對(duì)關(guān)聯(lián)。
解讀三：
愛情說之一：相思說。將對(duì)方當(dāng)風(fēng)景，相互欣賞、愛慕，久久不肯離去，直到月上窗頭，悄然入夢(mèng)時(shí)。
愛情說之二：單戀說。你站在橋上看風(fēng)景，你是無意的，看風(fēng)景的人在樓上看你，他（她）是有心的。甚至連你窗前的明月都要帶入夢(mèng)中。正如《關(guān)睢》里的淑女“求之不得”，《蒹葭》里的伊人永遠(yuǎn)“在水一方”，只能在樓上看你，在窗外夢(mèng)你。
３、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。
４、補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)
──仿卞之琳詩意
余光中
你站在橋頭看落日／落日卻回顧／回顧著遠(yuǎn)樓／有人在樓頭正念你
你站在橋頭看明月／明月卻俯望／俯望著遠(yuǎn)窗／有人在窗口正夢(mèng)你
四、解讀《風(fēng)雨》一詩
１、小組長匯報(bào)討論情況。
２、明確本詩主旨：
一場暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩。這首詩的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的?！保瑧n思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
詩中，“大地的海”是一個(gè)獨(dú)特的意象，它實(shí)際上是詩人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)未來感到茫然?！按蟮氐暮！钡囊庀笫桥c風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。
３、陶冶情操，積累名句：
人生多風(fēng)雨，世事多風(fēng)波。詩中所寫大有翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征。在這重大變故面前，年輕人辨不清茫茫人海的方向，操不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，表現(xiàn)出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形，實(shí)屬正常?！澳贻p的舵手”還缺乏歷練，處變不驚的安詳氣度、履險(xiǎn)如夷的從容自信，都是“年輕的舵手”有待達(dá)到的人生境界。
課件板書展示有關(guān)履險(xiǎn)如夷的從容自信的詩句，陶冶情操，積累名句：
“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”
──毛澤東《游泳》
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?br>
──蘇軾《定風(fēng)波》
“任爾狂瀾卷地來，浮沉由我不由天”
４、集體朗讀，深化理解。
５、拓展閱讀：
了解“蘆笛”意象在詩歌中的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)探究的興趣：
“蘆笛與詩歌”專題：
人詩意地棲居在大地上。
──海德格爾（德國哲學(xué)家、思想家）
“當(dāng)年我有一支蘆笛／拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！?br>
──阿波里內(nèi)爾（法國詩人）
蘆笛
艾 青
我從你彩色的歐羅巴
帶回了一支蘆笛,
我曾在大西洋邊
像在自己家里般走著,
如今
你的詩集“Alcool”是在上海的巡捕房里，
我是“犯了罪”的，
在這里
蘆笛也是禁物。
我想起那支蘆笛啊，
它是我對(duì)于歐羅巴的最真摯的回憶，
……
（課件展示上述補(bǔ)充材料）
由阿波里內(nèi)爾及艾青的詩我們了解到，蘆笛這一事物在詩歌里成了藝術(shù)或詩歌的代名詞。在許多詩人眼中，蘆笛這一事物便是優(yōu)美動(dòng)人的詩歌，是無價(jià)之寶?！讹L(fēng)雨》的作者取名蘆荻，我雖沒有深入查證詩人筆名的來歷，但通過一些材料也可猜測(cè)這一筆名的得來與“蘆笛”意象應(yīng)有淵源。
在《蘆荻詩選》自序中，詩人含混地寫了這樣一段：
“當(dāng)大地沉默的時(shí)候，我亦沉默了，大約有二十年，我這一支小小的蘆笛，沒有吹出清晰嘹亮的笛聲……如前人所說，‘國家不幸，詩家不幸’，從民族的災(zāi)劫、國家災(zāi)難中，我和許多人一樣，學(xué)會(huì)思考……”
五、課外探究
小組合作學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。（解讀詩歌主旨）
１、搜集朦朧詩派和詩人顧城相關(guān)資料。
２、解讀顧城三首詩《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、《小巷》并寫鑒賞性小短文。
“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”
──顧城《一代人》
“你／一會(huì)看我／一會(huì)看云／我覺得／你看我時(shí)很遠(yuǎn)／你看云時(shí)很近”
──顧城《遠(yuǎn)和近》
“小巷／又彎又長／我用一把鑰匙／敲著厚厚的墻”
──顧城《小巷》
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車站》、完成上節(jié)課布置課外探究題。
〖教學(xué)過程〗
一、解讀《回旋舞》
１、理解《回旋舞》一詩的主旨，請(qǐng)一個(gè)小組長介紹本組討論情況：
明確：這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發(fā)開來的。作為抒情詩人，保爾福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛嗎？詩人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩人美好的理想和樂觀的情調(diào)。
２、賞析本詩的藝術(shù)形式，請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說說他們的分析：
明確：整首詩以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來，詩歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。
二、解讀《在一個(gè)地鐵車站》
１、請(qǐng)一至兩個(gè)小組長介紹本組解讀情況，特別指明解讀中的困惑。
２、吳彬彬同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)中較好地闡述了個(gè)人對(duì)這首詩準(zhǔn)確的解讀，請(qǐng)他解說一下個(gè)人解讀的過程：
吳彬彬的理解：這首詩擁有高度的個(gè)性化，迸射出更加豐富的含義。展現(xiàn)在我們眼前的是一幅具有獨(dú)特視角的畫面：熙熙攘攘的人流涌動(dòng)的地鐵車站，突然閃現(xiàn)出幾張嫵媚的面孔，作者聯(lián)想到“潮濕黝黑的樹枝，花瓣”。
詩人想暗示什么呢？
也許是美在瞬間消逝后的失落感；
也許是身在喧囂浮躁的城市對(duì)田園和大自然的一種向往；
也許是在單調(diào)擁擠的快節(jié)奏生活中對(duì)無拘無束生活的渴望；
也是……
３、教師介紹個(gè)人解讀情況：
我的理解：整首詩給人的感覺是壓抑的，這種感覺主要來自于兩個(gè)意象，一是幽靈般的面孔，神秘而陰深是其特點(diǎn)，它的這一特點(diǎn)或許主要來自于地下鐵路這一特定環(huán)境；二是黑色枝條，冷峻是它的突出特點(diǎn)，印象中的地鐵軌道都漆成了黑色，也許這讓作者將它們想象成了自然界黑色的枝條，盡管這是在一個(gè)完全人工化的世界里。讀這首詩時(shí)我的腦海里不斷地想象著地鐵站里，人們從車廂中蜂擁而出的場景。我所看到的是大都市里的人們，在繁重的生活壓力和刻板的生活作息中，漠然地游走在城市的喧鬧里。他們相互陌生，面無表情，隨著車廂門的打開，幽靈般地涌現(xiàn)。盡管表情僵硬，但他們?nèi)允沁@個(gè)鋼筋水泥叢林里有血有肉的生物，在冷峻的地下車站里他們?nèi)允敲利惖?，?dāng)他們?nèi)河慷鰰r(shí)，正如開放在軌道上的花朵。
我的疑問：為何黑色枝條是潮濕的？印象中的地鐵使用的是人工空調(diào)，干燥而陰涼。不知同學(xué)對(duì)此作何感想？
４、介紹作者本人的解釋：
解讀：
詩人曾說他在地鐵車站里，“突然間，看見一個(gè)美麗的面孔，然后又看到一個(gè)，然后又是一個(gè)美麗兒童的面孔，然后又是一個(gè)美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺的文字，但是沒能成功。后來，他找到了表達(dá)方式，“不是用語言，而是用許多顏色的小斑點(diǎn)……”，這就是他在詩中使用的意象疊加的方式。詩的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。這兩行詩句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩人的直覺，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。
明確：
疊加的意象中滲透著詩人的思想感情，不同的讀者又能從疊加的意象中找到各自不同的生命體驗(yàn)。在這個(gè)思想和感情的復(fù)合體上，需要每個(gè)讀者運(yùn)用自己的個(gè)人智慧及經(jīng)驗(yàn)去想象、聯(lián)想，豐富這首詩的畫面場景，這便使得這首短詩詩產(chǎn)生了無窮的意義。
三、了解朦朧詩派并解讀顧城的三首短詩
１、請(qǐng)一個(gè)小組長介紹其整理的有關(guān)朦朧詩派的資料。
明確：從一九八○年開始，忽然出現(xiàn)了一個(gè)新的詩派，由于他們寫的詩不易讀懂，因而被稱為“朦朧派”?！拔母铩焙箅鼥V詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人?！半鼥V詩”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對(duì)“人”的特別關(guān)注?！半鼥V詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學(xué)生命之樹的崛起。
２、請(qǐng)另外的小組長介紹顧城生平及對(duì)顧城三首詩的解讀情況，允許多種理解，只要能夠言之成理。
明確：顧城１９５６年出生于北京，十二歲即輟學(xué)。放過豬，畫過畫，作過木匠，唯一缺少的就是正規(guī)的文學(xué)教育。在文革中開始寫作，８０年就失去正式工作，開始漂泊生活。８５年加入作協(xié)。而后數(shù)次出訪歐美，進(jìn)行文化交流和講學(xué)活動(dòng)，傳播詩歌理論和中國古典文化。８８年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員。后辭職隱居激流島。９２年獲得德國DAAD創(chuàng)作年金。次年１０月８日，在新西蘭激流島自殺身亡。
明確：《一代人》這首只有兩行的小詩，１９８０年在《星星》第３期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩壇，不管是對(duì)朦朧詩抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對(duì)這首詩卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會(huì)到，在那個(gè)令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強(qiáng)求索的精神。
《遠(yuǎn)和近》這是一種錯(cuò)覺。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。
《小巷》中詩人選擇了三個(gè)簡單的意象，構(gòu)成了一個(gè)象征意味很強(qiáng)的流動(dòng)畫面?！拔摇蹦弥€匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，也可能要走很長的路；然而“我”是堅(jiān)定的，“我”在頑強(qiáng)地敲著，過走過敲。而“我”又并非是一個(gè)人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上每一個(gè)人不是都在終生尋找嗎！
第三課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《錯(cuò)誤》。
〖教學(xué)過程〗
一、解讀《錯(cuò)誤》一詩主旨
１、請(qǐng)小組長介紹本組同學(xué)解讀情況。
２、對(duì)本詩主旨的不同解讀：
課件展示：
１、我與女子為親人關(guān)系，但我卻由于某些原因過家門而不入，讓等在深閨中的女子在馬蹄聲中激起的喜悅之情悄然而逝。
２、結(jié)合詩人身處臺(tái)灣的經(jīng)歷，臺(tái)灣人漂泊心態(tài)，期待有一天能有個(gè)定位，期盼有一天可以回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。但由于政治緣故，他們的美好愿望卻落空了。
３、我是個(gè)浪子，漂游在外，三月里無意中路過江南，我的馬蹄聲讓等在家中的女子產(chǎn)生了美麗的誤會(huì)，以為是思念的人回歸了。
二、美文賞析
１、《錯(cuò)誤》中用了哪些意象？這些意象具有哪些特點(diǎn)？創(chuàng)造了怎樣的意境？
?、拧↓R讀本詩，通過朗讀感知詩歌的美。
?、啤∶鞔_詩中所選用意象及其特點(diǎn)：
蓮花──美麗高潔的象征，以蓮花的開落來形容年華飛逝，女子容顏的老去，且這一女子始終堅(jiān)貞地守候著遠(yuǎn)人，滿懷的深情優(yōu)雅動(dòng)人，其癡其美讓人嘆息不已。
課件展示徐志摩詩《沙楊娜拉》：
沙楊娜拉
──贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔
象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞
道一聲珍重
道一聲珍重
那一聲珍重有蜜甜的憂愁
──沙楊娜拉
兩首詩對(duì)蓮花意象的使用有相似處，都塑造出了美麗、妖柔的女子，形象感人。有些同學(xué)在寫鑒賞小短文時(shí)便聯(lián)想到了徐的這首詩。
東風(fēng)──“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”李商隱《無題》，傳統(tǒng)詩詞里的常見意象；為什么東風(fēng)會(huì)不來？無論是什么地方的春天，都是東風(fēng)送來的，更何況江南的春天來得更早，春雨迷蒙的江南，絲竹優(yōu)雅的江南，怎么會(huì)東風(fēng)不來？那其實(shí)是心上人的信息沒有傳來。
柳絮──柳與“留”諧音，又因送別時(shí)驛道兩旁常有柳樹，因而在傳統(tǒng)詩歌中飄飛的“柳絮”往往暗示折柳惜別之情；柳絮是綿綿不盡的思緒，柳絮為何不飛？這與女子的心情有關(guān)，女子的心里只有心上人，容不下任何人，既然是心上人沒有音訊，心上人不歸，那么這心就是寂寞的，她就固守著這份寂寞。
春帷──是窗前的幔帳，幔帳不揭，營造一種層層簾幕深垂，深閨閉鎖的氛圍。
窗扉──窗子和門都緊緊地關(guān)著。那么她為什么不像古典詩詞中那些倚樓憑欄的女子那樣，走出深閨？也許是因?yàn)槭啵睦锾?，也許是因?yàn)樗鸟娉?、含蓄、?nèi)斂又深情。
寂寞的城──城是封閉的，是落寞的，是凄涼的。
青石街道──古樸，清幽之境；向晚意為黃昏，黃昏時(shí)的街道又給人以寧靜、落寞的感覺，營造出了有些凄清的環(huán)境。
主人公在寂寞中等待。寂寞是無形的，詩人用“東風(fēng)不來”、“柳絮不飛”、“青石的街道向晚”、“春帷不揭”、“窗扉緊掩”等意象來指代女主人公寂寞的心情。
３、齊讀本詩，通過朗讀再次感知詩歌的美。
４、明確本詩意境：
江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，小城，青石，春帷，窗扉，馬蹄……這些意象共同構(gòu)成了本詩優(yōu)美深婉凄傷的意境。
５、分析本詩比喻修辭手法使用效果：
“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”、“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”以上這幾個(gè)比喻寫盡了女子的秀美、端莊、深情、含蓄、凄傷、落寞、哀婉。從對(duì)文章的分析中能看出她的容顏嬌美，她的感情專一，她應(yīng)該是從古代走來的典雅秀美、深婉含蓄、古韻猶存的女子。
教師小結(jié)：此詩的句式、字詞搭配雖多洋調(diào)，但諸如“江南”“蓮花”“容顏”“東風(fēng)”“飛絮”“向晚”“跫音”“春帷”“歸人”“過客”之類的意象或詞語，都是古典詩詞中常見的，并令人想起一系列古典名句的情調(diào)意境之美。此詩曲折委婉，情意綿綿，有一種迷離悵惘的抒情氛圍，頗似唐人溫庭筠的詞。
課件顯示（宋詞小令）《望江南》：
望江南
溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
三、作者簡介
鄭愁予（１９３３生）：原名鄭文韜，１９３３年出生于山東濟(jì)南?！俺钣琛敝∽阅纤卧~人辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”詞中句，從這個(gè)筆名也能窺見其深厚的古典文化功底。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，１９４９年隨家人去臺(tái)灣?，F(xiàn)旅居美國，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
其詩表現(xiàn)手法很現(xiàn)代，但選擇的意象、運(yùn)用的詞藻、傳達(dá)的情感卻多是傳統(tǒng)的，在現(xiàn)代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻，被稱為“中國的中國詩人”，通本詩的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)能夠深刻體會(huì)其詩這一鮮明的風(fēng)格。臺(tái)灣譽(yù)其詩《錯(cuò)誤》為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，在深入賞析了本詩之后你們是否也認(rèn)同這樣的評(píng)語？的確，這樣的贊譽(yù)并不為過，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀這首優(yōu)美動(dòng)人的詩，再次領(lǐng)會(huì)詩人為我們創(chuàng)設(shè)的哀婉、凄美的意境。
