小學(xué)唐詩(shī)教案

《唐詩(shī)五首》教案。

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唐詩(shī)三首

必修三語(yǔ)文《唐詩(shī)五首》學(xué)案及課件（粵教版）

第14課　唐詩(shī)五首

1．走近作者
王維(701－761)，字摩詰，先世為太原祁(今山西祁縣)人，其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西南蒲州鎮(zhèn))，遂為河?xùn)|人，開元進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外，大部分時(shí)間在朝廷任職，官至尚書右丞，晚年閑居藍(lán)田輞川。他早年寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的還是山水田園詩(shī)。與孟浩然齊名，稱為“王孟”。人稱“詩(shī)佛”。他還是有名的畫家，并精通音律。蘇軾評(píng)其詩(shī)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。有《王右丞集》。
王昌齡(698－756),字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開元進(jìn)士，授校書郎，改汜水尉，再遷江寧丞。晚年貶龍標(biāo)(今湖南洪江西)尉。世亂還鄉(xiāng)，道出亳州(一作濠州)，為刺史閭丘曉所殺。開元、天寶年間詩(shī)名甚盛，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。尤擅長(zhǎng)七絕，被世人譽(yù)為“七絕圣手”。多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂。其宮詞善寫女性幽怨之情，也為世所稱。原有集，已散佚，后人輯有《王昌齡集》。
杜甫(712－770)，字子美，嘗自稱少陵野老。祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng)市襄州區(qū))，自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今河南鞏義西南)。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，是新樂(lè)府詩(shī)體的開創(chuàng)者。其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)留存至今的有1400余首。
劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，自言系出中山(今河北定州)，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。貞元進(jìn)士，政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一；后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》《秋詞》等，詩(shī)集有《劉賓客集》。
李商隱(813－858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，晚唐著名詩(shī)人；與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，遭排擠而潦倒終身。其詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和時(shí)政弊端多有所反映；所作詠史詩(shī)多托古以斥時(shí)政，《賈生》《隋宮》《富平少侯》等較突出。
2．相關(guān)知識(shí)
(1)律詩(shī)。律詩(shī)屬近體詩(shī)。近體詩(shī)用字講平仄，句數(shù)有定，講究用韻，有一定的規(guī)律。律詩(shī)由四聯(lián)(八句)組成，每句五個(gè)字的稱五言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱“五律”；每句七個(gè)字的稱為七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱“七律”。一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句稱為“頸聯(lián)”，七、八句稱為“尾聯(lián)”。頷聯(lián)、頸聯(lián)須對(duì)偶；二、四、八句的末字同韻。
(2)絕句，又稱截句、斷句、絕詩(shī)，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來(lái)的一種詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種形式。每首四句，每句五個(gè)字的稱五言絕句，每句七個(gè)字的稱為七言絕句。各句用字平仄有定；二、四句的末字同韻，各句不必對(duì)偶。這種形式便于用來(lái)寫一景一物，抒發(fā)一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把自己的感受寫下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。

一、課外閱讀
1．閱讀下面這首詩(shī)，完成(1)～(2)題。
月
杜　甫
萬(wàn)里瞿唐①月，春來(lái)六上弦②。
時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
注：①瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。
(1)作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？
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(2)從“萬(wàn)里”“時(shí)時(shí)”“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。
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答案：(1)全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱1難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故國(guó)親人的思念。作者通過(guò)描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國(guó)難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩的凄涼傷感之情。
(2)①“萬(wàn)里”一詞，突出空間范圍之廣，表現(xiàn)了廣闊的天地籠罩于清淡月色中的情景，反襯了詩(shī)人的個(gè)體的渺小、孤獨(dú)、寂寞之情。②“時(shí)時(shí)”一詞，運(yùn)用疊詞，寫月光時(shí)時(shí)照進(jìn)黑暗的居室，與下句的“故故”相對(duì)，使語(yǔ)言表達(dá)更富有韻律美。③“夜久”一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng)，寫出了南飛的烏鵲在深夜經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間飛奔后只能落在江邊暫時(shí)棲息的情景，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間在外奔波、身心俱疲的艱難處境。(任選兩個(gè)即可)
2.閱讀下面的唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。
漢江臨眺
王　維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
(1)頸聯(lián)中的“浮”和“動(dòng)”，用得極為精妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意賞析。
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答案：“浮”字準(zhǔn)確地寫出了江水的壯闊，給人一種將“郡邑”漂浮起來(lái)的錯(cuò)覺(jué)?！皠?dòng)”字生動(dòng)地寫出了江水的氣勢(shì)，波濤激蕩翻騰，震動(dòng)遠(yuǎn)空。詩(shī)人生動(dòng)地寫出了漢江壯麗浩渺的自然景觀。
(2)王維這首五言律詩(shī)生動(dòng)地描繪出漢江的自然景色，詩(shī)人在寫景方面使用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)回答出兩種并結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容具體說(shuō)明。
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答案：①白描。詩(shī)人不著色彩，只用粗線條勾勒，構(gòu)成了一幅簡(jiǎn)約閎深的水墨畫。②夸張?！敖魈斓赝狻薄安憚?dòng)遠(yuǎn)空”夸張地寫出了漢江的流長(zhǎng)以及壯闊氣勢(shì)。③虛實(shí)結(jié)合?！敖魈斓赝?，山色有無(wú)中”，流注長(zhǎng)江的漢水，是實(shí)寫；漢江之水在天地之外奔流，是虛寫；兩岸青山伴著漢江的波濤，看上去若有若無(wú)，是虛實(shí)結(jié)合，寫出了浩浩江流奔騰不羈的氣勢(shì)。④化靜為動(dòng)?！翱ひ馗∏捌帧?，利用動(dòng)靜的錯(cuò)覺(jué)，將靜止的“郡邑”動(dòng)態(tài)化。(任選兩個(gè)即可)
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練
3．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(D)
A．浣女(huàn)惘然(wǎng)
秋暝(míng)悵然若失(chuàng)
B．凋落(diāo)城垣(huán)
鬢角(bìn)栩栩如生(xǔ)
C．蝴蝶(dié)濁酒(zuō)
錦瑟(sè)潦倒不堪(liáo)
D．寂寞(mò)琴弦(xián)
江渚(zhǔ)滄海桑田(cāng)
解析：A項(xiàng)，悵chàng；B項(xiàng)，垣yuán；C項(xiàng)，濁zhuó。
4．下列加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(A)
A．望帝春心托杜鵑　B．青海長(zhǎng)云暗雪山
C．艱難苦恨繁霜鬢D．黃沙百戰(zhàn)穿金甲
解析：A項(xiàng)，動(dòng)詞，托付，B、C、D三項(xiàng)均為使動(dòng)用法。
5．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，完全正確的一項(xiàng)是(C)
A．《山居秋暝》中“明月”“清泉”“浣女”“漁舟”等意象均以直接描寫的方法來(lái)刻畫。
B．《從軍行(之四)》中第三、四句是直接抒情，嗟嘆戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，歸家無(wú)日，情感低沉壓抑。
C．劉禹錫把石頭城放在沉寂的群山、帶涼意的潮聲、朦朧的月夜中來(lái)描寫，尤顯故國(guó)的沒(méi)落荒涼。
D．《登高》前半部分寫景，后半部分抒情，四聯(lián)各自對(duì)仗，以雄闊之景寫壯心不已之情。
解析：A項(xiàng)，“浣女”“漁舟”為間接描寫；B項(xiàng)，并非“嗟嘆戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，歸家無(wú)日”，情感應(yīng)為堅(jiān)定深沉；D項(xiàng)，寫出的應(yīng)是作客思鄉(xiāng)、悲秋苦病、憂時(shí)傷國(guó)之情。
6．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(B)
A．和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽(yáng)光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健康成長(zhǎng)的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。
B．目前高校面試已經(jīng)把重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生專業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對(duì)接。
C．促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。
D．沈從文的小說(shuō)大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時(shí)代，留下純?nèi)坏木瘛?br> 解析：解析：A偷換主語(yǔ)，“是優(yōu)良環(huán)境與個(gè)人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果”一句主語(yǔ)應(yīng)該是“他的健康成長(zhǎng)”；C對(duì)……打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義”句式雜糅；D強(qiáng)加因果。
7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)
人類的生存與發(fā)展離不開科學(xué)與智慧，但更離不開精神與情感。________。________。______。______，______，______，嫦娥、玉兔、桂花樹一定比登月車還永恒。
①這不是因?yàn)槲覀兌际窃?shī)人，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不朽
②人類的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求
③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會(huì)讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看足球比賽那樣索然無(wú)味之中
④科學(xué)只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神
⑤正像美國(guó)羅納德埃文斯對(duì)太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說(shuō)的那些有審美詩(shī)性的話
⑥無(wú)論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩(shī)性的心靈永不泯滅
A．①⑤⑥③④②B．⑤⑥④①②③
C．④②③⑤⑥①D．②①⑥③⑤④
解析：解析：④承接首句，闡述科學(xué)的局限性，放在最前面。②和③構(gòu)成因果關(guān)系，所以④②③相連。①句“這”應(yīng)是指代第⑥句羅納德埃文斯的話語(yǔ)，而“美好的東西才不朽”與句末“永恒”聯(lián)系緊密。所以⑤⑥①相連放在后面。
8．在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字。
今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什么嗎？
①______________________________________。儒家文化講究“詩(shī)禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對(duì)于傳統(tǒng)士大夫知識(shí)階層來(lái)說(shuō)，“修身齊家平天下”，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高目標(biāo)。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩(shī)禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國(guó)歷代不乏家風(fēng)門第的典范，②______________________________________。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》，中國(guó)古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)，③__________________________。從公眾的反饋來(lái)看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。
答案示例：①家風(fēng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章
③無(wú)疑是一件很有意義的事情

◎?qū)懛w納
山居秋暝
(1)詩(shī)中有畫。
本詩(shī)畫面清幽、寧?kù)o，色調(diào)明朗，給人一種世外桃源般的舒適愜意感，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的意蘊(yùn)。
(2)音韻和諧，節(jié)奏優(yōu)美。
頷聯(lián)中的“照”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞用在句末，寫出了隱居之情態(tài)。如果改成“照松間”和“流石上”，不僅音節(jié)上不美，也顯示不出“松間(隱)”“石上(居)”的會(huì)意。
“歸”和“下”用在句中，不僅避免了和上聯(lián)句式上的重復(fù)，而且避免了在音調(diào)上的不和諧。王維通過(guò)錘煉字句，使全詩(shī)達(dá)到了和諧、整齊的完美。
從軍行(之四)
寫景境界闊大。
本詩(shī)在寫景的同時(shí)滲透著豐富、復(fù)雜的感情。戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
登高
(1)情景交融。
通過(guò)首聯(lián)，詩(shī)人把戰(zhàn)亂之苦、漂泊之悲及壯志難酬的悲憤寄托在畫面中，并融入頷聯(lián)浩大、壯闊的景象內(nèi)。景物觸及詩(shī)人傷心事，融入詩(shī)人主觀情思的意象中，觸景而生情，情由景生，情融于景，情景交融。
(2)詞句凝練，格律工整。
這首詩(shī)極顯詩(shī)人用詞煉字的功夫。一般詩(shī)人有所謂語(yǔ)言難以完全達(dá)意之憾，而杜甫則能自如駕馭語(yǔ)言，胸中之情自然流瀉，言語(yǔ)之間，妙合無(wú)痕。一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗(因?qū)φ坦ふ浅２灰?，而這首詩(shī)八句全都對(duì)仗，格律十分精細(xì)工整。
石頭城
這是首寫景詩(shī)，但句句有情。
這首詩(shī)抓住了石頭城的幾個(gè)特征景物，描寫了石頭城的蕭條景象，寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感慨。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)擬人手法的運(yùn)用，把潮水和“舊時(shí)月”都賦予了人的感情。詩(shī)人把石頭城放在沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在朦朧的月夜中寫，更能顯示出故國(guó)的沒(méi)落和荒涼。
錦瑟
本詩(shī)語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)含蓄，意蘊(yùn)朦朧，在典故傳說(shuō)的運(yùn)用中使用了象征手法，使詩(shī)作更耐人尋味。
詩(shī)以埋怨錦瑟起興，提出“思華年”的主題。頷聯(lián)使用“莊生夢(mèng)蝶”“望帝啼春”的典故分別喻往事如夢(mèng)和感傷不已。頸聯(lián)又將典故與傳說(shuō)糅合在一起，“滄海遺珠”“月明珠圓”“鮫人泣珠”烘托出詩(shī)人希望破滅后的凄涼、孤寂而又沉郁的心境。“藍(lán)田日暖”“良玉生煙”又邈遠(yuǎn)難覓，表達(dá)了詩(shī)人理想幻滅后的彷徨與悲傷。
用典故和傳說(shuō)構(gòu)成了迷離不定的意境，象征地表現(xiàn)了一種具有典型意義的復(fù)雜而微妙的情感——悲劇性的惘然。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄而晦澀，將朦朧的情思寓于朦朧的境界之中，抒發(fā)了詩(shī)人難言的隱痛。
◎?qū)懛ňv
動(dòng)靜結(jié)合的寫作方法指導(dǎo)
動(dòng)靜結(jié)合是一種很重要的寫作方法，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞剑褎?dòng)的事物化為靜物，或者把靜的事物寫活，以動(dòng)來(lái)襯托靜，造成一種奇妙的寫作效果，使靜物顯出活力，具有生命力，使動(dòng)的事物厚重，莊嚴(yán)，從而顯示出別樣的表達(dá)情致。我們?cè)趯懽鳟?dāng)中恰當(dāng)?shù)厥褂眠@種動(dòng)靜結(jié)合的方法，就能夠改掉文章單調(diào)的缺陷，使文章生動(dòng)起來(lái)。
寫作時(shí)，對(duì)事物的觀察不應(yīng)只是關(guān)注靜態(tài)時(shí)的情態(tài)，而應(yīng)從細(xì)處著眼，也觀察動(dòng)態(tài)時(shí)的情態(tài)，把兩者結(jié)合起來(lái)，突出事物的整體感，生動(dòng)性。
例如：《周莊水韻》一文中寫了雪中的周莊時(shí)，“在耀眼的陽(yáng)光下，古鎮(zhèn)到處可以看到斑斑積雪，在路旁，在屋脊，在樹梢，在河邊的石階上，一攤攤積雪反射著陽(yáng)光，一片晶瑩，令人目眩。古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫。在陽(yáng)光下，積雪正在融化，到處可以聽見(jiàn)滴水和流水的聲音，小街的屋檐下在滴水，石拱橋的欄桿和橋洞在淌水……細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升?！边@里寫景，作者采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，首先寫了靜中的古鎮(zhèn)，陽(yáng)光下覆蓋著斑斑積雪，顯得安詳、寧?kù)o、如一幅版畫。接著，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，通過(guò)滴水聲、流水聲的描寫，雪中的周莊充滿了靈動(dòng)與生機(jī)，惹人喜愛(ài)。運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合，既展示了周莊的嫻靜、優(yōu)雅之美，又顯示了周莊的生機(jī)盎然的活力之美，兩者相得益彰，寫出了神韻。
同樣的道理。寫人時(shí)也可以采用動(dòng)靜結(jié)合的角度來(lái)寫，即人的外貌、表情、姿勢(shì)等的描繪，然后結(jié)合動(dòng)作、語(yǔ)言等動(dòng)的角度來(lái)寫作，這樣全面突出了人物的特點(diǎn)。
另外，寫作時(shí)，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，巧妙使用比喻、擬人等修辭手法，動(dòng)靜結(jié)合，把自己獨(dú)特的感悟融匯其中，創(chuàng)造獨(dú)特的效果。例如：《巴東三峽》一文中，作者寫山時(shí)，“那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層的，就像無(wú)數(shù)匹馬在奔馳?！边@里，作者運(yùn)用比喻的修辭手法，把靜的群山比喻為“無(wú)數(shù)匹馬在奔馳”，將山的前疊后連的動(dòng)態(tài)刻畫得惟妙惟肖，寫活了山的氣勢(shì)。寫山峰時(shí)，“這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你?！边@里用擬人的手法，用“圍”“咬”等動(dòng)詞，勾勒出群山簇?fù)憝h(huán)抱的情態(tài)，體現(xiàn)出群山的險(xiǎn)峻。通過(guò)以上的事例可以看出，修辭手法是重要的一種化靜為動(dòng)的方式，但是，寫作時(shí)要注意事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是之間的神韻及神似，因?yàn)槠溟g夾雜的更多的是作者的一種感悟，一種情感，如果顯得僵硬，勉強(qiáng)的話，表達(dá)效果會(huì)大失其色。
當(dāng)然，我們要根據(jù)文章的實(shí)際需要來(lái)選擇，靈活地選取動(dòng)靜結(jié)合的手法，要有所創(chuàng)新，這樣才能寫出有個(gè)性的文章，用我的筆，寫我的心，抒我的情。
◎名著印證
請(qǐng)?jiān)谧约核x過(guò)的作品中找出運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法描寫的一段。
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參考示例：
1．魯迅《社戲》——“周圍的群山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都向船尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑去了?！?br> 2．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。作者所刻畫的畫面中，“黃鸝”、“白鷺”是動(dòng)態(tài)的——一個(gè)在鳴叫——鳴，一個(gè)在直上云天——上。而“翠柳”、“青天”是兩個(gè)不動(dòng)的靜物，在作者的筆下，動(dòng)物和靜物有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)靈動(dòng)、唯美的意境。
◎微寫作訓(xùn)練
請(qǐng)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫一段描寫性文字。(100字左右)
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參考示例：
我忽然覺(jué)得自己仿佛是一棵柳樹。穿著碧綠的衣裳。站在陽(yáng)光下。一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我稍微傾斜了一下身子，我的頭發(fā)就隨風(fēng)舞動(dòng)。我碧綠的衣裳飄來(lái)飄去。風(fēng)停了，我停止了跳動(dòng)，靜靜地站在那里。蝴蝶飛來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)。瓢蟲在腳下爬過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)。
那是一個(gè)星期一的下午，正是春天，百花競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗妍，草也綠得發(fā)光。天空中萬(wàn)里無(wú)云，太陽(yáng)盡情用它那溫暖的大手撫摩著人間。
◎課內(nèi)素材
唐詩(shī)是瑰寶之中的精華，名家輩出，佳作甚多。不僅內(nèi)容廣泛，音韻和諧，朗朗上口，言簡(jiǎn)意賅，而且有許多佳句豪氣沖天，激蕩山河，震撼人心。每當(dāng)意氣消沉、筋疲力盡之時(shí)，總會(huì)讓人不由自主地聯(lián)想到唐朝著名詩(shī)人王昌齡詩(shī)中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的名句。千載之后，讀起來(lái)猶感到虎虎生風(fēng)，鏗鏘有力；盛唐的邊塞詩(shī)意境高遠(yuǎn)，格調(diào)豪壯，像雄渾的軍號(hào)，一聲聲激昂的號(hào)音使聽者熱血沸騰。盛唐的邊塞詩(shī)人視野開闊，胸懷激蕩，展現(xiàn)了磅礴的浪漫氣質(zhì)和大無(wú)畏的精神境界。他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，充分體現(xiàn)了盛唐精神。
[運(yùn)用角度]“盛唐精神”“時(shí)代強(qiáng)音”“唐詩(shī)與中國(guó)”“詩(shī)歌之美”等。
◎精彩運(yùn)用
他出生于盛唐，是上天的眷顧還是命運(yùn)的不幸呢？
蹄聲雜踏，一道王令悄然而降。你明白軍命如山。于是，毅然放開了雙手，飛身上馬西出玉門關(guān)。觸摸著衣服還留有老母親雙手的余溫；回想著與好友歡聚暢飲的開懷；留戀著家鄉(xiāng)每一寸熟悉的土地，都被塞外的黃沙和你的愛(ài)國(guó)之心所覆蓋淹沒(méi)。
是什么讓你如此堅(jiān)定地離開？只是因?yàn)榕逻`抗王令而被凌遲嗎？只是因?yàn)橐粫r(shí)的少年氣盛嗎？不是的，我知道。在你的心中早已明白“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的殘酷。但不管是鋪天蓋地的黃沙還是殘酷無(wú)情的殺戮，你都面不改色，因?yàn)槟阍缫蚜⑾铝恕暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”的大志。
一年，十年，二十年，時(shí)間匆匆地走過(guò)，但我仍能在戰(zhàn)火硝煙中看到你的身影。戰(zhàn)馬是你的好友，兵器是你的信念，身后是你要守護(hù)的家鄉(xiāng)。當(dāng)年的雄姿英發(fā)或許已被消磨，唯一還在的是那顆忠貞報(bào)國(guó)的心，撒在戰(zhàn)場(chǎng)的每一個(gè)角落。
寒月初上，你獨(dú)自一人在大漠中仰望長(zhǎng)空。你知道思鄉(xiāng)會(huì)影響隊(duì)伍的士氣，你很努力地壓抑著，但淚水卻依舊在你的眼中翻滾，此刻我分明看見(jiàn)兩顆在月亮下晶瑩的淚珠在你臉上滑落。不是說(shuō)男兒有淚不輕彈嗎？身上的傷痕怎么沒(méi)有你掉過(guò)淚，而此刻的你卻……隨著你的淚光，我看見(jiàn)了天上的明月，也看到了你在明月中幻想的家人：母親，在家門口四處張望，她那一縷縷白絲，在微風(fēng)中掃過(guò)，掃過(guò)了你那似箭的歸心。突然間，你用手拭去了臉上的淚水，用力一揮鞭，馬兒又一次奔向了軍營(yíng)。動(dòng)作是如此的毅然與堅(jiān)定，就像當(dāng)年辭別老母的時(shí)候一樣沒(méi)有半點(diǎn)遲疑。
望著你的身影在夜幕中隱去，我不禁一聲長(zhǎng)嘆。男兒志在四方，而你的志在沙場(chǎng)?；氐杰姞I(yíng)，借著微弱的燭光，你奮筆疾書，寫下了千古不朽的名篇“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。
詩(shī)終。窗外寒風(fēng)凜冽。因?yàn)槟銈兊氖刈o(hù)，長(zhǎng)城內(nèi)不再有冬天。
◎閱讀延伸
感懷詩(shī)人李商隱
王藝霖
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
不知怎的，每每念及那個(gè)蠶繭詩(shī)人，我就會(huì)想起這句話。
學(xué)而優(yōu)則仕。但凡讀書人，終要走上這條路。于是，李商隱也無(wú)可避免地選擇了這條路。但是最后他沒(méi)能逃脫黨派之爭(zhēng)，且深陷其中無(wú)法自拔。他終究還是放不下，不能像陶公那樣豁達(dá)，決然地拂袖而去，所以他只能抑郁而終。
他的父親早逝，作為長(zhǎng)子他不得不撐起整個(gè)家。他屈才為人抄書，靠別人接濟(jì)度日。他還是一個(gè)清高孤傲的小小少年，寄人籬下的生活使他變得心扉不敞、敏感憂郁。不過(guò)也正是因?yàn)檫@些坎坷遭遇，才使得他從小懂得知恩圖報(bào)、重情重義。
屢試不中，李商隱終于選擇了放棄。別人有的是背景，而孤傲的他有的只是背影。無(wú)論何時(shí)何地，世界就是這樣現(xiàn)實(shí)。
好不容易，迎來(lái)了他政治生涯的春天，可是為母親守孝的三年光陰，與這絕好的機(jī)會(huì)再次擦肩而過(guò)。也許是造物弄人，他在政治上永遠(yuǎn)不能得志。我卻獨(dú)自慶幸，上天留下了一個(gè)作為詩(shī)人的李商隱，而不是一個(gè)作為政治家的李商隱。也許作為政治家，他可能不會(huì)被世人傳頌，但作為詩(shī)人，他是中國(guó)歷史上無(wú)可替代的。
我喜歡他的個(gè)性。他恃才傲物，有自己的主張，不隨波逐流，堅(jiān)持己見(jiàn)，不輕易妥協(xié)。作為儒學(xué)弟子，他敢于批判孔子儒學(xué)的缺陷，敢對(duì)一群老頑固的儒生們傲然說(shuō)出“不必規(guī)規(guī)然尊孔子為師”的話。想想，就是在言論如此開放的今天，又有幾個(gè)人有如此的魄力。于是，我深深地被他折服。他的風(fēng)度，憂郁得可以融化悲傷；他的氣勢(shì)，堅(jiān)決得可以打碎一切世俗的偏見(jiàn)。
這只是他為我所深深崇拜又惋惜的一面，而使我深深迷戀又欣賞的另一面，是他那綺麗的情思。
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！?br> 也唯有那個(gè)頗受爭(zhēng)議的人，才寫得出這樣頗受爭(zhēng)議的詩(shī)。錦瑟是哪個(gè)美麗女子的芳蹤遺跡？那段遺失于青紗帳紅帷幔后的歷史，遙遠(yuǎn)得隔了好多個(gè)世紀(jì)，而今讀著這詩(shī)句卻感覺(jué)近得伸手可觸。每讀至此，我都會(huì)心微笑，又忍不住悲涼。想必在那個(gè)夜色濃郁的月夜，提筆寫下這句詩(shī)的李商隱也和我一樣吧，都有幾分悲涼忍不住溢出心扉。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?br> 有人批評(píng)他用典太多，詩(shī)意晦澀。我只覺(jué)得這種批評(píng)有些可笑，也許是因?yàn)槲覍?duì)他的偏愛(ài)吧。我沉溺于他那個(gè)綺麗迷離的世界，沉迷于那樣一個(gè)剔透空靈的他。
“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?br> 珠有淚，玉生煙。他夢(mèng)幻般的遐思，如清香逸于書卷間。那種清冽的悲傷，滿滿地流淌在每一個(gè)字的每一筆之間，他的愛(ài)翻涌著，觸起了人心中那遙遠(yuǎn)的清愁。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
好一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。忘不了過(guò)去，是他的致命痛處。因?yàn)橥涣诉^(guò)去，忘不了故人，所以忘不了感情，忘不了那些徹骨的悲傷。就這樣，追憶畫不上休止符，只能無(wú)休無(wú)止地蔓延下去，一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著他為情所傷的心。
“凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年?！?br> 窮年只剩他一個(gè)人形單影只，凄凄涼涼。人生起起落落，到頭來(lái)原來(lái)都是過(guò)眼浮云，自怨晚覺(jué)。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦?！?br> 原來(lái)地球缺了誰(shuí)都還是接著轉(zhuǎn)，是誰(shuí)在乎我，是誰(shuí)掛念我，是誰(shuí)在風(fēng)涼夜惦記我。人世不因誰(shuí)而改變，黃葉自飄零，歌舞自輕曼，寒屋人自寒。
就這樣作繭自縛，就這樣解不開、放不下，就這樣的執(zhí)著、固執(zhí)、堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，就這樣漠然、滿腔才情、一身傲氣。我癡醉于這樣的李商隱、這樣的蠶繭詩(shī)人、這樣千年不悔的眷念。

《元曲五首》教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《元曲五首》教案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

《中外短詩(shī)五首》教案

《中外短詩(shī)五首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力：
?、拧×私庠?shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀。
?、啤∫孕〗M合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力。
?、恰±斫獠⒎治鑫迨锥淘?shī)的主旨。
２、過(guò)程與方法：
?、拧≡?shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知──合作探究──互動(dòng)交流──拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
?、啤W(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《斷章》、《風(fēng)雨》兩首詩(shī)的主旨。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、新課導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，（“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解）認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
以我們即將學(xué)習(xí)的《斷章》為例，現(xiàn)代文學(xué)作家李健吾對(duì)《斷章》的解讀就不同于作者本人，并和原作者有了一番爭(zhēng)論：
李健吾很看重“裝飾”二字，認(rèn)為這是“詩(shī)對(duì)于人生的解釋”?！霸?shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀”。卞之琳對(duì)此答辯稱：自己不看重“裝飾”的意思，我的意思還是重于“相對(duì)”上。李健吾則回答說(shuō)：“詩(shī)人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎？不！一千個(gè)不！幸福的人是我，因?yàn)槲矣须p重的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)的交錯(cuò)，做成我生活的深厚。詩(shī)人擋不住讀者，這正是這首詩(shī)美麗的地方?！?br> 詩(shī)無(wú)達(dá)詁，解讀詩(shī)歌重在以自己的人生感悟去品讀，以“美讀”即多朗讀從而體味詩(shī)之藝術(shù)美，只要個(gè)人的解讀源自詩(shī)作文本的內(nèi)涵，讀者能夠闡明自己的觀點(diǎn)并做到有理有據(jù)，個(gè)性化的解讀也就是允許的。此外，在擁有一定的作家生平和寫作背景材料時(shí)則可以“參讀”方式解讀詩(shī)作。
二、小組交流討論、解讀這五首短詩(shī)的主旨（十五分鐘）
上一節(jié)課老師已布置同學(xué)預(yù)習(xí)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論，同學(xué)們的解讀可謂百花齊放，各有特點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下各自的理解，讓同學(xué)們分享一下你們的智慧，以四人小組合作方式解讀這五首短詩(shī)。
由于這是班上第一次實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)方式，因而須明確小組合作學(xué)習(xí)要求，以提高討論的高效率。
明確小組合作學(xué)習(xí)要求：
小組成員各自獨(dú)立思考，交流學(xué)習(xí)心得、提出疑問(wèn)，相互探討、爭(zhēng)辯、解疑。小組長(zhǎng)須注意以下事項(xiàng)：一是擔(dān)負(fù)起組織、協(xié)調(diào)責(zé)任。如果有同學(xué)闡述時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，組長(zhǎng)須提醒其控制好時(shí)間；討論中有爭(zhēng)議且過(guò)于激烈時(shí)，組長(zhǎng)需及時(shí)調(diào)控好氣氛；在氣氛過(guò)于沉悶時(shí)，組長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)拋出有爭(zhēng)議的話題，引導(dǎo)同學(xué)一起探究。二是做好記錄整理工作。將本組所有成員的意見(jiàn)及最終討論結(jié)果做個(gè)記錄，以便在班上匯報(bào)本組總體討論情況，具體包括本組共持幾種觀點(diǎn)，分述論證其觀點(diǎn)的理由，以及討論后得出的結(jié)論及產(chǎn)生的困惑、疑問(wèn)。
明確小組合作學(xué)習(xí)目的：
提倡自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的質(zhì)疑，在思想交流過(guò)程中互促互助地解疑，鍛煉交流、表達(dá)能力，提高溝通技巧、增強(qiáng)合作。鍛煉小組長(zhǎng)組織協(xié)調(diào)、整理信息的能力。
三、解讀《斷章》
１、請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況。
２、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀：
解讀一：
李健吾：很看重“裝飾”二字，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)藏著無(wú)限的無(wú)奈與悲哀。
解讀二：
卞之琳：哲理說(shuō)，主、客體相對(duì)關(guān)聯(lián)。
解讀三：
愛(ài)情說(shuō)之一：相思說(shuō)。將對(duì)方當(dāng)風(fēng)景，相互欣賞、愛(ài)慕，久久不肯離去，直到月上窗頭，悄然入夢(mèng)時(shí)。
愛(ài)情說(shuō)之二：?jiǎn)螒僬f(shuō)。你站在橋上看風(fēng)景，你是無(wú)意的，看風(fēng)景的人在樓上看你，他（她）是有心的。甚至連你窗前的明月都要帶入夢(mèng)中。正如《關(guān)睢》里的淑女“求之不得”，《蒹葭》里的伊人永遠(yuǎn)“在水一方”，只能在樓上看你，在窗外夢(mèng)你。
３、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
４、補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

連環(huán)
──仿卞之琳詩(shī)意
余光中
　你站在橋頭看落日／落日卻回顧／回顧著遠(yuǎn)樓／有人在樓頭正念你
　你站在橋頭看明月／明月卻俯望／俯望著遠(yuǎn)窗／有人在窗口正夢(mèng)你
四、解讀《風(fēng)雨》一詩(shī)
１、小組長(zhǎng)匯報(bào)討論情況。
２、明確本詩(shī)主旨：
一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。這首詩(shī)的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的?！?，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。
詩(shī)中，“大地的海”是一個(gè)獨(dú)特的意象，它實(shí)際上是詩(shī)人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖，對(duì)未來(lái)感到茫然?！按蟮氐暮！钡囊庀笫桥c風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想，形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理感覺(jué)。
３、陶冶情操，積累名句：
人生多風(fēng)雨，世事多風(fēng)波。詩(shī)中所寫大有翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征。在這重大變故面前，年輕人辨不清茫茫人海的方向，操不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，表現(xiàn)出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形，實(shí)屬正常。“年輕的舵手”還缺乏歷練，處變不驚的安詳氣度、履險(xiǎn)如夷的從容自信，都是“年輕的舵手”有待達(dá)到的人生境界。
課件板書展示有關(guān)履險(xiǎn)如夷的從容自信的詩(shī)句，陶冶情操，積累名句：
“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”
──毛澤東《游泳》
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?br> ──蘇軾《定風(fēng)波》
“任爾狂瀾卷地來(lái)，浮沉由我不由天”
４、集體朗讀，深化理解。
５、拓展閱讀：
了解“蘆笛”意象在詩(shī)歌中的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)探究的興趣：
“蘆笛與詩(shī)歌”專題：
人詩(shī)意地棲居在大地上。
　──海德格爾（德國(guó)哲學(xué)家、思想家）
“當(dāng)年我有一支蘆笛／拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！?br> 　──阿波里內(nèi)爾（法國(guó)詩(shī)人）

蘆笛
艾　青

我從你彩色的歐羅巴
帶回了一支蘆笛,
我曾在大西洋邊
像在自己家里般走著,
如今
你的詩(shī)集“Alcool”是在上海的巡捕房里，
我是“犯了罪”的，
在這里
蘆笛也是禁物。
我想起那支蘆笛啊，
它是我對(duì)于歐羅巴的最真摯的回憶，
……
（課件展示上述補(bǔ)充材料）
由阿波里內(nèi)爾及艾青的詩(shī)我們了解到，蘆笛這一事物在詩(shī)歌里成了藝術(shù)或詩(shī)歌的代名詞。在許多詩(shī)人眼中，蘆笛這一事物便是優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌，是無(wú)價(jià)之寶。《風(fēng)雨》的作者取名蘆荻，我雖沒(méi)有深入查證詩(shī)人筆名的來(lái)歷，但通過(guò)一些材料也可猜測(cè)這一筆名的得來(lái)與“蘆笛”意象應(yīng)有淵源。
在《蘆荻詩(shī)選》自序中，詩(shī)人含混地寫了這樣一段：
“當(dāng)大地沉默的時(shí)候，我亦沉默了，大約有二十年，我這一支小小的蘆笛，沒(méi)有吹出清晰嘹亮的笛聲……如前人所說(shuō)，‘國(guó)家不幸，詩(shī)家不幸’，從民族的災(zāi)劫、國(guó)家災(zāi)難中，我和許多人一樣，學(xué)會(huì)思考……”
五、課外探究
小組合作學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。（解讀詩(shī)歌主旨）
１、搜集朦朧詩(shī)派和詩(shī)人顧城相關(guān)資料。
２、解讀顧城三首詩(shī)《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、《小巷》并寫鑒賞性小短文。
“黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明”
　──顧城《一代人》
“你／一會(huì)看我／一會(huì)看云／我覺(jué)得／你看我時(shí)很遠(yuǎn)／你看云時(shí)很近”
　──顧城《遠(yuǎn)和近》
“小巷／又彎又長(zhǎng)／我用一把鑰匙／敲著厚厚的墻”
──顧城《小巷》

第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車站》、完成上節(jié)課布置課外探究題。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、解讀《回旋舞》
１、理解《回旋舞》一詩(shī)的主旨，請(qǐng)一個(gè)小組長(zhǎng)介紹本組討論情況：
明確：這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開來(lái)的。作為抒情詩(shī)人，保爾福爾特別歌唱愛(ài)情和人類的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛(ài)嗎？詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀的情調(diào)。
２、賞析本詩(shī)的藝術(shù)形式，請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們的分析：
明確：整首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來(lái)，詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國(guó)家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國(guó)常見(jiàn)的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩(shī)人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂(lè)觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來(lái)”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來(lái)”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。
二、解讀《在一個(gè)地鐵車站》
１、請(qǐng)一至兩個(gè)小組長(zhǎng)介紹本組解讀情況，特別指明解讀中的困惑。
２、吳彬彬同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)中較好地闡述了個(gè)人對(duì)這首詩(shī)準(zhǔn)確的解讀，請(qǐng)他解說(shuō)一下個(gè)人解讀的過(guò)程：
吳彬彬的理解：這首詩(shī)擁有高度的個(gè)性化，迸射出更加豐富的含義。展現(xiàn)在我們眼前的是一幅具有獨(dú)特視角的畫面：熙熙攘攘的人流涌動(dòng)的地鐵車站，突然閃現(xiàn)出幾張嫵媚的面孔，作者聯(lián)想到“潮濕黝黑的樹枝，花瓣”。
詩(shī)人想暗示什么呢？
也許是美在瞬間消逝后的失落感；
也許是身在喧囂浮躁的城市對(duì)田園和大自然的一種向往；
也許是在單調(diào)擁擠的快節(jié)奏生活中對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的渴望；
也是……
３、教師介紹個(gè)人解讀情況：
我的理解：整首詩(shī)給人的感覺(jué)是壓抑的，這種感覺(jué)主要來(lái)自于兩個(gè)意象，一是幽靈般的面孔，神秘而陰深是其特點(diǎn)，它的這一特點(diǎn)或許主要來(lái)自于地下鐵路這一特定環(huán)境；二是黑色枝條，冷峻是它的突出特點(diǎn)，印象中的地鐵軌道都漆成了黑色，也許這讓作者將它們想象成了自然界黑色的枝條，盡管這是在一個(gè)完全人工化的世界里。讀這首詩(shī)時(shí)我的腦海里不斷地想象著地鐵站里，人們從車廂中蜂擁而出的場(chǎng)景。我所看到的是大都市里的人們，在繁重的生活壓力和刻板的生活作息中，漠然地游走在城市的喧鬧里。他們相互陌生，面無(wú)表情，隨著車廂門的打開，幽靈般地涌現(xiàn)。盡管表情僵硬，但他們?nèi)允沁@個(gè)鋼筋水泥叢林里有血有肉的生物，在冷峻的地下車站里他們?nèi)允敲利惖模?dāng)他們?nèi)河慷鰰r(shí)，正如開放在軌道上的花朵。
我的疑問(wèn)：為何黑色枝條是潮濕的？印象中的地鐵使用的是人工空調(diào)，干燥而陰涼。不知同學(xué)對(duì)此作何感想？
４、介紹作者本人的解釋：
解讀：
詩(shī)人曾說(shuō)他在地鐵車站里，“突然間，看見(jiàn)一個(gè)美麗的面孔，然后又看到一個(gè)，然后又是一個(gè)美麗兒童的面孔，然后又是一個(gè)美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺(jué)的文字，但是沒(méi)能成功。后來(lái)，他找到了表達(dá)方式，“不是用語(yǔ)言，而是用許多顏色的小斑點(diǎn)……”，這就是他在詩(shī)中使用的意象疊加的方式。詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。
明確：
疊加的意象中滲透著詩(shī)人的思想感情，不同的讀者又能從疊加的意象中找到各自不同的生命體驗(yàn)。在這個(gè)思想和感情的復(fù)合體上，需要每個(gè)讀者運(yùn)用自己的個(gè)人智慧及經(jīng)驗(yàn)去想象、聯(lián)想，豐富這首詩(shī)的畫面場(chǎng)景，這便使得這首短詩(shī)詩(shī)產(chǎn)生了無(wú)窮的意義。
三、了解朦朧詩(shī)派并解讀顧城的三首短詩(shī)
１、請(qǐng)一個(gè)小組長(zhǎng)介紹其整理的有關(guān)朦朧詩(shī)派的資料。
明確：從一九八○年開始，忽然出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派，由于他們寫的詩(shī)不易讀懂，因而被稱為“朦朧派”。“文革”后朦朧詩(shī)派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。“朦朧詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注?！半鼥V詩(shī)”改寫了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩(shī)”的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹的崛起。
２、請(qǐng)另外的小組長(zhǎng)介紹顧城生平及對(duì)顧城三首詩(shī)的解讀情況，允許多種理解，只要能夠言之成理。
明確：顧城１９５６年出生于北京，十二歲即輟學(xué)。放過(guò)豬，畫過(guò)畫，作過(guò)木匠，唯一缺少的就是正規(guī)的文學(xué)教育。在文革中開始寫作，８０年就失去正式工作，開始漂泊生活。８５年加入作協(xié)。而后數(shù)次出訪歐美，進(jìn)行文化交流和講學(xué)活動(dòng)，傳播詩(shī)歌理論和中國(guó)古典文化。８８年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。９２年獲得德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金。次年１０月８日，在新西蘭激流島自殺身亡。
明確：《一代人》這首只有兩行的小詩(shī)，１９８０年在《星星》第３期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇，不管是對(duì)朦朧詩(shī)抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對(duì)這首詩(shī)卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺(jué)醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會(huì)到，在那個(gè)令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強(qiáng)求索的精神。
　《遠(yuǎn)和近》這是一種錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。
　《小巷》中詩(shī)人選擇了三個(gè)簡(jiǎn)單的意象，構(gòu)成了一個(gè)象征意味很強(qiáng)的流動(dòng)畫面?！拔摇蹦弥€匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長(zhǎng)”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)，也可能要走很長(zhǎng)的路；然而“我”是堅(jiān)定的，“我”在頑強(qiáng)地敲著，過(guò)走過(guò)敲。而“我”又并非是一個(gè)人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上每一個(gè)人不是都在終生尋找嗎！

第三課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
解讀《錯(cuò)誤》。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、解讀《錯(cuò)誤》一詩(shī)主旨
１、請(qǐng)小組長(zhǎng)介紹本組同學(xué)解讀情況。
２、對(duì)本詩(shī)主旨的不同解讀：
課件展示：
１、我與女子為親人關(guān)系，但我卻由于某些原因過(guò)家門而不入，讓等在深閨中的女子在馬蹄聲中激起的喜悅之情悄然而逝。
２、結(jié)合詩(shī)人身處臺(tái)灣的經(jīng)歷，臺(tái)灣人漂泊心態(tài)，期待有一天能有個(gè)定位，期盼有一天可以回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。但由于政治緣故，他們的美好愿望卻落空了。
３、我是個(gè)浪子，漂游在外，三月里無(wú)意中路過(guò)江南，我的馬蹄聲讓等在家中的女子產(chǎn)生了美麗的誤會(huì)，以為是思念的人回歸了。
二、美文賞析
１、《錯(cuò)誤》中用了哪些意象？這些意象具有哪些特點(diǎn)？創(chuàng)造了怎樣的意境？
?、拧↓R讀本詩(shī)，通過(guò)朗讀感知詩(shī)歌的美。
?、啤∶鞔_詩(shī)中所選用意象及其特點(diǎn)：
　蓮花──美麗高潔的象征，以蓮花的開落來(lái)形容年華飛逝，女子容顏的老去，且這一女子始終堅(jiān)貞地守候著遠(yuǎn)人，滿懷的深情優(yōu)雅動(dòng)人，其癡其美讓人嘆息不已。
　課件展示徐志摩詩(shī)《沙楊娜拉》：
沙楊娜拉
──贈(zèng)日本女郎
徐志摩
　最是那一低頭的溫柔
　象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞
　道一聲珍重
　道一聲珍重
　那一聲珍重有蜜甜的憂愁
　──沙楊娜拉
　兩首詩(shī)對(duì)蓮花意象的使用有相似處，都塑造出了美麗、妖柔的女子，形象感人。有些同學(xué)在寫鑒賞小短文時(shí)便聯(lián)想到了徐的這首詩(shī)。
　東風(fēng)──“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”李商隱《無(wú)題》，傳統(tǒng)詩(shī)詞里的常見(jiàn)意象；為什么東風(fēng)會(huì)不來(lái)？無(wú)論是什么地方的春天，都是東風(fēng)送來(lái)的，更何況江南的春天來(lái)得更早，春雨迷蒙的江南，絲竹優(yōu)雅的江南，怎么會(huì)東風(fēng)不來(lái)？那其實(shí)是心上人的信息沒(méi)有傳來(lái)。
　柳絮──柳與“留”諧音，又因送別時(shí)驛道兩旁常有柳樹，因而在傳統(tǒng)詩(shī)歌中飄飛的“柳絮”往往暗示折柳惜別之情；柳絮是綿綿不盡的思緒，柳絮為何不飛？這與女子的心情有關(guān)，女子的心里只有心上人，容不下任何人，既然是心上人沒(méi)有音訊，心上人不歸，那么這心就是寂寞的，她就固守著這份寂寞。
　春帷──是窗前的幔帳，幔帳不揭，營(yíng)造一種層層簾幕深垂，深閨閉鎖的氛圍。
　窗扉──窗子和門都緊緊地關(guān)著。那么她為什么不像古典詩(shī)詞中那些倚樓憑欄的女子那樣，走出深閨？也許是因?yàn)槭啵睦锾啵苍S是因?yàn)樗鸟娉?、含蓄、?nèi)斂又深情。
　寂寞的城──城是封閉的，是落寞的，是凄涼的。
　青石街道──古樸，清幽之境；向晚意為黃昏，黃昏時(shí)的街道又給人以寧?kù)o、落寞的感覺(jué)，營(yíng)造出了有些凄清的環(huán)境。
　主人公在寂寞中等待。寂寞是無(wú)形的，詩(shī)人用“東風(fēng)不來(lái)”、“柳絮不飛”、“青石的街道向晚”、“春帷不揭”、“窗扉緊掩”等意象來(lái)指代女主人公寂寞的心情。
３、齊讀本詩(shī)，通過(guò)朗讀再次感知詩(shī)歌的美。
４、明確本詩(shī)意境：
江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，小城，青石，春帷，窗扉，馬蹄……這些意象共同構(gòu)成了本詩(shī)優(yōu)美深婉凄傷的意境。
５、分析本詩(shī)比喻修辭手法使用效果：
“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”、“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”以上這幾個(gè)比喻寫盡了女子的秀美、端莊、深情、含蓄、凄傷、落寞、哀婉。從對(duì)文章的分析中能看出她的容顏嬌美，她的感情專一，她應(yīng)該是從古代走來(lái)的典雅秀美、深婉含蓄、古韻猶存的女子。
教師小結(jié)：此詩(shī)的句式、字詞搭配雖多洋調(diào)，但諸如“江南”“蓮花”“容顏”“東風(fēng)”“飛絮”“向晚”“跫音”“春帷”“歸人”“過(guò)客”之類的意象或詞語(yǔ)，都是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的，并令人想起一系列古典名句的情調(diào)意境之美。此詩(shī)曲折委婉，情意綿綿，有一種迷離悵惘的抒情氛圍，頗似唐人溫庭筠的詞。
課件顯示（宋詞小令）《望江南》：
望江南
溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
三、作者簡(jiǎn)介
鄭愁予（１９３３生）：原名鄭文韜，１９３３年出生于山東濟(jì)南?！俺钣琛敝∽阅纤卧~人辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”詞中句，從這個(gè)筆名也能窺見(jiàn)其深厚的古典文化功底。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，１９４９年隨家人去臺(tái)灣?，F(xiàn)旅居美國(guó)，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
其詩(shī)表現(xiàn)手法很現(xiàn)代，但選擇的意象、運(yùn)用的詞藻、傳達(dá)的情感卻多是傳統(tǒng)的，在現(xiàn)代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻，被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，通本詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)能夠深刻體會(huì)其詩(shī)這一鮮明的風(fēng)格。臺(tái)灣譽(yù)其詩(shī)《錯(cuò)誤》為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”，在深入賞析了本詩(shī)之后你們是否也認(rèn)同這樣的評(píng)語(yǔ)？的確，這樣的贊譽(yù)并不為過(guò)，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀這首優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)，再次領(lǐng)會(huì)詩(shī)人為我們創(chuàng)設(shè)的哀婉、凄美的意境。