小學(xué)唐詩(shī)教案

蘇教版高二《唐詩(shī)宋詞選讀》《卜算子》（缺月掛疏桐）教案。

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫(xiě)好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《蘇教版高二《唐詩(shī)宋詞選讀》《卜算子》（缺月掛疏桐）教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘇教版高二《唐詩(shī)宋詞選讀》《卜算子》（缺月掛疏桐）教案
??黃州定慧院寓居作
??蘇軾
??缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
??驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
??這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
??上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?！奥敝腹湃擞?jì)時(shí)用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。
??下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀(guān)感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
??這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境
??背景的描寫(xiě)中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。

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蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案

蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案
“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．詩(shī)詞閱讀鑒賞的一般方法
2．北宋早期婉約詞的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)
二、學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)
導(dǎo)語(yǔ)：
王國(guó)維在《宋元戲曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹~作為一種文體，產(chǎn)生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和歐陽(yáng)修為代表的婉約詞，有何特點(diǎn)，應(yīng)作何評(píng)價(jià)呢？今天，我們共同研究探討北宋初期的晏歐詞。
請(qǐng)打開(kāi)課本P61。
（一）閱讀鑒賞晏殊《破陣子春景》
齊讀：《破陣子燕子來(lái)時(shí)新社》。
清明前為何選寫(xiě)梨花、清明后為何選寫(xiě)柳花？
春社在春分前后，據(jù)花信（花期）風(fēng)，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木蘭；清明三信，依次為桐花、麥花、柳花。作者力圖很準(zhǔn)確地寫(xiě)出時(shí)令的特征。
“三四點(diǎn)”“一兩聲”是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？
看似實(shí)寫(xiě)，實(shí)為虛寫(xiě)。意在表現(xiàn)環(huán)境的幽靜。
“巧笑”的句式有什么特點(diǎn)？
“巧笑東鄰女伴”是倒裝句，調(diào)整以后為“東鄰女伴巧笑”，東鄰女伴笑得真好看呀。這是填詞適應(yīng)格律要求的需要。
下闋省略了那些內(nèi)容？
下闋省略了兩點(diǎn)內(nèi)容：一是采桑女對(duì)話(huà)內(nèi)容，“西鄰女問(wèn)東鄰女：你為什么笑得如此開(kāi)心？東鄰女回答說(shuō)”。二是采桑女斗草的過(guò)程描寫(xiě)。文筆簡(jiǎn)潔，手法巧妙。
笑何以從“雙臉”生？
“巧笑”的是東鄰女，“斗草贏”的也是東鄰女，所以，理當(dāng)東鄰女笑“笑從雙臉生”。“雙臉”的理解確實(shí)是問(wèn)題。
“臉”這個(gè)字《說(shuō)文》里未收，見(jiàn)于《集韻》《廣韻》，“臉”即頰，“雙臉”即雙頰，“臉”也可解釋為瞼，雙臉即雙眼。笑從雙眼生，表現(xiàn)東鄰女確實(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心地笑了。
也可以將前句看作東鄰女與西鄰女之間的對(duì)話(huà)，這樣，就解釋為兩個(gè)少女的笑。
兩段之間有什么關(guān)系？與作者有什么關(guān)系？
這首詞是三首詞里唯一一首有題目的詞，題目概括了全詞的主要內(nèi)容。上下兩闋扣題展開(kāi)。上闋寫(xiě)自然景色，描寫(xiě)輕盈飛翔的春燕，緩緩飄落的梨花，星星點(diǎn)點(diǎn)的青苔，綠葉深處的鶯啼，飄飄忽忽的柳絮，景物里透出細(xì)、小、輕、緩的心理感受，寫(xiě)出有名的“閑適宰相”的閑雅情趣。下闋寫(xiě)采桑少女，描述充滿(mǎn)青春氣息的鄉(xiāng)間少女游玩嬉戲的場(chǎng)景，表現(xiàn)久居高位的作者偶爾流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相輔相成，渾然一體。憑借文本，可以作出大致準(zhǔn)確的解讀。
通過(guò)描寫(xiě)美好的春景，表現(xiàn)作者對(duì)平靜自由生活的向往。
小結(jié)：閱讀鑒賞應(yīng)依據(jù)文本
如何體現(xiàn)“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞特點(diǎn)？
“格高韻遠(yuǎn)”即格調(diào)高遠(yuǎn)，指北宋詞的內(nèi)容和形式在唐五代詞基礎(chǔ)上的發(fā)展。寫(xiě)女子是承襲唐五代詞“艷詞”之風(fēng)，寫(xiě)清新活潑的采桑女是發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)格高韻遠(yuǎn)。
（二）閱讀鑒賞歐陽(yáng)修《踏莎行》
齊讀：歐陽(yáng)修《踏莎行》。
選寫(xiě)殘梅、細(xì)柳有什么作用？
①選寫(xiě)殘梅細(xì)柳有交代時(shí)令、描寫(xiě)路上所見(jiàn)景色的作用。
②“殘梅”暗用《荊州記》的典故：“陸覬與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，因贈(zèng)以詩(shī)：折梅逢驛使，寄予隴頭人。”而眼前梅已殘，無(wú)法寄贈(zèng)家人；“細(xì)柳”也暗用折柳送別的典故，想到家人送別情景。表明行人思念家人的意思。
“草熏風(fēng)暖”是描寫(xiě)春色秾麗，以樂(lè)景寫(xiě)哀愁，在大好春光里離家遠(yuǎn)行，更覺(jué)悲傷。
“搖”形象寫(xiě)出行人不忍速行，時(shí)時(shí)勒緊韁繩，眷顧美好景色的情態(tài)。
“離愁漸遠(yuǎn)”怎么會(huì)“漸無(wú)窮”？
常理離愁越遠(yuǎn)越淡，然而這里離愁越遠(yuǎn)越多，原因是離家，離思念自己的女子越遠(yuǎn)。生動(dòng)形象地表現(xiàn)行人的悲傷之情。
“春水”的比喻好在何處？
“春水”比喻愁情，承襲“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寫(xiě)法，以形象表現(xiàn)抽象，也是以樂(lè)寫(xiě)哀?！半x愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”和“迢迢不斷”為比喻作了兩層鋪墊，很是自然。
疊詞的效果
起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)是指全部的、所有的、滿(mǎn)滿(mǎn)的柔情、思念以及哀怨。
如何理解登高、遠(yuǎn)望的寫(xiě)法？
登高是為了遠(yuǎn)望，不要登高是因?yàn)闊o(wú)法遠(yuǎn)望，無(wú)法遠(yuǎn)望的原因是平闊的草地之外是春山，春水已經(jīng)無(wú)情的遮斷了遠(yuǎn)行人的身影。這是層層深入的寫(xiě)法。
“春山”是閨中人想象、思念所能達(dá)到的極限，這以后的痛苦只能讓讀者去想象了。結(jié)句言有盡而意無(wú)窮。
視角的探討
上闋寫(xiě)行人，由景到情再到景，下闋寫(xiě)閨人，由近及遠(yuǎn)。全詞到底是從行人的角度寫(xiě)還是從閨人的角度寫(xiě)呢？這里存在一個(gè)視點(diǎn)的問(wèn)題。
關(guān)鍵在下闋的“樓高莫近危闌倚”一句，這是遠(yuǎn)行人對(duì)閨中人的勸告，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”是其原因的解釋。全詞是從行人的角度寫(xiě)的，下闋是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用這種虛想模擬的寫(xiě)法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”
小結(jié)：整體把握。
首先從全詞上下兩闋整體把握，理清相互關(guān)系，判斷出行人是主，閨中人是賓，從而水落石出，豁然開(kāi)朗。
再?gòu)淖髡邉?chuàng)作的整體考慮，歐陽(yáng)修同期詩(shī)《早春南征寄洛中諸友》：“楚色窮千里，行人何苦賒（shā，長(zhǎng)，路長(zhǎng)）。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開(kāi)水上槎（chá，竹排）。東風(fēng)一樽酒，新歲獨(dú)思家?！边@首詩(shī)寫(xiě)自己春日在南方旅途中思念家中的情感，與我們對(duì)《踏莎行》的解讀一致。
行人是主，體現(xiàn)出北宋詞的發(fā)展創(chuàng)新，是“格高韻遠(yuǎn)”的表現(xiàn)；閨中人是賓，承襲唐五代艷詞之風(fēng)。

（三）閱讀鑒賞歐陽(yáng)修《蝶戀花》
齊讀：歐陽(yáng)修《蝶戀花》。
李清照《詞序》：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》有‘庭院深深深幾許’之句，予酷愛(ài)之?！崩钋逭諡楹慰釔?ài)這句？
李清照本人是疊詞高手，故酷愛(ài)這句。（聲聲慢[李清照]尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損、如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。）
三個(gè)“深”字重疊，前兩個(gè)重疊直接強(qiáng)調(diào)深的程度，第三個(gè)“深”又推進(jìn)一層，與“幾許”構(gòu)成疑問(wèn)語(yǔ)氣，與下面“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”呼應(yīng)起來(lái)，別有一番情趣。
“游冶處”與“章臺(tái)路”之間有關(guān)系嗎？
“游冶處”就是“章臺(tái)路”。這句有倒裝，應(yīng)為：樓高，不見(jiàn)玉勒雕鞍游冶處――章臺(tái)路。
“春”字如何理解？
“春”字語(yǔ)意雙關(guān)，表明上指自然界的春天，又指詞中女子自己的青春年華。
結(jié)句是觸景生情還是借景抒情？
之境，把自己激動(dòng)的心情加到客觀(guān)的景物里去，緣情造景，這就是有我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”中“淚眼”表明詞里女主人公自己心情已經(jīng)非常激動(dòng)，把自己的感情附著到“亂紅”之上，這應(yīng)該是借景抒情。
清代人張惠言《詞選》認(rèn)為這首詞是一首政治詩(shī)，有道理嗎？
清代人張惠言認(rèn)為，“庭院深深”就是說(shuō)王宮已經(jīng)非常深遠(yuǎn)，不易進(jìn)入；“樓高不見(jiàn)”是說(shuō)君王又不覺(jué)悟；“亂紅飛去”喻大臣被貶逐，即北宋韓琦、范仲淹被貶。
王國(guó)維認(rèn)為張惠言是穿鑿附會(huì)，在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：“固哉，皋文（張惠言字）之為詞也！”認(rèn)為本詞只是興到之作，沒(méi)有寓意，就是寫(xiě)豪門(mén)大戶(hù)的棄婦之怨。
小結(jié)：就時(shí)代論文
王國(guó)維批評(píng)張惠言主要依據(jù)北宋早期詞的特點(diǎn)和風(fēng)格，北宋，柳永才開(kāi)始寫(xiě)市民生活、蘇軾才完成了詞由主要寫(xiě)兒女艷情轉(zhuǎn)向表現(xiàn)社會(huì)生活的內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。晏殊、歐陽(yáng)修等人的詞作，題材相當(dāng)狹窄，主要寫(xiě)艷情，以?shī)蕵?lè)抒情見(jiàn)長(zhǎng)，少有寄托，同時(shí)代的范仲淹寫(xiě)了少量邊塞詞，歐陽(yáng)修還嘲笑他為“窮塞主之詞”，王國(guó)維甚至稱(chēng)北宋早期詞為“倡優(yōu)也”，所以《蝶戀花》不可能是政治詩(shī)，這是時(shí)代限定的。
內(nèi)容基本承襲唐五代艷詞，藝術(shù)手法高超，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)北宋詞“格高韻遠(yuǎn)”的發(fā)展創(chuàng)新。
（四）三首詞都寫(xiě)春景，它們有何異同？
齊讀三首詞。
三首詞都描寫(xiě)春天景色，時(shí)間有些差別：《踏莎行》時(shí)令略早一些，《破陣子》《蝶戀花》略晚一點(diǎn)，是暮春景色。
都寫(xiě)到落花：《破陣子》純粹交代時(shí)令，描繪春色；《踏莎行》既交代時(shí)令，也表現(xiàn)別情；《蝶戀花》主要借落花抒發(fā)怨婦之情。
手法不同：《破陣子》是正襯，《踏莎行》是反襯，《蝶戀花》是借景抒情。
（五）探究北宋早期婉約詞詞的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)其在詞的發(fā)展過(guò)程中的地位影響
1、內(nèi)容：同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)比較集中地問(wèn)到三首詞的作者與詞中抒情主體的關(guān)系，明明是男子，卻以女性主體出現(xiàn)。三首詞基本上都是以第三人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)。作者盡量淡出抒情主體的角色，這是當(dāng)時(shí)的詞風(fēng)所決定的。以詞為“詩(shī)余”，走的是五代、南唐詞人艷詞的老路，在題材上仍以傳統(tǒng)的紅粉佳人為主，明顯受到唐五代“詩(shī)莊詞媚”思維定式的影響。北宋早期詞人，多應(yīng)酒宴之間歌兒舞女的要求，填詞當(dāng)筵演唱。北宋早期詞人作詞，是隨意性的應(yīng)酬，是業(yè)余的娛樂(lè)消遣，是逢場(chǎng)作戲，是私生活的真實(shí)描寫(xiě)，是無(wú)遮掩性情的流露。
晏歐詞也有所開(kāi)拓創(chuàng)新。如晏殊的《破陣子》（燕子來(lái)時(shí)新社），由傳統(tǒng)的紅粉佳人寫(xiě)到了鄉(xiāng)村“采桑徑里”的女伴，人物形象生動(dòng)傳神，脂粉氣淡了幾分，給詞壇帶來(lái)自然清新的氣息。如歐陽(yáng)修《踏莎行》里男性開(kāi)始悄悄成為主體。
這就體現(xiàn)出本課課題《“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞（一）》中的“格高韻遠(yuǎn)”，初步顯示出不同于唐五代艷詞的特點(diǎn)。
2、藝術(shù)形式：
對(duì)仗：《破陣子》三組工整的對(duì)偶句，《踏莎行》兩組精巧的對(duì)偶句，還有句中的對(duì)偶，如“草熏風(fēng)暖”“雨橫風(fēng)狂”等，加上散句，既具有對(duì)稱(chēng)和諧之美，也具有裊娜多姿之態(tài)。
風(fēng)格：柔媚婉約，細(xì)膩別致。
聲韻：平緩舒徐的節(jié)奏，豐富多彩的韻腳，精嚴(yán)多樣的字聲配合，別具一種雍容富貴的氣度。雅致文麗的語(yǔ)言，使詞向典雅凈潔的方向邁進(jìn)一步
詞的形式更加成熟，味道更加雋永，與唐五代詞相比初步顯示出韻味雋永的特點(diǎn)。
結(jié)論：以晏殊、歐陽(yáng)修為代表的北宋早期詞藝術(shù)手法勝于思想內(nèi)容，令詞的形式日益豐富多彩，聲韻格律變化繁多而又規(guī)范整飾，創(chuàng)作技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的高水平。是宋詞走向成熟、走向巔峰的重要發(fā)展階段。
（六）布置作業(yè)：
教材“閱讀提示”里認(rèn)為，晏殊詞“理深旨遠(yuǎn)”，有同學(xué)在預(yù)習(xí)時(shí)提出不同看法。請(qǐng)你再選讀幾首晏殊詞，談?wù)勛约旱目捶ǎ?br> 背誦三首詞。
東坡詞專(zhuān)題教案
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解蘇軾詞清新明快、沉摯深永、雄壯超脫、奔放流轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
2．通過(guò)蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞的比較，了解蘇軾詞”新天下耳目”的特色。
3．通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解宋詞豪放和婉約兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)
抒情詞《江城子》、詠物詞《水龍吟》的理解和掌握。
課型課時(shí)
文本研習(xí)+活動(dòng)體驗(yàn)。四課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容;《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》
教學(xué)過(guò)程：
第一教學(xué)板塊——新課導(dǎo)入：
蘇軾，我們并不陌生，其詞豪放飄逸，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。
第二教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾……這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。
第三教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。
1.教師朗讀課文，學(xué)生結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問(wèn)，教師巡回答疑。
2.強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)的意思：
⑴芒鞋：草鞋。
⑵吟嘯：吟唱長(zhǎng)嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。
⑶料峭：形容微寒。
3、背誦課文。
第四教學(xué)板塊――品味語(yǔ)言，鑒賞形象。
1.討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？
提示：這幾句話(huà)描寫(xiě)了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，莫聽(tīng)、何妨、誰(shuí)怕是關(guān)鍵詞，寫(xiě)出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺(jué)”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。
2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？
提示：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。
第五教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。
討論，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的表層含義和深層含義，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
提示：這句話(huà)的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜；其深層含義是無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過(guò)去。這是一語(yǔ)雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。
第六教學(xué)板塊——拓展思維
1.賞析《臨江仙》，在整體感知的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)這首詞在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上與《定風(fēng)波》有哪些相似之處？
臨江仙夜歸臨皋①
蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉②，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)③？夜闌風(fēng)靜縠(hú)紋平④。小舟從此逝，江海寄馀生。
①宋神宗元豐五年（1082）九月作于黃州。臨皋，即臨皋亭，乃長(zhǎng)江邊的一個(gè)水驛官亭，在黃州朝宗門(mén)外。作者元豐三年由定惠院移居于此。
②東坡，本為黃州城東的舊營(yíng)地。作者于本年春在此開(kāi)荒植樹(shù)，仰慕白居易在四川忠州東坡躬耕之事，遂名此地為“東坡”，
并取以為號(hào)。又建雪堂，其時(shí)堂未建成，故仍回臨皋止宿。
③恨，感到缺憾。營(yíng)利和試營(yíng)業(yè)，為名利所紛擾。
④夜闌，夜深?？e，有皺紋的紗?？e紋，喻指水面上細(xì)小的波紋。
提示①：此詞因何事而感？--------以夜飲醉歸這件生活小事為由，即興抒懷。書(shū)寫(xiě)怎樣的情懷？--------展現(xiàn)了作者謫居黃州時(shí)期曠達(dá)而又傷感的心境。
提示②：上片主要寫(xiě)什么？--------詞人于東坡豪飲后醉歸臨皋之景。前兩句點(diǎn)明了詞人夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，可見(jiàn)是一醉方休的暢飲了?！胺路稹倍?，刻畫(huà)出詞人醉眼朦朧之態(tài)，真切傳神。“家童”三句，是回到寓所門(mén)前駐足叩門(mén)的情事。詞人雖連連敲門(mén)，然小童因等不及主人夜深歸來(lái)，酣睡已久，鼾聲如雷，于叩門(mén)聲全然不覺(jué)。于是，詞人索性不再敲門(mén)，當(dāng)此萬(wàn)籟俱寂的深夜，轉(zhuǎn)而拄杖臨江，細(xì)聽(tīng)濤聲。這一生活細(xì)節(jié)，是詞人獨(dú)特個(gè)性和曠達(dá)人生態(tài)度的又一次顯現(xiàn)。
提示③：下片主要寫(xiě)什么？-------詞人“倚杖聽(tīng)江聲”時(shí)的哲思?！伴L(zhǎng)恨”二句，是詞人當(dāng)下對(duì)人生的思索和感嘆。想平生顛沛飄泊，身不有己之時(shí)居多，何時(shí)才能不為外物所羈絆，任性逍遙呢？“夜闌”一句，亦景亦情，既是寫(xiě)深夜無(wú)風(fēng)而平靜的江面，也是詞人此際寧?kù)o超然心境的象征，從而引發(fā)出尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，寫(xiě)詞人面對(duì)平靜的江面，幻想著能如范蠡一樣，駕一葉扁舟，遠(yuǎn)離塵世喧囂，在江湖深處安閑地度過(guò)自己的馀生。體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。
討論、小結(jié)：寫(xiě)法上：兩首詞均以生活小事為由，即興抒懷。前者以自然風(fēng)雨寫(xiě)人生風(fēng)雨，“回首”三句蘊(yùn)含深刻；后者則以江面風(fēng)平浪靜象征內(nèi)心的超然靜，結(jié)尾兩句實(shí)乃渴望靈魂解脫的象喻；都是以曲筆抒胸臆。
情感上：兩首詞均作于詞人被貶黃洲后，均表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的氣度和瀟灑的人格。不同的是前者充溢著無(wú)所畏懼、勇敢前行的意志；而后者則交織著些許悲涼與傷感。
2.學(xué)了蘇軾的詞之后，你的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有什么改變？最大的感悟是什么？——對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀(guān)自信，不能沮喪沉淪。
布置作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)《定風(fēng)波》。
2.完成課后練習(xí)第1題。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《江城子》
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（營(yíng)造氛圍，體會(huì)情感。）
著名作家方方寫(xiě)過(guò)一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問(wèn)：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？方方回答：當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我?？梢?jiàn)蘇軾在女孩子心目中還是很有市場(chǎng)的。他的魅力何在呢？在你心目中蘇軾是一個(gè)什么形象？結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)句回答。
（豪放、豁達(dá)、浪漫、幽默）
今天來(lái)體會(huì)蘇軾性格中的另一面——多情。
先講一個(gè)故事。(課件)
公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘也是年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見(jiàn)庭前梅花盛開(kāi)，月色清朗，對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ?。”東坡聽(tīng)了高興地說(shuō)：“此乃詩(shī)家語(yǔ)也?！蓖醺ベt淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐?？梢?jiàn)王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。
公元1075年，東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的悼亡詞（以詞悼亡是作者首創(chuàng)）。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。
二、教師范讀。
三、學(xué)生讀。
（激發(fā)情感。）
四、課文分析
1．題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫(xiě)對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。上闋是寫(xiě)夢(mèng)嗎？是否刪除？在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上回答。
（不能。這是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。）
2．“十年生死兩茫茫?！逼叫亩摚瓴欢蹋膊凰闾L(zhǎng)。對(duì)作者來(lái)說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)？為什么？（如果是活著分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤面的希望，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；而今是隔著生死的界線(xiàn)，死者對(duì)世人是茫然無(wú)知了，而生者對(duì)逝者呢，不也是同樣的嗎？生離死別）
3．“茫?！笨床磺宄繛楹慰床磺?？
（黃泉生路，人各一方，無(wú)從知曉?；淙送鰞刹恢?br> 久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了凄哀至極的主調(diào)。歲月的流逝，生活的變遷，都沒(méi)有沖淡詩(shī)人對(duì)亡妻的一片深情，而是歷時(shí)愈久思念之情就愈深、愈濃?！皟擅Ｃ！眰鬟_(dá)出詩(shī)人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一種莫可名狀的空寂凄清之感。讀此一句，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻凄苦的告語(yǔ)：十年呵，我日夜思念你，杳無(wú)音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無(wú)。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無(wú)知作有知寫(xiě)，更見(jiàn)得夫妻二人生前相知相愛(ài)之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見(jiàn)之痛。
4．有人說(shuō)，文章中出現(xiàn)了一些邏輯問(wèn)題。是不是思念過(guò)度，精神受了刺激。下面請(qǐng)同學(xué)思考這些問(wèn)題。
（1）“不思量，自難忘”可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？
“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。。“不思量，自難忘”，寫(xiě)生者對(duì)死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝?，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，所謂“此情無(wú)計(jì)可消除”，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。
（2）作者說(shuō)自己“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，而其時(shí)不過(guò)40歲，如何理解？（僅僅是胡子多了些，不洗臉，又是什么讓他早生華發(fā)呢？）
這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
板書(shū)：夢(mèng)前（現(xiàn)實(shí)）
5．下闋首五句記夢(mèng)。請(qǐng)以第一人稱(chēng)蘇軾的口吻進(jìn)行描繪，加入想象，越細(xì)膩逼真越好。
（學(xué)生活動(dòng)）
還是那個(gè)共度甜蜜歲月的地方，那親切而又熟悉的小窗，終于見(jiàn)到魂?duì)繅?mèng)縈的你，那個(gè)嬌小溫柔的你，你還在對(duì)鏡梳妝，還沒(méi)有看見(jiàn)我呢？我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰(shuí)，還是給你一個(gè)甜蜜的擁抱呢？可是作者與妻子相見(jiàn)，卻沒(méi)有卿卿我我，也沒(méi)有共訴衷腸，而是“相顧無(wú)言，淚流滿(mǎn)面”！
6．太殘忍了。讓他們說(shuō)一句話(huà)好不好。
（學(xué)生活動(dòng)）還是“相顧無(wú)言”好。為什么？
夫妻相見(jiàn)，自有萬(wàn)端感慨；萬(wàn)語(yǔ)千言，從何說(shuō)起呢？語(yǔ)言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂(yōu)又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。真是“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，那就讓他們“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”吧。淚眼凝望，自會(huì)讀出對(duì)方的關(guān)切、愛(ài)撫。
下闋五句愈是生動(dòng)細(xì)致地描繪夢(mèng)境情狀，就愈是使人酸鼻。因?yàn)檫@一切只是夢(mèng)啊，了無(wú)痕跡的春夢(mèng)啊。如果真能夠執(zhí)手相看淚眼，也是好的啊。就這樣執(zhí)手到永遠(yuǎn)，站成兩尊塑像。然而，只是夢(mèng)啊。
板書(shū)：夢(mèng)中（夢(mèng)境）
7．夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？
“明月夜，短松岡”營(yíng)造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩(shī)人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩(shī)人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹(shù)的墳地上，該是何等傷心斷腸！
8．明月是象征團(tuán)圓與祝福的?！尽昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”“千里共嬋娟”。】為什么不改成“殘?jiān)乱埂蹦?？“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保嗪谩?br> 月殘人殘同病相憐，月圓人更殘。
“料得年年腸斷處”年年，每一年，如果說(shuō)作者帶著對(duì)妻子的思念走過(guò)十年，注定這輩子也走不出情感的圍城了。
板書(shū)：夢(mèng)后（現(xiàn)實(shí)）
9．俗話(huà)說(shuō)“日有所思，夜有所夢(mèng)”，也只有在現(xiàn)實(shí)生活中苦苦尋覓而不得的情況下才會(huì)張開(kāi)了“夢(mèng)”的翅膀?qū)ひ捓硐氲奶焯谩?br> 李白“一夜飛度鏡湖月”；李煜“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”；陸游“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。
可以斥責(zé)他們白日做夢(mèng)。但是這一點(diǎn)小小的安慰不應(yīng)該給他們嗎？
回到蘇軾。一個(gè)達(dá)觀(guān)、開(kāi)朗、幽默的蘇軾。著迷他“我欲乘風(fēng)歸去”欣賞他“扣舷長(zhǎng)嘯”追隨他“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你們能夠接受一個(gè)兒女情長(zhǎng)的蘇軾嗎？
（學(xué)生活動(dòng)）
陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，至死不忘復(fù)國(guó)大業(yè)，可謂錚錚鐵骨的男子漢，可是寫(xiě)出了“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳”何意百煉鋼，化為繞指柔啊。
齊讀
10．問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。生活中有類(lèi)似的體驗(yàn)嗎？
（學(xué)生活動(dòng)）
不是為了讓我們心情沉重，而是因?yàn)樘噍p浮的東西，很少有來(lái)自靈魂深處的觸動(dòng)。“雨后的青山，像淚洗過(guò)的良心”，多美的境界，讓我們?cè)谝院蟮臍q月里懂得愛(ài)，更懂得珍惜，呵護(hù)每個(gè)人記憶里那永遠(yuǎn)的“明月夜，短松岡”
五、作業(yè)：
1．背誦該詞。
2．結(jié)合練習(xí)2寫(xiě)賞析文字。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》
教學(xué)過(guò)程：
一、結(jié)合注釋①導(dǎo)入新課。
二、誦讀章質(zhì)夫的“楊花詞”，整體感知大意。
（燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹(shù)林，像是全無(wú)才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門(mén)緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開(kāi)，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿(mǎn)，結(jié)成無(wú)數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見(jiàn)著蜂兒粘花粉，魚(yú)兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿(mǎn)盈盈淚。）
三、前人評(píng)價(jià)章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩(shī)人玉屑》），請(qǐng)說(shuō)說(shuō)章詞寫(xiě)出了揚(yáng)花的哪些妙處。
章詞細(xì)膩地寫(xiě)出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠簾）、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿(mǎn)，香毯無(wú)數(shù)）等?？梢哉f(shuō)寫(xiě)得形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)。
四、蘇軾《水龍吟》寫(xiě)楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會(huì)與章詞相比其新妙之處。
蘇詞從“惜”字生發(fā)，寫(xiě)出了楊花之態(tài)（拋家、墜：飄落無(wú)歸）、楊花之神（“縈損”句）、楊花之魂（“夢(mèng)隨風(fēng)”句）、楊花之歸宿（下片），篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。
全詞藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫(xiě)了帶有普遍性的離愁。
1．比原作立意更高。原作畢竟不離詠物詩(shī)之原意，蘇軾寫(xiě)物而不黏滯于物，予楊花以生命，主觀(guān)抒情色彩更濃，更為幽怨纏綿。將原作從“以形寫(xiě)神”提到“離形得似”的地步。
2．構(gòu)思奇妙，從虛處著筆，虛實(shí)結(jié)合。以惜春、惜別的感情為統(tǒng)率，以物擬人，從“似”與“非似”兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，通過(guò)一系列奇思妙想，達(dá)到“離形得似”的地步，極盡纏綿繾綣之致。
五、作業(yè)：
1．背誦蘇詞。
2．預(yù)習(xí)《卜算子》。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介本詞寫(xiě)作背景：
“烏臺(tái)詩(shī)案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿(mǎn)，任杭州通判后寫(xiě)了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。
蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音問(wèn)，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱(chēng)，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。
二、反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會(huì)詞的意境。
三、品讀鑒賞：
1．上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？
開(kāi)頭一句，在“缺月”和“疏桐”之間著一“掛”字，自然而巧妙地把天與地的景色連接起來(lái)，顯示出無(wú)限幽渺的夜空，營(yíng)造出幽冷、寂寞的氛圍。
2.“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！睂?xiě)出了幽人與孤鴻的什么相似之處？
寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好
3．結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)下片寫(xiě)出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)？
飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。
4．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？
恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無(wú)人理解的憂(yōu)憤。
同意：上片描寫(xiě)缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
５．你認(rèn)為本詞最大的寫(xiě)作特色是什么？
這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依托而又無(wú)可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫(xiě)照。
四、蘇軾詞總結(jié)：
比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“新天下耳目”的特色。
1）拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi)，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無(wú)不攝入筆端。
2）開(kāi)豪放詞派的先河。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽(yáng)修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說(shuō)是蔚為大觀(guān)。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬(wàn)丈波瀾，開(kāi)豪放一派先河，樹(shù)詞壇異幟。
五、作業(yè)：
１．背誦《卜算子》。
２．課外收集資料，以“我看宋詞中的豪放派和婉約派”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，了解兩種不同流派的藝術(shù)風(fēng)格，班級(jí)交流。
“極其工”、“極其變”的南宋詞
教學(xué)目標(biāo)
1.能夠通過(guò)本專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)貌。
2.能夠通過(guò)對(duì)各專(zhuān)題中意象的梳理、總結(jié)，了解詩(shī)歌意象的特點(diǎn)、作用。
3.能了解典故的類(lèi)型以及在詩(shī)歌中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)
初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)貌。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.組織教學(xué)
言詞者必言宋詞，宋詞成于北宋，精于南宋，到了南宋，宋詞的風(fēng)格就朝著多樣化的方向發(fā)展，力圖突破北宋的框架而“極其工”、“極其變”了。
二.鑒賞《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》
1.學(xué)生簡(jiǎn)介李清照
2.教師補(bǔ)充
李清照(約1084--約1155)，號(hào)易安居士，是詩(shī)、詞、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅長(zhǎng)的，成就最高的還是詞。
李清照經(jīng)歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風(fēng)變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫(xiě)少女、少婦的閨中生活，如《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》、《怨王孫》兩首詞，于輕快活潑的畫(huà)面中見(jiàn)作者開(kāi)朗歡樂(lè)的心情和輕松悠閑的生活?！蹲砘帯分泻畹厥稣f(shuō)閨中的寂寞和對(duì)愛(ài)情的向往。南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現(xiàn)了詞人長(zhǎng)期流亡生活的感受。《永遇樂(lè)》在這類(lèi)詞中為代表之作。元霄佳節(jié)，詞人遠(yuǎn)離那些香車(chē)寶馬之邀，獨(dú)自品嘗戰(zhàn)火后的凄清，這首詞中，她已從自憐漂零之苦進(jìn)而擔(dān)憂(yōu)現(xiàn)實(shí)的隱患了。到了《漁家傲》一詞，雖然還有無(wú)所歸處的痛苦感慨，但激昂的格調(diào)已表達(dá)了詞人欲擺脫苦悶、追求自由的愿望。
李清照詞風(fēng)婉約，她的藝術(shù)特征表現(xiàn)在：⑴善于抒情造境。她善于把強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，造成一種情景交融的藝術(shù)境界。她還善于從描繪一段情節(jié)、一個(gè)思想曲折中，顯示出感人的意境來(lái)。⑵造語(yǔ)淺顯新奇。李詞語(yǔ)言既淺顯自然，又新奇魂麗，富于表現(xiàn)力。她的詞用典不多，卻善于運(yùn)用口語(yǔ)、市井俗語(yǔ)，使詞寫(xiě)得明白而家常。李詞的音節(jié)和諧，流轉(zhuǎn)如珠，富有音樂(lè)美。
3.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)私庠~的內(nèi)容。
4.你認(rèn)為這首詞是她早年還是晚年的作品？
5.那么你認(rèn)為那個(gè)卷簾人是誰(shuí)呢？
6.那么大家想象一下，李清照當(dāng)時(shí)是以一種怎么樣的心情去問(wèn)丫鬟的？她為什么要這樣問(wèn)？而丫鬟又是以一種怎樣的心態(tài)回答主人的？
明確：李清照的問(wèn)表現(xiàn)出她對(duì)昨夜雨后花兒的關(guān)心，擔(dān)心經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的摧殘花兒是否還依舊，而丫鬟的回答似乎漫不經(jīng)心，這令李清照很失望，所以她糾正她的丫鬟說(shuō)“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保?br> 7.那么你認(rèn)為這首詞的主題是什么呢？
明確：對(duì)美好事物的珍惜。
8.《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》小結(jié)
《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》是李清照早期的以篇名作，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。詞中刻畫(huà)了一個(gè)年輕女子愛(ài)花、惜花的細(xì)膩感情，創(chuàng)造了鮮明、優(yōu)美的藝術(shù)形象。此詞寫(xiě)惜春敏感心理，并無(wú)深意，全憑高超的表現(xiàn)技巧和優(yōu)美的藝術(shù)形象取勝。
9.技巧鑒賞：多種修辭方法的運(yùn)用。
⑴擬人?！熬G肥紅瘦”中的“肥”和“瘦”用以擬寫(xiě)雨后海棠花的花和葉。形象生動(dòng)。
⑵借代?！熬G肥紅瘦”中的“綠”和“紅”是葉和花的顏色，用以代指海棠的花和葉，十分貼切。
⑶設(shè)問(wèn)?！爸瘛眴?wèn)得尋常，答以“綠肥紅瘦”，妙語(yǔ)天成，奇妙無(wú)比。
⑷反復(fù)?！爸?，知否”。
⑸隱喻?！昂Ｌ幕ā睉?yīng)是（變成了）綠肥紅瘦?；蛘咭约t比喻女人，綠比喻男人也很貼切，從古代的男女地位看：男尊女卑。這個(gè)思想性更強(qiáng)。
三.鑒賞《醉花陰薄霧濃云愁永晝》
1.學(xué)生整體背誦。
2.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)私庠~的內(nèi)容。
3.本詞作于什么季節(jié)？如何突出節(jié)令特征？
明確：寫(xiě)于重陽(yáng)節(jié)，初秋天氣，白晝還很長(zhǎng)，夜里天氣已變涼，西風(fēng)吹卷著窗簾，菊花怒放。作者正是抓住氣溫變化大、西風(fēng)吹來(lái)、菊花盛開(kāi)等現(xiàn)象突出秋天節(jié)令特點(diǎn)。
4.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的心情？（試在詞中找）
明確：借長(zhǎng)日、半夜、黃昏時(shí)自己獨(dú)自在家空虛、無(wú)聊的生活，表達(dá)對(duì)丈夫的思念之情。
5.詞人運(yùn)用哪些景物來(lái)烘托心情？
明確：薄霧、濃云、瑞腦、金獸、玉枕、紗廚、西風(fēng)、黃花。
6.詞人還運(yùn)用了哪些人物行動(dòng)來(lái)渲染心情？
明確：獨(dú)坐、孤眠、自斟。
7.《醉花陰薄霧濃云愁永晝》小結(jié)
通過(guò)描述了重陽(yáng)佳節(jié)作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。補(bǔ)充資料：據(jù)說(shuō)李清照將這首詞寄給在外做官的丈夫趙明誠(chéng)后，趙明誠(chéng)贊賞不已，自愧寫(xiě)詞不知妻子，卻又想要?jiǎng)龠^(guò)她，于是杜門(mén)謝客，苦思冥想，三日三夜，作詞五十首，并將李清照的這首詞夾雜其中，請(qǐng)友人陸德夫評(píng)論。陸德夫細(xì)加玩味后說(shuō)：“只三句絕佳。”趙明誠(chéng)問(wèn)哪三句，陸德夫說(shuō)：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！闭潜驹~的最后三句。
四.鑒賞《滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠》
1.學(xué)生整體背誦。
2.學(xué)生簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充
作者：岳飛（1103～1142南宋抗金名將，軍事家。字鵬舉。相州湯陰(今屬河南)人。少時(shí)習(xí)武，喜讀兵書(shū)、《左傳》。北宋末年，曾從軍抗遼。靖康元年(1126)，復(fù)投軍于趙構(gòu)大元帥府抗金，因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。后隸屬副元帥宗澤，在黃河南北屢敗金軍。二年，北宋亡，趙構(gòu)于南京應(yīng)天府(今河南商丘南)即帝位。岳飛上書(shū)反對(duì)宋室南遷，力請(qǐng)高宗趙構(gòu)北渡親征，恢復(fù)中原，被革職。
背景：這首詞大約作于宋高宗紹興初年。當(dāng)時(shí)由于廣大軍民奮起自衛(wèi)反擊，金兵連連受挫，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了有利于南宋方面的變化，驅(qū)逐敵寇收復(fù)失地的可能性正在出現(xiàn)。詞中所表達(dá)的那種對(duì)敵人的無(wú)比憤怒和仇恨，對(duì)還我山河振興宋朝充滿(mǎn)信心的壯志豪情集中反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首滿(mǎn)江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。
3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)私庠~的大意。
岳飛的《滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠》是一首氣壯山河，傳誦千古的名篇。詞中表達(dá)了抗金救國(guó)的堅(jiān)定的信念和必勝的信念，體現(xiàn)了大無(wú)畏英雄氣概，洋溢著愛(ài)國(guó)主義的激情。
上片：抒寫(xiě)作者渴望衛(wèi)國(guó)殺敵立功的情懷和抱負(fù)。
下片：申述作者雪恥復(fù)仇、重整乾坤的豪情壯志。
4.名句鑒賞
⑴“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！薄按龔念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀(guān)主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。
⑵“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀(guān)，兩句話(huà)把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀(guān)點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。
⑶“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話(huà)很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
⑷下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話(huà)很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
⑸“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
5.《滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠》小結(jié)
這首詞情辭慷慨，悲壯激昂，既是戰(zhàn)斗的誓言，又像是進(jìn)軍的號(hào)角，充分地體現(xiàn)了作者的英雄性格和雪恥復(fù)仇的堅(jiān)定的信念，具有極大的鼓舞作用，對(duì)后世的影響極大。
五.作業(yè)布置背熟這三首詞。

第二課時(shí)
一.組織教學(xué)
古代詞人的創(chuàng)作是自然、真摯的情感的流露，因此，題材往往來(lái)自于生活的周?chē)Ｗ匀唤绲娜f(wàn)物便是他們的題材庫(kù)。尤其是能寄托他們的思想性格的自然景物，更是他們常用來(lái)言志的題材。
二.鑒賞《卜算子詠梅》
1.學(xué)生一齊背《卜算子詠梅》。
2.學(xué)生介紹陸游，教師補(bǔ)充
陸游（1125－1209），字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋最著名的大詩(shī)人，存詩(shī)九千余首.愛(ài)國(guó)思想是他詩(shī)中的主旋律。他也是重要的詞人。其詞的風(fēng)格為俊爽流利、沉郁雄放。
3.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)私庠~的內(nèi)容。
【注】在驛站的外面，在斷橋旁邊，無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花寂寞地舒展花瓣。黃昏時(shí)候，你已經(jīng)受不起孤獨(dú)與憂(yōu)愁，哪里還能再忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘？！
你無(wú)意苦苦爭(zhēng)奪在春天里爭(zhēng)妍斗艷，你任憑百紫千紅去妒忌恨怨。即使凋謝后被踏成泥土，碾作塵埃，沁人心脾的幽香卻永遠(yuǎn)不會(huì)消散！
上片寫(xiě)梅花孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的境況。下片通過(guò)梅花來(lái)寫(xiě)自己的高尚節(jié)操。
4.你認(rèn)為詞篇中哪些是關(guān)鍵的詞語(yǔ)？
明確：寂寞、愁、風(fēng)和雨、妒、輾作塵、香如故。
5.概括詞中所表現(xiàn)出的梅的品質(zhì)。
⑴生長(zhǎng)處所→“驛外斷橋邊”（無(wú)人護(hù)特，更無(wú)人欣賞）
點(diǎn)明梅花所在的地點(diǎn)。驛外、斷橋烘托環(huán)境的荒涼，與梅花的冰姿玉質(zhì)是不相適應(yīng)的。這樣的環(huán)境可以使讀者聯(lián)想到作者一生被投閑置散和無(wú)所用世。接句寂寞開(kāi)無(wú)主，說(shuō)明梅花被棄置在荒涼冷漠的環(huán)境里，既，所以免不了要產(chǎn)生無(wú)主的寂寞。這里，讀者自然會(huì)聯(lián)想到詩(shī)人被棄置林下而無(wú)所作為。已是黃昏獨(dú)自愁，象征詩(shī)人已進(jìn)入暮年，他的抗金復(fù)國(guó)的政治主張無(wú)人理睬，孤獨(dú)之感油然而生。更著風(fēng)和雨，象征著詩(shī)人由于愛(ài)國(guó)獲罪并屢遭迫害。
⑵生長(zhǎng)環(huán)境→無(wú)意苦爭(zhēng)春，
說(shuō)明詩(shī)人并非有意與投降派爭(zhēng)官奪寵，而是因?yàn)樽约簯延谐绺叩钠焚|(zhì)與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，所以一任群芳妒，即不怕投降派的妒恨與打擊。
以上主要用的是“擬人”的手法，詩(shī)人賦予梅花以人的感情色彩，如“寂寞”、“愁”?！盁o(wú)意”、“苦爭(zhēng)”等等，這些抽象的感情活動(dòng)，都不是無(wú)知的花木所能感受得到或能做到的，而是在梅花身上寄托著詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和意志。最后，“零落成泥碾作塵，只有香如故”二句，又具有“擬物”的特征。詩(shī)人用梅花的特性來(lái)比喻個(gè)人品格的高尚、節(jié)操的堅(jiān)貞和愛(ài)國(guó)之心的至死不變。
6.《卜算子詠梅》小結(jié)
這是一首詠物詞。表面看，這首詞歌詠的是梅花，實(shí)際上，它是通過(guò)運(yùn)用象征手法和比擬手法，用梅花來(lái)表現(xiàn)詞人自己的堅(jiān)貞品質(zhì)和高尚情操。
作者以愛(ài)國(guó)獲罪，在漫長(zhǎng)的一生之中屢遭打擊。但他矢志不移，始終堅(jiān)持抗金報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想，表現(xiàn)出一種崇高民族氣節(jié)。這首詞就是詩(shī)人這一節(jié)操的形象化的反映。
三.鑒賞《揚(yáng)州慢淮左名都》
1.學(xué)生背誦。
2.簡(jiǎn)介作者。
姜夔（約1155—約1221）南宋文學(xué)家，精通音樂(lè)。字堯章，自號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）人。因?qū)以嚥坏?，一生未仕，乃往?lái)鄂、贛、皖、蘇、閩間，出入仕宦家，與詩(shī)人詞客交游。死于杭州。詩(shī)初學(xué)黃庭堅(jiān)，后改學(xué)晚唐，詩(shī)旨清新，饒有韻味，有《白人道人詩(shī)集》；詞為婉約派，清妙秀遠(yuǎn)，追求高雅，有《白石道人歌曲》。
3.簡(jiǎn)介背景
本詞是作者22歲時(shí)路過(guò)揚(yáng)州所作。詞人雖然初到揚(yáng)州，但對(duì)這樣一座歷史名城并不陌生。然而，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿(mǎn)目瘡痍，詞人頓時(shí)觸發(fā)起一種山河破碎之感。作者寫(xiě)本詞時(shí)，宋金隆興和議已達(dá)12年之久。南宋朝廷文恬武嬉，茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當(dāng)年經(jīng)強(qiáng)敵侵凌后揚(yáng)州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實(shí)，豈能無(wú)動(dòng)于衷？于是寫(xiě)下了這首《揚(yáng)州慢》。
4.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)私庠~的內(nèi)容。
⑴大家在讀這首詩(shī)的時(shí)候情感上有種什么樣的感覺(jué)？（指名或集體回答）
明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）
⑵你是從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？
明確：盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城、“二十四橋……為誰(shuí)生”等。
⑶剛才你所擷取的這些詞語(yǔ)，詩(shī)人是從哪些感官來(lái)描寫(xiě)的呢？（用一個(gè)字概括）
明確：景（色）、聲
⑷如果用詞作中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括作者此時(shí)所見(jiàn)的揚(yáng)州城，它應(yīng)該是？（指名或集體回答）
明確：空城（廢池）
⑸詩(shī)人為何“解鞍少駐初程”？他心目中的揚(yáng)州又是怎樣的景象呢？
明確：（淮左）名都、（竹西）佳處
(6)是什么原因使昔日繁華的揚(yáng)州城變成了一座“空城”的呢？
明確：“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年（1129）、紹興四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆興二年（1164）金兵屢次南侵之事。尤其是紹興四十一年（1161）那一回。金主完顏亮親率金兵攻占揚(yáng)州，在瓜洲望江亭對(duì)其下屬說(shuō)：“朕不久入浙，誓不返國(guó)”，并改亭名為“不歸亭”。
5.找一找《揚(yáng)州慢淮左名都》中所用的典故，說(shuō)說(shuō)它的來(lái)歷和作用。
四.鑒賞《鬲溪梅令》
1.學(xué)生齊讀。
2.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)私庠~的內(nèi)容。
3.此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營(yíng)造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。
五.作業(yè)布置
背誦這三首詞

龍騰虎擲的稼軒詞專(zhuān)題教案
《水龍吟登建康賞心亭》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)為：
1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫(xiě)法。
2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。
教學(xué)方法為：
傾情誦讀——整體感知，體會(huì)情感——感受形象，咀嚼涵詠　—品味語(yǔ)言的方法。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入
二、作者簡(jiǎn)介，知人論世
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。
師：誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？
三、傾情誦讀，整體感知
四、體會(huì)感情，感受形象，
師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？
一）分析詞的上片
師：我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？
——借景抒情
1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？
——江月、山景、落日、斷鴻、游子
2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？
教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞?。▽W(xué)生討論完成）
——（1）詞人由水寫(xiě)到山，有無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。
（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？
北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。
（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。
“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。
師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？
——指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了……
4、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?br> （學(xué)生討論完成）
——?。?）看、拍、會(huì)、登
（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？
“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？
5、全體女生朗讀
師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿(mǎn)的朗讀下片。
二）分析詞的下片
１、全體男生朗讀
師：與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢？
張翰——樂(lè)于歸隱
許汜——謀取私利
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時(shí)光流逝
２、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？
張翰——樂(lè)于歸隱_____（正）
許汜——謀取私利
劉備——雄才大略______（反）
桓溫——嘆時(shí)光流逝
3、請(qǐng)大家思考作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？
（1分鐘后），大家不妨和你周?chē)耐瑢W(xué)討論一下。
——　心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。
（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？”這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，
不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。
（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。
（3）“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)懼。
4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢？
——　用典
師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀(guān)、價(jià)值觀(guān)?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。
6、你如何理解詞的最后一句呢？
——這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。
師：英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?br> 教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”呀！我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話(huà)是老師想說(shuō)的，你們都說(shuō)到了。
五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言
師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）
教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸
比較《水龍吟》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。
情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。
表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。
意境：空曠遼遠(yuǎn)。
語(yǔ)言：大氣豪放。
師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。
七、師生再次跟讀這首詞。
師：美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩(shī)情畫(huà)意中再次傾聽(tīng)辛棄疾最真實(shí)的心跳。
八、小結(jié)
這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀(guān)景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
九、板書(shū)：
上片：江月　山景落日斷鴻
動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登
下片：張翰——樂(lè)于歸隱
許汜——謀取私利運(yùn)用典故
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時(shí)光流逝
《青玉案元夕》教案
眾里尋他千百度
驀然回首
那人卻在燈火闌珊處
——辛棄疾
南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名，并稱(chēng)蘇辛。歷城（今山東濟(jì)南）人。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。
概括詞人筆下“元夕”的特點(diǎn)
花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞龍弄魚(yú)，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，
更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng)，
玉壺光轉(zhuǎn)，
一夜魚(yú)龍舞。
上闋：元宵佳節(jié)空盛況
濃墨重彩
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，
那人卻在燈火闌珊處。
下闋：萬(wàn)人叢中覓情人
①“那人”是個(gè)怎樣的人？為什么沒(méi)加入狂歡的行列？
那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群　獨(dú)在“燈火闌珊處”的女子，內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞。
鑒賞要點(diǎn)
②作者塑造這樣一位美人，用意是什么？
她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達(dá)了不愿跟統(tǒng)治者(“當(dāng)權(quán)者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情。
本詞藝術(shù)特色：
①托寓手法。詞中借對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。
②兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕渥詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。（《藝衡館詞選》），你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
永遇樂(lè)
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫(xiě)對(duì)象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對(duì)比手法。
極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。
用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。抒發(fā)的是身世之感和家國(guó)之悲
比喻、白描、對(duì)比、渲染等
多方面的對(duì)比（今昔、他人與我、樂(lè)與悲）以樂(lè)寫(xiě)哀等。
這兩首詞的共同之處是：
其不同之處是：辛詞只直接對(duì)過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對(duì)今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因?yàn)槎叩牧⒁獠煌＠钤~所抒發(fā)的是家國(guó)之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并由此帶來(lái)的政治現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對(duì)比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對(duì)比外，還從人與我、樂(lè)與悲等多方面進(jìn)行對(duì)比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對(duì)比。
本詞表面極寫(xiě)元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。

蘇教版唐詩(shī)宋詞選讀教案1

“風(fēng)神初震”的初唐詩(shī)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能夠感悟初唐詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考。
2、能初步體會(huì)初唐詩(shī)歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。
3、能撰寫(xiě)500字左右的鑒賞文章。
教學(xué)建議：
在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專(zhuān)題選取了初唐具有代表性的詩(shī)歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專(zhuān)題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。
2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫(huà)出詩(shī)中表示時(shí)間和空間的詞語(yǔ)，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。
3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。此詩(shī)的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩(shī)的難點(diǎn)是詩(shī)歌中所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來(lái)有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問(wèn)題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。
4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩(shī)歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰(shuí)？
《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過(guò)，可以先擱置，到講晚唐詩(shī)時(shí)，設(shè)“登高”詩(shī)專(zhuān)題時(shí)對(duì)比鑒賞。

第一課時(shí)　總述
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐詩(shī)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)唐詩(shī)有一個(gè)總體感知。
2、掌握初唐早期文風(fēng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程
1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩(shī)”（第1集）（約20分鐘）
2、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程
（1）可發(fā)資料《唐詩(shī)的發(fā)展》。
（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩(shī)的歷程》。
二、初唐早期文風(fēng)
1、歷史沿革
秦→漢→三國(guó)→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐
2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱(chēng)之為綺靡艷麗。如：
（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩(shī)）
江南蓮花開(kāi)，紅光覆碧水。
色同心復(fù)同，藕異心無(wú)異。
（2）徐陵的《長(zhǎng)相思》
長(zhǎng)相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門(mén)寒，愁來(lái)瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見(jiàn)，誰(shuí)為抱腰看。
3、在盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)之前，無(wú)論從形式和精神氣質(zhì)上來(lái)說(shuō)，初唐詩(shī)都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌雖然是以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩(shī)歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。
初唐四杰是初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，也稱(chēng)“王楊盧駱”。他們的詩(shī)歌還沒(méi)有完全擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材內(nèi)容，把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩(shī)的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩(shī)風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)，確定了律詩(shī)嶄新的形式。
4、“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)為詩(shī)的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。
為什么說(shuō)初唐詩(shī)是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。
三、布置作業(yè)
1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩(shī)（共5首）中的前四首。
2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。

第二課時(shí)　詩(shī)歌鑒賞（一）

教學(xué)目標(biāo)：
1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。
2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩(shī)，但寫(xiě)得別有情致。詩(shī)人驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿(mǎn)腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩(shī)在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩(shī)人這種獨(dú)特的情感。

教學(xué)過(guò)程：
一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》
（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
2、這首詩(shī)塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂(yōu)憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）
（二）作者簡(jiǎn)介
陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱(chēng)陳正字。遷右拾遺，故又稱(chēng)陳拾遺。屢上書(shū)言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)誣陷，下獄死。陳子昂所作詩(shī)論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩(shī)風(fēng)，是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐代詩(shī)歌及后代詩(shī)歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩(shī)歌以《感遇》三十八首《登幽州臺(tái)歌》等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩(shī)歌理論的最好體現(xiàn)。
（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》
春夜別友人
陳子昂
銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。
悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。

（四）詩(shī)歌鑒賞
1、根據(jù)注釋?zhuān)跆皆?shī)意
2、找出詩(shī)中分別寫(xiě)“夜”、“別”、“時(shí)間”、“空間”的語(yǔ)句。
銀燭――“夜”；離堂――“別”。
3、這首詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的情感？
離情別意。
4、具體分析
這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓?duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話(huà)了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。
頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂(lè)，源出《小雅鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來(lái)比擬情誼深厚的意思?！吧酱ā北硎镜缆愤b遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫(xiě)出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。
頸聯(lián)“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”，承上文寫(xiě)把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶(hù)外的所見(jiàn)。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。
結(jié)尾兩句寫(xiě)目送友人沿著這條悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。
這首詩(shī)中作者沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見(jiàn)深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩(shī)寫(xiě)離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。
5、探討詩(shī)人是如何從空間與景物的描繪中寫(xiě)離情別意的？
詩(shī)人先寫(xiě)離別時(shí)的華筵(室內(nèi))的人和物，再寫(xiě)朋友告別時(shí)的環(huán)境(室外)，突出表現(xiàn)了朋友依依惜別之情。詩(shī)人是根據(jù)離別的時(shí)間順序來(lái)安排空間和景色的轉(zhuǎn)換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來(lái)顯示：
空間：離堂華筵(室內(nèi))別路山川(戶(hù)外)洛陽(yáng)古道(遙想)
景色：銀燭青煙明月高樹(shù)悠悠遠(yuǎn)道
金樽綺筵長(zhǎng)河曉天
情感：相對(duì)無(wú)言時(shí)光催人悠悠離情
離情纏綿難舍難分此會(huì)何年

（五）總結(jié)詩(shī)歌鑒賞的一般規(guī)律。
（六）陳子昂與徐陵詩(shī)的簡(jiǎn)單比較（“風(fēng)神初振”總結(jié)）
附：徐陵的《長(zhǎng)相思》
長(zhǎng)相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門(mén)寒，愁來(lái)瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見(jiàn)，誰(shuí)為抱腰看。
1、徐詩(shī)有長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，陳詩(shī)無(wú)。
2、二詩(shī)寫(xiě)離情別緒，徐詩(shī)作哀聲而無(wú)風(fēng)骨，陳詩(shī)無(wú)哀聲而多幽深的情思。
從中可以看出，此時(shí)的詩(shī)作已遠(yuǎn)離南朝時(shí)期的綺靡婉媚之風(fēng)，已具風(fēng)骨興寄。這就叫“風(fēng)神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
（一）朗誦詩(shī)歌
和晉陵陸丞早春游望
杜審言
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

（二）作者簡(jiǎn)介
杜審言(約645？─708)，字必簡(jiǎn)，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩(shī)人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官，累官修文館直學(xué)士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱(chēng)“文章四友”，是唐代“近體詩(shī)”的奠基人之一，作品多樸素自然。
（三）詩(shī)歌賞析
1、根據(jù)注釋?zhuān)跆皆?shī)意
①和（hè）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞?？h丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩(shī)的題目。
②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。
③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節(jié)的變化，這里指春天來(lái)臨。
④曙：黎明。
⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開(kāi)，然后才把春天從江南帶到江北。
⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥(niǎo)：催動(dòng)黃鶯鳴叫。
⑦晴光：晴朗的春光。轉(zhuǎn)綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。
⑧古調(diào)：這里指陸丞的詩(shī)。
⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。
2、請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本詩(shī)的理解圈出表達(dá)詩(shī)人思想情感的關(guān)鍵詞，并說(shuō)說(shuō)它的妙處。
“獨(dú)有”、“偏驚”，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人宦游江南的矛盾心情，只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、宦游在外的游子才對(duì)異鄉(xiāng)的新春節(jié)物氣候感到既驚且怪。
3、具體分析
這是一首和詩(shī)。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩(shī)是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。
詩(shī)人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類(lèi)小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩(shī)名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂(lè)事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩(shī)寫(xiě)得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿(mǎn)腹牢騷在言外。
詩(shī)一開(kāi)頭就發(fā)感慨，說(shuō)只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當(dāng)?shù)厝?，則習(xí)見(jiàn)而不怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情：這一開(kāi)頭相當(dāng)別致，很有個(gè)性特點(diǎn)。
中間二聯(lián)即寫(xiě)“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫(xiě)江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點(diǎn)，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的水鄉(xiāng)景色；實(shí)際上，詩(shī)人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來(lái)寫(xiě)異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩(shī)人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。
“云霞”句是寫(xiě)新春伊始。在古人觀(guān)念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來(lái)自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰”（《禮記月令》），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩(shī)人突出地寫(xiě)江南的新春是與太陽(yáng)一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿(mǎn)天云霞。
“梅柳”句是寫(xiě)初春正月的花木。同是梅花柳樹(shù)，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩(shī)人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)?！彼赃@句說(shuō)梅柳渡過(guò)江來(lái)，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。
接著，寫(xiě)春鳥(niǎo)?！笆鐨狻敝^春天溫暖氣候?！包S鳥(niǎo)”即黃鶯，又名倉(cāng)庚。仲春二月“倉(cāng)庚鳴”（《禮記月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩(shī)人陸機(jī)說(shuō)：“蕙草饒淑氣，時(shí)鳥(niǎo)多好音?！保ā侗招小罚笆鐨獯唿S鳥(niǎo)”，便是化用陸詩(shī)，而以一個(gè)“催”字，突出了江南二月春鳥(niǎo)更其歡鳴的特點(diǎn)。
然后，寫(xiě)水草。“晴光”即謂春光?！熬G蘋(píng)”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記月令》）；在江南，梁代詩(shī)人江淹說(shuō)：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋(píng)?！保ā对伱廊舜河巍罚┻@句說(shuō)“晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)”，便是化用江詩(shī)，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個(gè)月。
總之，新因舊而見(jiàn)奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺(jué)異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫(xiě)眼中所見(jiàn)江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)。
“古調(diào)”是尊重陸丞原唱的用語(yǔ)。詩(shī)人用“忽聞”以示意外語(yǔ)氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩(shī)在無(wú)意中觸到詩(shī)人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過(guò)來(lái)看，正因?yàn)樵?shī)人本來(lái)思鄉(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便傷心流淚。這個(gè)結(jié)尾，既點(diǎn)明歸思，又點(diǎn)出和意，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。
前人欣賞這首詩(shī)，往往偏愛(ài)首、尾二聯(lián)，而略過(guò)中間二聯(lián)。其實(shí)，它的構(gòu)思是完整而有獨(dú)創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒(méi)有中間兩聯(lián)獨(dú)特的情景描寫(xiě)，整首詩(shī)就不會(huì)如此豐滿(mǎn)、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個(gè)意義上說(shuō)，這首詩(shī)的精采處，恰在中間二聯(lián)。
三、布置作業(yè)
1、熟讀這兩首詩(shī)。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的1－5小題。
3、預(yù)習(xí)后面兩首詩(shī)。

第三課時(shí)　詩(shī)歌鑒賞（二）

教學(xué)目標(biāo)：
1、《從軍行》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程的基礎(chǔ)上，體會(huì)其昂揚(yáng)蓬勃、奮發(fā)豪邁的情感以及三、四兩句實(shí)而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術(shù)效果。
2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫(huà)出詩(shī)中表示時(shí)間和空間的詞語(yǔ)，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。
教學(xué)過(guò)程：
一、楊炯《從軍行》
（一）朗誦詩(shī)歌
從軍行
楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

（二）作者簡(jiǎn)介
楊炯(650～693？)，唐代詩(shī)人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書(shū)郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴(yán)酷著稱(chēng)，卒于官。世稱(chēng)楊盈川。《舊唐書(shū)》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書(shū)志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬(wàn)歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。
（四）詩(shī)歌鑒賞
1、根據(jù)注釋?zhuān)跆皆?shī)意。
①?gòu)能娦校簶?lè)府《相和歌平調(diào)曲》舊題。　
②“烽火”句：化用《漢書(shū)匈奴傳》“烽火通于甘泉、長(zhǎng)安數(shù)月”語(yǔ)意。西京，指長(zhǎng)安?！?br> ③牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時(shí)以此為憑。鳳闕：指長(zhǎng)安宮闕?！妒酚浄舛U書(shū)》：“（建章宮）其東二十余丈?！薄?br> ④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地?！?br> ⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫(huà)：軍旗上的彩畫(huà)。　
⑥百夫長(zhǎng)：指下級(jí)軍官。
2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第2小題（P2）
3、說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何描寫(xiě)書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？
詩(shī)人沒(méi)有去寫(xiě)書(shū)生投筆從戎的具體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過(guò)程中的典型的具有代表性的片斷進(jìn)行概括性的描寫(xiě)，是一種跳躍性的結(jié)構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。
4、具體分析
這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”，描寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過(guò)程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。
前兩句寫(xiě)邊報(bào)傳來(lái)，激起了志士的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)人并不直接說(shuō)明軍情緊急，卻說(shuō)“烽火照西京”，通過(guò)“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來(lái)了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書(shū)生那種由衷的愛(ài)國(guó)激情，寫(xiě)出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開(kāi)的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫(xiě)軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱(chēng)。這里，詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線(xiàn)，并把敵方城堡包圍得水泄不通?！拌F騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫(xiě)出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。五六兩句開(kāi)始寫(xiě)戰(zhàn)斗，詩(shī)人卻沒(méi)有從正面著筆，而是通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺(jué)出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫(huà)都顯得黯然失色；后句從人的聽(tīng)覺(jué)出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩(shī)，有聲有色，各臻其妙。詩(shī)人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。詩(shī)的最后兩句：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！敝苯邮惆l(fā)從戎書(shū)生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛(ài)，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書(shū)齋的書(shū)生。
這首短詩(shī)，寫(xiě)出書(shū)生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)功力。首先詩(shī)人抓住整個(gè)過(guò)程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫(xiě)，至于書(shū)生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩(shī)人一概略去不寫(xiě)其次，詩(shī)采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫(xiě)了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書(shū)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。
初唐四杰很不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng)，他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容和形式上作過(guò)頗有成效的開(kāi)拓和創(chuàng)新，楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫(xiě)金鼓殺伐之事的詩(shī)篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩(shī)形式來(lái)寫(xiě)，很不簡(jiǎn)單。律詩(shī)一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩(shī)除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩(shī)更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩(shī)風(fēng)綺靡的初唐詩(shī)壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》
（一）朗誦詩(shī)歌
滕王閣詩(shī)
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

（二）作者簡(jiǎn)介
王勃，字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀(guān)二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)?！杜f唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)，父友杜易簡(jiǎn)常稱(chēng)之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱(chēng)王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書(shū)楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?br> 初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱(chēng)道、千百年來(lái)被傳為佳話(huà)的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”?！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚?！?br> 《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話(huà)。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
（三）詩(shī)歌欣賞
1、根據(jù)注釋?zhuān)跆皆?shī)意。
2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第1小題（P2）
3、具體分析
唐高宗上元三年（676），詩(shī)人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩(shī)篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。故址在今江西新建西章江門(mén)上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長(zhǎng)江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來(lái)。滕王閣的形勢(shì)是這樣的好，但是如今閣中有誰(shuí)來(lái)游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車(chē)，掛著琳瑯玉佩，來(lái)到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫(xiě)空間，第二句寫(xiě)時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照。詩(shī)人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無(wú)常的感覺(jué)。寥寥兩句已把全詩(shī)主題包括無(wú)余。
三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無(wú)人游賞，閣內(nèi)畫(huà)棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫(xiě)出滕王閣的寂寞，而且畫(huà)棟飛上了南浦的云，寫(xiě)出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫(xiě)出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩(shī)人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒(méi)有點(diǎn)醒寫(xiě)透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個(gè)比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠”“秋”“流”三個(gè)漫長(zhǎng)柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時(shí)間方面特別強(qiáng)調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化?！伴e云”二字有意無(wú)意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開(kāi)了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫(xiě)空間，但接下來(lái)用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長(zhǎng)，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問(wèn)，表達(dá)了緊湊的情緒。最后又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長(zhǎng)江，卻是永恒地東流無(wú)盡?！皺憽弊帧敖弊只貞?yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩(shī)一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無(wú)疊床架屋的感覺(jué)。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。
唐詩(shī)多用實(shí)字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩(shī)有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動(dòng)詞以外，其余十二個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把十二個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見(jiàn)。
另外，詩(shī)的結(jié)尾用對(duì)偶句法作結(jié)，很有特色。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)偶句多用來(lái)放在中段，起鋪排的作用。這里用來(lái)作結(jié)束，而且不象兩扇門(mén)一樣地并列（術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為扇對(duì)），而是一開(kāi)一合，采取“側(cè)勢(shì)”，讀者只覺(jué)其流動(dòng)，而不覺(jué)其為對(duì)偶，顯出了王勃過(guò)人的才力。后來(lái)杜甫的七言律詩(shī)，甚至七言絕句，也時(shí)常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等?？梢?jiàn)王勃對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的影響。
3、讀《滕王閣》詩(shī)，體會(huì)并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所表達(dá)的情懷。
詩(shī)人面對(duì)永恒的存在，產(chǎn)生了盛衰無(wú)常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩(shī)人時(shí)不我待、急切地想建立功業(yè)的心情。
三、布置作業(yè)
1、熟讀這兩首詩(shī)。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的6－9小題。
3、預(yù)習(xí)《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時(shí)　詩(shī)歌鑒賞（三）
――《春江花月夜》簡(jiǎn)案

教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。
2、理解即景抒情詩(shī)中景與情的聯(lián)系。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、把握詩(shī)歌中的情景理。（重點(diǎn)）
2、對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）
教學(xué)設(shè)想：
1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。
3、情感把握。通過(guò)詩(shī)歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳?！?，在星光燦爛的唐代詩(shī)壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩(shī)人張若虛也憑借這一首詩(shī)即“孤篇蓋全唐”。
上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩(shī)，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。
二、配樂(lè)詩(shī)朗誦
聽(tīng)朗誦，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
三、作者簡(jiǎn)介
張若虛（660年-約720年），字號(hào)不詳。唐代詩(shī)人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。工詩(shī)，尤擅七言。詩(shī)以《春江花月夜》著名。今僅存詩(shī)兩首。
七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫(xiě)真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩(shī)的脂粉氣。其中“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句為歷代傳誦。
四、弄清大意
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫(xiě)月）
1、春江、海（闊大的意境）
（升）生（一個(gè)世界的誕生，有生命）
何處春江（境界更為闊大）
花林（叢）――素潔的畫(huà)面（實(shí)中有虛）
空里流霜……看不見(jiàn)……（過(guò)渡性）……江天一色無(wú)纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感）
前8句：純明、單一
“孤”――一人和一月的精神對(duì)話(huà)，人類(lèi)初始的月光，一塵不染---過(guò)渡至人
2、人生宇宙的拷問(wèn)：
“江畔何人……初照人”、“人生代代……只相似”、“不知江月……送流水”（人一代一代無(wú)窮無(wú)盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒(méi)有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)—月的期待――思婦的期待）
3、人的期待：
青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓
“可憐樓上月徘徊”（時(shí)間流逝）
“玉戶(hù)簾中……拂還來(lái)”（有月的晚上，平凡人的詩(shī)意生活，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”）
“卷”――長(zhǎng)時(shí)間思念，無(wú)意識(shí)、無(wú)聊的舉動(dòng)
瞬間的停住，一剎那的若有所思，無(wú)以言說(shuō)的寂寞和孤獨(dú)（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車(chē)轍、母親的腳印）
“鴻雁（善飛之鳥(niǎo)）---魚(yú)龍（善潛游）”（人類(lèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望的無(wú)奈）
“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無(wú)奈）
“不知乘月……滿(mǎn)江樹(shù)”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒(méi)的一剎那，望月之人無(wú)奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽(tīng)到離愁人的內(nèi)心一聲無(wú)奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹(shù)，月無(wú)聲，林無(wú)聲，天地間一片寂然無(wú)聲。）
4、小結(jié)：月升――月落：輪回短暫變（永恒）。
這首詩(shī)從月生寫(xiě)到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫(xiě)得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。
五、整體把握
詩(shī)人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩(shī)。詩(shī)中情景理融為一體，使此詩(shī)具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來(lái)欣賞此詩(shī)。
1、景——春江月夜美景
請(qǐng)大家首先把詩(shī)中描寫(xiě)月夜美景的語(yǔ)句一起朗讀一下。
要求用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。
2、理——宇宙人生哲理
看到如此美景，詩(shī)人想到了什么呢？
請(qǐng)朗讀本詩(shī)中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩(shī)句，體味一下這些詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生思考？
學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，結(jié)合詩(shī)句闡釋。
教師小結(jié)。
3、情——游子思婦相思之情
隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來(lái)越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩(shī)人怎么的情感？
4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩(shī)句闡釋。
（展示課件）
（1）“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的思念，而是用“　月　”來(lái)　烘托　她的思念之情。
詩(shī)篇把“月”　擬人　化，“　徘徊　”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。
豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來(lái)”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。
（2）最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。
“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！
江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是　游子的青春。江潭落月，更襯托出他的　凄苦寂寞　之情。
沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！啊〕脸痢　倍旨又劁秩玖怂墓录?；“　無(wú)限　”也無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。
六、知識(shí)拓展
為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩(shī)文中去尋找。
1、下面我們就來(lái)分析探討這首詩(shī)的明月、江水、落花三個(gè)意象的寓意。
（1）全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩(shī)句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩(shī)文的獲勝。
（2）全班分析意象在具體詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感。
（3）綜合概括意象的一般寓意。
觸此景生此情。
2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。
a、明月：
1、思念——月可以跨越時(shí)空；
2、時(shí)間流逝、人生短暫——升落、圓缺
3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合
4、愛(ài)情——花前月下
b、江水：
1、人類(lèi)的渺小——浩渺宇宙；（空間）
2、人生短暫——?dú)v史長(zhǎng)河。（時(shí)間）
c、落花：
傷春核心意象——年光流轉(zhuǎn)、
紅顏易老、
生命無(wú)常
五、作業(yè)：
1、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫(xiě)的是哪一個(gè)字？
2、選題：《春江花月夜》中另外兩個(gè)意象“春”、“夜”的情感寄寓分析
3、收集古典詩(shī)歌中描寫(xiě)所選意象的詩(shī)句，結(jié)合整首詩(shī)分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中的一般情感寄寓。
4、背誦全詩(shī)。

附：

1、板書(shū)

2、參考詩(shī)句
（1）明月：
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人（唐李白）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（唐王昌齡）
明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。（宋蘇軾）
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)（唐劉禹錫）
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）
床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）
（2）江水
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。〈〈論語(yǔ)〉〉
“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.”（蘇軾《赤壁賦》）
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。李之儀的《卜算子》。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》
離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水，歐陽(yáng)修《踏莎行》
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流李煜《虞美人》
（3）落花
欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)。（唐薛濤《春望詞》四首之一）
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（宋晏殊《浣溪紗》）
落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（宋晏幾道《臨江仙》）
春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？（清《紅樓夢(mèng)》）
流水落花春去也（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫(xiě)月）
詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀(guān)。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀(guān)察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！眰€(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤薄ⅰ扒鄺髌帧蓖形镌⑶?。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所。“誰(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁?lèi)澓兔糟?。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛(ài)人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(zhǎng)空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用?！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚(yú)雁，如今也無(wú)法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！
最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录?；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M(mǎn)在江邊的樹(shù)林之上……
“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà)，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。
《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰(shuí)，說(shuō)法不一?；蛘f(shuō)“未詳所起”；或說(shuō)陳后主所作；或說(shuō)隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過(guò)濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰(shuí)，而把《春江花月夜》這一詩(shī)題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。
聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)
教學(xué)目標(biāo)：
1．感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3．初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
教學(xué)過(guò)程：
專(zhuān)題總論
盛唐詩(shī)歌就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，是指開(kāi)元、天寶至大歷初年的詩(shī)歌。就詩(shī)歌特征來(lái)說(shuō)，主要是指盛唐詩(shī)人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩(shī)歌。
所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩(shī)歌內(nèi)容和形式而言的。
盛唐詩(shī)歌的風(fēng)骨主要包括：
①詩(shī)人們能從觀(guān)察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；
②詩(shī)人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；
③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。
盛唐詩(shī)歌的聲律完備主要是指律詩(shī)體裁的成熟和普及，詩(shī)人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩(shī)的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩(shī)歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。
盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，
文學(xué)史家習(xí)慣按題材來(lái)劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫(xiě)幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的英雄氣慨。
最杰出的代表：李白、杜甫
如果以創(chuàng)作方法來(lái)劃分這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無(wú)疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。
李白和杜甫各以自己的詩(shī)歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩(shī)人，也是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。
（１）山水田園詩(shī)人：
王維：《山居秋暝》
《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落”
　孟浩然：《過(guò)故人莊》
　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【解說(shuō)】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人將恬靜樂(lè)觀(guān)的生活情趣，誠(chéng)摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。
（２）邊塞軍旅詩(shī)人：
高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等
[例1王之渙涼州詞]黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
[例2王昌齡從軍行]青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《望月懷遠(yuǎn)》
教學(xué)目標(biāo)
１．注意詩(shī)中的用詞
２．理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的境界
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、指導(dǎo)誦讀。
讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3．誦讀指導(dǎo)
（1）理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
（2）感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)
4．師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、詩(shī)歌解讀：
1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。
明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》
“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?br> 3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶?，好在哪里？“生”字好在哪里？
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂?xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。
4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過(guò)明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿(mǎn)人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？
明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線(xiàn)還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華，更難以入睡。
“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣?rùn)濕，而且含滋生不已的意思。
“露滋”寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。
“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？
明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯?ài)?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。
不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？“夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。
五、評(píng)點(diǎn)精粹：
《唐詩(shī)刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿(mǎn)”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言。”
板書(shū)設(shè)計(jì)
詩(shī)意:
首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清
盛唐詩(shī)專(zhuān)題教案2
山居秋暝

教學(xué)目的]
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，
稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌怼?br> 本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1．討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？
★“空山”如何理解？
“空山”的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?br> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S
六、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人？這句話(huà)對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
盛唐詩(shī)專(zhuān)題教案3
與諸子登峴山
教學(xué)目標(biāo)：
1．感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。
3．初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。
教學(xué)重點(diǎn)：
孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩(shī)。鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析作者是如何表達(dá)這種情感的。
教學(xué)過(guò)程：
一、生平簡(jiǎn)介
孟浩然(689一740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩(shī)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。其詩(shī)與王維齊名，時(shí)稱(chēng)“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當(dāng)時(shí)，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內(nèi)心充滿(mǎn)了痛苦，在他的一些詩(shī)歌中，我們或多或少地能在怡人的田園風(fēng)光里感受到他內(nèi)心的不堪。開(kāi)元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。
孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，更多地抒寫(xiě)了個(gè)人的抱負(fù)，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息。現(xiàn)有《孟浩然集》。
二、自由朗讀、背誦
三、詩(shī)句解釋?zhuān)?br> 1．人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古和今。
2．江上留下許多名勝古跡，我們又來(lái)登臨。（由于山上有歷史印跡，才來(lái)登山）
3．水落下去魚(yú)梁顯露出來(lái)，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見(jiàn)所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）
4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺(jué)淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）
四、問(wèn)題探討：
1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說(shuō)說(shuō)在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？
明確：詩(shī)人因觀(guān)覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無(wú)聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？
2．這首詩(shī)的結(jié)尾似乎與我們常見(jiàn)的詩(shī)歌結(jié)尾不同，最后詩(shī)人似乎仍在敘事，詩(shī)人僅僅在敘事嗎？
明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)傷和感慨。
3．這首詩(shī)如果用四個(gè)字來(lái)概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？
明確：懷古傷今（吊古傷今）
4．今讀其詩(shī)，你會(huì)有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩(shī)人的感想中來(lái)。）
五、古人評(píng)價(jià)：
從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！迳虻聺?br> 六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩(shī)人》（19分鐘）
盛唐詩(shī)專(zhuān)題教案4
燕歌行
高適
一、邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
1．唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2．盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
3．邊塞詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：詩(shī)歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩(shī)的佳作以樂(lè)府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩(shī)在題材的開(kāi)拓和意境的創(chuàng)造上
二、作者介紹
1．高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)成的創(chuàng)作成就最高。其詩(shī)主要抒寫(xiě)對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.
2．高適長(zhǎng)于七言歌行和五言古詩(shī)，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩(shī)歌
1．第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山?！?br> （1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！保〝耻娙肭?，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）
兩層含義：（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望。（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂(yōu)。（主要感情：贊頌）
（3）“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間?！保☉?zhàn)士直赴前線(xiàn)榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）
（4）“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。”（軍用緊急文書(shū)到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）
（5）第一層8句主要寫(xiě)什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）
2．第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫(xiě)出官兵處境的險(xiǎn)惡。）
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！狈謩e寫(xiě)哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。——從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
苦樂(lè)不均，死生迥異。（憤慨）
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特點(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰敗）——官軍兵力（枯竭）。（襯托）
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫(xiě)哪種人？什么手法？什么感情？
對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無(wú)忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞?！獞?zhàn)爭(zhēng)連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）
（5）第二層8句主要寫(xiě)什么？
戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
這是全詩(shī)的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
上一層寫(xiě)將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫(xiě)士卒。
3．第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?br> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首?！?br> 從士卒和思婦的角度寫(xiě)出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
“怨”：不在出征，而在邊將無(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有?！鲬?zhàn)生活的艱苦。（空間上寫(xiě)出飄零孤獨(dú)之苦）
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫(xiě)出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）
（4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！睂?xiě)什么？
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見(jiàn)解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿(mǎn)，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見(jiàn)聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱(chēng)邊塞詩(shī)之杰作。
六、補(bǔ)充
盛唐的秋天，葉落蕭蕭　勇士的名字在大風(fēng)中飄零
獵火狼煙，獵火狼煙　男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)
玉簪閃爍晶瑩的淚光　故園美麗的佳人
在四季輪回中守望夏日流火，秋日收獲
相思在掙扎中痛苦滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響
馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)　城頭的殘鼓聲
輾過(guò)征人的白骨和游魂在一首唐詩(shī)里
蒼白的落日在孤城上空搖晃詩(shī)人高舉火把
照亮北方的天空

唐詩(shī)宋詞選讀教案2

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？下面是由小編為大家整理的“唐詩(shī)宋詞選讀教案2”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)：
１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對(duì)詩(shī)人的人生及詩(shī)歌風(fēng)格的影響。
２、能夠了解本專(zhuān)題詩(shī)人及其作品所代表的風(fēng)格特征。
３、初步體會(huì)中唐詩(shī)歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。
教學(xué)設(shè)想：
中唐詩(shī)壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開(kāi)拓創(chuàng)新為主要?jiǎng)?chuàng)造傾向。對(duì)本專(zhuān)題所選六首詩(shī)歌，可結(jié)合詩(shī)人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、自讀《寄李儋元錫》
1、結(jié)合注釋①了解作者及創(chuàng)作背景
唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物從尚書(shū)比部員外郎調(diào)任滁州刺史，離開(kāi)長(zhǎng)安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩(shī)交好友，當(dāng)時(shí)任殿中侍御史，在長(zhǎng)安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問(wèn)候。次年春天，韋應(yīng)物寫(xiě)了這首詩(shī)寄贈(zèng)李儋以答。
在韋應(yīng)物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國(guó)家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認(rèn)識(shí)，深為感慨，嚴(yán)重憂(yōu)慮。就在這年冬天，長(zhǎng)安發(fā)生了朱泚叛亂，稱(chēng)帝號(hào)秦，唐德宗倉(cāng)皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長(zhǎng)安。在此期間，韋應(yīng)物曾派人北上探聽(tīng)消息。到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，探者還沒(méi)有回滁州，可以想見(jiàn)詩(shī)人的心情是焦急憂(yōu)慮的。
2、初讀詩(shī)歌，理解大意　
去年春天花開(kāi)時(shí)節(jié)，我與您在長(zhǎng)安分別，現(xiàn)在春暖花開(kāi)了，又是一年。國(guó)家的前途，個(gè)人的前程，都覺(jué)得茫茫一片，自己無(wú)法預(yù)料。面對(duì)春色，心中悶悶不樂(lè)，獨(dú)自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉(xiāng)歸隱，自己任刺史所管轄的地區(qū)，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒(méi)有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見(jiàn)您來(lái)。
3、問(wèn)題研討
蘇軾認(rèn)為韋應(yīng)物的詩(shī)有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結(jié)合此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?br> 這是一首寄贈(zèng)好友的詩(shī)，但并不只限于抒寫(xiě)鵬有間的情感，而是表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因?yàn)樗矣诼毷?，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現(xiàn)了詩(shī)人的人生至味。
這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵?shī)人誠(chéng)懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句，自宋代以來(lái)，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱(chēng)“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說(shuō)：“余謂有官君子當(dāng)切切作此語(yǔ)。彼有一意供租，專(zhuān)事土木，而視民如仇者，得無(wú)愧此詩(shī)乎！”
4、背誦全詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》
1、結(jié)合注釋了解作澤及寫(xiě)作背景
2、誦讀全詩(shī)，理解大意
從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿(mǎn)薜荔的墻上。山上的樹(shù)重重遮住了遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來(lái)到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書(shū)卻阻滯難通。

3、問(wèn)題研討
寓哀情于哀景是本詩(shī)一大特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何以哀景寫(xiě)哀情的？
提示一：詩(shī)人遭貶后的心情如何？
提示二：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景？這寫(xiě)景具有怎樣的特點(diǎn)？
4、歸納小結(jié)
“高樓大荒”“海天茫?！薄绑@紛亂飐”“密雨斜侵”“嶺樹(shù)重遮”“江流曲回”
“百越文身地”所有這些對(duì)遭貶的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，都是哀苦無(wú)比的景色。詩(shī)人正是通過(guò)這些景色的鋪敘，把自己的情感表達(dá)了出來(lái)。
三、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課

第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
1、解放注釋了解作澤及背景。
2、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。
3、譯釋詩(shī)句，了解大意。
（1）結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)阑ハ嘧g釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問(wèn)。
（2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。
詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫(xiě)征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂(yōu)怨。
（3）、翻譯大意。
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。
一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?br> 陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
4、討論交流。
（1）、詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？
（2）、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫(xiě)途中的感受的？
明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。
（2）、這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫(xiě)委婉地表達(dá)這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
5、課文小結(jié)
這首詩(shī)敘事高度概括，寫(xiě)景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。
面對(duì)詩(shī)人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問(wèn)題，又該以何種心態(tài)來(lái)面對(duì)呢？
二、自學(xué)《西塞山懷古》
1、結(jié)合注視了解作者及背景
2、鑒賞提示
詩(shī)人立于西塞山（今湖北大冶東長(zhǎng)江南岸）舊時(shí)的戰(zhàn)壘之上，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，并沒(méi)有直接描寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接?xùn)|（金陵──今江蘇南京），貫今通古。
“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收?！币婚_(kāi)篇就以蒼涼遼遠(yuǎn)的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國(guó)大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子歷盡艱辛所創(chuàng)基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權(quán)的垮敗轉(zhuǎn)眼間成了歷史。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！?br> 煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【?，不情愿地沉入江底，吳軍望風(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起?！俺痢焙汀俺觥倍址謩e點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應(yīng)，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權(quán)，若不按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì)由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。
“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語(yǔ)的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰(shuí)又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？
“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無(wú)情，實(shí)則反映出的是詩(shī)人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂(yōu)思。
“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽(tīng)到看到了詩(shī)人面對(duì)浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長(zhǎng)治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達(dá)出詩(shī)人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩(shī)話(huà)》中說(shuō)本詩(shī)：似議非議，有論無(wú)論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精道，一生杰作，壓倒元（?。┌祝ň右祝??！叭耸缼谆貍隆比粲猩舷虑?，縱橫萬(wàn)里盡收筆底。
4、課文小結(jié)詩(shī)：人將批判的鋒芒直指地方格局勢(shì)力，懷故意在嘆今，警告當(dāng)權(quán)者別忘六朝覆滅的歷史教訓(xùn)。
5、課后作業(yè)
背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課。

第三課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》
1、導(dǎo)入課文。
白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開(kāi)封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠(chéng)亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書(shū)懷的詩(shī)，大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。
2、整體感知本詩(shī)
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

3、問(wèn)題研討：
詩(shī)人是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？
詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。
接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
二、自學(xué)《天上謠》
1、作者簡(jiǎn)介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。
2、整體感知
（1）、詩(shī)作主要內(nèi)容
這十一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿(mǎn)。
（2）、作者思路
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
3、用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)詩(shī)仍是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？
畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀(guān)照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
三、比較韓柳兩詩(shī)在思想感情上的差異
提示：結(jié)合創(chuàng)作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無(wú)比，對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿(mǎn)腔忠誠(chéng)，幾遭殺身之禍，內(nèi)心充滿(mǎn)不平之氣，然語(yǔ)雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。
四、作業(yè)
1、背誦本專(zhuān)題4首教讀篇目
2、課后完成“積累與應(yīng)用”3

唐詩(shī)宋詞選讀教案

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)的高中教案要怎么做呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《唐詩(shī)宋詞選讀教案》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

展苞初放的唐五代詞
[教學(xué)目標(biāo)]
1、能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能通過(guò)對(duì)馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。
3、能用淺近的文言文擬寫(xiě)一兩則詞話(huà)。
（第一課時(shí)）
一、詞的簡(jiǎn)介
詞最初作為配合歌唱的音樂(lè)文學(xué)，對(duì)它起決定作用的主要是音樂(lè)。詞在唐五代時(shí)期通常稱(chēng)為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩(shī)最明顯的區(qū)別是：有詞調(diào)；多數(shù)分片；句式基本上為長(zhǎng)短不齊的雜言。詞與詩(shī)不同，它必須是配樂(lè)吟唱的。唐五代詞與漢魏樂(lè)府所不同的是：漢魏樂(lè)府一般先有歌詞，后配樂(lè)；而唐五代詞是先有樂(lè)，后填詞。
詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫(xiě)作才從偶發(fā)走向自覺(jué)。晚唐五代衰亂，一般文化學(xué)術(shù)日漸萎弱，但適合女樂(lè)聲伎的詞，在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，卻獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。到了五代十國(guó)，在西蜀和南唐形成了兩個(gè)詞的中心。
二、、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱(chēng)作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟北宋的承上啟下的詞史地位。
（三）花間詞派，向來(lái)是“溫韋”并稱(chēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過(guò)對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）和韋莊《菩薩蠻》（人人盡說(shuō)江南好）的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
三、學(xué)習(xí)下列幾首詞。
（一）誦讀《菩薩蠻》，依次解釋劃線(xiàn)的詞句；揣摩詞意。
菩薩蠻溫庭筠
小山①重疊金明滅②，
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，晨陽(yáng)閃閃或明或滅，
鬢云③欲度④香腮雪⑤
鬢邊發(fā)絲飄過(guò)雪白的香腮。
懶起畫(huà)蛾眉⑥。
懶懶地起來(lái)畫(huà)一畫(huà)細(xì)長(zhǎng)彎曲的美眉，
弄妝⑦梳洗遲。
遲遲地修飾儀容，梳洗打扮。
照花前后鏡，
對(duì)前鏡、后鏡照一照新插的花朵，
花面⑧交相映。
紅花與容顏交相輝映。
新帖⑨繡羅襦⑩，
穿上的剛熨平（或“貼繡”）的綾羅短襖上，
雙雙金鷓鴣⑾。
繡著一雙雙的金鷓鴣。
[品讀與探討]
1、誦讀這首詞，試圈出各詞句的韻腳，想一想，詞作是如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美的？
明確：這首詞的韻腳前后分別是“滅”、“雪”、“眉”、“遲”、“鏡”、“映”、“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、試找出全詞中的物象，想一想：作品又是如何營(yíng)造視覺(jué)之美的？
明確：詞篇中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“畫(huà)”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精艷絕人，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、你從作品美妙的聲音和美好的形象中體會(huì)到了抒情女主人公什么樣的情懷？
明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)——原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，表現(xiàn)了她慵散無(wú)聊的心緒，自矜自憐的情懷。
[布置作業(yè)]
1、熟讀成誦。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第1、2兩題；完成作業(yè)紙上1-7題。
3、預(yù)習(xí)韋莊《菩薩蠻》（人人盡說(shuō)江南好）詞，體會(huì)《菩薩蠻》詞兩仄兩平的韻律特點(diǎn)。

（第二課時(shí)）
（二）誦讀韋莊《菩薩蠻》詞。
菩薩蠻韋莊
人人盡說(shuō)江南①好，游人只合②江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊③人似月，皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須⑤斷腸。
[作者簡(jiǎn)介]
韋莊（約836-910）五代前蜀詩(shī)人、詞人。字端己。長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應(yīng)物四世孫。廣明二年（881）在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走，第二年春逃至洛陽(yáng)，后流落江南。12年后再試及第，任校書(shū)郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書(shū)記的韋莊勸王建稱(chēng)帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱(chēng)“韋浣花”。詩(shī)多憂(yōu)時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》為其代表作，人稱(chēng)“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。
[學(xué)習(xí)與探討]
1、反復(fù)誦讀這首詞；逐條解釋劃線(xiàn)的語(yǔ)句。
2、請(qǐng)畫(huà)出全篇直抒胸臆的詞句。
3、詞中“人”、“江南”、“老”、“還鄉(xiāng)”諸語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)，具有怎樣的表達(dá)效果？
[明確]這樣寫(xiě)，既強(qiáng)調(diào)了“江南好”、“江南的生活太值得游子留戀”之意，更突出了“游子思故鄉(xiāng)”的主題。
4、《菩薩蠻》從哪些方面寫(xiě)出了《江南好》？
[明確]作者描寫(xiě)江南美麗如畫(huà)的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂(yōu)時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷歸之情?！按核倍鋵?xiě)江南美景，點(diǎn)染勾勒，歷歷如畫(huà)；“壚邊”二句寫(xiě)江南美人，比擬描狀，栩栩如生。加之“人人盡說(shuō)江南好”的贊賞與勸慰之辭，直令詞人產(chǎn)生“游人只合江南老”的終老還鄉(xiāng)之意。然而這一切的美景皆從“游人”眼中寫(xiě)來(lái)，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫(xiě)足了江南游樂(lè)之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂(lè)景寫(xiě)哀情，更覺(jué)沉郁深摯。
5、比較溫庭筠詞與韋莊詞各自的特色。（略）
[布置作業(yè)]
1、背誦這首詞。

（第三課時(shí)）
背誦兩首《菩薩蠻》詞。講解已批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。略。

（三）誦讀馮延巳《鵲踏枝》詞，解釋劃線(xiàn)的詞句。
鵲踏枝①馮延巳
誰(shuí)道閑情②拋擲久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒③，敢辭④鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪⑤堤上柳，為問(wèn)新愁，何事⑥年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月⑦人歸后。
[作者簡(jiǎn)介]
馮延巳（903-960）又名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。南唐烈祖李昪時(shí)為李璟帥府掌書(shū)記。中主李璟保大初，拜諫議大夫、翰林學(xué)士，遷戶(hù)部侍郎、翰林學(xué)士承旨，官至左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事。宋建隆元年卒，年五十八。
馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來(lái)最多的人。其詞多寫(xiě)離情別恨，感情委婉深沉，語(yǔ)言清新，使婉約詞有進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詞都有一定影響。劉熙載《藝概》說(shuō)：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深?！蓖鯂?guó)維稱(chēng)“馮正中詞不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣”。
[簡(jiǎn)介“閑愁詞”]
馮延巳的《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）寫(xiě)的是春日懷人，詞的核心字眼是“閑情”二字。對(duì)此二字，可作多種聯(lián)想?！伴e情”既可以指愛(ài)情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心，采用層進(jìn)手法，寫(xiě)出了閑愁的連續(xù)性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門(mén)類(lèi)，有著獨(dú)特的類(lèi)型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂(yōu)生之嗟與無(wú)涯的企羨——都是對(duì)人生最根本問(wèn)題反思的產(chǎn)物。憂(yōu)生之嗟源于對(duì)死亡問(wèn)題的觀(guān)照。經(jīng)歷了人類(lèi)進(jìn)化史上對(duì)死亡的本能的恐懼、長(zhǎng)生的幻想、及時(shí)行樂(lè)的自我排遣等階段之后，詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀(guān)照方式。無(wú)涯的企羨起于對(duì)生存意義的觀(guān)照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記，然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀(guān)之，由于這種主題觸及到了人性心理結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的深層意識(shí)，對(duì)于千百年后的讀者，仍可以激起感發(fā)與共鳴，因而具有較為長(zhǎng)久的生命力。
[問(wèn)題探究]
1、你是如何理解《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）中“閑情”一詞的內(nèi)涵的？
[明確]這首詞寫(xiě)的是春日懷人，詞的核心是“閑情”二字，對(duì)此，我們可作多種聯(lián)想。“閑情”既可以指愛(ài)情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。
2、詞的最后兩句“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境？
[明確]這首詞的結(jié)句最為人贊賞，有畫(huà)意，又有雕塑造型之美。月上柳梢頭，人歸黃昏后，可抒情主人公仍獨(dú)立小橋，一任晚風(fēng)吹拂，似在翹首等待，又仿佛在俯首沉思，韻味無(wú)窮。
3、想一想，詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的。
[明確]這首詞妙在寫(xiě)出了閑愁的連續(xù)性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓?lè)逍遙，可每飲必醉，連美酒都無(wú)法消解，足見(jiàn)閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫(xiě)出閑愁的沉重。過(guò)片宕開(kāi)，將畫(huà)面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開(kāi)闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說(shuō)“日日”，下片說(shuō)“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。
[布置作業(yè)]
1、背誦這首詞。
2、完成作業(yè)紙11-13題；完成《解讀》1-6題。

（第四課時(shí)）
先強(qiáng)調(diào)前三首詞各自的寫(xiě)作特色；背誦；然后導(dǎo)入新課。

（四）誦讀李璟詞《浣溪沙》（菡萏香銷(xiāo)翠葉殘）。
浣溪沙李璟
菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。
1、誦讀幾遍；解釋劃線(xiàn)的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。
[作者簡(jiǎn)介]
李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，一說(shuō)湖州（今屬浙江）人，李昪長(zhǎng)子，史稱(chēng)南唐中主。璟多才藝，好讀書(shū)，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品，只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國(guó)維則稱(chēng)其“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]
1、這首詞中塑造了什么樣的形象？抒發(fā)了什么樣的感情？
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來(lái)人們都稱(chēng)頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句？
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見(jiàn)到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人；“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫(xiě)人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》（菡萏香銷(xiāo)翠葉殘）這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。
[明確]詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大學(xué)傅庚生先生卻別有會(huì)心地以“殘”字為詞眼。他說(shuō)：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳?！蛰滔沅N(xiāo)翠葉殘’是荷殘也，‘西風(fēng)愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對(duì)殘景，誠(chéng)然其不堪看也。王氏（王國(guó)維）之所云有美人遲暮之感者蓋如此?！?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無(wú)限恨’，矧（況且）更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎？全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解；而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?br> 4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。]
[布置作業(yè)]
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）；體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。