高中函數(shù)單調(diào)性教案

《長(zhǎng)恨歌》導(dǎo)學(xué)單。

《長(zhǎng)恨歌》導(dǎo)學(xué)單
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1,了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
2,把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題.
3,品味作者的語(yǔ)言,鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法.
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)過程
一、課前預(yù)習(xí)
1、熟練誦讀文本
2．整體感知文本。
二、自主學(xué)習(xí)
誦讀文本，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣，讀出感情
給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸()粉黛()驪宮()霓裳()()臨邛()鼙鼓()仙袂()衣鈿()千乘()釵擘()馬嵬)闌干()綽約()
三、合作探究
1、解題:長(zhǎng)恨歌,恨是什么意思誰(shuí)恨恨什么
（1）:這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》,恨是什么意思,長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋

（2）師問:這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨,他們長(zhǎng)恨的是什么呢

2.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
（1）原來李隆基與楊貴妃的愛情這么曲折,但是最終他們是以悲劇收?qǐng)?詩(shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨,那么詩(shī)歌是不是一開始就在寫長(zhǎng)恨呢？

（2）除了描寫貴妃之美和李楊的蜜月生活,詩(shī)歌還寫到什么?

（3）按照剛才的說法試著給這首詩(shī)歌劃分層次
第一部分,自開頭至,敘述
第二部分:自至,敘述
第三部分:自至,寫

第四部分:自至結(jié)束寫
,
3,通過分析長(zhǎng)恨,討論詩(shī)歌的主題

4,《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn):
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么想想看,白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)

四、展示交流
學(xué)生把導(dǎo)學(xué)單上的相關(guān)積累題做好并展示交流
五、點(diǎn)評(píng)釋疑
學(xué)生糾錯(cuò)、教師評(píng)價(jià)
六、鞏固與練習(xí)
學(xué)生朗誦詩(shī)歌，互相提問感受比較深的詩(shī)句，并略作分析。
七、當(dāng)堂檢測(cè)
填空
，六宮粉黛無(wú)顏色。
上窮碧落下黃泉，。
在天愿作比翼鳥，
，此恨綿綿無(wú)絕期。
八、課后作業(yè)
熟讀課文，爭(zhēng)取背誦。

精選閱讀

長(zhǎng)恨歌

第一單元　以意逆志　知人論世

第1課　長(zhǎng)恨歌

一、整體把握

這首敘事詩(shī)按照情節(jié)的發(fā)展，可以分為四部分，每部分主要寫了什么內(nèi)容？

第一部分：________________________________________________________________________

第二部分：________________________________________________________________________

第三部分：________________________________________________________________________

第四部分：________________________________________________________________________

答案　

分段

起　止

段　意

第一部分

開頭至“盡日君王看不足”。

寫楊貴妃進(jìn)宮并得到唐玄宗的專寵。

第二部分

“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來”至“回看血淚相和流”。

寫安史之亂給李、楊的愛情造成悲劇的結(jié)局。

第三部分

“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”。

寫楊貴妃死后唐玄宗刻骨銘心的思念。

第四部分

“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束。

寫楊貴妃化仙后托道士將信物、密誓歸報(bào)皇上，表達(dá)她綿綿無(wú)盡的相思。二、細(xì)部探微

1．這首詩(shī)的中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染，這樣寫有什么表達(dá)效果？

答案　“日高起”“不早朝”“夜專夜”“看不足”等等，看起來是樂到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

2．詩(shī)人是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的？

答案　(1)馬嵬坡楊貴妃之死，詩(shī)人刻畫得極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了?？梢哉f“死別”是長(zhǎng)恨的起點(diǎn)。

(2)唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄。

(3)詩(shī)的尾聲，詩(shī)人借助想像的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，通過成仙之后的楊太真對(duì)唐玄宗的思念、對(duì)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的追求、對(duì)“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”的信念，表現(xiàn)了她對(duì)人間愛情的堅(jiān)貞和延續(xù)，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，“長(zhǎng)恨”情感迸發(fā)到頂點(diǎn)。

3．“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”在全詩(shī)中有何藝術(shù)效果？

答案　詩(shī)人采用浪漫主義寫法，讓仙境中的楊貴妃托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

一、中心主旨

《長(zhǎng)恨歌》是一首代表白居易最高藝術(shù)成就的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！伴L(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，作者的本意是“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以從寫楊貴妃入宮到安史之亂，都對(duì)君主的耽色誤國(guó)和對(duì)貴妃的專寵有所諷刺。但是，這一意圖并沒有貫穿到底。白居易在描述楊、李愛情悲劇本身時(shí)，又抱有同情的態(tài)度，用了許多動(dòng)人的情節(jié)和語(yǔ)言把這場(chǎng)悲劇寫得纏綿悱惻，這樣就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。這首詩(shī)留給讀者的，主要不是“懲尤物”式的道德教訓(xùn)，而是對(duì)刻骨銘心的愛情的深深的感動(dòng)。

二、寫作特色

1．藝術(shù)構(gòu)思巧妙曲折。

詩(shī)人開篇便極寫唐玄宗和楊貴妃二人間如膠似漆的甜蜜愛情與楊氏全家“一人得道，雞犬升天”的榮耀，從而為寫愛情的悲劇作了有力的反襯。接著反復(fù)描繪唐玄宗因失去愛妃而淚流銷魂、五內(nèi)俱摧的痛苦心情，最后寫楊貴妃置身仙境的寂寞憔悴與一往情深。情節(jié)起落有致，一波三折。

2．刻畫人物形象細(xì)膩傳神。

全詩(shī)塑造了兩個(gè)人物形象，不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩地刻畫了他們的心理活動(dòng)，或借助動(dòng)作表現(xiàn)，或通過景物烘托，或直接描寫，層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，使人物形象刻畫得更豐滿。

3．融敘事、抒情、描寫于一體。

本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事時(shí)，采用了傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情融合在一起，抒情成分濃厚，使人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

三、文白對(duì)照

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()

A．傾國(guó)(qīnɡ)回眸(móu)霓裳(ní)

B．鼙鼓(pí)千乘(shènɡ)縈紆(yú)

C．馭氣(yù)仙袂(mèi)凝睇(dì)

D．人寰(huán)參差(cī)臨邛(qiónɡ)

答案　B

解析　紆yū。

2．下列字形書寫有誤的一項(xiàng)是()

A．閑暇姊妹渺茫

B．躊躇峨嵋旌旗

C．輾轉(zhuǎn)闌干迤邐

D．城闋卓約連理枝

答案　D

解析　闋—闕，卓—綽。

3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．3月28日美聯(lián)儲(chǔ)宣布近期加息，這次加息聲明態(tài)度更加模棱兩可，后續(xù)方向莫衷一是。

B．美國(guó)眾議院6月11日經(jīng)投票同意將一份有關(guān)彈劾總統(tǒng)布什的議案提交眾議院司法委員會(huì)審議，美彈劾總統(tǒng)案被傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

C．5月24日上午，溫家寶總理慰問戰(zhàn)斗在汶川工程現(xiàn)場(chǎng)的水利部專家、公司和施工、設(shè)備抗震搶險(xiǎn)單位的職工。他殷切地希望大家總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為將來建壩積累寶貴財(cái)富。

D．作為一位具有國(guó)際性影響的中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族代表性詩(shī)人，同時(shí)作為青海省主管文化的副省長(zhǎng)吉狄馬加，在繁忙的重大活動(dòng)的閑暇，寫就《獻(xiàn)給汶川的挽歌》。

答案　B

解析　紛紛揚(yáng)揚(yáng)：多形容落葉和雪花等輕飄的東西。應(yīng)用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：形容人聲鼎沸，議論紛紛。

4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()

A．綿綿的春雨，灼人的夏日，蕭瑟的秋風(fēng)，漫天的冬雪，歷來都是文人筆下常見的題材。

B．我們車間的檢驗(yàn)工作，一連三個(gè)月被評(píng)為全廠的優(yōu)勝單位。

C．母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志，隨著光陰流傳而在我的印象中愈加鮮明深刻了。

D．許多學(xué)者也認(rèn)為，那些水平優(yōu)越、譯文精美的譯作本身也成了我國(guó)文苑中的珍寶。

答案　A

解析　B．去掉“的檢驗(yàn)工作”；C.主謂不搭配；D.“優(yōu)越”改為“高超”。

二、文本閱讀

閱讀下面文字，完成5～7題。

黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。

5．解釋下列詞語(yǔ)。

(1)云棧：________________________________________________________________________

(2)縈紆：________________________________________________________________________

(3)青娥：________________________________________________________________________

(4)耿耿：________________________________________________________________________

答案　(1)高入云霄的棧道　(2)曲折環(huán)繞　(3)青春的美好容顏　(4)天色微明的樣子

6．試分析畫線語(yǔ)句所運(yùn)用的表達(dá)技巧及作用。

答案　畫線的語(yǔ)句采用了借景抒情的表現(xiàn)手法。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。

7．詩(shī)歌是從哪些方面來反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓之情的？

答案　從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓之情。

三、課堂延伸

8．請(qǐng)比較李白的三首《清平調(diào)》在對(duì)李、楊的描寫上和白居易有什么不同。

清平調(diào)

李　白

一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，曾向瑤臺(tái)月下逢。

二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

三

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

答案　《清平調(diào)》：天上那多姿的彩云，猶如貴妃翩翩的霓裳，而眼前嬌艷無(wú)比的牡丹，恰似貴妃的花容月貌，盛開的牡丹和美艷的妃子，正所謂是“國(guó)色天香”。所有這一切意思，包括對(duì)貴妃美貌的驚嘆，對(duì)唐玄宗功德的稱頌，以及對(duì)自己身逢盛世的慶幸，在詩(shī)文中絕對(duì)沒有一個(gè)字從正面提及，卻無(wú)一遺漏地、恰到好處地表達(dá)得淋漓盡致，而這只在短短四句二十八個(gè)字中，除了從容鎮(zhèn)靜，大氣包舉的天上謫仙，地上詩(shī)仙李太白，誰(shuí)能有這樣的本事？誰(shuí)會(huì)有如此的手筆？名花、美眷、賢君、詩(shī)仙，這一次興慶宮中沉香亭畔可真稱得上是“天下四絕”，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有歷史上最著名的宮廷音樂家李龜年和他的那班梨園弟子，不過在這四美并集的場(chǎng)合，他們注定只能是扮演陪襯的角色了。而《長(zhǎng)恨歌》則是用了直接描寫和側(cè)面烘托的手法，用“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”來描繪楊貴妃的美貌，批判唐玄宗的荒淫誤國(guó)，從而引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。

四、語(yǔ)言運(yùn)用

9．下面是一首《祖國(guó)頌》的長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選。讀后仿照相應(yīng)的句子，把空缺的句子補(bǔ)齊，要求想像合理，比喻恰當(dāng)，整體結(jié)構(gòu)一致。

如果我是一只小鳥，①____________________，為你唱起一千支一萬(wàn)支歌；如果我是一粒種子，也要播撒在你溫暖的土地上，②____________________；③____________________，也要融進(jìn)你廣袤的胸懷，去催動(dòng)繁榮富強(qiáng)的浩海瀚波。我深深地戀著你呵，我親愛的祖國(guó)，偉大的祖國(guó)。

答案?、僖惨w翔在你明亮的天空?、跒槟闩醭鲆皇恋榈榈幕ü、廴绻沂且欢湫⌒〉睦嘶?p>10．閱讀下面一段文字，根據(jù)文意，在后面的橫線處寫上一句結(jié)論性的話。(不超過20個(gè)字)

全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。作為猶太人聚居地的以色列，它的人文發(fā)展指數(shù)(將出生時(shí)的預(yù)期壽命、成人識(shí)字率和實(shí)際人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等衡量人生三大要素的指標(biāo)合成一個(gè)復(fù)合指數(shù))居全世界第21位，在中東地區(qū)是最高的。酷愛讀書，不能不說是猶太人在亡國(guó)兩千年之后，又能重新復(fù)國(guó)的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人在復(fù)國(guó)之后，能迅速建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛因斯坦和門德爾松等無(wú)數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的重要原因；酷愛讀書，不能不說是猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)得主中也有驚人比例的重要原因。一句話，________________________________________________________________________

答案　酷愛讀書使猶太人成為一個(gè)優(yōu)秀的民族?；颉胺彩浅缟凶x書的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族”?；颉盁釔圩x書的國(guó)家，必定是不斷向上的國(guó)度”。(意思對(duì)即可)

《長(zhǎng)恨歌》教案

《長(zhǎng)恨歌》教案

一、內(nèi)容與解析

(一)內(nèi)容白居易長(zhǎng)恨歌
(二)解析
“一篇《長(zhǎng)恨》別有情!”白居易如是說。可見一首《長(zhǎng)恨歌》傾注了詩(shī)人太多的情感。這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。也許，惟其綿綿“長(zhǎng)恨”的亙古主題和對(duì)真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)及解析
(一)教學(xué)目標(biāo)
1、了解白居易詩(shī)文及其在中國(guó)古代文學(xué)史上的地位。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌敘事、寫景和抒情相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表達(dá)技巧。
(二)解析
1、運(yùn)用以意逆志和知人論世的方法鑒賞、解讀詩(shī)歌，深切感受飽含在詩(shī)歌中的意蘊(yùn)美和情感美。
2、欣賞本詩(shī)寓褒貶于鮮明形象中的委婉風(fēng)格。
3、體味詩(shī)歌中作者通過敘事表現(xiàn)出來的諷喻之意和同情、傷感之情。
三、問題診斷分析
了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格;把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題;品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。這是本文教學(xué)的重點(diǎn)?！堕L(zhǎng)恨歌》的主題及寫作方法是本文教學(xué)的學(xué)習(xí)難點(diǎn):
四、教學(xué)支持條件分析
借助多媒體，大量引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅。
五、教學(xué)過程
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
多媒體顯示:吊白居易
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
教師提示:白居易去世，唐宣宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩(shī)當(dāng)互文來看，童子、胡兒能解吟長(zhǎng)恨曲、琵琶篇，同時(shí)還能歌唱，說明《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當(dāng)代便已廣泛流傳;一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散發(fā)著永恒的魅力，究其因由，主要在于一個(gè)“情”字。
“一篇《長(zhǎng)恨》別有情!”白居易如是說。可見一首《長(zhǎng)恨歌》傾注了詩(shī)人太多的情感。這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。也許，惟其綿綿“長(zhǎng)恨”的亙古主題和對(duì)真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。
二、詩(shī)人介紹
1、學(xué)生回憶并介紹作者。
2、教師提示:
白居易(772~846)唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。
他出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。
他青少年時(shí)代特別刻苦。后來憶及當(dāng)時(shí)讀書情況，他說:“晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以讀書至于口舌生瘡，手肘成胝(zhī)?！?br> 據(jù)說白居易初到長(zhǎng)安，去拜見老詩(shī)人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說:“長(zhǎng)安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。
詩(shī)歌主張:“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”發(fā)起新樂府詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。
貞元十八年(802)，與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期:主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂府》大都作于此時(shí)。后期:主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類:諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容:一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》;也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等;另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。
三、誦讀訓(xùn)練
1、出示投影，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸(móu)粉黛(dài)驪宮(lí)霓裳(ní)(cháng)臨邛(qióng)鼙鼓(pí)仙袂(mèi)衣鈿(diàn)千乘(shèng)釵擘(bò)馬嵬(wéi)闌干(lán)綽約(chuò)
2、多媒體播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀正音。
3、學(xué)生自由誦讀。
四、整體感知
1、學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文意，掃情文字障礙。
教師提示:
①重點(diǎn)字詞句
可憐光彩生門戶:可愛，可羨。
椒房阿監(jiān)青娥老:青春的美好容顏。
耿耿星河欲曙天:天色微明的樣子。
其中綽約多仙子:美好輕盈的樣子。
雪膚花貌參差是:差不多。
玉容寂寞淚闌干:縱橫。
②名句
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
2、學(xué)生復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)。
3、在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
第一部分:自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分:自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分:自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，寫李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分:自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。
第二課時(shí)
五、寫作背景
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪升《長(zhǎng)生殿》等。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國(guó)帶來空前的政治危機(jī)。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊铦官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?br> 天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
創(chuàng)作緣起:唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉。這年冬天，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒有大手筆為它加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩(shī)，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
陳鴻也在《長(zhǎng)恨歌傳》中言及此詩(shī)的緣起:“‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于?shī)，多于情者也，試為歌之。如何?’樂天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也?！?br> 六、主題探究
1、通過分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題。
長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
有人認(rèn)為:“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
有人認(rèn)為:不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
有人認(rèn)為:首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
有人認(rèn)為:還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。
有人認(rèn)為:詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
明確:
“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！敝痢熬徃杪枘z竹，盡日君王看不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。--恨之內(nèi)因
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！睏钆馈?-恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣?！敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)?！痹?shī)人抓住了人物--皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。--漢皇之長(zhǎng)恨
“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄?！敝痢敖痍I西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！钡朗繋椭收业綏钆?-過渡，浪漫主義手法
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚?！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝?！弊寳钆浴坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。--楊女之長(zhǎng)恨
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”--點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭
教師總結(jié):
唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)和恨缺一不可，唯有如此，詩(shī)歌才有動(dòng)人的魅力。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。全詩(shī)就是圍繞這兩個(gè)字展開。因此，分析也要緊扣這兩個(gè)字。開頭寫愛得不顧一切，實(shí)際上也是說愛的深，于是也為“恨得長(zhǎng)”做出了鋪墊。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?
①漢皇之長(zhǎng)恨
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！?br> 唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”
在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。行宮見月，想那曾一同望月的人，如今何在呢?月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月，夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼。風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。--借景抒情
“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！?br> 還都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無(wú)著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年，同來望月人何在?--敘事見情
“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)?！?br> 回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。
一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?--觸景生情
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。”
直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。--敘事見情
從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。
②楊女之長(zhǎng)恨
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來的，何以在夢(mèng)，是相思不可見，渴望夢(mèng)中見吧?
“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來?！憋@示出她的焦急與迫切--以行寫情，敘事見情
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！眰鲗?dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用，充分描寫楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。--以形寫情，描寫見情
作者以形寫神，通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧?！?br> “惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！?br> “臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！卑选扳毢薪疴O寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。--敘事見情
3、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?透過這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么?
漢皇:荒淫誤國(guó)的昏君?深愛楊女的癡心男?
楊女:禍國(guó)殃民的紅顏?忠貞愛情的癡心女?
4、《長(zhǎng)恨歌》的主題
《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
三種說法中，你怎么看?為什么?
分析:丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫了“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說，丁、方二人之說不無(wú)道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，首先必須注意:這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)根的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份:一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者;另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。
再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則，作者何必化費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?
即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
此詩(shī)敘事詳略適宜，舒卷自如。如“安史之亂”爆發(fā)，因不是重點(diǎn)所在，作者只以兩句詩(shī)作扼要的敘述交待，而對(duì)李、楊二人的綿綿長(zhǎng)恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘。在宛轉(zhuǎn)敘述故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，作者傾注了自己的豐富感情，使這首敘事詩(shī)含帶了濃郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說，使詩(shī)中的一些景物描寫，也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下四句詩(shī)，描繪的是李隆基入川途中的景色，也融和著唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情。又如“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”兩句，是敘事，是寫景，也是抒情。
全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例:首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人--“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼?！傊?，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻畫人物而服務(wù)。
七、名句賞析:
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
賞析:古人曾指出，《長(zhǎng)恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，比韋應(yīng)物的《廣陵遇孟九云卿》詩(shī)中的“西施且一笑，眾女安得妍”要精細(xì);比起李白的“一笑皆生百媚”來，白居易寫回眸，兼寫百媚，人物的面部表情自然更加豐富生動(dòng)。還有，“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來”，以及“含情凝睇謝君王”等，都不失為精當(dāng)之句。此外，白居易不僅常常用花比美女，而且什么花比什么人，都很符合身份。比如用“嬌花”比吳宮中的西施，用蓮花比女道士，把死后的楊貴妃比作梨花。梨花是潔白的，不僅象征著作為仙子的楊貴妃的圣潔，還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應(yīng)。
八、藝術(shù)特色
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么?想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)?
(1)本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。
在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。
(2)故事情節(jié)生動(dòng)曲折
圍繞詩(shī)中人物思想感情的發(fā)展，整首詩(shī)的情節(jié)跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。
(3)刻畫人物細(xì)膩傳神
本詩(shī)塑造了李、楊兩個(gè)人物形象。作者不僅生動(dòng)地描述了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩地刻畫了他們的心理活動(dòng)。對(duì)李隆基，詩(shī)歌第一部分重寫他貪戀美色。作者對(duì)這一人物的描繪、刻畫深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后。
對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻畫，作者主要抓住了兩點(diǎn):一是她的美貌，一是她的忠貞。
(4)敘事、抒情、描寫熔于一爐
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富。馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨，隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展:唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠;日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。后筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境……
九、課堂小結(jié)
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他自受感染、被誘惑的的力量。
十、布置作業(yè)
1、課外閱讀清人洪升的《長(zhǎng)生殿》，比較該劇本與白居易詩(shī)歌中所表現(xiàn)的主題有什么不同。
2、完成課時(shí)練習(xí)。
板書設(shè)計(jì):
漢皇之長(zhǎng)恨:荒淫誤國(guó)的昏君?深愛楊女的癡心男?
長(zhǎng)恨歌楊女之長(zhǎng)恨:禍國(guó)殃民的紅顏?忠貞愛情的癡心女?
詩(shī)人之長(zhǎng)恨:批評(píng)譏諷?憐憫同情?

長(zhǎng)恨歌高效課堂導(dǎo)學(xué)案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？小編收集并整理了“長(zhǎng)恨歌高效課堂導(dǎo)學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案

高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)；

品味詩(shī)歌語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

過程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力；

通過“以意逆志、知人論世”的方法探究詩(shī)旨。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：把握《長(zhǎng)恨歌》的主題，對(duì)統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)的批判，對(duì)李楊愛情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)于復(fù)雜歷史的辨別能力，激發(fā)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的興趣。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)方法

音讀、情讀、研讀、品讀；討論，探究；以意逆志、知人論世。

學(xué)習(xí)過程

一、課前預(yù)習(xí)

1.誦讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。

2．課前導(dǎo)學(xué)案布置：用自己喜歡的方式展現(xiàn)你對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的理解，可以是一首小詩(shī)，一段抒情文字，一幅圖畫，一次聲情并茂的朗讀等等。上課前請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位將自己的作品在黑板上或投影上展示出來。

設(shè)計(jì)意圖：要完成這個(gè)題，得先看詩(shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)?？丛?shī)，讀詩(shī)，品詩(shī)，就是一個(gè)相當(dāng)好的整體感知的過程。把學(xué)生直接引導(dǎo)到作品的面前，用他們的心靈與作者的心靈直接對(duì)話，我相信他們一定有自己獨(dú)特的理解，他們也一定樂于與大家分享自己的精彩品讀。

二、導(dǎo)入

白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。這說明白居易的詩(shī)通俗易懂，這兩首詩(shī)流傳甚廣。一千多年后，它們依然是珠玉璀璨，散發(fā)著動(dòng)人的魅力。究其原因，主要在一個(gè)“情”字。

“一篇長(zhǎng)恨別有情！”這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著詩(shī)人們的理念，也層層積淀著歷代讀者對(duì)真情的向往和追求。也許，唯有這綿綿“長(zhǎng)恨”，才是真正的永遠(yuǎn)。

三、朗讀感悟。

1.聽多媒體錄音朗讀。

2.學(xué)生自由朗讀跟讀詩(shī)歌。

四、整體感知

1.我們要求大家以自己的方式展現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的理解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家秀秀自己的風(fēng)采。

有同學(xué)展示了自己的詩(shī)歌，有同學(xué)展現(xiàn)了他自創(chuàng)的畫作，有同學(xué)來了一段聲情并茂的朗讀，還有同學(xué)自編自唱了一首歌。要求創(chuàng)作作品的同學(xué)說說自己的立意，請(qǐng)其他小組同學(xué)自由賞析、評(píng)價(jià)。（極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，反響很好。）

五、細(xì)節(jié)探討

1．我們說《長(zhǎng)恨歌》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它敘了什么事呢？

明確：唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇。

2．我總記得席慕容的一句詩(shī)，在開滿了鮮花的河岸上，總會(huì)有人走我們走過的路，寫我們沒有寫完的故事，甚至互相呼喚的都是彼此曾經(jīng)呼喚過的名字。我想縱使光陰流轉(zhuǎn)，滄海桑田，有些東西總是永恒的，因?yàn)槲覀兊男氖窍嗤ǖ摹Ｔ谖覀冏x詩(shī)的時(shí)候，在我們寫詩(shī)的時(shí)候，我們都感受到玄宗與貴妃之間的愛情。那我們從什么細(xì)節(jié)可以看出玄宗與貴妃的愛呢？從詩(shī)歌中找尋依據(jù)回答。

要求：將詩(shī)歌分成四個(gè)層次，給每個(gè)層次取個(gè)標(biāo)題。

五分鐘后，自由展示。

設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)問題化，引領(lǐng)學(xué)生深入探究文本，進(jìn)一步加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。

明確：第一部分：三千寵愛在一身——極度的恩寵（樂）

第二部分：宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死——萬(wàn)般的無(wú)奈（悲）

第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）

第四部分：兩處茫茫皆不見——天人永隔的長(zhǎng)恨(恨)

賞析總結(jié)：每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含愛之深，思念之切，長(zhǎng)恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回憶，一草一木，一花一樹，風(fēng)來了，雨過了……
六、討論探究

既然詩(shī)歌處處有愛，為什么不為“長(zhǎng)愛歌”，題為“長(zhǎng)恨歌”呢？那是誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？作者又是如何寫“恨”的？（討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）

明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。

附板書設(shè)計(jì)：

　誰(shuí)之恨為何恨？　如何寫“恨”的？

唐玄宗之恨恨君王不能保紅顏，

恨晚年孤苦無(wú)知己敘事見情，觸景生情

楊貴妃之恨恨天生麗質(zhì)終被棄，

恨天人相隔兩渺茫以形寫情，描寫見情

白居易之恨恨大唐江山好色誤，

恨有情人難成眷屬諷喻悲嘆，敘中含情

首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。詩(shī)人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對(duì)愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。

七、以意逆志，知人論世

作者白居易是怎樣的一位詩(shī)人，他對(duì)玄宗與貴妃這段感情是贊美，是批判，或兼而有之？（查閱資料，討論，展現(xiàn)觀點(diǎn)。）

補(bǔ)充資料：白居易，字樂天，號(hào)香山居士。唐德宗貞元年間（800）中進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。他關(guān)心朝政，屢次上書言事，遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。后歷任蘇州、杭州刺史，很得民心。官終刑部尚書，世稱白香山。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。他與元稹一起倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊。他的詩(shī)分為三類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，流傳廣泛。

白居易與湘靈的長(zhǎng)恨歌