小學(xué)四年級(jí)足球課教案

部編版八年級(jí)下第4課燈籠兩課時(shí)教案。

重慶市中學(xué)教學(xué)課時(shí)計(jì)劃（教案）
課題燈籠
班級(jí)：學(xué)科：語(yǔ)文教師：時(shí)間年月日2課時(shí)

教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.本課生字詞及文學(xué)常識(shí)
2.默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)1．朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)會(huì)散文優(yōu)美的意境。
2．品味文章線索的貫穿，語(yǔ)言精當(dāng)?shù)淖饔?，體會(huì)文章敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作手法。
情感態(tài)度價(jià)值觀加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，品味傳統(tǒng)文化中寄寓的愛(ài)國(guó)之情。
教學(xué)重點(diǎn)品味文章線索的貫穿，語(yǔ)言精當(dāng)?shù)淖饔?，體會(huì)文章敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)品味文章線索的貫穿，語(yǔ)言精當(dāng)?shù)淖饔?，體會(huì)文章敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體的寫(xiě)作手法。
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教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程（達(dá)標(biāo)措施、反饋矯正）
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
提到燈籠，我們或聯(lián)想到春節(jié)張燈結(jié)彩的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點(diǎn)點(diǎn)燈火。在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，燈籠是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，抒寫(xiě)著繁華，以及對(duì)往昔歲月的懷念……讓我們走進(jìn)吳伯簫散文名篇《燈籠》，感受一下那個(gè)特殊時(shí)期的作者情懷。
二、教學(xué)新課
（一）、了解作者，了解傳統(tǒng)“燈籠”文化
1．作者簡(jiǎn)介。吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，進(jìn)入中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。曾擔(dān)任邊區(qū)政府教育廳中等教育科科長(zhǎng)。解放后任人民教育出版社副社長(zhǎng)兼總編輯。
2．燈籠文化。大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。如今，紅燈籠更是風(fēng)行全國(guó)，制作更加精美。在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門(mén)口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，顯得隆重?zé)崃摇⑾矚庋笱蟆?br> （二）、整體感知，把握內(nèi)容
1．請(qǐng)同學(xué)們自己默讀課文，并思考文章為什么以《燈籠》為題。
明確：“燈籠”是文本的線索，作者正是通過(guò)描寫(xiě)有關(guān)燈籠的事情以表達(dá)自己的情感。
2．找到文本圍繞“燈籠”記敘事情的段落，并說(shuō)說(shuō)圍繞“燈籠”具體寫(xiě)了哪些事。
明確：
第3段，挑燈迎祖父回家，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故。
第5段，母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品；第⑥段村頭紅燈高照，慰藉孤行客。
第7段元宵節(jié)看燈。
第8段，進(jìn)士第的官銜燈高照朱門(mén)。
第9段，紗燈上描紅。
第10段，由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝。
第11段，聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。
3．由上述分析可知，作者抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶，諸此記憶從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：有文化上的：在紗燈上描紅，愛(ài)的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。有情感上的：挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼情篤；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門(mén)，是對(duì)歲月滄桑的感慨；引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，是悲壯激越的家國(guó)情懷。
第二課時(shí)
（三）、結(jié)合材料背景，深度解讀愛(ài)國(guó)情感
探究：作者抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶來(lái)表達(dá)燈籠對(duì)自己乃至民族的意義，但第10、11段卻跳出回憶，而去寫(xiě)了想象虛構(gòu)的事情，作者這樣安排有何意義？“唉，壯……”作者為何發(fā)出這樣的感慨，文本最后一個(gè)自然段的意義是什么？請(qǐng)結(jié)合材料鏈接作簡(jiǎn)要分析。
材料鏈接：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出?！稛艋\》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。
明確：結(jié)尾虛寫(xiě)追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，是為后面的直抒胸臆做鋪墊：“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！薄鞍Γ瑝眩诮駸艋\又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”幾句皆借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，此時(shí)的情感早已不再沉浸于回憶，而超脫出來(lái)，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。
（四）、賞析文本，體會(huì)文本寫(xiě)作特色
特色一：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式
在回憶的諸事中寄寓情感，是本文的一大寫(xiě)作特征，而能達(dá)到寓情自然的目的，還在于作者擅長(zhǎng)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。請(qǐng)結(jié)合文本，分析作者綜合運(yùn)用的表達(dá)方式及其作用。
明確：以第3段和第11段為例，第③段寫(xiě)“我”去接祖父和祖父講故事是記敘，“燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的”，是抒情。第11段“正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒”是抒情，其他的句子主要是描寫(xiě)。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，既創(chuàng)設(shè)了感人的意境，又抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感。
特色二：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，分析開(kāi)頭兩段和結(jié)尾一段的作用。
明確：開(kāi)頭兩段由小孩子喜歡火，三家村的往事，既寫(xiě)出人們對(duì)光明的渴望，又自然引出下文對(duì)有關(guān)燈籠往事的回憶；結(jié)尾一段又由燈籠聯(lián)想到“燎原的一把烈火”，再用一“壯”字，再次升華中心，贊頌蓬勃發(fā)展的中國(guó)革命。可見(jiàn)，文本前兩段與結(jié)尾聯(lián)想的兩段緊密聯(lián)系，中間諸段落俱為回憶，不可不謂作者之為文獨(dú)具匠心，巧設(shè)結(jié)構(gòu)。
小結(jié)：《燈籠》這篇散文，回憶了作者與燈籠有關(guān)的往事，寄寓著豐富的情感。文章以小見(jiàn)大，融記敘、抒情、描寫(xiě)于一體；語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。

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部編版八年級(jí)下第一課社戲教案三課時(shí)

重慶市中學(xué)教學(xué)課時(shí)計(jì)劃（教案）
課題社戲
班級(jí)：學(xué)科：語(yǔ)文教師：時(shí)間年月日3課時(shí)

教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.本課生字詞及文學(xué)常識(shí)
2.學(xué)習(xí)本篇敘事有詳有略和生動(dòng)描寫(xiě)農(nóng)家少年形象，和抒情作用。
能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2理解本文景物描寫(xiě)描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意及對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
情感態(tài)度價(jià)值觀了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)理解本文景物描寫(xiě)描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意及對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)本篇敘事有詳有略和生動(dòng)描寫(xiě)農(nóng)家少年形象，和抒情作用。
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教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程（達(dá)標(biāo)措施、反饋矯正）
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
本篇的結(jié)構(gòu)層次，“我”在平橋村的得到優(yōu)待和一般樂(lè)事。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
引出敘事有詳有略的《社戲》（板書(shū)課題）。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、介紹作者
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》：雜文集《墳》《二心集》等。
2、介紹寫(xiě)作背景
短篇小說(shuō)《社戲》寫(xiě)于1922年10月，當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，農(nóng)民痛苦，使他自然回憶起心中保留的一塊凈土—平橋村。那里有外祖母的慈愛(ài)，也有純樸善良農(nóng)民的撫愛(ài)，更有熱情能干的小伙伴們的友愛(ài)，那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫禮觀念的自由天地。他熱愛(ài)農(nóng)村，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)農(nóng)村孩子，向往美好自由的生活，這種思想感情融于作品中。
魯迅在童年時(shí)代，曾隨母親到農(nóng)村居住過(guò)，間或和許多農(nóng)民親近?！渡鐟颉啡〔挠谧约旱耐晟睿捎没貞浀男问剑玫谝蝗朔Q寫(xiě)就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，所以不能把“我”看成就是魯迅。
3、檢查字音
（歸）?。海睿缧休叄海瑷ⅲ睿纾猕ǎ閼劊海洙ぃ钚踹叮海矗洌幔?br> 怠（慢）：ｄàｉ攛掇：ｃｕāｎｄｕｏ鳧（水）：ｆú潺潺：ｃｈáｎｃｈáｎ
（歌）吹：ｃｈｕī蘊(yùn)藻：ｙùｎｚǎｏ（家）眷：ｊｕàｎ
皎（潔）：ｊｉǎｏ漂渺：ｐｉ?。铮恚楱＃锛m葛：ｊｉūｇé
三、聽(tīng)錄音，理清文章結(jié)構(gòu)
1、聽(tīng)錄音，
2、.引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)層次。
(1)本篇主要敘寫(xiě)什么事件？
明確：主要敘寫(xiě)“我”隨母歸省小住平橋村時(shí)，夜晚航船去趙莊看戲。
(2)依據(jù)故事的發(fā)展，本文可以分為幾個(gè)部分？各寫(xiě)出什么？
明確：可以分為三個(gè)部分：
看戲前（1-4）：平橋村是“我”的樂(lè)土。
看戲中（5-30）：看戲波折（5-9）
月夜航船（10-13）
趙莊看戲（14-22）
歸航偷豆（23-30）
看戲后（31-40）：“我”對(duì)社戲的懷念。
(3)依據(jù)情節(jié)的發(fā)展，第二部分又可為幾層，各寫(xiě)出什么？
明確：看戲波折（5-9）
月夜航船（10-13）
趙莊看戲（14-22）
歸航偷豆（23-30）
四、分析第一部分
(1)“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
明確：當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
(2)平橋村是怎樣一個(gè)村莊？
明確：
平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。
“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人（板書(shū)：村中居民熱情好客）。
而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩分很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，風(fēng)尚淳樸（板書(shū)：風(fēng)尚淳樸）。
(3)為什么“在我是樂(lè)土”？這說(shuō)明了什么？
明確：①“我”在那里受到“優(yōu)待”——釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。
②可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯干幽幽南山”。
③沒(méi)有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。
④有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂(lè)于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。
⑤有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。
(4)本篇題為“社戲”，重在敘寫(xiě)去看戲，寫(xiě)這些在平橋村的一般樂(lè)事起著什么樣的作用?
明確：寫(xiě)這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感（板書(shū)：多方表現(xiàn)樂(lè)趣）；更由于這里寫(xiě)了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開(kāi)頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“去看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫(xiě)最大樂(lè)事的去看戲作了鋪墊，吸引讀者去領(lǐng)略那去看戲的敘寫(xiě)（板書(shū)：鋪墊趙莊看戲）。
這一部分為中心情節(jié)的展開(kāi)作好鋪墊，突出看社戲在平橋村是最大的樂(lè)事。
文中寫(xiě)“樂(lè)土”之“樂(lè)”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂(lè)，表達(dá)了“我”對(duì)封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步體會(huì)第一部分的表現(xiàn)力量和在全篇中的作用；預(yù)習(xí)第二部分，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
去看戲前的波折，航船趙莊途中的如畫(huà)景物和急切心情，看戲當(dāng)中的心理和興趣。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由分析過(guò)的第一部分引到分析第二部分
二、分析第一層
(1)自讀第5至9自然段，畫(huà)出表現(xiàn)“我”心情變化的詞句，說(shuō)說(shuō)這樣詳寫(xiě)的作用。
明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測(cè)——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫(xiě)突出了要去看社戲的迫切心情，為寫(xiě)看社戲的樂(lè)趣做鋪墊。
(2)“就在我十一二歲時(shí)候的這一年，這日期也看看等到了”，一個(gè)“等”字，表現(xiàn)出“我”在平橋村一心盼望著趙莊演戲的日子。在這日子到來(lái)的時(shí)候，發(fā)生了什么波折？
學(xué)生回答，教師明確：
到了趙演戲的這一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到鄰村去問(wèn)，也沒(méi)有”；外祖母為此“很氣惱”，“絮叨起來(lái)”，母親只得一力“寬慰”外祖母，一邊囑咐“急得要哭”的“我”，“說(shuō)萬(wàn)不能裝模作樣，怕又招外祖母生氣，又不準(zhǔn)和別人一同去，說(shuō)是怕外祖母要擔(dān)心”，沒(méi)有大船不能去看戲這一意外的波折，使得外祖母很氣惱，“我”更非常焦急（板書(shū)：無(wú)船前往看戲老少氣惱焦急）。
(3)到下午，小朋友們都去看戲了，“我”的情形怎樣？
學(xué)生回答，教師明確：
“我”雖然不能和小朋們一同去看戲，心卻和他們一同去了。不但想到“戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了”，“似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音”，而且想到小朋友們“在戲臺(tái)下買豆?jié){喝”；一心只在戲上，一心只在看戲的小朋們身上，以致“這一天我不釣蝦，東西也少吃”，郁郁不樂(lè)。這使得母親很為難，外祖母又氣惱起來(lái)。外祖母家里的不快氣氛更為濃重了。
(4)在這嚴(yán)重的去看戲的波折之中，怎樣出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)？解決了波折？
明確
“我”沒(méi)有看到戲，聽(tīng)到別人講戲，心情更加沉重，這引起了小朋友們“嘆息而且表同情”，雙喜“大悟似的提議”，“八叔的航船不是回來(lái)了么”，“十幾個(gè)別的少年也大悟，立刻攛掇起來(lái)，說(shuō)可以坐了這航船和我一同去”。兩個(gè)“大悟”，表現(xiàn)出小朋友們想出和“我”一同去看戲的辦法時(shí)，十分歡喜興奮，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。外祖母擔(dān)心“都是孩子們，不可靠”，母親又顧慮讓白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戲，“不合情理”，雖然有了航船，戲還是看不成。雙喜看出底細(xì)來(lái)了，他勇敢地大聲說(shuō)“我寫(xiě)包票”，并且談出能寫(xiě)包票的條件，他們也確實(shí)具備這種條件。于是外祖母和母親“都微笑了”，表示同意，于是“我們立刻一哄的出了門(mén)”，“立刻”，表現(xiàn)出急不可待的心情，“一哄”，表現(xiàn)出出門(mén)時(shí)的滿心高興和一片歡騰的情景。不能去看戲的波折終于得到了解決
(5)這樣寫(xiě)出去看戲前的波折，在情節(jié)發(fā)展上起著什么樣的作用？具有什么樣的表現(xiàn)力量？
學(xué)生回答，教師明確
這樣寫(xiě)出去看戲前的波折和解決波折，構(gòu)成了曲折生動(dòng)情節(jié)，并且再為去看戲作好鋪墊，表現(xiàn)出了農(nóng)家少年的熱情和聰明能干（板書(shū)：表現(xiàn)農(nóng)家少年熱情聰明能干）。
三、分析第二層
(1)“我”去看戲時(shí)的心情怎樣？
學(xué)生回答，教師明確
“我”在出門(mén)的時(shí)候，“很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”；因能去看戲而馬上變得心情暢快，渾身舒適，似乎都舒展到說(shuō)不出的大了（板書(shū)：出發(fā)心暢體舒）。
(2)圈出描寫(xiě)少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的動(dòng)詞，并體味其運(yùn)用之妙。
跳、撥、點(diǎn)、磕、架
（1）充分描繪出小伙伴架船技術(shù)的熟練，反映出小伙伴們聰明、能干的特點(diǎn)。
（2）表現(xiàn)了去看社戲的愉快心情。
“跳”字，表現(xiàn)出上船之快；撥分工井然有序，操作熟練迅速；、點(diǎn)、磕發(fā)船迅速）。船出橋后，架架起，搖動(dòng)兩支櫓，在“說(shuō)笑的”、“嚷的”聲音中，“夾著潺潺的船頭激水的聲音”、船“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”，表現(xiàn)出一船聲音，一船歡樂(lè)，船進(jìn)如飛
(3)接著怎樣描寫(xiě)出春夜航船去看戲途中什么樣的景物？表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？
學(xué)生回答，教師明確
作者是從哪幾方面描寫(xiě)月夜行船時(shí)沿途景色的？這些景色描寫(xiě)有什么作用？
分析：作者是隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫(xiě)出了“我”在沿途的種種見(jiàn)聞和感受，融情于景，情景交融。
有形（視覺(jué)）：“起伏的群山”，“一叢松柏林”；
有色（視覺(jué)）：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”；
有聲（聽(tīng)覺(jué)）：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲；
有味（嗅覺(jué)）：豆麥的清香；
有情（幻覺(jué)）：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來(lái)。
觸覺(jué)：撲面吹來(lái)
重點(diǎn)語(yǔ)句：
“河岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色便朦朧在這水氣里”，
寫(xiě)河面：（板書(shū)：途中河面朦朧香氣撲面怡人心神）?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”。
寫(xiě)兩岸連山：“踴躍的鐵的獸脊”，喻寫(xiě)出兩岸淡黑色山巒的起伏連綿；“向船尾跑去了”，從寫(xiě)連山的向后跑表現(xiàn)出航船前進(jìn)之快?！暗覅s還以為船慢”，表現(xiàn)了急欲看到演戲的心情（板書(shū)：連山后跑船行甚快心情更急）。
以上景物描寫(xiě)為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。抒發(fā)了作者熱愛(ài)農(nóng)村的感情。
(4)“我”在航船去看戲途中產(chǎn)生過(guò)什么誤認(rèn)”寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？
明確：
“我”在航船去看戲途中曾產(chǎn)生過(guò)兩點(diǎn)誤認(rèn)：一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，一是誤把“漁火”誤認(rèn)為戲臺(tái)上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn)，寫(xiě)這兩點(diǎn)誤認(rèn)，既構(gòu)成了情節(jié)的曲折，又進(jìn)一步表現(xiàn)出“我”急欲去到趙莊，看到演戲的心情
⑸這樣描寫(xiě)看戲途中的情景，起著什么樣的作用？
學(xué)生回答，教師明確：
寫(xiě)出夜航途中的如畫(huà)景物，這優(yōu)美江南水鄉(xiāng)風(fēng)光襯托著社戲，使“我”這次看戲更具有了獨(dú)特的韻味；寫(xiě)出“我”急于到達(dá)趙莊看戲的心情，并由此產(chǎn)生兩點(diǎn)誤認(rèn)，在曲折情節(jié)中為寫(xiě)趙莊看戲作好了充分的鋪墊，積蓄了充足的氣勢(shì)（板書(shū)：如畫(huà)景物襯托看戲曲折鋪墊蓄足氣勢(shì)）。
四、.分析第三層
(1)“我”在望到戲臺(tái)時(shí)的心情怎樣？
學(xué)生回答，教師明確：
“我”望到“莊外臨河空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”，那縹緲月夜空間的戲臺(tái)，使“我”疑心是“畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”，深被吸引，無(wú)限歡喜，更全神貫注地一真望到“臺(tái)上顯出人物來(lái)，紅紅綠綠的動(dòng)”（板書(shū)：望見(jiàn)戲臺(tái)疑為仙境深被吸引無(wú)限歡喜）。
(2)在作者的筆下，我急切要看的戲有意思嗎？小伙伴們這么熱衷于看戲的真實(shí)原因是什么？
戲不好看：正面：①想看鐵頭老生翻跟頭，卻沒(méi)有翻，②蛇精，跳老虎許久都沒(méi)有出來(lái)③老旦不停地唱。側(cè)面：孩子們罵、吁氣、打呵氣等神態(tài)描寫(xiě)
熱衷于看戲的真實(shí)原因是：對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)未知事物和新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更具有吸引力，小伙伴們更在乎的是在看戲途中可以自由自在地玩耍以及看戲前后的那種氣氛。
⑶描寫(xiě)“我們”觀看演出，具有什么樣的表現(xiàn)力量？
學(xué)生回答，教師明確：
描寫(xiě)”我們”觀看演出，表現(xiàn)了兒童看戲的心理和興趣。
這樣描寫(xiě)“我們”觀看演出，具體地表現(xiàn)了兒童看戲的心理，在稚氣十足的笑容中和罵聲里，把這場(chǎng)夜晚看戲?qū)懙猛ぐ蝗弧?br> 五、布置作業(yè)
進(jìn)一步體會(huì)春夜航船去看戲途中的景物描寫(xiě)和表現(xiàn)作用；預(yù)習(xí)后文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
看戲歸來(lái)的情形，看戲次日的情形，詳略敘事的恰當(dāng)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
.由分析過(guò)的第三層，引到引導(dǎo)學(xué)生分析第四層（板書(shū)：看戲歸來(lái)的情形）。
二、分析第四層
(1)“我們”在看戲歸途中的心情怎樣？
學(xué)生回答，教師明確：
“我”“回望戲臺(tái)在燈光中，卻又如初來(lái)到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣”，聽(tīng)到悠揚(yáng)的橫笛聲，“疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看”，表現(xiàn)出仍很留戀演出（板書(shū)：留戀演出）。
小朋友們一面“議論著戲子，或罵，或笑”，一面搖得那船“就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，這留戀演出、議論笑罵和搖船情形，表現(xiàn)了對(duì)看戲仍然興趣很濃，愉快興奮（板書(shū)：議論笑罵戲興仍濃愉快興奮）。
（2）分析22段景物描寫(xiě)的角度和作用
用比喻的修辭手法，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度，寫(xiě)出了“我”對(duì)社戲的留戀之情和社戲最后留給“我”的美好印象。
(3)寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事？這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同？
月下歸航時(shí)，寫(xiě)了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時(shí)“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無(wú)比暢快、輕松。
(4)在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么？
分析：這里，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是“偷”豆，通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
(5)“重點(diǎn)品評(píng)“偷豆”一節(jié)。
設(shè)問(wèn)：（l）小伙伴們?cè)谑裁吹胤健巴怠保繛槭裁础巴怠?？?）“偷”誰(shuí)家的？怎樣“偷”？
（3）他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺(jué)，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢？
明確：通過(guò)分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情；“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性?！巴怠?，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂(lè)。
(6)討論這段寫(xiě)偷豆要表現(xiàn)什么。（提示學(xué)生要抓住這段中人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文，重點(diǎn)分析雙喜這個(gè)人物形象。）
明確：偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。
三、分析第三部分
(1)小說(shuō)怎樣寫(xiě)出看戲次日的情形？
學(xué)生回答，教師明確：
小說(shuō)照應(yīng)著昨晚的偷豆、吃豆和看戲，呼應(yīng)第一部分寫(xiě)的村民淳樸好客，寫(xiě)出看戲次日的情形?！安](méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”，照應(yīng)昨晚吃豆后“所慮的”八公公發(fā)現(xiàn)用了他船上的鹽和柴“會(huì)罵的”；六一公公問(wèn)“你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷”，照應(yīng)昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送給的豆，覺(jué)得“并沒(méi)有昨夜的豆那么好”，“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”，照應(yīng)昨夜的偷豆、吃豆和看戲。六一公公的問(wèn)“我”的話和送豆，呼應(yīng)第一部分所寫(xiě)村民淳樸好客。
（2）六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢？
分析：（1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。（2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。（3）是在“很疲乏”，“許久沒(méi)有東西吃”的情況下吃的?，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說(shuō)還有些乏味?！拔摇敝再澝浪?，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。
(3)這樣照應(yīng)前文、呼應(yīng)開(kāi)頭結(jié)束全篇，具有什么樣的表現(xiàn)作用？
學(xué)生回答，教師明確：
對(duì)兩位公公的照應(yīng)前文偷豆的說(shuō)明和描寫(xiě)，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起糾葛，結(jié)果良好（板書(shū)：照應(yīng)偷豆結(jié)果良好）。特別是呼應(yīng)開(kāi)頭部分的村民淳樸好客，描寫(xiě)六一公公親熱地問(wèn)“我”昨晚的戲、豆如何，高興地送給豆，更表現(xiàn)了村民的淳樸寬厚、熱情好客（板書(shū)：呼應(yīng)好客更現(xiàn)樸厚）。對(duì)“我”的照應(yīng)前文的描寫(xiě)，則表明了昨晚的豆最好吃，戲最好看，至今不忘。這樣結(jié)束全篇，構(gòu)成了作品綿密完整的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出隨母歸省小住平橋村生活的美好，抒發(fā)了對(duì)平橋村的人物和生活的綿綿無(wú)盡的懷戀（板書(shū)：結(jié)構(gòu)綿密完整小住生活美好懷戀綿綿無(wú)盡）。
（4）如何理解“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戲了”
明確：我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。
對(duì)這段生活的回憶也表達(dá)了我對(duì)美好自由生活的向往
四、分析本篇詳略敘事
本篇怎樣有詳有略地?cái)?xiě)事件？產(chǎn)生著什么樣的藝術(shù)效果？
學(xué)生回答，教師明確：
總的來(lái)看，本篇詳寫(xiě)去趙莊看戲的全過(guò)程，略寫(xiě)小住平橋村的得到優(yōu)待，一般樂(lè)事，和看戲次日的情形。詳寫(xiě)的各個(gè)情節(jié)，讓人讀來(lái)如同身歷其境，親見(jiàn)其人，深受感染；略寫(xiě)部分也多以簡(jiǎn)約的筆墨體現(xiàn)出充分的表現(xiàn)力量，釣蝦、放牛就表現(xiàn)出農(nóng)村生活的濃郁童趣，六一公公的簡(jiǎn)短問(wèn)話和送蝦運(yùn)動(dòng)，更表現(xiàn)了農(nóng)村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這樣詳寫(xiě)略寫(xiě)相配合，既表現(xiàn)出小住農(nóng)村的諸多樂(lè)趣和美好事物，又突出了重點(diǎn)，值得認(rèn)真體會(huì)，學(xué)習(xí)。
五、分析人物形象
課文塑造了熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象，用“我喜歡文中的XX（人物），因?yàn)樗ㄋ麄儯ㄔu(píng)價(jià)其性格、品質(zhì)），比如……（舉人物表現(xiàn)）”的句式，寫(xiě)三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)筆勾勒人物形象。
1、雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。
2、六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。]
六、歸納中心
本文通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美了勞動(dòng)人民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往
七、布置作業(yè)
完成《與課堂同行》
板書(shū)設(shè)計(jì)：
社戲
魯迅
看戲前（1-4）：平橋村是“我”的樂(lè)土。
看戲中（5-30）：看戲波折（5-9）
月夜航船（10-13）
趙莊看戲（14-22）
歸航偷豆（23-30）
看戲后（31-40）：“我”對(duì)社戲的懷念。

部編版八年級(jí)下第二課回延安教案三課時(shí)

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。對(duì)教案課件的工作進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，接下來(lái)的工作才會(huì)更順利！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“部編版八年級(jí)下第二課回延安教案三課時(shí)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

重慶市中學(xué)教學(xué)課時(shí)計(jì)劃（教案）
課題回延安
班級(jí)：學(xué)科：語(yǔ)文教師：時(shí)間年月日3課時(shí)

教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、課文重點(diǎn)字詞
2、信天游的特點(diǎn)
能力目標(biāo)1、通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情并有感情的朗讀這首詩(shī)。
2、掌握比興、擬人、夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用。
情感態(tài)度價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。
教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握比興、擬人、夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用。
課型新課教具多媒體
教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程（達(dá)標(biāo)措施、反饋矯正）
第一課時(shí)
目標(biāo)：了解“信天游”的歌曲形式、延安的歷史及作者情況，初讀課文，校正字音。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，周末到了，當(dāng)你踏上你離別多時(shí)的故土，看到那里的親山、親水、親人，你會(huì)有什么樣的感想呢？
教師導(dǎo)語(yǔ)：延安在中華民族歷史上曾經(jīng)寫(xiě)下輝煌的一頁(yè)。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方，延安精神，更是中華民族精神寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。詩(shī)人賀敬之也曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過(guò)五年，時(shí)隔10年后詩(shī)人重回到延安采用信天游的格式寫(xiě)下了這首詩(shī)《回延安》。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)賀敬之寫(xiě)的《回延安》，體會(huì)詩(shī)人對(duì)延安的思想感情。
二、作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景
賀敬之現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣（今棗莊市）人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年，與丁毅合作創(chuàng)作了歌劇《白毛女》，主要詩(shī)歌集有《朝陽(yáng)花開(kāi)》、《鄉(xiāng)村的夜》、《放歌集》、《雷鋒之歌》、《賀敬之詩(shī)選》等。
1956年作者參加西北五省（區(qū)）青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無(wú)限興奮喜悅，因此寫(xiě)了這首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人打算寫(xiě)幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說(shuō)要詩(shī)人出個(gè)節(jié)目，于是詩(shī)人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫(xiě)了這首詩(shī)。
信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情，亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，（作用）增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。
三、教學(xué)過(guò)程：
聽(tīng)錄音朗讀
要求，注意聽(tīng),把還有不懂讀的字圈點(diǎn)出來(lái)，與同桌合作討論，或查字典，或問(wèn)老師。
預(yù)設(shè)字詞
讀準(zhǔn)下列粗體字的讀音。
心窩摟定白羊肚手巾羊羔羔　
糜子油饃　氣喘一盞
一讀詩(shī)
教師導(dǎo)語(yǔ)：詩(shī)人賀敬之曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過(guò)五年，時(shí)隔10年后詩(shī)人重回到延，當(dāng)他回到延安的時(shí)候，他的思想感情有哪些變化。請(qǐng)大家各自快速朗讀這首詩(shī)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言理清思路，概括作者的感情變化。
（1）回延安，激動(dòng)滿情懷興奮
（2）憶延安，圣地養(yǎng)育我感激
（3）話延安，歡聚話今昔喜悅
（4）看延安，舊貌換新顏贊頌
（5）祝延安，圣地大貢獻(xiàn)熱愛(ài)
再讀詩(shī)
有感情地朗讀
教師導(dǎo)語(yǔ)：一首好詩(shī)，詩(shī)中少不了精彩的語(yǔ)言運(yùn)用，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們請(qǐng)選擇你自己喜歡的一部分有感情地朗讀。
1、圈出你認(rèn)為用的好的字詞、句子并和大家討論與分享其表達(dá)效果
（學(xué)生自主合作，教師引導(dǎo)）
根據(jù)“從（字詞、句），寫(xiě)出了/表現(xiàn)了/突出了。”
　教師舉例如題目中的“回”，“回”意味著重先到過(guò)去生活過(guò)的地方，容易使人聯(lián)想到回家、回鄉(xiāng)，重返自己的精神家園，拉近（突出/寫(xiě)出）了詩(shī)人和延安的密切關(guān)系。
又如：開(kāi)頭第一部分中“莫要”，表現(xiàn)出心臟的劇烈跳動(dòng)；“莫把”，表現(xiàn)出急欲望見(jiàn)延安的心情；抒發(fā)了急欲回到延安、行近延安萬(wàn)分激動(dòng)的感情。
學(xué)生自主合作
預(yù)設(shè)引導(dǎo)：又如第一部分：選用了一連串的動(dòng)詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動(dòng)、形象、傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。

第二課時(shí)

目標(biāo)：通過(guò)朗讀的方式分析詩(shī)歌內(nèi)容
導(dǎo)入：
分段落有感情地誦讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。
分段安排：
第一部分——男生
第二部分——女生
第三部分——教師
第四部分——全體同學(xué)
第五部分——師生共讀
2、詩(shī)中運(yùn)用到了哪些修辭手法，小組合作分析其中的表達(dá)效果。
根據(jù)從詩(shī)句中的可知，采用（修辭手法），寫(xiě)出了/表現(xiàn)了/突出了。
教師舉例如：“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，從主觀感覺(jué)描寫(xiě)客觀事物?！俺?、“笑”、“把手招”，擬人描寫(xiě)“杜甫川”、“柳林鋪”和“紅旗”，表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩(shī)人等人的到來(lái)，體現(xiàn)了詩(shī)人故地重回的無(wú)限喜悅感情。
學(xué)生自主合作
預(yù)設(shè)引導(dǎo)①比興如：第二部分中運(yùn)用比興方法、排比修辭方法描寫(xiě)當(dāng)年延安生活?！皹?shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹(shù)梢”、“樹(shù)枝”、“樹(shù)根根”的一體關(guān)系，引起并喻寫(xiě)出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長(zhǎng)大，引起并喻寫(xiě)出延安人民對(duì)自己的養(yǎng)育之恩?！皷|山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”：興中兼比，以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫(xiě)出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。
預(yù)設(shè)引導(dǎo)②排比以上這三個(gè)興中兼比的詩(shī)節(jié)，又構(gòu)成排比的形式，逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩(shī)人和延安、延安人民的親密關(guān)系。
預(yù)設(shè)引導(dǎo)③又如第四部分中“一條條……一座座……,一盞盞…..一排排……”寫(xiě)出了延安變化之大。突出了“延安精神”留給延安人民的財(cái)富。
知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)：比興關(guān)系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。
四、拓展探究
1、從這首詩(shī)中我們可以看出當(dāng)時(shí)延安人民的什么特點(diǎn)？
（熱情好客、不怕苦不怕累的革命精神。）
2、在那個(gè)年月，為了革命信仰，為了建設(shè)新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經(jīng)過(guò)了自己的努力，生活不斷的好起來(lái)，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學(xué)習(xí)嗎？
五、背誦這首詩(shī)歌
六、小結(jié)
　詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情．或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，便感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。
作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。

第三課時(shí)

目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌分析“信天游”的特點(diǎn)，并進(jìn)行拓展練習(xí)——賀敬之的《桂林山水歌》。
七、導(dǎo)入新課。
上一節(jié)我們留了一個(gè)作業(yè)，搜集優(yōu)秀的信天游歌詞，下面我們來(lái)交換作業(yè)，共同欣賞。
“十冬臘月數(shù)九天，光脊背背炭實(shí)可憐?！?br> “西北風(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣?tīng)€衫我跑河灘?！?br> “石獅子張口不說(shuō)話，想哥哥想得直哭下?！?br> “前溝的糜子后溝的谷，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭?！?br> “三月的桃花滿山山紅，世上的男人愛(ài)女人?！?br> “耳聽(tīng)見(jiàn)哥哥唱著歌兒來(lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)?！?br> “雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”
“只要和妹妹搭對(duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不后悔。”
“千里的雷聲萬(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍?！?br> “雞娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了?！?br> “哥哥殺敵妹宣傳，褲腿綰在大腿彎。”
這些鏤心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活圖景，和他們發(fā)自肺腑的怨憤和呼號(hào)。有表現(xiàn)生離死別人生之大痛的，有大膽潑辣地表達(dá)真摯熱烈愛(ài)情的，有表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的。總之，信天游的歌詞大膽潑辣、直接生動(dòng)地表現(xiàn)生活，這一點(diǎn)為廣大群眾所喜愛(ài)。
八、拓展比較閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、形式、情感等方面進(jìn)行對(duì)比閱讀。
桂林山水歌
賀敬之
云中的神呵，霧中的仙，
神姿仙態(tài)桂林的山！

情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，
如情似夢(mèng)漓江的水！

水幾重呵，山幾重？
水繞山環(huán)桂林城……

是山城呵，是水城？
都在青山綠水中……

呵！此山此水入胸懷，
此時(shí)此身何處來(lái)？

……黃河的浪濤塞外的風(fēng)，
此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重。

馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤(pán)上畫(huà)：
“桂林山水甲天下”……

呵！是夢(mèng)境呵，是仙境？
此時(shí)身在獨(dú)秀峰！

心是醉呵，還是醒？
水迎山接入畫(huà)屏！

畫(huà)中畫(huà)——漓江照我身千影，
歌中歌——山山應(yīng)我響回聲……

招手相問(wèn)老人山，
云罩江山幾萬(wàn)年？

——伏波山下還珠洞，
室珠久等叩門(mén)聲……

雞籠山一唱屏風(fēng)開(kāi)，
綠水白帆紅旗來(lái)！

大地的愁容春雨洗，
請(qǐng)看穿山明鏡里——

呵！桂林的山來(lái)漓江的水——
祖國(guó)的笑容這樣美！

桂林山水入胸襟，
此景此情戰(zhàn)士的心——

是詩(shī)情呵，是愛(ài)情，
都在漓江春水中！
三花酒摻一分漓江水，
祖國(guó)呵，對(duì)你的愛(ài)情百年醉……

江山多嬌人多情，
使我白發(fā)永不生！

對(duì)此江山人自豪，
使我青春永不老！

七星巖去赴神仙會(huì)，
招呼劉三姐呵打從天上回……

人間天上大路開(kāi)，
要唱新歌隨我來(lái)！

三姐的山歌十萬(wàn)八千籮，
戰(zhàn)士呵，指點(diǎn)江山唱祖國(guó)……

紅旗萬(wàn)梭織錦繡，
海北天南一望收！

塞外的風(fēng)沙呵黃河的浪，
春光萬(wàn)里到故鄉(xiāng)。

紅旗下：少年英雄遍地生——
望不盡：千姿萬(wàn)態(tài)“獨(dú)秀峰”！

——意滿懷呵，才滿胸，
恰似漓江春水濃！
呵！汗雨揮灑彩筆畫(huà)——
桂林山水——滿天下！……
附：《桂林山水歌》解析
《桂林山水歌》既是一首優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。詩(shī)的開(kāi)篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術(shù)境界：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水！”神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，山環(huán)水繞，令人陶醉。詩(shī)句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。
詩(shī)人沒(méi)有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發(fā)自己對(duì)于自然景物的獨(dú)特感受。“呵！桂林的山來(lái)漓江的水——祖國(guó)的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——”“江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！”寄情山水，心潮起伏，進(jìn)而抒發(fā)一個(gè)革命戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的深摯感情。正因?yàn)樵?shī)人是以戰(zhàn)士的眼光、戰(zhàn)士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對(duì)此江山”油然而生的那一股強(qiáng)烈的自豪之情。景美情深，詩(shī)人很好地繼承了我國(guó)古代山水詩(shī)借景抒情、以形傳神的手法。
詩(shī)的結(jié)尾更是神來(lái)之筆：“——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫(huà)——桂林山水——滿天下！”詩(shī)人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，深情贊美偉大的祖國(guó)和英雄的人民，讓人們仿佛透過(guò)眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國(guó)人民正在運(yùn)用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng)造更新更美的“桂林山水”。這是詩(shī)人戰(zhàn)士情懷的流露，有著共產(chǎn)主義理想的閃光。
這首詩(shī)具有濃厚的民歌風(fēng)味。詩(shī)人為探索我國(guó)新詩(shī)發(fā)展的道路曾采用過(guò)多種詩(shī)體形式。他的政治抒情詩(shī)大多采用馬雅可夫斯基的“階梯式”和熱情奔放、約束較少的自由體，抒情短章則常用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌體?！豆鹆稚剿琛犯柙伖鹆稚剿?，顯然適于采用清新明快、委婉抒情的民歌體，以構(gòu)成一種近于詠嘆調(diào)的形式。詩(shī)人嫻熟地運(yùn)用陜北民歌“信天游”的調(diào)子，可與另一名篇《回延安》相媲美。一贊南方桂林山水，一贊北方革命圣地，同曲異彩，令人稱頌。詩(shī)句均由兩行一節(jié)組成，語(yǔ)言自然流暢，有如行云流水，音韻節(jié)奏和諧，便于吟詠歌唱。此詩(shī)因其意境、音韻俱佳，思想、藝術(shù)均有獨(dú)到之處，在賀敬之的抒情詩(shī)中占有重要的地位。
九、作業(yè)：1、課后背誦這首詩(shī)。
2、完成課后練習(xí)。批注

部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案(精選4篇)

部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案 篇1

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1、深入體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

2、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。

3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

過(guò)程與方法

1、誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。

2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫(xiě)作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：

認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解詩(shī)意，體會(huì)情感，背誦詩(shī)篇。

2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

3、明確寫(xiě)景手法的提問(wèn)方式，積累寫(xiě)景手法的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。[：Z&;xx&;]

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天就讓我們一起走入唐詩(shī)中，感受律詩(shī)的格律之美。

二、教學(xué)新課

野望

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，疏通文義

1、學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。教師教導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

2、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詩(shī)句，概括內(nèi)容

提問(wèn)1：第一、二句描繪了怎樣的畫(huà)面？

明確：描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫(huà)面。

提問(wèn)2：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？

明確：兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，頷聯(lián)寫(xiě)作者舉目四望，山、樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂郁和苦悶。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味分析，體味感情

提問(wèn)3：試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

明確：①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

提問(wèn)4：請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

明確：詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

提問(wèn)5：詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？

明確：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。

黃鶴樓

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，整體感知

提問(wèn)1：談?wù)勀闼私獾慕先竺麡羌芭c之有關(guān)的著名詩(shī)文？

明確：湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》

湖南：岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

江西：滕王閣王勃《滕王閣序》

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀古詩(shī)，分析探究

提問(wèn)2：讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？

明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像也出現(xiàn)這么一幅令人陶醉的畫(huà)面。

生2：我也喜歡這一句。“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢、舒緩，感覺(jué)非常寧?kù)o。

生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這句雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

提問(wèn)3：詩(shī)中引用神話傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？

明確：表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。

提問(wèn)4：詩(shī)人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？

明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。

提問(wèn)5：第五、六句寫(xiě)看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫(xiě)清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

明確：反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

第2課時(shí)《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢塘湖春行》

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：

認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、朗讀古詩(shī)，把握情感。

2、理解詩(shī)句，概括內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

每一個(gè)朝代，都有愛(ài)國(guó)將士戍守邊關(guān)的動(dòng)人故事，都有仁人志士渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。這些有不少被寫(xiě)進(jìn)了古人的詩(shī)篇之中，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》。[：學(xué)科網(wǎng)]

二、教學(xué)新課

使至塞上

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌，作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案 篇2

[教學(xué)目標(biāo) ]

1、理解本文總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)及說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。

2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)。

2、難點(diǎn)：文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。

[教學(xué)時(shí)數(shù)] 二教時(shí)

第一教時(shí)

一、 導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介：

葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教過(guò)書(shū)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革和教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。20年代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個(gè)時(shí)期他的作品很多，最有名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。

本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。

本文是為攝影集《蘇州園林》寫(xiě)的序，我們把它作為一篇說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)。它不僅介紹蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫(xiě)作構(gòu)思到語(yǔ)言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。

二、朗讀課文

要求：掌握字的注音，進(jìn)一步理解詞在文中的意思；思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。

三、從寫(xiě)作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)

學(xué)生提問(wèn)，共同探究。

提問(wèn)：這是一篇事物說(shuō)明文，被說(shuō)明的事物蘇州園林的特征是什么呢？

引導(dǎo)學(xué)生找出本文說(shuō)明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。這是貫穿全文的中心，圖畫(huà)成為介紹蘇州園林的線索。

提問(wèn)：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢？

由同學(xué)討論，教師歸納。

文章開(kāi)頭：結(jié)合重點(diǎn)詞標(biāo)本（原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的實(shí)物，這里有范本的意思）、鑒賞（指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)）理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說(shuō)明的對(duì)象蘇州園林（總體）。

提問(wèn)：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫(xiě)了幾層內(nèi)容？

討論歸納：

第一、撇開(kāi)不同點(diǎn)，專說(shuō)共同點(diǎn)。

第二、蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)講究。

第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)（一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)）

第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)突出本文是從欣賞者的角度描寫(xiě)的。

提問(wèn)：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？

第2段是總說(shuō)，其他是分說(shuō)。每一段與前面的一個(gè)講究相照應(yīng)，具體說(shuō)明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來(lái)的圖畫(huà)美。以上四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說(shuō)明。

提問(wèn)：課文第7、8、9段寫(xiě)了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系？

文章收尾留有余地，令人回味。

思考：本文說(shuō)明事物的順序是怎樣的？討論歸納：

從全文看，按由整體到局部的順序。從各部分看，按由主到次，由大到小的順序。

提示：本文先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。

提問(wèn)：為了能說(shuō)明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。試找出第3段中使用的說(shuō)明方法并分析其作用。

歸納：

運(yùn)用作比較、打比喻的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫(huà)，講求自然之趣。

四、布置作業(yè)

課后練習(xí)一。

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

二、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言的多樣性

提示：本文語(yǔ)言的多樣性，可以從以下幾方面來(lái)歸納：

1、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

2、句子的'多樣性：描述性和概括性的句子。

3、用詞的精練、準(zhǔn)確和周密。

4、多種修辭方法的使用。

多種表達(dá)方式的運(yùn)用：

提問(wèn)：本文用了哪幾種表達(dá)方式？以第5段為例說(shuō)明。同學(xué)發(fā)言，歸納：

第1句是說(shuō)明，說(shuō)明花草樹(shù)林映襯方面的圖畫(huà)美。第2句是描寫(xiě)，描寫(xiě)了俯下的高樹(shù)枝和仰起的低樹(shù)枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。第4句因?yàn)橐罁?jù)另畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。是議論，闡明這樣栽種的藝術(shù)效果。

提問(wèn)：還能找到運(yùn)用多種表達(dá)方式的例子嗎？

如第7段中描寫(xiě)，第1段中的議論，既增強(qiáng)文章生動(dòng)性、趣味性，又對(duì)蘇州園林作了畫(huà)龍點(diǎn)晴的評(píng)價(jià)。

提問(wèn)：前面看到本文有不少具體描述的句子，其實(shí)文中也有不少概括說(shuō)明的句子，同學(xué)們找找看。

如第2段中概括蘇州園林總特征的句子；第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點(diǎn)的作用。

三、語(yǔ)言的特點(diǎn)

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們找找本文運(yùn)用詞語(yǔ)的特點(diǎn)。

1、準(zhǔn)確

鑒賞：指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)。（玩賞、欣賞、觀賞）

2、周密

請(qǐng)說(shuō)出以下各句劃線詞的作用。

①各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。

②務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

③我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。

④蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

3、精練

請(qǐng)讀第7段，說(shuō)說(shuō)段中栽、蔓延、補(bǔ)幾個(gè)動(dòng)詞用得為什么好？

這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫(xiě)出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化音調(diào)為色彩。

提問(wèn)：能找出本文中使用的多種修辭方法嗎？

排比：第2段。 設(shè)問(wèn)：第3段。 比喻：第3段。

有人說(shuō)本文具有散文特色，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)說(shuō)明描繪，自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風(fēng)貌，使我們得到了美的享受，正如題目所寫(xiě)，使人有種眷戀之情，你能從文中找出例子嗎？

如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾，都是有景有情的。

四、小結(jié)

本文由總到分地說(shuō)明了各具特色的蘇州園林的共同特征使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊賞和眷戀之情。

五、布置作業(yè)

課后練習(xí)二

部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案 篇3

一、文學(xué)常識(shí)

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。

二、文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、重點(diǎn)字詞

軒榭(xuān xiè)　池沼(zhǎo)　丘壑(hè)　模樣(mú)

相間(jiàn)　嶙峋(línxún)　庸俗(yōnɡ)

薔(qiánɡ)薇　斟酌(zhēn zhuó)　重巒疊嶂(zhànɡ)

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。

軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的'房屋。

重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。

胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。

俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。

鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。

諸如此類：與此相似的種種事物。

別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。

斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

四、藝術(shù)特色

總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：

文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。

部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案 篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)能力

1.領(lǐng)略蘇州園林的建筑美、畫(huà)意美。

2.學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的特征，先總后分，由整體到局部條理清晰的說(shuō)明事物的寫(xiě)作方法。

3.掌握幾種常用的說(shuō)明方法;理解課文說(shuō)明語(yǔ)言多樣性、準(zhǔn)確性。

4.了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法;

過(guò)程與方法

討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、研討式。

情感態(tài)度價(jià)值觀

1.了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài);逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。

2.從環(huán)境保護(hù)和建筑遺產(chǎn)的保護(hù)的角度談人與自然環(huán)境的關(guān)系。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.感受蘇州園林的圖畫(huà)美，理清說(shuō)明順序

2.培養(yǎng)初步的鑒賞能力

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、新課導(dǎo)入

1.人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾菝涝谖骱?，蘇州美園林，那么蘇州園林究竟魅力何在呢?讓我們一起來(lái)欣賞蘇州園林，感受一下蘇州園林的美趣。

2.葉圣陶(1894～1988)，現(xiàn)代著名作家、教育家。名紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。二三十年代的創(chuàng)作很多，短篇小說(shuō)集有《隔膜》《火災(zāi)》等六本，散文集有《腳步集》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《倪煥之》。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)后，創(chuàng)作了《夜》《多收了三五斗》等小說(shuō)。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，風(fēng)格樸素自然，有“優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。

3.有人說(shuō)：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林，名聞全國(guó)，譽(yù)滿世界?！疤K州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。距今約二千四百年的夫差的館娃宮，便是蘇州第一座園林?，F(xiàn)存的園林近則四五百年，遠(yuǎn)則上千年，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇州園林究竟有幾處，尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存園林尚近二百處，無(wú)怪乎人們稱蘇州為“園林城市”。

拙政園：拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滄浪亭：滄浪亭與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林，是現(xiàn)存蘇州園林中歷史最為悠久的園林。全國(guó)景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

獅子林：獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。

留園：留園為蘇州四大名園之一。園中分四個(gè)風(fēng)景區(qū)，以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠。

網(wǎng)師園：網(wǎng)師園占地不及拙政園的六分之一，但小中見(jiàn)大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見(jiàn)擁塞，山池雖小，卻不覺(jué)局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。

怡園

怡園是蘇州園林中建筑最晚的園林，因而得以博采眾長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)。

二、整體感知

1. 檢查預(yù)習(xí)：

軒榭(xuān xiè)池沼(zhǎo) 邱壑(hè) 模(mú)樣 薔薇(qiáng w ēi )

重巒疊嶂(zhàng) 相間(jiàn) 嶙峋(lín xún)庸俗(yōng) 鏤(lòu)空

鑒賞：對(duì)藝術(shù)品或文物的`欣賞和評(píng)價(jià)。

因地制宜：根據(jù)具體地形，設(shè)計(jì)或選擇適合的事物。

斟酌：考慮事情，文字等是否可行或是否適當(dāng)。 2.文章是從______角度，抓住__________的特點(diǎn)條分縷析地介紹蘇州園林的。

角度：

a.建筑學(xué)b.園林歷史c.導(dǎo)游d.欣賞者

特點(diǎn)：

a.蘇州園林總的特點(diǎn)b.有代表性的園林

3.蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中處于怎樣的地位?蘇州園林的共同特點(diǎn)是什么?課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?

①節(jié)：是我國(guó)園林的標(biāo)本。(標(biāo)本、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)。這里有“范本”之意;標(biāo)志，記號(hào);標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范、衡量事物的準(zhǔn)則。 )

②節(jié)：總特點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。(圖畫(huà)美)[總寫(xiě)](鑒賞、觀賞、欣賞。鑒賞，指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià);觀賞指觀看欣賞;欣賞指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞。文中選用“鑒賞”一詞，明確要求我們對(duì)蘇州園林不只是觀看，玩賞，還要作分析、評(píng)價(jià)。 )

③節(jié)：講究亭臺(tái)軒榭的布局 ④節(jié)：講究假山池沼的配合

⑤節(jié)：講究花草樹(shù)木的映襯 ⑥節(jié)：講究近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面。

⑦節(jié)：講究每個(gè)角落的搭配 ⑧節(jié)：講究門(mén)窗圖案的雕鏤

⑨節(jié)：講究梁和柱子的著色等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的。[分寫(xiě)]

4.理清全文思路，劃分結(jié)構(gòu)層次。

第一部分(1-2)概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。 總

亭臺(tái)軒榭布局的自然美。

大處 假山池沼的藝術(shù)美。

第二部分(3-9)分類具體 花草樹(shù)木的映襯美。

說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。 花墻廊子的層次美。 分

講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。

細(xì)處 門(mén)窗的圖案美。

園內(nèi)建筑的色彩美。

第三部分(10)總結(jié)全文。 總

★★第⑩節(jié)總結(jié)了全文，給人以余味，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強(qiáng)烈欲望;也使行文縝密。

5.本文的說(shuō)明順序是怎樣的?

文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)。先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈?！皥D畫(huà)美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

6.小結(jié)

作者先介紹了蘇州園林在我國(guó)園林藝術(shù)中的地位，從游覽者的角度概括蘇州園林的特點(diǎn)，即“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。然后，從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面和每個(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、園內(nèi)建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。

三、濃墨重彩畫(huà)園林。

1.文中多次提到繪畫(huà)，把繪畫(huà)和園林建筑聯(lián)系起來(lái)，以繪畫(huà)原理分析園林建筑，或以園林建筑印證繪畫(huà)原理，試從課文中找出幾處例子加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。

①對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。②沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。③還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。④有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。⑤蘇州園林在每個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草……給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。⑥有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了……實(shí)際上是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

①②句以繪畫(huà)原理分析園林建筑，以中國(guó)的審美觀為依據(jù)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地發(fā)表議論，透過(guò)景物表象，找出內(nèi)在規(guī)律。③④⑤是作者隨手摘取的幾幅小景，以園林建筑印證繪畫(huà)原理，給人似曾相識(shí)的審美感覺(jué)。⑥句雖未點(diǎn)明繪畫(huà)原理，但作者的分析說(shuō)明卻完全吻合傳統(tǒng)的畫(huà)論，這樣的布局同國(guó)畫(huà)采用“以大觀小”的畫(huà)法、尺幅之中具千里之勢(shì)的道理是一樣的。 2.文章用語(yǔ)典范，簡(jiǎn)潔精美，試找出自己喜歡的語(yǔ)例加以品析。如：

①我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本(典范、代表的意思，形象地表明蘇州園林繼承了古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)，濃縮了中國(guó)園林藝術(shù)精華，具有典范性)

②假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。(藝術(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的審美活動(dòng);技術(shù)僅僅是長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別)

③廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界(盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是好像并沒(méi)有真的把景致分開(kāi)。)

④如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。(體現(xiàn)了匠師們的細(xì)心和匠心，善于注重圖畫(huà)美，使單調(diào)變?yōu)槎嗖?

四、質(zhì)疑探究

1.園林內(nèi)裝鏡子，請(qǐng)用物理學(xué)知識(shí)對(duì)這一設(shè)計(jì)依據(jù)的原理及產(chǎn)生的效果作簡(jiǎn)要說(shuō)明----裝鏡子是運(yùn)用物理學(xué)光學(xué)中平面鏡成像原理，通過(guò)反射，層次加多了，景致更深了。

2.結(jié)合實(shí)例，本文采用了哪些說(shuō)明方法，體會(huì)其作用。

舉例子：

“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”

“階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香?！?/p>

作比較：

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

打比方：

“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?/p>

作引用：

“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景?！?/p>

摹狀貌：

“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?/p>

五、精讀4、5兩節(jié)：揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵;

1.第④節(jié)說(shuō)明了講究假山池沼的配合

2. 哪一句是中心句?哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼?這是哪種結(jié)構(gòu)形式?

1句、2-3句、4-11句，總分式。

3.寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么?為什么這樣安排?

還寫(xiě)了橋、石岸、花草、魚(yú)。處處寫(xiě)“畫(huà)”。

4. “藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么?

不能調(diào)換。藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法;技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能。概念層次高下不同，文章重點(diǎn)突出的是前者。

5.“雷同”能否用相同“相同”替換，為什么?

不能替換，感情色彩不同。

6.自讀第⑤節(jié)回答問(wèn)題(不討論，根據(jù)第四節(jié)為例做)