小學(xué)語文微課教案

《寡人之于國也》學(xué)案。

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寡人之于國也

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編收集整理的“寡人之于國也”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

寡人之于國也
教學(xué)目標(biāo)
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解和掌握有關(guān)實(shí)詞的意義,歸納多義詞義項(xiàng),了解某些句式,熟練地背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)
落實(shí)相關(guān)文言虛實(shí)詞，翻譯課文。
教學(xué)難點(diǎn)
孟子“仁政”思想具有的時(shí)代意義。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,作為高中生,和初中相比,我們的寫作主導(dǎo)方向?qū)⒂捎洈⑽霓D(zhuǎn)向議論文,什么是議論文呢?其實(shí)說白了就是用以表述自己觀點(diǎn)、主張、意見等的文章。按照一廂情愿、暢所欲言的標(biāo)準(zhǔn)看,這種論文并不難寫,可是要真正寫好并不容易,需要有多方面的積累才行。現(xiàn)在讓我們來看看,被稱為諸子散文,而實(shí)際上相當(dāng)于今天的議論文的著名的孟子的《寡人之于國也》是如何闡述他的政治主張的。
二、教師誦讀課文
三、理清本文的思路,翻看課后練習(xí)二,在自己也反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上用原文回答下列問題。
分析課文的段落大意,即
第一部分梁惠王提出了“民不加多”的疑問。
第二部分從“孟子對(duì)曰”到“則無望民之多于鄰國也”,是孟子說明“民不加多”的原因,也就是孟子用以說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)的區(qū)別。
第三部分,即本文的第三、四、五三個(gè)自然段,是用以闡述孟子“仁政”的具體內(nèi)容,也是變相回答“使民加多”的根本措施的。若用原文回答問題和分析,則第三、四兩個(gè)自然段就是寫孟子“仁政”的具體內(nèi)容,也同時(shí)用以說明孟子“只有實(shí)行‘仁政’,才能以‘王道’統(tǒng)一天下”的觀點(diǎn)。第五自然段相當(dāng)于從反面論證,批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的表現(xiàn)。
四、讓學(xué)生以多種形式誦讀,誦讀時(shí)一般還可根據(jù)課后練習(xí)二用提問的辦法逐段誦讀。
五、小結(jié)
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀課文并徹底理解字詞句的基礎(chǔ)上背誦全文,背誦方法如前一單元文言文。
六、作業(yè)
背誦課文

教學(xué)后記

第二課時(shí)
一、檢查背誦課文。
二、歸納文中重點(diǎn)字、詞的相關(guān)知識(shí)。
教師印發(fā)相關(guān)提綱，列出所要?dú)w納解決的相關(guān)字、詞、句，在小組討論的基礎(chǔ)上，提問，教師糾錯(cuò)、明確，在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（1）理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞
一詞多義：
時(shí)，①季節(jié)。（不違農(nóng)時(shí)、勿奪其時(shí)、斧斤以時(shí)入山林）②時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)（無失其時(shí)）
王，①名詞，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王無罪歲）②動(dòng)詞，音（wàng）稱王，統(tǒng)一天下，王道。（然而不王者）
食，①動(dòng)詞，吃（谷不可勝食，七十者衣帛食肉）②名詞，食物，吃的東西（狗彘食人食而不知檢）
需掌握積累的實(shí)詞：
谷不可勝食（“谷”是“莊稼和糧食的總稱”）
勿奪其時(shí)（“奪”是“失誤”的意思?！拔饖Z其時(shí)”是“不要耽誤農(nóng)時(shí)”的意思）
（2）應(yīng)掌握的通假字
則無望民之多于鄰國也（“無”通“毋”，不要）
頒白者不負(fù)戴于道路矣（“頒”通“斑”）
涂有餓莩而不知發(fā)（“涂”通“途”，道路）
（3）應(yīng)掌握的古今異義詞（投影練習(xí)——找出下列句子中的古今異義詞并解釋）
河內(nèi)兇棄甲曳兵而走斧斤以時(shí)入山林然而不王者
（4）詞類活用（投影練習(xí)——找出下列句子中的活用詞，指出用法并解釋，教師歸納）
名詞作動(dòng)詞
填然鼓之樹之以桑五十者可以衣帛矣七十者衣帛食肉
是使民養(yǎng)生喪死無憾也然而不王者
（5）出自本課的成語
①五十步笑百步：后泛用以比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。
②棄甲曳兵：形容打敗仗逃跑時(shí)的狼狽相。
（6）理解并掌握文中的常用虛詞
重點(diǎn)點(diǎn)撥：
然①代詞，這樣。（河內(nèi)兇亦然、然而不王者）②助詞，……地……的樣子。（填然鼓之）
③連詞，然而，但是。（然鄭亡，子亦有不利焉）④形容詞，對(duì)。（太后曰：“然”。）
則連詞①順接，就，那么。（則移其民于河?xùn)|、則何如）②轉(zhuǎn)接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也?！保?br> 以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也⑤然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮
三、.討論：孟子的“仁政”思想在當(dāng)今有何值得借鑒之處？
提示：加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的同時(shí)，也要注意對(duì)公民的道德素質(zhì)的建設(shè)。
四、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)

寡人之于國也2

王，①名詞，音wáng，大王、君王、王侯。（王如知此、王無罪歲）②動(dòng)詞，音（wàng）稱王，統(tǒng)一天下，王道。（然而不王者）

食，①動(dòng)詞，吃（谷不可勝食，七十者衣帛食肉）②名詞，食物，吃的東西（狗彘食人食而不知檢）

需掌握積累的實(shí)詞：

河內(nèi)兇亦然

棄甲曳兵而走

谷不可勝食（“谷”是“莊稼和糧食的總稱”）

勿奪其時(shí)（“奪”是“失誤”的意思?！拔饖Z其時(shí)”是“不要耽誤農(nóng)時(shí)”的意思）

（2）應(yīng)掌握的通假字

則無望民之多于鄰國也（“無”通“毋”，不要）

頒白者不負(fù)戴于道路矣（“頒”通“斑”）

涂有餓莩而不知發(fā)（“涂”通“途”，道路）

（3）應(yīng)掌握的古今異義詞（投影練習(xí)——找出下列句子中的古今異義詞并解釋）

河內(nèi)兇棄甲曳兵而走斧斤以時(shí)入山林然而不王者

（4）詞類活用（投影練習(xí)——找出下列句子中的活用詞，指出用法并解釋，教師歸納）

名詞作動(dòng)詞

填然鼓之樹之以桑五十者可以衣帛矣七十者衣帛食肉

是使民養(yǎng)生喪死無憾也然而不王者

（5）出自本課的成語

①五十步笑百步：后泛用以比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別。

②棄甲曳兵：形容打敗仗逃跑時(shí)的狼狽相。

（6）理解并掌握文中的常用虛詞

重點(diǎn)點(diǎn)撥：

然①代詞，這樣。（河內(nèi)兇亦然、然而不王者）②助詞，……地……的樣子。（填然鼓之）

③連詞，然而，但是。（然鄭亡，子亦有不利焉）④形容詞，對(duì)。（太后曰：“然”。）

則連詞①順接，就，那么。（則移其民于河?xùn)|、則何如）②轉(zhuǎn)接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也?！保?/p>

以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也⑤然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮

教案示例

教學(xué)目標(biāo)

1．了解《孟子》的有關(guān)知識(shí)；

2．歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí)；

3．理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；

4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、整體感知

1．由《論語》導(dǎo)入新課。

孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內(nèi)容的。

2．介紹《孟子》及孟子散文的特點(diǎn)（結(jié)合擴(kuò)展資料中的相關(guān)知識(shí)）

3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）

（1）要求學(xué)生認(rèn)真聽，糾正自己的讀音及句讀錯(cuò)誤。

（2）學(xué)生自由朗讀課文。

（3）教師投影，正音：

根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加下劃線字注音，是通假字的要注明。

①棄甲曳（）兵

②涂（）有餓piǎo（）

③雞豚（）狗（）之畜（）

④數(shù)（）罟（）不入wū（）池

⑤無（）失其時(shí)

⑥謹(jǐn)庠（）序之?dāng)?shù)

⑦頒（）白者不負(fù)戴于道路矣

⑧申之以孝tì（）之義

明確：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún彘xù④cùgǔ洿⑤wú無通假字，同“毋”⑥xiáng⑦頒bān通假字，同“斑’⑧悌

4．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，把握全文大意

討論交流后，點(diǎn)撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能完成制定的工作目標(biāo)！你們知道多少范文適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“寡人之于國也教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

寡人之于國也 （蘇教版）

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解《孟子》的有關(guān)知識(shí)；

2．歸納課內(nèi)的文言文字、詞、句知識(shí)；

3．理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；

4．欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解；

2．課文中“五十步笑百步”比喻的理解。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、整體感知

1．由《論語》導(dǎo)入新課。

孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。今天我們學(xué)習(xí)《寡人之于國也》，看看孟子是如何憑著他高超的論辯技巧，闡述仁政的具體內(nèi)容的。

2．介紹《孟子》及孟子散文的特點(diǎn)（結(jié)合擴(kuò)展資料中的相關(guān)知識(shí)）

3．教師范讀課文（或播放朗誦錄音）

（1）要求學(xué)生認(rèn)真聽，糾正自己的讀音及句讀錯(cuò)誤。

（2）學(xué)生自由朗讀課文。

（3）教師投影，正音：

根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的要注明。

4．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，把握全文大意

討論交流后，點(diǎn)撥：《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

從具體段落來看，全文可分為三個(gè)部分：

第一部分（第一段），寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問。

第二部分（“孟子對(duì)曰”至“則無望民之多于鄰國也”），依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望，孟子幫助他認(rèn)識(shí)到在政治上與鄰國相比，只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上并沒有區(qū)別，使文章自然而然地過渡到第三部分。

第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時(shí)國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。

二、課文分析

1．提名5名同學(xué)分節(jié)朗讀課文，檢查糾正讀音、斷句。

2．學(xué)生齊讀課文

誦讀指導(dǎo)：

第1段第1句要把梁惠王“自詡”的口氣讀出來。末尾“何也”要讀得稍重一些，疑問語氣加強(qiáng)。

第2段孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)慢一些，語氣應(yīng)平緩。

第三部分排比，對(duì)偶句較多，要讀出孟子散文的氣勢(shì)磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。要把反問句的反問語氣讀出來。

3．理清思路結(jié)構(gòu)（在學(xué)生討論、明確段意的基礎(chǔ)上，教師板書）

4．學(xué)生對(duì)照板書，試背課文第1．2節(jié)

5．教師示范背誦第一節(jié)，指導(dǎo)背誦方法

點(diǎn)撥、誘導(dǎo)：找出重點(diǎn)句，劃分小層，理出思路，注意層與層之間的聯(lián)系，注意關(guān)鍵詞和句子的異同，可同桌互相提示背誦。

三、布置作業(yè)

1．背誦課文第一、二兩小節(jié)。

2．歸納文中的多義詞的含義。

第二課時(shí)

一、歸納文言文字、詞、句知識(shí)

1．檢查背誦第一、二小節(jié)。

2．歸納文中重點(diǎn)字、詞、句的相關(guān)知識(shí)。

教師采用投影或印發(fā)相關(guān)提綱，列出所要?dú)w納解決的相關(guān)字、詞、句，在小組討論的基礎(chǔ)上，提問，教師糾錯(cuò)、明確，在課文注釋及“思考和練習(xí)”的基礎(chǔ)上補(bǔ)充。

（1）理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞

則連詞①順接，就，那么。（則移其民于河?xùn)|、則何如）②轉(zhuǎn)接，卻。（人死，則曰：“非我也，歲也。”）

以介詞，①用、拿、把清以戰(zhàn)喻（用）樹之以桑（拿）申之以孝悌之義（把）②介詞，憑以五十步笑百步，則何如③介詞，按斧斤以時(shí)入山林④動(dòng)詞，認(rèn)為老臣以媼為長安君計(jì)短也⑤然而，相當(dāng)于“而”，以衛(wèi)王宮

（7）應(yīng)掌握的文言句式

指名學(xué)生口譯，重點(diǎn)點(diǎn)撥句式及翻譯注意點(diǎn)。

①否定句賓語前置

末之有也

②介詞結(jié)構(gòu)后置

樹之以桑申之以孝悌之義則無望民之多于鄰國也

③判斷句

是亦走也非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也

④固定格式

或百步而后止，或五十步而后止

（8）疑難語句的理解、翻譯（指導(dǎo)學(xué)生翻譯，小組合作修改）

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？”

點(diǎn)撥：要注意一詞多義“食”的翻譯，還要把詞類活用和文言句式準(zhǔn)確地翻譯出來?！巴俊笔恰霸诼飞稀钡囊馑迹涫绞墙樵~結(jié)構(gòu)后置和判斷句。在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，要注意準(zhǔn)確地表現(xiàn)孟子的思想感情。這兩句表現(xiàn)了孟子對(duì)酷政的批評(píng)，情感應(yīng)是激昂的。可譯為：（貴族家的）豬狗吃人所吃的食物，（這些人）卻不加以制止，在道路上有餓死的人，（官府）卻不知道開倉賑濟(jì)，百姓（饑餓）而死，卻說：‘不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好?！@種說法跟拿刀把人殺死，然后說‘不是我（殺的），是兵器（殺的）有什么不同？’

二、分析理解

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)討論以下問題：

（1）“五十步笑百步”的比喻說明了什么道理？

點(diǎn)撥：梁惠王自以為自己對(duì)于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會(huì)自動(dòng)投奔他?？墒?，鄰國之民不見少，自己的國民不見增多。因?yàn)樗哪康脑谟谠黾颖?，老百姓看穿了他，又怎?huì)來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風(fēng)趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質(zhì)上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。本體和喻體的貼切，使孟子的比喻充滿了邏輯的力量。

（2）孟子否定了魏國及其鄰國之政，那么，他的理想政治——“仁政”的具體內(nèi)容是什么呢？

先讓學(xué)生找出概括性語句將第四節(jié)分為兩小層，再讓學(xué)生比較兩小層列出的項(xiàng)目有什么差異。教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，并適度歸納整理，適當(dāng)補(bǔ)充說明，適時(shí)板書內(nèi)容框架，然后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照板書在課文中劃出相關(guān)語句，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

（3）梁惠王不顧人民死活，孟子在嚴(yán)厲批評(píng)他之后，為什么接著又說“王無罪歲，斯天下之民至焉”？

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子性善論的兩重性：一方面，他認(rèn)為人應(yīng)該從善，因此他反對(duì)統(tǒng)治者殘害人民，批評(píng)虐政暴君毫不留情；另一方面，他認(rèn)為人人都可以為善，因?yàn)槿巳硕加小吧贫恕保灰杂X擴(kuò)充它，就能養(yǎng)成高尚道德。所以，在孟子看來，梁惠王如果不把百姓苦難歸罪于年成，就一定能自反，就會(huì)舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，結(jié)果就會(huì)使天下歸服。孟子的想法是迂腐不合時(shí)宜的，但他向梁惠王說這句話不是隨便應(yīng)付的。

（4）指導(dǎo)學(xué)生背誦第3－5節(jié)。

三、品味鑒賞

引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)本文所體現(xiàn)的孟子散文的特點(diǎn)。

點(diǎn)撥：本文從藝術(shù)上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。

②善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。

③氣勢(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí)，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。

（學(xué)生齊背第三節(jié)，體味文章的氣勢(shì)）

四、課堂總結(jié)

孟子作為儒家學(xué)派的繼承者和發(fā)展者，他繼承了孔子“仁”的學(xué)說并把它發(fā)展。他提倡“仁政”的主要之點(diǎn)也為“省刑罰，薄稅斂”，減輕人民負(fù)擔(dān)，表現(xiàn)出重視爭(zhēng)取民心的政治眼光。在爭(zhēng)取民心上，表現(xiàn)最充分的是民為國本的民本思想，他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，體現(xiàn)在《寡人之于國也》這一課中，他認(rèn)為梁惠王要想“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實(shí)行仁政，而實(shí)行仁政的措施就是合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”，進(jìn)而“謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義”，對(duì)百姓進(jìn)行教養(yǎng)，使民心歸順。至此，百姓安居樂業(yè)，“黎民不饑不寒”，王道可成了。在對(duì)梁惠王的循循善誘中，孟子抓住重視百姓和王道形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，雖然在這一篇里，他沒有提民為貴，但是在闡述中已明確地表現(xiàn)出來，只是有一些小恩小惠式的救災(zāi)措施，是不能使百姓人心歸順的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓為重．使百姓能夠在這個(gè)國家里“無憾”地生活，得到充分的教養(yǎng)，才是治國的根本。他的思想有著積極、現(xiàn)實(shí)的意義，但在重武力，強(qiáng)調(diào)征伐的時(shí)代，又是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又不切實(shí)際的，因而不被采用。

五、課后作業(yè)

1．背誦全文

2．完成隨堂練習(xí)