小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

部編版八下語(yǔ)文21《莊子》二則教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思。

21.《莊子》二則

課題《莊子》二則課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)
課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)與技能了解莊子的作品及其思想主張。
過(guò)程與方法1.積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文大意。?
2.體味對(duì)話中的人物語(yǔ)氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無(wú)所待的絕對(duì)自由的精神境界。?
課前預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)字音鯤（kūn）徙（xǐ）摶（tuán）
南冥（mínɡ）濠梁（háo）鰷魚(yú)（tiáo）
通假字北冥有魚(yú)（同“溟”，海）
其正色邪（同“耶”語(yǔ)氣詞，呢、嗎）
古今異義天池（古義：天然形成的水池例句：南冥者，天池也
今義：高山湖泊名）
安（古義：怎么例句：安知魚(yú)之樂(lè)
今義：安全）
子（古義：對(duì)人的尊稱(chēng)例句：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)
今義：孩子，兒子）
一詞多義
文言句式判斷句：
《齊諧》者，志怪者也（“……者……也”表判斷）?
是魚(yú)之樂(lè)也（“……也”表判斷）?
子固非魚(yú)也（“……也”表判斷）
倒裝句：
去以六月息者也（介詞短語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以六月息者也去”）?
莊子與惠子游于濠梁之上（狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”）
省略句：
我知之濠上也（省略介詞“于”，應(yīng)為“我知之于濠上也”）
新課展開(kāi)
《北冥有魚(yú)》
【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】
1.怒而飛，其翼若垂天之云。?
2.摶扶搖而上者九萬(wàn)里
參考譯文：
1.當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。?
2.環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空。
【初讀課文，整體感知】?
1.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?
鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】
1.文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？
鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體形有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說(shuō)明莊子想象力豐富。
2.鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥？
南冥是天人的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？
“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”
4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?br> 詞句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
《莊子與惠子游于濠梁之上》
【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】?
1.鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。?
2.子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
參考譯文：1.鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。?
2.你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)？
【初讀課文，整體感知】?
1.這場(chǎng)“魚(yú)之樂(lè)”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？
莊子追求“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，和萬(wàn)物平等共生，與外界契合無(wú)間。短文中的“魚(yú)之樂(lè)”，其實(shí)也就是他愉悅心境的投射和外化。
惠子偏重于知識(shí)論的判斷。論辯言語(yǔ)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)知持以尋根究底的態(tài)度，求實(shí)而缺乏美感。
【課堂討論，拓展延伸】?
1.你是如何理解莊子的反問(wèn)的？（考點(diǎn)：反問(wèn)句的作用）
莊子并不正面回答惠子的問(wèn)題，而是采取反問(wèn)的方法來(lái)回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知魚(yú)。
點(diǎn)撥：以反問(wèn)句的形式來(lái)回答對(duì)方提出的問(wèn)題，答在問(wèn)中，語(yǔ)氣肯切，堅(jiān)定有力。
2.莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？
莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，機(jī)智靈活躍然紙上。
【把握文章主旨】?
如何理解這篇文章的主旨？
《北冥有魚(yú)》這則故事以大鵬南飛作比喻，說(shuō)明世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，因此，大鵬狀似逍遙，其實(shí)還沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。
《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事通過(guò)莊子與惠子圍繞著“魚(yú)之樂(lè)”而展開(kāi)辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬(wàn)物與我為一”的思想。
寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】
《北冥有魚(yú)》
1.巧借寓言，富有哲理。
莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴(lài)的，所以大鵬還是有所待，并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙，說(shuō)理形象，寓意深遠(yuǎn)。
2.對(duì)比鮮明，道理明確。
那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵埃”)，空中的活動(dòng)之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與鯤、鵬相比，它們實(shí)在是太渺小了，但它們要能夠動(dòng)起來(lái)，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒(méi)有達(dá)到逍遙。
3.想象豐富，意境開(kāi)闊。
“大鵬”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)它們都有所待，沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙的道理。
《莊子與惠子游于濠梁之上》
1.精彩的論辯藝術(shù)。
通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場(chǎng)辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。
2.筆法輕松，充滿(mǎn)機(jī)智和幽默。
圍繞莊子是否知道“魚(yú)之樂(lè)”的辯論，本是深?yuàn)W的邏輯問(wèn)題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過(guò)程，二人語(yǔ)言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩(shī)意。
教學(xué)板書(shū)

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
這堂課我采取不同形式的朗讀來(lái)理解課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子并提出來(lái)，接著又齊讀，以學(xué)生互譯，師生互譯來(lái)疏通文意。最后品讀課文，談?wù)撎骄恐攸c(diǎn)句段思想。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

相關(guān)閱讀

部編版八下語(yǔ)文23馬說(shuō)教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

23.馬說(shuō)

課題馬說(shuō)課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)
課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)與技能1.掌握文章中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，積累一些文言知識(shí)。
2.結(jié)合課后注釋?zhuān)柰ㄎ恼乱馑?，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。
過(guò)程與方法1.通過(guò)不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。
2.通過(guò)合作探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀注重對(duì)學(xué)生的情感熏陶，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為有用之才。
課
前
預(yù)
習(xí)
作者簡(jiǎn)介韓愈（768—824），字退之，世稱(chēng)韓昌黎，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人。唐代文學(xué)家，位列“唐宋八大家”之首。他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢文，提倡秦漢散文藝術(shù)。其散文雄奇奔放，代表作有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《祭十二郎文》《送孟東野序》《送董邵南游河北序》等。
寫(xiě)作背景《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。當(dāng)時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉”。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自己身居下位的處境，寫(xiě)了這篇文章。
文體知識(shí)“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嬉笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。
讀準(zhǔn)字音祇（zhī）駢（pián）槽櫪（cáolì）
粟（sù）?奴隸（lì）食馬者（sì）
外見(jiàn)（xiàn）無(wú)馬邪（yé）
重點(diǎn)實(shí)詞祇：只是。
且欲與常馬等不可得：猶，尚且。
執(zhí)策而臨之：面對(duì)。
嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
通假字食馬者不知其能千里而食也（同“飼”，喂）
才美不外見(jiàn)（同“現(xiàn)”，表現(xiàn)）
食之不能盡其材（同“才”，才能）
其真無(wú)馬邪（同“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”）
古今異義世有伯樂(lè)，然后有千里馬（古義：這樣之后今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情）
一食或盡粟一石（古義：有時(shí)今義：或者，或許）
是馬也（古義：這樣今義：判斷動(dòng)詞）
安求其能千里也（古義：怎么今義：安全，平安）
一詞多義
詞類(lèi)活用祗辱于奴隸人之手（形容詞用作動(dòng)詞，受屈辱）?
一食或盡粟一石（形容詞用作動(dòng)詞，吃盡）?
策之不以其道（名詞用作動(dòng)詞，用鞭子驅(qū)趕）?
食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞用作動(dòng)詞，行千里）
食之不能盡其材（形容詞的使動(dòng)用法，使……盡，竭盡）
文言句式倒裝句：
馬之千里者（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“千里之馬者”）
祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”）
省略句：
食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語(yǔ)“它”）
策之不以其道（省略主語(yǔ)“食馬者”）

新課導(dǎo)入伯樂(lè)相馬的故事古已有之，本文作者韓愈借千里馬的不幸遭遇發(fā)出不平之音，激起了古今許多有才之士的共鳴。下面就讓我們一起走進(jìn)課文，去看看作者是怎樣“說(shuō)馬”的吧。
新課展開(kāi)
【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】
1.食馬者不知其能千里而食也。
2.馬之千里者，一食或盡粟一石。
3.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
4.其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
5.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
參考譯文：
1.喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。
2.日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。
3.只是辱沒(méi)在仆役的馬夫手中，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗苋招星Ю锒Q(chēng)。
4.難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！
5.鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法；喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能；馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。
【通讀課文，整體感知】?
1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
【再讀課文，理解內(nèi)容】
1.課文第一段主要寫(xiě)什么？
說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。
2.文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。那么，你們說(shuō)說(shuō)到底是先有伯樂(lè)，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說(shuō)？
應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂(lè)。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)。但是因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了，所以作者要這樣說(shuō)。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
3.課文第二段說(shuō)明了什么？
分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。為千里馬被埋沒(méi)鳴不平。為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。
4.第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫(huà)得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？句中三個(gè)“之”字的用法是否一致？
排比的修辭手法，刻畫(huà)“食馬者”的淺薄愚妄。三個(gè)“之”字用法不同。
【默讀課文，探究主題】?
1.總結(jié)全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫(xiě)千里馬嗎？
《馬說(shuō)》通篇用的是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺針砭和控訴。
2.本文的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各比喻什么？
“伯樂(lè)”指能識(shí)別人才的統(tǒng)治者?！扒Ю锺R”指封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士?！笆绸R者”是指愚昧無(wú)知的統(tǒng)治者。
3.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)了韓愈怎樣的思想？
以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
【誦讀課文，品析語(yǔ)言】?
體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
托物寓意的寫(xiě)法有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬(wàn)里之勢(shì)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，三個(gè)“也”字舉足輕重。七個(gè)“不”字別有韻味。“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得……”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，七個(gè)“不”字如江河直下，將“食馬者”的平庸淺薄寫(xiě)得淋漓盡致。
【課堂討論，拓展延伸】?
如果你是一匹“千里馬”，在今天的社會(huì)中你會(huì)把“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪，一味埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎？如果未被發(fā)現(xiàn)怎么辦？（作者看來(lái)，伯樂(lè)更重要，因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后有千里馬）
不會(huì)，盡管人才需要?jiǎng)e人賞識(shí)，需要有機(jī)會(huì)施展自己的本領(lǐng)，但作為千里馬的人才應(yīng)該主動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境，要給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，沒(méi)有陽(yáng)光也要自己發(fā)光。相信只要是金子，總會(huì)閃光的。毛遂自薦的方式。把自己的才華積極主動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)?？梢詴寒?dāng)臥龍，等待機(jī)遇一舉成名；“樹(shù)挪死，人挪活”，換個(gè)環(huán)境,打造新局面吧。
寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】?
1.托物寓意，中心明確。
文章借助伯樂(lè)和千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒(méi)人才的現(xiàn)象。
2.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。
文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。接下來(lái)，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇及其原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。
【方法活用，片段作文】
請(qǐng)以《勤能補(bǔ)拙》為題用正反論證的方法完成一個(gè)片段練習(xí)，內(nèi)容不限，注意內(nèi)容合理。
張溥小時(shí)候很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是因?yàn)槿绱怂奈乃疾抛兊弥饾u敏捷起來(lái)，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。但他后來(lái)不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。
教學(xué)板書(shū)

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
這一課，我覺(jué)得重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感，體會(huì)作者的思想感情并由此感覺(jué)到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。拓展延伸一塊將課本上的知識(shí)與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，凸顯了學(xué)以致用的教學(xué)理念。同時(shí)，有助于開(kāi)啟學(xué)生的思維大門(mén)。

方法指導(dǎo)：怎樣翻譯文言語(yǔ)句
［解題技法］?
翻譯文言語(yǔ)句的具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。?
1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。?
2.“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”，沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z(yǔ)末助詞，可不譯。?
3.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。
（1）變單音詞為雙音詞；
（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；
（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。?
注意：補(bǔ)出的省略成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。?
4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾”“余”“予”等換成“我”，把“爾”“汝”等換成“你”。?
5.“調(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。?
6.“變”，就是變通。在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

素材積累：古人懷才不遇時(shí)的心態(tài)和作為
1.毛遂自薦：錐處囊中，脫穎而出。
2.蘇秦：懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)。?
3.陶淵明：歸隱田園樂(lè)悠悠。?
4.李白：天生我材必有用。?
5.諸葛亮：三顧茅廬方出山。?
6.姜子牙：垂釣等待，80歲遇文王。

部編版八下語(yǔ)文19登勃朗峰教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

19登勃朗峰
課題登勃朗峰課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)
課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)與技能1.有感情地朗讀課文，整體感知文章意蘊(yùn)。?
2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法和寫(xiě)作特點(diǎn)。
過(guò)程與方法1.了解作者，識(shí)記并掌握文中的生字，生詞。?
2.掌握作者行蹤，體會(huì)文中優(yōu)美而又幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受大自然的壯美，學(xué)習(xí)作者的探險(xiǎn)精神。
寫(xiě)作背景本文選自《遠(yuǎn)處的青山》（新世界出版社2011年版）。林文華譯。作者于1866年去夏威夷島采訪。1867年，一家當(dāng)?shù)氐膱?bào)社提供了一次前往地中海地區(qū)進(jìn)行輪船旅游的機(jī)會(huì)。在前往歐洲和中東的旅程期間，他寫(xiě)了大量的旅行信件，1869年收集成《傻子旅行》一書(shū)。本文是他歐洲旅行游記中的一篇。
讀準(zhǔn)字音翌日（yì）灼熱（zhuó）俯瞰（kàn）?巉峻（chán）
焦炙（zhì）拾階（shè）?獨(dú)踞（jù）纖指（xiān）
蒼穹（cānɡqiónɡ）皚皚（ái）溝壑（hè）顛簸（diānbǒ）
打嗝（ɡé）騾背（luó）醺醺（xūn）?轔轔（lín）
紛至沓來(lái)（tà）絡(luò)繹不絕（luòyì）
辨清字形
理解詞語(yǔ)翌日：次日。
穹頂：懸垂的半球體空間或面積，穹或穹形面。
巍峨：形容山或建筑物的高大。
拾級(jí)：逐步登階。
巉峻：險(xiǎn)峻陡峭。
絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車(chē)、船等往來(lái)不斷。
輕歌曼舞：輕快的音樂(lè)和柔美的舞蹈。
瞬息萬(wàn)變：形容在極短的時(shí)間之內(nèi)變化多而快。
紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。
名副其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際相符。
和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親。

新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們喜歡登山嗎？你們登過(guò)最高的一座山是哪一座呢？在歐洲，有一座山叫做阿爾卑斯山，它的主峰叫做勃朗峰，因其山勢(shì)陡峻而成為歐洲名勝之一，今天，我們就跟隨作者馬克·吐溫一起，看看他們是如何登上這座山峰的。
新課展開(kāi)
【初讀課文，整體感知】?
1.文章主要描寫(xiě)了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？
（1）作者上山時(shí)，是以寫(xiě)景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅。
（2）作者下山時(shí)，是以敘述小說(shuō)的筆法，用極為幽默詼諧的寫(xiě)法描述了車(chē)夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和傳奇色彩。
2.本文第4、5段的描寫(xiě)十分精彩，試分析其表達(dá)特色和表達(dá)效果。
選取勃朗峰上的山峰、高地，從視覺(jué)的角度描寫(xiě)，遠(yuǎn)近結(jié)合，相映成趣。運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了陡峭峻拔的山峰、色彩斑斕的天空、飄忽不定晶瑩潔白的白云，體現(xiàn)了勃朗峰景色的優(yōu)美壯麗。
3.通讀全文，感受作者的筆法，這是一種怎樣的寫(xiě)作風(fēng)格？有怎樣的好處？
幽默諷刺的風(fēng)格，寫(xiě)法多變，妙趣橫生；語(yǔ)言詼諧有趣，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，富有鮮明的色彩和感染力，引出無(wú)限感慨。
【品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)】?
1.穹頂呈V字形，巍峨壯觀，此乃一座山門(mén)，?
“此乃”意為這就是，巧用文言詞語(yǔ)，筆法幽默。?
2.“他揚(yáng)鞭一揮，車(chē)便轔轔向前。如此顛簸，我生平從未有過(guò)。”這是一種怎樣的旅行感受？?
這是一種旅途中不只有風(fēng)景，奇人奇事亦可樂(lè)的旅行感受。
【感悟精彩句子】?
1.有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖，又似主教頭上的帽子；因巉巖太過(guò)陡峭，皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處才得以偶見(jiàn)幾堆。
比喻、排比，足見(jiàn)勃朗峰周?chē)椒迨^的奇形怪狀、難以有雙。
【把握文章主旨】?
如何理解這篇文章的主旨？?
作者用幽默優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描述勃朗峰的峻峭挺立、奇景怪石，抒發(fā)了作者對(duì)勃朗峰的贊美與向往之情，表達(dá)了作者的喜悅之感。
寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】
1.層次分明，善于簡(jiǎn)筆勾勒。
作者分別寫(xiě)了自己上山與下山的經(jīng)歷，各有側(cè)重，按一定的順序描寫(xiě)，凸顯細(xì)節(jié)之美，又給人以整體的和諧感，層次分明；描述車(chē)夫之王用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述，不加任何修飾，體現(xiàn)了語(yǔ)言的簡(jiǎn)單美。?

2.抓住特征，細(xì)節(jié)展示充分。
作者在寫(xiě)作過(guò)程中，注意抓住山峰的陡峭挺拔，水流的湍急，天空的五彩斑斕，展示了主要景物的特點(diǎn)；運(yùn)用多種修辭手法將景物的細(xì)節(jié)展示得淋漓盡致。?
3.語(yǔ)言幽默，富有傳奇色彩。
文中敘述了奇人奇事，描寫(xiě)了車(chē)夫之王的傳奇怪異，讓讀者感受到了文章別樣的幽默，帶給讀者感情色彩上的變化。
教學(xué)板書(shū)

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
《登勃朗峰》這篇課文充滿(mǎn)樂(lè)趣性和幽默感，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生注意到作者的語(yǔ)言特點(diǎn)，但文中留給學(xué)生拓展的時(shí)間少，下次教學(xué)我會(huì)注意這些問(wèn)題，以便更好地教學(xué)。

部編版八下語(yǔ)文24唐詩(shī)二首教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來(lái)的工作！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《部編版八下語(yǔ)文24唐詩(shī)二首教案設(shè)計(jì)及教學(xué)反思》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

24唐詩(shī)二首
課題壺口瀑布課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)
課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。
教
學(xué)
目
標(biāo)知識(shí)與技能1.品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化?積淀?。?
2.了解兩首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。
過(guò)程與方法1.朗讀法、聯(lián)想想象法：品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。
2.比較閱讀法、討論點(diǎn)撥法：了解詩(shī)歌情景交融、志趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、格調(diào)美、培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。
作者簡(jiǎn)介杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）。官至工部員外郎，故后世又稱(chēng)他為“杜工部”。他是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的現(xiàn)狀，后世將他的詩(shī)稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》、“三別”《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等。?
白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。
寫(xiě)作背景《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：選自《杜詩(shī)詳注》卷十（中華書(shū)局1979年版）。安史之亂造成時(shí)局動(dòng)蕩，百姓顛沛流離。公元759年底,為了躲避“安史之亂”，杜甫來(lái)到成都。第二年，杜甫在成都浣花溪畔營(yíng)建了一座草堂，后世稱(chēng)“杜甫草堂”。在成都的草堂，杜甫總算暫時(shí)過(guò)上了安定的日子。這時(shí)，他已經(jīng)49歲了?？珊镁安婚L(zhǎng)，草堂營(yíng)建不到一年，蜀中政局發(fā)生了變化。御史大夫崔光遠(yuǎn)來(lái)兼成都尹，他是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的賭棍，對(duì)詩(shī)人杜甫當(dāng)然不會(huì)尊重。761年8月，成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了，草堂前的一棵200年的楠樹(shù)也被拔倒了?！糐P3就在詩(shī)人政治上受到冷遇，又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下，杜甫寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?！糐P?
《賣(mài)炭翁》：本詩(shī)選自《白居易集》卷四（中華書(shū)局1979年版）。本詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“《賣(mài)炭翁》，苦宮市也?！卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解，又對(duì)人民有深切的同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。詩(shī)人有感于此，寫(xiě)下本詩(shī)。
讀準(zhǔn)字音怒號(hào)（háo）三重茅（chóng）掛罥（juàn）?
塘坳（ào）俄頃（qǐng）布衾（qīn）?惡臥（è）
喪亂（sānɡ）廣廈（shà）?大庇（bì）突兀（wù）
輾（niǎn）?車(chē)轍（zhé）兩騎（jì）敕（chī）?
叱（chì）系（jì）
通假字何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，出現(xiàn)）?
曉駕炭車(chē)輾冰轍（“輾”同“碾”，軋）?
系向牛頭充炭直（“直”同“值”，價(jià)格）
古今異義
一詞多義
文言句式秋天漠漠向昏黑（介詞用作動(dòng)詞，接近）?
系向牛頭充炭直（同“值”，動(dòng)詞用作名詞，價(jià)錢(qián)）
手把文書(shū)口稱(chēng)敕（動(dòng)詞用作名詞，指皇帝的命令）

新課導(dǎo)入漫步在古詩(shī)苑中，那紛繁復(fù)雜的感情、博大精深的思想、深邃幽遠(yuǎn)的意境、精彩優(yōu)美的語(yǔ)言……深深地吸引著我們。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞這兩首古詩(shī)，相信風(fēng)景這邊獨(dú)好。
新課展開(kāi)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
【整體感知】?
讀通詩(shī)意。?
八月深秋，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上的好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。?
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。?
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。一下雨屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。像線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。?
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前才能出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！?
【文本探究】?
1.詩(shī)人為何長(zhǎng)夜難眠？“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？?
從眼前的處境想到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋聯(lián)想到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家，然后又回到現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”與前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。同時(shí)，“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”還有更深層的含義，詩(shī)人從眼前景想到過(guò)去事，再想到未來(lái)，自己、國(guó)家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎。?
2.杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱(chēng)，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?br> 以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。作者的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國(guó)憂民情感的流露。?
《賣(mài)炭翁》?
【初讀感知】?
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)，對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意，提出疑問(wèn)后共同解決。
2.指名朗讀全詩(shī)，其他學(xué)生閉上眼體會(huì)詩(shī)中意境。?
【品讀鑒賞】?
1.這首詩(shī)給我們講述了什么內(nèi)容？?
主要寫(xiě)了一位辛酸悲苦的賣(mài)炭老翁的故事。?
2.這首詩(shī)的中心思想是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？?
通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情之情。
寫(xiě)作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
1.用詞生動(dòng)準(zhǔn)確。?
如第一節(jié)中“風(fēng)怒號(hào)”三字，用詞生動(dòng)準(zhǔn)確，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了秋風(fēng)之大而無(wú)情?！懊╋w渡江灑江郊”的“飛”字緊承“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，可見(jiàn)秋風(fēng)之猛。還有“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”，這一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。
2.逐層蓄勢(shì)，轉(zhuǎn)筆陡然。?
本詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思極有特色。詩(shī)人先以鋪陳敘述的筆法逐層推進(jìn)，極寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇，待蓄足勢(shì)后陡然轉(zhuǎn)筆，以抒情議論的方法表達(dá)內(nèi)心的愿望。
《賣(mài)炭翁》?
1.巧設(shè)詩(shī)眼，總領(lǐng)全詩(shī)。
詩(shī)人以“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望。這是全詩(shī)的詩(shī)眼。其他一切描寫(xiě)，都集中于這個(gè)詩(shī)眼。
2.陪襯和反襯，相得益彰。
在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。老翁“衣正單”，再以夜來(lái)的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。而就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。?
【方法活用，片段作文】?
請(qǐng)用一系列動(dòng)詞描述一個(gè)事件（如削蘋(píng)果、打球、收拾課桌等）的過(guò)程。
他彎著腰，籃球在他手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找突圍的機(jī)會(huì)。突然他加快了腳步，一會(huì)左拐，一會(huì)右拐，沖過(guò)了兩層防線來(lái)到了籃下，一個(gè)虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃了個(gè)漂亮的弧線后，不偏不倚投中了籃球筐。
教學(xué)板書(shū)

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
教學(xué)中我很注重當(dāng)堂背誦古詩(shī)，我采用了小組比賽的形式一起來(lái)背誦。對(duì)于不同的篇章我采用不同的方法，從而使各個(gè)層次的學(xué)生都參與其中。