小學語文微課教案
發(fā)表時間:2020-12-14“龍騰虎擲”稼軒詞。
俗話說,居安思危,思則有備,有備無患。教師要準備好教案為之后的教學做準備。教案可以讓學生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容,讓教師能夠快速的解決各種教學問題。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的“龍騰虎擲”稼軒詞,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
教案
課題龍騰虎擲的稼軒詞課型詩歌欣賞
教學
目標1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風格,體會詩人的情感。
3、學習詞的藝術(shù)手法。
教學重點難點1、學習借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。
2、體會詞人情感,并感受其形象。
教學準備(含資料輯錄或圖表繪制)
年月日
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教和學的過程
內(nèi)容教師活動學生活動
一、作者簡介,知人論世
二、學習《水龍吟》
二、學習《《青玉案元夕》》詞中之龍辛稼軒
辛棄疾,南宋詞人,字幼安,號稼軒,山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄,也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū),自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此,他一生都在進行抗金御敵,統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后,南宋王朝一戰(zhàn)喪膽,甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾,因受到歧視而不被重用。所以,其詞多數(shù)抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表,合稱“蘇辛”。
師:誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢?
一)分析詞的上片
師:我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
——借景抒情
1、那么詞中哪些句子是景色描寫,他們分別描寫了什么景色?
——江月、山景、落日、斷鴻、游子
2、師:一切景語皆情語,這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢?
教師提示:請大家抓住關(guān)鍵詞?。▽W生討論完成)
——(1)詞人由水寫到山,有無情之景寫到有情之景,“楚天千里清秋,水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景,水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大,筆力遒勁。
(2)人心中有愁有恨,所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”,這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何,又因何而至?
北望是江淮前線,效力無由;再遠即中原舊疆,收復無日。南望則山河雖好,無奈僅存半壁;朝廷主和,壯士不得其位,即思進取,也限于國力。以上種種,是恨之深者,愁之大者。詩人借遠山之獻供,盡情抒發(fā)內(nèi)心擔負。
(3)“落日”本是自然景物,辛棄疾用“落日”而字,含有比喻南宋國勢衰頹的意思,亦表達了作者的愁苦心情。
“斷鴻”是失群的孤雁,比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。
師:是呀,愁苦萬種,萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里,應合著離群孤雁的哀鳴,使得飄無定所的辛棄疾,此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指誰呢?這又表達了詞人的什么情感?
——指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋,原是以宋朝為自己的故國,以江南為自己的家鄉(xiāng)的??墒悄纤谓y(tǒng)治集團不把辛棄疾看作自己人,對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了,內(nèi)心酸楚可想而知了……
4、詞人除了寫景,還寫到了自己的行為,你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎?那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢?請大家談談你們的理解。
(學生討論完成)
—— (1)看、拍、會、登
(2)“吳鉤”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器,但現(xiàn)在卻閑置身旁,無處用武,這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志,卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人,這怎能不引起辛棄疾的感慨呢?
“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣,借拍打欄桿來發(fā)泄的意思,用在這里,就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負,而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié),然而又有誰能來給與他慰藉呢?
5、全體女生朗讀
師:女生讀的如此有氣勢,男同學想不想和她們比比?那就請男同學激情飽滿的朗讀下片。
二)分析詞的下片
1、全體男生朗讀
師:與上片相比,詞的下片描寫的對象變成了歷史人物,那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢?
張翰——樂于歸隱
許汜——謀取私利
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時光流逝
2、師:詞人對這些人和各持什么態(tài)度?
張翰——樂于歸隱_____(正)
許汜——謀取私利
劉備——雄才大略______(反)
桓溫——嘆時光流逝
3、請大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎?
(1分鐘后),大家不妨和你周圍的同學討論一下。
—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞,相反,倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人,并借以表達自己的情感。
(1)用“盡西風,季鷹歸未?”這里,辛棄疾是借張翰來自比,
不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思,并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤,確實收到了一石三鳥的效果?!班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應,是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。
(2)“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣”,劉郎在這里泛指有大志的人,這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹,也不學求田問舍的許汜,“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想,表示懷疑:你這樣的小人,有何顏面去見劉備那樣的英雄人物?表達了對英雄的追慕,折射出了辛棄疾的雄心壯志。
(3)“可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此”中流年,即年光如流;風雨,指國家在風雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖,時光流逝,北伐無期,恢復中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。
4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢?
—— 用典
師:就本詞來看,詞人用典意在對比,前兩個是反例,后兩個是正例,正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見,辛棄疾可謂是用典高手。
6、你如何理解詞的最后一句呢?
——這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn),時無知己,得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應。
師:英雄無淚,只因未到傷心處,辛棄疾卻黯然流淚,那是因為他的心在滴血呀!
教師小結(jié):真是“橫看成林側(cè)成峰,遠近高低各不同”呀!我真的很佩服同學們的理解,很多話是老師想說的,你們都說到了。
五、咀嚼涵詠,品味語言
師:真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合,這首《水龍吟》也不例外,相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象,那么現(xiàn)在請大家合上課本,試著回憶一下,哪些句子讓你一見傾心?并說說你的理由。(學生自由發(fā)言)
教師小結(jié):玩味著句句言近意遠的詩句,一位雄才大略,襟懷磊落,憂國傷時的詩人,仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊,錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄,又何止辛棄疾一人呢?《念奴嬌赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大,識度明達的蘇軾。下面請同學們就兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點做一個簡單概括。
六、對比鑒賞,拓展延伸
比較《水龍吟》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點。
情感:抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。
表現(xiàn)手法:運用了借景抒情和用典。
意境:空曠遼遠。
語言:大氣豪放。
師:其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點,于高遠中寄豪情,永遠是一種美的享受。
七、師生再次跟讀這首詞。
師:美的藝術(shù)我們該反復欣賞,下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。
八、小結(jié)
這首詞立意遼遠、意境開闊,它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高,俯則水遠。天高水遠,無邊無垠。像這樣的壯觀景象,一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略,而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾,感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧;感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結(jié)。
九、板書:
上片:江月 山景落日斷鴻
動作:看、拍、會、登
下片:張翰——樂于歸隱
許汜——謀取私利運用典故
劉備——雄才大略
桓溫——嘆時光流逝JaB88.CoM
1、概括詞人筆下“元夕”的特點
花燈閃亮,煙花怒放,流光溢彩,舞龍弄魚,萬人空巷,美女云集,搖曳多姿,熱鬧非凡。
上闋:元宵佳節(jié)空盛況濃墨重彩
下闋:萬人叢中覓情人
①“那人”是個怎樣的人?為什么沒加入狂歡的行列?
那人是一個孤高脫俗、傲然不群 獨在“燈火闌珊處”的女子,內(nèi)心十分孤獨、寂寞。
②作者塑造這樣一位美人,用意是什么?
她是抒情主人公的意中人,實際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情,表達了不愿跟統(tǒng)治者(“當權(quán)者”或“時俗”)同流合污的思想感情。
2、本詞藝術(shù)特色:
①托寓手法。詞中借對元宵盛況的描寫,表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格,寄托了詞人的理想人格——不同流俗,志懷高遠,別有所求的志向。
②兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看,與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看,這是關(guān)系到國家民族的前途命運的重大問題,深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉,寓剛于柔,婉約其表而豪放其中。
梁啟超以為最后三句自憐幽獨,傷心人別有懷抱。(《藝衡館詞選》),你同意他的說法嗎?說說你的理由。
梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱?!闭J為本詞有所寄托,可謂知音。本詞下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的,試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
永遇樂
李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風雨?來相召、香車寶馬,謝他酒朋詩侶。
中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向、簾兒底下,聽人笑語。
二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象,借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上,都用了對比手法。
極寫元宵盛況,反襯出一位獨處于燈火稀落之處的孤高女子,借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。
用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。抒發(fā)的是身世之感和家國之悲
比喻、白描、對比、渲染等
多方面的對比(今昔、他人與我、樂與悲)以樂寫哀等。
這兩首詞的共同之處是:
其不同之處是:辛詞只直接對過去的元宵沒有牽涉,而李詞對今年的元宵的用筆方式與辛詞不同,并沒有真正突出其繁華場面,而用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因為二者的立意不同。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感,而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求,從政治層面來說,是對朝廷奉行投降國策并由此帶來的政治現(xiàn)實的不滿,從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對比手法上,二者也有所不同,李詞除了今昔對比外,還從人與我、樂與悲等多方面進行對比,辛詞主要是將世俗與“那人”進行對比。
本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面,諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平,而不思復國。詞中繁華的景象,襯托出一位自憐幽獨,脫俗不群的美人形象,從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒,不隨波逐流的清高品格。
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辛棄疾的詞成就在“以文為詞”,“以文為詞”使稼軒詞具有以下藝術(shù)特色。
1.悲壯激烈,發(fā)揚奮厲的英雄主義色彩
辛詞的基調(diào)是英雄主義,堅定的抗戰(zhàn)決心,熾熱的愛國熱情,頑強的斗爭精神,豪邁的英雄氣概,構(gòu)成了辛棄疾最有價值的優(yōu)秀歌辭的基調(diào)。他善于創(chuàng)造多種生動的抒情藝術(shù)形象,是前代詞家所沒有的。這些形象大都體現(xiàn)了上述基調(diào)。抒情主人公具有鮮明的愛國志士,民族英雄的特色。如:《破陣子》中“挑燈看劍”的將軍、《水龍吟》中登賞心亭的江南游子。歷史上的英雄人物廉頗、孫權(quán),劉裕等,可以說也是詞人奮發(fā)有為、雄姿英發(fā)思想性格的體現(xiàn)。即使是客觀景物,也具有活力激情。詞人在描繪自然景物時賦予它們英雄的性格和思想精神,如《沁園春》寫山:“疊嶂西馳,萬馬回旋,眾山欲東”。
2.豪放而凄美的風格
稼軒詞豪放之中蘊含著一種婉麗凄美情致,形成豪放而凄美的風格。如《永遇樂》(千古江山)、《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)、《摸魚兒》(更能消)等,悲壯激烈之情,洋溢紙上。豪放之中,又能沈咽蘊藉,空靈纏綿,深得渾融深厚之妙。
3.以文為詞的形式解放
范開《稼軒詞序》:辛“果何意于歌辭哉,直陶寫之具耳。故其詞之為體,如張樂洞庭之野,無首無尾,不主故常;又如春云浮空,卷舒起滅,隨所變態(tài),無非可觀。無它,意不在于作詞,而其氣之所充,蓄之所發(fā),詞自不能不爾也”。
辛詞在形式、格律、語言手法上大膽創(chuàng)新:第一,詞換片一般要換景、換意,他不受分片約束,如《破陣子》前九句寫軍營生活,直貫而下,末句來一大轉(zhuǎn)折,感慨現(xiàn)實。第二,手法上,有時大量運用典故,有時又純粹采取白描,不僅能抒情、寫景,而且能敘事、議論。第三,語言上,取徑甚廣,將六經(jīng)、楚辭、莊子以及古詩中語句,一齊融化在他的詞中。用韻絕不限制,不講雕琢,隨意抒寫、行成一種散文化的歌辭。如《沁園春》:“況怨無大小,生于所愛,物無美惡,過則為災”。又喜歡用通俗的民間俗語。如“快斟呵,載詩未穩(wěn),得酒良佳。”
總之,辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情,極力使氣逞辭,以文為詞,大為擴展了詞體的題材范圍,形成了沉郁豪壯的主體風格,又兼有婉約深曲和清新質(zhì)樸的格調(diào),可以說熔鑄百家,自由揮灑,多姿多彩。
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《項脊軒志》
《項脊軒志》
師:同學們,今天我們來學習明代散文家歸有光的《項脊軒志》,這篇課文寫了什么呢?我給大家三個數(shù)字,“一、二、三”,請同學們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個數(shù)字各加上幾個字,就是這篇文章的基本內(nèi)容。
生1:一間書房,兩種情感,三位親人。
師:哪兩種情感?哪三位親人?
生1:兩種情感,一喜一悲;三位親人,先妣、先大母、妻子。
師:“妣”是誰?“大母”又指誰?
生2:“妣”是指已故的母親。
師:那已故的父親叫什么?
生2:考。有個成語叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師:為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字?
生2:對死者的尊稱。
師:寫作本文時,歸有光的妻子去世了沒有?
生2:去世了。
師:那能否在妻前面加上“先”字,稱之為“先妻”?
生2:不行?!跋取笔菍λ廊サ拈L輩的尊稱,妻子是平輩,應稱“亡妻”。
師:嗯,是應叫亡妻。三位親人是先妣,先竽負屯銎?。螑缆的?灸諶莞爬ㄈ?寺穡?BR生3:還有,一個男人。(眾生笑)
師:哪一個男人?
生3:作者歸有光。
師:你為什么不說“一位作者”,而要說成是“一個男人”?
(生3一時語塞,眾生紛紛說歸有光本來就是個男的。)
師:這個問題很有價值,我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書房”部分,思考這是一間怎樣的書房。
生4:狹小。
師:從哪里看出它很狹???
生4:室僅方丈,可容一人居。
師:何謂方丈?
生5:就是一丈見方的意思,說明它面積小。
師:“方丈”還有一個意思,那就是佛寺的最高領(lǐng)導人。為什么叫他方丈呢?因為他的辦公室和寢室面積不過一丈見方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書房命名為項脊軒了嗎?不妨大家先摸摸自己的項脊。
生6:“項脊”說明房子窄小。
生7:“項脊”是脊梁骨的一部分,以此命名,說明歸有光有人生大志。
師:“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名,以此為名,評論界有這樣幾種看法。一是說它窄小,如在頸脊之間;一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過,有紀念意義,含有懷遠追宗之意。同時,“項脊”二字,含有脊梁的意思,作者自號“項脊生”,也可理解為歸有光要博取功名,光宗耀祖,成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。
師:這間書房除了狹小之外,還有別的什么特點嗎?
生8:還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點。
師:這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書房,作者嫌棄它嗎?
生9:不嫌棄。
師:從何處看出來?
生9:作者對它進行了“稍為修葺”。
師:你上來把“修葺”兩個字寫一下。
師:修葺后的項脊軒有了什么變化?
生10:(室)不上漏,洞然,顯得很清幽,很有情調(diào)。
師:你最喜歡第一段中的哪幾句話?
生10:我很喜歡“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬簌有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛”幾句,寫得很美。
師:我也很喜歡這幾句話。(師背)動靜結(jié)合,特別清雅。我們把它背起來。
師:“萬籟有聲”是什么意思?
生11(翻詞典):指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。
師:這里是寫環(huán)境幽靜還是喧囂呢?
生11:當然是寫環(huán)境幽靜。
師:哪能否換成“萬籟俱寂”?
生12:“萬籟有聲”是指靜得連最細微的聲音也能聽到。這是以聲襯靜的寫法,與“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力,有靈氣的,而不是一片“死寂”。
師:好,好?!叭f籟有聲”是幽靜而有靈氣,“萬籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時有聲勝無聲”。
師:“斯是陋室,惟吾德馨”,我們能否用幾個詞語來概括作者潛心讀書時的心情?
生13:閑適。
生14:輕松自在。
生15:怡然自樂。
生16:一個字,喜。
師:在這樣的一間書房里潛心讀書,是可喜的,但是一個人獨坐書房,想起陰陽兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當中,母親是最早離我而去的。請你把寫先妣也就是寫母親的片段讀一下。
(生17讀課文)
師:讀得不錯,投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”,哪可不是小孩子的哭聲,而是青蛙的叫聲。“老嫗”在我家是干什么的?
生18:是奶媽。文中說:“嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老嫗是當過歸家兩代人的奶媽。
師:先妣是怎樣的一個人?請根據(jù)具體語句加以分析。
生19:先妣首先是一位慈母,她半夜還要起床問孩子冷嗎,餓嗎;其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個奶媽,先妣卻“撫之甚厚”,還有,“室西連于中閨,先妣嘗一至,嫗每謂余曰:‘某所,而母立于茲。’”一句,非常感人,一個下人居然能記住主子立過的地方,而且還每每提及,可見先妣在其心中的地位,可見她是如何感激先妣對她的恩德。
師:說的很好。其他同學還有補充嗎?
生20:通過寫老嫗來側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語未畢,余泣,嫗也泣”一處,“我”泣不成聲可以理解,“嫗也泣”實屬難得,歸有光的母親實在是太好了。
生21:我想提一個問題,歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢?她是不是有重男輕女的思想?(眾笑)
師:哦,你是對這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料,說的是歸有光的母親一生有八個孩子,是一位非常辛苦的母親。她可能實在照顧不了這個女兒,但是她對沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚,怕她凍壞了,餓著了,半夜三更還起來問寒問暖,“兒寒乎?欲食乎?”雖僅一言半語,卻純是慈母心腸啊。
師:下面這個問題,我們已經(jīng)解決了一部分,我們繼續(xù)探討,歸有光為什么不直接去寫他母親的音容笑貌,而要通過老嫗之口呢?
生22:作者幼年喪母,有些兒時往事無法記清了,所以借老奶媽之口道出,自然而真實,親切而感人。
師:還有就是同學們已經(jīng)說到了的。既讓我們知道這是一位慈愛的母親,更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌,但母親在他心中永遠是最美麗的。清人林紓說,“震川之述老嫗語,至瑣細,至無關(guān)緊要,然自少失母之兒讀之,匪不流涕矣?!弊屛覀儙е袆拥男那?,把這一片段齊讀一遍。
師:先妣是一位慈愛的母親,那么先大母呢,又是怎樣的一個人?找出最感動你的地方,用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述一遍,說說你為何深受感動?
生23:我找的是“大母過余曰:‘吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?’”。這句話的意思就是,祖母有一天來看我,對我說:“我的兒啊,很久都沒看到你的身影,為什么整天默默地呆在這房間里,太像一個女孩子了?!弊婺傅脑捈扔袑O子的疼愛,又帶著對孫子的表揚,語氣親切自然,表現(xiàn)了慈愛的長者對小輩的憐愛。
生24:我找的是“比去,以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!’”。這句話是說,祖母關(guān)門而去,喃喃自語:“我們家讀書長久沒有人考取功名了,這孩子長大,就可以有指望了?!崩夏棠虒O子的功成名就充滿著希望。
師:真的很感人。請問能否把“闔”字改成“關(guān)”字?還有這話為什么不當著孫子的面講?
項脊軒志教案
俗話說,凡事預則立,不預則廢。作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以更好的幫助學生們打好基礎(chǔ),幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學目標。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢?下面是小編為大家整理的“項脊軒志教案”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
項脊軒志
教學目的:
1、學習積累文言詞語、句式:
2、學習本文融情于景的寫作方法;
3、理解“事細而情深”的特點,體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學重點:
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學難點:探究細節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由。
教學過程:
一、導入新課
明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟,一唱三嘆,無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于
言語之外”。今天我們學習歸有光的代表作《項脊軒志》,探究作者在文中抒寫了怎樣的“歡
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡介
歸有光是明代散文家,字熙甫,號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文,以同邑人魏校為
師,通經(jīng)史,善古文。嘉靖十九年(35歲)中舉人。其后二十余年,八次會試不第。后移
居嘉定安亭江上,讀書講學,生徒常達數(shù)十百人,被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士,
授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴,作者以
項脊軒來命名自己的書齋,有追念祖先的意思。一說,言其窄小,如頸背之間,故名。軒,
這里指小屋,即書齋。
三、整體感知
(一)誦讀課文,疏通文意
1.朗讀,要求學生重點聽準字音及句子節(jié)奏。
2.學生自由朗讀,進一步體會文章的語氣、語調(diào)。
3.學生借助注釋及工具書,疏通文意,注意常用字、詞的特殊用法,并進行歸納。
(1)重要詞語:得、然、凡/而、若、汝
得:“又北向,不能得日?!?“軒凡四遭火,得不焚”
然:“室始洞然”,“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡:“凡再變矣”,“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞,課文中用了前三
個,文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒,久不見若影”/“他日汝當用之?!?br>
(2)數(shù)詞的用法
文言文中,數(shù)詞常常直接修飾名詞或動,而不需要加量詞;現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞,
構(gòu)成數(shù)量短語。課文例句如下:
“室僅方丈,可容一人居。”“頃之,持一象笏至。”
這兩例中,數(shù)詞和名詞之間沒有量詞?!耙蝗恕本褪且粋€人,“一象笏”就是一個象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣?!?br>
這里的前兩個句子中的數(shù)詞與動詞之間沒有量詞,“一至”是到過一次,“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思,這個“再”字是古漢語的特殊詞語,
意思是“二”,但不用“二”,其意是“一舉而二也”,如“再鞠躬”。
(3)詞類活用
A、名詞作狀語--百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注。(下)/余稍為修葺,使不上漏。(上)
/東犬西吠。(西)/妻死之年所手植也。(手)
B、名詞用作動詞--嫗,先大母婢也,乳二世。(乳)
(4)句式
判斷句--項脊軒,舊南閣子也。/嫗,先大母婢也。(用“……也”表示判斷。)
疑問句--兒寒乎?欲食乎?(用“乎”表示疑問)/何竟日默默在此,大類女郎也?(用
“何……也?”表示疑問。)
四、翻譯課文
《項脊軒志》課時計劃第2課時(總第65課時)
教學目的:
1、學習積累文言詞語、句式:
2、學習本文融情于景的寫作方法;
3、理解“事細而情深”的特點,體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學重點:
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學難點:探究細節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由;
教學過程:
一、復習上李課學習的重點詞句,導入新課。
二、理清結(jié)構(gòu),把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
提示:承上啟下,將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情?
先寫在軒中讀書的樂趣,體現(xiàn)“喜”;再寫項脊軒的變遷,回憶母親和祖母的往事,用
“悲”貫穿;最后補記婚后的一段生活,表達對亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡和感情基調(diào)。
綜觀全文,作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡,其感情基調(diào)是“悲”,也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的,可是,18歲(寫作此文的時候)
的歸有光并沒有中得科舉,直至35歲才中舉,也就是他妻子去世后兩年,即補寫這篇散文后兩年才中舉,我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛,有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容:
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實;(2)幼年沒有感受到母愛,更增加了內(nèi)心的悲涼;(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面,這個家庭是一個官宦之家,且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效,兒之成則可待乎!”“頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之?!崩献婺傅难孕信e止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面,歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面:軒“塵泥滲漉,雨澤下注,每移案,顧視無可置者?!边@個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象?!板手T父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲於廳。”這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn),所以,歸有光肩上的期望之負是很重的。然而,科場不利,這怎么不叫他傷心呢?
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志,後五年,吾妻來歸;時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有子,且何謂子也?’其後六年,吾妻死,室壞不修?!?br>
歸有光23歲結(jié)婚,婚姻生活非常美好,小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語,姨妹子們的關(guān)心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活,其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目,夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去,其時,歸有光29歲,中年喪妻,這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在前,看到妻子生前親手栽種的枇杷樹,怎么能不感慨萬千?“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也;今已亭亭如蓋矣?!比送鑫镌冢偌由嫌H人一個個離他遠去,家道日衰,而深情難忘,這怎么不叫歸有光無限傷心?他又哪里還有心去再一次地修復那個閣子呢?
這就是歸有光的內(nèi)心世界,是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷,即他“難言的傷痛,不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
《項脊軒志》課時計劃第3課時(總第66課時)
教學目的:
1、學習積累文言詞語、句式;
2、學習本文融情于景的寫作方法;
3、,理解“事細而情深”的特點,體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學重點:
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學難點:探究細節(jié)描寫的精妙,了解作者生平及創(chuàng)作特點;了解唐宋派;了解書齋取名為“項脊軒”的緣由;
教學過程:
一、導入新課
二、學習本文托物寄情的表現(xiàn)手法
1、寫作目的:表達自己濃重的悲愁情緒和對所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。
2、憑借之物:項脊軒。
3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系:第一,此軒牽系著歸家的幾代人,而且都是作者最思念的人;第二,小軒牽系著自己和家族的許多事,小軒的變遷反映了家族命運的變化;第三,小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。此文處處寫小屋,實際上是處處在寫自己的感情,小屋成了全文思想感情的一個綰結(jié),成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。
4、具體分析:
小屋環(huán)境--暗示是家道的衰??;
修葺小屋--反映自己學業(yè)上的勤奮,暗示并反襯自己的不得志;
諸父異爨--直接描寫家道的衰敗,抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情;
四次遭火--以往都有神護,現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸;
妻至軒中--抒發(fā)對亡妻的思念之情。
小結(jié):在這篇抒情散文中,作者通過對項脊軒前后變化的記述,寫出了對于它的親切感情,也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情,是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情,看來似乎信手拈來,散漫無章,但實際上都與項脊軒息息相關(guān),由狀物而懷人而抒情,三者融為一體,做到了形散神不散。
5、歸有光散文的特點:
他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認為,歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物,他承襲了唐宋古文運動,開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古,提倡唐宋古文。他的散文的特點是:①即事抒情,真切感人。②注重細節(jié),刻畫生動。③篇幅短小,言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
6、比較閱讀:
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法,不著任何色彩,這一點是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻,對宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事,用詞華美艷麗;而《項脊軒志》中作者對一事一物一人盡皆平實說來,“不事雕飾”,用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風流”。例如寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中,只是依次將事情如實道來,卻十分真實感人。一見面,老祖母說:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”語氣親切而又恢諧,貼切地傳達出老祖母對孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去,“以手闔門,自語曰:‘吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!’”一個輕輕的關(guān)門動作,幾句自言自語,細致地透露出祖母內(nèi)心的激動、喜悅和對孫子殷切的期望。傾之,“持一象笏至”,曰:“他日汝當用之?!绷攘葞坠P,平淡之至,但感人至深,“令人長號不自禁”;同時也準確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
7、相關(guān)文章:李樂薇的《我的空中樓閣》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽修的《醉翁亭記》等。
項脊軒志
作為杰出的教學工作者,能夠保證教課的順利開展,教師要準備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學生能夠在教學期間跟著互動起來,有效的提高課堂的教學效率。那么,你知道教案要怎么寫呢?以下是小編為大家精心整理的“項脊軒志”,但愿對您的學習工作帶來幫助。
《項脊軒志》《報任安書》
【本講教育信息】
一.教學內(nèi)容:
文言文學習(二)
主要學習《項脊軒志》《報任安書》
二.學習目標
重點通過熟讀、練習掌握文中的文言基礎(chǔ)知識,難點是學習《項脊軒志》善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面,借平淡的生活瑣事,表達真摯感情的方法,了解文中所抒發(fā)的對親人的思念之情和對人事滄桑的感慨,學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。
三.知識歸納總結(jié)
1、古今的中國文人常喜歡給自己的書房取一個雅致的或富有深意的名字來表現(xiàn)自己的志趣追求,比如蒲松齡的聊齋,張溥的七錄齋,姚鼐的惜抱軒,梁啟超的飲冰室,周作人的苦雨齋等,本課的項脊軒也是書房,明代作家歸有光的。志乃記的意思,是古代記敘事物、抒發(fā)情感的一種文體。“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。
2、中國史書的體例及它的代表作品
①編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《左傳》。
②紀傳體:通過記敘人物活動反映歷史事件,如《史記》。
③紀事本末體:以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。
④國別體:以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國策》。
⑤通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。
⑥斷代史:記錄某一時期或某一朝代的歷史,如《漢書》。
以上六種體例是按照不同標準分的,實際上同一史書按照不同標準可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。
四.課文分析
《項脊軒志》:
(一)關(guān)于本文及作者:《項脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項脊軒,書齋名,是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢?據(jù)說有雙重意思:一是說它窄小,如在項脊之間;一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過,有紀念意義。
歸有光自幼苦讀,九歲能屬文,但仕途不利,35歲才中舉人,其后二十余年,八次會試不第。于是移居嘉定安亭江上,讀書講學。他的學生很多,稱他為“震川先生”。到60歲才中進士,授縣令職。
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣,是明代杰出的散文家。他反對“拾人之涕唾”,提倡獨抒胸臆,強調(diào)真情實感。他的這種文風,發(fā)揚了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng),后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”,時人稱他為“今之歐陽修”,后人譽其散文為“明文第一”。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大,但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨,描寫生活中常常接觸的事物,以及家人、親友之間的一些瑣碎事情,隨筆點染都富于深情,所以感染力很強。我們今天要學習的《項脊軒志》,就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
(二)文章簡析:
1、一個書齋——項脊軒在全文中起什么作用?
這是一篇典型的托物言志的散文名作,作者所托之“物”就是“項脊軒”??梢哉f,項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。
文中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷,將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇,反映家中三世的滄桑。往事如煙,可寫可記之事很多,而作者將人物的活動,事件的發(fā)生都限制在項脊軒及其庭院中,把人和事用項脊軒緊密聯(lián)系起來,無論寫景、敘事、抒情、議論,無不圍繞著“項脊軒”這一中心,條理井然,形散神聚。
2、兩種情感——悲和喜。
全文以第二段作為過渡,承上啟下,或側(cè)重寫喜,或側(cè)重敘悲。
(1)第一段,寫項脊軒修葺前后的不同變化,以“喜”貫穿。
修葺前,項脊軒狹小、陰暗、破漏;修葺后,項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段,作者意在表現(xiàn)自己青少年時期讀書生活過的書齋,可愛、可親、可美,以表達自己深深的眷戀之情,而作者欲揚先抑,先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗,為下文寫修葺后的項脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。
修葺后的項脊軒迷人可愛,令人留戀之處,不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面,更表現(xiàn)在作者的生活情趣上,與周圍環(huán)境的自然融合上。
作者筆下修葺后的項脊軒,充滿了詩情畫意:
原來陰暗的小屋變明亮了,是因為陽光照射在新修的圍墻上,從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi);原來院前普通的圍欄因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景;白天,在小屋或仰或躺,或長嘯或吟唱悠然自得;有時,靜靜地獨自端坐,可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音;庭院前幽靜的環(huán)境,吸引著小鳥常來覓食,有人來了也不愿飛走;每當農(nóng)歷十五的晚上,皎潔的月光照亮了院前半截墻壁,桂樹的影子交雜錯落在墻上,有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫,而且是活的水墨畫!——微風吹來,花影搖動,美麗可愛之極。
(2)第三段,敘寫項脊軒的變遷,回憶母親和祖母的往事,用“悲”貫穿。
先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化,反映家庭的敗落,筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情;通過老嫗憶母,再現(xiàn)了慈母的音容笑貌,使作者禁不住潸然淚下(“余泣”);憶及幼年讀書時,祖母來軒看望自己,那真摯感人的情景,那諄諄的囑咐,那沉甸甸的期望,更是讓自己忍不住要大哭一場。這一段,作者情感由“悲”到“泣”,再到忍不住“大哭一場”,無不緊扣“亦多可悲”來寫,回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆,對親人的深切懷念,對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。
(3)第四段,敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情,是寫“悲”的進一步補充,同時,字里行間,又透露出作者埋頭苦讀,要實現(xiàn)理想的期望。
(4)第五、六段,是補寫,通過補敘,表達對亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲,卻先極力敘寫當年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂,以“喜”襯“悲”,襯托今日喪妻的悲哀。最后,托物抒情,借亭亭如蓋的枇杷樹,寄托對亡妻深深的懷念之情。
3、三世變遷——文中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的?
本文通過記作者青少年時代的書齋,著重敘述與項脊軒有關(guān)的人
事變遷,借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢,將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事
交織成篇,以生活中的一樁樁瑣事,盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼,同時也反映了歸家中三世變遷的滄桑。這里,重點從歸家家庭衰落的一些表象描寫中加以分析。
作者善于抓住富有特征性的細節(jié),來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀,反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通,是一個整體。自從“諸父異爨”后,設置了許多小門,墻壁到處都是(四分五裂之狀)。先用籬笆相隔,后來更用一堵堵墻壁阻斷往來(“始為籬,已為墻”)。尤其是“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳(‘廳’非‘庭’也)”,寥寥幾筆,將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
另外,寫祖母到項脊軒來,鼓勵作者讀書求仕,光宗耀祖這件事,同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔任朝廷官員(太常寺卿),而如今,“吾家讀書久不效”,兒輩們科舉無望,反以分家為能事,鬧得個鐘鳴鼎食之家四分五裂,烏煙瘴氣,只有把希望寄托在孫兒歸有光的身上了。
4、《項脊軒志》中的四個女人:
文中共寫了四位女子的形象:哺育過項家兩代人的老嫗
慈愛的母親
對“我”寄以厚望的祖母
與“我”恩愛情深的妻子
(寫老嫗,是為了寫母親,因此,可以說,作者主要敘述的是三個人。)
(1)寫母親——突出“慈愛關(guān)懷”
作者8歲喪母,對慈母的音容笑貌,已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口,感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事:一是母親當年曾經(jīng)來過軒中,二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭,母親聞聲問饑問寒的情景。尤其是后面這一細節(jié)描寫,生動傳神。繪形繪聲地再現(xiàn)了慈母的音容笑貌,引起作者對母親的深深懷念,眼淚也禁不住潸然而下。
要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節(jié),“兒寒乎?欲食乎?”的典型語言細節(jié)來分析。
(2)寫祖母——突出“殷切期望”
這件事是作者親身經(jīng)歷的,寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節(jié)來描寫的:
之一:祖母過來探望“我”,看到孫兒靜靜讀書軒中,笑曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”話語中既有疼愛之情,又有贊賞之意。
之二:祖母離開時,輕手闔門,自言自語:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎?”一個小小的動作,表露出祖母對孫兒的關(guān)切之情;喃喃自語中,尤其一個“久”,一個“待”,寄托了祖母對歸家多年功名無望,而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。
之三:頃之,祖母持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之。”情真意切,語重心長,話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里,回顧自己多年來科舉路上的坎坷(35歲才中舉人,8次參加殿試,60歲才中進士。)怎能不禁不住大哭一場呢?
(3)寫愛妻:——突出“恩愛情深”
正面寫情:“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書”“時”,時常,經(jīng)常,有“問”就有“答”,有“學”就有“教”。字里行間,仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來的歡聲笑語,能感受到他們夫唱婦隨,心心相印,志趣相投,情深似海的感人場面。
側(cè)面寫情:“吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”此語表述非常巧妙,值得玩味:吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢?無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出,“吾妻”在諸小妹面前提起的,不僅是“閣子”,更有“閣子”中的人,“閣子”中他們親密無間的生活。
“其后六年……其后二年……”這一層,交代了妻子亡故之后的一些事情,看似平淡,卻也字字含情:前一句,“其后六年,吾妻死,室壞不修”,與開頭形成鮮明對比:項脊軒原是既小又暗且破,作者“稍加修葺”再做美化,獨居陋室,悠然自得,其樂無窮。如今,因為“吾妻死”,室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感,但我們從文章前后的對比中,自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。二、三句寫兩年后重修項脊軒等事,妻子亡故,已有時日,但復葺舊室,已全然沒了當年的熱情,平實的語言中,無限傷感溢于言外。
借物抒情:文章到此,看似結(jié)束??勺髡吖P鋒一轉(zhuǎn),又起波瀾:巧妙地以描寫庭院中亭亭如蓋的枇杷樹來收束全篇。這看似隨意的一筆,卻使文章余音繚繞,意蘊無窮。“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也”,看到樹,自然想當年妻子的音容笑貌,也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今,物猶在人已去,眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”,有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增,纏綿不盡。作者明寫樹,實則托物抒情,寄托自己對亡妻的懷念之情。
《報任安書》
寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務,實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。
文章簡析:司馬遷《報任安書》一向被視為名篇,魯迅《漢文學史綱要》全書篇幅極短,于第十篇《司馬相如與司馬遷》中,卻有大段引文,魯訊評價《史記》的名句“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,正是在引用了《報任安書》文后緊接寫出的?!秷笕伟矔分械摹按巳私砸庥兴艚Y(jié),不得通其道,故述往事,思來者”一段,被視為解釋文學創(chuàng)作的一種理論,向來多經(jīng)學者稱引。李長之說:“創(chuàng)作本是人類心靈至高的活動,在心理方面豈可以無因?所以現(xiàn)代的心理學界,有以壓抑說和補償說來解釋文藝的創(chuàng)作的,但我們在兩千多年前,卻也早已有了一個同調(diào),這就是司馬遷的‘發(fā)憤著書說’?!保ā端抉R遷之人格與風格》)如果將古代散文中的書信劃歸一類,編為書信散文,樂毅《報燕惠王書》、鄒陽《獄中上梁王書》、司馬遷《報任安書》、楊惲《報孫會宗書》、曹丕《與吳質(zhì)書》、曹植《與楊德祖書》、嵇康《與山巨源絕交書》、劉琨《答盧諶書》、丘遲《與陳伯之書》等,都為名篇,但《報任安書》可以說是居書信散文之首,為千古壓卷之作。該篇題名,《漢書》雖收錄全文,但按史例未有定名,僅稱“任安予遷書……遷報之曰”。《文選》據(jù)篇首“少卿足下”語,題名《報任少卿書》。《古文觀止》題名《報任安書》。該篇加現(xiàn)代標點統(tǒng)計,約2760余字,于古代書信散文中屬超長之作。
1、自“太史公牛馬走”至“闕然久不報,幸勿為過”為第1段。
任安先作的致司馬遷書早已不見,其中所言不得而知,此篇中說“教以慎于接物,推賢進士為務”,謹此而已。但據(jù)此段“今少卿抱不測之罪……則長逝者魂魄私恨無窮”,知任安已嬰罹死罪,所說“推賢進士為務”,乃是諱言,意在令司馬遷救助自己。但任安之所以得罪,實因漢武帝晚年昏聵,激發(fā)戾太子之變,而任安時任北軍護軍使者,不得已介入其事,此固非一己私情,尋常貪生畏死之可比。如李長之所說:“(任安)他也是征和二年時戾太子之變的犧牲者……他死得更冤……任安其實是一個很有氣節(jié)的人?!保ā端抉R遷之人格與風格》第106頁。)而司馬遷未能救助任安,恐非如此段自稱:“誰為為之?孰令聽之?”《漢書》載司馬遷“既被刑之后,為中書令,尊寵任職”,則是確有機會面陳。而司馬遷不肯見武帝,大約是對武帝已經(jīng)灰心。此段敘述的任安來書,自己如何答書,而言語極簡。通篇之中,亦不見司馬遷之答語,皆是其自陳之言。名為答書,其實皆是自陳,當是古人一種文風。《古文觀止》于篇后總評說:“此書反覆曲折,首尾相續(xù),敘事明白,豪氣逼人。其感慨嘯歌,大有燕趙烈士之風;憂愁幽思,則又直與《離騷》對壘。文情至此極矣!”“反覆曲折”一語實得其真。觀司馬遷所說“非敢如此”,又說“抑郁而與誰語”,此段以一言概括,即允諾相救而不能相救。
2、自“仆之先人非有剖符丹書之功”至“安在其不辱也?”為第2段。
作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位突出其低賤,寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,恥辱感逐次加強,最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。此段以一言概括,為受辱當自裁而不自裁。
3、自“由此言之”至“鄙沒世而文采不表于后也”為第3段。
此段以一言概括,仍如上段,言受辱當自裁而不自裁,以表文采于后世。
4、自“古者富貴而名摩滅”至“難為俗人言也”為第4段。
“《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”二句,為歷代傳誦之名句?!皠t仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!”三句,“前辱”、“被戮”與上文“刑余”、“刀鋸”、“掃除”、“闒茸”、“囹圄”、“蠶室”、“圜墻”、“塵?!薄ⅰ袄K墨”、“鞭箠”、“縲紲”、“糞土”諸語,皆代指刑獄?!豆盼挠^止》于“雖萬被戮”句后注曰:“史遷深以刑余為辱,故通篇不脫一‘辱’字?!敝灰弧叭琛弊?,而有諸多辭語,亦足見司馬遷“反覆曲折”之意。
此段以一言概括,司馬遷實自比于圣人,而難與俗人言也。
5、自“且負下未易居”至“故略陳固陋”為第5段。
此段既言“每念斯恥”,又言“知善不行”,“知惡不改”,則其大意以一言概括,即雖含恥而不改其善惡之意也。
總括各段,其文意多委婉,言辭自相針對,確如吳楚材、吳調(diào)侯所謂“反覆曲折”者。劉勰論書信有言:“書者,舒也。舒布其言,陳之簡牘。”觀此篇,司馬遷可謂善舒其心聲者也。
五.考點分析
兩課中《報任安書》的翻譯是難點,需要反復閱讀,熟悉上下文,是練習文言文翻譯,體驗文言文語感的絕好材料?!俄椉管幹尽返膶懛ㄊ亲钪档脤W生學習的,也是當前高考中提倡的一種寫法,寫真情實感。這兩點同學們要加以留意。
1、翻譯下列句子:
(1)前辟四窗,垣墻周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。
(2)借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲。
(3)三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,珊珊可愛。
(4)吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。
譯文參考:
(1)在北面開了四扇窗戶,院子四周砌上圍墻,用來擋住南邊射來的陽光,陽光(從北墻上)反射回來,室內(nèi)才明亮起來。
(2)借來的圖書堆滿了書架,我在這里生活悠然自得,有時長嘯或吟唱,有時靜悄悄地獨自坐著,自然界的聲響都能清晰地聽到。
(3)在農(nóng)歷每月十五日的夜晚,明月高懸,照亮半截墻壁。月光下,庭中桂樹的影子交雜錯落,微風吹來,樹影搖動,美麗可愛。
(4)我的妻子嫁到我家,經(jīng)常來到軒中,問我一些古代的事,有時伏在桌案上寫字
2、一詞多意
顧
①回頭看每移案,顧視無可置者
②探望,拜訪三顧臣于草廬之中
③關(guān)心,照顧大臣爭于私而不顧其民(《商君書》)
④副詞,反而、難道人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
⑤副詞,而、不過
稍
①逐漸,慢慢地稍出近之,憖憖然莫相知
②稍微,略微余稍為修葺,使不上漏
③公家給的糧食縣官日有廩稍之供
置
①赦罪,釋放
②放到一邊,放棄沛公則置車騎
③擱,安放;擺,設每移案,顧視無可置者
④立、建立;購置、添置內(nèi)外多置小門
⑤驛站;驛車、驛馬
去
①離開比去,以手闔門
②除掉,去掉去民之所惡,補民之不足
③距,距離夫五人之死,去今之墓而葬焉……
④前往,到……去(后)
歸
①女子出嫁后五年,吾妻來歸
②返回,回來一年來歸,妻跪問其故
③歸還
④歸附,歸屬江表英豪咸歸附之
⑤通“饋”,贈送
3、字音
頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)
鞭椎(chuí)圜墻(yuán)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)
檻(jiàn)縲紲(léi)慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)
4、選出加點的詞意義解釋正確的一項。
①()
A.不能自免,卒就死耳(免除)B.不能與死節(jié)者次比(相提并論)
C.其次不辱理色(肌理)D.及在檻阱之中(監(jiān)獄)
②()
A.且西伯,伯也(一方諸侯之長)
B.絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯(傾斜于)
C.被箠楚受辱(用杖打,作楚囚)
D.稽其成敗興壞之紀(稽:考證:紀:法紀)
5、選出加點詞語古今意義相同的一項。
①()
A.灌夫受辱于居室B.網(wǎng)羅天下放失舊聞
C.是以就極刑而無慍色D.惟倜儻非常之人
②()
A.且負下未易居,下流多謗議
B.恨私心有所不盡
C.此人皆意有所郁結(jié)
D.鄙陋沒世,而文采不表于后世也
6、選出帶點的詞語意義相同的一項。
①()
A.卒就死耳軻自知事不就
B.初一交戰(zhàn),操軍不利,引次江北寧得自引深藏巖穴邪
C.左丘失明,厥有《國語》思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘
D.君之惠不以累臣釁鼓雖累百世,垢彌甚耳!
②()
A.徒見欺視徒隸則心惕息
B.重為鄉(xiāng)黨所戮笑重章疊句
C.仆誠以著此書今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬
D.汗未嘗不發(fā)背沾衣也遽發(fā)姜戎
7、選出帶點的詞與例句相同的一項。
①()
例句:今少卿乃教以推賢進士
A.今其智乃反不能及B.使羸兵負草填之,騎乃得過
C.當春乃發(fā)生D.蒙沖斗艦乃以千數(shù)
②()
例句:搖尾而求食,積威約之漸也
A.鄙陋沒世,而文采不表于后世也B.奉厚而無勞
C.蓋文王拘而演《周易》D.吾嘗終日而思矣
8、下列說法不符合文意的一項是()
A.司馬遷認為:自己的先人地位低下,沒人看得起,自己要是犯罪被處死,就像牛身上掉下一根毫毛,他這個微不足道的小人物,在那個社會里,只會被認為是智力窮盡,罪大惡極,不能自脫,終于被殺而已。這表達了作者對那個不平等社會所作的悲憤的控訴。
B.司馬遷說:自己受了極其殘酷的刑罰,身體精神都難以忍受,于是他見了獄吏,要“頭搶地”“心惕息”。這說明他認為自己不是士人,沒有必要去死節(jié)??梢晕笕?,茍且偷安。
C.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例,意在說明受辱者能夠在逆境中,知恥后勇,獲得成功。
D.司馬遷認為自己因為進諫遭受這樣的奇恥大辱,以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,在家里恍恍忽忽,出門不知道去哪里。每想起這些受辱的事情,就常常汗流浹背,作者借自己受辱的感受間接抒情,發(fā)出了痛苦的呻吟,既表現(xiàn)了悲憤和不平,也表現(xiàn)了他忍辱負重、為史學獻身的崇高精神。
部分參考答案:4、①B②A5、①D②C6、①B②C7、①A②D8、B
【典型例題】
1.下列詞語中加點字的讀音都正確的一組是()
A.滲漉(lù)偃(yǎn)仰呱呱(gu?。嫷?br>
B.欄楯(shǔn)珊珊(shān)斷壁頹垣(huān)
C.扃牖(yǒu)異爨(cuàn)奴顏婢(bì)膝
D.枇(pí)杷修葺(rōng)如喪考妣(bǐ)
答案:C
2.對下列加點詞語的解釋全對的一組是()
A.雨澤下注(流入)迨(等到)諸文異爨客逾(越過)庖而宴
B.三五(農(nóng)歷每月十五)嫗(婢女)每謂余曰以手闔(關(guān)閉)門
C.墻往往(到處)而是殆(大概)有神護者其制(修建)稍異于前
D.室西連于中閨(內(nèi)室)大類(很像)女郎地余既為此志(志向)
答案:A
3.下列句中加點詞的用法不同于其他的一項是()
A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注
B.嫗,先大母婢也,乳二世。
C.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳
D.庭有枇杷樹,吾要死之年所手植也
答案:B
4.下列句中加點的詞,不是第二人稱的一項是()
A.而母立于茲B.久不見若影
C.汝姊在吾懷D.先嫗撫之甚厚
答案:D
5.閱讀下列語段,完成相關(guān)練習。
余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
(1)解釋文中加點字的意思。
歸()書()時()手()植()既()
答案:略。
(2)文中作者說“居于此,多可喜,亦多可悲”,這一記事、抒情的關(guān)鍵句的意義在這一節(jié)中是如何體現(xiàn)的?
答案:“喜”照應上一層,“多可悲”引起下面內(nèi)容。先寫家庭敗落,揭示“悲”的表象;接著回憶母親和祖父的往事,于回憶中隱含作者的懷念以及對光陰易逝、懷才不遇、有負親人所望的感慨,是悲的深化。
(3)本文將強烈的情感在寫景和敘事中抒發(fā)得委婉動人,在這個部分是如何寫出對亡妻的懷念之情的?
答案:略。
6.下列加點字的注音全都正確的一組是
A.魏其(jī),大將也,衣(yī)赭(zhě)衣,關(guān)三木。
B.暴(bào)肌膚,受榜箠(chuí),幽于圜(yuán)墻之中。
C.何至自沉溺(nì)縲(léi)紲(xiè)之辱哉!
D.無乃與仆(pū)私心剌(là)謬(miù)乎?
答案:C(A.“衣”yì;B.“暴”pù;D.“仆”pú。)
解析:選擇正確的選項實則是辨析錯誤,要重點掌握錯誤錯在什么地方。
7.下列句中全部含有通假字的一項是
①其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱②不能自免,卒就死耳
③網(wǎng)羅天下放失舊聞④當此之時,見獄吏則頭槍地
⑤則仆償前辱之責⑥古者富貴而名摩滅
⑦居則忽忽若有所亡⑧大底圣賢發(fā)憤之所為作也
A.①②④⑧B.②④⑥⑧C.①③⑤⑦D.③④⑤⑥
答案:D(①“剔”通“剃”;③“失”通“佚”;④“槍”通“搶”;⑤“責”通“債”;⑥“摩”通“磨”;⑧“底”通“抵”。)
解析:應該依次排查每句中有無通假字。正確理解句意很關(guān)鍵。
8.下列加點詞的古今義都相同的一項是
A.意氣勤勤懇懇B.唯倜儻非常之人稱焉
C.且負下未易居,下流多謗議D.仆以口語遇遭此禍
答案:B(A.意氣,古義指情誼和語氣;今義指意志和氣概。B.倜儻,古今義同,指灑脫,不拘束。C.下流,古時比喻處于卑賤地位;今指卑鄙齷齪。D.口語,古指說了幾句話;現(xiàn)區(qū)別于書面語,指說話時使用的語言。)
解析:掌握這種題型,一是根據(jù)具體語境靠邏輯思維解決,二是多加記誦。
9.古人在對話或交流中,常使用尊稱或謙稱,以表示禮貌或謙虛,下列句子中加點的詞與其他不同的一項是
A.太史公牛馬走司馬遷再拜言B.少卿足下
C.仆非敢如此也D.臣雖下愚,知其不可
答案:B(A.牛馬走,謙詞,像牛馬一樣被驅(qū)使的人;B.足下,書信中對對方的尊稱;C.仆,自稱的謙詞;D.下愚,謙詞,愚昧無知。)
解析:對于常見的尊稱和謙稱要準確記憶。
10.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
由此言之,勇怯,勢也;強弱,形也。審矣,何足怪乎?夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲,至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠乎!
答案:照這樣說來,所謂勇敢還是怯懦,剛強還是柔弱,都是形勢造成的。明白了這一點,還有什么值得奇怪的呢?人不能早早自殺來逃避法律制裁,因而漸漸志氣衰微,等到挨鞭打杖責,再想保全氣節(jié)自殺,這不是遠遠來不及了嗎?
解析:翻譯題目年年必考,是重點、難點。要結(jié)合具體語境,直譯為主,意譯為輔。
【模擬試題】(答題時間:60分鐘)
一、閱讀下面文字,完成各題。
先妣事略
先妣周孺人①,弘治元年二月二十一日生。年十六,來歸。逾年,生女淑靜。淑靜者,大姊也。期而生有光;又期而生女、子,殤一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月;逾年,生淑順。又一歲,又生有功。
有功之生也,孺人比乳他子加?、?;然數(shù)顰蹙顧諸婢曰:“吾為多子苦?!崩蠇炓员⒍葸M,曰:“飲此后妊不數(shù)矣?!比嫒伺e之盡,喑不能言。
正德八年五月二十三日,孺人卒。諸兒見家人泣,則隨之泣;然猶以母寢也,傷哉!
于是家人延畫工畫,出二子命之曰:“鼻以上畫有光,鼻以下畫大姊?!币远有つ敢病!?br>
孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕③。冬月爐火炭屑,使婢為團,累累曝階下。室靡棄物,家無閑人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。戶內(nèi)漉然④。遇僮仆有恩,至箠楚,皆不惡有后言。吳家橋⑤歲至魚蟹餅餌,率人人得食。家中人聞吳家橋人至,皆喜。有光七歲,與從兄有嘉入學。每陰風細雨,從兄輒留;有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。
孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光補學官弟子。十六年而有婦,孺人所聘者也。期而抱女,撫愛之,益念孺人,中夜與其婦泣,追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣。世乃有無母之人,天乎痛哉!
【注】①孺人:明代七品官之妻的封號。②加健:更加強健③若不謀夕:好像生計艱難,朝不慮夕。④漉然:猶肅然。⑤吳家橋:作者外祖家。
1.給加點字注音并解釋其意義。
(1)期()(2)妊()(3)數(shù)()(4)顰蹙()
(5)喑()(6)曝()(7)箠()(8)齟齬()
2.對文中畫橫線的句子翻譯正確的一項是()
A.對待家里的仆人有恩情,雖然(他們)有過被責打,都不會事后抱怨。
B.對待家里的仆人有恩情,即使(他們)犯錯,以致被責打,都不忍心背后有誹謗的話。
C.對待家里的仆人有恩情,雖然他們有錯被打,都不忍心背后誹謗。
D.對待家里的仆人有恩情,即使有時打他們,他們也不會背后誹謗什么。
3.翻譯文中加粗的句子。
期而抱女,撫愛之,益念孺人,中夜與其婦泣,追惟一二,仿佛如昨,余則茫然矣。
4.這是一篇追憶亡母的傳狀文字,但與一般的傳記、行狀寫法不同。名為“事略”,而所記之事,卻相當之細。作家幼年喪母,所憶有限,文中所記多為家人所述,但作者抓住這些瑣事,寫出了亡母的性格特點,也流露出對亡母的無限思念。試就本文的寫作特點分析一、二。
二、閱讀下文,回答后面的問題。
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也!”
1.下列語句中“之”的含義正確的一組是
①置之其坐②至之市③而忘操之④試之以足
A.尺碼到達尺碼鞋子
B.尺碼尺碼到達鞋子
C.尺碼鞋子尺碼到達
D.尺碼鞋子到達尺碼
2.下列語句中屬于定語后置的一句是
A.吾忘持度B.鄭人有欲C.無自信也D.何不試之以足
三、閱讀下文,回答后面的問題。
初,魯國孔熙先博學有從橫才志,文史星算,無不兼?zhèn)?,為員外散騎侍郎,不為時知,久不得調(diào)。初熙先父默之為廣州刺史,以臟貨下廷尉,大將軍彭城王義康保持之,故免。及義康被絀,熙先密懷報效,以曄意志不滿,欲引之,無因進說。曄甥謝綜雅為曄所知,熙先藉嶺南遺財,家甚富足,仍傾身事綜。始與綜諸弟共博,故為拙行,以物輸之,情意稍款。綜乃引熙先與曄戲。熙先故不為敵,前后輸曄物甚多。曄既利其財物,又愛其文藝。熙先素有詞辯,盡心事之,曄遂相與異常,申莫逆之好。熙先始以微言勸曄,曄不回。曄素有閨庭議論,朝野所知,故門胄雖華,而國家不與姻。以此激之曰:“丈人若謂朝廷相待厚者,何故不與丈人婚,為是門戶不得邪?人作犬豕相遇,而丈人欲為之死,不亦惑乎?”曄默然不答,其意乃定。
1.對下面加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.有從橫才志(合縱與連橫,這里指政治、外交上的策略,“從”,通“縱”。)
B.申莫逆之好(申,發(fā)展。)
C.以臟貨下廷尉(廷尉,執(zhí)掌刑獄的官。)
D.故為拙行(拙,笨拙。)
2.與“何故不與丈人婚”的“故”用法和意義相同的一項是()
A.故為拙行B.熙先故為不敵
C.公問其故D.故門胄雖華
3.對本文內(nèi)容的理解,不正確的是()
A.因范曄對朝廷不滿,孔熙先想拉攏他,又沒有機會,就先同范曄的外甥謝綜交好。
B.孔熙先用言語鼓勵范曄謀反,范曄雖然默不作聲,但謀反的主意已定。
C.孔熙先認為皇族不與范曄聯(lián)姻,是因為門戶不相當,以此挑動范曄對朝廷的不滿。
D.范曄與孔熙先結(jié)成莫逆之交,并非出于政治的動機。
4.請將下面兩句話譯成現(xiàn)代漢語。
(1)傾身事綜。(2)情意稍款。
試題答案
一、
1.(1)jī滿一年(2)rèn懷孕(3)shuò屢次(4)píncù皺眉(5)yīn?。?)pù曬(7)chuí同“棰”,用棍子打(8)jǔyǔ牙齒上下對不上
2.B
3.一年以后我有了個女兒,我們夫婦都很喜愛女兒,格外想念孺人。夜半三更,和妻子一同流著眼淚,回想她生前的幾件事,仿佛像是昨天發(fā)生的一樣,別的什么,都記不起來了。
4.略
二、
1.A解析:遇到一詞多義現(xiàn)象要把這個詞放在具體語言環(huán)境中,通過這個詞在句中的含義來辨別。
2.B(A.常規(guī)語句;C.賓語前置;D.狀語后置。)解析:要掌握句型結(jié)構(gòu)和語法規(guī)律。
三、
1.A2.C3.B
4.(1)盡其所有,侍奉謝綜。(2)謝綜與他的感情漸漸融合
《項脊軒志》教案-
一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責,作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生能夠在教學期間跟著互動起來,幫助教師提高自己的教學質(zhì)量。所以你在寫教案時要注意些什么呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“《項脊軒志》教案-”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《項脊軒志》教案
[教學目標]
〈一〉知識教學
1、了解明代散文概況,唐宋派及歸有光。
2、學習本文結(jié)構(gòu)嚴謹,文脈貫通的特點。文章以項脊軒為線索,借家庭瑣事,表達人亡物在,三世變遷的感慨。
〈二〉能力訓練
1、學習作者善于選取富于特征意義的細節(jié)來表達深摯的感情。
2、積累文言實詞,分析常見的詞類活用和文言句式。
〈三〉德育滲透
感受親情美,培養(yǎng)積極健康的情商。
[重點難點]
1、重點是掌握文言字、詞、句。
2、難點是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。
[學法引導]
1、有感情地誦讀,疏通文意。
2、分析細節(jié)描寫,感受事細而情深。
[課時安排]2課時
[教學步驟]
第一課時
〈一〉
1、介紹作者及唐宋派。
2、檢查預習,讀準字音,疏通文意。
〈二〉
1、導入新課
打一謎語,謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”,請問謎底是什么?歸有光。
歸有光,明代著名的古文家,明朝“唐宋派”中成就最高者,被譽為“明文第一”,時人稱他為“今之歐陽修”。他命運多舛,8歲喪母,仕途不順,35歲中舉人,八考進士不第,60歲才中進士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事,感情真摯自然,語言樸素流暢,細節(jié)真實生動?!安皇碌褡炼杂酗L味”。
姚鼎認為,歸有光直承唐宋八大家,元明兩代除歸氏別無他人,并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2、唐宋派
唐宋派是明代的一個主要的文學流派,以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對前、后七子的擬古文主義文風,極力推崇和提倡唐宋八大家的散文,被稱為“唐宋派”。
唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位,又承認唐宋文的繼承和發(fā)展,提倡學習唐宋文,易詰屈聱牙為文從字順,同時針對復古派的摹擬剽竊,提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張,重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。他們的主張和創(chuàng)作對清代的桐城派影響很大。
3、教師范讀
4、讀準字音
滲漉(shènlù)修葺(qì)欄楯(shǔn)偃仰(yǎn)
啄食(zhuó)異爨(cuàn)老嫗(yù)迨(dài)
呱呱而泣(gū)象笏(hù)長號(háo)妣(bǐ)
扃牖(jiōngyǒu)垣墻(yuán)棲息(qī)闔門(hé)
5.串講翻譯
這個過程應以學生活動為主,老師規(guī)范答案。
雨澤下注下:向下,名詞作狀語。
垣墻周庭垣墻:院子四周砌上圍墻,名詞活用作動詞。
迨諸父異爨迨:及、等到。爨:灶。
東犬西吠西:對著西邊,名詞作狀語。
凡再變矣再:兩次。
先大母婢也先:已經(jīng)死去的。
而母立于茲而:你。
大母過余曰過:探望。
久不見若影若:你。
比去,以手闔門比:等到。闔:關(guān)門。
軒凡四遭火凡:共。
吾妻來歸歸:舊指女子出嫁。
吾妻死之年所手植也手:親自,名詞作狀語。
6、練習
完成課后作業(yè)題二。
第二課時
〈一〉明確目標
1.分析結(jié)構(gòu)。
2.分析細節(jié)描寫。
〈二〉難點的學習與目標達成過程
1.文中第2段是過渡段,承上啟下,點明前文“多可喜”,“亦多可悲”引起下文。請大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。
喜:小軒之變,小軒之趣。
悲:諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。
2.有人認為,這篇文章“事細而情深“,請對修繕后的項脊軒作鑒賞分析。
一間本來破陋不堪的老屋,經(jīng)過修葺,呈現(xiàn)出一派生機盎然、可喜可愛的景象,確實像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上,有竹有蘭,月白風清,桂影珊珊。然而,給予人最突出的印象,還是幽靜。它突出“靜”的境界,但又不是死一般的沉寂,依然富有生機,常常從動態(tài)中顯示靜境。如:“萬籟有聲,而庭階寂寂?!币馑际钦f,遠處自然界的一切音響都清晰可聞,可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的名句,這是兩句頗含哲理意味的詩,蟬與鳥的音響非但不顯噪雜,反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲,同樣會更顯得庭階的無聲;由于庭階的無聲,才得以顯現(xiàn)萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如:“小鳥時來啄食,人至不去?!毙▲B來啄食的行為,本是動態(tài),但“人至不去”,則從動態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細小的生活現(xiàn)象,把“靜”具體化、形象化了,進一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?“余扃牖而居,久之,能以足音辯人?!标P(guān)上窗戶,刻苦攻讀,久而久之,能憑著腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上?!澳芤宰阋艮q人”,是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的,這既寫了人,又寫了環(huán)境。這里,環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一,而高度的和諧就是美!
3.請對文中回憶母親、祖母等細節(jié)作鑒賞分析。
寫到“可悲”的物境,總是容易勾起對“可悲”人事的聯(lián)想、回憶,這就很自然地過渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時候,善于選取富于特征意義的細節(jié),以多樣的表現(xiàn)方法,賦予這些本來極為平常的生活細節(jié)以極不平常的意義。寫母親,只再現(xiàn)了當年她扣門扉問饑寒的情景,以表現(xiàn)母親的慈愛心腸。寫祖母,則只抓住贈“象笏”這件事,以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對未來的期望。在寫到亡妻時,并不直接說如何思念她,只說:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物,但把它種植時間與妻子逝世之年聯(lián)系起來,移情于物;在“亭亭如蓋”四個字的前面加上“今已”這個時間詞,表明時光在推移,靜物也顯示著動態(tài)。樹長,人亡!物是,人非!光陰易逝,情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物,便更增添了對人的思念;再由對物的聯(lián)想,又引發(fā)對往事的傷懷。于是托物寄情,物我交融,進一步把思念之情深化了。只說樹在生長,不說人在思念,它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是:不言情而情無限,言有盡而意無窮。
同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情,因為被懷念者的身份及當時環(huán)境的不同,這種感情的內(nèi)涵及其表達方式就各不一樣。作者幼年喪母,今天表現(xiàn)對母親的懷念,重在說明母愛難忘,于是借“老嫗”(也就是他乳母)之口,再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容,結(jié)果是“語未畢,余泣,嫗亦泣”,話還沒說完就流起淚來。寫祖母,重在說明對遺教的不忘,作者把祖母當時對自己的殷切期望,同今天自己對前途命運的憂慮交織起來,百感交集,以至于“長號不禁”,放聲大哭起來。寫亡妻,重在表明恩愛難忘,一往情深,感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄,流露出一種物在人亡的感傷。作者對這些人物的描寫是十分的入理的。主人公十五歲來軒中讀書,八歲時已經(jīng)喪母,所以寫母親是通過老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈象笏,是在作者童年,所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字,則既是出自他們共同生活的描述,又是出自作者的追憶。
作者筆下的這些事都是生活中的小事,但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的,又是讀者平常熟視,但只有感覺而不怎么認識的,一經(jīng)作者真切再現(xiàn),便具有很強的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細小,卻很能打動人心?!笆录毝樯睢?,構(gòu)成了這篇散文的一大特色。
〈三〉板書設計