高中牛頓第一定律教案

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)(ABC案)。

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民
［教學(xué)設(shè)計(jì)］
創(chuàng)意說(shuō)明：這雖是一篇具有散文風(fēng)格的“政論文”，全篇也運(yùn)用了大量生動(dòng)形象的比喻，但對(duì)于遠(yuǎn)離了那個(gè)年月的初一“小朋友”而言，讀來(lái)著實(shí)有些生澀。按常規(guī)，會(huì)讓學(xué)生先學(xué)懂此文，再延伸到對(duì)人生的思索。這里，我們不妨反彈琵琶，從學(xué)生較容易明白的人生哲理入手，先創(chuàng)設(shè)一個(gè)類似的意境，再讓學(xué)生理解課文，并能讓學(xué)生自然將文中的“國(guó)運(yùn)”與“人生之旅”糅合貫通，滲透理解，讓學(xué)生一步一步走出迷霧，直至豁然開(kāi)朗。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)意境導(dǎo)入
（屏幕展示配合）同學(xué)們，今天上課之前，老師要帶你們到大海中航行，開(kāi)心嗎？（畫面1：平靜的海面上停泊著一艘船）好，請(qǐng)同學(xué)們上船讓我們劃動(dòng)船兒，起航！（畫面2：晴空萬(wàn)里，海鷗翻飛，風(fēng)平浪靜，船揚(yáng)帆前行?！端鴪A舞曲》奏起）同學(xué)們，此時(shí)此刻你的心情如何？感想如何？（畫面3：突然狂風(fēng)驟起，烏云滿天，波浪洶涌）面對(duì)這艱難的逆境，你的感想如何？現(xiàn)在的情況是如果再猶豫不決，畏懼彷徨，船就要顛覆了，但只要我們同舟共濟(jì)，勇往直前，就有可能到達(dá)成功的彼岸，小船員們，你們會(huì)作出怎樣的選擇？好，勇敢的水手請(qǐng)隨老師一同來(lái)搏風(fēng)擊浪。（《命運(yùn)交響曲》抗?fàn)幐叱辈糠忠魳?lè)響起）。（畫面4：一切恢復(fù)平靜，烏云散盡，清風(fēng)徐徐，船兒輕快地駛向了彩虹燦爛的遠(yuǎn)方。輕快的《水兵圓舞曲》再次響起。）
二、生交流旅行感受（可能會(huì)有學(xué)生談及人生的話題）
的確，人生旅途亦復(fù)如是，民族的歷史進(jìn)程亦復(fù)如是。當(dāng)我們面臨狂風(fēng)巨浪時(shí)，需要的是堅(jiān)強(qiáng)、勇毅的水手，在艱難的國(guó)運(yùn)中我們需要的乃是“雄健的國(guó)民”。
三、聽(tīng)朗讀，討論答題。（屏幕顯示）
１．文題的重音應(yīng)怎么處理????（??）?
a．重讀“艱難的國(guó)運(yùn)”
b．重讀“雄健的國(guó)民”
c．重讀“艱難的國(guó)運(yùn)”“雄健的國(guó)民”（要求說(shuō)明理由）
２．文中最顯著的特色是比喻說(shuō)理，你能將下列本體、喻體準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)嗎？
　長(zhǎng)江　大河
?中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前
?揚(yáng)子江　黃河
?中華民族歷史的順利發(fā)展
?浩浩蕩蕩
?中華民族歷史的進(jìn)程
?平原無(wú)際，一瀉千里
?中華民族歷史前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)
?曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻
?中華民族歷史的光明前途
?長(zhǎng)江黃河，穿沙漠，過(guò)山峽
?民族生命進(jìn)程
?濁流滾滾，一瀉千里
?中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)
３．文中哪些比喻可以表現(xiàn)“雄健的精神”？這種精神的含義何在？
４．怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？
四、語(yǔ)言積累
背誦最喜歡的比喻句。
五、思維牽引
同學(xué)們看，我們通過(guò)海上旅行的經(jīng)歷很容易就自學(xué)了這篇課文，我們把文中長(zhǎng)江、黃河、揚(yáng)子江的比喻都換掉，就用大海旅行作比，好嗎？
明確：“長(zhǎng)江”“黃河”是我們民族的象征，用他們比喻民族的歷史具有特殊意義，更能激發(fā)國(guó)民的“雄健精神”。
六、拓展延伸
每人編寫一句格言，以激勵(lì)鞭策處在“艱難時(shí)運(yùn)”中的人們。（
土地的誓言
??。劢虒W(xué)設(shè)計(jì)］語(yǔ)言賞析課
?　創(chuàng)意說(shuō)明：這次語(yǔ)言賞析不是簡(jiǎn)單地說(shuō)這個(gè)詞妙在哪里，這個(gè)句子美在哪里，而是學(xué)生在老師的示范牽引下集思廣益，組織一段文字比較優(yōu)美、分析比較詳盡的多元性的賞析文段，同時(shí)為賞析的文段擬一個(gè)小標(biāo)題。這樣做不僅能讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵，將文字內(nèi)容分層分類，了解文章寫作技法，完成一次不顯山露水的作文訓(xùn)練。學(xué)生在擬標(biāo)題、組織賞析語(yǔ)言的同時(shí)，其實(shí)就是一個(gè)“小作文”完整構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、錘煉語(yǔ)言等的過(guò)程。這次學(xué)習(xí)不要求學(xué)生賞析盡善盡美，要多發(fā)現(xiàn)值得欣賞、靈思飛動(dòng)的地方。關(guān)鍵是教師要注意在學(xué)生賞析時(shí)靈活地應(yīng)接學(xué)生的話語(yǔ)，應(yīng)接語(yǔ)一定要“畫龍點(diǎn)睛”。
?教學(xué)步驟：
?　一、整體感悟
?　1．導(dǎo)入
?　（多媒體播放《松花江上》一曲，并伴有富饒的關(guān)東平原圖景→“九一八”事件中某一情景→災(zāi)民流亡的情景。）“九一八”事件后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著富饒的關(guān)東平原，無(wú)數(shù)的東北同胞被迫背井離鄉(xiāng)，拋棄了無(wú)盡的寶藏，四處流浪。他們不知哪年哪月才能回到自己可愛(ài)的故鄉(xiāng)，才能與家人歡聚一堂。事隔十年，作為東北作家群中的一員，作者懷著難以遏制的思鄉(xiāng)之情，面對(duì)故鄉(xiāng)的土地發(fā)出壯懷激越的誓言。
??。玻?tīng)配樂(lè)朗讀
?　注意：①老師朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音、情感的把握和處理。
?　②畫出你認(rèn)為最富有感情、最能夠打動(dòng)你的句子或詞語(yǔ)。
??。常x全文，思考：
??、俑嬖V大家你從哪里聽(tīng)出了作者怎樣的感情？
?　②面對(duì)故土，作者發(fā)出了什么誓言？
?　二、自主賞讀
?　１．老師示例（屏幕顯示）

心靈的默契，熱血的匯合
?　當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熱的漿液……在那遠(yuǎn)古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我們心里噴涌著血液一樣。
?　在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說(shuō)的“紅熱的漿液”。透過(guò)這個(gè)表層，作者產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想：自己內(nèi)心也如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒，在沸騰，在奔突，似乎正要噴涌而出！這時(shí)，充滿激情的作者就進(jìn)入了寫意的層面：詩(shī)一般的語(yǔ)言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著，并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來(lái)的意象——一是大地之心，一是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”，因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命，有了感情，于是可以像人一樣召喚著我，激勵(lì)著我為之奮斗，為之犧牲。
?　２．學(xué)生按示例分小組活動(dòng)。
?　每個(gè)小組商議選取最欣賞、最心動(dòng)的句段，進(jìn)行賞析，教師巡視適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。之后每組選一代表上臺(tái)，通過(guò)視頻展示自己的賞析文字。
?　提示學(xué)生：從思想內(nèi)容、修辭表達(dá)以及詞語(yǔ)內(nèi)涵等多角度去發(fā)現(xiàn)、品味。
?　例：①富饒美麗的故鄉(xiāng)——“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)?！?br> ?　②故鄉(xiāng)里，我無(wú)盡的回憶——“在故鄉(xiāng)的土地上，我印下了無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑……多么美麗，多么豐饒?！保ㄍ怀觥奥裨帷币辉~）
??、鬯紤?，在心中噴涌——“對(duì)于廣大的關(guān)東原野……因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。”（突出“泛濫”一詞）
??、苎獪I誓言——“我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)她……洗去她一切的污穢和恥辱?！?br> ??。常星橘愖x“我最欣賞、最動(dòng)心”的句段。
??。矗俾?tīng)開(kāi)頭音樂(lè)，看開(kāi)頭情景，回味全文。
?　三、質(zhì)疑探微
?　１．將文題改為《面對(duì)土地發(fā)出的誓言》好嗎？

精選閱讀

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)5

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，新的工作才會(huì)更順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編精心為您整理的“七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)5”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

演講：靈魂的飛翔
??演講是美妙的。它很短暫，但也很漫長(zhǎng)。所謂短，指其實(shí)際行為過(guò)程所延續(xù)的時(shí)值而言，相對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，不過(guò)“一瞬”而已；但在這之前，它有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的準(zhǔn)備期，這之后，又有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的效果實(shí)現(xiàn)期——許多名人的全部生命歷程，不就是他的某一次或某幾次演講的真實(shí)體現(xiàn)嗎？
??演講，實(shí)在是人的生命精華的凝結(jié)。
??真正意義上的演講，一個(gè)人一生只有一次：有的人演講完畢，他的生命就結(jié)束了；有的人演講之后，其生命就全部在行動(dòng)中燃燒；還有的人，也許畢生都以演講為業(yè)，但那所有的演講，都是為某一次巔峰的達(dá)到與實(shí)現(xiàn)而奠定基石。白先勇說(shuō)：一個(gè)作家，一輩子寫了無(wú)數(shù)本書(shū)，其實(shí)只不過(guò)說(shuō)了那么兩三句話而已。演講又何嘗不是如此？
??演講，不啻是演講者靈魂的飛翔。
??人類的一切活動(dòng)，說(shuō)到底都是在語(yǔ)言和文字當(dāng)中進(jìn)行的。否則，那就是永恒的寂寞。在寂寞中“行動(dòng)”，與死亡無(wú)異。
??演講，以個(gè)人面對(duì)公眾，滔滔不絕，侃侃而談。
??演講者之所以要演講，在于他有一種傾吐的欲望和激情，他渴望溝通，渴望交流，渴望被認(rèn)同，渴望有回應(yīng)。他把自己的思想、情感、精神、心理愿望、情緒特征、行動(dòng)欲念，把自己的生活感受、人生體驗(yàn)、社會(huì)理想、意志力量、追求、憧憬、向往，濃縮起來(lái)，凝聚起來(lái)，在一個(gè)特定的場(chǎng)合，以報(bào)告、動(dòng)員、總結(jié)、授課、宣講、談判等等的形式奉獻(xiàn)給人們。
??這就是演講。演講是人與人之間心靈的碰撞。
??一場(chǎng)精彩的演講發(fā)生這種碰撞之后，雙方的人性與人格都得到升華，這就是演講的功能。作為物化的形態(tài)，這種功能的最輝煌的實(shí)現(xiàn)，也許就是激勵(lì)著千百萬(wàn)人去進(jìn)行偉大的奮斗，推動(dòng)歷史前進(jìn)，并改變歷史的進(jìn)程。
??（節(jié)選自《外國(guó)演講辭珍品賞析》代前言）

短文兩篇
?【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
??創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。
??教學(xué)步驟：
??一、導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作品。
??二、對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
??三、設(shè)疑式讀，初知解疑。
??默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問(wèn)，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
??四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。
??同桌合作，讀原文，講譯文，或說(shuō)譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。
??五、講故事式讀，體味情趣。
??兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀。可指名上臺(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要似講故事。
??六、想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。
??可拓展的想象點(diǎn)：1.夸父的外形、夸父口渴之態(tài)，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對(duì)話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……
??七、刪減式讀，思考道理。
??教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”兩句范讀，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
??八、對(duì)比式讀，深化理解。
??比較兩文：1.各用一句話概說(shuō)內(nèi)容。2.各用一句話評(píng)價(jià)人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說(shuō)讀后的共同感受。
??九、自由誦讀，競(jìng)背《夸父逐日》。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
??創(chuàng)意說(shuō)明：教學(xué)這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導(dǎo)深入探討，在合作中研究一系列相關(guān)問(wèn)題。這種研討式教學(xué)，能啟迪學(xué)生的智慧,活躍學(xué)生的思想,開(kāi)闊學(xué)生的思路，從而充實(shí)深化對(duì)課文的理解。
??教學(xué)步驟：
??一、熟讀課文，啟發(fā)思考。
??這兩篇文章淺顯易懂卻蘊(yùn)含豐富。你能發(fā)現(xiàn)文中有些什么嗎？
??有生動(dòng)的人物，有豐富的想象，有浪漫的夸張，有太陽(yáng)的知識(shí)，有不達(dá)目的不罷休的豪氣，有初生牛犢不畏虎的銳氣……
??請(qǐng)搜集需要的信息和資料，或通過(guò)思考，說(shuō)說(shuō)自己的看法，作出自己的評(píng)價(jià)。
??二、提供選題，小組合作。
??說(shuō)夸父/說(shuō)夸父其杖
??說(shuō)兩小兒/說(shuō)兩小兒的“笑”
??說(shuō)孔子/說(shuō)“孔子不能決”
??說(shuō)神話/說(shuō)太陽(yáng)/說(shuō)太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近
??三、各組推薦一人，全班交流，集體評(píng)價(jià)。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
??創(chuàng)意說(shuō)明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂蟆⒗寺目鋸?，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對(duì)話形式展開(kāi)情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
??教學(xué)步驟：
??一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
??1.教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
??2.輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
??3.用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
??二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
??1.齊讀全文，了解以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
??2.自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
??3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
??三、范文交流、評(píng)點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
??【資料整合平臺(tái)】
??1.課文擴(kuò)讀材料
太陽(yáng)／吳冠中
??（選自《短笛無(wú)腔》，原文略)
??使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對(duì)太陽(yáng)理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見(jiàn)人類認(rèn)識(shí)自然的漫長(zhǎng)歷程。
??2.相關(guān)資源材料
??神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然力的征服和支配，如我國(guó)古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說(shuō)創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對(duì)理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
??【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
??一、活動(dòng)目標(biāo)
??1.了解在探險(xiǎn)活動(dòng)中應(yīng)掌握的科學(xué)知識(shí)、生存知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新精神和勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)。
??2.多角度正確深入認(rèn)識(shí)人類的探險(xiǎn)活動(dòng)及意義。
??3.培養(yǎng)口語(yǔ)交際和寫作能力及清晰明確地陳述自己觀點(diǎn)的能力。
??二、活動(dòng)指導(dǎo)
??（一）整體安排?1.全班自由組合成三個(gè)活動(dòng)小組，每組開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，各自選定一名主持人，關(guān)注活動(dòng)準(zhǔn)備情況。2.每項(xiàng)活動(dòng)課堂交流時(shí)，要求其他兩組成員在場(chǎng)，結(jié)束前留時(shí)間讓全體學(xué)生互動(dòng)。3.本次活動(dòng)準(zhǔn)備階段為一周，課中活動(dòng)約5課時(shí)，其中寫作2個(gè)課時(shí)，課中活動(dòng)分段進(jìn)行。
??（二）具體指導(dǎo)
??活動(dòng)一：（活動(dòng)準(zhǔn)備）盡可能多地搜集古今中外探險(xiǎn)家的探險(xiǎn)故事，挑選、整理涉及不同領(lǐng)域的探險(xiǎn)家典型感人的材料。
??（課中活動(dòng)）1.主持人匯報(bào)活動(dòng)準(zhǔn)備情況。推薦代表和抽簽決定講故事人員。2.口語(yǔ)表達(dá)時(shí)不得帶書(shū)面文稿，力求詳略得當(dāng)、聲情并茂，詳述一至兩個(gè)故事。3.互動(dòng)時(shí)間，全班自由暢談講故事或聽(tīng)故事感想。
??活動(dòng)二：（活動(dòng)準(zhǔn)備）1.圍繞“探險(xiǎn)是否有意義”展開(kāi)辯論。正、反兩方各確定主辯1人，助辯2—3人。2.雙方收集、組織支撐觀點(diǎn)的論據(jù)。兼顧分析對(duì)方觀點(diǎn)、有可能的論據(jù)及道理。
??（課中活動(dòng)）1.主持人宣布雙方辯題及辯論規(guī)則，邀請(qǐng)另兩組少數(shù)人員組成評(píng)委后開(kāi)始辯論。2.自由辯論時(shí)間可留些給另兩組成員發(fā)言。3.主持人組織評(píng)委討論，宣布結(jié)果。
??活動(dòng)三：（活動(dòng)準(zhǔn)備）主持人分成員為“招聘小組”和“應(yīng)聘小組”，按教科書(shū)的要求開(kāi)始準(zhǔn)備?！罢衅感〗M”的材料可提前發(fā)布。
??（課中活動(dòng)）1.主持人匯報(bào)活動(dòng)準(zhǔn)備情況，兩小組模擬情境。2.互動(dòng)時(shí)間評(píng)價(jià)本次活動(dòng)，評(píng)出“最佳挑戰(zhàn)者”。
??三、作文指導(dǎo)
??（一）導(dǎo)練：探險(xiǎn)，是人類對(duì)未知的探尋，也是人類對(duì)自身的挑戰(zhàn)?；厥壮砷L(zhǎng)歷程，你也有對(duì)未知世界的勇敢闖入嗎？有，請(qǐng)記下那次難忘的旅程；沒(méi)有，也可展現(xiàn)想象中充滿傳奇的探險(xiǎn)世界，或議議探險(xiǎn)，發(fā)表看法?，F(xiàn)在，就以探險(xiǎn)為話題，寫一篇作文，題目自擬。
??（二）寫法指導(dǎo)
??1.可寫記實(shí)類記敘文。或第一人稱或第三人稱，或描述難忘的探險(xiǎn)經(jīng)歷，或敘他人有趣的探險(xiǎn)故事，要真實(shí)、生動(dòng)，力求險(xiǎn)中有趣、險(xiǎn)中顯智，險(xiǎn)后能給人啟悟。
??2.可寫幻想類記敘文?；蛲捁适?，或科幻小說(shuō)，要想象充分、自然、合理，生動(dòng)地虛擬一個(gè)幻想的探險(xiǎn)王國(guó)。
??3.可寫議論文。謳歌或評(píng)價(jià)某一傳奇人物、探險(xiǎn)壯舉，要敘議結(jié)合，以議為主?？删C述或評(píng)說(shuō)人類探險(xiǎn)的是非功過(guò)，要觀點(diǎn)鮮明、有理有據(jù)、條理清晰。
??4.可圍繞本次探險(xiǎn)活動(dòng)，暢談感想，書(shū)寫收獲。
??四、活動(dòng)評(píng)價(jià)
??以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主，教師評(píng)價(jià)為輔。學(xué)生評(píng)價(jià)包括表現(xiàn)態(tài)度、參與程度、收獲與提高等；教師評(píng)價(jià)包括總結(jié)活動(dòng)收獲和存在的問(wèn)題。（完）

人教版七年級(jí)下冊(cè)第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)
　【單元目標(biāo)概說(shuō)】
??本單元反映了人類對(duì)動(dòng)物世界的了解和認(rèn)識(shí)、對(duì)人與自然關(guān)系的思考。所選文章無(wú)論是體裁、內(nèi)容，還是題材，都做到了豐富多彩。
??學(xué)習(xí)本單元，我們會(huì)感悟到生命的可貴，感悟到動(dòng)物身上折射出來(lái)的可貴的精神和品質(zhì)，會(huì)激發(fā)我們?nèi)フ湟暽?、關(guān)愛(ài)動(dòng)物；在滿懷情感的誦讀中，我們可積累文辭優(yōu)美、含義深刻的語(yǔ)句和語(yǔ)段，以豐富自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)；探求作者的寫作意圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所追尋的是人與自然的和諧寧?kù)o、人與動(dòng)物的和平相處。
??本單元的綜合性學(xué)習(xí)主題是探尋“馬的世界”，在活動(dòng)中并以此培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力并完成作文“改寫故事”或“談?wù)劯邢搿保⒁源俗鳛榛顒?dòng)效果的檢測(cè)。活動(dòng)與寫作的相互促進(jìn)，可拓展學(xué)生的文化視野，了解有關(guān)文化知識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生從多角度研究問(wèn)題的意識(shí)，提高學(xué)生課題研究的能力。
??【閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)】

珍珠鳥(niǎo)
??【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
??一、激趣導(dǎo)入，明確要求。
??1．由現(xiàn)代社會(huì)喂養(yǎng)寵物入手，激發(fā)學(xué)生興趣。
??2．明確本課學(xué)習(xí)要求：多角度解讀課文。
??二、對(duì)話式解讀，把握文意。（自讀課文，配寫對(duì)話）
??1．鳥(niǎo)家庭對(duì)話，營(yíng)造氣氛。
??如：鳥(niǎo)爸爸：“不知這家主人怎樣，還是別出來(lái)?！兵B(niǎo)媽媽：“沒(méi)事，瞧瞧外面?！彪r鳥(niǎo)：“出去玩一玩，這籠子關(guān)不住我的?！?br> ??2．人鳥(niǎo)對(duì)話，發(fā)揮想象。
??文中的“我”漸漸地同鳥(niǎo)兒越來(lái)越熟悉、越來(lái)越親近了，請(qǐng)你發(fā)揮想象，將“我”與鳥(niǎo)兒的交流用語(yǔ)言表述出來(lái)。
??三、賞析式解讀，體會(huì)情味。
??1．小組合作：標(biāo)注寫“我”的行動(dòng)的語(yǔ)句、批注珍珠雛鳥(niǎo)惹人喜愛(ài)的細(xì)節(jié)。
??教師歸納：“我”重新為它們加工鳥(niǎo)巢；按時(shí)添食加水；按捺自己的好奇心，決不輕易打擾它們的生活；而鳥(niǎo)兒已經(jīng)歷了“膽小—漸漸膽大—開(kāi)始親近我—完全相信我”的這樣一個(gè)心路歷程。
??2．深情研讀：學(xué)生提煉文中表現(xiàn)感情基調(diào)的字眼“真好”。并探究發(fā)現(xiàn)文中什么讓你感覺(jué)“真好”。
??教師點(diǎn)撥。如：鳥(niǎo)很可愛(ài)，真好；大鳥(niǎo)關(guān)心小鳥(niǎo)，真好；為鳥(niǎo)創(chuàng)造了這么好的環(huán)境，真好；人細(xì)心呵護(hù)小鳥(niǎo)，真好；鳥(niǎo)和人的關(guān)系和諧、平等、融洽，真好；等等。
??3．畫龍點(diǎn)睛：學(xué)生找出文中的主旨句“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，并要求學(xué)生試著從其他不同的角度再進(jìn)行概括，創(chuàng)造新的旨意。
??教師點(diǎn)撥。如：尊重別人，別人也會(huì)尊重你；平等對(duì)待人，對(duì)待動(dòng)物，會(huì)讓心靈更美好，世界更美好。
??四、合作式解讀，探究質(zhì)疑。
??1．教師提出參考方向，學(xué)生們通過(guò)分組合作，討論探究某一方面，解決文中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
??（1）為什么文章在起始部分用單獨(dú)一段強(qiáng)調(diào)珍珠鳥(niǎo)“是一種怕人的鳥(niǎo)”？
??（2）珍珠鳥(niǎo)在“我”的照料與呵護(hù)下發(fā)生了哪些變化？
??（3）為什么寫小珍珠鳥(niǎo)啄那些大文豪的名字，有何用意？
??（4）“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話對(duì)全文有什么作用？
??2．小組推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果，回答其他組提問(wèn)，全班討論。
??五、拓展式解讀，想象延伸。
??1．讓學(xué)生選取文章某一段落或片斷，并擬一個(gè)標(biāo)題。
??參考標(biāo)題：“營(yíng)造綠色的環(huán)境”“富有靈性的嬌憨可愛(ài)的鳥(niǎo)兒”“人鳥(niǎo)相親，情誼濃濃”“舒適的巢”“雛鳥(niǎo)兒的夢(mèng)”“媽媽的呼喚”“可愛(ài)的小紅嘴”“雛鳥(niǎo)熟睡圖”。
??2．文中意境很美，請(qǐng)從前面的標(biāo)題中選取一個(gè)你最感興趣的片斷，發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行具體描繪，要寫出美感，寫出深情，寫出蘊(yùn)味。
??3．師生交流。
??創(chuàng)意說(shuō)明：解讀就是在充分考慮學(xué)生已有能力水平的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，從各個(gè)角度來(lái)闡釋課文，通過(guò)對(duì)有價(jià)值問(wèn)題的探究，讓學(xué)生有自己深刻的理解，弘揚(yáng)主體精神，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。本設(shè)計(jì)通過(guò)讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫突出了讓學(xué)生在朗讀感悟中獲得知識(shí)積累與高尚情感的熏陶感染，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
??一、自讀課文，整體感知：
??第一遍讀課文，請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文內(nèi)容。
??第二遍讀課文，請(qǐng)學(xué)生快速閱讀課文，說(shuō)說(shuō)通過(guò)讀課文，你知道了什么？
??二、布置活動(dòng)，請(qǐng)你探究：
??1．動(dòng)筆賞評(píng)：找出文中寫珍珠鳥(niǎo)的活動(dòng)變化的句子，畫上橫線，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么珍珠鳥(niǎo)的活動(dòng)會(huì)有這些變化。
??2．真情播音：文中有許多吸引人的描寫，請(qǐng)你找出你覺(jué)得好的地方，把你的感受寫在旁邊。再有感情地朗讀一下。
??3．睿智思想：談?wù)勀銓?duì)“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界這句話的理解。
??4．火花碰撞：讀了這篇課文，你想對(duì)珍珠鳥(niǎo)說(shuō)些什么？想對(duì)周圍的人說(shuō)些什么？
??三、獨(dú)立學(xué)習(xí)，摘抄雅詞佳句。
??創(chuàng)意說(shuō)明：讓學(xué)生主動(dòng)探究，自主學(xué)習(xí)，既要有學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要有學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的情感動(dòng)機(jī)。因此，本設(shè)計(jì)主要是針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，設(shè)計(jì)以上學(xué)習(xí)活動(dòng)，既抓住了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，又實(shí)在可行。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
??一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
??講一個(gè)你與你喜歡的動(dòng)物的故事，注意講出你對(duì)它的喜愛(ài)。
??二、讀、品、探、查。
??1．這是一篇文質(zhì)兼美的文章，選出你喜歡的句子讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡？
??2．快速瀏覽課文，從中找到作者有感而發(fā)的那句話，有感情地讀出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你是如何理解的。
??3．了解珍珠鳥(niǎo)與“我的關(guān)系的推進(jìn)過(guò)程。
??（1）畫出文中交代“我的舉動(dòng)的語(yǔ)句。說(shuō)說(shuō)在“我的努力之下，“我和珍珠鳥(niǎo)之間的信賴關(guān)系是怎樣逐步建立起來(lái)的。
??（2）作者不僅用愛(ài)心為它們營(yíng)造了一個(gè)好的環(huán)境，也以憐愛(ài)的筆調(diào)描寫小鳥(niǎo)，把描寫小鳥(niǎo)神態(tài)、動(dòng)作、外貌的句子找出來(lái)，體會(huì)體會(huì)。
??4．課外閱讀“人與動(dòng)物”的有關(guān)文章。
??三、搜集資料，抒發(fā)情感，出一期黑板報(bào)。
??創(chuàng)意說(shuō)明：這樣的設(shè)計(jì)在于告訴學(xué)生如何形成一種全新的學(xué)習(xí)方式。充分相信學(xué)生，讓學(xué)生“讀”“品”“探”“查”，常會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)，不管是幼稚的，還是有點(diǎn)深度、有思想的，同樣讓人興奮，因?yàn)樗麄冊(cè)谒伎贾?。在思考中提升，在思考中學(xué)習(xí)表達(dá)，在思考中感悟人與動(dòng)物的真情。

斑羚飛渡
??【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
??一、情景導(dǎo)入。
??介紹斑羚這種動(dòng)物，多媒體出示資料，了解其過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)。
??二、明確要求。
??斑羚這種為種族生存而不惜用犧牲一半挽救另一半的壯舉，給我們上了驚心動(dòng)魄的一課。這節(jié)課我們就用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，建立一座學(xué)習(xí)交流的橋。
??三、描繪彩虹橋。
??1．錄音范讀：學(xué)生畫出描寫彩虹的句子，體會(huì)其作用。
??2．學(xué)生繪畫：陡峭的山峰之間架起了一座彩虹橋。
??3．小組討論：說(shuō)說(shuō)這種襯托手法對(duì)表現(xiàn)主題的作用。
??四、復(fù)述生命橋。
??重點(diǎn)研讀“飛渡過(guò)程”這一段，有條件可用多媒體展示其飛渡畫面。
??1．復(fù)述“飛渡”：抓住關(guān)鍵動(dòng)詞，運(yùn)用文中精妙的比喻句。
??2．再現(xiàn)“畫面”：可多媒體展示，或可讓學(xué)生繪制。
??3．刻畫“細(xì)節(jié)”：小組合作研討，說(shuō)說(shuō)最感人的地方、最讓人驚愕的地方或者是最讓人難以置信的地方，并要求講出理由。
??4．贊揚(yáng)“生命”：探究這種犧牲的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？
??如：斑羚群的高度團(tuán)結(jié)；奉獻(xiàn)自己，保全種群；以身試探，毫不畏懼；臨危不亂，組織有序等等。
??五、搭建情感橋。
??1．建立老年斑羚與年輕斑羚的情感。
??探究：這就是人們常說(shuō)的動(dòng)物也有母愛(ài)嗎？
??明確：這種情感更高于母愛(ài)，這是斑羚們根據(jù)自己的天性、本能行事的。老，只為種群作出犧牲；小，也沒(méi)有什么感激，有的只是再生的喜悅。
??2．建立人與斑羚的情感。
??探究：人類將斑羚逼上絕境，十分殘忍，而斑羚犧牲一半挽救一半令人敬佩，那么人與斑羚之間存在著一種怎樣的情感呢？
??明確：對(duì)于和自己一起生活在這個(gè)星球上的其他物種，人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們，已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕。而文中的“我”則已經(jīng)看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。
??3．建立人與自然的情感。
??探究：人類應(yīng)該怎樣做？你對(duì)狩獵隊(duì)可說(shuō)些什么？
??明確：在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。文章給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會(huì)，可引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)物是人類的朋友”的立意出發(fā)，結(jié)合自己閱讀文章的感受，聯(lián)系生活，思考一下人與動(dòng)物的關(guān)系。
??六、整理方法橋。
??1．整理文中的佳詞雅句。
??2．整理文中的表達(dá)技巧，如鋪染烘托、詳略結(jié)合的手法。
??3．整理閱讀“人與動(dòng)物”文章的方法。
??創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)計(jì)以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑問(wèn)難與互相切磋，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、注重學(xué)生的內(nèi)心感受的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合本身生活體驗(yàn)，做到敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
??一、用記敘文的六要素賞讀課文，理清故事發(fā)展情節(jié)，
??1．定格四幅畫面，要求學(xué)生用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，從而理清情節(jié)線索。
??明確：斑羚群被逼到崖邊→斑羚群進(jìn)退維谷→斑羚飛渡→頭羚選擇死亡。這四副畫面即文章的思路脈絡(luò)。
??2．指定學(xué)生復(fù)述頭腦中再現(xiàn)的意境。
??3．指定四名學(xué)生分別朗讀體現(xiàn)四個(gè)畫面的部分。
??二、討論感受，明確文章心理活動(dòng)描寫即是作者感情深化的過(guò)程。
??1．看完全文以后你最大的感受是什么？
??2．你在回想課文時(shí)印象最深的是什么？
??三、接下來(lái)就要請(qǐng)同學(xué)把你最深刻的感悟、啟示整理成300字左右的小短文或者你給狩獵人寫封信，談?wù)勀愕目捶ā?br> ??創(chuàng)意說(shuō)明：這是一篇凝聚著人類良知的警世之作。本設(shè)計(jì)的意圖就在于在驚嘆動(dòng)物面臨生存危機(jī)、生命受到摧殘時(shí)團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)，把生的希望留給年青一代的智慧的、崇高的犧牲精神的同時(shí)，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)愛(ài)護(hù)搶救野生動(dòng)物就是拯救人類自己，這是我們?cè)诶_紛世界中對(duì)生命最起碼的尊重。
??【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
??一、整體閱讀。
??1．通讀全文，概括文章主要內(nèi)容。
??2．找出斑羚飛渡的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
??二、提煉精讀。
??1．背景突現(xiàn)：對(duì)絕壁的命名、絕壁的描寫、天空彩虹的描繪的作用探討。
??2．靈性再現(xiàn)：選擇最感人的角色進(jìn)行品味，具體分析鐮刀頭羚的領(lǐng)導(dǎo)才能與威嚴(yán)才能。
??3．飛渡突現(xiàn)：學(xué)生口述飛渡過(guò)程，并評(píng)析飛渡創(chuàng)舉。
??三、積累背讀。
??積累文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子與段落分類積累，并背誦有助于領(lǐng)會(huì)、再現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。
??創(chuàng)意說(shuō)明：在對(duì)精美而又易懂的文章教學(xué)時(shí)不必深敲細(xì)推、逐句講解。宜在整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握文章如何把一個(gè)故事講清楚，如何細(xì)致描繪飛渡場(chǎng)面。可引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點(diǎn)，并注意指導(dǎo)學(xué)生積累字詞知識(shí)。

華南虎
??【教學(xué)設(shè)計(jì)】
??一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
??虎，以它的威猛、高貴的氣質(zhì)歷來(lái)被古今文人所喜愛(ài)，今天我們就一起走進(jìn)一只能震撼人們心靈的華南虎的內(nèi)心世界。
??二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
??1．配放背景音樂(lè)，教師范讀營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音。
??2．學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求對(duì)詩(shī)歌朗讀品評(píng)，邊讀邊評(píng)，看朗讀是否流暢，節(jié)奏是否合理，停頓是否恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)是否符合文意。
??三、再讀詩(shī)歌，評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌寫作思路。
??1．提出評(píng)點(diǎn)要求，要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的思路進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，可以先評(píng)點(diǎn)每一章節(jié)的內(nèi)容，然后再把握整體的寫作思路。
??2．教師示范。如“第一節(jié)用一種極為平和的語(yǔ)調(diào)引入了所要寫的事物，反襯了后文所表達(dá)的沉寂在內(nèi)心深處的精神力量”。
??3．學(xué)生分組、分任務(wù)進(jìn)行課文評(píng)點(diǎn)，注旁批，然后互讀互評(píng)。
??5．教師小結(jié)：這首詩(shī)構(gòu)思精巧，詩(shī)人通過(guò)一只體態(tài)并不出眾的虎表達(dá)了深刻的主題。整首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)生命，每一行、每一字、每一事物都是完整生命的有機(jī)組成部分。
??四、小組探究，評(píng)析詩(shī)歌關(guān)鍵語(yǔ)句與情感內(nèi)涵。
??（1）找出表現(xiàn)華南虎處境的詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)其處境如何。
??教師點(diǎn)撥：《華南虎》為華南虎構(gòu)筑的也是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄。
??（2）勾畫出表現(xiàn)華南虎個(gè)性的詩(shī)句，談一談這只華南虎具有什么樣的個(gè)性。
??教師點(diǎn)撥：華南虎維護(hù)尊嚴(yán)，向往自由，蔑視世俗，威武不屈，勇于抗?fàn)帯?br> ??（3）找出對(duì)華南虎評(píng)論態(tài)度的句、詞，評(píng)一評(píng)“觀眾”和我”的形象。
??教師點(diǎn)撥：“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”，這是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體，是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體?！拔掖砹擞辛贾?、有思想的人靈魂的覺(jué)醒。
??五、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
??1．朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié)。
??2．探討詩(shī)歌的主旨。
??3．學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
??教師點(diǎn)撥：在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。
??4．展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。作者說(shuō)：“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充出省略號(hào)的內(nèi)容，談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索？
??教師點(diǎn)撥：省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，但“羞愧”一詞已說(shuō)明詩(shī)人在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落；詩(shī)人借虎喻人，表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
??創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)計(jì)的主要意圖是在加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理，培養(yǎng)學(xué)生感受詩(shī)歌感情、鑒賞詩(shī)歌的基本能力，進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌作出正確的評(píng)價(jià)。

馬
??【教學(xué)設(shè)計(jì)】
??一、介紹作者，明確要求。
??今天我們要認(rèn)識(shí)的法國(guó)博物學(xué)家布封，是進(jìn)化思想的先軀者，從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。他善于借用文學(xué)筆調(diào)，用形象的描寫手法來(lái)對(duì)自然事物進(jìn)行說(shuō)明?！恶R》就很好地體現(xiàn)了這一風(fēng)格。
??課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。本節(jié)課我們采用“一課兩讀”的方式，去感受文章人性化描寫的藝術(shù)魅力。
??二、讀“散文”——選點(diǎn)尋蹤。
??1．跳讀課文，從描寫的角度說(shuō)明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
??教師引導(dǎo)學(xué)生找出描繪馬的四字雅詞，如慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚(yáng)威、豪邁剽悍、相得益彰……
??描繪馬的佳句，如表現(xiàn)馬高貴美麗的句子；表現(xiàn)馬忠誠(chéng)善良的句子；表現(xiàn)馬勇敢無(wú)畏的句子；表現(xiàn)馬生活自由的句子；表現(xiàn)馬團(tuán)結(jié)友好的句子……
??結(jié)論：布封對(duì)馬的描繪是用形象的語(yǔ)言來(lái)畫像，因而描寫生動(dòng)具體，饒有興味。
??2．品讀課文，從情感的角度說(shuō)明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
??問(wèn)題探究：文中寫了哪兩種不同狀態(tài)下的馬，在作者的筆下，它們各有什么特性？
??明確：人工馴養(yǎng)的馬“勇毅、慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚(yáng)威”，現(xiàn)其無(wú)畏的精神；“克制、屈從、舍己從人、迎合、無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己、舍棄生命”現(xiàn)其馴良的性格。
??天然野生的馬“動(dòng)作的自由，自由自在的生活”，現(xiàn)其美質(zhì)，“絕不兇猛、豪邁而獷野、互相眷戀、依依不舍、和平生活、欲望既平凡又簡(jiǎn)單”現(xiàn)其美德，“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”現(xiàn)其美貌。
??結(jié)論：作者的筆觸滿懷情感，既有對(duì)“在無(wú)垠的草原上“自由自在地生活著的馬匹的由衷贊美，又流露出對(duì)“被人養(yǎng)育“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練“供人驅(qū)使的馬的深刻同情。
??3．背讀課文，從句式的角度說(shuō)明本文稱得上是優(yōu)美的散文的原因。
??要求學(xué)生背誦最喜歡的三句話，并仿寫其中的一句。如“它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮”“它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制”。
??結(jié)論：文章句式優(yōu)美，長(zhǎng)短相間，很有節(jié)奏感。
??三、讀“說(shuō)明文”——整理練筆。
??1．比讀課文，了解科學(xué)小品文在說(shuō)明手段上的特點(diǎn)。
??①找出每段的中心句，并在前一部分基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)評(píng)注。
??教師示范：第三段的中心句“天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然”用富于哲理的句子點(diǎn)出了文章的主旨，即贊美自由之馬，同情被奴役的馬。
??②重點(diǎn)閱讀第五段，通過(guò)與其他幾種動(dòng)物的比較，用圖表的方式、平實(shí)的說(shuō)明整理馬的身材、顎骨、眼睛、耳朵、鬣毛、尾巴等外部特征。
??2．選讀課文，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?br> ??要求：選取某一段落，以解說(shuō)員的口吻寫一段解說(shuō)詞，介紹馬在某個(gè)方面的特征。
??如選第五段：馬，哺乳動(dòng)物，頭小，面部長(zhǎng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(zhǎng)毛。
??四、交流感受，激情結(jié)語(yǔ)。
??讓我們從這篇文章中去感悟生命的可貴，讓我們珍視生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物。
??創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)根據(jù)文章的特點(diǎn)，運(yùn)用了“一文兩讀”，采取多種形式來(lái)闡釋課文。既有重表達(dá)的“尋讀”，又有重實(shí)踐的“練讀”，開(kāi)拓出了閱讀教學(xué)又一個(gè)新的境界，設(shè)計(jì)中所安排的豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、充分的活動(dòng)機(jī)會(huì)及靈動(dòng)的課堂氣氛，豐富了學(xué)生觀察課文的角度與視點(diǎn)，給學(xué)生思想上以深深的印記。

狼
??【教學(xué)設(shè)計(jì)】
??一、朗讀——評(píng)文意（要求從落實(shí)文意與朗讀的角度對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)）
??1．初讀課文。教師提出要求并作講評(píng)：字音要讀準(zhǔn)，停頓要恰當(dāng)，語(yǔ)氣要流暢。
??2．教師范讀。學(xué)生討論句子的停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
??3．學(xué)生互讀。借助課文注釋，梳理文句，讀懂課文，把握大意，能大體復(fù)述故事情節(jié)。
??二、選點(diǎn)——評(píng)情節(jié)（組織學(xué)生從屠戶與狼的角度分別對(duì)課文情節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)）
??1．指導(dǎo)學(xué)生從屠戶的角度對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)性閱讀。
??教師示范：第一段，寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、矛盾的雙方，這是故事的開(kāi)端。
??2．學(xué)生討論，對(duì)二、三、四段進(jìn)行評(píng)價(jià)。如：
??第二段，寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就、退讓和狼的兇惡貪婪，是故事的發(fā)展。
??第三段，寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休，這是故事的進(jìn)一步發(fā)展。
??第四段，寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺(jué)和狼的狡詐陰險(xiǎn)。這是故事的高潮與結(jié)局。
??2．學(xué)生活動(dòng)：從狼的角度評(píng)價(jià)課文。如：第一段寫的是兩狼跟蹤；第二段寫兩狼窮追；第三段寫兩狼逼人；第四段寫兩狼被殺。
??三、欣賞——評(píng)語(yǔ)言（引導(dǎo)學(xué)生從用詞造句的角度評(píng)價(jià)課文）
??1．教師示范。這篇故事的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練、傳神，富有表現(xiàn)力，可以用這樣的句式“……寫得好，寫出了……表現(xiàn)了……”來(lái)欣賞。
??如：“晚歸”的“晚”字寫得好，寫出了時(shí)間，表現(xiàn)屠戶在晚上無(wú)人時(shí)走路，環(huán)境十分險(xiǎn)惡；“眈眈”寫得好，寫出了狼的兇殘目光；“顧”“奔倚”“弛擔(dān)持刀”一系列動(dòng)詞寫得好，表現(xiàn)了屠戶在險(xiǎn)惡處境中，能保持清醒的頭腦，急中生智，想方設(shè)法和惡狼斗。
??2．學(xué)生活動(dòng)。教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。
??四、品析——評(píng)形象（從本文對(duì)屠戶與狼的形象塑造上對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)）
??1．師生互動(dòng)。討論：從描寫方法上來(lái)分析文章如何刻畫屠戶與狼的形象。
??交流后歸納：寫屠戶主要從心理描寫與動(dòng)作描寫來(lái)表現(xiàn)其有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。如從“懼——投骨避狼”到“大窘——骨盡狼仍從”再到“恐——前后受其敵”，最后“悟——刀劈兩狼”表現(xiàn)了屠戶的心理變化過(guò)程。
??寫狼主要從心理與神態(tài)來(lái)表現(xiàn)狼的貪婪兇惡，狡詐陰險(xiǎn)，但又十分愚蠢。如“狼不敢前，眈眈相向”將狼饞涎欲滴想吃人的綠眼睛刻畫出來(lái)；寫狼的“假寐”，運(yùn)用“犬坐于前”的生動(dòng)比喻，并進(jìn)行了“目似瞑，意暇甚”的形象描繪，把狼的狡猾神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)。
??2．學(xué)生自由討論：從全文的表現(xiàn)傾向看，本文究竟是寫“人有狼所沒(méi)有的智慧、勇氣和力量，必能戰(zhàn)勝惡狼”，還是寫“狼無(wú)論怎樣狡詐、欺騙，在勇敢機(jī)智的人的面前終究會(huì)失敗”？要求其觀點(diǎn)必須在文中找到根據(jù)。此活動(dòng)不應(yīng)苛求統(tǒng)一答案。
??如：應(yīng)是后者。本文的中心線索是屠夫，但表現(xiàn)的主體卻是狼。根據(jù)：（1）標(biāo)題。以“狼”為題，體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。（2）行文。通過(guò)屠夫的種種情態(tài)變化來(lái)反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫均落在狼上。（3）結(jié)尾。文章結(jié)尾的議論，是作者對(duì)所寫的故事的看法，是對(duì)狼的可悲下場(chǎng)的嘲諷,畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。
??3．帶著感情再讀課文。
??創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)意在提高學(xué)生的評(píng)價(jià)性閱讀能力。對(duì)文章高遠(yuǎn)的立意、別具匠心的構(gòu)思，有所領(lǐng)悟，是一種評(píng)價(jià)；對(duì)一個(gè)有特色的詞或句子的體會(huì)，也是一種評(píng)價(jià)；就課文的表現(xiàn)手〖ＨＪ30x〗法、形象塑造談?wù)劯惺?，也是一種評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)性閱讀訓(xùn)練，主要是為突出學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
??【資料整合平臺(tái)】
??1．課文背景資料。
??①馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。
??②牛漢擅于寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂?！度A南虎》為華南虎構(gòu)筑的，也是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄。這既是現(xiàn)實(shí)性的描述，又是超現(xiàn)實(shí)的喻指。詩(shī)人把環(huán)境典型化，把虎人化，以此來(lái)寫一個(gè)不屈的生命，來(lái)展示一個(gè)執(zhí)著的靈魂?；ⅲ谶@里成了生命與靈魂的符號(hào)，鐵籠恰是邪惡與困厄的象征，正是它扭曲了原本屬于曠野、屬于深山、屬于野性的生命；也正是在這扭曲中，這生命才爆發(fā)出更大的能量，顯示出更頑強(qiáng)的意志、更崇高的靈魂。詩(shī)人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象，把自己的人生體驗(yàn)，影印到處于困厄之中的華南虎身上，控訴了制造苦難歷史的十年浩劫，嘲諷了冷漠與麻木的“圍觀者，頌贊了頑強(qiáng)的生命，同時(shí)也傾訴了自己熾熱的情感。
??③布封（1707～1788年），法國(guó)博物學(xué)家，作家，進(jìn)化思想的先軀者。從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。他用40年時(shí)間寫成了36卷《自然史》。這是一部博物志，包括《地球形成史》《生物史》《人類史》《鳥(niǎo)類史》《爬蟲(chóng)類史》《自然的分期》等部分，對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。
??④蒲松齡（1640～1715年），字留仙、劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川（今淄博市）人，清代文學(xué)家。出身于書(shū)香門第，從小熱衷于功名，19歲時(shí)接連考取縣、府、道的第一名，名震一時(shí)，但后來(lái)屢試不第，直到71歲時(shí)才做了貢生。他一生窮困潦倒，使其有機(jī)會(huì)接近勞動(dòng)人民。《聊齋志異》是他的代表作，共收集了短篇小說(shuō)491篇，是他一生心血的結(jié)晶，也是他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！傲凝S”是他書(shū)屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
?
??2．課文擴(kuò)讀材料。

獵人與狼
侯希辰
??獵手穿行在灌木叢中，查看前幾天挖下的陷阱，可惜一無(wú)所獲。當(dāng)他走進(jìn)一片灌木林時(shí)，微微有些心跳，那是最后一處的陷阱了。
??偽裝的樹(shù)枝不見(jiàn)了，陷阱露出陰森森的洞口，獵手狂喜，端著槍走近阱口。獵物是只成年的公狼，金黃色的皮毛閃爍著金屬的光澤，在阱底嗥著，焦躁地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
??靠近點(diǎn)，再靠近點(diǎn)，獵手告誡自己。小心地挪動(dòng)腳步，邊舉槍瞄準(zhǔn)，他只有將尖銳的彈頭射進(jìn)公狼的前額，才能獲得一張完整的狼皮。獵手覺(jué)得手心有點(diǎn)濕，全神貫注地往前挪步。突然，他腳下一滑，眼前一黑，耳邊響起塵土和落葉的墜落聲，獵手意識(shí)到，他正掉進(jìn)自己挖的陷阱里，他忽略了昨晚的那場(chǎng)大雨。
??現(xiàn)在，獵手和兇惡的公狼，共同被困在狹小的阱底。四周是3米多高垂直光滑的泥壁。獵手心中滑過(guò)一陣苦笑：這大概就是報(bào)應(yīng)吧，打了一輩子獵，結(jié)果卻要死在親手挖掘的陷阱和已捕獲的獵物口中。
?在獵手掉進(jìn)陷阱中的那一刻，公狼被這突如其來(lái)的墜物給鎮(zhèn)住了，它轉(zhuǎn)過(guò)身，目光兇狠地盯著近在咫尺的獵人，齜著白森森的狼牙，鼻孔里發(fā)出威懾的低嗥。
??赤手空拳的獵手知道，無(wú)論如何是敵不過(guò)眼前兇狠的公狼的。憑他多年狩獵的經(jīng)驗(yàn)，他很快鎮(zhèn)定下來(lái)，也齜著牙，目光狠狠地瞪著公狼不動(dòng)。
??人和狼都不敢輕舉妄動(dòng)，互相對(duì)峙著，時(shí)間似乎靜止了，不知過(guò)了幾分鐘或是幾小時(shí)，公狼也許感到眼前的人對(duì)它并不構(gòu)成威脅，也許無(wú)暇顧及，逃命要緊，公狼盯著獵人后退兩步，見(jiàn)獵人沒(méi)有反應(yīng)，便掉轉(zhuǎn)身，不再顧及背后的人，開(kāi)始義無(wú)反顧地用尖銳的前爪飛快地扒著阱壁。
??雨后的土很松，老狼很快就在腳下扒下一大堆土，把阱底墊高了一層。公狼用后腿跳上土墩，豎起前爪，繼續(xù)往高處抓。獵手很快就明白了公狼的意圖，不禁在心里罵道，他娘的，狡猾的家伙！旋即跟在公狼的身后，把公狼抓下的松土踩實(shí)、墊寬，做成臺(tái)階狀。
??狼和人，在這一刻成了同舟共濟(jì)的合作者。人和狼，為了求生，竟配合得如此默契和協(xié)調(diào)。
??只用了兩個(gè)多時(shí)辰，狼和人都看見(jiàn)了頭頂上的地面。狼一縱身，躥上地面，向前走了幾步，停住，回轉(zhuǎn)身坐下來(lái)，目光定定地望著洞口。獵手最后也艱難地攀援上洞口。他看見(jiàn)狼正盯著自己，慌忙拾起掉在地上的槍，端起瞄準(zhǔn)狼的前胸。
??公狼見(jiàn)到獵人上來(lái)，全然不覺(jué)危險(xiǎn)就在眼前，而是偏著頭，對(duì)獵人眨眨眼，然后緩緩起身，慢吞吞地朝著密林深處走去。在轉(zhuǎn)過(guò)山脊時(shí)，又回過(guò)身來(lái)望了望獵人。
??獵手端著槍，怔怔地瞄準(zhǔn)著漸漸遠(yuǎn)去的公狼，僵硬的手指，沒(méi)有扣下扳機(jī)，一任獵物從容地隱入林間……
??從此，獵手不再進(jìn)山。他告訴別人，他已失去作為獵手應(yīng)有的那股狠勁了。

(原載《文學(xué)港》2000年第1期)
??使用建議：本文既可作為《斑羚飛渡》的拓展閱讀材料，又可在本單元教學(xué)目標(biāo)完成之后，提供給學(xué)生，要求思考動(dòng)物的世界與人的世界的相似，引發(fā)學(xué)生的探索。

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)3

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，就可以在接下來(lái)的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)3”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

在以上基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的積累。
2.人物品評(píng)
評(píng)價(jià)鄧稼先，學(xué)習(xí)鄧稼先。
展示自己搜集到的關(guān)于鄧稼先的資料，小組討論，從歷史的角度、時(shí)代的角度來(lái)評(píng)價(jià)鄧稼先，從做事和做人的角度來(lái)學(xué)習(xí)鄧稼先的寶貴精神。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】課題研究
創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀這類較長(zhǎng)的文章，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)會(huì)閱讀理解，還要學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)：有疑而問(wèn)、于無(wú)疑處生疑或者依據(jù)文中有關(guān)事實(shí)，向作者、老師或同學(xué)提出商榷性的疑問(wèn)。朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”沒(méi)有發(fā)問(wèn)，就沒(méi)有研究，沒(méi)有研究就不可能解答，不能解答就不能發(fā)展。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生善于敏捷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極地探索，敢于打破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，并能夠以新穎的形式表述結(jié)果。
教學(xué)步驟：
一、閱讀全文。
二、對(duì)課文發(fā)問(wèn)。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課前的“閱讀提示”及課后的“研討與練習(xí)”從不同的角度來(lái)發(fā)問(wèn)，并將自己發(fā)現(xiàn)的所有問(wèn)題羅列出來(lái)。
三、課題的選擇。
指導(dǎo)學(xué)生在他所羅列的問(wèn)題之中選擇一個(gè)自己認(rèn)為最有價(jià)值、最值得探究的問(wèn)題。選擇課題也是一種學(xué)問(wèn)和能力。在選擇課題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意以下事項(xiàng)：
1.量力而行。課題盡量小一點(diǎn)，容易突破，以免半途而廢。
2.問(wèn)題明確。在選擇一種課題時(shí)，首先要充分考慮其意義價(jià)值，以及其先進(jìn)性和科學(xué)性。
3.避免重復(fù)。盡量避免與別人的課題重復(fù)。當(dāng)然，如果認(rèn)為自己的觀點(diǎn)比別人的更深、更新、更透、更高一籌，也是可行的。
四、資料準(zhǔn)備。
課題研究必須建立在占有大量材料的基礎(chǔ)上，才能有所見(jiàn)地，有理有據(jù)。資料的準(zhǔn)備，包括平時(shí)的閱讀資料收集和根據(jù)此課題而有目的、有系統(tǒng)地查閱文獻(xiàn)兩種。
五、深入研究。
在資料準(zhǔn)備就緒之后，就要展開(kāi)研究了。研究的時(shí)候，要指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
六、小論文撰寫。
我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生敏捷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極地探索，敢于打破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，還要引導(dǎo)學(xué)生以新穎的形式表述其研究結(jié)果，富有創(chuàng)意地進(jìn)行小論文的撰寫。
七、交流總結(jié)。
先小組交流，后由小組選出代表作品在全班交流。教師作總結(jié)。
提供以下課題范例以供參考：
1.為什么作者對(duì)鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒(méi)有作詳細(xì)介紹？
2.有人說(shuō)，本文作者是大手筆，表現(xiàn)在哪里？
3.有人說(shuō)，這是一篇至情文，何以見(jiàn)得？
4.從鄧稼先和奧本海默的截然不同的個(gè)性風(fēng)格來(lái)看中西方文化傳統(tǒng)的差異。
5.本文的語(yǔ)言有何特色？
6.什么樣的人才是真正值得景仰的？“德才兼?zhèn)洹钡膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀如今是否還有存在的意義？你認(rèn)為“做事”與“做人”哪個(gè)更為重要？這二者之間會(huì)有一些怎樣的相互影響？
7.人應(yīng)當(dāng)怎樣在事業(yè)中完成自己的生命？
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】演講辯論
創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)于本文而言，深入理解鄧稼先的內(nèi)心世界，深刻認(rèn)識(shí)鄧稼先的精神品質(zhì)乃是全文教學(xué)的重心和核心。這是一篇科學(xué)家寫科學(xué)家的文章，二人是同行，是老友，同時(shí)又都是卓有成就的世界名人，要深刻認(rèn)識(shí)鄧稼先其人，不但要對(duì)比文中所提到的奧本海默，還可以聯(lián)系本文的作者以及我們所了解的其他科學(xué)家來(lái)全面而深刻地認(rèn)識(shí)。演講辯論，目的是讓學(xué)生通過(guò)這一活潑的形式來(lái)認(rèn)識(shí)人物，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到影響和造就。
教學(xué)步驟：
一、熟讀全文。
二、聯(lián)讀《我的信念》《偉大的悲劇》《登上地球之巔》《真正的英雄》等課文。
三、思考一個(gè)問(wèn)題：科學(xué)有無(wú)國(guó)界？
鄧稼先是祖國(guó)的好兒女，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。同時(shí)，我們也看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：許多科學(xué)家離開(kāi)自己的祖國(guó)到國(guó)外去發(fā)展自己的事業(yè)，譬如本文的作者楊振寧就加入了美籍，而居里夫人出生于波蘭，求學(xué)及從事科學(xué)研究卻在法國(guó)，這些科學(xué)家是否不熱愛(ài)自己的祖國(guó)？當(dāng)《偉大的悲劇》中斯科特落后一步到達(dá)南極，看到飄揚(yáng)著的挪威國(guó)旗而怏怏不樂(lè)地插上自己祖國(guó)的國(guó)旗的時(shí)候，我們幾乎能夠看見(jiàn)他心中的創(chuàng)痛，而《登上地球之巔》中的中國(guó)登山隊(duì)員完成了人類歷史上從北路攀上世界最高峰的創(chuàng)舉，為整個(gè)人類贏得了挑戰(zhàn)自然的勝利果實(shí)，《真正的英雄》中的七位“挑戰(zhàn)者”的遇難成了整個(gè)世界共同的悲劇和全人類共同的傷痛。科學(xué)到底有沒(méi)有國(guó)界？
四、查閱資料，小組討論。
五、分正反兩方展開(kāi)辯論。
六、教師作結(jié)。
此次辯論不求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只求幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)客觀辯證地看問(wèn)題的思想態(tài)度，在深入理解鄧稼先的同時(shí)，促進(jìn)自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，提高自己的思想素質(zhì)。
【資料整合平臺(tái)】
○課文背景資料

關(guān)于作者與鄧稼先的友情
楊先生與鄧稼先從小就有著深厚的情誼。他們兩家的祖籍都是安徽，在清華園兩家人又住隔壁。鄧父鄧以蜇和楊父楊武之是多年深交的老友。少年時(shí)代的鄧稼先與少年楊振寧總在一起打墻球，彈玻璃球，甚至還比賽爬樹(shù)。上中學(xué)時(shí)二人同在北平崇德中學(xué)，楊振寧比鄧稼先高兩級(jí)，后來(lái)他們兩人又是西南聯(lián)大的校友。解放前夕，鄧稼先和楊氏兄弟又都赴美留學(xué)。獲得博士學(xué)位后，鄧稼先就與他們分開(kāi)了，不過(guò)他們的友情卻一直保持著。
○課文擴(kuò)讀材料
使用建議：和鄧稼先一樣，徐悲鴻不僅有著卓越的成就，還有著高尚的品格。他們同樣的平和謙遜，同樣的無(wú)私純正，同樣的執(zhí)著忘我，同樣具有強(qiáng)烈的民族自尊心和使命感，對(duì)祖國(guó)同樣的忠心耿耿，一片赤誠(chéng)。這兩位偉人雖然有著各自不同的事業(yè)領(lǐng)域，卻在做人與做事方面為我們作出了共同的表率。教學(xué)時(shí)，可將此文提供給學(xué)生進(jìn)行聯(lián)讀，思考我們自己的人生價(jià)值和人生方向
聞一多先生的說(shuō)和做

?　【教學(xué)設(shè)計(jì)Ａ】一主兩翼
創(chuàng)意說(shuō)明：所謂“一主兩翼”，可從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)：
1.教材——一個(gè)核心，兩個(gè)側(cè)面。本文展示了聞一多先生對(duì)于文學(xué)事業(yè)和革命事業(yè)的兩種獨(dú)特態(tài)度：作為一個(gè)學(xué)者，他是“出世”的；作為一個(gè)革命家，他是“入世”的。文章從兩個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)聞一多的形象，這兩種截然不同的表現(xiàn)其實(shí)有著同一個(gè)精神核心——愛(ài)國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。這一精神核心才是本文教學(xué)的重點(diǎn)。
2.教法——一個(gè)目的，兩種渠道。學(xué)習(xí)本文要著重引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)聞一多，這是主要目的，圍繞這一目的，可采用兩種渠道——課內(nèi)的挖掘探究和課外的資料引進(jìn)。
3.學(xué)生——關(guān)注一個(gè)整體，兼顧兩頭差異。學(xué)生有不同的層次，存在著個(gè)體差異，課堂教學(xué)應(yīng)主要面對(duì)整體，同時(shí)兼顧兩頭的差異，在自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，幫助每個(gè)學(xué)生盡量吃飽吃好。
教學(xué)步驟：　
在熟讀課文的基礎(chǔ)上，開(kāi)展以下活動(dòng)：
一、走近聞一多。
1.講述學(xué)者聞一多的故事。
2.講述革命家聞一多的故事。
以上活動(dòng)屬創(chuàng)造性講述，引導(dǎo)學(xué)生以課文內(nèi)容為主，以課外資料為輔，全面深刻地了解聞一多。
二、理解聞一多。
如果說(shuō)前面一個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)著眼于聞一多的外在表現(xiàn)，那么這一環(huán)節(jié)就由表及里，著眼于其內(nèi)心世界，探究聞一多前后的“變”與“不變”。
1.“變”：在“說(shuō)”與“做”方面前后判若兩人——前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)。做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，他目不窺園，足不下樓，潛心鉆研，無(wú)聲無(wú)聞；干革命的時(shí)候，他起草傳單，發(fā)表演說(shuō)，氣沖斗牛，聲震天地。這種變化源于他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。
2.“不變”：聞一多前后外在表現(xiàn)的變化卻有著不變的精神核心——愛(ài)國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
3.結(jié)合諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”來(lái)思考聞一多的志趣與追求。
三、紀(jì)念聞一多。
1.摘錄編輯作者的話。
作者的語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美，兼以精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，極富感染力。請(qǐng)摘錄文中優(yōu)美的、精粹的、重點(diǎn)的、概括性的語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)自己的重新編輯與組合，形成一篇紀(jì)念聞一多的短文。
2.個(gè)性創(chuàng)作自己的話。
以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，以課外資料為依據(jù)，自己創(chuàng)作一篇紀(jì)念聞一多的短文，要體現(xiàn)出自己個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，表達(dá)出真摯的情感。
3.以聞一多的口吻自擬墓志銘。
用聞一多的口吻，于生前為自己擬寫一則墓志銘，以表達(dá)自己的人生追求與對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深厚的情感。要注意的是，既然是以聞一多的口吻來(lái)寫，語(yǔ)言的風(fēng)格就必須符合人物的個(gè)性。聞一多是一個(gè)剛性之人，富有英雄氣概和大無(wú)畏的革命精神，因此墓志銘的語(yǔ)言風(fēng)格也應(yīng)當(dāng)是富于陽(yáng)剛之美的。
以上三種創(chuàng)作活動(dòng)是三個(gè)能力層級(jí)的，可由學(xué)生根據(jù)自己的能力和愛(ài)好自行選擇，也可以全選。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】質(zhì)疑鑒賞
創(chuàng)意說(shuō)明：質(zhì)疑鑒賞不同于理解，而是理解的進(jìn)一步深化。它是在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用正確的思想觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步對(duì)文章內(nèi)容、形式、風(fēng)格進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和欣賞，肯定和吸收正確的、美的、好的東西，批判和舍棄錯(cuò)誤的、丑的、壞的東西。它融合了讀者的主觀思想和感情色彩，從這個(gè)意義上說(shuō)，能質(zhì)疑鑒賞才是真正的讀懂，它表明讀者是否能成功地閱讀。學(xué)習(xí)這篇文章，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行質(zhì)疑鑒賞，吸納文章的精華，受到一定的感染與熏陶。
教學(xué)步驟：
一、熟讀全文。
二、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文大膽質(zhì)疑。
例如：
聞一多前后判若兩人的表現(xiàn)是否顯得過(guò)于矛盾？
做學(xué)問(wèn)是否一定要像聞一多一樣足不出戶與生活絕緣？干革命是否一定要像聞一多一樣大張旗鼓將自己暴露？
這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片斷”，為什么又改為“聞一多先生的說(shuō)和做”?
有人認(rèn)為，這篇文章的語(yǔ)言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看?
……
三、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)。
這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。
例如：
結(jié)構(gòu)美——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)、精于剪裁、多種方式的照應(yīng)……
語(yǔ)言美——生動(dòng)形象、精練含蓄、富于感情、富于音樂(lè)美、夾敘夾議……
四、師生共同總結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】演讀競(jìng)賽
創(chuàng)意說(shuō)明：朗讀有利于激發(fā)學(xué)生的情感，增加欣賞的趣味，有利于培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言材料，熟悉書(shū)面語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，同時(shí)借助語(yǔ)言和表情，朗讀往往能傳達(dá)出文章的神采，有利于提高鑒賞能力。這是一篇寫得十分精美的散文，感情充沛，語(yǔ)言精警。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。朗讀不僅要有感情，還要有表情，這樣的朗讀就是演讀。教學(xué)本文，結(jié)合《最后一次講演》進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，最后舉行演讀競(jìng)賽，既可以提高朗讀能力，又能夠進(jìn)一步提高閱讀理解的水平。
教學(xué)步驟：
一、用范讀或者放錄音、錄像等手段，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀本文的積極性。
二、具體指導(dǎo)學(xué)生誦讀本文。
要求讀準(zhǔn)讀懂，讀出感情，讀出表情。可結(jié)合一些具體的句子進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
三、學(xué)生自己練讀。
讀《聞一多先生的說(shuō)和做》，也讀《最后一次講演》。
四、舉行演讀競(jìng)賽。
學(xué)生自行選擇演講材料：《聞一多先生的說(shuō)和做》或者《最后一次講演》。
五、教師總結(jié)。
【資料整合平臺(tái)】
○課文背景資料

臧克家和聞一多臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。
○課文擴(kuò)讀材料
(一)懷魯迅／郁達(dá)夫
(見(jiàn)/xi-anbai/ydf-qt/018.htm)
使用建議：魯迅先生和聞一多先生一樣，是以文學(xué)為武器同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的。他們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，都應(yīng)是“知天命”的年齡了，然而他們并不漫長(zhǎng)的一生直到最后一息，始終是在與命運(yùn)進(jìn)行著最頑強(qiáng)的抗?fàn)帲皇菫榱俗约?，而是為了整個(gè)民族和勞苦大眾。如郁達(dá)夫所言，他們是“偉大的人物”，是值得我們擁護(hù)、愛(ài)戴和敬仰的。
學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，將《懷魯迅》一文作為擴(kuò)讀材料，還可讓學(xué)生再查閱資料，了解中國(guó)歷史上像魯迅和聞一多一樣的“偉大的人物”，講述他們的事跡，弘揚(yáng)正氣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
(二)《最后一次講演》
教學(xué)本文時(shí)，還可將聞一多的《最后一次講演》印發(fā)給學(xué)生，幫助學(xué)生更深刻地理解聞一多的愛(ài)國(guó)情懷和犧牲精神。

音樂(lè)巨人貝多芬
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ａ】比較閱讀
創(chuàng)意說(shuō)明：課文向我們展示了貝多芬作為常人、超人和偉人這三個(gè)層面的真實(shí)形象。他有常人的喜怒哀樂(lè)：不耐煩、生氣、感動(dòng)、嘆息、軟弱；有超人的堅(jiān)強(qiáng)意志：不向厄運(yùn)低頭；也有作為偉人的驚人的藝術(shù)才華以及他用整個(gè)生命來(lái)實(shí)現(xiàn)的面對(duì)苦難的英雄心：“一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)！”與《鄧稼先》《聞一多先生的說(shuō)和做》等課文作比較閱讀，看看作者表現(xiàn)人物的角度及側(cè)重點(diǎn)有何不同，看看不同國(guó)籍、不同時(shí)代、不同領(lǐng)域、不同性別的偉人們有著何種相同的精神特質(zhì)。有比較才有鑒別，在比較中，才能更加準(zhǔn)確地把握本文的特色，更高層次地進(jìn)入閱讀境界，更深刻地理解人生、認(rèn)識(shí)世界。
教學(xué)步驟：
一、名言導(dǎo)入。
耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無(wú)名的、原始的力可以相比。
——傅雷
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。
——羅曼羅蘭　
二、閱讀全文，依據(jù)你自己的主觀感受給貝多芬一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。
1.一句話評(píng)價(jià)：貝多芬是一個(gè)_______________人。
常人、超人、偉人。
貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂(lè)：當(dāng)有人來(lái)拜訪他，并希望了解他時(shí)，他會(huì)感動(dòng)得流淚；當(dāng)無(wú)端被打擾時(shí)，他一樣會(huì)表現(xiàn)出不耐煩；面對(duì)耳聾的打擊，他也不免嘆息，感到軟弱。
他又具有超出常人的堅(jiān)強(qiáng)意志，不向厄運(yùn)低頭：作為音樂(lè)家，最大的打擊莫過(guò)于耳朵聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)。但他并沒(méi)有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面這一殘酷的事實(shí)，一方面盡可能獨(dú)立地處理日常雜務(wù)，另一方面坦然面對(duì)耳聾帶來(lái)的孤獨(dú)和安靜，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的需求和沖動(dòng)，用“心”觀察和思考人生，進(jìn)而把這種思考付諸音樂(lè)，把音樂(lè)由娛樂(lè)的工具變成了表達(dá)的語(yǔ)言，表現(xiàn)心靈中復(fù)雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對(duì)世界的觀念，傳達(dá)對(duì)自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，使音樂(lè)成為思想的載體、心靈的歸宿。
貝多芬的偉大，決不僅在于他是一個(gè)音樂(lè)家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄，他的音樂(lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。貝多芬以他整個(gè)的生命和熱情從事音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)在貝多芬的筆下和心里，已經(jīng)成為生命的象征。
2.比較評(píng)價(jià)。
比較閱讀《鄧稼先》《聞一多先生的說(shuō)和做》《偉大的悲劇》《荒島余生》《夸父逐日》《我的信念》，再次評(píng)價(jià)貝多芬。
在進(jìn)行比較時(shí)注意以下幾個(gè)方面：
①看作者表現(xiàn)人物的角度。
②看作者表現(xiàn)人物的側(cè)重點(diǎn)。
③看作者的寫作意圖。
④看貝多芬與這些文章所表現(xiàn)的偉人們的形象有哪些相同之處（共性）。
⑤看貝多芬與這些文章所表現(xiàn)的偉人們的形象有哪些不同之處（個(gè)性）。
3.綜合評(píng)價(jià)。
不同國(guó)籍、不同時(shí)代、不同領(lǐng)域甚至不同性別的偉人們有著何種相同的精神特質(zhì)？你認(rèn)為怎樣的人才能稱得上偉人？你怎樣看待偉人？是什么造就了偉人？是經(jīng)驗(yàn)、天賦、名利，還是苦難、夢(mèng)想與激情？
小組討論，集體交流，師生共同總結(jié)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】片斷仿寫
創(chuàng)意說(shuō)明：本文的描寫是十分成功的。教學(xué)本文，可根據(jù)讀寫結(jié)合的原則，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材范文的榜樣作用，引申出寫作能力訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行片斷仿寫的練習(xí)。這樣的教學(xué)能夠使閱讀和寫作結(jié)合成一個(gè)整體，以讀帶寫，可讓學(xué)生由閱讀理解走向模仿并向創(chuàng)造過(guò)渡，同時(shí)也能夠以寫促讀，可引導(dǎo)學(xué)生帶著寫作中存在的問(wèn)題再次進(jìn)入閱讀，使閱讀和寫作有針對(duì)性，相得益彰。
教學(xué)步驟：
一、閱讀課文，認(rèn)識(shí)形象。
作者筆下的貝多芬：獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛(ài)自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂(lè)。
二、探究寫法，總結(jié)規(guī)律。
本文的作者顯示了高超的描寫技巧，尤其是肖像描寫，不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對(duì)貝多芬的肖像描寫中，表現(xiàn)出了他的生活遭際、個(gè)性特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。同時(shí)作者還善于通過(guò)生動(dòng)而個(gè)性化的語(yǔ)言描寫來(lái)展示人物的內(nèi)心世界。除了上述正面描寫以外，作者還安排了側(cè)面描寫，通過(guò)女傭的介紹表現(xiàn)人物的生活壓力、工作習(xí)慣和堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格。這些描寫，都是值得學(xué)習(xí)的。
三、摘取精彩片斷，進(jìn)行仿寫練習(xí)。
學(xué)生自由選取一個(gè)精彩的片斷，學(xué)習(xí)運(yùn)用其描寫方法仿寫一個(gè)片斷?？擅鑼懲瑢W(xué)、老師、親人、朋友、有過(guò)一面之交的人乃至素不相識(shí)的人，或正面描寫其肖像、語(yǔ)言，或者進(jìn)行側(cè)面烘托。
四、小組交流，評(píng)價(jià)作品。
學(xué)生完成片斷仿寫之后，互相交流評(píng)價(jià)，看肖像描寫是否做到了秩序井然、以形傳神，看語(yǔ)言描寫是否能夠展示人物的內(nèi)心世界，看側(cè)面描寫是否能夠從不同的角度展示人物形象的豐富方面。
五、帶著寫作問(wèn)題，再次進(jìn)入閱讀。
在互評(píng)仿寫作品之后，學(xué)生帶著關(guān)于人物描寫的問(wèn)題再次進(jìn)入閱讀，體會(huì)作者筆下形神俱肖的人物形象，更好地學(xué)習(xí)掌握作者的描寫技巧，也能更深刻地認(rèn)識(shí)人物形象。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】音樂(lè)欣賞
創(chuàng)意說(shuō)明：貝多芬是活在音樂(lè)里的，也是為著音樂(lè)而活的。作為“樂(lè)圣”，貝多芬的音樂(lè)地位和音樂(lè)成就無(wú)人能及，尤其是他的鋼琴曲，特別震撼人心。學(xué)習(xí)這一課，進(jìn)行音樂(lè)欣賞，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感官，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的感知能力，十分有利于智力的發(fā)展。
教學(xué)步驟：　
一、欣賞貝多芬的鋼琴音樂(lè)。
聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，說(shuō)說(shuō)你從音樂(lè)中聽(tīng)出了什么。
可描述頭腦中想象出來(lái)的畫面，可說(shuō)說(shuō)你所感知到的精神內(nèi)涵。
二、感受貝多芬心里的音樂(lè)。
結(jié)合課文思想內(nèi)容，再聽(tīng)一次音樂(lè)，感受貝多芬心靈的律動(dòng)。在耳聾所帶來(lái)的孤獨(dú)和安靜中，貝多芬傾聽(tīng)自己內(nèi)心的需求和沖動(dòng)，用“心”觀察和思考人生，進(jìn)而把這種思考付諸音樂(lè)，把音樂(lè)由娛樂(lè)的工具變成了表達(dá)的語(yǔ)言，表現(xiàn)心靈中復(fù)雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對(duì)世界的觀念，傳達(dá)對(duì)自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，使音樂(lè)成為思想的載體，心靈的歸宿。
三、思考貝多芬生命的音樂(lè)。
貝多芬的生命本身就是一篇?jiǎng)尤说臉?lè)章。他的生命因耳聾而遭遇了人生的休止符，卻在短暫的休止之后奏出了熱烈的最強(qiáng)音；他的生命波瀾起伏，卻如一支樂(lè)曲一樣在低谷之后掀起動(dòng)人的高潮。你認(rèn)為怎樣的人生才是一篇最美的樂(lè)章？
【資料整合平臺(tái)】
○課文背景資料
作者簡(jiǎn)介　何為，原名何敬業(yè)，1922年生于浙江定海，歷任報(bào)紙記者、刊物編輯和電影文學(xué)編輯，1937年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。寫過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)和散文，1956年后主要從事散文的創(chuàng)作，著有《第二次考試》《織錦集》《臨窗集》等散文集。何為的散文，善于抓住生活中的典型事件進(jìn)行深入的開(kāi)掘，同時(shí)，又注意人物和故事的生動(dòng)性，有較精巧的構(gòu)思和深遠(yuǎn)的意境，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。
○課文擴(kuò)讀材料
愛(ài)因斯坦求職記／明廷雄
使用建議：和貝多芬一樣，愛(ài)因斯坦同樣的不修邊幅、不通世故、不善交際、個(gè)性倔強(qiáng)、桀驁不馴，頭腦中蘊(yùn)藏的才智卻又同樣的如若火山的熔巖。所不同的是，貝多芬是音樂(lè)界的巨人，而愛(ài)因斯坦是科學(xué)界的偉人；貝多芬由于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)而甘愿一輩子孤獨(dú)地旅行在他自己的精神世界里，愛(ài)因斯坦卻由于對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)而不得不協(xié)調(diào)與環(huán)境的關(guān)系，艱難地跋涉在現(xiàn)實(shí)的世界中。其實(shí)這兩種生活方式都是一種犧牲——為了理想而作出的犧牲?？嚯y與偉大總是孿生的，教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本材料綜合思考如何面對(duì)人生的苦難。（

福樓拜家的星期天
　【教學(xué)設(shè)計(jì)Ａ】認(rèn)識(shí)群像
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇文章寫了四位作家。學(xué)習(xí)這篇課文，首先要把握作者所寫的四位作家的外貌和性格特點(diǎn)。作者善于抓住四位作家在肖像和性格上的特點(diǎn)，各有側(cè)重地描寫他們的肖像、行動(dòng)和語(yǔ)言。哪個(gè)作家在哪一方面最有特點(diǎn)，就著重寫哪一方面。文章刻畫的是人物群像，但這些人物有共性，也有個(gè)性。學(xué)習(xí)本文，既要認(rèn)識(shí)個(gè)體的個(gè)性，又要認(rèn)識(shí)整體的共性。
教學(xué)步驟：
一、進(jìn)入情境，感知氛圍。教師范讀全文，或通過(guò)多媒體播放課文朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入情境，感知這個(gè)家庭聚會(huì)的濃郁的學(xué)術(shù)人文氛圍和藝術(shù)生活色彩。
讓學(xué)生用一句話表述所感知到的環(huán)境氛圍：
這是一個(gè)________________________的聚會(huì)。
例：這是一個(gè)輕松的家庭聚會(huì)。
這是一個(gè)充滿學(xué)術(shù)氣氛的聚會(huì)。
這是一個(gè)氣氛熱烈的聚會(huì)。
這是一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的聚會(huì)。
這是一個(gè)充滿生活色彩的聚會(huì)。
這是一個(gè)有著濃郁的人文氛圍的聚會(huì)。
這是一個(gè)充滿了心靈內(nèi)在的歡樂(lè)的聚會(huì)。
這是一個(gè)志同道合者的聚會(huì)。
二、把握群體形象的共性。
1.文章刻畫了哪些人物形象？
文章刻畫了四位作家：福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉。
2.這些人物形象的共性是什么？
其共性是：對(duì)于文學(xué)有著共同的愛(ài)好與執(zhí)著的追求，都有著狂熱的理想和對(duì)于生活的激情，都是思想深刻而又博學(xué)多識(shí)的。
三、認(rèn)識(shí)個(gè)體形象的個(gè)性。
學(xué)生熟讀、細(xì)讀課文，分別概括福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)和性格的特點(diǎn)，并列表格加以顯示。
師生共同總結(jié)，明確四位作家不同的個(gè)性氣質(zhì)：
福樓拜：熱情奔放，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)睿智。
屠格涅夫：懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識(shí)。
都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。
左拉：溫和，寡言，堅(jiān)毅，聰慧。
四、展開(kāi)討論，開(kāi)拓延伸。
你認(rèn)為對(duì)文學(xué)創(chuàng)作而言，這些作家的共性與個(gè)性有著怎樣的意義？文學(xué)作品的個(gè)性與作家的個(gè)性有著怎樣的關(guān)系？從事任何一種事業(yè)，如果僅僅注重共性而忽略了個(gè)性或者僅僅注重個(gè)性而忽略了共性，會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？
討論交流之后，可于課外針對(duì)“共性與個(gè)性”的話題寫一篇讀后感。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】形象補(bǔ)白
創(chuàng)意說(shuō)明：福樓拜家里的這個(gè)星期天的聚會(huì)是令人愉快而有收獲的，作為福樓拜的學(xué)生的莫泊桑當(dāng)然也應(yīng)該是快樂(lè)的參與者。但是作者只描寫了四位作家，卻將自己置于幕后，做了這個(gè)聚會(huì)的清醒的旁觀者。學(xué)習(xí)本文，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的描寫手法，對(duì)幕后的作者的形象進(jìn)行補(bǔ)白性的描寫刻畫，也可對(duì)四位作家的形象進(jìn)行補(bǔ)白。讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)遷移創(chuàng)造，在創(chuàng)造中加深閱讀體會(huì)。
教學(xué)步驟：　
一、閱讀全文，整體把握文章內(nèi)容。
學(xué)生閱讀全文后用一句話概括文章內(nèi)容。
二、精讀描寫片斷，認(rèn)識(shí)人物形象。
作者通過(guò)肖像、行動(dòng)和語(yǔ)言描寫刻畫了四個(gè)人物形象，分別表現(xiàn)了他們的性格氣質(zhì)。列表加以說(shuō)明。
??三、文中人物形象補(bǔ)白。
作者對(duì)四個(gè)作家都進(jìn)行了肖像描寫，寫得最詳細(xì)具體的是左拉，其次是都德。在語(yǔ)言描寫方面，四位作家的具體談話內(nèi)容，都沒(méi)有具體鋪開(kāi)來(lái)寫，只是由作者概述他們的談話內(nèi)容。但對(duì)他們談話的聲調(diào)儀態(tài)，作了不少描繪；對(duì)他們的口才，也作了一些評(píng)論。在動(dòng)作描寫方面，有詳有略，福樓拜是全文的中心人物，對(duì)他的動(dòng)作的描寫，當(dāng)然詳細(xì)一些；左拉的坐相比較特殊，也有較多的筆墨描寫；對(duì)屠格涅夫的動(dòng)作描寫，只有一句。請(qǐng)你仔細(xì)斟酌，對(duì)文中的形象進(jìn)行補(bǔ)白性的描繪，作者沒(méi)有寫的，或者寫得簡(jiǎn)略的地方，都是留有思考余地和創(chuàng)作空間的。
四、幕后人物形象補(bǔ)白。
作者自己應(yīng)該也是這個(gè)家庭聚會(huì)的參與者，但是作者只描寫了四位作家，卻將自己置于幕后，做了這個(gè)聚會(huì)的清醒的旁觀者。請(qǐng)學(xué)習(xí)作者的描寫手法，對(duì)幕后的作者的形象進(jìn)行補(bǔ)白性的描寫刻畫。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】積累語(yǔ)言
創(chuàng)意說(shuō)明：本文詞語(yǔ)豐富，要引導(dǎo)學(xué)生注意積累。讓學(xué)生了解福樓拜關(guān)于文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的名言，并體味莫泊桑在本文中所運(yùn)用的準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言。重視語(yǔ)言積累，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本途徑，更是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)將語(yǔ)言積累作為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，不斷積累語(yǔ)言，不斷熟悉語(yǔ)言，最終才能真正把古今中外語(yǔ)言的精華據(jù)為己有。
教學(xué)步驟：
一、名言導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
福樓拜是莫泊桑文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙導(dǎo)師，他曾對(duì)莫泊桑說(shuō)：“你所要說(shuō)的事物，都只有一個(gè)詞來(lái)表達(dá)，只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示它的行動(dòng)，只有一個(gè)形容詞來(lái)形容它。因此就應(yīng)該去尋找，直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而決不應(yīng)滿足于‘差不多’……”試從課文中找出人物描寫的準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞語(yǔ)或句子，以驗(yàn)證福樓拜對(duì)莫泊桑創(chuàng)作的影響。
二、閱讀全文，積累語(yǔ)言。
1.積累詞語(yǔ)：準(zhǔn)確的詞語(yǔ)、生動(dòng)的詞語(yǔ)、感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)……
2.積累句子：言近旨遠(yuǎn)的句子、言約意豐的句子、精致優(yōu)美的句子、余味無(wú)窮的句子、文采飛揚(yáng)的句子、富有變化的句子、有聲有色的句子、結(jié)構(gòu)巧妙的句子、句式豐富的句子、手法豐富的句子、修辭豐富的句子……
三、集體交流，加深理解。
結(jié)合課文內(nèi)容加深對(duì)這些詞句的理解，進(jìn)而更為深入地理解課文。
四、歸類整理，誦讀識(shí)記。
【資料整合平臺(tái)】
○課文背景資料
福樓拜談怎樣學(xué)習(xí)寫作　
莫泊桑初學(xué)寫作時(shí)，曾拜福樓拜為師，經(jīng)常把自己的習(xí)作送給他，請(qǐng)求指教。一次，福樓拜對(duì)莫泊桑說(shuō)：“我不知道你有沒(méi)有才氣。在你帶給我的東西里面表明有某些聰明。但是，青年人，你永遠(yuǎn)不要忘記，照布封的說(shuō)法，才氣就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈。你努力干吧?！焙髞?lái)，福樓拜又這樣教導(dǎo)自己的學(xué)生：“當(dāng)你走過(guò)一個(gè)坐在自己店門前的雜貨商面前，走過(guò)一個(gè)吸著煙斗的守門人面前，走過(guò)一個(gè)馬車站面前時(shí)，請(qǐng)你給我描繪一下這個(gè)雜貨商和這個(gè)守門人，他們的姿態(tài)，他們整個(gè)的身體外貌，要用畫家那樣的手腕傳達(dá)出他們?nèi)康木癖举|(zhì)，使我不至于把他們同任何別的雜貨商人、任何別的守門人混同起來(lái)。還請(qǐng)你只用一句話就讓我知道馬車站有一匹馬同它前前后后五十來(lái)匹是不一樣的。”

孫權(quán)勸學(xué)

【教學(xué)設(shè)計(jì)Ａ】發(fā)現(xiàn)閱讀
創(chuàng)意說(shuō)明：認(rèn)知過(guò)程是人主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感覺(jué)的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)的過(guò)程，其中的轉(zhuǎn)換就是將獲得的知識(shí)進(jìn)行分析和概括，通過(guò)大腦進(jìn)行重新組織，經(jīng)過(guò)這樣的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟，這就是發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)閱讀可以減少學(xué)生對(duì)教師和教材的依賴性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，從而發(fā)展學(xué)生的分析推理能力、觀察能力和獨(dú)創(chuàng)能力。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介作家作品，成語(yǔ)導(dǎo)入課文。
1.簡(jiǎn)介作者作品。
2.請(qǐng)學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)的含義。
吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人。　
刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。
本文寫的就是呂蒙發(fā)生巨大變化的前因后果。
二、閱讀課文，探索發(fā)現(xiàn)。
教師可提示方向如下：
1.發(fā)現(xiàn)能夠根據(jù)語(yǔ)境理解意思的詞。
2.發(fā)現(xiàn)可以用添字變雙音節(jié)詞的辦法進(jìn)行解釋的詞。
3.發(fā)現(xiàn)古今異義的詞。
4.發(fā)現(xiàn)延用至今的詞。
5.發(fā)現(xiàn)表不同語(yǔ)氣的詞。
6.發(fā)現(xiàn)一詞多義的現(xiàn)象。
7.發(fā)現(xiàn)通假字。
8.發(fā)現(xiàn)詞類活用的現(xiàn)象。
9.發(fā)現(xiàn)孫權(quán)的善勸以及他對(duì)呂蒙的器重、關(guān)心與期望。
10.發(fā)現(xiàn)呂蒙的從善如流與好學(xué)上進(jìn)。
11.發(fā)現(xiàn)魯肅的敬才愛(ài)才與爽朗豪放。
12.發(fā)現(xiàn)孫權(quán)與呂蒙對(duì)話時(shí)和魯肅與呂蒙對(duì)話時(shí)不同的神情態(tài)度。
13.發(fā)現(xiàn)文章剪裁的精當(dāng)與記事的簡(jiǎn)練。
14.發(fā)現(xiàn)文章對(duì)話描寫的生動(dòng)傳神、富有情味。
15.發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于孫權(quán)的“勸”的正面描寫與對(duì)于呂蒙的“學(xué)”的側(cè)面烘托這兩種手法各自的妙處。
16.發(fā)現(xiàn)文章豐富深刻的思想意蘊(yùn)。
三、小組交流，集體整理。
四、代表發(fā)言，成果共享。
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ｂ】聯(lián)類閱讀
創(chuàng)意說(shuō)明：聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的在內(nèi)容、主題等方面與本文類似或相關(guān)的文章來(lái)促進(jìn)閱讀理解，即聯(lián)類閱讀。這種閱讀方法可以加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，不僅能夠幫助學(xué)生迅速地掌握新知識(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于舊的知識(shí)產(chǎn)生新的理解和發(fā)現(xiàn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
教學(xué)步驟：
一、閱讀課文，疏通文意。
二、聯(lián)系與本文相類似或相關(guān)的文章進(jìn)行綜合閱讀，思考一個(gè)問(wèn)題：人應(yīng)當(dāng)怎樣做學(xué)問(wèn)？
例如：本文告訴了我們做學(xué)問(wèn)要從善如流、好學(xué)上進(jìn)；《傷仲永》告訴了我們后天的努力的重要性；《從百草園到三味書(shū)屋》告訴了我們要愛(ài)好發(fā)問(wèn)，善于發(fā)問(wèn)，關(guān)心自然與生活，關(guān)注身邊的世界；《論語(yǔ)》告訴了我們?cè)S多正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；《聞一多先生的說(shuō)和做》告訴了我們做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦、專注；《福樓拜家的星期天》告訴了我們做學(xué)問(wèn)要注重與志同道合的人以及已經(jīng)獲得成功的師長(zhǎng)進(jìn)行交流切磋；《鄧稼先》告訴了我們做學(xué)問(wèn)、搞研究需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作和不怕吃苦的精神；《音樂(lè)巨人貝多芬》告訴了我們做學(xué)問(wèn)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和狂熱的夢(mèng)想；《我的信念》告訴了我們做學(xué)問(wèn)需要對(duì)自己有信心，對(duì)學(xué)問(wèn)有興趣；《最后一課》告訴了我們做學(xué)問(wèn)還需要有民族責(zé)任感、歷史使命感……
三、重點(diǎn)將《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》進(jìn)行聯(lián)類閱讀，比較其內(nèi)容與寫法的異同。
前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；后者寫出方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同的方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐；后者敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。
四、從以上所有進(jìn)行聯(lián)類閱讀的文章中摘錄關(guān)于學(xué)習(xí)的警策而富有哲理的句子，整理后抄寫在筆記本上。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】編演劇本
創(chuàng)意說(shuō)明：本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。文章情節(jié)感強(qiáng)，畫面感強(qiáng)，很適合改編課本劇。教學(xué)本文，可以嘗試讓學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。
教學(xué)步驟：
一、熟讀全文，翻譯全文。
二、通讀全文，理清情節(jié)。
勸學(xué)（開(kāi)端）—就學(xué)（發(fā)展）—論議（高潮）—結(jié)友（結(jié)局）
三、品味描寫，認(rèn)識(shí)形象。
??1.研究人物對(duì)話，補(bǔ)白神態(tài)心理。
文章對(duì)人物對(duì)話的描寫十分簡(jiǎn)潔，對(duì)人物在對(duì)話過(guò)程中的神態(tài)及心理并沒(méi)有怎么加以表現(xiàn)。研究對(duì)話，要將人物在對(duì)話中的神態(tài)和心理進(jìn)行補(bǔ)白，以便改編課本劇時(shí)進(jìn)行對(duì)話中人物神情態(tài)度以及談話氛圍的設(shè)計(jì)。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份?！扒浣裾卟怕?，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)?！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。魯肅與呂蒙的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，筆墨十分生動(dòng)，是全文最精彩之處。
2.結(jié)合人物的身份背景，了解人物的個(gè)性氣質(zhì)。
孫權(quán)身為人主，對(duì)臣子寄予厚望，真誠(chéng)關(guān)懷，可算是一位有學(xué)識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有胸懷的明君。
呂蒙起初對(duì)自己沒(méi)有信心，但總算能夠從善如流，好學(xué)上進(jìn)。取得成績(jī)后的喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，率真坦然，躊躇滿志，無(wú)論是在君主還是在同僚兼上級(jí)的面前都十分坦然，有一股初生牛犢不怕虎的朝氣。
魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，卻能對(duì)呂蒙發(fā)出由衷的贊嘆，并和他結(jié)友，可見(jiàn)魯肅的敬才愛(ài)才與爽朗豪放的氣質(zhì)、磊落坦蕩的襟懷。
四、根據(jù)以上學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于情節(jié)和人物的把握，嘗試改編課本劇。
五、集體對(duì)課本劇進(jìn)行修改完善，并挑選合適的演員表演課本劇。
【資料整合平臺(tái)】
○課文擴(kuò)讀材料
羅斯福一語(yǔ)定乾坤　沈秀濤
1940年12月17日，美國(guó)白宮，羅斯?？偨y(tǒng)終于在記者招待會(huì)上露面了。
此時(shí)，正當(dāng)美、英、蘇等國(guó)家共同抗擊納粹德國(guó)的關(guān)鍵時(shí)刻。英國(guó)處在歐洲反法西斯侵略的最前線，由于黃金外匯已經(jīng)枯竭，根本無(wú)力按照“現(xiàn)購(gòu)自運(yùn)”原則從美國(guó)手中獲取軍事裝備。作為英國(guó)的重要盟友，羅斯福深知唇齒相依的道理。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久的情況下，英國(guó)一旦被納粹擊潰，希特勒一朝得勢(shì)，勢(shì)必嚴(yán)重威脅到美國(guó)的全球利益。美國(guó)全力支持英國(guó)，是理所當(dāng)然的事情。
但是，美國(guó)國(guó)會(huì)一些目光短淺的議員們只盯著眼前利益，絲毫不關(guān)心反法西斯盟友和歐洲糟糕的戰(zhàn)局。羅斯福認(rèn)為：應(yīng)該說(shuō)服他們，應(yīng)該使《租借法》順利通過(guò)，應(yīng)該全力支持英國(guó)。為此，他特別舉行這個(gè)意義重大的招待會(huì)。
“尊敬的女士、先生們！”羅斯福在簡(jiǎn)要地介紹了《租借法》以后，緊接著用淺顯的比喻來(lái)說(shuō)明他的設(shè)想，“假如我的鄰居家失火，在數(shù)百英尺處，我擁有一條澆花的水管，要是趕緊借給鄰居拿去接上水龍頭，就可能幫他滅火，以免火勢(shì)蔓延到我家。但是，在借出前要不要跟他討價(jià)還價(jià)？‘喂，朋友，這條管子得花15元，你得照價(jià)付錢的。’此時(shí)，十萬(wàn)火急，鄰居到哪里去找錢。我想，還是不要他15元為好，只要他滅火之后原物奉還。如果滅火后水管還好好的，他會(huì)連聲道謝；如果他把東西弄壞了，他得照賠不誤，我也不會(huì)吃虧的?！?br> 記者們緊追不舍，問(wèn)羅斯?？偨y(tǒng)：“請(qǐng)問(wèn)，總統(tǒng)閣下所說(shuō)的水管一定是指武器了？”
“當(dāng)然，”羅斯福毫不掩飾，“我只不過(guò)以此來(lái)闡述《租借法》原則而已。也就是說(shuō)，如果你借出一批武器，在戰(zhàn)后得到歸還，而且沒(méi)有損壞的話，你就不吃虧；即使軍火損壞，或者陳舊了，干脆丟棄，只要?jiǎng)e人愿意理賠，我想，你依然沒(méi)吃虧，不是嗎？”
羅斯福總統(tǒng)一番比喻，舉一反三，淺顯易懂，即刻語(yǔ)驚四座，并經(jīng)由新聞媒體報(bào)道，傳遍全球。此番妙語(yǔ)不僅說(shuō)服議員們無(wú)條件支持《租借法》在國(guó)會(huì)順利通過(guò)，而且也贏得了丘吉爾和斯大林等反法西斯國(guó)家首腦的高度評(píng)價(jià)。
使用建議：孫權(quán)三言兩語(yǔ)就幫助呂蒙消除了畏難情緒，克服了人的惰性，最終學(xué)有所成，獲得驚人長(zhǎng)進(jìn)。和孫權(quán)一樣，羅斯福十分善“勸”。一個(gè)淺顯的比喻，將大事化小，小事化了，疏通了心理障礙，使問(wèn)題得到了解決，事情獲得了進(jìn)展。教學(xué)時(shí)，可利用本文作為輔助材料，引導(dǎo)學(xué)生討論自己在生活中如何學(xué)習(xí)勸導(dǎo)人，幫助人。
【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
【訓(xùn)練內(nèi)容】　我也追“星”
【活動(dòng)目標(biāo)】　1.通過(guò)本次活動(dòng)，對(duì)學(xué)生當(dāng)中普遍存在的“追星”現(xiàn)象加以正確引導(dǎo)，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
2.通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的背景之廣闊、樂(lè)趣之深厚，學(xué)會(huì)搜集利用各種資料。
3.通過(guò)豐富多彩的綜合性口語(yǔ)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
4.通過(guò)寫作訓(xùn)練，學(xué)習(xí)多角度地認(rèn)識(shí)人，近距離地感受人，有感情地理解人，有創(chuàng)意地表現(xiàn)人。
【活動(dòng)重點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生多角度地認(rèn)識(shí)人，近距離地感受人，有感情地理解人，有創(chuàng)意地表現(xiàn)人。
【課前準(zhǔn)備】尋找名人的世界
1.課外閱讀名人傳記，教師可適當(dāng)作一些推薦。如：中國(guó)歷史上的名人、世界歷史上的名人、影響世界的100個(gè)名人、中外名人傳記、名人傳奇、世界杰出人物的少年時(shí)代、名人傳、院士自述、獲諾貝爾獎(jiǎng)科學(xué)家傳記、十大元帥的故事、體育影視名人故事等，也可以是文學(xué)作品中的人物。
2.收看電臺(tái)、電視臺(tái)播放的有關(guān)名人的節(jié)目錄音、錄像，如東方之子、人物訪談、藝術(shù)人生、聊天、對(duì)話等節(jié)目。
3.每位同學(xué)自辦一張“名人知多少”手抄報(bào)，在課前就張貼起來(lái)，以供全班同學(xué)交流欣賞。
??【活動(dòng)過(guò)程】
一、情真意切話名人
1.教師先播放一段名人的演講錄像或錄音，讓學(xué)生進(jìn)入名人的內(nèi)心世界，感受他們的動(dòng)人情懷與偉大精神，以此拉近學(xué)生與名人之間的心理距離，能夠?qū)⒚俗鳛橐粋€(gè)“人”來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
2.學(xué)生真情講述名人的故事。
選取令自己最有感觸的名人，講述他的故事。用真情，說(shuō)實(shí)話，形式多樣。可以在講述前后唱一首歌唱名人的歌曲，可以在講述前后朗誦一首贊頌名人的詩(shī)歌，可以在講述前后宣讀幾則名人名言等等。
二、客觀辯證評(píng)名人
孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊?！泵恳粋€(gè)名人的身上一定有值得我們學(xué)習(xí)的地方，然而“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每一個(gè)名人的身上也一定有值得我們引以為戒的地方?？鬃佑终f(shuō)：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！睂?duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不能過(guò)于盲目——畢竟“人無(wú)完人”，也不能過(guò)于苛刻——畢竟每個(gè)人都不可能完全脫離其時(shí)代、環(huán)境的局限以及人性本身的弱點(diǎn)。
1.每位同學(xué)選取一個(gè)自己最感興趣的名人進(jìn)行評(píng)論，先在小組內(nèi)部互相交流。
2.小組討論結(jié)束后，組織全班進(jìn)行專題討論。
名人的是與非
名人的功與過(guò)
名人的得與失
名人的長(zhǎng)與短
三、深入思考看名人
名人的世界一定會(huì)帶給我們一些關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于宇宙的思考，在深入了解他們的基礎(chǔ)上，回過(guò)頭來(lái)重新審視名人和名人的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？這些發(fā)現(xiàn)對(duì)你自己的人生可能產(chǎn)生何種影響？
以“我和我心中的‘星’”為題，進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。
四、別出心裁寫名人
1.作文題目：以名人為話題，題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
2.熱身運(yùn)動(dòng)：選取你最想寫的一個(gè)名人，作以下創(chuàng)意寫作：
為他寫一句話新聞(寫你認(rèn)為他最值得關(guān)注的事)；
為他畫像；
為已故的他寫墓志銘；
為他寫簡(jiǎn)歷；
為他編寫微型劇本；
……
3.課文導(dǎo)練：你可以學(xué)習(xí)《鄧稼先》片斷組合式的結(jié)構(gòu)、飽含深情的筆觸；你可以學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》詩(shī)一般的語(yǔ)言、精于剪裁的手法；你可以學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》將偉人作為常人來(lái)理解的角度、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法；你可以學(xué)習(xí)《福樓拜家的星期天》富麗的詞藻、聲情并茂的人物描寫；你可以學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、生動(dòng)而有情趣的對(duì)話描寫。
4.寫法導(dǎo)引：可以寫成劇本，可以寫成通訊，可以寫成小說(shuō)，可以寫成詩(shī)歌，可以寫成散文，可以采訪當(dāng)?shù)氐拿?，寫一篇訪談錄或答記者問(wèn)。
一定要有真情，一定要有創(chuàng)意，一定要有深度，一定要有理性，一定要多角度，一定要有聯(lián)系——聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系生活，聯(lián)系宇宙，聯(lián)系人生，聯(lián)系自己。
千萬(wàn)別照搬資料，千萬(wàn)別過(guò)于偏激，千萬(wàn)別平鋪直敘，千萬(wàn)別冷眼旁觀，千萬(wàn)別顛三倒四，千萬(wàn)別空喊口號(hào)。
5.總結(jié)動(dòng)筆。（

人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)
　【單元目標(biāo)概說(shuō)】
?　學(xué)習(xí)本單元一定要樹(shù)立大語(yǔ)文課堂的意識(shí)，通過(guò)多種渠道了解相關(guān)的知識(shí)。在接觸各種各樣的文藝形式的過(guò)程中，豐富自己的文化素養(yǎng)，提升自己的審美能力。還要用心靈去與作家、與文本對(duì)話，培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的感悟能力和表達(dá)能力。
本單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是“戲曲大舞臺(tái)”，要求學(xué)生初步了解中國(guó)戲曲的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)戲曲文化的感情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這一國(guó)粹的現(xiàn)狀和未來(lái)。建議充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)或社區(qū)文化資源（地方文化資源），通過(guò)“合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，有效地完成以上目標(biāo)。
【閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)】

社　戲
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：《社戲》之美，美在真誠(chéng)、自然的人性，美在如詩(shī)如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)景，這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想故鄉(xiāng)的圖景。本設(shè)計(jì)旨在通過(guò)整體感知—局部探究—整體感知的教學(xué)思路，教給學(xué)生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己童年最喜歡的事情，或者說(shuō)自己的故鄉(xiāng)留給自己最美的印記（預(yù)習(xí)作業(yè)），由此自然地過(guò)渡到《社戲》的學(xué)習(xí)。
二、整體感知,把握文脈
1.文章圍繞看社戲?qū)懥藥准拢浚ㄔ乱剐写?、船頭看戲、月下歸航）
2.討論：有人認(rèn)為本文標(biāo)題不恰當(dāng)，因?yàn)槿膶懮鐟虻膬?nèi)容太少，你是否認(rèn)同這種說(shuō)法。探討這個(gè)問(wèn)題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實(shí)不多，但其文字都跟看社戲有關(guān)；其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看社戲相關(guān)聯(lián)的人與物。
三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美（人性美、景物美）
1.跳讀：找出文中直接贊美社戲好看的句子。文章寫在接近趙莊和離開(kāi)趙莊的時(shí)候，各有一處想象社戲美妙如仙境一般的段落，但船頭看戲則并無(wú)多大收獲。
2.研讀：社戲并無(wú)多大的看頭，可文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁?？這兩個(gè)問(wèn)題能較快、較好地把學(xué)生的興奮點(diǎn)引到對(duì)文中自然美的挖掘上來(lái)?！澳且顾频暮枚埂焙汀澳且顾频暮脩颉焙迷谟幸粋€(gè)特定的氛圍，是故鄉(xiāng)熱情、誠(chéng)摯的人們和優(yōu)美的山水所營(yíng)造出來(lái)的。
3.挖掘人性的美。讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的一個(gè)人，并闡述理由。在人性美的挖掘中，一定要結(jié)合語(yǔ)言的品析。
4.品味景物的美。本文的景物描寫極富詩(shī)情畫意，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去品味。
動(dòng)詞妙用：“點(diǎn)”“磕”“退”“上”“架”等幾個(gè)動(dòng)詞，十分準(zhǔn)確地展示了幾個(gè)少年駕船的情狀、熟練的技術(shù)、去看戲時(shí)的愉悅心情。
精妙的比喻：“那航船，就像一條大白魚(yú)背著孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁夫，也停了艇子看著喝起彩來(lái)?！薄盎赝麘蚺_(tái)……滿被紅霞罩著了?！边@些比喻，不僅有豐富的想象力，更流露了作者內(nèi)心難以抑制的興奮。
豐富的感覺(jué)：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)等側(cè)面著筆，一片尋常的景物因?yàn)槌休d了作者無(wú)限美好的情思，變得讓人陶醉，令人向往。
故鄉(xiāng)美好的自然風(fēng)光和熱情、誠(chéng)摯的人們，共同構(gòu)筑了一幅理想中的故鄉(xiāng)的圖景，讓作者難以忘懷，因而借“社戲”這一載體予以傾訴。
四、整體感知，把握作者旨意
閱讀全文，并整理所討論的一些問(wèn)題，探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時(shí)代的故鄉(xiāng)，那里有質(zhì)樸淳厚的人們、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光、無(wú)憂無(wú)慮的童年，作者以社戲?yàn)橐劳?，表達(dá)的是對(duì)精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對(duì)美好童年的真摯追懷。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)文本的閱讀，每個(gè)學(xué)生的切入點(diǎn)都不可能完全相同，但如果將他們的理解放在一起碰撞，必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設(shè)計(jì)意在將獨(dú)立閱讀與合作學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)：個(gè)性化閱讀
要求學(xué)生不要受他人觀點(diǎn)影響，找一個(gè)切入點(diǎn)，獨(dú)立自主地閱讀，并把閱讀中感受最深的東西記下來(lái)。
二、觀點(diǎn)展示：個(gè)性化閱讀交流
給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，教師只是把不同的觀點(diǎn)摘錄下來(lái)，并大致作一個(gè)分類。
三、分組討論
教師首先對(duì)同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)小結(jié)，并歸納出同學(xué)們研讀課文的不同思路，然后分小組對(duì)那些有代表性的或是爭(zhēng)議較大的問(wèn)題進(jìn)行討論。
四、課堂交流
各組陳述自己的主要觀點(diǎn)；其他組也可以補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)。
五、教師小結(jié)
在肯定個(gè)性化閱讀的同時(shí)，告訴學(xué)生如何從集體中吸取智慧。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：比較閱讀是一種更高層次的閱讀方面。該設(shè)計(jì)充分利用圖書(shū)資源（或網(wǎng)絡(luò)資源），學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作式的研究，通過(guò)比較閱讀，深入地理解作者的寫作意圖，挖掘一點(diǎn)人性中共同的美好的東西。
教學(xué)步驟：
一、分組收集、查閱資料
以小組為單位，通過(guò)去圖書(shū)館、上網(wǎng)等方式，找到《社戲》原文的前半部分、魯迅的《故鄉(xiāng)》，其他作家寫故鄉(xiāng)或?qū)懲甑奈恼?—2篇（篇幅不要太長(zhǎng)）。
二、對(duì)比閱讀
以小組為單位，圍繞以下問(wèn)題閱讀：①京城看戲和小時(shí)候在故鄉(xiāng)看戲有什么不同？②找出《社戲》和《故鄉(xiāng)》中的故事背景（教師可作適當(dāng)補(bǔ)充）、人物、自然景物的異同。③其他作家是如何寫故鄉(xiāng)或是童年的？
三、交流、整合
讓學(xué)生明白以下問(wèn)題：魯迅筆下的故鄉(xiāng)有現(xiàn)實(shí)和理想之分；社戲之美不在戲，在看戲過(guò)程中接觸的人與物；社戲之美美在對(duì)精神故鄉(xiāng)的永久眷念；人人都有眷念故鄉(xiāng)的情結(jié)，人們對(duì)童年的追懷會(huì)與日俱增。
【資料整合平臺(tái)】
○課文擴(kuò)讀材料
聽(tīng)?wèi)颍簩?shí)秋（節(jié)選）
對(duì)戲園的環(huán)境并無(wú)需作太多的抱怨。任何樣的環(huán)境，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，必有其存在的理由。戲園本稱茶園，原是喝茶聊天的地方，臺(tái)上的戲原是附帶著的娛樂(lè)節(jié)目。亂哄哄地高談闊論是未可厚非的。那原是三教九流呼朋喚友消遣娛樂(lè)之所在。孩子們到了戲園可以足吃，花生瓜子不必論，冰糖葫蘆、酸梅湯、油糕、奶酪、豌豆黃……應(yīng)有盡有。成年人的嘴也不閑著，條桌上擺著干鮮水果蒸食點(diǎn)心之類。賣吃食的小販大聲吆喝，穿梭似地?cái)D來(lái)擠去，又受歡迎又討厭。打熱手巾的茶房從一個(gè)角落把一卷手巾擲到另一角落，我還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)失手打了人家的頭。特別愛(ài)好戲的一位朋友曾經(jīng)表示，這是戲外之戲，那灑了花露水的手巾盡管是傳染病的最有效的媒介，也還是不可或缺。
在這樣的環(huán)境里聽(tīng)?wèi)颍M不太苦？苦自管苦，卻也樂(lè)在其中。放肆是我們中國(guó)固有的品德之一。在戲園里人人可以自由行動(dòng)，吃，喝，談話，吼叫，吸煙，吐痰，小兒啼哭，打噴嚏，打哈欠，揩臉，打赤膊，小規(guī)模的拌嘴吵架爭(zhēng)座位，一概沒(méi)有人干涉。在哪里可以找到這樣完全的放肆的機(jī)會(huì)？看外國(guó)戲院觀眾之穿起大禮服肅靜無(wú)嘩，那簡(jiǎn)直是活受罪！我小時(shí)候進(jìn)戲園，深感那是另一個(gè)世界，對(duì)于戲當(dāng)然聽(tīng)不懂，只能欣賞丑戲武戲，打出手，遞家伙，尤覺(jué)有趣。記得我最喜歡的是九陣風(fēng)的戲如百草山泗州城之類，于是我也買了刀槍之類在家里和我哥哥大打出手，有一兩招居然也練得不錯(cuò)。從三四張桌子上硬往下摔殼子的把戲，倒是沒(méi)敢嘗試。有一次模擬打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在頭上的情景，我哥哥一時(shí)不慎把一只大毛窩斜刺里踢在上房的玻璃窗上，嘩啦一聲，除了招致家里應(yīng)有的責(zé)罰之外，驚醒了我的萌芽中的戲癮戲迷……
（選自劉湛秋主編《20世紀(jì)中國(guó)文化散文游走與遐思》）
使用建議：梁實(shí)秋用幽默詼諧的筆調(diào)描繪了看戲之樂(lè)?？磻蛑畼?lè)，似乎不在戲的本身，而在看戲的氛圍、看戲的過(guò)程，當(dāng)然還有對(duì)戲法的模仿。本文與《社戲》有許多相通之處，可作為課文的補(bǔ)充資料，以便我們更好地了解一個(gè)兒童執(zhí)著于看戲的真正目的，對(duì)舊時(shí)戲園的演出也會(huì)增添一些見(jiàn)識(shí)。

安塞腰鼓
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：本文因其獨(dú)特的句式特點(diǎn)而極具音樂(lè)美，同時(shí)還有豐富的畫面美，以及充塞于全文的力量美。本設(shè)計(jì)旨在通過(guò)不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美，并掌握基本的朗讀方法。
教學(xué)步驟：
一、齊讀、正音
1.首先不作任何提示，讓學(xué)生齊讀全文。
2.糾正學(xué)生誤讀的字音。
二、讀出音樂(lè)美
1.學(xué)生自我評(píng)議剛才齊讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。
2.播放課文的配樂(lè)朗誦帶。要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)錄音在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
3.對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。
朗讀指導(dǎo)：朗讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，接下來(lái)就是要讀準(zhǔn)節(jié)奏。要讀準(zhǔn)節(jié)奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點(diǎn)。本文以短句為主，因而節(jié)奏較快。讀準(zhǔn)節(jié)奏以后還要注意語(yǔ)音的輕重，這樣才會(huì)產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果。
4.分節(jié)朗讀，學(xué)習(xí)重點(diǎn)：節(jié)奏、重音。
5.齊讀全文，注意音準(zhǔn)、節(jié)奏、重音。
6.跟讀：跟錄音帶齊讀全文。
7.學(xué)生自由朗讀。
三、讀出畫面美
朗讀指導(dǎo)：朗讀水平若要向高層次發(fā)展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進(jìn)而讀出文章的畫面美。
1.尋找本文主體畫面的構(gòu)成因素。
黃土高原（厚實(shí)、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動(dòng)而熱烈的陜北打擊樂(lè)器）。
2.分析全文畫面的構(gòu)成。
以打擊腰鼓的不同過(guò)程為主，穿插一些想象的畫面（落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭等）、陜北農(nóng)民的生活畫面、黃土高原與江南的對(duì)比畫面等。
3.播放腰鼓表演的錄像片段。
4.自由朗讀，力求進(jìn)入課文情景，讀出文中的畫面美。
5.教師示范。
6.全班齊讀。在節(jié)奏、重音的基礎(chǔ)上，力求讀出畫面美。
四、讀出力量美
1.討論：本文的主旨。讓學(xué)生在小組討論的基礎(chǔ)上，各抒己見(jiàn)。盡管本文的主旨不是很容易達(dá)到統(tǒng)一，但有些因素卻是很明朗的：表現(xiàn)了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊(yùn)涵的潛力。
2.播放配樂(lè)朗誦帶，讓學(xué)生體會(huì)文章的力量美。
3.學(xué)生誦讀。力求讀出本文所特有的陽(yáng)剛之美。
五、積累
1.將自己喜歡的句、段摘錄下來(lái)。
2.在摘錄的句、段中再作選擇，力求背誦下來(lái)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：本文的句式和修辭都可以給學(xué)生提供許多學(xué)習(xí)的范例。教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣，并教給學(xué)生一些積累的方法，并學(xué)會(huì)做品析式的積累。
教學(xué)步驟：
一、朗讀課文,整體感知
1.初讀正音。通過(guò)朗讀檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，解決音準(zhǔn)問(wèn)題。
2.聽(tīng)配樂(lè)朗誦（或教師范讀），把握節(jié)奏和語(yǔ)音的輕重。
3.自由朗讀，練習(xí)節(jié)奏和語(yǔ)音的輕重。
4.齊讀全文，在節(jié)奏和語(yǔ)音輕重的基礎(chǔ)上，力求讀出本文的陽(yáng)剛之美。
二、局部雕琢，品味語(yǔ)言
1.分組研讀課文，找出本文在句式和修辭方面的特點(diǎn)。
本文短句多、感嘆句多、排比句多。這些特點(diǎn)皆因特殊的寫作對(duì)象所決定，因?yàn)榘踩某錆M了力量之美，能給人以強(qiáng)烈的震撼。有條件的話，可以播放一段腰鼓表演的錄像，對(duì)學(xué)生理解課文會(huì)有所幫助。
2.語(yǔ)言品析。從句式和修辭的角度各找一處自己最喜歡的例句，并說(shuō)明自己喜歡的理由。多讓一些學(xué)生發(fā)言，教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。若學(xué)生品析有困難，教師可作一些示范。語(yǔ)言品析應(yīng)在學(xué)生能夠理解和接受的范圍內(nèi)進(jìn)行，不要隨意拔高。
三、分類積累，鞏固品析
按照前面學(xué)習(xí)的品析方法，將課文中有代表性的句子，從不同的角度進(jìn)行分類摘抄，并力所能及地寫一點(diǎn)賞析的文字?？蓮囊韵路矫嫒フ洠?br> 美詞（含新詞匯）、詞語(yǔ)排比、句子排比、段落排比、比喻句、對(duì)比句、疊詞句等。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：讀寫互動(dòng)是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。在寫作實(shí)踐中，學(xué)生可以感知為文之不易，從而刺激理解課文的熱情；通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，掌握一定的方法，再進(jìn)行類似題材的寫作，學(xué)生的作文質(zhì)量必然會(huì)有所突破。
教學(xué)步驟：
一、看錄像寫作文（課前不作任何預(yù)習(xí)）
播放一段腰鼓表演的錄像（最好是在黃土高原上表演的），然后讓學(xué)生進(jìn)行課堂寫作。要求：盡量再現(xiàn)看到的畫面；有適當(dāng)?shù)南胂蟮漠嬅妫?5—20分鐘完成；300字左右。
二、對(duì)比研讀
1.學(xué)生展示自己的現(xiàn)場(chǎng)作文。
2.聽(tīng)《安塞腰鼓》的配樂(lè)朗誦，默讀課文。
3.仔細(xì)閱讀課文，將自己的作文與劉成章的《安塞腰鼓》進(jìn)行比較。
4.暢談比較結(jié)果。
三、品《安塞腰鼓》之美
語(yǔ)言美（音樂(lè)美）、畫面美、力量美等。
四、延伸寫作
播放一段其他類型的精彩的舞蹈錄像，讓學(xué)生根據(jù)所看錄像進(jìn)行寫作，注意借鑒《安塞腰鼓》中的一些寫法。
【資料整合平臺(tái)】
○課文擴(kuò)讀材料

《三國(guó)演義》第五回（節(jié)選）／羅貫中
王匡將軍馬列成陣勢(shì)，勒馬門旗下看時(shí)，見(jiàn)呂布出陣：頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬：果然是“人中呂布，馬中赤兔”！王匡回頭問(wèn)曰：“誰(shuí)敢出戰(zhàn)？”后面一將，縱馬挺槍而出。匡視之，乃河內(nèi)名將方悅。兩馬相交，無(wú)五合，被呂布一戟刺于馬下，挺戟直沖過(guò)來(lái)。匡軍大敗，四散奔走。布東西沖殺，如入無(wú)人之境。幸得喬瑁、袁遺兩軍皆至，來(lái)救王匡，呂布方退。三路諸侯，各折了些人馬，退三十里下寨。隨后五路軍馬都至，一處商議，言呂布英雄，無(wú)人可敵。
正慮間，小校報(bào)來(lái)：“呂布搦戰(zhàn)。”八路諸侯，一齊上馬。軍分八隊(duì)，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來(lái)沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國(guó)，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來(lái)迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國(guó)手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國(guó)。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳?！?br> 正議間，呂布復(fù)引兵搦戰(zhàn)。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰(zhàn)呂布。戰(zhàn)不數(shù)合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來(lái)。那馬日行千里，飛走如風(fēng)?？纯蹿s上，布舉畫戟望瓚后心便刺。傍邊一將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見(jiàn)了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負(fù)。云長(zhǎng)見(jiàn)了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來(lái)助戰(zhàn)。這三個(gè)圍住呂布，轉(zhuǎn)燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開(kāi)陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個(gè)那里肯舍，拍馬趕來(lái)。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關(guān)上奔走；玄德、關(guān)、張隨后趕來(lái)……
使用建議：選文與《安塞腰鼓》皆展示了一個(gè)大的場(chǎng)面，但突現(xiàn)的人物卻不同。課文學(xué)習(xí)完畢，可將本段文字作課外閱讀材料，與課文進(jìn)行對(duì)比閱讀。同樣是展現(xiàn)男人的豪氣與力量，呂布是縱赤兔舉畫戟獨(dú)步天下，陜北后生們則是踏黃土擊腰鼓威震山河。試比較兩文寫法上的異同。(未完)

竹　影
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
創(chuàng)意說(shuō)明：以合作的形式，層層深入地探究，是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇自讀課文看似淺顯，不過(guò)是寫了童年時(shí)期一個(gè)有趣的游戲，其實(shí)作者在這個(gè)游戲的回憶中，有兩個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：藝術(shù)與游戲的關(guān)系；家長(zhǎng)對(duì)孩子游戲的引導(dǎo)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
簡(jiǎn)介豐子愷。
二、小組探究
1.用一句話概括本文主要內(nèi)容。
2.你認(rèn)為作者主要是為了寫游戲，還是寫游戲與藝術(shù)的關(guān)系的，或者還有別的目的？
3.你認(rèn)為文中“父親”這一角色可有可無(wú)嗎？
4.你有過(guò)夾雜藝術(shù)因素的童年的游戲嗎？與作者相比，你的遭遇如何？
三、課堂交流
1.概括本文內(nèi)容不能簡(jiǎn)單地理解為寫了一則童年游戲，它還包括在游戲中萌生藝術(shù)的興趣，以及大人對(duì)這種興趣的呵護(hù)。
2.本文在寫游戲與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，處理得十分自然，這也正是作者的高明之處，因?yàn)樗囆g(shù)與游戲的關(guān)系確實(shí)很微妙，若刻意為之，便會(huì)弄巧成拙，索然寡味。（這時(shí)，教師可以給學(xué)生補(bǔ)充一點(diǎn)中國(guó)畫理方面的知識(shí)。）
3.“父親”這個(gè)角色不可忽視，這是一個(gè)很高明的父親，能給我們很多啟示。
4.第4個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一定有許多感慨，但不要扯得太遠(yuǎn)，要緊扣課文。
四、語(yǔ)言品析
讓學(xué)生找文中寫得最生動(dòng)的句段，并談?wù)勛约旱睦斫狻?br> 【資料整合平臺(tái)】
?　○課文擴(kuò)讀材料

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)2

人教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)

【單元目標(biāo)概說(shuō)】
?　本單元主題為成長(zhǎng)。要善學(xué)善用，既要在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詞句情韻，學(xué)習(xí)名家們圓熟的表達(dá)技巧，又要對(duì)人察己，善于從他人的成長(zhǎng)中汲取人生精華，智慧地成長(zhǎng)。
本單元“寫作口語(yǔ)交際綜合學(xué)習(xí)主題是成長(zhǎng)的煩惱，活動(dòng)中要激勵(lì)學(xué)生善于傾吐成長(zhǎng)中的煩惱，敢于面對(duì)真我，面對(duì)挑戰(zhàn)，巧于用生動(dòng)凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心獨(dú)特的情感?！?br> 【閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)】

從百草園到三味書(shū)屋
［教學(xué)設(shè)計(jì)A］
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)用兩個(gè)形式精粹、含蘊(yùn)豐富的問(wèn)題，帶動(dòng)對(duì)全文的閱讀品析，以期達(dá)到刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)效果。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。本單元課文主題是成長(zhǎng)，我們將陸續(xù)學(xué)習(xí)古今中外六位名家反映成長(zhǎng)的文章。今天走進(jìn)我們課堂的是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生。讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這位偉人的成長(zhǎng)故事——《從百草園到三味書(shū)屋》。
二、播放課文朗讀帶，整體感知課文內(nèi)容。結(jié)合課前導(dǎo)引了解課文展現(xiàn)的是魯迅先生美好的童年生活：燦爛的春光中有童真，無(wú)味的冬天里也有童趣；自由的玩耍中充滿幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也不乏快樂(lè)。
三、瀏覽課文，理清課文脈絡(luò)。技巧提示：題目就是文章的“眼睛”，是窺察文章的“窗口”，它們或暗示文章內(nèi)容，或點(diǎn)明行文線索，或強(qiáng)化文章主旨，或亮出作者觀點(diǎn)等等。我們要善于抓住文題所透露的豐富信息來(lái)指導(dǎo)閱讀。
內(nèi)容明確：“從……到……，表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。1～8自然段為第一部分，寫百草園的生活；10～24自然段為第二部分，寫三味書(shū)屋的生活；第9自然段為過(guò)渡段。兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書(shū)的成長(zhǎng)過(guò)程。
四、問(wèn)題探究。1．鋪墊性問(wèn)題：百草園是樂(lè)園，在三味書(shū)屋，少年魯迅是不是就沒(méi)有樂(lè)趣了呢？——切入課文第二部分，探究三味書(shū)屋之樂(lè)。
學(xué)生讀、圈、議，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文字間體會(huì)作者敘述時(shí)的感情：
未脫孩童稚氣的魯迅對(duì)三味書(shū)屋簡(jiǎn)陋而蘊(yùn)含深意的陳設(shè)、簡(jiǎn)單而莊重的禮儀充滿了新奇，對(duì)方正、質(zhì)樸、博學(xué)的先生充滿了恭敬，對(duì)先生開(kāi)明、寬容的教育流露出感激，甚至他迂腐的神態(tài)、陶醉的吟誦也令作者極為歡心，更不用說(shuō)與眾多伙伴在一起“偷樂(lè)的時(shí)光，三味書(shū)屋后園里無(wú)聲的游玩，課堂上有口無(wú)心的唱讀，老師入神時(shí)我們的“相宜而樂(lè)，作者至今仍是滿懷留戀與依依之情的。
小結(jié)：從這個(gè)段落里，我們看到了一顆天真調(diào)皮跳蕩著的童心，更欣賞到了散文“絢爛之極趨于平淡的最高境界。
2．主問(wèn)題：三味書(shū)屋的樂(lè)趣與作者在百草園時(shí)所體會(huì)到的樂(lè)趣相同嗎？——引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀課文第一部分，并自覺(jué)把前后兩部分的內(nèi)容進(jìn)行比較。
學(xué)生讀、圈、議第一部分，教師可側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生在把握作者感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀的能力：
“其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂(lè)園一句，輕讀“似乎確鑿，淡化“現(xiàn)在的回憶，重讀“樂(lè)園，強(qiáng)化“那時(shí)的感受。
“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就……一段，“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)要輕讀，這是“抑的部分，它們所引領(lǐng)的部分在朗讀時(shí)語(yǔ)速稍緩，語(yǔ)調(diào)柔和，要體現(xiàn)作者回憶時(shí)的喜愛(ài)贊嘆之情，同時(shí)給讀者回味遐想的余地；“單是”“短短”“無(wú)限”要重讀，這是作者描繪的重點(diǎn)，帶強(qiáng)調(diào)意味，它引領(lǐng)的內(nèi)容要通過(guò)甜美的語(yǔ)氣和略帶夸張而多變的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出兒童或驚喜或羨慕或有情或失望的情趣（此處不妨多費(fèi)點(diǎn)功夫，讓學(xué)生逐句揣摩和朗讀）。
美女蛇的故事和雪地捕鳥(niǎo)兩部分，可讓學(xué)生繪聲繪色進(jìn)行想象性朗讀（或講故事）表演，體會(huì)作者玄妙的記述中表現(xiàn)出的兒童神奇歡樂(lè)的心理及對(duì)百草園熱愛(ài)迷戀的感情，故事前后的文字是往事與回憶的銜接性語(yǔ)言，要讀出作者寬慰反諷的敘述語(yǔ)調(diào)。
小結(jié)：正是因?yàn)榘俨輬@里的景、物、人、事對(duì)兒童具有一種溫馨的親和力，所以少年魯迅才對(duì)它有一種特殊的依戀，才有了離別時(shí)的難舍。自由朗讀第9自然段，領(lǐng)悟作者深情。
學(xué)生比較三味書(shū)屋之樂(lè)與百草園之樂(lè)的異同。討論后各抒己見(jiàn)，說(shuō)“異說(shuō)“同都行，有道理就可以。
說(shuō)“同：都是兒童之樂(lè)，都表現(xiàn)有兒童對(duì)新鮮事物的好奇、對(duì)草木蟲(chóng)鳥(niǎo)的獨(dú)特感受、對(duì)有本事的人單純崇拜、對(duì)自由歡樂(lè)的追求、對(duì)成人世界的無(wú)知等等。
說(shuō)“異：百草園是充滿生機(jī)與活力的樂(lè)土，三味書(shū)屋是嚴(yán)肅凝重的學(xué)堂；百草園之樂(lè)源于自然的厚賜，三味書(shū)屋之樂(lè)源于對(duì)知識(shí)與快樂(lè)的追求；百草園生活可謂“快樂(lè)無(wú)極限，三味書(shū)屋里只能暫借片刻逍遙；百草園里有樸素自然的情趣，三味書(shū)屋里有于平淡中開(kāi)掘的美好情調(diào)等等。
五、主題歸納。（參考課后練習(xí)進(jìn)行）
六、選擇自己喜愛(ài)的句段，有感情地朗讀課文。
［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：魯迅先生的散文，文筆樸實(shí)優(yōu)美，且形象感特強(qiáng)，往往寥寥數(shù)筆，便使各物的形影聲色如活了一般，表現(xiàn)出極為出色的繪影圖形的描寫能力。我想，教學(xué)本文時(shí)，若能激發(fā)學(xué)生借助想象和個(gè)人體驗(yàn)，參悟文字，還原形象，效果一定很好。因此本設(shè)計(jì)采用“我給課文繪插圖的構(gòu)想。
教學(xué)步驟：
一、通讀課文，整體感知。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容、主題和作者寄寓在文中的感情以及課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感知這篇散文的意境美和韻味美。
二、繪制插圖。教師導(dǎo)引：作者筆下的百草園和三味書(shū)屋像一幅幅鮮活靈動(dòng)的畫面，極有誘惑力。我想，對(duì)于喜愛(ài)繪畫的魯迅來(lái)說(shuō)，畫畫他眷戀的這些時(shí)光，一定是他有閑時(shí)最美妙的消遣。況魯迅先生在《朝花夕拾》之《后記》中也曾表示，想尋幾幅插圖，不知同學(xué)們能否滿足他這一愿望？今天，課本就是素材，請(qǐng)同學(xué)們借助想象和自己的體驗(yàn)，把魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》中的童年生活畫下來(lái)。
教師示例：老師畫了一幅《先生素描》（實(shí)物投影）。我作畫時(shí)用了課文中寫壽鏡吾老先生的一段文字：“第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。這里魯迅僅用三十余字，就勾畫出了先生形象，突現(xiàn)出他年齡、身材、須發(fā)、裝束、神態(tài)等幾個(gè)代表性的特點(diǎn)，使人物形象栩栩如生，呼之欲出。
學(xué)生分組作畫，選材、命名、作畫、修改等均組員商量決定，分工協(xié)作。
三、插圖匯編。插圖展示，全班交流。先說(shuō)畫的名稱，再說(shuō)作畫依托，邊展示邊介紹其中自創(chuàng)的成分和畫面的表達(dá)。
評(píng)選錄用充滿童趣的、適合課文的、有獨(dú)特創(chuàng)意的、有審美價(jià)值的繪畫，編序編組，收錄裝裱成冊(cè)。
四、評(píng)價(jià)補(bǔ)充。你覺(jué)得我們今天收錄的《〈從百草園到三味書(shū)屋〉插圖》，還有哪些缺憾？若是沒(méi)能完全涵蓋課文內(nèi)容，你能補(bǔ)充說(shuō)說(shuō)哪些文字沒(méi)入畫嗎？若是畫面的問(wèn)題，還有沒(méi)有改動(dòng)的余地，怎么改？
五、觀畫激勵(lì)。欣賞魯迅先生小時(shí)最愛(ài)看的《三海經(jīng)》（繪畫本）中的圖畫。欣賞魯迅先生輯錄的《朝花夕拾》之《二十四孝圖》插圖。欣賞丁聰先生所配《魯迅小說(shuō)全編》插圖。欣賞同學(xué)們課堂創(chuàng)作的插圖。欣賞網(wǎng)上下載的相關(guān)圖片。
［教學(xué)設(shè)計(jì)C］
創(chuàng)意說(shuō)明：本文最值得學(xué)的是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸而飽含感情的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生揣摩體會(huì)后識(shí)記并學(xué)用其中的典型例子，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言定會(huì)大有裨益。所以本設(shè)計(jì)定位在語(yǔ)言學(xué)用。
教學(xué)步驟：
一、初讀課文，積累生字新詞。
二、通讀課文，整體感知大體內(nèi)容和語(yǔ)言特色。
三、語(yǔ)言體味，學(xué)用。
選擇自己喜愛(ài)的句段，自由地朗讀。
說(shuō)說(shuō)你喜愛(ài)的理由。教師注意及時(shí)點(diǎn)撥。
你能仿照說(shuō)一句話嗎？
學(xué)生自由發(fā)言后師生一起歸納整理本文語(yǔ)言學(xué)用點(diǎn)：
關(guān)聯(lián)綴景，條理分明的……
摹形狀物，惟妙惟肖的……
簡(jiǎn)筆勾勒，形象傳神的……
場(chǎng)景描寫，渲染氣氛的……
詞句反復(fù)，表現(xiàn)深情的……
精彩用詞，傳達(dá)獨(dú)特感受的……
動(dòng)詞連用，清晰交代過(guò)程的……
四、下發(fā)本文語(yǔ)言欣賞材料，自讀體會(huì)。
［資料整合平臺(tái)］
相關(guān)鏈接
程樹(shù)榛《追尋偉人的足跡》（作課堂聯(lián)讀材料，見(jiàn)《中國(guó)校園文學(xué)》2002年第3期，作者為著名作家，人民文學(xué)雜志社主編）
《兒童成長(zhǎng)故事中的兩種視角——〈從百草園到三味書(shū)屋〉中的成人和兒童的反向敘述》
王得后《〈朝花夕拾〉：溫馨的回憶與理性的批判》（《朝花夕拾》薦讀材料，見(jiàn)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文）
上網(wǎng)搜索“魯迅，可查閱到“魯迅紀(jì)念館”“評(píng)讀魯迅”“魯迅文集”“魯迅全集”等諸多資料，進(jìn)入“魯迅紀(jì)念館”可讀到魯迅的生平簡(jiǎn)介、大事年表、音容笑貌、回憶懷念、評(píng)論研究、相關(guān)報(bào)道、紀(jì)念場(chǎng)所、影音作品，還可點(diǎn)擊“紀(jì)念場(chǎng)所看到魯迅紹興故居等。

爸爸的花兒落了
［教學(xué)設(shè)計(jì)A］
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇小說(shuō)作者以細(xì)膩的筆觸抒寫了成長(zhǎng)的體驗(yàn)，文中童年的故事、成長(zhǎng)的感受能很快激起學(xué)生共鳴。教學(xué)時(shí)不必囿于課文分析這分析那，宜通過(guò)反復(fù)朗讀讓文章的情、理自然注入學(xué)生心田，再引導(dǎo)學(xué)生以“長(zhǎng)大的感受為契合點(diǎn)銜接課內(nèi)外，從他人的故事和文章中獲得有益的啟迪。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文。速讀，圈出生字新詞，查閱工具書(shū)，落實(shí)。再讀，理解內(nèi)容，用自己的話概括全文內(nèi)容。細(xì)讀，體會(huì)文中爸爸對(duì)女兒的深情，體會(huì)作者文字中滲透懷戀童年之情。自由讀，領(lǐng)悟文章情韻。
二、深入課文，看變化。英子的成長(zhǎng)，是通過(guò)她的變化看出來(lái)的。請(qǐng)同學(xué)們深入到文中找一找，她有哪些變化表明她由一個(gè)少不經(jīng)事的孩童變成了一個(gè)“小小的大人。
學(xué)生結(jié)合課文敘述，自由發(fā)言，大體上明確英子的長(zhǎng)大主要表現(xiàn)為：
行為上的進(jìn)步：過(guò)去懶惰，現(xiàn)在勤勉了；過(guò)去不會(huì)做事，現(xiàn)在會(huì)做許多事了……
心理上的成熟：過(guò)去膽小，現(xiàn)在勇敢了；過(guò)去懦弱無(wú)能，現(xiàn)在獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，甚至能處亂不驚遇事從容了；過(guò)去愁悶，現(xiàn)在開(kāi)朗了；過(guò)去不聽(tīng)勸導(dǎo)，現(xiàn)在善解人意了……
三、關(guān)聯(lián)課內(nèi)外，說(shuō)體驗(yàn)。
1．結(jié)合英子的成長(zhǎng)歷程談?wù)勀銓?duì)成長(zhǎng)的體驗(yàn)。學(xué)生討論，自由發(fā)言，與課文所述吻合即可。
從磨練角度：“無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。”不經(jīng)事，難成人；不闖練，難成才……
從父母角度：父母是孩子成長(zhǎng)途中最重要的啟蒙老師。父母的鼓勵(lì)和希望是孩子成功之路上最重的砝碼。愛(ài)是父母給孩子最好的饋贈(zèng)。愛(ài)能化解一切怨恨。給子女一罐蜜，不如逼他去釀蜜。嚴(yán)格的要求和溫暖的關(guān)懷對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，一樣都不能少……
從苦難角度：苦難是成長(zhǎng)的催化劑?？嚯y是成長(zhǎng)路上的仙果?！翱嚯y是人生的老師。”（巴爾扎克）……
成長(zhǎng)感受：長(zhǎng)大不是年歲的增長(zhǎng)，不是年級(jí)的增加，長(zhǎng)大意味著進(jìn)步與成熟，意味著更多的責(zé)任，更強(qiáng)的能力……
2．結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)成長(zhǎng)的體驗(yàn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)史都是一篇?jiǎng)尤说耐?、一首怡人的歡歌。想一想你成長(zhǎng)經(jīng)歷中最重要的人，給你影響最大的幾件事，讓你一直銘記在心的幾句話，說(shuō)說(shuō)他（它）們是怎樣促進(jìn)并伴隨你成長(zhǎng)的。
學(xué)生用“簡(jiǎn)單敘事+體驗(yàn)的形式說(shuō)。可從與課文相同角度說(shuō)，也可說(shuō)不同的，如自身修養(yǎng)、成長(zhǎng)環(huán)境、師長(zhǎng)教育等。
四、回想發(fā)言，集素材?；叵胪瑢W(xué)們的發(fā)言，把你認(rèn)為有價(jià)值的東西寫下來(lái)，為寫作搜集一點(diǎn)素材。
五、完成一則練筆《成長(zhǎng)的感覺(jué)》。
［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)用換位改寫的方式，換小英子自己的回憶為她身邊人關(guān)于小英子成長(zhǎng)的見(jiàn)聞感受，對(duì)課文內(nèi)容以事件為分界線作分散改寫處理，訓(xùn)練學(xué)生變換看問(wèn)題的角度、變換敘事的方式。這一設(shè)計(jì)意在把繁瑣、機(jī)械的教學(xué)程序簡(jiǎn)明化、靈活化，豐富學(xué)生的表達(dá)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生課堂參與的熱情。
教學(xué)步驟：
一、朗讀課文，整體感知。
1．理解課文內(nèi)容，概述小英子的成長(zhǎng)足跡。
2．體會(huì)文中豐富的情感，尤其是父女深情。
二、換位改寫。
通過(guò)朗讀課文，我們知道課文是以小英子的回憶為線索串起她成長(zhǎng)的經(jīng)歷的，作為她身邊的人，溫柔善良的媽媽、性情質(zhì)樸的爸爸、親愛(ài)的韓老師、她要好的同學(xué)、一直在她家做事的廚子老高，目睹小英子的成長(zhǎng)與遭遇，他們的心理又是怎樣的呢？下面我們對(duì)課文作換位改寫。
1?選擇改文的敘事者和所敘事件。
提示：所敘事件可是單一事件，如爸爸鼓勵(lì)“我”獨(dú)自參加畢業(yè)典禮、爸爸逼“我”去上學(xué)、畢業(yè)典禮、爸爸愛(ài)花、爸爸鼓勵(lì)“我”獨(dú)自去銀行寄錢、聞聽(tīng)爸爸死后“我”的鎮(zhèn)定，也可是以上某幾件事件的組合。
2?確定敘事的方式和側(cè)重點(diǎn)。
提示：是沿用倒敘？是敘議結(jié)合？是敘親見(jiàn)還是敘耳聞？側(cè)重于家庭里的英子還是校園里的？或是父女情？
3?給改文擬一個(gè)新穎而有情味的題目。
如：《孩子，別怪你爸》（媽媽）、《我的愛(ài)，你可能明白？》（爸爸）、《一路芬芳的孩子》（老師）、《令人羨慕的英子》（同學(xué)）、《我眼中的大小姐》（老高）等。
4．改寫、交流、互評(píng)。
三、總結(jié)改寫要領(lǐng)。
（注：改寫可以換位，當(dāng)然也可不換位，就以英子的口吻來(lái)寫，用內(nèi)心獨(dú)白的形式寫，有側(cè)重地寫。如《愛(ài)花的爸爸》《我和爸爸的花兒》《雨中情》《驚聞噩耗》《我的畢業(yè)典禮》等。）
［教學(xué)設(shè)計(jì)C］
創(chuàng)意說(shuō)明：有人評(píng)說(shuō)林海音的小說(shuō)“技巧完美，本文就是一個(gè)例證。何不把此文當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的啟蒙課，以美點(diǎn)欣賞帶動(dòng)學(xué)生探究？即使全是老師分析給學(xué)生聽(tīng)，做個(gè)啟蒙的例子也不賴呀。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，充分理解課文內(nèi)容。
二、美點(diǎn)欣賞與探究。
有人說(shuō)林海音的小說(shuō)“技巧完美，你能針對(duì)本文作一點(diǎn)美點(diǎn)欣賞與探究嗎？
學(xué)生自由發(fā)言，教師可適時(shí)用問(wèn)題將探究引向深入。
可明確如下一些角度：
一語(yǔ)雙關(guān)的文題——一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，一方面象征稟性愛(ài)花的爸爸的辭世。
插敘的手法——時(shí)而寫眼前的事，時(shí)而又回憶往事，使文章顯得波瀾起伏，跌宕有致。
雙線并行的結(jié)構(gòu)——一是以花為線索貫穿小說(shuō)始末，二是畢業(yè)典禮，兩線相互輝映，既有利于情節(jié)的展開(kāi)，又使兩個(gè)人物主次分明，相映生輝。
圓熟的過(guò)渡——課文有回憶有現(xiàn)實(shí)，但每次憶述往事都是由眼前的事引發(fā)的，因此內(nèi)容豐富而不拖沓，事件交錯(cuò)而不零亂。
巧妙的暗示——文章沒(méi)有正面提及爸爸病危瀕死，但文中處處有伏筆，事事有照應(yīng)，沉郁的氛圍和喪父的傷痛一直籠罩著全文。
凝練的語(yǔ)言——文中有簡(jiǎn)潔而富哲理的話語(yǔ)，有生動(dòng)而傳情的語(yǔ)詞。
鮮活的形象——文章雖不是以寫人為主，但人物性格都非常鮮明，媽媽溫柔慈愛(ài)，爸爸性情質(zhì)樸、充滿愛(ài)心，“我”聰明懂事、惹人喜愛(ài)、卓爾不群。
三、知識(shí)小結(jié)與遷移訓(xùn)練。
小結(jié)小說(shuō)欣賞相關(guān)知識(shí)。
《城南舊事》部分篇章賞析。
（有條件的學(xué)校可組織觀看電影《城南舊事》。)
［資料整合平臺(tái)］
1?作者簡(jiǎn)介(見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》)
2．練筆借鑒：長(zhǎng)大的感覺(jué)真好/任真妮(見(jiàn)《作文通訊》2003年第7期)

丑小鴨
　［教學(xué)設(shè)計(jì)A］
?　創(chuàng)意說(shuō)明：《丑小鴨》一直以它豐富多彩的想象、曲折生動(dòng)的情節(jié)、活潑的語(yǔ)言、濃厚的詩(shī)意深深地吸引著孩子們，丑小鴨的奇遇最是孩子們津津樂(lè)道的話題，如果教學(xué)中能充分尊重學(xué)生自主閱讀的感受，讓他們美美地讀、自在地說(shuō)、放情地議，教師適時(shí)引導(dǎo)，是不難把學(xué)習(xí)引向深入，達(dá)到讓學(xué)生汲取童話思想精髓的目的的。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者。
在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔?，有一座銅像冒出水面——它告訴人們這就是丹麥。但銅像既不代表丹麥的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，也不代表丹麥某一個(gè)王朝的杰出英雄，而只是一個(gè)普通的女子。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰(shuí)也猜不出來(lái)。也沒(méi)有人能叫出她的名字。她沒(méi)有腿，只有一條魚(yú)尾。原來(lái)她是人魚(yú)——“海的女兒”，丹麥作家安徒生所寫的一篇童話中的主人公。丹麥人民就是以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)安徒生的崇敬的。
作者簡(jiǎn)介（略）。
二、初讀課文，述情節(jié)。
1?速讀課文，大致明白課文內(nèi)容。
2?圈讀關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)要復(fù)述童話情節(jié)。
重點(diǎn)抓住丑小鴨的流浪足跡和遭遇進(jìn)行復(fù)述。
地點(diǎn)：養(yǎng)鴨場(chǎng)　沼澤地　農(nóng)家小屋（老太婆家）　灌木林　農(nóng)夫家　大花園。
遭遇：眾兄弟姐妹、母親在外貌長(zhǎng)相上嘲笑、嫌棄、趕、咒、啄、打、踢。野鴨、公雁、獵狗嘲笑、戲弄、嫌棄它的丑。老太婆、雄貓、母雞利用它、鄙視它、限制它。所有的動(dòng)物都瞧不起它。孩子們接近它、要抓住它，女人打它。遭遇呈逐步升級(jí)狀：身體上的傷害、人格上的侮辱、精神上的打擊、肉體精神雙重摧殘、險(xiǎn)些喪命。此外，它還得忍受饑餓，逃避獵槍，防范嚴(yán)寒。
三、細(xì)讀課文，說(shuō)形象。
1．邊表情朗讀課文，邊理解丑小鴨形象，用“從這里，我看到了一只_____________的丑小鴨”說(shuō)話。
讓學(xué)生自得地說(shuō)，目的在于讓他們從丑小鴨的所作所為所感所想中全面認(rèn)識(shí)丑小鴨的性格特征：雖有自卑，但不自賤；雖屢遭厄運(yùn)，但仍堅(jiān)韌不拔；雖身處逆境，卻不甘平庸；雖自覺(jué)卑微渺小，卻從未放棄追求；它生活漂泊無(wú)依，理想?yún)s始終堅(jiān)定不移，那就是追求快樂(lè)，渴望理解，崇尚自由，向往美麗。
拓展：在刻畫丑小鴨這一藝術(shù)形象時(shí)，作者傾注了真摯的感情，或同情，或憤懣，或欣喜，他為什么會(huì)如此動(dòng)情呢？
穿插對(duì)安徒生的藝術(shù)人生的介紹，了解丑小鴨的命運(yùn)正是作者經(jīng)歷的寫照。
2．理一理童話中的其他人物形象，說(shuō)說(shuō)蕓蕓眾生相，也用“從這里，我看到了_____________”的句式說(shuō)話。
學(xué)生自由發(fā)言，了解當(dāng)時(shí)以貌取人的荒唐世道和自以為是、粗俗可鄙的世人丑態(tài)，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)丑小鴨的可貴，從而更加喜愛(ài)這一藝術(shù)形象。
三、議讀課文，談意義。
議論題一：丑小鴨為什么能變成白天鵝？——談?wù)勍挼乃枷胍饬x。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，找出重點(diǎn)語(yǔ)句分析議論后作答。明確：丑小鴨變成白天鵝實(shí)際上經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段，由被迫流浪到主動(dòng)追求。在老太婆家，它找到了安身之所，但它并不滿足，它要“走到廣大的世界里去”，要到“新鮮的空氣和陽(yáng)光”中去，這是它追求美好生活的開(kāi)始。在見(jiàn)到白天鵝后，它“感到一種說(shuō)不出的興奮”，從此“再也忘不了”它們，這是他信念的形成期。經(jīng)受了嚴(yán)冬的煎熬和考驗(yàn)，當(dāng)他一見(jiàn)到久已渴慕的天鵝，它的信念更加堅(jiān)定了，“我要飛向他們”，就算“他們會(huì)把我弄死”，也“沒(méi)有什么關(guān)系”，它不顧生死地飛向他們，終于靠自己的不懈追求和努力奮斗實(shí)現(xiàn)了理想。（可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行。）
議論題二：丑小鴨的故事給了我們哪些啟示？——談?wù)勑蜗蟮默F(xiàn)實(shí)意義。
讓學(xué)生盡情地議，放膽地說(shuō)，教師一定要珍視每位同學(xué)的感受，鼓勵(lì)精彩發(fā)言。交流過(guò)程中，學(xué)生可作點(diǎn)發(fā)言記錄。
拓展：在前進(jìn)之路上，你是一只“丑小鴨”嗎？要變成一只“白天鵝”，你還有哪些路要走？
四、課堂小結(jié)，提希望。
［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：瑰麗的童話王國(guó)就是一塊塊想象的魔磚壘起來(lái)的。每個(gè)孩子讀童話的時(shí)候思維都特別活躍，他們會(huì)不由自主地成為童話的一分子，會(huì)情不自禁地冒出許多假設(shè)，把他們的這些假設(shè)有序地組織起來(lái)，不正是想象力訓(xùn)練的最佳途徑嗎？“假想改讀”該是教學(xué)此類課文的一種良方吧?
教學(xué)步驟：
一、自由閱讀課文，談閱讀感受，整體理解課文。
二、提出“假想改讀”課文的設(shè)想，學(xué)生再讀課文，提出假想話題。
三、全班交流歸納，以學(xué)生公認(rèn)為有趣的假想為話題進(jìn)行再創(chuàng)作，嘗試改讀課文。
想想在這些情況下，丑小鴨的生活又該是怎樣的呢？
1．假如丑小鴨忍辱偷生，賴在養(yǎng)鴨場(chǎng)不走
2．假如丑小鴨貪圖安逸，在老太婆家定居
3?假如丑小鴨到處流浪，一直到死也沒(méi)遇著白天鵝
4?假如丑小鴨見(jiàn)到白天鵝后因?yàn)樽詰M而遠(yuǎn)離天鵝群
5?假如這只可憐的小鴨一直這么“丑”下去
6?假如一開(kāi)始人們就認(rèn)出了那只天鵝蛋
7?假如丑小鴨一開(kāi)始就知道自己是只天鵝
8?假如丑小鴨變成白天鵝的消息傳到了它過(guò)去生活過(guò)的地方
四、創(chuàng)作交流，評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)不必拘泥于課文主題思想的限制，從思維創(chuàng)新的角度評(píng)價(jià)；但一定要讓學(xué)生明白哪些是與課文吻合的，哪些是有分歧的。
［教學(xué)設(shè)計(jì)C］
創(chuàng)意說(shuō)明：本課淺顯易懂，不必把所有的時(shí)間都花在課文中，圍繞課文組織一些豐富多彩的活動(dòng)，給學(xué)生一個(gè)充分展示才藝的機(jī)會(huì)，或許真能上出一節(jié)令學(xué)生終身難忘的語(yǔ)文課來(lái)。
教學(xué)步驟：
活動(dòng)前可調(diào)查學(xué)生，根據(jù)要求決定活動(dòng)形式。
1．編排課本劇。自編，自導(dǎo)，自演，可聘請(qǐng)技術(shù)指導(dǎo)。如有必要，教師可對(duì)課本劇的編寫知識(shí)作一個(gè)專題講座。
2．童話朗誦賽。自選篇目，自定參賽人數(shù)和朗誦形式。教師可事先提供童話朗誦錄音帶作范例，讓學(xué)生先聽(tīng)，先琢磨。
3．童話故事會(huì)。推薦《木偶奇遇記》《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》等有關(guān)成長(zhǎng)的童話故事。
4．專題閱讀：安徒生與安徒生童話。到圖書(shū)館或上網(wǎng)，查閱相關(guān)資料，科代表匯編后班內(nèi)傳閱。
5．電影欣賞：《安徒生傳》。寫一寫觀后感。
［資料整合平臺(tái)］
課文背景
創(chuàng)作于1844年的《丑小鴨》是安徒生在心情不太好的時(shí)候?qū)懙?。那時(shí)他有一個(gè)劇本《梨樹(shù)上的雀子》在上演，像他當(dāng)時(shí)寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評(píng)。他在日記上說(shuō)：“寫這個(gè)故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點(diǎn)?！边@個(gè)故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實(shí)上是一只美麗的天鵝，但因?yàn)樗谝粋€(gè)鴨場(chǎng)里，鴨子覺(jué)得它與自己不同，就認(rèn)為它很“丑”。它受到了各方面的壓力、排斥、鄙視，但它最后終于靠自己不懈的努力，成長(zhǎng)為一只最美麗的白天鵝。作者把自己當(dāng)時(shí)的全部感情都融注在丑小鴨這一藝術(shù)形象里，以求藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。

詩(shī)兩首
?。劢虒W(xué)設(shè)計(jì)A］
創(chuàng)意說(shuō)明：本課是兩首譯詩(shī)，譯得固然不錯(cuò)，但相對(duì)于兩位詩(shī)人的盛名而言，學(xué)生對(duì)詩(shī)很可能不以為然。教學(xué)時(shí)可借助于多媒體消除學(xué)生的輕鄙心理，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有更準(zhǔn)確的了解，全面提高文學(xué)修養(yǎng)。
教學(xué)步驟：
一、游戲?qū)搿膶W(xué)名人競(jìng)猜。
請(qǐng)根據(jù)老師所給條件，猜出此位文學(xué)名人。
1?他是一位具有世界聲譽(yù)的詩(shī)人。
2?他喜歡邊散步邊思考作詩(shī)，作完后喜歡反復(fù)吟誦。
3?他喜歡秋天寫作。
4?他喜歡搜集民間創(chuàng)作，并融化進(jìn)自己的詩(shī)中。
5?他一生創(chuàng)作了近800首優(yōu)秀的抒情詩(shī)篇。
6?他的詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣，照耀著19世紀(jì)的文壇，他被譽(yù)為“詩(shī)歌的太陽(yáng)”。
7?他還善用各種文體進(jìn)行創(chuàng)作，并都獲得了成功。
8?他是積極浪漫主義的杰出代表，又是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。
9?他的代表作品是長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》。
10?他被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”。
他是——普希金。多媒體展示“名家檔案”，簡(jiǎn)介普希金。（相關(guān)資料附后）
二、自學(xué)《假如生活欺騙了你》。
1?自讀課文，說(shuō)說(shuō)你讀后的感受。
明確：詩(shī)中闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：鎮(zhèn)定面對(duì)生活中的煩惱，心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)；詩(shī)人對(duì)生活的感悟很有哲理，揭示了生活的真諦；詩(shī)的語(yǔ)言直白而親切，口語(yǔ)化色彩濃厚。
插入背景介紹：這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
2．這首詩(shī)問(wèn)世后，許多人把它記在筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。你對(duì)詩(shī)中哪些句子有較深的體會(huì)，結(jié)合事例談?wù)勀愕睦斫狻?br> 學(xué)生自由發(fā)言。
3．朗讀：多媒體播放喬榛、丁建華的朗誦錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，揣摩，自讀，表情朗讀，配樂(lè)朗誦。
三、教學(xué)《未選擇的路》。
1．過(guò)渡導(dǎo)入：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。面對(duì)生活的風(fēng)雨，普希金告訴我們要取積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。如果面對(duì)人生道路的選擇，我們又當(dāng)如何？弗羅斯特將引你深思。
2．朗讀課文。
多媒體播放《未選擇的路》的配樂(lè)及情景畫面，教師朗誦。
自由朗讀。觀畫面、字幕，聽(tīng)配樂(lè)朗誦錄音。
3．探究：
“路”包含了什么深刻的含義，你從中悟出了什么人生哲理。
作者明明寫了人生道路的選擇，明明花了較多的筆墨寫了自己選擇的那一條路，卻為何要以“未選擇的路”為題？
作者簡(jiǎn)介：弗羅斯特與他的未選擇的路。
四、聽(tīng)兩首詩(shī)的朗誦。明白“詩(shī)不可譯”之理，要想真正親近大師們的文學(xué)作品，那要看我們的同學(xué)有沒(méi)有勇氣選擇目前人跡更少的那一條路——文學(xué)之路。
［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：教學(xué)生學(xué)法，一直被認(rèn)為是可以讓學(xué)生終身受益的教學(xué)途徑。有些學(xué)法是需要自己摸索歸納的，而學(xué)生接觸較少的年代又比較久遠(yuǎn)的作品的學(xué)習(xí)，老師先傳授學(xué)法，讓學(xué)生依法實(shí)踐，該是一條省力省時(shí)的捷徑吧。
教學(xué)步驟：
一、自己朗讀課文，談讀后感受。
二、傳授學(xué)法，學(xué)法實(shí)踐。
對(duì)于年代比較久遠(yuǎn)的或我們較陌生的作品，如古文、譯著類，學(xué)習(xí)中可使用“勾連學(xué)習(xí)法”，即把作品和與之相關(guān)的資料聯(lián)系起來(lái)閱讀，這樣可幫助我們更準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)涵，體驗(yàn)作者情感。一般來(lái)說(shuō)，勾連的資料應(yīng)包括：作者方面的，如生平、經(jīng)歷、行文風(fēng)格、代表作品等；作品方面的，如寫作時(shí)間、當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、作者同時(shí)代的作品及其傾向等；時(shí)代方面的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮、文學(xué)流派、流行創(chuàng)作形式甚至流行語(yǔ)等。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上、圖書(shū)館、書(shū)店查尋相關(guān)資料。
三、把資料與課文勾連起來(lái)再讀課文，你從詩(shī)中又體會(huì)到了些什么？
自由發(fā)言，要能做到資源共享，發(fā)言有理有據(jù)，力爭(zhēng)有創(chuàng)造性。
四、課堂吟誦兩位詩(shī)人的著名詩(shī)章。
［教學(xué)設(shè)計(jì)C］
創(chuàng)意說(shuō)明：這兩首詩(shī)都是譯詩(shī)，詩(shī)意直白，詩(shī)蘊(yùn)也無(wú)動(dòng)人處，學(xué)習(xí)的目的無(wú)外乎在于拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，因此花在課文中的時(shí)間應(yīng)短，花在外國(guó)詩(shī)歌薦讀方面的精力要更多一些，應(yīng)爭(zhēng)取在短時(shí)間里激發(fā)學(xué)生閱讀外國(guó)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)步驟：
課前先布置預(yù)習(xí)：
1?讀懂課文，讀好課文。
2?每位同學(xué)準(zhǔn)備一首喜愛(ài)的外國(guó)詩(shī)歌，課堂推薦給同學(xué)們。
課中先欣賞名家薦讀，再讓學(xué)生課堂薦讀。
［資料整合平臺(tái)］
課文擴(kuò)讀材料
致恰達(dá)耶夫/普希金（見(jiàn)《普希金詩(shī)選》）
（這是普希金的一首著名贈(zèng)詩(shī)，此詩(shī)極鮮明地表達(dá)了俄國(guó)貴族革命家追求自由的熱切希望、熾熱的愛(ài)國(guó)激情和對(duì)神圣自由的必勝信念，被贊為“青年詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)革命的第一次愛(ài)的表白”。此詩(shī)熱情洋溢，與課文的冷調(diào)哲理詩(shī)風(fēng)格迥異，課堂使用可互為補(bǔ)充，相得益彰地體現(xiàn)普希金的詩(shī)體特征。）（

傷仲永
??［教學(xué)設(shè)計(jì)A］
?　創(chuàng)意說(shuō)明：文言文對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，是較有吸引力的，教師可充分利用學(xué)生的求知欲和詳盡的書(shū)下注釋，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)。
教學(xué)步驟：
一、對(duì)照書(shū)下注釋，讀懂課文大致內(nèi)容。
對(duì)照書(shū)下注釋，自己閱讀課文，了解課文內(nèi)容，提出字詞理解疑難，自行解決。
用自己認(rèn)為科學(xué)的方法，整理、積累相關(guān)字詞知識(shí)。然后交流，根據(jù)積累內(nèi)容的價(jià)值、形式、全面與否和書(shū)寫進(jìn)行評(píng)比。
在這一過(guò)程中落實(shí)：
字音：隸　邑　乞　扳　謁　稱　泯　耶
詞意：隸　邑　乞　扳　謁　稱　泯　耶　為意　未嘗　自為其名　收族　立就　文理　自是　通悟　受　賢　彼其
詞類活用：傷仲永　父異焉　借旁近與之　邑人奇之　賓客其父　父利其然
一詞多意：于　之　其
二、在了解大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，朗讀課文。
1?要求不讀破句。自己讀，聽(tīng)同學(xué)讀，校正不正確的朗讀，調(diào)整理解偏差。
結(jié)合課后練習(xí)二，提醒學(xué)生注意句中的停頓，還可讓學(xué)生揣摩停頓規(guī)則。
2．要求讀出層次。先理性認(rèn)識(shí)課文中的大小層次，標(biāo)記后再讀，養(yǎng)成把理解滲透于朗讀中的習(xí)慣，以期形成良好的語(yǔ)感。
在這一環(huán)節(jié)中貫徹對(duì)課文結(jié)構(gòu)的理解：全文借事說(shuō)理，一、二兩段敘述方仲永的故事，第三段說(shuō)后天教育對(duì)成才極為重要之理；從敘事部分看，仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段——幼年天資過(guò)人，稟賦極高，十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前，二十歲時(shí)才思衰竭，完全變成了一個(gè)平庸之人，也有層次之分；從寫仲永幼時(shí)才能之“奇的第一段來(lái)看，還有層次——首句交代籍貫、身份、姓名、家世，二至五句寫他忽有賦詩(shī)才能，六、七兩句寫成名后的狀況。本環(huán)節(jié)實(shí)際上是要學(xué)生既能整體把握課文，又能從細(xì)微處思考句與句間的邏輯關(guān)系。
3．要求讀出感情。學(xué)生自己讀，表演讀，要能讀出作者的驚喜、憤慨、惋惜、哀傷、告誡之情。
三、熟讀課文后，深入理解課文內(nèi)容，質(zhì)疑探究。
讀課文，說(shuō)說(shuō)自己在理解中遇到的疑難，小組討論解決，然后把你們認(rèn)為有普遍意義的思考和解答提出來(lái)，全班共同探究。
課文理解難點(diǎn)：
1?仲永的故事是真的嗎？
作者力圖寫真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的細(xì)節(jié)描寫，還有“父異焉”“邑人奇之”的確證，另外敘事所用見(jiàn)聞錄的方式，使仲永成為“我”生活視野里的一個(gè)真真切切的人，叫人不得不信。
現(xiàn)在我們爭(zhēng)論故事的真假已無(wú)多大意義，仲永現(xiàn)象不乏其例，作者意在用仲永之例說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。
2?本文為什么詳寫仲永才能初露時(shí)的情形？
這樣安排更見(jiàn)作者匠心，能更好地表現(xiàn)文章主旨。把仲永的天賦之高渲染得越濃，其才能泯滅引起的哀傷之意才會(huì)越深，作者的痛切之感、肺腑之情就會(huì)更有感染力。
3．“傷的具體內(nèi)涵有哪些？
一、因仲永的悲劇而“傷”，幼時(shí)天資過(guò)人最終卻“泯然眾人”；二、“傷”社會(huì)上如仲永之父貪財(cái)短視的可悲之輩；三、“傷”邑人聞聽(tīng)盛名趨之若鶩的不良心態(tài)。這也正是文中感慨“受于人者不至也的深遠(yuǎn)意味。
4．作者為何只追究仲永父親的責(zé)任而不寫仲永自身的失職？
作者把方仲永放在值得哀憐的位置上，重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)他的同情惋惜，強(qiáng)調(diào)其父“不使學(xué)是仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵，且后文所說(shuō)“受之人是說(shuō)人所受到的后天教育，而不是說(shuō)人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力，側(cè)重點(diǎn)不同。
四、在理解課文的基礎(chǔ)上，背誦課文。
　?［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：“傷是文章的文眼，文中敘可“傷之事，說(shuō)可“傷之理，表可“傷之情。若能以“傷為線，串起全文的教學(xué)，定能達(dá)到以盡可能單純的教學(xué)線條帶動(dòng)盡可能豐厚的教學(xué)內(nèi)容的課堂高境界。
教學(xué)步驟：
一、朗讀，理解課文。
1?落實(shí)字詞，通曉大意。
2?朗讀課文，整體感知。
感知課文內(nèi)容：以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。
了解本文形式：隨筆，借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。
二、朗讀，體會(huì)“傷意。
1．讀文中敘事部分，簡(jiǎn)述作者“傷為何事？作者是怎樣突出仲永才能之“奇的？
2．讀文中議論部分，說(shuō)說(shuō)作者講了什么道理，仲永何以可“傷？“受于人從文中看至少應(yīng)包含哪些意思？
3?文中哪些詞句、哪些安排可見(jiàn)作者的“傷”情？這些地方該怎樣朗讀？
4．你認(rèn)為造成仲永悲劇的原因有哪些？以“由方仲永所想到的為題在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。
三、朗讀，熟讀成誦。
　?［教學(xué)設(shè)計(jì)C］
創(chuàng)意說(shuō)明：本文借事說(shuō)理，語(yǔ)言精當(dāng)，論點(diǎn)鮮明突出，作者強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)于成才的重要性，卻把造成仲永悲劇的主要責(zé)任歸咎于其父，這一點(diǎn)很多學(xué)生都有異議。開(kāi)辯論會(huì)是解決分歧、提高認(rèn)識(shí)的最佳途徑，教學(xué)中抓住學(xué)生思辨的火花，讓學(xué)生深入思考，充分準(zhǔn)備，老師“冷眼看學(xué)生忙碌，豈不悠哉！
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，落實(shí)字詞，理解大意。
二、討論：造成仲永悲劇的原因有哪些？作者認(rèn)為在仲永才能衰竭過(guò)程中，其父應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，有人認(rèn)為主要責(zé)任應(yīng)由仲永自己負(fù)，對(duì)此你有何看法？
三、交流，組織辯論。
分組，定題，推選正反雙方的發(fā)言代表和主持人，組稿，辯論。
四、教師小結(jié)，贈(zèng)送“天才與勤奮的名言。
　?［資料整合平臺(tái)］
1?有關(guān)王安石
王安石（1021～1086年），字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。22歲中進(jìn)士，從此開(kāi)始仕宦生涯，在各地任州縣官吏達(dá)二十多年，對(duì)宋朝社會(huì)的種種弊端有痛切的感受，慨然有矯時(shí)匡世之志。39歲時(shí)寫了著名的上仁宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的方針。神宗即位，任命王安石為參知政事，時(shí)年僅49歲。在他為相期間，大力推行新法，以期改變北宋中期積貧積弱的局面，使國(guó)家臻于富強(qiáng)，但遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)而成效不大。晚年退居金陵，封荊國(guó)公，世稱王荊公。
王安石是一位出色的文學(xué)家。他是唐宋八大家之一，散文創(chuàng)作是他政治斗爭(zhēng)的工具，內(nèi)容多直陳政見(jiàn)，揭露時(shí)弊。說(shuō)理透徹，邏輯嚴(yán)密，筆力雄健，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。他的詩(shī)歌多詠時(shí)事，具有較強(qiáng)的政治性。晚年之作，別有含蓄雅潔的情韻，在藝術(shù)上獨(dú)具特色，被時(shí)人稱為“王荊公體。他的詞作不多，而能一洗五代綺麗風(fēng)習(xí)，意境開(kāi)闊，感慨深沉。有《臨川集》。
2?“天才與勤奮名言
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了?！斞?br> 天才就是長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果。?——牛頓
天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才！?——門捷列夫
天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。?——列夫托爾斯泰
天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。?——愛(ài)迪生
天才就是勤奮。??——李卜克內(nèi)西
人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。?——愛(ài)因斯坦
我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。?——梅蘭芳
雖有卓越的才能，而無(wú)一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。?　——亞歷山大（馬其頓）
3?課外擴(kuò)讀材料
救救“神童”/周士君(原文，略)?［綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)］

成長(zhǎng)的煩惱
一、活動(dòng)目的：
1．給學(xué)生一個(gè)傾吐真情的空間，讓學(xué)生能坦然地排遣成長(zhǎng)中的郁悶，培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)樂(lè)于傾訴的習(xí)慣。
2．通過(guò)了解和體察他人的煩惱，培養(yǎng)知情達(dá)理善解人意的品質(zhì)，同時(shí)理智地認(rèn)識(shí)自己，增進(jìn)化解煩惱的能力。
3．能繪聲繪色地描述煩惱，能用生動(dòng)凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，能寫出有一定感染力的作文。
二、活動(dòng)指導(dǎo)：
1．善于傾訴自己的煩惱
教師導(dǎo)說(shuō)：有人總結(jié)有一條人生經(jīng)驗(yàn)：一份快樂(lè)與人分享，就成了兩份；一份煩惱向人傾訴，就只有了一半。這句話告訴我們，歡樂(lè)要與人同享，煩惱要善于傾訴。
有了煩惱，并不是一件可羞的事。生活中有陽(yáng)光朗照之日，必然也有陰霾籠罩之時(shí)。剛剛步入中學(xué)的我們，正處于青春“斷乳期，環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識(shí)的萌發(fā)，都會(huì)給稚嫩的我們帶來(lái)煩惱。何況，敏感的心靈往往是煩惱的溫床！
學(xué)生敞開(kāi)心扉，自由傾訴，教師作最虔誠(chéng)的聽(tīng)眾。（拒絕評(píng)價(jià)，因?yàn)榇藭r(shí)教師的任何評(píng)價(jià)都是拙劣的、不合時(shí)宜的。）
然后請(qǐng)每位同學(xué)把自己遇到的煩惱列個(gè)清單，并用一兩句話形象描述自己當(dāng)時(shí)的心理感受。
2．勤于了解他人的煩惱
教師導(dǎo)引：我們很多中學(xué)生都覺(jué)得，自己是天底下最不幸的、最痛苦的一個(gè)，就自己受的委屈最多，受的傷害最深。如果我們的注意力被這樣的思想困住了，不幸的感受就會(huì)因不斷的復(fù)制而被夸張，天長(zhǎng)日久，就可能成為壓在我們心里的一塊大石頭。但老師告訴你，你的感覺(jué)并非事實(shí)。不信，就抬起頭來(lái)，看看別人，看看別人走過(guò)的路，我們就能發(fā)現(xiàn)，在心理成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的痛苦并不孤獨(dú)。
請(qǐng)同學(xué)們以小記者身份，采訪一下你周圍的成年人，看看他們成長(zhǎng)過(guò)程中有些什么煩惱，了解他們消負(fù)減壓的故事。
教師可對(duì)學(xué)生的采訪計(jì)劃和內(nèi)容作一些重點(diǎn)指導(dǎo)。
采訪前一定要想想自己有哪些煩惱，在你的周圍，誰(shuí)這些方面做得比較好，找他討教哪些問(wèn)題。還可以聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)成長(zhǎng)中的煩惱有些什么看法，對(duì)你有哪些建議。可事先設(shè)計(jì)一些便于溝通的話題。如：你在少年時(shí)期曾有過(guò)哪些煩惱？你當(dāng)時(shí)最大的痛苦是什么？你是怎樣對(duì)待這些煩惱的？現(xiàn)在重新審視，你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱？過(guò)去的歲月如何改變了你？你又是如何走近你的抱負(fù)的？總之，采訪內(nèi)容一定要有針對(duì)性，采訪要做到事前有準(zhǔn)備，事后有收獲。
采訪后組織交流、評(píng)價(jià)。
最后引導(dǎo)學(xué)生回首自己所述的成長(zhǎng)的煩惱：哪些現(xiàn)在是已消除了的，哪些用今天的眼光看已不成其為煩惱，哪些是真正給自己帶來(lái)不愉快情緒的。
3．樂(lè)于替朋友解脫煩惱
教師導(dǎo)引：有了煩惱，生活就失去了光彩，憂郁、感傷就會(huì)重臨于我們心頭。普希金的《假如生活欺騙了你》我們?nèi)巳硕紩?huì)背，但面對(duì)煩惱，未必人人都能樂(lè)觀處之。此時(shí)朋友的一聲關(guān)懷，一句勸語(yǔ)，無(wú)異于久旱后的甘霖，能給干涸的心田以滋潤(rùn)。如果出現(xiàn)了常君這樣的煩惱，作為朋友的你該為他做些什么呢？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，增強(qiáng)化解煩惱的能力，同時(shí)體會(huì)助人為樂(lè)的快感。
4?巧妙表達(dá)成長(zhǎng)的煩惱——書(shū)面作文。
實(shí)際上，上述三項(xiàng)活動(dòng)中，一、二兩項(xiàng)滲透了選材技巧訓(xùn)練，一、三兩項(xiàng)滲透了語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。
寫煩惱類作文應(yīng)該做到：
以“真為本——敘真事，訴真情，不夸飾，不矯情。真，文章才有活力。
以“細(xì)感人——少回顧什么人生經(jīng)歷，少來(lái)什么曲折故事，多生動(dòng)描寫自己的體驗(yàn)和感受。細(xì)膩，文章才有感染力。
以“特取勝——表達(dá)獨(dú)特的感受，發(fā)表獨(dú)特的觀點(diǎn)，行文有獨(dú)特的風(fēng)格，不人云亦云，不鸚鵡學(xué)舌。獨(dú)特，文章才能立于不敗之地。
當(dāng)然寫作時(shí)還要注意文體方面的要求。如日記和書(shū)信的格式，日記特點(diǎn)重記實(shí)、書(shū)信重傳情等。（
人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)
【單元目標(biāo)概說(shuō)】
?　祖國(guó)，是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的可以按照自己的意志耕耘、播種和收獲的土地，是一個(gè)民族永遠(yuǎn)都不會(huì)被征服的精神和永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的力量的源泉……
?　本單元五篇不同體裁的文學(xué)作品都是以祖國(guó)為主題，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的?！饵S河頌》這首歌詞，其實(shí)是以抗日救國(guó)為主題的現(xiàn)代詩(shī)形式出現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)黃河形象的塑造，發(fā)出對(duì)黃河精神的呼喚，表達(dá)對(duì)黃河兒女的贊頌之情；《最后一課》是短篇小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的視角，從熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的角度，采用以小見(jiàn)大的手法，體現(xiàn)了濃烈的愛(ài)國(guó)主義情感；《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，一篇不足千字的小雜文，但歷史艱難的歷程卻通過(guò)偉大的長(zhǎng)江、黃河等生動(dòng)的比喻，形象的說(shuō)理，鼓舞人心，富有哲理；《土地的誓言》則是一篇抒情散文，寫對(duì)淪陷了十年的關(guān)東原野的懷念、贊美和甘愿為她而犧牲一切的決心；《木蘭詩(shī)》是流傳最廣的樂(lè)府民歌名篇之一。簡(jiǎn)潔明快生動(dòng)的語(yǔ)言使得花木蘭的形象呼之欲出，家喻戶曉。
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，可通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)理解、品味，以增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義情操；在互動(dòng)交流中揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的技巧；在課外資料收集與實(shí)踐活動(dòng)中拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，充分展示語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、互動(dòng)性、學(xué)科滲透性這一新思路。
本單元綜合性學(xué)習(xí)以閱讀教學(xué)課《黃河頌》為基礎(chǔ)，由課內(nèi)向課外，由單一學(xué)科向多學(xué)科深化拓展，進(jìn)行“探尋黃河文明，了解黃河憂患”的專題活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)愛(ài)好可將其分成若干小組（具體分組見(jiàn)“附”），并聯(lián)系相關(guān)學(xué)科，老師組織學(xué)生首先進(jìn)行課下搜集資料、整理創(chuàng)意活動(dòng)，而后通過(guò)“黃河，母親河”的主題班會(huì)進(jìn)行成果匯報(bào)。要促使學(xué)生活動(dòng)后有話要說(shuō)，有東西可寫，最好能制成多媒體課件。
附：科學(xué)小組：探尋有關(guān)黃河的地理知識(shí)、圖片。
歷史小組：追溯黃河的歷史傳說(shuō)、故事。
文藝小組：搜集關(guān)于黃河的歌曲、舞蹈等。
文學(xué)小組：積累關(guān)于黃河的詩(shī)文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等。
美術(shù)小組：繪制保護(hù)黃河的公益畫，并與環(huán)衛(wèi)小組、文學(xué)小組合作設(shè)計(jì)公益廣告詞。
環(huán)衛(wèi)小組：搜集黃河給人類帶來(lái)的災(zāi)難和黃河斷流、水污染現(xiàn)狀等資料并講解防治措施。
【閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)】

黃河頌
?。劢虒W(xué)設(shè)計(jì)A］聽(tīng)讀課
創(chuàng)意說(shuō)明：這是一首以現(xiàn)代詩(shī)形式創(chuàng)作的歌詞，是一篇極好的朗讀材料，我們可以主要通過(guò)聽(tīng)歌曲演唱的途徑，用雄渾激昂的旋律撩撥學(xué)生的愛(ài)國(guó)情緒，從而感受詩(shī)的意境、詩(shī)的主題，同時(shí)以聽(tīng)?zhēng)ёx，讓學(xué)生在“聽(tīng)”“讀”的過(guò)程中自悟自得。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
黃河，中華民族的母親河，中華民族文明的發(fā)源地，它孕育了五千年的中國(guó)文化，見(jiàn)證了中華民族的榮辱興衰。古往今來(lái)吟唱黃河的篇章可謂多矣。李白有詩(shī)云“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”。王之渙有詩(shī)云“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。王維有詩(shī)云“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”?！裉炖蠋煂瑢W(xué)們一起學(xué)習(xí)一首寫黃河的現(xiàn)代詩(shī)——《黃河頌》。
二、整體感悟
1．看黃河影像片段，說(shuō)黃河整體印象。
2．談創(chuàng)作背景，作情感鋪墊。
３．聽(tīng)《黃河頌》演唱，撩撥情緒，體味黃河精神，確定朗讀基調(diào)。
三、聽(tīng)讀品味
１．分層次聽(tīng)《黃河頌》演唱，分小組朗讀評(píng)議。聽(tīng)完一個(gè)層次就先讓學(xué)生按小組自由體味朗讀，后由小組決議朗讀方式進(jìn)行朗讀（可選代表讀，齊讀，分合式讀……），再由其他小組同學(xué)評(píng)議其優(yōu)缺點(diǎn)。
２．全班齊誦。
３．語(yǔ)言賞析。
（１）分小組自由選定最欣賞、理解最深刻的片段進(jìn)行朗讀賞析，先小組討論，后進(jìn)行交流，師適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生從修辭、思想感情、表達(dá)技巧等多個(gè)角度賞析。
（２）小組發(fā)言：由一名代表朗讀，另一名代表賞析，老師做適當(dāng)補(bǔ)充引申。著重抓住“比喻”的修辭手法加以賞析。讓學(xué)生從課外搜集的歷史、地理知識(shí)的角度對(duì)“搖籃”“屏障”“千萬(wàn)條鐵的臂膀”加以理解。
四、研討探微
１．這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容是歌頌黃河，在歌頌前對(duì)黃河進(jìn)行了一番描繪。你覺(jué)得這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點(diǎn)？
２．文中反復(fù)出現(xiàn)的“啊，黃河”這一句將“頌”黃河部分分為三個(gè)層次，詩(shī)人從哪三個(gè)方面“頌”的黃河呢？
３．這首詩(shī)歌的一、三兩節(jié)很顯然是首尾呼應(yīng)，但這兩段文字的著眼點(diǎn)完全相同嗎？
４．詩(shī)人借頌黃河表達(dá)了什么感情？
五、回味抒情
情到深處自成“詩(shī)”。靜聽(tīng)《黃河頌》歌曲，觀“黃河”回味全詩(shī)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，并準(zhǔn)備以“啊，黃河”為情感基調(diào)，延說(shuō)幾句話頌黃河。（最好也用比喻的修辭手法）
六、課外拓展
１．朗讀《我們歌唱黃河》。
２．與音樂(lè)老師聯(lián)系讓學(xué)生唱《黃河頌》。
［資料整合平臺(tái)］

我們歌唱黃河
——為綏德二百余人的“黃河大合唱”演出而作

最后一課
［教學(xué)設(shè)計(jì)A］
創(chuàng)意說(shuō)明：這篇文章“愛(ài)國(guó)”主題顯而易見(jiàn)，學(xué)生容易理解，我們可以依據(jù)“我”(小弗朗士)心理思想的變化成長(zhǎng)為切入點(diǎn)，從依照人物性格特征、揣摩人物心理的角度，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入剖析課文，而后，逆向探討本文所塑造的人物形象為何不完美的角度，理解此文寫作技巧。這個(gè)教案實(shí)際是由兩大板塊組成，以體現(xiàn)“整合性”“自主性”的教學(xué)原則。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
（由學(xué)生講課外搜集的愛(ài)國(guó)主題的小故事順勢(shì)導(dǎo)入。）
祖國(guó)，一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的屬于自己的生存空間，一個(gè)民族的可以按照自己的意志耕耘、播種和收獲的土地，一個(gè)民族的靈魂之鳥(niǎo)能夠自由翱翔的云天，一個(gè)民族能夠孕育自己的英雄和偉人的搖籃，一個(gè)民族能夠用自己的智慧創(chuàng)造燦爛的文化和文明的基礎(chǔ)，一個(gè)民族永遠(yuǎn)都不會(huì)被征服的精神和永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的力量的源泉……是啊！每一個(gè)有民族尊嚴(yán)的人，盡管愛(ài)國(guó)的方式可以不同，但其深情卻全然相同。今天，讓我們一起走進(jìn)都德的《最后一課》，看看淪陷的阿爾薩斯的人們又是如何表達(dá)他們的愛(ài)國(guó)深情的呢？
二、整體感知
1．速讀全文，明確文中的人物是通過(guò)什么方式來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的？
２．小說(shuō)是從小弗朗士的視覺(jué)角度來(lái)寫的，突出了對(duì)他心理活動(dòng)的描寫，你能找出文中最能體現(xiàn)小弗朗士心理變化、思想成長(zhǎng)的詞語(yǔ)嗎？
三、揣摩體味
抓住“怕”“詫異”“懊悔”“明白”四個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生從文中找出相關(guān)內(nèi)容，理解說(shuō)話。在揣摩說(shuō)話中適時(shí)概括出人物性格。
提示：不要局限于文中某一句話，要統(tǒng)觀全文，整體把握。
１．以“‘我’怕……”為格式說(shuō)話。
如：“我”怕遲到了韓麥爾先生罵我，用戒尺打我。（不守紀(jì)律的小調(diào)皮）
“我”怕他問(wèn)我單詞，因?yàn)槲疫B一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。（不愛(ài)學(xué)習(xí)的落后生）
２．以“‘我’詫異……”為格式說(shuō)話。
如：“我”詫異今天開(kāi)始上課時(shí)沒(méi)有喧鬧聲。
“我”詫異今天韓麥爾先生沒(méi)拿著大戒尺在桌子上緊敲“靜一點(diǎn)……”。
“我”詫異今天韓麥爾先生不僅沒(méi)用戒尺打我，還對(duì)我很溫和。
“我”詫異今天韓麥爾先生穿上了漂亮的綠色禮服。
“我”詫異今天教室里后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人。
３．以“‘我’懊悔……”為格式說(shuō)話。
如：“我”懊悔從前沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，自己什么都不會(huì)。
我懊悔沒(méi)有珍惜與韓麥爾先生相處的日子。
４．以“‘我’明白……”為格式說(shuō)話。
這是“說(shuō)”的重點(diǎn)。這里學(xué)生往往會(huì)停留在淺層次里說(shuō)話，要注意引導(dǎo)學(xué)生逐步走向深入，緊扣文章主題，關(guān)鍵性的句子應(yīng)細(xì)細(xì)品味。
要求：用“我明白……之所以……是因?yàn)椤钡木涫秸f(shuō)話。
提示：此句前半部分發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的細(xì)節(jié)，后半部分品析細(xì)節(jié)。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生首先會(huì)說(shuō)一些表層的現(xiàn)象，如“我明白今天韓麥爾先生之所以穿上漂亮的禮服，是因?yàn)樗胍源思o(jì)念這最后一節(jié)法語(yǔ)課”之類。在學(xué)生說(shuō)到一定程度后，教師應(yīng)適時(shí)引向深入——既然這篇小說(shuō)是站在小弗朗士的視覺(jué)角度來(lái)寫的，那他對(duì)這節(jié)課上，同學(xué)、鎮(zhèn)上的人、韓麥爾先生的各種表現(xiàn)一定都“明白”。他一定明白韓麥爾先生之所以告訴大家“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙”，是因?yàn)樗胱屛覀兌猛隽藝?guó)的人民如果牢牢記住他們的語(yǔ)言，守住自己民族的獨(dú)特的文化，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族的統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)在一起，侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
請(qǐng)同學(xué)們按老師這樣的分析，四人一小組選擇文中一些具體的細(xì)節(jié)進(jìn)行品析，可寫出分析文字選代表發(fā)言。
如：
①“我”明白韓麥爾先生之所以聽(tīng)到收操的號(hào)聲，臉色慘白，是因?yàn)椤?br> ②“我”明白郝叟老頭之所以感情激動(dòng)，連聲音都發(fā)抖，是因?yàn)椤?br> ③“我”明白韓麥爾先生之所以說(shuō)到“我的朋友們啊，我——我——”就說(shuō)不下去了，是因?yàn)椤?br> 四、探尋寫技
逆向探討，教師拋出問(wèn)題，推波助瀾，激起學(xué)生的思潮，由學(xué)生討論出結(jié)果。
１．小弗朗士起初是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、成績(jī)極差的孩子，我們見(jiàn)過(guò)好多這樣的孩子，他們貪玩，對(duì)學(xué)習(xí)滿不在乎，文中塑造的這個(gè)形象為什么一開(kāi)頭就寫他的“怕”，寫他“飛奔”學(xué)校呢？
２．我們知道小弗朗士起初是一個(gè)調(diào)皮、逃學(xué)、厭學(xué)的孩子，韓麥爾先生似乎也不是一個(gè)敬業(yè)的老師，作者為什么要塑造如此反常規(guī)的不完美形象，而不是常規(guī)的完美形象呢？
目的：1．引出對(duì)比手法運(yùn)用的特點(diǎn)；
2．明確選普通的人作為典型形象更具有普遍的意義。
五、拓展延伸
以“小弗朗士走在回家的路上”為題寫一段話。
［教學(xué)設(shè)計(jì)B］
創(chuàng)意說(shuō)明：依據(jù)小說(shuō)的文體特點(diǎn)，由老師拋出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由粗到細(xì)，變換“讀”的方式，讓學(xué)生自主交流，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
回顧小說(shuō)的有關(guān)文體知識(shí)。
按下列次序設(shè)計(jì)追問(wèn)：小說(shuō)→小說(shuō)的三要素→三要素中的中心→兩類環(huán)境→情節(jié)階段→刻畫人物的主要方式。
(屏幕顯示）
二、讀析解惑
１．理讀課文，明確小說(shuō)的三要素，理清情節(jié)四階段。
２．析讀課文，重點(diǎn)分析體會(huì)文中刻畫人物的幾種方式，了解人物性格特征。
３．品讀課文，找出文中你認(rèn)為最值得玩味的詞、句并進(jìn)行品析。
４．誦讀課文，選自己最欣賞、體味最深的文字來(lái)朗讀，并交流自己是如何處理朗讀細(xì)節(jié)的。
５．挑讀課文，讓學(xué)生就自己發(fā)現(xiàn)的文章中有價(jià)值的、估計(jì)其他同學(xué)難于發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)互相有疑而問(wèn)，挑起同學(xué)研讀課文的興趣。
６．寫讀課文，文章以“小弗朗士”的視覺(jué)塑造了韓麥爾的形象，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囖D(zhuǎn)換角色，站在韓麥爾的視覺(jué)角度來(lái)寫小弗朗士。譬如：“唉，這個(gè)小弗朗士，他總是遲到，可憐的孩子，他一定不知道這是他上的最后一堂法語(yǔ)課了……”
７．比讀課文，比較讀鄭振鐸的《最后一課》，完成下面填空題。（引文見(jiàn)“資料整合平臺(tái)”）
兩文的主題是相同的，都是以___________為主題。不同點(diǎn)很多，兩文的教師都離開(kāi)了崗位，課文的離開(kāi)是___________的，選文則是___________的；兩文中的人們都向侵略者做了抗?fàn)?，課文以上好最后一課為抗?fàn)?，選文則是___________作為抗?fàn)?；課文表達(dá)的思想感情是___________，選文表達(dá)的感情是沒(méi)有傷感，沒(méi)有悲哀，沒(méi)有遲疑，沒(méi)有顧慮，有的只是___________地抗?fàn)?；課文體裁是___________，文中的“我”（小弗朗士）是虛構(gòu)的，而選文體裁是___________，文中的“我”則是___________。
［教學(xué)設(shè)計(jì)C］說(shuō)讀課
創(chuàng)意說(shuō)明：這個(gè)教案設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生在不同角度、不同層次“說(shuō)”的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外作知識(shí)的拓展延伸、積累。
教學(xué)步驟：
一、愛(ài)國(guó)話題導(dǎo)入。
二、（生）說(shuō)文中愛(ài)國(guó)情。
以“我從文中……讀出了愛(ài)國(guó)情”為格式說(shuō)話
１．表象可從小弗朗士的心理變化、韓麥爾的服飾、語(yǔ)言、神態(tài)去說(shuō)。
２．深入可到文中的細(xì)節(jié)原文。
三、（生）說(shuō)世間愛(ài)國(guó)情。
以“某某怎樣，在……中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情”為格式說(shuō)話。
四、（生）表自己的愛(ài)國(guó)情。
作為中學(xué)生該如何體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)情呢？
五、（生）賽愛(ài)國(guó)名言、詩(shī)句。
１．看哪個(gè)小組收集積累得最多。
２．看哪位同學(xué)“竊取”得最多。（旨在學(xué)會(huì)資源共享，用心說(shuō)說(shuō)上一輪別人知道自己不知道的名言詩(shī)句。）
［資料整合平臺(tái)］

最后一課　
??。玻形闹腥朔Q的運(yùn)用變化有何妙用？
?　四、歸納小結(jié)
?　回味文章語(yǔ)言表現(xiàn)風(fēng)格。學(xué)生商議列舉，待學(xué)生發(fā)言后，老師可通過(guò)大屏幕顯示，加深學(xué)生印象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)歸納小結(jié)。
?　五、拓展延伸
?　朗讀《遼遠(yuǎn)》一詩(shī)，體味此詩(shī)和課文在思想內(nèi)容上的相同處。
??。圪Y料整合平臺(tái)］

遼?遠(yuǎn)
劍?男
?　遼遠(yuǎn)的不是事物自身，遼遠(yuǎn)的故土，心靈上閃耀
?　遼遠(yuǎn)的是長(zhǎng)江、黃河、至高的源頭
?　穿過(guò)命運(yùn)中令人疑惑的間隙
?　遼遠(yuǎn)的不是蒼穹的曠渺，兩條大河
?　一位白發(fā)蒼蒼的母親，遼遠(yuǎn)的是我的心
?　睡夢(mèng)中醒來(lái)淚水灑向故鄉(xiāng)的山頭?
?　兩條大河，一個(gè)赤嬰的兩只臂彎
?　當(dāng)我的生命哺育、分離時(shí)的哭泣
?　回來(lái)時(shí)的震顫，大河呵
?　這樣持續(xù)的生命的流向
?　不要說(shuō)我得不到回音就消失?
?　這是我的國(guó)，我的家，這是我遼闊的故土
?　八百里故鄉(xiāng)的蒼涼，一頁(yè)詩(shī)篇中的血淚
?　不要說(shuō)它滿目瘡痍，不要說(shuō)它富強(qiáng)昌盛
?　當(dāng)北方的高粱挺起他堅(jiān)韌的身軀
?　當(dāng)黃土的廢墟上昂起不屈的頭顱
?　也不要說(shuō)它在我心中突然美麗?
?　我生于這兩條大河之間，經(jīng)年的
?　內(nèi)心的遠(yuǎn)眺：我尋找光輝的理想
?　崇高的語(yǔ)言，多少歷史和文明的豐碑在
?　祖國(guó)矗立，昨天在高原上雄鷹低飛盤旋
?　日喀則雪山發(fā)出文明向上的光芒
?　昨天在黃土地上馳馬，觸目的
?　蔥綠覆蓋了水土的流失?
?　那城堞上飄漾的歌謠
?　古老的母語(yǔ)澆注了我心頭的熱血
?　那大河之間我的父老鄉(xiāng)親，千萬(wàn)雙
?　勞動(dòng)和建設(shè)的手掌撫平了家鄉(xiāng)傷痛的溝壑
?　一切都長(zhǎng)駐于心和心之間啊
?　泥土的熱愛(ài)，自由和正義的馳騁
?　像駿馬一匹，以
?　全身心的幸福投入了一個(gè)
?　正在強(qiáng)大的民族和她畢生的事業(yè)?
?　然而我不能在今夜返回我的故鄉(xiāng)呵
?　一個(gè)遼遠(yuǎn)的、美麗的地方
?　河流的澄澈對(duì)著了我心靈的晦暝
?　遼遠(yuǎn)的故土，偉大的祖國(guó)，溫馨的家

木蘭詩(shī)
??。劢虒W(xué)設(shè)計(jì)A］學(xué)法指導(dǎo)課
?　創(chuàng)意說(shuō)明：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)旨在教給學(xué)生一種方法和模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀詩(shī)三部曲：讀出詩(shī)意—讀出詩(shī)情—讀出詩(shī)韻。先通過(guò)一首學(xué)生熟悉的小詩(shī)示例，讓學(xué)生有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再讀本詩(shī)。最后通過(guò)同是表現(xiàn)人物形象的古詩(shī)讓學(xué)生對(duì)學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。
?　教學(xué)步驟：
?　一、看美國(guó)迪尼斯拍攝的《花木蘭》動(dòng)畫片導(dǎo)入新課：
?　同學(xué)們知道歷史上的花木蘭是什么形象嗎？你們是從哪里得知的？（學(xué)生暢所欲言，可能會(huì)是諸如讀書(shū)、聽(tīng)豫劇、看電視連續(xù)劇、聽(tīng)大人講故事之類）今天老師將帶同學(xué)們?cè)跇?lè)府民歌《木蘭詩(shī)》中，去深入了解這個(gè)家喻戶曉、千古流傳的人物。鑒于同學(xué)們對(duì)花木蘭有相當(dāng)?shù)牧私?，所以老師想借這節(jié)課告訴你們讀詩(shī)歌的三部曲（板書(shū)）“讀出詩(shī)意—讀出詩(shī)情—讀出詩(shī)韻”，讓你們自己來(lái)學(xué)讀這首敘事詩(shī)。
?　二、學(xué)法示例——《靜夜思》
??。保畬W(xué)生齊背后，老師從字面上譯一遍，告知學(xué)生這是讀出了“詩(shī)意”。
??。玻處熐楦欣首x一遍，并道出讀時(shí)內(nèi)心醞釀的感情，告訴學(xué)生這是讀出了“詩(shī)情”。
??。常處熑谇槿诰皩?duì)詩(shī)意進(jìn)行聯(lián)想拓展并作一番賞析，告知學(xué)生這是讀出了“詩(shī)韻”。
?　三、組織學(xué)生按“三部曲”讀詩(shī)
??。保x出詩(shī)意
??、俾?tīng)范讀——學(xué)生從不同的角度按“此詩(shī)講述了一個(gè)________故事”的格式說(shuō)話。
?　②自由譯讀——前后四人一組，邊讀邊譯全文，有疑處詢問(wèn)老師，并完成知識(shí)積累卡。

????????????知識(shí)積累卡
??一、通假字有：
??二、修辭舉例
??１．寫出所有互文句：
??２．其他修辭手法例舉：
??三、文中數(shù)詞虛用的有：
?　?我還知道以下成語(yǔ)中數(shù)詞的用法，如同上例_____________、_____________、_____________、_____________（至少寫四個(gè)）
??四、我難于理解的詞句是：

??、墼僮x全詩(shī)——以“我從文中……讀出木蘭是一個(gè)……的人”為格式說(shuō)話。
??。玻x出詩(shī)情
?　①帶著詩(shī)意自由揣摩詩(shī)情。
??、谶x讀評(píng)析——選出一段文字朗讀，說(shuō)明讀時(shí)心中蘊(yùn)含的情感，或憂心忡忡，或思念無(wú)限，或豪氣如牛，或柔情似水………
??。常x出詩(shī)韻
??、倨肺雒铧c(diǎn)——賞析自己最欣賞的詞句。
?　教師示例：“唧唧復(fù)唧唧”，不見(jiàn)其人，先聞其聲，以聲襯靜，更寫出了木蘭此時(shí)心情的沉重，渲染出一個(gè)女孩將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛。
?　②聯(lián)想拓展——說(shuō)出文字本身以外的情節(jié)。
?　如：木蘭獨(dú)坐織機(jī)旁的神態(tài)、心理活動(dòng)；出征途中爺娘對(duì)女兒的思念與擔(dān)憂，老兩口在家里的對(duì)話；木蘭對(duì)爺娘的無(wú)限思念之情；征戰(zhàn)沙場(chǎng)，夜間躑躅時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、心理；木蘭還鄉(xiāng)在閨閣中梳妝的動(dòng)作；木蘭換上女兒裝后伙伴們的神情、議論、回憶等等。
??、蹖⒁狻⑶?、韻融于一體朗讀全詩(shī)。
?　四、學(xué)法實(shí)踐
?　學(xué)生按“三部曲”自讀《陌上桑》。不要求賞析全詩(shī)，只要求學(xué)習(xí)小組在通讀的基礎(chǔ)上選定其中一段按“三部曲”寫一段析讀文字，選代表發(fā)言。
?　五、教師小結(jié)
?　［教案設(shè)計(jì)B］對(duì)話課
?　創(chuàng)意說(shuō)明：這節(jié)課，我們讓學(xué)生不停地變著花樣、轉(zhuǎn)換角色來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生以不同人物的身份對(duì)“木蘭”說(shuō)話。在角色變換中多側(cè)面、多角度理解課文，了解人物形象。達(dá)到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的境界。
?　教學(xué)步驟：
?　一、導(dǎo)入
?　（聽(tīng)豫劇《花木蘭》選段“劉大哥講話理太偏……這女子們哪一點(diǎn)不如兒男”）
?　同學(xué)們剛才聽(tīng)的這段豫劇中，是誰(shuí)在說(shuō)？對(duì)誰(shuí)說(shuō)？此番話主要想表明什么？如果直接正面與她說(shuō)，該怎樣說(shuō)呢？現(xiàn)在我們不妨試試看，如何？（展示木蘭戎裝像、閨閣像各一張）咱們不僅要對(duì)她說(shuō)，還要變換角色對(duì)她說(shuō)。
?　二、通讀，同桌互講故事，掃除閱讀障礙，完成積累卡（如教學(xué)設(shè)計(jì)A）。
?　三、對(duì)話
??。保紫日?qǐng)大家站在木蘭自身的角度想想在不同的境況下，她會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么呢？例如：當(dāng)“我”見(jiàn)到軍帖時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)：“木蘭啊，阿爺年歲已高，弟弟年歲且幼，這可如何是好？不如我女扮男裝，冒此一險(xiǎn)替阿爺出征？就這么決定了，趕緊準(zhǔn)備吧。唉，這一去不知何時(shí)才能回還！”
??。玻?qǐng)男、女生分別站在與木蘭同時(shí)代的男性、女性的角度說(shuō)話。你聽(tīng)到了木蘭的傳奇故事，你想對(duì)她說(shuō)什么？(感知全文)
??。常?qǐng)站在皇上的角度說(shuō)話，從知道真相前后兩個(gè)角度說(shuō)（重點(diǎn)突出“萬(wàn)里赴戎機(jī)”段，揭示木蘭的“忠”“勇”）。
?　４．請(qǐng)站在爺娘的角度說(shuō)話（重點(diǎn)突出一、二、五段，揭示木蘭的“孝”）。
??。担?qǐng)女生站在阿姊的角度說(shuō)話（揭示木蘭的“善”）。
??。叮?qǐng)男生站在阿弟的角度說(shuō)話。
??。罚?qǐng)站在“伙伴”角度說(shuō)話（回顧“萬(wàn)里赴戎機(jī)”一段，揭示木蘭的“智”）。
?　通過(guò)這樣的說(shuō)話過(guò)程展示，學(xué)生不僅能熟悉課文內(nèi)容，更能明確木蘭的形象特征。她的敬老、愛(ài)幼、善良、機(jī)警、勇敢、愛(ài)國(guó)、戀家等性格都淋漓盡致地出現(xiàn)在我們眼前。學(xué)生暢快的對(duì)話自然就能或深或淺地理解全文，充分地表現(xiàn)自己的人文精神和欣賞角度。這樣對(duì)話應(yīng)該是能讓全體學(xué)生都暢所欲言，主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。
?　四、品味文章語(yǔ)言特色
?　這樣一篇短小的敘事詩(shī)，居然能勾起我們?nèi)绱素S富精彩的聯(lián)想。我贊嘆同學(xué)們聰明才智的同時(shí)，也感到同學(xué)們還得益于文章精妙的語(yǔ)言表達(dá)。下面請(qǐng)同學(xué)們用你們的慧眼再去發(fā)現(xiàn)，用你們細(xì)膩的心再去感悟！
??。ㄖ攸c(diǎn)是互文、排比、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果的體味。）
?　五、談感受收獲
?　［教學(xué)設(shè)計(jì)C］表演課
?　創(chuàng)意說(shuō)明：由學(xué)生主持，進(jìn)行一場(chǎng)表演賽，請(qǐng)語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)老師作評(píng)委。要求學(xué)生課下在讀通全詩(shī)的基礎(chǔ)上，以小組為單位，在運(yùn)用文中每句話為前提的條件下，發(fā)揮自己的想象、聯(lián)想，可插入人物的心理獨(dú)白、語(yǔ)言、神態(tài)動(dòng)作等，有條件的小組還可以加些唱詞，進(jìn)行短劇創(chuàng)編，排演。然后在課堂上進(jìn)行表演。如：設(shè)計(jì)A中聯(lián)想拓展，所不同的是前者只需口頭表達(dá)，這里則需要神、形、語(yǔ)兼?zhèn)洹?br> ?　活動(dòng)目標(biāo)：
?　１．要求在表演中運(yùn)用文中每一句話，這其實(shí)是在檢查翻譯；重點(diǎn)要注意互文句的理解。
??。玻幣诺倪^(guò)程即是熟知全文內(nèi)容的過(guò)程,這為背誦打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
??。常诓迦肴宋锔鞣N表現(xiàn)的想象、聯(lián)想過(guò)程中,學(xué)生感性上領(lǐng)會(huì)此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快卻留給讀者無(wú)限遐想空間的美感。
?　４．剪輯情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生也自然明白了文章詳略的取舍，了解了木蘭的性格特點(diǎn)。
?　活動(dòng)步驟:
??。保谠　痘咎m》的樂(lè)曲尾聲中,主持人走上講臺(tái)：是啊!“女子們哪一點(diǎn)不如兒男,木蘭替父從軍的壯舉不就證明了這一點(diǎn)嗎?
?　今天讓我們一同來(lái)演繹這段千古流傳的佳話(宣布比賽開(kāi)始,并介紹評(píng)委，公布評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))。
??。玻〗M表演。
??。常畮熒謩e從不同的角度對(duì)表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
??。矗急荣惤Y(jié)果,并頒獎(jiǎng)。
??。担〗M之間交流排演時(shí)的構(gòu)想及“苦”與“樂(lè)”。
??。叮蠋煴?yè)P(yáng)學(xué)生的勇氣及創(chuàng)造力。
??。罚鞒秩寺宰餍〗Y(jié),宣布比賽結(jié)束。
??。劬C合性學(xué)習(xí)寫作口語(yǔ)交際］

黃河，母親河
?　創(chuàng)意說(shuō)明：
?　按“單元目標(biāo)概說(shuō)”中活動(dòng)主體部分的“成果展示”的要求，以主題班會(huì)的形式展開(kāi)，由學(xué)生設(shè)計(jì)、主持，老師幕后策劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，張揚(yáng)其個(gè)性。并邀請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生代表參與，以增強(qiáng)其氣勢(shì)，營(yíng)造濃厚的氛圍。
?　活動(dòng)步驟：
?　一、成果展示
??。保谀猩『铣饵S河漁夫曲》中拉開(kāi)帷幕（屏幕顯示黃河背景）。
??。玻鞒秩松吓_(tái)深情導(dǎo)入本次活動(dòng)主題（屏幕顯示主題）。
??。常帻R誦《黃河頌》。先分角色朗讀，然后合唱。以上環(huán)節(jié)為造勢(shì)、蓄勢(shì)與溫故。
??。矗?qǐng)歷史小組同學(xué)上臺(tái)利用視頻講述黃河的歷史及傳說(shuō)（可向同學(xué)提出問(wèn)題）。
??。担?qǐng)地理小組的同學(xué)借助地圖介紹黃河的地理知識(shí)（可向同學(xué)提出問(wèn)題）。
?　６．由文藝小組的同學(xué)通過(guò)ＭＴＶ推薦同學(xué)們欣賞有關(guān)黃河的歌、曲、舞。
?　７．由文學(xué)小組的同學(xué)分發(fā)他們收集的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)詞積累卡，并就少數(shù)詞、句作賞析。
??。福h(huán)保小組配合圖像介紹黃河現(xiàn)狀，著重介紹黃河的斷流和水污染情況。
??。梗删C合小組同學(xué)表演公益廣告，并展示設(shè)計(jì)的公益廣告圖，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
?　１０．請(qǐng)同學(xué)們考慮用一句話表達(dá)這次活動(dòng)帶給自己最深的感受。同時(shí)，可讓參加活動(dòng)的師生也說(shuō)一說(shuō)。
??。保保帻R唱《保衛(wèi)黃河》，結(jié)束活動(dòng)。
?　二、作文
?　在下面二題中任選一題作文。
??。保倚闹械狞S河
?　２．關(guān)于黃河斷流和環(huán)境污染的話題
?　要求：①確定一個(gè)中心話題，內(nèi)容不可散亂。
?　②可引用搜集的資料。
?　三、評(píng)價(jià)
??。保畠?yōu)秀作文評(píng)選
??。玻畮熒餐瑢?duì)本次活動(dòng)作一個(gè)整體性的回顧小結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。老師應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)肯定為主，以提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
?　注：①“展示”過(guò)程用一個(gè)完整的時(shí)段，“作文”“評(píng)價(jià)”可安排在第二個(gè)時(shí)間段。
?　②“展示”過(guò)程一定要將各個(gè)環(huán)節(jié)間過(guò)渡的臺(tái)詞精心設(shè)計(jì)，以防零散。（完）

人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)
【單元目標(biāo)概說(shuō)】
?　對(duì)于本單元的課文，教師的“教”應(yīng)注意抓情感態(tài)度和價(jià)值觀、過(guò)程和方法、知識(shí)和能力這三個(gè)維度的目標(biāo)。學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)著眼于名人的崇高品格、奉獻(xiàn)精神、良好的習(xí)慣、治學(xué)的方法等等，并對(duì)其語(yǔ)言文字、篇章結(jié)構(gòu)、人文內(nèi)涵進(jìn)行揣摩、感悟和積累。
【閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)】

鄧稼先
【教學(xué)設(shè)計(jì)Ａ】層進(jìn)閱讀
創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀能力不可能一蹴而就，也絕不可能僅僅憑某一層面的訓(xùn)練就指望提高閱讀能力。閱讀訓(xùn)練的方法應(yīng)該盡量多樣化，富有靈活性和層次感。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的閱讀水平在多角度、多層次的活動(dòng)中得到螺旋式的上升。本文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來(lái)的民族情結(jié)、50年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者，其可讀性極強(qiáng)。讀懂了，讀透了，讀進(jìn)自己的骨子里了，閱讀能力自然也就提高了。
教學(xué)步驟：
一、面式閱讀。
1.整體把握文章結(jié)構(gòu)：
全文采用“板塊”拼接的結(jié)構(gòu)，巧立主題式的小標(biāo)題，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中，從多角度多側(cè)面展示人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，使人物形象顯得悲壯而豪邁，偉大而崇高，讀來(lái)令人仰止。
2.整體理解文章內(nèi)容：
用一句話分別說(shuō)說(shuō)每一“板塊”從什么角度展現(xiàn)了鄧稼先怎樣的形象。例如：
第一板塊：影響了人類歷史、樹(shù)立了民族尊嚴(yán)的鄧稼先。
第二板塊：鞠躬盡瘁、死而后已的“兩彈”元?jiǎng)住?br> 第三板塊：中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。
第四板塊：民族的自豪、祖國(guó)的驕傲。
第五板塊：才智超凡、意志堅(jiān)強(qiáng)、身先士卒、甘于奉獻(xiàn)的鄧稼先。
第六板塊：忠誠(chéng)純正、成就卓越，有著明確的人生方向和價(jià)值觀，為祖國(guó)和人民的事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)了自己的一生的鄧稼先。
二、線式閱讀。
1.理清文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
全文六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系？
第一部分是全文的引子，第六部分是全文的總結(jié)，第二部分是簡(jiǎn)介，第三部分是對(duì)第二部分的補(bǔ)充、延伸和擴(kuò)展，第四部分轉(zhuǎn)換角度再次擴(kuò)展，第五部分是第二部分的具體化。
2.理清文章情感脈絡(luò)
作者的情感貫穿于全文的各個(gè)板塊之中，波瀾起伏，動(dòng)人心弦。贊頌、懷念、自豪、驕傲、崇敬、珍惜、慶幸……作者對(duì)老朋友的至情，對(duì)中華民族的至情，無(wú)不令人為之感懷。
三、點(diǎn)式閱讀。
1.妙點(diǎn)品味
高度凝練而富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：文章有一批高度凝練而富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，例如：鮮為人知　任人宰割　至死不懈　鞠躬盡瘁，死而后已　當(dāng)之無(wú)愧　親如兄弟　家喻戶曉　截然不同　鋒芒畢露　婦孺皆知　引人注目　知人之明　熱淚滿眶　蓬斷草枯　層出不窮　
豐富多彩的句式：文章有時(shí)句式十分整齊，例如“從‘任人宰割’到‘站起來(lái)了’”部分，舉了1898年“任人宰割”的四個(gè)例子；又如“‘兩彈元?jiǎng)住辈糠郑磿r(shí)間順序介紹鄧稼先的簡(jiǎn)歷和貢獻(xiàn)，句式也相對(duì)整齊；又如，第五部分第四段，句式也比較整齊。有時(shí)長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，例如“鄧稼先與奧本海默”這一部分中，第四段介紹奧本海默的性格和為人，長(zhǎng)句和短句就交錯(cuò)使用。句式多變，是為表達(dá)思想感情服務(wù)的。排比句式排列整齊，能夠造成一股氣勢(shì)，感情充沛，朗讀起來(lái)鏗鏘有力，使讀者印象深刻。長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，形成一種交錯(cuò)美。長(zhǎng)句便于表達(dá)較復(fù)雜嚴(yán)密的意思；短句顯得活潑，節(jié)奏快。結(jié)合起來(lái)用，有一種特殊的表達(dá)效果。
靈活多樣的表達(dá)：作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，在敘述的基礎(chǔ)上議論抒情，使議論抒情的語(yǔ)句內(nèi)涵豐富、情感真摯；又運(yùn)用對(duì)比烘托的手法，使敘述內(nèi)容更加具體充實(shí)，在與奧本海默的對(duì)比中，讓讀者更鮮明地感受鄧稼先所代表的中國(guó)人的氣質(zhì)品格；作者還運(yùn)用生動(dòng)的描寫，再現(xiàn)了自己自豪的心情和鄧稼先在沙漠中艱苦工作的情景；作者又通過(guò)引用詩(shī)文來(lái)展現(xiàn)養(yǎng)育了鄧稼先的廣闊而深厚的傳統(tǒng)文化背景；作者甚至用靈活多樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)了自己深沉的情感和鄧稼先豐富的精神世界。
飽含深情的筆觸：例如，作者得知中國(guó)的原子武器工程沒(méi)有任何外國(guó)人參加，完全是自力更生搞成功的，就激動(dòng)得熱淚盈眶，顯示出作者對(duì)民族、對(duì)老朋友的深情。又如，作者在第五部分寫道：“不知道稼先在那里有沒(méi)有想起過(guò)我們?cè)诶ッ鲿r(shí)一起背誦的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》……”“也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時(shí)候是什么心情?”“不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時(shí)候，手有沒(méi)有顫抖?”這些語(yǔ)句，都洋溢著作者對(duì)鄧稼先的一片深情。
詳略的安排和內(nèi)容的取舍：按理說(shuō)，鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)?，文章?yīng)把重點(diǎn)放在敘述鄧稼先對(duì)研制“兩彈”的巨大貢獻(xiàn)上?，F(xiàn)在這樣寫，原因在于：第一，作者是大科學(xué)家，寫的也是大科學(xué)家，科學(xué)家寫科學(xué)家，著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價(jià)值觀、人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具體細(xì)節(jié)的描寫上。第二，作者與鄧稼先有著50年的友誼，這篇介紹鄧稼先的文章包含著作者對(duì)老朋友的無(wú)盡的思念；同時(shí)，寫鄧稼先的人生道路，又滲透著自己人生中某些與鄧稼先相同的東西。因此，這篇文章常常從作者自己與鄧稼先的交往這個(gè)角度寫，這樣勢(shì)必就不會(huì)著力介紹事件的具體細(xì)節(jié)。第三，作者與鄧稼先雖然有50年的友誼，但分隔大洋兩岸二十余年，對(duì)鄧稼先工作的具體情況不可能很了解，掌握材料不會(huì)很多。加上這又是一篇短文，不宜鋪開(kāi)來(lái)寫。因此，像現(xiàn)在這樣寫，揚(yáng)長(zhǎng)避短，是很高明的。
傳統(tǒng)的眼光、歷史的視野、全球的胸襟：本文作者有傳統(tǒng)眼光，歷史視野，全球胸襟，因此文章寫得不同凡響，高出一籌，一般傳記作者很難企及。例如，作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，贊揚(yáng)“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，是“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人”。因?yàn)樽髡咦约壕哂休^深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，所以能從傳統(tǒng)文化的角度看問(wèn)題。又如，課文從近一百多年來(lái)中華民族蒙受屈辱和宰割寫起，引用唐代李華的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和作者兒時(shí)從父親口中學(xué)到的《中國(guó)男兒歌》，讓讀者跟著作者把眼光射到歷史深處。因?yàn)樽髡呤茄S子孫，在中國(guó)大陸長(zhǎng)大，從小受到民族精神的熏陶，所以始終從近一百多年來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代史看問(wèn)題。又如，作者把鄧稼先同奧本海默對(duì)比，始終把鄧稼先放在國(guó)際大舞臺(tái)上寫，顯示出作者的全球視野，一下子提升了文章的境界。這是因?yàn)樽髡邔W(xué)貫中西，胸懷世界，所以有條件把中國(guó)和美國(guó)的頂尖人物拿來(lái)作對(duì)比?？傊捎谧髡呤煜の覈?guó)傳統(tǒng)文化，又具有歷史眼光和全球視野，所以使課文內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)厚重，凸現(xiàn)了一個(gè)立體的光芒四射的鄧稼先形象。