小學(xué)語文微課教案

人教版語文七下第25課短文兩篇教案。

第25課短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
四、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
第二課時(shí)
一、在學(xué)習(xí)《夸父追日》的基礎(chǔ)上，拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
二、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
三、進(jìn)入第二篇《共工怒觸不周山》
1、作品簡介
《共工觸怒不周山》（《淮南子天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）
2、導(dǎo)語
據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項(xiàng)視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對(duì)治土、治水的爭論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時(shí)說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對(duì)他們的敬重。
3、“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。
4、事實(shí)
至于傳說中的共工氏，當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會(huì)的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實(shí)，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會(huì)之上的權(quán)力。原始社會(huì)也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為五帝。
5、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
6、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
7、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
9、背誦課文。
第三課時(shí)
一、請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景
二、質(zhì)疑：
1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？
討論并歸納：共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
2、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？
討論并歸納：
（1）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。
他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。
三、教師總結(jié)
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。
四、朗讀背誦課文。
五、課堂練習(xí)：
閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€(gè)旅行者卻高興地說：“。”
（1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？
（2）個(gè)旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
六、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)三。
2、完成《練習(xí)與測評(píng)》上相應(yīng)練習(xí)。
《共工怒觸不周山》譯文
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
【譯文】
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。

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蘇教版七下短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

課題：短文兩篇
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累一定的文言詞匯。
2.了解黃鶴樓和于園的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
1.積累一定的文言詞匯。
2.體會(huì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美的特點(diǎn)。
【學(xué)法指導(dǎo)】
老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見義。
【課時(shí)安排】兩課時(shí)
【學(xué)習(xí)過程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.字音互填，把你認(rèn)為重要的字詞補(bǔ)充在下面的橫線上。
隅（）費(fèi)祎（）憩（）倚（）
窺（）邑（）四tà（）霞敞lóngzōng（）
奇峰絕hè（）檻（）窈（）深suì（）
2.請(qǐng)找出關(guān)于《黃鶴樓》的詩句，至少三句，越多越好。
3.通讀全文，思考：黃鶴樓和于園留給你印象最深的分別是什么？
4.在預(yù)習(xí)過程中，你還有哪些疑問（字詞句或內(nèi)容）？請(qǐng)寫下來。

二、課堂助學(xué)
1.導(dǎo)入
2.整體感知
（1）朗讀課文，明確要求（字音、停頓、語調(diào)）
（2）借助課文注釋、工具書，疏通課文。
（3）大膽質(zhì)疑，共同解決重點(diǎn)實(shí)虛詞。
3.合作探究
（1）劃分層次，并概括大意。
（2）說說再次閱讀課文后黃鶴樓給你的總體印象如何？
（3）找出文中能夠體現(xiàn)黃鶴樓特征的句子。
（4）品味語言
本篇短文，句式整散結(jié)合，富有變化，多用對(duì)偶、夸張、比喻，語言富于童趣。請(qǐng)從文中找出相關(guān)語句加以賞析。
例句：“事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志”
賞析：這組對(duì)偶句，強(qiáng)調(diào)了黃鶴樓名稱由來之證據(jù)充足。
4.釋疑解難。
5.請(qǐng)用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。
三、課堂鞏固
閱讀《黃鶴樓》，完成下列題目。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
南隅（）嘗駕黃鶴返憩于此（）（）
聳構(gòu)（）遂以名樓（）（）
2.翻譯下列句子。
（1）《圖經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。
（2）上倚河漢，下臨江流。
（3）坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。
3.找出文中介紹黃鶴樓命名由來的句子。
4.對(duì)于黃鶴樓的命名，作者旁征博引的目的是什么？

5.本文主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

第二課時(shí)
一、課堂助學(xué)
1.導(dǎo)入
2.整體感知
（1）朗讀課文，明確要求（字音、停頓、語調(diào)）
（2）借助課文注釋、工具書，疏通課文。
（3）大膽質(zhì)疑，共同解決重點(diǎn)實(shí)虛詞。
3.合作探究
（1）《于園》的第一段寫了是什么內(nèi)容？有何作用？

（2）本文是按照什么順序介紹于園的？假如讓你做導(dǎo)游你該如何介紹于園呢？

（3）繪景狀物必須抓住景物的特征。本文是怎樣圍繞于園山石的特征展開描寫的？

（4）品味語言：本文語言十分傳神,極具表現(xiàn)力。劃出你喜歡的句子加以賞析。
4.釋疑解難。
5.請(qǐng)用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。
二、課堂鞏固
于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
處處款之（）（）蒙叢（）
所園（）俱以假山顯（）
頹然（）緣坡（）非顯者刺（）
2.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)的字詞判斷正確的一項(xiàng)是（）
①上植果子松數(shù)棵③非顯刺者
②甫下數(shù)子，容已得先手④俱以假山顯
A．①②相同③④相同B.①②相同③④不同
C．①②不同③④相同D.①②不同③④不同
3.翻譯下列句子。
（1）非顯者刺，則門鑰不得出。
（2）瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

（3）一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。

4．文中能夠概括園中諸景物特點(diǎn)的一個(gè)詞是：。
★5.文中是從哪幾個(gè)方面來分說磊石的“奇”的？請(qǐng)用文中短語概括。
★6.文首交代園子主人的身份為“富人”，并強(qiáng)調(diào)只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，這樣寫的作用是什么？

三、拓展延伸
①揚(yáng)州的個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間興建起來的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀很像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)園”。個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而聞名。
②步入個(gè)園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這是個(gè)園春景。再往前，一座人工的假山出現(xiàn)了，它便是形態(tài)奇特的“春山”，和竹林相映成趣。
③繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗，在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在眼前，這就是“夏山”。過石橋，進(jìn)石洞，只覺得藕茶香飄，蒼翠生涼。
④轉(zhuǎn)過“鶴亭”，是座“一”字形長廊。長廊盡頭便是“秋山”。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺。在晴天黃昏時(shí)分看此山，秋山迎著夕照，山勢巍峨，有紅楓、石橋，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時(shí)就在眼前。
⑤步下秋山，過“透風(fēng)漏月廳”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬山”。一只只“雪獅”似頑皮的孩子。好像用殘雪堆成的山脈，山頂“終年積雪”。墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。
1.揚(yáng)州的個(gè)園取名為“個(gè)園”是因?yàn)?br> 2.用橫線在原文中畫出概括說明揚(yáng)州個(gè)園特點(diǎn)的一句話。
3.本文的結(jié)構(gòu)形式是()
A．總——分B．分——總
C．總——分——總D．并列
4．作者在介紹個(gè)園時(shí)，用了　、　、　、　四個(gè)表示位置變化的詞句，從中可看出這篇文章是按　順序?qū)懙摹?br> 5．本文第四段主要運(yùn)用了表達(dá)方式。

1．因當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，竹葉外形很像“個(gè)”字。
2．個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而聞名。
3．A
4．步入繞過轉(zhuǎn)過步下空間
5.

人教版語文七下第20課《口技》教案

第20課《口技》教案

教學(xué)目標(biāo)：
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語.
四背誦課文
教學(xué)設(shè)想：
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年（公元1649年）中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠（狗叫）叱（大聲責(zé)罵）
傾（斜）頃（短時(shí)間）
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
（提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情）
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞（原為名詞），作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞（原為名詞），作“說出”講。
“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞（原為名詞），作“舉行宴會(huì)”講。
6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法（結(jié)合完成“練習(xí)三”）
“一時(shí)”，同時(shí)?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生?！笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會(huì)”（適逢）“廳事”（大廳、廳堂）“施”（放置）“聞”（聽見）“奮”（卷起）“但”（只）“雖”（即使）“走”（跑）
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一（個(gè)）人一（張）桌一（把）椅
一（把）扇一（塊）撫尺兩（個(gè)）兒
百千（個(gè)）人百千（條）犬百（只）手
百（條）舌百（張）口
9.講讀課文第一部分（第一段）。
（1）先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會(huì)賓客大宴”正趕上（有一家）大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而已”表示“僅有”的語氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會(huì)兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
（2）提問：這一段寫什么內(nèi)容？
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分（2—4段）
1.指名學(xué)生朗讀第2段
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會(huì)兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個(gè)大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個(gè)不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場景？
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由?！氨阌袐D人驚覺欠伸”，“便”是時(shí)間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫一會(huì)兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時(shí)齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?br> 4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠（出來活動(dòng)），悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍刈苏恕Ｎ磶?，時(shí)間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場景？
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景?！拔磶住边@一時(shí)間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙?dòng)惺笞髯魉魉鳌?，進(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動(dòng)；室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動(dòng)作的聲音。（這是以動(dòng)襯靜）。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病保煞蚱饋泶舐暤睾艉埃瑡D人也起來大聲地呼喊，兩個(gè)孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會(huì)，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時(shí)，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個(gè)人長有一百只手，每一只手長有一百個(gè)指頭，也不能指出其中某一方面的情況；即使一個(gè)人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個(gè)地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”、“不”兩個(gè)否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時(shí)候，客人們沒有一個(gè)不驚惶變色，離開座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。“奮”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場景。
這一場景可分三個(gè)層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音（“忽一人大呼……百千犬吠”）。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r(shí)間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音（中間力拉崩倒之聲……百千齊作）。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。（又百千求救聲……潑水聲）。
“中間”、“又夾”等詞語的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈唬恢校┬涯九镜囊豁?，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，（里邊）只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具？（結(jié)合完成課后“練習(xí)二”）。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動(dòng)作？這些描寫有什么作用（結(jié)合完成課后“練習(xí)二”）。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動(dòng)作：（1）寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。（2）寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。（3）寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)
1.完成課后練習(xí)一、二。
2.熟讀課文、自選場景背誦（課后背誦全文）。

人教版語文七下第16課《社戲》教案

第16課《社戲》教案

教學(xué)目標(biāo)：
一理解主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。
二領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。
三認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一安排四教時(shí)。
二課文的寫作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。
三讀寫結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的寫作練習(xí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
作者簡介及題解；通讀課文，理清脈絡(luò)。
教學(xué)過程：
一聯(lián)系舊課，引出新課。
問：上學(xué)期，我們學(xué)過魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
答：上學(xué)期學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》。這篇文章寫了百草園中生活的趣味、歡樂和在三味書屋讀書的枯燥。通過鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。
教師：《從百草園到三味書屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的一篇文章，雖然也是寫童年生活的，不過這是一篇小說，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。
社戲魯迅（板書）
二作者介紹及題解。
魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！保ā都饧斑z》）這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中?！渡鐟颉肪托蜗蟮乇憩F(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。
《社戲》的故事情節(jié)很簡單，是用第一人稱寫的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
在魯迅寫作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫農(nóng)民；有的人即使寫了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。
三正音
（歸）?。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo怠（慢）：dài攛掇：cuānduō鳧（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蘊(yùn)藻：yùnzǎo（家）眷：juòn皎（潔）：jiǒo漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé
四補(bǔ)充注釋。
（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。
五教師范讀課文。（要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。）
六劃分結(jié)構(gòu)：
學(xué)生討論，教師歸納，板書：段落大意：
第一部分“我”的樂土平橋村。（從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來了”。）
第二部分，“我”在樂土中也有不樂的時(shí)候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們在戲臺(tái)下買豆?jié){喝”。）
第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）
第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）
七布置作業(yè)
讀課文（要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
檢查舊課部分內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二段。
教學(xué)過程：
一檢查舊課。（以下內(nèi)容預(yù)先寫在小黑板上）
（一）辨別字音：
行（）輩、銀行、（）、行（）走、歸省（）、省（）略?。ǎ┪?br> （二）辨別字形并組詞：
倘若、淌汗；抵擋、底細(xì)；同伴、攪拌；魚鉤、釣竿；挖掘、倔強(qiáng)；豆?jié){、木槳；竭力、揭示；陪伴、賠償
（三）解釋下列各詞并指出詞類：
朦朧模糊皎潔飄渺婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)
明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋）以上這些詞的詞性都是形容詞。
（四）學(xué)生朗讀課文第一、二兩段。（要求學(xué)生注意，課文中最能表現(xiàn)“我”的樂與不樂心情的詞語。）
二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。（教師板書：（一）（二）（三）（四），后面的內(nèi)容要學(xué)生回答。）
（一）課文寫樂土平橋村，只用一句話，卻表達(dá)了多方面的內(nèi)容。想一想，是哪句話？表達(dá)了哪些內(nèi)容？
明確：課文寫樂土平橋村，用這樣一句話：（平橋村）“是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田、打魚，只有一家很小的雜貨店。”
雖然只有一句話，但表達(dá)內(nèi)容很豐富。第一，寫清了它的位置：離海邊不遠(yuǎn)，臨河；第二，交代了環(huán)境：極偏僻；第三，指出人口：住戶不滿三十家；第四，點(diǎn)明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。說明多是勞動(dòng)人民。這樣，以極少的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，文章就精煉了。
（二）為什么平橋村是“我”的樂土？課文是怎樣具體寫樂土的樂的？
明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼迨艿絻?yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
課文寫樂土之樂很具體。先從與農(nóng)民孩子的關(guān)系上來描寫樂土：客人是“公共”的；游樂時(shí)所謂“犯上”之類的封建倫理觀念已被打破。再從生活情趣上寫樂土：“我”對(duì)農(nóng)村中釣蝦、放牛等事充滿興趣。釣蝦、放牛在農(nóng)村中原是極平常的事，但作者卻滿懷深情地?cái)⑹?，充分反映了“我”?duì)農(nóng)村生活的新奇感。
課文寫樂土的樂正是為了反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，因?yàn)槭欢q的孩子成天要死記硬背這些時(shí)代隔得遠(yuǎn)，語言差別大的句子，肯定要感到乏味和討厭。這也反映了作者對(duì)封建教育的厭惡。
（三）平橋村既然是樂土，“我”為什么會(huì)有不樂的時(shí)候？課文怎樣寫“我”的不樂？
明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼逅暗谝慌瓮钡?，是到趙莊去看戲，可是沒有船，不能看戲，所以“我”很不樂。
“我”的不樂，課文抓住心情急劇變化來寫。先是“盼”，接著是“急”，“急得要哭”。最后是猜測：“我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺(tái)下買豆?jié){喝。”這樣的猜測，把兒童特有的焦躁心情活龍活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。寫“我”的不樂，課文還從不同的角度渲染：外祖母“氣惱”“絮叨”；母親既怕外祖母生氣，又怕“我”和別人同去會(huì)使外祖母擔(dān)心。
齊讀“就在我十一二歲時(shí)候……怕外祖母要擔(dān)心”，體會(huì)對(duì)不同人物心理描寫的作用。
寫“我”的不樂，實(shí)際上是欲揚(yáng)先抑，為烘托下文看戲之樂作了鋪墊。
（四）課文表達(dá)“我”的不樂心情，用詞十分確切，我們要很好地體會(huì)。試比較下列兩組句子表達(dá)效果有什么不同？
明確：第1組第一句表達(dá)較籠統(tǒng)。第二句把著急的程度描寫得具體，“我”所第一盼望的看戲的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，“急得要哭”是很自然的事。第2組第一句與事實(shí)不符。第二句的“似乎”一詞用得很好，因?yàn)檫@是猜測。正因?yàn)橛羞@猜測，所以有“知道他們在戲臺(tái)下買豆?jié){喝”的推測。從猜測到推測，反映了兒童的焦躁的心理狀態(tài)，寫得確實(shí)生動(dòng)形象。
由此可見，魯迅用詞是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。當(dāng)然，需要說明一點(diǎn)：由于課文的寫作時(shí)間以及所反映的生活距離今天較遠(yuǎn)，特別是“五四”時(shí)期有些詞的用法與現(xiàn)在有點(diǎn)不同。如結(jié)構(gòu)助詞“的”和“地”不分，一律用“的”；人稱代詞“他”和“它”不分，都用“他”。這方面的問題，我們讀課文時(shí)要注意。
三布置作業(yè)。
1.復(fù)習(xí)第二部分，著重注意作者是怎樣描寫外祖母、母親和“我”的不同神態(tài)和心情的。
2.閱讀第三部分，熟悉從出發(fā)看戲到回家的記敘過程。
3.抄寫詞語：
怠慢大悟攛掇委實(shí)鳧水篙磕潺潺朦朧婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)
疏疏朗朗瓢縹緲融躥踱頗懈楫
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
檢查舊課作業(yè)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第三段。
教學(xué)過程：
一檢查上堂課作業(yè)。
（一）檢查抄寫的詞語。并在檢查時(shí)改為課堂聽寫。
（二）復(fù)述課文第5、第6段內(nèi)容，把“氣惱”、“絮叨”、“寬慰”、“急得要哭”、“囑咐”、“裝模裝樣”等詞語用進(jìn)去。
二指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第三段。
（一）引導(dǎo)討論第三段的記敘層次。明確：這一段寫晚上乘航船到趙莊去看戲，是課文的中心部分，寫得具體、生動(dòng)，按照事情發(fā)展的過程可以分五個(gè)層次（分行板書）：
1.雙喜的好主意（7—10段）；2.行船到趙莊（10—16段）；3.船頭看戲（17—21段）；4.返航路上（22—27段）；5.平安到家（28—30段）。
（二）根據(jù)“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生討論課文怎樣寫出雙喜、阿發(fā)這些勞動(dòng)人民孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，怎樣寫出迅哥兒對(duì)他們的思想感情。
討論中明確：這一段的第一層和第四層中最能突出雙喜、阿發(fā)等勞動(dòng)人民孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，和“我”對(duì)他們的感情。第一層寫雙喜提議乘航船去看夜戲。作者稱雙喜“最聰明”、“大悟”，表示贊美和欽佩。當(dāng)外祖母擔(dān)心，母親不安時(shí)，雙喜果斷表示：“我寫包票”，并列舉了三點(diǎn)無可辯駁的理由。（船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識(shí)水性的。）雙喜的話充滿膽識(shí)和自信，解決了外祖母和母親無法使“我”去看戲的難題。第四層寫了歸航途中偷羅漢豆的事，阿發(fā)讓大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。
這兩件事說明了什么呢？學(xué)生回答，明確：它們說明雙喜聰明能干，阿發(fā)淳樸、慷慨無私，總之農(nóng)民孩子具有高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)；也說明“我”熱愛農(nóng)村少年朋友，與他們有著深厚的情誼。總之，這些是由乘船去看夜戲和偷豆兩件事來表現(xiàn)的。
指名朗讀第7段和第24—26段。
（三）學(xué)生朗讀第10段：“我的很重的心忽而輕松了……?！闭页鲞@一節(jié)用了哪些動(dòng)詞，然后討論：
1.“大家跳下船”，這里為什么用“跳”而不用“走”呢？因?yàn)橐憩F(xiàn)孩子們的高興和看戲的急切心情。
2.“雙喜拔前篙”，這里為什么用“拔”而不用“拿”呢？因?yàn)楦菔遣逶诤拥啄嘀械模杂谩鞍巍保貌荒鼙硎具@個(gè)動(dòng)作。再說這個(gè)“拔”字，充分反映了農(nóng)民孩子駕船技藝的熟練。
3.除了這兩個(gè)動(dòng)詞，還有哪些主要的動(dòng)詞？還有“點(diǎn)”“磕”、“說笑”、“嚷”等?！包c(diǎn)開船，在石橋上一磕”準(zhǔn)確地寫出了農(nóng)民孩子熟練的駕船技巧?！坝姓f笑的，有嚷的”，確切地表達(dá)了孩子們迫切和興奮的心情。（以上加點(diǎn)的詞板書，下同）
齊讀第10段，體會(huì)作者用動(dòng)詞的好處。
（四）學(xué)生朗讀“思考和練習(xí)五”中的第二段話，找出這段話寫在課文的什么地方。說說它是怎樣跟前面一段話互相照應(yīng)的。
思考，討論后明確：這段話寫在第21節(jié)末尾，也是寫孩子們撐船的動(dòng)作的。這里寫大家看戲看得沒勁了，在雙喜的提議下便開船返航。前面寫船來時(shí)是向趙莊前進(jìn)，經(jīng)過松柏林，松柏林在船的尾后；而現(xiàn)在船要離開趙莊，因此“拔了篙”要“點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓”，“又向那松柏林前進(jìn)了”。前后照應(yīng)十分嚴(yán)密自然。我們在閱讀時(shí)要注意這種前后照應(yīng)的地方，寫作時(shí)更要注意前后的照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，貫通一氣。
（五）閱讀第11—13段。考慮一下課文是從哪幾方面來寫景狀物的，第12、13段同第11段的關(guān)系如何。
學(xué)生思考、回答，教師歸納板書（或掛出小黑板）：
討論明確下列問題：
1.“朦朧”在句子里作什么詞用？“朦朧”原來是形容詞?，F(xiàn)在作動(dòng)詞用，在句子里充當(dāng)謂語。下面寫戲臺(tái)“模糊在遠(yuǎn)處的月夜中”，“模糊”也是這種用法。
2.寫航行的迅速，為什么說連山象獸脊踴躍，向船尾跑？這是靜物動(dòng)態(tài)的寫法，形象地突出船速之快；這樣寫也符合“我”坐在船上觀察夜景的實(shí)際情況。由于“連山”是“起伏”的，又感到是在動(dòng)，便聯(lián)想到象“獸脊”，這樣比喻，顯得形象真切。這一句描寫呼應(yīng)了前面的“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”一句。
3.第12節(jié)和13節(jié)里哪些詞句是跟11節(jié)的記敘呼應(yīng)連貫的？要求在這些語句下劃線：“那聲音大概是橫笛”跟“似乎聽到歌吹了”相呼應(yīng)；“果然是漁火”跟“也許是漁火”相呼應(yīng)：“才記得先前望見的也不是趙莊”跟“漸望見依稀的趙莊”相呼應(yīng)；因此，這三節(jié)的過渡照應(yīng)很緊密、自然。
學(xué)生默讀11—13節(jié)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)記敘的順序和內(nèi)容。
（六）在“我的很重的心忽而輕松了”到“于是趙莊便真在眼前了”這四個(gè)自然段中，既寫了景，也寫了“我”的心情，那么課文是怎樣寫“我”的心情的呢？
討論明確：課文始終將情與景結(jié)合起來寫，從而很好地突出了看戲的急切和興奮的心情。（要求劃出這些詞語）“輕松”“舒展”，極言一旦實(shí)現(xiàn)愿望的興奮。船飛一般地快，“但我卻還以為船慢”，說明心情何等之急。通過“似乎”、“料想”、“也許”等詞，寫出了猜測的心理，表達(dá)了急于到達(dá)戲臺(tái)的心情?！拔摇钡男那閺摹俺领o”到“自失”，那就因?yàn)楸幻利惖囊咕疤兆矶錾竦木壒??！摆w莊便真在眼前了”，一個(gè)“真”字，把兒童心理寫得維妙維肖。課文寫出了優(yōu)美動(dòng)人的夜景。同時(shí)又表達(dá)了兒童愉快迫切的心情。這種情與景的緊密結(jié)合，我們稱它為“情景交融”，閱讀時(shí)要很好體會(huì)。這四節(jié)要求背誦，學(xué)生再各自讀一遍。
（七）由于作者善于細(xì)心觀察事物，所以把戲臺(tái)寫得生動(dòng)具體，看看課文是怎樣寫的。
明確：課文描寫戲臺(tái)，有從遠(yuǎn)處看的，有從近處看的。
第14段是寫從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)。這一節(jié)寫戲臺(tái)有兩個(gè)特點(diǎn)：
1.注意觀察的位置和距離。作者一開始寫戲臺(tái)，是自遠(yuǎn)而近，先交代戲臺(tái)的位置：莊外臨河的空地上。再點(diǎn)明疑為“仙境”的緣由：戲臺(tái)“模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”。接著，由于船走得很快，漸漸接近戲臺(tái)，便看到“臺(tái)上顯出人物來”，也看到近臺(tái)的河里有“一望烏黑”的船篷。
2.善于抓住事物的特征。從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)，因?yàn)椤澳：?，所以疑為“仙境”。因?yàn)榫嚯x還較遠(yuǎn)，所以臺(tái)上人物看不清，只看見“紅紅綠綠的動(dòng)”。
后面第22段里也有一句是寫從遠(yuǎn)處看戲臺(tái)，那是返航時(shí)“回望戲臺(tái)”，也抓住了它的特征：因?yàn)檫h(yuǎn)而又在燈火光中，所以“又漂渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！蓖?4節(jié)的疑為仙境遙相呼應(yīng)。
可將上述內(nèi)容列成下表：
對(duì)戲臺(tái)的描寫
學(xué)生齊讀第14節(jié)，體會(huì)寫景的好處。
（八）第17節(jié)到第21節(jié)，寫他們“都擠在船頭上”看戲，這是從近處看，所以角色的上場，下場，甚至連“那老旦將手一抬”都看得清清楚楚。這五節(jié)描寫的特點(diǎn)是把角色的出場和表演跟孩子們的反應(yīng)（語言、動(dòng)作、心情）緊密地結(jié)合在一起，生動(dòng)地寫出了兒童們看戲的心理特點(diǎn)。請(qǐng)找出有關(guān)語句，并用線劃出來：如“看見臺(tái)上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小節(jié)的大部分語句、老旦坐在一把交椅上唱，“雙喜他們卻就破口喃喃的罵”等。
三課堂練習(xí)。
（一）說說下列句子中括號(hào)里的字能不能去掉？為什么？
（1）我們立刻（一哄的）出了門。
（2）趙莊便（真）在眼前了。
［參考答案］
括號(hào)里的字都不能去掉。（1）中的“一哄”，不是一個(gè)人，而是一群人。表現(xiàn)了孩子們天真、活潑的行動(dòng)和歡樂、迫切的心情。（2）中的到趙莊看戲是“我”盼望已久的，何況前面還有把漁火作為戲臺(tái)的錯(cuò)誤猜測，因此趙莊──出現(xiàn)，“我”的心情是無比喜悅的。這個(gè)“真”字用得十分傳神。
（二）指出下列兩句中“終于”一詞的詞類，并說明用法。
（1）然而老旦終于出臺(tái)了。
（2）雙喜終于熬不住了。
［參考答案］
“終于”是副詞，表示經(jīng)過一番周折而產(chǎn)生了某種結(jié)果。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第四部分，歸納主題及主要寫作方法，布置讀寫練習(xí)。
教學(xué)過程：
一檢查作業(yè)。
（2）指名試背第10──13段課文。
二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。
（一）課文怎樣寫出老農(nóng)民六一公公純樸、爽朗的性格？
指名朗讀第32節(jié)和第34──38段，體會(huì)六一公公的語言特色。
明確：課文寫六一公公的筆墨簡潔而洗煉，主要通過他的對(duì)話來表現(xiàn)他純樸、爽朗的性格。他的第一句話并不責(zé)問孩子們“偷”豆之事，只是可惜于“踏壞了不少”，說明他珍視勞動(dòng)果實(shí)。第二句話：“請(qǐng)客？──這是應(yīng)該的?！备浞值乇憩F(xiàn)了他的性格。至于以后送豆給“我”吃，也說明了這一點(diǎn)。（要求學(xué)生在以上有關(guān)語句下劃線）
（二）指名朗讀最后兩個(gè)自然段。讀后提問：同樣是六一公公的豆；為什么當(dāng)天的豆沒有昨夜的豆好？為什么說“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”？
明確：同樣是六一公公的豆，但昨夜的豆是與農(nóng)村少年朋友一起吃的，充分體現(xiàn)了“我”與少年朋友的友情，所以在孩子看來，當(dāng)天的豆不如昨夜的豆好。
這兩句話是用豆陪襯社戲。其實(shí)那夜的戲也沒有看出什么名堂來，可是大可懷念的是農(nóng)民孩子的美好友情，而這友情是在著社戲過程中集中地體現(xiàn)出來的，因此也就產(chǎn)生出對(duì)那夜社戲的懷念了。
（三）《社戲》按題目所示似乎應(yīng)該寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了呢？
明確：《社戲》的題目放在戲上，按理說該寫戲，但文章真正寫看戲的內(nèi)容并不多。用大量篇幅寫了我對(duì)平橋村的熱愛（以為是“樂土”）和因看不成戲的焦急心情，寫了赴趙莊看戲途中的所見所聞所感以及歸途中“偷”豆、剝豆、燒豆、吃豆和事后談豆等事。這樣花筆墨寫，非但沒有離題，而是緊扣主題的。因?yàn)椤渡鐟颉凡⒉皇菍ｉT為了寫看戲的，而是通過寫看戲反映“我”與農(nóng)民孩子的美好友情，歌頌農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干。課文的主題就是：
通過“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后的故事的敘述，贊美農(nóng)民及農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者熱愛勞動(dòng)人民的真摯的思想感情。
正因?yàn)槿绱?，戲的?nèi)容寫得并不多（甚至并沒有寫出戲究竟好在哪里，相反倒寫了許多對(duì)戲不滿的內(nèi)容），圍繞看戲，選取了一些戲外的生活素材，這些材料都是集中反映主題思想的。由此我們可以得出結(jié)論：
主題是文章的靈魂，是統(tǒng)率材料的；材料是為表達(dá)主題服務(wù)的。
（四）我們懂得了主題和材料的關(guān)系，來思考討論這樣一個(gè)問題：《社戲》有相當(dāng)大的篇幅寫戲外的生活瑣事，作者對(duì)這類生活瑣事取而不舍?！稄陌俨輬@到三味書屋》，以作者一段童年經(jīng)歷為題材，寫了百草園的有趣和三味書屋的枯燥。但有兩件有關(guān)魯迅讀書的事沒有寫上；一是當(dāng)時(shí)一般學(xué)生到先生面前背書，希望別人大聲讀書，使先生聽不清楚自己的背書，因而胡混過去。魯迅書讀得熟，背得熟，不需要打混。二是有一次魯迅上學(xué)遲到，他為了勉勵(lì)自己，從此不再遲到，在書桌上刻了個(gè)“早”字。這兩件事作者舍而不取。請(qǐng)把兩篇文章比較一下，為什么前者取而不舍，后者舍而不取。
明確：《社戲》寫戲外的生活瑣事，實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)了“我”與農(nóng)民孩子的美好友情，贊頌勞動(dòng)人民，正是出于表達(dá)主題的要求，所以對(duì)這類材料取而不舍。相反，魯迅沒有將在三味書屋的兩件事寫進(jìn)文章，原因在于這篇文章主題表現(xiàn)對(duì)封建教育的不滿和反抗，與此無關(guān)或不合題意的材料便舍而不取，兩篇課文材料的取舍說明了：主題是文章的靈魂，是統(tǒng)率材料的：材料是用以表達(dá)主題的，材料的取舍由文章的主題決定。
（五）關(guān)于課文的寫作特色，大致上可歸納這樣幾點(diǎn)：用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；情景結(jié)合，借景抒情；結(jié)合語言和行動(dòng)、確切地反映了兒童的心理活動(dòng)。這些特點(diǎn)，分析課文時(shí)都已經(jīng)學(xué)過了，課后再好好體會(huì)。
三課堂練習(xí)。
（一）解釋下面加點(diǎn)的詞：
誠然（實(shí)在）潺潺（流水聲）彌散（滿、遍）渴睡（迫切地希望）糾葛（糾纏不清的事情）皎潔（潔白）
（二）用下列單音詞組成同義雙音詞：
倘（若）伴（侶）邀（請(qǐng)）（舟）楫懈（?。?br> （三）把下列書面語言改成口頭言：
大抵（大概）不憚（不怕）伊（他、她）委實(shí)（確實(shí)）惹眼（顯眼）漂渺（隱隱約約）
四布置作業(yè)：
寫一篇短文，題目是《童年趣事》要求（1）以記事為主，但一定要把與事有關(guān)的人寫好；（2）事情的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)尾要寫清楚，重在經(jīng)過上，要寫得比較具體（3）要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出兒童的心理特征。