高中理論課教案

第18課　新時(shí)期的理論探索教學(xué)案。

第18課　新時(shí)期的理論探索教學(xué)案
一、教材分析
本課教材從分三目介紹了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，其中第一目“偉大的轉(zhuǎn)折”實(shí)際上是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想出現(xiàn)的重要前提，當(dāng)然它也是鄧小平理論出現(xiàn)的直接背景之一。其中，“鄧小平理論的形成”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。圍繞鄧小平理論的形成，講述了偉大轉(zhuǎn)折的宣言書(shū)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出、鄧小平理論的形成；并高度評(píng)價(jià)了鄧小平理論歷史地位：由于鄧小平理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)的文字與影視資料非常豐富，建議在教學(xué)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一時(shí)期所誕生的偉大理論的感性了解，為深入掌握鄧小平理論的地位奠定基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、了解鄧小平理論形成與發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；
2、引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括鄧小平理論的形成過(guò)程，并與三民主義、毛澤東思想作比較。
3、通過(guò)分析“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)鄧小平理論提出的必要性，認(rèn)識(shí)十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的歷史意義，認(rèn)識(shí)鄧小平在創(chuàng)建建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的重大貢獻(xiàn)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。
難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于劃片生，學(xué)生差距較大。有些學(xué)生在初中歷史已有部分基礎(chǔ)知識(shí)，本課主要是提高學(xué)生歸納要點(diǎn)和材料解析能力問(wèn)題。
五、教學(xué)方法
1．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。
2．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：做完預(yù)習(xí)學(xué)案。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
“一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。”
這是20世紀(jì)末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰(shuí)呢？他在中國(guó)留下了哪些壯麗的“詩(shī)篇”？
教師提示：這位老人就是鄧小平，是他以過(guò)人的智慧與膽略揭開(kāi)偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。1992年，鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話，從理論上回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題，似春風(fēng)般解放了人們的思想，指明了中國(guó)改革開(kāi)放繼續(xù)前進(jìn)的方向。
由此導(dǎo)入新課。
一、偉大的轉(zhuǎn)折：
1、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：（參考教材P86“歷史縱橫”）
對(duì)象：“兩個(gè)凡是”
影響：打破枷鎖，解放思想
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。１９７６年１０月粉碎“四人幫”以后，華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”（即凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）的方針。以“高舉毛主席旗幟”、堅(jiān)持毛澤東思想為借口，繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，把“文化大革命”的理論口號(hào)及方針政策，包括對(duì)鄧小平的錯(cuò)誤結(jié)論等都以毛主席有過(guò)批示為由而加以維護(hù)，阻礙撥亂反正工作的進(jìn)行。
真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上是鄧小平等中央負(fù)責(zé)同志領(lǐng)導(dǎo)和支持下的一場(chǎng)全國(guó)范圍的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“左”的錯(cuò)誤思想束縛，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)作了充分的思想準(zhǔn)備。
2、新理論的宣言書(shū)（1978年）：
報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)
1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話，高度評(píng)價(jià)這場(chǎng)討論的偉大意義，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！?br> 鄧小平同志的重大貢獻(xiàn)在于，他不僅僅重新確立了我們黨實(shí)事求是的思想路線，而且率先提出要解放思想，把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系起來(lái)，深刻闡述了解放思想對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要意義。
3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)（鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期）
時(shí)間：1978年12月
內(nèi)容：①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；③改革開(kāi)放。
意義：中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折
黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會(huì)開(kāi)始的；偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放，是由這次全會(huì)拉開(kāi)序幕的；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開(kāi)辟的；當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開(kāi)始逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。所以說(shuō)，十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
過(guò)渡：什么是鄧小平理論？是馬列主義同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
二、鄧小平理論的形成：
1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議
一次講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。
一次會(huì)議：十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。
2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”
1982年9月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)人民代表大會(huì)上午在北京開(kāi)幕。鄧小平主持開(kāi)幕式并致開(kāi)幕詞。開(kāi)幕詞中首次提出“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨成功地實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變。它開(kāi)始把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。
3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。
設(shè)問(wèn)1：什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？其內(nèi)涵是什么？
教師提示：社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
設(shè)問(wèn)2：你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線之間的關(guān)系？
教師提示：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。歸納：十二大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，十三大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。
4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個(gè)有利于”，回答了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。
1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南方各地巡視，發(fā)表了一系列重要講話，稱為“南方談話”?！澳戏秸勗挕被卮鹆水?dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。其中，重要的理論包括：
對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?br> “三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新概括：主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！?br> 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義等：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市常計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”
“南方談話”把鄧小平理論提到了新高度，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?！澳戏秸勗挕睒?biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。
5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
6、最終形成：1997年中共“十五大”，將鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)于１９９７年９月１２日至１８日在北京召開(kāi)。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。大會(huì)通過(guò)決議，把鄧小平理論確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。
小結(jié)：鄧小平理論形成階段（四次會(huì)議和一次南巡）
過(guò)程主要理論
首次提出1982年中共十二大特色論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）
初步形成1987年中共十三大初級(jí)論（社會(huì)主義的初級(jí)階段理論和基本路線）
成熟并成體系1992年鄧小平南方談話本質(zhì)論（社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力）
體系完整1992年中共十四大目標(biāo)論（建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）
最終形成1997年中共十五大結(jié)論：鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章

九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、偉大的轉(zhuǎn)折：
1、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：
2、新理論的宣言書(shū)
二、鄧小平理論的形成：
1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議
2、首次提出：
3、初步形成：
4、成熟并形成體系：
5、體系的完整：
6、最終形成：1997年中共“十五大”，將鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章。
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
在后面的教學(xué)過(guò)程中會(huì)繼續(xù)研究本節(jié)課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)的更科學(xué)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也希望大家提出寶貴意見(jiàn)，共同完善，共同進(jìn)步!

第18課　新時(shí)期的理論探索
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)了解鄧小平理論形成與發(fā)展過(guò)程認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。
了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想．
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
（一）鄧小平理論
1、鄧小平理論的形成與發(fā)展簡(jiǎn)表
時(shí)間及會(huì)議內(nèi)容精髓及指導(dǎo)意義
醞釀1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論精髓：解放思想、實(shí)事求是
指導(dǎo)意義：指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍理論成果
產(chǎn)生1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話
發(fā)展1982年黨的十二大
1987年黨的十三大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論
提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論
走向成熟并形成體系1992年
1992年黨的十四大
1997年黨的十五大“南方談話”
成為比較完整的體系
作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章
2、科學(xué)內(nèi)涵：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、鄧小平理論的歷史地位
①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（二）“三個(gè)代表”重要思想
1、背景
國(guó)際形勢(shì)的變化
國(guó)內(nèi)形勢(shì)
2、基本內(nèi)容：①中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)
②始終代表
③始終代表
3、關(guān)系：“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)
基礎(chǔ)
靈魂和先導(dǎo)
本質(zhì)和歸宿
4、精神實(shí)質(zhì)
（1）是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)。
（2）進(jìn)一步回答了什么樣社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，本質(zhì)在執(zhí)政為民。
（3）創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
5、歷史地位
理論是對(duì)繼承與發(fā)展
理論價(jià)值：是的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的
指導(dǎo)意義：是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大思想武器。

課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．知道鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志和首次明確提出“鄧小平理論”這一概念的黨代會(huì)。
2．概述鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。
3．知道“三個(gè)代表”重要思想提出和確認(rèn)的基本史實(shí)，簡(jiǎn)要地概述其基本內(nèi)容。
4．認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義，體會(huì)自我完善的價(jià)值．
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。
難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
（一）鄧小平理論
1、鄧小平理論的形成與發(fā)展簡(jiǎn)表
醞釀：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
產(chǎn)生：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
發(fā)展：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
走向成熟：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
地位確立：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
　2、主要內(nèi)容＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、歷史地位：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（二）“三個(gè)代表”重要思想
1、背景：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、基本內(nèi)容：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?br> ?。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?。
3、歷史地位：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
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三、反思總結(jié)
在中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論繼承了馬列主義毛澤東思想，它是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果，成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟?！叭齻€(gè)代表”重要思想適應(yīng)了變化了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。它是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1．鄧小平理論形成比較完整的科學(xué)體系是在（C）
A．中共十二大　B．中共十三大C．中共十四大D．中共十五大
2．明確提出和使用＂鄧小平理論＂這個(gè)科學(xué)概念，并作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》是在（D?。?br> A．中共十二大　B．中共十三大　C．中共十四大　D．中共十五大
3．鄧小平理論的精髓是（　B）
A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B．解放思想，實(shí)事求是
C．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則　D．“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
4．與下圖人物無(wú)關(guān)的事件是（D）
A．發(fā)表著名的＂南方談話＂B．實(shí)行改革開(kāi)放
C．提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想D．發(fā)表《論十大關(guān)系》
5．鄧小平同志在視察南方的談話中提出的“三個(gè)有利于”的重要思想是指（C）
①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力　②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力
③是否有利于體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)的內(nèi)在要求?、苁欠裼欣谔岣呷嗣竦纳钏?br> A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
6．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（D）
A．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題B．當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展
C．社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)D．我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐
7．“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想是在（B）
A．皖浙瀘考察工作時(shí)B．中共十六大
C．中共十五大　D．中共80周年大會(huì)
8．“三個(gè)代表”內(nèi)容是（A）
①代表先進(jìn)文化②代表先進(jìn)生產(chǎn)力③代表廣大人民根本利益④代表先進(jìn)科學(xué)技術(shù)
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
9．中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)核心是（C）
A．毛澤東　B．鄧小平C．江澤民　D．胡錦濤
10．中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心形成是在（A）
A十三屆四中全會(huì)B．十四屆五中全會(huì)
C．五屆六中全會(huì)　D．十六屆二中全會(huì)
11．確立黨的指導(dǎo)思想有四次特別重大的會(huì)議，它們是（A）
A．中共一大．七大．十五大．十六大B．中共一大．七大．十四大．十六大
C．中共二大．七大．十五大．十六大D．中共二大．八大．十三大．十六大
12．“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了（D）
A．社會(huì)主義發(fā)展方面問(wèn)題B．如何提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題
C．社會(huì)主義初級(jí)階段理論問(wèn)題D．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題
138．“三個(gè)代表”的重要思想創(chuàng)造性地回答了（D）
A．如何發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的問(wèn)題B．如何實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題
C．如何提高物質(zhì)文明和精神文明的問(wèn)題D．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨．怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
14．發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件是（A）
A．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力　B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C．發(fā)展科學(xué)　D．發(fā)展鄧小平理論
15．先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體是（C）
A．先進(jìn)政黨　B．先進(jìn)階級(jí)　C．人民群眾D．先進(jìn)思想
16．1998年長(zhǎng)江發(fā)水災(zāi)，解放軍官兵為保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)，奮力堵截九江大堤決口，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨首先代表的是（A）
A．人民的利益B．黨的利益　C．國(guó)家的利益D．民族的利益
17．請(qǐng)看圖片,在圖片所顯示的會(huì)議中作出了一個(gè)什么重要的決定（D）
A．宣讀“三個(gè)代表”的內(nèi)容
B．全面深刻闡述“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)
C．創(chuàng)立了“三個(gè)代表”思想
D．確立“三個(gè)代表”為全黨的指導(dǎo)思想,寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》

課后練習(xí)與提高
1．鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志（C）
A．中共十三大B．南方談話C．中共十四大D．中共十五大
2．鄧小平同志在視察南方的談話中提出的“三個(gè)有利于”的重要思想是指（C）
①是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力?、谑欠裼欣谠鰪?qiáng)社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力
③是否有利于體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)的內(nèi)在要求　④是否有利于提高人民的生活水平
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
3.鄧小平理論論述的根本問(wèn)題是：（D）
①一國(guó)兩制②和平與發(fā)展③什么是社會(huì)主義④怎樣建設(shè)社會(huì)主義
A．①②③B．①④C．②④D．③④
4．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括（D）
①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
③實(shí)現(xiàn)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)④“一國(guó)兩制”的構(gòu)想
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
5．革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人又開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者最根本的相同點(diǎn)是（D）
A．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)
C．把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù)D．實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)
6.2000年江澤民同志在廣東視察時(shí)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，為新時(shí)期黨的建設(shè)指明了方向，下列關(guān)于‘三個(gè)代表’內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的是：（A）
A.代表中國(guó)工人階級(jí)的根本利益B．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
C．代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
7．開(kāi)辟了馬克思主義的新境界，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（C）
A．毛澤東思想B．鄧小平理論　C．“三個(gè)代表”重要思想　D．列寧主義
8．“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)入了《黨章》，并確立為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，分別在（D）
A．七屆二中全會(huì)，十五大，十六大B．七大，十三屆四中全會(huì)，十六大
C．七大，十五大，十五屆七中全會(huì)D．七大，十五大，十六大
9、江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?/p>

請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說(shuō)明。

相關(guān)知識(shí)

第18課新時(shí)期的理論探索教學(xué)案

第18課新時(shí)期的理論探索教學(xué)案
★教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
（1）了解鄧小平理論形成與發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；
（2）理解鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系；
（3）探究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和科學(xué)社會(huì)主義理論、國(guó)際共產(chǎn)主義的影響。
2、過(guò)程與方法：
（1）引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括鄧小平理論的形成過(guò)程，并與三民主義、毛澤東思想作比較。
（2）教師應(yīng)通過(guò)鄧小平理論形成與發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想的提出等重大理論問(wèn)題的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的科學(xué)性，啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)；及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
（3）情景再現(xiàn)：運(yùn)用多媒體技術(shù)放映鄧小平南巡講話有關(guān)片段，體會(huì)講話精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）通過(guò)分析“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)鄧小平理論提出的必要性，認(rèn)識(shí)十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的歷史意義，認(rèn)識(shí)鄧小平在創(chuàng)建建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的重大貢獻(xiàn)。
（2）新的社會(huì)實(shí)踐需要新的理論，新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)老一輩勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新、甘愿奉獻(xiàn)的高尚品格。
（3）鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想都是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出；鄧小平理論的形成和“三個(gè)代表”重要思想的提出。
難點(diǎn)：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

★教學(xué)建議：
本課教材從分三目介紹了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，其中第一目“偉大的轉(zhuǎn)折”實(shí)際上是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想出現(xiàn)的重要前提，當(dāng)然它也是鄧小平理論出現(xiàn)的直接背景之一。其中，“鄧小平理論的形成”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。圍繞鄧小平理論的形成，講述了偉大轉(zhuǎn)折的宣言書(shū)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出、鄧小平理論的形成；并高度評(píng)價(jià)了鄧小平理論歷史地位：是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。在我們這個(gè)占世界人口近四分之一的國(guó)度里，社會(huì)主義紅旗不僅不倒，而且更高地舉了起來(lái)，這個(gè)事實(shí)本身就雄辯地證明社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)比優(yōu)越性。鄧小平理論和中國(guó)人民所進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，鄧小平理論開(kāi)辟的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了使社會(huì)主義獲得自我完善和發(fā)展的機(jī)制，是世界社會(huì)主義復(fù)興的希望之路。由于鄧小平理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)的文字與影視資料非常豐富，建議在教學(xué)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一時(shí)期所誕生的偉大理論的感性了解，為深入掌握鄧小平理論的地位奠定基礎(chǔ)。

★模塊鏈接：
必修Ⅰ第21課“民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展”、第22課“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”、第24課“新時(shí)期外交建樹(shù)”。
必修Ⅱ第12課“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、第13課“對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成”、第14課“新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚”、第15課“交通工具和通訊工具的進(jìn)步”、第16課“大眾傳媒的變遷”。

★教學(xué)過(guò)程及要點(diǎn)：
導(dǎo)入新課：
“一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，田地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?！?br> 這是20世紀(jì)末唱響大江南北的《春天的故事》歌詞。歌詞中的“老人”是誰(shuí)呢？他在中國(guó)留下了哪些壯麗的“詩(shī)篇”？
教師提示：這位老人就是鄧小平，是他以過(guò)人的智慧與膽略揭開(kāi)偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。1992年，鄧小平同志視察南方發(fā)表重要談話，從理論上回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題，似春風(fēng)般解放了人們的思想，指明了中國(guó)改革開(kāi)放繼續(xù)前進(jìn)的方向。
由此導(dǎo)入新課。

一、偉大的轉(zhuǎn)折：
1、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：（參考教材P86“歷史縱橫”）
●對(duì)象：“兩個(gè)凡是”
●影響：打破枷鎖，解放思想
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，既是粉碎“四人幫”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)討論大致可以分為兩個(gè)階段。第一階段是從１９７６年１０月粉碎“四人幫”到１９７７年底，主要內(nèi)容是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”還是堅(jiān)持實(shí)事求是的爭(zhēng)論。第二階段是從１９７７年底到１９７８年１１月召開(kāi)中共中央工作會(huì)議，這是廣泛開(kāi)展討論的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，這一大討論還持續(xù)了一段時(shí)間。
１９７６年１０月粉碎“四人幫”以后，華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”（即凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）的方針。以“高舉毛主席旗幟”、堅(jiān)持毛澤東思想為借口，繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，把“文化大革命”的理論口號(hào)及方針政策，包括對(duì)鄧小平的錯(cuò)誤結(jié)論等都以毛主席有過(guò)批示為由而加以維護(hù)，阻礙撥亂反正工作的進(jìn)行。
１９７７年２月，“兩個(gè)凡是”一公開(kāi)提出，就引起了廣大干部特別是老干部的憂慮。鄧小平最早旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。他在１９７７年４月１０日給黨中央的信中就指出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)”。同年７月，鄧小平在黨的十屆三中全會(huì)上再次重申了要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想這個(gè)辨證唯物主義的科學(xué)原則。他的觀點(diǎn)受到了葉劍英、陳云等一批老一輩革命家的支持和響應(yīng)。之后，開(kāi)始出現(xiàn)了一些在理論上和政策上撥亂反正的好文章，促進(jìn)了思想界、理論界的思想解放。
１９７８年５月１０日，中共中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了由胡耀邦審定的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，１１日《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義刊登了此文，當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)，次日《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)予以轉(zhuǎn)載，全國(guó)絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)的報(bào)紙也陸續(xù)予以轉(zhuǎn)載。這篇文章闡述了馬克思主義的思想路線，指出：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；并闡明了革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。這是從根本理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定。這篇文章在全黨引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也遭到一些人的非議和譴責(zé)。從而引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)性大討論。
１９７８年６月２日鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上著重闡述了在新的歷史條件下怎樣堅(jiān)持毛澤東思想的問(wèn)題，精辟地指出：實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。并嚴(yán)肅地批評(píng)“兩個(gè)凡是”論者：雖然天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東的實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義根本觀點(diǎn)、根本方法。不僅如此，有的人還認(rèn)為，誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是，誰(shuí)就是犯了彌天大罪。鄧小平指出：這個(gè)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的只許照抄照轉(zhuǎn)，不許研究新情況、新問(wèn)題的奇談怪論，不是偶然的、孤立的現(xiàn)象，而是一種思潮。它反映了林彪、“四人幫”把我們黨的思想搞亂到什么程度，把我們的革命學(xué)風(fēng)敗壞到什么程度。因此，我們一定要肅清林彪、“四人幫”的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放。鄧小平的講話進(jìn)一步駁斥了“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，有力地支持和推動(dòng)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。
９月１６日，鄧小平在東北視察工作時(shí)，再次批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的主張，指出：這不叫高舉毛澤東思想的旗幟，這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點(diǎn)是實(shí)事求是。
真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上是鄧小平等中央負(fù)責(zé)同志領(lǐng)導(dǎo)和支持下的一場(chǎng)全國(guó)范圍的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“左”的錯(cuò)誤思想束縛，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)作了充分的思想準(zhǔn)備。
2、新理論的宣言書(shū)（1978年）：
●報(bào)告：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》
●影響：沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)
1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話，高度評(píng)價(jià)這場(chǎng)討論的偉大意義，他說(shuō)：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來(lái)看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過(guò)的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！?br> 鄧小平同志的重大貢獻(xiàn)在于，他不僅僅重新確立了我們黨實(shí)事求是的思想路線，而且率先提出要解放思想，把實(shí)事求是和解放思想聯(lián)系起來(lái)，深刻闡述了解放思想對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要意義。
3、偉大的歷史轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)（鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期）
●時(shí)間：1978年12月
●內(nèi)容：①確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；②把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)；③改革開(kāi)放。
●意義：中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折
1978年12月18日至22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京舉行。出席會(huì)議的中央委員169人，候補(bǔ)中央委員112人。全會(huì)的中心議題是討論把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。
十一屆三中全會(huì)解決的主要問(wèn)題是：第一，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。第二，重新確立了馬克思主義的政治路線。全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作進(jìn)行改革的任務(wù)。第三，重新確立了黨的正確的組織路線。提出要健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)，審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，糾正了過(guò)去對(duì)彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志所作的錯(cuò)誤結(jié)論。全會(huì)增選陳云為中共中央副主席，鄧穎超、胡耀邦、王震為中央政治局委員，并選舉產(chǎn)生了以陳云為首的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。
黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會(huì)開(kāi)始的；偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放，是由這次全會(huì)拉開(kāi)序幕的；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開(kāi)辟的；當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開(kāi)始逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。所以說(shuō)，十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

過(guò)渡：什么是鄧小平理論？是馬列主義同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
二、鄧小平理論的形成：
1、醞釀、準(zhǔn)備時(shí)期：一次講話和一次會(huì)議
一次講話：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。促成了十一屆三中全會(huì)上實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折。
一次會(huì)議：十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。
2、首次提出：1982年中共“12大”，明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”
1982年9月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)人民代表大會(huì)上午在北京開(kāi)幕。鄧小平主持開(kāi)幕式并致開(kāi)幕詞。他高度地評(píng)價(jià)了這次大會(huì)的歷史地位，認(rèn)為這次大會(huì)將是黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)最重要的一次會(huì)議，他還總結(jié)了我國(guó)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的新命題。
鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中首次提出“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，所遵循的是馬克思主義的實(shí)事求是思想路線。
中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨成功地實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變。它開(kāi)始把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，并以全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面而永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。
3、初步形成：1987年中共“13大”，系統(tǒng)地提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，第一次系統(tǒng)地概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。
設(shè)問(wèn)1：什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？其內(nèi)涵是什么？
教師提示：社會(huì)主義初級(jí)階段作為一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)范疇，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建立社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層內(nèi)涵：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。讓學(xué)生明確無(wú)論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
設(shè)問(wèn)2：你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段和基本路線之間的關(guān)系？
教師提示：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，最重要的是要全面理解和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力的；我們的改革開(kāi)放，是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的；我們的四項(xiàng)基本原則，是保證改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和發(fā)展的。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。這就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
歸納：十二大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，十三大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，并第一次系統(tǒng)概括中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，鄧小平理論的概念已經(jīng)提出，理論體系已經(jīng)初步形成。
4、成熟并形成體系：1992年，南方談話，提出“三個(gè)有利于”，回答了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題。
1992年1月18日至2月21日，88歲高齡的鄧小平在家人和有關(guān)人員陪同下，視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，回到北京后，他又視察了首鋼。鄧小平在南方各地巡視，發(fā)表了一系列重要講話，稱為“南方談話”?！澳戏秸勗挕被卮鹆水?dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。其中，重要的理論包括：
對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新概括：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！?br> 改革也是解放生產(chǎn)力：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！?br> 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義等：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市常計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”
“南方談話”使中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)堅(jiān)持了正確導(dǎo)向，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義出現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的局面。
“南方談話”把鄧小平理論提到了新高度，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?！澳戏秸勗挕睒?biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。
5、體系的完整：1992年中共“14大”，提出用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)于1992年10月12日至18日在北京召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)各條戰(zhàn)線的1989名代表參加了這次大會(huì)。江澤民同志作了關(guān)于《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐》的報(bào)告。
黨的十四大充分肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)14年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，對(duì)14年來(lái)黨的一系列重大決策和重要成果做出了鄭重結(jié)論，對(duì)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，對(duì)90年代的主要任務(wù)做出了部署，同時(shí)明確確定堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，明確確定建立中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，明確確定了用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨。
黨的十四大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了新的概括，充分肯定了這個(gè)理論在馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想理論發(fā)展史上的重要地位，并且把這個(gè)理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章，作為武裝我們?nèi)h指導(dǎo)我們改革和建設(shè)的指導(dǎo)思想。偉大的實(shí)踐，需要偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是與馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
6、最終形成：1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)于１９９７年９月１２日至１８日在北京召開(kāi)。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。大會(huì)通過(guò)決議，把鄧小平理論確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。
15大高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結(jié)了我國(guó)改革和建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，把依法治國(guó)確定為治國(guó)的基本方略，把堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，確定為我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。黨和十五大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展作出了全面部署。
小結(jié)：鄧小平理論形成階段（四次會(huì)議和一次南巡）
過(guò)程主要理論
首次提出1982年中共十二大特色論（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）
初步形成1987年中共十三大初級(jí)論（社會(huì)主義的初級(jí)階段理論和基本路線）
成熟并成體系1992年鄧小平南方談話本質(zhì)論（社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力）
體系完整1992年中共十四大目標(biāo)論（建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）
最終形成1997年中共十五大結(jié)論：鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章

鄧小平理論的基本內(nèi)容和歷史意義
鄧小平理論的基本內(nèi)容包括：1.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。2.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段。做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。3.關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)。指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。4.關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，就是要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。推進(jìn)政治體制改革。5.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的外部條件。指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。6.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。7.關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略目標(biāo)。8.關(guān)于社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。9.關(guān)于祖國(guó)和平統(tǒng)一。提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。這九個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)，不可分割，構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，具有重要的歷史意義：它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。它堅(jiān)持科學(xué)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐結(jié)合，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問(wèn)題上的思想解放。它堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
三、“三個(gè)代表”重要思想：
1、提出的背景：20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。
（1）國(guó)際：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。
（2）國(guó)內(nèi)：從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行了分析。
隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。
在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。比如，在非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，如何在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中建設(shè)好黨的組織；如何適應(yīng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要，做好在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員的工作；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等等。
國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，既為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。
2、創(chuàng)立的條件：
引導(dǎo)學(xué)生從上下文的相關(guān)段落中提取出如下幾個(gè)方面條件：
（1）可能性：新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。
（2）戰(zhàn)略機(jī)遇：國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇；
（3）新活力：黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力；
（4）實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ)；
（5）理論基礎(chǔ)：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)；
（6）寶貴經(jīng)驗(yàn)：20世紀(jì)80年代末以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)；
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。
3、創(chuàng)立及內(nèi)涵：
創(chuàng)立：2000年2月明確提出；2001年慶祝中共成立80周年大會(huì)的講話全面而深刻地闡述其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；2002年中共“16大”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。
內(nèi)容：提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。
“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。
根本問(wèn)題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？
核心：保持黨的先進(jìn)性
本質(zhì)：執(zhí)政為民
4、歷史地位：
“三個(gè)代表”重要思想來(lái)源于偉大的建設(shè)實(shí)踐和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)理論。“是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

★教學(xué)小結(jié)：
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的黨。黨在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果；黨的十六大以來(lái)又在它們的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。
毛澤東思想作為把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的第一個(gè)理論成果，不僅表現(xiàn)在創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論，并勝利地領(lǐng)導(dǎo)了這兩大革命，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而且表現(xiàn)在毛澤東第一個(gè)提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際要實(shí)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，并且對(duì)中國(guó)怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索，提出了許多重要觀點(diǎn)。同時(shí)，毛澤東思想中的許多理論，特別是構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，不僅被后來(lái)的理論成果所繼承和發(fā)展，而且一直到現(xiàn)在都還起著重要的指導(dǎo)作用。
鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新階段、新境界。鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

★問(wèn)題解答
⊙
1、你認(rèn)為哪種說(shuō)法更符合中國(guó)的實(shí)際情況？
答案提示：當(dāng)時(shí)的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”，利用人民熱愛(ài)領(lǐng)袖、擁護(hù)毛澤東思想的淳樸感情，打出維護(hù)毛澤東思想的旗號(hào)，對(duì)毛澤東生前的決策和指示不作任何分析，神化領(lǐng)袖，堅(jiān)持“文革”的錯(cuò)誤，“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。針對(duì)“兩個(gè)凡是”鄧小平同志以鮮明的態(tài)度，積極支持真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，提出應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的、完整的理解和運(yùn)用毛澤東思想。

⊙本課測(cè)評(píng)
簡(jiǎn)述鄧小平理論形成的主要過(guò)程，并分析其意義。
答案提示：1982年十二大上，鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。1987年十三大規(guī)定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。1992年鄧小平發(fā)表南方談話，進(jìn)一步完善了鄧小平理論。1997年十五大上鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

⊙學(xué)習(xí)延伸
請(qǐng)回答：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)體制的建立有什么重要意義？
答案提示：長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征之一，實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，忽視甚至排斥商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的作用。因而把整個(gè)經(jīng)濟(jì)搞死，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革的根本目的是解放生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。正如鄧小平所說(shuō)：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！闭莆杖齻€(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于消除一些人在姓“資”姓“社”問(wèn)題上的困惑，進(jìn)一步解放思想，排除“左”的干擾，推進(jìn)改革開(kāi)放，具有重要意義。

第18課新時(shí)期的理論探索教案

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱贊的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《第18課新時(shí)期的理論探索教案》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

第18課新時(shí)期的理論探索教案

概述鄧小平理論的重要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。
概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

1、知識(shí)與能力
認(rèn)識(shí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容
理解鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系
探究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和科學(xué)社會(huì)主義理論、國(guó)際共產(chǎn)主義的影響
2、過(guò)程與方法：談話法，分析法和歸納對(duì)比法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
新的社會(huì)實(shí)踐需要新的理論，新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)老一輩勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新、甘愿奉獻(xiàn)的高尚品格
：
1、鄧小平理論的形成和三個(gè)代表的重要思想。
2、鄧小平理論的地位

一、鄧小平理論
1、鄧小平理論的形成與發(fā)展簡(jiǎn)表
時(shí)間內(nèi)容精髓及指導(dǎo)意義
醞釀
產(chǎn)生
發(fā)展
走向成熟并形成體系
2、、科學(xué)內(nèi)涵：①是馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；
②是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展
③是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
④是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟
3、主要內(nèi)容：①關(guān)于發(fā)展道路，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
②關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)，肯定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③關(guān)于發(fā)展階段，作出我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷
④關(guān)于根本任務(wù)，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
⑤關(guān)于發(fā)展動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路
⑥關(guān)于外部條件，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題
⑦關(guān)于政治保障，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
⑧關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略，提出分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和目標(biāo)
⑨關(guān)于和平統(tǒng)一，提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想
⑩關(guān)于教育發(fā)展，提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”
⑾關(guān)于科技地位，指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
⑿關(guān)于判斷各項(xiàng)工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，提出“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
⒀關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)，指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。
4、鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義
①（提供思想基礎(chǔ)）
②（提供經(jīng)驗(yàn)條件）
③（推動(dòng)事業(yè)發(fā)展）
二、“三個(gè)代表”重要思想
1、背景
國(guó)際形勢(shì)的變化
國(guó)內(nèi)形勢(shì)
2、基本內(nèi)容：①中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)
②始終代表
③始終代表
3、關(guān)系：“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)
基礎(chǔ)
靈魂和先導(dǎo)
本質(zhì)和歸宿
4、精神實(shí)質(zhì)
（1）是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)。
（2）進(jìn)一步回答了什么樣社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，本質(zhì)在執(zhí)政為民。
（3）創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
5、歷史地位
理論來(lái)源：是對(duì)繼承與發(fā)展
理論價(jià)值：是的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的
指導(dǎo)意義：是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大思想武器。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的區(qū)別
解決的問(wèn)題思想精髓重大作用
毛澤東思想
鄧小平理論
“三個(gè)代表”
重要思想

江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?br> 請(qǐng)回答：
（1）20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說(shuō)明。

高二歷史新時(shí)期的理論探索

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？小編收集并整理了“高二歷史新時(shí)期的理論探索”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

高二歷史新時(shí)期的理論探索

一、偉大的轉(zhuǎn)折

1、“兩個(gè)凡是”的提出

文革后，當(dāng)時(shí)黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人仍繼續(xù)堅(jiān)持“左”的錯(cuò)誤，黨的指導(dǎo)思想沒(méi)有發(fā)生改變，特別是提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。提問(wèn)：“兩個(gè)凡是”的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？“左“的指導(dǎo)思想沒(méi)有從根本上改變。

1977年2月，國(guó)內(nèi)一些主要報(bào)刊發(fā)表社論，提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@就是所謂的“兩個(gè)凡是”。這種對(duì)毛澤東生前決策和指示不作任何分析的觀點(diǎn)，嚴(yán)重禁錮著人們的思想。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。

2、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。我國(guó)的改革開(kāi)放從此揭開(kāi)序幕，中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

背景：黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，它的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持“文化大革命”中的左傾錯(cuò)誤，

目的：從根本上糾正極“左”路線，沖破禁區(qū)，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。

性質(zhì)：是一場(chǎng)馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。

作用：使人們從長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的思想束縛中解放出來(lái)，這場(chǎng)討論為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，也為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面作了思想準(zhǔn)備。

3、中央工作會(huì)議上鄧小平關(guān)于《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為十一屆三中全會(huì)確立了指導(dǎo)思想。

影響：它是沖破“兩個(gè)凡是”，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。

4、十一屆三中全會(huì)

1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。我國(guó)的改革開(kāi)放從此揭開(kāi)序幕，中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾有過(guò)幾次工作重心的轉(zhuǎn)移？

時(shí)間背景內(nèi)容意義

1927年大革命失敗由城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村從實(shí)踐上為中國(guó)革命開(kāi)創(chuàng)了一條走向勝利的道路。

1949年新民主主義革命即將取得勝利由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市解決了由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的重大問(wèn)題。

1978年文化大革命結(jié)束，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

總結(jié)：

十一屆三中全會(huì)通過(guò)了一系列重大決議，是建國(guó)以來(lái)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折，它開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。

鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備

二、鄧小平理論的形成

1、十二大（1982年）

1982年，在中共十二大上，鄧小平明確提出，要把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

突破社會(huì)主義建設(shè)的單一模式——提出有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；

2、十三大

1987年，中共十三大召開(kāi)，根據(jù)鄧小平的意見(jiàn)，系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。這個(gè)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，后來(lái)被稱為鄧小平理論。

突破社會(huì)主義建設(shè)一步到位的思想——初級(jí)階段理論，初級(jí)階段基本路線：一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。

第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容系統(tǒng)概括

對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn)

是鄧小平理論的初步形成

20世紀(jì)50年代的中國(guó)，曾流行過(guò)一個(gè)口號(hào)“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。當(dāng)時(shí)，有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，中國(guó)很快就要進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。黨的十三大提出，我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。

3、南方談話

1992年，鄧小平到南方視察，發(fā)表了一系列重要講話。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，他指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

背景：80年代末90年代初國(guó)內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義受到嚴(yán)重挫折，國(guó)內(nèi)人們思想混亂，對(duì)一些重大問(wèn)題沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)

內(nèi)容：堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。把對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)問(wèn)題加以集中提煉，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕這兩條。指出革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)一步提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。明確提出兩個(gè)“不等于”：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資義，為提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論奠定了基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，在發(fā)展中生產(chǎn)力是根本，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要講綜合國(guó)力、兩個(gè)文明、全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，切不可喪失機(jī)遇。指出中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”。

意義：新階段，鄧小平理論成熟并形成體系。

4、十四大

同年，黨的十四大召開(kāi)。會(huì)議提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了新的科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系，提出用這一理論武裝全黨，肯定鄧小平的重大貢獻(xiàn)

5、十五大

明確提出和使用“鄧小平理論”，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，強(qiáng)調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確回答了國(guó)際國(guó)內(nèi)普遍關(guān)注的鄧小平同志逝世后中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問(wèn)題。

6、鄧小平理論其他內(nèi)容

鄧小平理論除了對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社主義的論述外，還創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想，內(nèi)容十分豐富。他提出了“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的偉大構(gòu)想，推動(dòng)了香港、澳門的回歸，促進(jìn)了海峽兩岸的交流。

7、鄧小平理論的精髓與主要內(nèi)容

精髓：解放思想、實(shí)事求是

主要內(nèi)容：

發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段

根本任務(wù)：解放發(fā)展生產(chǎn)力

外部條件：和平與發(fā)展

政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

戰(zhàn)略步驟：三步走戰(zhàn)略

黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)核心

依靠力量：必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

祖國(guó)統(tǒng)一：一國(guó)兩制

發(fā)展道路：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

8、鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵

在新的歷史時(shí)期，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社義國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。

總結(jié)：是對(duì)中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒

是馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步運(yùn)用和發(fā)展

是毛澤東思想的繼承和發(fā)展

是全黨全國(guó)人民智慧的集中

鄧小平理論的歷史地位

抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。

是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

三、“三個(gè)代表”重要思想

20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。在新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問(wèn)題。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。

1989年，江澤民在中共十三屆四中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常委、中央委員會(huì)總書(shū)記，成為中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。2001年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)的講話中，江澤民闡述了“三個(gè)代表”思想的內(nèi)涵，指出，只要我們黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

2002年，在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

“三個(gè)代表”思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

（一）“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立

1、創(chuàng)立的背景：

20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化。

國(guó)際方面，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

國(guó)內(nèi)形勢(shì)可以從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

（1）隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。

（2）在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。比如，在非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，如何在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中建設(shè)好黨的組織；如何適應(yīng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要，做好在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員的工作；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等等。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，既為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。立足于我們黨的實(shí)際狀況，著眼于解決黨的建設(shè)遇到的新課題，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一根本問(wèn)題，迫切需要給予科學(xué)的回答。新的形勢(shì)、新的實(shí)踐、新的任務(wù)，要求我們的思想認(rèn)識(shí)決不能停留在原有的水平上，必須在新的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義，指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的時(shí)代背景。

2、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的條件

“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的條件有如下幾個(gè)方面：

新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。

（1）國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇；

（2）黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力；

（3）改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ)；

（4）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)；

（5）20世紀(jì)80年代末以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)；

（6）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié)，江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想。

3、“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立

2000年2月，江澤民同志到了廣東高州。在參加廣東省高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議后，考察廣東工作時(shí)提出“三個(gè)代表”重要思想。

2001年7月1日（中國(guó)共產(chǎn)黨的第80個(gè)生日）江澤民在人民大會(huì)黨全面系統(tǒng)地闡述了三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻總結(jié)了我們黨成立以來(lái)的全部歷史經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐。

2002年11月召開(kāi)的黨的十六大高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想，并把它確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（二）二、‘三個(gè)代表’重要思想的內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;

代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

1、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，尤其是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

具體體現(xiàn)：①確定“改革開(kāi)放”的基本國(guó)策；②確定以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；③提出并努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本任務(wù)、公有制實(shí)現(xiàn)形式可以多樣性；④建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；⑤建立現(xiàn)代企業(yè)制度；⑥努力提高對(duì)外開(kāi)放水平；⑦積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)；⑧實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；⑨大力推進(jìn)科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新等

2、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，能促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

具體體現(xiàn)：①繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化成果；②學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)一切優(yōu)秀文化成果；③促進(jìn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；④培養(yǎng)社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；⑤加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育；⑥樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；⑦進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)教育。

3、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主支性和創(chuàng)造性，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

具體體現(xiàn)：①實(shí)行按勞分配為主體的多種分配方式的分配制度、社會(huì)保障制度、扶貧開(kāi)發(fā)、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度；③實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)；④實(shí)行民族區(qū)域自治政策。

（三）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求和具體要求和“三個(gè)代表”重要思想的地位與作用

（1）根本要求：（“三個(gè)堅(jiān)持”）

關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)——是我黨保持生機(jī)和活力的根本途徑；

核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性——是我黨的生命力所在；

本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民——是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，即代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

（2）具體要求：（“四個(gè)必須”、“四個(gè)不斷”、“四個(gè)新”）

①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

重要思想的地位與作用

中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累治黨、治國(guó)、治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)科學(xué)體系。是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，是中華民族的又一面光輝旗幟。在新世紀(jì)里，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個(gè)代表’重要思想。

一、單項(xiàng)選擇題

1．十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到

A.城市B．農(nóng)村C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)D．階級(jí)斗爭(zhēng)

2．第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作系統(tǒng)概括是在中共()

A．十一屆三中全會(huì)B．十二大C．十三大D．十四大

3．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論包含的內(nèi)容有

①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

③實(shí)現(xiàn)“三步走”的戰(zhàn)略部署④“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

4．“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑降倪@段話是在哪次會(huì)議上提出的

A、中共八大B、中共十一屆三中全會(huì)C、中共十二大D、中共十三大

5．我們黨把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果稱為“鄧小平理論”，是因?yàn)?/p>

A、鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心

B、鄧小平是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

C、鄧小平是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者

D、鄧小平是偉大的政治家和理論家

6．中共十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是

①由社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定的②鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要

③由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾決定的④由我國(guó)廣大人民群眾的愿望決定的

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

7．鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系總體上說(shuō)都是

①一脈相承的統(tǒng)一的思想體系②當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

③馬克思主義發(fā)展的新階段④馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

A.①②④B.①②③④C.①②③D.②③④

8．之所以說(shuō)新時(shí)期黨的基本路線的思想也是在十一屆三中全會(huì)上形成的，主要是指這次會(huì)議提出了①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)③實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略④實(shí)行改革開(kāi)放的政策

A.①②B.②③C.①③D.②④

9．中共制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是在

A.1956年三大改造完成后B.1958年中共建設(shè)社會(huì)主義總路線中

C.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論后D.中共十三大后

10．黨中央提出初級(jí)階段理論的主要依據(jù)是由于我國(guó)

A.生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制不成熟

C.存在著多種經(jīng)濟(jì)成分D.曾經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)挫折

11．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論包含的內(nèi)容有?、偕鐣?huì)主義初級(jí)階段的理論?、谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的基本路線?、蹖?shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略部署?、堋耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想

A.①②B.③④C.①④D.①②③④

12．十一屆三中全會(huì)以后黨和國(guó)家工作的根本任務(wù)是

A.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一????B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路??D.完善社會(huì)主義制度

13．社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線最終形成于

A.中共八大??B.中共十一屆三中全會(huì)??C.中共十三大??D.中共十四大

14．把鄧小平理論明確定為黨的指導(dǎo)思想是在

A.中共十二大??B.中共十二大??C.中共十四大??D.中共十五大

15．下列內(nèi)容成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總綱的是

A.中共十一屆三中全會(huì)重新確立的馬克思主義思想路線B.四項(xiàng)基本原則

C.黨在初級(jí)階段的基本路線D.一切從實(shí)際出發(fā)，盡快發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

16。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論的根本意義在于

A.開(kāi)始沖破“左”傾思想的禁錮B.結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針

C.重新確立馬克思主義思想路線D.開(kāi)始全面糾正“文革”錯(cuò)誤

17．《春天的故事》中唱到：“一九九二年，又是一個(gè)春天。”這個(gè)“春天”是指：

A、設(shè)立了深圳、珠海、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B、中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

C、鄧小平“南方談話”，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段

D、中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章

18．真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，這里的“解放”是指()

A．糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針

B．使全黨認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨工作的重心

C．使全黨認(rèn)識(shí)到“文革”錯(cuò)誤的根源

D．打破了長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜和教條主義的束縛

19．中共十三大和中共八大對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析最重要的相似之處是()

A．國(guó)內(nèi)的主要矛盾是社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民物質(zhì)文化需要的矛盾

B．工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已基本解決

C．人民內(nèi)部矛盾已開(kāi)始處于突出地位．

D．我國(guó)現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段

20．馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物有()

①中國(guó)特色的革命道路②中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路③“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

A．①②B．②③C．①③D．①②③

21．下列兩幅圖片反映的重大事件是()

圖一圖二

第16題圖

A．中共七大、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論B．遵義會(huì)議、十一屆三中全會(huì)

C．開(kāi)國(guó)大典、十一屆三中全會(huì)D．開(kāi)國(guó)大典、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

22．“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”最主要的成就是(，)

A．重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義路線B．否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

C．停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)D．糾正了“文革”錯(cuò)誤

23．1997年召開(kāi)的十五大()

A．形成了以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體

B．提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

C．確定鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章

D．強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

24．以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體形成的標(biāo)志是

A．黨的十一屆三中全會(huì)B．黨的“十二大”C．黨的“十三大”D．黨的“九大”

25．《春天的故事》這首歌歌頌了黨的領(lǐng)導(dǎo)人

A．胡錦濤B．鄧小平C．劉少奇D．毛澤東

26．開(kāi)辟新時(shí)期道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)是

A《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》B中共十一屆三中全會(huì)的決議

C《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》D鄧小平“南方談話”

27．中共十一屆三中全會(huì)確立的指導(dǎo)思想是

A“兩個(gè)凡是”方針B改革開(kāi)放C解放思想、實(shí)事求是D以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

28．關(guān)于中共十三大的表述，正確的是①提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論②提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線③第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括④把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章

A①②③B①②③④C①②④D①②

29．《春天的故事》中唱到：“一九九二年，又是一個(gè)春天。”這個(gè)“春天”是指

A設(shè)立了深圳、珠海、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

C鄧小平“南方談話”，再一次解放了人們的思想

D中共十五大把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段

30．香港和澳門的先后回歸是哪一偉大構(gòu)想的成功運(yùn)用

A建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義B愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線C和平與發(fā)展D一個(gè)國(guó)家，兩種制度

31．關(guān)于鄧小平理論歷史地位的理解有以下幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為不正確的是

A是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍

B是總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)革命和建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)而形成的

C是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟

D是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱

32．關(guān)于中共十三大的表述，正確的是①提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論②提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線③第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括④對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”從理論上作出新回答

A①②③B①②③④C①②④D①②

33．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇……”詩(shī)篇的主題是：

A、中國(guó)特色社會(huì)主義理論B、社會(huì)主義初級(jí)階段理論

C、什麼是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D、一個(gè)國(guó)家，兩種制度

34．中共十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心是

A．進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)B．進(jìn)行整風(fēng)

C．開(kāi)展社會(huì)主義競(jìng)賽D．推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和平與發(fā)展

35．認(rèn)定我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要依據(jù)是

A．社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際水平較低B．還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一

C．還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)D．與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在不斷擴(kuò)大

36．中國(guó)共產(chǎn)黨要在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高人民群眾的生活水平，必須從根本上堅(jiān)持

A始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

C始終代表最廣大人民的根本利益D始終代表中華民族的愿望要求

37．對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的理解，你覺(jué)得不準(zhǔn)確的是

A黨的方針政策要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)

B黨的方針政策要符合民族的科學(xué)的大眾的文化要求

C黨的方針政策要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持

D黨的方針政策使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益

38．實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的根本力量是

A生產(chǎn)力的發(fā)展B生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整C人民群眾D先進(jìn)文化

39．“三個(gè)代表”重要思想主要解決的是

A如何確立社會(huì)主義制度問(wèn)題B怎樣開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論

C運(yùn)用“一國(guó)兩制”思想，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一D怎樣建設(shè)社會(huì)主義、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

40．對(duì)于“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，正確的是①是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承②是江澤民同志個(gè)人的智慧結(jié)晶③是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

④是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器

A①②③B①③④C①②④D②③④

二、材料解析題

1．閱讀下列材料

材料一鄧小平曾在十一屆三中全會(huì)后多次強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移地、一心一意地干下去。”

材料二鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中曾說(shuō)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)?！咦约旱穆?，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

請(qǐng)回答：

①請(qǐng)概括鄧小平在兩則材料中所持的主張。

②材料二中為什么強(qiáng)調(diào)要“走自己的路”？

2．閱讀江澤民的一段評(píng)價(jià)，回答問(wèn)題

“鄧小平同志說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景”。

(1)“如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”高度贊揚(yáng)了毛澤東的什么重大貢獻(xiàn)？簡(jiǎn)述毛澤東思想關(guān)于中國(guó)革命道路和中國(guó)革命歷史進(jìn)程問(wèn)題的基本內(nèi)容。

(2)“如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活”指的是什么？鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題”從理論上作出了哪些方面的新回答？

(3)在新世紀(jì)里，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的思想武器主要是什么？

一、單項(xiàng)選擇題

1．C2．C3．D4．C5．B6．D7．A8．C9．D10．A11．D12．B13．c14．D15．C16。C17．C

18．D19．A20．D21．C22．A23．C24．A25．B26．C27．C28．A29．C30．D31．B32．A

33．A34．A35．A36．B37．D38．C39．D40．B

二、材料解析題

1．①基本主張有：以現(xiàn)代化建設(shè)為中心，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

②因?yàn)槲辶甏诮梃b蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)方面忽視了中國(guó)的客觀實(shí)際，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了較大的損害。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)"走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2．(1)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)?；緝?nèi)容：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路和新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步走的革命進(jìn)程。(2)以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)行改革開(kāi)放，改革開(kāi)放推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，使國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。新回答：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括；對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新理解；改革也是解放生產(chǎn)力；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，等。(3)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。