高中體育理論教案

高二歷史新時(shí)期的理論探索。

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高二歷史新時(shí)期的理論探索

一、偉大的轉(zhuǎn)折

1、“兩個(gè)凡是”的提出

文革后，當(dāng)時(shí)黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人仍繼續(xù)堅(jiān)持“左”的錯(cuò)誤，黨的指導(dǎo)思想沒(méi)有發(fā)生改變，特別是提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。提問(wèn)：“兩個(gè)凡是”的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？“左“的指導(dǎo)思想沒(méi)有從根本上改變。

1977年2月，國(guó)內(nèi)一些主要報(bào)刊發(fā)表社論，提出“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@就是所謂的“兩個(gè)凡是”。這種對(duì)毛澤東生前決策和指示不作任何分析的觀點(diǎn)，嚴(yán)重禁錮著人們的思想。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。

2、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。我國(guó)的改革開(kāi)放從此揭開(kāi)序幕，中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

背景：黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，它的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持“文化大革命”中的左傾錯(cuò)誤，

目的：從根本上糾正極“左”路線，沖破禁區(qū)，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。

性質(zhì)：是一場(chǎng)馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。

作用：使人們從長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的思想束縛中解放出來(lái)，這場(chǎng)討論為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，也為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面作了思想準(zhǔn)備。

3、中央工作會(huì)議上鄧小平關(guān)于《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為十一屆三中全會(huì)確立了指導(dǎo)思想。

影響：它是沖破“兩個(gè)凡是”，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。

4、十一屆三中全會(huì)

1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。我國(guó)的改革開(kāi)放從此揭開(kāi)序幕，中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾有過(guò)幾次工作重心的轉(zhuǎn)移？

時(shí)間背景內(nèi)容意義

1927年大革命失敗由城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村從實(shí)踐上為中國(guó)革命開(kāi)創(chuàng)了一條走向勝利的道路。

1949年新民主主義革命即將取得勝利由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市解決了由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的重大問(wèn)題。

1978年文化大革命結(jié)束，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

總結(jié)：

十一屆三中全會(huì)通過(guò)了一系列重大決議，是建國(guó)以來(lái)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折，它開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。

鄧小平理論的醞釀、準(zhǔn)備

二、鄧小平理論的形成

1、十二大（1982年）

1982年，在中共十二大上，鄧小平明確提出，要把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

突破社會(huì)主義建設(shè)的單一模式——提出有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；

2、十三大

1987年，中共十三大召開(kāi)，根據(jù)鄧小平的意見(jiàn)，系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。這個(gè)理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，后來(lái)被稱為鄧小平理論。

突破社會(huì)主義建設(shè)一步到位的思想——初級(jí)階段理論，初級(jí)階段基本路線：一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。

第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容系統(tǒng)概括

對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn)

是鄧小平理論的初步形成

20世紀(jì)50年代的中國(guó)，曾流行過(guò)一個(gè)口號(hào)“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”。當(dāng)時(shí)，有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，中國(guó)很快就要進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。黨的十三大提出，我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。

3、南方談話

1992年，鄧小平到南方視察，發(fā)表了一系列重要講話。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，他指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

背景：80年代末90年代初國(guó)內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義受到嚴(yán)重挫折，國(guó)內(nèi)人們思想混亂，對(duì)一些重大問(wèn)題沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)

內(nèi)容：堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。把對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)問(wèn)題加以集中提煉，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕這兩條。指出革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)一步提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。明確提出兩個(gè)“不等于”：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資義，為提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論奠定了基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，在發(fā)展中生產(chǎn)力是根本，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要講綜合國(guó)力、兩個(gè)文明、全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，切不可喪失機(jī)遇。指出中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”。

意義：新階段，鄧小平理論成熟并形成體系。

4、十四大

同年，黨的十四大召開(kāi)。會(huì)議提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了新的科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系，提出用這一理論武裝全黨，肯定鄧小平的重大貢獻(xiàn)

5、十五大

明確提出和使用“鄧小平理論”，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，強(qiáng)調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確回答了國(guó)際國(guó)內(nèi)普遍關(guān)注的鄧小平同志逝世后中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問(wèn)題。

6、鄧小平理論其他內(nèi)容

鄧小平理論除了對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社主義的論述外，還創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想，內(nèi)容十分豐富。他提出了“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的偉大構(gòu)想，推動(dòng)了香港、澳門的回歸，促進(jìn)了海峽兩岸的交流。

7、鄧小平理論的精髓與主要內(nèi)容

精髓：解放思想、實(shí)事求是

主要內(nèi)容：

發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段

根本任務(wù)：解放發(fā)展生產(chǎn)力

外部條件：和平與發(fā)展

政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

戰(zhàn)略步驟：三步走戰(zhàn)略

黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)核心

依靠力量：必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

祖國(guó)統(tǒng)一：一國(guó)兩制

發(fā)展道路：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義

8、鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵

在新的歷史時(shí)期，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社義國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。

總結(jié)：是對(duì)中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒

是馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步運(yùn)用和發(fā)展

是毛澤東思想的繼承和發(fā)展

是全黨全國(guó)人民智慧的集中

鄧小平理論的歷史地位

抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。

是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

三、“三個(gè)代表”重要思想

20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。在新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問(wèn)題。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述?！叭齻€(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。

1989年，江澤民在中共十三屆四中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局常委、中央委員會(huì)總書記，成為中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。2001年，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)的講話中，江澤民闡述了“三個(gè)代表”思想的內(nèi)涵，指出，只要我們黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

2002年，在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

“三個(gè)代表”思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

（一）“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立

1、創(chuàng)立的背景：

20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新的變化。

國(guó)際方面，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

國(guó)內(nèi)形勢(shì)可以從社會(huì)各方面和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

（1）隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。

（2）在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的建設(shè)遇到了許多新的課題。比如，在非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，如何在非公有制經(jīng)濟(jì)組織中建設(shè)好黨的組織；如何適應(yīng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要，做好在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員的工作；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式等等。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，既為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和嶄新的課題。立足于我們黨的實(shí)際狀況，著眼于解決黨的建設(shè)遇到的新課題，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一根本問(wèn)題，迫切需要給予科學(xué)的回答。新的形勢(shì)、新的實(shí)踐、新的任務(wù)，要求我們的思想認(rèn)識(shí)決不能停留在原有的水平上，必須在新的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義，指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的時(shí)代背景。

2、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的條件

“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立的條件有如下幾個(gè)方面：

新的形勢(shì)、新的實(shí)踐和中共在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立成為可能。

（1）國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，為黨和國(guó)家的發(fā)展提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇；

（2）黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力；

（3）改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中共十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的實(shí)踐基礎(chǔ)；

（4）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)；

（5）20世紀(jì)80年代末以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)；

（6）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和科學(xué)的總結(jié)，江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想。

3、“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立

2000年2月，江澤民同志到了廣東高州。在參加廣東省高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會(huì)議后，考察廣東工作時(shí)提出“三個(gè)代表”重要思想。

2001年7月1日（中國(guó)共產(chǎn)黨的第80個(gè)生日）江澤民在人民大會(huì)黨全面系統(tǒng)地闡述了三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻總結(jié)了我們黨成立以來(lái)的全部歷史經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐。

2002年11月召開(kāi)的黨的十六大高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想，并把它確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（二）二、‘三個(gè)代表’重要思想的內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;

代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

1、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，尤其是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

具體體現(xiàn)：①確定“改革開(kāi)放”的基本國(guó)策；②確定以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；③提出并努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本任務(wù)、公有制實(shí)現(xiàn)形式可以多樣性；④建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；⑤建立現(xiàn)代企業(yè)制度；⑥努力提高對(duì)外開(kāi)放水平；⑦積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)；⑧實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；⑨大力推進(jìn)科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新等

2、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，能促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

具體體現(xiàn)：①繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化成果；②學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)一切優(yōu)秀文化成果；③促進(jìn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；④培養(yǎng)社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；⑤加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育；⑥樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；⑦進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)教育。

3、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主支性和創(chuàng)造性，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

具體體現(xiàn)：①實(shí)行按勞分配為主體的多種分配方式的分配制度、社會(huì)保障制度、扶貧開(kāi)發(fā)、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度；③實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)；④實(shí)行民族區(qū)域自治政策。

（三）貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求和具體要求和“三個(gè)代表”重要思想的地位與作用

（1）根本要求：（“三個(gè)堅(jiān)持”）

關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)——是我黨保持生機(jī)和活力的根本途徑；

核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性——是我黨的生命力所在；

本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民——是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，即代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

（2）具體要求：（“四個(gè)必須”、“四個(gè)不斷”、“四個(gè)新”）

①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

重要思想的地位與作用

中國(guó)共產(chǎn)黨十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累治黨、治國(guó)、治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是在新世紀(jì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)科學(xué)體系。是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，是中華民族的又一面光輝旗幟。在新世紀(jì)里，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個(gè)代表’重要思想。

一、單項(xiàng)選擇題

1．十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到

A.城市B．農(nóng)村C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)D．階級(jí)斗爭(zhēng)

2．第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作系統(tǒng)概括是在中共()

A．十一屆三中全會(huì)B．十二大C．十三大D．十四大

3．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論包含的內(nèi)容有

①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

③實(shí)現(xiàn)“三步走”的戰(zhàn)略部署④“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

4．“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑降倪@段話是在哪次會(huì)議上提出的

A、中共八大B、中共十一屆三中全會(huì)C、中共十二大D、中共十三大

5．我們黨把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果稱為“鄧小平理論”，是因?yàn)?/p>

A、鄧小平是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心

B、鄧小平是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

C、鄧小平是這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者

D、鄧小平是偉大的政治家和理論家

6．中共十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是

①由社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情決定的②鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的需要

③由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾決定的④由我國(guó)廣大人民群眾的愿望決定的

A.①B.①②C.①②③D.①②③④

7．鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系總體上說(shuō)都是

①一脈相承的統(tǒng)一的思想體系②當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

③馬克思主義發(fā)展的新階段④馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

A.①②④B.①②③④C.①②③D.②③④

8．之所以說(shuō)新時(shí)期黨的基本路線的思想也是在十一屆三中全會(huì)上形成的，主要是指這次會(huì)議提出了①社會(huì)主義初級(jí)階段理論②把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)③實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略④實(shí)行改革開(kāi)放的政策

A.①②B.②③C.①③D.②④

9．中共制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是在

A.1956年三大改造完成后B.1958年中共建設(shè)社會(huì)主義總路線中

C.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論后D.中共十三大后

10．黨中央提出初級(jí)階段理論的主要依據(jù)是由于我國(guó)

A.生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制不成熟

C.存在著多種經(jīng)濟(jì)成分D.曾經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)挫折

11．鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論包含的內(nèi)容有?、偕鐣?huì)主義初級(jí)階段的理論?、谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的基本路線　③實(shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略部署?、堋耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想

A.①②B.③④C.①④D.①②③④

12．十一屆三中全會(huì)以后黨和國(guó)家工作的根本任務(wù)是

A.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一????B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路??D.完善社會(huì)主義制度

13．社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線最終形成于

A.中共八大??B.中共十一屆三中全會(huì)??C.中共十三大??D.中共十四大

14．把鄧小平理論明確定為黨的指導(dǎo)思想是在

A.中共十二大??B.中共十二大??C.中共十四大??D.中共十五大

15．下列內(nèi)容成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總綱的是

A.中共十一屆三中全會(huì)重新確立的馬克思主義思想路線B.四項(xiàng)基本原則

C.黨在初級(jí)階段的基本路線D.一切從實(shí)際出發(fā)，盡快發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

16。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論的根本意義在于

A.開(kāi)始沖破“左”傾思想的禁錮B.結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針

C.重新確立馬克思主義思想路線D.開(kāi)始全面糾正“文革”錯(cuò)誤

17．《春天的故事》中唱到：“一九九二年，又是一個(gè)春天?！边@個(gè)“春天”是指：

A、設(shè)立了深圳、珠海、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B、中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

C、鄧小平“南方談話”，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段

D、中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

18．真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，這里的“解放”是指()

A．糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針

B．使全黨認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨工作的重心

C．使全黨認(rèn)識(shí)到“文革”錯(cuò)誤的根源

D．打破了長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜和教條主義的束縛

19．中共十三大和中共八大對(duì)中國(guó)國(guó)情的分析最重要的相似之處是()

A．國(guó)內(nèi)的主要矛盾是社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民物質(zhì)文化需要的矛盾

B．工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已基本解決

C．人民內(nèi)部矛盾已開(kāi)始處于突出地位．

D．我國(guó)現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段

20．馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物有()

①中國(guó)特色的革命道路②中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路③“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

A．①②B．②③C．①③D．①②③

21．下列兩幅圖片反映的重大事件是()

圖一圖二

第16題圖

A．中共七大、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論B．遵義會(huì)議、十一屆三中全會(huì)

C．開(kāi)國(guó)大典、十一屆三中全會(huì)D．開(kāi)國(guó)大典、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論

22．“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”最主要的成就是(，)

A．重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義路線B．否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

C．停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào)D．糾正了“文革”錯(cuò)誤

23．1997年召開(kāi)的十五大()

A．形成了以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體

B．提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

C．確定鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章

D．強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

24．以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體形成的標(biāo)志是

A．黨的十一屆三中全會(huì)B．黨的“十二大”C．黨的“十三大”D．黨的“九大”

25．《春天的故事》這首歌歌頌了黨的領(lǐng)導(dǎo)人

A．胡錦濤B．鄧小平C．劉少奇D．毛澤東

26．開(kāi)辟新時(shí)期道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書是

A《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》B中共十一屆三中全會(huì)的決議

C《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》D鄧小平“南方談話”

27．中共十一屆三中全會(huì)確立的指導(dǎo)思想是

A“兩個(gè)凡是”方針B改革開(kāi)放C解放思想、實(shí)事求是D以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

28．關(guān)于中共十三大的表述，正確的是①提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論②提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線③第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括④把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

A①②③B①②③④C①②④D①②

29．《春天的故事》中唱到：“一九九二年，又是一個(gè)春天。”這個(gè)“春天”是指

A設(shè)立了深圳、珠海、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)

B中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

C鄧小平“南方談話”，再一次解放了人們的思想

D中共十五大把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段

30．香港和澳門的先后回歸是哪一偉大構(gòu)想的成功運(yùn)用

A建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義B愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線C和平與發(fā)展D一個(gè)國(guó)家，兩種制度

31．關(guān)于鄧小平理論歷史地位的理解有以下幾種觀點(diǎn)，你認(rèn)為不正確的是

A是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍

B是總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)革命和建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)而形成的

C是開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟

D是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱

32．關(guān)于中共十三大的表述，正確的是①提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論②提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線③第一次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括④對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”從理論上作出新回答

A①②③B①②③④C①②④D①②

33．《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇……”詩(shī)篇的主題是：

A、中國(guó)特色社會(huì)主義理論B、社會(huì)主義初級(jí)階段理論

C、什麼是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D、一個(gè)國(guó)家，兩種制度

34．中共十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心是

A．進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)B．進(jìn)行整風(fēng)

C．開(kāi)展社會(huì)主義競(jìng)賽D．推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的和平與發(fā)展

35．認(rèn)定我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要依據(jù)是

A．社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際水平較低B．還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一

C．還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“小康”社會(huì)D．與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距在不斷擴(kuò)大

36．中國(guó)共產(chǎn)黨要在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高人民群眾的生活水平，必須從根本上堅(jiān)持

A始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

C始終代表最廣大人民的根本利益D始終代表中華民族的愿望要求

37．對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的理解，你覺(jué)得不準(zhǔn)確的是

A黨的方針政策要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)

B黨的方針政策要符合民族的科學(xué)的大眾的文化要求

C黨的方針政策要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持

D黨的方針政策使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益

38．實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的根本力量是

A生產(chǎn)力的發(fā)展B生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整C人民群眾D先進(jìn)文化

39．“三個(gè)代表”重要思想主要解決的是

A如何確立社會(huì)主義制度問(wèn)題B怎樣開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論

C運(yùn)用“一國(guó)兩制”思想，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一D怎樣建設(shè)社會(huì)主義、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

40．對(duì)于“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，正確的是①是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承②是江澤民同志個(gè)人的智慧結(jié)晶③是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

④是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器

A①②③B①③④C①②④D②③④

二、材料解析題

1．閱讀下列材料

材料一鄧小平曾在十一屆三中全會(huì)后多次強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移地、一心一意地干下去?！?/p>

材料二鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中曾說(shuō)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。……走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

請(qǐng)回答：

①請(qǐng)概括鄧小平在兩則材料中所持的主張。

②材料二中為什么強(qiáng)調(diào)要“走自己的路”？

2．閱讀江澤民的一段評(píng)價(jià)，回答問(wèn)題

“鄧小平同志說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景”。

(1)“如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”高度贊揚(yáng)了毛澤東的什么重大貢獻(xiàn)？簡(jiǎn)述毛澤東思想關(guān)于中國(guó)革命道路和中國(guó)革命歷史進(jìn)程問(wèn)題的基本內(nèi)容。

(2)“如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活”指的是什么？鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題”從理論上作出了哪些方面的新回答？

(3)在新世紀(jì)里，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的思想武器主要是什么？

一、單項(xiàng)選擇題

1．C2．C3．D4．C5．B6．D7．A8．C9．D10．A11．D12．B13．c14．D15．C16。C17．C

18．D19．A20．D21．C22．A23．C24．A25．B26．C27．C28．A29．C30．D31．B32．A

33．A34．A35．A36．B37．D38．C39．D40．B

二、材料解析題

1．①基本主張有：以現(xiàn)代化建設(shè)為中心，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

②因?yàn)槲辶甏诮梃b蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)方面忽視了中國(guó)的客觀實(shí)際，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了較大的損害。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)"走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2．(1)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。基本內(nèi)容：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路和新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步走的革命進(jìn)程。(2)以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)行改革開(kāi)放，改革開(kāi)放推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，使國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。新回答：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括；對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新理解；改革也是解放生產(chǎn)力；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，等。(3)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

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高二歷史教案：《新時(shí)期的理論探索》教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編精心為您整理的“高二歷史教案：《新時(shí)期的理論探索》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。?概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。（課標(biāo)要求）

2、過(guò)程與方法：談話法，分析法和歸納對(duì)比法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)老一輩勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的高尚品格。

重點(diǎn)難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：鄧小平理論的形成和三個(gè)代表的重要思想。2、難點(diǎn)：鄧小平理論的地位。

教學(xué)過(guò)程：

凡是毛澤東作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)，凡是毛澤東的指示，我們都始終不渝地遵循。

我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。

準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想?！衙珴蓶|已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)……當(dāng)然我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

文革結(jié)束后，對(duì)待毛澤東思想有哪三種態(tài)度？為此，思想理論界發(fā)生了哪一事件？

一是采取教條主義的態(tài)度，不肯承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤；二是通過(guò)否定毛澤東的錯(cuò)誤來(lái)否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值；三是繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中發(fā)展毛澤東思想。掀起了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。

一、鄧小平理論：

1、形成過(guò)程和內(nèi)容：

（1）1978年醞釀準(zhǔn)備：①鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。②中共十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論?！粋€(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。

實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命。

（2）1982年首次提出：中共十二大明確提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。把馬克思主義普遍真理和我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的路,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,這是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

（3）1987年初步形成：中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；規(guī)定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；作出三步走的戰(zhàn)略部署。

新中國(guó)三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)路線：1953年過(guò)渡時(shí)期總路線：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1958年社會(huì)主義建設(shè)總路線：鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。1987年社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！囆∑健对谖洳⑸钲凇⒅楹！⑸虾５鹊氐恼勗捯c(diǎn)》

南方談話提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中哪兩大根本問(wèn)題？他是如何回答這兩大根本問(wèn)題的？這兩大問(wèn)題的解決有何意義？ 徹底打破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念，澄清了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步解放了思想，奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論基礎(chǔ)，是改革開(kāi)放的第二次宣言書。

（4）1992年發(fā)展成熟：①鄧小平南方談話圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，判斷工作的是非標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”（是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平），提出要搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。②中共十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

（5）寫入黨章：1997年中共十五大。

指導(dǎo)思想是解放思想、實(shí)事求是（精髓）；建設(shè)道路是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義；發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段；基本路線是一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕；判斷工作是非的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)有利于；經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

（6）其他內(nèi)容：一國(guó)兩制構(gòu)想；和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題；科技是第一生產(chǎn)力；文藝要為人民服務(wù)為社會(huì)主義服務(wù)；教育要面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)；外交要獨(dú)立自主、不結(jié)盟。

2、形成原因：

（1）政治：文革結(jié)束后中國(guó)面臨向何處去的關(guān)鍵問(wèn)題。（2）經(jīng)濟(jì)：改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐取得巨大成就。（3）思想：①總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)；②借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；③集中全黨全國(guó)人民的智慧；④把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)。

3、歷史地位：

是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

鄧小平（1904?8?22—1997?2?19）生平年表：1947年與劉伯承率軍躍進(jìn)大別山，次年參與指揮淮海戰(zhàn)役。1956年中共八大后任中央委員會(huì)總書記。1966年文革爆發(fā)受到批判，后被押送到江西參加勞動(dòng)。1975年主持中央日常工作，提出全面整頓，不久再次被打倒。1977年復(fù)出，在教育戰(zhàn)線全面撥亂反正，恢復(fù)高考。1978年作《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話。1979年訪問(wèn)美國(guó)，提出建立特區(qū)。1982年在十二大上提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人提出一國(guó)兩制構(gòu)想。1983年提出教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。1984年考察和肯定經(jīng)濟(jì)特區(qū)，建議增加對(duì)外開(kāi)放城市。1986年批示開(kāi)展“863計(jì)劃”。1989年會(huì)見(jiàn)戈?duì)柊蛦谭颍o去軍委主席職務(wù)。1992年發(fā)表南方談話，提出三個(gè)“有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

二、“三個(gè)代表”重要思想：

1、創(chuàng)立背景：①國(guó)際：世界經(jīng)濟(jì)全球化與多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈；②國(guó)內(nèi)：進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，中共面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問(wèn)題。

2、過(guò)程內(nèi)容：2001年闡述，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（基礎(chǔ)和根本），代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向（靈魂和先導(dǎo)），代表中國(guó)最廣大人民的根本利益（本質(zhì)和歸宿）。2002年中共十六大被確立為黨的指導(dǎo)思想。

3、地位作用：進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

2003年胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀，2007年十七大寫入黨章。內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的相同之處：都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、集體智慧的結(jié)晶；都包含社會(huì)主義建設(shè)的學(xué)說(shuō)；本質(zhì)上都是馬克思主義中國(guó)化；都代表人民根本利益，具有愛(ài)國(guó)主義精神，具有解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。內(nèi)在聯(lián)系：繼承與發(fā)展。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：新時(shí)期的理論探索

高二歷史知識(shí)點(diǎn)整理：新時(shí)期的理論探索

一、偉大的轉(zhuǎn)折
1、背景：
(1)“文化大革命”結(jié)束后，中國(guó)將向何處發(fā)展，引人關(guān)注。
(2)1978年底，在中共中央工作會(huì)議上，鄧小平發(fā)表講話，號(hào)召大家解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。在中國(guó)面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。
2、轉(zhuǎn)折：1978年底，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。我國(guó)的改革開(kāi)放從此揭開(kāi)序幕，中國(guó)人民開(kāi)始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
二、鄧小平理論的形成
(1)1982年，在中共十二大上，鄧小平明確提出建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(2)1987年，中共十三大召開(kāi)，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。
(3)1992年，鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
(4)黨的十四大，會(huì)議提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
(5)1997年，中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
(6)意義：鄧小平理論除了對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色的社主義的論述外，還創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，闡述了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題等思想。把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。
三、“三個(gè)代表”重要思想
1、背景：
(1)20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、與時(shí)俱進(jìn)的新問(wèn)題。
2、內(nèi)容：
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
(2)代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
(3)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
3、意義：
(1)“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。
(2)在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)-新時(shí)期的理論探索為大家?guī)?lái)過(guò)了，希望大家能夠重視高二歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶，這樣才能熟練的運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行做答，從而取得好的歷史成績(jī)。

第18課新時(shí)期的理論探索

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“第18課新時(shí)期的理論探索”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第18課新時(shí)期的理論探索學(xué)案