小學(xué)美術(shù)教案家

諸子百家。

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，未來的工作就會(huì)做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？小編收集并整理了“諸子百家”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第21課　諸子百家

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗
知道孔子、了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1．知識(shí)識(shí)記
①知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想。
②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實(shí)。
2．能力培養(yǎng)
①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。
②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關(guān)材料，理解“終身學(xué)習(xí)”這一話題。
③針對(duì)孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)如何提倡這種浩然之氣，組織討論。
④比較儒家、道家和法家思想。
⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識(shí)競賽。
3．情感教育與價(jià)值觀
　①認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
②認(rèn)識(shí)孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運(yùn)用，成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想長達(dá)2000年之久，并在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)后世影響極大。
③認(rèn)識(shí)孟子是孔子學(xué)說的繼承人，他的許多名言警句對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。
④認(rèn)識(shí)道家老子的思想，以及其中包含的樸素辯證法觀念。
⑤認(rèn)識(shí)法家韓非子的思想，了解其在歷史　上曾適應(yīng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)一國家建立集權(quán)的需要。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1．重點(diǎn)　儒家學(xué)說代表人物孔子和孟子是本課的重點(diǎn)，應(yīng)突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應(yīng)著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。
2．難點(diǎn)　“百家爭鳴”中紛繁復(fù)雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)；建議通過講“人”再涉及其思想，充分運(yùn)用課本中的小字部分或適當(dāng)補(bǔ)充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學(xué)生產(chǎn)生較深的印象。
〖教學(xué)建議〗
本課建議兩課時(shí)完成教學(xué)，“儒家”為一課時(shí)，“道家”、“法家”為一課時(shí)。
1．儒家
①孔子
提問：“誰來說一說，你所知道的孔子是怎樣一個(gè)人。”然后引導(dǎo)學(xué)生觀看課文中孔子像，結(jié)合小字的有關(guān)內(nèi)容，介紹孔子的外表和簡單生平，指出孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是個(gè)大思想家和大教育家。
從“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“禮”，這是儒家學(xué)派的基本主張。講清“仁”是做人的道理，“仁者愛人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“禮”是本周社會(huì)等級(jí)秩序的行為規(guī)范，提倡“仁”必須遵守“禮”。
從“大教育家”的角度，著重向?qū)W生介紹其傳誦久遠(yuǎn)的格言，還可不敢當(dāng)今教學(xué)結(jié)合。
從整理和保存文化典籍的角度，介紹《詩》、《書》、《春秋》和《論語》的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生理解“終身學(xué)習(xí)”的道理。
②孟子
講明孟子是舊中國時(shí)期的儒家代表，是孔子學(xué)說的繼承人。后世合稱他們的學(xué)說為“孔孟之道”。
引用課文中有關(guān)孟子的警句名言，運(yùn)用“孟母教子”的故事材料，組織學(xué)生開展對(duì)“浩然之氣”的討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行為人之道的教育。
2．道家
①老子
根據(jù)課文中的老子像，向?qū)W生介紹老子的簡單生平，指出老子的思想對(duì)中國哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，他本人還被后來的道教徒神化，尊崇為道教教主。并向?qū)W生講明“道家”是學(xué)派，“道教”是宗教，兩者是不同的概念。
突出老子的辯證法思想中對(duì)立的雙方及其相互轉(zhuǎn)化的精華所在，使學(xué)生了解老子是一位對(duì)事物有深刻觀察力的智者。結(jié)合“塞翁失馬”的成語典故，使學(xué)生了解禍兮、福兮含義。
介紹老子的“無為而治”的思想，并說明產(chǎn)生這一思想的原因。聯(lián)系這一思想主張?jiān)谖鳚h初期的實(shí)行，使學(xué)生真正理解“無為而治”這一主張。
②莊子
適當(dāng)介紹戰(zhàn)國時(shí)期道家代表莊周，說明莊子在歷史上與老子并稱為“老莊”。莊子思想中最突出的一點(diǎn)是超越現(xiàn)實(shí)世界，追求精神上的自由。
3．法家
①韓非子
回憶秦始皇創(chuàng)建中央集權(quán)制度，引出韓非在其中的作用。介紹韓子簡單生平，突出其是法家學(xué)說的集大成者。并指出韓非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的，有進(jìn)步作用；說明秦統(tǒng)一后的許多措施就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展；但也應(yīng)點(diǎn)出韓非子的極端“君主中央集權(quán)”理論排斥其他各家，主張為了達(dá)到目的可以不擇手段，因而不得民心，秦朝短短15年的歷史是最好的明證。
②適當(dāng)介紹墨子與墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生產(chǎn)者的愿望。
③適當(dāng)介紹孫武及其《孫子兵法》，可通過“孫武練女兵”的故事，使學(xué)生了解孫武杰出的軍事指揮才能；可從《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想中，使學(xué)生理解孫武軍事思想的地位。
小結(jié)：總之，今天通過諸子百家和“百家爭鳴”的學(xué)習(xí)，知道儒家、法家和道家是春秋舊中國時(shí)期最主要的學(xué)術(shù)派別，從中我們了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主張，以及對(duì)后世所產(chǎn)生的極大影響。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位。
（以上內(nèi)容主要來源于教師用書）
〖教學(xué)實(shí)錄〗
第一課時(shí)
〔導(dǎo)入新課〕
師：同學(xué)們好，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了青銅鑄造的有關(guān)知識(shí)，我們要了解掌握什么是青銅器？現(xiàn)存最大的青銅器是什么？目前所見最早的青銅器是什么？青銅器的主要用途有哪些？什么叫饕餮紋？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）
今天我們將學(xué)習(xí)
第21課　諸子百家
（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）
〔閱讀教材〕
下面的時(shí)間交給同學(xué)們，請大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會(huì)要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
〔合書布點(diǎn)〕
△采點(diǎn)布點(diǎn)　學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時(shí)，其他同學(xué)要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)（板書）。
諸子百家　百家爭鳴
姓名時(shí)期學(xué)派成就
孔子春秋后期儒家提倡“仁”，廣收門徒、發(fā)展教育，整理文化
孟子戰(zhàn)國儒家“仁政”，“民貴君輕”，人要有骨氣
老子春秋末期或戰(zhàn)國初期道家對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化，無為而治
韓非子戰(zhàn)國末期法家今勝于昔，“法治”，君主專制中央集權(quán)（說明：學(xué)生述點(diǎn)情況較好，都能講出點(diǎn)什么來，也許是因?yàn)槲医o大家留的時(shí)間比較多。另外，他們在語文課中學(xué)習(xí)過《論語》中的一部分內(nèi)容，為歷史教學(xué)提供了極大的方便）
△布點(diǎn)小結(jié)
本課的內(nèi)容難度比較大，這里涉及到許多杰出的思想家，他們的政治主張、哲學(xué)思想對(duì)于我們初中生來說，很難掌握。但我們在這里僅僅是學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)性的東西。
為了便于大家更好地掌握，本課我們將利用三課時(shí)來完成。
〔分層推進(jìn)〕
△再讀教材
△快速提問
①什么叫百家爭鳴？
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
強(qiáng)調(diào)：“春秋戰(zhàn)國是由分立趨向統(tǒng)一的歷史時(shí)期”。
時(shí)間－春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下面要學(xué)習(xí)的幾位著名的思想家，我們要注意他們生活的歷史時(shí)期是春秋不是戰(zhàn)國。
“由分立趨向統(tǒng)一”：引導(dǎo)學(xué)生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等內(nèi)容。
學(xué)派：我們經(jīng)常會(huì)聽到“三教九流”的說法，那么什么是“三教九流”呢？（沒有學(xué)生知道，也有部分同學(xué)知道一點(diǎn)）
關(guān)于“三教九流”有各種說法，我們現(xiàn)存介紹一個(gè)最常見的說法：“三教”即儒、釋、道（釋為佛教，這在前面的內(nèi)容里簡單介紹過）?！熬帕鳌奔矗喝?、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)九家學(xué)術(shù)流派。“九流”中司馬遷選取影響比較大的六個(gè)稱為“六家”。他們是：儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學(xué)習(xí)前四個(gè)：儒、墨、道、法。
諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等?！白印笔鞘裁匆馑?，你們應(yīng)該知道吧？（學(xué)生已經(jīng)在語文課中學(xué)過）
百家泛指各學(xué)派。
“諸子”、“百家”都是泛指。

第二課時(shí)
①儒家
儒原來是指春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務(wù)的人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾長期從事儒這個(gè)行業(yè)，因此他所創(chuàng)立的學(xué)派稱為儒家。
⑴孔子，名丘，字仲尼。相傳孔子“圩頂”，圩音烏，意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”，是不是有點(diǎn)“圩”。當(dāng)然，還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘；也有人說是因?yàn)榭鬃拥哪赣H在尼丘山下生了他，故名丘。
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國二千多年的封建正統(tǒng)思想，他也被尊奉為“大成至先師”，“文宣王”?，F(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風(fēng)光。但孔子在世時(shí)，卻很不得志，雖然他出身貴族家庭，但在他3歲時(shí)父親就已經(jīng)去世了，17歲時(shí)母親也離他而去。孔子為實(shí)現(xiàn)自己的政治，在魯國不得志的情況下，周游列國，想找到個(gè)施展才能的地方，但最終是兩手空空。有件事比較有意思：有一次，孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到，只好問人。有人告訴孔子的弟子，東門外有個(gè)人“累累如喪家之犬”，弟子們一看果然是孔子，有個(gè)弟子就告訴孔子這件事，孔子也不乏幽默地說：“然哉！然哉！”孔子轉(zhuǎn)運(yùn)是在他死后，漢武帝時(shí)，董仲舒提出過什么？（學(xué)生回答）
現(xiàn)在，我們來看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指導(dǎo)學(xué)生看課文，分析課文內(nèi)容）
“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。這是最高的道德要求?！岸Y”是行為規(guī)范，要體現(xiàn)西周社會(huì)等級(jí)秩序。
教育上，孔子廣收門徒，“弟子三千，賢者七十二人”。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多議論，成為后世傳誦的格言。你們學(xué)過《論語》十則，現(xiàn)在我們請幾個(gè)同學(xué)說一說有關(guān)教育方面的內(nèi)容。（學(xué)生背誦）
文化方面：（學(xué)生在語文課中已經(jīng)學(xué)過相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)《論語》是孔子弟子編寫的有關(guān)孔子言論的書）
思考課文中的閱讀，指導(dǎo)學(xué)生回答。
⑵孟子，戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”。儒家學(xué)說也被稱為“孔孟之道”。
“仁政”的思想，“民貴君輕”的主張，重視人的作用，提倡做人要有骨氣。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。組織學(xué)生討論課文中的“思考與討論”。

第三課時(shí)
①道家
首先要求學(xué)生注意“道家”與“道教”的區(qū)別，“道家”是學(xué)術(shù)流派，“道教”是一種土生土長的宗教。
⑴老子，春秋末期或戰(zhàn)國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。
指導(dǎo)學(xué)生看“老子像”。
要求學(xué)生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“?！标P(guān)系。
“無為而治”方面的思考題。（學(xué)生回答教師總結(jié)）
⑵莊子，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物。為學(xué)生講幾個(gè)《莊子》里面的寓言。如“夢蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

②法家
韓非是法家學(xué)說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物，他們在各國進(jìn)行一系列的改革，適應(yīng)時(shí)代的要求。
韓非是荀子的學(xué)生。荀子是信奉儒家學(xué)說的。但他和孟子的思想有區(qū)別，孟子認(rèn)為“人之初、性本善”。荀子認(rèn)為“人之初，性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點(diǎn)。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導(dǎo)學(xué)生看課文中有關(guān)小字。
韓非主張歷史是發(fā)展變化的，今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導(dǎo)學(xué)生回顧課文中關(guān)于老子“小國寡民”的內(nèi)容。
“法治”，結(jié)合商鞅變法思考“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。
君主專制中央集權(quán)，秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的王朝。我們前面所學(xué)的“焚書”事件，正是韓非思想“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的體現(xiàn)。法儒兩家，法家掌權(quán)“坑儒”；儒家掌權(quán)“罷黜”。
這里我們可以多想點(diǎn)，秦朝二世而亡于用法家思想有沒有關(guān)系？
墨家和兵家的內(nèi)容，同學(xué)們自己看。
“身邊的歷史”：與“諸子百家”有關(guān)的成語故事，先用小黑板寫下來，讓學(xué)生抄下來，選擇幾個(gè)成語解釋。
《老子》：大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下
《論語》：任重道遠(yuǎn)、待價(jià)而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行
《孟子》：杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善
《莊子》：螳臂當(dāng)車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆
《孔子》：避實(shí)擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風(fēng)雨同舟
《荀子》：青出于藍(lán)、前車之鑒、后發(fā)制人、生殺予奪、四海為家
《韓非子》：守株待兔、濫竽充數(shù)、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

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第21課諸子百家教案

第21課諸子百家教案
〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗
知道孔子、了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1．知識(shí)識(shí)記
①知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想。
②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實(shí)。
2．能力培養(yǎng)
①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。
②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關(guān)材料，理解“終身學(xué)習(xí)”這一話題。
③針對(duì)孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)如何提倡這種浩然之氣，組織討論。
④比較儒家、道家和法家思想。
⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識(shí)競賽。
3．情感教育與價(jià)值觀
?、僬J(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。
②認(rèn)識(shí)孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運(yùn)用，成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想長達(dá)2000年之久，并在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)后世影響極大。
③認(rèn)識(shí)孟子是孔子學(xué)說的繼承人，他的許多名言警句對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。
④認(rèn)識(shí)道家老子的思想，以及其中包含的樸素辯證法觀念。
⑤認(rèn)識(shí)法家韓非子的思想，了解其在歷史　上曾適應(yīng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)一國家建立集權(quán)的需要。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1．重點(diǎn)　儒家學(xué)說代表人物孔子和孟子是本課的重點(diǎn)，應(yīng)突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應(yīng)著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。
2．難點(diǎn)　“百家爭鳴”中紛繁復(fù)雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)；建議通過講“人”再涉及其思想，充分運(yùn)用課本中的小字部分或適當(dāng)補(bǔ)充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學(xué)生產(chǎn)生較深的印象。
〖教學(xué)建議〗
本課建議兩課時(shí)完成教學(xué)，“儒家”為一課時(shí)，“道家”、“法家”為一課時(shí)。
1．儒家
①孔子
提問：“誰來說一說，你所知道的孔子是怎樣一個(gè)人?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生觀看課文中孔子像，結(jié)合小字的有關(guān)內(nèi)容，介紹孔子的外表和簡單生平，指出孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是個(gè)大思想家和大教育家。
從“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“禮”，這是儒家學(xué)派的基本主張。講清“仁”是做人的道理，“仁者愛人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“禮”是本周社會(huì)等級(jí)秩序的行為規(guī)范，提倡“仁”必須遵守“禮”。
從“大教育家”的角度，著重向?qū)W生介紹其傳誦久遠(yuǎn)的格言，還可不敢當(dāng)今教學(xué)結(jié)合。
從整理和保存文化典籍的角度，介紹《詩》、《書》、《春秋》和《論語》的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生理解“終身學(xué)習(xí)”的道理。
②孟子
講明孟子是舊中國時(shí)期的儒家代表，是孔子學(xué)說的繼承人。后世合稱他們的學(xué)說為“孔孟之道”。
引用課文中有關(guān)孟子的警句名言，運(yùn)用“孟母教子”的故事材料，組織學(xué)生開展對(duì)“浩然之氣”的討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行為人之道的教育。
2．道家
①老子
根據(jù)課文中的老子像，向?qū)W生介紹老子的簡單生平，指出老子的思想對(duì)中國哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，他本人還被后來的道教徒神化，尊崇為道教教主。并向?qū)W生講明“道家”是學(xué)派，“道教”是宗教，兩者是不同的概念。
突出老子的辯證法思想中對(duì)立的雙方及其相互轉(zhuǎn)化的精華所在，使學(xué)生了解老子是一位對(duì)事物有深刻觀察力的智者。結(jié)合“塞翁失馬”的成語典故，使學(xué)生了解禍兮、福兮含義。
介紹老子的“無為而治”的思想，并說明產(chǎn)生這一思想的原因。聯(lián)系這一思想主張?jiān)谖鳚h初期的實(shí)行，使學(xué)生真正理解“無為而治”這一主張。
②莊子
適當(dāng)介紹戰(zhàn)國時(shí)期道家代表莊周，說明莊子在歷史上與老子并稱為“老莊”。莊子思想中最突出的一點(diǎn)是超越現(xiàn)實(shí)世界，追求精神上的自由。
3．法家
①韓非子
回憶秦始皇創(chuàng)建中央集權(quán)制度，引出韓非在其中的作用。介紹韓子簡單生平，突出其是法家學(xué)說的集大成者。并指出韓非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的，有進(jìn)步作用；說明秦統(tǒng)一后的許多措施就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展；但也應(yīng)點(diǎn)出韓非子的極端“君主中央集權(quán)”理論排斥其他各家，主張為了達(dá)到目的可以不擇手段，因而不得民心，秦朝短短15年的歷史是最好的明證。
②適當(dāng)介紹墨子與墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生產(chǎn)者的愿望。
③適當(dāng)介紹孫武及其《孫子兵法》，可通過“孫武練女兵”的故事，使學(xué)生了解孫武杰出的軍事指揮才能；可從《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想中，使學(xué)生理解孫武軍事思想的地位。
小結(jié)：總之，今天通過諸子百家和“百家爭鳴”的學(xué)習(xí)，知道儒家、法家和道家是春秋舊中國時(shí)期最主要的學(xué)術(shù)派別，從中我們了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主張，以及對(duì)后世所產(chǎn)生的極大影響。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位。
（以上內(nèi)容主要來源于教師用書）
〖教學(xué)實(shí)錄〗
第一課時(shí)
〔導(dǎo)入新課〕
師：同學(xué)們好，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了青銅鑄造的有關(guān)知識(shí)，我們要了解掌握什么是青銅器？現(xiàn)存最大的青銅器是什么？目前所見最早的青銅器是什么？青銅器的主要用途有哪些？什么叫饕餮紋？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）
今天我們將學(xué)習(xí)
第21課　諸子百家
（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）
〔閱讀教材〕
下面的時(shí)間交給同學(xué)們，請大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會(huì)要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
〔合書布點(diǎn)〕
△采點(diǎn)布點(diǎn)　學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時(shí)，其他同學(xué)要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)（板書）。
諸子百家　百家爭鳴
姓名時(shí)期學(xué)派成就
孔子春秋后期儒家提倡“仁”，廣收門徒、發(fā)展教育，整理文化
孟子戰(zhàn)國儒家“仁政”，“民貴君輕”，人要有骨氣
老子春秋末期或戰(zhàn)國初期道家對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化，無為而治
韓非子戰(zhàn)國末期法家今勝于昔，“法治”，君主專制中央集權(quán)（說明：學(xué)生述點(diǎn)情況較好，都能講出點(diǎn)什么來，也許是因?yàn)槲医o大家留的時(shí)間比較多。另外，他們在語文課中學(xué)習(xí)過《論語》中的一部分內(nèi)容，為歷史教學(xué)提供了極大的方便）
△布點(diǎn)小結(jié)
本課的內(nèi)容難度比較大，這里涉及到許多杰出的思想家，他們的政治主張、哲學(xué)思想對(duì)于我們初中生來說，很難掌握。但我們在這里僅僅是學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)性的東西。
為了便于大家更好地掌握，本課我們將利用三課時(shí)來完成。
〔分層推進(jìn)〕
△再讀教材
△快速提問
①什么叫百家爭鳴？
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
強(qiáng)調(diào)：“春秋戰(zhàn)國是由分立趨向統(tǒng)一的歷史時(shí)期”。
時(shí)間－春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下面要學(xué)習(xí)的幾位著名的思想家，我們要注意他們生活的歷史時(shí)期是春秋不是戰(zhàn)國。
“由分立趨向統(tǒng)一”：引導(dǎo)學(xué)生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等內(nèi)容。
學(xué)派：我們經(jīng)常會(huì)聽到“三教九流”的說法，那么什么是“三教九流”呢？（沒有學(xué)生知道，也有部分同學(xué)知道一點(diǎn)）
關(guān)于“三教九流”有各種說法，我們現(xiàn)存介紹一個(gè)最常見的說法：“三教”即儒、釋、道（釋為佛教，這在前面的內(nèi)容里簡單介紹過）?！熬帕鳌奔矗喝?、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)九家學(xué)術(shù)流派?！熬帕鳌敝兴抉R遷選取影響比較大的六個(gè)稱為“六家”。他們是：儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學(xué)習(xí)前四個(gè)：儒、墨、道、法。
諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等?！白印笔鞘裁匆馑迹銈儜?yīng)該知道吧？（學(xué)生已經(jīng)在語文課中學(xué)過）
百家泛指各學(xué)派。
“諸子”、“百家”都是泛指。

第二課時(shí)
①儒家
儒原來是指春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務(wù)的人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子曾長期從事儒這個(gè)行業(yè)，因此他所創(chuàng)立的學(xué)派稱為儒家。
⑴孔子，名丘，字仲尼。相傳孔子“圩頂”，圩音烏，意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”，是不是有點(diǎn)“圩”。當(dāng)然，還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘；也有人說是因?yàn)榭鬃拥哪赣H在尼丘山下生了他，故名丘。
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國二千多年的封建正統(tǒng)思想，他也被尊奉為“大成至先師”，“文宣王”?，F(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風(fēng)光。但孔子在世時(shí)，卻很不得志，雖然他出身貴族家庭，但在他3歲時(shí)父親就已經(jīng)去世了，17歲時(shí)母親也離他而去?？鬃訛閷?shí)現(xiàn)自己的政治，在魯國不得志的情況下，周游列國，想找到個(gè)施展才能的地方，但最終是兩手空空。有件事比較有意思：有一次，孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到，只好問人。有人告訴孔子的弟子，東門外有個(gè)人“累累如喪家之犬”，弟子們一看果然是孔子，有個(gè)弟子就告訴孔子這件事，孔子也不乏幽默地說：“然哉！然哉！”孔子轉(zhuǎn)運(yùn)是在他死后，漢武帝時(shí)，董仲舒提出過什么？（學(xué)生回答）
現(xiàn)在，我們來看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指導(dǎo)學(xué)生看課文，分析課文內(nèi)容）
“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。這是最高的道德要求?！岸Y”是行為規(guī)范，要體現(xiàn)西周社會(huì)等級(jí)秩序。
教育上，孔子廣收門徒，“弟子三千，賢者七十二人”。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多議論，成為后世傳誦的格言。你們學(xué)過《論語》十則，現(xiàn)在我們請幾個(gè)同學(xué)說一說有關(guān)教育方面的內(nèi)容。（學(xué)生背誦）
文化方面：（學(xué)生在語文課中已經(jīng)學(xué)過相關(guān)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)《論語》是孔子弟子編寫的有關(guān)孔子言論的書）
思考課文中的閱讀，指導(dǎo)學(xué)生回答。
⑵孟子，戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”。儒家學(xué)說也被稱為“孔孟之道”。
“仁政”的思想，“民貴君輕”的主張，重視人的作用，提倡做人要有骨氣。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。組織學(xué)生討論課文中的“思考與討論”。

第三課時(shí)
①道家
首先要求學(xué)生注意“道家”與“道教”的區(qū)別，“道家”是學(xué)術(shù)流派，“道教”是一種土生土長的宗教。
⑴老子，春秋末期或戰(zhàn)國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。
指導(dǎo)學(xué)生看“老子像”。
要求學(xué)生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“?！标P(guān)系。
“無為而治”方面的思考題。（學(xué)生回答教師總結(jié)）
⑵莊子，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物。為學(xué)生講幾個(gè)《莊子》里面的寓言。如“夢蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

②法家
韓非是法家學(xué)說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物，他們在各國進(jìn)行一系列的改革，適應(yīng)時(shí)代的要求。
韓非是荀子的學(xué)生。荀子是信奉儒家學(xué)說的。但他和孟子的思想有區(qū)別，孟子認(rèn)為“人之初、性本善”。荀子認(rèn)為“人之初，性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點(diǎn)。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導(dǎo)學(xué)生看課文中有關(guān)小字。
韓非主張歷史是發(fā)展變化的，今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導(dǎo)學(xué)生回顧課文中關(guān)于老子“小國寡民”的內(nèi)容。
“法治”，結(jié)合商鞅變法思考“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。
君主專制中央集權(quán)，秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的王朝。我們前面所學(xué)的“焚書”事件，正是韓非思想“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的體現(xiàn)。法儒兩家，法家掌權(quán)“坑儒”；儒家掌權(quán)“罷黜”。
這里我們可以多想點(diǎn)，秦朝二世而亡于用法家思想有沒有關(guān)系？
墨家和兵家的內(nèi)容，同學(xué)們自己看。
“身邊的歷史”：與“諸子百家”有關(guān)的成語故事，先用小黑板寫下來，讓學(xué)生抄下來，選擇幾個(gè)成語解釋。
《老子》：大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下
《論語》：任重道遠(yuǎn)、待價(jià)而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行
《孟子》：杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善
《莊子》：螳臂當(dāng)車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆
《孔子》：避實(shí)擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風(fēng)雨同舟
《荀子》：青出于藍(lán)、前車之鑒、后發(fā)制人、生殺予奪、四海為家
《韓非子》：守株待兔、濫竽充數(shù)、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

百家爭鳴

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？下面是小編為大家整理的“百家爭鳴”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第5課老子、孔子和百家爭鳴

教學(xué)目標(biāo)
態(tài)度、價(jià)值觀：用發(fā)展、變化的觀點(diǎn)看問題。正確對(duì)待學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。理解不同觀點(diǎn)。
能力培養(yǎng)：引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊事物間的對(duì)立關(guān)系。利用成語“塞翁失馬“，說明事物間的變化，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。
引導(dǎo)學(xué)生討論“百家爭鳴”時(shí)期，哪家學(xué)說更適合當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在社會(huì)的需要，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看待歷史問題的思維方法。
基礎(chǔ)知識(shí)：道家學(xué)派創(chuàng)始人老子；《道德經(jīng)》我國古代杰出的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子；《論語》。墨子、孟子、韓非。
學(xué)法指導(dǎo)：有目的地查找有關(guān)歷史資料，通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)歷史。
教學(xué)重點(diǎn)：孔子的學(xué)說和思想。
教學(xué)難點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家們的著作。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上戰(zhàn)亂時(shí)期，各國爭霸、爭雄，互不相讓，社會(huì)動(dòng)蕩，人民陷入苦難之中。這個(gè)時(shí)期的思想家們力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則，提出自己的理想，開創(chuàng)了中國歷史上一個(gè)群星燦爛的時(shí)代。
一、老子
由一組學(xué)生介紹老子的生平及其著作（查找工作課前已經(jīng)完成）。
之后由老師介紹老子畫像及其辨證思想——對(duì)立與變化的觀點(diǎn)（用老子與常從的故事和塞翁失馬的故事向?qū)W生說明對(duì)立雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的）。
二、孔子
介紹孔子生平與著作。
教育思想“有教無類”。（突出時(shí)代背景是奴隸制社會(huì)）
引導(dǎo)學(xué)生分析“仁”字的內(nèi)涵。（這里的“仁”指的是處理人際關(guān)系的一種道德情操。）孔子的解釋“仁者愛人”。
三、百家爭鳴
當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)國七雄爭霸，如何恢復(fù)中國的統(tǒng)一，結(jié)束社會(huì)的動(dòng)亂就成為時(shí)代面臨的最迫切的任務(wù)。各個(gè)學(xué)派也都提出了各自的主張。
1、墨家：墨子主張“兼愛”“非攻”（博愛、和平）（止楚攻宋）。
2、儒家：孟子主張“仁政”治國。（解釋書上所引的兩句話）。
3、道家：莊子主張自然界是一個(gè)整體，人應(yīng)順其自然。
4、法家：韓非主張建立中央集權(quán)制度，由君主掌握一切大權(quán)，實(shí)行法治。（韓非的故事）
講述完后給學(xué)生三分鐘時(shí)間背誦默寫各家提出的主張，并找學(xué)生將各家的主張寫在黑板上。
出示幻燈片：
三個(gè)問題：1、你最喜歡的是哪家的學(xué)說？為什么？
2、哪家的學(xué)說更適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？
3、你認(rèn)為哪些主張對(duì)當(dāng)今社會(huì)有積極意義?(列舉)
學(xué)生四人為一組討論完成，如有時(shí)間讓各組代表發(fā)言闡述本組觀點(diǎn)。
完成課后的一、二題。

第11課《百家爭鳴》

第11課《百家爭鳴》
——岳麓版七年級(jí)上冊歷史第11課
教學(xué)重點(diǎn)
孔子及其歷史貢獻(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)各派思想主張的理解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系
課文分析
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上經(jīng)濟(jì)政治制度的大變革時(shí)期。這一時(shí)期的孔子與諸子百家的學(xué)說對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在我國文化發(fā)展史和世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。各派在對(duì)立中相互辯駁與吸納，推動(dòng)了我國思想文化的發(fā)展，特別是儒家思想，為以后封建統(tǒng)治階級(jí)制定愚民政策提供了理論依據(jù)
學(xué)情分析
由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學(xué)理論性很強(qiáng)，七年級(jí)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備極少，理解能力更是難以達(dá)到，常規(guī)教學(xué)學(xué)生會(huì)感到枯燥無味，難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)法是本課教學(xué)的基本指導(dǎo)思想。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：
1指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解本課重點(diǎn)難點(diǎn)。
2將學(xué)生分成五組，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論的基本方法。
學(xué)生：
1預(yù)習(xí)課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點(diǎn)。
2儒、法、道三組每組推選四個(gè)代表（一名主辯，三名辯手）。
教學(xué)流程
溫故知新
導(dǎo)入新課提問：春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國在科技文藝方面取得了哪些成就？指出：這一時(shí)期在思想文化方面也空前繁榮，戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。你想知道百家爭鳴的局面是怎樣形成的嗎？今天我們將穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)古老塵封的歷史，領(lǐng)略祖先的智慧。思考并回答春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國在科技、文學(xué)藝術(shù)方面的成就1.顯示課題及第一目：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說2.孔子生平及孔子畫像激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲望
才藝展示
創(chuàng)設(shè)情景
1.你知道“苛政猛于虎的故事”嗎？
2.孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就？
1.推薦三名學(xué)生表演“苛政猛于虎”的故事。
2.學(xué)生看書歸納政治思想和文化教育方面的成就。
1.這個(gè)故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？
2.顯示孔子的成就。
3.重點(diǎn)了解孔子對(duì)教育的主要貢獻(xiàn)及其教育思想。
4.指導(dǎo)學(xué)生理解“因材施教”等的含義。
1.通過體驗(yàn)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。幫助學(xué)生理解孔子“仁”的政治主張。2.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、概括能力和口頭表達(dá)能力。
穿越時(shí)空
百家爭鳴
1.什么是百家爭鳴？百家爭鳴的局面是怎樣形成的？
2.補(bǔ)充：社會(huì)發(fā)生急劇變化的具體表現(xiàn)（經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化領(lǐng)域）
3.儒、墨、道、法等各派的主要思想是什么呢？
4.點(diǎn)評(píng)五位學(xué)生的發(fā)言，并適當(dāng)解釋補(bǔ)充。
5.安排儒、法、道展開辯論并提出要求。
6.教師對(duì)三組同學(xué)的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：觀點(diǎn)是否鮮明，論據(jù)是否充分，語言是否生動(dòng)等，并指正錯(cuò)誤。
1.學(xué)生看書歸納百家爭鳴形成的背景，理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系。
2五名學(xué)生分別扮演孟子、墨子、莊子等上臺(tái)發(fā)表各派思想主張。
3.學(xué)生(儒、道、法三家)圍繞誰的思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革時(shí)代展開辯論。
1.顯示第二目：百家爭鳴局面的形成2.孟子等人的畫像。拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)和探究意識(shí)，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力。
知識(shí)鞏固
小結(jié)全課
1.列表概括各派思想主張。
2.結(jié)束語：儒家的以德治國、施行仁政，有利于緩和階級(jí)矛盾和鞏固統(tǒng)治，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但社會(huì)秩序的穩(wěn)定，人民利益的保障同樣需要法制建設(shè)。所以以德治國和以法治國不應(yīng)互相排斥，它們都是我國現(xiàn)行的主要國策。填表顯示表格指導(dǎo)學(xué)法，整合知識(shí)，培養(yǎng)歸納能力。
學(xué)以致用
課堂訓(xùn)練1出示題目
2總結(jié)發(fā)言思考并發(fā)言題目：在學(xué)校飯廳里，一些同學(xué)在就餐時(shí)，總是隨意亂倒剩飯剩菜，學(xué)生會(huì)對(duì)此召開會(huì)議，討論如何解決處理這一問題。如果你是學(xué)生會(huì)的一名干部，請你分別以儒家、法家、道家的觀點(diǎn)談?wù)勀愕奶幚硪庖?。學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。