高中家教教案

第21課諸子百家教案。

第21課諸子百家教案
〖內(nèi)容標準〗
知道孔子、了解“百家爭鳴”的主要史實。
〖教學目標〗
1．知識識記
①知道孔子開創(chuàng)的儒家學派及孔子的教育思想。
②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實。
2．能力培養(yǎng)
①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。
②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關材料，理解“終身學習”這一話題。
③針對孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當今社會我們應如何提倡這種浩然之氣，組織討論。
④比較儒家、道家和法家思想。
⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識競賽。
3．情感教育與價值觀
　①認識諸子百家的產(chǎn)生和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領域中的必然反映。
②認識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用，成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想長達2000年之久，并在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導地位，對后世影響極大。
③認識孟子是孔子學說的繼承人，他的許多名言警句對后世也有深遠影響。
④認識道家老子的思想，以及其中包含的樸素辯證法觀念。
⑤認識法家韓非子的思想，了解其在歷史　上曾適應當時統(tǒng)一國家建立集權的需要。
〖教學要點〗
1．重點　儒家學說代表人物孔子和孟子是本課的重點，應突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。
2．難點　“百家爭鳴”中紛繁復雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學思想，不易對初一學生講清，這是本課教學的難點；建議通過講“人”再涉及其思想，充分運用課本中的小字部分或適當補充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學生產(chǎn)生較深的印象。
〖教學建議〗
本課建議兩課時完成教學，“儒家”為一課時，“道家”、“法家”為一課時。
1．儒家
①孔子
提問：“誰來說一說，你所知道的孔子是怎樣一個人?！比缓笠龑W生觀看課文中孔子像，結合小字的有關內(nèi)容，介紹孔子的外表和簡單生平，指出孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是個大思想家和大教育家。
從“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“禮”，這是儒家學派的基本主張。講清“仁”是做人的道理，“仁者愛人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“禮”是本周社會等級秩序的行為規(guī)范，提倡“仁”必須遵守“禮”。
從“大教育家”的角度，著重向?qū)W生介紹其傳誦久遠的格言，還可不敢當今教學結合。
從整理和保存文化典籍的角度，介紹《詩》、《書》、《春秋》和《論語》的閱讀材料，引導學生理解“終身學習”的道理。
②孟子
講明孟子是舊中國時期的儒家代表，是孔子學說的繼承人。后世合稱他們的學說為“孔孟之道”。
引用課文中有關孟子的警句名言，運用“孟母教子”的故事材料，組織學生開展對“浩然之氣”的討論，對學生進行為人之道的教育。
2．道家
①老子
根據(jù)課文中的老子像，向?qū)W生介紹老子的簡單生平，指出老子的思想對中國哲學的發(fā)展有很大的影響，他本人還被后來的道教徒神化，尊崇為道教教主。并向?qū)W生講明“道家”是學派，“道教”是宗教，兩者是不同的概念。
突出老子的辯證法思想中對立的雙方及其相互轉(zhuǎn)化的精華所在，使學生了解老子是一位對事物有深刻觀察力的智者。結合“塞翁失馬”的成語典故，使學生了解禍兮、福兮含義。
介紹老子的“無為而治”的思想，并說明產(chǎn)生這一思想的原因。聯(lián)系這一思想主張在西漢初期的實行，使學生真正理解“無為而治”這一主張。
②莊子
適當介紹戰(zhàn)國時期道家代表莊周，說明莊子在歷史上與老子并稱為“老莊”。莊子思想中最突出的一點是超越現(xiàn)實世界，追求精神上的自由。
3．法家
①韓非子
回憶秦始皇創(chuàng)建中央集權制度，引出韓非在其中的作用。介紹韓子簡單生平，突出其是法家學說的集大成者。并指出韓非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在當時是適應歷史發(fā)展趨勢的，有進步作用；說明秦統(tǒng)一后的許多措施就是韓非子理論的應用和發(fā)展；但也應點出韓非子的極端“君主中央集權”理論排斥其他各家，主張為了達到目的可以不擇手段，因而不得民心，秦朝短短15年的歷史是最好的明證。
②適當介紹墨子與墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生產(chǎn)者的愿望。
③適當介紹孫武及其《孫子兵法》，可通過“孫武練女兵”的故事，使學生了解孫武杰出的軍事指揮才能；可從《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想中，使學生理解孫武軍事思想的地位。
小結：總之，今天通過諸子百家和“百家爭鳴”的學習，知道儒家、法家和道家是春秋舊中國時期最主要的學術派別，從中我們了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主張，以及對后世所產(chǎn)生的極大影響。進一步認識孔子儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位。
（以上內(nèi)容主要來源于教師用書）
〖教學實錄〗
第一課時
〔導入新課〕
師：同學們好，上一節(jié)課我們學習了青銅鑄造的有關知識，我們要了解掌握什么是青銅器？現(xiàn)存最大的青銅器是什么？目前所見最早的青銅器是什么？青銅器的主要用途有哪些？什么叫饕餮紋？（學生回答，教師總結）
今天我們將學習
第21課　諸子百家
（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）
〔閱讀教材〕
下面的時間交給同學們，請大家認真閱讀教材，看書時用筆標出你認為應該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
〔合書布點〕
△采點布點　學生閱讀完教材后，先指定二、三名同學講述教材內(nèi)容，然后由其他學生補充。強調(diào)當有同學講述時，其他同學要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學生講述的內(nèi)容采點、布點（板書）。
諸子百家　百家爭鳴
姓名時期學派成就
孔子春秋后期儒家提倡“仁”，廣收門徒、發(fā)展教育，整理文化
孟子戰(zhàn)國儒家“仁政”，“民貴君輕”，人要有骨氣
老子春秋末期或戰(zhàn)國初期道家對立雙方相互轉(zhuǎn)化，無為而治
韓非子戰(zhàn)國末期法家今勝于昔，“法治”，君主專制中央集權（說明：學生述點情況較好，都能講出點什么來，也許是因為我給大家留的時間比較多。另外，他們在語文課中學習過《論語》中的一部分內(nèi)容，為歷史教學提供了極大的方便）
△布點小結
本課的內(nèi)容難度比較大，這里涉及到許多杰出的思想家，他們的政治主張、哲學思想對于我們初中生來說，很難掌握。但我們在這里僅僅是學一點點常識性的東西。
為了便于大家更好地掌握，本課我們將利用三課時來完成。
〔分層推進〕
△再讀教材
△快速提問
①什么叫百家爭鳴？
學生回答，教師總結。
強調(diào)：“春秋戰(zhàn)國是由分立趨向統(tǒng)一的歷史時期”。
時間－春秋戰(zhàn)國時期，下面要學習的幾位著名的思想家，我們要注意他們生活的歷史時期是春秋不是戰(zhàn)國。
“由分立趨向統(tǒng)一”：引導學生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等內(nèi)容。
學派：我們經(jīng)常會聽到“三教九流”的說法，那么什么是“三教九流”呢？（沒有學生知道，也有部分同學知道一點）
關于“三教九流”有各種說法，我們現(xiàn)存介紹一個最常見的說法：“三教”即儒、釋、道（釋為佛教，這在前面的內(nèi)容里簡單介紹過）?！熬帕鳌奔矗喝?、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)九家學術流派?！熬帕鳌敝兴抉R遷選取影響比較大的六個稱為“六家”。他們是：儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學習前四個：儒、墨、道、法。
諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等。“子”是什么意思，你們應該知道吧？（學生已經(jīng)在語文課中學過）
百家泛指各學派。
“諸子”、“百家”都是泛指。

第二課時
①儒家
儒原來是指春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人。儒家學派的創(chuàng)始人孔子曾長期從事儒這個行業(yè)，因此他所創(chuàng)立的學派稱為儒家。
⑴孔子，名丘，字仲尼。相傳孔子“圩頂”，圩音烏，意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”，是不是有點“圩”。當然，還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘；也有人說是因為孔子的母親在尼丘山下生了他，故名丘。
孔子創(chuàng)立的儒家學說是中國二千多年的封建正統(tǒng)思想，他也被尊奉為“大成至先師”，“文宣王”。現(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風光。但孔子在世時，卻很不得志，雖然他出身貴族家庭，但在他3歲時父親就已經(jīng)去世了，17歲時母親也離他而去?？鬃訛閷崿F(xiàn)自己的政治，在魯國不得志的情況下，周游列國，想找到個施展才能的地方，但最終是兩手空空。有件事比較有意思：有一次，孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到，只好問人。有人告訴孔子的弟子，東門外有個人“累累如喪家之犬”，弟子們一看果然是孔子，有個弟子就告訴孔子這件事，孔子也不乏幽默地說：“然哉！然哉！”孔子轉(zhuǎn)運是在他死后，漢武帝時，董仲舒提出過什么？（學生回答）
現(xiàn)在，我們來看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指導學生看課文，分析課文內(nèi)容）
“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。這是最高的道德要求?！岸Y”是行為規(guī)范，要體現(xiàn)西周社會等級秩序。
教育上，孔子廣收門徒，“弟子三千，賢者七十二人”。他有關教育思想和教學方法的許多議論，成為后世傳誦的格言。你們學過《論語》十則，現(xiàn)在我們請幾個同學說一說有關教育方面的內(nèi)容。（學生背誦）
文化方面：（學生在語文課中已經(jīng)學過相關知識，強調(diào)《論語》是孔子弟子編寫的有關孔子言論的書）
思考課文中的閱讀，指導學生回答。
⑵孟子，戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物。孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”。儒家學說也被稱為“孔孟之道”。
“仁政”的思想，“民貴君輕”的主張，重視人的作用，提倡做人要有骨氣。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。組織學生討論課文中的“思考與討論”。

第三課時
①道家
首先要求學生注意“道家”與“道教”的區(qū)別，“道家”是學術流派，“道教”是一種土生土長的宗教。
⑴老子，春秋末期或戰(zhàn)國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。
指導學生看“老子像”。
要求學生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“?！标P系。
“無為而治”方面的思考題。（學生回答教師總結）
⑵莊子，戰(zhàn)國時期道家代表人物。為學生講幾個《莊子》里面的寓言。如“夢蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

②法家
韓非是法家學說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物，他們在各國進行一系列的改革，適應時代的要求。
韓非是荀子的學生。荀子是信奉儒家學說的。但他和孟子的思想有區(qū)別，孟子認為“人之初、性本善”。荀子認為“人之初，性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導學生看課文中有關小字。
韓非主張歷史是發(fā)展變化的，今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導學生回顧課文中關于老子“小國寡民”的內(nèi)容。
“法治”，結合商鞅變法思考“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。
君主專制中央集權，秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個中央集權制的王朝。我們前面所學的“焚書”事件，正是韓非思想“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的體現(xiàn)。法儒兩家，法家掌權“坑儒”；儒家掌權“罷黜”。
這里我們可以多想點，秦朝二世而亡于用法家思想有沒有關系？
墨家和兵家的內(nèi)容，同學們自己看。
“身邊的歷史”：與“諸子百家”有關的成語故事，先用小黑板寫下來，讓學生抄下來，選擇幾個成語解釋。
《老子》：大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下
《論語》：任重道遠、待價而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行
《孟子》：杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善
《莊子》：螳臂當車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆
《孔子》：避實擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風雨同舟
《荀子》：青出于藍、前車之鑒、后發(fā)制人、生殺予奪、四海為家
《韓非子》：守株待兔、濫竽充數(shù)、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

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①知道孔子開創(chuàng)的儒家學派及孔子的教育思想。
②了解孟子、老子、韓非子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實。
2．能力培養(yǎng)
①分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景。
②聯(lián)系“孔子一生努力”的有關材料，理解“終身學習”這一話題。
③針對孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不以屈”的警句，聯(lián)系當今社會我們應如何提倡這種浩然之氣，組織討論。
④比較儒家、道家和法家思想。
⑤收集與“諸子百家”有磁的成語故事，舉行成語故事演講比賽或成語知識競賽。
3．情感教育與價值觀
?、僬J識諸子百家的產(chǎn)生和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領域中的必然反映。
②認識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用，成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想長達2000年之久，并在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導地位，對后世影響極大。
③認識孟子是孔子學說的繼承人，他的許多名言警句對后世也有深遠影響。
④認識道家老子的思想，以及其中包含的樸素辯證法觀念。
⑤認識法家韓非子的思想，了解其在歷史　上曾適應當時統(tǒng)一國家建立集權的需要。
〖教學要點〗
1．重點　儒家學說代表人物孔子和孟子是本課的重點，應突出孔子作為大思想家和大教育家的地位以及對中國傳統(tǒng)文化的影響；孟子則應著重了解其警句名言在后世仍具有啟迪作用。
2．難點　“百家爭鳴”中紛繁復雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學思想，不易對初一學生講清，這是本課教學的難點；建議通過講“人”再涉及其思想，充分運用課本中的小字部分或適當補充一些材料，使“諸子百家”顯得有血有肉，從而讓學生產(chǎn)生較深的印象。
〖教學建議〗
本課建議兩課時完成教學，“儒家”為一課時，“道家”、“法家”為一課時。
1．儒家
①孔子
提問：“誰來說一說，你所知道的孔子是怎樣一個人。”然后引導學生觀看課文中孔子像，結合小字的有關內(nèi)容，介紹孔子的外表和簡單生平，指出孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是個大思想家和大教育家。
從“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“禮”，這是儒家學派的基本主張。講清“仁”是做人的道理，“仁者愛人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“禮”是本周社會等級秩序的行為規(guī)范，提倡“仁”必須遵守“禮”。
從“大教育家”的角度，著重向?qū)W生介紹其傳誦久遠的格言，還可不敢當今教學結合。
從整理和保存文化典籍的角度，介紹《詩》、《書》、《春秋》和《論語》的閱讀材料，引導學生理解“終身學習”的道理。
②孟子
講明孟子是舊中國時期的儒家代表，是孔子學說的繼承人。后世合稱他們的學說為“孔孟之道”。
引用課文中有關孟子的警句名言，運用“孟母教子”的故事材料，組織學生開展對“浩然之氣”的討論，對學生進行為人之道的教育。
2．道家
①老子
根據(jù)課文中的老子像，向?qū)W生介紹老子的簡單生平，指出老子的思想對中國哲學的發(fā)展有很大的影響，他本人還被后來的道教徒神化，尊崇為道教教主。并向?qū)W生講明“道家”是學派，“道教”是宗教，兩者是不同的概念。
突出老子的辯證法思想中對立的雙方及其相互轉(zhuǎn)化的精華所在，使學生了解老子是一位對事物有深刻觀察力的智者。結合“塞翁失馬”的成語典故，使學生了解禍兮、福兮含義。
介紹老子的“無為而治”的思想，并說明產(chǎn)生這一思想的原因。聯(lián)系這一思想主張在西漢初期的實行，使學生真正理解“無為而治”這一主張。
②莊子
適當介紹戰(zhàn)國時期道家代表莊周，說明莊子在歷史上與老子并稱為“老莊”。莊子思想中最突出的一點是超越現(xiàn)實世界，追求精神上的自由。
3．法家
①韓非子
回憶秦始皇創(chuàng)建中央集權制度，引出韓非在其中的作用。介紹韓子簡單生平，突出其是法家學說的集大成者。并指出韓非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在當時是適應歷史發(fā)展趨勢的，有進步作用；說明秦統(tǒng)一后的許多措施就是韓非子理論的應用和發(fā)展；但也應點出韓非子的極端“君主中央集權”理論排斥其他各家，主張為了達到目的可以不擇手段，因而不得民心，秦朝短短15年的歷史是最好的明證。
②適當介紹墨子與墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生產(chǎn)者的愿望。
③適當介紹孫武及其《孫子兵法》，可通過“孫武練女兵”的故事，使學生了解孫武杰出的軍事指揮才能；可從《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想中，使學生理解孫武軍事思想的地位。
小結：總之，今天通過諸子百家和“百家爭鳴”的學習，知道儒家、法家和道家是春秋舊中國時期最主要的學術派別，從中我們了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主張，以及對后世所產(chǎn)生的極大影響。進一步認識孔子儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位。
（以上內(nèi)容主要來源于教師用書）
〖教學實錄〗
第一課時
〔導入新課〕
師：同學們好，上一節(jié)課我們學習了青銅鑄造的有關知識，我們要了解掌握什么是青銅器？現(xiàn)存最大的青銅器是什么？目前所見最早的青銅器是什么？青銅器的主要用途有哪些？什么叫饕餮紋？（學生回答，教師總結）
今天我們將學習
第21課　諸子百家
（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）
〔閱讀教材〕
下面的時間交給同學們，請大家認真閱讀教材，看書時用筆標出你認為應該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。
〔合書布點〕
△采點布點　學生閱讀完教材后，先指定二、三名同學講述教材內(nèi)容，然后由其他學生補充。強調(diào)當有同學講述時，其他同學要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學生講述的內(nèi)容采點、布點（板書）。
諸子百家　百家爭鳴
姓名時期學派成就
孔子春秋后期儒家提倡“仁”，廣收門徒、發(fā)展教育，整理文化
孟子戰(zhàn)國儒家“仁政”，“民貴君輕”，人要有骨氣
老子春秋末期或戰(zhàn)國初期道家對立雙方相互轉(zhuǎn)化，無為而治
韓非子戰(zhàn)國末期法家今勝于昔，“法治”，君主專制中央集權（說明：學生述點情況較好，都能講出點什么來，也許是因為我給大家留的時間比較多。另外，他們在語文課中學習過《論語》中的一部分內(nèi)容，為歷史教學提供了極大的方便）
△布點小結
本課的內(nèi)容難度比較大，這里涉及到許多杰出的思想家，他們的政治主張、哲學思想對于我們初中生來說，很難掌握。但我們在這里僅僅是學一點點常識性的東西。
為了便于大家更好地掌握，本課我們將利用三課時來完成。
〔分層推進〕
△再讀教材
△快速提問
①什么叫百家爭鳴？
學生回答，教師總結。
強調(diào)：“春秋戰(zhàn)國是由分立趨向統(tǒng)一的歷史時期”。
時間－春秋戰(zhàn)國時期，下面要學習的幾位著名的思想家，我們要注意他們生活的歷史時期是春秋不是戰(zhàn)國。
“由分立趨向統(tǒng)一”：引導學生回憶舊課，涉及西周分封諸候、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等內(nèi)容。
學派：我們經(jīng)常會聽到“三教九流”的說法，那么什么是“三教九流”呢？（沒有學生知道，也有部分同學知道一點）
關于“三教九流”有各種說法，我們現(xiàn)存介紹一個最常見的說法：“三教”即儒、釋、道（釋為佛教，這在前面的內(nèi)容里簡單介紹過）。“九流”即：儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)九家學術流派?！熬帕鳌敝兴抉R遷選取影響比較大的六個稱為“六家”。他們是：儒、墨、道、法、陰陽、名。這里我們將著重學習前四個：儒、墨、道、法。
諸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、莊子,法家的韓非子等?！白印笔鞘裁匆馑?，你們應該知道吧？（學生已經(jīng)在語文課中學過）
百家泛指各學派。
“諸子”、“百家”都是泛指。

第二課時
①儒家
儒原來是指春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人。儒家學派的創(chuàng)始人孔子曾長期從事儒這個行業(yè)，因此他所創(chuàng)立的學派稱為儒家。
⑴孔子，名丘，字仲尼。相傳孔子“圩頂”，圩音烏，意思是中低而四傍高。大家看一下課文中“孔子像”，是不是有點“圩”。當然，還有人說孔子的父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘；也有人說是因為孔子的母親在尼丘山下生了他，故名丘。
孔子創(chuàng)立的儒家學說是中國二千多年的封建正統(tǒng)思想，他也被尊奉為“大成至先師”，“文宣王”?，F(xiàn)在你如果到孔子的老家山東曲阜，能看到規(guī)模宏大的孔府、孔廟、孔林。死后的孔子很是風光。但孔子在世時，卻很不得志，雖然他出身貴族家庭，但在他3歲時父親就已經(jīng)去世了，17歲時母親也離他而去。孔子為實現(xiàn)自己的政治，在魯國不得志的情況下，周游列國，想找到個施展才能的地方，但最終是兩手空空。有件事比較有意思：有一次，孔子在鄭國與他的弟子們走散了。弟子們到處都找不到，只好問人。有人告訴孔子的弟子，東門外有個人“累累如喪家之犬”，弟子們一看果然是孔子，有個弟子就告訴孔子這件事，孔子也不乏幽默地說：“然哉！然哉！”孔子轉(zhuǎn)運是在他死后，漢武帝時，董仲舒提出過什么？（學生回答）
現(xiàn)在，我們來看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指導學生看課文，分析課文內(nèi)容）
“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。這是最高的道德要求。“禮”是行為規(guī)范，要體現(xiàn)西周社會等級秩序。
教育上，孔子廣收門徒，“弟子三千，賢者七十二人”。他有關教育思想和教學方法的許多議論，成為后世傳誦的格言。你們學過《論語》十則，現(xiàn)在我們請幾個同學說一說有關教育方面的內(nèi)容。（學生背誦）
文化方面：（學生在語文課中已經(jīng)學過相關知識，強調(diào)《論語》是孔子弟子編寫的有關孔子言論的書）
思考課文中的閱讀，指導學生回答。
⑵孟子，戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物?？鬃颖环Q為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”。儒家學說也被稱為“孔孟之道”。
“仁政”的思想，“民貴君輕”的主張，重視人的作用，提倡做人要有骨氣。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。組織學生討論課文中的“思考與討論”。

第三課時
①道家
首先要求學生注意“道家”與“道教”的區(qū)別，“道家”是學術流派，“道教”是一種土生土長的宗教。
⑴老子，春秋末期或戰(zhàn)國初期楚國人。具有樸素的辯證法思想。
指導學生看“老子像”。
要求學生通過《淮南子》里的故事了解道家思想中“禍”與“?！标P系。
“無為而治”方面的思考題。（學生回答教師總結）
⑵莊子，戰(zhàn)國時期道家代表人物。為學生講幾個《莊子》里面的寓言。如“夢蝶”、“鼓盆”、“非魚”等。

②法家
韓非是法家學說集大成者。李悝、吳起、商鞅都是法家思想的人物，他們在各國進行一系列的改革，適應時代的要求。
韓非是荀子的學生。荀子是信奉儒家學說的。但他和孟子的思想有區(qū)別，孟子認為“人之初、性本善”。荀子認為“人之初，性本惡”。荀子的思想吸收了一些法家的觀點。他的兩位最有名的弟子李斯與韓非都是法家的人物。指導學生看課文中有關小字。
韓非主張歷史是發(fā)展變化的，今世必然勝過世。這就和道家的思想不一樣。指導學生回顧課文中關于老子“小國寡民”的內(nèi)容。
“法治”，結合商鞅變法思考“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。
君主專制中央集權，秦始皇用韓非的思想建立起中國歷史上第一個中央集權制的王朝。我們前面所學的“焚書”事件，正是韓非思想“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的體現(xiàn)。法儒兩家，法家掌權“坑儒”；儒家掌權“罷黜”。
這里我們可以多想點，秦朝二世而亡于用法家思想有沒有關系？
墨家和兵家的內(nèi)容，同學們自己看。
“身邊的歷史”：與“諸子百家”有關的成語故事，先用小黑板寫下來，讓學生抄下來，選擇幾個成語解釋。
《老子》：大器晚成、無中生有、受寵若驚、視而不見、千里之行始于足下
《論語》：任重道遠、待價而沽、分崩離析、禍起蕭墻、三思而行
《孟子》：杯水車薪、出類拔萃、拔苗助長、緣木求魚、與人為善
《莊子》：螳臂當車、井底之蛙、得魚忘筌、越俎代庖、望洋興嘆
《孔子》：避實擊虛、出其不意、知已知彼、出奇制勝、風雨同舟
《荀子》：青出于藍、前車之鑒、后發(fā)制人、生殺予奪、四海為家
《韓非子》：守株待兔、濫竽充數(shù)、吹毛求疵、兵不厭詐、自相矛盾

第11課《百家爭鳴》

第11課《百家爭鳴》
——岳麓版七年級上冊歷史第11課
教學重點
孔子及其歷史貢獻
教學難點
對各派思想主張的理解，社會經(jīng)濟政治與文化之間的關系
課文分析
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟政治制度的大變革時期。這一時期的孔子與諸子百家的學說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在我國文化發(fā)展史和世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。各派在對立中相互辯駁與吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，特別是儒家思想，為以后封建統(tǒng)治階級制定愚民政策提供了理論依據(jù)
學情分析
由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學理論性很強，七年級學生的歷史知識儲備極少，理解能力更是難以達到，常規(guī)教學學生會感到枯燥無味，難以達到教學目標。因此，在教學中激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生積極主動的參與意識，指導學法是本課教學的基本指導思想。
教學準備
教師：
1指導學生閱讀教材，了解本課重點難點。
2將學生分成五組，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指導學生掌握辯論的基本方法。
學生：
1預習課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點。
2儒、法、道三組每組推選四個代表（一名主辯，三名辯手）。
教學流程
溫故知新
導入新課提問：春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就？指出：這一時期在思想文化方面也空前繁榮，戰(zhàn)國時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。你想知道百家爭鳴的局面是怎樣形成的嗎？今天我們將穿越時空隧道，走進古老塵封的歷史，領略祖先的智慧。思考并回答春秋戰(zhàn)國時期我國在科技、文學藝術方面的成就1.顯示課題及第一目：孔子創(chuàng)立儒家學說2.孔子生平及孔子畫像激發(fā)學生學習興趣與求知欲望
才藝展示
創(chuàng)設情景
1.你知道“苛政猛于虎的故事”嗎？
2.孔子除了在思想政治領域的貢獻外，還在哪些領域有重大成就？
1.推薦三名學生表演“苛政猛于虎”的故事。
2.學生看書歸納政治思想和文化教育方面的成就。
1.這個故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？
2.顯示孔子的成就。
3.重點了解孔子對教育的主要貢獻及其教育思想。
4.指導學生理解“因材施教”等的含義。
1.通過體驗情景，激發(fā)學生興趣。幫助學生理解孔子“仁”的政治主張。2.培養(yǎng)學生的閱讀理解能力、概括能力和口頭表達能力。
穿越時空
百家爭鳴
1.什么是百家爭鳴？百家爭鳴的局面是怎樣形成的？
2.補充：社會發(fā)生急劇變化的具體表現(xiàn)（經(jīng)濟、政治和思想文化領域）
3.儒、墨、道、法等各派的主要思想是什么呢？
4.點評五位學生的發(fā)言，并適當解釋補充。
5.安排儒、法、道展開辯論并提出要求。
6.教師對三組同學的辯論進行點評：觀點是否鮮明，論據(jù)是否充分，語言是否生動等，并指正錯誤。
1.學生看書歸納百家爭鳴形成的背景，理解社會經(jīng)濟政治與文化之間的關系。
2五名學生分別扮演孟子、墨子、莊子等上臺發(fā)表各派思想主張。
3.學生(儒、道、法三家)圍繞誰的思想更適合當時的社會大變革時代展開辯論。
1.顯示第二目：百家爭鳴局面的形成2.孟子等人的畫像。拉近歷史與現(xiàn)實的距離，調(diào)動學生積極主動的參與意識和探究意識，激活學生思維，培養(yǎng)學生思辯能力。
知識鞏固
小結全課
1.列表概括各派思想主張。
2.結束語：儒家的以德治國、施行仁政，有利于緩和階級矛盾和鞏固統(tǒng)治，從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。但社會秩序的穩(wěn)定，人民利益的保障同樣需要法制建設。所以以德治國和以法治國不應互相排斥，它們都是我國現(xiàn)行的主要國策。填表顯示表格指導學法，整合知識，培養(yǎng)歸納能力。
學以致用
課堂訓練1出示題目
2總結發(fā)言思考并發(fā)言題目：在學校飯廳里，一些同學在就餐時，總是隨意亂倒剩飯剩菜，學生會對此召開會議，討論如何解決處理這一問題。如果你是學生會的一名干部，請你分別以儒家、法家、道家的觀點談談你的處理意見。學以致用，培養(yǎng)學生運用歷史知識解決現(xiàn)實問題的能力。

第11課孔子和百家爭鳴

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認真寫教案課件了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，未來的工作就會做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？小編收集并整理了“第11課孔子和百家爭鳴”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

第11課孔子和百家爭鳴

第一目孔子

學習目標：

1、通過本目學習，準確掌握孔子的主要思想及他在教育方面作出的貢獻。

2、通過學習孔子及其思想，理解其對后世的影響。

知識網(wǎng)絡：

孔子：名__________字____________________時期_______人

__________學派的創(chuàng)始人

是一位偉大的_____________家和_____________家1、核心是_____________，就是要______________，對人要有________對人要____________，要___________和___________別人。

思

孔想2、政治思想（孔子思想的延伸）：主張統(tǒng)治者要實行__________________________

具體要求：____________________________________

此主張的目的是：______________________________

子

1、興辦私學：范圍_________________________________

教意義________________________________

育

貢

獻2、教學經(jīng)驗：孔子及其學說的地位：__________________________________

平行訓練：

1、“己所不欲，勿施于人”是誰的思想（）A．孔子B．墨子C．孟子D．莊子2、孔子思想的核心是()A．仁B．義C．理D．信3、下列語句出自《論語》的是：()A.“三人行，必有我?guī)熝伞盉.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”C.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”D.“春秋無義戰(zhàn)”4、材料：孔子說：“學而時習之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不之?！薄叭诵?，必有我?guī)熝??！眴栴}：想一想，孔子的這三句話，對你的學習有什么幫助或指導。

第二目百家爭鳴

學習目標：

1、掌握諸子百家的主要派別、代表人物、代表作品及其主要思想。

2、結合之前所學的知識，分析百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景，學會分析歷史問題。

知識網(wǎng)絡：

時期

學派

代表人物

代表作品

主要思想

春秋

道家

老子

《道德經(jīng)》（也稱《老子》）

一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化

儒家

孔子

《春秋》

仁的學說，因材施教，謙虛好學，溫故而知新

戰(zhàn)國

墨家

墨子（翟）

《墨子》

主張兼愛、非攻、用賢、節(jié)用

法家

韓非子

《韓非子》

主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權的封建國家

儒家

孟子（軻）

《孟子》

民貴君輕、仁政、反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦

道家

莊子（周）

《莊子》

主張順其自然，無為而治平行訓練：

1、韓非子的思想是（）A．“兼愛”和“非攻”B．“民貴君輕”C．“無為而治”D．“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”2、人們?yōu)榱苏f明一個深奧的道理，常用講故事的方式。仔細回憶一下“塞翁失馬”這一成語故事，想一想，它最能體現(xiàn)下列哪一學派的思想主張（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家3、主張“兼愛”，“非攻”的思想家是（）A、孔子B、老子C、墨子D、韓非子4、戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面的原因主要是（）A．戰(zhàn)國時期，各國競相改革，社會急劇變化。B．有文化知識的士到處游說講學，形成不同學派。C．諸子百家相互辯駁，互相影響。D．鐵器和牛耕技術的應用與推廣。5、觀察下圖哲理漫畫，回答問題：（1）以上三幅圖片分別反應了戰(zhàn)國時期哪家的思想學說？（2）今天生活中有許多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想，請舉一例說明。

（3）你最欣賞三幅圖片中哪一家的治國思想？請說出你的理由（包括這家學派的主要思想和現(xiàn)實意義）

達標測評：

1、下列對春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”學術繁榮局面的表述，不正確的是()A.社會急劇變化，許多問題亟待解決B.各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見C.各學派相互辯論D.各學派的思想后來發(fā)展成為封建文化的正統(tǒng)思想2、春秋戰(zhàn)國時期的思想派別中對我國傳統(tǒng)文化影響最大的是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家3、封建文化的正統(tǒng)思想是被封建統(tǒng)治者利用和改造的()A.老子的學說B.孔子的學說C.墨子的學說D.孫子的學說4、2007年，山西“黑磚窯事件”經(jīng)新聞媒體報道后，震驚了全國，驚動了黨中央和國務院，中央領導作出批示要求嚴肅查處。你認為應該采用下列哪一家思想處理（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家5、你的朋友考試成績不理想，你想勸他（她）說：“一次考試失敗了不要緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會考好的。說不定，正是因為這次考試沒考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事。”這時，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？()A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想6、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關教育思想和教學方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。材料二他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學生，他強調(diào)“法治”并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。材料三他提倡“民貴君輕”“天時不如地利，地利不如人和”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。（1）材料一、二、三中的“他”分別指的是誰？他們各屬于“諸子百家”中哪一學派？

（2）請用最簡練的語言指出材料一中“他”的歷史地位，并至少列出三條“他”有關教育思想和教學方法的著名言論。

（3）材料一、二中的“他”在治理國家的問題上，主張有何不同？試聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對治國問題的認識。

答案：

4、答案要點;

孔子的三句話，教育我們對學過的知識要時常溫習，要不斷總結和向別人學習好的學習方法，要具有老老實實和謙虛好學的態(tài)度，才能學有所成。（可聯(lián)系自己實際談一下）

5、答案要點：

（1）圖一體現(xiàn)了道家思想；圖二體現(xiàn)了法家思想；圖三體現(xiàn)了儒家思想

（2）依法治國；以德治國；對人要團結友愛；不要以大欺小，以強凌弱；壞事變好事，好事變壞事；用和平方式，通過談判解決國際爭端；保護環(huán)境等等。只要言之有理即可。

（3）任意選擇三家中的一家即可。比如：喜歡儒家思想，因為：儒家主張“仁”，可以使我們尊重別人，理解別人，體貼別人，人與人之間和睦相處，社會和諧發(fā)展。又比如：喜歡道家思想，因為：道家主張無為而治，順其自然和齊物論），可以化解壓力，學會用辯證的眼光看待問題。還比如：喜歡法家思想，因為法家主張歷史進步、法治和中央集權，可以使我們明確社會發(fā)展的趨勢，積極向上，同時學會依法辦事。

6、答案要點：

（1）分別是孔子、孟子、韓非子。各屬于儒家、儒家、法家。

（2）歷史地位：是儒家學派的創(chuàng)始人，是一位大思想家，又是一位大教育家，對后世有深遠影響。著名言論：“學而時習之”；“溫故而知新”；“知之為知之，不知為不知”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“有教無類”；“因材施教”；“當仁不讓于師”；“三人行，必有吾師焉”；“學而不厭，誨人不倦”；“敏而好學，不恥下問”等。（答出四條即可）

（3）不同：孔子主張以“德”教化百姓，以“禮”治國；韓非子強調(diào)“法”治，主張建立君主專制中央集權。認識：既要堅持依法治國，又要重視以德治國，要把兩者有機結合起來。（答出其意即可）