小學(xué)美術(shù)課的教案

第2課星羅棋布的氏族聚落學(xué)案。

老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。對教案課件的工作進行一個詳細的計劃，接下來的工作才會更順利！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編為大家整理的“第2課星羅棋布的氏族聚落學(xué)案”，希望能對您有所幫助，請收藏。

第2課星羅棋布的氏族聚落學(xué)案
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕我文化的特征。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求：
1、知識與技能：了解河姆渡遺址、半坡遺址等所反映的原始農(nóng)耕文化的具體內(nèi)容：所代表的地區(qū)、距今年代、生產(chǎn)工具、生活器具、種植的農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)的禽畜品種、住房特征；比較河姆渡遺址、半坡遺址等所反映的原始農(nóng)耕文化與北京人、山頂洞人的生產(chǎn)和生活，了解新石器時代相對舊石器時代所取得的巨大進步；根據(jù)河姆渡遺址、半坡遺址等所反映的原始農(nóng)耕文化的具體內(nèi)容，歸納、總結(jié)原始農(nóng)耕文化的特征。
2、過程與方法：通過想象，感受在洞穴和叢林中生活的人們，來到了平坦的原野之后所面臨的生產(chǎn)和生活環(huán)境的變化，體會新石器時代和舊石器時代生產(chǎn)和生活的不同。
3、情感態(tài)度與價值觀：我國是世界上最早種植水稻、粟和蔬菜的國家，這是我國先民在世界文明史上的重大貢獻，增加民族自信心和民族自豪感。
三．教學(xué)重點、難點、知識點：
1、重點：河姆渡和半坡居民的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活。
2、難點：對于“農(nóng)耕文化”這個概念的理解。
參考：農(nóng)耕文化：是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內(nèi)容和特征，但主體包括語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。
四：知識結(jié)構(gòu)
㈠、半坡社會
1、時間、地點：半坡遺址發(fā)現(xiàn)于陜西省市的半坡村，反映了距今約年的半坡社會的風(fēng)貌，是流域農(nóng)耕文化的代表。2、經(jīng)濟生活：半坡遺址出土了大量農(nóng)具，并發(fā)現(xiàn)里200多個儲藏了食物、生產(chǎn)工具和生活用具的窖穴。這說明了半坡人過著以為主的生活。3、原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)：主要食物是（世界最早），還有白菜、芥菜。還飼養(yǎng)豬、狗等家畜。4、生產(chǎn)工具和生活用具：半坡居民普遍使用石器，使用這種石器的時代稱為時代；是那時人們的主要生活用具，在它們上面大多繪有人、動物、幾何花紋等圖案，稱為。5、社會組織形式和居住：居民按關(guān)系組成的比較固定社會群體，稱為。他們的住房大多是，適應(yīng)了北方地區(qū)干燥寒冷的氣候特點。
㈡、河姆渡居民的生產(chǎn)和生活
1、地點、時間：河姆渡遺址位于浙江省縣河姆渡村，距今約年，是流域原始農(nóng)耕文化的代表。2、使用工具：河姆渡人已普遍使用石器，還用制作工具。3、原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)：河姆渡人主要種植（世界最早），飼養(yǎng)豬、狗和等家畜。4、建筑：住式建筑。
㈢、大汶口原始居民
1、得名：大汶口遺址因發(fā)現(xiàn)于山東而得名。
2、年代：大汶口遺址反映了距今約當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣睢?br> 五、課堂訓(xùn)練：
㈠選擇題
1．1973年，浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時，意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時代人類生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈、稻葉堆積。這處遺址是…………………………（）
A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．半坡人遺址D．河姆渡人遺址
2．我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，遠古人類開始建造房屋，過起定居的生活。右圖干欄式房屋是下列哪一個遠古人類的房屋樣式？………………………………（）
A．元謀人B．北京人
C．河姆渡人D．半坡人
3．2008年北京奧運會吉祥物福娃貝貝的頭部紋飾,借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案。這種魚紋裝飾彩陶的制作者是……（）
A.北京人B.河姆渡原始居民
C.半坡原始居民D.大汶口原始居民
4．歷史老師在介紹我國一處早期文化遺址時，提到“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”。此文化遺址最有可能是………………（）
A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址
5▲．促使半坡居民和河姆渡居民過上定居生活的最主要原因是………………（）
A．使用陶器B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展C．能夠制造房屋D．火的使用
㈡辨析題：
半坡聚落是黃河流域氏族聚落的代表，居民主要種植水稻，普遍使用磨制石器。
錯誤：。
理由（1）。
（2）。
㈢知識拓展1．想一想：在河姆渡居民的生產(chǎn)和生活中，有哪些方面受到江南水鄉(xiāng)地理條件的影響？

2．想一想：半坡居民和河姆渡居民的房屋有什么不同？為什么會有這種不同？

3．說一說：大汶口墓葬中隨葬品的不同，說明出現(xiàn)了什么樣的社會現(xiàn)象？

4．問題探究：河姆渡居民和半坡居民比北京人和山頂洞人的生活有哪些進步？

延伸閱讀

第2課星羅棋布的氏族聚落導(dǎo)學(xué)案

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第2課星羅棋布的氏族聚落

(請同學(xué)們認(rèn)真閱讀下面的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù))

1、知道磨制石器與打制石器的不同。

2、了解半坡聚落和河姆渡聚落的異同，掌握原始農(nóng)耕文化的特征。

3、學(xué)會細致觀察課文的圖片，從中獲得有效的歷史信息。

請你認(rèn)真閱讀教材7-10頁的內(nèi)容，填寫下列表格，并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。

半坡聚落和河姆渡聚落的特征半坡聚落

河姆渡聚落

所在地區(qū)糧食品種住房樣式(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)

1、原始農(nóng)耕文化的特征：即半坡遺址和河姆渡遺址的共同點。①都使用磨制石器，都處于__________時代。②主要從事_______生產(chǎn)，還飼養(yǎng)家畜，兼營捕漁、采集、狩獵。河姆渡原始居民，種植_________；半坡原始居民，種植__________（上述史實得出結(jié)論：我國是世界最早種植__________和__________的國家；半坡遺址證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家）③都過著_________或半定居的生活。⑤都懂得制造陶器。

※2、半坡人、河姆渡人與北京人的不同生活北京人

半坡人和河姆渡人

勞動工具勞動方式食物活動區(qū)住所生活器皿外貌

星羅棋布的氏族聚落

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2課星羅棋布的氏族聚落
一學(xué)情分析：
1.初一的學(xué)生比較喜歡想象，在教學(xué)中教師可以創(chuàng)造條件，給學(xué)生思維想象的空間。
2.本課內(nèi)容比較抽象，趣味性不強，知識零碎，學(xué)生在學(xué)習(xí)上解有一定困難，教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)，用一條主線—農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和影響來串成知識項鏈，幫助學(xué)生理解和記憶。
二教材分析：
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述。展示了從距今7000年到距今四五千年的遠古歷史。教材所講述的半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，其中半坡聚落是黃河流域氏族聚落的代表，而河姆渡是長江流域氏族聚落的典型代表。教材通過介紹半坡、河姆渡聚落的生產(chǎn)生活情況，可以讓學(xué)生明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。
三教學(xué)目標(biāo)
課標(biāo)要求：簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化特征。
知識能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
了解和掌握有關(guān)河姆渡居民和半坡居民所代表原始農(nóng)耕文化的特征及其生活狀況。
過程與方法：通過比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。
思想教育目標(biāo)。初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步作出的特有貢獻。
我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬。
四教學(xué)重點和難點：
重點：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活
難點：對原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
原始社會晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財產(chǎn)、貧富分化和階級）。

教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入新課：從預(yù)習(xí)入手，讓學(xué)生養(yǎng)成自己看書總結(jié)重點的習(xí)慣，并思考相應(yīng)問題。什么是氏族呢？（學(xué)生答：以血緣為紐帶組成的部落。）其實就是一個大的家庭，對不對。那么我們想，到底這個氏族中是爺爺在領(lǐng)導(dǎo)地位，還是姥姥在領(lǐng)導(dǎo)地位呢？（相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為是男人！也有很多人認(rèn)為是女人。）為什么呢？同意女人占領(lǐng)導(dǎo)地位的舉手，來說說你們是怎么想的？為什么呢？我看看還有誰從來沒有舉手過？……（舉手回答一定要鼓動，讓學(xué)生養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。）你來說說。（因為女人的傳宗接代的作用?。┡叮∧菫槭裁慈舾赡旰笈穗m然還是有這個作用卻屈居男人之下呢？……（因為當(dāng)時生活條件的惡劣，使得當(dāng)時延續(xù)種族的事情更重要。）那么除了女人的這個原因，還有沒有別的原因呢？我們再想想？（啟發(fā)，我們想，一個種族的繁衍，吃是不是最重要的呢？那么，在吃的來源上，是女人的貢獻大？還是男人呢？在啟發(fā)下，學(xué)生們知道了是女人的采集業(yè)是食物的穩(wěn)定而可靠的來源。）
講授新課：（關(guān)于這兩個氏族部落，還是用學(xué)生自己歸納的方法，然后用問題導(dǎo)學(xué)。第一個班我用學(xué)生來講的方式，但是效果不是很理想，耽誤的時間太多。學(xué)生歸納的過程中，始終強調(diào)舉手回答問題。一定要把半坡和河姆渡氏族的時間地點概括等要素在書中勾畫出來，說全！如果一個同學(xué)說不全，其他同學(xué)補充。）
學(xué)生總結(jié)之后，我就要提問了。1聯(lián)系地圖冊來找準(zhǔn)兩個氏族的地理位置---一個是黃河流域的一個是長江流域的。2我們看這兩個氏族使用石器那句話都有兩個特別重要的字，大家發(fā)現(xiàn)了是什么字么？一定要強調(diào)“普遍”—普遍使用才是“新石器時代”。3我們知不知道什么是粟呢？（學(xué)生們真不知道，于是我說，是小米。這回大家知道了。）從這節(jié)課看，北方和南方從吃的食物上看就有了不同了。這個粟其實是從野生的狗尾草演變而來的。從種植粟和水稻看，這時的中國已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)了！對不對？大家想想，農(nóng)業(yè)是怎么產(chǎn)生的呢？（以前想人們?yōu)槭裁从没鹁秃侠淼南胂?，這回學(xué)生還是想的特好。就是從采集業(yè)而來的。發(fā)現(xiàn)吃的野果的核掉在地上，過了一段時間發(fā)現(xiàn)長了新芽了。于是人們發(fā)現(xiàn)可以種植了?。┖茫@個農(nóng)業(yè)一產(chǎn)生，可了不得啊。因此就產(chǎn)生了一系列的變化，那么我們看看，書上這些半坡氏族和河姆渡氏族的生產(chǎn)生活方式，有哪些是和農(nóng)業(yè)密不可分的？（工具---全是農(nóng)具，石鐮石斧等。陶器---放種子糧食的。定居生活有房子---農(nóng)業(yè)就不能總遷徙了，需要住上至少一年來等收成。有了固定的食物來源，部落的生存條件改善了。有了剩余的糧食。）那我們看，書上還說他們養(yǎng)些家畜，大家想想這又是從什么業(yè)轉(zhuǎn)化而來的呢？（狩獵轉(zhuǎn)化，打的東西吃不完?；蛘叽虻氖怯仔〉膭游?。）好，看看，這些知識都是由農(nóng)業(yè)而來，中國自古就是農(nóng)業(yè)大國對不?4，我們看這兩種房屋的構(gòu)成，為什么南北方的房子構(gòu)造完全不同呢？（學(xué)生很容易理解那個干欄式的，但對于半地穴式的要討論才行。但是學(xué)生還是解決了。盡管用的是精英解答，但是學(xué)生們還是能理解的）5，我們再想，這兩種房屋在今天我們還能不能看到？（學(xué)生對干欄式的還是挺熟悉的，紛紛舉南方的吊腳樓或者少數(shù)民族的房子。但是半地穴式的他們就說不出了。但是還是有同學(xué)知道，在今天陜西延安的窯洞還是和他有淵源的。一個班的同學(xué)還把地圖冊上的河姆渡之謎念了，思路很開闊的。）
對于大汶口文化，強調(diào)一下，地點在山東，重點是有了貧富分化。問，這種貧富分化考古工作者是怎么得出的結(jié)論？這種貧富分化是如何出現(xiàn)的？貧富分化帶來的是社會的進步還是退步？（農(nóng)業(yè)發(fā)展---剩余產(chǎn)品增多---一些上層人把剩余的產(chǎn)品據(jù)為己有，于是產(chǎn)生了階級分化。那么這是，由于農(nóng)業(yè)的普及，男人的優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)，于是，氏族的首領(lǐng)開始變?yōu)槟行?，社會從母系氏族過渡到父系氏族。）
板書：一半坡氏族：時間地點概況
二河姆渡氏族：時間地點概況
三大汶口氏族：時間地點概況、
課后反思：1學(xué)生的自己的理解有時能給老師更多的啟發(fā)，我覺得一定要讓學(xué)生自己說，養(yǎng)成主動思考，主動歸納的習(xí)慣，這點很重要。
2讓學(xué)生自己講課，其實可以做的很好，時間掌握更好些，總之就是書上的那些內(nèi)容。但是是不是一些毫不相干的內(nèi)容呢？我力求讓學(xué)生找到這里面的線，那就是農(nóng)業(yè)，由采集業(yè)發(fā)展而來的農(nóng)業(yè)，改變了原始人的生活，帶來的一系列變化，這樣就能把所有的知識串聯(lián)起來。歷史的因果關(guān)系就在這里。學(xué)生課后的反應(yīng)也證明了我的正確，只有這樣講，才不是照本宣科。
3學(xué)生愛上這樣的課，他們有無數(shù)的舉手機會，每個同學(xué)都在老師的鼓動下積極思考積極舉手，老師需要這樣的課堂，學(xué)生也需要。

《星羅棋布的氏族聚落》教案

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