小學美術(shù)課的教案
發(fā)表時間:2020-11-04第2課星羅棋布的氏族聚落導學案。
一般給學生們上課之前,老師就早早地準備好了教案課件,大家都在十分嚴謹?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計劃,接下來的工作才會更順利!有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的?小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《第2課星羅棋布的氏族聚落導學案》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
第2課星羅棋布的氏族聚落
(請同學們認真閱讀下面的學習目標,明確本節(jié)課的學習任務(wù))
1、知道磨制石器與打制石器的不同。
2、了解半坡聚落和河姆渡聚落的異同,掌握原始農(nóng)耕文化的特征。
3、學會細致觀察課文的圖片,從中獲得有效的歷史信息。
請你認真閱讀教材7-10頁的內(nèi)容,填寫下列表格,并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。
半坡聚落和河姆渡聚落的特征半坡聚落
河姆渡聚落
所在地區(qū)糧食品種住房樣式(請同學們積極思考、踴躍發(fā)言)
1、原始農(nóng)耕文化的特征:即半坡遺址和河姆渡遺址的共同點。①都使用磨制石器,都處于__________時代。②主要從事_______生產(chǎn),還飼養(yǎng)家畜,兼營捕漁、采集、狩獵。河姆渡原始居民,種植_________;半坡原始居民,種植__________(上述史實得出結(jié)論:我國是世界最早種植__________和__________的國家;半坡遺址證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家)③都過著_________或半定居的生活。⑤都懂得制造陶器。
※2、半坡人、河姆渡人與北京人的不同生活北京人
半坡人和河姆渡人
勞動工具勞動方式食物活動區(qū)住所生活器皿外貌
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第2課 星羅棋布的氏族聚落
學生們有一個生動有趣的課堂,離不開老師辛苦準備的教案,大家應該開始寫教案課件了。認真做好教案課件的工作計劃,才能完成制定的工作目標!你們知道多少范文適合教案課件?小編特地為大家精心收集和整理了“第2課 星羅棋布的氏族聚落”,但愿對您的學習工作帶來幫助。
第2課 星羅棋布的氏族聚落
教學目標:
知識目標:
半坡和河姆渡聚落的位置,距今年代,使用的工具,種植的主要糧食作物,制造的陶器和建造的房屋;大汶口原始居民的距今年代,以及出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。
能力目標
以北京人、山頂洞人到河姆渡和半坡原始居民,再到大汶口原始居民生活進步的史實,培養(yǎng)學生的比較能力和認識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力。
思想目標:
1.河姆渡和半坡原始居民分別種植水稻和粟,說明我國是世界上最早栽培水稻和粟的國家。這不僅是河姆渡和半坡原始居民對中國文明的貢獻,也是對世界文明的重大貢獻。
2.由于生產(chǎn)的發(fā)展,大汶口原始居民后期出現(xiàn)了私有制和貧富分化。
教學重點:河姆渡和半坡原始居民的生活生產(chǎn)狀況。
教學難點:大汶口原始居民的貧富分化現(xiàn)象。
教學設(shè)計:學習本課正文前,要指導學生認真學習課文提要,明確聚落、氏族的含義。接著可以以小組活動的形式讓學生自學,教師提供自學要點:三個專題(半坡聚落的位置、生產(chǎn)和生活狀況,河姆渡氏族的位置、生產(chǎn)和生活狀況,大汶口原始居民的位置、生產(chǎn)和生活狀況)。在學生自學的基礎(chǔ)上引導學生總結(jié)并匯報自學所得,并鼓勵學生畫一幅想象圖。
教學過程:
導入新課:請同學們讀課文提示,指導學生看書上“中國氏族聚落重要遺址分布圖”,我們剛剛了解了什么是氏族聚落,并指出繼山頂洞人之后,在遼闊的中華大地上又出現(xiàn)了很多氏族聚落。我們剛剛了解了什么是氏族聚落,由于這些氏族聚落的居民的辛勤勞動,他們的生活和生產(chǎn)狀況都有了很大的進步,那么當時最具代表性的幾個氏族聚落居民的生活和生產(chǎn)狀況是怎樣的呢?他們住在什么地方?他們會種植什么作物?他們使用什么樣的工具等等。今天我想請同學們分成小組自學探究這些問題。
板書:
氏族聚落位置生活狀況生產(chǎn)狀況
半坡聚落
河姆渡聚落
大汶口原始居民
注意講解:1、半坡聚落和河姆渡聚落的居民都是中華大地上距今六七千年出現(xiàn)的典型氏族聚落,通過學習使學生認識到長江流域和黃河流域一樣,都是孕育中華民族古老文明的搖籃。2、我國在約七八千年前進入了新石器時代早期。河姆渡和半坡原始居民已處在新石器時代中期。這時社會生產(chǎn)力的標志是普遍使用磨制石器。所謂“普遍使用”有三層含義:第一是磨制石器的數(shù)量大,第二是磨制石器的種類多,第三是出現(xiàn)帶有鉆孔裝有木柄的磨制石器。
3、關(guān)于農(nóng)耕文化的出現(xiàn)可以結(jié)合每課一得的內(nèi)容講解,并指出原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于距今大約一萬年前后的舊石器時代晚期,原始畜牧業(yè)的出現(xiàn)要晚一些,出現(xiàn)于七八千年前的新石器時代早期。到了河姆渡和半坡原始居民時期,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已成為社會生產(chǎn)的重要部門。
4、水稻是由野生稻逐步培育成的,一說起源于我國的云貴高原,一說起源于我國云南和印度阿薩姆地區(qū)。河姆渡原始居民種植的水稻,已經(jīng)有了秈(xīɑn)稻和粳(jīng)稻之分,說明我國水稻栽培的歷史是相當悠久的。
5、粟是由野生狗尾草逐步培養(yǎng)成的,起源于黃河中上游的高緯度、高海拔地區(qū),半坡原始居民種粟已有相當?shù)囊?guī)模,說明在此之前粟的栽培也已經(jīng)過了一個較長的時期。
6、強調(diào)指出水稻和粟是幾千年來人類賴以生存的兩種主要糧食作物。我們祖先創(chuàng)造的這些成就是對世界文明的一大貢獻。
7、半坡和河姆渡聚落居民生活狀況:可補充由于河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)仍處在比較原始的水平,因此,打獵和捕魚仍占有重要地位。弓箭已經(jīng)的到普遍使用,標志著狩獵技術(shù)的重大發(fā)展。而原始畜牧業(yè)是從狩獵發(fā)展起來的。由于弓箭的發(fā)明,獵物多了,人們一時吃不完,就把受輕傷的動物(或活捉的)馴養(yǎng)起來,慢慢成了家禽、家畜。
8、陶器的燒制,重點講半坡彩陶,彩圖《半坡人面網(wǎng)紋盆》要求學生記憶。
9、河姆渡人和半坡人已經(jīng)學會制造房屋和鑿井,過著定居生活。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的結(jié)果。要引導學生觀看課本插圖《半坡原始居民的房屋復原圖》,講清它們的結(jié)構(gòu)。結(jié)合閱讀材料,啟發(fā)學生思考人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義。
10、“大汶口原始居民”一目,課文用小字敘述,在學生自學總結(jié)的基礎(chǔ)上補充大汶口遺址屬于同一類文化的遺址,在黃河下游和江淮地區(qū)還有多處,也通稱大汶口文化。并強調(diào)此時出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。啟發(fā)學生思考其中的因果關(guān)系。在這里補充《大汶口墓葬貧富對比圖》。為突破這個難點。可以分兩個層次來講:第一,由于生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。大汶口墳墓中隨葬豬頭、豬下顎骨的墓占總數(shù)的34%,少者一兩個,多者有14個豬頭。此外,這一時期隨葬的物品還有陶器、生產(chǎn)工具、各種裝飾品等。這些東西應是墓主人生前的私有財產(chǎn)。第二,私有制的出現(xiàn),產(chǎn)生了貧富分化的現(xiàn)象。
課內(nèi)活動:按照書上的活動建議,鼓勵學生畫一幅原始居民定居生活想象圖。并請畫好的同學用投影儀展示作品,教師引導其他同學作評價。
課后活動:請同學們課后查找資料,講一講中國遠古時代都有哪些傳說,下節(jié)課開一個小型的遠古時代歷史傳說故事會。
星羅棋布的氏族聚落
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2課星羅棋布的氏族聚落
一學情分析:
1.初一的學生比較喜歡想象,在教學中教師可以創(chuàng)造條件,給學生思維想象的空間。
2.本課內(nèi)容比較抽象,趣味性不強,知識零碎,學生在學習上解有一定困難,教師在教學中要注意引導,用一條主線—農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和影響來串成知識項鏈,幫助學生理解和記憶。
二教材分析:
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況,用三個子目展開敘述。展示了從距今7000年到距今四五千年的遠古歷史。教材所講述的半坡、河姆渡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕,其中半坡聚落是黃河流域氏族聚落的代表,而河姆渡是長江流域氏族聚落的典型代表。教材通過介紹半坡、河姆渡聚落的生產(chǎn)生活情況,可以讓學生明白我國南北共同發(fā)展,共同構(gòu)筑遠古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。
三教學目標
課標要求:簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化特征。
知識能力目標:通過本課學習,使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況,使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平,進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
了解和掌握有關(guān)河姆渡居民和半坡居民所代表原始農(nóng)耕文化的特征及其生活狀況。
過程與方法:通過比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處,培養(yǎng)學生的分析比較能力。
思想教育目標。初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有知識,初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
情感態(tài)度價值觀:使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步作出的特有貢獻。
我們的祖先最早種植水稻、粟和蔬菜,值得尊敬。
四教學重點和難點:
重點:河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活
難點:對原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
原始社會晚期人際關(guān)系的重大變化(出現(xiàn)私有財產(chǎn)、貧富分化和階級)。
教學過程設(shè)計:
導入新課:從預習入手,讓學生養(yǎng)成自己看書總結(jié)重點的習慣,并思考相應問題。什么是氏族呢?(學生答:以血緣為紐帶組成的部落。)其實就是一個大的家庭,對不對。那么我們想,到底這個氏族中是爺爺在領(lǐng)導地位,還是姥姥在領(lǐng)導地位呢?(相當多的學生認為是男人!也有很多人認為是女人。)為什么呢?同意女人占領(lǐng)導地位的舉手,來說說你們是怎么想的?為什么呢?我看看還有誰從來沒有舉手過?……(舉手回答一定要鼓動,讓學生養(yǎng)成積極思考的習慣。)你來說說。(因為女人的傳宗接代的作用!)哦!那為什么若干年后女人雖然還是有這個作用卻屈居男人之下呢?……(因為當時生活條件的惡劣,使得當時延續(xù)種族的事情更重要。)那么除了女人的這個原因,還有沒有別的原因呢?我們再想想?(啟發(fā),我們想,一個種族的繁衍,吃是不是最重要的呢?那么,在吃的來源上,是女人的貢獻大?還是男人呢?在啟發(fā)下,學生們知道了是女人的采集業(yè)是食物的穩(wěn)定而可靠的來源。)
講授新課:(關(guān)于這兩個氏族部落,還是用學生自己歸納的方法,然后用問題導學。第一個班我用學生來講的方式,但是效果不是很理想,耽誤的時間太多。學生歸納的過程中,始終強調(diào)舉手回答問題。一定要把半坡和河姆渡氏族的時間地點概括等要素在書中勾畫出來,說全!如果一個同學說不全,其他同學補充。)
學生總結(jié)之后,我就要提問了。1聯(lián)系地圖冊來找準兩個氏族的地理位置---一個是黃河流域的一個是長江流域的。2我們看這兩個氏族使用石器那句話都有兩個特別重要的字,大家發(fā)現(xiàn)了是什么字么?一定要強調(diào)“普遍”—普遍使用才是“新石器時代”。3我們知不知道什么是粟呢?(學生們真不知道,于是我說,是小米。這回大家知道了。)從這節(jié)課看,北方和南方從吃的食物上看就有了不同了。這個粟其實是從野生的狗尾草演變而來的。從種植粟和水稻看,這時的中國已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)了!對不對?大家想想,農(nóng)業(yè)是怎么產(chǎn)生的呢?(以前想人們?yōu)槭裁从没鹁秃侠淼南胂螅@回學生還是想的特好。就是從采集業(yè)而來的。發(fā)現(xiàn)吃的野果的核掉在地上,過了一段時間發(fā)現(xiàn)長了新芽了。于是人們發(fā)現(xiàn)可以種植了?。┖?,這個農(nóng)業(yè)一產(chǎn)生,可了不得啊。因此就產(chǎn)生了一系列的變化,那么我們看看,書上這些半坡氏族和河姆渡氏族的生產(chǎn)生活方式,有哪些是和農(nóng)業(yè)密不可分的?(工具---全是農(nóng)具,石鐮石斧等。陶器---放種子糧食的。定居生活有房子---農(nóng)業(yè)就不能總遷徙了,需要住上至少一年來等收成。有了固定的食物來源,部落的生存條件改善了。有了剩余的糧食。)那我們看,書上還說他們養(yǎng)些家畜,大家想想這又是從什么業(yè)轉(zhuǎn)化而來的呢?(狩獵轉(zhuǎn)化,打的東西吃不完?;蛘叽虻氖怯仔〉膭游?。)好,看看,這些知識都是由農(nóng)業(yè)而來,中國自古就是農(nóng)業(yè)大國對不?4,我們看這兩種房屋的構(gòu)成,為什么南北方的房子構(gòu)造完全不同呢?(學生很容易理解那個干欄式的,但對于半地穴式的要討論才行。但是學生還是解決了。盡管用的是精英解答,但是學生們還是能理解的)5,我們再想,這兩種房屋在今天我們還能不能看到?(學生對干欄式的還是挺熟悉的,紛紛舉南方的吊腳樓或者少數(shù)民族的房子。但是半地穴式的他們就說不出了。但是還是有同學知道,在今天陜西延安的窯洞還是和他有淵源的。一個班的同學還把地圖冊上的河姆渡之謎念了,思路很開闊的。)
對于大汶口文化,強調(diào)一下,地點在山東,重點是有了貧富分化。問,這種貧富分化考古工作者是怎么得出的結(jié)論?這種貧富分化是如何出現(xiàn)的?貧富分化帶來的是社會的進步還是退步?(農(nóng)業(yè)發(fā)展---剩余產(chǎn)品增多---一些上層人把剩余的產(chǎn)品據(jù)為己有,于是產(chǎn)生了階級分化。那么這是,由于農(nóng)業(yè)的普及,男人的優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn),于是,氏族的首領(lǐng)開始變?yōu)槟行?,社會從母系氏族過渡到父系氏族。)
板書:一半坡氏族:時間地點概況
二河姆渡氏族:時間地點概況
三大汶口氏族:時間地點概況、
課后反思:1學生的自己的理解有時能給老師更多的啟發(fā),我覺得一定要讓學生自己說,養(yǎng)成主動思考,主動歸納的習慣,這點很重要。
2讓學生自己講課,其實可以做的很好,時間掌握更好些,總之就是書上的那些內(nèi)容。但是是不是一些毫不相干的內(nèi)容呢?我力求讓學生找到這里面的線,那就是農(nóng)業(yè),由采集業(yè)發(fā)展而來的農(nóng)業(yè),改變了原始人的生活,帶來的一系列變化,這樣就能把所有的知識串聯(lián)起來。歷史的因果關(guān)系就在這里。學生課后的反應也證明了我的正確,只有這樣講,才不是照本宣科。
3學生愛上這樣的課,他們有無數(shù)的舉手機會,每個同學都在老師的鼓動下積極思考積極舉手,老師需要這樣的課堂,學生也需要。
《星羅棋布的氏族聚落》教案
老師職責的一部分是要弄自己的教案課件,大家在認真準備自己的教案課件了吧。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計劃,新的工作才會如魚得水!你們知道適合教案課件的范文有哪些呢?下面是小編幫大家編輯的《《星羅棋布的氏族聚落》教案》,歡迎您參考,希望對您有所助益!
《星羅棋布的氏族聚落》教案一、課程標準
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個文化遺址為代表,展示了距今約7000年到距今四五千年的遠古歷史。我國遠古居民的活動范圍擴大,中華大地上遍布氏族聚落,人們逐漸從采集進化到原始農(nóng)業(yè),從狩獵進化到家畜飼養(yǎng)業(yè),開始了定居生活。
本課重點:
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就,簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點:
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學目標
知識與能力:
1.要求學生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進步的特點,培養(yǎng)學生的比較能力和認識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力,在此基礎(chǔ)上引導學生概括出原始農(nóng)耕文化的特征,培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法:
1.根據(jù)內(nèi)容特點,本課采用綜合課型的方式進行教學。
2.運用多媒體教學手段,為學生提供直觀材料,展示文字、圖表,在學生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激,使之專注投入,積極思維,主動探究。
3.通過分組討論,增強學生的參與意識、合作意識,調(diào)動思維積極性,提高學習效果。
情感態(tài)度與價值觀:
1.通過學習,使學生認識到氏族聚落時期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻,激勵學生的愛國之情,增強民族自豪感。
2.通過學習,使學生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程,增強承受挫折的意志。
教學準備:
1.在了解學生的基礎(chǔ)上確定教學目標。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學過程
復習提問:
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時候,它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維,學生回憶第1課的內(nèi)容)
導入新課:
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時候,人類社會已經(jīng)處在氏族公社時期。那么,繼山頂洞人之后,又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時候種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學生的好奇心。學生集中注意力,帶著問題積極思考)
講授新課:
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學生注意力集中到大屏幕)
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了,距今約六七千年的時候,祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江,西北到新疆,西南到云南和西藏,東南到臺灣,先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活,生動的展現(xiàn)了那時的情景。(學生閱讀課前提示,鞏固第1課所涉及的知識,并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點)
(一)半坡聚落
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學生帶著問題閱讀課文第1目,師生歸納知識要點)
1.距今年代:約六千多年前。
2.生活地點:陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復原圖”。教師指出,人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學生看“半坡聚落房屋復原圖”,并閱讀課文第8頁小字部分和材料)
啟動思維——原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展,人們衣食來源穩(wěn)定了,要求生活相對安定;改善了生存
環(huán)境,提高了生活質(zhì)量,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學生仔細觀看,認真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù),到半坡居民時,已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時,磨制石器不僅數(shù)量大、種類多,而且制作技術(shù)有了發(fā)展。考古學上把使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
(提問)同學們還記得什么叫舊石器時代嗎?
學生回憶,思考并回答,鞏固已學知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同,培養(yǎng)學生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上,舊石器主要采取打制方法,形態(tài)粗糙,新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù),工具更加精細。在功能上,舊石器是與采集漁獵生活相適應的,效率低,新石器則是與農(nóng)耕生活相適應的,勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主,還兼有飼養(yǎng)等。
學生閱讀課文第8頁小字部分,知道我國是世界上最早種植粟的國家之一,激發(fā)學生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,糧食成了主食,這就需要大量的容器、炊具,陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子,上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋,所以稱為彩陶。科學家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學習了半坡聚落的幾個知識點,下面我們將繼續(xù)學習河姆渡聚落。
(學生認真觀看,閱讀課文第9頁小字部分,思考并回答)
(二)河姆渡聚落
(學生根據(jù)已學習的半坡聚落的知識點,自己閱讀第2目及小字部分,探究得出結(jié)論,培養(yǎng)學生主動探究的合作精神)
師生共同歸納:
1.距今年代:約7000年前。
2.生活地點:浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造:干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖,培養(yǎng)學生的理解和想象力。
4.水稻的種植:我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器:普遍使用磨制石器,還用動物骨骼制作工具,并鑿孔,用來捆綁木柄,這是工具制作技術(shù)的又一進步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作:黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同,培養(yǎng)學生的比較概括能力。
(歸納)共同之處:處于大致相同的社會發(fā)展期:都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟形態(tài),兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處:處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中,頑強拼搏,不斷前進。
(三)大汶口原始居民
1.距今年代:約四五千年。
2.生活地點:山東泰安大汶口。
學生閱讀第三目,了解這時農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進行小結(jié))
(提問)同學們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學生閱讀課文第11頁的“每課一得”,通過自己探究所得知識點,概括出原始農(nóng)耕文化特征,加深對原始農(nóng)耕文化的理解,主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個方面討論,培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分,都是中華文明的搖籃,雖存在一些差異,但更具一致性,它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議
1.本課考古材料較多,學生理解有一定困難,因此,應以學生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強學生的認識能力。