高中歷史選修二教案

影響世界歷史的100部名著(二)。

影響世界歷史的100部名著

[21]柏拉圖《共和國》

世界哲學(xué)歸根溯源只有兩種，其中之一是希臘哲學(xué)。了解希臘哲學(xué)，首先要談柏拉圖。柏拉圖的偉大之處就在于他把哲學(xué)提高到一個(gè)新的境界：哲學(xué)不是那種空洞言詞的游戲，也不是宗教和意識(shí)形態(tài)的教條。哲學(xué)要對(duì)一般概念和理論進(jìn)行發(fā)揮和論證。

[22]亞里士多德《工具論》

亞里士多德是許多學(xué)科的開創(chuàng)者。與柏拉圖不同，他是學(xué)科的體系化者；后來許多哲學(xué)、科學(xué)體系的建立是以他的體系為模式來做的。《工具論》是亞里士多德的邏輯論文的匯編。邏輯和語言一樣，平時(shí)感覺不到它有多重要，而只有在思想混亂一團(tuán)時(shí)才感到其必不可少。邏輯是整理思想和知識(shí)的框架，沒有它，理論和科學(xué)都無從產(chǎn)生。

[23]薛定諤《生命是什么?》

20世紀(jì)生命科學(xué)最重要的事件是分子生物學(xué)的產(chǎn)生，分子生物學(xué)來自沃森和克里克的DNA雙螺旋模型。而這兩位科學(xué)家恰巧都受到薛定諤這本小冊(cè)子的深刻影響，他們的成就，使其后五十年生物學(xué)完全改變面貌，而且還將在下一個(gè)五十年、一百年改變世界的面貌。這條路恰巧是一位連化學(xué)都不太懂的物理學(xué)家打通的。

[24]維納《控制論》

該書實(shí)際上預(yù)示了第二次世界大戰(zhàn)以后一整套新學(xué)科的產(chǎn)生?？刂普撍ǖ膬?nèi)容十分龐雜；20世紀(jì)晚期發(fā)展起來的一套理論，如非線性科學(xué)、渾沌理論、復(fù)雜性理論、人工生命、直接或間接的與控制論特別是維納的思想有關(guān)。

[25]威爾遜《社會(huì)生物學(xué)：新的綜合》

正如威爾遜所說，社會(huì)生物學(xué)的主要目的，是建立一個(gè)普遍理論，使之能夠依據(jù)群體的各種參數(shù)關(guān)系以及由物種遺傳結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的行為在受到制約的情況下，來預(yù)見社會(huì)組織的特征。顯然，這在理論上是一個(gè)非常大膽的嘗試。正如達(dá)爾文一樣，只要把動(dòng)物同人類聯(lián)系起來，終將會(huì)受到挑戰(zhàn)。

[26]莎士比亞《哈姆雷特》

莎士比亞對(duì)人的本質(zhì)的洞察上升到了哲學(xué)的高度。從古到今，人最感興趣的問題還是人本身，人希望認(rèn)識(shí)自己；而這恰巧是人本主義或人文主義的實(shí)質(zhì)。但人是復(fù)雜的，這種認(rèn)識(shí)也不是一蹴而就的，所以文藝作品為我們提供一個(gè)最佳的場(chǎng)所。

[27]陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟們》

陀斯妥耶夫斯基在作家當(dāng)中是最偉大的思想家。如果說，“文學(xué)是人學(xué)”，那他就是人類心靈最為深刻的探索者?；蛟S，是人心的洞察者。俗話說“人心叵測(cè)”，這似乎有貶義，但人心的確難以用科學(xué)的方法、理性的方法來度量，而文學(xué)作品卻可以彌補(bǔ)科學(xué)的不足。

[28]孔德《實(shí)證哲學(xué)教程》

孔德的《實(shí)證哲學(xué)教程》可以看成是19世紀(jì)初思想狀況的一個(gè)百科全書，從這里勾畫出未來發(fā)展的藍(lán)圖。這本百科全書的大綱就是科學(xué)分類。學(xué)科的不斷分化與專門化是一種不可遏制的趨勢(shì)，只有科學(xué)分類才能告訴我們它們發(fā)展的邏輯線索和歷史線索。

[29]邊沁《道德與立法原理引論》

邊沁在國內(nèi)不大為人所知，但不少人對(duì)他的“功利主義”應(yīng)該有所耳聞。邊沁的功利主義主要問題在于他過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福與公共幸福的一致性，而且事在人為，總可以使其一致。雖然邊沁的每一種理想都遭到許多反對(duì)，但是在英國本土卻漸進(jìn)地得到貫徹，這也許是19世紀(jì)英國得到和平發(fā)展的原因所在。

[30]《奧義書》

世界哲學(xué)歸根溯源只有兩種，其中之一是印度哲學(xué)。但印度哲學(xué)過于抽象、過于脫離現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)世，它沒能繁衍出健康的自然哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)，而只是停留在純哲學(xué)的層面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神?！秺W義書》是印度哲學(xué)的源泉。它首先從巫術(shù)、儀式中過渡到哲學(xué)性質(zhì)的問題，并謀求其解答；它開辟了印度哲學(xué)的先河。

[31]歌德《浮士德》

歌德用“古典的”形式創(chuàng)造一個(gè)嶄新的，完全屬于新時(shí)代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是為求知識(shí)的無盡的探索精神，這個(gè)精神可稱之為浮士德精神。正是這種精神成就了西方的科學(xué)昌明與文化鼎盛的時(shí)代。

[32]塞萬提斯《唐·吉訶德》

名著的偉大之處在于它有助于精神的提升，精神提升的關(guān)鍵在于人生意義的認(rèn)同。唐·吉訶德和他的仆人桑丘以及書中的其他人物對(duì)每個(gè)讀者來說都不陌生，一個(gè)人在他生活中，總會(huì)遇到類似的人物和情景。除了技術(shù)進(jìn)步之外，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的人性與塞萬提斯描寫的16世紀(jì)的人性與非人性何其相似乃爾。[33]凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》

不管你相信不相信資本主義必將滅亡，20世紀(jì)沒能滅亡恐怕得歸功于凱恩斯，是他拯救了資本主義免遭滅頂之災(zāi)。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架也是他奠定的。

[34]凡勃侖《有閑階級(jí)論》

階級(jí)的劃分除了馬克思的經(jīng)典定義之外，一般使用比較隨便，但劃分的依據(jù)不外乎政治、經(jīng)濟(jì)與身份地位。但凡勃侖是一位另類的思想家，他把人按“閑暇”來分類，分成有閑階級(jí)和無閑階級(jí)。由于有閑階級(jí)越來越成為現(xiàn)代生活中十分重要的因素，有必要對(duì)有閑階級(jí)的地位和存在價(jià)值做一番探討。

[35]?？隆对~與物》

很難用一句話概括這本書，實(shí)在要說，那就是“學(xué)科分類與演化的科學(xué)框架”。在學(xué)科肆意泛濫的今天，科學(xué)的分類實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。

[36]羅爾斯《正義論》

羅爾斯的《正義論》于1971年出版。其中討論的主題沒有一樣是新的，也就是說，這些都是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的問題，但是，他卻是在新的環(huán)境之下來考慮的。換句話說，這本書標(biāo)志著道德哲學(xué)由現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

[37]卡西爾《符號(hào)形式的哲學(xué)》

“人是什么?”——人們對(duì)哲學(xué)本來應(yīng)該解決的最根本問題一直沒有給出像樣的答案?？ㄎ鳡柦鉀Q這個(gè)問題的出發(fā)點(diǎn)與眾不同，那就是“人是符號(hào)的動(dòng)物”。這打開了一個(gè)新的通道。由于所有的文化的基礎(chǔ)都是建立在人有形成概念的能力之上，這種能力使我們能夠發(fā)明和使用人工記號(hào)和符號(hào)。卡西爾認(rèn)為這些“符號(hào)形式”正是哲學(xué)所應(yīng)該集中研究的對(duì)象。

[38]喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》

語言是21世紀(jì)最主要的研究對(duì)象之一。人的一生都在用語言同人打交道，也通過語言進(jìn)行思考；但是圍繞語言有許多老大難問題至今不能理解。1957年出版的《句法結(jié)構(gòu)》引起一場(chǎng)語言學(xué)上的喬姆斯基革命；這是一場(chǎng)對(duì)整個(gè)語言理論的正本清源。它不僅在語言學(xué)界激起強(qiáng)烈反響，而且影響到許多周邊領(lǐng)域，涉及許多基本問題。

[39]馮·諾伊曼，摩根斯坦《對(duì)策論與經(jīng)濟(jì)行為》

馮·諾伊曼的工作從方法上標(biāo)志著數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代。他的方法證明，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的公理思想，抽象的概念對(duì)于實(shí)際問題一樣有著巨大的應(yīng)用價(jià)值。他的哲學(xué)觀點(diǎn)預(yù)示著未來數(shù)學(xué)家的工作——數(shù)學(xué)家可以在極其廣泛的領(lǐng)域中選擇課題進(jìn)行研究，無論是對(duì)策論還是與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)取得而且必將取得重大進(jìn)展。

[40]微耳和《細(xì)胞病理學(xué)》

現(xiàn)在的西醫(yī)被稱為“科學(xué)的”，歸根結(jié)底，有賴于把疾病的原因建立在實(shí)證的基礎(chǔ)上。而這正好是德國醫(yī)學(xué)家微耳和的主要貢獻(xiàn)。他是細(xì)胞病理學(xué)的締造者。1858年他發(fā)表了《細(xì)胞病理學(xué)》，其中完整地闡述細(xì)胞學(xué)說，并聲稱“所有細(xì)胞來自細(xì)胞”。

[41]湯因比《歷史研究》

今天的新聞就是明天的歷史，有識(shí)之士總要考慮當(dāng)前與過去的關(guān)聯(lián)，將來的發(fā)展趨勢(shì)等等；而這就需要通過學(xué)習(xí)和研究歷史，建立一種歷史哲學(xué)或歷史觀。而史論就是為這些人打造航海羅盤的。湯因比的《歷史研究》在眾多的史論中占有十分重要的地位，因?yàn)樗罅康睦碚摳爬皠?chuàng)新。

[42]布羅代爾《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》

到了20世紀(jì)，史學(xué)界出現(xiàn)一次大的革命，那就是“年鑒學(xué)派”的興起。年鑒學(xué)派反對(duì)把歷史局限于政治史范圍之內(nèi)，主張研究歷史的全貌。布羅代爾就是年鑒學(xué)派第二代的代表人物，由于他的工作，年鑒學(xué)派在二戰(zhàn)后占主流地位，其影響也從法國擴(kuò)大到全球。

[43]羅素《自由與組織》

在18世紀(jì)末，可以說所有國家都在同一起跑線上，卻因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生了如今如此驚人的差距。過去的歷史哲學(xué)也許能指明歷史發(fā)展的方向和動(dòng)力，但無法預(yù)測(cè)歷史發(fā)展的速度。而19～20世紀(jì)與以往歷史的不同之處正好在于速度的變化。羅素的高明之處就在于他能指出引向這種變化的因素。

[44]霍布斯鮑姆《極端的年代》

在整個(gè)歷史長河中，20世紀(jì)究竟是繼往開來走向進(jìn)步走向輝煌的時(shí)代，還是一個(gè)無足輕重的一個(gè)小插曲，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早。但作為一個(gè)極端的時(shí)代，肯定會(huì)遺留下相當(dāng)多的后遺癥，值得我們反思。

[45]亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》

在21世紀(jì)，各種文明的命運(yùn)是我們首先要關(guān)心的問題。本書就是在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭反思的結(jié)果。亨廷頓害怕伊斯蘭文明與儒教文明聯(lián)手打敗基督教文明，但是前兩者是不可能結(jié)合的，這點(diǎn)上他的判斷顯然有誤。然而文明的沖突是否能造成新一輪的“西方的沒落”，卻不是沒有可能。

[46]加繆《鼠疫》

從古到今，人類不斷面對(duì)各種災(zāi)難，但他們很少能夠?qū)?zāi)難有所準(zhǔn)備。這本講人類如何面對(duì)災(zāi)難的書創(chuàng)作于希特勒時(shí)代，許多人感到無望。在這關(guān)鍵時(shí)刻，加繆看到面對(duì)災(zāi)難的惟一正確態(tài)度，就是不要聽從命運(yùn)的擺布，也不要聽從權(quán)威與利益集團(tuán)的煽動(dòng)。

[47]勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

這是一本“禁書”，也許是最著名的、名副其實(shí)的禁書。盡管它因“性”被禁，卻并不等于說它的題材只是性。在書中，勞倫斯不僅要求一個(gè)人真正“性”的解放，更要求從工業(yè)文明、傳統(tǒng)文化以及精神束縛中解放出來，成為“解放的人”。這些才是勞倫斯思想的深義。

[48]尼采《查拉圖斯特拉如是說》

19世紀(jì)兩位大思想家對(duì)20世紀(jì)有著持續(xù)的影響：一位是馬克思，一位是尼采。這本書是尼采著作的頂峰。它包括尼采過去的一切思想，這些思想用兩個(gè)新的概念，即超人和永遠(yuǎn)輪回來加以貫穿。

[49]波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》

波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》是科學(xué)哲學(xué)的一次革命。波普爾說：“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)就是理論體系，我們可以把認(rèn)識(shí)邏輯稱做理論的理論?！薄翱茖W(xué)的理論就是普遍的命題?！卑凑账膶W(xué)說，科學(xué)理論“不是由觀察開始，而是由問題開始”。波普爾的整個(gè)科學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)是劃界問題，也就是找出一個(gè)判據(jù)來區(qū)別科學(xué)與“偽科學(xué)”的界限。

[50]托夫勒《第三次浪潮》

人們對(duì)未來有所企盼，但同時(shí)又對(duì)未來充滿恐懼；在一個(gè)變化劇烈的世界中有著大量的不確定性，人們希望駕馭它。到20世紀(jì)后半，未來學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對(duì)未來學(xué)家的評(píng)價(jià)首先在于對(duì)還沒有發(fā)生的事或僅僅處于萌芽狀態(tài)的東西能否做出比較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。托夫勒做到了這點(diǎn)。他的這本書在1980年出版，而20世紀(jì)后二十年正是按照這個(gè)藍(lán)圖來實(shí)現(xiàn)的。

[51]波伏瓦《第二性》

女性占人類的一半，但研究與思考女性問題的著作卻少得可憐；英譯本《第二性》1953年出版后立即成為暢銷書。盡管時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，女性主義和談?wù)撆缘臅霭鏌o數(shù)，但是沒有一本書像這本書一樣，使人感受到如此濃郁的學(xué)者氣息。

[52]紀(jì)德《偽幣制造者》

在大眾文化如此昌盛的今天，紀(jì)德的書不會(huì)出現(xiàn)在休閑讀者之中。但是，文化也是兩極分化的，在高雅文化發(fā)展而且存在發(fā)展土壤的地方，紀(jì)德不會(huì)消失，相反，會(huì)維持著他那至高無上的地位。他的作品很觀念化。在本書中，他試圖成為真的人，但什么是真的?

[53]薩義德《知識(shí)分子的代表》

盡管關(guān)于知識(shí)分子的理論著作難以產(chǎn)生，但我們還是選擇了薩義德的這本書。因?yàn)槲覀円苍S可以從思想自由和知識(shí)分子看到文明的未來。在書中，薩義德提出的問題令人深思，1987年賈可比的《最后的知識(shí)分子》出版，以后是否還有知識(shí)分子?

[54]莫諾《偶然與必然》

生命科學(xué)存在著許多謎!至今我們還對(duì)生物體的精巧別致莫名其妙，我們還不知人是不是一臺(tái)機(jī)器，也不知生物進(jìn)化是不是一個(gè)必然的過程，也不知道生死界究竟在何處?而這本書闡述就是法國生物學(xué)家莫諾對(duì)生物進(jìn)化的哲學(xué)思考。

[55]蕭伯納《人與超人》

蕭伯納是僅次于莎士比亞的英國(愛爾蘭)劇作家，在世界戲劇史上大致也處于同等地位。他的大部分劇本可以稱之為“思想劇”，而其中頂尖之作可以說是《人與超人》，該劇真正表現(xiàn)了蕭伯納自己特有的哲學(xué)——生命力哲學(xué)。

[56]西蒙《人工物的科學(xué)》

近二百年實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展給我們帶來一個(gè)人工的世界；而制造人工物就是發(fā)明、仿造、改進(jìn)、組合直至本書所說的設(shè)計(jì)。盡管現(xiàn)在設(shè)計(jì)科學(xué)已成為一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，但未來需要的恰巧是西蒙這樣的博家而不是狹窄領(lǐng)域的專家。只有他們才能設(shè)計(jì)出未來人工物的世界。

[57]泰勒《原始文化》jAB88.COM

“文化”一詞在媒體上的運(yùn)用真是泛濫成災(zāi)，可是沒什么人對(duì)它哪怕有最粗略的界定；是泰勒給他的研究對(duì)象“文化”以一個(gè)比較確切的定義，他的《原始文化》被公認(rèn)為文化人類學(xué)的奠基之作。表面上看，它是純學(xué)理的研究；然而，自然語言與原始思維對(duì)于21世紀(jì)人工智能的探討有著重要意義。

[58]懷特?！犊茖W(xué)與近代世界》

數(shù)學(xué)在近代科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展中有著不可替代的重要作用。許多人也知道，也說，但并不理解。其實(shí)，歐洲人領(lǐng)先也就三百年，可為什么老跟不上呢?中國怎么拿個(gè)諾貝爾這么困難?這可以說是“新李約瑟疑難”。其實(shí)，照懷特海那樣研究一下這三百年的歷史，就會(huì)有八九不離十的答案。

[59]格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

格勞秀斯的偉大著作已經(jīng)問世將近四百年了。今天戰(zhàn)爭(zhēng)與和平仍是世界的頭號(hào)問題。格勞秀斯已經(jīng)考慮到對(duì)于戰(zhàn)犯、損害和戰(zhàn)費(fèi)不加追究以換取有保障的和平。遺憾的是，人們似乎并沒有從歷史中學(xué)會(huì)足夠的智慧，來處理戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。

[60]?？隆睹倒宓拿帧?/p>

隨著技術(shù)的進(jìn)步，過去靠指紋破不了的案今天可用DNA破案了；但是，心靈的事情就說不準(zhǔn)了。符號(hào)表達(dá)是極為復(fù)雜的一件事，符號(hào)技術(shù)遠(yuǎn)沒有基因鑒定那么方便。但是，符號(hào)學(xué)會(huì)給我們帶來一個(gè)全新的，難以想像的世界。埃柯的小說神奇之處就在于此。

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影響世界歷史的100部名著 (一) 來自新華網(wǎng)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？小編收集并整理了“影響世界歷史的100部名著 (一) 來自新華網(wǎng)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

[1]《圣經(jīng)》

它是了解西方文化的鑰匙!作為基督教的正式經(jīng)典，其最重要的主題是人。

[2]《古蘭經(jīng)》

伊斯蘭教的經(jīng)典。從對(duì)世俗的征服來看，它表現(xiàn)的威力比任何神跡都大。

[3]牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

沒有牛頓，就沒有近代科學(xué)。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這種思想在思想史上是空前的。

[4]達(dá)爾文《物種起源》

達(dá)爾文的偉大之處，就是在于在看來不變的事物中找到變化，在看來沒有聯(lián)系的事物中找到關(guān)系。

[5]弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

夢(mèng)是最一般的心理現(xiàn)象之一，也是各種迷信和預(yù)言的來源之一。弗洛伊德主要功績?cè)谟诶硇缘匕褖?mèng)作為一種對(duì)象來研究，并得出劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)——潛意識(shí)。弗洛伊德指出，人并不是自己行為和精神的主宰，他在很大程度上受潛意識(shí)控制。

[6]歐幾里得《幾何原本》

除了《圣經(jīng)》以外，沒有任何其他著作有這么多人閱讀、學(xué)習(xí)和研究，正是《幾何原本》把數(shù)學(xué)變成脫離實(shí)際的純粹數(shù)學(xué)，并且對(duì)于近代科學(xué)有著不可替代的作用。

[7]亞當(dāng)·斯密《國富論》

用科學(xué)的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行研究，斯密發(fā)現(xiàn)了任何時(shí)代、任何社會(huì)運(yùn)行的主要矛盾——公平與效率。

[8]馬爾薩斯《人口原理》

兩個(gè)世紀(jì)以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。不過，即便他的每一句話、每個(gè)數(shù)據(jù)都是錯(cuò)的，其精神實(shí)質(zhì)總是得到輝煌的證實(shí)。

[9]卡遜《寂靜的春天》

同《人口原理》一樣，《寂靜的春天》是人類對(duì)自己的生存狀況提出嚴(yán)重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“環(huán)境”已經(jīng)成為最流行的熱門詞條之一。

[10]馬克思，恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

這是一部氣勢(shì)磅礴的作品，同時(shí)它又是具有深刻思想的理論著作，這兩者的結(jié)合造成它的非凡的影響。它是“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”，真正影響了千百萬人的思想和行動(dòng)。

[11]《論語》

代表中國文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之間有差別、不能平等，這也是兩千五百年來中國文化的核心。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續(xù)下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。

[12]孫武《孫子兵法》

它是中國也是世界上最早以及最有影響的軍事理論著作，它同儒家思想共同塑造了中國傳統(tǒng)文化，而這種思想完全深入到現(xiàn)代人的思想之中?！秾O子兵法》提供的“計(jì)謀”形成中華民族兩千五百年來斗爭(zhēng)哲學(xué)的主導(dǎo)技術(shù)，但單純技術(shù)觀點(diǎn)并不能帶來勝利，許多情況下還遭到失敗。

[13]拉瓦錫《化學(xué)原論》

人類面對(duì)的就是多樣多彩的物質(zhì)世界，化學(xué)就是關(guān)于多樣性的科學(xué)，而且化學(xué)不單純是“自然科學(xué)”，它還是人工科學(xué)。不少人低估了化學(xué)革命，也沒有對(duì)拉瓦錫的功績予以充分的肯定。

[14]麥克斯韋《電磁通論》

麥克斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學(xué)的重大突破和完美綜合，而且從技術(shù)上產(chǎn)生出驚人結(jié)果。一方面通過電工學(xué)使整個(gè)文明社會(huì)電氣化，使工業(yè)自動(dòng)化成為可能；另一方面，通過電磁波的預(yù)言和發(fā)現(xiàn)，直接把人類引導(dǎo)到無線電世紀(jì)，而這構(gòu)成了信息與傳媒社會(huì)的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

[15]M.韋伯《新教倫理與資本主義精神》

馬克斯·韋伯是20世紀(jì)最偉大的社會(huì)科學(xué)家，從某種意義上講可以與馬克思相提并論。馬克思側(cè)重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而韋伯則強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，特別是宗教的作用。在一個(gè)片面強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰、爾虞我詐的社會(huì)中，理性的經(jīng)濟(jì)倫理——誠實(shí)、信任、責(zé)任、互惠是多么難以建立起來。而這就是韋伯的新教倫理學(xué)說的重要意義。

[16]J.S.穆勒《論自由》

“自由”是一個(gè)美麗的字眼，但不少人對(duì)它只是泛泛而談，許多人批判它更是偷換概念、言不及義。穆勒的《論自由》是迄今為止論述社會(huì)自由最重要的著作，也是第一批介紹到中國的世界名著。遺憾的是，一百年后，一些中國人對(duì)此書的內(nèi)容仍然茫然無知。

[17]孟德斯鳩《論法的精神》

法律是人類最古老、也是最普遍的建制之一。歷史上的許多政治理想和社會(huì)大同的思想，最終只有通過法律才能落在實(shí)處。所以歷代思想家對(duì)法律多有思考，但他們往往從某一角度出發(fā)，而帶有一定的局限。本書是第一部系統(tǒng)的法學(xué)巨著，其核心在于法律至上和三權(quán)分立學(xué)說。這不僅在歷史上有著重大作用，而且對(duì)今日仍有不可忽視的影響。

[18]盧梭《社會(huì)契約論》

啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，它與工業(yè)制度的結(jié)合是社會(huì)現(xiàn)代化的兩個(gè)動(dòng)力。盧梭是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最有影響的思想家；但時(shí)至今日，人們對(duì)盧梭仍有許多誤解，不是認(rèn)為他的思想和其他人差不多，就是認(rèn)為他十分激進(jìn)。仔細(xì)研究一下他的思想，會(huì)發(fā)現(xiàn)他有許多獨(dú)創(chuàng)之處。

[19]希特勒《我的奮斗》

《我的奮斗》是一個(gè)非常好的反面教材。希特勒在書中反復(fù)明確宣傳他的政治理想。概括起來就是：種族主義、大日耳曼民族主義、生存空間、第三帝國的理想國。這些思想在希特勒死后并沒有消失，仍然在以各種形式延續(xù)著。

[20]麥克盧漢《理解媒體》

我們生活在信息時(shí)代，可是很少人關(guān)注信息的傳播；我們生活在媒體的包圍之中，可是沒什么人注意到它的影響。麥克盧漢是最早開始關(guān)心媒體對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的改造的人，提出“媒體即消息”的論點(diǎn)。他開拓了一個(gè)無盡的前沿，但還有許多問題需要進(jìn)一步挖掘。

影響世界歷史100人

影響世界歷史100人

十大圣哲
001人間萬世師表——孔子
002菩提樹下悟道的佛陀——釋迦牟尼
003被釘在十字架上的基督——耶穌
004證明上帝存在的經(jīng)院哲學(xué)家——托馬斯·阿奎那
005影響人類文明進(jìn)程的造紙祖師——蔡倫
006發(fā)明印刷術(shù)奠基現(xiàn)代證明的人——谷登堡
007真理海洋中的珍珠——牛頓
008扼住命運(yùn)咽喉的音樂大師——貝多芬
009現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父——顧拜旦
010最負(fù)盛名的偉大科學(xué)家——愛因斯坦

創(chuàng)世領(lǐng)袖
011埃及最早的統(tǒng)一者——美尼斯
012諸神的寵愛者——阿育王
013波斯帝國的創(chuàng)始人——居魯士
014千古一帝秦始皇——嬴政
015雄才大略的盛世君主——?jiǎng)?br> 016俄羅斯帝國的奠基者——彼得大帝
017戰(zhàn)爭(zhēng)之神——拿破侖
018美國國父——華盛頓
019第一個(gè)蘇維埃國家的創(chuàng)建者——列寧
020中華人民共和國的締造者——毛澤東

革新先驅(qū)
021浪漫情懷的改革家——梭倫
022偉大的起義領(lǐng)袖——斯巴達(dá)克
023從革命家到獨(dú)裁者——克倫威爾
024美國《獨(dú)立宣言》起草人——杰斐遜
025拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)袖——玻利瓦爾
026日本近代的革新家與擴(kuò)張者明治天皇——睦仁
027結(jié)束帝制創(chuàng)立民國的革命先行者——孫中山
028印度圣雄——甘地
029中國改革開放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平
030南非民主斗士——曼德拉

軍政巨子
031百世兵家之師——孫武
032馬其頓雄獅——亞歷山大
033羅馬帝國的奠基人——愷撒
034縱橫歐亞大陸的一代天驕——成吉思汗
035輪椅上的總統(tǒng)——羅斯福
036獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的首相——丘吉爾
037一個(gè)鐵腕布爾什維克——斯大林
038亂世魔王——希特勒
039推行均勢(shì)外交化解堅(jiān)冰的博士——基辛格
040政壇鐵娘子——撒切爾夫人

思想巨匠
041道家學(xué)派創(chuàng)始人老子——李耳
042理想王國的締造者——柏拉圖
043百科全書式的大師亞——里士多德
044中世紀(jì)宗教改革的先驅(qū)——路德
045現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖——培根
046打破黑暗的光芒之子——伏爾泰
047德國古典哲學(xué)的奠基人——康德
048人口控制論的首倡者馬——爾薩斯
049馬克思主義創(chuàng)始人——馬克思
050后現(xiàn)代思潮的“斯芬克斯”——福柯

文體藝術(shù)大師
051游吟詩人——荷馬
052通古今之變創(chuàng)一家之言的史學(xué)大師——司馬遷
053文藝復(fù)興之杰——達(dá)·芬奇
054戲劇之王——莎士比亞
055古典與現(xiàn)實(shí)的集大成者——羅丹
056舞蹈女神——鄧肯
057印度文學(xué)泰斗——泰戈?duì)?br> 058喜劇大師——卓別林
059傳媒巨子——默多克
060世紀(jì)球王——馬拉多納

經(jīng)濟(jì)科技精英
061古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人——亞當(dāng)·斯密
062化平庸為神奇的發(fā)明家——瓦特
063世界公民——諾貝爾
064人類飛行之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)者——萊特兄弟
065穿越空間的電話發(fā)明者——貝爾
066剪掉“辮子”的無線電之父——馬可尼
067發(fā)明大王——愛迪生
068經(jīng)濟(jì)學(xué)大師——?jiǎng)P恩斯
069汽車王國的一代天驕——福特
070國際金融大鱷索——羅斯

生化醫(yī)藥英才
071卓越的藥物學(xué)家——李時(shí)珍
072血液循環(huán)學(xué)說的倚門創(chuàng)立者——威廉·哈維
073微生物研究第一人——列文虎克
074人工免疫法的奠基人——詹納
075第一個(gè)應(yīng)用乙醚麻醉術(shù)的人——莫頓
076元素周期律的發(fā)現(xiàn)者——門捷列夫
077現(xiàn)代護(hù)理的創(chuàng)始人——南丁格爾
078外科消毒第一人——利斯特
079青霉素的發(fā)現(xiàn)者——弗萊明
080雜交水稻之父——袁隆平

科學(xué)大家
081幾何之父——?dú)W幾里得
082創(chuàng)立太陽中心說的人——哥白尼
083近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法之父——伽利略
084電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者——法拉第
085電磁理論的奠基人——麥克斯韋
086進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)始人——達(dá)爾文
087終生獻(xiàn)給放射性研究的女科學(xué)家——居里夫人
088物理學(xué)量子論的創(chuàng)立者——普朗克
089原子彈之父——奧本海默
090輪椅上的天才——霍金

探索之星
091傳奇式的探險(xiǎn)家——哥倫布
092最杰出的極地探險(xiǎn)家——阿蒙森
093基因?qū)W說奠基人——摩爾根
094改變這世界的羅馬青年——費(fèi)米
095現(xiàn)代計(jì)算機(jī)之父——諾依曼
096太空飛行第一人——加加林
097現(xiàn)代航天之父——布勞恩
098登月第一人——阿姆斯特朗
099克隆羊“多利”之父——威爾穆特
100IT巨擘——比爾·蓋茨

影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件(二)

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師能夠更輕松的上課教學(xué)。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件(二)》，僅供參考，希望能為您提供參考！

影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件

51、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命——法國大革命：1774年即位的國王路易十六昏庸靡費(fèi)，無以復(fù)加，法國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)接踵而來，1792年，兩萬起義軍包圍王宮，逮捕并監(jiān)禁了國王，國王路易十六被推上了斷頭臺(tái)，法蘭西第一共和國成立，1793年國民公會(huì)通過了共和國新憲法，規(guī)定保證資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以外，還規(guī)定公民起義權(quán)和受教育權(quán)，反映了雅各賓專政的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)。

52、普魯士資本主義的萌芽——施泰因改革：普魯士是德國的一個(gè)大邦，直到19世紀(jì)初，還是一個(gè)落后的封建農(nóng)奴制的專制王國。1806年秋，俄英普等組成第四次反法聯(lián)盟，對(duì)拿破侖作戰(zhàn)，法軍大敗普軍，普魯士主要的改革家施泰因男爵決定對(duì)腐敗無能的容克家族統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行改革，他的改革計(jì)劃包括解放農(nóng)民、城市管理和國家最高行政管理，雖然具有很大的局限性，但改革促進(jìn)了普魯士資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了德意志民族的覺醒。

53、歐洲惡勢(shì)力集團(tuán)——神圣同盟：拿破侖帝國滅亡后，俄、英、普、奧等戰(zhàn)勝國的君主和大臣，從1814年9月底到1815年6月上旬，在奧地利首都維也納舉行國際分贓會(huì)議，重新瓜分歐洲領(lǐng)土，以滿足它們的擴(kuò)張野心，同時(shí)力圖恢復(fù)革命前的“正統(tǒng)”秩序，以勾銷法國革命的影響，鎮(zhèn)壓民族民主運(yùn)動(dòng)。根據(jù)維也納會(huì)議的《最后決議》，波蘭遭到第四次瓜分，沙俄奪得了拿破侖時(shí)期建立的華沙大公國的大部分領(lǐng)土，波茲南和格旦斯克留給普魯士，加里西亞仍屬奧地利。這樣，波蘭十分之九的土地被沙俄吞并，只剩下克拉科夫及其毗鄰地區(qū)組成一個(gè)共和國，由俄、普、奧共同“保護(hù)”。沙俄繼續(xù)占有芬蘭和比薩拉比亞，但由于瑞典失去了芬蘭，就把挪威劃歸瑞典作為“補(bǔ)償”。

54、殺人武器的革命——自動(dòng)步槍的產(chǎn)生：第一支真正的自動(dòng)步槍是1883年由美國工程師馬克沁發(fā)明的，這是在連發(fā)槍的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，世界上第一支能夠連發(fā)的步槍由美國人斯潘塞于1860年發(fā)明的，這支槍槍托內(nèi)有一直通槍膛的洞，洞內(nèi)即彈倉，容彈10發(fā)，洞口有彈簧，以簧力推子彈入膛。

55、達(dá)爾文寫出《物種起源》——挑戰(zhàn)上帝：達(dá)爾文出生在英國，曾師從有名的植物學(xué)教授亨斯洛，從而成為一個(gè)真正的自然科學(xué)家，19世紀(jì)中葉，他發(fā)表了《物種起源》，直接挑戰(zhàn)上帝創(chuàng)造說，進(jìn)化論有了科學(xué)的依據(jù)，在自然選擇學(xué)說的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文加上對(duì)地質(zhì)學(xué)演化的新學(xué)說的領(lǐng)會(huì)和自己的環(huán)球自然考察經(jīng)驗(yàn)，在1871年出版了《人類的由來》，他在書中提出了一個(gè)人們熟知的論斷：人是從猿猴演化而來的，這是對(duì)當(dāng)時(shí)上帝造人說的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

56、殖民侵略的新機(jī)器——東印度公司：1600年，英國殖民者在印度建立了東印度公司，這是英國侵略印度的主要工具。英國國王授予東印度公司以壟斷貿(mào)易、擁有武裝、宣戰(zhàn)講和、設(shè)立法庭審判本國職員和屬地居民等特權(quán)。起初，東印度公司在印度沿海地區(qū)建立許多商站和代理店，主要用金銀收購印度香料、棉織品、絲織品、藍(lán)靛、黃麻等，然后運(yùn)到歐洲高價(jià)出售，從中牟取暴利。英國通過東印度公司從印度掠奪的巨額財(cái)富，成為英國資本原始積累的重要來源之一，它加速了英國的工業(yè)革命，使英國躍升為世界上最強(qiáng)大的工業(yè)國。英國資本主義在很大程度上是以犧牲印度和其他東方殖民地人民而繁榮起來的。東印度公司對(duì)印度人民的殘酷剝削，造成連年饑荒，僅1770年孟加拉大饑荒，就餓死1000萬人，占孟加拉人口的三分之一。

57、販賣人類血肉的勾當(dāng)——奴隸貿(mào)易：販運(yùn)黑奴可以牟取高達(dá)幾十倍的暴利。18世紀(jì)未，一艘販奴船，每航行一次，販運(yùn)300多名黑奴，可獲1.9萬英磅。因此，貪婪的西方殖民者競(jìng)相從事這項(xiàng)最有利可圖的“活商品”生意。16世紀(jì)葡萄牙壟斷了奴隸貿(mào)易。接著，西班牙、荷蘭、英國、法國也加入了奴隸販子的行列。奴隸貿(mào)易不論在非洲，還是在全世界，都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的后果。對(duì)非洲人民來說，奴隸貿(mào)易是一場(chǎng)空前的浩劫。奴隸貿(mào)易使非洲至少喪失1億人口，非洲失去了最強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，從而使非洲生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。奴隸貿(mào)易導(dǎo)致許多非洲國家滅亡，并使新國家的形成過程中斷。萬惡的奴隸貿(mào)易是近代時(shí)期非洲大陸嚴(yán)重落后和帝國主義得以隨意分割它的重要原因之一。

58、無產(chǎn)階級(jí)革命的圣經(jīng)——科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立：1844年8月底，馬克思和思克斯在巴黎會(huì)見，決定為創(chuàng)立科學(xué)的社會(huì)主義理論共同戰(zhàn)斗。為此，他們共同撰寫了《神圣家族》，開始了畢生的合作，他們共同合寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》、《G黨宣言》等，1867年，馬克思的皇皇巨著《資本論》出版，他們創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，成為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命的圣經(jīng)，從此一場(chǎng)無與倫比的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)就揭開了序幕。

59、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的第一次戰(zhàn)斗——巴黎六月起義：1848年2月，法國發(fā)生了革命，起義人民一舉推翻了代表金融貴族利益的七月王朝，國王的“寶座”被搬到巴斯底廣場(chǎng)上燒掉了，工人和廣大群眾堅(jiān)決要求廢除君主制，建立共和國。巴黎六月起義發(fā)生在1848年6月22日到26日，前后一共5天，但是，這是現(xiàn)代資本主義社會(huì)中無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的第一次偉大戰(zhàn)斗。這次起義沒有革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)和明確的綱領(lǐng)，起義是自發(fā)性的，但是無產(chǎn)階級(jí)在起義中提出了自己的口號(hào)和要求，其中“民主的和社會(huì)的共和國”成了起義的總口號(hào)，把巴黎無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來。

60、劃時(shí)代的發(fā)明——照相顯影問題的解決：照相技術(shù)的突破是法國人達(dá)蓋爾，他的發(fā)明具有劃時(shí)代的意義，奠定了銀鹽化學(xué)感光攝影的基礎(chǔ)，法國法蘭西科學(xué)藝術(shù)學(xué)院于1839年8月授予其發(fā)明專利。達(dá)蓋爾的照相技術(shù)以后160多年來長盛不衰，達(dá)蓋爾也因此被譽(yù)為“攝影之父”。以后，影像新技術(shù)不斷出現(xiàn)，改變了整個(gè)西方世界的文化發(fā)展。如今，相機(jī)這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明，已經(jīng)成為文明世界中不可缺少的重要組成部分。

61、沙俄爭(zhēng)奪世界霸權(quán)道路上的重大挫折——克里木戰(zhàn)爭(zhēng)：克里木戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1853年至1856年，戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是沙皇俄國，另一方是英國、法國、土耳其、撒丁王國組成的同盟，這次戰(zhàn)爭(zhēng)是由于沙皇俄國在爭(zhēng)霸世界的道路上想鯨吞土耳其，同英法資產(chǎn)階級(jí)的利益發(fā)生嚴(yán)重沖突而引起的，因其主要戰(zhàn)場(chǎng)在克里木，所以又叫克里木戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)是使沙俄在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)道路上的重大挫折，動(dòng)搖了它在歐洲大陸上的霸主地位。

62、日本歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——明治維新：1868年1月，日本倒幕派利用人民的力量，通過國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了德川幕府的統(tǒng)治后，成立了由明治天皇親政的新中央政府。明治政府是地主資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政，它成立后實(shí)行一系列資產(chǎn)階級(jí)改革，史稱“明治維新”，它是日本歷史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著日本從封建主義社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)，從封建割據(jù)國家變成統(tǒng)一的國家。明治維新的道路，鼓舞了近代亞洲各國被壓迫民族，特別是亞洲各國民族資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和重建祖國的信念。

63、第一個(gè)國際性的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗組織——第一國際：19世紀(jì)五、六十年代，全世界各地工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，于是第一國際在1864年成立，它是第一個(gè)國際性的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗組織，正式名稱叫“國際工人協(xié)會(huì)”，簡(jiǎn)稱“國際”。由馬克思起草的《宣言》號(hào)召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，馬克思和思格斯是第一國際的實(shí)際創(chuàng)建人和真正的領(lǐng)袖。

64、妄圖稱霸歐洲的野心比武——普法戰(zhàn)爭(zhēng)：1866年，以普魯士為首的北德意聯(lián)邦宣告成立，國勢(shì)日益強(qiáng)盛，宰相俾斯麥決心通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來實(shí)現(xiàn)德國的統(tǒng)一，此舉使法國擔(dān)心德國的強(qiáng)大對(duì)自己造成威脅，于是1870年法國對(duì)普魯士宣戰(zhàn)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)，由于法軍的腐朽和無能終于戰(zhàn)敗，簽訂了屈辱的《法蘭克福和約》，割讓阿爾薩斯和洛林，賠款50億法郎。1871年，德意志帝國在法國凡爾賽宮宣告成立，普魯士國王也就當(dāng)了德意志帝國的皇帝。

65、把最遠(yuǎn)的距離變得最近——電話的發(fā)明：1862年，美國正在進(jìn)行工業(yè)革命，貝爾開始向發(fā)明電話進(jìn)軍，1877年，在波士頓架設(shè)的第一條電話線路開通了，它溝通了威廉斯先生的各工廠和他私人住宅之間的聯(lián)系，1878年，貝爾在波士頓和沃特森在相距300多公里的紐約之間進(jìn)行了長途電話實(shí)驗(yàn)，取得了成功。

66、陸路運(yùn)輸?shù)碾y題獲得了解決——火車在不列顛出現(xiàn)：1814年放牛娃出身的英國工程師斯蒂芬總結(jié)前輩們失敗的教訓(xùn)，開始研制蒸汽機(jī)車，他改進(jìn)了產(chǎn)生蒸汽的鍋爐，把立式鍋爐改成臥式鍋爐，并做出了一個(gè)極有遠(yuǎn)見的重大決斷，決定把蒸汽機(jī)車放在軌道上行駛，正式發(fā)明了火車。速度達(dá)到每小時(shí)56公里，從此陸路運(yùn)輸?shù)碾y題得以解決。

67、第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社：普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1870年底，普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入，侵占了法國三分之一以上的領(lǐng)土，野蠻屠殺法國人民，巴黎人民紛紛起來英勇抵抗，巴黎工人的武裝起義勝利了，3月28日隆重舉行了巴黎公社的成立大會(huì)，巴黎公社是人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。

68、寫字工具的革命——自來水筆的發(fā)明：一位美國保險(xiǎn)推銷員沃特曼最終提供了一個(gè)在1884年開始設(shè)計(jì)使用的自來水筆。他的自來水筆通過采用毛細(xì)管作用（液體自然地流向一根十分狹窄的管子來保持墨水穩(wěn)定流動(dòng)的狀態(tài)）。他設(shè)計(jì)的最初的筆有一種原始的注水系統(tǒng)。筆主必須用一支眼藥水滴管，來將墨水弄到自來水筆的吸水管里去。并且，它有一個(gè)杠桿，必須按壓它，以便剛補(bǔ)充的墨水能達(dá)到筆尖。

69、交通工具的飛躍——汽車的發(fā)明：1889年1月29日，在經(jīng)歷無數(shù)次試驗(yàn)之后，本茨發(fā)明的世界第一輛三輪汽車獲得了“汽車制造專利權(quán)”。這種汽車在汽車史上第一次采用了一臺(tái)單缸發(fā)動(dòng)機(jī)。本茨的發(fā)明標(biāo)志著現(xiàn)代汽車的誕生，他因此被尊稱為“汽車之父”。1908年，他主持生產(chǎn)T型車，1913年他建立了世界汽車工業(yè)史上第一條流水作業(yè)線，開辟了大批量生產(chǎn)汽車的時(shí)代，汽車進(jìn)入人類的日常生活。

70、五一國際勞動(dòng)節(jié)的來源——芝加哥工人游xing：19世紀(jì)80年代，美國資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，美國工人工作繁重、工資很低、工作時(shí)間一般為10小時(shí)，于是他們提出8小時(shí)工作制，其中芝加哥是斗爭(zhēng)最激烈的城市，有4萬工人參加了五一罷gong，1889年，以巴黎召開了各國社會(huì)主義代表大會(huì)，成立了第二國際，通過了關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的決議，1890年5月1日，法、德、美等眾多國家工人都舉行示威游xing，一致提出8小時(shí)工作制等要求，以后五一節(jié)就成為國際勞動(dòng)節(jié)沿襲下來。

71、美國開始向外侵略——美西戰(zhàn)爭(zhēng)：19世紀(jì)美國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力一躍而占世界第一位，為尋求擴(kuò)張和更大的利潤，1898年發(fā)起了對(duì)西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)分別是古巴和菲律賓，西班牙戰(zhàn)敗并與美國簽訂了《巴黎和約》，和約規(guī)定：西班牙放棄對(duì)古巴的統(tǒng)治，將波多黎各等割讓給美國，將菲律賓群島割讓給美國，美國付給西班牙2000萬美元作為補(bǔ)償。

72、溝通亞歐非三洲的要道——開鑿蘇伊士運(yùn)河：蘇伊士位于地處亞、歐、非三洲交界的埃及，1859年，法國為加強(qiáng)在中東的勢(shì)力，并在印度洋爭(zhēng)奪霸權(quán)，說服埃及總督共同開鑿運(yùn)河，耗資4億多法郎，花了10年時(shí)間，開通后成為了交通要道，1882年英國侵占埃及，完全控制了蘇伊士運(yùn)河。

73、非洲反殖民主義的人民戰(zhàn)爭(zhēng)——蘇丹馬赫迪起義：1881年，在非洲大陸的東北部，爆發(fā)了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的蘇丹馬赫迪反英大起義，領(lǐng)導(dǎo)人是穆罕默德·艾哈邁德，他出身于貧苦造船工人家庭，他號(hào)召人民停止納稅，驅(qū)逐英國殖民統(tǒng)治者，消滅社會(huì)不平等，1883年，經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，馬赫迪國正式宣告成立，定都于思圖曼，后來雖因各種原因以失敗告終，但堅(jiān)持了20年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓舞了非洲各國人民的反殖反帝斗爭(zhēng)。

74、世界范圍的不義之戰(zhàn)——第一次世界大戰(zhàn)：1914年6月28日，奧匈帝國王儲(chǔ)和其妻子遭到塞爾維亞黑手黨的行刺，于是引發(fā)了伺機(jī)尋畔、準(zhǔn)備廝殺的兩大帝國大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，于是德國向俄法宣戰(zhàn)、英國對(duì)德宣戰(zhàn)、奧匈向俄宣戰(zhàn)，至此，第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，這次大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)在歐洲，共分三條戰(zhàn)線：西線是英、法對(duì)德戰(zhàn)場(chǎng)，東線是俄國對(duì)德、奧戰(zhàn)場(chǎng)，南線是奧匈對(duì)俄國與塞爾維亞戰(zhàn)場(chǎng)，這次戰(zhàn)役經(jīng)歷了凡爾登、索姆河等多次重大戰(zhàn)役，死傷無數(shù)，最后德軍終于敗在了協(xié)約國手下。

75、社會(huì)主義革命的勝利——十月革命：1917年11月7日，停泊在俄國首都彼得格勒市內(nèi)的“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦響起了震耳欲聾的炮聲。接著，起義士兵和工人赤衛(wèi)隊(duì)員從四面八方奮不顧身地沖向資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的最后堡壘——冬宮，深夜，歡呼聲響徹冬宮內(nèi)外，十月武裝起義取得了輝煌勝利，成立了蘇維埃政府——人民委員會(huì)，列寧當(dāng)選為主席，這次革命的勝利具有劃時(shí)代的歷史意義，它在世界六分之一的土地上摧毀了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)專政國家，它預(yù)示著資本主義的滅亡，社會(huì)主義的勝利。

76、十一月革命——德國建立了共和國：1918年，基爾水兵起義就成為十一月革命爆發(fā)的信號(hào)，帝制被推翻，1919年柏林爆發(fā)總罷gong，之后，全國各地幾乎都爆發(fā)了一系列旨在保衛(wèi)革命成果的戰(zhàn)斗。但是這些沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，相繼被鎮(zhèn)壓下去，4月底，巴伐利亞工兵代表委員會(huì)共和國最后被共產(chǎn)黨武裝所顛覆，德國工人階級(jí)爭(zhēng)取民主和社會(huì)主義的十一月革命就此結(jié)束，這次革命僅僅限于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，即推翻了君主政體，建立了共和國。

77、分贓大會(huì)——1919年的巴黎和會(huì)：第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國獲勝而告終，1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會(huì)，會(huì)議名義上是建立世界和平體制的大會(huì)，實(shí)際上是移到會(huì)議桌上的瓜分世界的斗爭(zhēng)，是千百萬人民尸骨堆上的分贓筵席。參加會(huì)議的一共有27個(gè)國家，規(guī)定德國是戰(zhàn)勝國的殖民地，而山東卻被劃歸了日本。

78、人類生活的新一頁——第一臺(tái)電視問世：世界第一臺(tái)電視機(jī)，是由英國工程師貝爾德于1925年10月2日制成的，他從小聰明好學(xué)，對(duì)無線電饒有興趣，1925年，他通過精心設(shè)計(jì)，利用舊無線電器材、舊糖盒等，制造出了世界上最原始的電視攝像機(jī)和接受機(jī)，在試驗(yàn)中，熒光屏上居然奇跡般出現(xiàn)了圖像。

79、印度民族的覺醒——非暴力不合作：第一次世界大戰(zhàn)以后，印度民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，甘地從南非回國，成為國大黨的領(lǐng)袖，他把在南非進(jìn)行非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)廣泛地運(yùn)用于印度，先后發(fā)動(dòng)了四次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，使印度人民的反英斗爭(zhēng)達(dá)到前所未有的規(guī)模，猛烈地沖擊著英國的殖民統(tǒng)治，為印度的獨(dú)立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

80、席卷資本主義社會(huì)的黑色風(fēng)暴——1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)：1929年10月29日上午，美國紐約證券交易所大廳內(nèi)外，你擠我擁，一片嘈雜混亂。腦滿腸肥的富商大賈一個(gè)個(gè)臉色陰沉，憂心忡忡。股票暴跌！于是，人們紛紛往外拋售，開盤半小時(shí)內(nèi)，便有300萬股股票拋出來，收盤時(shí)，竟超過1600多萬股，股票價(jià)格一落千丈，創(chuàng)美國歷史上的最高記錄，這就是20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)來到的信號(hào)。一味追求利潤的資本家不顧后果地繼續(xù)盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，加上交易所的投機(jī)活動(dòng)愈演愈烈，一場(chǎng)災(zāi)難就勢(shì)不可免。由于美國的生產(chǎn)和消費(fèi)占資本主義世界生產(chǎn)與消費(fèi)的一半，所以就不能不使危機(jī)的影響范圍大大擴(kuò)展，而使危機(jī)空前尖銳。于是，首先從美國刮起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的颶風(fēng)，猛烈地襲擊了整個(gè)資本主義世界。

81、力挽狂瀾的制危措施——羅斯福新政：1932年，羅斯福在競(jìng)選美國總統(tǒng)時(shí)，國內(nèi)正面臨空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的災(zāi)禍。從1929年爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，美國國民生產(chǎn)總值下降一半，失業(yè)人數(shù)達(dá)1400萬。羅斯福在芝加哥民主黨提名總統(tǒng)候選人的大會(huì)上向選民保證要實(shí)施“新政”。羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)后，美國政府為緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)所采取的一系列措施就總稱為新政。這些新政立法在現(xiàn)存社會(huì)制度范圍內(nèi)，運(yùn)用政權(quán)的力量，對(duì)資本主義制度個(gè)別極端的方面作一定的限制，保障基本群眾的最低限度的消費(fèi)，以鞏固壟斷資本主義社會(huì)的政治制度。新政對(duì)美國社會(huì)的影響是巨大和深遠(yuǎn)的。

82、正義與邪惡的大較量——第二次世界大戰(zhàn)：這種戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火最早出現(xiàn)在亞洲。1931年，日本軍國主義在中國制造“九·一八”事變，侵占中國東北。1937年7月7日，又進(jìn)而發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在西方，意大利于1935年入侵東非的埃塞俄比亞。第二年，西班牙爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，意德公然出兵武裝干涉。最后，戰(zhàn)爭(zhēng)移到歐洲心臟地區(qū)。1938年3月，德國吞并了奧地利。9月底，英法在慕尼黑公然把自己的盟國——捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)拱手送給希德勒。4月，蘇英法三國代表在莫斯科舉行會(huì)談，商議共同對(duì)抗法西斯侵略的問題。4月，蘇英法三國代表在莫斯科舉行會(huì)談，商議共同對(duì)抗法西斯侵略的問題。8月23日，蘇同德國簽訂了互不侵犯的協(xié)定。9月1日，德國進(jìn)攻英法的盟國——波蘭。英法正式向德宣戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的片面狀態(tài)被打破。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美英中等國正式對(duì)日宣戰(zhàn)，從此戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到了世界各地，波及全球的五分之四人口。為了戰(zhàn)勝法西斯，美英中法等

26個(gè)國家于1942年1月簽訂了《聯(lián)合國宣言》，保證彼此合同共同對(duì)敵。宣言的簽訂表明反法西斯同盟的最終形成，為爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變奠定了可靠基礎(chǔ)。1945年，蘇軍攻入柏林，希特勒畏罪自殺，德國無條件投降，接著日本也宣布投降，至此，反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。

83、美國參戰(zhàn)的導(dǎo)火線——珍珠港事件：珍珠港位于夏威夷群島的瓦胡島南岸，是美國在太平洋的主要?？哲娀?，1941年12月7日，日本在和談的謊子下，向珍珠港發(fā)動(dòng)了突然襲擊，造成了美軍的重創(chuàng)，羅斯福將該天定為“國恥日”，并向日本宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，從此，第二次世界大戰(zhàn)具有全球的規(guī)模。

84、第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——斯大林格勒戰(zhàn)役：1941年6月22日，德國法西斯分北中南三路向前蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)突然襲擊，妄圖在幾個(gè)月內(nèi)打敗蘇聯(lián)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)軍民奮起反抗，于1941年冬在莫斯科城下打退法西斯進(jìn)攻，粉碎了德國的閃電戰(zhàn)，但是，希特勒野心不死，于1942年派遣大批精銳部隊(duì)進(jìn)攻蘇軍南冀，前蘇聯(lián)也把大量兵力調(diào)到這一地區(qū)，這樣，一場(chǎng)決定雙方命運(yùn)的大戰(zhàn)在斯大林格靳地區(qū)展開了，最終蘇聯(lián)軍隊(duì)獲得了完全勝利，一共殲滅敵人150萬人，這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利沉重地打擊了法西斯侵略勢(shì)力，極大地鼓舞了世界人民的斗志。

85、第一次核震懾——美國對(duì)日空投原子彈：原子彈是利用鈾等重原子核在中子作用下發(fā)生裂變鏈?zhǔn)椒磻?yīng)時(shí)，瞬間釋放出巨大能量，起到殺傷破壞作用的核武器，1945年7-8月間，美英中三國發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本投降被拒絕，于是美國分別在廣島和長崎投下了二枚原子彈，造成幾十萬人死亡和眾多建筑物毀壞，日本天皇宣布無條件投降。

86、全世界主權(quán)國家的大聯(lián)盟——聯(lián)合國的建立：1945年4月25日，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利結(jié)束的形勢(shì)下，舊金山會(huì)議開幕，這是世界歷史上規(guī)模最大的國際會(huì)議之一，出席的有50個(gè)國家282名代表、1726名專家、顧問、代表團(tuán)秘書及其他人員。中國G黨派出董必武同志參加了中國代表團(tuán)，舊金山會(huì)議經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，于6月26日達(dá)成協(xié)議，共同簽署了《聯(lián)合國憲章》。1945年10月24日，經(jīng)中、蘇、美、法、英和其他多數(shù)簽字國批準(zhǔn)憲章后，憲章開始生效，聯(lián)合國正式成立。這一天后來被定名為“聯(lián)合國日”。聯(lián)合國總部設(shè)在紐約成功湖畔，并在日內(nèi)瓦設(shè)立了歐洲辦事處。

87、計(jì)算機(jī)發(fā)展史上的里程碑——“埃尼阿克”電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)：1946年2月14日，世界上第一臺(tái)通用電子數(shù)字計(jì)算機(jī)宣告研制成功，它是由美國工程師莫克利于1942年提出的，目前計(jì)算機(jī)的發(fā)展正在日新月異，不僅在各行各業(yè)大顯身手，而且通過網(wǎng)絡(luò)滲透到人們的日常家庭生活，世界的各個(gè)角落。

88、經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡——日本的崛起：20世紀(jì)50年代中期起，日本大體花了20年左右的時(shí)間，基本上實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，從一個(gè)后進(jìn)的工業(yè)國發(fā)展成為工業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、在當(dāng)今世界上舉足輕重的經(jīng)濟(jì)大國。戰(zhàn)后日本的“經(jīng)濟(jì)奇跡”是怎樣出現(xiàn)的呢？首先，美國取消了對(duì)日本的一切賠償要求，同時(shí)，美國政府向日本提供了名目繁多的經(jīng)濟(jì)援助，侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國的軍事特需對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的刺激作用尤為明顯。美國和日本所建立的特殊關(guān)系，還使日本擺脫了沉重的軍事負(fù)擔(dān)。改革管理體制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營管理現(xiàn)代化，是戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一個(gè)重要因素。

89、人類進(jìn)入空間時(shí)代的標(biāo)志——人類登陸上月球：1957年10月4日蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，1961年蘇聯(lián)又首先將宇航員加加林送上地球軌道，這使美國痛感到與蘇聯(lián)的“空間差距”，為爭(zhēng)奪霸權(quán)，美國開始實(shí)施“阿波羅計(jì)劃”，自1969到1972年，“阿波羅”登月飛機(jī)共進(jìn)行7次，其中6次成功，宇航員們?cè)谠旅嫔峡傆?jì)停留300小時(shí)，還安裝了各種儀器裝置實(shí)現(xiàn)月地空間的信息傳送。

90、劃時(shí)代的歷史性文獻(xiàn)——《人類環(huán)境宣言》：1972年6月5日，國際人類環(huán)境會(huì)議在瑞典斯德哥爾摩召開。此次大會(huì)共有183個(gè)國家和地區(qū)的代表團(tuán)參加，約5000至8000名代表出席，102位國家元首親自與會(huì)，中國也出席了此會(huì)，這是一次史無前例的大聚會(huì)，會(huì)上發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，是人類環(huán)境與發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)的一次盛會(huì)。

91、通訊工具的革命——手機(jī)的發(fā)明：1973年4月的一天，一名男子站在紐約街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無線電話，并打了一通，引得過路人紛紛側(cè)目，這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁·庫帕，他是美國著名的摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員，從1973年手機(jī)注冊(cè)專利，一直到1985年，才誕生出第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的、真正可以移動(dòng)的電話。它是將電源和天線放置在一個(gè)盒子中，重量達(dá)3公斤，非常重而且不方便，使用者要像背包那樣背著它行走，叫做“肩背電話”，到目前，它已經(jīng)遍地開花，給人類的現(xiàn)代生活帶來了極大的便利。

92、蘇聯(lián)的稱霸夢(mèng)——入侵阿富汗：20世紀(jì)70年代，前蘇聯(lián)推行勃列日涅夫的全球戰(zhàn)略，加緊與美國爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。為實(shí)現(xiàn)其南下印度洋，控制中亞樞紐地區(qū)的戰(zhàn)略企圖，從1973年起對(duì)阿富汗進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事滲透，1978年4月，蘇支持阿人民民主黨軍官發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)。1979-1989年，蘇聯(lián)武裝入侵阿富汗，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段至1988年結(jié)束，這場(chǎng)歷時(shí)9年多的戰(zhàn)爭(zhēng)給阿、蘇人民帶來深重的災(zāi)難，雙方傷亡慘重，耗資450億盧布。

93、冷戰(zhàn)的結(jié)束——東歐劇變：有人將1989年稱為“東歐年”。在這一年，東歐各社會(huì)主義國家相繼發(fā)生“政治地震”，示威、游xing、罷gong、公民大批出國、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)更迭、反對(duì)派取得合法地位，風(fēng)潮此起彼伏，局勢(shì)撲朔迷離，令人目不暇接。波蘭劇變的序幕，這絕不是偶然的巧合，它既受到長期以來波蘭出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的影響，也是波蘭共和政府對(duì)以團(tuán)結(jié)工會(huì)為代表的政治反對(duì)派妥協(xié)退讓的必然結(jié)果。在波蘭劇變的同時(shí)，東歐其他社會(huì)主義國家也發(fā)生劇變。匈牙利G黨內(nèi)部的分裂導(dǎo)致了黨的解體，國家性質(zhì)完全改變；接著，“柏林墻”倒塌，并于次年兩德合并，東德的社會(huì)主義制度被徹底改變。捷克斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞也相繼發(fā)生劇烈的政治動(dòng)蕩，有的宣布改奉“民主社會(huì)主義”，有的G黨被取消了執(zhí)政地位，1989年12月，羅馬尼亞社會(huì)主義共和國和它的領(lǐng)導(dǎo)人齊奧塞斯庫一起被埋葬了。東歐國家的演變，也是蘇聯(lián)國內(nèi)政治變化引起的，是在戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”影響下造成的。

94、柏林墻的倒塌——兩德統(tǒng)一：1949年，西德和東德先后宣告成立，德國正式分裂為兩個(gè)國家，為了阻止大量東德人通過邊界逃往西柏林修建了柏林墻，后該墻名存實(shí)亡，1990年10月，以科爾統(tǒng)一德國的“十點(diǎn)計(jì)劃”為基礎(chǔ)，以民主德國歸并到聯(lián)邦德國的方式兩德實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

95、現(xiàn)代高科技的較量——海灣戰(zhàn)爭(zhēng)：1990年8月，伊拉克軍隊(duì)侵占了它的鄰國科威特，由此引發(fā)了一場(chǎng)國際性危機(jī)，在此后的五個(gè)月中，布什總統(tǒng)下令調(diào)遣50萬的美國兵力開赴中東，這是自越戰(zhàn)以來最大的一次軍事部署。1991年1月17日，美國向伊拉克發(fā)起代號(hào)為“沙漠風(fēng)暴”的進(jìn)攻，耗資610億美元之巨，4月11日，聯(lián)合國正式宣布海灣戰(zhàn)爭(zhēng)?；?。

96、多極時(shí)代的開始——蘇聯(lián)解體：蘇聯(lián)原是1922年形成，由15個(gè)加盟共和國組成的一個(gè)政治實(shí)體，擁有2.9億人口，1991年，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，同年12月叱咤國際風(fēng)云69年的大國——蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟徹底解體。

97、歐洲走向一體化——?dú)W洲聯(lián)盟的成立：1951年，法、德、意等六國簽訂了《煤鋼共同體約》，隨后幾年又陸續(xù)簽訂了《羅馬條約》和《布魯塞爾條約》，1967年，歐共體正式成立，現(xiàn)成員國已增加到25個(gè)，統(tǒng)一貨幣為歐元，統(tǒng)一了外貿(mào)政策和農(nóng)業(yè)政策，創(chuàng)立了歐洲貨幣體系，并建立了統(tǒng)一預(yù)算和政治合作制度，逐步發(fā)展成為歐洲國家經(jīng)濟(jì)、政治利益的代言人。

98、生物工程的新突破——克隆羊多利的出現(xiàn)：克隆是Clone的譯音，意為無性繁殖，先將一只母羊的卵細(xì)胞中所有遺傳物質(zhì)吸出，然后將另一只6歲母羊的乳腺細(xì)胞與之融合，形成一個(gè)含有新遺傳物質(zhì)的卵細(xì)胞，并促使它分裂發(fā)育成胚胎，當(dāng)這一胚胎生長到一定程度時(shí)再將它植入第三只母羊的子宮中，由它孕育并產(chǎn)下克隆羊多利，它在生物工程史上揭開了新的一頁。

99、恐怖主義襲擊美國——9·11事件：2001年9月11日上午，隨著一聲巨響，美國紐約世界貿(mào)易中心北樓在兩架飛機(jī)撞擊下轟然倒塌。美國五角大樓也由于飛機(jī)撞擊而引發(fā)了大火，這是美國建國以來本土首次遭到大規(guī)?？植酪u擊，造成了來自62個(gè)國家和地區(qū)的3225人死亡和2000多億美元的經(jīng)濟(jì)損失，它超過了珍珠港事件，恐怖分子對(duì)美國本土的經(jīng)濟(jì)（世界貿(mào)易中心）、軍事（五角大樓）和政治（白宮）象征性建筑進(jìn)行襲擊，直指美國的心臟。

100、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)——伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)：2003年3月20日，美軍對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)正式打響，共經(jīng)歷了烏姆蓋斯?fàn)栔?、納西里耶之役、納杰夫之役、巴士拉之役、巴格達(dá)之役。

影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件(一)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編幫大家編輯的《影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件(一)》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

影響世界歷史進(jìn)程的１００個(gè)重要事件

1、有史以來第一場(chǎng)締結(jié)和約結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)——拉美西斯二世與赫梯人的戰(zhàn)爭(zhēng)：埃及法老拉美西斯二世與赫梯人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生于公元前1312年，是人類歷史上記載的第一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方在漫長的歲月中，展開了拉鋸戰(zhàn)，你攻我守、我打你防、互有勝負(fù)，又都不肯罷休，連年戰(zhàn)火，使赫梯大傷元?dú)猓＜耙脖粦?zhàn)爭(zhēng)拖累得疲憊不堪，就這樣過了16年，到公元前1294年，老態(tài)龍鐘的赫梯國王穆瓦塔利斯一病不起，一年后，他的弟弟哈圖西里斯繼位，新國王派使者帶著一塊銀制的字板去了埃及，這塊刻在銀板上的條約使兩國之間的和平保持了好幾百年，也為以后人類歷史上的一切戰(zhàn)爭(zhēng)找到了一種和平解決的形式，那就是締結(jié)和約，這使得人們免于遭受無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，避免了更大的殺戮和破壞，更多地享受和平的生活，直到今天，仍然如此。

2、刻在石柱上的法律——漢謨拉比法典：人類最早的一部法典是產(chǎn)生于公元前3800年的《漢謨拉比法典》，它完成于古巴比倫第六代國王漢謨拉比之手，該書由前言、正文和結(jié)語三部分組成，共3500行，8000個(gè)左右的楔形文字，法典的正文共有282條，內(nèi)容十分繁雜，包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸地位等條文，該法典刻在一個(gè)石柱上，于1901年12月，在考古時(shí)被發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容保存是相當(dāng)完整的。

3、木馬計(jì)的勝利——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)：特洛伊和斯巴達(dá)都是一個(gè)小王國，有一次，特洛伊國王的兒子帕里斯情不自禁地愛上了斯巴達(dá)王美貌的妻子海倫，當(dāng)晚把她帶回了特洛伊城，斯巴達(dá)王大怒，發(fā)誓要奪回海倫，于是，他便求助于希臘各城邦，要求組織聯(lián)軍，渡海遠(yuǎn)征特洛伊，希臘十萬大軍橫渡愛琴海，包圍了特洛伊城，但戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)到第十年，特洛伊城仍未被攻破，希臘人走了，但他們卻在海灘上留下了一個(gè)巨大的木馬，特洛伊人好奇地圍著這只木馬轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，突然發(fā)現(xiàn)里面竟躲著一個(gè)希臘人，這個(gè)希臘人對(duì)特洛伊人說：“這匹木馬是希臘人獻(xiàn)給雅典娜女神的禮物，它能使希臘堅(jiān)不可摧，希臘人故意留下這匹木馬，估計(jì)你們會(huì)毀掉它。這樣一來，就會(huì)引起天神的憤怒”，這一番話打動(dòng)了特洛伊王，他吩咐放了那個(gè)希臘人，并且下令把木馬弄進(jìn)城去，誰知在靜悄悄的半夜三更，佯裝撤退的希臘人又卷土重來，而20名隱藏在木馬里面的勇士跳了出來，迅速打開城門，里應(yīng)外合，10年沒有攻下的特洛伊城就這樣在一夜之間被攻陷了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)確立了希臘人在愛琴海地區(qū)的霸權(quán)，也為即將來臨的希臘偉大文明的興起奠定了基礎(chǔ)，蘇格拉底曾說：“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

4、成功改革的典范——梭倫改革：公元前638年，梭倫出生在雅典的一個(gè)貴族家庭。年輕時(shí)，梭倫一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)民情，后被譽(yù)為古希臘“七賢”之一。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島，赫赫軍功使梭倫聲望大增，城市居民把梭倫看成是自己的領(lǐng)袖和庇護(hù)者，公元前594年，梭倫被選為雅典的首席執(zhí)行官，他得到了修改或保留現(xiàn)有法律及制定新法律的權(quán)力，梭倫立即實(shí)施了一系列的改革，頒布多項(xiàng)法令，向氏族貴族發(fā)動(dòng)了猛烈地進(jìn)攻。任官期滿后，他放棄全部權(quán)力離開雅典去遠(yuǎn)游，到過埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地，一路上留下不少佳話和美談，晚年，他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島。

5、波斯人不可戰(zhàn)勝的神話被擊破——大流士之戰(zhàn)：波斯王大流士自稱曾出征19次，俘虜了9個(gè)王，號(hào)稱戰(zhàn)無不勝，他的最終目的，是征服愛琴海彼岸繁華富庶的希臘，在西征之前，他先行北上開始了征服賽西亞人，以解除后顧之憂，他輕視了敵人，以為只要一兩個(gè)月就可以打敗對(duì)方，但卻被對(duì)方拖垮，以少勝多而大敗，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了波斯人戰(zhàn)無不勝的信念，也徹底打消了大流士先征服東歐而后兩路夾擊希臘戰(zhàn)略的構(gòu)想。雖然在數(shù)百年后，賽西亞人由于某種不明的原因消失于歷史之中，但他們?cè)跂|歐草原擊敗波斯王大流士這一仗卻永垂史冊(cè)。

6、歐洲出生時(shí)的啼哭——馬拉松之戰(zhàn)：馬拉松是希臘雅典城東北部的一片平原。公元前490年，以雅典為核心的希臘城邦國家和波斯帝國之間爆發(fā)了歷史上有名的“馬拉松之戰(zhàn)”，這也是持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的第一場(chǎng)較量。第一次遠(yuǎn)征不戰(zhàn)而敗，波斯王大流士哪肯甘心，公元前490年。他決定御駕親征，集結(jié)了十萬大軍，決心不惜一切代價(jià)征服希臘。馬拉松距雅典只有40公里，雅典城危在旦夕，情急之下，雅典人一面準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，一面派長跑健將斐力庇第斯去斯巴達(dá)請(qǐng)求援助，斐力庇第斯第一天跑了200多公里，兩天之內(nèi)就趕到那里，向斯巴達(dá)人說：“雅典人請(qǐng)求你們?cè)?qǐng)不要看著希臘最古老的一個(gè)城邦陷于異邦人的奴役之下。”希臘人運(yùn)用巧妙的戰(zhàn)略以少勝多，大敗波斯軍隊(duì)，米太亞得派斐力庇第斯去把勝利的喜訊告訴雅典城內(nèi)的公民，這位長跑能手以最快的速度從馬拉松跑到雅典，到達(dá)雅典廣場(chǎng)時(shí)他已是上氣不接下氣，只喊了一句：“我們勝利了！”就倒在廣場(chǎng)上。人們爆發(fā)出陣陣歡呼聲，斐力庇第斯卻因疲勞過度氣絕身亡，為了紀(jì)念斐力庇第斯，在1896年雅典舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，就把馬拉松到雅典的距離即42公里又195米作為一個(gè)長跑競(jìng)賽項(xiàng)目，命名為馬拉松長跑。

7、孕育歐洲文明的萌芽之戰(zhàn)——薩拉米海戰(zhàn)：薩拉米海戰(zhàn)成為希波戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一戰(zhàn)使希臘人徹底擊潰了波斯海軍，獲得了制海權(quán)，第二年，希臘聯(lián)軍又在普拉太亞徹底擊敗波斯陸軍，將波斯人全部逐出歐洲，公元前449年，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方簽訂了《卡里阿斯和約》，波斯承認(rèn)希臘各城邦獨(dú)立，放棄愛琴海和黑海一帶霸權(quán)，持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)至此以波斯帝國的失敗而告終，此戰(zhàn)的勝利為希臘羸得了半個(gè)世紀(jì)的和平，也為希臘迎來了它在歷史上最強(qiáng)盛、最繁榮的時(shí)代，即歷史學(xué)家們所說的希臘“黃金時(shí)代”。

8、西方哲學(xué)的始祖——古代希臘哲學(xué)了誕生：古代希臘在世界文明史上占有重要位置，在這個(gè)時(shí)期，那里誕生了許多影響后世的偉大思想家，其中，最重要的就是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，他們共同創(chuàng)立了對(duì)西方文明影響最大的古代希臘哲學(xué)。

9、希臘文明衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)：隨著希波戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，以斯巴達(dá)為首建立了伯羅奔尼撒同盟，以雅典為首包括愛琴海各城邦及小亞細(xì)亞的殖民地則組成了提洛同盟。為了爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)，公元前341-前404年，雙方爆發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)27年的大戰(zhàn)，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)主要在伯羅奔尼撒半島上進(jìn)行，因此稱之為伯羅奔尼龍撒戰(zhàn)爭(zhēng)，該戰(zhàn)爭(zhēng)最后以雅典的失敗而告終，但是受到戰(zhàn)爭(zhēng)危害的是整個(gè)希臘，這次戰(zhàn)爭(zhēng)給希臘帶來了空前的禍害和痛苦，從來沒有這么多的城市被攻陷、被破壞，從來沒有這么多的流亡者，從來沒有喪失這么多的生命！戰(zhàn)爭(zhēng)之后，希臘社會(huì)和經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，雅典一蹶不振，成為希臘從繁榮走向衰落的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此，希臘繁榮富強(qiáng)的時(shí)代一去不返了。

10、羅馬成為地中海最強(qiáng)大的國家——迦太基城的毀滅：迦太基一直是羅馬潛在的危險(xiǎn)，羅馬人決定攻打迦太基，當(dāng)迦太基人得知此消息后向羅馬人求和，聽從羅馬的求和條件，交出了國家的所有兵器及人質(zhì)，但羅馬出爾反爾還是攻打了了迦太基，迦太基奮力反抗，憑借三面環(huán)海的優(yōu)勢(shì)，抵擋了羅馬軍隊(duì)的進(jìn)攻，但羅馬派出最善戰(zhàn)的將軍出妙計(jì)最終毀滅了迦太基，從此羅馬在地中海稱霸，走向帝國的道路。

11、羅馬人統(tǒng)治了希臘世界——攻克科林斯：公元前146年，以科林斯為首的希臘十個(gè)城邦重建亞細(xì)亞同盟，同羅馬對(duì)抗，這個(gè)同盟在公元前198年羅馬與腓力五世的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾站在羅馬人一方，但羅馬人獲勝后卻輕蔑地對(duì)待他們，希臘人決心反抗，他們開始積聚黃金用以備戰(zhàn)，并在各地征兵，希臘各地到處都爆發(fā)了反羅馬的示威游xing，但終歸不敵訓(xùn)練有素的羅馬軍隊(duì)而戰(zhàn)敗，為了讓希臘人記住教訓(xùn)，羅馬人焚毀了科林斯城，而該城當(dāng)時(shí)是希臘最繁華的都市，也是僅次于雅典的希臘歷史文化名城，有阿波羅神廟、眾多的古代建筑、精美的雕塑、豪華的宮殿和無數(shù)的藝術(shù)珍品，都被毀之一旦，但羅馬人在毀滅該城的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了希臘久蘊(yùn)的文化，羅馬征服了希臘，但希臘文化征服了羅馬，從而形成了希臘——羅馬文化為核心的西方古代文化，這一文化構(gòu)成了后來一切西方文化的淵源和基礎(chǔ)。

12、歐亞文明的大碰撞——匈奴西侵歐洲：4世紀(jì)中葉，匈奴人在伏爾加河外出現(xiàn)并開始西侵，他們首先征服了伏爾加河和頓河之間的阿蘭人，然后大舉向東哥特人領(lǐng)地進(jìn)攻，東哥特人落花流水般向西逃竄，為了獲得新的生存空間，他們又沿途打擊西哥特人部落，很快，在逃避匈奴人的路線上，汪達(dá)爾人、法蘭克人、勃艮弟人、盎格魯撒克遜人都像滾動(dòng)的雪球一般被驅(qū)動(dòng)起來，由此拉開了歐洲民族大遷徒的序幕。匈奴人侵入歐洲之后，在中歐地區(qū)建立了一個(gè)強(qiáng)大的匈奴帝國，匈奴王魯奧死后，其侄子阿提拉于445年害死兄長布萊達(dá)，成為匈奴帝國的獨(dú)裁君主，阿提拉為人兇狠、狡猾、野心勃勃而又頑強(qiáng)善戰(zhàn)，歐洲人稱他為“上帝的鞭子”，他掌權(quán)之后全力侵掠鄰近國家，開創(chuàng)了匈奴帝國軍事上的全盛時(shí)代，但他在沙隆之戰(zhàn)中第一次也是唯一一次遭遇慘敗，后不久突然死去，匈奴帝國就隨之而衰落了。

13、“世界未日來臨了”——蠻族攻克羅馬城：蠻族主要是指生活在羅馬帝國周邊的各部落，由于匈奴人的進(jìn)攻，蠻族中的一支西哥特人向羅馬皇帝提出入境避難，羅馬皇帝同意了但卻奴役他們，遭遇他們的起義反抗，西哥特人打破了羅馬不可攻破的神話，后來，蠻族各部接踵而至，羅馬遭遇了空前的洗劫和破壞，西羅馬帝國宣告滅亡，結(jié)束了歐洲奴隸社會(huì)的歷史，歷史學(xué)家通常也把它作為世界歷史分期的標(biāo)志，從此，歐洲進(jìn)入封建制的中古時(shí)代。

14、削弱了拜占庭帝國的國力——哥特戰(zhàn)爭(zhēng)：羅馬在全盛時(shí)代的疆域，北至不列顛，南至埃及，西到西班牙，東到波斯，無論在什么地方，羅馬的軍隊(duì)都是所向無敵，476年，西羅馬帝國滅亡，但東羅馬（拜占庭）帝國依然存在，527年，查士丁尼當(dāng)了東羅馬皇帝，意欲收回全盛時(shí)代的疆域，他起用了最杰出的統(tǒng)帥貝利薩，英勇善戰(zhàn)的貝利薩征服了北非、收復(fù)了羅馬城、打蠃了哥特戰(zhàn)爭(zhēng)（歷時(shí)一年，就在貝利薩就要大獲全勝之時(shí)，東哥特人卻想出一計(jì)，他們說要投降，但提出：“只有讓貝利薩做皇帝才投降”，貝利薩假裝同意，待哥特人投降后，貝利薩又拒絕稱帝，此舉引起了查士丁尼的猜疑，當(dāng)貝利薩帶著東哥特國王和無數(shù)金銀財(cái)寶凱旋而歸時(shí)，竟遭到解職的冷遇，后東哥特人反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)再起，苦戰(zhàn)5年后，查士丁尼只好再次召回貝利薩出征，此戰(zhàn)使拜占庭帝國反而削弱）、后又擊敗匈奴、拯救了帝國首都拜占庭，在國人心目中享有至高無上的威望，功高震主，皇帝對(duì)他的猜疑也越來越大，不久他便以“謀反”的罪名被抄家，還被弄瞎雙眼，沿街行乞，565年，查士丁尼一死，他所收復(fù)的領(lǐng)土又再度失去。

15、偉大的傳世法典——《查士丁尼法典》：查士丁尼從小受到了良好的教育，查士丁尼法來源于羅馬法，而羅馬法一般泛指公元前6世紀(jì)羅馬國家形成之后至前6世紀(jì)中葉查士丁尼皇帝編纂法典為止的整個(gè)歷史時(shí)期的所有法律總稱，526年2月，查士丁尼組織了10名法學(xué)專家修訂《查士丁法典》，該書共12卷，從12到15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了“羅馬法”復(fù)興時(shí)期，許多國家相繼采用了羅馬法，后來拿破侖引以為傲的《德國民法典》和19世紀(jì)未期德國的《德國民法典》都掙不脫羅馬法深入骨髓的影響。

16、歐洲雛形的形成——查理大帝三分西歐：742-814年查理大帝成為法蘭克王國唯一的統(tǒng)治者，在他統(tǒng)治的46年間，進(jìn)行過53次重要戰(zhàn)役，親自參加過30次遠(yuǎn)征，他18次大戰(zhàn)薩克森人，九戰(zhàn)阿拉伯人，三戰(zhàn)匈奴阿瓦爾人，最后還抗擊過北歐海盜，在武功上可謂達(dá)到了鼎盛，他的征戰(zhàn)掃平了西歐的混亂局面，對(duì)日后歐洲歷史發(fā)展的進(jìn)程和文化的振興，都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，814年，查理大帝去世，到了413年，他的三個(gè)孫子各自為王，所統(tǒng)治的王國分別成為后來的法蘭西、德意志和意大利的前身。

17、真主的遠(yuǎn)征——阿拉伯帝國的武力擴(kuò)張：從7世紀(jì)，生活在西亞的阿拉伯人建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國，并大舉武力擴(kuò)張，強(qiáng)烈地震憾了歐、亞和北非，伊斯蘭教和阿拉伯帝國的創(chuàng)立者是穆罕默德，他創(chuàng)立了一種新宗教即伊斯蘭教，教徒成為穆斯林，意為信仰安拉的人，到8世紀(jì)初，阿拉伯人已建立了一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國，公元732年，在進(jìn)攻法蘭克時(shí)大敗，這一戰(zhàn)終于阻擋了阿拉伯人進(jìn)攻的步伐，使歐洲免受阿拉伯人的威脅，在阿拉伯人不斷征服的期間，他們的科學(xué)文化也得到了高速發(fā)展，在各方面都取得了很大的成就，且伊斯蘭教也得以傳遍各地，成為世界三大宗教之一。

18、貨幣的革命——紙幣的出現(xiàn)：印制貨幣最早由中國發(fā)明，在1661年傳到歐洲，當(dāng)時(shí)由于缺乏銀子，瑞典銀行家便著手生產(chǎn)票據(jù)，在美國，紙幣出現(xiàn)也比較早，殖民地居民在1776年脫離英國之前，就制造出第一批紙幣美元，紙幣成了美國獨(dú)立的一個(gè)強(qiáng)有力的象征，隨著美國的獨(dú)立，合眾國政府便開始自行專行紙幣，以后，紙幣這一貨幣流通手段，由于其使用方便，便于攜帶等優(yōu)點(diǎn)，在全世界通行起來。

19、把英國納入歐洲的文明進(jìn)程——亥斯廷斯之戰(zhàn)：愛德華即位后在朝中重用諾曼人，曾許諾將王位給諾曼底公爵威廉，但后來又未守信將王位給了王后的兄弟哈羅德，于是威廉率領(lǐng)諾曼底軍隊(duì)在亥斯廷斯大獲全勝，又以摧枯拉朽之勢(shì)向倫敦前進(jìn)，英格蘭的主要領(lǐng)袖們都向他投降，這樣，憑借亥斯廷斯一戰(zhàn)，威廉就完全征服了英國而登上國王的寶座，從此開始了英國歷史上的諾曼底王朝，諾曼底人征服英國以后，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、軍事等方面改變了英國的面貌，這些征服者的后裔都以英國人自居，正義、平等、自由等英國人固有的意識(shí)已遍及各個(gè)階層，成為共同的觀念，由些誕生了英國的精神。

20、教皇欠下的血債——十字軍東征：耶路撒冷是基督教的圣地，也是伊斯蘭教的圣地，在基督徒心目中，它是救世主耶穌基督受難和升天之處，而在穆斯林心目中，它是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯蘭教最莊嚴(yán)的圣地之一。1071年，耶路撒冷落入土耳其人之手，他們信仰伊斯蘭教，對(duì)基督教徒進(jìn)行迫害，從此導(dǎo)致了以基督教徒為主的“十字軍”東征，東征前后進(jìn)行了八次，于1291年，長達(dá)200年的十字軍時(shí)代結(jié)束。十字軍東征是一場(chǎng)失敗，它導(dǎo)致西方與東方之間200年的大決裂，在基督教和穆斯林之間埋下了仇恨的種子，十字軍東征是西方在發(fā)泄剩余力量，是封建主們?cè)谧诮萄陲椣逻M(jìn)行的大規(guī)模軍事性掠奪，給東、西方人民帶來了巨大的災(zāi)難，然而也促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)的文化交流。

21、掀起橫掃亞洲大陸的狂飆——帖木兒襲擊奧斯曼帝國：帖木兒是個(gè)信仰伊斯蘭教的突厥人，1370年被立為汗，定都撒馬爾罕，他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，經(jīng)過連年征戰(zhàn)，征服了眾多國家，而挫敗土耳其是他最有威力的一次戰(zhàn)斗，帖木兒帝國最盛時(shí)，其疆域西至地中海，東抵蔥嶺與恒河，南到北非，北達(dá)俄羅斯中部，成為橫跨歐亞的一大帝國，但隨著帖木兒的死，他掀起的那股橫掃亞洲大陸的狂飆也消失得無影無蹤。

22、東羅馬帝國的終結(jié)——君士坦丁堡的陷落：中世紀(jì)的君士坦丁堡聚集了大量財(cái)富、眾多的藝術(shù)品，薈萃著許多學(xué)者，由于土耳其人建立的奧斯曼帝國的興起和步步進(jìn)逼，該城已經(jīng)是拜占庭的最后一座孤城，1453年，土耳其調(diào)集了20萬大軍圍攻該城，最初他們采取了很多的攻城策略均為奏效，后來又想出了一個(gè)絕招終于攻破了該城，土耳其人在該城大肆掠奪3天，后來該城的眾多學(xué)者和藝術(shù)品散落到歐洲，從而使歐洲文化得到了一個(gè)極大的發(fā)展，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)代來臨的重要原因之一。

23、火器開始主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)——72支槍抗擊25萬大軍：1520年蘇萊曼一世登上土耳其蘇丹的寶座，把擴(kuò)張的矛頭堅(jiān)決指向了古老的歐洲大陸，1526年攻打了東歐的匈牙利王國，后來歐洲東南部大半都落入土耳其人之手，但蘇萊曼一世仍不滿足，1529年秋，他率領(lǐng)25萬大軍，乘勝進(jìn)攻歐洲大陸的中心——維也納，如果單看雙方兵力，確實(shí)太過于懸殊，但維也納軍隊(duì)?wèi){借自己的72支槍，發(fā)揮了極大的威力，挽救了維也納，這次保衛(wèi)戰(zhàn)向全世界宣告：一個(gè)火器主導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代正在到來。

24、人類文明的傳承之所——大學(xué)的創(chuàng)設(shè)：大學(xué)是中世紀(jì)誕生的，最初是為了培養(yǎng)牧師，1088年，在意大利工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市出現(xiàn)了第一所世俗大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)，1167年，許多英國的教師和學(xué)生由巴黎回到牛津，設(shè)立了牛津大學(xué)，13世紀(jì)時(shí)，歐洲一共有五所重要的大學(xué)，即巴黎、牛津和劍橋大學(xué)，在法國南部還有另外兩所，意大利自夸有兩所，德國直到14世紀(jì)才出現(xiàn)大學(xué)，大學(xué)經(jīng)歷了800年的歷史，現(xiàn)已發(fā)展成為集教學(xué)、科研和為社會(huì)服務(wù)為一體的綜合體，成為了社會(huì)前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

25、歐洲文化的第二個(gè)高峰——文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面因素交互作用下產(chǎn)生的，共經(jīng)歷了開端期、早期、高峰期、晚期四個(gè)階段，出現(xiàn)了但丁、達(dá)芬奇等眾多著名的藝術(shù)家，這場(chǎng)風(fēng)潮席卷歐洲大陸后，為世人留下偉大的文學(xué)、繪畫、雕塑藝術(shù)作品，及悠揚(yáng)豐盛的樂章，滋潤人們的性靈，最終使歐洲走到了世界的前列。

26、對(duì)上帝的挑戰(zhàn)——哥白尼提出日心說：哥白尼上中學(xué)時(shí)就對(duì)天文學(xué)發(fā)生了興趣，經(jīng)過30年的觀測(cè)、計(jì)算和反復(fù)思考，他終于寫出了不朽的名著《天體運(yùn)行論》，他在書中明確提出：地球不是宇宙的中心，太陽才是宇宙中心，他帶來了天文學(xué)的革命，而且開辟了各門科學(xué)向前邁進(jìn)的新時(shí)代。

27、開辟財(cái)富的黃金之路的航行——達(dá)·伽馬的航海：1460年，達(dá)·伽馬出生于葡萄牙一個(gè)名望顯赫的貴族家庭，1492年，子承父業(yè)，開始了航海探險(xiǎn)，他先后到達(dá)了納塔爾、肯尼亞、印度、阿拉伯，帶回了大量的珠寶、香料、絲綢等眾多財(cái)富，受到了葡萄牙國王的幾次獎(jiǎng)賞，為了壟斷與東方之間的貿(mào)易利益，葡萄牙王室曾一度封鎖繞過好望角可到達(dá)印度的消息，由于新航路的發(fā)展，自16世紀(jì)初，葡萄牙首都里斯本很快成為西歐的航海貿(mào)易中心，這條航道為西方殖民者掠奪東方財(cái)富而進(jìn)行資本的原始積累帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

28、長達(dá)30年戰(zhàn)爭(zhēng)——紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國皇族后裔的兩個(gè)旁系家族形成了對(duì)立的兩個(gè)封建主集團(tuán)：北方以蘭開斯特家族為代表，族徵是紅玫瑰；南方以約克公爵家族為代表，族徵是白玫瑰，為了爭(zhēng)奪英國王位，展開了歷史上著名的長達(dá)30年之久的“紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”，1485年8月，在法國和約克家族降兵降將的幫助下，流亡多年的亨利·都鐸率軍在威爾士登陸，8月22日，在博斯沃思原野戰(zhàn)役中，查理三世本人也被擊斃。同年，亨利·都鐸即王位，稱為亨利七世，次年，他與約克家族愛德華四世的女兒伊麗莎白結(jié)婚，兩個(gè)家族的長期紛爭(zhēng)至此解決。

29、戰(zhàn)車第一次出現(xiàn)——捷克胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)：15世紀(jì)的捷克，名義上是個(gè)王國，但實(shí)際卻受著德國的統(tǒng)治。1412年為了榨取農(nóng)民更多的血汗，決定強(qiáng)迫農(nóng)民購買“贖罪券”，在胡斯的呼吁下，布拉格市民為反對(duì)“贖罪券”舉行了聲勢(shì)浩大的示威游xing，這激起了教皇、主教和德國僧侶貴族們的仇視，他們逮捕了胡斯并將其燒死在康斯坦茨廣場(chǎng)的火刑柱上，胡斯的死激起了捷克人民強(qiáng)烈的抗議并爆發(fā)了“胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)”，杰士卡把步兵、騎兵和炮兵組合為一個(gè)戰(zhàn)術(shù)單位，把火炮裝在大車上，使其能在野外靈活作戰(zhàn)，終于打敗了德皇的騎兵，在世界軍事史上寫下了光輝的一頁，被后人譽(yù)為“戰(zhàn)車之父”，雖然由于內(nèi)部矛盾導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后失敗，但這次偉大的農(nóng)民起義卻對(duì)捷克產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

30、印第安文明中心的毀滅——皮薩羅征服印加帝國：1524年11月，有兩個(gè)西班牙冒險(xiǎn)家招驀士兵向南美洲遠(yuǎn)征。他們就是佛朗西斯科·皮薩羅和他的同鄉(xiāng)迪耶科·阿爾馬格羅。這兩個(gè)人年逾四十，目不識(shí)丁，但其野心、貪婪和不擇手段的行徑卻為世間罕見。1533年11月15日，皮薩羅領(lǐng)著480名士兵進(jìn)入了印加首都庫斯科。印加人與生俱來的服從權(quán)力階層的習(xí)性使他們失去皇帝后陷入了無組織狀態(tài)。西班牙士兵發(fā)現(xiàn)這里毫不設(shè)防，便瘋狂地洗劫了這座歷史名城。他們依靠先進(jìn)的火器和鋒利的刀劍，肆無忌憚地見人就殺，見東西就搶，整個(gè)庫斯科城陷入一片血泊之中。從1536年到1572年，雙方抗?fàn)庍_(dá)36年之久，后皮薩羅被刺死，阿茲臺(tái)克帝國和印加帝國相繼消失，至此，西半球兩處最重要的印第安文明中心都被毀滅殆盡。

31、最后一次古典式海戰(zhàn)——勒班陀海戰(zhàn)：1453年5月29日，土耳其人攻下君士坦丁堡，并改名為伊斯坦布爾，著名的圣索菲亞教堂被改為清真寺，君士坦丁堡的喪失，標(biāo)志著拜占庭帝國千年統(tǒng)治的結(jié)束和奧斯曼帝國的崛起，此后100多年里，土耳其人不斷向歐洲擴(kuò)張，使歐洲各國感到了巨大的壓力，聯(lián)軍組織強(qiáng)大艦隊(duì)攻打土耳其，在勒班陀海戰(zhàn)中大獲全勝，這是世界上最后一次古典式海戰(zhàn)，在此后的海戰(zhàn)中，機(jī)械動(dòng)力取代了成千上萬個(gè)奴隸的劃漿、加農(nóng)炮取代了甲板上的肉搏戰(zhàn)，進(jìn)入了近代海戰(zhàn)的時(shí)代。

32、西班牙成為歐洲最強(qiáng)大的國家——帕維亞戰(zhàn)爭(zhēng)：西班牙在意大利勢(shì)力的猛烈擴(kuò)張，引起了法國國王弗郎西斯一世的嚴(yán)重不安，它決定與西班牙人在戰(zhàn)場(chǎng)上一決勝負(fù)，于是公元1522年，戰(zhàn)爭(zhēng)在意大利北部城市帕維亞爆發(fā)，這就是持續(xù)了幾十年的“帕維亞戰(zhàn)爭(zhēng)”，最后，法國在意大利徹底認(rèn)輸，承認(rèn)了西班牙的勝利，在與法國爭(zhēng)霸意大利的長期對(duì)抗中，西班牙沒有喪失任何的領(lǐng)土，而且建立了幾乎囊括整個(gè)意大利的專制政權(quán)，西班牙國王菲力普二世成為當(dāng)時(shí)歐洲勢(shì)力最大的統(tǒng)治者。

33、海上霸王的衰落——“無敵艦隊(duì)”的毀滅：自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來，西班牙占領(lǐng)了美洲的廣大地域，掠奪了大量財(cái)富，16世紀(jì)中葉，西班牙已成為歐洲最強(qiáng)大的國家，它擁有一支當(dāng)時(shí)世界最龐大的海上艦隊(duì)，壟斷著許多地區(qū)的貿(mào)易，將殖民勢(shì)力范圍擴(kuò)展到歐、美、亞、非四大洲，成為稱雄一時(shí)的“海上霸主”。隨著資本主義的發(fā)展，英國也急于向海外擴(kuò)張，與西班牙的沖突日益尖銳、激烈，經(jīng)過3年籌備，西班牙于1588年5月9日派出了一支歐洲歷史上空前龐大的“無敵艦隊(duì)”起航遠(yuǎn)征英國，由于缺乏戰(zhàn)術(shù)技巧被英軍打敗，幾乎全軍覆沒，這是歷史上第一次全憑艦炮制勝的海戰(zhàn)，也是后起的資本主義萌芽時(shí)代的英國與老牌的封建主義的西班牙之間的一場(chǎng)較量，西班牙從此一蹶不振，逐步衰落下去，而英國一躍成為海上強(qiáng)國，從此逐步奪得了海上霸權(quán)，取代西班牙成為海上的霸王。

34、生理學(xué)的革命——發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)：1616年，英國醫(yī)學(xué)家哈維公布了自己所發(fā)現(xiàn)的血液循環(huán)理論，即人體內(nèi)的血液是循環(huán)的，它分體循環(huán)和肺循環(huán)兩部分，血液從左心室進(jìn)入動(dòng)脈，流到全身各處后，再匯集到靜脈，然后流回右心房，這叫體循環(huán)；血液由右心室進(jìn)入動(dòng)脈，流經(jīng)肺部，然后由靜脈流回左心房，這叫肺循環(huán)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，奠定了近代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，后來哈維進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，心臟分為左右兩部分，每一部分又分為上下兩個(gè)腔，就是左心房、左心室、右心房、右心室，1661年，意大利科學(xué)家馬爾比基在顯微鏡下觀察到毛細(xì)血管的存在，正是這些肉眼看不見的微小血管，把動(dòng)脈和靜脈連接起來形成一個(gè)“可循環(huán)的管道”，這進(jìn)一步證實(shí)了哈維的血液循環(huán)理論的正確性。

35、科學(xué)史上的重大突破——牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力：牛頓無疑是世界上最偉大的科學(xué)家，他首先發(fā)現(xiàn)普通白光是由七色光組成的，制造了第一架反射天文望遠(yuǎn)鏡，后來他從一棵樹上掉落的蘋果和月亮繞地球拋物運(yùn)轉(zhuǎn)，得出了宇宙中的一切物體之間都存在著一種相互吸引的作用，即萬有引力定律并將其得以驗(yàn)證，破譯了地球引力所產(chǎn)生的一系列問題，有力地推進(jìn)了人類文明的發(fā)展。

36、導(dǎo)致國王成為國會(huì)階下囚的戰(zhàn)爭(zhēng)——納斯比會(huì)戰(zhàn)：納斯比會(huì)戰(zhàn)是17世紀(jì)中葉的英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間，以克倫威爾為首的國會(huì)軍隊(duì)與英國國王查理一世的軍隊(duì)之間進(jìn)行的一場(chǎng)決戰(zhàn)，英王查理一世實(shí)行宗教專制，迫害非國教教徒，引起了廣大清教徒和資產(chǎn)階級(jí)于1642年1月離開倫敦來到北方的約克城，在這里依靠封建貴族支持組織軍隊(duì)，宣布討伐國會(huì)，英國內(nèi)戰(zhàn)就此爆發(fā)，在納斯比會(huì)戰(zhàn)中，國會(huì)軍取得了勝利，這一戰(zhàn)使克倫威爾掌握了國會(huì)的軍事力量，也使英國形勢(shì)向有利于革命的方面轉(zhuǎn)化，不久，國王查理一世就成了國會(huì)的階下囚，以叛國罪于1649年被判處死刑，封建專制的英國變成了資本主義議會(huì)制的英國，英國從此走上了資本主義道路。

37、新教聯(lián)盟與天主教聯(lián)盟的爭(zhēng)奪——30年戰(zhàn)爭(zhēng)：16世紀(jì)和17世紀(jì)是宗教論爭(zhēng)的年代。1618年3月，波希米亞的新教徒起來反抗神圣羅馬帝國，“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”因此而爆發(fā)，它是由多個(gè)國家、多種原因及無數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)組成的一個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，西班牙、奧地利及舊教同盟軍隊(duì)與英國、法國、荷蘭及瑞典的軍隊(duì)在德國進(jìn)行大規(guī)模的混戰(zhàn)，1648年這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束，德國被分裂成360多個(gè)大小邦國和上千個(gè)騎士國，這種四分五裂的狀態(tài)，使德國的發(fā)展至少遲滯了一個(gè)世紀(jì)。

38、最早的終弦樂四重奏出現(xiàn)——真正的正式樂隊(duì)：1755年，23歲的奧地利作曲家海頓受聘于馮貝格伯爵，在宮廷里專職作曲，當(dāng)時(shí)的器樂曲流行用由兩只小提琴合奏同一旋律，用大鍵琴伴奏。由于大鍵琴的音量較弱，低音部分有時(shí)就得用大提琴來加強(qiáng)。讓中提琴充當(dāng)內(nèi)聲部，使和聲效果更為豐富，徹底用大提琴替代大鍵琴來演奏低音部，于是，第一個(gè)弦樂四重奏團(tuán)成立了。

39、德意志民族之光——魯騰之戰(zhàn)：18世紀(jì)的普魯士，在地理上處于法、奧、俄、瑞等歐洲列強(qiáng)的包圍之中。1740年5月，新國王腓特烈總想改變這種戰(zhàn)略上的不利態(tài)勢(shì)，便派兵奪取了奧國的西里西亞，五國聯(lián)盟出動(dòng)50萬大軍，從各方面圍剿普魯士，在奧地利的魯騰，腓特烈指揮有方，以劣勢(shì)兵力，殲滅了3倍于自己的奧軍，重新獲得了西里西亞，也徹底瓦解了聯(lián)軍的戰(zhàn)略包圍，拯救了危亡中的普魯士，這一戰(zhàn)喚起了普魯士人的德意志民族意識(shí)，增強(qiáng)了他們的民族凝聚力，從此，德國走上了統(tǒng)一的建國之路。

40、建筑上的革命性突變——混凝土的運(yùn)用：古羅馬人約翰·絲米頓用石灰和沙子的混合物里摻和進(jìn)碎石子制造出混凝土，他們用混凝土制造了最宏大的圓形露天斗技場(chǎng)、古羅馬圓形劇場(chǎng)等，混凝土的運(yùn)用引起了建筑的革命，推動(dòng)了近現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展，促使世界因此發(fā)生巨變，斯米頓被譽(yù)為“混合物之父”。

41、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的碩果——美利堅(jiān)合眾國的誕生：1606年圣誕節(jié)那一天，有個(gè)叫紐波特的英國人率領(lǐng)3艘帆船和120名移民，沿著當(dāng)年哥倫布走過的航線向美洲進(jìn)發(fā)，到1607年初，他們?cè)谡材肥亢涌诮⒘说谝粋€(gè)殖民地，取名弗吉尼亞，13年后，一批流亡的英國清教徒和非洲販來的黑奴也相繼到來，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，美利堅(jiān)民族開始形成，不久美國反抗英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始，華盛頓任總司令，經(jīng)過多次戰(zhàn)役，1783年9月，雙方簽訂和約，英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立，歷時(shí)8年的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)至此勝利結(jié)束，這一消息震撼了全世界，它越過大西洋，點(diǎn)燃了法國大革命的烈火，并給整個(gè)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命以重大的影響，從此開啟了資產(chǎn)階級(jí)民族革命的時(shí)代。

42、戰(zhàn)神的失敗——滑鐵盧之戰(zhàn)：1813年10月，普魯士和俄、英、奧聯(lián)軍30萬大軍與拿破侖的19萬法軍在萊比錫遭遇，這場(chǎng)大戰(zhàn)打了三天，法軍終于潰敗，拿破侖宣告退位，但不久他又卷土重來，這消息震動(dòng)了整個(gè)歐洲，于是聯(lián)軍準(zhǔn)備四面開展伏擊，拿破侖率軍來到布魯塞爾以南的小城滑鐵盧，但終因天不時(shí)，地不利，人不和而失敗，拿破侖第二次退位并被流放，后不久病逝。

43、色當(dāng)會(huì)戰(zhàn)——法國王朝統(tǒng)治的時(shí)代結(jié)束：1868年西班牙女王逃亡國外，普法為其王位接替發(fā)生了矛盾，于是1870年，法國向普魯士宣戰(zhàn)，由于法國對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備得并不充分，在色當(dāng)城慘敗，法國向普魯士賠償50億法郎的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，此后，德國做為一個(gè)強(qiáng)勁的新興國家，走上了歐洲的歷史舞臺(tái)。

44、人類進(jìn)入資本主義社會(huì)的里程碑——英國資產(chǎn)階級(jí)革命：1603年，詹姆士一世和他的兒子查理一世，高唱王權(quán)神授，其反動(dòng)統(tǒng)治，使英國經(jīng)濟(jì)陷于停滯，物價(jià)飛漲，廣大人民群眾掙扎在死亡線上，人民紛紛起來進(jìn)行斗爭(zhēng)，1648年，克侖威爾擊潰了王黨軍隊(duì)，將查理一世送上了斷頭臺(tái)，英國資產(chǎn)階級(jí)革命不但對(duì)本國，而且對(duì)所有歐洲國家反對(duì)封建制度的革命運(yùn)動(dòng)，都有著巨大的影響。

45、生產(chǎn)走上機(jī)器化——英國工業(yè)革命：“工業(yè)革命”是一個(gè)具有重大歷史意義的事件，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)從手工工場(chǎng)階段向大機(jī)器工廠階段的過濾，英國是最早建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國家，也是世界上最先發(fā)生工業(yè)革命的國家，英國工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，共經(jīng)歷了80年，到19世紀(jì)40年代最后完成。1769年，瓦特在前人發(fā)明的基礎(chǔ)上試制成功了第一臺(tái)蒸汽機(jī)，第一座應(yīng)用瓦特蒸汽機(jī)建立的紗廠于1784年建成，它促進(jìn)了資本主義工業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。

46、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基——亞當(dāng)·斯密出版《國富論》：亞當(dāng)·斯密，蘇格蘭人，大學(xué)畢業(yè)后曾任愛丁堡大學(xué)講師，他進(jìn)行過3年的歐洲大陸之行，用了10年的時(shí)間，整理資料、長期醞釀、不斷構(gòu)思、增補(bǔ)修訂，終于在1776年，讓《國富論》這部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著得以問世，該書共兩卷，以其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、深遂的結(jié)論、通俗生動(dòng)的文字和精彩廣博的例證讓人們無可爭(zhēng)議地去接受他所得出來的資本主義制度下，采取自由放任的政策，努力使個(gè)人經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益保持一致的結(jié)論，他被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖。

47、華爾街因它而成為經(jīng)濟(jì)晴雨表——紐約股票交易所：華爾街兩側(cè)本來綠樹成蔭，經(jīng)過英國人的砍伐，只剩下幾棵孤零零的梧桐樹，1792年5月17日，24個(gè)經(jīng)紀(jì)人在華爾街68號(hào)門口的一棵梧桐樹下簽訂了著名的“梧桐協(xié)議”，成為紐約股票交易所這一著名機(jī)構(gòu)的前身，1817年，有組織的中介商們創(chuàng)立了紐約股票與交易委員會(huì)，該所戰(zhàn)勝了所有挑戰(zhàn)，成為美國首屈一指的交易所，成交量占美國上市證券交易的75%，該所通過變動(dòng)其規(guī)則以及采用新的電子計(jì)算機(jī)技術(shù)來適應(yīng)新的、更具競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境，華爾街矗立著的高大的納斯達(dá)克指示器上不斷變換的數(shù)字，標(biāo)示著紐約股票交易所也在不斷地走向新時(shí)代。

48、天花的攻破——人類消滅麻臉和死亡：18世紀(jì)，歐洲死于天花的總?cè)藬?shù)達(dá)1.5億，據(jù)記載，1872年天花在美國流行，僅費(fèi)城一個(gè)城市就有近2600人死亡，在俄國10年中，死于天花者達(dá)50萬人，可見天花是一種極其兇險(xiǎn)的傳染病。勤納在一次統(tǒng)計(jì)中偶然發(fā)現(xiàn)擠奶女工都沒有得天花，于是從牛身上獲取牛痘膿漿，接種到人身上，從此人類攻破了這一頑疾。

49、電時(shí)代的開始——法拉弟發(fā)明電機(jī)：1752年，美國科學(xué)家富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)，做了一個(gè)永垂科學(xué)史冊(cè)的所謂“費(fèi)城試驗(yàn)”，證明電和閃電是同樣的物質(zhì)，1785年，庫侖用實(shí)驗(yàn)方法在量值上確定了電荷間相互作用的定律，同時(shí)確定了電荷的定量意義，庫侖定律奠定了靜電學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)電磁學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)最大的無疑是英國的法拉弟，1831年，他發(fā)明了圓盤發(fā)電機(jī)，人類開始進(jìn)入電力時(shí)代了。

50、群星燦爛的巨人時(shí)代——啟蒙運(yùn)動(dòng)：隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，反對(duì)封建統(tǒng)治與教會(huì)特權(quán)的斗爭(zhēng)也迅速展開，這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是繼文藝復(fù)興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家都正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真思考，聯(lián)系群眾，不畏強(qiáng)暴，他們深入社會(huì)，細(xì)心觀察，對(duì)封建社會(huì)和種種弊端進(jìn)行獨(dú)立思考展開無情抨擊，提出了理想社會(huì)的藍(lán)圖，為之進(jìn)行不息的斗爭(zhēng)，他們除了出版專門的學(xué)術(shù)、理論著作外，還出版了普通性的通俗物，還運(yùn)用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。