小學美術(shù)人美版教案

影響世界歷史100人。

影響世界歷史100人

十大圣哲
001人間萬世師表——孔子
002菩提樹下悟道的佛陀——釋迦牟尼
003被釘在十字架上的基督——耶穌
004證明上帝存在的經(jīng)院哲學家——托馬斯·阿奎那
005影響人類文明進程的造紙祖師——蔡倫
006發(fā)明印刷術(shù)奠基現(xiàn)代證明的人——谷登堡
007真理海洋中的珍珠——牛頓
008扼住命運咽喉的音樂大師——貝多芬
009現(xiàn)代奧運會之父——顧拜旦
010最負盛名的偉大科學家——愛因斯坦

創(chuàng)世領(lǐng)袖
011埃及最早的統(tǒng)一者——美尼斯
012諸神的寵愛者——阿育王
013波斯帝國的創(chuàng)始人——居魯士
014千古一帝秦始皇——嬴政
015雄才大略的盛世君主——劉徹
016俄羅斯帝國的奠基者——彼得大帝
017戰(zhàn)爭之神——拿破侖
018美國國父——華盛頓
019第一個蘇維埃國家的創(chuàng)建者——列寧
020中華人民共和國的締造者——毛澤東

革新先驅(qū)
021浪漫情懷的改革家——梭倫
022偉大的起義領(lǐng)袖——斯巴達克
023從革命家到獨裁者——克倫威爾
024美國《獨立宣言》起草人——杰斐遜
025拉美獨立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖——玻利瓦爾
026日本近代的革新家與擴張者明治天皇——睦仁
027結(jié)束帝制創(chuàng)立民國的革命先行者——孫中山
028印度圣雄——甘地
029中國改革開放的總設計師——鄧小平
030南非民主斗士——曼德拉

軍政巨子
031百世兵家之師——孫武
032馬其頓雄獅——亞歷山大
033羅馬帝國的奠基人——愷撒
034縱橫歐亞大陸的一代天驕——成吉思汗
035輪椅上的總統(tǒng)——羅斯福
036獲諾貝爾文學獎的首相——丘吉爾
037一個鐵腕布爾什維克——斯大林
038亂世魔王——希特勒
039推行均勢外交化解堅冰的博士——基辛格
040政壇鐵娘子——撒切爾夫人

思想巨匠
041道家學派創(chuàng)始人老子——李耳
042理想王國的締造者——柏拉圖
043百科全書式的大師亞——里士多德
044中世紀宗教改革的先驅(qū)——路德
045現(xiàn)代實驗科學的始祖——培根
046打破黑暗的光芒之子——伏爾泰
047德國古典哲學的奠基人——康德
048人口控制論的首倡者馬——爾薩斯
049馬克思主義創(chuàng)始人——馬克思
050后現(xiàn)代思潮的“斯芬克斯”——?？?br>
文體藝術(shù)大師
051游吟詩人——荷馬
052通古今之變創(chuàng)一家之言的史學大師——司馬遷
053文藝復興之杰——達·芬奇
054戲劇之王——莎士比亞
055古典與現(xiàn)實的集大成者——羅丹
056舞蹈女神——鄧肯
057印度文學泰斗——泰戈爾
058喜劇大師——卓別林
059傳媒巨子——默多克
060世紀球王——馬拉多納

經(jīng)濟科技精英
061古典政治經(jīng)濟學的奠基人——亞當·斯密
062化平庸為神奇的發(fā)明家——瓦特
063世界公民——諾貝爾
064人類飛行之夢的實現(xiàn)者——萊特兄弟
065穿越空間的電話發(fā)明者——貝爾
066剪掉“辮子”的無線電之父——馬可尼
067發(fā)明大王——愛迪生
068經(jīng)濟學大師——凱恩斯
069汽車王國的一代天驕——福特
070國際金融大鱷索——羅斯

生化醫(yī)藥英才
071卓越的藥物學家——李時珍
072血液循環(huán)學說的倚門創(chuàng)立者——威廉·哈維
073微生物研究第一人——列文虎克
074人工免疫法的奠基人——詹納
075第一個應用乙醚麻醉術(shù)的人——莫頓
076元素周期律的發(fā)現(xiàn)者——門捷列夫
077現(xiàn)代護理的創(chuàng)始人——南丁格爾
078外科消毒第一人——利斯特
079青霉素的發(fā)現(xiàn)者——弗萊明
080雜交水稻之父——袁隆平

科學大家
081幾何之父——歐幾里得
082創(chuàng)立太陽中心說的人——哥白尼
083近代科學實驗方法之父——伽利略
084電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者——法拉第
085電磁理論的奠基人——麥克斯韋
086進化論學說的創(chuàng)始人——達爾文
087終生獻給放射性研究的女科學家——居里夫人
088物理學量子論的創(chuàng)立者——普朗克
089原子彈之父——奧本海默
090輪椅上的天才——霍金

探索之星
091傳奇式的探險家——哥倫布
092最杰出的極地探險家——阿蒙森
093基因?qū)W說奠基人——摩爾根
094改變這世界的羅馬青年——費米
095現(xiàn)代計算機之父——諾依曼
096太空飛行第一人——加加林
097現(xiàn)代航天之父——布勞恩
098登月第一人——阿姆斯特朗
099克隆羊“多利”之父——威爾穆特
100IT巨擘——比爾·蓋茨

相關(guān)知識

影響世界歷史的100部名著(二)

影響世界歷史的100部名著

[21]柏拉圖《共和國》

世界哲學歸根溯源只有兩種，其中之一是希臘哲學。了解希臘哲學，首先要談柏拉圖。柏拉圖的偉大之處就在于他把哲學提高到一個新的境界：哲學不是那種空洞言詞的游戲，也不是宗教和意識形態(tài)的教條。哲學要對一般概念和理論進行發(fā)揮和論證。

[22]亞里士多德《工具論》

亞里士多德是許多學科的開創(chuàng)者。與柏拉圖不同，他是學科的體系化者；后來許多哲學、科學體系的建立是以他的體系為模式來做的?！豆ぞ哒摗肥莵喞锸慷嗟碌倪壿嬚撐牡膮R編。邏輯和語言一樣，平時感覺不到它有多重要，而只有在思想混亂一團時才感到其必不可少。邏輯是整理思想和知識的框架，沒有它，理論和科學都無從產(chǎn)生。

[23]薛定諤《生命是什么?》

20世紀生命科學最重要的事件是分子生物學的產(chǎn)生，分子生物學來自沃森和克里克的DNA雙螺旋模型。而這兩位科學家恰巧都受到薛定諤這本小冊子的深刻影響，他們的成就，使其后五十年生物學完全改變面貌，而且還將在下一個五十年、一百年改變世界的面貌。這條路恰巧是一位連化學都不太懂的物理學家打通的。

[24]維納《控制論》

該書實際上預示了第二次世界大戰(zhàn)以后一整套新學科的產(chǎn)生。控制論所包括的內(nèi)容十分龐雜；20世紀晚期發(fā)展起來的一套理論，如非線性科學、渾沌理論、復雜性理論、人工生命、直接或間接的與控制論特別是維納的思想有關(guān)。

[25]威爾遜《社會生物學：新的綜合》

正如威爾遜所說，社會生物學的主要目的，是建立一個普遍理論，使之能夠依據(jù)群體的各種參數(shù)關(guān)系以及由物種遺傳結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的行為在受到制約的情況下，來預見社會組織的特征。顯然，這在理論上是一個非常大膽的嘗試。正如達爾文一樣，只要把動物同人類聯(lián)系起來，終將會受到挑戰(zhàn)。

[26]莎士比亞《哈姆雷特》

莎士比亞對人的本質(zhì)的洞察上升到了哲學的高度。從古到今，人最感興趣的問題還是人本身，人希望認識自己；而這恰巧是人本主義或人文主義的實質(zhì)。但人是復雜的，這種認識也不是一蹴而就的，所以文藝作品為我們提供一個最佳的場所。

[27]陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟們》

陀斯妥耶夫斯基在作家當中是最偉大的思想家。如果說，“文學是人學”，那他就是人類心靈最為深刻的探索者。或許，是人心的洞察者。俗話說“人心叵測”，這似乎有貶義，但人心的確難以用科學的方法、理性的方法來度量，而文學作品卻可以彌補科學的不足。

[28]孔德《實證哲學教程》

孔德的《實證哲學教程》可以看成是19世紀初思想狀況的一個百科全書，從這里勾畫出未來發(fā)展的藍圖。這本百科全書的大綱就是科學分類。學科的不斷分化與專門化是一種不可遏制的趨勢，只有科學分類才能告訴我們它們發(fā)展的邏輯線索和歷史線索。

[29]邊沁《道德與立法原理引論》

邊沁在國內(nèi)不大為人所知，但不少人對他的“功利主義”應該有所耳聞。邊沁的功利主義主要問題在于他過于強調(diào)個人幸福與公共幸福的一致性，而且事在人為，總可以使其一致。雖然邊沁的每一種理想都遭到許多反對，但是在英國本土卻漸進地得到貫徹，這也許是19世紀英國得到和平發(fā)展的原因所在。

[30]《奧義書》

世界哲學歸根溯源只有兩種，其中之一是印度哲學。但印度哲學過于抽象、過于脫離現(xiàn)實和現(xiàn)世，它沒能繁衍出健康的自然哲學和社會哲學，而只是停留在純哲學的層面，更多的是塑造印度人乃至印度宗教的精神。《奧義書》是印度哲學的源泉。它首先從巫術(shù)、儀式中過渡到哲學性質(zhì)的問題，并謀求其解答；它開辟了印度哲學的先河。

[31]歌德《浮士德》

歌德用“古典的”形式創(chuàng)造一個嶄新的，完全屬于新時代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是為求知識的無盡的探索精神，這個精神可稱之為浮士德精神。正是這種精神成就了西方的科學昌明與文化鼎盛的時代。

[32]塞萬提斯《唐·吉訶德》

名著的偉大之處在于它有助于精神的提升，精神提升的關(guān)鍵在于人生意義的認同。唐·吉訶德和他的仆人桑丘以及書中的其他人物對每個讀者來說都不陌生，一個人在他生活中，總會遇到類似的人物和情景。除了技術(shù)進步之外，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的人性與塞萬提斯描寫的16世紀的人性與非人性何其相似乃爾。[33]凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》

不管你相信不相信資本主義必將滅亡，20世紀沒能滅亡恐怕得歸功于凱恩斯，是他拯救了資本主義免遭滅頂之災。戰(zhàn)后經(jīng)濟學的理論框架也是他奠定的。

[34]凡勃侖《有閑階級論》

階級的劃分除了馬克思的經(jīng)典定義之外，一般使用比較隨便，但劃分的依據(jù)不外乎政治、經(jīng)濟與身份地位。但凡勃侖是一位另類的思想家，他把人按“閑暇”來分類，分成有閑階級和無閑階級。由于有閑階級越來越成為現(xiàn)代生活中十分重要的因素，有必要對有閑階級的地位和存在價值做一番探討。

[35]?？隆对~與物》

很難用一句話概括這本書，實在要說，那就是“學科分類與演化的科學框架”。在學科肆意泛濫的今天，科學的分類實屬當務之急。

[36]羅爾斯《正義論》

羅爾斯的《正義論》于1971年出版。其中討論的主題沒有一樣是新的，也就是說，這些都是啟蒙運動時期的問題，但是，他卻是在新的環(huán)境之下來考慮的。換句話說，這本書標志著道德哲學由現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

[37]卡西爾《符號形式的哲學》

“人是什么?”——人們對哲學本來應該解決的最根本問題一直沒有給出像樣的答案?？ㄎ鳡柦鉀Q這個問題的出發(fā)點與眾不同，那就是“人是符號的動物”。這打開了一個新的通道。由于所有的文化的基礎(chǔ)都是建立在人有形成概念的能力之上，這種能力使我們能夠發(fā)明和使用人工記號和符號。卡西爾認為這些“符號形式”正是哲學所應該集中研究的對象。

[38]喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》

語言是21世紀最主要的研究對象之一。人的一生都在用語言同人打交道，也通過語言進行思考；但是圍繞語言有許多老大難問題至今不能理解。1957年出版的《句法結(jié)構(gòu)》引起一場語言學上的喬姆斯基革命；這是一場對整個語言理論的正本清源。它不僅在語言學界激起強烈反響，而且影響到許多周邊領(lǐng)域，涉及許多基本問題。

[39]馮·諾伊曼，摩根斯坦《對策論與經(jīng)濟行為》

馮·諾伊曼的工作從方法上標志著數(shù)理經(jīng)濟學的新時代。他的方法證明，現(xiàn)代數(shù)學的公理思想，抽象的概念對于實際問題一樣有著巨大的應用價值。他的哲學觀點預示著未來數(shù)學家的工作——數(shù)學家可以在極其廣泛的領(lǐng)域中選擇課題進行研究，無論是對策論還是與經(jīng)濟學的結(jié)合已經(jīng)取得而且必將取得重大進展。

[40]微耳和《細胞病理學》

現(xiàn)在的西醫(yī)被稱為“科學的”，歸根結(jié)底，有賴于把疾病的原因建立在實證的基礎(chǔ)上。而這正好是德國醫(yī)學家微耳和的主要貢獻。他是細胞病理學的締造者。1858年他發(fā)表了《細胞病理學》，其中完整地闡述細胞學說，并聲稱“所有細胞來自細胞”。

[41]湯因比《歷史研究》

今天的新聞就是明天的歷史，有識之士總要考慮當前與過去的關(guān)聯(lián)，將來的發(fā)展趨勢等等；而這就需要通過學習和研究歷史，建立一種歷史哲學或歷史觀。而史論就是為這些人打造航海羅盤的。湯因比的《歷史研究》在眾多的史論中占有十分重要的地位，因為它包含大量的理論概括及創(chuàng)新。

[42]布羅代爾《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟與資本主義》

到了20世紀，史學界出現(xiàn)一次大的革命，那就是“年鑒學派”的興起。年鑒學派反對把歷史局限于政治史范圍之內(nèi)，主張研究歷史的全貌。布羅代爾就是年鑒學派第二代的代表人物，由于他的工作，年鑒學派在二戰(zhàn)后占主流地位，其影響也從法國擴大到全球。

[43]羅素《自由與組織》

在18世紀末，可以說所有國家都在同一起跑線上，卻因為各種原因產(chǎn)生了如今如此驚人的差距。過去的歷史哲學也許能指明歷史發(fā)展的方向和動力，但無法預測歷史發(fā)展的速度。而19～20世紀與以往歷史的不同之處正好在于速度的變化。羅素的高明之處就在于他能指出引向這種變化的因素。

[44]霍布斯鮑姆《極端的年代》

在整個歷史長河中，20世紀究竟是繼往開來走向進步走向輝煌的時代，還是一個無足輕重的一個小插曲，現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早。但作為一個極端的時代，肯定會遺留下相當多的后遺癥，值得我們反思。

[45]亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》

在21世紀，各種文明的命運是我們首先要關(guān)心的問題。本書就是在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭反思的結(jié)果。亨廷頓害怕伊斯蘭文明與儒教文明聯(lián)手打敗基督教文明，但是前兩者是不可能結(jié)合的，這點上他的判斷顯然有誤。然而文明的沖突是否能造成新一輪的“西方的沒落”，卻不是沒有可能。

[46]加繆《鼠疫》

從古到今，人類不斷面對各種災難，但他們很少能夠?qū)碾y有所準備。這本講人類如何面對災難的書創(chuàng)作于希特勒時代，許多人感到無望。在這關(guān)鍵時刻，加繆看到面對災難的惟一正確態(tài)度，就是不要聽從命運的擺布，也不要聽從權(quán)威與利益集團的煽動。

[47]勞倫斯《查泰萊夫人的情人》

這是一本“禁書”，也許是最著名的、名副其實的禁書。盡管它因“性”被禁，卻并不等于說它的題材只是性。在書中，勞倫斯不僅要求一個人真正“性”的解放，更要求從工業(yè)文明、傳統(tǒng)文化以及精神束縛中解放出來，成為“解放的人”。這些才是勞倫斯思想的深義。

[48]尼采《查拉圖斯特拉如是說》

19世紀兩位大思想家對20世紀有著持續(xù)的影響：一位是馬克思，一位是尼采。這本書是尼采著作的頂峰。它包括尼采過去的一切思想，這些思想用兩個新的概念，即超人和永遠輪回來加以貫穿。

[49]波普爾《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》

波普爾的《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》是科學哲學的一次革命。波普爾說：“經(jīng)驗科學就是理論體系，我們可以把認識邏輯稱做理論的理論。”“科學的理論就是普遍的命題。”按照他的學說，科學理論“不是由觀察開始，而是由問題開始”。波普爾的整個科學理論的出發(fā)點是劃界問題，也就是找出一個判據(jù)來區(qū)別科學與“偽科學”的界限。

[50]托夫勒《第三次浪潮》

人們對未來有所企盼，但同時又對未來充滿恐懼；在一個變化劇烈的世界中有著大量的不確定性，人們希望駕馭它。到20世紀后半，未來學應運而生。對未來學家的評價首先在于對還沒有發(fā)生的事或僅僅處于萌芽狀態(tài)的東西能否做出比較準確的預測。托夫勒做到了這點。他的這本書在1980年出版，而20世紀后二十年正是按照這個藍圖來實現(xiàn)的。

[51]波伏瓦《第二性》

女性占人類的一半，但研究與思考女性問題的著作卻少得可憐；英譯本《第二性》1953年出版后立即成為暢銷書。盡管時隔半個多世紀，女性主義和談論女性的書出版無數(shù)，但是沒有一本書像這本書一樣，使人感受到如此濃郁的學者氣息。

[52]紀德《偽幣制造者》

在大眾文化如此昌盛的今天，紀德的書不會出現(xiàn)在休閑讀者之中。但是，文化也是兩極分化的，在高雅文化發(fā)展而且存在發(fā)展土壤的地方，紀德不會消失，相反，會維持著他那至高無上的地位。他的作品很觀念化。在本書中，他試圖成為真的人，但什么是真的?

[53]薩義德《知識分子的代表》

盡管關(guān)于知識分子的理論著作難以產(chǎn)生，但我們還是選擇了薩義德的這本書。因為我們也許可以從思想自由和知識分子看到文明的未來。在書中，薩義德提出的問題令人深思，1987年賈可比的《最后的知識分子》出版，以后是否還有知識分子?

[54]莫諾《偶然與必然》

生命科學存在著許多謎!至今我們還對生物體的精巧別致莫名其妙，我們還不知人是不是一臺機器，也不知生物進化是不是一個必然的過程，也不知道生死界究竟在何處?而這本書闡述就是法國生物學家莫諾對生物進化的哲學思考。

[55]蕭伯納《人與超人》

蕭伯納是僅次于莎士比亞的英國(愛爾蘭)劇作家，在世界戲劇史上大致也處于同等地位。他的大部分劇本可以稱之為“思想劇”，而其中頂尖之作可以說是《人與超人》，該劇真正表現(xiàn)了蕭伯納自己特有的哲學——生命力哲學。

[56]西蒙《人工物的科學》

近二百年實驗科學的發(fā)展給我們帶來一個人工的世界；而制造人工物就是發(fā)明、仿造、改進、組合直至本書所說的設計。盡管現(xiàn)在設計科學已成為一個專業(yè)領(lǐng)域，但未來需要的恰巧是西蒙這樣的博家而不是狹窄領(lǐng)域的專家。只有他們才能設計出未來人工物的世界。

[57]泰勒《原始文化》

“文化”一詞在媒體上的運用真是泛濫成災，可是沒什么人對它哪怕有最粗略的界定；是泰勒給他的研究對象“文化”以一個比較確切的定義，他的《原始文化》被公認為文化人類學的奠基之作。表面上看，它是純學理的研究；然而，自然語言與原始思維對于21世紀人工智能的探討有著重要意義。

[58]懷特海《科學與近代世界》

數(shù)學在近代科學產(chǎn)生與發(fā)展中有著不可替代的重要作用。許多人也知道，也說，但并不理解。其實，歐洲人領(lǐng)先也就三百年，可為什么老跟不上呢?中國怎么拿個諾貝爾這么困難?這可以說是“新李約瑟疑難”。其實，照懷特海那樣研究一下這三百年的歷史，就會有八九不離十的答案。

[59]格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》

格勞秀斯的偉大著作已經(jīng)問世將近四百年了。今天戰(zhàn)爭與和平仍是世界的頭號問題。格勞秀斯已經(jīng)考慮到對于戰(zhàn)犯、損害和戰(zhàn)費不加追究以換取有保障的和平。遺憾的是，人們似乎并沒有從歷史中學會足夠的智慧，來處理戰(zhàn)爭的后果。

[60]?？隆睹倒宓拿帧?/p>

隨著技術(shù)的進步，過去靠指紋破不了的案今天可用DNA破案了；但是，心靈的事情就說不準了。符號表達是極為復雜的一件事，符號技術(shù)遠沒有基因鑒定那么方便。但是，符號學會給我們帶來一個全新的，難以想像的世界。?？碌男≌f神奇之處就在于此。

影響世界歷史進程的１００個重要事件(一)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學前有自己的事先計劃，高中教師要準備好教案，這是高中教師的任務之一。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動，幫助高中教師緩解教學的壓力，提高教學質(zhì)量。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編幫大家編輯的《影響世界歷史進程的１００個重要事件(一)》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

影響世界歷史進程的１００個重要事件

1、有史以來第一場締結(jié)和約結(jié)束的戰(zhàn)爭——拉美西斯二世與赫梯人的戰(zhàn)爭：埃及法老拉美西斯二世與赫梯人之間的戰(zhàn)爭，發(fā)生于公元前1312年，是人類歷史上記載的第一場重要戰(zhàn)爭，雙方在漫長的歲月中，展開了拉鋸戰(zhàn)，你攻我守、我打你防、互有勝負，又都不肯罷休，連年戰(zhàn)火，使赫梯大傷元氣，埃及也被戰(zhàn)爭拖累得疲憊不堪，就這樣過了16年，到公元前1294年，老態(tài)龍鐘的赫梯國王穆瓦塔利斯一病不起，一年后，他的弟弟哈圖西里斯繼位，新國王派使者帶著一塊銀制的字板去了埃及，這塊刻在銀板上的條約使兩國之間的和平保持了好幾百年，也為以后人類歷史上的一切戰(zhàn)爭找到了一種和平解決的形式，那就是締結(jié)和約，這使得人們免于遭受無休止的戰(zhàn)爭，避免了更大的殺戮和破壞，更多地享受和平的生活，直到今天，仍然如此。

2、刻在石柱上的法律——漢謨拉比法典：人類最早的一部法典是產(chǎn)生于公元前3800年的《漢謨拉比法典》，它完成于古巴比倫第六代國王漢謨拉比之手，該書由前言、正文和結(jié)語三部分組成，共3500行，8000個左右的楔形文字，法典的正文共有282條，內(nèi)容十分繁雜，包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸地位等條文，該法典刻在一個石柱上，于1901年12月，在考古時被發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容保存是相當完整的。

3、木馬計的勝利——特洛伊戰(zhàn)爭：特洛伊和斯巴達都是一個小王國，有一次，特洛伊國王的兒子帕里斯情不自禁地愛上了斯巴達王美貌的妻子海倫，當晚把她帶回了特洛伊城，斯巴達王大怒，發(fā)誓要奪回海倫，于是，他便求助于希臘各城邦，要求組織聯(lián)軍，渡海遠征特洛伊，希臘十萬大軍橫渡愛琴海，包圍了特洛伊城，但戰(zhàn)爭持續(xù)到第十年，特洛伊城仍未被攻破，希臘人走了，但他們卻在海灘上留下了一個巨大的木馬，特洛伊人好奇地圍著這只木馬轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，突然發(fā)現(xiàn)里面竟躲著一個希臘人，這個希臘人對特洛伊人說：“這匹木馬是希臘人獻給雅典娜女神的禮物，它能使希臘堅不可摧，希臘人故意留下這匹木馬，估計你們會毀掉它。這樣一來，就會引起天神的憤怒”，這一番話打動了特洛伊王，他吩咐放了那個希臘人，并且下令把木馬弄進城去，誰知在靜悄悄的半夜三更，佯裝撤退的希臘人又卷土重來，而20名隱藏在木馬里面的勇士跳了出來，迅速打開城門，里應外合，10年沒有攻下的特洛伊城就這樣在一夜之間被攻陷了。這場戰(zhàn)爭確立了希臘人在愛琴海地區(qū)的霸權(quán)，也為即將來臨的希臘偉大文明的興起奠定了基礎(chǔ)，蘇格拉底曾說：“特洛伊戰(zhàn)爭是歷史上最偉大的戰(zhàn)爭”。

4、成功改革的典范——梭倫改革：公元前638年，梭倫出生在雅典的一個貴族家庭。年輕時，梭倫一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會民情，后被譽為古希臘“七賢”之一。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊，一舉奪回了薩拉米斯島，赫赫軍功使梭倫聲望大增，城市居民把梭倫看成是自己的領(lǐng)袖和庇護者，公元前594年，梭倫被選為雅典的首席執(zhí)行官，他得到了修改或保留現(xiàn)有法律及制定新法律的權(quán)力，梭倫立即實施了一系列的改革，頒布多項法令，向氏族貴族發(fā)動了猛烈地進攻。任官期滿后，他放棄全部權(quán)力離開雅典去遠游，到過埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地，一路上留下不少佳話和美談，晚年，他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島。

5、波斯人不可戰(zhàn)勝的神話被擊破——大流士之戰(zhàn)：波斯王大流士自稱曾出征19次，俘虜了9個王，號稱戰(zhàn)無不勝，他的最終目的，是征服愛琴海彼岸繁華富庶的希臘，在西征之前，他先行北上開始了征服賽西亞人，以解除后顧之憂，他輕視了敵人，以為只要一兩個月就可以打敗對方，但卻被對方拖垮，以少勝多而大敗，這場戰(zhàn)爭動搖了波斯人戰(zhàn)無不勝的信念，也徹底打消了大流士先征服東歐而后兩路夾擊希臘戰(zhàn)略的構(gòu)想。雖然在數(shù)百年后，賽西亞人由于某種不明的原因消失于歷史之中，但他們在東歐草原擊敗波斯王大流士這一仗卻永垂史冊。

6、歐洲出生時的啼哭——馬拉松之戰(zhàn)：馬拉松是希臘雅典城東北部的一片平原。公元前490年，以雅典為核心的希臘城邦國家和波斯帝國之間爆發(fā)了歷史上有名的“馬拉松之戰(zhàn)”，這也是持續(xù)近半個世紀的希波戰(zhàn)爭中雙方的第一場較量。第一次遠征不戰(zhàn)而敗，波斯王大流士哪肯甘心，公元前490年。他決定御駕親征，集結(jié)了十萬大軍，決心不惜一切代價征服希臘。馬拉松距雅典只有40公里，雅典城危在旦夕，情急之下，雅典人一面準備迎戰(zhàn)，一面派長跑健將斐力庇第斯去斯巴達請求援助，斐力庇第斯第一天跑了200多公里，兩天之內(nèi)就趕到那里，向斯巴達人說：“雅典人請求你們援助，請不要看著希臘最古老的一個城邦陷于異邦人的奴役之下。”希臘人運用巧妙的戰(zhàn)略以少勝多，大敗波斯軍隊，米太亞得派斐力庇第斯去把勝利的喜訊告訴雅典城內(nèi)的公民，這位長跑能手以最快的速度從馬拉松跑到雅典，到達雅典廣場時他已是上氣不接下氣，只喊了一句：“我們勝利了！”就倒在廣場上。人們爆發(fā)出陣陣歡呼聲，斐力庇第斯卻因疲勞過度氣絕身亡，為了紀念斐力庇第斯，在1896年雅典舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運動會上，就把馬拉松到雅典的距離即42公里又195米作為一個長跑競賽項目，命名為馬拉松長跑。

7、孕育歐洲文明的萌芽之戰(zhàn)——薩拉米海戰(zhàn)：薩拉米海戰(zhàn)成為希波戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，這一戰(zhàn)使希臘人徹底擊潰了波斯海軍，獲得了制海權(quán)，第二年，希臘聯(lián)軍又在普拉太亞徹底擊敗波斯陸軍，將波斯人全部逐出歐洲，公元前449年，戰(zhàn)爭雙方簽訂了《卡里阿斯和約》，波斯承認希臘各城邦獨立，放棄愛琴海和黑海一帶霸權(quán)，持續(xù)半個世紀的希波戰(zhàn)爭至此以波斯帝國的失敗而告終，此戰(zhàn)的勝利為希臘羸得了半個世紀的和平，也為希臘迎來了它在歷史上最強盛、最繁榮的時代，即歷史學家們所說的希臘“黃金時代”。

8、西方哲學的始祖——古代希臘哲學了誕生：古代希臘在世界文明史上占有重要位置，在這個時期，那里誕生了許多影響后世的偉大思想家，其中，最重要的就是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，他們共同創(chuàng)立了對西方文明影響最大的古代希臘哲學。

9、希臘文明衰落的轉(zhuǎn)折點——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭：隨著希波戰(zhàn)爭的結(jié)束，以斯巴達為首建立了伯羅奔尼撒同盟，以雅典為首包括愛琴海各城邦及小亞細亞的殖民地則組成了提洛同盟。為了爭奪希臘霸權(quán)，公元前341-前404年，雙方爆發(fā)了一場持續(xù)27年的大戰(zhàn)，因為這場戰(zhàn)爭主要在伯羅奔尼撒半島上進行，因此稱之為伯羅奔尼龍撒戰(zhàn)爭，該戰(zhàn)爭最后以雅典的失敗而告終，但是受到戰(zhàn)爭危害的是整個希臘，這次戰(zhàn)爭給希臘帶來了空前的禍害和痛苦，從來沒有這么多的城市被攻陷、被破壞，從來沒有這么多的流亡者，從來沒有喪失這么多的生命！戰(zhàn)爭之后，希臘社會和經(jīng)濟遭到嚴重破壞，雅典一蹶不振，成為希臘從繁榮走向衰落的一個歷史轉(zhuǎn)折點，從此，希臘繁榮富強的時代一去不返了。

10、羅馬成為地中海最強大的國家——迦太基城的毀滅：迦太基一直是羅馬潛在的危險，羅馬人決定攻打迦太基，當迦太基人得知此消息后向羅馬人求和，聽從羅馬的求和條件，交出了國家的所有兵器及人質(zhì)，但羅馬出爾反爾還是攻打了了迦太基，迦太基奮力反抗，憑借三面環(huán)海的優(yōu)勢，抵擋了羅馬軍隊的進攻，但羅馬派出最善戰(zhàn)的將軍出妙計最終毀滅了迦太基，從此羅馬在地中海稱霸，走向帝國的道路。

11、羅馬人統(tǒng)治了希臘世界——攻克科林斯：公元前146年，以科林斯為首的希臘十個城邦重建亞細亞同盟，同羅馬對抗，這個同盟在公元前198年羅馬與腓力五世的戰(zhàn)爭中曾站在羅馬人一方，但羅馬人獲勝后卻輕蔑地對待他們，希臘人決心反抗，他們開始積聚黃金用以備戰(zhàn)，并在各地征兵，希臘各地到處都爆發(fā)了反羅馬的示威游xing，但終歸不敵訓練有素的羅馬軍隊而戰(zhàn)敗，為了讓希臘人記住教訓，羅馬人焚毀了科林斯城，而該城當時是希臘最繁華的都市，也是僅次于雅典的希臘歷史文化名城，有阿波羅神廟、眾多的古代建筑、精美的雕塑、豪華的宮殿和無數(shù)的藝術(shù)珍品，都被毀之一旦，但羅馬人在毀滅該城的同時，發(fā)現(xiàn)了希臘久蘊的文化，羅馬征服了希臘，但希臘文化征服了羅馬，從而形成了希臘——羅馬文化為核心的西方古代文化，這一文化構(gòu)成了后來一切西方文化的淵源和基礎(chǔ)。

12、歐亞文明的大碰撞——匈奴西侵歐洲：4世紀中葉，匈奴人在伏爾加河外出現(xiàn)并開始西侵，他們首先征服了伏爾加河和頓河之間的阿蘭人，然后大舉向東哥特人領(lǐng)地進攻，東哥特人落花流水般向西逃竄，為了獲得新的生存空間，他們又沿途打擊西哥特人部落，很快，在逃避匈奴人的路線上，汪達爾人、法蘭克人、勃艮弟人、盎格魯撒克遜人都像滾動的雪球一般被驅(qū)動起來，由此拉開了歐洲民族大遷徒的序幕。匈奴人侵入歐洲之后，在中歐地區(qū)建立了一個強大的匈奴帝國，匈奴王魯奧死后，其侄子阿提拉于445年害死兄長布萊達，成為匈奴帝國的獨裁君主，阿提拉為人兇狠、狡猾、野心勃勃而又頑強善戰(zhàn)，歐洲人稱他為“上帝的鞭子”，他掌權(quán)之后全力侵掠鄰近國家，開創(chuàng)了匈奴帝國軍事上的全盛時代，但他在沙隆之戰(zhàn)中第一次也是唯一一次遭遇慘敗，后不久突然死去，匈奴帝國就隨之而衰落了。

13、“世界未日來臨了”——蠻族攻克羅馬城：蠻族主要是指生活在羅馬帝國周邊的各部落，由于匈奴人的進攻，蠻族中的一支西哥特人向羅馬皇帝提出入境避難，羅馬皇帝同意了但卻奴役他們，遭遇他們的起義反抗，西哥特人打破了羅馬不可攻破的神話，后來，蠻族各部接踵而至，羅馬遭遇了空前的洗劫和破壞，西羅馬帝國宣告滅亡，結(jié)束了歐洲奴隸社會的歷史，歷史學家通常也把它作為世界歷史分期的標志，從此，歐洲進入封建制的中古時代。

14、削弱了拜占庭帝國的國力——哥特戰(zhàn)爭：羅馬在全盛時代的疆域，北至不列顛，南至埃及，西到西班牙，東到波斯，無論在什么地方，羅馬的軍隊都是所向無敵，476年，西羅馬帝國滅亡，但東羅馬（拜占庭）帝國依然存在，527年，查士丁尼當了東羅馬皇帝，意欲收回全盛時代的疆域，他起用了最杰出的統(tǒng)帥貝利薩，英勇善戰(zhàn)的貝利薩征服了北非、收復了羅馬城、打蠃了哥特戰(zhàn)爭（歷時一年，就在貝利薩就要大獲全勝之時，東哥特人卻想出一計，他們說要投降，但提出：“只有讓貝利薩做皇帝才投降”，貝利薩假裝同意，待哥特人投降后，貝利薩又拒絕稱帝，此舉引起了查士丁尼的猜疑，當貝利薩帶著東哥特國王和無數(shù)金銀財寶凱旋而歸時，竟遭到解職的冷遇，后東哥特人反抗，戰(zhàn)爭再起，苦戰(zhàn)5年后，查士丁尼只好再次召回貝利薩出征，此戰(zhàn)使拜占庭帝國反而削弱）、后又擊敗匈奴、拯救了帝國首都拜占庭，在國人心目中享有至高無上的威望，功高震主，皇帝對他的猜疑也越來越大，不久他便以“謀反”的罪名被抄家，還被弄瞎雙眼，沿街行乞，565年，查士丁尼一死，他所收復的領(lǐng)土又再度失去。

15、偉大的傳世法典——《查士丁尼法典》：查士丁尼從小受到了良好的教育，查士丁尼法來源于羅馬法，而羅馬法一般泛指公元前6世紀羅馬國家形成之后至前6世紀中葉查士丁尼皇帝編纂法典為止的整個歷史時期的所有法律總稱，526年2月，查士丁尼組織了10名法學專家修訂《查士丁法典》，該書共12卷，從12到15世紀，歐洲出現(xiàn)了“羅馬法”復興時期，許多國家相繼采用了羅馬法，后來拿破侖引以為傲的《德國民法典》和19世紀未期德國的《德國民法典》都掙不脫羅馬法深入骨髓的影響。

16、歐洲雛形的形成——查理大帝三分西歐：742-814年查理大帝成為法蘭克王國唯一的統(tǒng)治者，在他統(tǒng)治的46年間，進行過53次重要戰(zhàn)役，親自參加過30次遠征，他18次大戰(zhàn)薩克森人，九戰(zhàn)阿拉伯人，三戰(zhàn)匈奴阿瓦爾人，最后還抗擊過北歐海盜，在武功上可謂達到了鼎盛，他的征戰(zhàn)掃平了西歐的混亂局面，對日后歐洲歷史發(fā)展的進程和文化的振興，都產(chǎn)生了十分深遠的影響，814年，查理大帝去世，到了413年，他的三個孫子各自為王，所統(tǒng)治的王國分別成為后來的法蘭西、德意志和意大利的前身。

17、真主的遠征——阿拉伯帝國的武力擴張：從7世紀，生活在西亞的阿拉伯人建立了一個強大的帝國，并大舉武力擴張，強烈地震憾了歐、亞和北非，伊斯蘭教和阿拉伯帝國的創(chuàng)立者是穆罕默德，他創(chuàng)立了一種新宗教即伊斯蘭教，教徒成為穆斯林，意為信仰安拉的人，到8世紀初，阿拉伯人已建立了一個橫跨歐、亞、非三洲的大帝國，公元732年，在進攻法蘭克時大敗，這一戰(zhàn)終于阻擋了阿拉伯人進攻的步伐，使歐洲免受阿拉伯人的威脅，在阿拉伯人不斷征服的期間，他們的科學文化也得到了高速發(fā)展，在各方面都取得了很大的成就，且伊斯蘭教也得以傳遍各地，成為世界三大宗教之一。

18、貨幣的革命——紙幣的出現(xiàn)：印制貨幣最早由中國發(fā)明，在1661年傳到歐洲，當時由于缺乏銀子，瑞典銀行家便著手生產(chǎn)票據(jù)，在美國，紙幣出現(xiàn)也比較早，殖民地居民在1776年脫離英國之前，就制造出第一批紙幣美元，紙幣成了美國獨立的一個強有力的象征，隨著美國的獨立，合眾國政府便開始自行專行紙幣，以后，紙幣這一貨幣流通手段，由于其使用方便，便于攜帶等優(yōu)點，在全世界通行起來。

19、把英國納入歐洲的文明進程——亥斯廷斯之戰(zhàn)：愛德華即位后在朝中重用諾曼人，曾許諾將王位給諾曼底公爵威廉，但后來又未守信將王位給了王后的兄弟哈羅德，于是威廉率領(lǐng)諾曼底軍隊在亥斯廷斯大獲全勝，又以摧枯拉朽之勢向倫敦前進，英格蘭的主要領(lǐng)袖們都向他投降，這樣，憑借亥斯廷斯一戰(zhàn)，威廉就完全征服了英國而登上國王的寶座，從此開始了英國歷史上的諾曼底王朝，諾曼底人征服英國以后，在經(jīng)濟、社會、文化、軍事等方面改變了英國的面貌，這些征服者的后裔都以英國人自居，正義、平等、自由等英國人固有的意識已遍及各個階層，成為共同的觀念，由些誕生了英國的精神。

20、教皇欠下的血債——十字軍東征：耶路撒冷是基督教的圣地，也是伊斯蘭教的圣地，在基督徒心目中，它是救世主耶穌基督受難和升天之處，而在穆斯林心目中，它是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯蘭教最莊嚴的圣地之一。1071年，耶路撒冷落入土耳其人之手，他們信仰伊斯蘭教，對基督教徒進行迫害，從此導致了以基督教徒為主的“十字軍”東征，東征前后進行了八次，于1291年，長達200年的十字軍時代結(jié)束。十字軍東征是一場失敗，它導致西方與東方之間200年的大決裂，在基督教和穆斯林之間埋下了仇恨的種子，十字軍東征是西方在發(fā)泄剩余力量，是封建主們在宗教掩飾下進行的大規(guī)模軍事性掠奪，給東、西方人民帶來了巨大的災難，然而也促進了東西方經(jīng)濟的文化交流。

21、掀起橫掃亞洲大陸的狂飆——帖木兒襲擊奧斯曼帝國：帖木兒是個信仰伊斯蘭教的突厥人，1370年被立為汗，定都撒馬爾罕，他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，經(jīng)過連年征戰(zhàn)，征服了眾多國家，而挫敗土耳其是他最有威力的一次戰(zhàn)斗，帖木兒帝國最盛時，其疆域西至地中海，東抵蔥嶺與恒河，南到北非，北達俄羅斯中部，成為橫跨歐亞的一大帝國，但隨著帖木兒的死，他掀起的那股橫掃亞洲大陸的狂飆也消失得無影無蹤。

22、東羅馬帝國的終結(jié)——君士坦丁堡的陷落：中世紀的君士坦丁堡聚集了大量財富、眾多的藝術(shù)品，薈萃著許多學者，由于土耳其人建立的奧斯曼帝國的興起和步步進逼，該城已經(jīng)是拜占庭的最后一座孤城，1453年，土耳其調(diào)集了20萬大軍圍攻該城，最初他們采取了很多的攻城策略均為奏效，后來又想出了一個絕招終于攻破了該城，土耳其人在該城大肆掠奪3天，后來該城的眾多學者和藝術(shù)品散落到歐洲，從而使歐洲文化得到了一個極大的發(fā)展，是歐洲文藝復興時代來臨的重要原因之一。

23、火器開始主導戰(zhàn)爭——72支槍抗擊25萬大軍：1520年蘇萊曼一世登上土耳其蘇丹的寶座，把擴張的矛頭堅決指向了古老的歐洲大陸，1526年攻打了東歐的匈牙利王國，后來歐洲東南部大半都落入土耳其人之手，但蘇萊曼一世仍不滿足，1529年秋，他率領(lǐng)25萬大軍，乘勝進攻歐洲大陸的中心——維也納，如果單看雙方兵力，確實太過于懸殊，但維也納軍隊憑借自己的72支槍，發(fā)揮了極大的威力，挽救了維也納，這次保衛(wèi)戰(zhàn)向全世界宣告：一個火器主導戰(zhàn)爭的時代正在到來。

24、人類文明的傳承之所——大學的創(chuàng)設：大學是中世紀誕生的，最初是為了培養(yǎng)牧師，1088年，在意大利工商業(yè)發(fā)達的城市出現(xiàn)了第一所世俗大學——博洛尼亞大學，1167年，許多英國的教師和學生由巴黎回到牛津，設立了牛津大學，13世紀時，歐洲一共有五所重要的大學，即巴黎、牛津和劍橋大學，在法國南部還有另外兩所，意大利自夸有兩所，德國直到14世紀才出現(xiàn)大學，大學經(jīng)歷了800年的歷史，現(xiàn)已發(fā)展成為集教學、科研和為社會服務為一體的綜合體，成為了社會前進的發(fā)動機。

25、歐洲文化的第二個高峰——文藝復興：文藝復興是在政治、經(jīng)濟和文化等多方面因素交互作用下產(chǎn)生的，共經(jīng)歷了開端期、早期、高峰期、晚期四個階段，出現(xiàn)了但丁、達芬奇等眾多著名的藝術(shù)家，這場風潮席卷歐洲大陸后，為世人留下偉大的文學、繪畫、雕塑藝術(shù)作品，及悠揚豐盛的樂章，滋潤人們的性靈，最終使歐洲走到了世界的前列。

26、對上帝的挑戰(zhàn)——哥白尼提出日心說：哥白尼上中學時就對天文學發(fā)生了興趣，經(jīng)過30年的觀測、計算和反復思考，他終于寫出了不朽的名著《天體運行論》，他在書中明確提出：地球不是宇宙的中心，太陽才是宇宙中心，他帶來了天文學的革命，而且開辟了各門科學向前邁進的新時代。

27、開辟財富的黃金之路的航行——達·伽馬的航海：1460年，達·伽馬出生于葡萄牙一個名望顯赫的貴族家庭，1492年，子承父業(yè)，開始了航海探險，他先后到達了納塔爾、肯尼亞、印度、阿拉伯，帶回了大量的珠寶、香料、絲綢等眾多財富，受到了葡萄牙國王的幾次獎賞，為了壟斷與東方之間的貿(mào)易利益，葡萄牙王室曾一度封鎖繞過好望角可到達印度的消息，由于新航路的發(fā)展，自16世紀初，葡萄牙首都里斯本很快成為西歐的航海貿(mào)易中心，這條航道為西方殖民者掠奪東方財富而進行資本的原始積累帶來了巨大的經(jīng)濟利益。

28、長達30年戰(zhàn)爭——紅白玫瑰戰(zhàn)爭：英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國皇族后裔的兩個旁系家族形成了對立的兩個封建主集團：北方以蘭開斯特家族為代表，族徵是紅玫瑰；南方以約克公爵家族為代表，族徵是白玫瑰，為了爭奪英國王位，展開了歷史上著名的長達30年之久的“紅白玫瑰戰(zhàn)爭”，1485年8月，在法國和約克家族降兵降將的幫助下，流亡多年的亨利·都鐸率軍在威爾士登陸，8月22日，在博斯沃思原野戰(zhàn)役中，查理三世本人也被擊斃。同年，亨利·都鐸即王位，稱為亨利七世，次年，他與約克家族愛德華四世的女兒伊麗莎白結(jié)婚，兩個家族的長期紛爭至此解決。

29、戰(zhàn)車第一次出現(xiàn)——捷克胡斯戰(zhàn)爭：15世紀的捷克，名義上是個王國，但實際卻受著德國的統(tǒng)治。1412年為了榨取農(nóng)民更多的血汗，決定強迫農(nóng)民購買“贖罪券”，在胡斯的呼吁下，布拉格市民為反對“贖罪券”舉行了聲勢浩大的示威游xing，這激起了教皇、主教和德國僧侶貴族們的仇視，他們逮捕了胡斯并將其燒死在康斯坦茨廣場的火刑柱上，胡斯的死激起了捷克人民強烈的抗議并爆發(fā)了“胡斯戰(zhàn)爭”，杰士卡把步兵、騎兵和炮兵組合為一個戰(zhàn)術(shù)單位，把火炮裝在大車上，使其能在野外靈活作戰(zhàn)，終于打敗了德皇的騎兵，在世界軍事史上寫下了光輝的一頁，被后人譽為“戰(zhàn)車之父”，雖然由于內(nèi)部矛盾導致了戰(zhàn)爭的最后失敗，但這次偉大的農(nóng)民起義卻對捷克產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

30、印第安文明中心的毀滅——皮薩羅征服印加帝國：1524年11月，有兩個西班牙冒險家招驀士兵向南美洲遠征。他們就是佛朗西斯科·皮薩羅和他的同鄉(xiāng)迪耶科·阿爾馬格羅。這兩個人年逾四十，目不識丁，但其野心、貪婪和不擇手段的行徑卻為世間罕見。1533年11月15日，皮薩羅領(lǐng)著480名士兵進入了印加首都庫斯科。印加人與生俱來的服從權(quán)力階層的習性使他們失去皇帝后陷入了無組織狀態(tài)。西班牙士兵發(fā)現(xiàn)這里毫不設防，便瘋狂地洗劫了這座歷史名城。他們依靠先進的火器和鋒利的刀劍，肆無忌憚地見人就殺，見東西就搶，整個庫斯科城陷入一片血泊之中。從1536年到1572年，雙方抗爭達36年之久，后皮薩羅被刺死，阿茲臺克帝國和印加帝國相繼消失，至此，西半球兩處最重要的印第安文明中心都被毀滅殆盡。

31、最后一次古典式海戰(zhàn)——勒班陀海戰(zhàn)：1453年5月29日，土耳其人攻下君士坦丁堡，并改名為伊斯坦布爾，著名的圣索菲亞教堂被改為清真寺，君士坦丁堡的喪失，標志著拜占庭帝國千年統(tǒng)治的結(jié)束和奧斯曼帝國的崛起，此后100多年里，土耳其人不斷向歐洲擴張，使歐洲各國感到了巨大的壓力，聯(lián)軍組織強大艦隊攻打土耳其，在勒班陀海戰(zhàn)中大獲全勝，這是世界上最后一次古典式海戰(zhàn)，在此后的海戰(zhàn)中，機械動力取代了成千上萬個奴隸的劃漿、加農(nóng)炮取代了甲板上的肉搏戰(zhàn)，進入了近代海戰(zhàn)的時代。

32、西班牙成為歐洲最強大的國家——帕維亞戰(zhàn)爭：西班牙在意大利勢力的猛烈擴張，引起了法國國王弗郎西斯一世的嚴重不安，它決定與西班牙人在戰(zhàn)場上一決勝負，于是公元1522年，戰(zhàn)爭在意大利北部城市帕維亞爆發(fā)，這就是持續(xù)了幾十年的“帕維亞戰(zhàn)爭”，最后，法國在意大利徹底認輸，承認了西班牙的勝利，在與法國爭霸意大利的長期對抗中，西班牙沒有喪失任何的領(lǐng)土，而且建立了幾乎囊括整個意大利的專制政權(quán)，西班牙國王菲力普二世成為當時歐洲勢力最大的統(tǒng)治者。

33、海上霸王的衰落——“無敵艦隊”的毀滅：自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來，西班牙占領(lǐng)了美洲的廣大地域，掠奪了大量財富，16世紀中葉，西班牙已成為歐洲最強大的國家，它擁有一支當時世界最龐大的海上艦隊，壟斷著許多地區(qū)的貿(mào)易，將殖民勢力范圍擴展到歐、美、亞、非四大洲，成為稱雄一時的“海上霸主”。隨著資本主義的發(fā)展，英國也急于向海外擴張，與西班牙的沖突日益尖銳、激烈，經(jīng)過3年籌備，西班牙于1588年5月9日派出了一支歐洲歷史上空前龐大的“無敵艦隊”起航遠征英國，由于缺乏戰(zhàn)術(shù)技巧被英軍打敗，幾乎全軍覆沒，這是歷史上第一次全憑艦炮制勝的海戰(zhàn)，也是后起的資本主義萌芽時代的英國與老牌的封建主義的西班牙之間的一場較量，西班牙從此一蹶不振，逐步衰落下去，而英國一躍成為海上強國，從此逐步奪得了海上霸權(quán)，取代西班牙成為海上的霸王。

34、生理學的革命——發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)：1616年，英國醫(yī)學家哈維公布了自己所發(fā)現(xiàn)的血液循環(huán)理論，即人體內(nèi)的血液是循環(huán)的，它分體循環(huán)和肺循環(huán)兩部分，血液從左心室進入動脈，流到全身各處后，再匯集到靜脈，然后流回右心房，這叫體循環(huán)；血液由右心室進入動脈，流經(jīng)肺部，然后由靜脈流回左心房，這叫肺循環(huán)。這個發(fā)現(xiàn)，奠定了近代醫(yī)學的基礎(chǔ)，后來哈維進一步發(fā)現(xiàn)，心臟分為左右兩部分，每一部分又分為上下兩個腔，就是左心房、左心室、右心房、右心室，1661年，意大利科學家馬爾比基在顯微鏡下觀察到毛細血管的存在，正是這些肉眼看不見的微小血管，把動脈和靜脈連接起來形成一個“可循環(huán)的管道”，這進一步證實了哈維的血液循環(huán)理論的正確性。

35、科學史上的重大突破——牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力：牛頓無疑是世界上最偉大的科學家，他首先發(fā)現(xiàn)普通白光是由七色光組成的，制造了第一架反射天文望遠鏡，后來他從一棵樹上掉落的蘋果和月亮繞地球拋物運轉(zhuǎn)，得出了宇宙中的一切物體之間都存在著一種相互吸引的作用，即萬有引力定律并將其得以驗證，破譯了地球引力所產(chǎn)生的一系列問題，有力地推進了人類文明的發(fā)展。

36、導致國王成為國會階下囚的戰(zhàn)爭——納斯比會戰(zhàn)：納斯比會戰(zhàn)是17世紀中葉的英國資產(chǎn)階級革命期間，以克倫威爾為首的國會軍隊與英國國王查理一世的軍隊之間進行的一場決戰(zhàn)，英王查理一世實行宗教專制，迫害非國教教徒，引起了廣大清教徒和資產(chǎn)階級于1642年1月離開倫敦來到北方的約克城，在這里依靠封建貴族支持組織軍隊，宣布討伐國會，英國內(nèi)戰(zhàn)就此爆發(fā)，在納斯比會戰(zhàn)中，國會軍取得了勝利，這一戰(zhàn)使克倫威爾掌握了國會的軍事力量，也使英國形勢向有利于革命的方面轉(zhuǎn)化，不久，國王查理一世就成了國會的階下囚，以叛國罪于1649年被判處死刑，封建專制的英國變成了資本主義議會制的英國，英國從此走上了資本主義道路。

37、新教聯(lián)盟與天主教聯(lián)盟的爭奪——30年戰(zhàn)爭：16世紀和17世紀是宗教論爭的年代。1618年3月，波希米亞的新教徒起來反抗神圣羅馬帝國，“三十年戰(zhàn)爭”因此而爆發(fā)，它是由多個國家、多種原因及無數(shù)場戰(zhàn)爭組成的一個時代的戰(zhàn)爭，西班牙、奧地利及舊教同盟軍隊與英國、法國、荷蘭及瑞典的軍隊在德國進行大規(guī)模的混戰(zhàn)，1648年這場曠日持久的戰(zhàn)爭宣告結(jié)束，德國被分裂成360多個大小邦國和上千個騎士國，這種四分五裂的狀態(tài)，使德國的發(fā)展至少遲滯了一個世紀。

38、最早的終弦樂四重奏出現(xiàn)——真正的正式樂隊：1755年，23歲的奧地利作曲家海頓受聘于馮貝格伯爵，在宮廷里專職作曲，當時的器樂曲流行用由兩只小提琴合奏同一旋律，用大鍵琴伴奏。由于大鍵琴的音量較弱，低音部分有時就得用大提琴來加強。讓中提琴充當內(nèi)聲部，使和聲效果更為豐富，徹底用大提琴替代大鍵琴來演奏低音部，于是，第一個弦樂四重奏團成立了。

39、德意志民族之光——魯騰之戰(zhàn)：18世紀的普魯士，在地理上處于法、奧、俄、瑞等歐洲列強的包圍之中。1740年5月，新國王腓特烈總想改變這種戰(zhàn)略上的不利態(tài)勢，便派兵奪取了奧國的西里西亞，五國聯(lián)盟出動50萬大軍，從各方面圍剿普魯士，在奧地利的魯騰，腓特烈指揮有方，以劣勢兵力，殲滅了3倍于自己的奧軍，重新獲得了西里西亞，也徹底瓦解了聯(lián)軍的戰(zhàn)略包圍，拯救了危亡中的普魯士，這一戰(zhàn)喚起了普魯士人的德意志民族意識，增強了他們的民族凝聚力，從此，德國走上了統(tǒng)一的建國之路。

40、建筑上的革命性突變——混凝土的運用：古羅馬人約翰·絲米頓用石灰和沙子的混合物里摻和進碎石子制造出混凝土，他們用混凝土制造了最宏大的圓形露天斗技場、古羅馬圓形劇場等，混凝土的運用引起了建筑的革命，推動了近現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展，促使世界因此發(fā)生巨變，斯米頓被譽為“混合物之父”。

41、美國獨立戰(zhàn)爭的碩果——美利堅合眾國的誕生：1606年圣誕節(jié)那一天，有個叫紐波特的英國人率領(lǐng)3艘帆船和120名移民，沿著當年哥倫布走過的航線向美洲進發(fā)，到1607年初，他們在詹姆士河口建立了第一個殖民地，取名弗吉尼亞，13年后，一批流亡的英國清教徒和非洲販來的黑奴也相繼到來，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，美利堅民族開始形成，不久美國反抗英國殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭開始，華盛頓任總司令，經(jīng)過多次戰(zhàn)役，1783年9月，雙方簽訂和約，英國正式承認美國獨立，歷時8年的美國獨立戰(zhàn)爭至此勝利結(jié)束，這一消息震撼了全世界，它越過大西洋，點燃了法國大革命的烈火，并給整個歐洲資產(chǎn)階級革命以重大的影響，從此開啟了資產(chǎn)階級民族革命的時代。

42、戰(zhàn)神的失敗——滑鐵盧之戰(zhàn)：1813年10月，普魯士和俄、英、奧聯(lián)軍30萬大軍與拿破侖的19萬法軍在萊比錫遭遇，這場大戰(zhàn)打了三天，法軍終于潰敗，拿破侖宣告退位，但不久他又卷土重來，這消息震動了整個歐洲，于是聯(lián)軍準備四面開展伏擊，拿破侖率軍來到布魯塞爾以南的小城滑鐵盧，但終因天不時，地不利，人不和而失敗，拿破侖第二次退位并被流放，后不久病逝。

43、色當會戰(zhàn)——法國王朝統(tǒng)治的時代結(jié)束：1868年西班牙女王逃亡國外，普法為其王位接替發(fā)生了矛盾，于是1870年，法國向普魯士宣戰(zhàn)，由于法國對戰(zhàn)爭準備得并不充分，在色當城慘敗，法國向普魯士賠償50億法郎的戰(zhàn)爭賠款，此后，德國做為一個強勁的新興國家，走上了歐洲的歷史舞臺。

44、人類進入資本主義社會的里程碑——英國資產(chǎn)階級革命：1603年，詹姆士一世和他的兒子查理一世，高唱王權(quán)神授，其反動統(tǒng)治，使英國經(jīng)濟陷于停滯，物價飛漲，廣大人民群眾掙扎在死亡線上，人民紛紛起來進行斗爭，1648年，克侖威爾擊潰了王黨軍隊，將查理一世送上了斷頭臺，英國資產(chǎn)階級革命不但對本國，而且對所有歐洲國家反對封建制度的革命運動，都有著巨大的影響。

45、生產(chǎn)走上機器化——英國工業(yè)革命：“工業(yè)革命”是一個具有重大歷史意義的事件，標志著資本主義生產(chǎn)從手工工場階段向大機器工廠階段的過濾，英國是最早建立資產(chǎn)階級專政的國家，也是世界上最先發(fā)生工業(yè)革命的國家，英國工業(yè)革命開始于18世紀60年代，共經(jīng)歷了80年，到19世紀40年代最后完成。1769年，瓦特在前人發(fā)明的基礎(chǔ)上試制成功了第一臺蒸汽機，第一座應用瓦特蒸汽機建立的紗廠于1784年建成，它促進了資本主義工業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。

46、現(xiàn)代經(jīng)濟學奠基——亞當·斯密出版《國富論》：亞當·斯密，蘇格蘭人，大學畢業(yè)后曾任愛丁堡大學講師，他進行過3年的歐洲大陸之行，用了10年的時間，整理資料、長期醞釀、不斷構(gòu)思、增補修訂，終于在1776年，讓《國富論》這部經(jīng)濟學巨著得以問世，該書共兩卷，以其嚴密的結(jié)構(gòu)、深遂的結(jié)論、通俗生動的文字和精彩廣博的例證讓人們無可爭議地去接受他所得出來的資本主義制度下，采取自由放任的政策，努力使個人經(jīng)濟和社會利益保持一致的結(jié)論，他被認為是現(xiàn)代經(jīng)濟學的始祖。

47、華爾街因它而成為經(jīng)濟晴雨表——紐約股票交易所：華爾街兩側(cè)本來綠樹成蔭，經(jīng)過英國人的砍伐，只剩下幾棵孤零零的梧桐樹，1792年5月17日，24個經(jīng)紀人在華爾街68號門口的一棵梧桐樹下簽訂了著名的“梧桐協(xié)議”，成為紐約股票交易所這一著名機構(gòu)的前身，1817年，有組織的中介商們創(chuàng)立了紐約股票與交易委員會，該所戰(zhàn)勝了所有挑戰(zhàn)，成為美國首屈一指的交易所，成交量占美國上市證券交易的75%，該所通過變動其規(guī)則以及采用新的電子計算機技術(shù)來適應新的、更具競爭性的環(huán)境，華爾街矗立著的高大的納斯達克指示器上不斷變換的數(shù)字，標示著紐約股票交易所也在不斷地走向新時代。

48、天花的攻破——人類消滅麻臉和死亡：18世紀，歐洲死于天花的總?cè)藬?shù)達1.5億，據(jù)記載，1872年天花在美國流行，僅費城一個城市就有近2600人死亡，在俄國10年中，死于天花者達50萬人，可見天花是一種極其兇險的傳染病。勤納在一次統(tǒng)計中偶然發(fā)現(xiàn)擠奶女工都沒有得天花，于是從牛身上獲取牛痘膿漿，接種到人身上，從此人類攻破了這一頑疾。

49、電時代的開始——法拉弟發(fā)明電機：1752年，美國科學家富蘭克林冒著生命危險，做了一個永垂科學史冊的所謂“費城試驗”，證明電和閃電是同樣的物質(zhì)，1785年，庫侖用實驗方法在量值上確定了電荷間相互作用的定律，同時確定了電荷的定量意義，庫侖定律奠定了靜電學的基礎(chǔ)。對電磁學的發(fā)展貢獻最大的無疑是英國的法拉弟，1831年，他發(fā)明了圓盤發(fā)電機，人類開始進入電力時代了。

50、群星燦爛的巨人時代——啟蒙運動：隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域中，反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭也迅速展開，這就是啟蒙運動，它是繼文藝復興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙思想家都正視現(xiàn)實，認真思考，聯(lián)系群眾，不畏強暴，他們深入社會，細心觀察，對封建社會和種種弊端進行獨立思考展開無情抨擊，提出了理想社會的藍圖，為之進行不息的斗爭，他們除了出版專門的學術(shù)、理論著作外，還出版了普通性的通俗物，還運用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。

影響世界歷史進程的１００個重要事件(二)

俗話說，凡事預則立，不預則廢。教師要準備好教案為之后的教學做準備。教案可以更好的幫助學生們打好基礎(chǔ)，幫助教師能夠更輕松的上課教學。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《影響世界歷史進程的１００個重要事件(二)》，僅供參考，希望能為您提供參考！

影響世界歷史進程的１００個重要事件

51、最徹底的資產(chǎn)階級革命——法國大革命：1774年即位的國王路易十六昏庸靡費，無以復加，法國的經(jīng)濟危機、財政危機、政治危機接踵而來，1792年，兩萬起義軍包圍王宮，逮捕并監(jiān)禁了國王，國王路易十六被推上了斷頭臺，法蘭西第一共和國成立，1793年國民公會通過了共和國新憲法，規(guī)定保證資產(chǎn)階級自由、平等、財產(chǎn)權(quán)利以外，還規(guī)定公民起義權(quán)和受教育權(quán)，反映了雅各賓專政的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)。

52、普魯士資本主義的萌芽——施泰因改革：普魯士是德國的一個大邦，直到19世紀初，還是一個落后的封建農(nóng)奴制的專制王國。1806年秋，俄英普等組成第四次反法聯(lián)盟，對拿破侖作戰(zhàn)，法軍大敗普軍，普魯士主要的改革家施泰因男爵決定對腐敗無能的容克家族統(tǒng)治階級進行改革，他的改革計劃包括解放農(nóng)民、城市管理和國家最高行政管理，雖然具有很大的局限性，但改革促進了普魯士資本主義的發(fā)展，促進了德意志民族的覺醒。

53、歐洲惡勢力集團——神圣同盟：拿破侖帝國滅亡后，俄、英、普、奧等戰(zhàn)勝國的君主和大臣，從1814年9月底到1815年6月上旬，在奧地利首都維也納舉行國際分贓會議，重新瓜分歐洲領(lǐng)土，以滿足它們的擴張野心，同時力圖恢復革命前的“正統(tǒng)”秩序，以勾銷法國革命的影響，鎮(zhèn)壓民族民主運動。根據(jù)維也納會議的《最后決議》，波蘭遭到第四次瓜分，沙俄奪得了拿破侖時期建立的華沙大公國的大部分領(lǐng)土，波茲南和格旦斯克留給普魯士，加里西亞仍屬奧地利。這樣，波蘭十分之九的土地被沙俄吞并，只剩下克拉科夫及其毗鄰地區(qū)組成一個共和國，由俄、普、奧共同“保護”。沙俄繼續(xù)占有芬蘭和比薩拉比亞，但由于瑞典失去了芬蘭，就把挪威劃歸瑞典作為“補償”。

54、殺人武器的革命——自動步槍的產(chǎn)生：第一支真正的自動步槍是1883年由美國工程師馬克沁發(fā)明的，這是在連發(fā)槍的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，世界上第一支能夠連發(fā)的步槍由美國人斯潘塞于1860年發(fā)明的，這支槍槍托內(nèi)有一直通槍膛的洞，洞內(nèi)即彈倉，容彈10發(fā)，洞口有彈簧，以簧力推子彈入膛。

55、達爾文寫出《物種起源》——挑戰(zhàn)上帝：達爾文出生在英國，曾師從有名的植物學教授亨斯洛，從而成為一個真正的自然科學家，19世紀中葉，他發(fā)表了《物種起源》，直接挑戰(zhàn)上帝創(chuàng)造說，進化論有了科學的依據(jù)，在自然選擇學說的基礎(chǔ)上，達爾文加上對地質(zhì)學演化的新學說的領(lǐng)會和自己的環(huán)球自然考察經(jīng)驗，在1871年出版了《人類的由來》，他在書中提出了一個人們熟知的論斷：人是從猿猴演化而來的，這是對當時上帝造人說的一個巨大挑戰(zhàn)。

56、殖民侵略的新機器——東印度公司：1600年，英國殖民者在印度建立了東印度公司，這是英國侵略印度的主要工具。英國國王授予東印度公司以壟斷貿(mào)易、擁有武裝、宣戰(zhàn)講和、設立法庭審判本國職員和屬地居民等特權(quán)。起初，東印度公司在印度沿海地區(qū)建立許多商站和代理店，主要用金銀收購印度香料、棉織品、絲織品、藍靛、黃麻等，然后運到歐洲高價出售，從中牟取暴利。英國通過東印度公司從印度掠奪的巨額財富，成為英國資本原始積累的重要來源之一，它加速了英國的工業(yè)革命，使英國躍升為世界上最強大的工業(yè)國。英國資本主義在很大程度上是以犧牲印度和其他東方殖民地人民而繁榮起來的。東印度公司對印度人民的殘酷剝削，造成連年饑荒，僅1770年孟加拉大饑荒，就餓死1000萬人，占孟加拉人口的三分之一。

57、販賣人類血肉的勾當——奴隸貿(mào)易：販運黑奴可以牟取高達幾十倍的暴利。18世紀未，一艘販奴船，每航行一次，販運300多名黑奴，可獲1.9萬英磅。因此，貪婪的西方殖民者競相從事這項最有利可圖的“活商品”生意。16世紀葡萄牙壟斷了奴隸貿(mào)易。接著，西班牙、荷蘭、英國、法國也加入了奴隸販子的行列。奴隸貿(mào)易不論在非洲，還是在全世界，都產(chǎn)生了極其深遠的后果。對非洲人民來說，奴隸貿(mào)易是一場空前的浩劫。奴隸貿(mào)易使非洲至少喪失1億人口，非洲失去了最強壯的勞動力，從而使非洲生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴重破壞。奴隸貿(mào)易導致許多非洲國家滅亡，并使新國家的形成過程中斷。萬惡的奴隸貿(mào)易是近代時期非洲大陸嚴重落后和帝國主義得以隨意分割它的重要原因之一。

58、無產(chǎn)階級革命的圣經(jīng)——科學社會主義理論的創(chuàng)立：1844年8月底，馬克思和思克斯在巴黎會見，決定為創(chuàng)立科學的社會主義理論共同戰(zhàn)斗。為此，他們共同撰寫了《神圣家族》，開始了畢生的合作，他們共同合寫了《德意志意識形態(tài)》、《G黨宣言》等，1867年，馬克思的皇皇巨著《資本論》出版，他們創(chuàng)立的科學社會主義學說，成為全世界無產(chǎn)階級革命的圣經(jīng)，從此一場無與倫比的無產(chǎn)階級革命運動就揭開了序幕。

59、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的第一次戰(zhàn)斗——巴黎六月起義：1848年2月，法國發(fā)生了革命，起義人民一舉推翻了代表金融貴族利益的七月王朝，國王的“寶座”被搬到巴斯底廣場上燒掉了，工人和廣大群眾堅決要求廢除君主制，建立共和國。巴黎六月起義發(fā)生在1848年6月22日到26日，前后一共5天，但是，這是現(xiàn)代資本主義社會中無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的第一次偉大戰(zhàn)斗。這次起義沒有革命政黨的領(lǐng)導和明確的綱領(lǐng)，起義是自發(fā)性的，但是無產(chǎn)階級在起義中提出了自己的口號和要求，其中“民主的和社會的共和國”成了起義的總口號，把巴黎無產(chǎn)階級團結(jié)起來。

60、劃時代的發(fā)明——照相顯影問題的解決：照相技術(shù)的突破是法國人達蓋爾，他的發(fā)明具有劃時代的意義，奠定了銀鹽化學感光攝影的基礎(chǔ)，法國法蘭西科學藝術(shù)學院于1839年8月授予其發(fā)明專利。達蓋爾的照相技術(shù)以后160多年來長盛不衰，達蓋爾也因此被譽為“攝影之父”。以后，影像新技術(shù)不斷出現(xiàn)，改變了整個西方世界的文化發(fā)展。如今，相機這個劃時代的發(fā)明，已經(jīng)成為文明世界中不可缺少的重要組成部分。

61、沙俄爭奪世界霸權(quán)道路上的重大挫折——克里木戰(zhàn)爭：克里木戰(zhàn)爭發(fā)生于1853年至1856年，戰(zhàn)爭的一方是沙皇俄國，另一方是英國、法國、土耳其、撒丁王國組成的同盟，這次戰(zhàn)爭是由于沙皇俄國在爭霸世界的道路上想鯨吞土耳其，同英法資產(chǎn)階級的利益發(fā)生嚴重沖突而引起的，因其主要戰(zhàn)場在克里木，所以又叫克里木戰(zhàn)爭，此戰(zhàn)是使沙俄在爭奪世界霸權(quán)道路上的重大挫折，動搖了它在歐洲大陸上的霸主地位。

62、日本歷史上的轉(zhuǎn)折點——明治維新：1868年1月，日本倒幕派利用人民的力量，通過國內(nèi)戰(zhàn)爭推翻了德川幕府的統(tǒng)治后，成立了由明治天皇親政的新中央政府。明治政府是地主資產(chǎn)階級的聯(lián)合專政，它成立后實行一系列資產(chǎn)階級改革，史稱“明治維新”，它是日本歷史上一個轉(zhuǎn)折點，標志著日本從封建主義社會過渡到資本主義社會，從封建割據(jù)國家變成統(tǒng)一的國家。明治維新的道路，鼓舞了近代亞洲各國被壓迫民族，特別是亞洲各國民族資產(chǎn)階級，爭取民族獨立和重建祖國的信念。

63、第一個國際性的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗組織——第一國際：19世紀五、六十年代，全世界各地工人運動風起云涌，于是第一國際在1864年成立，它是第一個國際性的無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗組織，正式名稱叫“國際工人協(xié)會”，簡稱“國際”。由馬克思起草的《宣言》號召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，馬克思和思格斯是第一國際的實際創(chuàng)建人和真正的領(lǐng)袖。

64、妄圖稱霸歐洲的野心比武——普法戰(zhàn)爭：1866年，以普魯士為首的北德意聯(lián)邦宣告成立，國勢日益強盛，宰相俾斯麥決心通過戰(zhàn)爭的方式來實現(xiàn)德國的統(tǒng)一，此舉使法國擔心德國的強大對自己造成威脅，于是1870年法國對普魯士宣戰(zhàn)，普法戰(zhàn)爭就此爆發(fā)，由于法軍的腐朽和無能終于戰(zhàn)敗，簽訂了屈辱的《法蘭克福和約》，割讓阿爾薩斯和洛林，賠款50億法郎。1871年，德意志帝國在法國凡爾賽宮宣告成立，普魯士國王也就當了德意志帝國的皇帝。

65、把最遠的距離變得最近——電話的發(fā)明：1862年，美國正在進行工業(yè)革命，貝爾開始向發(fā)明電話進軍，1877年，在波士頓架設的第一條電話線路開通了，它溝通了威廉斯先生的各工廠和他私人住宅之間的聯(lián)系，1878年，貝爾在波士頓和沃特森在相距300多公里的紐約之間進行了長途電話實驗，取得了成功。

66、陸路運輸?shù)碾y題獲得了解決——火車在不列顛出現(xiàn)：1814年放牛娃出身的英國工程師斯蒂芬總結(jié)前輩們失敗的教訓，開始研制蒸汽機車，他改進了產(chǎn)生蒸汽的鍋爐，把立式鍋爐改成臥式鍋爐，并做出了一個極有遠見的重大決斷，決定把蒸汽機車放在軌道上行駛，正式發(fā)明了火車。速度達到每小時56公里，從此陸路運輸?shù)碾y題得以解決。

67、第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社：普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1870年底，普魯士軍隊長驅(qū)直入，侵占了法國三分之一以上的領(lǐng)土，野蠻屠殺法國人民，巴黎人民紛紛起來英勇抵抗，巴黎工人的武裝起義勝利了，3月28日隆重舉行了巴黎公社的成立大會，巴黎公社是人類歷史上第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)。

68、寫字工具的革命——自來水筆的發(fā)明：一位美國保險推銷員沃特曼最終提供了一個在1884年開始設計使用的自來水筆。他的自來水筆通過采用毛細管作用（液體自然地流向一根十分狹窄的管子來保持墨水穩(wěn)定流動的狀態(tài)）。他設計的最初的筆有一種原始的注水系統(tǒng)。筆主必須用一支眼藥水滴管，來將墨水弄到自來水筆的吸水管里去。并且，它有一個杠桿，必須按壓它，以便剛補充的墨水能達到筆尖。

69、交通工具的飛躍——汽車的發(fā)明：1889年1月29日，在經(jīng)歷無數(shù)次試驗之后，本茨發(fā)明的世界第一輛三輪汽車獲得了“汽車制造專利權(quán)”。這種汽車在汽車史上第一次采用了一臺單缸發(fā)動機。本茨的發(fā)明標志著現(xiàn)代汽車的誕生，他因此被尊稱為“汽車之父”。1908年，他主持生產(chǎn)T型車，1913年他建立了世界汽車工業(yè)史上第一條流水作業(yè)線，開辟了大批量生產(chǎn)汽車的時代，汽車進入人類的日常生活。

70、五一國際勞動節(jié)的來源——芝加哥工人游xing：19世紀80年代，美國資本主義經(jīng)濟高度發(fā)展，美國工人工作繁重、工資很低、工作時間一般為10小時，于是他們提出8小時工作制，其中芝加哥是斗爭最激烈的城市，有4萬工人參加了五一罷gong，1889年，以巴黎召開了各國社會主義代表大會，成立了第二國際，通過了關(guān)于五一勞動節(jié)的決議，1890年5月1日，法、德、美等眾多國家工人都舉行示威游xing，一致提出8小時工作制等要求，以后五一節(jié)就成為國際勞動節(jié)沿襲下來。

71、美國開始向外侵略——美西戰(zhàn)爭：19世紀美國的經(jīng)濟實力一躍而占世界第一位，為尋求擴張和更大的利潤，1898年發(fā)起了對西班牙的戰(zhàn)爭，開辟了兩個戰(zhàn)場分別是古巴和菲律賓，西班牙戰(zhàn)敗并與美國簽訂了《巴黎和約》，和約規(guī)定：西班牙放棄對古巴的統(tǒng)治，將波多黎各等割讓給美國，將菲律賓群島割讓給美國，美國付給西班牙2000萬美元作為補償。

72、溝通亞歐非三洲的要道——開鑿蘇伊士運河：蘇伊士位于地處亞、歐、非三洲交界的埃及，1859年，法國為加強在中東的勢力，并在印度洋爭奪霸權(quán)，說服埃及總督共同開鑿運河，耗資4億多法郎，花了10年時間，開通后成為了交通要道，1882年英國侵占埃及，完全控制了蘇伊士運河。

73、非洲反殖民主義的人民戰(zhàn)爭——蘇丹馬赫迪起義：1881年，在非洲大陸的東北部，爆發(fā)了一場驚天動地的蘇丹馬赫迪反英大起義，領(lǐng)導人是穆罕默德·艾哈邁德，他出身于貧苦造船工人家庭，他號召人民停止納稅，驅(qū)逐英國殖民統(tǒng)治者，消滅社會不平等，1883年，經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，馬赫迪國正式宣告成立，定都于思圖曼，后來雖因各種原因以失敗告終，但堅持了20年之久的戰(zhàn)爭，鼓舞了非洲各國人民的反殖反帝斗爭。

74、世界范圍的不義之戰(zhàn)——第一次世界大戰(zhàn)：1914年6月28日，奧匈帝國王儲和其妻子遭到塞爾維亞黑手黨的行刺，于是引發(fā)了伺機尋畔、準備廝殺的兩大帝國大戰(zhàn)的導火索，于是德國向俄法宣戰(zhàn)、英國對德宣戰(zhàn)、奧匈向俄宣戰(zhàn)，至此，第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，這次大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場在歐洲，共分三條戰(zhàn)線：西線是英、法對德戰(zhàn)場，東線是俄國對德、奧戰(zhàn)場，南線是奧匈對俄國與塞爾維亞戰(zhàn)場，這次戰(zhàn)役經(jīng)歷了凡爾登、索姆河等多次重大戰(zhàn)役，死傷無數(shù)，最后德軍終于敗在了協(xié)約國手下。

75、社會主義革命的勝利——十月革命：1917年11月7日，停泊在俄國首都彼得格勒市內(nèi)的“阿芙樂爾”號巡洋艦響起了震耳欲聾的炮聲。接著，起義士兵和工人赤衛(wèi)隊員從四面八方奮不顧身地沖向資產(chǎn)階級臨時政府的最后堡壘——冬宮，深夜，歡呼聲響徹冬宮內(nèi)外，十月武裝起義取得了輝煌勝利，成立了蘇維埃政府——人民委員會，列寧當選為主席，這次革命的勝利具有劃時代的歷史意義，它在世界六分之一的土地上摧毀了資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級專政國家，它預示著資本主義的滅亡，社會主義的勝利。

76、十一月革命——德國建立了共和國：1918年，基爾水兵起義就成為十一月革命爆發(fā)的信號，帝制被推翻，1919年柏林爆發(fā)總罷gong，之后，全國各地幾乎都爆發(fā)了一系列旨在保衛(wèi)革命成果的戰(zhàn)斗。但是這些沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導，相繼被鎮(zhèn)壓下去，4月底，巴伐利亞工兵代表委員會共和國最后被共產(chǎn)黨武裝所顛覆，德國工人階級爭取民主和社會主義的十一月革命就此結(jié)束，這次革命僅僅限于資產(chǎn)階級民主革命的范疇，即推翻了君主政體，建立了共和國。

77、分贓大會——1919年的巴黎和會：第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國獲勝而告終，1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會，會議名義上是建立世界和平體制的大會，實際上是移到會議桌上的瓜分世界的斗爭，是千百萬人民尸骨堆上的分贓筵席。參加會議的一共有27個國家，規(guī)定德國是戰(zhàn)勝國的殖民地，而山東卻被劃歸了日本。

78、人類生活的新一頁——第一臺電視問世：世界第一臺電視機，是由英國工程師貝爾德于1925年10月2日制成的，他從小聰明好學，對無線電饒有興趣，1925年，他通過精心設計，利用舊無線電器材、舊糖盒等，制造出了世界上最原始的電視攝像機和接受機，在試驗中，熒光屏上居然奇跡般出現(xiàn)了圖像。

79、印度民族的覺醒——非暴力不合作：第一次世界大戰(zhàn)以后，印度民族解放運動蓬勃發(fā)展。這個時期，甘地從南非回國，成為國大黨的領(lǐng)袖，他把在南非進行非暴力抵抗運動的經(jīng)驗廣泛地運用于印度，先后發(fā)動了四次非暴力不合作運動，使印度人民的反英斗爭達到前所未有的規(guī)模，猛烈地沖擊著英國的殖民統(tǒng)治，為印度的獨立作出了不可磨滅的貢獻。

80、席卷資本主義社會的黑色風暴——1929年經(jīng)濟危機：1929年10月29日上午，美國紐約證券交易所大廳內(nèi)外，你擠我擁，一片嘈雜混亂。腦滿腸肥的富商大賈一個個臉色陰沉，憂心忡忡。股票暴跌！于是，人們紛紛往外拋售，開盤半小時內(nèi)，便有300萬股股票拋出來，收盤時，竟超過1600多萬股，股票價格一落千丈，創(chuàng)美國歷史上的最高記錄，這就是20世紀30年代資本主義經(jīng)濟大危機來到的信號。一味追求利潤的資本家不顧后果地繼續(xù)盲目擴大生產(chǎn)，加上交易所的投機活動愈演愈烈，一場災難就勢不可免。由于美國的生產(chǎn)和消費占資本主義世界生產(chǎn)與消費的一半，所以就不能不使危機的影響范圍大大擴展，而使危機空前尖銳。于是，首先從美國刮起的經(jīng)濟危機的颶風，猛烈地襲擊了整個資本主義世界。

81、力挽狂瀾的制危措施——羅斯福新政：1932年，羅斯福在競選美國總統(tǒng)時，國內(nèi)正面臨空前嚴重的經(jīng)濟危機的災禍。從1929年爆發(fā)經(jīng)濟危機以來，美國國民生產(chǎn)總值下降一半，失業(yè)人數(shù)達1400萬。羅斯福在芝加哥民主黨提名總統(tǒng)候選人的大會上向選民保證要實施“新政”。羅斯福當選總統(tǒng)后，美國政府為緩和經(jīng)濟危機所采取的一系列措施就總稱為新政。這些新政立法在現(xiàn)存社會制度范圍內(nèi)，運用政權(quán)的力量，對資本主義制度個別極端的方面作一定的限制，保障基本群眾的最低限度的消費，以鞏固壟斷資本主義社會的政治制度。新政對美國社會的影響是巨大和深遠的。

82、正義與邪惡的大較量——第二次世界大戰(zhàn)：這種戰(zhàn)爭的烽火最早出現(xiàn)在亞洲。1931年，日本軍國主義在中國制造“九·一八”事變，侵占中國東北。1937年7月7日，又進而發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。在西方，意大利于1935年入侵東非的埃塞俄比亞。第二年，西班牙爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，意德公然出兵武裝干涉。最后，戰(zhàn)爭移到歐洲心臟地區(qū)。1938年3月，德國吞并了奧地利。9月底，英法在慕尼黑公然把自己的盟國——捷克斯洛伐克的蘇臺德區(qū)拱手送給希德勒。4月，蘇英法三國代表在莫斯科舉行會談，商議共同對抗法西斯侵略的問題。4月，蘇英法三國代表在莫斯科舉行會談，商議共同對抗法西斯侵略的問題。8月23日，蘇同德國簽訂了互不侵犯的協(xié)定。9月1日，德國進攻英法的盟國——波蘭。英法正式向德宣戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的片面狀態(tài)被打破。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美英中等國正式對日宣戰(zhàn)，從此戰(zhàn)爭擴大到了世界各地，波及全球的五分之四人口。為了戰(zhàn)勝法西斯，美英中法等

26個國家于1942年1月簽訂了《聯(lián)合國宣言》，保證彼此合同共同對敵。宣言的簽訂表明反法西斯同盟的最終形成，為爭取戰(zhàn)爭形勢的轉(zhuǎn)變奠定了可靠基礎(chǔ)。1945年，蘇軍攻入柏林，希特勒畏罪自殺，德國無條件投降，接著日本也宣布投降，至此，反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。

83、美國參戰(zhàn)的導火線——珍珠港事件：珍珠港位于夏威夷群島的瓦胡島南岸，是美國在太平洋的主要?？哲娀兀?941年12月7日，日本在和談的謊子下，向珍珠港發(fā)動了突然襲擊，造成了美軍的重創(chuàng)，羅斯福將該天定為“國恥日”，并向日本宣戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，從此，第二次世界大戰(zhàn)具有全球的規(guī)模。

84、第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點——斯大林格勒戰(zhàn)役：1941年6月22日，德國法西斯分北中南三路向前蘇聯(lián)發(fā)動突然襲擊，妄圖在幾個月內(nèi)打敗蘇聯(lián)，結(jié)束戰(zhàn)爭，斯大林領(lǐng)導蘇聯(lián)軍民奮起反抗，于1941年冬在莫斯科城下打退法西斯進攻，粉碎了德國的閃電戰(zhàn)，但是，希特勒野心不死，于1942年派遣大批精銳部隊進攻蘇軍南冀，前蘇聯(lián)也把大量兵力調(diào)到這一地區(qū)，這樣，一場決定雙方命運的大戰(zhàn)在斯大林格靳地區(qū)展開了，最終蘇聯(lián)軍隊獲得了完全勝利，一共殲滅敵人150萬人，這場戰(zhàn)役的勝利沉重地打擊了法西斯侵略勢力，極大地鼓舞了世界人民的斗志。

85、第一次核震懾——美國對日空投原子彈：原子彈是利用鈾等重原子核在中子作用下發(fā)生裂變鏈式反應時，瞬間釋放出巨大能量，起到殺傷破壞作用的核武器，1945年7-8月間，美英中三國發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本投降被拒絕，于是美國分別在廣島和長崎投下了二枚原子彈，造成幾十萬人死亡和眾多建筑物毀壞，日本天皇宣布無條件投降。

86、全世界主權(quán)國家的大聯(lián)盟——聯(lián)合國的建立：1945年4月25日，在反法西斯戰(zhàn)爭即將勝利結(jié)束的形勢下，舊金山會議開幕，這是世界歷史上規(guī)模最大的國際會議之一，出席的有50個國家282名代表、1726名專家、顧問、代表團秘書及其他人員。中國G黨派出董必武同志參加了中國代表團，舊金山會議經(jīng)過激烈的爭論，于6月26日達成協(xié)議，共同簽署了《聯(lián)合國憲章》。1945年10月24日，經(jīng)中、蘇、美、法、英和其他多數(shù)簽字國批準憲章后，憲章開始生效，聯(lián)合國正式成立。這一天后來被定名為“聯(lián)合國日”。聯(lián)合國總部設在紐約成功湖畔，并在日內(nèi)瓦設立了歐洲辦事處。

87、計算機發(fā)展史上的里程碑——“埃尼阿克”電子計算機的出現(xiàn)：1946年2月14日，世界上第一臺通用電子數(shù)字計算機宣告研制成功，它是由美國工程師莫克利于1942年提出的，目前計算機的發(fā)展正在日新月異，不僅在各行各業(yè)大顯身手，而且通過網(wǎng)絡滲透到人們的日常家庭生活，世界的各個角落。

88、經(jīng)濟騰飛的奇跡——日本的崛起：20世紀50年代中期起，日本大體花了20年左右的時間，基本上實現(xiàn)了國民經(jīng)濟現(xiàn)代化，從一個后進的工業(yè)國發(fā)展成為工業(yè)技術(shù)高度發(fā)達、在當今世界上舉足輕重的經(jīng)濟大國。戰(zhàn)后日本的“經(jīng)濟奇跡”是怎樣出現(xiàn)的呢？首先，美國取消了對日本的一切賠償要求，同時，美國政府向日本提供了名目繁多的經(jīng)濟援助，侵朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國的軍事特需對日本經(jīng)濟的刺激作用尤為明顯。美國和日本所建立的特殊關(guān)系，還使日本擺脫了沉重的軍事負擔。改革管理體制，實現(xiàn)經(jīng)營管理現(xiàn)代化，是戰(zhàn)后日本經(jīng)濟高速發(fā)展的一個重要因素。

89、人類進入空間時代的標志——人類登陸上月球：1957年10月4日蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，1961年蘇聯(lián)又首先將宇航員加加林送上地球軌道，這使美國痛感到與蘇聯(lián)的“空間差距”，為爭奪霸權(quán)，美國開始實施“阿波羅計劃”，自1969到1972年，“阿波羅”登月飛機共進行7次，其中6次成功，宇航員們在月面上總計停留300小時，還安裝了各種儀器裝置實現(xiàn)月地空間的信息傳送。

90、劃時代的歷史性文獻——《人類環(huán)境宣言》：1972年6月5日，國際人類環(huán)境會議在瑞典斯德哥爾摩召開。此次大會共有183個國家和地區(qū)的代表團參加，約5000至8000名代表出席，102位國家元首親自與會，中國也出席了此會，這是一次史無前例的大聚會，會上發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，是人類環(huán)境與發(fā)展史上影響深遠的一次盛會。

91、通訊工具的革命——手機的發(fā)明：1973年4月的一天，一名男子站在紐約街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并打了一通，引得過路人紛紛側(cè)目，這個人就是手機的發(fā)明者馬丁·庫帕，他是美國著名的摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員，從1973年手機注冊專利，一直到1985年，才誕生出第一臺現(xiàn)代意義上的、真正可以移動的電話。它是將電源和天線放置在一個盒子中，重量達3公斤，非常重而且不方便，使用者要像背包那樣背著它行走，叫做“肩背電話”，到目前，它已經(jīng)遍地開花，給人類的現(xiàn)代生活帶來了極大的便利。

92、蘇聯(lián)的稱霸夢——入侵阿富汗：20世紀70年代，前蘇聯(lián)推行勃列日涅夫的全球戰(zhàn)略，加緊與美國爭奪世界霸權(quán)。為實現(xiàn)其南下印度洋，控制中亞樞紐地區(qū)的戰(zhàn)略企圖，從1973年起對阿富汗進行政治、經(jīng)濟、文化和軍事滲透，1978年4月，蘇支持阿人民民主黨軍官發(fā)動政變，奪取政權(quán)。1979-1989年，蘇聯(lián)武裝入侵阿富汗，阿富汗戰(zhàn)爭經(jīng)歷了三個階段至1988年結(jié)束，這場歷時9年多的戰(zhàn)爭給阿、蘇人民帶來深重的災難，雙方傷亡慘重，耗資450億盧布。

93、冷戰(zhàn)的結(jié)束——東歐劇變：有人將1989年稱為“東歐年”。在這一年，東歐各社會主義國家相繼發(fā)生“政治地震”，示威、游xing、罷gong、公民大批出國、領(lǐng)導集團更迭、反對派取得合法地位，風潮此起彼伏，局勢撲朔迷離，令人目不暇接。波蘭劇變的序幕，這絕不是偶然的巧合，它既受到長期以來波蘭出現(xiàn)經(jīng)濟危機和社會危機的影響，也是波蘭共和政府對以團結(jié)工會為代表的政治反對派妥協(xié)退讓的必然結(jié)果。在波蘭劇變的同時，東歐其他社會主義國家也發(fā)生劇變。匈牙利G黨內(nèi)部的分裂導致了黨的解體，國家性質(zhì)完全改變；接著，“柏林墻”倒塌，并于次年兩德合并，東德的社會主義制度被徹底改變。捷克斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞也相繼發(fā)生劇烈的政治動蕩，有的宣布改奉“民主社會主義”，有的G黨被取消了執(zhí)政地位，1989年12月，羅馬尼亞社會主義共和國和它的領(lǐng)導人齊奧塞斯庫一起被埋葬了。東歐國家的演變，也是蘇聯(lián)國內(nèi)政治變化引起的，是在戈爾巴喬夫“新思維”影響下造成的。

94、柏林墻的倒塌——兩德統(tǒng)一：1949年，西德和東德先后宣告成立，德國正式分裂為兩個國家，為了阻止大量東德人通過邊界逃往西柏林修建了柏林墻，后該墻名存實亡，1990年10月，以科爾統(tǒng)一德國的“十點計劃”為基礎(chǔ)，以民主德國歸并到聯(lián)邦德國的方式兩德實現(xiàn)了統(tǒng)一。

95、現(xiàn)代高科技的較量——海灣戰(zhàn)爭：1990年8月，伊拉克軍隊侵占了它的鄰國科威特，由此引發(fā)了一場國際性危機，在此后的五個月中，布什總統(tǒng)下令調(diào)遣50萬的美國兵力開赴中東，這是自越戰(zhàn)以來最大的一次軍事部署。1991年1月17日，美國向伊拉克發(fā)起代號為“沙漠風暴”的進攻，耗資610億美元之巨，4月11日，聯(lián)合國正式宣布海灣戰(zhàn)爭停火。

96、多極時代的開始——蘇聯(lián)解體：蘇聯(lián)原是1922年形成，由15個加盟共和國組成的一個政治實體，擁有2.9億人口，1991年，蘇聯(lián)經(jīng)濟到了崩潰的邊緣，同年12月叱咤國際風云69年的大國——蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟徹底解體。

97、歐洲走向一體化——歐洲聯(lián)盟的成立：1951年，法、德、意等六國簽訂了《煤鋼共同體約》，隨后幾年又陸續(xù)簽訂了《羅馬條約》和《布魯塞爾條約》，1967年，歐共體正式成立，現(xiàn)成員國已增加到25個，統(tǒng)一貨幣為歐元，統(tǒng)一了外貿(mào)政策和農(nóng)業(yè)政策，創(chuàng)立了歐洲貨幣體系，并建立了統(tǒng)一預算和政治合作制度，逐步發(fā)展成為歐洲國家經(jīng)濟、政治利益的代言人。

98、生物工程的新突破——克隆羊多利的出現(xiàn)：克隆是Clone的譯音，意為無性繁殖，先將一只母羊的卵細胞中所有遺傳物質(zhì)吸出，然后將另一只6歲母羊的乳腺細胞與之融合，形成一個含有新遺傳物質(zhì)的卵細胞，并促使它分裂發(fā)育成胚胎，當這一胚胎生長到一定程度時再將它植入第三只母羊的子宮中，由它孕育并產(chǎn)下克隆羊多利，它在生物工程史上揭開了新的一頁。

99、恐怖主義襲擊美國——9·11事件：2001年9月11日上午，隨著一聲巨響，美國紐約世界貿(mào)易中心北樓在兩架飛機撞擊下轟然倒塌。美國五角大樓也由于飛機撞擊而引發(fā)了大火，這是美國建國以來本土首次遭到大規(guī)?？植酪u擊，造成了來自62個國家和地區(qū)的3225人死亡和2000多億美元的經(jīng)濟損失，它超過了珍珠港事件，恐怖分子對美國本土的經(jīng)濟（世界貿(mào)易中心）、軍事（五角大樓）和政治（白宮）象征性建筑進行襲擊，直指美國的心臟。

100、以強凌弱的戰(zhàn)爭——伊拉克戰(zhàn)爭：2003年3月20日，美軍對伊拉克的戰(zhàn)爭正式打響，共經(jīng)歷了烏姆蓋斯爾之役、納西里耶之役、納杰夫之役、巴士拉之役、巴格達之役。

影響世界歷史的100部名著 (一) 來自新華網(wǎng)

一名優(yōu)秀的教師在每次教學前有自己的事先計劃，教師要準備好教案為之后的教學做準備。教案可以讓上課時的教學氛圍非?；钴S，幫助教師提高自己的教學質(zhì)量。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？小編收集并整理了“影響世界歷史的100部名著 (一) 來自新華網(wǎng)”，希望能對您有所幫助，請收藏。

[1]《圣經(jīng)》

它是了解西方文化的鑰匙!作為基督教的正式經(jīng)典，其最重要的主題是人。

[2]《古蘭經(jīng)》

伊斯蘭教的經(jīng)典。從對世俗的征服來看，它表現(xiàn)的威力比任何神跡都大。

[3]牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》

沒有牛頓，就沒有近代科學。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙，這種思想在思想史上是空前的。

[4]達爾文《物種起源》

達爾文的偉大之處，就是在于在看來不變的事物中找到變化，在看來沒有聯(lián)系的事物中找到關(guān)系。

[5]弗洛伊德《夢的解析》

夢是最一般的心理現(xiàn)象之一，也是各種迷信和預言的來源之一。弗洛伊德主要功績在于理性地把夢作為一種對象來研究，并得出劃時代的發(fā)現(xiàn)——潛意識。弗洛伊德指出，人并不是自己行為和精神的主宰，他在很大程度上受潛意識控制。

[6]歐幾里得《幾何原本》

除了《圣經(jīng)》以外，沒有任何其他著作有這么多人閱讀、學習和研究，正是《幾何原本》把數(shù)學變成脫離實際的純粹數(shù)學，并且對于近代科學有著不可替代的作用。

[7]亞當·斯密《國富論》

用科學的方法對經(jīng)濟體制運行規(guī)律進行研究，斯密發(fā)現(xiàn)了任何時代、任何社會運行的主要矛盾——公平與效率。

[8]馬爾薩斯《人口原理》

兩個世紀以來，馬爾薩斯可以說被攻擊得體無完膚。不過，即便他的每一句話、每個數(shù)據(jù)都是錯的，其精神實質(zhì)總是得到輝煌的證實。

[9]卡遜《寂靜的春天》

同《人口原理》一樣，《寂靜的春天》是人類對自己的生存狀況提出嚴重警告的警世之作，在它出版四十多年之后，“環(huán)境”已經(jīng)成為最流行的熱門詞條之一。

[10]馬克思，恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

這是一部氣勢磅礴的作品，同時它又是具有深刻思想的理論著作，這兩者的結(jié)合造成它的非凡的影響。它是“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”，真正影響了千百萬人的思想和行動。

[11]《論語》

代表中國文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之間有差別、不能平等，這也是兩千五百年來中國文化的核心。許多古代文化消亡了，而中國文化卻在變化中存續(xù)下來，這可能是孔子和他的《論語》的功勞。

[12]孫武《孫子兵法》

它是中國也是世界上最早以及最有影響的軍事理論著作，它同儒家思想共同塑造了中國傳統(tǒng)文化，而這種思想完全深入到現(xiàn)代人的思想之中?！秾O子兵法》提供的“計謀”形成中華民族兩千五百年來斗爭哲學的主導技術(shù)，但單純技術(shù)觀點并不能帶來勝利，許多情況下還遭到失敗。

[13]拉瓦錫《化學原論》

人類面對的就是多樣多彩的物質(zhì)世界，化學就是關(guān)于多樣性的科學，而且化學不單純是“自然科學”，它還是人工科學。不少人低估了化學革命，也沒有對拉瓦錫的功績予以充分的肯定。

[14]麥克斯韋《電磁通論》

麥克斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學的重大突破和完美綜合，而且從技術(shù)上產(chǎn)生出驚人結(jié)果。一方面通過電工學使整個文明社會電氣化，使工業(yè)自動化成為可能；另一方面，通過電磁波的預言和發(fā)現(xiàn)，直接把人類引導到無線電世紀，而這構(gòu)成了信息與傳媒社會的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

[15]M.韋伯《新教倫理與資本主義精神》

馬克斯·韋伯是20世紀最偉大的社會科學家，從某種意義上講可以與馬克思相提并論。馬克思側(cè)重經(jīng)濟基礎(chǔ)，而韋伯則強調(diào)意識形態(tài)，特別是宗教的作用。在一個片面強調(diào)競爭、優(yōu)勝劣汰、爾虞我詐的社會中，理性的經(jīng)濟倫理——誠實、信任、責任、互惠是多么難以建立起來。而這就是韋伯的新教倫理學說的重要意義。

[16]J.S.穆勒《論自由》

“自由”是一個美麗的字眼，但不少人對它只是泛泛而談，許多人批判它更是偷換概念、言不及義。穆勒的《論自由》是迄今為止論述社會自由最重要的著作，也是第一批介紹到中國的世界名著。遺憾的是，一百年后，一些中國人對此書的內(nèi)容仍然茫然無知。

[17]孟德斯鳩《論法的精神》

法律是人類最古老、也是最普遍的建制之一。歷史上的許多政治理想和社會大同的思想，最終只有通過法律才能落在實處。所以歷代思想家對法律多有思考，但他們往往從某一角度出發(fā)，而帶有一定的局限。本書是第一部系統(tǒng)的法學巨著，其核心在于法律至上和三權(quán)分立學說。這不僅在歷史上有著重大作用，而且對今日仍有不可忽視的影響。

[18]盧梭《社會契約論》

啟蒙運動時期是一個思想大解放的時代，它與工業(yè)制度的結(jié)合是社會現(xiàn)代化的兩個動力。盧梭是法國啟蒙運動時期最有影響的思想家；但時至今日，人們對盧梭仍有許多誤解，不是認為他的思想和其他人差不多，就是認為他十分激進。仔細研究一下他的思想，會發(fā)現(xiàn)他有許多獨創(chuàng)之處。

[19]希特勒《我的奮斗》

《我的奮斗》是一個非常好的反面教材。希特勒在書中反復明確宣傳他的政治理想。概括起來就是：種族主義、大日耳曼民族主義、生存空間、第三帝國的理想國。這些思想在希特勒死后并沒有消失，仍然在以各種形式延續(xù)著。

[20]麥克盧漢《理解媒體》

我們生活在信息時代，可是很少人關(guān)注信息的傳播；我們生活在媒體的包圍之中，可是沒什么人注意到它的影響。麥克盧漢是最早開始關(guān)心媒體對個人、對社會的改造的人，提出“媒體即消息”的論點。他開拓了一個無盡的前沿，但還有許多問題需要進一步挖掘。