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第6課羅馬法的起源和發(fā)展。

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第6課羅馬法的起源和發(fā)展

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。

1、了解羅馬法的主要內(nèi)容（主要指“十二銅表法”、公民法、萬(wàn)民法）；
2、認(rèn)識(shí)羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中作用；
3、理解法律在人類(lèi)生活中價(jià)值，體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、羅馬法的形成、發(fā)展與完善
（一）、從習(xí)慣法到成文法——從形式上看
1、羅馬法的起源——_____法
2、第一部成文法——《十二銅表法》
（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
___與_______的斗爭(zhēng)；
廣大平民是羅馬對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)的主體力量。
（2）頒布：公元前449年
（3）內(nèi)容：
涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。其中規(guī)定了殘酷的債務(wù)奴隸制，維護(hù)了貴族的利益。
（4）評(píng)價(jià)：
①局限性：它是以往羅馬法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。
②進(jìn)步性：是第一部有章可循的_______法；是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。
限制了貴族的專(zhuān)橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了_______的利益；
（二）從治“公民”到治“萬(wàn)民”——從內(nèi)容上看
1、公民法
（1）概念：從公元前509年羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬法產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。
（2）適用對(duì)象：羅馬________
（3）形式：注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通
（4）內(nèi)容：側(cè)重于____________和____________等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。
2、萬(wàn)民法
（1）背景：在由共和國(guó)到_________的過(guò)程中，羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化。產(chǎn)生了羅馬人與外邦人及外邦人之間的矛盾，領(lǐng)土的擴(kuò)大，公民法已不適應(yīng)新的形勢(shì)。
（2）適用對(duì)象：_____________。
（3）形式：突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效
（4）內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等________和________糾紛。

（三）自然法精神——羅馬法學(xué)的高度成熟
自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。西塞羅被譽(yù)為“自然法之父”。在自然法體系下，人人________，都有資格享有某些基本權(quán)利。這種人類(lèi)________的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

二、羅馬法的作用
1、維系帝國(guó)：在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律對(duì)社會(huì)統(tǒng)治的持久維系起到了積極作用：
（1）公民法使________的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性；
（2）________則以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而有助于鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。
（3）總之，羅馬法有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。
2、影響后世：
（1）羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位：羅馬法先后在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來(lái)，它直接成為_(kāi)_______的淵源和________的先驅(qū)。
（2）羅馬法中所蘊(yùn)涵的________的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值，體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
法律是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的需要，能穩(wěn)定社會(huì)秩序，規(guī)范人們行為，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，
使人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)治久安和不斷繁榮進(jìn)步。
我們要不斷加強(qiáng)和完善社會(huì)主義法制，使中國(guó)的社會(huì)主義文明和建設(shè)更進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

一、選擇題：
（）1、《十二銅表法》規(guī)定：受傷害者在某些情況下有權(quán)對(duì)肇事者給予同樣的傷害。這表明
A．它在維護(hù)貴族特權(quán)B．它在一定程度上保護(hù)了平民的權(quán)益
C．它是以往羅馬法習(xí)慣法的匯編D．它保留了落后的習(xí)俗
（）2、《十二銅表法》的頒布是平民的勝利，主要是因?yàn)樗?br> A、標(biāo)志羅馬成文法的誕生B、內(nèi)容廣泛且條文清晰
C、規(guī)定了嚴(yán)格的債務(wù)奴隸制D、審判和量刑有法可依
（）3、公民法實(shí)施于：
A、從羅馬建城到共和國(guó)建立之初B、從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉
C、由共和國(guó)發(fā)展到帝國(guó)時(shí)期D、羅馬帝國(guó)衰落時(shí)期
（）4、羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜耍麄兊谋院驮竿乔Р钊f(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極?！绷_馬帝國(guó)于是通過(guò)一系列司法實(shí)踐，形成了
A.《十二銅表法》B.公民法C.萬(wàn)民法D、自然法
（）5、之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?br> A.在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)通用B.用來(lái)管理所有的羅馬帝國(guó)的公民
C.包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D.適用于羅馬帝國(guó)各民族以及外邦自由民
（）6、羅馬法制定的根本目的是
A.為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)　B.保護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益
C.保護(hù)奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)　D.擴(kuò)大帝國(guó)的統(tǒng)治勢(shì)力
（）7、萬(wàn)民法與公民法相比，其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：
①萬(wàn)民法廣泛適用于羅馬境內(nèi)各族人民②萬(wàn)民法突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效③萬(wàn)民法注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛等④萬(wàn)民法側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面
A、①②③　B、②③④C、①③④D、①②④　
（）8、下列關(guān)于羅馬法說(shuō)法不正確的是：
A、羅馬法代表羅馬所有社會(huì)成員的利益B、羅馬法的目的是維護(hù)貴族統(tǒng)治
C、羅馬法維系了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治D、羅馬法影響深遠(yuǎn)而廣泛
二、判斷題
（）9、《十二銅表法》既是羅馬法成文法的起點(diǎn)，又可以看作公民法的典型代表。
（）10、從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。
二、非選擇題
22、閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題（13分）
材料一《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí)，如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對(duì)債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚，等等。——引自《西方文化史》
材料二以下兩則法律條文摘自《民法大全》
“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。”“奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從‘命運(yùn)’的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！?br> 材料三：羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》等?，F(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。
——引自《歷史必修Ⅰ政治文明歷程》（岳麓版）
（1）根據(jù)材料一和材料二，歸納指出羅馬法存在的缺陷。（5分）

（2）根據(jù)材料三指出羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家法制建設(shè)有哪些影響。（2分）

（3）為什么羅馬法存在如此明顯的缺陷，而后人卻稱它“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，”試談你對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)。（6分）

羅馬法的作用：
羅馬法公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

第6課羅馬法的起源和發(fā)展

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。

1、了解羅馬法的主要內(nèi)容（主要指“十二銅表法”、公民法、萬(wàn)民法）；
2、認(rèn)識(shí)羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中作用；
3、理解法律在人類(lèi)生活中價(jià)值，體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、羅馬法的形成、發(fā)展與完善
（一）、從習(xí)慣法到成文法——從形式上看
1、羅馬法的起源——習(xí)慣法
2、第一部成文法——《十二銅表法》
（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
平民與貴族的斗爭(zhēng)；
廣大平民是羅馬對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)的主體力量。
（2）頒布：公元前449年
（3）內(nèi)容：
涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。其中規(guī)定了殘酷的債務(wù)奴隸制，維護(hù)了貴族的利益。
（4）評(píng)價(jià)：
①局限性：它是以往羅馬法的匯編，其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。
②進(jìn)步性：是第一部有章可循的成文法；是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。
限制了貴族的專(zhuān)橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益；
（二）從治“公民”到治“萬(wàn)民”——從內(nèi)容上看
1、公民法
（1）概念：從公元前509年羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬法產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。
（2）適用對(duì)象：羅馬公民
（3）形式：注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通
（4）內(nèi)容：側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。
2、萬(wàn)民法
（1）背景：在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化。產(chǎn)生了羅馬人與外邦人及外邦人之間的矛盾，領(lǐng)土的擴(kuò)大，公民法已不適應(yīng)新的形勢(shì)。
（2）適用對(duì)象：羅馬境內(nèi)各族人民。
（3）形式：突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效
（4）內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。

（三）自然法精神——羅馬法學(xué)的高度成熟
自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。西塞羅被譽(yù)為“自然法之父”。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。這種人類(lèi)自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

二、羅馬法的作用
1、維系帝國(guó)：在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律對(duì)社會(huì)統(tǒng)治的持久維系起到了積極作用：
（1）公民法使平民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性；
（2）萬(wàn)民法則以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而有助于鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。
（3）總之，羅馬法有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。
2、影響后世：
（1）羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位：羅馬法先后在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來(lái)，它直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。
（2）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值，體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
法律是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的需要，能穩(wěn)定社會(huì)秩序，規(guī)范人們行為，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，
使人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)治久安和不斷繁榮進(jìn)步。
我們要不斷加強(qiáng)和完善社會(huì)主義法制，使中國(guó)的社會(huì)主義文明和建設(shè)更進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

一、選擇題：
（D）1、《十二銅表法》規(guī)定：受傷害者在某些情況下有權(quán)對(duì)肇事者給予同樣的傷害。這表明
A．它在維護(hù)貴族特權(quán)B．它在一定程度上保護(hù)了平民的權(quán)益
C．它是以往羅馬法習(xí)慣法的匯編D．它保留了落后的習(xí)俗
（D）2、《十二銅表法》的頒布是平民的勝利，主要是因?yàn)樗?br> A、標(biāo)志羅馬成文法的誕生B、內(nèi)容廣泛且條文清晰
C、規(guī)定了嚴(yán)格的債務(wù)奴隸制D、審判和量刑有法可依
（B）3、公民法實(shí)施于：
A、從羅馬建城到共和國(guó)建立之初B、從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉
C、由共和國(guó)發(fā)展到帝國(guó)時(shí)期D、羅馬帝國(guó)衰落時(shí)期
（C）4、羅馬帝國(guó)的建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因?yàn)楣癜烁髯搴湍芰ι系男涡紊娜?，他們的秉性和愿望更是千差萬(wàn)別，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極。”羅馬帝國(guó)于是通過(guò)一系列司法實(shí)踐，形成了
A.《十二銅表法》B.公民法C.萬(wàn)民法D、自然法
（D）5、之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?br> A.在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)通用B.用來(lái)管理所有的羅馬帝國(guó)的公民
C.包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D.適用于羅馬帝國(guó)各民族以及外邦自由民
（B）6、羅馬法制定的根本目的是
A.為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)　B.保護(hù)奴隸主階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益
C.保護(hù)奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)　D.擴(kuò)大帝國(guó)的統(tǒng)治勢(shì)力
（A）7、萬(wàn)民法與公民法相比，其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：
①萬(wàn)民法廣泛適用于羅馬境內(nèi)各族人民②萬(wàn)民法突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效③萬(wàn)民法注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛等④萬(wàn)民法側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面
A、①②③　B、②③④C、①③④D、①②④　
（A）8、下列關(guān)于羅馬法說(shuō)法不正確的是：
A、羅馬法代表羅馬所有社會(huì)成員的利益B、羅馬法的目的是維護(hù)貴族統(tǒng)治
C、羅馬法維系了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治D、羅馬法影響深遠(yuǎn)而廣泛
二、判斷題
（A）9、《十二銅表法》既是羅馬法成文法的起點(diǎn)，又可以看作公民法的典型代表。
（B）10、從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。
二、非選擇題
22、閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題（13分）
材料一《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí)，如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對(duì)債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚，等等?！浴段鞣轿幕贰?br> 材料二以下兩則法律條文摘自《民法大全》
“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！薄芭`和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從‘命運(yùn)’的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！?br> 材料三：羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》等?，F(xiàn)在許多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。
——引自《歷史必修Ⅰ政治文明歷程》（岳麓版）
（1）根據(jù)材料一和材料二，歸納指出羅馬法存在的缺陷。（5分）
缺陷：“同態(tài)復(fù)仇”；
婦女被剝奪政治權(quán)利，嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)；
維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán)；
只是男性公民、自由民擁有政治權(quán)力。（5分）

（2）根據(jù)材料三指出羅馬法對(duì)近代歐洲國(guó)家法制建設(shè)有哪些影響。（2分）
大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ)；
陪審團(tuán)制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。（2分）

（3）為什么羅馬法存在如此明顯的缺陷，而后人卻稱它“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，”試談你對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)。（6分）
羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，其必然是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的，是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物。由于政治文明的發(fā)展總有一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)和發(fā)展的過(guò)程，因此我們不必以現(xiàn)在的眼光去衡量它。
由于羅馬法內(nèi)容涉及社會(huì)的方方面面，而且其宣稱法律面前“人人平等”，提出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，倡導(dǎo)的如陪審團(tuán)制度的法治機(jī)制等，這些規(guī)定適應(yīng)近代資本主義發(fā)展的需要，其受到歐洲許多近代國(guó)家的借鑒則成為自然。（6分）

羅馬法的作用：
羅馬法公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

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第6課羅馬法的起源與發(fā)展

第6課羅馬法的起源與發(fā)展導(dǎo)學(xué)案

第6課羅馬法的起源與發(fā)展

一、教材分析

羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。同時(shí)對(duì)于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。由于學(xué)生對(duì)古代羅馬的歷史比較陌生但又有興趣，對(duì)法律概念的認(rèn)識(shí)不夠深入，所以建議在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入和介紹一些古代羅馬歷史上的重要人物與法律的故事，使教學(xué)深入淺出。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。

（2）理解：羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響；分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。

（3）運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的變遷。

2、過(guò)程與方法：以案說(shuō)法、問(wèn)題探究；情境再現(xiàn)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在?！恫槭慷∧崦穹ù笕肥橇_馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和也受到了羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：羅馬法的主要思想內(nèi)容

難點(diǎn)：羅馬法的影響和羅馬法的形成過(guò)程

四、學(xué)情分析

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。

五、教學(xué)方法

1、資料研讀、問(wèn)題探究、歷史比較

2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。

3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用及影響，初步認(rèn)識(shí)羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。

七、教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

導(dǎo)入：播放幻燈片1（羅馬圓形劇場(chǎng)）有人說(shuō)羅馬三次征服了世界，第一次是他的武力，但隨著羅馬的覆滅消失了。第二次是他的宗教但也隨著人們思想的不斷解放，科學(xué)的進(jìn)步影響的范圍在縮小。唯有法律對(duì)世界的影響是永恒的。那么到底什么才是羅馬法呢？打出幻燈2我們來(lái)看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。然后展示探究的第一個(gè)問(wèn)題，羅馬成文法是在怎樣的背景下誕生的？已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑惑說(shuō)出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、什么是羅馬法

學(xué)生思考，尋找答案：它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。

教師：羅馬出現(xiàn)過(guò)哪些法律呢？并在學(xué)生回答后總結(jié)：羅馬法的內(nèi)容包括習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法。

（教師過(guò)渡;羅馬城不是一天建成的，那羅馬法也不是一天形成的）打出幻燈3

二、羅馬法的形成及發(fā)展

1、習(xí)慣法

師;羅馬最先出現(xiàn)的法是什么

生：習(xí)慣法

師：習(xí)慣法是人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。打出幻燈4

（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？

生：-------

師：法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這個(gè)焦點(diǎn)的？

2、十二銅表法

學(xué)生活動(dòng)閱讀書(shū)中材料

師：如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？

生：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。

師：《十二銅表法》的頒布，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛。假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬，你會(huì)有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）

學(xué)生活動(dòng)討論：---------

師：內(nèi)容廣泛，條紋清晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的權(quán)利，但維護(hù)的仍是奴隸主貴族的權(quán)利

3、公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。打出幻燈5

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極”版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢？

打出幻燈6

(案例三)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛(ài)，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？

生：--------（學(xué)生活動(dòng)）

師：（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩；（2）國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。因此，原來(lái)的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。（3）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。

4、萬(wàn)民法為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極立法。3世紀(jì)初，公民法逐漸演變成萬(wàn)民法。適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。

5、《民法大全》

從4世紀(jì)開(kāi)始，羅馬的統(tǒng)治者們注重法的編撰，特別是在東羅馬皇帝查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期編撰完成了《民法大全》，標(biāo)志羅馬法律體系的完成。

（羅馬法的發(fā)展是伴隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，那么羅馬法到底有怎樣的思想內(nèi)容呢）

三、羅馬法的思想內(nèi)容播放幻燈7

現(xiàn)在請(qǐng)看這一份案例(四)，這是公元2世紀(jì)的一件事：“盧修斯是亞歷山大港的一個(gè)平凡的經(jīng)營(yíng)航運(yùn)的小商人，他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣，并立下了契約半年后歸還6000枚金幣，可是盧修斯下半年經(jīng)營(yíng)不善，無(wú)力還錢(qián)，只有一份家產(chǎn)和二十幾個(gè)奴隸。為此加圖告上法庭。下面由同學(xué)們自愿扮演盧修斯、加圖和法官進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)審判模擬。

學(xué)生表演：

教師總結(jié)：羅馬法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋?zhuān)贫私鉀Q各類(lèi)債務(wù)糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于加圖家。

財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，播放幻燈8

沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”?；实垭妨罹哂蟹傻男Я??！?/p>

婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。——《民法大全》

以上規(guī)定能否體現(xiàn)法律面前人人平等？為什么？

學(xué)生活動(dòng)討論：---------

師：不能，有君權(quán)至上和男女的不平等。羅馬法提倡的自由民在“法律面前人人平等”，是有條件的。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專(zhuān)政的工具之一因此羅馬法具有鮮明的階級(jí)特征，宣揚(yáng)君權(quán)神授，體現(xiàn)了奴隸主貴族的利益。

播放幻燈9材料一：

古代羅馬人相信，在人類(lèi)之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類(lèi)的自然法則。法律的目的是保證人類(lèi)“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。

材料二：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。——西塞羅

師：古羅馬為人類(lèi)提供了哪些自然法則？

生：理性權(quán)利平等正義

播放幻燈10

承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯(核心)

“法律面前人人平等”

滲透著“自然法”思想

四、羅馬法的作用與影響

1、作用：維護(hù)奴隸制度和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。

播放幻燈11

（1）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

（2）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利”

（3）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯

師：以上材料分別出自什么文件

生：《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》、《中華人民共和國(guó)民法通則

2.影響

①是近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)；

②為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器；

③對(duì)中國(guó)的立法也產(chǎn)生一些影響

小結(jié)：播放幻燈12

活動(dòng)與探究：如今我們生活在一個(gè)法制的社會(huì)里。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際談一談法對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的指導(dǎo)意義。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課“羅馬法的起源與發(fā)展”：

一，什么是羅馬法

二、羅馬法的起源與發(fā)展

1、起源：習(xí)慣法成文法：《十二銅表法》為標(biāo)志

2、發(fā)展：公民法萬(wàn)民法

3、完善：《民法大全》為標(biāo)志

三、羅馬法的思想內(nèi)容

1、承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；

2、法律面前人人平等

3、滲透著“自然法”思想

四、羅馬法的作用和影響

十、教學(xué)反思

本課內(nèi)容多，頭緒亂。所以在教學(xué)過(guò)程中一定要抓主簡(jiǎn)次，否則定會(huì)給人匆忙感而不知所云。在本科的教學(xué)實(shí)際中，對(duì)教材的順序進(jìn)行了重新整合。把羅馬法的廣義內(nèi)容放在了開(kāi)頭并簡(jiǎn)化。重談其發(fā)展過(guò)程與思想精華。目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)課堂實(shí)踐，效果良好。并用案例的形式貫穿始終，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性主動(dòng)性，通過(guò)小品劇的形式使學(xué)生感受到了探究問(wèn)題的樂(lè)趣，這種形式應(yīng)在以后的教學(xué)中經(jīng)常使用。但美中不足的是結(jié)尾有些草率，少了點(diǎn)創(chuàng)新，倘若能上升一個(gè)高度，聯(lián)系今天的一個(gè)法律案例。讓學(xué)生對(duì)法的認(rèn)識(shí)升華，可能會(huì)更好一些。

另外，本課的教材編寫(xiě)上總感覺(jué)有些雜亂，羅馬法的內(nèi)容一目感覺(jué)不明不白。這也是我的一點(diǎn)疑惑。

第6課羅馬法的起源與發(fā)展教案

第6課羅馬法的起源與發(fā)展教案
了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用、理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的作用。

1、知識(shí)與能力：
1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用
2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題
3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題
2、過(guò)程與方法
1）通過(guò)案例分析法使學(xué)生在討論中更加直觀深刻的了解羅馬法從習(xí)慣法到成文法；從公民法到萬(wàn)民法的演變過(guò)程。提高學(xué)生理性分析能力以及培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體對(duì)待的意識(shí)。
2）通過(guò)查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神
3）通過(guò)小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西文化的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1）明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性
2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)

重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容
難點(diǎn)：羅馬法的影響

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。
案例分析法、講授和討論相結(jié)合的綜合法
多媒體設(shè)備

導(dǎo)入：課件打出愷撒和屋大維的圖像，配樂(lè)《Hero》以烘托氣氛，創(chuàng)設(shè)情境。“提到羅馬除了能讓我們想到這些英雄人物之外，還能讓我們想到什么……”
（羅馬的宏偉建筑，羅馬的軍隊(duì)，羅馬的法律……）
提問(wèn)：宏偉的羅馬是因?yàn)槭裁炊删偷模?br> 師：建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的羅馬，一方面靠強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)來(lái)支撐（展示羅馬軍團(tuán)在戰(zhàn)場(chǎng)中的卓越表現(xiàn)，視頻資料《角斗士》片斷），訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明的羅馬的軍隊(duì)不斷進(jìn)行軍事行動(dòng)，由此而逐漸建立起龐大的帝國(guó)。那么如此龐大的國(guó)家應(yīng)該怎樣管理呢，這就需要另一個(gè)支柱，即體系完備，法理精深的羅馬法。
（打出標(biāo)題《羅馬法的起源與發(fā)展》）
師：羅馬不是一天建成的。羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程也就是羅馬法的發(fā)展過(guò)程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國(guó)家的滅亡而結(jié)束，時(shí)近千年。
（顯示問(wèn)題：什么是羅馬法？）
羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。我們今天主要就是去了解一下羅馬法的起源與發(fā)展過(guò)程。
其主要發(fā)展過(guò)程如下所示：
下面我們將會(huì)以這五個(gè)步驟為線索感受一下羅馬法的發(fā)展歷程。
提到法律當(dāng)然離不開(kāi)案件的審理，我們先來(lái)看一則案例。
案例一：
羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，士兵的家人因此把羅莫洛的家人告上了法庭。
請(qǐng)同學(xué)們討論一下，如果你是法官，遇到這樣的案子你會(huì)怎么判？
（學(xué)生討論回答）
生1：法官會(huì)把財(cái)產(chǎn)判給羅莫洛的家人，因?yàn)樗麄兌际琴F族。
生2：法官應(yīng)該會(huì)根據(jù)羅莫洛的遺囑，把財(cái)產(chǎn)的一半給作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。
生3：如果按照習(xí)慣法，法官會(huì)把財(cái)產(chǎn)判給羅莫洛的家人；可是法官如果按照《十二銅表法》來(lái)判決就會(huì)把財(cái)產(chǎn)的一半給作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。
生4：我覺(jué)得，怎么判要看法官個(gè)人的意志，如果法官和羅莫洛一樣是個(gè)仁慈的人，他就會(huì)把財(cái)產(chǎn)的一半給作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。
師：大家討論的很好，可以根據(jù)事件發(fā)生的時(shí)代和條件的不同，案件的審理過(guò)程和結(jié)果也會(huì)大相徑庭。我們從這個(gè)案例產(chǎn)生的年代來(lái)推測(cè)，如果這個(gè)案件發(fā)生在羅馬共和國(guó)早期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有習(xí)慣法，法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。沒(méi)有成文法，這樣無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。
1、習(xí)慣法
提問(wèn)：什么是習(xí)慣法？
（學(xué)生回答）所謂的習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式。用通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)就是“殺人償命，欠債還錢(qián)”。其特點(diǎn)是：具有很大的伸縮性和不確定性。
因此，習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這種矛盾的？
2、成文法
公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻在十二塊銅表上。史稱《十二銅表法》。（配合圖片）
上面這個(gè)案例如果根據(jù)《十二銅表法》，法官則會(huì)根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。
《十二銅表法》是一部成文法，同時(shí)也是一部典型的公民法。
3、公民法
公民法除了十二銅表法之外還有哪些內(nèi)容呢？其主要內(nèi)容包括：（1）十二銅表法；（2）元老院法令（展示視頻資料羅馬共和國(guó)時(shí)期元老院會(huì)議的狀況。）（3）元首命令；（4）大法官告示；（5）一些具有法律效力的習(xí)慣法。
為什么要把這些法律內(nèi)容歸于公民法呢？由于在公元前３世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。
自從公元前3世紀(jì)以來(lái)，羅馬共和國(guó)展開(kāi)了史詩(shī)般的開(kāi)疆拓土的活動(dòng)，羅馬軍團(tuán)擊敗了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，征服了一個(gè)又一個(gè)民族，從而成為地中海的霸主（flash展示，羅馬疆域的擴(kuò)張）。隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬法發(fā)生了怎樣的變化？我們?cè)賮?lái)看一則案例。
案例二：
古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧帕特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？
（學(xué)生討論回答）
生1：法官不會(huì)判給克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍，因?yàn)樗麄儾皇橇_馬人。
生2：法官應(yīng)該會(huì)給他們羅馬籍，因?yàn)榭死飱W佩特拉與愷撒有婚姻關(guān)系，而且她的兒子與愷撒也有血緣關(guān)系。
生3：法官不會(huì)給克里奧佩特拉羅馬籍，因?yàn)樗前＜叭?，是被羅馬征服的地區(qū)，但是應(yīng)該會(huì)考慮給她兒子羅馬籍。因?yàn)樗彩菒鹑龅膬鹤印?br> 那你認(rèn)為這種現(xiàn)象合理嗎？應(yīng)該怎么解決呢？
師：由此我們可以感受到問(wèn)題的產(chǎn)生，大家的觀點(diǎn)是不一致的，而且每個(gè)人都有自己的理由。但是根據(jù)羅馬公民法來(lái)看，羅馬公民法的適用范圍僅限于羅馬公民，只是用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。所以法官應(yīng)該不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍?？墒?，隨著羅馬征服地區(qū)的擴(kuò)大，公民法的狹隘性越來(lái)越顯露，盡管這個(gè)案例是一個(gè)個(gè)案，但是我們也應(yīng)該能夠想象得到類(lèi)似這樣的現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)肯定不止愷撒這一例，而且，這樣的糾紛肯定也會(huì)在其它方面，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中有所體現(xiàn)。這樣“公民法”就逐漸演變成為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬(wàn)民法”。
4、萬(wàn)民法
結(jié)合羅馬的歷史變化，分析萬(wàn)民法的主要內(nèi)容及其產(chǎn)生和發(fā)展的原因。
萬(wàn)民法的主要內(nèi)容：其適用范圍是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。
萬(wàn)民法產(chǎn)生和發(fā)展的原因：
（1）由于羅馬的版圖不斷擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起了社會(huì)動(dòng)蕩；
（2）隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，原來(lái)的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。
（3）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使羅馬獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。
隨著羅馬帝國(guó)的建立和發(fā)展，到3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開(kāi)始消失，原先的公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。
5、羅馬法體系的最終完成
3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了一系列法典。東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，其中包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》、《查士丁尼新敕》四個(gè)法典?！睹穹ù笕返某霈F(xiàn)標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
根據(jù)材料分析《民法大全》的核心思想：
寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。
任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。
提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方。
判刑時(shí)必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。
武力和畏懼完全與自愿的同意背道而馳，而后者乃誠(chéng)實(shí)契約之根基；容許任何此類(lèi)行為都是悖逆道德的。
父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。
婦女不得參與任何公務(wù)；因而他們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提起訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。未成年人也不得參與公務(wù)。
拷問(wèn)用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首選方式。因此，首先應(yīng)當(dāng)求助于證據(jù)；如果當(dāng)事人涉嫌犯罪，則可以通過(guò)拷問(wèn)迫使他供出同謀與罪行。
——桑德羅斯奇巴尼選編《民法大全選譯》
從這段節(jié)選資料中可以看出該法典中蘊(yùn)涵著羅馬法的一些自然法思想，其實(shí)自然法并不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。如理性、證據(jù)、公正、平等、思想自由等。（打出“自然法之父：西塞羅”的圖片資料和他的思想）《民法大全》中蘊(yùn)涵的這些思想對(duì)西方文明的影響被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國(guó)的法律中。（領(lǐng)略羅馬法的博大精深，如對(duì)證據(jù)、公正、思想自由和契約精神的肯定。）
請(qǐng)大家閱讀下面的資料，分析羅馬法對(duì)世界的影響。
材料一：《拿破侖法典》共有3編2281條。
第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。
材料二：“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?br> ——《人權(quán)宣言》
材料三：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。”
——美國(guó)《獨(dú)立宣言》
材料四：
第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。
第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。
第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯
——《中華人民共和國(guó)民法通則》
（學(xué)生討論回答）
羅馬法對(duì)世界產(chǎn)生的影響有：
（1）它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，歐美各國(guó)在不同程度上都受到羅馬法的影響。
（2）是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)
（3）為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)
（4）對(duì)中國(guó)也有一定影響，我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》《繼承法》也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。
（請(qǐng)學(xué)生思考討論）
羅馬法的影響為什么如此深遠(yuǎn)？
（1）羅馬法在發(fā)展的過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。
（2）羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛的時(shí)候地跨三洲，在所有被征服的國(guó)家，到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣判無(wú)效。被征服的國(guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。
（3）羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)、法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。
（4）羅馬法的發(fā)達(dá)是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。
6、羅馬法的影響及其局限性
影響：（維系帝國(guó)）羅馬法制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；它維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；它還順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，以籠絡(luò)上層階級(jí)。帝國(guó)還建立了大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（澤被后世）
（1）是近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)
（2）是反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器
（3）為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器
（4）為資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式
局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。而且對(duì)婦女也存在著歧視。
小結(jié)：
我們看到古羅馬的法律對(duì)維系當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了重要的作用，而且其深邃的法理精神和理性的思想光輝也深深的影響到了今天。

（最后通過(guò)德國(guó)法學(xué)家耶林格的話創(chuàng)設(shè)情境，再次讓大家感受羅馬法對(duì)世界的影響力）
羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消滅，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。

與課本“資料回放”中屋大維的顧問(wèn)發(fā)出的感嘆之事相比，大約1700年以后的中國(guó)出現(xiàn)了“康乾盛世”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人口最多時(shí)達(dá)到三億，國(guó)土總面積大約有一千三百萬(wàn)平方公里。為什么中國(guó)的皇帝卻沒(méi)發(fā)出類(lèi)似的感慨呢？
古羅馬的法律同中國(guó)古代律法的比較
羅馬帝國(guó)衰亡的原因探討及其對(duì)今天的各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的啟示

羅馬法的起源與發(fā)展

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫(xiě)呢？下面是小編精心為您整理的“羅馬法的起源與發(fā)展”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

6.1.2羅馬法的起源與發(fā)展

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程

與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記

理解

運(yùn)用

羅馬法的起源與發(fā)展

公民法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》

了解羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識(shí)羅馬法律對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要影響。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)重大歷史問(wèn)題對(duì)歷史發(fā)展所起到的重大影響作用。

了解羅馬重要法律制度的內(nèi)容及影響，探討其在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的作用及其影響，以便汲取必要的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，為當(dāng)今的政治生活服務(wù)。

分析材料

論從史出

問(wèn)題探究

概括闡釋

獨(dú)立思考

通過(guò)學(xué)習(xí)羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識(shí)羅馬法制是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

羅馬法

的主要內(nèi)容

《十二銅表法》的內(nèi)容；公民法和萬(wàn)民法的內(nèi)容；羅馬法的核心內(nèi)容和法則

維系帝國(guó)

影響后世

羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)后世的影響

一、羅馬法的起源與發(fā)展

1．從習(xí)慣法到成文法

2．從公民法到萬(wàn)民法

3．《民法大全》

二、羅馬法的主要內(nèi)容

三、維系帝國(guó)、影響后世

1．羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義

2．羅馬法對(duì)后世的影響

重點(diǎn)：《十二銅表法》；公民法；萬(wàn)民法；《民法大全》

難點(diǎn)：羅馬法與現(xiàn)代歐洲國(guó)家法系的關(guān)系

本節(jié)課內(nèi)容多是學(xué)生以前很少接觸的內(nèi)容，教師應(yīng)該按照新課改精神，多在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，多提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。讓學(xué)生在學(xué)思中主動(dòng)探求、獲得知識(shí)。培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史思維能力。同時(shí)配合提問(wèn)、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

先從羅馬建城由來(lái)的傳說(shuō)，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)，據(jù)說(shuō)古羅馬城的建立者叫羅慕路斯，他的外祖父本是臺(tái)伯河畔的一個(gè)國(guó)王，但被奸人所害，失去了政權(quán)。羅慕路斯和他的雙胞胎弟弟也被扔到臺(tái)伯河中，以防止長(zhǎng)大后復(fù)仇。當(dāng)時(shí)，臺(tái)伯河正在泛濫，洶涌的河水并沒(méi)有沖走裝著雙生子的籃子，反而把籃子沖到岸邊。孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一只母狼，他奔到孩子們身邊，不僅沒(méi)有傷害他們，反而慈愛(ài)地舔干雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶喂養(yǎng)他們。一位牧羊人發(fā)現(xiàn)了這對(duì)孩子，就把他們帶回家中撫養(yǎng)。等到雙胞胎兄弟長(zhǎng)大后，他們了解了自己的身世，打敗了奸人，為自己的外祖父報(bào)了仇，然后建立了自己的城市國(guó)家——羅馬，羅慕路斯成為羅馬的第一個(gè)國(guó)王，這是關(guān)于羅馬建城的傳說(shuō)，這件事?lián)f(shuō)發(fā)生在公元前753年4月21日，古羅馬人把這一天作為開(kāi)國(guó)的紀(jì)念日。到公元前509年，據(jù)說(shuō)羅馬城邦的最后一個(gè)國(guó)王小塔爾文非常殘暴，人們推翻了他的統(tǒng)治，不再實(shí)行君主制，而實(shí)行貴族共和制，羅馬由此進(jìn)入到法制時(shí)代。

一、羅馬法的起源與發(fā)展

1．從習(xí)慣法到成文法

同學(xué)們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過(guò)程，講述了羅馬從起源到帝國(guó)建立，再到西羅馬帝國(guó)滅亡的基本史實(shí)，不太強(qiáng)調(diào)其政治制度的演變和法律的制定，但好處是可以為我們今天的學(xué)習(xí)羅馬法制發(fā)展的變化過(guò)程提供一個(gè)良好的背景知識(shí)。

先給學(xué)生講清楚羅馬法的概念。羅馬法是指公元前6世紀(jì)末羅馬奴隸制共和國(guó)形成至公元7世紀(jì)拜占廷（東羅馬）皇帝查士丁尼的羅馬奴隸制法。包括古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。它隨著羅馬國(guó)家由共和國(guó)到帝國(guó)、從帝國(guó)分裂到東羅馬發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出較為明顯的階段性特征。

然后教師講清羅馬法從習(xí)慣法到成文法的演變過(guò)程。公元前6世紀(jì)末羅馬奴隸制共和國(guó)形成后存在著平民與貴族的斗爭(zhēng)，雖平民不斷爭(zhēng)取自己的權(quán)利。但是早期羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法。這個(gè)時(shí)期的羅馬法律具有什么特點(diǎn)哪？公元前6世紀(jì)以前羅馬法制的特點(diǎn)是不成文法（習(xí)慣法）為基本形態(tài)、法律本身具有很大的伸縮性和不確定性。當(dāng)時(shí)羅馬沒(méi)有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。

在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過(guò)平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前451年羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》，這部法令基本是過(guò)去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。公元前五世紀(jì)中期，羅馬制定了著名的十二銅表法，這被視為羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其害。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專(zhuān)斷。十二銅表法是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)；而羅馬法對(duì)后世尤其是歐美國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

2．公民法到萬(wàn)民法

講清楚公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別。公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被成為公民法。具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，適應(yīng)于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。讓學(xué)生清楚公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別在于前者是羅馬公民，后者是羅馬的一切自由民。轉(zhuǎn)變的原因是什么？讓學(xué)生歸納、闡釋。概括為羅馬在長(zhǎng)期的擴(kuò)張過(guò)程中，被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)；版圖的不斷擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題使原有的法律無(wú)法解決。并給學(xué)生講清楚這一變化過(guò)程是伴隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張而進(jìn)行的。羅馬共和國(guó)時(shí)期，就開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服意大利半島的其它民族統(tǒng)一了意大利半島。隨著羅馬的日益強(qiáng)大，羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張，到公元前1世紀(jì)成為地中海地區(qū)的霸主。公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)。盡量把自己的政權(quán)用合法的外衣掩蓋起來(lái)，因而在國(guó)家制度上仍保留著共和的稱號(hào)，但他不僅自稱“元首”還接受了元老院奧古斯都的封號(hào)，屋大維的元首制實(shí)際上就是披著共和制外衣的君主專(zhuān)制。之后的羅馬保持了近200年的和平與發(fā)展時(shí)期。在此期間帝國(guó)的皇帝們高度重視法律的制定。他們頒布的法令成為羅馬法的重要組成部分。同時(shí)為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)。3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開(kāi)始消失，這樣原先的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別失去實(shí)際意義。

330年，君士坦丁把首都遷到拜占庭，定名君士坦丁堡，號(hào)稱“新羅馬”，為東西分治創(chuàng)造了條件。公元395年，羅馬帝國(guó)終于分裂為東西兩部，即以君士坦丁為首都的東羅馬帝國(guó)和以羅馬城為首都的西羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)于公元476年被北方的哥特人所滅，而東羅馬帝國(guó)則又存在了近千年。

3．《民法大全》

從東羅馬帝國(guó)皇帝狄?jiàn)W多西二世起，官方開(kāi)始編纂法典。到公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世在位期間，它設(shè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)收集、整理帝國(guó)的習(xí)慣法，編纂出版了《查士丁尼民法大全》；它的頒布標(biāo)志著羅馬法的完備，而羅馬法也成為世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。查士丁尼則因編纂該法典成為歷史上頂頂有名的東羅馬帝國(guó)皇帝。

補(bǔ)充材料說(shuō)明《查士丁尼民法大全》的意義。“查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，他所編纂的法典在他即位期間得到了實(shí)施。《查士丁尼法典》保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果，后來(lái)成為歐洲許多國(guó)家制訂法律的藍(lán)本。也許沒(méi)有哪一部法典對(duì)世界有這么持久的影響?！薄恫槭慷∧崦穹ù笕肥橇_馬法的總結(jié)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其中《查士丁尼法典》的頒布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。

最后指出《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》和《查士丁尼新律》合稱為《民法大全》，《民法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段。

二、羅馬法的主要內(nèi)容

先向?qū)W生交代羅馬法從內(nèi)容上有廣義法和狹義法的區(qū)別（狹義法是指羅馬公民法；廣義法是指通行于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)的全部法律）；從形式上可分為成文法和習(xí)慣法；從結(jié)構(gòu)上分包括公民法和萬(wàn)民法；公民法是屬于羅馬公民的法律，也包括一些具有法律效力的習(xí)慣法。

然后給學(xué)生講清楚在《十二銅表法》制定之前，羅馬使用的是不成文不公開(kāi)的習(xí)慣法，而這使司法官在適用法律時(shí)具有很大的任意性，便于對(duì)平民進(jìn)行司法鎮(zhèn)壓。在這種情況下，羅馬平民奮起斗爭(zhēng)，要求制定明確的成文法，并公布于眾，最終迫于平民的壓力，羅馬元老院制定了《十二表銅表法》。《十二銅表法》是羅馬國(guó)家的第一部成文法，它主要是對(duì)前一階段羅馬習(xí)慣法的總結(jié)，并為羅馬法的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。它的篇目依次為：傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)，從中可見(jiàn)該法基本上是習(xí)慣法的匯編。它不僅規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，還規(guī)定了極為嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。

講述《十二表銅表法》可給學(xué)生補(bǔ)充以下資料，并作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

第三表執(zhí)行
一、對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期。
二、期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行。
三、此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或

腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽(tīng)便。
四、債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無(wú)力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多

給者聽(tīng)便。
五、債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人

應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，并高聲宣布所判定的金額。
六、在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河

外的外國(guó)或殺死之。
七、如債權(quán)人有數(shù)人時(shí)，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些法令原文，再來(lái)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)《十二銅表法》，就是很簡(jiǎn)單的事情了。學(xué)生就很容易知道該法并沒(méi)有給平民帶來(lái)多少好處，但它也使貴族再不能隨意解釋習(xí)慣法，必須按律量刑，指出在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

對(duì)于萬(wàn)民法講清楚它的適用范圍（羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)）；適用對(duì)象（帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民；調(diào)整的主要關(guān)系（財(cái)產(chǎn)關(guān)系）核心內(nèi)容（規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）進(jìn)一步指出奴隸是私有的財(cái)產(chǎn)，可以被買(mǎi)賣(mài)和出租。對(duì)債權(quán)做了規(guī)定和解釋?zhuān)付私鉀Q債務(wù)糾紛的條款，明晰了契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。體現(xiàn)的原則和思想（原則是自由、平等，提倡自由民“法律面前人人平等”，充分保障個(gè)人的權(quán)利，子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻自主權(quán)和婦女在婚姻中的平等地位得到保障。滲透著自然法思想；古羅馬法學(xué)家們把“自然法”作為法律平等的哲學(xué)依據(jù)。在古羅馬法學(xué)家心目中，“每一個(gè)人自然是平等的”，這是一個(gè)嚴(yán)格的法律公理。）

三、維系帝國(guó)、影響后世

1．羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)于羅馬法的意義可結(jié)合課本講清其政治、經(jīng)濟(jì)意義；

由學(xué)生閱讀課本后概述指出，借此培養(yǎng)學(xué)生的概括闡釋能力。

政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；

經(jīng)濟(jì)上：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

最后闡明羅馬法的特點(diǎn)以及歷史地位。羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而影響深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)益義務(wù)，而且闡明了相關(guān)的法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。

2．羅馬法對(duì)后世的影響

羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此，它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域發(fā)生很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》，有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)部分，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的。1900年生效的《德國(guó)民法典》，從概念、術(shù)語(yǔ)到與物權(quán)、債權(quán)有關(guān)的法律關(guān)系，不少地方仍沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法，乃至歐洲以外一些國(guó)家的民法，如明治維新后的日本民法，中國(guó)從清末開(kāi)始的民律草案以及中華民國(guó)時(shí)期的民法五編，也都深受羅馬法的影響。讓學(xué)生明確西方法律中陪審制度、律師制度、訴訟制度都是繼承自羅馬法。

羅馬法律的基本精神,羅馬法的絕大部分內(nèi)容，卻逾千古而猶存，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了極大的影響。這種影響不僅體現(xiàn)在羅馬法曾經(jīng)為市民階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器，而且近代歐洲發(fā)展的英國(guó)法律和英美法系，也都根據(jù)羅馬法的自然法思想來(lái)制定，在私法方面參照了羅馬法的某些規(guī)定。如英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國(guó)的《人權(quán)宣言》都是以羅馬法為基礎(chǔ)。從中發(fā)展出反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”的口號(hào)。

最后留幾個(gè)思考題讓學(xué)生思考，以引發(fā)學(xué)生探究的興趣。

問(wèn)題之一：為什么在古羅馬形成這樣燦爛的法律文明？這本身是一件不大容易解釋的問(wèn)題。按照辯證唯物主義、歷史唯物主義的解釋?zhuān)墒巧蠈咏ㄖ囊徊糠?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以法律制度就發(fā)達(dá)，所以古羅馬就有了那樣的法律文明。但是，古羅馬有商業(yè)，其他地方也有商業(yè)，據(jù)別人的研究，中國(guó)的宋代及其以后的社會(huì)有很發(fā)達(dá)的商業(yè)，為什么中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒(méi)做出羅馬法來(lái)呢？那么羅馬法的產(chǎn)生、發(fā)育到底是怎么回事？這個(gè)問(wèn)題提給大家，請(qǐng)大家思考。
第二個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是，羅馬法在形成的過(guò)程中為什么會(huì)形成以私法為基本核心的法律模式。羅馬也有公法，公法與私法的分類(lèi)也是羅馬人提出來(lái)的。關(guān)系到公民個(gè)人與國(guó)家之間關(guān)系的是公法，涉及到私人之間的法律都是私法。這種劃分對(duì)后世、歐洲大陸國(guó)家，乃至我國(guó)都有重要影響。在古羅馬，這種劃分的結(jié)果是一條腿粗、一條腿細(xì)，一個(gè)方面非常發(fā)達(dá)、一個(gè)方面很不發(fā)達(dá)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的格局？公法基本上對(duì)后世沒(méi)有太多的影響，有影響的都是私法。這樣的情況，以及古羅馬一些法律格言，比如說(shuō)“皇帝所希望者均為法律”使我們對(duì)古羅馬的政治，甚至是否可以稱之為“法治的源頭活水”可能會(huì)有一些疑問(wèn)。法律發(fā)展上這樣的格局本身就是一種疑問(wèn)。這個(gè)問(wèn)題也提給大家，請(qǐng)大家思考
第三個(gè)疑問(wèn)是，整個(gè)古羅馬法律發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有產(chǎn)生出相當(dāng)深刻的法律思想。也就是說(shuō)，古羅馬人是法律實(shí)踐上的巨人，但是是法律思想的矮子，只有一個(gè)西塞羅。但是在西方法律思想史上，許多人認(rèn)為西塞羅不過(guò)是把古希臘的許多思想傳遞到古羅馬的一個(gè)人，所以他的思想本身沒(méi)有太多的創(chuàng)造性，比如他的《論共和國(guó)》、《論法律》。那么問(wèn)題是，為什么一方面是用法律制度、法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)極為發(fā)達(dá)，而法律思想?yún)s沒(méi)有這樣一個(gè)基礎(chǔ)上獲得太大的發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題同樣提給大家，請(qǐng)大家思考

古希臘文明對(duì)人類(lèi)文明的最大貢獻(xiàn)是其民主制度，古羅馬文明對(duì)人類(lèi)文明的最大貢獻(xiàn)是法律制度。為什么？

思路：通過(guò)討論使學(xué)生要認(rèn)識(shí)到古代民主與法律制度對(duì)當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)和重要意義。

羅馬法是羅馬奴隸制國(guó)家法律規(guī)范的總稱。古羅馬文明對(duì)人類(lèi)文明的最大貢獻(xiàn)是法律制度。羅馬法包括公民法、《十二銅表法》、萬(wàn)民法、《民法大全》等等，羅馬法的核心內(nèi)容是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，其法則體現(xiàn)著理性、自由、平等、正義的思想；雖然羅馬共和國(guó)最終被帝國(guó)取代，但它的生命力終將至近代重放光芒！雖然羅馬國(guó)力之強(qiáng)盛,幅員之廣大,早已成了歷史。然而,羅馬法律的基本精神,其是近代文明產(chǎn)生了極大的影響?？梢哉f(shuō)近現(xiàn)代歐洲各國(guó)法制之發(fā)展都深深留下了羅馬法的烙印。近代自然法學(xué)說(shuō)和“法律面前人人平等”的口號(hào)，其思想淵源正是受羅馬時(shí)代的自然法思想及自由人在私法關(guān)系上的地位平等原則的重大影響。因此，有人說(shuō)羅馬法是西方法治的源頭。