小學(xué)道德與法治教案

羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案。

第6課羅馬法的起源與發(fā)展自主學(xué)習(xí)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：
（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。
（2）理解：羅馬法的演變是古希臘歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響。
（3）運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的演變；分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容
難點(diǎn)：羅馬法的作用和影響

課前自主學(xué)習(xí)：

一、從習(xí)慣法到成文法
1．羅馬共和國(guó)早期，羅馬只有習(xí)慣法。貴族法官隨心所欲解釋法律，損害平民利益。
2．公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，制定了①。羅馬成文法誕生，平民利益得到保護(hù)。
3．羅馬在共和國(guó)時(shí)期，羅馬法的適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為②。
二、羅馬法的發(fā)展與完善
1．背景：公元前27年，羅馬帝國(guó)建立，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)新變化。
2．過(guò)程
(1)羅馬帝國(guó)皇帝重視法律的制定，他們頒布的法令成為①的組成部分；②也積極立法，以充實(shí)羅馬法律。
(2)為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)行?、鄞罅渴谟韫駲?quán)，3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，④成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切⑤的法律。
(3)6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝⑥組織法學(xué)家，把羅馬法⑦和⑧，匯編成⑨，羅馬法體系最終完成。
三、維系統(tǒng)治影響后世
1.羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國(guó)家權(quán)力提供①，穩(wěn)定了②，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的③。
2．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡④。這有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和⑤，穩(wěn)固了帝國(guó)統(tǒng)治。
3．羅馬法也保護(hù)⑥，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和匱迫。
4．羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的⑦和⑧產(chǎn)生了重要影響，資產(chǎn)階級(jí)還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。

知識(shí)點(diǎn)一:從習(xí)慣法到成文法

情景激疑
公元前451年羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》，這被視為羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)；而羅馬法對(duì)后世尤其是歐美國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
知識(shí)歸納
1．早期羅馬國(guó)家的習(xí)慣法
公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。早期的羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。因此羅馬法本身具有很大的伸縮性和不確定性。這樣，擔(dān)任法官的貴族隨心所欲地解釋法律，保護(hù)自己，損害平民的利益，引起平民與貴族之間的矛盾。
2．《十二銅表法》
(1)產(chǎn)生：公元前5世紀(jì)中期，羅馬國(guó)家制定了一部法律，刻在十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》。
(2)意義：它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生；《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，法律條文比較清晰，審判、量刑皆有法可依，在一定程劇度限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。
(3)局限性：《十二銅表法》保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
3．公民法
(1)來(lái)由：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以稱為“公民法”。
(2)意義與局限性：在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利；但是，此時(shí)的羅馬國(guó)家已經(jīng)不再是羅馬城邦，由于版圖的擴(kuò)大i羅馬居民大量增加，而享有公民權(quán)的只有一小部分；可見(jiàn)，此時(shí)的羅馬法適用范圍是十分狹隘的，它無(wú)法調(diào)整羅馬境內(nèi)居民之間的關(guān)系。
典例剖析《十二銅表法》在一定程度上保護(hù)了平民的利益，因?yàn)樗?)
A、使法庭的審判、量刑有法可依B.是由平民代表制定的法律
C．是羅馬歷史上最早的成文法D．消除了法律與習(xí)慣之間的界限
《十二銅表法》的誕生是()
A.羅馬成文法誕生的標(biāo)志B．長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果
C.羅馬共和國(guó)建立的結(jié)果D．法學(xué)家積極立法的結(jié)果
知識(shí)點(diǎn)二：羅馬法的發(fā)展與完善
情景激疑
羅馬帝國(guó)建立后，隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，發(fā)展成地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)，原有的公民法不適應(yīng)統(tǒng)治需要了，迫使羅馬的法律制度不斷的發(fā)展和完善。
知識(shí)歸納
1．羅馬帝國(guó)的建立與發(fā)展
(1)統(tǒng)一意大利半島
公元前3世紀(jì)早期，羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島，接著還向地中海地區(qū)擴(kuò)張。
(2)羅馬帝國(guó)的建立
公元前27年，羅馬帝國(guó)建立(建立者是屋大維)。
(3)地跨三洲大帝國(guó)的形成
羅馬帝國(guó)建立后，向地中海周圍地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張，征服了廣大的地區(qū)，建立起了三十多個(gè)行省，控制了歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，地中海成為其內(nèi)湖。帝國(guó)范圍內(nèi)生活著眾多不同的民族。
2．羅馬法發(fā)展的原因
隨著對(duì)外征服和版圖的擴(kuò)大，許多矛盾顯現(xiàn)出來(lái)的主要表現(xiàn)為：
(1)不同民族之間的矛盾。特別是被征服者，由于得不到公民法的保護(hù)，對(duì)羅馬統(tǒng)治者表示強(qiáng)烈不滿。
(2)由于版圖的拓展和國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾。
這些矛盾都說(shuō)明，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。
3．羅馬法的發(fā)展與完善
(1)萬(wàn)民法的產(chǎn)生
①羅馬帝國(guó)的皇帝們高度重視法律的制定，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋；②為了鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?；?世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別開始消失，原先的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別失去實(shí)際意義；④由于適應(yīng)了社會(huì)的新變化，公民法逐漸演變?yōu)檫m用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是“萬(wàn)民法”。
(2)羅馬法律體系的最終完成
6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，成立專門委員會(huì)，把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。
典例剖析羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是()
A《十二銅表法》的發(fā)表B、萬(wàn)民法的頒布
C.公民法與萬(wàn)民法在歐洲的消失D.《民法大全》的編纂
萬(wàn)民法對(duì)公民法的突破體現(xiàn)在()
①適用于羅馬境內(nèi)各族人民②簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效③注重國(guó)家行政和訴訟程序④注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛
A、①②④B.①②③④C．①③④D．①②③
知識(shí)點(diǎn)三：維系統(tǒng)治影響后世
情景激疑
耶林《羅馬法精神》這樣評(píng)價(jià)羅馬法：羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。那么你如何理解這段話的含義?
知識(shí)歸納
1．羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義
羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和社會(huì)矛盾。特別在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。但是，羅馬法也保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。所以，羅馬法一方面是協(xié)調(diào)自由民之間的關(guān)系，另一方面也是對(duì)奴隸進(jìn)行剝削和壓迫的保障。
2.羅馬法影響
(1)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可從羅馬法中找到源頭。
(2)近代時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想，制定出自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。
所以，羅馬法具有重要的法學(xué)價(jià)值。
典例部析羅馬帝國(guó)時(shí)期高度重視法律的制定，是出于何種目的?羅馬法的實(shí)施是否起到了這種作用?
“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，”這里的宗教和法律分別是指（）
A.伊斯蘭教和大陸法B．自然崇拜和民法C.基督教和羅馬法D．佛教和商法

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必修1第6課《羅馬法的起源與發(fā)展》導(dǎo)與練

簡(jiǎn)析羅馬法的含義、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及其影響
一般認(rèn)為，羅馬人留給后來(lái)文化的1份寶貴遺產(chǎn)是其法律制度。這種法律制度由公元前450年開始公布的“12銅表法”逐漸演變而來(lái)。在共和國(guó)的最后幾個(gè)世紀(jì)，“12銅表法”已被新條例新原則的發(fā)展所取代。這些新條例和新原則有不同的來(lái)源：有的來(lái)自習(xí)慣上的變化；有的來(lái)自斯多亞派教義；有的來(lái)自判決書，尤其是來(lái)自大法官的文告。羅馬大法官是有權(quán)維護(hù)和解釋特殊訴訟法和向陪審團(tuán)發(fā)布判決案件指示的高級(jí)行政官。陪審團(tuán)僅解決事實(shí)問(wèn)題；全部法律爭(zhēng)端要由大法官裁決，一般說(shuō)來(lái)，他的解釋就成了未來(lái)判決類似案件的先例。因此一系列司法程序的建立，同英國(guó)的習(xí)慣法有某些相似之處。
在2～3世紀(jì)之交，羅馬先后出現(xiàn)5大著名法學(xué)家：蓋約巴比尼安、包魯斯、烏爾比安和莫迪斯蒂努斯。羅馬皇帝曾頒布引證法，規(guī)定凡在法律上遇有難題而成文法無(wú)明確規(guī)定時(shí)，則依照他們的著作來(lái)解決。由于羅馬法是在法學(xué)家的影響下發(fā)展起來(lái)的，因而它由3個(gè)分支組成，這就是公民法、萬(wàn)民法和自然法。
羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。它包括廣義和狹義兩個(gè)概念。廣義的羅馬法是指通行于羅馬統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度，狹義的則僅是指羅馬公民法。
1．羅馬法的演變發(fā)展過(guò)程
（1）從習(xí)慣法到成文法：公元前5世紀(jì)中期,由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上，稱為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。
（2）從公民法到萬(wàn)民法。公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被成為公民法。它具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，演變成為適應(yīng)于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。
（3）從零散到形成完整體系，查士丁尼一世在位時(shí)，成立專門的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
2．羅馬法的分類：羅馬法從形式上可以分為習(xí)慣法和成文法；從整體結(jié)構(gòu)上看，分為公民法和萬(wàn)民法。
3．羅馬法的核心內(nèi)容：是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)債權(quán)做了規(guī)定和解釋，遵循的原則是自然理性。
4．羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。
5．羅馬法的影響
（1）地位：以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
（2）對(duì)羅馬：維護(hù)和穩(wěn)定了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，理論上承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)上：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（3）對(duì)后世：它是歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。（陪審制度、律師制度、訴訟原則等均起源于羅馬法）①拿破侖的《民法典》就是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的。②英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的1787年憲法的等，都是以羅馬法中的理論為基礎(chǔ)，從中發(fā)展出反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)。③19世紀(jì)末20世紀(jì)初影響到中國(guó)、日本，我國(guó)現(xiàn)行的《憲法》、《民法原則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。
（4）從羅馬法看法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值
羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活矛盾，維護(hù)羅馬奴隸主貴族統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。對(duì)后世資本主義法律的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值是：規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
（5）局限性：羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。奴隸被當(dāng)作私人的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有任何權(quán)利，不能體現(xiàn)真正的“法律面前人人平等”，與現(xiàn)代的法制有明顯的不同，不可避免地帶有階級(jí)和時(shí)代的局限性。

習(xí)慣法與成文法
早期羅馬沒(méi)有法律而只有習(xí)慣，司法職能是由國(guó)家機(jī)關(guān)兼理。直至共和國(guó)初期，制定《十二銅表法》。羅馬著名史學(xué)家李維尼（公元前59～17年）認(rèn)為，《十二銅表法》是整個(gè)公法和私法的淵源。而《十二銅表法》是把過(guò)去的古老習(xí)慣變成具體的法律條文，而且在羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)期前后，除《十二銅表法》外，有關(guān)部門私法條文的大部分財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系，仍是靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整，這說(shuō)明習(xí)慣法始終是法的重要淵源。
習(xí)慣法是一種不成文法。它是由羅馬氏族古老習(xí)慣，當(dāng)時(shí)社會(huì)通行的各種習(xí)慣、法院判例三個(gè)部分組成的。所謂的習(xí)慣法實(shí)質(zhì)不是法，而是習(xí)慣，或者說(shuō)就是社會(huì)中通行的具有普遍性、權(quán)威性的習(xí)慣做法；習(xí)慣法其實(shí)就是習(xí)慣規(guī)范，就是具有普遍性、權(quán)威性的習(xí)慣做法。習(xí)慣與法律是不同的，習(xí)慣法本身是不成文的、非正式的。
在原始社會(huì)條件下，這些習(xí)慣保證了原始社會(huì)生活的和諧和公平，構(gòu)成了法的前身。習(xí)慣法的產(chǎn)生大多是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中逐漸自然形成的，有些則是通過(guò)共同議定和約定而成，它沒(méi)有什么外部力量的干預(yù)和敦促。其產(chǎn)生后，主要通過(guò)口頭、行為、心理進(jìn)行傳播和繼承，它的實(shí)施也主要靠氏族、部落成員集體的認(rèn)同和價(jià)值利益取向的共同性以及社會(huì)輿論作保障。因此，習(xí)慣法的適用范圍必然是有限的、有邊界的，只能在特殊類型的社會(huì)關(guān)系中，如親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、熟人交往圈、民間組織網(wǎng)絡(luò)等這樣的社會(huì)關(guān)系中才能起作用。脫離了一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，超出了一定的邊界，習(xí)慣法就自然失效。
而成文法是國(guó)家制定的，也就是說(shuō)，國(guó)家產(chǎn)生以后，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家權(quán)利制定并強(qiáng)制執(zhí)行的社會(huì)規(guī)范稱之為成文法。盡管成文法是為統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治意志而制定的，與習(xí)慣法有很大的區(qū)別，甚至違背習(xí)慣法保護(hù)公眾平等利益的初衷，但是由于成文法有國(guó)家暴力作為特殊的強(qiáng)制保證手段，使它有恃無(wú)恐地逐步滲透到社會(huì)的每一個(gè)層面和每一個(gè)領(lǐng)域
正是由于成文法與習(xí)慣法產(chǎn)生基礎(chǔ)的不同，習(xí)慣中公共成員普遍受益的理念更多的被成文法的統(tǒng)治階級(jí)利益得到保護(hù)所代替。在成文法的強(qiáng)力推進(jìn)下，習(xí)慣在靜悄悄的發(fā)生變異，有的融入到成文法體系之中，有的則自動(dòng)消失淘汰，有的則在頑強(qiáng)的生存和繼續(xù)發(fā)揮作用，就繼續(xù)起作用的這部分習(xí)慣而言，它也只能是一種習(xí)慣規(guī)范、一種習(xí)慣做法或只能成為參考（盡管有的地區(qū)的習(xí)慣更被民眾重視，但在法律不予承認(rèn)的前提下，習(xí)慣沒(méi)有對(duì)抗成文法的效力）。在現(xiàn)代生活中，成文法在產(chǎn)生條件和程序上嚴(yán)格、目的明確、保障有利，這都是習(xí)慣法不能比擬的，成文法在不斷完善和不斷創(chuàng)制中的作用日漸強(qiáng)大，已經(jīng)成為國(guó)家法律體系中的核心，地位亦愈發(fā)穩(wěn)固。
習(xí)慣法一般是指英美國(guó)家的做法，其立法一般是法官的工作，具體方式是判例。律師碰到案子后是去尋找以前的類似案例而不是翻閱法條。雖然現(xiàn)在國(guó)會(huì)也會(huì)制定一些成文法，但還是要經(jīng)過(guò)法院引用后才能真正生效。習(xí)慣法就是沒(méi)有通過(guò)立法機(jī)關(guān)正式通過(guò)的具有法律效力的條文慣例.，成文法正好相反，法律是由專門的立法機(jī)關(guān)制定，制定后才實(shí)施。律師碰到案子是去翻閱法條規(guī)定。代表國(guó)家為法國(guó)，德國(guó)。
在習(xí)慣法中，判例是主要的法律淵源，在成文法中，判例不是主要的法律源源.所以也就行成了一種習(xí)慣，在使用習(xí)慣法的國(guó)家，法官在審問(wèn)時(shí)通?？磳?duì)于類似的案件，以前是怎么判的，而在成文法的國(guó)家，法官在審問(wèn)時(shí)，只看法律是怎么規(guī)定的，必要的情況下也采用判例，但它是處于次要地位.習(xí)慣法和判例法的制定，頒布，以及分類上均存在著差別。

一、公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別
在古代羅馬，有三種類型的法律：
（1）公民法，原意為一個(gè)國(guó)家所固有的法律，專門適用于羅馬公民。其特點(diǎn)有：狹隘，只適用于羅馬公民，不適用于外國(guó)人；嚴(yán)峻僵化，缺乏靈活性；注重形式，程序繁瑣；
（2）萬(wàn)民法，其原意為各國(guó)共同適用的法律，具體到羅馬，則是指適用于羅馬人與外國(guó)人以及外國(guó)人與外國(guó)人相互之間關(guān)系的法律，或?qū)Ｖ高m用于羅馬國(guó)家與其他國(guó)家關(guān)系的法律如交戰(zhàn)、議和等。在公元212年，卡拉卡拉皇帝把羅馬公民權(quán)授給羅馬帝國(guó)境內(nèi)的一般居民，公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別也隨之消失；
（3）自然法，即制定法的對(duì)稱，是指合乎人性、合乎理性的法律，適用于全體人類（包括奴隸），是永遠(yuǎn)不變的、超時(shí)間、超空間的法律，一切制定法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)，因而它是最理想、最好的法律。并且，烏爾比安認(rèn)為，自然法就是自然規(guī)則，除適用于人類之外，也同樣適用于自然。
二、東西方古代政治制度的比較
比較內(nèi)容中國(guó)古希臘、羅馬
發(fā)展趨勢(shì)趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰?br> 政治改革
法律制度加強(qiáng)君主專制、法制是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具。古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主政治，并以法律作保障。古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨(dú)裁，對(duì)君主專制以法律形式固定下來(lái)。
文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步，并成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的有力保障，促進(jìn)文明進(jìn)一步延續(xù)。缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧殘文明，破壞文明的發(fā)展歷程。
認(rèn)識(shí)人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。

1．了解羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識(shí)羅馬法律對(duì)人類文明發(fā)展的重要影響；了解羅馬重要法律制度的內(nèi)容及影響，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響。
2．分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
3．羅馬法律，屬于政治上層建筑方面的知識(shí)，第一要結(jié)合背景，把握其形成的原因、條件；第二要準(zhǔn)確把握、分析其具體內(nèi)容；第三要結(jié)合歷史的發(fā)展運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析其意義、影響。

奧古斯都──蓋烏斯屋大維
羅馬杰出的政治家、羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭，父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫，被凱撒收為養(yǎng)子，使其繼承了大部分財(cái)產(chǎn)。公元前44年凱撒被刺后，繼之而起的是執(zhí)政官安東尼、騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)和屋大維的三人同盟，史稱“后三頭”。三人間不斷明爭(zhēng)暗奪，不久雷必達(dá)失勢(shì)，到公元前30年，屋大維打敗了安東尼，獲得最后勝利，成為羅馬的軍事獨(dú)裁者。屋大維在國(guó)家制度上保存著共和的外衣，沒(méi)有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度。他把自己稱為“第一公民”，意即元首。元首政治開始于公元前27年1月13日。元老院覺(jué)得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益，就贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱號(hào)，意為神圣、莊嚴(yán)、偉大。在元首制下，元老院實(shí)際上受元首的控制，屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、首席元老、大祭司長(zhǎng)，獨(dú)攬軍事、司法、行政、宗教等大權(quán)，實(shí)際上是皇帝。所以，屋大維樹立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制，屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開始。
屋大維時(shí)代，羅馬帝國(guó)的疆域北起多瑙河，南到非洲（包括埃及在內(nèi)的北非一帶），西起比利牛斯半島，東到兩河流域和小亞細(xì)亞半島，形成了古代史上一個(gè)最龐大的帝國(guó)。地中海成了帝國(guó)的內(nèi)湖。為了統(tǒng)治這樣大的一個(gè)帝國(guó)，屋大維把許多權(quán)力集中到自己手中，成為羅馬帝國(guó)實(shí)際上的皇帝。但是，他為了避免遭到和凱撒同樣的命運(yùn)，一直努力保持共和國(guó)的外表。他堅(jiān)決不要“皇帝”這個(gè)稱號(hào)，只稱自己是“第一公民”，也就是元首的意思。他還保留了共和時(shí)代的元老院。但是，舊的元老貴族剩下來(lái)的已經(jīng)很少，大多換成了“新人”。這些新人，不是新提升起來(lái)的貴族，就是依附新政權(quán)的世家貴族。所謂“全民會(huì)議”，變成了通過(guò)屋大維提出的議案的工具。
公元前27年1月，屋大維裝作接受人民請(qǐng)求的樣子，接受了元老院授給他的“奧古斯都”的稱號(hào)。“奧古斯都”有“神圣”、“至尊”的意思，這是比皇帝更光榮的稱號(hào)。實(shí)際上，屋大維是沒(méi)有“皇帝”稱號(hào)的第一個(gè)羅馬皇帝。從此，連續(xù)了500年的羅馬共和國(guó)時(shí)期結(jié)束了，羅馬帝國(guó)時(shí)期開始了。
屋大維是羅馬所有軍團(tuán)的最高統(tǒng)帥。他建立了30萬(wàn)人的常備軍和一支駐在羅馬的近衛(wèi)軍，身邊還有一支由日耳曼人組成的精銳衛(wèi)隊(duì)。他就是憑著這些武力，打敗國(guó)內(nèi)外敵人的進(jìn)攻，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，維持他的奴隸主軍事獨(dú)裁的統(tǒng)治。
屋大維從公元前30年開始獨(dú)掌大權(quán)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治了40多年。他死于公元14年。羅馬帝國(guó)在將近200年的時(shí)間里維持了比較穩(wěn)定的局面，經(jīng)濟(jì)、文化都有比較大的發(fā)展，被稱為“羅馬的和平”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各個(gè)行省都修筑了一些新的大道。這些大道把帝國(guó)的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，羅馬成了這些大道的中心。所以，后來(lái)有人用“條條道路通羅馬”這句話來(lái)形容羅馬帝國(guó)交通發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的景象。

中外學(xué)者共話羅馬法與中國(guó)法治
2011年6月1日,由湖南大學(xué)主辦、長(zhǎng)沙中聯(lián)重工科技發(fā)展股份有限公司協(xié)辦的“羅馬法傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó):回顧與前瞻”國(guó)際研討會(huì)在湖南長(zhǎng)沙開幕。
羅馬法是世界法治文明的精神基礎(chǔ),對(duì)各國(guó)法律文化的養(yǎng)成和制度構(gòu)建均具有重要影響。中國(guó)的法治建設(shè)同樣需要羅馬法精神的滋養(yǎng),本次研討會(huì)就羅馬公法、私法與現(xiàn)代中國(guó)的法治發(fā)展等有關(guān)主題的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的研究討論,也將對(duì)“法治湖南”的建設(shè)和發(fā)展提供重要的理論鏡鑒和智力支持；會(huì)議既是對(duì)“中意文化交流年”活動(dòng)的積極配合,更是向國(guó)際社會(huì)展示“法治湖南”建設(shè)所取得的諸多成就的重要平臺(tái)。諸多外國(guó)專家都對(duì)湖南法治事業(yè)所取得的進(jìn)展給予了高度肯定,特別是對(duì)湖南依法行政方面的重要?jiǎng)?chuàng)新表示了濃厚的興趣。
開幕式由湖南大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)杜鋼建教授主持。湖南大學(xué)副校長(zhǎng)賴明勇教授指出,羅馬法是古代西方政治法律文明的重要標(biāo)志,對(duì)人類的法治發(fā)展和民主進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響,中國(guó)的法治建設(shè)也需要羅馬法精神的滋養(yǎng)。2007年成立的湖南大學(xué)羅馬法系研究中心為羅馬法的研究搭建了一個(gè)較高平臺(tái),這也是湖南大學(xué)推進(jìn)全球化、國(guó)際化辦學(xué)的重要舉措。
羅馬第一大學(xué)法學(xué)院桑德羅斯奇巴尼教授在致辭中談到,羅馬法系的其他國(guó)家通過(guò)對(duì)羅馬法的解讀塑造了它們自己的制度,在與這些屬于相同法系的其他國(guó)家進(jìn)行國(guó)際對(duì)話的背景下,根據(jù)中國(guó)文化和中國(guó)的改革來(lái)解讀羅馬法,必將使羅馬法系的研究進(jìn)一步深化。

1．德國(guó)耶林格認(rèn)為：“羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次則是以法律?！惫糯_馬之所以能以法律征服世界，因?yàn)榱_馬法中蘊(yùn)含著如下觀念
A．人人平等，公正至上B．以牙還牙，以眼還眼
C．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯D．禮不下庶人，刑不上大夫
2．公元前3世紀(jì)中葉以前，羅馬法律的適用范圍是
A．羅馬公民B．羅馬境內(nèi)各族人民
C．羅馬貴族D．地中海周圍居民
3．下列內(nèi)容不符合羅馬法實(shí)際的是
A．提倡自由民“法律面前人人平等”B．私有財(cái)產(chǎn)神對(duì)不可侵犯
C．實(shí)行陪審制度和律師制度D．公民與非公民始終實(shí)行不同的法律
4．羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”，保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指控，這里的“保護(hù)人”實(shí)際上是今天哪種角色的雛形
A．法官B．陪審法庭成員
C．律師D．公訴人
5．“隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！睘榇肆_馬形成了
A．習(xí)慣法B．公民法
C．萬(wàn)民法D．自然法
6．下列人物中，使羅馬法體系最終完成的是

A．伯利克里B．查士丁尼C．荷馬D．梭倫
7．公元前五世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱《十二銅表法》?！妒~表法》的頒布
A．是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B．是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果
C．是廣大奴隸積極斗爭(zhēng)的結(jié)果D．是外來(lái)文化滲透的結(jié)果
8．《十二銅表法》制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法
A．可以保護(hù)大眾的利益B．是傳統(tǒng)法律，不容更改
C．可以隨意解釋，有利于保護(hù)貴族特權(quán)D．是公平的
9．下面有關(guān)古代希臘奴隸和古羅馬角斗士的描述，不正確的是
A．古希臘羅馬的奴隸都積極參與競(jìng)技體育B．其地位都非常低下
C．奴隸勞動(dòng)是希臘城邦繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)D．奴隸生命安全沒(méi)有法律保障
10．羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指
A．給予自由民和奴隸以公民權(quán)利B．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)
C．揭露和批評(píng)了私有制的罪惡D．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治
11．羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，是因?yàn)樗?br> A.內(nèi)容豐富，體系完善B.給予自由民和奴隸以公民權(quán)
C.維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治D.承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
12．馬克思說(shuō)：“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效……”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是
A．法官是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者B．法官濫用權(quán)力，造成社會(huì)秩序混亂
C．羅馬法官建立了羅馬帝國(guó)D．羅馬法鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
13．閱讀下列材料：
材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。
材料二：羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩。其原因是戰(zhàn)爭(zhēng)需要平民源源不斷的人力資源，他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要不能得到滿足時(shí)他們就采取罷工的形式。他們通過(guò)平民大會(huì)選舉保民官來(lái)保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公諸于眾，限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。
材料三：羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，1900年生效的《德國(guó)民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么？為什么它會(huì)成為核心內(nèi)容？
（2）據(jù)材料二，概括說(shuō)明“羅馬法律制度剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩”的原因。
（3）據(jù)材料三回答，為什么說(shuō)羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”？另外，羅馬法對(duì)世界文明又有何積極影響？

1．A2．A3．D4．C5．C6．B7．B8．C9．A10．B11．A12．D
13．（1）核心內(nèi)容：承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)。原因：羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；隨著對(duì)外擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)需要人民補(bǔ)充人力資源，使他們?cè)谡紊系囊恍?quán)利得到保障；保民官對(duì)平民利益的保護(hù)；公民大會(huì)可限制貴族的利益。（3）原因：羅馬法規(guī)定了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，與資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系相吻合。影響：羅馬法中蘊(yùn)含的自然法思想對(duì)歐洲大陸影響非常深遠(yuǎn)；羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，為以后歐美國(guó)家資本主義的發(fā)展提供了立法依據(jù)；羅馬法在19世紀(jì)末20世紀(jì)初以后影響到中國(guó)和日本，如我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》等。

第6課羅馬法的起源與發(fā)展導(dǎo)學(xué)案

第6課羅馬法的起源與發(fā)展

一、教材分析

羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。同時(shí)對(duì)于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。由于學(xué)生對(duì)古代羅馬的歷史比較陌生但又有興趣，對(duì)法律概念的認(rèn)識(shí)不夠深入，所以建議在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入和介紹一些古代羅馬歷史上的重要人物與法律的故事，使教學(xué)深入淺出。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。

（2）理解：羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響；分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。

（3）運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的變遷。

2、過(guò)程與方法：以案說(shuō)法、問(wèn)題探究；情境再現(xiàn)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在。《查士丁尼民法大全》是羅馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和也受到了羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：羅馬法的主要思想內(nèi)容

難點(diǎn)：羅馬法的影響和羅馬法的形成過(guò)程

四、學(xué)情分析

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。

五、教學(xué)方法

1、資料研讀、問(wèn)題探究、歷史比較

2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。

3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課前準(zhǔn)備

1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用及影響，初步認(rèn)識(shí)羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程。

七、教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

導(dǎo)入：播放幻燈片1（羅馬圓形劇場(chǎng)）有人說(shuō)羅馬三次征服了世界，第一次是他的武力，但隨著羅馬的覆滅消失了。第二次是他的宗教但也隨著人們思想的不斷解放，科學(xué)的進(jìn)步影響的范圍在縮小。唯有法律對(duì)世界的影響是永恒的。那么到底什么才是羅馬法呢？打出幻燈2我們來(lái)看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。然后展示探究的第一個(gè)問(wèn)題，羅馬成文法是在怎樣的背景下誕生的？已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑惑說(shuō)出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、什么是羅馬法

學(xué)生思考，尋找答案：它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。

教師：羅馬出現(xiàn)過(guò)哪些法律呢？并在學(xué)生回答后總結(jié)：羅馬法的內(nèi)容包括習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法。

（教師過(guò)渡;羅馬城不是一天建成的，那羅馬法也不是一天形成的）打出幻燈3

二、羅馬法的形成及發(fā)展

1、習(xí)慣法

師;羅馬最先出現(xiàn)的法是什么

生：習(xí)慣法

師：習(xí)慣法是人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。打出幻燈4

（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？

生：-------

師：法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來(lái)處理這個(gè)焦點(diǎn)的？

2、十二銅表法

學(xué)生活動(dòng)閱讀書中材料

師：如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？

生：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。

師：《十二銅表法》的頒布，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛。假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬，你會(huì)有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）

學(xué)生活動(dòng)討論：---------

師：內(nèi)容廣泛，條紋清晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的權(quán)利，但維護(hù)的仍是奴隸主貴族的權(quán)利

3、公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。打出幻燈5

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問(wèn)叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極”版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢？

打出幻燈6

(案例三)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛(ài)，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？

生：--------（學(xué)生活動(dòng)）

師：（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩；（2）國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。因此，原來(lái)的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。（3）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯。

4、萬(wàn)民法為鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)的皇帝重視法律的制定，法學(xué)家也積極立法。3世紀(jì)初，公民法逐漸演變成萬(wàn)民法。適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。

5、《民法大全》

從4世紀(jì)開始，羅馬的統(tǒng)治者們注重法的編撰，特別是在東羅馬皇帝查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期編撰完成了《民法大全》，標(biāo)志羅馬法律體系的完成。

（羅馬法的發(fā)展是伴隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，那么羅馬法到底有怎樣的思想內(nèi)容呢）

三、羅馬法的思想內(nèi)容播放幻燈7

現(xiàn)在請(qǐng)看這一份案例(四)，這是公元2世紀(jì)的一件事：“盧修斯是亞歷山大港的一個(gè)平凡的經(jīng)營(yíng)航運(yùn)的小商人，他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣，并立下了契約半年后歸還6000枚金幣，可是盧修斯下半年經(jīng)營(yíng)不善，無(wú)力還錢，只有一份家產(chǎn)和二十幾個(gè)奴隸。為此加圖告上法庭。下面由同學(xué)們自愿扮演盧修斯、加圖和法官進(jìn)行一次現(xiàn)場(chǎng)審判模擬。

學(xué)生表演：

教師總結(jié)：羅馬法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于加圖家。

財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，播放幻燈8

沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。皇帝敕令具有法律的效力。”

婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！睹穹ù笕?/p>

以上規(guī)定能否體現(xiàn)法律面前人人平等？為什么？

學(xué)生活動(dòng)討論：---------

師：不能，有君權(quán)至上和男女的不平等。羅馬法提倡的自由民在“法律面前人人平等”，是有條件的。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具之一因此羅馬法具有鮮明的階級(jí)特征，宣揚(yáng)君權(quán)神授，體現(xiàn)了奴隸主貴族的利益。

播放幻燈9材料一：

古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。

材料二：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！魅_

師：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？

生：理性權(quán)利平等正義

播放幻燈10

承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯(核心)

“法律面前人人平等”

滲透著“自然法”思想

四、羅馬法的作用與影響

1、作用：維護(hù)奴隸制度和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。

播放幻燈11

（1）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?/p>

（2）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利”

（3）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯

師：以上材料分別出自什么文件

生：《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》、《中華人民共和國(guó)民法通則

2.影響

①是近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)；

②為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器；

③對(duì)中國(guó)的立法也產(chǎn)生一些影響

小結(jié)：播放幻燈12

活動(dòng)與探究：如今我們生活在一個(gè)法制的社會(huì)里。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際談一談法對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的指導(dǎo)意義。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

九、板書設(shè)計(jì)

第二課“羅馬法的起源與發(fā)展”：

一，什么是羅馬法

二、羅馬法的起源與發(fā)展

1、起源：習(xí)慣法成文法：《十二銅表法》為標(biāo)志

2、發(fā)展：公民法萬(wàn)民法

3、完善：《民法大全》為標(biāo)志

三、羅馬法的思想內(nèi)容

1、承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；

2、法律面前人人平等

3、滲透著“自然法”思想

四、羅馬法的作用和影響

十、教學(xué)反思

本課內(nèi)容多，頭緒亂。所以在教學(xué)過(guò)程中一定要抓主簡(jiǎn)次，否則定會(huì)給人匆忙感而不知所云。在本科的教學(xué)實(shí)際中，對(duì)教材的順序進(jìn)行了重新整合。把羅馬法的廣義內(nèi)容放在了開頭并簡(jiǎn)化。重談其發(fā)展過(guò)程與思想精華。目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)課堂實(shí)踐，效果良好。并用案例的形式貫穿始終，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性主動(dòng)性，通過(guò)小品劇的形式使學(xué)生感受到了探究問(wèn)題的樂(lè)趣，這種形式應(yīng)在以后的教學(xué)中經(jīng)常使用。但美中不足的是結(jié)尾有些草率，少了點(diǎn)創(chuàng)新，倘若能上升一個(gè)高度，聯(lián)系今天的一個(gè)法律案例。讓學(xué)生對(duì)法的認(rèn)識(shí)升華，可能會(huì)更好一些。

另外，本課的教材編寫上總感覺(jué)有些雜亂，羅馬法的內(nèi)容一目感覺(jué)不明不白。這也是我的一點(diǎn)疑惑。