小學(xué)道德與法治教案

《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)反思。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？以下是小編收集整理的“《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)反思”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案

第6課羅馬法的起源與發(fā)展自主學(xué)習(xí)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：
（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。
（2）理解：羅馬法的演變是古希臘歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響。
（3）運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的演變；分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容
難點(diǎn)：羅馬法的作用和影響

課前自主學(xué)習(xí)：

一、從習(xí)慣法到成文法
1．羅馬共和國(guó)早期，羅馬只有習(xí)慣法。貴族法官隨心所欲解釋法律，損害平民利益。
2．公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，制定了①。羅馬成文法誕生，平民利益得到保護(hù)。
3．羅馬在共和國(guó)時(shí)期，羅馬法的適用范圍主要限于羅馬公民，所以被稱為②。
二、羅馬法的發(fā)展與完善
1．背景：公元前27年，羅馬帝國(guó)建立，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)新變化。
2．過(guò)程
(1)羅馬帝國(guó)皇帝重視法律的制定，他們頒布的法令成為①的組成部分；②也積極立法，以充實(shí)羅馬法律。
(2)為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)行省③大量授予公民權(quán)，3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，④成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切⑤的法律。
(3)6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝⑥組織法學(xué)家，把羅馬法⑦和⑧，匯編成⑨，羅馬法體系最終完成。
三、維系統(tǒng)治影響后世
1.羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱，它為國(guó)家權(quán)力提供①，穩(wěn)定了②，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的③。
2．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡④。這有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和⑤，穩(wěn)固了帝國(guó)統(tǒng)治。
3．羅馬法也保護(hù)⑥，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和匱迫。
4．羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的⑦和⑧產(chǎn)生了重要影響，資產(chǎn)階級(jí)還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。

知識(shí)點(diǎn)一:從習(xí)慣法到成文法

情景激疑
公元前451年羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》，這被視為羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)；而羅馬法對(duì)后世尤其是歐美國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
知識(shí)歸納
1．早期羅馬國(guó)家的習(xí)慣法
公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。早期的羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。因此羅馬法本身具有很大的伸縮性和不確定性。這樣，擔(dān)任法官的貴族隨心所欲地解釋法律，保護(hù)自己，損害平民的利益，引起平民與貴族之間的矛盾。
2．《十二銅表法》
(1)產(chǎn)生：公元前5世紀(jì)中期，羅馬國(guó)家制定了一部法律，刻在十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》。
(2)意義：它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生；《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，法律條文比較清晰，審判、量刑皆有法可依，在一定程劇度限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。
(3)局限性：《十二銅表法》保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
3．公民法
(1)來(lái)由：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以稱為“公民法”。
(2)意義與局限性：在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利；但是，此時(shí)的羅馬國(guó)家已經(jīng)不再是羅馬城邦，由于版圖的擴(kuò)大i羅馬居民大量增加，而享有公民權(quán)的只有一小部分；可見，此時(shí)的羅馬法適用范圍是十分狹隘的，它無(wú)法調(diào)整羅馬境內(nèi)居民之間的關(guān)系。
典例剖析《十二銅表法》在一定程度上保護(hù)了平民的利益，因?yàn)樗?)
A、使法庭的審判、量刑有法可依B.是由平民代表制定的法律
C．是羅馬歷史上最早的成文法D．消除了法律與習(xí)慣之間的界限
《十二銅表法》的誕生是()
A.羅馬成文法誕生的標(biāo)志B．長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果
C.羅馬共和國(guó)建立的結(jié)果D．法學(xué)家積極立法的結(jié)果
知識(shí)點(diǎn)二：羅馬法的發(fā)展與完善
情景激疑
羅馬帝國(guó)建立后，隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，發(fā)展成地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)，原有的公民法不適應(yīng)統(tǒng)治需要了，迫使羅馬的法律制度不斷的發(fā)展和完善。
知識(shí)歸納
1．羅馬帝國(guó)的建立與發(fā)展
(1)統(tǒng)一意大利半島
公元前3世紀(jì)早期，羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島，接著還向地中海地區(qū)擴(kuò)張。
(2)羅馬帝國(guó)的建立
公元前27年，羅馬帝國(guó)建立(建立者是屋大維)。
(3)地跨三洲大帝國(guó)的形成
羅馬帝國(guó)建立后，向地中海周圍地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張，征服了廣大的地區(qū)，建立起了三十多個(gè)行省，控制了歐、亞、非三大洲的廣闊疆域，地中海成為其內(nèi)湖。帝國(guó)范圍內(nèi)生活著眾多不同的民族。
2．羅馬法發(fā)展的原因
隨著對(duì)外征服和版圖的擴(kuò)大，許多矛盾顯現(xiàn)出來(lái)的主要表現(xiàn)為：
(1)不同民族之間的矛盾。特別是被征服者，由于得不到公民法的保護(hù)，對(duì)羅馬統(tǒng)治者表示強(qiáng)烈不滿。
(2)由于版圖的拓展和國(guó)際交往的擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新矛盾。
這些矛盾都說(shuō)明，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。
3．羅馬法的發(fā)展與完善
(1)萬(wàn)民法的產(chǎn)生
①羅馬帝國(guó)的皇帝們高度重視法律的制定，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋；②為了鞏固統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?；?世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別開始消失，原先的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別失去實(shí)際意義；④由于適應(yīng)了社會(huì)的新變化，公民法逐漸演變?yōu)檫m用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是“萬(wàn)民法”。
(2)羅馬法律體系的最終完成
6世紀(jì)時(shí)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，成立專門委員會(huì)，把歷代羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》，羅馬法體系最終完成。
典例剖析羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是()
A《十二銅表法》的發(fā)表B、萬(wàn)民法的頒布
C.公民法與萬(wàn)民法在歐洲的消失D.《民法大全》的編纂
萬(wàn)民法對(duì)公民法的突破體現(xiàn)在()
①適用于羅馬境內(nèi)各族人民②簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效③注重國(guó)家行政和訴訟程序④注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛
A、①②④B.①②③④C．①③④D．①②③
知識(shí)點(diǎn)三：維系統(tǒng)治影響后世
情景激疑
耶林《羅馬法精神》這樣評(píng)價(jià)羅馬法：羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。那么你如何理解這段話的含義?
知識(shí)歸納
1．羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義
羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和社會(huì)矛盾。特別在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。但是，羅馬法也保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。所以，羅馬法一方面是協(xié)調(diào)自由民之間的關(guān)系，另一方面也是對(duì)奴隸進(jìn)行剝削和壓迫的保障。
2.羅馬法影響
(1)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，影響廣泛而深遠(yuǎn)。羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可從羅馬法中找到源頭。
(2)近代時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想，制定出自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。
所以，羅馬法具有重要的法學(xué)價(jià)值。
典例部析羅馬帝國(guó)時(shí)期高度重視法律的制定，是出于何種目的?羅馬法的實(shí)施是否起到了這種作用?
“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，”這里的宗教和法律分別是指（）
A.伊斯蘭教和大陸法B．自然崇拜和民法C.基督教和羅馬法D．佛教和商法

《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)設(shè)計(jì)

第6課羅馬法的起源與發(fā)展

一、課標(biāo)要求

本課程教學(xué)以高中新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代羅馬法律的起源與發(fā)展歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解羅馬法的主要內(nèi)容，及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用和對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

二、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程與方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記

理解

運(yùn)用

羅馬法的起源與發(fā)展

羅馬法；《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《查士丁尼民法大全》

羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性。

以案說(shuō)法

問(wèn)題探究

羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在?！恫槭慷∧崦穹ù笕肥橇_馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也受到了羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

羅馬法的主要內(nèi)容

羅馬法的主要內(nèi)容

探究羅馬法內(nèi)容的變遷

情境再現(xiàn)，以案說(shuō)法

羅馬法作用和影響

羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)

羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響

分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響

查閱資料探究問(wèn)題歷史比較

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)

羅馬法的主要內(nèi)容和萬(wàn)民法對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治所起的作用

難點(diǎn)

羅馬法的起源與發(fā)展；羅馬法的影響

四、教學(xué)方法

以案例為主的問(wèn)題式、啟發(fā)式教學(xué)

五、學(xué)習(xí)方法

以問(wèn)題為中心的合作探究

六、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)羅馬國(guó)家的發(fā)展有一定的了解，但對(duì)羅馬法未曾接觸過(guò)，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容有較大難度，

所以要從學(xué)生已知知識(shí)出發(fā)學(xué)習(xí)未知內(nèi)容，并且要聯(lián)系實(shí)際，以案例來(lái)學(xué)習(xí)法律內(nèi)容

七、教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]

師：輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了古希臘的民主政治，領(lǐng)略了希臘的輝煌，這節(jié)課我們一起感受羅馬的宏偉。你認(rèn)為羅馬的宏偉表現(xiàn)在哪里呢？

生：羅馬通過(guò)擴(kuò)張建立了地跨歐亞非的大帝國(guó)

師：所以有“條條大路通羅馬”之說(shuō)，羅馬帝國(guó)的維系主要依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。今天我們一起學(xué)習(xí)羅馬法的起源與發(fā)展。

[講授新課]

師：什么是羅馬法呢？

生：它指的是公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，

師：羅馬法隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展而演變，呈現(xiàn)出較為明顯的階段性。羅馬國(guó)家的發(fā)展情況如何？羅馬法又是怎樣發(fā)展演變的呢？首先羅馬國(guó)家的建立情況怎樣？

生：公元前8世紀(jì)中期，羅馬城建立。公元前6世紀(jì)末羅馬共和國(guó)建立。貴族壟斷著政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，平民卻缺地或少地。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家看一個(gè)案例，由此來(lái)了解羅馬早期的法律：

“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)同學(xué)們想一想，法官會(huì)怎么判呢？”

生：法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。

師：為何如此？

生：因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。

師：對(duì)，所謂的習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式，具有很大的伸縮性和不確定性，許多貴族出身的法官，往往循舊例裁判，隨心所欲解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。那什么時(shí)候有了成文法？它是怎樣產(chǎn)生的？

生：公元5世紀(jì)中期，由貴族組成了十人委員會(huì)，制定了《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。這是平民不斷與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。

師：正如我們這個(gè)案例中，本可以得到地的平民其權(quán)利不能得到維護(hù)，勢(shì)必要進(jìn)行斗爭(zhēng)，而這個(gè)案例只是反映當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)圍繞權(quán)利問(wèn)題平民和貴族兩個(gè)階層分裂的一個(gè)縮影，社會(huì)矛盾的加深，平民的持續(xù)抗?fàn)帲乖缙诹_馬國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩，羅馬的貴族為了共和國(guó)的統(tǒng)治制定了《十二銅表法。如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？依據(jù)是什么？

生：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。

師：對(duì)，通過(guò)這個(gè)案例和相關(guān)法律條文，你如何評(píng)價(jià)《十二銅表法》？

生：《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，它的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，法律條文也比較明晰，審判、量刑皆有發(fā)可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。《十二銅表法》的頒發(fā)目的是維護(hù)奴隸主貴族的根本利益。

師：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具之一，羅馬共和國(guó)是一個(gè)奴隸制國(guó)家，《十二銅表法》的頒發(fā)目的是維護(hù)奴隸主貴族的根本利益，此外它還帶有原始落后的陋習(xí)。

師：羅馬共和國(guó)時(shí)期開始了長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張，伴隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法，什么是公民法？什么是萬(wàn)民法？請(qǐng)從主體范圍和內(nèi)容方面進(jìn)行比較。

生：略

師：通過(guò)比較我們可以發(fā)現(xiàn)公民法的局限性，一是主體范圍狹小，二是內(nèi)容保守，形式主義色彩濃厚。那么公民法是如何發(fā)展到萬(wàn)民法的呢？

生：略

師：雖然有了萬(wàn)民法，但羅馬統(tǒng)治還是比較困難，我們通過(guò)下面的案例來(lái)了解?！肮帕_馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

生：不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。

師：那這種現(xiàn)象合理嗎？

生：不合理

師：怎么解決的？

生：羅馬帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)，3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失，公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別失去了意義。

師：，公元395年，羅馬帝國(guó)分為東西兩個(gè)帝國(guó)，其中西羅馬不久就因?yàn)椤靶U族”的攻擊而滅亡，震驚了東羅馬皇帝查士丁尼一世，他積極改革內(nèi)政，設(shè)立專門委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

請(qǐng)同學(xué)概括羅馬法的起源與發(fā)展

生：略

師：羅馬法的主要內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)根據(jù)示意圖回答

生：略

師：羅馬法中還滲透著自然法思想。古羅馬法學(xué)家認(rèn)為，自然界的很多法則，如理性、自由、平等都必須體現(xiàn)在法律當(dāng)中。西塞羅被人稱為“自然法之父”?，F(xiàn)在請(qǐng)看這一份案例，這是公元2世紀(jì)的一件事：

“盧修斯是亞歷山大港的一個(gè)平凡的經(jīng)營(yíng)航運(yùn)的小商人，他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣，并立下了契約半年后歸還6000枚金幣，可是盧修斯下半年經(jīng)營(yíng)不善，無(wú)力還錢，為此加圖告上法庭要求剝奪盧修斯的家產(chǎn)，并讓盧修斯家的二十個(gè)奴隸成為他家的奴隸。請(qǐng)問(wèn)，法官同意加圖的要求嗎？

生：會(huì)，因?yàn)槿f(wàn)民法作為羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯。

師：對(duì)，萬(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財(cái)富或物品被判定歸屬于加圖家，那么盧修斯可以隨意安排或處置這些奴隸么？

生：可以，因?yàn)槿f(wàn)民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買的東西”，無(wú)異于其它一切形式的財(cái)產(chǎn)，可以被買賣和出租，奴隸也必須無(wú)條件的服從主人。

師：。案例4：〈孔雀東南飛〉通過(guò)描寫因家長(zhǎng)反對(duì)，劉蘭芝、焦仲卿夫妻兩人殉情而死的家庭悲劇，表達(dá)了古代中國(guó)的廣大人民要求爭(zhēng)取婚姻自由的強(qiáng)烈愿望！請(qǐng)問(wèn)在古羅馬時(shí)代，孔雀東南飛的悲劇會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)嗎？

生：不會(huì)，子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán)得到保證。

師：案例5：古代中國(guó)婦女與古羅馬婦女哪一個(gè)在家庭中的地位高？

生：古羅馬婦女地位高，羅馬法制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)

師：羅馬法對(duì)羅馬帝國(guó)所起的作用？

生：羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，它為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)；為維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)上層階級(jí)；帝國(guó)還建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

師：（引用耶林的話并出示材料）

羅馬法是世界史上最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。大家看一下下面的資料，說(shuō)說(shuō)羅馬法對(duì)后世的影響：

（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容出總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一遍規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。

（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”

——《人權(quán)宣言》

（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由一起追求幸福的權(quán)利?！?/p>

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》

（4）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯。”

——《中華人民共和國(guó)民法通則》

生：它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，它的很多原則和制度對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命或立法產(chǎn)生重要影響，對(duì)中國(guó)也有一定影響。

師：羅馬法是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分，自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等。

師：再看這些資料：

“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力”。

婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，

或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！睹穹ù笕?/p>

以上規(guī)宣揚(yáng)君權(quán)至定可以得出羅馬法有何局限性？

生：君權(quán)至上，婦女地位不高女不平等。

師：以上材料表明這種在自由民“法律面前人人平等”是有條件的。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具之一，所以羅馬法也不能例外地具有鮮明的階級(jí)特征，但是羅馬法還制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等，子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán)得到保證，并在2000多年前就宣揚(yáng)“法律面前人人平等”的理念，畢竟是一個(gè)社會(huì)的巨大進(jìn)步。

閱讀材料：法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。

——（古羅馬）西塞羅

中國(guó)歷代有卷帙浩繁，分支眾多的法律，法有“六典”，刑有“八議”都是對(duì)特權(quán)與等級(jí)的保護(hù)?！袊?guó)法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉法。

——史仲文《中國(guó)人走出死胡同》

結(jié)合以上材料，比較古代中國(guó)的政治制度和古代希臘羅馬的政治制度，完成下列填空：

古代中國(guó)是一個(gè)的社會(huì)

古代希臘羅馬是一個(gè)的社會(huì)

生：古代中國(guó)是一個(gè)專制，人治的社會(huì)古代希臘羅馬是一個(gè)民主法制的社會(huì)

鞏固練習(xí)

1、羅馬成文法誕生的標(biāo)志（）

A習(xí)慣法的廢除B《十二銅表法》的頒布

C公民法的確定D《民法大全》的編纂

2、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）

A《十二銅表法》的頒布B公民法的形成

C公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法D《民法大全》的編纂

3、公民法和萬(wàn)民法最主要的不同（）

A內(nèi)容的不同B制定者不同

C適用范圍的不同D制定的依據(jù)不同

4、羅馬法強(qiáng)調(diào)“財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的根本目的是（）

A維護(hù)社會(huì)的等級(jí)和秩序

B維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

C避免糾紛

D體現(xiàn)公平公正原則

D體現(xiàn)公平公正原則

5、組織編纂《民法大全》的東羅馬帝國(guó)的皇帝是（）

A屋大維B查士丁尼C凱撒D哈德良

6、萬(wàn)民法提倡“法律面前人人平等”此處的“人人”指（）

A自由民B包括奴隸在內(nèi)的所有人

C羅馬公民D萬(wàn)邦自由民

7、早期羅馬習(xí)慣法可隨意解釋，此舉對(duì)誰(shuí)最有利（）

A平民B貴族C奴隸D羅馬所有公民

8、羅馬法有廣義和狹義之分，狹義上的羅馬法指（）

A萬(wàn)民法B《十二銅表法》

C《民法大全》D羅馬公民法

教學(xué)反思：

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。

羅馬法的起源與發(fā)展導(dǎo)與練

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《羅馬法的起源與發(fā)展導(dǎo)與練》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

必修1第6課《羅馬法的起源與發(fā)展》導(dǎo)與練

簡(jiǎn)析羅馬法的含義、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及其影響
一般認(rèn)為，羅馬人留給后來(lái)文化的1份寶貴遺產(chǎn)是其法律制度。這種法律制度由公元前450年開始公布的“12銅表法”逐漸演變而來(lái)。在共和國(guó)的最后幾個(gè)世紀(jì)，“12銅表法”已被新條例新原則的發(fā)展所取代。這些新條例和新原則有不同的來(lái)源：有的來(lái)自習(xí)慣上的變化；有的來(lái)自斯多亞派教義；有的來(lái)自判決書，尤其是來(lái)自大法官的文告。羅馬大法官是有權(quán)維護(hù)和解釋特殊訴訟法和向陪審團(tuán)發(fā)布判決案件指示的高級(jí)行政官。陪審團(tuán)僅解決事實(shí)問(wèn)題；全部法律爭(zhēng)端要由大法官裁決，一般說(shuō)來(lái)，他的解釋就成了未來(lái)判決類似案件的先例。因此一系列司法程序的建立，同英國(guó)的習(xí)慣法有某些相似之處。
在2～3世紀(jì)之交，羅馬先后出現(xiàn)5大著名法學(xué)家：蓋約巴比尼安、包魯斯、烏爾比安和莫迪斯蒂努斯。羅馬皇帝曾頒布引證法，規(guī)定凡在法律上遇有難題而成文法無(wú)明確規(guī)定時(shí)，則依照他們的著作來(lái)解決。由于羅馬法是在法學(xué)家的影響下發(fā)展起來(lái)的，因而它由3個(gè)分支組成，這就是公民法、萬(wàn)民法和自然法。
羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。它包括廣義和狹義兩個(gè)概念。廣義的羅馬法是指通行于羅馬統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度，狹義的則僅是指羅馬公民法。
1．羅馬法的演變發(fā)展過(guò)程
（1）從習(xí)慣法到成文法：公元前5世紀(jì)中期,由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上，稱為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。
（2）從公民法到萬(wàn)民法。公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被成為公民法。它具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，演變成為適應(yīng)于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。
（3）從零散到形成完整體系，查士丁尼一世在位時(shí)，成立專門的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
2．羅馬法的分類：羅馬法從形式上可以分為習(xí)慣法和成文法；從整體結(jié)構(gòu)上看，分為公民法和萬(wàn)民法。
3．羅馬法的核心內(nèi)容：是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)債權(quán)做了規(guī)定和解釋，遵循的原則是自然理性。
4．羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具。
5．羅馬法的影響
（1）地位：以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
（2）對(duì)羅馬：維護(hù)和穩(wěn)定了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，理論上承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)上：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
（3）對(duì)后世：它是歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。（陪審制度、律師制度、訴訟原則等均起源于羅馬法）①拿破侖的《民法典》就是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的。②英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的1787年憲法的等，都是以羅馬法中的理論為基礎(chǔ)，從中發(fā)展出反映資產(chǎn)階級(jí)要求的“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號(hào)。③19世紀(jì)末20世紀(jì)初影響到中國(guó)、日本，我國(guó)現(xiàn)行的《憲法》、《民法原則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。
（4）從羅馬法看法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值
羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活矛盾，維護(hù)羅馬奴隸主貴族統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。對(duì)后世資本主義法律的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值是：規(guī)范人的行為，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
（5）局限性：羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。奴隸被當(dāng)作私人的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有任何權(quán)利，不能體現(xiàn)真正的“法律面前人人平等”，與現(xiàn)代的法制有明顯的不同，不可避免地帶有階級(jí)和時(shí)代的局限性。

習(xí)慣法與成文法
早期羅馬沒(méi)有法律而只有習(xí)慣，司法職能是由國(guó)家機(jī)關(guān)兼理。直至共和國(guó)初期，制定《十二銅表法》。羅馬著名史學(xué)家李維尼（公元前59～17年）認(rèn)為，《十二銅表法》是整個(gè)公法和私法的淵源。而《十二銅表法》是把過(guò)去的古老習(xí)慣變成具體的法律條文，而且在羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)期前后，除《十二銅表法》外，有關(guān)部門私法條文的大部分財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系，仍是靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整，這說(shuō)明習(xí)慣法始終是法的重要淵源。
習(xí)慣法是一種不成文法。它是由羅馬氏族古老習(xí)慣，當(dāng)時(shí)社會(huì)通行的各種習(xí)慣、法院判例三個(gè)部分組成的。所謂的習(xí)慣法實(shí)質(zhì)不是法，而是習(xí)慣，或者說(shuō)就是社會(huì)中通行的具有普遍性、權(quán)威性的習(xí)慣做法；習(xí)慣法其實(shí)就是習(xí)慣規(guī)范，就是具有普遍性、權(quán)威性的習(xí)慣做法。習(xí)慣與法律是不同的，習(xí)慣法本身是不成文的、非正式的。
在原始社會(huì)條件下，這些習(xí)慣保證了原始社會(huì)生活的和諧和公平，構(gòu)成了法的前身。習(xí)慣法的產(chǎn)生大多是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中逐漸自然形成的，有些則是通過(guò)共同議定和約定而成，它沒(méi)有什么外部力量的干預(yù)和敦促。其產(chǎn)生后，主要通過(guò)口頭、行為、心理進(jìn)行傳播和繼承，它的實(shí)施也主要靠氏族、部落成員集體的認(rèn)同和價(jià)值利益取向的共同性以及社會(huì)輿論作保障。因此，習(xí)慣法的適用范圍必然是有限的、有邊界的，只能在特殊類型的社會(huì)關(guān)系中，如親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、熟人交往圈、民間組織網(wǎng)絡(luò)等這樣的社會(huì)關(guān)系中才能起作用。脫離了一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，超出了一定的邊界，習(xí)慣法就自然失效。
而成文法是國(guó)家制定的，也就是說(shuō)，國(guó)家產(chǎn)生以后，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家權(quán)利制定并強(qiáng)制執(zhí)行的社會(huì)規(guī)范稱之為成文法。盡管成文法是為統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治意志而制定的，與習(xí)慣法有很大的區(qū)別，甚至違背習(xí)慣法保護(hù)公眾平等利益的初衷，但是由于成文法有國(guó)家暴力作為特殊的強(qiáng)制保證手段，使它有恃無(wú)恐地逐步滲透到社會(huì)的每一個(gè)層面和每一個(gè)領(lǐng)域
正是由于成文法與習(xí)慣法產(chǎn)生基礎(chǔ)的不同，習(xí)慣中公共成員普遍受益的理念更多的被成文法的統(tǒng)治階級(jí)利益得到保護(hù)所代替。在成文法的強(qiáng)力推進(jìn)下，習(xí)慣在靜悄悄的發(fā)生變異，有的融入到成文法體系之中，有的則自動(dòng)消失淘汰，有的則在頑強(qiáng)的生存和繼續(xù)發(fā)揮作用，就繼續(xù)起作用的這部分習(xí)慣而言，它也只能是一種習(xí)慣規(guī)范、一種習(xí)慣做法或只能成為參考（盡管有的地區(qū)的習(xí)慣更被民眾重視，但在法律不予承認(rèn)的前提下，習(xí)慣沒(méi)有對(duì)抗成文法的效力）。在現(xiàn)代生活中，成文法在產(chǎn)生條件和程序上嚴(yán)格、目的明確、保障有利，這都是習(xí)慣法不能比擬的，成文法在不斷完善和不斷創(chuàng)制中的作用日漸強(qiáng)大，已經(jīng)成為國(guó)家法律體系中的核心，地位亦愈發(fā)穩(wěn)固。
習(xí)慣法一般是指英美國(guó)家的做法，其立法一般是法官的工作，具體方式是判例。律師碰到案子后是去尋找以前的類似案例而不是翻閱法條。雖然現(xiàn)在國(guó)會(huì)也會(huì)制定一些成文法，但還是要經(jīng)過(guò)法院引用后才能真正生效。習(xí)慣法就是沒(méi)有通過(guò)立法機(jī)關(guān)正式通過(guò)的具有法律效力的條文慣例.，成文法正好相反，法律是由專門的立法機(jī)關(guān)制定，制定后才實(shí)施。律師碰到案子是去翻閱法條規(guī)定。代表國(guó)家為法國(guó)，德國(guó)。
在習(xí)慣法中，判例是主要的法律淵源，在成文法中，判例不是主要的法律源源.所以也就行成了一種習(xí)慣，在使用習(xí)慣法的國(guó)家，法官在審問(wèn)時(shí)通常看對(duì)于類似的案件，以前是怎么判的，而在成文法的國(guó)家，法官在審問(wèn)時(shí)，只看法律是怎么規(guī)定的，必要的情況下也采用判例，但它是處于次要地位.習(xí)慣法和判例法的制定，頒布，以及分類上均存在著差別。

一、公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別
在古代羅馬，有三種類型的法律：
（1）公民法，原意為一個(gè)國(guó)家所固有的法律，專門適用于羅馬公民。其特點(diǎn)有：狹隘，只適用于羅馬公民，不適用于外國(guó)人；嚴(yán)峻僵化，缺乏靈活性；注重形式，程序繁瑣；
（2）萬(wàn)民法，其原意為各國(guó)共同適用的法律，具體到羅馬，則是指適用于羅馬人與外國(guó)人以及外國(guó)人與外國(guó)人相互之間關(guān)系的法律，或?qū)Ｖ高m用于羅馬國(guó)家與其他國(guó)家關(guān)系的法律如交戰(zhàn)、議和等。在公元212年，卡拉卡拉皇帝把羅馬公民權(quán)授給羅馬帝國(guó)境內(nèi)的一般居民，公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別也隨之消失；
（3）自然法，即制定法的對(duì)稱，是指合乎人性、合乎理性的法律，適用于全體人類（包括奴隸），是永遠(yuǎn)不變的、超時(shí)間、超空間的法律，一切制定法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)，因而它是最理想、最好的法律。并且，烏爾比安認(rèn)為，自然法就是自然規(guī)則，除適用于人類之外，也同樣適用于自然。
二、東西方古代政治制度的比較
比較內(nèi)容中國(guó)古希臘、羅馬
發(fā)展趨勢(shì)趨向?qū)Ｖ谱呦蛎裰?br> 政治改革
法律制度加強(qiáng)君主專制、法制是維護(hù)專制主義中央集權(quán)的工具。古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主政治，并以法律作保障。古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨(dú)裁，對(duì)君主專制以法律形式固定下來(lái)。
文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系專制主義中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步，并成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的有力保障，促進(jìn)文明進(jìn)一步延續(xù)。缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧殘文明，破壞文明的發(fā)展歷程。
認(rèn)識(shí)人類文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。

1．了解羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識(shí)羅馬法律對(duì)人類文明發(fā)展的重要影響；了解羅馬重要法律制度的內(nèi)容及影響，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響。
2．分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。
3．羅馬法律，屬于政治上層建筑方面的知識(shí)，第一要結(jié)合背景，把握其形成的原因、條件；第二要準(zhǔn)確把握、分析其具體內(nèi)容；第三要結(jié)合歷史的發(fā)展運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)分析其意義、影響。

奧古斯都──蓋烏斯屋大維
羅馬杰出的政治家、羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭，父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫，被凱撒收為養(yǎng)子，使其繼承了大部分財(cái)產(chǎn)。公元前44年凱撒被刺后，繼之而起的是執(zhí)政官安東尼、騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)和屋大維的三人同盟，史稱“后三頭”。三人間不斷明爭(zhēng)暗奪，不久雷必達(dá)失勢(shì)，到公元前30年，屋大維打敗了安東尼，獲得最后勝利，成為羅馬的軍事獨(dú)裁者。屋大維在國(guó)家制度上保存著共和的外衣，沒(méi)有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度。他把自己稱為“第一公民”，意即元首。元首政治開始于公元前27年1月13日。元老院覺(jué)得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益，就贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱號(hào)，意為神圣、莊嚴(yán)、偉大。在元首制下，元老院實(shí)際上受元首的控制，屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、首席元老、大祭司長(zhǎng)，獨(dú)攬軍事、司法、行政、宗教等大權(quán)，實(shí)際上是皇帝。所以，屋大維樹立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制，屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開始。
屋大維時(shí)代，羅馬帝國(guó)的疆域北起多瑙河，南到非洲（包括埃及在內(nèi)的北非一帶），西起比利牛斯半島，東到兩河流域和小亞細(xì)亞半島，形成了古代史上一個(gè)最龐大的帝國(guó)。地中海成了帝國(guó)的內(nèi)湖。為了統(tǒng)治這樣大的一個(gè)帝國(guó)，屋大維把許多權(quán)力集中到自己手中，成為羅馬帝國(guó)實(shí)際上的皇帝。但是，他為了避免遭到和凱撒同樣的命運(yùn)，一直努力保持共和國(guó)的外表。他堅(jiān)決不要“皇帝”這個(gè)稱號(hào)，只稱自己是“第一公民”，也就是元首的意思。他還保留了共和時(shí)代的元老院。但是，舊的元老貴族剩下來(lái)的已經(jīng)很少，大多換成了“新人”。這些新人，不是新提升起來(lái)的貴族，就是依附新政權(quán)的世家貴族。所謂“全民會(huì)議”，變成了通過(guò)屋大維提出的議案的工具。
公元前27年1月，屋大維裝作接受人民請(qǐng)求的樣子，接受了元老院授給他的“奧古斯都”的稱號(hào)?！皧W古斯都”有“神圣”、“至尊”的意思，這是比皇帝更光榮的稱號(hào)。實(shí)際上，屋大維是沒(méi)有“皇帝”稱號(hào)的第一個(gè)羅馬皇帝。從此，連續(xù)了500年的羅馬共和國(guó)時(shí)期結(jié)束了，羅馬帝國(guó)時(shí)期開始了。
屋大維是羅馬所有軍團(tuán)的最高統(tǒng)帥。他建立了30萬(wàn)人的常備軍和一支駐在羅馬的近衛(wèi)軍，身邊還有一支由日耳曼人組成的精銳衛(wèi)隊(duì)。他就是憑著這些武力，打敗國(guó)內(nèi)外敵人的進(jìn)攻，鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，維持他的奴隸主軍事獨(dú)裁的統(tǒng)治。
屋大維從公元前30年開始獨(dú)掌大權(quán)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治了40多年。他死于公元14年。羅馬帝國(guó)在將近200年的時(shí)間里維持了比較穩(wěn)定的局面，經(jīng)濟(jì)、文化都有比較大的發(fā)展，被稱為“羅馬的和平”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各個(gè)行省都修筑了一些新的大道。這些大道把帝國(guó)的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，羅馬成了這些大道的中心。所以，后來(lái)有人用“條條道路通羅馬”這句話來(lái)形容羅馬帝國(guó)交通發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮的景象。

中外學(xué)者共話羅馬法與中國(guó)法治
2011年6月1日,由湖南大學(xué)主辦、長(zhǎng)沙中聯(lián)重工科技發(fā)展股份有限公司協(xié)辦的“羅馬法傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó):回顧與前瞻”國(guó)際研討會(huì)在湖南長(zhǎng)沙開幕。
羅馬法是世界法治文明的精神基礎(chǔ),對(duì)各國(guó)法律文化的養(yǎng)成和制度構(gòu)建均具有重要影響。中國(guó)的法治建設(shè)同樣需要羅馬法精神的滋養(yǎng),本次研討會(huì)就羅馬公法、私法與現(xiàn)代中國(guó)的法治發(fā)展等有關(guān)主題的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的研究討論,也將對(duì)“法治湖南”的建設(shè)和發(fā)展提供重要的理論鏡鑒和智力支持；會(huì)議既是對(duì)“中意文化交流年”活動(dòng)的積極配合,更是向國(guó)際社會(huì)展示“法治湖南”建設(shè)所取得的諸多成就的重要平臺(tái)。諸多外國(guó)專家都對(duì)湖南法治事業(yè)所取得的進(jìn)展給予了高度肯定,特別是對(duì)湖南依法行政方面的重要?jiǎng)?chuàng)新表示了濃厚的興趣。
開幕式由湖南大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)杜鋼建教授主持。湖南大學(xué)副校長(zhǎng)賴明勇教授指出,羅馬法是古代西方政治法律文明的重要標(biāo)志,對(duì)人類的法治發(fā)展和民主進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響,中國(guó)的法治建設(shè)也需要羅馬法精神的滋養(yǎng)。2007年成立的湖南大學(xué)羅馬法系研究中心為羅馬法的研究搭建了一個(gè)較高平臺(tái),這也是湖南大學(xué)推進(jìn)全球化、國(guó)際化辦學(xué)的重要舉措。
羅馬第一大學(xué)法學(xué)院桑德羅斯奇巴尼教授在致辭中談到,羅馬法系的其他國(guó)家通過(guò)對(duì)羅馬法的解讀塑造了它們自己的制度,在與這些屬于相同法系的其他國(guó)家進(jìn)行國(guó)際對(duì)話的背景下,根據(jù)中國(guó)文化和中國(guó)的改革來(lái)解讀羅馬法,必將使羅馬法系的研究進(jìn)一步深化。

1．德國(guó)耶林格認(rèn)為：“羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次則是以法律。”古代羅馬之所以能以法律征服世界，因?yàn)榱_馬法中蘊(yùn)含著如下觀念
A．人人平等，公正至上B．以牙還牙，以眼還眼
C．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯D．禮不下庶人，刑不上大夫
2．公元前3世紀(jì)中葉以前，羅馬法律的適用范圍是
A．羅馬公民B．羅馬境內(nèi)各族人民
C．羅馬貴族D．地中海周圍居民
3．下列內(nèi)容不符合羅馬法實(shí)際的是
A．提倡自由民“法律面前人人平等”B．私有財(cái)產(chǎn)神對(duì)不可侵犯
C．實(shí)行陪審制度和律師制度D．公民與非公民始終實(shí)行不同的法律
4．羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”，保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指控，這里的“保護(hù)人”實(shí)際上是今天哪種角色的雛形
A．法官B．陪審法庭成員
C．律師D．公訴人
5．“隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題?！睘榇肆_馬形成了
A．習(xí)慣法B．公民法
C．萬(wàn)民法D．自然法
6．下列人物中，使羅馬法體系最終完成的是

A．伯利克里B．查士丁尼C．荷馬D．梭倫
7．公元前五世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱《十二銅表法》。《十二銅表法》的頒布
A．是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B．是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果
C．是廣大奴隸積極斗爭(zhēng)的結(jié)果D．是外來(lái)文化滲透的結(jié)果
8．《十二銅表法》制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法
A．可以保護(hù)大眾的利益B．是傳統(tǒng)法律，不容更改
C．可以隨意解釋，有利于保護(hù)貴族特權(quán)D．是公平的
9．下面有關(guān)古代希臘奴隸和古羅馬角斗士的描述，不正確的是
A．古希臘羅馬的奴隸都積極參與競(jìng)技體育B．其地位都非常低下
C．奴隸勞動(dòng)是希臘城邦繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)D．奴隸生命安全沒(méi)有法律保障
10．羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指
A．給予自由民和奴隸以公民權(quán)利B．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)
C．揭露和批評(píng)了私有制的罪惡D．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治
11．羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，是因?yàn)樗?br> A.內(nèi)容豐富，體系完善B.給予自由民和奴隸以公民權(quán)
C.維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治D.承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
12．馬克思說(shuō)：“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效……”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是
A．法官是羅馬帝國(guó)的最高統(tǒng)治者B．法官濫用權(quán)力，造成社會(huì)秩序混亂
C．羅馬法官建立了羅馬帝國(guó)D．羅馬法鞏固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
13．閱讀下列材料：
材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。
材料二：羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩。其原因是戰(zhàn)爭(zhēng)需要平民源源不斷的人力資源，他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要不能得到滿足時(shí)他們就采取罷工的形式。他們通過(guò)平民大會(huì)選舉保民官來(lái)保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公諸于眾，限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。
材料三：羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，1900年生效的《德國(guó)民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么？為什么它會(huì)成為核心內(nèi)容？
（2）據(jù)材料二，概括說(shuō)明“羅馬法律制度剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩”的原因。
（3）據(jù)材料三回答，為什么說(shuō)羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”？另外，羅馬法對(duì)世界文明又有何積極影響？

1．A2．A3．D4．C5．C6．B7．B8．C9．A10．B11．A12．D
13．（1）核心內(nèi)容：承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)。原因：羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；隨著對(duì)外擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)需要人民補(bǔ)充人力資源，使他們?cè)谡紊系囊恍?quán)利得到保障；保民官對(duì)平民利益的保護(hù)；公民大會(huì)可限制貴族的利益。（3）原因：羅馬法規(guī)定了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，與資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系相吻合。影響：羅馬法中蘊(yùn)含的自然法思想對(duì)歐洲大陸影響非常深遠(yuǎn)；羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，為以后歐美國(guó)家資本主義的發(fā)展提供了立法依據(jù)；羅馬法在19世紀(jì)末20世紀(jì)初以后影響到中國(guó)和日本，如我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》等。