小學語文五年級教案

語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導學案。

作為一位剛入職不久的新任教師，在授課上的經(jīng)驗比較少。通常大家都會準備一份教案來輔助教學。讓同學聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導學案”,歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

內(nèi)容預覽：

致蔣經(jīng)國先生信導學案（一）

教師寄語：位卑未敢忘憂國--陸游

學習目標：

1、識記字詞，理解文章大意。

2、充分認識中國完全統(tǒng)一的歷史步伐無可阻擋。

學習過程：

一、激趣導入

指名唱《七子之歌》，并說出抒發(fā)的是一種怎樣的情感。

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親！我要回來，母親！這深情的歌聲，敲打在每一個中國人的心上。它是民族的悲憤，是游子的呼喚。當歌聲回蕩在祖國的天空時，我們還有許多遺憾，雖然民族屈辱已經(jīng)洗刷，但祖國統(tǒng)一大業(yè)還未完成，一灣淺淺的海峽卻深深阻隔著兩岸的中國人。1９８２年７月２４日，一直為統(tǒng)一大業(yè)奔走的廖承志先生給當時在臺灣的國民黨中央主席將經(jīng)國去了一封信。

二、整體感知

１、了解作者及蔣經(jīng)國先生

廖承志：無產(chǎn)階級革命家，杰出的社會活動家，黨和國家的優(yōu)秀領導人。新中國成立后，他長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞，港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)做出重大貢獻，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。Jab88.COM

蔣經(jīng)國：蔣介石之子，蔣介石病逝后，１９７８年５月２０日，蔣經(jīng)國主政臺灣，１９８８年１月１３日，在臺北病逝。

２、自讀課文，對照注釋，結合文后字詞積累，查字典掃清文字障礙。

３、加拼音或寫漢字：

咫______尺會晤____盍___城隅____綢mu____mǐn_____滅zhu______言be謬w______庸

４、釋詞

匆匆一晤此誠______憾事徒______生困擾了______吾弟孝心

歷歷在目--

各得其所--

局促東隅--

推委--

５、廖承志先生為什么要給蔣經(jīng)國先生寫信？信上主要寫了哪些內(nèi)容？

二、質(zhì)疑探究：

你讀了文章后，產(chǎn)生了哪些疑問？

（二）點擊進入初中學習小組

設計人：王見

教師寄語：天下興亡，匹末有責。--顧炎武

學習目標：

１、掌握說理與反駁相結合的方法。

２、體會文中蘊含的感情，激發(fā)愛國情感。

學習過程：

一、要點回放：

廖承志先生為什么要寫這封信？

二、自由朗讀，主動探究

１、臺灣方面有哪些不利于統(tǒng)一的言論，作者態(tài)度如何？

２、作者從哪些角度來勸說蔣經(jīng)國先生的？

３、廖蔣兩家是什么關系？請同學們體會這封書信中蘊含的情感，并找出相關句子，揣摩其感情，并有感情地誦讀。

示例：第1段中：幼時同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。至盼善自珍攝。表達了作者怎樣的情感？

第7段中：遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復音。表達了作者怎樣的情感？

三、再讀課文，深入探究：

細讀３、４、５段思考：

１、作者對蔣經(jīng)國推心置腹地勸說并反駁其錯誤言論，用意是什么？

２、如何理解如如遷延不決，或委三異日，不必徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎一句？

３、愿弟慎思，望弟再思，尚望三思作為三段文字的結束語，有何作用？

四、本節(jié)課，你有哪些收獲？可從內(nèi)容與寫作特色上來考慮。

五、：當堂訓練：

１、如何駁斥有關兩個中國一中一臺的謬論？

２、運用書信體寫作，應注意哪些方面？

......

小編推薦

語文版九年級上冊語文第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》課文復習

內(nèi)容預覽：

13.致蔣經(jīng)國先生的信

【知識儲備】

1．字詞積累

咫zh尺：比喻距離很近。

幼時同袍：形容當年很親密。

政躬違和：文中指蔣經(jīng)國患病。政躬，對對方身體的尊稱。違和，不平和，即生病。

珍攝：保重身體。

同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。

詮qun察：明察真理。詮，事理，真理。

悖bi謬：荒謬，不合道理。

難辭其咎：難以推卸責任。咎，罪過。

巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人。令，美好。

經(jīng)緯萬端：指形勢錯綜復雜。

茍gu同：隨便地同意。

毋庸贅zhu言：無須說多余的話。

旨哉斯言：這話說得對呀。旨哉，贊美之詞。斯言，這番話。

時不我與：時間不等待我。指要抓緊時間。

未雨綢繆mu：原指趁著天還沒下雨，預先修理房屋門窗。后比喻事先做好準備。

束裝就道：整裝上路。

2．作家作品

關于作者

廖承志（1908-1983），廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今惠陽市陳江鎮(zhèn)幸福村人），1908年9月25日出生于日本東京。無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、黨和國家的優(yōu)秀領導人。通曉5種外語，擅長書畫、詩詞、戲劇。在孫中山、宋慶齡和他的父母廖仲愷、何香凝的教育、影響下，積極投身于大革命運動，1925年加入中國國民黨。1927年赴日本，留學于早稻田大學第一高等學院。1928年回國后加入中國共產(chǎn)黨。1928年至1932年，在荷蘭、比利時、德國漢堡等地組織領導海員運動。1933年在上海被捕，經(jīng)何香凝、宋慶齡等人營救獲釋。1934年任紅四方面軍總政治部秘書長，因反對張國燾左傾路線，遭張國燾拘捕，帶著手拷參加了長征。1936年冬到達陜北后，在紅色通訊社（新華社前身）負責外電編譯，1937年3月，任中央黨報委員會秘書，參與籌備、出版中共中央政治理論刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港設立八路軍辦事處，領導抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1942年在韶關被捕，先后被關押在江西馬家洲集中營、重慶渣滓洞等地，1945年6月被選為第七屆中央候補委員。1946年1月獲釋后，歷任中共南方局委員、晉冀魯豫中央局宣傳部長、中央宣傳部副部長、新華社社長等職。

新中國成立后，廖承志長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)，作出了重大貢獻。半個世紀以來，他在反對侵略勢力、維護世界和平、發(fā)展中國人民和世界人民的友誼等方面也做了大量的工作，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。在發(fā)展中日兩國人民的友誼和中日兩國友好關系，促進中日邦交正常化方面，他所作出的特殊貢獻尤其具有重大影響。他歷任中國人民保衛(wèi)世界和平委員會副主席，中蘇友好協(xié)會理事、副會長，中央對外聯(lián)絡部副部長，中國人民外交協(xié)會理事，政務院（國務院）華僑事務委員會副主任、主任，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，團中央書記處書記，中國青年藝術劇院院長，世界和平理事會理事，世界人民保衛(wèi)和平委員會常務委員，中國人民保衛(wèi)兒童委員會副主席，中國人民抗美援朝總會常務委員，中國亞洲團結委員會副主席，中國人民支援埃及反抗侵略委員會副主席，國務院外事辦公室副主任，中國亞非團結委員會主席，華僑大學校長，暨南大學董事會董事長，中日友好協(xié)會會長，外交部顧問，北京外國語學院院長，外交部黨組副書記，國務院僑務辦公室主任、黨組書記，國務院港澳事務辦公室主任，中央對臺工作領導小組成員，全國僑聯(lián)名譽主席，中日民間人士會議中方委員會主任，宋慶齡基金會顧問。第七、八、十、十一、十二屆中共中央委員，第十二屆中央政治局委員，第一、四屆全國人大常委，第五屆全國人大副委員長，第六屆人大主席團成員并獲國家副主席提名，第一屆政協(xié)委員、常委等職。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景鏈接

有文獻記載，臺灣自古以來就是中國領土。解放后，毛澤東主席就提出一定要解放臺灣，1979年1月全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出和平解決臺灣問題的方針，此后鄧小平又提出了一國兩制的原則。三年后廖承志給蔣經(jīng)國寫了這封書信，勸說他為祖國和平統(tǒng)一做出貢獻。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文圍繞和平統(tǒng)一祖國，解勸蔣經(jīng)國為此做出貢獻為中心進行闡述。首先開門見山提出信旨，接著從不同角度，采用說理與反駁相結合的方法進行勸說。感情強烈，推心置腹。論證靈活、邏輯嚴密，既擺事實，又講道理，不失為一篇好文章。

二、文章脈絡

文章因為是書信體，可分為前言、正文和結尾三部分。

前言（1、2），稱呼和問候語。由于作者與蔣經(jīng)國雖說世交，然咫尺之隔，竟成海天之遙，長年未通音問，所以先敘舊，再議別離，后問安。

正文（3－7），為促進祖國早日統(tǒng)一，作者從不同角度勸說蔣經(jīng)國為和談做出貢獻。（分析問題）

正文又分為三個層次。

第一層（3），首先提出總論點，貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。（提出問題）

第二層（4－6），從幾個不同角度論述中心。

一、從分析當前國際國內(nèi)形勢入手，論述實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要性，批駁所謂的罪人之說。

二、分析歷史上國共兩度合作的事實，說明國共兩黨三次合作的可能性，批駁所謂投降屈事吃虧上當之說。

三、從蔣經(jīng)國個人忠孝兩全心愿論述統(tǒng)一大業(yè)于公于私的利害關系。

第三部分（7），警告蔣經(jīng)國祖國統(tǒng)一時不我與，應未雨綢繆。（解決問題）

三、寫作方法

1、說理與駁論相結合的表達方法。

如：信旨祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。

首先樹立正面觀點，從國內(nèi)、國際角度，通過鮮明的事實來勸說，又用計利當計天下利，求名應求萬世名的道理，再次正面勸說，最后用引用所謂罪人之說反駁對方。

本文運用說理與駁論相結合的表達方法，實質(zhì)就是先闡述正面觀點，再批判錯誤的思想行為，即先說后駁。這樣既可以把正確的觀點闡述得更加深透，又可以加強議論的針對性，使文章更有說服力。運用先說后駁的表達方法，只要把正面的觀點闡述的較為清楚，錯誤的觀點或行為只要點出其要害就可以了。

2、文章中有明顯的先說理后反駁的表達方式。

如：本文第二點勸說，國共三次合作，大責難謝就是通過兩次合作的有利因素和三次合作的必然，進行說理，然后從所謂投降、屈事、吃虧、上當之說進行反駁。

從內(nèi)容上說，上段第一點的勸說，已從國家、民族利益角度說明，本段又從國民黨的興亡利益來闡明信旨。這種一方面申明大義，曉之以理。另一方面反駁錯誤言論，做到了批評中肯，說理透徹，語氣委婉，鼓勵熱情，措辭適當，既堅持了原則，又有利于對方接受。我們在生活與學習中，如遇到此類需解勸的事情，在寫信中注意學習這種方法。

四、問題探究

1、在《致蔣經(jīng)國先生信》正文中，作者從三個不同角度勸說蔣經(jīng)國舉行和談。

共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)三段結尾依次是慎思--再思--三思從語氣感情線索上考慮是加重了思想感情，而在結構內(nèi)容上起不起作用?

有成語三思而后行。語出《論語公冶長》，原文是：季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次辦事都是考慮再三然后才行動。孔子聽到后，便說：只要思考兩次也就可以了。這個成語到現(xiàn)在引申為：無論做什么事情，要反復考慮，然后才去做。

聯(lián)系在本文的作用：在和談這件事上敬告對方要反復思考，然后再去行動。作者能夠力勸對方的材料很多，只是不能一一列舉出來，由于書信體的開門見山、長話短說，作者只能用最典型的三方面事例來表明自己的思想態(tài)度，達到勸說目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。這是本課中心句。作者圍繞著共同完成祖國的和平統(tǒng)一，共同拋棄過去的嫌怨，勸說蔣經(jīng)國先生為這一偉大事業(yè)作出貢獻。它是從三個方面闡明的：①祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。②國共三次合作，大責難謝。③實踐于統(tǒng)一大業(yè)，可謂忠孝兩全。這三個方面，從國家、民族利益，國民黨的存亡前途以及蔣家的個人名利考慮來勸說。

勸說過程條理性強，結構嚴密，有力突出了中心。

⑵重點句：祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。這是勸說中的第一點。作者在本自然段列舉不同側面的國際國內(nèi)事實，從維護中華民族的利益出發(fā)，勸說對方立下這歷史功業(yè)。這里采用了演繹推理，對表現(xiàn)中心有很強的說服力。

⑶總結句：試為貴黨計，如能依時順勢，負起歷史責任，毅然和談，達成國家統(tǒng)一，則兩黨長期共存，互相監(jiān)督，共圖振興中華之大業(yè)。這是總結句，用來總括國共三次合作，大責難謝這一責任。國共歷史上已經(jīng)有兩次合作了，如果能依時順勢三次合作．通過和談達成國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)兩黨共存，振興中華的目的。言外之意是敬告蔣經(jīng)國，國家統(tǒng)一遲早會到來，當然也不排除用武力解決臺灣問題。這個句子在這里起歸納總結作用，使中心表達得更為明確。

⑷過渡句：孫先生手創(chuàng)之中國國民黨，歷盡艱辛，無數(shù)先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國。從第一個方面④自然段過渡到⑤自然段。這個句子沒有承上的作用，只有引出下文。作者用敘述歷史事實，引出對國共合作的議論，過渡自然，清楚明白。

【練習解答】

一、1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一作出貢獻。首先從民族利益角度進行勸說；其次從歷史責任的角度進行勸說；再次，從蔣經(jīng)國的個人抱負角度進行勸說。此外，蔣經(jīng)國曾切望蔣介石的靈柩能運回浙江奉化老家，與先人同在。信中指出若祖國統(tǒng)一，則其個人孝心亦可成為現(xiàn)實。

2．信中針對蔣經(jīng)國所聲言的三不，即不接觸、不談判、不妥協(xié)作了全面駁斥。還分別反駁了蔣經(jīng)國所說的若完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，則是罪人、投降、屈事、吃虧、上當，要以三民主義統(tǒng)一中國等錯誤言論。

二、課文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句話，使表述的內(nèi)容層層深入，由國家民族利益而至個人抱負前途，表現(xiàn)出作者為對方設想周到，關懷備至。此三句話作為三段文字的結束語，層次清楚，結構嚴謹。剖析：俗話說三思而后行，一方面這三句話表現(xiàn)了作者對蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一作為貢獻的殷切希望；另一方面，文章沒有這三句話內(nèi)容照樣是完整的，但表達效果上就不太一樣，所以本題設計意在讓我們體會這三句話在內(nèi)容上結構上的作用。

三、本文是一封用文言寫的信，內(nèi)容微言大義，語短情長，而且全文氣質(zhì)凝重，文采斐然，句式長短相宜，詞語頓挫有節(jié)，音調(diào)高低抑揚，余韻久遠，其味無窮。

1．局促東隅，終非久計。含義：居于東南角狹隘之地，總不是長久之計。

2．如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。含義：如若猶豫不決，或者推托到將來，不僅徒然增添困難煩擾，而且你也難以推卸罪責。

3．歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。含義：時光不會停留，人生短促。時間拖長了，事情會發(fā)生各種不利的變化。時間不等人，必須抓緊時間。

4．遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復音。含義：遠望南方的天空，不禁一心向往，思念著你們，短信寫不完想說的話，希望各位多加保重，專誠等候回音。

四、略

【類文品析】

給在日本的外祖父的信

王蘊

親愛的外祖父：

您好！

我已經(jīng)有好久沒有給您寫信了。可是，自從讀了您上次的來信以后，我的心一直難以平靜。思潮竟像日本海的波濤那樣，不停息地翻騰著。我感到一種從來沒有過的強烈的激奮的情緒在時時拍擊著我的心扉，它驅使我終于提起筆來，向您傾訴

外祖父，您在信中希望我能研讀日本文學，將來到您的身邊陪伴您。我深深地懂得您慈愛的心，我也曾向往過那櫻花國度迷人的秀色和豐袷的生活。我曾經(jīng)想像，在陽春三月的暮色里，我身穿艷麗的和服，挽著年邁的外祖父漫步在富土山下的櫻花林中。木屐踏著落英，宿鳥唱著晚歌，花徑上留下了。祖孫二人的側影。眺望那朦朧在桃色晚霞之中的圣潔的富士山頂，目送著夕陽最后一縷余暉這是怎樣靜謐得令人神往的生活呵?？墒?，當我現(xiàn)在又一次鄭重地把這一切放到思想的天平上反復衡量時，它翹起來了。我看到我所愿意從事的事業(yè)的砝碼重重地沉了下去--這是一種使我震懾的力量，它幾乎是不容抗拒地指引我去選擇應走的路。在日本文學和中國文學之間，我抉擇了中國文學。因為，我的心是屬于中國的。

外祖父，你們?nèi)毡久褡迨且粋€自尊自強的民族。外祖父您當然還記得，日本四島的國土也曾經(jīng)被貪婪的侵略者注目。但是，明治維新使這個東亞島國走上了自立圖強的中興之路，并迅然躋身強雄之列；軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中，但是，發(fā)奮圖強的日本人民用自己的智慧和雙手在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個高度現(xiàn)代化的嶄新的日本。而我們中國，自從被槍炮敲開了大門，河山破碎，民族受辱，五千年輝煌的文明歷史也就此黯然蒙塵。經(jīng)受了一百多年被宰割和奴役的悲愴，我的祖國變貧窮落后了，但她的名字依然叫中國!今天，生息在這塊國土上并握著它的主權的還是龍的傳人!現(xiàn)在，我的祖國正處在振興時期，而我作為一個中國青年，我覺得我在中國更有用，我的事業(yè)應該在中國。您是一位開明豁達的老人，您也曾親歷50年代日本的振興時期。您如果回想起那時候日本的青年是怎樣執(zhí)著地致力于日本國的重建，您就會理解我此時此刻的心境了。因為，盡管日本民族和中華民族的風俗語言不盡相同，但我知道我們的心是相通的。

我立志于中國文學，因為它是中華祖先創(chuàng)立的源遠流長幾千年的優(yōu)秀文化精粹，能在這浩瀚的文學海洋中邀游和采擷，我將感到莫大的快樂和幸福。同時，更由于文學具有一種喚起人心的感召的力量，我覺得它對于我們現(xiàn)在十萬萬人所致力的大業(yè)也是有意義的。在我們民族沉淪的年代，魯迅先生曾用他的筆喚醒昏睡的國人，為抗爭的勇士們吶喊助威；在我們建設祖國的今天，我要以先生為榜樣，用我的文章激發(fā)更多的同齡人的愛國熱忱，作一名搖旗鼓勁的小卒。魯迅先生始終是日本人民的好朋友，我也希望像他那樣永遠做日本人民忠誠的朋友。我將把學習日本語作為我的第一外語課程。我愿意化作聯(lián)系中日文化的紐帶上的小小的纓絡，化作溝通中日友誼的橋梁上的一顆小小的鉚釘。我期待著，在不久的將來，我胸前戴上友誼使者的金牌出現(xiàn)在我親愛的外祖父面前，那時候您一定會更高興吧!

最后，懇切地請求外祖父諒解我的選擇。

祝您健康!

您的外孫女：王蘊

年月日

1．給下列加點字注音。

心扉()木屐()靜謐()震懾()抉()擇精粹()

2．解釋文中下列詞語的意思。

①躋身：②悲愴；

③遨游：④采擷：

3．作者從哪幾個方面陳述了自己為什么選擇中國文學?請用簡明的語言概括。

4．信中提到了日本發(fā)展的幾個階段，用橫線把這些話畫出來。

5．軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中指什么時期的事？請查閱歷史作答。

6、信中作者以魯迅先生為榜樣，你知道魯迅留學日本的事情嗎？查閱資料，舉一例。

（參考答案：1、略2、①使自己上升到（某種行列、位置等）。②悲傷。③漫游；游歷。④采摘、采集。3、作者從兩個方面陳述了自己選擇中國文學的原因：一是熱愛自己的祖國，愿意為中國的振興作出自己的貢獻；二是熱愛中國文學，愿意為中日文化交流作出自己的貢獻。4、第5段外祖父您當然還記得現(xiàn)代化的嶄新的日本。5、第二次世界大戰(zhàn)時期的事。6、魯迅留學日本期間，曾經(jīng)在仙臺學醫(yī)，曾經(jīng)拜師于藤野先生。不同點：課文在勸說對方的同時，也批駁了蔣經(jīng)國的一些錯誤觀點，而本文沒有批駁，直接表明自己的觀點。另外，課文采用了文言，而本文是一篇通俗的現(xiàn)代文。）

語文版九年級上冊語文《秋水》學案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。從而在課堂上與學生更好的交流，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？下面是由小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《秋水》學案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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《秋水》導學案

教師寄語：感到自己渺小的時候，才是大收獲的開頭。--歌德

學習目標：

１、識記有關文學常識，重點、實詞的用法、意義。

２、理解文章大意，能準確翻譯全文。

３、感悟文章寓意，了解相關寫法。

學習過程：

一、興趣導航

１、你了解有關莊子的故事嗎？說給大家聽一聽。

２、題目解說

《秋水》篇是《莊子》中的一個長篇，用篇首的兩個字秋水為篇名，中心是討論人怎樣去認識外物。本文只是《秋水》的開篇部分。

3、作者簡介

莊子名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，與老子并稱為老莊。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無主義和宿命論。莊子對待生活的態(tài)度是，一切順應自然，在政治上，主張無為而治。莊子及其后學者所著《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一。《莊子》今存三十三篇，想象奇幻，具有浪漫主義的藝術風格。

二、整體感知

１、初讀課文，你認為最易讀錯或寫錯的字有哪些，在文中標注出來。

給下列字注音：

渚______旋______涇______灌______

2、再讀課文，讀準字音、節(jié)奏、語氣。

三、疏通文意

1、結合注釋，自讀自譯，把不理解之處標記下來。

2、組內(nèi)合作，提出不理解之處共同解決

3、解釋下列字詞：

時灌河涇涘渚辯于是焉端旋望洋少輕子殆長方

4、譯句

（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己

（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋何若而嘆

（3）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

四、再讀課文，討論研究

1、河伯對自己的認識發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會發(fā)生這樣的變化？

2、為本文劃分層次，并寫出層意。

3、你怎樣理解文章的寓意？本文最鮮明的寫作特色是什么？

五、課堂小結

自主學習

一．語言積累

1．下列注音正確的一項是（）

A．涇jīng涘yǐ渚zhǚB．涇jng涘s渚zhě

C．涇jng涘s渚zhǚD．涇jng涘yǐ渚zhě

2．下列詞語中有錯別字的一組是（）

A．徑流渚崖辯別望洋向若

B．涇流勸諫旋轉欣然自喜

C．爭辯窮匱孀妻遺笑大方

3．海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛是林則徐的自題聯(lián)，你能體會林則徐想通過這幅對聯(lián)勉勵自己做怎樣的人呢？

二．課堂點擊

1．指出下列加點詞的意義：

秋水時至時：（）百川灌河河：（）

河伯始旋其面目旋：（）不見水端端：（）

2．指出下列之的含義。

野語有之日（）我之謂也（）

少仲尼之聞（）涇流之大（）

3．翻譯下列句子。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

聞道白，以為莫已若者，我之謂也。

4．填空：

（1）莊子，名，中期國人，他繼承并發(fā)展了的思想，為學派的重要代表人物。

（2）《莊子》有篇，七篇十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認為是莊子所作。

三．選段在線

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：野語有之曰：聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。

1．用||將選文分層，并寫清層意。

2．文段中兩個通假字是：通，通。

3．請根據(jù)文中的有關內(nèi)容，歸納出兩個四字成語，。

4．寫出下列詞語的古今不同含義。（4分）

⑴至于：古義：今義：

⑵大方：古義：今義：

5．從這篇短文中，你認識到了什么道理？（4分）

四．延伸拓展

閱讀下列文言短文，完成文后習題。

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：莊子來，欲代子相。于是惠子恐，搜于國中。遠三日三夜，莊子往見之，日：南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之日：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？

1．下列加點的字意義相同的一項是（）A.于是惠子恐B.發(fā)于南海C.惠子相梁，D.子知之乎

于是得腐鼠止于北海欲代子相仰而視之

2．與或謂惠子曰中的或的用法、意義相同的一項是（）

A．莫如以吾之所長攻其所短，或能負乎？B．或坐或臥，或仰或俯

C．蛟或浮或沒，行數(shù)十里D．殘賊公行，莫之或止

3．下列句子加粗的詞語解釋錯誤的一項是（）

A．惠子相梁擔任相國B．或謂惠子日有人

C．非梧桐不止停止D．非練實不食精熟、精美

4．對本文中莊子的話的概括，正確的一項是（）

A．以小人之心度君子之腹B．井蛙不可與之語海

C．山不在高，水不在深D．燕雀安知鴻鵠之志

五．欣賞頓悟

信心讓你變得杰出

乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當作品完成后，他把那個窮困潦倒的人叫了進來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人就是自己。這是誰？他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：是我嗎？畫中的人會是我嗎？：這就是在我眼中的你。畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：如果這是您眼中的那個人，那他就是將來的我。

即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質(zhì)！不要再默不作聲了，你應直起奮進，竭盡所能邁向成功。

六．探究性學習

宋代歐陽修在《歸田錄》中說：余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。

請你給同學講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達要簡明。

課外閱讀

[原文]

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌(1)?；葑釉唬号c人居(2)，長子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概然(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣(5)。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室(6)，而我噭噭然隨而哭之(7)，自以為不通乎命(8)，故止也。

【譯文】

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！

莊子說：不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端(1)，若蠅翼，使匠石斲之(2)。匠石運斤成風(3)，聽而斲之(4)，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(5)。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6)。自夫子之死也(7)，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。

【譯文】

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：你為我也這么試試。匠石說：我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！

【原文】

莊周游于雕陵之樊(1)，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸(2)，感周之顙而集于栗林(3)。莊周曰：此何鳥哉，翼殷不逝(4)，目大不？蹇裳躩步(5)，執(zhí)彈而留之(6)。一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之(7)，見得而忘其形；異鵲從而利之(8)，見利而忘其真(9)。莊周怵然曰(10)：噫！物固相累(11)，二類相召也！捐彈而反走，虞人逐而誶之(12)。

莊周反入，三月不庭(13)，藺且從而問之(14)：夫子何為頃間甚不庭乎(15)？莊周曰：吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：入其俗，從其令(16)。今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮(17)，吾所以不庭也。

【譯文】

莊子在雕陵栗樹林里游玩，看見一只奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀寬達七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林里。莊子說：這是什么鳥呀，翅膀大卻不能遠飛，眼睛大視力卻不敏銳？于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機。這時突然看見一只蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹葉作隱蔽打算見機撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認為那是極好的時機，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說：啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！莊子于是扔掉彈弓轉身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責問。

莊子返回家中，整整三天心情很不好。弟子藺且跟隨一旁問道：先生為什么這幾天來一直很不高興呢？莊子說：我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽說：每到一個地方，就要遵從那里的習慣與禁忌。如今我來到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進而侮辱我，因此我感到很不愉快。

惠子相梁

[原文]

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

[譯文]

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。惠施說：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子說：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠施說：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子說：請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。

[原文]

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

【譯文】

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？

[原文]

宋人有曹商者(1)，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之(2)，益車百乘(3)。反于宋(4)，見莊子曰：夫處窮閭阨巷(5)，困窘織屨(6)，槁項黃馘者(7)，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者(8)，商之所長也。莊子曰：秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘(9)，舐痔者得車五乘(10)，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！

【譯文】

宋國有個叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王贈與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國，見了莊子說：身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多，這又是我超過他人之處。莊子說：聽說秦王有病召請屬下的醫(yī)生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎么獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！

參考答案

一、1、C2、B3、通過上聯(lián)想告誡自己要廣泛聽取各種意見，集思廣益，把事情辦好；通過下聯(lián)勉勵自己杜絕私欲，光明磊落，剛正不阿。

二、1、按時黃河旋轉、掉轉盡頭2、這樣賓語前置的標志，無義的放在主謂之間，取消句子獨立性3、在這個時候，河伯高興極了，認為天下盛美的東西全部都在自己身上。知道很多，認為沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。4、周戰(zhàn)國宋老子道家33內(nèi)篇外篇外篇。

三、1、C2、涇通徑辯通辨3、望洋興嘆貽笑大方4、

四、1、D2、B3、C4、A五、略六、略

語文版九年級語文上冊《白楊禮贊》學案

一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學生在答，講的知識都能被學生吸收。通常大家都會準備一份教案來輔助教學。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那么教案怎樣寫才好呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊《白楊禮贊》學案”,歡迎您參考，希望對您有所助益。

內(nèi)容預覽：

白楊禮贊學案

學習目標：

1.感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志；

2.理解象征手法；

3.品析課文美點。

教學建議：

1.教學指津：本文選自茅盾的散文集《見聞雜記》，寫于1941年。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族的遠大前途，以贊美白楊樹的不平凡為抒情線索，描寫了白楊樹生長環(huán)境的不平凡，外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)的不平凡，通過白楊樹的象征意義謳歌了中國共產(chǎn)黨領導下的廣大抗日軍民，歌頌了他們守衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的英雄氣概和團結向上的精神。這是一篇托物言志的抒情散文，作者的思想感情熾烈，教讀這樣的散文，首選方法仍是朗讀。朗讀的形式可以是多樣的：配樂朗讀、教師范讀、學生齊讀、散讀等。通過朗讀，體會白楊樹的形神之美和作者的贊頌之情。在整體感知的基礎上，思考文章的脈絡、寫作手法，并通過對關鍵詞句的研讀、品味來加深對文章內(nèi)涵的理解。讓學生編寫閱讀提綱，引導學生深入理解白楊樹的象征意義。除此之外，語言美也是本文的一大特色，可以采用學生自主品析和交流體會相結合的方式來欣賞課文的美點。

2.問題導航：

建議采用主問題引領的方式組織教學。

（1）在初讀階段可設計：你認為白楊樹美在哪里？

通過解決這個問題，學生不僅感受到了白楊樹的形美，而且也認識了白楊樹的神美，這為后文學習白楊樹的象征美作了鋪墊。點擊進入初中學習小組

（2）在深入階段，可設計：白楊樹的這些好品質(zhì)又與哪些人的品格相似？

通過對這一問題的解決，使學生深入了解了白楊樹的象征美，體會到作者對中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民的熱情贊美。

（3）在品賞階段可設計：你認為課文的語言美表現(xiàn)在哪些方面？

提示：可以是修辭美、用詞美也可以是句式美，只要學生能說出美點即可，最好當堂活用比較美的句式。

（4）對重點段落第7段還可設計：文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？

作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應該只覺得它是樹，那么，應該覺得它是什么呢？后面三個難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠一點想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊至少象征著樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團結，力求上進的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達到高潮。

資料鏈接：

1.背景資料：（1）《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

（2）象征手法。

《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

2.搜索百家：（1）《茅盾談〈白楊禮贊〉》

（2）茅盾《子夜》

（3）茅盾文學獎：

拓展訓練：

一

1.根據(jù)拼音寫出相應的漢字

黃綠錯zōngqi枝秀q

坦蕩如dǐ婆suō

2.填空：

（1）本文作者，原名。

（2）文章天成，是課文中引用的的詩句。

3.體會下列句中加點詞的妙處。

（1）撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（2）和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波。

4.結合課文研究：

（1）從那到這，從第1段的贊美到第9段的高聲贊美，說明什么？

（2）作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

二

（一）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它，當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

5.在原文中補全橫線所缺內(nèi)容。

6.既然是贊美白楊樹，語段開頭為何還說白楊樹算不得樹中的好女子？說說你的理解。

7.文中的四個排比反問句是怎樣逐層加深的？

8.聯(lián)系當今社會實際，白楊樹引發(fā)你怎樣的聯(lián)想？

（二）面向草原

高安俠

①當我的雙腳踏在草原上，目光所及是無邊的遼闊與平靜，哪里都不是路但哪里又都可以走，哪里都不是床但哪里都可以躺。規(guī)矩慣了的人往往會茫然，像在鳥籠里關久的鳥兒，即使你把整個天空給它，它也不知道怎么飛翔。草原最簡單又最豐富，就像一些話雖然樸實卻蘊含著真理一樣。

②面對藍天綠草白云，我像一個孩子打開了一本奇妙的書，但是什么也看不懂，只好細讀草原上盛開的野花。

③野花雖然細小，可是每一朵都那么驕傲地仰著笑臉，沒有任何一朵花嫌自己不夠美麗而自卑地拒絕開放。淡紫的搖對花，淺黃的蒿娥，緋紅的野菊花，通通肆意而奢侈地開著，理直氣壯地開著，仿佛一種奉獻自己、揮霍自己的欲望在支配著它們。每一朵花都堅信自己是最美的。其實美不美已經(jīng)不重要了，一朵相信自己的花，你又有什么理由說它不美呢？

④寬厚沉默的大草原從不拒絕任何一種花，在這里花朵簡單得動人，草原豐富得動人。

⑤任何一個容得下異類存在的地方都一定如草原般美麗。

（選自《讀者》2004年第18期）

9.細讀課文，按要求填空：

（1）文中描寫野花形狀的詞語有：，描寫野花顏色的詞語有：，描寫野花情態(tài)的詞語有：。

（2）從語言上看，與形容草原無邊的遼闊與平靜意思相同的一個詞組是：

；從結構上看，與草原最簡單又最豐富相照應的一個句子是：

10.作者細讀草原上盛開的野花，讀懂了什么？

11.選文富含哲理。請從中找出一個你最喜愛的句子，說說它給你的啟示。

我認為最有哲理的句子是：

它給了我這樣的啟示：

......

語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案

作為杰出的教學工作者，為了教學順利的展開。即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學計劃。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

內(nèi)容預覽：

15．給女兒的信

蘇霍姆林斯基

教學目標

1．通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。

2．體會運用小故事闡述道理的這一寫法的好處。

3．了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

重點難點

1．重點：體會運用小故事闡述道理這一寫法的好處。

2．難點：品味含義深刻的語句，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

教學和活動過程：

（一）教學準備階段：

1．準備《愛情是什么》音樂，并納入多媒體課件?，F(xiàn)在的語文教學以不同于以往的教學模式，教師應調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學生學習的興趣。

2．課前布置學生預習課文。

（二）整個教學過程敘述：

本節(jié)課主要為語文教學活動，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。

需要對學生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學生，設組長1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時補充，組長主要肩負引領和鼓舞同學學習積極性責任。

為順利實施本節(jié)課，教師除應具備相應的專業(yè)技能、教育理念外，還應具備一定的電腦操作能力。

具體教學過程設計如下，大體分為五個環(huán)節(jié)來完成：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境，導入新課：

聽歌曲《愛情是什么》，教師導入，愛情的歌被無數(shù)人吟唱過，愛情的故事經(jīng)無數(shù)人傳誦過，但愛情到底是什么，這個問題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過好多次，今天我們就學習一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個問題時寫的一封信，你們肯定會從其中獲得很多教益。（教師板書課題）

（說明：教師首先要創(chuàng)設一種情景，抓住學生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導學生迅速進入學習的境界，奠定教學成功的基礎）

第二環(huán)節(jié)：出示目標，整體感知：

1．出示教學目標。

2．整體感知課文，教師配樂范讀課文。學生思考以下問題：

（1）課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會這樣呢？

（2）作者認為的愛情又是什么呢？請在課文中找出有關的語句。

（說明：教學目標是教學的出發(fā)點，又是教學的落腳點。學生必須速記并能夠復述，以明確學習任務。帶問題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結構。這些工作主要由學生自己做，教師只作點撥指導，來培養(yǎng)學生的閱讀分析能力）

第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，探究質(zhì)疑：

1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫這封信時，用語通俗易懂，但又有許多的語句充滿了哲理，蘊含著深刻的含義。請你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結合課文談一談自己的認識。

2．作者為什么把愛情、忠誠、心靈的追念放在一起解釋愛情，這三者有什么聯(lián)系，可不可去掉其中一個？

3．作者為什么用一個童話故事給女兒解釋：什么是愛情，為什么不直接告訴女兒？

（說明：根據(jù)教學的需要，教師講述一至兩個有代表性的語段，做到突出重點、解除難點，消除難點、把握特點，授學生以知識，同時在課文的講述中要教給學生思維的方法、學習思路、練習的方式，使之奠定基本的知識，掌握學習的方法，形成自學的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸：

作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認識：人的愛情應當不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應該是理智和慎重的、機警和嚴肅的只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。深入理解這段話的含義，結合現(xiàn)在部分中學生存在的早戀問題，談一談自己的看法。

（說明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎上，指導訓練學生運用已有的知識和方法進行實踐、練習，進而使知識得以鞏固和擴展，進一步認識到愛情這種感情，是需要慎重對待的。）

第五環(huán)節(jié)：梳理小結：

1．愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

2．只有人才能愛，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人，每個人都應該善待這份愛。

（說明：梳理小結主要是引導學生緊扣板書提綱，梳理文章結構，概括文章中心，讓學生對文章有個整體感，從而訓練學生的概括、綜合分析能力。）

1．把讀一讀，釋一釋寫兩遍。（p48頁）

2．以善待自己的感情為題寫一篇二百字左右的短文。

六：教學反思

（一）五環(huán)節(jié)的教學模式，重在體現(xiàn)學生的主體地位，發(fā)揮教師的指導作用。教師在講的基礎上，啟發(fā)學生的學，使學生在讀、思、議、評的過程中完成知識的遷移，形成自學能力。然后在教師的啟發(fā)引導下讓學生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

（二）因為本篇是涉及到愛情，對中學生來講這是一個比較敏感的話題，所以在教學的第四個環(huán)節(jié)，一開始學生有些畏首畏腳，當學生開始熱烈討論時，時間顯得有些倉促，教師在這個環(huán)節(jié)還要進一步的調(diào)試，才能取得更好的教學效果。

語文版九年級上冊語文第15課《給女兒的信》課文復習

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15.給女兒的信

【知識儲備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對不在自己職權范圍以內(nèi)的事情自作主張。

蘊yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠見；想得周到。

2．作家作品

關于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1926年進本村小學上學，1933年從七年制學校畢業(yè)后進了克列明楚克師范學院的師資培訓班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學教師。他熱愛教師職業(yè)，從開始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學習，用知識充實自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學院語言文學系函授班，接受高等師范教育。在函授學習過程中蘇霍姆林斯基結合自己的工作實踐，進一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過四年的學習，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無論在專業(yè)知識方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達到了較高水平，獲得了中學教師證書。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學當語文教師兼教導主任，領導全校的教學工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負重傷復員后他重返教育崗位。起初任中學校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復學校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學第一線的火熱生活，因此提出回學校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學院院長，他的學位導師也親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學生的集體主義精神》《學生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關于人的思考》《帕夫雷什中學》《把整個心靈獻給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個心靈獻給孩子》一書，獲烏克蘭共和國國家獎和烏克蘭教育協(xié)會一等獎，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動地反映出學校教育的真實情況，是對學校工作的高度藝術概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學、學校生活的百科全書，他本人被譽為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對孩子們談愛情本來是一個敏感的話題，可對于剛剛萌發(fā)愛情種子的女兒談及愛情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話的方式，回答了女兒提出的問題。這對教師教育學生，家長教育孩子是一個啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛情這一問題后，父親沒有正面回答，而用祖母講過的一則優(yōu)美童話，從人生的青年戀愛到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛情回答了愛情問題。但文章的真正含義是在愛情問題上對十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標準：要明智的生活，要善于生活，要熱愛珍惜愛情，并要忠貞不渝的呵護它。要做一個不僅懂得愛情，而且具有明智、具有真誠品質(zhì)的人。

二、文章脈絡

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對女兒提出愛情問題的思考。

第二部分（6－24），通過奶奶講述童話，回答了什么叫愛情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話的來歷，說明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛情（即年青對愛情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛情（老年對愛情的忠誠）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛情回憶（即臨終前對愛情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛情。人類不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛，只有把愛提到人性美的高度者一個真正的人。

三、寫作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛情回答給女兒，而愛情是復雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話把這一理念簡單化。

童話是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來塑造形象，反映生活的。它能使語言更豐富，表達的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結構，能增強文章的表達效果。

如：你提出的問題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進開始成為一個少女的年齡時期。你問我說：父親，什么叫愛情?

文段①是事情的結果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫原因后寫結果。而這里把兩者倒置起來。開篇除了寫信格式的規(guī)范外，重要的是設置了懸念，你提出的問題，使我忐忑不安。問題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫增強了文章的表達效果，文章的結構安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來增加文章的吸引力，這是我們在寫文章前需要認真考慮的。

四、問題探究

1、本文作者在課文中用童話的形式形象地闡述了愛情的含義。為什么在結尾處還把人類愛情提高到人性美的高度去認識?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛。因為只有人有思想、有覺悟、有感情。在對待愛情問題上，有人把愛情作為感情的紐帶，珍惜愛情、呵護愛情。有些人卻對愛情不忠，表現(xiàn)為沒有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛情提高到人性美的高度去認識是有道理的，人類要不斷進展，人類文明起關鍵作用。

結論：人類的愛情應該提到人性美的高度去認識。

2、句段理解：

⑴中心句：愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。

這句話的含義是愛情賦予了生命；也可以說，人要相愛，人相愛的結晶產(chǎn)生了下一代，沒有愛情就沒有生命(從某種意義上說)。愛情是永不衰退的：人從相愛開始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對愛情美好回憶，這就是愛情在人生中的永不衰退；愛情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛情，又同樣會有下一代這又是愛情在世代相傳中的永不衰退，因此說，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒有賦予人愛情。上帝想阻礙人的愛情，觀察了人的一生，絲毫沒能阻止得了。并且人類又代代相傳。這是中心語的語境。在這樣的語境中，愛情是人類永恒的美與力量，愛情比上帝的權威大。本句在結構上是對中心部分什么叫愛情的總結。這對童話本身的意義和文章的主題是點睛之處。

⑵重點句：(1)以上中心句也做重點句。(2)愛情比上帝權威大，這是人類永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛情連上帝都阻止不了，拿它都沒辦法。只要有人類美好愛情就存在，愛情的力量就存在。本句用上帝在對人類的愛情沒辦法的情況下離開了地球的語境來表現(xiàn)愛情的永恒與偉大。本句結構上是對童話的總結，同樣也是對主題的歸納。

⑶過渡句：她能用童話講解最復雜的事情。

本句是用在7自然的開頭。是從上段我問奶奶，什么叫愛情的話題，過渡到奶奶要講童話的一個過渡句。愛情的定義是抽象的，用童話來說明就變得比較形象：看得見，摸得著。這種表現(xiàn)手法會使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。

文段含義是說愛情是神圣的，應該得到呵護。如果有人對它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個平庸的人，而不能成為一個正直的人。這是作者對不忠貞愛情的人的厭惡。本文段用在文章結尾，既是對中心的總結，又是對主題的深化。能使所要表達的問題更明確，中心更突出。

【練習解答】

一、老祖母回答這個問題的要點是愛情是一種不可思議的美和一種從未見過的力量，是無法向他解釋的，是忠誠的，是心頭的記憶愛情比上帝權威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛。作為一個真正的人，對待愛情應具有真誠的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂與幸福獻給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻自己的決心。

【類文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭打得正酣之時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。

一位資深的日本問題觀察家說，在日本實業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知，不應用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨便說了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實業(yè)界領袖大為驚訝，其中有一位一邊激動地說我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因為放棄了對真理的追求。

無情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個人的心田都應保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂趣。我們的心中都應有座無線電臺，只要不斷地接受來自人類和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國，童年移居美國，參加過南北戰(zhàn)爭，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個多世紀還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅達三萬多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學作為獎學金基金。有誰能說，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來，什么是真正的青春？

3、請分析文中若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對《青春》的分析，不正確的兩項是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導致衰老。

B、日本一位實業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀得以繼續(xù)，并被譽為永恒青春，這說明看一個人是否擁有青春，還應該看其對社會是否關注，對人類是否熱愛。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵人們永遠保持樂觀進取的心態(tài)，永遠不放棄對理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠保持意志堅強，感情充沛，樂觀進取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應加日本實業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語文版七年級語文上冊《空城計》導學案

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《空城計》導學案

學習目標：

1、分析人物形象及空城計得以成功的原因。

2讓學生感受到故事本身的魅力，從而激發(fā)他們閱讀名著的興趣。

導學思路：

通過閱讀－復述－練習－討論－表演等形式，培養(yǎng)學生讀、思、說、做的能力，在動腦、動口、動手的樂趣中感受名著的魅力，從而激發(fā)他們閱讀的興趣。

導學步驟：

一、初讀課文，述故事

昨天我們已經(jīng)把《空城計》這個故事的情節(jié)脈絡理清了，也布置大家課后反復朗讀，體味故事懸念迭出、扣人心弦的特色，現(xiàn)在就請一位同學給我們再來講述一下這個故事。

二、分析人物形象

我們非常明確，故事的主人公是--孔明、司馬懿

孔明

1、看課文彩圖，大家肯定一眼就能看出他是孔明，因為他有他的衣著、動作、神態(tài)特征，根據(jù)課文中描述的應該是--披鶴氅，戴綸巾，憑欄而坐，焚香操琴，笑容可掬。

大家都注意到孔明這時候是笑容可掬，是不是他在施展空城計的時候一直保持這種神態(tài)的呢？如果不是，你能找到課文里描寫他的幾次笑嗎？你覺得這幾種笑態(tài)有何不同？你能揣摩他臉上掛著笑，可心里都在想些什么嗎？能不能用自己的語言描述一下？

分析：

笑容可掬撫掌而笑拍手大笑

笑容可掬是孔明故作輕松、故作姿態(tài)的表現(xiàn)。即使神機妙算，他這時候心里還是有些吃不準，他可能在尋思：你會上我的當嗎？

撫掌而笑是他覺得如釋重負，或許正在慶幸：你果然中吾計矣！

拍手大笑則是他發(fā)自內(nèi)心的對司馬懿的自豪的嘲笑，哈哈，到底還是我略勝一籌??！你真是太傻了呀！

2、通過這三笑，我們再來聯(lián)系整個故事，孔明是個怎樣的人？說的時候應該結合課文，做到有理有據(jù)。

足智多謀--傳令將旌旗盡皆隱匿，大開城門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道，圍繞城門的空設了一道計謀嚇退司馬懿。

處亂不驚、臨危不懼--在司馬懿兵臨西城，眾官盡皆失色的情況下，孔明卻依然在司馬懿的大軍面前鎮(zhèn)定自若，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，笑容可掬地施展他的計謀。

神機妙算--料定司馬懿疑心重，此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去一切在他的掌握之中，借司馬懿的疑心來使自己的計謀成功施展。

司馬懿

1、孔明與司馬懿不止產(chǎn)生過一次交鋒，我讓同學們回去閱讀《三國演義》第95回，了解《空城計》故事背景?，F(xiàn)在我們就請一位同學來說說這個事情。

分析：其實就在空城計之前，孔明剛剛誤用馬謖，失了街亭、柳城。故事是這樣的：魏主曹丕新亡，十五歲的曹睿即位?？酌饔璐藱C會伐魏。參軍馬謖獻反間計，令曹睿將司馬懿削職還鄉(xiāng)?？酌髀劥讼⒋笙?，即率三十萬大軍伐魏，一路上斬將略地，勢不可擋。曹睿聞之大驚，只得重新起用司馬懿。此時魏將孟達欲謀反，遣人密報孔明，表示愿里應外合，但不慎走漏風聲被司馬懿部下所殺。司馬懿猜透了孔明的戰(zhàn)略意圖，不與蜀軍正面交鋒，卻去斷蜀軍的糧道，奪取街亭、柳城，后又率十五萬大軍來奪西城，才有課文中的這一出好戲。

可見，司馬懿本身并非平庸之輩，他也是個有著深謀遠慮的大將之才，只不過他疑心病重（亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏認為孔明想暗算他）；剛愎自用（驕傲自負，不聽司馬昭的勸告，還罵兒子汝輩豈知結果被孔明空城計嚇退。）

小結作者刻畫人物形象的方法

在這一故事中，羅貫中成功地塑造了孔明這一形象，從正面著重刻畫了他的外貌、神態(tài)、語言和動作，那么寫司馬懿有什么作用呢？寫他老謀深算也好，狡詐多端也罷，最終還是敗給了孔明，就能更加突出孔明的足智多謀，計高一籌，這就是在刻畫人物時經(jīng)常用到的側面描寫的襯托手法。

三、分析空城計施展成功的原因

1、司馬懿既然是以個老謀深算之人，那他為什么會中了孔明的計？或者我們可以設想一下，如果此次帶兵而來的不是司馬懿而是司馬昭，孔明的空城計還會成功嗎？

分析：所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，正是因為孔明深深了解司馬懿，知道司馬懿對自己的了解有限，他只知道孔明平生不曾弄險，自以為深深了解孔明，結果是聰明反被聰明誤，不知道置之死地而后生的道理。另外，孔明知道司馬懿剛愎自用，必然不會聽從別人的意見，所以在關鍵時刻，孔明敢于弄險，并且一舉成功。

《紅樓夢》有詩云假作真時真亦假，真作假時假亦真，空城計正是應證了這種有趣的現(xiàn)象。《三十六計》是這么解釋空城計的：虛者虛之，疑中生疑，剛柔之際，奇而復奇，空城計是三十六計之敗戰(zhàn)計之一，連孔明都承認此乃不得已而用之，屬無奈之舉，然而最終得以成功施展，除了孔明的膽量和氣魄，也在于計策本身的奇字之上。

四、欣賞合作小組改編的課本劇

五、找一找諸葛亮還有什么光輝戰(zhàn)績

語文版八年級語文上冊《周莊水韻》導學案

作為杰出的教學工作者，為了教學順利的展開。這時就需要自己去精心研究如何做一份學生愛聽老師愛講的教案。這樣不僅拉進了學生與自己的距離，還讓學生學到了知識，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？以下是小編收集整理的“語文版八年級語文上冊《周莊水韻》導學案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

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2、周莊水韻

教師寄語：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

學習目標：

1、了解景物描寫的時間和空間順序。

2、體味欣賞散文清新優(yōu)美、抒情性強的語言，體會課文表達的真情實感。

3、重點研讀、品味作者第三次游周莊的段落，欣賞文中準確、生動、優(yōu)美的語言。

導學過程

一、導入新課

周莊位于蘇州城東南，是江南典型的小橋、流水、人家，雖說歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。

今天，我就帶大家一起走進周莊，去體會那里的動人水韻。

二、明確目標

三、初讀課文，整體感知

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1、給下列加點的字注音

斑斕（）（）眩（）目仲（）夏

參差（）（）諦聽（）嫻熟（）

瞬（）息萬變晶瑩（）（）

2、解釋下列詞語

①斑斕

②眩目

③參差

④嫻熟

3、填空

細細諦聽，水聲，，仿佛，裹著萬般柔情，從地下回旋上升。

4、簡要敘述作者三次游周莊的形象。

四、精讀課文，討論研究

1、作者從幾個方面來寫周莊給他的總形象？

2、作者描寫古鎮(zhèn)的節(jié)日夜景，是按怎樣的時間和空間順序來寫的？

3、有感情地朗讀第4段，從描寫的順序、角度、方法、語言等方面，重點分析本段寫得較精彩的一兩個句子或表現(xiàn)力較強的詞語。

4、語言品析

仔細讀下面的語句，說說它們分別從什么角度描寫周莊水韻的？

①在陽光下，積雪正在融化，到處可以聽見滴水和流水的聲音細細諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升。

②已經(jīng)隱匿在夜色中的古鎮(zhèn)，在七彩的焰火照耀下面目一新，瞬息萬變頓時變成了一條搖曳生輝、光華四射的彩帶。

五、再讀課文，深入探究

1、將文中你喜歡的句子摘抄下來，并仿照其句式、修辭等特點進行仿寫。

2、此文與《巴東三峽》在寫法上有什么不同？

3、假如你是導游，你將如何把你家鄉(xiāng)獨具特色的地方介紹給旅客呢？

六、課堂小結

通過本節(jié)課的學習，你有哪些收獲，說給大家聽聽。

七、當堂訓練

1、根據(jù)拼音寫出相應的漢字

bānln（）（）xun（）目屋jǐ（）

cēn（）cī（）cuǐ（）cn（）

2、我會讀

①深湛（）②恬雅（）③漣漪（）（）④逶迤（）

⑤靜謐（）⑥潸然淚下（）⑦娓娓動聽（）

⑧膾炙人口（）（）⑨虛無縹緲（）

2、詞語填空

①陽光已經(jīng)穿破云層大地

②細細，水聲重重疊疊，如訴如泣。

③迷離閃爍，猶如在風中的一匹長的彩綢。

3、閱讀課文已經(jīng)隱匿在夜色中的古鎮(zhèn)地上的驚喜卻在蔓延回答問題。

①這段文字描繪的是具有中國第一水鄉(xiāng)美稱的，作者是，選自。

②本段文字從描寫的角度看是運用了描寫，從視角上來看是由到，從到來觀察的。從修辭手法上來看使用的是。

③你如何理解古鎮(zhèn)幽遠的歷史和繽紛的現(xiàn)實，都蕩漾在竹篙和木櫓攪動的水波之中？

4、第一次游周莊印象不深刻，是因為。第二次游周莊，先從覺寫周莊的，后從覺寫周莊的，這樣多角度地描寫出周莊的美麗。

5、以百步之內(nèi)，必有芳草為開頭，用排比句式，介紹一下你最了解的山川湖泊或名勝古跡，森林果園或風土人情。

百步之內(nèi)，必有芳草

語文版九年級上冊語文《給兒子的一封信》課文復習

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14.給兒子的一封信

父母是我們的第一任老師，他們不但給了我們無私的愛，還傳授給我們他們在幾十年生活中所積累的經(jīng)驗和教訓。學習本文，我們將--

1．理解舉例在書信中的作用。

2．理解并背誦信中思想深刻、文字精練的警句。

3．結合課文內(nèi)容對照自己，談談自己存在的優(yōu)缺點及讀課文后的感受。

4．在課外閱讀《傅雷家書》、《柏楊家書》、《曾國藩家書》等優(yōu)秀作品。

走近作者

一、作者簡介

劉亞洲，1952年10月出生，安徽宿縣人。1968年參軍，1972年入武漢大學英文系學習，1974年開始文學創(chuàng)作，處女作長篇小說《陳勝》于1977年出版。大學畢業(yè)后到空軍聯(lián)絡部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國際軍事斗爭新動向，創(chuàng)作了一系列國際軍事題材的報告文學，代表作品有《惡魔導演的戰(zhàn)爭》、《攻擊，攻擊，再攻擊》等。1984年，南國有戰(zhàn)事，隨軍采訪，負傷，創(chuàng)作了戰(zhàn)爭題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》，引起反響。1984年在第四次全國作家代表大會上當選為中國作家協(xié)會理事。1986年，任美國斯坦福大學東方語言系客座教授。1990年后創(chuàng)作了《廣場》、《胡耀邦之死》、《實錄》等作品?！秲纱L流》獲第四屆解放軍八一文藝獎，《惡魔導演的戰(zhàn)爭》獲全國第二屆報告文學獎。不少作品被翻譯成外文在國外出版。

二、相關知識

此文選自1998年6月4日的《光明日報》，有所改動。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

瞟（piǎo）嗆（qiāng）

2．詞語注釋

[倚馬萬言]晉恒溫領兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎一會兒就寫成七張紙，而且寫得很好。（見《世說新語文學》）形容文思敏捷，寫文章快。

[銳減]急劇減少。

[悸動]因害怕而心跳得厲害。

[諂（chǎn）媚]用卑賤的態(tài)度向人討好。

[作（zu）踐（jian）]糟蹋。

[取悅]取得別人的喜歡；討好。

[一瀉千里]形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。

[蹂（ru）躪（ln）]踐踏，比喻用暴力欺壓，侮辱，侵害。

[瘦骨嶙（ln）峋（xn）]形容人十分瘦。

3．形近字辨析

緣：音yun，作原因、順著、邊解，可組血緣、緣由、邊緣等詞。

綠：音lǜ，作一種草和樹葉的顏色解，可組綠色、紅花綠葉等詞。

二、整體解讀

胖胖：

我曾倚馬萬言，可給你寫信，筆有如千斤。下個月你就十四歲了，我從不知道十四歲也是人生的一個臺階。我和你媽媽都是十五歲參軍的。你爺爺是十六歲參軍的，因為日本人來燒殺搶掠。你外公也是十六歲鬧紅的，因為窮。學校是課堂，人生也是課堂。你在教室中學習，我們在生活中學習。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。在這年齡上，有人當了宰相，如甘羅；有人犧牲了，如劉胡蘭；有人失足，進了勞教所。

【父親一開始即提出十四歲是人生的一個臺階，為后來的諄諄教誨打下基礎。】

坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品。即使沒有血緣關系，我仍會欣賞你，因為你身上有許多閃光的東西。你最大的特點是心地善良，這種善良是與生俱來的。人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。你對大自然充滿愛心。小時候在上海，你才四歲，見有人摘花，你氣得跳腳。電視中有砍樹的鏡頭，你對我說：樹會疼！你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子亂飛，我常拍打，你總說：它們也是生命。小時候你看見一則報道：海洋動物銳減。從此你再也不吃海鮮，直至今日。你說：魚我是能吃的，但不吃，保護海洋生物。我曾給你講袁崇煥的故事，當活龍蝦被端上桌子，眼珠悸動，胡須顫顫時，我想：這不就是被凌遲的袁督師嗎？從此我也拒絕吃生龍蝦。你是我們的孩子，我們哺育你，教導你，反過來也被你的行為所教導。某次考試，你一道題做錯了，隨意瞟到同桌的正確答案，但你偏不改，就這么交上去。寧阿姨說：你真笨！那天我極累，有電話找，我對阿姨說：就說我不在。隨即我感到羞愧，這不是說謊嗎？在這一點上，我甚至不如你。

【先實事求是地表揚兒子的第一個優(yōu)點，充滿了父親的自豪之情和勇于自我解剖的意識?！?/p>

你的另一個優(yōu)點是具有平民思想。也許有人對此不以為然，但我珍視它。平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。我們恰恰缺少平民思想，嘴上說平等，骨子里最不平等。我曾說過某城市的市民在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。自古人們就如此：當別人強大時，用謅媚取悅對方；當自己強大時，用作踐別人來取悅自己。我家是一個極平常的家，可你媽媽家卻不同，你偏又在這個家庭中成長。你沒住胡同但你最喜歡去的地方是胡同，若考胡同知識，你準奪標。你媽媽在北京生活了四十年，還不如只生活了十四年的你對胡同那么熟稔。每到星期日，我總帶你穿梭于胡同間，對那些斑駁的大門、陳舊的院落、滿是瘡痍的磚墻，你表現(xiàn)了多大的興趣啊。上小學時你不會騎車，用汽車送，你從不讓汽車挨近校門，接你時必須停在遠處，你貼著墻根兒悄默聲地滑過來，宛如做了虧心事。我上小學時總愛與同學比爺爺?shù)能娿?，爺爺是中校，我吹牛說是上校。有一次爺爺來學校，我露餡了。你對家庭和附加于家庭上的東西無興趣，你的興趣在于今天哪兒破壞了文物，明天哪兒被污染。某次上街，一個叔叔把廢紙扔在地上，你拾起來扔進垃圾筒。

【用大量的事例來分析兒子的另一個優(yōu)點，真實可信，語言平實，飽含父子深情?！?/p>

十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。我們對你無要求，惟有希冀。

【自然而然地由談優(yōu)點轉到提出希望。】

一、應有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。鄧小平爺爺是距你最近的偉人。他博大如天體。有些人栽倒一次就起不來了，可他倒了三次還站起，終于笑到底。他放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。你則常舉輕若重。小時候，別人批評一句，你牢記許久。考試前，你如臨敵；考試若小挫，你總是焦慮不安。我?guī)愠鰢障啵憧倖枺簞e人會不會以為我是在世界公園拍的假景？有時候做題答案與同學一致，明明是自己做的，卻懷疑：我是不是抄同學的？你說你愛想事，卻不告我們想什么。思想會發(fā)酵，心里雄關難越，但必須越，否則你就不能涅。切記：豁達、豁達再豁達。我的訣竅是：從生命入手，既要珍惜生命，又不要太過看重。生命是一種宣泄，生命是一種咆哮，生命也是一個有無。一個人如果連死亡都不怕，還怕什么？小時候，我的喉嚨卡了一根魚刺，一個月不出來，我直覺自己要死了。就在某日清晨，一個老人摔倒在學校旁的馬路上，竟被一泡馬尿嗆死了。我忽然覺得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然無懼了。同學間有意見算什么？批評又算什么？這個世界上沒有打不倒的敵人，只有打不倒的自己。人只有征服自己，才能征服世界。

【對兒子的心眼小的弱點提出希望和建議?！?/p>

二、要有鐵一般的意志。你人很聰明，但意志稍缺。與一般孩子相比，你意志夠強了，但與你即將要做的事業(yè)比，還不夠。你說不喝可樂，果然就再不喝。考試小挫后也屢次發(fā)誓不玩游戲機，但常擋不住它的誘惑。這就是說，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。對此，父母有責任，我尤有責任，我骨子里不愿讓你吃苦，甚至見不得你吃苦。我總想為你創(chuàng)造條件，這也是一種變相的在孩子身上找回自己。聰明是一種財富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。與外公一起鬧革命的紅九軍軍長孫玉清，在河西走廊犧牲時只有二十六歲，他的妻子是女紅軍，已懷孕，仍被馬匪蹂躪，娶做小老婆。她討飯?zhí)踊啬戏剑瑢⒑⒆由鰜眇B(yǎng)大。解放后，又受到三十年不公正待遇。她幾回欲死，但想到一定要把丈夫的骨血養(yǎng)大，便茍活下來。一個女子，處在這個境地下，需要多么堅強的意志啊！終于，在前年，她被平反。她帶著已經(jīng)六十歲的兒子來到河西走廊烈士陵園看望丈夫。照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子，都是雞皮鶴發(fā)，瘦骨嶙峋。她撫著丈夫的鏡框哭道：我到今天才來看你。你的兒子都老了啊我是與你一同看的電視，當時我的淚水止不住流下來，我是為這個堅強的女人的意志而流淚。孩子，一定要堅持，越不能堅持越要堅持。黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。

【父親一針見血地指出意志剛強是干大事的關鍵，希望兒子有鋼鐵般的意志?！?/p>

說十四歲也是臺階，是過去與現(xiàn)在所處的環(huán)境有所不同。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，人才激烈競爭，人也普遍提前成熟，同時也在暗示現(xiàn)在的環(huán)境要比過去好得多。但不論環(huán)境怎樣，都應該堅持學習。后面又以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷為例說明十四歲就會有不同的人生道路，已有成功與失敗之分了。

先正面闡明了對兒子的欣賞，并通過事例說明這種欣賞是客觀冷靜、實事求是的，并不因為有血緣關系而偏愛兒子。

首先分析了兒子的心地善良、純真、誠實的特點，并說明了高尚的道德品行才是人最需要的，最值得敬畏的。

父親和純真的兒子相比，有時甚至自覺不如兒子，這對兒子是莫大的鼓勵。

平民思想是把人都視為平等，這是為人處事之道。作者說平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。給了平民思想很高的評價，也就是對兒子的很高評價。

作者接著剖析人們大都缺少平民思想，能具有平民思想難能可貴。舉兒子的具體事例來表現(xiàn)兒子的平民思想：喜歡胡同，沒有認為自己是高干子弟就高人一等，不愿被用小車接送。又舉自己的事例來反襯兒子的心地淳樸，品格高尚。

通過鄧小平的例子，讓孩子懂得只有胸懷廣大，才能正確面對挫折和困難，問題才會迎刃而解。人生很短，要好好把握，要做好自己，不能寄望于他人，要自立自強。

對孩子的問題只是指出，未加發(fā)揮，以使兒子易于接受。

要有豁達之心，只有超越自我才能成功。應正確認識生命的有和無。

把事情細分為小事、中事、大事，強調(diào)只有意志堅強的人才能干大事。

對兒子的缺點只是點到為止，并主動自我檢討，承認自己也有責任。

用一同看過的電視--女紅軍的故事為例，說明意志是更大的財富。

最后鼓勵兒子在任何情況下都要堅持，殷切之情，溢于言表。

三、問題研討

1．這是一封父親寫給兒子的信，飽含父親對兒子的舐犢情深和殷切期許。作為胖胖的同齡人，你讀了之后有什么感受呢？

這封信體現(xiàn)了作者和兒子之間深厚的父子之情，也表現(xiàn)了兩代人之間沒有代溝，像朋友一樣促膝談心。信中，作者以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進行教育，在敘述中時常自我反省，自我批評，給兒子樹立了一個好榜樣。

信中提出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想，并且都舉了很多事實。這讓孩子認識到自己的一言一行，父母都看在眼里，記在心上，給兒子一種無形的鞭策和鼓勵。

2．這封信結構清晰，緊緊圍繞對十四歲兒子的評價和希望來寫，試分析作者的精巧構思。

3．這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。在學習中，你感受到哪些藝術特色？

甲生：信中列舉了大量具體事例，說服力強。作者先以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進行教育。寫我和你媽媽都是十五歲參軍的，爺爺和外公都是十六歲參軍的，意在教育兒子，從小就要立大志。信中再舉鄧小平爺爺?shù)娜淙鸬氖吕?，說明一個革命者應具有博大的胸懷，在人生道路上，不怕遭受挫折，只有這樣，才能成就偉業(yè)。

乙生：信中在談兒子的優(yōu)點時也舉了很多事例。談兒子心地善良，列舉了他對大自然充滿愛心的事實，同時稱贊他誠實，不說謊。談兒子的平民思想，寫他喜歡去平民居住的胡同，不以高干子女自居，兒時坐小汽車到學校感到特殊化，宛如做了虧心事，有時在街上拾起別人扔的廢紙扔進垃圾筒。事情雖小，卻反映出一個人的思想道德品質(zhì)。

丙生：信中還以紅九軍軍長孫玉清之妻的催人淚下的事跡，說明要辦成一件事，必須有鐵一般的意志。信中以正面教育和鼓勵為主，即使批評，語氣也很委婉，以易于下一代接受。

師評：是的，信中用了豐富的事例來教育和鼓勵兒子。另外，信中所講的道理，使用了富有哲理的語言，言簡意賅，發(fā)人深省。如平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂，你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人，聰明是一種財富，意志是更大的財富等等。這些含意深刻的話語，正是作者人生經(jīng)驗的寶貴結晶。

四、語言品析

1．世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。（這句話意在說明什么？）

這句話先打比方說樹葉沒有一模一樣的，引出人生也是各不相同的結論，語言呼應流暢，說理清晰明白。

2．人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。（品味這句話的語言特點。）

人心如海與世事如煙的構詞方式相同，表達出人心復雜，世間虛無的感慨；凈土是佛教用語，作者高度贊揚了兒子純潔的心地。

3．十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。（這段話是什么句式？）

這段話運用排比句式，指出時間寶貴，應該珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。（仔細體會這句話的含意。）

這句話言簡意賅，富有哲理，也飽含對兒子的鼓勵之情，同樣運用了排比句式。

你能不能仿照這種句式造一個句子？

語言凝練，對比手法的運用，突出了兒子善良、淳樸的美德。

下面兩句排比句，都是整齊的句式，讀起來瑯瑯上口。在寫作中，你會有意識地運用排比句式嗎？

練習全解

一、這是一封父親寫給兒子的信。試站在這位父親的角度體驗一下他對兒子的一片深情，并談談他肯定了兒子的哪些優(yōu)點，又提出了哪些希望。

這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。信中指出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想。信中對兒子提出了希望，其實，這是針對兒子存在的缺點提出的。所提兩點希望為應有博大的胸懷，要有鐵一般的意志。

二、信中談到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？談談你的感受。

可以重點選擇一兩件事談感受，不必面面俱到：要聯(lián)系自己、同學或社會實際來談，不要泛泛而論。

三、雨果說過，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。結合作者對兒子的希冀，談談你自己應怎樣培養(yǎng)博大的胸懷。

此題為開放題，應談個人的真實想法，同學們不必強求一致。

語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復習

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復習》，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預覽：

16.給布特勒的信

首都北京有兩座舉世聞名的皇家園林--頤和園和圓明園，如今，頤和園風光依舊，可圓明園卻成了一片廢墟。雨果先生在這封信中就憤怒地譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑，還用了很長的篇幅大力贊美圓明園的瑰麗原貌。讓我們一起去領略吧--

1．在朗讀中感受作者對侵略者無比憤怒的思想感情，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌。

2．深入理解贊譽、豐功偉績等反語的巧妙運用及其表達效果。

3．學習本文通過鋪陳、對比等手法表達強烈感情的寫法。

4．大膽想象圓明園曾經(jīng)有過的輝煌燦爛、神奇瑰麗，可用畫筆描繪出來，同學之間欣賞品評。

走近作者

一、作者簡介

雨果（1802-1885），19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。作品有浪漫主義文學杰作長篇小說《巴黎圣母院》、被雨果自稱為社會的史詩的長篇小說《悲慘世界》、《笑面人》、《海上勞工》以及戲劇《克倫威爾》。

二、寫作背景

圓明園被焚毀的第二年，即1861年11月25日，雨果給布特勒上尉寫了這封信，表達了對中國人民的深厚情誼，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌，強烈譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。

三、相關知識

1．清代皇家園林--圓明園

圓明園始建于康熙末年，前后歷經(jīng)六代帝王，費時150年之久。它占地5200余畝，周長有20多華里，是世界上有過的最大的花園。

它繼承了中國歷代優(yōu)秀的造園藝術，匯集了全國各地的名園勝景，建造了一大批像曲院風荷、方壺勝境等具有我國園林建筑特點的優(yōu)美景點；也大膽地吸收了外國的建筑形式與內(nèi)容，建造出海晏堂、遠瀛觀等一組中西合壁的西洋樓，是中國建園藝術史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡。其盛名早已傳到西方，與法國凡爾賽宮齊名，一度被譽為萬園之園。

圓明園不但以景色瑰麗優(yōu)美著稱，而且藏有大量價值連城的珍貴文物、圖書和繪畫，匯集了我國封建文化藝術的精華，是一座國家大博物館。

2．英法聯(lián)軍火燒圓明園

1860年，英法聯(lián)軍大舉進犯北京，無能的咸豐皇帝匆匆忙忙逃出了圓明園，逃到熱河避難。英法強盜兵臨京城，卻沒有直接入城，而是跑到京郊的圓明園，進行了震驚中外的搶劫和焚燒。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

綴（zhu）脂（zhī）篋（qi）劫（ji）

2．詞語注釋

[恍若]仿佛。

[洞府]本義是神話傳說中深山中神仙所住的地方，這里指藏滿寶藏的地方。

[不可名狀]沒法用語言形容。名，說出。

[剪影]比喻對事物輪廓的描寫。

[蕩然無存]形容原有的東西全部失去。

3．形近字解析

綴：音zhu，作裝飾，連接解，可組綴滿、點綴、綴字成文等詞。

輟：音chu，作中止，停止解，可組輟學、不輟勞作等詞。

4．多音字辨析

朝：讀zhāo時，可組有朝一日、朝思暮想、只爭朝夕、朝氣蓬勃等詞；

讀chāo時，可組朝向、朝拜、朝廷等詞。

二、整體解讀

先生：

您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。

【交代寫信緣由。】

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧。

【承上啟下?！?/p>

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

【熱情贊美圓明園的輝煌燦爛、神奇瑰麗。】

這個奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火，似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。

現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

【強烈譴責英法聯(lián)軍的侵略罪行?！?/p>

先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

【呼應開頭，表達對英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情?！?/p>

維克多雨果

1861年11月25日于高城居

這里借贊譽一詞，表現(xiàn)出雨果對布特勒的看法的憎惡，又恰到好處地借用它來表述自己對圓明園，對東方藝術的敬仰之情，表達自己對中國人民的同情和對英法聯(lián)軍的憤恨之情。贊譽一詞，褒義貶用，貫穿全文，一句先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽結束全文，呼應開頭，給人鮮明清晰，一氣呵成的感覺。

作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當妥帖的對比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽為萬園之園的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。

首先，作者十分中肯地贊譽：在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。接著，將這一世界奇跡和古希臘的巴特農(nóng)神廟比較，突出了圓明園的藝術價值。然后又指出它和巴特農(nóng)神廟的不同：巴特農(nóng)神廟僅僅是一件藝術作品，而圓明園則是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。既然西方藝術的典范巴特農(nóng)神廟都無法與圓明園相比，顯然在作者的心目中，圓明園這一東方藝術的奇跡，是任何輝煌燦爛的藝術殿堂都不能與之相提并論的。

描述了圓明園的美麗豪華之后，作者直接議論，指出令人驚駭而不知名的杰作圓明園是中國人民兩代人的長期勞動的結晶，它屬于各國人民，屬于全人類。圓明園是亞洲文明的剪影。

至此，可以看出，作者對圓明園竭盡贊譽是由衷的，發(fā)自肺腑的。作者巧借布特勒的贊譽一詞，改變贊譽對象，對圓明園忘情贊譽，表達了對中華民族藝術瑰寶的愛慕，對中國人民的同情和友好。巧用贊譽，也是對布特勒先生的看法的反對，為下文直言譴責英法聯(lián)軍的強盜行徑作好鋪墊。

這一句另起一段，在內(nèi)容和語言上與前一段形成強烈對比，造成一種震撼人心的效果，表達了作者極端憤慨之情。

作者以揶揄的口吻，敘述了兩個強盜劫掠、焚毀圓明園的故事。以強盜喻英法帝國，真是一針見血，入木三分。

作者直抒其言，慷慨議論：我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。此處，作者巧妙地運用反語這一修辭方法，達到了揭露更深刻，鞭撻更有力的藝術效果，也使主題表達得更鮮明，更突出。

行文至此，作者憤怒的心情再也無法抑制，義正詞嚴，擲地有聲地指出，將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。布特勒急于要知道的作者的觀點，也就是書信的主旨，全部生動、形象、明確地表達出來。

三、問題研討

1．雨果是中國人民喜愛的作家。他雖未到過中國，未瞥見過亞洲文明的剪影--圓明園，但通過他的大量作品，我們可以感受到他對中國人民的深厚情誼和對東方文明的由衷景仰。讀了這篇《給布特勒的信》，試著說說你的感受。

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。布特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想得到雨果的贊譽，而雨果卻把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個世界奇跡說起，譴責焚掠圓明園的強盜行為。雨果的立場、觀點，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國人民，而且敬重中國人民。他身為法蘭西人，卻沒有狹隘的民族主義情緒，把政府與人民區(qū)別開來，把上尉征求意見的機會變成向強盜政府提出抗議的機會。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見其原貌。雨果贊揚中華民族是一個幾乎是超人的民族，這對我們民族的復興也是一個鼓舞。

2．雨果在這封信中，針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，針鋒相對地提出了自己的看法。試分析作者的精巧構思。

3．本文內(nèi)容精湛，見解精辟，語言精美，愛憎分明。在學習中，你感受到哪些藝術特色？

甲生：鋪陳手法是文章的一大特點。文章一開始，作者指出了布特勒認為英法聯(lián)軍遠征中國是體面的，出色的之后，沒有馬上表明自己的觀點，而是匠心獨運，采取用墨如潑的鋪陳手法，描述圓明園的富麗堂皇，把這一中西合壁的藝術瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應得到世人的珍惜、愛護，理應留給子孫后代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論作鋪墊。

乙生：文章還有一個特點，就是多處使用鮮明準確的對比。作者巧妙地將東方藝術典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術典范在理想藝術中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對比，揭露了英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；作者還將歐洲人的文明和中國人的野蠻相比，野蠻的中國人民耗費了兩代人的長期勞動，創(chuàng)建了大得猶如一座城市的圓明園，而文明的法蘭西、英吉利闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火，使圓明園蕩然無存，這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對比的使用，充分表達了作者鮮明的愛憎，增強了文章的藝術效果。

丙生：文中還大量使用見解獨到、言簡意賅的反語，更入木三分地揭露了侵略者虛偽、丑惡的嘴臉，使文章幽默、深刻，給讀者留下鮮明清晰的印象。

師評：是的，作者首先憑借豐富的想象，用鋪陳手法描繪了世界奇跡圓明園，然后使用鮮明準確的對比痛斥英、法兩個強盜對圓明園大肆劫掠，放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者希望有朝一日將圓明園被盜財物歸還中國，表現(xiàn)了他的正義感。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎之情。

四、語言品析

1．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。（這指的是什么？這句話運用了什么修辭手法？）

這指的是圓明園。這句話運用比喻，從東西方文明的高度評價、贊頌了圓明園的輝煌。

2．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（這句話表明了什么？）

這句話突出強調(diào)了對圓明園進行劫掠、焚毀，是英法政府犯下的強盜罪行，而不是英法人民，表達了作者對英法政府的強烈不滿。

3．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存豐功偉績！收獲巨大?。ㄆ?、豐功偉績、收獲巨大都是反語，感受一下這些詞在表達上的作用。）

這段話運用反語的方法，揭露侵略者對圓明園進行大規(guī)模劫掠的罪行，表達了對侵略者強盜行徑的極大憤慨。

4．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。（文明和野蠻是一對反義詞，把它們一起運用，有什么樣的表達效果？）

所謂文明其實是野蠻，是對人類文明的破壞毀滅。而野蠻，正是人類文明之所在。運用反語，深刻揭露了侵略者強盜罪行的實質(zhì)--是毀滅人類文明的野蠻行徑，表達了作者的無比憤恨之情。

剪影是指對事物大致輪廓的描寫。想想還可以用這個詞怎樣造句？

仔細思考這句話，你同意雨果的看法嗎？

你能在自己的寫作中運用反語這種修辭手法嗎？

這句話的正面意思是什么？你能表述清楚嗎？

體驗活動

1．與大師進行超時空的對話

給雨果先生寫一封信，談談你讀了本文后的感想。你可以向他介紹現(xiàn)在的圓明園，也可以向他介紹當前中國的形勢以及和法國的友誼，也可以談談你對戰(zhàn)爭與和平的看法總之，從感興趣的話題入手，注意言之有理。

2．正話反說

反語往往加強了語氣，結合本文內(nèi)容，再說幾句反話。

例：兩個強盜闖進了圓明園，最后碩果累累，喜笑顏開地回到了歐洲。

雨果的中國情結

雨果一生創(chuàng)作了13萬首詩歌和9部長篇小說，他的作品中多處提到并贊美中國。他的長篇小說《笑面人》中提到：中國發(fā)明方面總是跑在我們前面：印刷術、大炮、氣球、麻醉藥，都是他們先有的。1877年寫的《祖父樂》詩集里有一首關于中國的詩歌《跌碎的花瓶》。這首詩寫雨果家中的女仆不小心打碎了一只詩人珍愛的中國花瓶，表現(xiàn)了詩人對中國文化的珍視。雨果還是一位畫家，他的畫中有中國畫的特色。雨果畫水墨畫，經(jīng)常使用中國墨。1869年，雨果畫了一幅《熱情洋溢的中國人》，畫中人物，神采奕奕。不朽的雨果永遠是中國人民偉大的朋友。

練習全解

一、作者在信中是怎樣回答對遠征中國的意見的？從中表達了作者怎樣的態(tài)度和感情？

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，作者針鋒相對地提出了自己的看法。指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者對他們的強盜行徑和毀滅人類文明的罪惡，提出了強烈控訴。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎感情。如兩個強盜闖進了圓明園、豐功偉績！收獲巨大、這就是文明對野蠻所干的事情、以上就是我對遠征中國的全部贊譽等等，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。

二、作者憑借豐富的想象，用詩化的語言，描繪了圓明園這個東方藝術的奇跡。有感情地朗讀課文第三段，品味作者高超的語言藝術。

朗讀課文第三段之前，應從用詞、句式、修辭手法等方面加以探究，品味作者對圓明園的熱情贊美之情。

三、體會下列句子粗體詞語的感情色彩。

1．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無存。

更徹底，更漂亮--運用反語，旨在說明破壞得更殘酷，更丑惡，更野蠻。表現(xiàn)了作者強烈的憤怒之情。

2．豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

豐功偉績！收獲巨大！--運用反語，譏諷英、法兩個強盜搶劫了大量財富，干出了歷史上罕見的破壞人類文明的罪惡行徑。

手挽手，笑嘻嘻--生動形象地挖苦英法兩個強盜狼狽為奸，得手后得意忘形、恬不知恥的丑態(tài)。表達了作者鄙視的感情。

3．這就是文明對野蠻所干的事情。

文明對野蠻--運用反語。所謂文明其實是野蠻，就是對人類文明的破壞毀滅。所謂野蠻，正是人類文明之所在。

4．以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

全部贊譽--運用反語，進行諷刺。贊譽，其實是有力的譴責、控訴。

語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學設計

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學計劃。讓同學聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編收集整理了一些“語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學設計”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

內(nèi)容預覽：

16．《給布特勒的信》

教材分析

第二次鴉片戰(zhàn)爭，是近代史上外國資本主義發(fā)動的第二次侵略中國的戰(zhàn)爭。本課應重點把握幾個特點：第一、這次戰(zhàn)爭是外國資本主義企圖進一步打開中國市場，擴大侵略權益而發(fā)動的，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。第二、這次戰(zhàn)爭武裝侵略中國的國家除英國外，法國也加人進侵略者的行列，俄國、美國以調(diào)停人自居，實際上充當了英、法的幫兇，是幾個資本主義列強共同宰割中國的歷史。第三、英、法、俄、美等國家，在武裝侵略的基礎上，又迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，加深了中國半殖民地化的程度。第四、中華民族有著光榮的反抗侵略的傳統(tǒng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，廣大人民群眾，愛國官兵奮起反抗，英勇斗爭，與清政府的妥協(xié)投降形成鮮明對照。是對學生進行思想教育的好材料。此外，本課的備課，一定要注意歷史的連續(xù)性，與本課內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史是第一次鴉片戰(zhàn)爭和19世紀60年代清朝政局的變動，備課時應注意這些內(nèi)容的結合。

教學目的

1．基礎知識：英、法、美企圖擴大侵略權益；第二次鴉片戰(zhàn)爭的開始；英法聯(lián)軍攻占廣州、天津、北京；《天津條約》的簽訂；火燒圓明園；《北京條約》的簽訂；沙俄侵占我國大片領土。

2．思想教育：①通過講述外國資本主義的野蠻侵略和掠奪，使學生認識到這種野蠻的侵略和掠奪，是中國近代開始落伍的根本原因。②通過講述人民群眾和愛國官兵的英勇斗爭，使學生進一步認識到中國人民敢于反抗侵略的英雄氣概和堅強決心，進行愛國主義教育。

3．能力培養(yǎng)：①通過對第二鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的探索，培養(yǎng)學生的分析能力。②通過對不平等條約內(nèi)容的分析，提高學生評價歷史事件的能力。

教學重點和難點

重點：第二次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過；《天津條約》；《北京條約》；沙俄侵占中國領土。

難點：英法為什么要再次發(fā)動戰(zhàn)爭？

教學方法講述與課堂討論相結合，輔之以錄像手段。

教學過程

（導人）北京的西郊，曾有一處規(guī)模浩大，金壁輝煌的清代皇家園林，它就是號稱萬園之園的圓明園。130多年前，一伙強盜闖入圓明園，他們大肆洗劫之后，為了掩蓋其罪行，一把火燒毀了這座名園。今天，當我們漫步在圓明園的廢墟上，沉思在斷壁殘垣的遺跡旁，心中總是忘不了那一把罪惡之火。這節(jié)課我們就來講點燃這把罪惡之火的第二次鴉片戰(zhàn)爭。

一、英、法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭（板書）

］．第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因（板書）

（課堂討論一：英、法為什么要發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭？為引導學生討論，教師可給學生介紹幾條材料）

材料1：1854年夏，英、法、美三國提出修改條約（《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》），主要要求有三點：中國全境開放通商，至少長江可自由航行；外國公使進駐北京；鴉片貿(mào)易合法化。1856年，美國公使再次提出修改條約的要求，修約的要求被清政府拒絕。

材料2：清政府拒絕修約后，英國公使宣稱除非有一個武力示威的支持和強迫，是得不到條約的修改或通商以及貿(mào)易情況的改善。

材料3：1856年10月，廣東水師登上一艘曾在香港注冊，但已過期的中國船亞羅號，逮捕了船上兩名海盜和有走私嫌疑的船員。英國公使包令也承認，這艘船法律上不能予以保護?？捎畢s指示他決不讓步，決不放過一件小事。

材料4：英國駐廣州領事巴夏禮致函兩廣總督葉名琛，捏造事實，提出釋放被捕人犯，向英方賠禮道歉的要求。葉名琛據(jù)實駁斥，但不久即妥協(xié)退讓，同意英方要求?？捎⒎骄芙^接受人犯，英艦悍然開進內(nèi)河，點燃戰(zhàn)火。

（通過對以上材料的分析和引導，使學生實現(xiàn)這樣的恩維軌跡：英國等提出修約，目的是進一步打開中國市場，擴大侵略權益。第二、以武力示威來強迫修改條約，改善通商和貿(mào)易情況，是西方列強貫用的伎倆，其實質(zhì)就是侵略。第三，既然實質(zhì)是侵略，亞羅號事件就只不過是發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。由此得出結論：外國侵略者妄圖擴大在中國的侵略權益，加緊對中國的掠奪是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。）

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）

1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年，英法聯(lián)合出兵，攻陷廣州。廣州附近幾萬人奮起自衛(wèi)。

二、英法聯(lián)軍進攻天津（板書）

1．英法聯(lián)軍攻陷大沽和天津（板書）

英法聯(lián)軍為了更快迫使清政府就范，決定沿海北上，進攻大沽。大沽炮臺是海河的人?？?，天津的門戶，大沽一失，天津就危急，并威脅北京。但這時，咸豐皇帝仍然把主要力量對付風起云涌的人民革命，而對英法侵略軍則采取柔遠之方，因此寄希望于俄美的調(diào)停，沒有認真?zhèn)鋺?zhàn)。5月，英法聯(lián)軍進攻大沽炮臺，守軍將士英勇還擊，但由于統(tǒng)兵將領的逃跑，大沽炮臺終于失陷。緊接著，聯(lián)軍攻占了天津，并揚言進攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津談判求和。

2．《天津條約》的簽訂（板書）

1858年，俄美英法先后強迫清政府簽訂了《天津條約》。條約規(guī)定了外國公使可進駐北京；增開漢口、南京等十處為通商口岸；外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行；英法兩國還得到巨額賠款。條約簽訂后，聯(lián)軍退出了天津。

三、進攻北京和火燒圓明園（板書）

1．大沽之戰(zhàn)（板書）

《天津條約》簽訂后，遠在歐洲的馬克思就預料到英法不會滿足既得利益，斷言：這個條約不僅不能鞏固和平，反而使戰(zhàn)爭必然重起。事實正是如此，聯(lián)軍退回海上后，清政府重修大沽炮臺，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用換約之機，重新挑起戰(zhàn)端，向中國進行更多的勒索。這年6月，聯(lián)軍不顧清政府規(guī)定的進京路線，派軍艦炸毀海河口攔河鐵鏈，再次襲擊大沽炮臺。守衛(wèi)炮臺的愛國官兵，沉著應戰(zhàn)，奮起反擊，直隸提督史榮椿臨危不懼，指揮若定，后來中炮犧牲。炮臺附近的人民冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送餅送面，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，敵艦沉四艘，傷六艘，侵略軍傷亡近500人，狼狽而逃。

大沽戰(zhàn)敗的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級政壇上一片喧囂，叫嚷要對中國實行大規(guī)模的報復。1860年，英軍1萬8千人，法軍7千人，乘二百余艘艦船，于這年8月再次猛攻大沽，中國守軍奮力苦戰(zhàn)，但大沽炮臺最終失守。

2．火燒圓明園（板書）

大沽炮臺失守后，聯(lián)軍攻占天津，并于這年10月，攻入北京。咸豐皇帝留下他的弟弟恭親王奕訴與侵略者議和，自己逃往承德避暑山莊。英法聯(lián)軍野蠻地洗劫了天津和北京，并闖入北京西郊的圓明園，他們大肆搶劫，每個軍官和士兵的口袋和背包都塞滿了金銀財寶。為了掩蓋罪行，侵略軍放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林。法國大作家雨果憤怒地譴責了這一震驚世界的暴行，宣稱這兩個叫法蘭西和英吉利的強盜，將來要交付歷史的審判。（放映火燒圓明園的錄像片斷，并指導學生閱讀雨果給布特勒的信，對學生進行愛國主義的教育。）

3．《北京條約》的簽訂（板書）

1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挾制下，分別與英、法簽訂了《北京條約》。條約規(guī)定：清政府承認《天津條約》繼續(xù)有效；增開天津為商埠；割九龍司地方一區(qū)給英國；增加大量的賠款等等。至此，第二次鴉片戰(zhàn)爭結束了。

四、沙俄侵占中國大片領土（板書）

1．沙俄對我國的瘋狂侵略（板書）

在第二次鴉片戰(zhàn)爭時，俄國表面上充當調(diào)停人，實際上卻趁火打劫，充當幫兇。1858年，沙俄以武力相威脅，通過中俄《愛琿條約》，割占中國東北黑龍江以北60多萬平方公里的土地；1860年，通過中俄《北京條約》，又割占了烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)40多萬平方公里的土地；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄于1864年，通過《中俄勘分西北界約紀》，割占中國西北巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地；1881年，又通過《中俄改訂條約》及以后的幾個勘界議定書，割占中國西部7萬平方公里的土地。這樣，沙俄共割占中國領土150多萬平方公里，其面積相當于三個法國，六個英國。沙俄是歷史上侵占中國領土最多的國家。

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響（板書）

（課堂討論二：第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響是什么？引導學生按照第一次鴉片戰(zhàn)爭的分析方法，通過不平等條約的內(nèi)容和中國被侵略的史實進行蹤合分析，得出結論。最后教師明確指出）第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了更多的領土和主權；外國侵略勢力擴大到沿海各省并深入到長江中游；資本主義列強加強了對清政府的影響和控制，使清朝政局發(fā)生了變化；中國社會半殖民地化程度進一步加深。通過本課小結，使學生進一步明確：資本主義列強正是通過多次這樣的侵略和掠奪，使自己成為富國和強國；中國也正是多次遭到這樣的侵略，而延緩了文明、進步的發(fā)展進程。）

（布置作業(yè)，略）

語文版九年級上冊語文《白楊禮贊》同步練習

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學質(zhì)量。上課才能夠為同學講更多的，更全面的知識。那么一份優(yōu)秀的教案應該怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《白楊禮贊》同步練習”,僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預覽：

第1課《白楊禮贊》同步練習

一、基礎積累

1.選出加黑的字注音都正確的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、婆娑（ｓｕō）潛滋暗長（ｑｉｎ）主宰（ｚǎｉ）倔強挺立（ｊｕ）

B、開墾（ｋěｎ）無邊無垠（ｙｎｇ）倦怠（ｄｉ）虬枝（ｑｉ）

C、錘煉（ｃｈｕ）秀頎（ｑ）外殼（ｑｉｏ）懨懨欲睡（ｙｎ）

D、氈子（ｚｈ?。睿┡砸菪背觯ǎ┓撼觯ǎ妫睿┏鎏故幦珥疲ǎ洙?/p>

2.選出有錯別字的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、傲然偉岸參天妙手偶得B、視野賤視挺拔積雪初溶

C、靠攏錯綜質(zhì)樸諸如此類D、宛若鄙視佩服縱橫決蕩

3.選出加黑的字的意思完全相同的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、旁逸斜出以逸待勞名人逸事B、視野曠野野蠻

C、參天參考參拜D、潛滋暗長滋蔓滋芽

4.句子中括號內(nèi)依次應填入的詞語正確的一項是（）。

（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，（）你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地（），像消兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？

（3）它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微（）淡青色。

（4）哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，（）著西北風。

A、映入屹立露出抵抗B、撲入聳立泛出對抗

C、進入矗立顯出抵御D、闖入直立現(xiàn)出抗拒

5.畫橫線的詞語在句中有同義詞的一項是（）。

A、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

B、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

C、讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

D、難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)中哨兵？

6.解釋詞語。

（1）妙手偶得--

（2）坦蕩如砥--

（3）偉岸--

（4）縱橫決蕩-

（5）秀頎--

7.指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。

（1）黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。（）

（2）在近代工業(yè)的錯綜復雜的工世過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。（）

（3）這當然是神話，是人們無法認識死海形成過程的一種猜測。（）

（4）海水冶病的功能不遜于溫泉。（）

（5）沙丘的前進并不是整體移動的。（）

（6）征服沙漠的最主要的武器是水。（）

8.對修辭方法作出正確判斷的是（）。

（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（2）白楊樹是樹中的偉丈夫。

（3）白楊樹偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和。

（4）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

A、比喻擬人擬人對比

B、夸張擬人排比擬人

C、比喻比喻擬人對比

D、夸張比喻擬人對比

9.判斷下面說法的正誤，在括號中打或。

（1）《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神，抒發(fā)了作者對抗日軍民的崇敬之情。（）

（2）象征與比喻、擬人不同。象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是通過某一特定的具體事物（即象征物）來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情（即象征義），從而使抽象的情理形象化，使所要表達的意思更含蓄、更深刻。因此象征是就篇章而言的，而比喻、擬人是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。（）

（3）《白楊禮贊》是以贊美白楊樹的不平凡為全文的主線的。（）

（4）《白楊禮贊》作者是楊朔，我國現(xiàn)代作家。（）

10.下面的文字、排列順序與原文一致的是。（）

（1）難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

（2）當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？

（3）難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

（4）難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

A、2、3、4、1B、2、1、3、4

C、2、4、3、1D、2、1、4、3

二、課內(nèi)閱讀

閱讀《白楊禮贊》選段，完成1-4題。

白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，--這時你會真心佩服昔人所造的兩個字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了--單調(diào)?？刹皇?？單調(diào)，有一點兒吧？點擊進入初中學習小組

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

1．文中坦蕩如砥形容的對象是高原的（空曠、遼闊、平坦）。

2．第二段描寫高原的景色在全文中有什么作用？

3．文中第二段的第一個和第三段破折號的用法有什么不同？

4．你怎樣理解第三段？普通和不平凡這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來的？

三、比較閱讀

閱讀《白楊禮贊》選段（甲）與作家袁鷹《白楊》的散文（乙），完成1-6題。

甲：《白楊禮贊》選段

①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。②黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，--這時你會真心佩服昔人所造的兩個字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。④黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了--單調(diào)。⑥可不是？單調(diào)，有一點兒吧？

乙：白楊（袁鷹）

火車窗外是茫茫的戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。

從哪兒看得出列車在前進呢？

那就是沿著鐵路線的一行白楊樹，每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過一個高大的秀撥的身影。

一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

爸爸他的大孩子搖著他的腿，你看那樹多高！

爸爸并沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

不，那不是樹，那是大傘。

哪有這么大的傘？

你看它多直！妹妹分辨著。

是樹，不是傘！哥哥肯定地說。

小小的爭論，才把爸爸的思路引過來，他慢慢地撫摸孩子們的頭

這不是傘，這是白楊樹。

哥哥還不滿足：為什么它這么直，長得這么大？

爸爸的微笑停止了，換上嚴肅的神色，他想了一會就告訴獨生子和小女兒，這白楊樹從來就這么直，這么高大，哪兒需要它，它很快就在那生根，發(fā)芽，長出茁壯的枝子，不管遇到風沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹么？不是的，他也在表白著自己的心，而這孩子們現(xiàn)在還不能理解。

他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的，媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的，他們只曉得爸爸這次回到奶奶這里來接他們，到新疆去念小學，將來再念中學，他們只曉得新疆是很遠很遠的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。

現(xiàn)在呢，孩子們多了一點知識，在通向新疆的路上，有許多許多白楊樹，這兒需要它們，它們就在這兒生根了，而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。

爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見在火車前進方向的右方，在一株高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

1969年秋天，蘭新路上

1.甲段摘引自《白楊禮贊》，作者____________。按照作者對黃土高原的所見、所感，將這段文字分成兩層。在文中用‖標出來。

2.甲文中能概括作者所見的是第________句。

3.甲段寫黃土高原與全文禮贊白楊樹有什么關系？

4.油畫，色彩濃重；水墨畫，色彩淡淺。如果以油畫、水墨畫來比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認為《白楊》是_________畫，《白楊禮贊》是________畫。

5.甲文題目中禮贊的意思是：________________

6.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征____________,《白楊禮贊》象征_____________。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對這點，你怎么認識？

四、類文閱讀

峭壁上的樹

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖搏獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養(yǎng)育了你。生根、發(fā)芽、長葉從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數(shù)不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊：一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅逐雷電遠避他方

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養(yǎng)讓人伺候、撫慰，動輒就使性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據(jù)了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立肴，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談，天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。

那一年秋天，于不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且?guī)缀跣〉脼槿藗兯灰姟?/p>

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數(shù)十年而得到的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界！

1.選文前四段從哪兩個方面寫了酸棗樹生存條件的惡劣？用簡潔的語言概括出來。

2.從第五段中找出具體體現(xiàn)不鄙位卑，不薄弱小的語句，用橫線在原文上標出。

3.文中像俯沖搏獵的雄鷹，長成一簇令人刮目的風景，像萬仞峭壁的靈魂，其中加點的雄鷹、風景、靈魂分別指什么？

4.寫出本文的行文線索。

5.文中寫酸棗樹的同時，寫了桃李楊柳四種樹；課文《白楊禮贊》也在寫白楊樹的同時寫了楠木，兩篇文章在這里運用的共同寫法是，這樣寫的目的是突出白楊樹的_____________，突出酸棗樹的____________。

五、中考鏈接（2009年安徽）點擊進入初中學習小組

楓葉禮贊

孟超

我愛楓葉，因為它紅得深濃，紅得艷麗。

多少年來，一想到秋，我首先就會想到楓葉；想到楓葉，就會想到杜牧的詩句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，就會引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在蕭瑟的秋天，楓葉紅得那么動人，不能不使我心馳神往。

在北京，重陽節(jié)過后到香山看楓葉，正是《艮好的時節(jié)。過去的文人騷客，在這樣的時候，往往騎一頭小毛驢兒，慢慢地出了西直門，一步一顛直往西邊走去。到了碧云寺一帶，就漸入佳境，像喝了一杯花雕酒一樣，陶醉于楓葉那鮮艷的色彩，流連忘返。有時，他們還會即景遣興，吟詩作賦。我雖沒有這樣閑散的雅興，但我也愛楓葉。沒有別的，爽直一點兒說，就是因為她紅!

秋冬之交，正是吃蘿卜的時候。夜晚的街頭，常常傳來蘿卜賽梨的清脆叫賣聲，引誘你不得不去買一個嘗嘗。蘿卜有紅到心的別稱，可是它的內(nèi)心是不是紅的，還得等到剖開之后才見分曉。這哪里趕得上楓葉。楓葉是那么直接、那么毫不遮掩地展現(xiàn)自己的色彩。楓葉敢于紅，紅得有氣魄。

楓葉之可愛，還在于當別的葉兒經(jīng)秋枯落時，她偏偏紅得艷麗。她耐得住風霜交加，經(jīng)得起秋，戰(zhàn)西風而不怯，披嚴霜而愈麗，顯露出無畏無懼的神采。單憑這一點，就值得我們贊美。

有人說，楓葉雖紅，可畢竟是到了肅殺的秋天?！抖鲙分杏幸痪洌壕灰姖M川紅葉，盡是離人眼中血!以楓葉吟離別，把楓葉比作血，這是隨人的心情而生發(fā)的。但在我看來，說肅殺也好，比作血也好，都還是在于秋，而不在于楓葉；把楓葉之紅比作血，那恰是因為她抗得住肅殺之氣啊!楓葉也并不因為紅而孤獨。你看，去香山看紅葉的人那么多；而且，東籬黃菊，山澗青松，挺拔的竹，清香的梅，或跟她同時，或相繼綻放，都與楓葉相伴，在耐寒抗冷中各顯風采。

一想到秋，我就想到楓葉，想到楓葉，往往使我又聯(lián)想到那些在各個崗位上勇于克服困難、敢于展示自我的勞動者。他們抗嚴寒，戰(zhàn)酷暑，奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上；他們不畏艱難，勇于奉獻，弘揚了時代的精神。他們盡管很普通，卻是我們時代的英雄。我覺得，用楓葉來比喻這樣的英雄人物是再恰當不過了。

我禮贊楓葉，我愛她斗西風血點兒紅!

(選自《名家詠物100篇》，有改動)

1．從上文看，楓葉有哪些特征?(4分)

2．作者寫秋冬之交的蘿卜，引用《董西廂》中的警句，各有什么用意?(6分)

3．從語言運用的角度，談談文中畫線句子的表達效果。(6分)

4．作者筆下的楓葉有什么象征意義?(3分)

5．本文是圍繞楓葉展開的，請結合文章內(nèi)容簡要說明行文思路。(3分)

參考答案

一、基礎積累

1.D2.B3.D4.B5.C

6.（1）文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。（2）平坦得像磨刀石。（3）魁偉、高直。（4）縱橫馳騁，沖殺突擊。（5）美而高。

7.（1）肯定（2）否定（3）肯定（4）否定（5）否定（6）肯定

8.C

9.1、2、3、4、

10.C

二、課內(nèi)閱讀

1．平坦

2．（1）交代白楊樹生長的典型環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛；（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹的象征意義，表達主題思想作鋪墊。

3.第二段的破折號表示解釋，第三段的破折號表示話題的轉換。

4．偉大和平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中。以白楊樹是一種極常見和極易生長的樹來說，它當然極平常，極普通；但以它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來說，它又是不平凡的。兩者就是這樣統(tǒng)一的。

三、比較閱讀

1.茅盾①②③④‖⑤⑥

2.①

3.本段寫黃土高原，目的是交代白楊樹的生長環(huán)境。生長在雄壯偉大的黃土高原上的白楊樹，也定是不平凡的；而驅趕了倦怠單調(diào)的情緒，令人振奮得驚叫起來的正是白楊樹。這樣寫突出了白楊樹的不平凡，很好地襯托了白楊樹。

4.水墨畫油畫

5.崇敬的贊美

6.《白楊》象征著在新疆扎根、生長作出貢獻的知識分子和后繼者?！栋讞疃Y贊》象征了北方的農(nóng)民，以及中國共產(chǎn)黨領導下的廣大抗戰(zhàn)軍民樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神與意志。

四、類文閱讀

1.酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土中；受到風雨、云霧、霜雪、雷電的欺壓。

2.它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。

3.酸棗樹的種子；故鄉(xiāng)峭壁上的酸棗樹；小酸棗。

4.酸棗樹的成長經(jīng)歷。

5.對比；質(zhì)樸、堅強，力求上進的精神；生命力頑強；不慕虛榮，甘于平淡的品格。

五、中考鏈接

1．紅的深濃，紅的艷麗，；耐得住風霜，無畏無懼。（兩個特征各2分）

2．（1）將蘿卜與楓葉比較，以襯托楓葉紅得直接，紅的有氣魄。（2）引出自己對《董西廂》警句的理解，強調(diào)楓葉能扛得住秋天的肅殺之氣。

3．運用擬人手法，采用整齊的句式；表達了對楓葉的贊美之情；語言形象生動，富有抒情色彩。

4．象征著勇于克服困難、敢于展示自我的勞動者。

5．先描寫楓葉的外在特征，再贊美其品質(zhì)，最后揭示其象征意義。

......

語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。這時就需要自己去精心研究如何做一份學生愛聽老師愛講的教案。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案”，僅供您在工作和學習中參考。

20．秋水

《莊子》

教學目標

1．了解莊子及其基本思想。

2．掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3．理解本文的寓意

重點、難點

1．重點：在背誦的基礎上掌握文中的重點詞語和句式。

2．難點：理解本文寓意。

教學時間一課時

教學過程

一、布置預習

1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。

2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。

二、課堂導入

1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學家，道家代表人物?！辞f子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著?！辞f子〉一書想象奇幻，構思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術風格。

2．基本思想：主張?zhí)斓罒o為

三、誦讀感知

1．齊讀課文

2．正音、疏通文意。

3．解釋下列短語

秋水時至東面而視以天下之美為盡在己始旋其面目莫己若少仲尼之聞見笑于大方之家

4．特殊句式（相當于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非則

吾非至于子之門，則殆矣。

（2）見于

見笑于大方之家。

四、探討

1．河伯在什么情況下欣然自喜？

2．河伯見了北海為什么望洋向若而嘆？

3．河伯為什么認為自己將長見笑于大方之家

4．這篇寓言的寓意是什么？

五、延伸

1．歸納成語

2．比較河伯和坐井觀天中的井底之蛙有何異同點。

六、作業(yè)完成課后練習

語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案

身為一位人名教師，我們要給學生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學方案嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案》，僅供您在工作和學習中參考。

內(nèi)容預覽：

14．給兒子的一封信

教學目標

1．理解父輩的殷切希望。

2．選用大量事例的方法

3．理解文中富有哲理的語言

重點難點

1．重點：理解信中飽含對兒子的一片深情

2．難點：賞析有關精彩語段

教學時間

一課時

教學設計

一、預習

二、導入

三、作者簡介

四、研讀課文

l文中父親肯定了兒子的哪些優(yōu)點，又提出了哪些希望。

l明確：父親首先肯定了兒子最大的優(yōu)點是心地善良，對大自然，對所有的生命充滿愛心。決不干些弄虛作假的事。父親認為兒子的另一個優(yōu)點是具有平民思想。比如對胡同特別感興趣，不喜歡搞特殊化，對家庭和附加于家庭上的東西沒興趣。

l父親重視的是兒子的思想品質(zhì)，而不僅是他的學業(yè)，這很值得我們深思的。

l父親又提出了兩點希望：一是應有博大的胸懷。要豁達，要跨躍心理的雄關，要征服自己，不要糾纏于一些小事。二是要有鐵一般的意志，這是針對兒子小事尚可，中事不夠，大事就不夠提出的，希望兒子成為堅強者能辦大事。

l這兩點希望表達了父親對兒子的一片深情，希望兒子不斷完善自我，這也是對我們廣大青少年提出的要求。

l信中舉了哪些事例，舉出你印象最深的談談感受。

l（1）為了說明兒子心地善良，作者舉了兒子四歲時見人摘花、砍樹就生氣；直到今天為保護海洋生物而不吃魚，考試做錯題而已從同桌得知正確答案而不改。

l可以看出父親對兒子十分關注，對十年前的事情還記憶猶新。在敘述中父親如數(shù)家珍，贊賞之情溢于言表。作者還將自己同兒子進行對照，反省自自。

l（2）在信的開頭，為了激勵兒子積極進取，舉了我和你媽媽你爺爺你外公十五、六歲就參軍的事例，還有甘羅，劉胡蘭的事跡。

l舉這些事例，希望兒子從小胸懷大志，有一個與眾不同的精彩人生，可以看出父親的良苦用心。

l（3）舉兒子對胡同文化特別興趣，不搞特殊化，不炫耀自己的家庭。

l在兒子的諸多優(yōu)點中，作者特別珍視這個優(yōu)點，作者主為平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)政治最重要的靈魂?？梢钥闯鰞鹤诱鞘芰思彝サ臐撘颇挠绊?，才具有了這個特點。這個事例看似平凡，但給人深思。

l（4）舉了兒子在意別人的批評，別人的看法，無端地被一些小事所困擾。父親表達了自懷的擔憂，用了鄧小平三次栽倒三次站起來的事例啟發(fā)兒子要戰(zhàn)勝自我，超越自我。

文中有很多可以做為名言警句的段落，請摘錄你喜歡的，并加以分析。

l世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。

l人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。

l在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。當別人強大時，用諂媚取悅對方；當自己強大時，用作踐別人來取悅自己。

l你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。

l應有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。

l放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。

l聰明是一種才富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。

五、小結

本文表達了父輩對兒子的殷切希望，在字里行間我們真切體會到父親對兒子的一片深情。

六、作業(yè)