小學一年級語文的教案

語文版九年級語文上冊第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》教案。

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。從而在課堂上與學生更好的交流，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？下面是由小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》教案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

13.致蔣經(jīng)國先生的信

教學目標

1．理解本文的思想感情

2．體會文章的語言特點

重點難點

1．重點：從不同的角度勸說的同時反駁對方的言論

2．難點：文言色彩濃厚

教學時間

一課時

教學設(shè)計

一、預(yù)習

二、導(dǎo)入

作者簡介

三、研讀課文

1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一做出貢獻，作者是從哪些角度來勸說的？

討論并歸納：

主要從三個角度來勸說的：從大勢所趨，民心所向及亞太地區(qū)局勢穩(wěn)定和世界和平角度來勸說；從回顧國共兩黨的合作歷史，希望兩黨再次合作，共圖振興中華大業(yè)的角度來勸說；從忠孝角度勸說。

2．作者反駁了哪能些不利祖國和平統(tǒng)一的言論？

討論并歸納：

不接觸，不談判，不妥協(xié)的三不政策；罪人投降屈事吃虧上當以三民主義統(tǒng)一中國等。

3．課文中愿弟慎思愿弟再思愿弟三思這三句話對內(nèi)容的推進和感情的表達起了什么作用？

討論并歸納：

第三段：作者認為祖國和平統(tǒng)一是千秋功業(yè)，如果順應(yīng)歷史面動，將受世人推崇，名留青史；如果逆歷史潮流則將難辭其咎。何去何從希望經(jīng)國謹慎思考。

第四段：作者認為國共兩黨曾有過兩次成功的合作，都給國家民族做出巨大的貢獻，希望經(jīng)國先生負起第三次國共合作的大任。這也是事關(guān)國民黨的興亡絕續(xù)，希望經(jīng)國先生審時度勢，作出正確的選擇。

第五段：作者肯定蔣經(jīng)國先生的一片孝心，希望能擴大為民族，實踐于統(tǒng)一大業(yè)，做個忠孝兩全之人。

作者從兩岸，及亞太局勢談起，再談國共合作的歷史及國民黨的前途，最后談到有關(guān)忠孝的問題。從大久落筆，最后落到個人，句句是為對方設(shè)想，內(nèi)容上環(huán)環(huán)想扣，結(jié)構(gòu)是以此作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴謹。

4．說說下列語句的含義，體會本文的語言特點。

l局促東隅，終非大計

l如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎

l歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與

l遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。

討論并歸納：

l處在狹小的臺灣島上，終究不是長久之計，希望以國家民族利益為重，為祖國和平統(tǒng)一作出貢獻，

l如果再猶豫不決，或者推到將來，這樣不僅空生煩惱，你也將難以推卸應(yīng)有的責任。

l這句話的意思就是時間不多了，趕快行動起來，免得夜長夢多。

l表達深切懷念，親切關(guān)懷之意。

以上句子言簡意賅，短句為主，表達急切之懷情。文言色彩濃厚，表現(xiàn)了深厚的語言功底。

四、小結(jié)

本書信寫的是作者為促進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)與蔣經(jīng)國進行的推心置腹的懇談。

五、作業(yè)

完成課后練習。www.lvshijia.net

精選閱讀

語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導(dǎo)學案

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗比較少。通常大家都會準備一份教案來輔助教學。讓同學聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導(dǎo)學案”,歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

內(nèi)容預(yù)覽：

致蔣經(jīng)國先生信導(dǎo)學案（一）

教師寄語：位卑未敢忘憂國--陸游

學習目標：

1、識記字詞，理解文章大意。

2、充分認識中國完全統(tǒng)一的歷史步伐無可阻擋。

學習過程：

一、激趣導(dǎo)入

指名唱《七子之歌》，并說出抒發(fā)的是一種怎樣的情感。

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親！我要回來，母親！這深情的歌聲，敲打在每一個中國人的心上。它是民族的悲憤，是游子的呼喚。當歌聲回蕩在祖國的天空時，我們還有許多遺憾，雖然民族屈辱已經(jīng)洗刷，但祖國統(tǒng)一大業(yè)還未完成，一灣淺淺的海峽卻深深阻隔著兩岸的中國人。1９８２年７月２４日，一直為統(tǒng)一大業(yè)奔走的廖承志先生給當時在臺灣的國民黨中央主席將經(jīng)國去了一封信。

二、整體感知

１、了解作者及蔣經(jīng)國先生

廖承志：無產(chǎn)階級革命家，杰出的社會活動家，黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。新中國成立后，他長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞，港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)做出重大貢獻，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。

蔣經(jīng)國：蔣介石之子，蔣介石病逝后，１９７８年５月２０日，蔣經(jīng)國主政臺灣，１９８８年１月１３日，在臺北病逝。

２、自讀課文，對照注釋，結(jié)合文后字詞積累，查字典掃清文字障礙。

３、加拼音或?qū)憹h字：

咫______尺會晤____盍___城隅____綢mu____mǐn_____滅zhu______言be謬w______庸

４、釋詞

匆匆一晤此誠______憾事徒______生困擾了______吾弟孝心

歷歷在目--

各得其所--

局促東隅--

推委--

５、廖承志先生為什么要給蔣經(jīng)國先生寫信？信上主要寫了哪些內(nèi)容？

二、質(zhì)疑探究：

你讀了文章后，產(chǎn)生了哪些疑問？

（二）點擊進入初中學習小組

設(shè)計人：王見

教師寄語：天下興亡，匹末有責。--顧炎武

學習目標：

１、掌握說理與反駁相結(jié)合的方法。

２、體會文中蘊含的感情，激發(fā)愛國情感。

學習過程：

一、要點回放：

廖承志先生為什么要寫這封信？

二、自由朗讀，主動探究

１、臺灣方面有哪些不利于統(tǒng)一的言論，作者態(tài)度如何？

２、作者從哪些角度來勸說蔣經(jīng)國先生的？

３、廖蔣兩家是什么關(guān)系？請同學們體會這封書信中蘊含的情感，并找出相關(guān)句子，揣摩其感情，并有感情地誦讀。

示例：第1段中：幼時同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。至盼善自珍攝。表達了作者怎樣的情感？

第7段中：遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。表達了作者怎樣的情感？

三、再讀課文，深入探究：

細讀３、４、５段思考：

１、作者對蔣經(jīng)國推心置腹地勸說并反駁其錯誤言論，用意是什么？

２、如何理解如如遷延不決，或委三異日，不必徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎一句？

３、愿弟慎思，望弟再思，尚望三思作為三段文字的結(jié)束語，有何作用？

四、本節(jié)課，你有哪些收獲？可從內(nèi)容與寫作特色上來考慮。

五、：當堂訓(xùn)練：

１、如何駁斥有關(guān)兩個中國一中一臺的謬論？

２、運用書信體寫作，應(yīng)注意哪些方面？

......

語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案

作為杰出的教學工作者，為了教學順利的展開。即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學計劃。對教學過程進行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

內(nèi)容預(yù)覽：

15．給女兒的信

蘇霍姆林斯基

教學目標

1．通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。

2．體會運用小故事闡述道理的這一寫法的好處。

3．了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

重點難點

1．重點：體會運用小故事闡述道理這一寫法的好處。

2．難點：品味含義深刻的語句，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

教學和活動過程：

（一）教學準備階段：

1．準備《愛情是什么》音樂，并納入多媒體課件?，F(xiàn)在的語文教學以不同于以往的教學模式，教師應(yīng)調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學生學習的興趣。

2．課前布置學生預(yù)習課文。

（二）整個教學過程敘述：

本節(jié)課主要為語文教學活動，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。

需要對學生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學生，設(shè)組長1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時補充，組長主要肩負引領(lǐng)和鼓舞同學學習積極性責任。

為順利實施本節(jié)課，教師除應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)技能、教育理念外，還應(yīng)具備一定的電腦操作能力。

具體教學過程設(shè)計如下，大體分為五個環(huán)節(jié)來完成：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

聽歌曲《愛情是什么》，教師導(dǎo)入，愛情的歌被無數(shù)人吟唱過，愛情的故事經(jīng)無數(shù)人傳誦過，但愛情到底是什么，這個問題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過好多次，今天我們就學習一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個問題時寫的一封信，你們肯定會從其中獲得很多教益。（教師板書課題）

（說明：教師首先要創(chuàng)設(shè)一種情景，抓住學生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學生迅速進入學習的境界，奠定教學成功的基礎(chǔ)）

第二環(huán)節(jié)：出示目標，整體感知：

1．出示教學目標。

2．整體感知課文，教師配樂范讀課文。學生思考以下問題：

（1）課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會這樣呢？

（2）作者認為的愛情又是什么呢？請在課文中找出有關(guān)的語句。

（說明：教學目標是教學的出發(fā)點，又是教學的落腳點。學生必須速記并能夠復(fù)述，以明確學習任務(wù)。帶問題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。這些工作主要由學生自己做，教師只作點撥指導(dǎo)，來培養(yǎng)學生的閱讀分析能力）

第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，探究質(zhì)疑：

1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫這封信時，用語通俗易懂，但又有許多的語句充滿了哲理，蘊含著深刻的含義。請你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結(jié)合課文談一談自己的認識。

2．作者為什么把愛情、忠誠、心靈的追念放在一起解釋愛情，這三者有什么聯(lián)系，可不可去掉其中一個？

3．作者為什么用一個童話故事給女兒解釋：什么是愛情，為什么不直接告訴女兒？

（說明：根據(jù)教學的需要，教師講述一至兩個有代表性的語段，做到突出重點、解除難點，消除難點、把握特點，授學生以知識，同時在課文的講述中要教給學生思維的方法、學習思路、練習的方式，使之奠定基本的知識，掌握學習的方法，形成自學的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸：

作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認識：人的愛情應(yīng)當不僅是美好、誠實、堅貞的，同時也應(yīng)該是理智和慎重的、機警和嚴肅的只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。深入理解這段話的含義，結(jié)合現(xiàn)在部分中學生存在的早戀問題，談一談自己的看法。

（說明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)訓(xùn)練學生運用已有的知識和方法進行實踐、練習，進而使知識得以鞏固和擴展，進一步認識到愛情這種感情，是需要慎重對待的。）

第五環(huán)節(jié)：梳理小結(jié)：

1．愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

2．只有人才能愛，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人，每個人都應(yīng)該善待這份愛。

（說明：梳理小結(jié)主要是引導(dǎo)學生緊扣板書提綱，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括文章中心，讓學生對文章有個整體感，從而訓(xùn)練學生的概括、綜合分析能力。）

1．把讀一讀，釋一釋寫兩遍。（p48頁）

2．以善待自己的感情為題寫一篇二百字左右的短文。

六：教學反思

（一）五環(huán)節(jié)的教學模式，重在體現(xiàn)學生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在講的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學生的學，使學生在讀、思、議、評的過程中完成知識的遷移，形成自學能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

（二）因為本篇是涉及到愛情，對中學生來講這是一個比較敏感的話題，所以在教學的第四個環(huán)節(jié)，一開始學生有些畏首畏腳，當學生開始熱烈討論時，時間顯得有些倉促，教師在這個環(huán)節(jié)還要進一步的調(diào)試，才能取得更好的教學效果。

語文版九年級上冊語文第15課《給女兒的信》課文復(fù)習

內(nèi)容預(yù)覽：

15.給女兒的信

【知識儲備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。

蘊yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠見；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1926年進本村小學上學，1933年從七年制學校畢業(yè)后進了克列明楚克師范學院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學教師。他熱愛教師職業(yè)，從開始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學習，用知識充實自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學院語言文學系函授班，接受高等師范教育。在函授學習過程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實踐，進一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過四年的學習，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無論在專業(yè)知識方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達到了較高水平，獲得了中學教師證書。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學當語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學第一線的火熱生活，因此提出回學校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學院院長，他的學位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學生的集體主義精神》《學生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學》《把整個心靈獻給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個心靈獻給孩子》一書，獲烏克蘭共和國國家獎和烏克蘭教育協(xié)會一等獎，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動地反映出學校教育的真實情況，是對學校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學、學校生活的百科全書，他本人被譽為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對孩子們談愛情本來是一個敏感的話題，可對于剛剛萌發(fā)愛情種子的女兒談及愛情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話的方式，回答了女兒提出的問題。這對教師教育學生，家長教育孩子是一個啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛情這一問題后，父親沒有正面回答，而用祖母講過的一則優(yōu)美童話，從人生的青年戀愛到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛情回答了愛情問題。但文章的真正含義是在愛情問題上對十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標準：要明智的生活，要善于生活，要熱愛珍惜愛情，并要忠貞不渝的呵護它。要做一個不僅懂得愛情，而且具有明智、具有真誠品質(zhì)的人。

二、文章脈絡(luò)

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對女兒提出愛情問題的思考。

第二部分（6－24），通過奶奶講述童話，回答了什么叫愛情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話的來歷，說明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛情（即年青對愛情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛情（老年對愛情的忠誠）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛情回憶（即臨終前對愛情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛情。人類不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛，只有把愛提到人性美的高度者一個真正的人。

三、寫作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛情回答給女兒，而愛情是復(fù)雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話把這一理念簡單化。

童話是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來塑造形象，反映生活的。它能使語言更豐富，表達的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強文章的表達效果。

如：你提出的問題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進開始成為一個少女的年齡時期。你問我說：父親，什么叫愛情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫原因后寫結(jié)果。而這里把兩者倒置起來。開篇除了寫信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問題，使我忐忑不安。問題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫增強了文章的表達效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來增加文章的吸引力，這是我們在寫文章前需要認真考慮的。

四、問題探究

1、本文作者在課文中用童話的形式形象地闡述了愛情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類愛情提高到人性美的高度去認識?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛。因為只有人有思想、有覺悟、有感情。在對待愛情問題上，有人把愛情作為感情的紐帶，珍惜愛情、呵護愛情。有些人卻對愛情不忠，表現(xiàn)為沒有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛情提高到人性美的高度去認識是有道理的，人類要不斷進展，人類文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類的愛情應(yīng)該提到人性美的高度去認識。

2、句段理解：

⑴中心句：愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。

這句話的含義是愛情賦予了生命；也可以說，人要相愛，人相愛的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒有愛情就沒有生命(從某種意義上說)。愛情是永不衰退的：人從相愛開始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對愛情美好回憶，這就是愛情在人生中的永不衰退；愛情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛情，又同樣會有下一代這又是愛情在世代相傳中的永不衰退，因此說，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒有賦予人愛情。上帝想阻礙人的愛情，觀察了人的一生，絲毫沒能阻止得了。并且人類又代代相傳。這是中心語的語境。在這樣的語境中，愛情是人類永恒的美與力量，愛情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對中心部分什么叫愛情的總結(jié)。這對童話本身的意義和文章的主題是點睛之處。

⑵重點句：(1)以上中心句也做重點句。(2)愛情比上帝權(quán)威大，這是人類永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛情連上帝都阻止不了，拿它都沒辦法。只要有人類美好愛情就存在，愛情的力量就存在。本句用上帝在對人類的愛情沒辦法的情況下離開了地球的語境來表現(xiàn)愛情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對童話的總結(jié)，同樣也是對主題的歸納。

⑶過渡句：她能用童話講解最復(fù)雜的事情。

本句是用在7自然的開頭。是從上段我問奶奶，什么叫愛情的話題，過渡到奶奶要講童話的一個過渡句。愛情的定義是抽象的，用童話來說明就變得比較形象：看得見，摸得著。這種表現(xiàn)手法會使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。

文段含義是說愛情是神圣的，應(yīng)該得到呵護。如果有人對它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個平庸的人，而不能成為一個正直的人。這是作者對不忠貞愛情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對中心的總結(jié)，又是對主題的深化。能使所要表達的問題更明確，中心更突出。

【練習解答】

一、老祖母回答這個問題的要點是愛情是一種不可思議的美和一種從未見過的力量，是無法向他解釋的，是忠誠的，是心頭的記憶愛情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛。作為一個真正的人，對待愛情應(yīng)具有真誠的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂與幸福獻給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻自己的決心。

【類文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭打得正酣之時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。

一位資深的日本問題觀察家說，在日本實業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知，不應(yīng)用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨便說了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動地說我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因為放棄了對真理的追求。

無情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個人的心田都應(yīng)保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂趣。我們的心中都應(yīng)有座無線電臺，只要不斷地接受來自人類和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國，童年移居美國，參加過南北戰(zhàn)爭，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個多世紀還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅達三萬多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學作為獎學金基金。有誰能說，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來，什么是真正的青春？

3、請分析文中若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對《青春》的分析，不正確的兩項是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導(dǎo)致衰老。

B、日本一位實業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀得以繼續(xù)，并被譽為永恒青春，這說明看一個人是否擁有青春，還應(yīng)該看其對社會是否關(guān)注，對人類是否熱愛。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵人們永遠保持樂觀進取的心態(tài)，永遠不放棄對理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠保持意志堅強，感情充沛，樂觀進取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應(yīng)加日本實業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習》，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

16.給布特勒的信

首都北京有兩座舉世聞名的皇家園林--頤和園和圓明園，如今，頤和園風光依舊，可圓明園卻成了一片廢墟。雨果先生在這封信中就憤怒地譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑，還用了很長的篇幅大力贊美圓明園的瑰麗原貌。讓我們一起去領(lǐng)略吧--

1．在朗讀中感受作者對侵略者無比憤怒的思想感情，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌。

2．深入理解贊譽、豐功偉績等反語的巧妙運用及其表達效果。

3．學習本文通過鋪陳、對比等手法表達強烈感情的寫法。

4．大膽想象圓明園曾經(jīng)有過的輝煌燦爛、神奇瑰麗，可用畫筆描繪出來，同學之間欣賞品評。

走近作者

一、作者簡介

雨果（1802-1885），19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。作品有浪漫主義文學杰作長篇小說《巴黎圣母院》、被雨果自稱為社會的史詩的長篇小說《悲慘世界》、《笑面人》、《海上勞工》以及戲劇《克倫威爾》。

二、寫作背景

圓明園被焚毀的第二年，即1861年11月25日，雨果給布特勒上尉寫了這封信，表達了對中國人民的深厚情誼，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌，強烈譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。

三、相關(guān)知識

1．清代皇家園林--圓明園

圓明園始建于康熙末年，前后歷經(jīng)六代帝王，費時150年之久。它占地5200余畝，周長有20多華里，是世界上有過的最大的花園。

它繼承了中國歷代優(yōu)秀的造園藝術(shù)，匯集了全國各地的名園勝景，建造了一大批像曲院風荷、方壺勝境等具有我國園林建筑特點的優(yōu)美景點；也大膽地吸收了外國的建筑形式與內(nèi)容，建造出海晏堂、遠瀛觀等一組中西合壁的西洋樓，是中國建園藝術(shù)史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡。其盛名早已傳到西方，與法國凡爾賽宮齊名，一度被譽為萬園之園。

圓明園不但以景色瑰麗優(yōu)美著稱，而且藏有大量價值連城的珍貴文物、圖書和繪畫，匯集了我國封建文化藝術(shù)的精華，是一座國家大博物館。

2．英法聯(lián)軍火燒圓明園

1860年，英法聯(lián)軍大舉進犯北京，無能的咸豐皇帝匆匆忙忙逃出了圓明園，逃到熱河避難。英法強盜兵臨京城，卻沒有直接入城，而是跑到京郊的圓明園，進行了震驚中外的搶劫和焚燒。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

綴（zhu）脂（zhī）篋（qi）劫（ji）

2．詞語注釋

[恍若]仿佛。

[洞府]本義是神話傳說中深山中神仙所住的地方，這里指藏滿寶藏的地方。

[不可名狀]沒法用語言形容。名，說出。

[剪影]比喻對事物輪廓的描寫。

[蕩然無存]形容原有的東西全部失去。

3．形近字解析

綴：音zhu，作裝飾，連接解，可組綴滿、點綴、綴字成文等詞。

輟：音chu，作中止，停止解，可組輟學、不輟勞作等詞。

4．多音字辨析

朝：讀zhāo時，可組有朝一日、朝思暮想、只爭朝夕、朝氣蓬勃等詞；

讀chāo時，可組朝向、朝拜、朝廷等詞。

二、整體解讀

先生：

您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。

【交代寫信緣由?！?/p>

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧。

【承上啟下?！?/p>

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

【熱情贊美圓明園的輝煌燦爛、神奇瑰麗?！?/p>

這個奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火，似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。

現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

【強烈譴責英法聯(lián)軍的侵略罪行?！?/p>

先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

【呼應(yīng)開頭，表達對英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情。】

維克多雨果

1861年11月25日于高城居

這里借贊譽一詞，表現(xiàn)出雨果對布特勒的看法的憎惡，又恰到好處地借用它來表述自己對圓明園，對東方藝術(shù)的敬仰之情，表達自己對中國人民的同情和對英法聯(lián)軍的憤恨之情。贊譽一詞，褒義貶用，貫穿全文，一句先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽結(jié)束全文，呼應(yīng)開頭，給人鮮明清晰，一氣呵成的感覺。

作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當妥帖的對比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽為萬園之園的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。

首先，作者十分中肯地贊譽：在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。接著，將這一世界奇跡和古希臘的巴特農(nóng)神廟比較，突出了圓明園的藝術(shù)價值。然后又指出它和巴特農(nóng)神廟的不同：巴特農(nóng)神廟僅僅是一件藝術(shù)作品，而圓明園則是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。既然西方藝術(shù)的典范巴特農(nóng)神廟都無法與圓明園相比，顯然在作者的心目中，圓明園這一東方藝術(shù)的奇跡，是任何輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂都不能與之相提并論的。

描述了圓明園的美麗豪華之后，作者直接議論，指出令人驚駭而不知名的杰作圓明園是中國人民兩代人的長期勞動的結(jié)晶，它屬于各國人民，屬于全人類。圓明園是亞洲文明的剪影。

至此，可以看出，作者對圓明園竭盡贊譽是由衷的，發(fā)自肺腑的。作者巧借布特勒的贊譽一詞，改變贊譽對象，對圓明園忘情贊譽，表達了對中華民族藝術(shù)瑰寶的愛慕，對中國人民的同情和友好。巧用贊譽，也是對布特勒先生的看法的反對，為下文直言譴責英法聯(lián)軍的強盜行徑作好鋪墊。

這一句另起一段，在內(nèi)容和語言上與前一段形成強烈對比，造成一種震撼人心的效果，表達了作者極端憤慨之情。

作者以揶揄的口吻，敘述了兩個強盜劫掠、焚毀圓明園的故事。以強盜喻英法帝國，真是一針見血，入木三分。

作者直抒其言，慷慨議論：我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。此處，作者巧妙地運用反語這一修辭方法，達到了揭露更深刻，鞭撻更有力的藝術(shù)效果，也使主題表達得更鮮明，更突出。

行文至此，作者憤怒的心情再也無法抑制，義正詞嚴，擲地有聲地指出，將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。布特勒急于要知道的作者的觀點，也就是書信的主旨，全部生動、形象、明確地表達出來。

三、問題研討

1．雨果是中國人民喜愛的作家。他雖未到過中國，未瞥見過亞洲文明的剪影--圓明園，但通過他的大量作品，我們可以感受到他對中國人民的深厚情誼和對東方文明的由衷景仰。讀了這篇《給布特勒的信》，試著說說你的感受。

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。布特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想得到雨果的贊譽，而雨果卻把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個世界奇跡說起，譴責焚掠圓明園的強盜行為。雨果的立場、觀點，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國人民，而且敬重中國人民。他身為法蘭西人，卻沒有狹隘的民族主義情緒，把政府與人民區(qū)別開來，把上尉征求意見的機會變成向強盜政府提出抗議的機會。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見其原貌。雨果贊揚中華民族是一個幾乎是超人的民族，這對我們民族的復(fù)興也是一個鼓舞。

2．雨果在這封信中，針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，針鋒相對地提出了自己的看法。試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．本文內(nèi)容精湛，見解精辟，語言精美，愛憎分明。在學習中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：鋪陳手法是文章的一大特點。文章一開始，作者指出了布特勒認為英法聯(lián)軍遠征中國是體面的，出色的之后，沒有馬上表明自己的觀點，而是匠心獨運，采取用墨如潑的鋪陳手法，描述圓明園的富麗堂皇，把這一中西合壁的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到世人的珍惜、愛護，理應(yīng)留給子孫后代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論作鋪墊。

乙生：文章還有一個特點，就是多處使用鮮明準確的對比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對比，揭露了英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；作者還將歐洲人的文明和中國人的野蠻相比，野蠻的中國人民耗費了兩代人的長期勞動，創(chuàng)建了大得猶如一座城市的圓明園，而文明的法蘭西、英吉利闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火，使圓明園蕩然無存，這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對比的使用，充分表達了作者鮮明的愛憎，增強了文章的藝術(shù)效果。

丙生：文中還大量使用見解獨到、言簡意賅的反語，更入木三分地揭露了侵略者虛偽、丑惡的嘴臉，使文章幽默、深刻，給讀者留下鮮明清晰的印象。

師評：是的，作者首先憑借豐富的想象，用鋪陳手法描繪了世界奇跡圓明園，然后使用鮮明準確的對比痛斥英、法兩個強盜對圓明園大肆劫掠，放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者希望有朝一日將圓明園被盜財物歸還中國，表現(xiàn)了他的正義感。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎之情。

四、語言品析

1．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。（這指的是什么？這句話運用了什么修辭手法？）

這指的是圓明園。這句話運用比喻，從東西方文明的高度評價、贊頌了圓明園的輝煌。

2．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（這句話表明了什么？）

這句話突出強調(diào)了對圓明園進行劫掠、焚毀，是英法政府犯下的強盜罪行，而不是英法人民，表達了作者對英法政府的強烈不滿。

3．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存豐功偉績！收獲巨大！（漂亮、豐功偉績、收獲巨大都是反語，感受一下這些詞在表達上的作用。）

這段話運用反語的方法，揭露侵略者對圓明園進行大規(guī)模劫掠的罪行，表達了對侵略者強盜行徑的極大憤慨。

4．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。（文明和野蠻是一對反義詞，把它們一起運用，有什么樣的表達效果？）

所謂文明其實是野蠻，是對人類文明的破壞毀滅。而野蠻，正是人類文明之所在。運用反語，深刻揭露了侵略者強盜罪行的實質(zhì)--是毀滅人類文明的野蠻行徑，表達了作者的無比憤恨之情。

剪影是指對事物大致輪廓的描寫。想想還可以用這個詞怎樣造句？

仔細思考這句話，你同意雨果的看法嗎？

你能在自己的寫作中運用反語這種修辭手法嗎？

這句話的正面意思是什么？你能表述清楚嗎？

體驗活動

1．與大師進行超時空的對話

給雨果先生寫一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。你可以向他介紹現(xiàn)在的圓明園，也可以向他介紹當前中國的形勢以及和法國的友誼，也可以談?wù)勀銓?zhàn)爭與和平的看法總之，從感興趣的話題入手，注意言之有理。

2．正話反說

反語往往加強了語氣，結(jié)合本文內(nèi)容，再說幾句反話。

例：兩個強盜闖進了圓明園，最后碩果累累，喜笑顏開地回到了歐洲。

雨果的中國情結(jié)

雨果一生創(chuàng)作了13萬首詩歌和9部長篇小說，他的作品中多處提到并贊美中國。他的長篇小說《笑面人》中提到：中國發(fā)明方面總是跑在我們前面：印刷術(shù)、大炮、氣球、麻醉藥，都是他們先有的。1877年寫的《祖父樂》詩集里有一首關(guān)于中國的詩歌《跌碎的花瓶》。這首詩寫雨果家中的女仆不小心打碎了一只詩人珍愛的中國花瓶，表現(xiàn)了詩人對中國文化的珍視。雨果還是一位畫家，他的畫中有中國畫的特色。雨果畫水墨畫，經(jīng)常使用中國墨。1869年，雨果畫了一幅《熱情洋溢的中國人》，畫中人物，神采奕奕。不朽的雨果永遠是中國人民偉大的朋友。

練習全解

一、作者在信中是怎樣回答對遠征中國的意見的？從中表達了作者怎樣的態(tài)度和感情？

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，作者針鋒相對地提出了自己的看法。指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者對他們的強盜行徑和毀滅人類文明的罪惡，提出了強烈控訴。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎感情。如兩個強盜闖進了圓明園、豐功偉績！收獲巨大、這就是文明對野蠻所干的事情、以上就是我對遠征中國的全部贊譽等等，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。

二、作者憑借豐富的想象，用詩化的語言，描繪了圓明園這個東方藝術(shù)的奇跡。有感情地朗讀課文第三段，品味作者高超的語言藝術(shù)。

朗讀課文第三段之前，應(yīng)從用詞、句式、修辭手法等方面加以探究，品味作者對圓明園的熱情贊美之情。

三、體會下列句子粗體詞語的感情色彩。

1．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無存。

更徹底，更漂亮--運用反語，旨在說明破壞得更殘酷，更丑惡，更野蠻。表現(xiàn)了作者強烈的憤怒之情。

2．豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

豐功偉績！收獲巨大！--運用反語，譏諷英、法兩個強盜搶劫了大量財富，干出了歷史上罕見的破壞人類文明的罪惡行徑。

手挽手，笑嘻嘻--生動形象地挖苦英法兩個強盜狼狽為奸，得手后得意忘形、恬不知恥的丑態(tài)。表達了作者鄙視的感情。

3．這就是文明對野蠻所干的事情。

文明對野蠻--運用反語。所謂文明其實是野蠻，就是對人類文明的破壞毀滅。所謂野蠻，正是人類文明之所在。

4．以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

全部贊譽--運用反語，進行諷刺。贊譽，其實是有力的譴責、控訴。

語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學設(shè)計

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學計劃。讓同學聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編收集整理了一些“語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

16．《給布特勒的信》

教材分析

第二次鴉片戰(zhàn)爭，是近代史上外國資本主義發(fā)動的第二次侵略中國的戰(zhàn)爭。本課應(yīng)重點把握幾個特點：第一、這次戰(zhàn)爭是外國資本主義企圖進一步打開中國市場，擴大侵略權(quán)益而發(fā)動的，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。第二、這次戰(zhàn)爭武裝侵略中國的國家除英國外，法國也加人進侵略者的行列，俄國、美國以調(diào)停人自居，實際上充當了英、法的幫兇，是幾個資本主義列強共同宰割中國的歷史。第三、英、法、俄、美等國家，在武裝侵略的基礎(chǔ)上，又迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，加深了中國半殖民地化的程度。第四、中華民族有著光榮的反抗侵略的傳統(tǒng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，廣大人民群眾，愛國官兵奮起反抗，英勇斗爭，與清政府的妥協(xié)投降形成鮮明對照。是對學生進行思想教育的好材料。此外，本課的備課，一定要注意歷史的連續(xù)性，與本課內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史是第一次鴉片戰(zhàn)爭和19世紀60年代清朝政局的變動，備課時應(yīng)注意這些內(nèi)容的結(jié)合。

教學目的

1．基礎(chǔ)知識：英、法、美企圖擴大侵略權(quán)益；第二次鴉片戰(zhàn)爭的開始；英法聯(lián)軍攻占廣州、天津、北京；《天津條約》的簽訂；火燒圓明園；《北京條約》的簽訂；沙俄侵占我國大片領(lǐng)土。

2．思想教育：①通過講述外國資本主義的野蠻侵略和掠奪，使學生認識到這種野蠻的侵略和掠奪，是中國近代開始落伍的根本原因。②通過講述人民群眾和愛國官兵的英勇斗爭，使學生進一步認識到中國人民敢于反抗侵略的英雄氣概和堅強決心，進行愛國主義教育。

3．能力培養(yǎng)：①通過對第二鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的探索，培養(yǎng)學生的分析能力。②通過對不平等條約內(nèi)容的分析，提高學生評價歷史事件的能力。

教學重點和難點

重點：第二次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過；《天津條約》；《北京條約》；沙俄侵占中國領(lǐng)土。

難點：英法為什么要再次發(fā)動戰(zhàn)爭？

教學方法講述與課堂討論相結(jié)合，輔之以錄像手段。

教學過程

（導(dǎo)人）北京的西郊，曾有一處規(guī)模浩大，金壁輝煌的清代皇家園林，它就是號稱萬園之園的圓明園。130多年前，一伙強盜闖入圓明園，他們大肆洗劫之后，為了掩蓋其罪行，一把火燒毀了這座名園。今天，當我們漫步在圓明園的廢墟上，沉思在斷壁殘垣的遺跡旁，心中總是忘不了那一把罪惡之火。這節(jié)課我們就來講點燃這把罪惡之火的第二次鴉片戰(zhàn)爭。

一、英、法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭（板書）

］．第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因（板書）

（課堂討論一：英、法為什么要發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭？為引導(dǎo)學生討論，教師可給學生介紹幾條材料）

材料1：1854年夏，英、法、美三國提出修改條約（《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》），主要要求有三點：中國全境開放通商，至少長江可自由航行；外國公使進駐北京；鴉片貿(mào)易合法化。1856年，美國公使再次提出修改條約的要求，修約的要求被清政府拒絕。

材料2：清政府拒絕修約后，英國公使宣稱除非有一個武力示威的支持和強迫，是得不到條約的修改或通商以及貿(mào)易情況的改善。

材料3：1856年10月，廣東水師登上一艘曾在香港注冊，但已過期的中國船亞羅號，逮捕了船上兩名海盜和有走私嫌疑的船員。英國公使包令也承認，這艘船法律上不能予以保護?？捎畢s指示他決不讓步，決不放過一件小事。

材料4：英國駐廣州領(lǐng)事巴夏禮致函兩廣總督葉名琛，捏造事實，提出釋放被捕人犯，向英方賠禮道歉的要求。葉名琛據(jù)實駁斥，但不久即妥協(xié)退讓，同意英方要求。可英方拒絕接受人犯，英艦悍然開進內(nèi)河，點燃戰(zhàn)火。

（通過對以上材料的分析和引導(dǎo)，使學生實現(xiàn)這樣的恩維軌跡：英國等提出修約，目的是進一步打開中國市場，擴大侵略權(quán)益。第二、以武力示威來強迫修改條約，改善通商和貿(mào)易情況，是西方列強貫用的伎倆，其實質(zhì)就是侵略。第三，既然實質(zhì)是侵略，亞羅號事件就只不過是發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。由此得出結(jié)論：外國侵略者妄圖擴大在中國的侵略權(quán)益，加緊對中國的掠奪是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。）

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）

1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年，英法聯(lián)合出兵，攻陷廣州。廣州附近幾萬人奮起自衛(wèi)。

二、英法聯(lián)軍進攻天津（板書）

1．英法聯(lián)軍攻陷大沽和天津（板書）

英法聯(lián)軍為了更快迫使清政府就范，決定沿海北上，進攻大沽。大沽炮臺是海河的人海口，天津的門戶，大沽一失，天津就危急，并威脅北京。但這時，咸豐皇帝仍然把主要力量對付風起云涌的人民革命，而對英法侵略軍則采取柔遠之方，因此寄希望于俄美的調(diào)停，沒有認真?zhèn)鋺?zhàn)。5月，英法聯(lián)軍進攻大沽炮臺，守軍將士英勇還擊，但由于統(tǒng)兵將領(lǐng)的逃跑，大沽炮臺終于失陷。緊接著，聯(lián)軍攻占了天津，并揚言進攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津談判求和。

2．《天津條約》的簽訂（板書）

1858年，俄美英法先后強迫清政府簽訂了《天津條約》。條約規(guī)定了外國公使可進駐北京；增開漢口、南京等十處為通商口岸；外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行；英法兩國還得到巨額賠款。條約簽訂后，聯(lián)軍退出了天津。

三、進攻北京和火燒圓明園（板書）

1．大沽之戰(zhàn)（板書）

《天津條約》簽訂后，遠在歐洲的馬克思就預(yù)料到英法不會滿足既得利益，斷言：這個條約不僅不能鞏固和平，反而使戰(zhàn)爭必然重起。事實正是如此，聯(lián)軍退回海上后，清政府重修大沽炮臺，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用換約之機，重新挑起戰(zhàn)端，向中國進行更多的勒索。這年6月，聯(lián)軍不顧清政府規(guī)定的進京路線，派軍艦炸毀海河口攔河鐵鏈，再次襲擊大沽炮臺。守衛(wèi)炮臺的愛國官兵，沉著應(yīng)戰(zhàn)，奮起反擊，直隸提督史榮椿臨危不懼，指揮若定，后來中炮犧牲。炮臺附近的人民冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送餅送面，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，敵艦沉四艘，傷六艘，侵略軍傷亡近500人，狼狽而逃。

大沽戰(zhàn)敗的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級政壇上一片喧囂，叫嚷要對中國實行大規(guī)模的報復(fù)。1860年，英軍1萬8千人，法軍7千人，乘二百余艘艦船，于這年8月再次猛攻大沽，中國守軍奮力苦戰(zhàn)，但大沽炮臺最終失守。

2．火燒圓明園（板書）

大沽炮臺失守后，聯(lián)軍攻占天津，并于這年10月，攻入北京。咸豐皇帝留下他的弟弟恭親王奕訴與侵略者議和，自己逃往承德避暑山莊。英法聯(lián)軍野蠻地洗劫了天津和北京，并闖入北京西郊的圓明園，他們大肆搶劫，每個軍官和士兵的口袋和背包都塞滿了金銀財寶。為了掩蓋罪行，侵略軍放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林。法國大作家雨果憤怒地譴責了這一震驚世界的暴行，宣稱這兩個叫法蘭西和英吉利的強盜，將來要交付歷史的審判。（放映火燒圓明園的錄像片斷，并指導(dǎo)學生閱讀雨果給布特勒的信，對學生進行愛國主義的教育。）

3．《北京條約》的簽訂（板書）

1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挾制下，分別與英、法簽訂了《北京條約》。條約規(guī)定：清政府承認《天津條約》繼續(xù)有效；增開天津為商埠；割九龍司地方一區(qū)給英國；增加大量的賠款等等。至此，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束了。

四、沙俄侵占中國大片領(lǐng)土（板書）

1．沙俄對我國的瘋狂侵略（板書）

在第二次鴉片戰(zhàn)爭時，俄國表面上充當調(diào)停人，實際上卻趁火打劫，充當幫兇。1858年，沙俄以武力相威脅，通過中俄《愛琿條約》，割占中國東北黑龍江以北60多萬平方公里的土地；1860年，通過中俄《北京條約》，又割占了烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)40多萬平方公里的土地；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄于1864年，通過《中俄勘分西北界約紀》，割占中國西北巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地；1881年，又通過《中俄改訂條約》及以后的幾個勘界議定書，割占中國西部7萬平方公里的土地。這樣，沙俄共割占中國領(lǐng)土150多萬平方公里，其面積相當于三個法國，六個英國。沙俄是歷史上侵占中國領(lǐng)土最多的國家。

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響（板書）

（課堂討論二：第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響是什么？引導(dǎo)學生按照第一次鴉片戰(zhàn)爭的分析方法，通過不平等條約的內(nèi)容和中國被侵略的史實進行蹤合分析，得出結(jié)論。最后教師明確指出）第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)；外國侵略勢力擴大到沿海各省并深入到長江中游；資本主義列強加強了對清政府的影響和控制，使清朝政局發(fā)生了變化；中國社會半殖民地化程度進一步加深。通過本課小結(jié)，使學生進一步明確：資本主義列強正是通過多次這樣的侵略和掠奪，使自己成為富國和強國；中國也正是多次遭到這樣的侵略，而延緩了文明、進步的發(fā)展進程。）

（布置作業(yè)，略）

語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。這時就需要自己去精心研究如何做一份學生愛聽老師愛講的教案。對教學過程進行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案”，僅供您在工作和學習中參考。

20．秋水

《莊子》

教學目標

1．了解莊子及其基本思想。

2．掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3．理解本文的寓意

重點、難點

1．重點：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。

2．難點：理解本文寓意。

教學時間一課時

教學過程

一、布置預(yù)習

1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。

2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。

二、課堂導(dǎo)入

1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學家，道家代表人物。〈莊子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著。〈莊子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。

2．基本思想：主張?zhí)斓罒o為

三、誦讀感知

1．齊讀課文

2．正音、疏通文意。

3．解釋下列短語

秋水時至東面而視以天下之美為盡在己始旋其面目莫己若少仲尼之聞見笑于大方之家

4．特殊句式（相當于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非則

吾非至于子之門，則殆矣。

（2）見于

見笑于大方之家。

四、探討

1．河伯在什么情況下欣然自喜？

2．河伯見了北海為什么望洋向若而嘆？

3．河伯為什么認為自己將長見笑于大方之家

4．這篇寓言的寓意是什么？

五、延伸

1．歸納成語

2．比較河伯和坐井觀天中的井底之蛙有何異同點。

六、作業(yè)完成課后練習

語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案

身為一位人名教師，我們要給學生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。對教學過程進行預(yù)測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學方案嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級語文上冊第14課《給兒子的一封信》教案》，僅供您在工作和學習中參考。

內(nèi)容預(yù)覽：

14．給兒子的一封信

教學目標

1．理解父輩的殷切希望。

2．選用大量事例的方法

3．理解文中富有哲理的語言

重點難點

1．重點：理解信中飽含對兒子的一片深情

2．難點：賞析有關(guān)精彩語段

教學時間

一課時

教學設(shè)計

一、預(yù)習

二、導(dǎo)入

三、作者簡介

四、研讀課文

l文中父親肯定了兒子的哪些優(yōu)點，又提出了哪些希望。

l明確：父親首先肯定了兒子最大的優(yōu)點是心地善良，對大自然，對所有的生命充滿愛心。決不干些弄虛作假的事。父親認為兒子的另一個優(yōu)點是具有平民思想。比如對胡同特別感興趣，不喜歡搞特殊化，對家庭和附加于家庭上的東西沒興趣。

l父親重視的是兒子的思想品質(zhì)，而不僅是他的學業(yè)，這很值得我們深思的。

l父親又提出了兩點希望：一是應(yīng)有博大的胸懷。要豁達，要跨躍心理的雄關(guān)，要征服自己，不要糾纏于一些小事。二是要有鐵一般的意志，這是針對兒子小事尚可，中事不夠，大事就不夠提出的，希望兒子成為堅強者能辦大事。

l這兩點希望表達了父親對兒子的一片深情，希望兒子不斷完善自我，這也是對我們廣大青少年提出的要求。

l信中舉了哪些事例，舉出你印象最深的談?wù)劯惺堋?/p>

l（1）為了說明兒子心地善良，作者舉了兒子四歲時見人摘花、砍樹就生氣；直到今天為保護海洋生物而不吃魚，考試做錯題而已從同桌得知正確答案而不改。

l可以看出父親對兒子十分關(guān)注，對十年前的事情還記憶猶新。在敘述中父親如數(shù)家珍，贊賞之情溢于言表。作者還將自己同兒子進行對照，反省自自。

l（2）在信的開頭，為了激勵兒子積極進取，舉了我和你媽媽你爺爺你外公十五、六歲就參軍的事例，還有甘羅，劉胡蘭的事跡。

l舉這些事例，希望兒子從小胸懷大志，有一個與眾不同的精彩人生，可以看出父親的良苦用心。

l（3）舉兒子對胡同文化特別興趣，不搞特殊化，不炫耀自己的家庭。

l在兒子的諸多優(yōu)點中，作者特別珍視這個優(yōu)點，作者主為平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)政治最重要的靈魂。可以看出兒子正是受了家庭的潛移默化的影響，才具有了這個特點。這個事例看似平凡，但給人深思。

l（4）舉了兒子在意別人的批評，別人的看法，無端地被一些小事所困擾。父親表達了自懷的擔憂，用了鄧小平三次栽倒三次站起來的事例啟發(fā)兒子要戰(zhàn)勝自我，超越自我。

文中有很多可以做為名言警句的段落，請摘錄你喜歡的，并加以分析。

l世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。

l人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。

l在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。當別人強大時，用諂媚取悅對方；當自己強大時，用作踐別人來取悅自己。

l你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。

l應(yīng)有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。

l放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。

l聰明是一種才富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。

五、小結(jié)

本文表達了父輩對兒子的殷切希望，在字里行間我們真切體會到父親對兒子的一片深情。

六、作業(yè)

語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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20.秋水

【知識儲備】

1．字詞積累

秋水：秋天的洪水。

百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。

不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫作辨。

欣然：高興的樣子。

以天下之美為盡在己：認為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。

東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。

望洋：抬著仰望的樣子。

野語：俗語，俗話。

莫己若：即莫若己，沒有人能比得上自己。

少仲尼之間：認為孔子的學識少。

輕伯夷之義：認為伯夷的道義輕。

大方之家：得大道的人。方，道。

2．作家作品

關(guān)于作者：

莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學家。

莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現(xiàn)，標志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位杰出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。

他做過蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時，曾向監(jiān)河侯借過糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學識而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來漆園(蒙城)，請莊子為楚國宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說：千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上。可是，你沒見祭祀時的牛嗎?人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品?我寧愿在淡泊無為中度日，不去做犧牛莊子在談笑中喻牛辭相，終未為楚國宰相。

戰(zhàn)國初年，諸侯兵戎相見，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。在這樣的社會背景下，學術(shù)思想空前活躍，學術(shù)流派競相而起，形成了他獨特的哲學體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學術(shù)思想為老莊渦河之學。

莊子晚年常垂釣于濮水(今城南芡河)、渦水，游于濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書，賜號莊子為南華真人，稱其書曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話》、《莊子現(xiàn)代版》等問世。1989年秋，中外學者云集于蒙城，舉行了全國首屆莊子學術(shù)研討會。

關(guān)于《莊子》：

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無為的政治哲學，《莊子》的中心，則是探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實現(xiàn)自我解脫和自我保全的方法。在作者看來，最理想的社會是上古的混沌狀態(tài)，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無價值的。

對于個人人生，《莊子》強調(diào)全性保真，舍棄任何世俗的知識和名譽地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)--道化為一體，從而達到絕對的和完美的精神自由?！肚f子》對現(xiàn)實有深刻的認識和尖銳的批判。不同于其他人只是從統(tǒng)治者的殘暴來看問題，作者還更為透徹地指出，一切社會的禮法制度、道德準則，本質(zhì)上只是維護統(tǒng)治的工具。

3．背景鏈接

本篇是《秋水》的節(jié)選，篇名為文章篇首的二字，與文章中心沒有關(guān)系。

原文主要闡述事物的相對性和人的認識的局限性，中心部分是河伯與北海若的對話，通過河伯與北海若對人的認識的有限性，對事物的大小、多少、是非、善惡、貴賤的相對性的討論，闡明事物是相比較、相對立而存在的，只有從道家的角度來看，萬物才是齊一的，人的認識受時空的局限，只有認識大道的人，才能突破一切局限，所以無論是事物自身，還是人的認識，都要因自然之道，無以人滅天，無以故滅命。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

二、文章脈絡(luò)

課文可分兩層。

第一層（開頭至以天下之美為盡在己），寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層（順流而東行至文末），寫河伯見到大海后自嘆弗如。

三、寫作方法

1、對比手法的運用。

在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較（前者是百川灌河，兩涘渚崖之間，不辯牛馬；后者是不見水端），還將河伯前后的認識作了對比（欣然自喜--望洋自若而嘆）。這種手法的運用，使人覺得文章通俗、明白、形象易懂。

2、設(shè)喻說理，以小見大。

這篇文章用河神見海神的寓言故事來說明道理，通篇都在設(shè)喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對而言的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

有的文言文托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神見海神為喻，闡述深刻的哲理。平時學生在寫作時，可以向這方面發(fā)展，注意平時的積累，才能使自己的寫作水平上一個新臺階。

四、問題探究

1、你怎樣理解河伯對河神的那番感嘆。

成語望洋興嘆就出自此文，望洋興嘆本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。（望洋：抬頭向上看的樣子。）

河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引用俗語聞道百，以為莫己若，批評自己以天下之美盡在己的狂妄自大；然后說自己曾經(jīng)不相信少仲尼之聞而輕伯夷之義者，批評自己的盲目自大，如果不是看到大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠得不到改正；最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

河伯的望洋興嘆，表明了河伯認識到自身的缺點，這點難能可貴。人難免犯錯誤（對自身的認識過高），貴在能夠改正。只有充分認識到自己的不足，才能想方設(shè)法去改正，不能夜郎自大，令人恥笑。

2、句段理解：

⑴重點句：以天下之美盡在己。

此句寫河伯的驕傲自滿，一個天下，一個盡，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。

⑵過渡句：順流而東行，至于北海。

此句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。由開始的驕傲自滿向自嘆不如過渡。

【練習解答】

一、1．河伯對自己的認識由欣然自喜，以天下之美為盡在己到望洋向若而嘆認為野語說的就是他，并嚴格剖析了自己，無情地批評了自己，最終還清醒地認識到，自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。他的認識發(fā)生變化的原因在于他看到了北海的壯闊，此其一；其二，他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足；最后，更難能可貴的是他具有勇于自我批評的精神。

2．課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

二、1．在這個時候，河神樂滋滋地高興起來，他認為天下一切美好的東西都聚集在自己身上。

2．在這個時候，河神方才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神若仰首慨嘆。

3．聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。

4．我必定會永遠受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

此題旨在考查學生對文言語句的翻譯能力，這一類題只要抓住關(guān)鍵字詞的意思，譯通順即可。

【類文品析】

南轅北轍

魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。

今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。

1、給下列加點字注音：

邯鄲（）奚（）恃（）

2、解釋下列句子中的詞語。

⑴中道而反（反：）

⑵吾馬良（良：）

⑶此數(shù)者愈善（愈：）

⑷以廣地尊名（廣：）

⑸吾欲之楚（之：）

⑹猶至楚而北行也（而：）

3、成語出自這個故事，這個故事說明了的道理。

4、譯句。

⑴此非楚之路。

⑵頭塵不去。

⑶猶至楚而北行也。

5、此數(shù)者愈善中的此指代什么？

6、學完本文，你一定有感想，聯(lián)系你的生活實際，想一想，一個人怎樣才能讓有利的條件為己所用，成就一番事業(yè)呢？

參考答案：1、略

2、⑴同返，返回⑵好⑶越⑷擴大⑸到⑹表轉(zhuǎn)折，可是

3、南轅北轍。行動和目的相反，條件越好離目標越遠。

4、⑴這不是到楚國去的路啊！

⑵頭上的灰塵還來不及撣掉。

⑶這好比到楚國去卻往北走一樣??！

5、吾馬良，吾用多，吾御善

6、略。如：一個人只有認清目標，為這個目標而努力，才能利用有利于目標實現(xiàn)的條件，成就一番事業(yè)。

語文版九年級語文上冊第19課《開國大典》教案

19．開國大典

教學目標

1．毛澤東在建國初期的幾個生活細節(jié)，，了解一代偉人樸實平凡的品格。

2．結(jié)合劇情展開合理想像。

重點難點

1．重點：了解毛澤東的樸實平凡的品格。

2．難點：描寫人物言行對人物描寫的作用。

教學時間

二課時

教學設(shè)想：觀看影片《開國大典》再對課文作簡要分析

教學過程

一、觀看影片

二、課文研讀

三、1.劇中寫了毛澤東的幾個小故事?

四、討論并歸納:主要寫了四個小故事:

五、(1)觀賞北平夜景

六、(2)吃羊肉泡饃

七、(3)會見程潛用湖南老鄉(xiāng).

八、(4)與兒子交談

九、2.從每一個故事中可以乍出生活中的毛澤東有哪些特點.

十、討論并歸納:建國初期,北平一片安居樂業(yè)的和平景象,主席要求司機慢點走,想盡情地享受這美好的時光.羊肉泡饃館里人們輕松的風趣談話深深吸引了他,令他忍俊不禁.這些都表現(xiàn)了他與民同樂的思想.反對標語表現(xiàn)了他反對個人崇拜.在圓明園的沉思,感到自己肩負著振興中華的歷史使命.在與程潛的交談中,我們可以看到他的風度,不計前嫌.在對待自己的湖南老鄉(xiāng)問題上,他熱情招待,但決不遷就他們的要求.在與兒子的談話中,可以看出他十分重感情,但對兒子要求嚴格,不搞特殊化.

十一、作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人,他站得高,看得遠.他不斷地思考如何才能跳出同期率的支配,他要找出一條新路,那就是民主.

十二、3.劇中的九叔非常有特點。找出文中的相關(guān)語句，分析作者寫這個人物有什么作用

十三、他是一個純樸又帶有封建思想的農(nóng)民形像。他以毛澤東為驕傲。但又帶有狹隘的小農(nóng)思想。

十四、4。劇中寫毛澤東在圓明園像在思索什么，你認為他在想什么。

十五、提示：可能回想中國的百年恥辱，想到中國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從此站起來了，歷史將不會再重演，想到社會主義建設(shè)即將開始。

十六、作業(yè)

完成課后練習。

新人教版九年級語文上冊第8課《致女兒的一封信》教案

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,通常大家都會準備一份教案來輔助教學。這樣我們可以在上課時根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么教案怎樣寫才好呢？小編特地為您收集整理“新人教版九年級語文上冊第8課《致女兒的一封信》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

8、致女兒的一封信

教學目標：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學常識的積累；

2．理解文章中故事的寓意。

3．學習作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

4、進行愛情教育，幫助學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。

教學重點和難點：

利用課文內(nèi)容對學生進行一次愛情教育；讓學生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有幸?？鞓返娜松?。

教學時數(shù)：一課時。

教學方法：討論研討相結(jié)合，以學生自主學習為主。

教學內(nèi)容與步驟：

一、課前活動

1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；

2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

無論哪個時代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成長！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。

新課內(nèi)容：

1．學生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識的積累（媒體輔助教學）：

蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學生的精神世界》《》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎?wù)潞婉R卡連柯獎?wù)?。不少國家的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和有影響的學術(shù)團體，紛紛邀請他出國講學。1968年他再次當選為蘇聯(lián)教育科學院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊。成為世界著名教育家。

2．課文內(nèi)容研討：

門面對女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋什么是愛情的？作者到底認為什么是愛情？請用自己的話概括一下。

（2）作者為什么不直接告訴女兒什么是愛情？這樣寫有什么好處？

（3）怎樣理解但做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候這句話的含義？

（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對于愛情，你是怎樣理解的？（學生也可以用故事的形式解釋。）

3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學生展示課前準備好的資料（教師也準備一些）。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。

----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國作家喬治?桑

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。

----德國詩人、劇作家席勒

愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。

----英國散文家、文學評論家艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。

----英國學者理查?德?弗尼維爾

三、拓展

愛情，不同時期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們再讀下面一篇文章。

三個故事

很復(fù)雜，其實也很簡單。

愛情是什么？朋友給我講了這樣三個故事。

第一個故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：

我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了50年的風雨歷程丈夫感動得涌出了熱淚，最后帶著那永遠的秘密平靜地離開了人間。

第二個故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分勝負。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個令人心酸的絕人之道--把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道：船上只允許上婦女，不許運男人。那位婦女說：這就是我最喜歡的東西。士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。

朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目--摸手認妻。這個游戲由6對夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。

前3位都模錯了，惹得現(xiàn)場觀眾哈哈大笑。第四位上場了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當他抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，大概有十來

秒時間，他對主持人說：她是我妻子。說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場的觀眾已經(jīng)向這位男士報以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對了。主持人不失時機地問那位男士：你摸得這么準，其中有什么秘密？那位男士對著話筒，鄭重其事地說：沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感。這時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。

愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情。

朋友最后說道。

四、討論

同學們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J識。

五、總結(jié)

愛情是什么是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。

六、拓展活動

同學們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。

語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習》，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

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11.大小貓洞

【知識儲備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認死理：堅持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細致。

下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請人助以金錢。

仆役：仆人。

無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學者、文學家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學和印度文化研究馳譽海內(nèi)外，晚年以學術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學，學術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學術(shù)著作有《梵語文學史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國從前有一位大科學家，在近來世界上的學問家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個很聰明、很有學問的人。他在物理學中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬有引力。紐頓推出來的萬有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學中的根本原理，近來世界上許多科學原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學說之上的。紐頓對于科學既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個辦法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學家的聰明，這件事實在還是大科學家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢？在常人都知道只要開一個孔，大科學家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學家不是對于件件事都是很聰明的，科學家有了一藝的專長，未必就有種種學問的兼長。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過牛頓開貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

二、文章脈絡(luò)

本文共分為三個部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開貓洞和晏子使楚兩個故事里的道理。

本部分可分為三個層次。

第一層（2－11），論證分論點之一牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點之二晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當以人為準還是以國為準的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。

第三部分（22），點明文章的中心論點：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

三、寫作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。

一方面本文的論點并不是直接表達的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實際需要出發(fā)。學習文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

3、本文語言生動。

本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M得去嗎？語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說不論真假，這故事里有點道理，后邊說不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨有偶就把兩個故事緊密地連起來了。

四、問題探究

1、事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式作者這句話闡發(fā)了什么道理?

楚國式的是門以人為準，因為歷來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見這里的以人為準是以人的等級為標準，人在門的面前是不平等的。

既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差別；而大國城大，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，小國的城小，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實際需要，從實際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點故事里面有道理，此論點具有重要的現(xiàn)實意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

⑵重點句：(1)這故事是笑學者脫離生活實際，還是笑科學思想方法認死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對這個故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對這個故事的進一步分析。(2)這故事靠不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了牛頓開貓洞和宴子使楚這兩個故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個分論點：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準還是以國為準的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過渡句：無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞無獨有偶就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準確簡潔。無獨是說上文的牛頓開貓洞；有偶是說下文的晏子使楚。

【練習解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類文品析】

儲蓄人生

人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？

一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

學識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的學校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老、學到老、儲蓄到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

1、從整篇文章看，儲蓄人生具體包括儲蓄、和。文中表明作者觀點的一句話是。

2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點的詞中，充實是說知識需要，更新知識則強調(diào)。

4、文章說人生需要儲蓄的東西很多，你認為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。

還可以儲蓄，因為。

（答案：1、親情、友情、學識；儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。

2、回報（真正的好處）；連友情本身也會失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識替代舊知識。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認可的重要保證。）

語文版九年級上冊語文《秋水》學案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。從而在課堂上與學生更好的交流，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？下面是由小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《秋水》學案”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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《秋水》導(dǎo)學案

教師寄語：感到自己渺小的時候，才是大收獲的開頭。--歌德

學習目標：

１、識記有關(guān)文學常識，重點、實詞的用法、意義。

２、理解文章大意，能準確翻譯全文。

３、感悟文章寓意，了解相關(guān)寫法。

學習過程：

一、興趣導(dǎo)航

１、你了解有關(guān)莊子的故事嗎？說給大家聽一聽。

２、題目解說

《秋水》篇是《莊子》中的一個長篇，用篇首的兩個字秋水為篇名，中心是討論人怎樣去認識外物。本文只是《秋水》的開篇部分。

3、作者簡介

莊子名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，與老子并稱為老莊。他具有樸素的辯證法思想，但又宣揚虛無主義和宿命論。莊子對待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然，在政治上，主張無為而治。莊子及其后學者所著《莊子》一書，唐代以后又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一。《莊子》今存三十三篇，想象奇幻，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。

二、整體感知

１、初讀課文，你認為最易讀錯或?qū)戝e的字有哪些，在文中標注出來。

給下列字注音：

渚______旋______涇______灌______

2、再讀課文，讀準字音、節(jié)奏、語氣。

三、疏通文意

1、結(jié)合注釋，自讀自譯，把不理解之處標記下來。

2、組內(nèi)合作，提出不理解之處共同解決

3、解釋下列字詞：

時灌河涇涘渚辯于是焉端旋望洋少輕子殆長方

4、譯句

（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己

（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋何若而嘆

（3）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。

四、再讀課文，討論研究

1、河伯對自己的認識發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會發(fā)生這樣的變化？

2、為本文劃分層次，并寫出層意。

3、你怎樣理解文章的寓意？本文最鮮明的寫作特色是什么？

五、課堂小結(jié)

自主學習

一．語言積累

1．下列注音正確的一項是（）

A．涇jīng涘yǐ渚zhǚB．涇jng涘s渚zhě

C．涇jng涘s渚zhǚD．涇jng涘yǐ渚zhě

2．下列詞語中有錯別字的一組是（）

A．徑流渚崖辯別望洋向若

B．涇流勸諫旋轉(zhuǎn)欣然自喜

C．爭辯窮匱孀妻遺笑大方

3．海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛是林則徐的自題聯(lián)，你能體會林則徐想通過這幅對聯(lián)勉勵自己做怎樣的人呢？

二．課堂點擊

1．指出下列加點詞的意義：

秋水時至時：（）百川灌河河：（）

河伯始旋其面目旋：（）不見水端端：（）

2．指出下列之的含義。

野語有之日（）我之謂也（）

少仲尼之聞（）涇流之大（）

3．翻譯下列句子。

于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

聞道白，以為莫已若者，我之謂也。

4．填空：

（1）莊子，名，中期國人，他繼承并發(fā)展了的思想，為學派的重要代表人物。

（2）《莊子》有篇，七篇十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認為是莊子所作。

三．選段在線

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：野語有之曰：聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。

1．用||將選文分層，并寫清層意。

2．文段中兩個通假字是：通，通。

3．請根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個四字成語，。

4．寫出下列詞語的古今不同含義。（4分）

⑴至于：古義：今義：

⑵大方：古義：今義：

5．從這篇短文中，你認識到了什么道理？（4分）

四．延伸拓展

閱讀下列文言短文，完成文后習題。

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：莊子來，欲代子相。于是惠子恐，搜于國中。遠三日三夜，莊子往見之，日：南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之日：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？

1．下列加點的字意義相同的一項是（）A.于是惠子恐B.發(fā)于南海C.惠子相梁，D.子知之乎

于是得腐鼠止于北海欲代子相仰而視之

2．與或謂惠子曰中的或的用法、意義相同的一項是（）

A．莫如以吾之所長攻其所短，或能負乎？B．或坐或臥，或仰或俯

C．蛟或浮或沒，行數(shù)十里D．殘賊公行，莫之或止

3．下列句子加粗的詞語解釋錯誤的一項是（）

A．惠子相梁擔任相國B．或謂惠子日有人

C．非梧桐不止停止D．非練實不食精熟、精美

4．對本文中莊子的話的概括，正確的一項是（）

A．以小人之心度君子之腹B．井蛙不可與之語海

C．山不在高，水不在深D．燕雀安知鴻鵠之志

五．欣賞頓悟

信心讓你變得杰出

乞丐坐在畫家工作間的馬路對面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這個男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的決心。當作品完成后，他把那個窮困潦倒的人叫了進來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人就是自己。這是誰？他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：是我嗎？畫中的人會是我嗎？：這就是在我眼中的你。畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：如果這是您眼中的那個人，那他就是將來的我。

即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質(zhì)！不要再默不作聲了，你應(yīng)直起奮進，竭盡所能邁向成功。

六．探究性學習

宋代歐陽修在《歸田錄》中說：余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。

請你給同學講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達要簡明。

課外閱讀

[原文]

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌(1)?；葑釉唬号c人居(2)，長子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！

莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概然(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣(5)。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室(6)，而我噭噭然隨而哭之(7)，自以為不通乎命(8)，故止也。

【譯文】

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！

莊子說：不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端(1)，若蠅翼，使匠石斲之(2)。匠石運斤成風(3)，聽而斲之(4)，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(5)。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6)。自夫子之死也(7)，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。

【譯文】

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：郢地有個人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：你為我也這么試試。匠石說：我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！

【原文】

莊周游于雕陵之樊(1)，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸(2)，感周之顙而集于栗林(3)。莊周曰：此何鳥哉，翼殷不逝(4)，目大不？蹇裳躩步(5)，執(zhí)彈而留之(6)。一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執(zhí)翳而搏之(7)，見得而忘其形；異鵲從而利之(8)，見利而忘其真(9)。莊周怵然曰(10)：噫！物固相累(11)，二類相召也！捐彈而反走，虞人逐而誶之(12)。

莊周反入，三月不庭(13)，藺且從而問之(14)：夫子何為頃間甚不庭乎(15)？莊周曰：吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：入其俗，從其令(16)。今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮(17)，吾所以不庭也。

【譯文】

莊子在雕陵栗樹林里游玩，看見一只奇異的怪鵲從南方飛來，翅膀?qū)掃_七尺，眼睛大若一寸，碰著莊子的額頭而停歇在果樹林里。莊子說：這是什么鳥呀，翅膀大卻不能遠飛，眼睛大視力卻不敏銳？于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時機。這時突然看見一只蟬，正在濃密的樹蔭里美美地休息而忘記了自身的安危；一只螳螂用樹葉作隱蔽打算見機撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手而忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認為那是極好的時機，眼看即將捕到螳螂而又喪失了自身的真性。莊子驚恐而警惕地說：啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭奪的，兩種物類之間也總是以利相召引！莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步而去，看守栗園的人大惑不解地在后面追著責問。

莊子返回家中，整整三天心情很不好。弟子藺且跟隨一旁問道：先生為什么這幾天來一直很不高興呢？莊子說：我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞于混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從老聃老師那里聽說：每到一個地方，就要遵從那里的習慣與禁忌。如今我來到雕陵栗園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時又喪失了自身的真性，管園的人不理解我又進而侮辱我，因此我感到很不愉快。

惠子相梁

[原文]

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子曰：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

[譯文]

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?；菔┱f：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子說：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？惠施說：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！莊子說：請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。

[原文]

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

【譯文】

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？

[原文]

宋人有曹商者(1)，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘；王說之(2)，益車百乘(3)。反于宋(4)，見莊子曰：夫處窮閭阨巷(5)，困窘織屨(6)，槁項黃馘者(7)，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者(8)，商之所長也。莊子曰：秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘(9)，舐痔者得車五乘(10)，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！

【譯文】

宋國有個叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王贈與的數(shù)輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國，見了莊子說：身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸干癟面色饑黃，這是我不如別人的地方；一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多，這又是我超過他人之處。莊子說：聽說秦王有病召請屬下的醫(yī)生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎么獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！

參考答案

一、1、C2、B3、通過上聯(lián)想告誡自己要廣泛聽取各種意見，集思廣益，把事情辦好；通過下聯(lián)勉勵自己杜絕私欲，光明磊落，剛正不阿。

二、1、按時黃河旋轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)盡頭2、這樣賓語前置的標志，無義的放在主謂之間，取消句子獨立性3、在這個時候，河伯高興極了，認為天下盛美的東西全部都在自己身上。知道很多，認為沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。4、周戰(zhàn)國宋老子道家33內(nèi)篇外篇外篇。

三、1、C2、涇通徑辯通辨3、望洋興嘆貽笑大方4、

四、1、D2、B3、C4、A五、略六、略

語文版九年級上冊語文第19課《開國大典》課文復(fù)習

內(nèi)容預(yù)覽：

19.開國大典（節(jié)選）

1.字音：

臉(liǎn)頰(ji)佇(zh)立(l)褡(dā)褳(lin)難(nn)堪(kān)瞟(piǎo)過(gu)癮(yǐn)賒(shē)欠(qin)金(jīn)鑾(lun)殿(din)松(sōng)懈(xi)惰(du)性(xng)撣(dǎn)土(tǔ)

2多音字：看(kn)相(xing)相(xiāng)中(zhng)一(y)年(nin)半(bn)載(zǎi)載(zi)歌(gē)載(zi)舞(wǔ)噴(pēn)飯(fn)噴(pn)香(xiāng)

3解詞：

熙熙攘攘：形容人來人往。

奄奄一息：形容氣息微弱，生命危險。

龍盤虎踞：像龍盤著，像虎蹲著。

公事公辦：按原則辦事，不徇私情。

豈有此理：哪有這種道理。

七嘴八舌：形容說話的人多，意見雜。

聚精會神：集中精神，集中注意力。

4.主題

一代偉人在他領(lǐng)導(dǎo)的人民和人民的軍隊，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，終于取得了全國的勝利，迎來了開國的大典，那震撼人心的炮聲雖然難忘，那人如海歌如潮的景象固然感人，在這些重大的場面中我們能感受到偉大領(lǐng)袖的非凡風采，但是，偉大領(lǐng)袖魅力，絕不僅僅在驚天動地的大事件中，在他們的一些細小事情上，同樣使人感到內(nèi)心的震撼與不平凡。

5.情節(jié)與人物分析

情節(jié)：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

人物：毛主席的品質(zhì)。

1吃了東西，拿不出錢來，能賴帳嗎？好尷尬，最后只得由護衛(wèi)人員把錢交了。這里把他的平凡樸實可親可愛，與百姓平等的可貴品質(zhì)表現(xiàn)得十分感人。你看他既不炫耀自己是主席，也不隨便搔擾百姓，只想走進民眾，了解民眾的想法。表現(xiàn)了他生活簡樸，平易近人的崇高品質(zhì)。

2面對自己的鄉(xiāng)親要來打秋風攀親的時候，毛主席熱情接待，卻直言拒絕了他們提出的要求，說到成分他強調(diào)自家的成分應(yīng)公事公辦的劃成富農(nóng)。這些事件都表現(xiàn)了一代偉人那種大公無私的崇高品質(zhì)。

3當兒子毛岸英的工作被安排在政務(wù)院的時候，毛澤東堅決不同意他要求兒子的權(quán)力只有一個，那就是勞動，而不是浮在上邊，這些事件都表現(xiàn)了他，不徇私情，嚴于律已的崇高品質(zhì)。

4當他得知率部起義的程潛來京時連忙親往車站迎接在與程潛交談中得知當年要開除自己的張干校長現(xiàn)在過日子艱難，但他是不計前嫌要把他請到北京來住過一年半載表現(xiàn)了他胸懷寬廣的大家風度。

至于山羊胡子老人帶著鄉(xiāng)親們大老遠的來打秋風攀親把毛主席當皇帝邁出方步，準備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠矚嚴于律已大公無私崇高品質(zhì)。

總之，這些感人的平凡小故事中，可以看出毛澤東是一個居安思危、嚴于律已不徇私情、不計前嫌大公無私、一心為國的革命領(lǐng)袖。

6.課后練習參考答案

1．四個小故事：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

2九叔的特點：帶著鄉(xiāng)親們大老遠的來打秋風攀親把毛主席當皇帝邁出方步，準備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠矚嚴于律已大公無私崇高品質(zhì)。

3合理想象用第一人稱的口吻寫出毛主席像在思索著什么的心理活動，不少于100字：

圓明園是中國古代文化的代表，是中國勞動人民千年勞動和智慧的結(jié)晶，更是中國人民的驕傲。但是清朝政府的腐敗無能，外患入侵，民不聊生，合中國人民和中國文化慘遭外族蹂躙，現(xiàn)在想來，真是義憤填膺?，F(xiàn)在好了，中國人民站起來了，從此以后，我一定勵精圖治，殫精竭慮，和全國人民一起把我們中華人民共和國建設(shè)成一個真正富強民主的國家，主讓中國能自立于世界民族強國之林，再也不能讓祖國母親受到半點委屈了。