小學(xué)語文復(fù)習(xí)課教案

語文版九年級上冊語文第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》課文復(fù)習(xí)。

內(nèi)容預(yù)覽：

13.致蔣經(jīng)國先生的信

【知識儲備】

1．字詞積累

咫zh尺：比喻距離很近。

幼時同袍：形容當(dāng)年很親密。

政躬違和：文中指蔣經(jīng)國患病。政躬，對對方身體的尊稱。違和，不平和，即生病。

珍攝：保重身體。

同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。

詮qun察：明察真理。詮，事理，真理。

悖bi謬：荒謬，不合道理。

難辭其咎：難以推卸責(zé)任。咎，罪過。

巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人。令，美好。

經(jīng)緯萬端：指形勢錯綜復(fù)雜。

茍gu同：隨便地同意。

毋庸贅zhu言：無須說多余的話。

旨哉斯言：這話說得對呀。旨哉，贊美之詞。斯言，這番話。

時不我與：時間不等待我。指要抓緊時間。

未雨綢繆mu：原指趁著天還沒下雨，預(yù)先修理房屋門窗。后比喻事先做好準(zhǔn)備。

束裝就道：整裝上路。

2．作家作品

關(guān)于作者

廖承志（1908-1983），廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今惠陽市陳江鎮(zhèn)幸福村人），1908年9月25日出生于日本東京。無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。通曉5種外語，擅長書畫、詩詞、戲劇。在孫中山、宋慶齡和他的父母廖仲愷、何香凝的教育、影響下，積極投身于大革命運(yùn)動，1925年加入中國國民黨。1927年赴日本，留學(xué)于早稻田大學(xué)第一高等學(xué)院。1928年回國后加入中國共產(chǎn)黨。1928年至1932年，在荷蘭、比利時、德國漢堡等地組織領(lǐng)導(dǎo)海員運(yùn)動。1933年在上海被捕，經(jīng)何香凝、宋慶齡等人營救獲釋。1934年任紅四方面軍總政治部秘書長，因反對張國燾左傾路線，遭張國燾拘捕，帶著手拷參加了長征。1936年冬到達(dá)陜北后，在紅色通訊社（新華社前身）負(fù)責(zé)外電編譯，1937年3月，任中央黨報委員會秘書，參與籌備、出版中共中央政治理論刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港設(shè)立八路軍辦事處，領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1942年在韶關(guān)被捕，先后被關(guān)押在江西馬家洲集中營、重慶渣滓洞等地，1945年6月被選為第七屆中央候補(bǔ)委員。1946年1月獲釋后，歷任中共南方局委員、晉冀魯豫中央局宣傳部長、中央宣傳部副部長、新華社社長等職。

新中國成立后，廖承志長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)，作出了重大貢獻(xiàn)。半個世紀(jì)以來，他在反對侵略勢力、維護(hù)世界和平、發(fā)展中國人民和世界人民的友誼等方面也做了大量的工作，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。在發(fā)展中日兩國人民的友誼和中日兩國友好關(guān)系，促進(jìn)中日邦交正?；矫?，他所作出的特殊貢獻(xiàn)尤其具有重大影響。他歷任中國人民保衛(wèi)世界和平委員會副主席，中蘇友好協(xié)會理事、副會長，中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長，中國人民外交協(xié)會理事，政務(wù)院（國務(wù)院）華僑事務(wù)委員會副主任、主任，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，團(tuán)中央書記處書記，中國青年藝術(shù)劇院院長，世界和平理事會理事，世界人民保衛(wèi)和平委員會常務(wù)委員，中國人民保衛(wèi)兒童委員會副主席，中國人民抗美援朝總會常務(wù)委員，中國亞洲團(tuán)結(jié)委員會副主席，中國人民支援埃及反抗侵略委員會副主席，國務(wù)院外事辦公室副主任，中國亞非團(tuán)結(jié)委員會主席，華僑大學(xué)校長，暨南大學(xué)董事會董事長，中日友好協(xié)會會長，外交部顧問，北京外國語學(xué)院院長，外交部黨組副書記，國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、黨組書記，國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任，中央對臺工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，全國僑聯(lián)名譽(yù)主席，中日民間人士會議中方委員會主任，宋慶齡基金會顧問。第七、八、十、十一、十二屆中共中央委員，第十二屆中央政治局委員，第一、四屆全國人大常委，第五屆全國人大副委員長，第六屆人大主席團(tuán)成員并獲國家副主席提名，第一屆政協(xié)委員、常委等職。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景鏈接

有文獻(xiàn)記載，臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。解放后，毛澤東主席就提出一定要解放臺灣，1979年1月全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出和平解決臺灣問題的方針，此后鄧小平又提出了一國兩制的原則。三年后廖承志給蔣經(jīng)國寫了這封書信，勸說他為祖國和平統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文圍繞和平統(tǒng)一祖國，解勸蔣經(jīng)國為此做出貢獻(xiàn)為中心進(jìn)行闡述。首先開門見山提出信旨，接著從不同角度，采用說理與反駁相結(jié)合的方法進(jìn)行勸說。感情強(qiáng)烈，推心置腹。論證靈活、邏輯嚴(yán)密，既擺事實(shí)，又講道理，不失為一篇好文章。

二、文章脈絡(luò)

文章因?yàn)槭菚朋w，可分為前言、正文和結(jié)尾三部分。

前言（1、2），稱呼和問候語。由于作者與蔣經(jīng)國雖說世交，然咫尺之隔，竟成海天之遙，長年未通音問，所以先敘舊，再議別離，后問安。

正文（3－7），為促進(jìn)祖國早日統(tǒng)一，作者從不同角度勸說蔣經(jīng)國為和談做出貢獻(xiàn)。（分析問題）

正文又分為三個層次。

第一層（3），首先提出總論點(diǎn)，貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。（提出問題）

第二層（4－6），從幾個不同角度論述中心。

一、從分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢入手，論述實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要性，批駁所謂的罪人之說。

二、分析歷史上國共兩度合作的事實(shí)，說明國共兩黨三次合作的可能性，批駁所謂投降屈事吃虧上當(dāng)之說。

三、從蔣經(jīng)國個人忠孝兩全心愿論述統(tǒng)一大業(yè)于公于私的利害關(guān)系。

第三部分（7），警告蔣經(jīng)國祖國統(tǒng)一時不我與，應(yīng)未雨綢繆。（解決問題）

三、寫作方法

1、說理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法。

如：信旨祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。

首先樹立正面觀點(diǎn)，從國內(nèi)、國際角度，通過鮮明的事實(shí)來勸說，又用計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名的道理，再次正面勸說，最后用引用所謂罪人之說反駁對方。

本文運(yùn)用說理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法，實(shí)質(zhì)就是先闡述正面觀點(diǎn)，再批判錯誤的思想行為，即先說后駁。這樣既可以把正確的觀點(diǎn)闡述得更加深透，又可以加強(qiáng)議論的針對性，使文章更有說服力。運(yùn)用先說后駁的表達(dá)方法，只要把正面的觀點(diǎn)闡述的較為清楚，錯誤的觀點(diǎn)或行為只要點(diǎn)出其要害就可以了。

2、文章中有明顯的先說理后反駁的表達(dá)方式。

如：本文第二點(diǎn)勸說，國共三次合作，大責(zé)難謝就是通過兩次合作的有利因素和三次合作的必然，進(jìn)行說理，然后從所謂投降、屈事、吃虧、上當(dāng)之說進(jìn)行反駁。

從內(nèi)容上說，上段第一點(diǎn)的勸說，已從國家、民族利益角度說明，本段又從國民黨的興亡利益來闡明信旨。這種一方面申明大義，曉之以理。另一方面反駁錯誤言論，做到了批評中肯，說理透徹，語氣委婉，鼓勵熱情，措辭適當(dāng)，既堅(jiān)持了原則，又有利于對方接受。我們在生活與學(xué)習(xí)中，如遇到此類需解勸的事情，在寫信中注意學(xué)習(xí)這種方法。

四、問題探究

1、在《致蔣經(jīng)國先生信》正文中，作者從三個不同角度勸說蔣經(jīng)國舉行和談。

共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)三段結(jié)尾依次是慎思--再思--三思從語氣感情線索上考慮是加重了思想感情，而在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起不起作用?

有成語三思而后行。語出《論語公冶長》，原文是：季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次辦事都是考慮再三然后才行動。孔子聽到后，便說：只要思考兩次也就可以了。這個成語到現(xiàn)在引申為：無論做什么事情，要反復(fù)考慮，然后才去做。

聯(lián)系在本文的作用：在和談這件事上敬告對方要反復(fù)思考，然后再去行動。作者能夠力勸對方的材料很多，只是不能一一列舉出來，由于書信體的開門見山、長話短說，作者只能用最典型的三方面事例來表明自己的思想態(tài)度，達(dá)到勸說目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。這是本課中心句。作者圍繞著共同完成祖國的和平統(tǒng)一，共同拋棄過去的嫌怨，勸說蔣經(jīng)國先生為這一偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。它是從三個方面闡明的：①祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。②國共三次合作，大責(zé)難謝。③實(shí)踐于統(tǒng)一大業(yè)，可謂忠孝兩全。這三個方面，從國家、民族利益，國民黨的存亡前途以及蔣家的個人名利考慮來勸說。

勸說過程條理性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有力突出了中心。

⑵重點(diǎn)句：祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。這是勸說中的第一點(diǎn)。作者在本自然段列舉不同側(cè)面的國際國內(nèi)事實(shí)，從維護(hù)中華民族的利益出發(fā)，勸說對方立下這歷史功業(yè)。這里采用了演繹推理，對表現(xiàn)中心有很強(qiáng)的說服力。

⑶總結(jié)句：試為貴黨計(jì)，如能依時順勢，負(fù)起歷史責(zé)任，毅然和談，達(dá)成國家統(tǒng)一，則兩黨長期共存，互相監(jiān)督，共圖振興中華之大業(yè)。這是總結(jié)句，用來總括國共三次合作，大責(zé)難謝這一責(zé)任。國共歷史上已經(jīng)有兩次合作了，如果能依時順勢三次合作．通過和談達(dá)成國家統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)兩黨共存，振興中華的目的。言外之意是敬告蔣經(jīng)國，國家統(tǒng)一遲早會到來，當(dāng)然也不排除用武力解決臺灣問題。這個句子在這里起歸納總結(jié)作用，使中心表達(dá)得更為明確。

⑷過渡句：孫先生手創(chuàng)之中國國民黨，歷盡艱辛，無數(shù)先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國。從第一個方面④自然段過渡到⑤自然段。這個句子沒有承上的作用，只有引出下文。作者用敘述歷史事實(shí)，引出對國共合作的議論，過渡自然，清楚明白。

【練習(xí)解答】

一、1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。首先從民族利益角度進(jìn)行勸說；其次從歷史責(zé)任的角度進(jìn)行勸說；再次，從蔣經(jīng)國的個人抱負(fù)角度進(jìn)行勸說。此外，蔣經(jīng)國曾切望蔣介石的靈柩能運(yùn)回浙江奉化老家，與先人同在。信中指出若祖國統(tǒng)一，則其個人孝心亦可成為現(xiàn)實(shí)。

2．信中針對蔣經(jīng)國所聲言的三不，即不接觸、不談判、不妥協(xié)作了全面駁斥。還分別反駁了蔣經(jīng)國所說的若完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，則是罪人、投降、屈事、吃虧、上當(dāng)，要以三民主義統(tǒng)一中國等錯誤言論。

二、課文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句話，使表述的內(nèi)容層層深入，由國家民族利益而至個人抱負(fù)前途，表現(xiàn)出作者為對方設(shè)想周到，關(guān)懷備至。此三句話作為三段文字的結(jié)束語，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。剖析：俗話說三思而后行，一方面這三句話表現(xiàn)了作者對蔣經(jīng)國為實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一作為貢獻(xiàn)的殷切希望；另一方面，文章沒有這三句話內(nèi)容照樣是完整的，但表達(dá)效果上就不太一樣，所以本題設(shè)計(jì)意在讓我們體會這三句話在內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上的作用。

三、本文是一封用文言寫的信，內(nèi)容微言大義，語短情長，而且全文氣質(zhì)凝重，文采斐然，句式長短相宜，詞語頓挫有節(jié)，音調(diào)高低抑揚(yáng)，余韻久遠(yuǎn)，其味無窮。

1．局促東隅，終非久計(jì)。含義：居于東南角狹隘之地，總不是長久之計(jì)。

2．如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。含義：如若猶豫不決，或者推托到將來，不僅徒然增添困難煩擾，而且你也難以推卸罪責(zé)。

3．歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。含義：時光不會停留，人生短促。時間拖長了，事情會發(fā)生各種不利的變化。時間不等人，必須抓緊時間。

4．遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。含義：遠(yuǎn)望南方的天空，不禁一心向往，思念著你們，短信寫不完想說的話，希望各位多加保重，專誠等候回音。jAB88.CoM

四、略

【類文品析】

給在日本的外祖父的信

王蘊(yùn)

親愛的外祖父：

您好！

我已經(jīng)有好久沒有給您寫信了。可是，自從讀了您上次的來信以后，我的心一直難以平靜。思潮竟像日本海的波濤那樣，不停息地翻騰著。我感到一種從來沒有過的強(qiáng)烈的激奮的情緒在時時拍擊著我的心扉，它驅(qū)使我終于提起筆來，向您傾訴

外祖父，您在信中希望我能研讀日本文學(xué)，將來到您的身邊陪伴您。我深深地懂得您慈愛的心，我也曾向往過那櫻花國度迷人的秀色和豐袷的生活。我曾經(jīng)想像，在陽春三月的暮色里，我身穿艷麗的和服，挽著年邁的外祖父漫步在富土山下的櫻花林中。木屐踏著落英，宿鳥唱著晚歌，花徑上留下了。祖孫二人的側(cè)影。眺望那朦朧在桃色晚霞之中的圣潔的富士山頂，目送著夕陽最后一縷余暉這是怎樣靜謐得令人神往的生活呵?？墒牵?dāng)我現(xiàn)在又一次鄭重地把這一切放到思想的天平上反復(fù)衡量時，它翹起來了。我看到我所愿意從事的事業(yè)的砝碼重重地沉了下去--這是一種使我震懾的力量，它幾乎是不容抗拒地指引我去選擇應(yīng)走的路。在日本文學(xué)和中國文學(xué)之間，我抉擇了中國文學(xué)。因?yàn)椋业男氖菍儆谥袊摹?/p>

外祖父，你們?nèi)毡久褡迨且粋€自尊自強(qiáng)的民族。外祖父您當(dāng)然還記得，日本四島的國土也曾經(jīng)被貪婪的侵略者注目。但是，明治維新使這個東亞島國走上了自立圖強(qiáng)的中興之路，并迅然躋身強(qiáng)雄之列；軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中，但是，發(fā)奮圖強(qiáng)的日本人民用自己的智慧和雙手在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個高度現(xiàn)代化的嶄新的日本。而我們中國，自從被槍炮敲開了大門，河山破碎，民族受辱，五千年輝煌的文明歷史也就此黯然蒙塵。經(jīng)受了一百多年被宰割和奴役的悲愴，我的祖國變貧窮落后了，但她的名字依然叫中國!今天，生息在這塊國土上并握著它的主權(quán)的還是龍的傳人!現(xiàn)在，我的祖國正處在振興時期，而我作為一個中國青年，我覺得我在中國更有用，我的事業(yè)應(yīng)該在中國。您是一位開明豁達(dá)的老人，您也曾親歷50年代日本的振興時期。您如果回想起那時候日本的青年是怎樣執(zhí)著地致力于日本國的重建，您就會理解我此時此刻的心境了。因?yàn)椋M管日本民族和中華民族的風(fēng)俗語言不盡相同，但我知道我們的心是相通的。

我立志于中國文學(xué)，因?yàn)樗侵腥A祖先創(chuàng)立的源遠(yuǎn)流長幾千年的優(yōu)秀文化精粹，能在這浩瀚的文學(xué)海洋中邀游和采擷，我將感到莫大的快樂和幸福。同時，更由于文學(xué)具有一種喚起人心的感召的力量，我覺得它對于我們現(xiàn)在十萬萬人所致力的大業(yè)也是有意義的。在我們民族沉淪的年代，魯迅先生曾用他的筆喚醒昏睡的國人，為抗?fàn)幍挠率總儏群爸辉谖覀兘ㄔO(shè)祖國的今天，我要以先生為榜樣，用我的文章激發(fā)更多的同齡人的愛國熱忱，作一名搖旗鼓勁的小卒。魯迅先生始終是日本人民的好朋友，我也希望像他那樣永遠(yuǎn)做日本人民忠誠的朋友。我將把學(xué)習(xí)日本語作為我的第一外語課程。我愿意化作聯(lián)系中日文化的紐帶上的小小的纓絡(luò)，化作溝通中日友誼的橋梁上的一顆小小的鉚釘。我期待著，在不久的將來，我胸前戴上友誼使者的金牌出現(xiàn)在我親愛的外祖父面前，那時候您一定會更高興吧!

最后，懇切地請求外祖父諒解我的選擇。

祝您健康!

您的外孫女：王蘊(yùn)

年月日

1．給下列加點(diǎn)字注音。

心扉()木屐()靜謐()震懾()抉()擇精粹()

2．解釋文中下列詞語的意思。

①躋身：②悲愴；

③遨游：④采擷：

3．作者從哪幾個方面陳述了自己為什么選擇中國文學(xué)?請用簡明的語言概括。

4．信中提到了日本發(fā)展的幾個階段，用橫線把這些話畫出來。

5．軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中指什么時期的事？請查閱歷史作答。

6、信中作者以魯迅先生為榜樣，你知道魯迅留學(xué)日本的事情嗎？查閱資料，舉一例。

（參考答案：1、略2、①使自己上升到（某種行列、位置等）。②悲傷。③漫游；游歷。④采摘、采集。3、作者從兩個方面陳述了自己選擇中國文學(xué)的原因：一是熱愛自己的祖國，愿意為中國的振興作出自己的貢獻(xiàn)；二是熱愛中國文學(xué)，愿意為中日文化交流作出自己的貢獻(xiàn)。4、第5段外祖父您當(dāng)然還記得現(xiàn)代化的嶄新的日本。5、第二次世界大戰(zhàn)時期的事。6、魯迅留學(xué)日本期間，曾經(jīng)在仙臺學(xué)醫(yī)，曾經(jīng)拜師于藤野先生。不同點(diǎn)：課文在勸說對方的同時，也批駁了蔣經(jīng)國的一些錯誤觀點(diǎn)，而本文沒有批駁，直接表明自己的觀點(diǎn)。另外，課文采用了文言，而本文是一篇通俗的現(xiàn)代文。）

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語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導(dǎo)學(xué)案

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗(yàn)比較少。通常大家都會準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《致蔣經(jīng)國先生信》導(dǎo)學(xué)案”,歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

內(nèi)容預(yù)覽：

致蔣經(jīng)國先生信導(dǎo)學(xué)案（一）

教師寄語：位卑未敢忘憂國--陸游

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識記字詞，理解文章大意。

2、充分認(rèn)識中國完全統(tǒng)一的歷史步伐無可阻擋。

學(xué)習(xí)過程：

一、激趣導(dǎo)入

指名唱《七子之歌》，并說出抒發(fā)的是一種怎樣的情感。

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母?。≌埥袃旱娜槊?，叫我一聲澳門！母親！我要回來，母親！這深情的歌聲，敲打在每一個中國人的心上。它是民族的悲憤，是游子的呼喚。當(dāng)歌聲回蕩在祖國的天空時，我們還有許多遺憾，雖然民族屈辱已經(jīng)洗刷，但祖國統(tǒng)一大業(yè)還未完成，一灣淺淺的海峽卻深深阻隔著兩岸的中國人。1９８２年７月２４日，一直為統(tǒng)一大業(yè)奔走的廖承志先生給當(dāng)時在臺灣的國民黨中央主席將經(jīng)國去了一封信。

二、整體感知

１、了解作者及蔣經(jīng)國先生

廖承志：無產(chǎn)階級革命家，杰出的社會活動家，黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。新中國成立后，他長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞，港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。

蔣經(jīng)國：蔣介石之子，蔣介石病逝后，１９７８年５月２０日，蔣經(jīng)國主政臺灣，１９８８年１月１３日，在臺北病逝。

２、自讀課文，對照注釋，結(jié)合文后字詞積累，查字典掃清文字障礙。

３、加拼音或?qū)憹h字：

咫______尺會晤____盍___城隅____綢mu____mǐn_____滅zhu______言be謬w______庸

４、釋詞

匆匆一晤此誠______憾事徒______生困擾了______吾弟孝心

歷歷在目--

各得其所--

局促東隅--

推委--

５、廖承志先生為什么要給蔣經(jīng)國先生寫信？信上主要寫了哪些內(nèi)容？

二、質(zhì)疑探究：

你讀了文章后，產(chǎn)生了哪些疑問？

（二）點(diǎn)擊進(jìn)入初中學(xué)習(xí)小組

設(shè)計(jì)人：王見

教師寄語：天下興亡，匹末有責(zé)。--顧炎武

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

１、掌握說理與反駁相結(jié)合的方法。

２、體會文中蘊(yùn)含的感情，激發(fā)愛國情感。

學(xué)習(xí)過程：

一、要點(diǎn)回放：

廖承志先生為什么要寫這封信？

二、自由朗讀，主動探究

１、臺灣方面有哪些不利于統(tǒng)一的言論，作者態(tài)度如何？

２、作者從哪些角度來勸說蔣經(jīng)國先生的？

３、廖蔣兩家是什么關(guān)系？請同學(xué)們體會這封書信中蘊(yùn)含的情感，并找出相關(guān)句子，揣摩其感情，并有感情地誦讀。

示例：第1段中：幼時同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。至盼善自珍攝。表達(dá)了作者怎樣的情感？

第7段中：遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。表達(dá)了作者怎樣的情感？

三、再讀課文，深入探究：

細(xì)讀３、４、５段思考：

１、作者對蔣經(jīng)國推心置腹地勸說并反駁其錯誤言論，用意是什么？

２、如何理解如如遷延不決，或委三異日，不必徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎一句？

３、愿弟慎思，望弟再思，尚望三思作為三段文字的結(jié)束語，有何作用？

四、本節(jié)課，你有哪些收獲？可從內(nèi)容與寫作特色上來考慮。

五、：當(dāng)堂訓(xùn)練：

１、如何駁斥有關(guān)兩個中國一中一臺的謬論？

２、運(yùn)用書信體寫作，應(yīng)注意哪些方面？

......

語文版九年級上冊語文第15課《給女兒的信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

15.給女兒的信

【知識儲備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。

蘊(yùn)yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠(yuǎn)見；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1926年進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)了克列明楚克師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。他熱愛教師職業(yè)，從開始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學(xué)習(xí)，用知識充實(shí)自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系函授班，接受高等師范教育。在函授學(xué)習(xí)過程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實(shí)踐，進(jìn)一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無論在專業(yè)知識方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達(dá)到了較高水平，獲得了中學(xué)教師證書。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠(yuǎn)的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)當(dāng)語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負(fù)重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學(xué)第一線的火熱生活，因此提出回學(xué)校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學(xué)院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》《學(xué)生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書，獲烏克蘭共和國國家獎和烏克蘭教育協(xié)會一等獎，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動地反映出學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書，他本人被譽(yù)為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對孩子們談愛情本來是一個敏感的話題，可對于剛剛萌發(fā)愛情種子的女兒談及愛情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話的方式，回答了女兒提出的問題。這對教師教育學(xué)生，家長教育孩子是一個啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛情這一問題后，父親沒有正面回答，而用祖母講過的一則優(yōu)美童話，從人生的青年戀愛到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛情回答了愛情問題。但文章的真正含義是在愛情問題上對十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標(biāo)準(zhǔn)：要明智的生活，要善于生活，要熱愛珍惜愛情，并要忠貞不渝的呵護(hù)它。要做一個不僅懂得愛情，而且具有明智、具有真誠品質(zhì)的人。

二、文章脈絡(luò)

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對女兒提出愛情問題的思考。

第二部分（6－24），通過奶奶講述童話，回答了什么叫愛情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話的來歷，說明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛情（即年青對愛情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛情（老年對愛情的忠誠）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛情回憶（即臨終前對愛情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛情。人類不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛，只有把愛提到人性美的高度者一個真正的人。

三、寫作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛情回答給女兒，而愛情是復(fù)雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話把這一理念簡單化。

童話是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來塑造形象，反映生活的。它能使語言更豐富，表達(dá)的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

如：你提出的問題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開始成為一個少女的年齡時期。你問我說：父親，什么叫愛情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫原因后寫結(jié)果。而這里把兩者倒置起來。開篇除了寫信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問題，使我忐忑不安。問題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來增加文章的吸引力，這是我們在寫文章前需要認(rèn)真考慮的。

四、問題探究

1、本文作者在課文中用童話的形式形象地闡述了愛情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類愛情提高到人性美的高度去認(rèn)識?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛。因?yàn)橹挥腥擞兴枷搿⒂杏X悟、有感情。在對待愛情問題上，有人把愛情作為感情的紐帶，珍惜愛情、呵護(hù)愛情。有些人卻對愛情不忠，表現(xiàn)為沒有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛情提高到人性美的高度去認(rèn)識是有道理的，人類要不斷進(jìn)展，人類文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類的愛情應(yīng)該提到人性美的高度去認(rèn)識。

2、句段理解：

⑴中心句：愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。

這句話的含義是愛情賦予了生命；也可以說，人要相愛，人相愛的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒有愛情就沒有生命(從某種意義上說)。愛情是永不衰退的：人從相愛開始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對愛情美好回憶，這就是愛情在人生中的永不衰退；愛情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛情，又同樣會有下一代這又是愛情在世代相傳中的永不衰退，因此說，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒有賦予人愛情。上帝想阻礙人的愛情，觀察了人的一生，絲毫沒能阻止得了。并且人類又代代相傳。這是中心語的語境。在這樣的語境中，愛情是人類永恒的美與力量，愛情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對中心部分什么叫愛情的總結(jié)。這對童話本身的意義和文章的主題是點(diǎn)睛之處。

⑵重點(diǎn)句：(1)以上中心句也做重點(diǎn)句。(2)愛情比上帝權(quán)威大，這是人類永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛情連上帝都阻止不了，拿它都沒辦法。只要有人類美好愛情就存在，愛情的力量就存在。本句用上帝在對人類的愛情沒辦法的情況下離開了地球的語境來表現(xiàn)愛情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對童話的總結(jié)，同樣也是對主題的歸納。

⑶過渡句：她能用童話講解最復(fù)雜的事情。

本句是用在7自然的開頭。是從上段我問奶奶，什么叫愛情的話題，過渡到奶奶要講童話的一個過渡句。愛情的定義是抽象的，用童話來說明就變得比較形象：看得見，摸得著。這種表現(xiàn)手法會使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。

文段含義是說愛情是神圣的，應(yīng)該得到呵護(hù)。如果有人對它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個平庸的人，而不能成為一個正直的人。這是作者對不忠貞愛情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對中心的總結(jié)，又是對主題的深化。能使所要表達(dá)的問題更明確，中心更突出。

【練習(xí)解答】

一、老祖母回答這個問題的要點(diǎn)是愛情是一種不可思議的美和一種從未見過的力量，是無法向他解釋的，是忠誠的，是心頭的記憶愛情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛。作為一個真正的人，對待愛情應(yīng)具有真誠的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂與幸福獻(xiàn)給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。

【類文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭打得正酣之時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。

一位資深的日本問題觀察家說，在日本實(shí)業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知，不應(yīng)用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當(dāng)作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實(shí)業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨便說了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實(shí)業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動地說我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進(jìn)取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因?yàn)榉艞壛藢φ胬淼淖非蟆?/p>

無情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個人的心田都應(yīng)保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂趣。我們的心中都應(yīng)有座無線電臺，只要不斷地接受來自人類和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線去收聽樂觀進(jìn)取的電波，你仍會青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國，童年移居美國，參加過南北戰(zhàn)爭，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個多世紀(jì)還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅達(dá)三萬多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學(xué)作為獎學(xué)金基金。有誰能說，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實(shí)業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當(dāng)作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來，什么是真正的青春？

3、請分析文中若豎起天線去收聽樂觀進(jìn)取的電波，你仍會青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對《青春》的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導(dǎo)致衰老。

B、日本一位實(shí)業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀(jì)得以繼續(xù)，并被譽(yù)為永恒青春，這說明看一個人是否擁有青春，還應(yīng)該看其對社會是否關(guān)注，對人類是否熱愛。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點(diǎn)，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認(rèn)為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵人們永遠(yuǎn)保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，永遠(yuǎn)不放棄對理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠(yuǎn)保持意志堅(jiān)強(qiáng)，感情充沛，樂觀進(jìn)取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應(yīng)加日本實(shí)業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習(xí)

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。在上課時遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

16.給布特勒的信

首都北京有兩座舉世聞名的皇家園林--頤和園和圓明園，如今，頤和園風(fēng)光依舊，可圓明園卻成了一片廢墟。雨果先生在這封信中就憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑，還用了很長的篇幅大力贊美圓明園的瑰麗原貌。讓我們一起去領(lǐng)略吧--

1．在朗讀中感受作者對侵略者無比憤怒的思想感情，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌。

2．深入理解贊譽(yù)、豐功偉績等反語的巧妙運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3．學(xué)習(xí)本文通過鋪陳、對比等手法表達(dá)強(qiáng)烈感情的寫法。

4．大膽想象圓明園曾經(jīng)有過的輝煌燦爛、神奇瑰麗，可用畫筆描繪出來，同學(xué)之間欣賞品評。

走近作者

一、作者簡介

雨果（1802-1885），19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。作品有浪漫主義文學(xué)杰作長篇小說《巴黎圣母院》、被雨果自稱為社會的史詩的長篇小說《悲慘世界》、《笑面人》、《海上勞工》以及戲劇《克倫威爾》。

二、寫作背景

圓明園被焚毀的第二年，即1861年11月25日，雨果給布特勒上尉寫了這封信，表達(dá)了對中國人民的深厚情誼，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌，強(qiáng)烈譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。

三、相關(guān)知識

1．清代皇家園林--圓明園

圓明園始建于康熙末年，前后歷經(jīng)六代帝王，費(fèi)時150年之久。它占地5200余畝，周長有20多華里，是世界上有過的最大的花園。

它繼承了中國歷代優(yōu)秀的造園藝術(shù)，匯集了全國各地的名園勝景，建造了一大批像曲院風(fēng)荷、方壺勝境等具有我國園林建筑特點(diǎn)的優(yōu)美景點(diǎn)；也大膽地吸收了外國的建筑形式與內(nèi)容，建造出海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等一組中西合壁的西洋樓，是中國建園藝術(shù)史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡。其盛名早已傳到西方，與法國凡爾賽宮齊名，一度被譽(yù)為萬園之園。

圓明園不但以景色瑰麗優(yōu)美著稱，而且藏有大量價值連城的珍貴文物、圖書和繪畫，匯集了我國封建文化藝術(shù)的精華，是一座國家大博物館。

2．英法聯(lián)軍火燒圓明園

1860年，英法聯(lián)軍大舉進(jìn)犯北京，無能的咸豐皇帝匆匆忙忙逃出了圓明園，逃到熱河避難。英法強(qiáng)盜兵臨京城，卻沒有直接入城，而是跑到京郊的圓明園，進(jìn)行了震驚中外的搶劫和焚燒。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

綴（zhu）脂（zhī）篋（qi）劫（ji）

2．詞語注釋

[恍若]仿佛。

[洞府]本義是神話傳說中深山中神仙所住的地方，這里指藏滿寶藏的地方。

[不可名狀]沒法用語言形容。名，說出。

[剪影]比喻對事物輪廓的描寫。

[蕩然無存]形容原有的東西全部失去。

3．形近字解析

綴：音zhu，作裝飾，連接解，可組綴滿、點(diǎn)綴、綴字成文等詞。

輟：音chu，作中止，停止解，可組輟學(xué)、不輟勞作等詞。

4．多音字辨析

朝：讀zhāo時，可組有朝一日、朝思暮想、只爭朝夕、朝氣蓬勃等詞；

讀chāo時，可組朝向、朝拜、朝廷等詞。

二、整體解讀

先生：

您征求我對遠(yuǎn)征中國的意見。您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國遠(yuǎn)征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽(yù)。

【交代寫信緣由?！?/p>

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧。

【承上啟下。】

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因?yàn)?，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

【熱情贊美圓明園的輝煌燦爛、神奇瑰麗?！?/p>

這個奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個強(qiáng)盜洗劫，另一個強(qiáng)盜放火，似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強(qiáng)盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機(jī)會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。

法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。

現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

【強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略罪行?！?/p>

先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

【呼應(yīng)開頭，表達(dá)對英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情?！?/p>

維克多雨果

1861年11月25日于高城居

這里借贊譽(yù)一詞，表現(xiàn)出雨果對布特勒的看法的憎惡，又恰到好處地借用它來表述自己對圓明園，對東方藝術(shù)的敬仰之情，表達(dá)自己對中國人民的同情和對英法聯(lián)軍的憤恨之情。贊譽(yù)一詞，褒義貶用，貫穿全文，一句先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)結(jié)束全文，呼應(yīng)開頭，給人鮮明清晰，一氣呵成的感覺。

作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當(dāng)妥帖的對比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽(yù)為萬園之園的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。

首先，作者十分中肯地贊譽(yù)：在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。接著，將這一世界奇跡和古希臘的巴特農(nóng)神廟比較，突出了圓明園的藝術(shù)價值。然后又指出它和巴特農(nóng)神廟的不同：巴特農(nóng)神廟僅僅是一件藝術(shù)作品，而圓明園則是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。既然西方藝術(shù)的典范巴特農(nóng)神廟都無法與圓明園相比，顯然在作者的心目中，圓明園這一東方藝術(shù)的奇跡，是任何輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂都不能與之相提并論的。

描述了圓明園的美麗豪華之后，作者直接議論，指出令人驚駭而不知名的杰作圓明園是中國人民兩代人的長期勞動的結(jié)晶，它屬于各國人民，屬于全人類。圓明園是亞洲文明的剪影。

至此，可以看出，作者對圓明園竭盡贊譽(yù)是由衷的，發(fā)自肺腑的。作者巧借布特勒的贊譽(yù)一詞，改變贊譽(yù)對象，對圓明園忘情贊譽(yù)，表達(dá)了對中華民族藝術(shù)瑰寶的愛慕，對中國人民的同情和友好。巧用贊譽(yù)，也是對布特勒先生的看法的反對，為下文直言譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑作好鋪墊。

這一句另起一段，在內(nèi)容和語言上與前一段形成強(qiáng)烈對比，造成一種震撼人心的效果，表達(dá)了作者極端憤慨之情。

作者以揶揄的口吻，敘述了兩個強(qiáng)盜劫掠、焚毀圓明園的故事。以強(qiáng)盜喻英法帝國，真是一針見血，入木三分。

作者直抒其言，慷慨議論：我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。此處，作者巧妙地運(yùn)用反語這一修辭方法，達(dá)到了揭露更深刻，鞭撻更有力的藝術(shù)效果，也使主題表達(dá)得更鮮明，更突出。

行文至此，作者憤怒的心情再也無法抑制，義正詞嚴(yán)，擲地有聲地指出，將受到歷史制裁的這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。布特勒急于要知道的作者的觀點(diǎn)，也就是書信的主旨，全部生動、形象、明確地表達(dá)出來。

三、問題研討

1．雨果是中國人民喜愛的作家。他雖未到過中國，未瞥見過亞洲文明的剪影--圓明園，但通過他的大量作品，我們可以感受到他對中國人民的深厚情誼和對東方文明的由衷景仰。讀了這篇《給布特勒的信》，試著說說你的感受。

這是一封義正詞嚴(yán)、感情強(qiáng)烈的回信。布特勒上尉征求雨果對遠(yuǎn)征中國的意見，本想得到雨果的贊譽(yù)，而雨果卻把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個世界奇跡說起，譴責(zé)焚掠圓明園的強(qiáng)盜行為。雨果的立場、觀點(diǎn)，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國人民，而且敬重中國人民。他身為法蘭西人，卻沒有狹隘的民族主義情緒，把政府與人民區(qū)別開來，把上尉征求意見的機(jī)會變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見其原貌。雨果贊揚(yáng)中華民族是一個幾乎是超人的民族，這對我們民族的復(fù)興也是一個鼓舞。

2．雨果在這封信中，針對布特勒來信中認(rèn)為遠(yuǎn)征中國是體面的，出色的的謬論，針鋒相對地提出了自己的看法。試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．本文內(nèi)容精湛，見解精辟，語言精美，愛憎分明。在學(xué)習(xí)中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：鋪陳手法是文章的一大特點(diǎn)。文章一開始，作者指出了布特勒認(rèn)為英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國是體面的，出色的之后，沒有馬上表明自己的觀點(diǎn)，而是匠心獨(dú)運(yùn)，采取用墨如潑的鋪陳手法，描述圓明園的富麗堂皇，把這一中西合壁的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到世人的珍惜、愛護(hù)，理應(yīng)留給子孫后代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論作鋪墊。

乙生：文章還有一個特點(diǎn)，就是多處使用鮮明準(zhǔn)確的對比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對比，揭露了英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；作者還將歐洲人的文明和中國人的野蠻相比，野蠻的中國人民耗費(fèi)了兩代人的長期勞動，創(chuàng)建了大得猶如一座城市的圓明園，而文明的法蘭西、英吉利闖進(jìn)了圓明園，一個洗劫，另一個放火，使圓明園蕩然無存，這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對比的使用，充分表達(dá)了作者鮮明的愛憎，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果。

丙生：文中還大量使用見解獨(dú)到、言簡意賅的反語，更入木三分地揭露了侵略者虛偽、丑惡的嘴臉，使文章幽默、深刻，給讀者留下鮮明清晰的印象。

師評：是的，作者首先憑借豐富的想象，用鋪陳手法描繪了世界奇跡圓明園，然后使用鮮明準(zhǔn)確的對比痛斥英、法兩個強(qiáng)盜對圓明園大肆劫掠，放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實(shí)是最野蠻的。作者希望有朝一日將圓明園被盜財物歸還中國，表現(xiàn)了他的正義感。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運(yùn)用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達(dá)作者的政治態(tài)度與愛憎之情。

四、語言品析

1．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。（這指的是什么？這句話運(yùn)用了什么修辭手法？）

這指的是圓明園。這句話運(yùn)用比喻，從東西方文明的高度評價、贊頌了圓明園的輝煌。

2．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。（這句話表明了什么？）

這句話突出強(qiáng)調(diào)了對圓明園進(jìn)行劫掠、焚毀，是英法政府犯下的強(qiáng)盜罪行，而不是英法人民，表達(dá)了作者對英法政府的強(qiáng)烈不滿。

3．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存豐功偉績！收獲巨大！（漂亮、豐功偉績、收獲巨大都是反語，感受一下這些詞在表達(dá)上的作用。）

這段話運(yùn)用反語的方法，揭露侵略者對圓明園進(jìn)行大規(guī)模劫掠的罪行，表達(dá)了對侵略者強(qiáng)盜行徑的極大憤慨。

4．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。（文明和野蠻是一對反義詞，把它們一起運(yùn)用，有什么樣的表達(dá)效果？）

所謂文明其實(shí)是野蠻，是對人類文明的破壞毀滅。而野蠻，正是人類文明之所在。運(yùn)用反語，深刻揭露了侵略者強(qiáng)盜罪行的實(shí)質(zhì)--是毀滅人類文明的野蠻行徑，表達(dá)了作者的無比憤恨之情。

剪影是指對事物大致輪廓的描寫。想想還可以用這個詞怎樣造句？

仔細(xì)思考這句話，你同意雨果的看法嗎？

你能在自己的寫作中運(yùn)用反語這種修辭手法嗎？

這句話的正面意思是什么？你能表述清楚嗎？

體驗(yàn)活動

1．與大師進(jìn)行超時空的對話

給雨果先生寫一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。你可以向他介紹現(xiàn)在的圓明園，也可以向他介紹當(dāng)前中國的形勢以及和法國的友誼，也可以談?wù)勀銓?zhàn)爭與和平的看法總之，從感興趣的話題入手，注意言之有理。

2．正話反說

反語往往加強(qiáng)了語氣，結(jié)合本文內(nèi)容，再說幾句反話。

例：兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，最后碩果累累，喜笑顏開地回到了歐洲。

雨果的中國情結(jié)

雨果一生創(chuàng)作了13萬首詩歌和9部長篇小說，他的作品中多處提到并贊美中國。他的長篇小說《笑面人》中提到：中國發(fā)明方面總是跑在我們前面：印刷術(shù)、大炮、氣球、麻醉藥，都是他們先有的。1877年寫的《祖父樂》詩集里有一首關(guān)于中國的詩歌《跌碎的花瓶》。這首詩寫雨果家中的女仆不小心打碎了一只詩人珍愛的中國花瓶，表現(xiàn)了詩人對中國文化的珍視。雨果還是一位畫家，他的畫中有中國畫的特色。雨果畫水墨畫，經(jīng)常使用中國墨。1869年，雨果畫了一幅《熱情洋溢的中國人》，畫中人物，神采奕奕。不朽的雨果永遠(yuǎn)是中國人民偉大的朋友。

練習(xí)全解

一、作者在信中是怎樣回答對遠(yuǎn)征中國的意見的？從中表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度和感情？

這是一封義正詞嚴(yán)、感情強(qiáng)烈的回信。針對布特勒來信中認(rèn)為遠(yuǎn)征中國是體面的，出色的的謬論，作者針鋒相對地提出了自己的看法。指出這些所謂文明人其實(shí)是最野蠻的。作者對他們的強(qiáng)盜行徑和毀滅人類文明的罪惡，提出了強(qiáng)烈控訴。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運(yùn)用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達(dá)作者的政治態(tài)度與愛憎感情。如兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園、豐功偉績！收獲巨大、這就是文明對野蠻所干的事情、以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)等等，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。

二、作者憑借豐富的想象，用詩化的語言，描繪了圓明園這個東方藝術(shù)的奇跡。有感情地朗讀課文第三段，品味作者高超的語言藝術(shù)。

朗讀課文第三段之前，應(yīng)從用詞、句式、修辭手法等方面加以探究，品味作者對圓明園的熱情贊美之情。

三、體會下列句子粗體詞語的感情色彩。

1．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無存。

更徹底，更漂亮--運(yùn)用反語，旨在說明破壞得更殘酷，更丑惡，更野蠻。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒之情。

2．豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

豐功偉績！收獲巨大！--運(yùn)用反語，譏諷英、法兩個強(qiáng)盜搶劫了大量財富，干出了歷史上罕見的破壞人類文明的罪惡行徑。

手挽手，笑嘻嘻--生動形象地挖苦英法兩個強(qiáng)盜狼狽為奸，得手后得意忘形、恬不知恥的丑態(tài)。表達(dá)了作者鄙視的感情。

3．這就是文明對野蠻所干的事情。

文明對野蠻--運(yùn)用反語。所謂文明其實(shí)是野蠻，就是對人類文明的破壞毀滅。所謂野蠻，正是人類文明之所在。

4．以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

全部贊譽(yù)--運(yùn)用反語，進(jìn)行諷刺。贊譽(yù)，其實(shí)是有力的譴責(zé)、控訴。

語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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20.秋水

【知識儲備】

1．字詞積累

秋水：秋天的洪水。

百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。

不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫作辨。

欣然：高興的樣子。

以天下之美為盡在己：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。

東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。

望洋：抬著仰望的樣子。

野語：俗語，俗話。

莫己若：即莫若己，沒有人能比得上自己。

少仲尼之間：認(rèn)為孔子的學(xué)識少。

輕伯夷之義：認(rèn)為伯夷的道義輕。

大方之家：得大道的人。方，道。

2．作家作品

關(guān)于作者：

莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家。

莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時也是我國文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學(xué)史上都有極重要的地位。

他做過蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時，曾向監(jiān)河侯借過糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學(xué)識而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來漆園(蒙城)，請莊子為楚國宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說：千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上?？墒牵銢]見祭祀時的牛嗎?人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品?我寧愿在淡泊無為中度日，不去做犧牛莊子在談笑中喻牛辭相，終未為楚國宰相。

戰(zhàn)國初年，諸侯兵戎相見，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。在這樣的社會背景下，學(xué)術(shù)思想空前活躍，學(xué)術(shù)流派競相而起，形成了他獨(dú)特的哲學(xué)體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學(xué)術(shù)思想為老莊渦河之學(xué)。

莊子晚年常垂釣于濮水(今城南芡河)、渦水，游于濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書，賜號莊子為南華真人，稱其書曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學(xué)者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話》、《莊子現(xiàn)代版》等問世。1989年秋，中外學(xué)者云集于蒙城，舉行了全國首屆莊子學(xué)術(shù)研討會。

關(guān)于《莊子》：

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無為的政治哲學(xué)，《莊子》的中心，則是探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實(shí)現(xiàn)自我解脫和自我保全的方法。在作者看來，最理想的社會是上古的混沌狀態(tài)，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無價值的。

對于個人人生，《莊子》強(qiáng)調(diào)全性保真，舍棄任何世俗的知識和名譽(yù)地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)--道化為一體，從而達(dá)到絕對的和完美的精神自由。《莊子》對現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識和尖銳的批判。不同于其他人只是從統(tǒng)治者的殘暴來看問題，作者還更為透徹地指出，一切社會的禮法制度、道德準(zhǔn)則，本質(zhì)上只是維護(hù)統(tǒng)治的工具。

3．背景鏈接

本篇是《秋水》的節(jié)選，篇名為文章篇首的二字，與文章中心沒有關(guān)系。

原文主要闡述事物的相對性和人的認(rèn)識的局限性，中心部分是河伯與北海若的對話，通過河伯與北海若對人的認(rèn)識的有限性，對事物的大小、多少、是非、善惡、貴賤的相對性的討論，闡明事物是相比較、相對立而存在的，只有從道家的角度來看，萬物才是齊一的，人的認(rèn)識受時空的局限，只有認(rèn)識大道的人，才能突破一切局限，所以無論是事物自身，還是人的認(rèn)識，都要因自然之道，無以人滅天，無以故滅命。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

二、文章脈絡(luò)

課文可分兩層。

第一層（開頭至以天下之美為盡在己），寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層（順流而東行至文末），寫河伯見到大海后自嘆弗如。

三、寫作方法

1、對比手法的運(yùn)用。

在寫河神認(rèn)識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較（前者是百川灌河，兩涘渚崖之間，不辯牛馬；后者是不見水端），還將河伯前后的認(rèn)識作了對比（欣然自喜--望洋自若而嘆）。這種手法的運(yùn)用，使人覺得文章通俗、明白、形象易懂。

2、設(shè)喻說理，以小見大。

這篇文章用河神見海神的寓言故事來說明道理，通篇都在設(shè)喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對而言的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

有的文言文托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神見海神為喻，闡述深刻的哲理。平時學(xué)生在寫作時，可以向這方面發(fā)展，注意平時的積累，才能使自己的寫作水平上一個新臺階。

四、問題探究

1、你怎樣理解河伯對河神的那番感嘆。

成語望洋興嘆就出自此文，望洋興嘆本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。（望洋：抬頭向上看的樣子。）

河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引用俗語聞道百，以為莫己若，批評自己以天下之美盡在己的狂妄自大；然后說自己曾經(jīng)不相信少仲尼之聞而輕伯夷之義者，批評自己的盲目自大，如果不是看到大海的寬闊，那自己的錯誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)得不到改正；最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

河伯的望洋興嘆，表明了河伯認(rèn)識到自身的缺點(diǎn)，這點(diǎn)難能可貴。人難免犯錯誤（對自身的認(rèn)識過高），貴在能夠改正。只有充分認(rèn)識到自己的不足，才能想方設(shè)法去改正，不能夜郎自大，令人恥笑。

2、句段理解：

⑴重點(diǎn)句：以天下之美盡在己。

此句寫河伯的驕傲自滿，一個天下，一個盡，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。

⑵過渡句：順流而東行，至于北海。

此句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。由開始的驕傲自滿向自嘆不如過渡。

【練習(xí)解答】

一、1．河伯對自己的認(rèn)識由欣然自喜，以天下之美為盡在己到望洋向若而嘆認(rèn)為野語說的就是他，并嚴(yán)格剖析了自己，無情地批評了自己，最終還清醒地認(rèn)識到，自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。他的認(rèn)識發(fā)生變化的原因在于他看到了北海的壯闊，此其一；其二，他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足；最后，更難能可貴的是他具有勇于自我批評的精神。

2．課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

二、1．在這個時候，河神樂滋滋地高興起來，他認(rèn)為天下一切美好的東西都聚集在自己身上。

2．在這個時候，河神方才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神若仰首慨嘆。

3．聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。

4．我必定會永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

此題旨在考查學(xué)生對文言語句的翻譯能力，這一類題只要抓住關(guān)鍵字詞的意思，譯通順即可。

【類文品析】

南轅北轍

魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。

1、給下列加點(diǎn)字注音：

邯鄲（）奚（）恃（）

2、解釋下列句子中的詞語。

⑴中道而反（反：）

⑵吾馬良（良：）

⑶此數(shù)者愈善（愈：）

⑷以廣地尊名（廣：）

⑸吾欲之楚（之：）

⑹猶至楚而北行也（而：）

3、成語出自這個故事，這個故事說明了的道理。

4、譯句。

⑴此非楚之路。

⑵頭塵不去。

⑶猶至楚而北行也。

5、此數(shù)者愈善中的此指代什么？

6、學(xué)完本文，你一定有感想，聯(lián)系你的生活實(shí)際，想一想，一個人怎樣才能讓有利的條件為己所用，成就一番事業(yè)呢？

參考答案：1、略

2、⑴同返，返回⑵好⑶越⑷擴(kuò)大⑸到⑹表轉(zhuǎn)折，可是

3、南轅北轍。行動和目的相反，條件越好離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

4、⑴這不是到楚國去的路?。?/p>

⑵頭上的灰塵還來不及撣掉。

⑶這好比到楚國去卻往北走一樣啊！

5、吾馬良，吾用多，吾御善

6、略。如：一個人只有認(rèn)清目標(biāo)，為這個目標(biāo)而努力，才能利用有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件，成就一番事業(yè)。

語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

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11.大小貓洞

【知識儲備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認(rèn)死理：堅(jiān)持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細(xì)致。

下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請人助以金錢。

仆役：仆人。

無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨(dú)白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國從前有一位大科學(xué)家，在近來世界上的學(xué)問家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個很聰明、很有學(xué)問的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬有引力。紐頓推出來的萬有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學(xué)說之上的。紐頓對于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗(yàn)之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因?yàn)樗軔勰莾蓚€貓，所以貓要行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗(yàn)，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進(jìn)到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進(jìn)來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個辦法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實(shí)在還是大科學(xué)家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開一個小孔呢？在常人都知道只要開一個孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專長，未必就有種種學(xué)問的兼長。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過牛頓開貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

二、文章脈絡(luò)

本文共分為三個部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開貓洞和晏子使楚兩個故事里的道理。

本部分可分為三個層次。

第一層（2－11），論證分論點(diǎn)之一牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點(diǎn)之二晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門和橋?yàn)橛鳎麄魅吮局髁x思想。

第三部分（22），點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

三、寫作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。

一方面本文的論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實(shí)際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

3、本文語言生動。

本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進(jìn)城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎？語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說不論真假，這故事里有點(diǎn)道理，后邊說不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨(dú)有偶就把兩個故事緊密地連起來了。

四、問題探究

1、事實(shí)上，中國歷來實(shí)行的是楚國式，不是齊國式作者這句話闡發(fā)了什么道理?

楚國式的是門以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見這里的以人為準(zhǔn)是以人的等級為標(biāo)準(zhǔn)，人在門的面前是不平等的。

既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差別；而大國城大，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，小國的城小，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點(diǎn)故事里面有道理，此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

⑵重點(diǎn)句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對這個故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對這個故事的進(jìn)一步分析。(2)這故事靠不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了牛頓開貓洞和宴子使楚這兩個故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個分論點(diǎn)：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)還是以國為準(zhǔn)的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過渡句：無獨(dú)有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞無獨(dú)有偶就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準(zhǔn)確簡潔。無獨(dú)是說上文的牛頓開貓洞；有偶是說下文的晏子使楚。

【練習(xí)解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類文品析】

儲蓄人生

人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？

一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

學(xué)識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實(shí)和更新知識，活到老、學(xué)到老、儲蓄到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

1、從整篇文章看，儲蓄人生具體包括儲蓄、和。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是。

2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，充實(shí)是說知識需要，更新知識則強(qiáng)調(diào)。

4、文章說人生需要儲蓄的東西很多，你認(rèn)為還需要儲蓄什么？請寫出一點(diǎn)并簡要說明理由。

還可以儲蓄，因?yàn)椤?/p>

（答案：1、親情、友情、學(xué)識；儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。

2、回報（真正的好處）；連友情本身也會失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識替代舊知識。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）

語文版九年級上冊語文第19課《開國大典》課文復(fù)習(xí)

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19.開國大典（節(jié)選）

1.字音：

臉(liǎn)頰(ji)佇(zh)立(l)褡(dā)褳(lin)難(nn)堪(kān)瞟(piǎo)過(gu)癮(yǐn)賒(shē)欠(qin)金(jīn)鑾(lun)殿(din)松(sōng)懈(xi)惰(du)性(xng)撣(dǎn)土(tǔ)

2多音字：看(kn)相(xing)相(xiāng)中(zhng)一(y)年(nin)半(bn)載(zǎi)載(zi)歌(gē)載(zi)舞(wǔ)噴(pēn)飯(fn)噴(pn)香(xiāng)

3解詞：

熙熙攘攘：形容人來人往。

奄奄一息：形容氣息微弱，生命危險。

龍盤虎踞：像龍盤著，像虎蹲著。

公事公辦：按原則辦事，不徇私情。

豈有此理：哪有這種道理。

七嘴八舌：形容說話的人多，意見雜。

聚精會神：集中精神，集中注意力。

4.主題

一代偉人在他領(lǐng)導(dǎo)的人民和人民的軍隊(duì)，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，終于取得了全國的勝利，迎來了開國的大典，那震撼人心的炮聲雖然難忘，那人如海歌如潮的景象固然感人，在這些重大的場面中我們能感受到偉大領(lǐng)袖的非凡風(fēng)采，但是，偉大領(lǐng)袖魅力，絕不僅僅在驚天動地的大事件中，在他們的一些細(xì)小事情上，同樣使人感到內(nèi)心的震撼與不平凡。

5.情節(jié)與人物分析

情節(jié)：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

人物：毛主席的品質(zhì)。

1吃了東西，拿不出錢來，能賴帳嗎？好尷尬，最后只得由護(hù)衛(wèi)人員把錢交了。這里把他的平凡樸實(shí)可親可愛，與百姓平等的可貴品質(zhì)表現(xiàn)得十分感人。你看他既不炫耀自己是主席，也不隨便搔擾百姓，只想走進(jìn)民眾，了解民眾的想法。表現(xiàn)了他生活簡樸，平易近人的崇高品質(zhì)。

2面對自己的鄉(xiāng)親要來打秋風(fēng)攀親的時候，毛主席熱情接待，卻直言拒絕了他們提出的要求，說到成分他強(qiáng)調(diào)自家的成分應(yīng)公事公辦的劃成富農(nóng)。這些事件都表現(xiàn)了一代偉人那種大公無私的崇高品質(zhì)。

3當(dāng)兒子毛岸英的工作被安排在政務(wù)院的時候，毛澤東堅(jiān)決不同意他要求兒子的權(quán)力只有一個，那就是勞動，而不是浮在上邊，這些事件都表現(xiàn)了他，不徇私情，嚴(yán)于律已的崇高品質(zhì)。

4當(dāng)他得知率部起義的程潛來京時連忙親往車站迎接在與程潛交談中得知當(dāng)年要開除自己的張干校長現(xiàn)在過日子艱難，但他是不計(jì)前嫌要把他請到北京來住過一年半載表現(xiàn)了他胸懷寬廣的大家風(fēng)度。

至于山羊胡子老人帶著鄉(xiāng)親們大老遠(yuǎn)的來打秋風(fēng)攀親把毛主席當(dāng)皇帝邁出方步，準(zhǔn)備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點(diǎn)，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點(diǎn)，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚嚴(yán)于律已大公無私崇高品質(zhì)。

總之，這些感人的平凡小故事中，可以看出毛澤東是一個居安思危、嚴(yán)于律已不徇私情、不計(jì)前嫌大公無私、一心為國的革命領(lǐng)袖。

6.課后練習(xí)參考答案

1．四個小故事：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

2九叔的特點(diǎn)：帶著鄉(xiāng)親們大老遠(yuǎn)的來打秋風(fēng)攀親把毛主席當(dāng)皇帝邁出方步，準(zhǔn)備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點(diǎn)，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點(diǎn)，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚嚴(yán)于律已大公無私崇高品質(zhì)。

3合理想象用第一人稱的口吻寫出毛主席像在思索著什么的心理活動，不少于100字：

圓明園是中國古代文化的代表，是中國勞動人民千年勞動和智慧的結(jié)晶，更是中國人民的驕傲。但是清朝政府的腐敗無能，外患入侵，民不聊生，合中國人民和中國文化慘遭外族蹂躙，現(xiàn)在想來，真是義憤填膺?，F(xiàn)在好了，中國人民站起來了，從此以后，我一定勵精圖治，殫精竭慮，和全國人民一起把我們中華人民共和國建設(shè)成一個真正富強(qiáng)民主的國家，主讓中國能自立于世界民族強(qiáng)國之林，再也不能讓祖國母親受到半點(diǎn)委屈了。

語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“語文版九年級語文上冊第15課《給女兒的信》教案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

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15．給女兒的信

蘇霍姆林斯基

教學(xué)目標(biāo)

1．通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。

2．體會運(yùn)用小故事闡述道理的這一寫法的好處。

3．了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：體會運(yùn)用小故事闡述道理這一寫法的好處。

2．難點(diǎn)：品味含義深刻的語句，了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

教學(xué)和活動過程：

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段：

1．準(zhǔn)備《愛情是什么》音樂，并納入多媒體課件?，F(xiàn)在的語文教學(xué)以不同于以往的教學(xué)模式，教師應(yīng)調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

（二）整個教學(xué)過程敘述：

本節(jié)課主要為語文教學(xué)活動，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。

需要對學(xué)生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學(xué)生，設(shè)組長1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時補(bǔ)充，組長主要肩負(fù)引領(lǐng)和鼓舞同學(xué)學(xué)習(xí)積極性責(zé)任。

為順利實(shí)施本節(jié)課，教師除應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)技能、教育理念外，還應(yīng)具備一定的電腦操作能力。

具體教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下，大體分為五個環(huán)節(jié)來完成：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

聽歌曲《愛情是什么》，教師導(dǎo)入，愛情的歌被無數(shù)人吟唱過，愛情的故事經(jīng)無數(shù)人傳誦過，但愛情到底是什么，這個問題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過好多次，今天我們就學(xué)習(xí)一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個問題時寫的一封信，你們肯定會從其中獲得很多教益。（教師板書課題）

（說明：教師首先要創(chuàng)設(shè)一種情景，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學(xué)氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界，奠定教學(xué)成功的基礎(chǔ)）

第二環(huán)節(jié)：出示目標(biāo)，整體感知：

1．出示教學(xué)目標(biāo)。

2．整體感知課文，教師配樂范讀課文。學(xué)生思考以下問題：

（1）課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會這樣呢？

（2）作者認(rèn)為的愛情又是什么呢？請?jiān)谡n文中找出有關(guān)的語句。

（說明：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的落腳點(diǎn)。學(xué)生必須速記并能夠復(fù)述，以明確學(xué)習(xí)任務(wù)。帶問題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。這些工作主要由學(xué)生自己做，教師只作點(diǎn)撥指導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力）

第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，探究質(zhì)疑：

1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫這封信時，用語通俗易懂，但又有許多的語句充滿了哲理，蘊(yùn)含著深刻的含義。請你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結(jié)合課文談一談自己的認(rèn)識。

2．作者為什么把愛情、忠誠、心靈的追念放在一起解釋愛情，這三者有什么聯(lián)系，可不可去掉其中一個？

3．作者為什么用一個童話故事給女兒解釋：什么是愛情，為什么不直接告訴女兒？

（說明：根據(jù)教學(xué)的需要，教師講述一至兩個有代表性的語段，做到突出重點(diǎn)、解除難點(diǎn)，消除難點(diǎn)、把握特點(diǎn)，授學(xué)生以知識，同時在課文的講述中要教給學(xué)生思維的方法、學(xué)習(xí)思路、練習(xí)的方式，使之奠定基本的知識，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成自學(xué)的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸：

作者在另一封給女兒的信中談到自己對愛情的認(rèn)識：人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實(shí)、堅(jiān)貞的，同時也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福。深入理解這段話的含義，結(jié)合現(xiàn)在部分中學(xué)生存在的早戀問題，談一談自己的看法。

（說明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用已有的知識和方法進(jìn)行實(shí)踐、練習(xí)，進(jìn)而使知識得以鞏固和擴(kuò)展，進(jìn)一步認(rèn)識到愛情這種感情，是需要慎重對待的。）

第五環(huán)節(jié)：梳理小結(jié)：

1．愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

2．只有人才能愛，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人，每個人都應(yīng)該善待這份愛。

（說明：梳理小結(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生緊扣板書提綱，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括文章中心，讓學(xué)生對文章有個整體感，從而訓(xùn)練學(xué)生的概括、綜合分析能力。）

1．把讀一讀，釋一釋寫兩遍。（p48頁）

2．以善待自己的感情為題寫一篇二百字左右的短文。

六：教學(xué)反思

（一）五環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在講的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生在讀、思、議、評的過程中完成知識的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

（二）因?yàn)楸酒巧婕暗綈矍?，對中學(xué)生來講這是一個比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個環(huán)節(jié)，一開始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開始熱烈討論時，時間顯得有些倉促，教師在這個環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。

語文版九年級上冊語文《給兒子的一封信》課文復(fù)習(xí)

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14.給兒子的一封信

父母是我們的第一任老師，他們不但給了我們無私的愛，還傳授給我們他們在幾十年生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本文，我們將--

1．理解舉例在書信中的作用。

2．理解并背誦信中思想深刻、文字精練的警句。

3．結(jié)合課文內(nèi)容對照自己，談?wù)勛约捍嬖诘膬?yōu)缺點(diǎn)及讀課文后的感受。

4．在課外閱讀《傅雷家書》、《柏楊家書》、《曾國藩家書》等優(yōu)秀作品。

走近作者

一、作者簡介

劉亞洲，1952年10月出生，安徽宿縣人。1968年參軍，1972年入武漢大學(xué)英文系學(xué)習(xí)，1974年開始文學(xué)創(chuàng)作，處女作長篇小說《陳勝》于1977年出版。大學(xué)畢業(yè)后到空軍聯(lián)絡(luò)部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國際軍事斗爭新動向，創(chuàng)作了一系列國際軍事題材的報告文學(xué)，代表作品有《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭》、《攻擊，攻擊，再攻擊》等。1984年，南國有戰(zhàn)事，隨軍采訪，負(fù)傷，創(chuàng)作了戰(zhàn)爭題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》，引起反響。1984年在第四次全國作家代表大會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會理事。1986年，任美國斯坦福大學(xué)東方語言系客座教授。1990年后創(chuàng)作了《廣場》、《胡耀邦之死》、《實(shí)錄》等作品。《兩代風(fēng)流》獲第四屆解放軍八一文藝獎，《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭》獲全國第二屆報告文學(xué)獎。不少作品被翻譯成外文在國外出版。

二、相關(guān)知識

此文選自1998年6月4日的《光明日報》，有所改動。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

瞟（piǎo）嗆（qiāng）

2．詞語注釋

[倚馬萬言]晉恒溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎一會兒就寫成七張紙，而且寫得很好。（見《世說新語文學(xué)》）形容文思敏捷，寫文章快。

[銳減]急劇減少。

[悸動]因害怕而心跳得厲害。

[諂（chǎn）媚]用卑賤的態(tài)度向人討好。

[作（zu）踐（jian）]糟蹋。

[取悅]取得別人的喜歡；討好。

[一瀉千里]形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。

[蹂（ru）躪（ln）]踐踏，比喻用暴力欺壓，侮辱，侵害。

[瘦骨嶙（ln）峋（xn）]形容人十分瘦。

3．形近字辨析

緣：音yun，作原因、順著、邊解，可組血緣、緣由、邊緣等詞。

綠：音lǜ，作一種草和樹葉的顏色解，可組綠色、紅花綠葉等詞。

二、整體解讀

胖胖：

我曾倚馬萬言，可給你寫信，筆有如千斤。下個月你就十四歲了，我從不知道十四歲也是人生的一個臺階。我和你媽媽都是十五歲參軍的。你爺爺是十六歲參軍的，因?yàn)槿毡救藖頍龤屄?。你外公也是十六歲鬧紅的，因?yàn)楦F。學(xué)校是課堂，人生也是課堂。你在教室中學(xué)習(xí)，我們在生活中學(xué)習(xí)。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。在這年齡上，有人當(dāng)了宰相，如甘羅；有人犧牲了，如劉胡蘭；有人失足，進(jìn)了勞教所。

【父親一開始即提出十四歲是人生的一個臺階，為后來的諄諄教誨打下基礎(chǔ)。】

坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品。即使沒有血緣關(guān)系，我仍會欣賞你，因?yàn)槟闵砩嫌性S多閃光的東西。你最大的特點(diǎn)是心地善良，這種善良是與生俱來的。人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。你對大自然充滿愛心。小時候在上海，你才四歲，見有人摘花，你氣得跳腳。電視中有砍樹的鏡頭，你對我說：樹會疼！你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子亂飛，我常拍打，你總說：它們也是生命。小時候你看見一則報道：海洋動物銳減。從此你再也不吃海鮮，直至今日。你說：魚我是能吃的，但不吃，保護(hù)海洋生物。我曾給你講袁崇煥的故事，當(dāng)活龍蝦被端上桌子，眼珠悸動，胡須顫顫時，我想：這不就是被凌遲的袁督師嗎？從此我也拒絕吃生龍蝦。你是我們的孩子，我們哺育你，教導(dǎo)你，反過來也被你的行為所教導(dǎo)。某次考試，你一道題做錯了，隨意瞟到同桌的正確答案，但你偏不改，就這么交上去。寧阿姨說：你真笨！那天我極累，有電話找，我對阿姨說：就說我不在。隨即我感到羞愧，這不是說謊嗎？在這一點(diǎn)上，我甚至不如你。

【先實(shí)事求是地表揚(yáng)兒子的第一個優(yōu)點(diǎn)，充滿了父親的自豪之情和勇于自我解剖的意識?！?/p>

你的另一個優(yōu)點(diǎn)是具有平民思想。也許有人對此不以為然，但我珍視它。平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。我們恰恰缺少平民思想，嘴上說平等，骨子里最不平等。我曾說過某城市的市民在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實(shí)是一種不平等。自古人們就如此：當(dāng)別人強(qiáng)大時，用謅媚取悅對方；當(dāng)自己強(qiáng)大時，用作踐別人來取悅自己。我家是一個極平常的家，可你媽媽家卻不同，你偏又在這個家庭中成長。你沒住胡同但你最喜歡去的地方是胡同，若考胡同知識，你準(zhǔn)奪標(biāo)。你媽媽在北京生活了四十年，還不如只生活了十四年的你對胡同那么熟稔。每到星期日，我總帶你穿梭于胡同間，對那些斑駁的大門、陳舊的院落、滿是瘡痍的磚墻，你表現(xiàn)了多大的興趣啊。上小學(xué)時你不會騎車，用汽車送，你從不讓汽車挨近校門，接你時必須停在遠(yuǎn)處，你貼著墻根兒悄默聲地滑過來，宛如做了虧心事。我上小學(xué)時總愛與同學(xué)比爺爺?shù)能娿暎瑺敔斒侵行?，我吹牛說是上校。有一次爺爺來學(xué)校，我露餡了。你對家庭和附加于家庭上的東西無興趣，你的興趣在于今天哪兒破壞了文物，明天哪兒被污染。某次上街，一個叔叔把廢紙扔在地上，你拾起來扔進(jìn)垃圾筒。

【用大量的事例來分析兒子的另一個優(yōu)點(diǎn)，真實(shí)可信，語言平實(shí)，飽含父子深情。】

十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實(shí)是在孩子身上尋找自己。我們對你無要求，惟有希冀。

【自然而然地由談優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)到提出希望?！?/p>

一、應(yīng)有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。鄧小平爺爺是距你最近的偉人。他博大如天體。有些人栽倒一次就起不來了，可他倒了三次還站起，終于笑到底。他放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。你則常舉輕若重。小時候，別人批評一句，你牢記許久?？荚嚽?，你如臨敵；考試若小挫，你總是焦慮不安。我?guī)愠鰢?，照相，你總問：別人會不會以為我是在世界公園拍的假景？有時候做題答案與同學(xué)一致，明明是自己做的，卻懷疑：我是不是抄同學(xué)的？你說你愛想事，卻不告我們想什么。思想會發(fā)酵，心里雄關(guān)難越，但必須越，否則你就不能涅。切記：豁達(dá)、豁達(dá)再豁達(dá)。我的訣竅是：從生命入手，既要珍惜生命，又不要太過看重。生命是一種宣泄，生命是一種咆哮，生命也是一個有無。一個人如果連死亡都不怕，還怕什么？小時候，我的喉嚨卡了一根魚刺，一個月不出來，我直覺自己要死了。就在某日清晨，一個老人摔倒在學(xué)校旁的馬路上，竟被一泡馬尿嗆死了。我忽然覺得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然無懼了。同學(xué)間有意見算什么？批評又算什么？這個世界上沒有打不倒的敵人，只有打不倒的自己。人只有征服自己，才能征服世界。

【對兒子的心眼小的弱點(diǎn)提出希望和建議。】

二、要有鐵一般的意志。你人很聰明，但意志稍缺。與一般孩子相比，你意志夠強(qiáng)了，但與你即將要做的事業(yè)比，還不夠。你說不喝可樂，果然就再不喝?？荚囆〈旌笠矊掖伟l(fā)誓不玩游戲機(jī)，但常擋不住它的誘惑。這就是說，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。對此，父母有責(zé)任，我尤有責(zé)任，我骨子里不愿讓你吃苦，甚至見不得你吃苦。我總想為你創(chuàng)造條件，這也是一種變相的在孩子身上找回自己。聰明是一種財富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅(jiān)強(qiáng)者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅(jiān)持的是最后三分鐘。與外公一起鬧革命的紅九軍軍長孫玉清，在河西走廊犧牲時只有二十六歲，他的妻子是女紅軍，已懷孕，仍被馬匪蹂躪，娶做小老婆。她討飯?zhí)踊啬戏?，將孩子生出來養(yǎng)大。解放后，又受到三十年不公正待遇。她幾回欲死，但想到一定要把丈夫的骨血養(yǎng)大，便茍活下來。一個女子，處在這個境地下，需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志??！終于，在前年，她被平反。她帶著已經(jīng)六十歲的兒子來到河西走廊烈士陵園看望丈夫。照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子，都是雞皮鶴發(fā)，瘦骨嶙峋。她撫著丈夫的鏡框哭道：我到今天才來看你。你的兒子都老了啊我是與你一同看的電視，當(dāng)時我的淚水止不住流下來，我是為這個堅(jiān)強(qiáng)的女人的意志而流淚。孩子，一定要堅(jiān)持，越不能堅(jiān)持越要堅(jiān)持。黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅(jiān)持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。

【父親一針見血地指出意志剛強(qiáng)是干大事的關(guān)鍵，希望兒子有鋼鐵般的意志。】

說十四歲也是臺階，是過去與現(xiàn)在所處的環(huán)境有所不同。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，人才激烈競爭，人也普遍提前成熟，同時也在暗示現(xiàn)在的環(huán)境要比過去好得多。但不論環(huán)境怎樣，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后面又以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷為例說明十四歲就會有不同的人生道路，已有成功與失敗之分了。

先正面闡明了對兒子的欣賞，并通過事例說明這種欣賞是客觀冷靜、實(shí)事求是的，并不因?yàn)橛醒夑P(guān)系而偏愛兒子。

首先分析了兒子的心地善良、純真、誠實(shí)的特點(diǎn)，并說明了高尚的道德品行才是人最需要的，最值得敬畏的。

父親和純真的兒子相比，有時甚至自覺不如兒子，這對兒子是莫大的鼓勵。

平民思想是把人都視為平等，這是為人處事之道。作者說平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。給了平民思想很高的評價，也就是對兒子的很高評價。

作者接著剖析人們大都缺少平民思想，能具有平民思想難能可貴。舉兒子的具體事例來表現(xiàn)兒子的平民思想：喜歡胡同，沒有認(rèn)為自己是高干子弟就高人一等，不愿被用小車接送。又舉自己的事例來反襯兒子的心地淳樸，品格高尚。

通過鄧小平的例子，讓孩子懂得只有胸懷廣大，才能正確面對挫折和困難，問題才會迎刃而解。人生很短，要好好把握，要做好自己，不能寄望于他人，要自立自強(qiáng)。

對孩子的問題只是指出，未加發(fā)揮，以使兒子易于接受。

要有豁達(dá)之心，只有超越自我才能成功。應(yīng)正確認(rèn)識生命的有和無。

把事情細(xì)分為小事、中事、大事，強(qiáng)調(diào)只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能干大事。

對兒子的缺點(diǎn)只是點(diǎn)到為止，并主動自我檢討，承認(rèn)自己也有責(zé)任。

用一同看過的電視--女紅軍的故事為例，說明意志是更大的財富。

最后鼓勵兒子在任何情況下都要堅(jiān)持，殷切之情，溢于言表。

三、問題研討

1．這是一封父親寫給兒子的信，飽含父親對兒子的舐犢情深和殷切期許。作為胖胖的同齡人，你讀了之后有什么感受呢？

這封信體現(xiàn)了作者和兒子之間深厚的父子之情，也表現(xiàn)了兩代人之間沒有代溝，像朋友一樣促膝談心。信中，作者以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進(jìn)行教育，在敘述中時常自我反省，自我批評，給兒子樹立了一個好榜樣。

信中提出兒子的優(yōu)點(diǎn)：一是心地善良，一是具有平民思想，并且都舉了很多事實(shí)。這讓孩子認(rèn)識到自己的一言一行，父母都看在眼里，記在心上，給兒子一種無形的鞭策和鼓勵。

2．這封信結(jié)構(gòu)清晰，緊緊圍繞對十四歲兒子的評價和希望來寫，試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。在學(xué)習(xí)中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：信中列舉了大量具體事例，說服力強(qiáng)。作者先以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進(jìn)行教育。寫我和你媽媽都是十五歲參軍的，爺爺和外公都是十六歲參軍的，意在教育兒子，從小就要立大志。信中再舉鄧小平爺爺?shù)娜淙鸬氖吕f明一個革命者應(yīng)具有博大的胸懷，在人生道路上，不怕遭受挫折，只有這樣，才能成就偉業(yè)。

乙生：信中在談兒子的優(yōu)點(diǎn)時也舉了很多事例。談兒子心地善良，列舉了他對大自然充滿愛心的事實(shí)，同時稱贊他誠實(shí)，不說謊。談兒子的平民思想，寫他喜歡去平民居住的胡同，不以高干子女自居，兒時坐小汽車到學(xué)校感到特殊化，宛如做了虧心事，有時在街上拾起別人扔的廢紙扔進(jìn)垃圾筒。事情雖小，卻反映出一個人的思想道德品質(zhì)。

丙生：信中還以紅九軍軍長孫玉清之妻的催人淚下的事跡，說明要辦成一件事，必須有鐵一般的意志。信中以正面教育和鼓勵為主，即使批評，語氣也很委婉，以易于下一代接受。

師評：是的，信中用了豐富的事例來教育和鼓勵兒子。另外，信中所講的道理，使用了富有哲理的語言，言簡意賅，發(fā)人深省。如平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂，你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人，聰明是一種財富，意志是更大的財富等等。這些含意深刻的話語，正是作者人生經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶。

四、語言品析

1．世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。（這句話意在說明什么？）

這句話先打比方說樹葉沒有一模一樣的，引出人生也是各不相同的結(jié)論，語言呼應(yīng)流暢，說理清晰明白。

2．人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。（品味這句話的語言特點(diǎn)。）

人心如海與世事如煙的構(gòu)詞方式相同，表達(dá)出人心復(fù)雜，世間虛無的感慨；凈土是佛教用語，作者高度贊揚(yáng)了兒子純潔的心地。

3．十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。（這段話是什么句式？）

這段話運(yùn)用排比句式，指出時間寶貴，應(yīng)該珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅(jiān)持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。（仔細(xì)體會這句話的含意。）

這句話言簡意賅，富有哲理，也飽含對兒子的鼓勵之情，同樣運(yùn)用了排比句式。

你能不能仿照這種句式造一個句子？

語言凝練，對比手法的運(yùn)用，突出了兒子善良、淳樸的美德。

下面兩句排比句，都是整齊的句式，讀起來瑯瑯上口。在寫作中，你會有意識地運(yùn)用排比句式嗎？

練習(xí)全解

一、這是一封父親寫給兒子的信。試站在這位父親的角度體驗(yàn)一下他對兒子的一片深情，并談?wù)勊隙藘鹤拥哪男﹥?yōu)點(diǎn)，又提出了哪些希望。

這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。信中指出兒子的優(yōu)點(diǎn)：一是心地善良，一是具有平民思想。信中對兒子提出了希望，其實(shí)，這是針對兒子存在的缺點(diǎn)提出的。所提兩點(diǎn)希望為應(yīng)有博大的胸懷，要有鐵一般的意志。

二、信中談到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

可以重點(diǎn)選擇一兩件事談感受，不必面面俱到：要聯(lián)系自己、同學(xué)或社會實(shí)際來談，不要泛泛而論。

三、雨果說過，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。結(jié)合作者對兒子的希冀，談?wù)勀阕约簯?yīng)怎樣培養(yǎng)博大的胸懷。

此題為開放題，應(yīng)談個人的真實(shí)想法，同學(xué)們不必強(qiáng)求一致。

語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

老師在上課時經(jīng)常會遇到難解決的問題而耗費(fèi)半節(jié)課的時間吧,即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編收集整理了一些“語文版九年級語文上冊第16課《給布特勒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

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16．《給布特勒的信》

教材分析

第二次鴉片戰(zhàn)爭，是近代史上外國資本主義發(fā)動的第二次侵略中國的戰(zhàn)爭。本課應(yīng)重點(diǎn)把握幾個特點(diǎn)：第一、這次戰(zhàn)爭是外國資本主義企圖進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益而發(fā)動的，是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。第二、這次戰(zhàn)爭武裝侵略中國的國家除英國外，法國也加人進(jìn)侵略者的行列，俄國、美國以調(diào)停人自居，實(shí)際上充當(dāng)了英、法的幫兇，是幾個資本主義列強(qiáng)共同宰割中國的歷史。第三、英、法、俄、美等國家，在武裝侵略的基礎(chǔ)上，又迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，加深了中國半殖民地化的程度。第四、中華民族有著光榮的反抗侵略的傳統(tǒng)，在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，廣大人民群眾，愛國官兵奮起反抗，英勇斗爭，與清政府的妥協(xié)投降形成鮮明對照。是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。此外，本課的備課，一定要注意歷史的連續(xù)性，與本課內(nèi)容有密切聯(lián)系的歷史是第一次鴉片戰(zhàn)爭和19世紀(jì)60年代清朝政局的變動，備課時應(yīng)注意這些內(nèi)容的結(jié)合。

教學(xué)目的

1．基礎(chǔ)知識：英、法、美企圖擴(kuò)大侵略權(quán)益；第二次鴉片戰(zhàn)爭的開始；英法聯(lián)軍攻占廣州、天津、北京；《天津條約》的簽訂；火燒圓明園；《北京條約》的簽訂；沙俄侵占我國大片領(lǐng)土。

2．思想教育：①通過講述外國資本主義的野蠻侵略和掠奪，使學(xué)生認(rèn)識到這種野蠻的侵略和掠奪，是中國近代開始落伍的根本原因。②通過講述人民群眾和愛國官兵的英勇斗爭，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到中國人民敢于反抗侵略的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)決心，進(jìn)行愛國主義教育。

3．能力培養(yǎng)：①通過對第二鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的探索，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。②通過對不平等條約內(nèi)容的分析，提高學(xué)生評價歷史事件的能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過；《天津條約》；《北京條約》；沙俄侵占中國領(lǐng)土。

難點(diǎn)：英法為什么要再次發(fā)動戰(zhàn)爭？

教學(xué)方法講述與課堂討論相結(jié)合，輔之以錄像手段。

教學(xué)過程

（導(dǎo)人）北京的西郊，曾有一處規(guī)模浩大，金壁輝煌的清代皇家園林，它就是號稱萬園之園的圓明園。130多年前，一伙強(qiáng)盜闖入圓明園，他們大肆洗劫之后，為了掩蓋其罪行，一把火燒毀了這座名園。今天，當(dāng)我們漫步在圓明園的廢墟上，沉思在斷壁殘?jiān)倪z跡旁，心中總是忘不了那一把罪惡之火。這節(jié)課我們就來講點(diǎn)燃這把罪惡之火的第二次鴉片戰(zhàn)爭。

一、英、法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭（板書）

］．第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因（板書）

（課堂討論一：英、法為什么要發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭？為引導(dǎo)學(xué)生討論，教師可給學(xué)生介紹幾條材料）

材料1：1854年夏，英、法、美三國提出修改條約（《南京條約》《望廈條約》《黃埔條約》），主要要求有三點(diǎn)：中國全境開放通商，至少長江可自由航行；外國公使進(jìn)駐北京；鴉片貿(mào)易合法化。1856年，美國公使再次提出修改條約的要求，修約的要求被清政府拒絕。

材料2：清政府拒絕修約后，英國公使宣稱除非有一個武力示威的支持和強(qiáng)迫，是得不到條約的修改或通商以及貿(mào)易情況的改善。

材料3：1856年10月，廣東水師登上一艘曾在香港注冊，但已過期的中國船亞羅號，逮捕了船上兩名海盜和有走私嫌疑的船員。英國公使包令也承認(rèn)，這艘船法律上不能予以保護(hù)。可英國政府卻指示他決不讓步，決不放過一件小事。

材料4：英國駐廣州領(lǐng)事巴夏禮致函兩廣總督葉名琛，捏造事實(shí)，提出釋放被捕人犯，向英方賠禮道歉的要求。葉名琛據(jù)實(shí)駁斥，但不久即妥協(xié)退讓，同意英方要求?？捎⒎骄芙^接受人犯，英艦悍然開進(jìn)內(nèi)河，點(diǎn)燃戰(zhàn)火。

（通過對以上材料的分析和引導(dǎo)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)這樣的恩維軌跡：英國等提出修約，目的是進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益。第二、以武力示威來強(qiáng)迫修改條約，改善通商和貿(mào)易情況，是西方列強(qiáng)貫用的伎倆，其實(shí)質(zhì)就是侵略。第三，既然實(shí)質(zhì)是侵略，亞羅號事件就只不過是發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。由此得出結(jié)論：外國侵略者妄圖擴(kuò)大在中國的侵略權(quán)益，加緊對中國的掠奪是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。）

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)（板書）

1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年，英法聯(lián)合出兵，攻陷廣州。廣州附近幾萬人奮起自衛(wèi)。

二、英法聯(lián)軍進(jìn)攻天津（板書）

1．英法聯(lián)軍攻陷大沽和天津（板書）

英法聯(lián)軍為了更快迫使清政府就范，決定沿海北上，進(jìn)攻大沽。大沽炮臺是海河的人?？?，天津的門戶，大沽一失，天津就危急，并威脅北京。但這時，咸豐皇帝仍然把主要力量對付風(fēng)起云涌的人民革命，而對英法侵略軍則采取柔遠(yuǎn)之方，因此寄希望于俄美的調(diào)停，沒有認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。5月，英法聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺，守軍將士英勇還擊，但由于統(tǒng)兵將領(lǐng)的逃跑，大沽炮臺終于失陷。緊接著，聯(lián)軍攻占了天津，并揚(yáng)言進(jìn)攻北京。清政府慌忙派大臣赴天津談判求和。

2．《天津條約》的簽訂（板書）

1858年，俄美英法先后強(qiáng)迫清政府簽訂了《天津條約》。條約規(guī)定了外國公使可進(jìn)駐北京；增開漢口、南京等十處為通商口岸；外國商船和軍艦可以在長江各口岸自由航行；英法兩國還得到巨額賠款。條約簽訂后，聯(lián)軍退出了天津。

三、進(jìn)攻北京和火燒圓明園（板書）

1．大沽之戰(zhàn)（板書）

《天津條約》簽訂后，遠(yuǎn)在歐洲的馬克思就預(yù)料到英法不會滿足既得利益，斷言：這個條約不僅不能鞏固和平，反而使戰(zhàn)爭必然重起。事實(shí)正是如此，聯(lián)軍退回海上后，清政府重修大沽炮臺，并派重兵把守。1859年，英法蓄意利用換約之機(jī)，重新挑起戰(zhàn)端，向中國進(jìn)行更多的勒索。這年6月，聯(lián)軍不顧清政府規(guī)定的進(jìn)京路線，派軍艦炸毀海河口攔河鐵鏈，再次襲擊大沽炮臺。守衛(wèi)炮臺的愛國官兵，沉著應(yīng)戰(zhàn)，奮起反擊，直隸提督史榮椿臨危不懼，指揮若定，后來中炮犧牲。炮臺附近的人民冒著槍林彈雨為戰(zhàn)士們送餅送面，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，敵艦沉四艘，傷六艘，侵略軍傷亡近500人，狼狽而逃。

大沽戰(zhàn)敗的消息傳到倫敦，英國資產(chǎn)階級政壇上一片喧囂，叫嚷要對中國實(shí)行大規(guī)模的報復(fù)。1860年，英軍1萬8千人，法軍7千人，乘二百余艘艦船，于這年8月再次猛攻大沽，中國守軍奮力苦戰(zhàn)，但大沽炮臺最終失守。

2．火燒圓明園（板書）

大沽炮臺失守后，聯(lián)軍攻占天津，并于這年10月，攻入北京。咸豐皇帝留下他的弟弟恭親王奕訴與侵略者議和，自己逃往承德避暑山莊。英法聯(lián)軍野蠻地洗劫了天津和北京，并闖入北京西郊的圓明園，他們大肆搶劫，每個軍官和士兵的口袋和背包都塞滿了金銀財寶。為了掩蓋罪行，侵略軍放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林。法國大作家雨果憤怒地譴責(zé)了這一震驚世界的暴行，宣稱這兩個叫法蘭西和英吉利的強(qiáng)盜，將來要交付歷史的審判。（放映火燒圓明園的錄像片斷，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀雨果給布特勒的信，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。）

3．《北京條約》的簽訂（板書）

1860年10月下旬，奕近在英法武力逼迫和沙俄挾制下，分別與英、法簽訂了《北京條約》。條約規(guī)定：清政府承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效；增開天津?yàn)樯滩?；割九龍司地方一區(qū)給英國；增加大量的賠款等等。至此，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束了。

四、沙俄侵占中國大片領(lǐng)土（板書）

1．沙俄對我國的瘋狂侵略（板書）

在第二次鴉片戰(zhàn)爭時，俄國表面上充當(dāng)調(diào)停人，實(shí)際上卻趁火打劫，充當(dāng)幫兇。1858年，沙俄以武力相威脅，通過中俄《愛琿條約》，割占中國東北黑龍江以北60多萬平方公里的土地；1860年，通過中俄《北京條約》，又割占了烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)40多萬平方公里的土地；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，沙俄于1864年，通過《中俄勘分西北界約紀(jì)》，割占中國西北巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地；1881年，又通過《中俄改訂條約》及以后的幾個勘界議定書，割占中國西部7萬平方公里的土地。這樣，沙俄共割占中國領(lǐng)土150多萬平方公里，其面積相當(dāng)于三個法國，六個英國。沙俄是歷史上侵占中國領(lǐng)土最多的國家。

2．第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響（板書）

（課堂討論二：第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響是什么？引導(dǎo)學(xué)生按照第一次鴉片戰(zhàn)爭的分析方法，通過不平等條約的內(nèi)容和中國被侵略的史實(shí)進(jìn)行蹤合分析，得出結(jié)論。最后教師明確指出）第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)；外國侵略勢力擴(kuò)大到沿海各省并深入到長江中游；資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)了對清政府的影響和控制，使清朝政局發(fā)生了變化；中國社會半殖民地化程度進(jìn)一步加深。通過本課小結(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步明確：資本主義列強(qiáng)正是通過多次這樣的侵略和掠奪，使自己成為富國和強(qiáng)國；中國也正是多次遭到這樣的侵略，而延緩了文明、進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)程。）

（布置作業(yè)，略）

語文版九年級上冊語文第四課《草莓》課文復(fù)習(xí)

在上課時老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫一份全面的教案。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，那么教案怎樣寫才好呢？小編收集整理了一些語文版九年級上冊語文第四課《草莓》課文復(fù)習(xí)，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

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4.草莓

【知識儲備】

1．字詞積累

枝柯：樹枝。

妖艷：艷麗而不莊重。

酣hn然：酣暢的樣子。

湛zhn藍(lán)：深藍(lán)（多用來形容天空、湖海等）。

沁qn人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料后感到的舒適。多用來形容美好的詩文、樂曲等給人以清新爽朗的感覺。

韶sho華：比喻美好的青年時代。

稟賦：先天具有的體魄、智力等方面的素質(zhì)。

荒誕dn：極不真實(shí)、極不通情理。

似水流年：形容光陰過得很快。

璀cu璨cn：形容珠寶玉石等光彩奪目。

2．作家作品

關(guān)于作者

伊瓦什凱維奇(1894～1980)，波蘭詩人、小說家、劇作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個愛國家庭，1912至1918年在基輔一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律和音樂。1919年發(fā)表第一部詩集，同時在華沙和杜維姆、斯沃尼姆斯基等組織斯卡曼德爾詩社。1927至1932年在外交部門工作，曾游歷意大利、法國、西班牙等國。這期間發(fā)表的詩集《白天的書和黑夜的書》（1929）、《回到歐洲》(1931)、《1932年的夏天》(1933)等記述了詩人游歷國外的各種感受，同時表達(dá)了作者的藝術(shù)觀。長篇?dú)v史小說《紅色的盾牌》(1934)以波蘭11世紀(jì)社會為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會》(1939)分別寫肖邦和普希金的生平。他戰(zhàn)前的作品常表現(xiàn)出孤獨(dú)感，以普通人的遭遇來反映時代的面貌，有時流露出悲觀主義情調(diào)。

第二次世界大戰(zhàn)后,曾任波蘭議會議員、保衛(wèi)和平者委員會主席和作協(xié)主席。他的詩集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露德國法西斯屠殺各國人民的罪行?！肚锾斓霓p子及其他詩歌》(1954)、《陰暗的小道》（1957）、《明天收割節(jié)》（1963）、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩人對祖國、生活、大自然和人類文化遺產(chǎn)的熱愛之情。中短篇小說集以《新的愛情及其他短篇小說》(1946)、《老磚瓦廠》(1946)、《意大利短篇小說》(1947)、《1918至1953年短篇小說集》(1954)、《菖蒲及其他短篇小說》（1960）、《關(guān)于狗、貓和魔鬼》(1968)等寫得較為成功。中篇小說《圣女約安娜》(1943)描寫17世紀(jì)波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長篇小說《榮譽(yù)和贊揚(yáng)》(1956～1962)描寫波蘭貴族地主和其他階層人物的命運(yùn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后的波蘭的生活。此外還著有關(guān)于肖邦和巴赫的評傳等。他的作品語言樸質(zhì)、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫細(xì)致入微。他曾三次獲得波蘭國家文學(xué)獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧居里金質(zhì)獎?wù)拢?970年獲列寧獎金。

3．背景鏈接

這篇散文選自《世界散文隨筆精品文庫》，這是作者于九月，在田野散步，由一顆晚熟的草莓發(fā)出對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了自己的感情。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇散文由一顆晚熟的草莓引發(fā)對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。文章情理相生，耐人尋味。

二、文章脈絡(luò)

線索：文章以草莓為線索關(guān)聯(lián)全文。

全文共6段，可分為兩個部分。

第一部分（1－3），寫作者因季節(jié)更替而觸發(fā)情思。

第1段：描寫了九月田野里的天氣、樹木、天空、農(nóng)村等景色，與下文第3段的描寫形成對比。

第2段：一顆晚熟草莓的發(fā)現(xiàn)把作者的思緒引向了六月，引出了下文。這一段是作者感情發(fā)生變化的關(guān)鍵，同時也引出了下文，起過渡作用。

第3段：草莓的香味，使察覺幾個月前的景色與現(xiàn)在的景色的不同，作者在不變中找到了變化。

第二部分（4－6），寫作者對生命演變的聯(lián)想和感悟。

第4段：與第1段相對應(yīng)。

第5段：與上文第3段相對應(yīng)，抒發(fā)了作者對生活的熱愛之情，表現(xiàn)了作者珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。

第6段：結(jié)束全文，充滿理趣，引導(dǎo)我們?nèi)セ匚?，去?lián)想，去思索，去感悟。

三、寫作方法

1、觸景生情，運(yùn)用聯(lián)想，抒發(fā)情感。

作者由一顆晚熟的草莓引發(fā)了對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了作者的情感。沒有聯(lián)想就沒有世界。聯(lián)想是由此想及彼。進(jìn)行聯(lián)想時要抓住二者之間的相似點(diǎn)。在這篇文章中作者由一顆草莓，引起回憶，突然感到季節(jié)在表面似乎不變的情況下，在悄悄變化著，由此聯(lián)想到歲月也是如此，從而抒發(fā)情感，表達(dá)情意。

2、前后對應(yīng)，條理清晰。

課文第4、5段分別與上文1、3段相對應(yīng)。第1段，面對九月的景物，以為一切基本都沒有變，聯(lián)想到第4段中的常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒有發(fā)生任何的突變。第3段的草莓的香味形象使我想起，幾個月前眼下是多么不一般，聯(lián)想到青春的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。這樣前后照應(yīng)，條理更清晰。

3、善于捕捉生活中的現(xiàn)象，進(jìn)行聯(lián)想。

作者通過草莓進(jìn)行聯(lián)想，感嘆青春韶華易逝。

四、問題探究

句段理解：

每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。這句話如何理解？

作者沒有消極地感傷時光的流逝，雖然時光改變了我們曾經(jīng)年輕的心性和容顏，但隨著年齡的增長，我們的思想成熟了，情感豐富了，生活的節(jié)奏從容不迫了。這方面失去了，其他方面我們收獲了。

【練習(xí)解答】

一、一顆晚熟的草莓，引發(fā)了作者對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。

二、作者這樣寫的目的，一方面表現(xiàn)了季節(jié)更替是不可抗拒的自然規(guī)律；另一方面，從全文的行文思路看，也是為了引發(fā)出下文對生命演變的聯(lián)想。

三、作者面對九月的景物，以為一切基本上都沒有變，感到自己是成年，但常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒有發(fā)生任何的突變，一切都如花似錦，韶華燦爛。由草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般想到青年時代的我們，與現(xiàn)在的我已大不一般。

【類文品析】

金色花

偶爾看見人家陽臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來，海棠、月季、文竹開始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

只有仙人掌活下來了。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地食著陽光和空氣。

可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強(qiáng)呢?要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在，我卻不再關(guān)心。

許久后的黃昏，我倚著陽臺望遠(yuǎn)，無意瞥見了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新枝，刀戟般凜凜叉開，待細(xì)看時，我都忍不住大笑起來。

不是么，且不說它的大小掌節(jié)是這樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它丑

我真不知道，它還會這樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍，這可怕的東西!

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡。

久雨后的清晨，推開陽臺門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎?是雨水折射的太陽嗎?我定睛一看，什么，是花?

是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，12片綢緞般富有光澤的花瓣。敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。凝然靜立，卻閃爍壽宮殿般輝煌燦爛的光芒

這是我看過的最美的花!

此刻，仙人掌驕傲地高擎著它。仙人掌的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

我面對這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我想起去年秋天曾無所顧忌地痛笑過它的丑陋，深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。

美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。

1．第2自然段只有一詞在文中起什么作用?為了突出什么?

2．文中第3自然段用了、的修辭手法，傳神地寫出了仙人掌。

3．第4自然段中說仙人掌并未給我?guī)須g欣，第5自然段中說無意瞥見并忍不住大笑起來，這是為什么?

4．第8自然段在文中的作用是。

5．第10自然段中作者傳神地描述并渲染出金色花的、、的特點(diǎn)；繼而贊美它是最美的花，并能震撼人心，這是為什么？(用文中原話回答)

（參考答案：1．起強(qiáng)調(diào)作用。突出了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。

2、排比、擬人；在艱苦環(huán)境中仍頑強(qiáng)生長。

3．說明我對仙人掌不喜歡、不關(guān)心，越看越覺得它丑陋無比。

4．本段承前啟后，起抑揚(yáng)過渡的作用。

5．美麗、輝煌、神奇；它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。）

語文版七年級上冊語文第14課《美猴王》課文復(fù)習(xí)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是小編精心整理的“語文版七年級上冊語文第14課《美猴王》課文復(fù)習(xí)”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

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14、美猴王

吳承恩

一、應(yīng)掌握的詞語

開辟p遂su迸bng裂瞑mng目徑j(luò)ng竅qio石碣ji鐫juān刻喜不自勝

麋m鹿天造地設(shè)滔滔不竭ji力倦神疲頑劣li拱服

二、掌握下列詞語的意思

1、迸裂：迸開并往四處飛濺。

2、瞑目：閉著眼睛。

3、鐫刻：雕刻。

4、頑劣：頑皮不順從。

5、拱服：敬畏，服從。

6、喜不自勝：高興得不能控制自己。

7、徑：徑直，表示直接向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱。

8、人而無信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。語出《論語為政》

三、與課文有關(guān)的文學(xué)常識。

1、作者簡介見第一課

2、天干地支

天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(w)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、

壬（rn)、癸(guǐ)

地支：子(zǐ)（鼠）丑(chǒu)（牛）寅(yin)（虎）卯(mǎo)（兔）辰(chen)（龍）

巳(si)（蛇）午(wǔ)（馬）未(wei)（羊）申(shēn)（猴）酉(yǒu)（雞）

戌(xū)（狗）亥(hai)（豬）

3、地支與時間的對照

子時：23點(diǎn)─1點(diǎn)

丑時：1點(diǎn)─3點(diǎn)

寅時：3點(diǎn)─5點(diǎn)

卯時：5點(diǎn)─7點(diǎn)

辰時：7點(diǎn)─9點(diǎn)

巳時：9點(diǎn)─11點(diǎn)

午時：11點(diǎn)─13點(diǎn)

未時：13點(diǎn)─15點(diǎn)

申時：15點(diǎn)─17點(diǎn)

酉時：17點(diǎn)─19點(diǎn)

戌時：19點(diǎn)─21點(diǎn)

亥時：21點(diǎn)─23點(diǎn)

十個天干和十二地支配合紀(jì)年，六十組干支字為一個周期，叫一個甲子。

１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

4、神話小說：即借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說，它起源于遠(yuǎn)古時代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化的原始神話，實(shí)際上這就是最初的神話小說。

5、我國的神話小說有：

《搜神記》東晉：干寶《山海經(jīng)》西漢：劉歆

《天仙配》東晉：干寶?！短綇V記》宋：李昉、扈蒙、李穆等

《西游記》明：吳承恩《濟(jì)公全傳》明：田汝成

《封神榜》明：陳仲琳《寶蓮燈》清：無垢gu道人。

《白蛇傳》清：方成培《聊齋志異》清：蒲松齡

《鏡花緣》清：李汝珍

《西游記》中的歇后語部分摘錄

1、蛇頭上蒼蠅--自來的衣食2、乍入蘆芋--不知深淺

3、皮笊籬--一撈個罄盡4、糟鼻子不吃酒--枉擔(dān)其名

5、磨磚砌的喉嚨--又光又溜6、尖擔(dān)擔(dān)柴--兩頭脫

7、吃了磨刀水的--秀氣在內(nèi)8、狗咬尿泡--空歡喜

9、鐵刷帚刷銅鍋--家家挺硬10、大海里翻了豆腐船--湯里來，水里去

11、和尚拖木頭--做出了寺12、販古董的--識貨

13、蒼蠅包網(wǎng)兒--好大面皮14、三錢銀子買個毛驢--自夸騎得

15、皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)--各有一得可取16、豬八戒見高小姐--改換了頭面

17、豬八戒見了白骨精--垂涎三尺18、豬八戒拉著西施拜天地--壓根不配

19、豬八戒招親--凡心難丟20、豬八戒進(jìn)了女兒國--不想走了

21、唐三藏念緊箍咒--痛苦在后（猴）頭22、孫猴子吃蟠桃--自食其果

語文版九年級上冊語文第一課《白楊禮贊》課文復(fù)習(xí)

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。為了不消耗上課時間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計(jì)劃?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級上冊語文第一課《白楊禮贊》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，希望可以幫助到您。

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1.白楊禮贊

【知識儲備】

1．字詞積累

視野：視力所及的范圍。

妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。

錘煉：這里是反復(fù)推敲加以提煉的意思。

主宰zi：支配。

坦蕩如砥d：平坦得像磨刀石。

潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。

旁逸y斜出：意思是（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。逸，逃，逃跑。

暈yn圈：模模糊糊的圈。

參cn天：聳入高空。

偉岸：魁偉，高直。

縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。

秀頎q：美而高。

懨yn懨：精神不好、困倦的樣子。

2．作家作品

關(guān)于作者：

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，筆名茅盾，生于1896年，1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年進(jìn)商務(wù)印書館編譯所任編輯和翻譯。1921年參加上海共產(chǎn)主義小組，為中國共產(chǎn)黨早期黨員，并發(fā)起組織文學(xué)研究會，提倡為人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。同年接編《小說月報》，該刊自第12卷第1期，內(nèi)容大加改革，除發(fā)表大量的民主主義、現(xiàn)實(shí)主義的學(xué)術(shù)論文和文藝作品外，并經(jīng)常介紹世界文學(xué)界潮流趨向，討論中國文學(xué)革進(jìn)的方法，成為中國現(xiàn)代第一個大型文學(xué)刊物，對中國現(xiàn)代新文學(xué)的建設(shè)有杰出貢獻(xiàn)。1923年在上海大學(xué)教授小說課，還任教于上海大學(xué)等校。1925年8月，與陳云等領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館職工罷工，要求承認(rèn)職工會和改善生活條件，取得基本勝利。年底被選為國民黨上海市黨部代表、執(zhí)行委員，1926年赴福廣州出席國民黨第二次全國代表大會，會后任國民黨中宣部秘書，3月任國民黨上海市黨部宣傳部部長，北伐時期任中央軍事政治學(xué)校武漢分校政治教官，后又兼漢口《民國日報》總主筆，四一二政變后被通緝。1927年9月后以茅盾為筆名發(fā)表《幻滅》等小說，1928年赴日本，1930年回上海，與魯迅一起參加組織中國左翼作家聯(lián)盟。1932年，完成長篇小說《子夜》，由開明書店出版。1936年生活書店出版了他主編的《中國的一日》，在讀者中有廣泛的影響?？箲?zhàn)爆發(fā)后，應(yīng)生活書店邀請創(chuàng)辦《文藝陣地》雜志，1938年冬，任新疆大學(xué)文學(xué)院院長，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后到重慶，任文化工作者協(xié)會常委，皖南事變后，一度赴香港主編《筆談》?？箲?zhàn)勝利后，1946年5月回上海主編《文聯(lián)》，并撰寫話劇《清明前后》。1947年到香港任《小說月報》編委，1949年2月任全國文聯(lián)副主席、中國文學(xué)改造者協(xié)會主席。建國后，在周總理建議下出任我國第一任文化部部長，他還當(dāng)選為歷屆全國人民代表大會代表，中國人民政治協(xié)商會議第四、五屆全國委員會副主席，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會名譽(yù)主席，中國作家協(xié)會主席等職，主持日常工作、出訪、寫評論、扶持文學(xué)新人。在政務(wù)繁忙之際，他對文學(xué)創(chuàng)作仍念念不忘，曾寫成反映新時代干部形象的小說《鍛煉》等。后又著手撰寫一部以黨對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造為題材的長篇小說《黎明》，作為《子夜》的續(xù)集，但未發(fā)表。他于1981年去世。發(fā)表有《動搖》、《追求》、《文藝陣地》、《虹》、《三人行》、《茅盾散文集》等小說和散文著作。小說《子夜》在建國后曾被拍成電影。

3．背景鏈接

《白楊禮贊》是一篇優(yōu)秀的抒情散文，寫于1941年，是茅盾先生在西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安赴重慶）以后在重慶寫的。作者成功地運(yùn)用了象征手法，通過白楊樹這個藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文散攏結(jié)合，線索分明，結(jié)構(gòu)精巧。作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠白楊樹的不平凡。這不平凡是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是用來結(jié)構(gòu)文章的線索。圍繞這個線索，作者首句標(biāo)其目，繼之，從景、形、神三方面盡寫白楊樹的不平凡。先描寫白楊樹的生長環(huán)境，這是漫放；猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白楊樹，這是巧收。再從外形寫到氣質(zhì)，最后在抒情與議論中直陳白楊樹的象征意義，再次疾呼我要高聲贊美白楊樹以突出主題。

二、文章脈絡(luò)

全文共9段，可分為三個部分。

第一部分（1），開篇點(diǎn)題，贊美白楊樹的不平凡。

第二部分（2－8），由遠(yuǎn)及近、由表及里地抒寫白楊樹的不平凡。這部分又可分為三個層次。

第一層（2－4），描寫黃土高原，交待白楊樹生長環(huán)境的不平凡。

第二層（5－6），描寫白楊樹的外形美。

第三層（7－8），揭示白楊樹的象征意義。

第三部分（9），對比楠木，再贊白楊，呼應(yīng)開頭。

三、寫作方法

1、采用象征手法：

白楊樹象征了北方抗日根據(jù)地的農(nóng)民及其斗爭精神。

2、詞語運(yùn)用：

準(zhǔn)確凝練，變化多姿。如寫高原之大，用無邊無垠，寫高原之平，用坦蕩如砥，寫高原之色，用黃綠錯綜等。

3、中心表達(dá)：

文章采用象征手法，借白楊樹贊頌了北方軍民的斗爭精神。

4、修辭手法：

采用了排比、反問、對比等。如課文第7段采用一組排比反問句，層層深入的示白楊樹的象征意義，最后，以楠木和白楊樹作對比，突出作者的感情。

5、寫作借鑒：

托白楊樹之物言作者贊人之情，這是我們在學(xué)習(xí)寫作時要借鑒的。

四、問題探究

1、關(guān)于象征手法。

⑴本文贊樹的目的是為了贊人，但又不直接說，而是采用這種含蓄的形式即用具體的事物表現(xiàn)某種意義。這種意義不是所描寫的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。

⑵象征也是把事物形象化和人格化，這與擬人和比喻又有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？首先要認(rèn)清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，就是篇章而言的，不是一般所說的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事物人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的事物的形象中。通過所描寫、刻畫的事物，來表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動、形象，增強(qiáng)表達(dá)效果。雖然也是把物人格化，但所表現(xiàn)的還是擬人化的事物本身。例如：山也笑來水也笑，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個形象。

象征與比喻中的借喻，也有相同點(diǎn)，那就是都使事物形象化了。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以對托義的物必須作細(xì)致的描寫和刻畫，理解時應(yīng)加以細(xì)心地分析。比喻就無須做描繪和刻畫。

⑶象征這個表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們在斗爭中創(chuàng)造的。它的基本作用有二：一是把作家要說而不愿直說的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者?！栋讞疃Y贊》屬于后者。這方法幫助《白楊禮贊》沖破了國民黨政府的審查。我們今天運(yùn)用象征的寫法一般說是屬于前者，主要是為了增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果。

2、句段理解：

⑴白楊樹實(shí)在是不平凡的。

這是貫穿全文的抒情線索，內(nèi)容上將文章各段串聯(lián)起來，結(jié)構(gòu)上也非常嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，使文章成為完整不可分割的一個整體。

⑵第5段：用工筆細(xì)描的方法，從干、枝、葉、皮等方面具體描述白楊樹之形，有力突出其正直、倔強(qiáng)、不折不撓、力爭上游的品質(zhì)，為下文揭示其象征意義蓄勢。

⑶第7段：揭示白楊樹的象征意義。作者先采用欲揚(yáng)先抑的手法，指出白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，算不得樹中的好女子，而后指出但它是樹中的偉丈夫突出白楊樹的獨(dú)特個性，接著用排比反問的句式像剝筍一樣由外到內(nèi)、層層深入地揭示白楊樹的象征意義。

⑷貴族化的楠木象征什么？

茅盾同志回答說：貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。

【練習(xí)解答】

一、1．不平凡是本文的抒情線索，為了逐層深入地表現(xiàn)白楊樹的不平凡，作者首句標(biāo)其目，繼之，從景美、形美、神美三個方面盡寫白楊樹的不平凡。先描寫白楊樹的生長環(huán)境：遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩鮮艷的西北高原，這是漫放，猛抬眼看見了前面的白楊樹，這是巧收，寫到了它的形美：筆直的干、筆直的枝，干、枝、葉都一律向上，緊緊靠攏，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。再從外形寫到氣質(zhì)：力求上進(jìn)、偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。最后在抒情和議論中直陳白楊樹的象征意義。每次寫完它的一個方面，作者都要點(diǎn)到它的不平凡，這樣一唱三嘆，逐層深人地表現(xiàn)了白楊樹的不平凡。

2、偉大和平凡常常是事物的兩個不同方面。不平凡而又普通，意思類似偉大寓于平凡之中。以白楊樹是一種極常見和極易生長的樹來說，它當(dāng)然極普通，但從它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來說，它又是不平凡的。兩者就這樣統(tǒng)一于白楊樹身上。作者這樣寫的目的是為下文揭示白楊樹的象征意義作鋪墊。白楊樹在西北極普通，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了、壓迫不倒，也跟北方農(nóng)民相似這樣由樹到人，水到渠成地揭示了白楊樹的象征意義。

3．作者先寫了白楊樹的形美：干，筆直；枝，靠攏；葉，向上；皮，光澤。它有著力爭上游、不折不撓的精神，顯然這是人格化的描寫。然后寫它內(nèi)在的氣質(zhì)：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺乏溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔。這樣我們便非常明確地看出：寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不只是寫樹了。而是通過寫白楊樹贊美北方農(nóng)民和我們的民族精神，因而他們在神方面是相似的。

二、1．撲與奔馳照應(yīng)，寫出了迎面而來的情景，形象而準(zhǔn)確。靜態(tài)的黃土高原撲入視野，這是乘車者的實(shí)感。準(zhǔn)確地表現(xiàn)了奔馳的汽車速度之快。黃綠錯綜的一條大氈子撲人視野，也反映了黃土高原的遼闊平坦，一望無際，無遮無礙。

做這道題，欣賞作品生動貼切的語言，可聯(lián)系從平時坐車的感覺想開，體會車行之速。

2．使用涌字，說明感想之多，瞬間形成，有時也許還未經(jīng)仔細(xì)考慮，就不由自主地噴涌而出。

體會涌字的表達(dá)效果，可由淚水從他的眼里涌了出來中的涌寫出了淚水之多，想到涌出的感想中的涌說明感想之多。

3．一個泛字，富有動感；生動地表現(xiàn)了白楊樹旺盛的生命力。

三、略

四、略

【類文品析】

丁香賦

每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿北國冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹丁香開。當(dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實(shí)在是太短暫了。丁香就像春天里的一個夢，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點(diǎn)著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。

古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說，說丁香是神樹，它能給人帶來幸福。

歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇：

五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤。

李商隱則用芭蕉不展丁香潔，同向春風(fēng)各自開的詩句，描述情人的思戀之心。

哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對生命價值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

這里的丁香外表柔媚，但它的根緊緊地抓住土地，纖細(xì)的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點(diǎn)得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。

（選自中央電視臺《電視散文精品》作者：張福海）

1．閱讀全文，說說作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹丁香開。是根據(jù)寫的《》中的詩句忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開改寫而成。

3．作者根據(jù)什么說丁香給中國的文化平添了無限秀色？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之處。（任選一句）

①花如云，花如海，花如霞。

②就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

5．丁香花、太陽島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛。請你選擇具有你熟悉的某地方特征的一景或一物，寫一段話，抒發(fā)自己的喜愛之情。(不得直接套用文中的原句，不超過60字)

（參考答案：1．贊美哈爾濱人聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃的精神。

2．岑參；白雪歌送武判官歸京

3．古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。

4．①采用排比、比喻修辭手法，寫出了丁香花的數(shù)目之多，花色之艷。

②采用擬人、比喻修辭手法，表達(dá)出對丁香花富有生機(jī)，孕育生命的贊嘆。

5．如：南京的雨花石，是出了名的，多少年來，人們到南京旅游，或多或少要帶一些雨花石離去，因?yàn)樗鼘庫o、明朗、堅(jiān)定、無我，就像人的一種精神。）

語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。這時就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“語文版九年級語文上冊第20課《秋水》教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

20．秋水

《莊子》

教學(xué)目標(biāo)

1．了解莊子及其基本思想。

2．掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3．理解本文的寓意

重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式。

2．難點(diǎn)：理解本文寓意。

教學(xué)時間一課時

教學(xué)過程

一、布置預(yù)習(xí)

1．熟讀成誦，對照注解，自讀理解課文。

2．了解莊子及《莊子》一書，初步了解莊子思想。

二、課堂導(dǎo)入

1．莊子與〈莊子〉：名周，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家代表人物。〈莊子〉道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊了的門徒所著?！辞f子〉一書想象奇幻，構(gòu)思巧妙，言辭瑰奇，善用寓言與比喻，文筆汪洋姿肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

2．基本思想：主張?zhí)斓罒o為

三、誦讀感知

1．齊讀課文

2．正音、疏通文意。

3．解釋下列短語

秋水時至東面而視以天下之美為盡在己始旋其面目莫己若少仲尼之聞見笑于大方之家

4．特殊句式（相當(dāng)于現(xiàn)代的固定短語），在課文中找出例句，并譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非則

吾非至于子之門，則殆矣。

（2）見于

見笑于大方之家。

四、探討

1．河伯在什么情況下欣然自喜？

2．河伯見了北海為什么望洋向若而嘆？

3．河伯為什么認(rèn)為自己將長見笑于大方之家

4．這篇寓言的寓意是什么？

五、延伸

1．歸納成語

2．比較河伯和坐井觀天中的井底之蛙有何異同點(diǎn)。

六、作業(yè)完成課后練習(xí)