小學(xué)衛(wèi)生與健康教案

謝靈運(yùn)、鮑照與詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

南朝是中國(guó)詩(shī)史上詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的重要時(shí)期。清沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上說(shuō)：詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運(yùn)一轉(zhuǎn)關(guān)也。與魏晉詩(shī)人不同，南朝詩(shī)人更崇尚聲色，追求藝術(shù)形式的完善與華美。梁蕭子顯所說(shuō)若無(wú)新變，不能代雄（《南齊書(shū)文學(xué)傳論》），就是這種追求新變趨勢(shì)的理論總結(jié)。謝靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。他的創(chuàng)作，不僅把詩(shī)歌從淡乎寡味的玄理中解放了出來(lái)，而且加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩(shī)風(fēng)。鮑照的樂(lè)府詩(shī)，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩(shī)歌藝術(shù)上的探索與創(chuàng)新也有十分積極的意義。

第一節(jié)謝靈運(yùn)所開(kāi)啟的新風(fēng)與山水詩(shī)的興盛

從山水中尋找人生的哲理與趣味山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象從寫(xiě)意到摹象從啟示性到寫(xiě)實(shí)性謝靈運(yùn)的山水詩(shī)及其地位山水詩(shī)在南朝的興盛

山水詩(shī)的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象，為中國(guó)詩(shī)歌增加了一種題材，而且開(kāi)啟了南朝一代新的詩(shī)歌風(fēng)貌。繼陶淵明的田園詩(shī)之后，山水詩(shī)標(biāo)志著人與自然進(jìn)一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。

早在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的時(shí)代，詩(shī)中就出現(xiàn)了山水景物，但那往往只是作為生活的襯景或比興的媒介，而不是作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象。到了漢末建安時(shí)期，曹操的《觀滄?！凡潘闶侵袊?guó)詩(shī)歌史上第一首完整的山水詩(shī)。西晉左思的《招隱詩(shī)》和郭璞的游仙詩(shī)都寫(xiě)到山水的清音和美貌。這類詩(shī)雖然數(shù)量不多，但它們畢竟在客觀上為后來(lái)的山水詩(shī)提供了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。山水詩(shī)如同游仙詩(shī)和玄言詩(shī)一樣，與魏晉之后隱逸之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。在中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)觀念中，山水隱逸總是與社會(huì)仕途對(duì)立的?？鬃铀^用之則行，舍之則藏（《論語(yǔ)述而》）的觀念，對(duì)后來(lái)士大夫的影響相當(dāng)深刻。自漢代以來(lái)，遁跡巖穴即被視為一種清高，同時(shí)也是通向仕途的捷徑。到了魏晉，由于社會(huì)動(dòng)亂、政治黑暗，隱逸之風(fēng)大熾。士大夫階層大都以山林為樂(lè)土，他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來(lái)。因此山水描寫(xiě)的成分在詩(shī)里就逐漸多了起來(lái)。晉宋時(shí)代，尤其是南渡之后，江南的經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，士族地主階層的物質(zhì)生活條件更加優(yōu)越，他們大造別墅，在秀美的山水之間過(guò)著登臨吟嘯的悠閑生活。而作為生活環(huán)境的山水景物，也就很自然地反映在詩(shī)中。劉勰《文心雕龍明詩(shī)》說(shuō)：宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。山水詩(shī)的產(chǎn)生，與當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)和玄言詩(shī)有著密切的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的玄學(xué)把儒家提倡的名教與老莊提倡的自然結(jié)合在一起，引導(dǎo)士大夫從山水中尋求人生的哲理與趣味。真正的玄言家，是很懂得山水以形媚道（宗炳《畫(huà)山水序》語(yǔ)，見(jiàn)《歷代名畫(huà)記》卷六）之理的。因此在玄學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，山水審美的意識(shí)也漸增。借山水體玄，成為當(dāng)時(shí)一種普遍的風(fēng)氣。在玄言詩(shī)里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出現(xiàn)了不少描寫(xiě)自然山水的佳句，可以說(shuō)玄言詩(shī)本身就孕育了山水詩(shī)。晉宋之際，隨著自然山水審美意識(shí)的不斷濃厚，山水繪畫(huà)及理論也應(yīng)運(yùn)而生。這對(duì)于山水詩(shī)的產(chǎn)生，無(wú)疑也有著促進(jìn)的作用。此外，五言詩(shī)的成熟以及江南民歌中描寫(xiě)自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為山水詩(shī)的產(chǎn)生做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。

在山水詩(shī)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中，楊方、李颙、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過(guò)一定的貢獻(xiàn)。但真正大力創(chuàng)作山水詩(shī)，并在當(dāng)時(shí)及對(duì)產(chǎn)生巨大影響的，則是謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)出身于士族大地主家庭，才學(xué)出眾，很早就受到族叔謝混的賞識(shí)，與從兄謝瞻、謝晦等皆為謝氏家庭中一時(shí)之秀。他本來(lái)在政治上很有抱負(fù)，但他生活的那個(gè)年代，正是晉宋易代、政局混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。宋初劉裕采取壓抑士族的政策，謝靈運(yùn)也由公爵降為侯爵，在政治上一直不得意，這自然使他心懷憤恨。《宋書(shū)》本傳說(shuō)他自謂才能宜參權(quán)要，既不見(jiàn)知，常懷憤憤；少帝即位，權(quán)在大臣，靈運(yùn)構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政。故自出任永嘉太守之后，無(wú)論是在任還是隱居，他總是縱情山水，肆意遨游，且所至輒為詩(shī)詠，以致其意；一方面以此舉對(duì)抗當(dāng)政，發(fā)泄不滿，同時(shí)也在山水清音之中得到心靈的慰藉。與此相關(guān)，好佛的謝靈運(yùn)早就有師事慧遠(yuǎn)的愿望，他的思想也深受慧遠(yuǎn)的影響。他在《辨宗論》里就主張去物累而頓悟，其《游名山志序》說(shuō)：夫衣食，生之所資；山水，性之所適。今滯所資之累，擁其所適之性耳。豈以名利之場(chǎng)，賢于清曠之域耶！只有倘佯于山水之間，才能體道適性，舍卻世俗之物累。（零思考方案網(wǎng) ZHE135.cOM）

謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，大部分是他任永嘉太守以后所寫(xiě)。這些詩(shī)，以富麗精工的語(yǔ)言，生動(dòng)細(xì)致地描繪了永嘉、會(huì)稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點(diǎn)是鮮麗清新，如《南史顏延之傳》載：延之嘗問(wèn)鮑照己與靈運(yùn)優(yōu)劣，照曰：謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)；君詩(shī)若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。此外，湯惠休說(shuō)謝詩(shī)如芙蓉出水，顏如錯(cuò)采鏤金（鍾嶸《詩(shī)品》卷中引）；鍾嶸說(shuō)謝詩(shī)名章迥句，處處間起；典麗新聲，絡(luò)繹奔會(huì)（《詩(shī)品》卷上）；蕭綱也說(shuō)謝客吐語(yǔ)天拔，出于自然（《與湘東王書(shū)》）。一方面，與顏詩(shī)的鋪錦列繡、雕繢滿眼相比，謝詩(shī)顯得自然；另一方面，當(dāng)人們讀厭了那些淡乎寡味的玄言詩(shī)，而一接觸到謝詩(shī)中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時(shí)，自然會(huì)感到鮮麗清新、自然可愛(ài)。關(guān)于謝詩(shī)的自然，唐釋皎然在《詩(shī)式》卷一《不用事第一格》中說(shuō)：謝詩(shī)的自然，既不同于李陵、蘇武那種天與真性，發(fā)言自高，未有作用的自然，也不同于曹植等人那種語(yǔ)與興驅(qū)，勢(shì)逐情起，不由作意，氣格自高的自然，而是為文真于情性，尚于作用，不顧詞彩而風(fēng)流自然。所謂作用，就是經(jīng)營(yíng)安排、琢磨鍛煉。以此而能達(dá)于自然，這正是謝詩(shī)勝人之處，也是他開(kāi)啟新詩(shī)風(fēng)的關(guān)鍵所在。王世貞說(shuō)：謝靈運(yùn)詩(shī)至秾麗之極而反若平淡，琢磨之極而更似天然，則非馀子所可及也（《讀書(shū)后》卷三）。

沈德潛還曾將謝詩(shī)與陶詩(shī)作過(guò)比較：陶詩(shī)合下自然，不可及處，在真在厚。謝詩(shī)經(jīng)營(yíng)而反于自然，不可及處，在新在俊。陶詩(shī)勝人在不排，謝詩(shī)勝人正在排。（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上）從詩(shī)歌發(fā)展史的角度看，魏晉和南朝屬于兩個(gè)不同的階段：魏晉詩(shī)歌上承漢詩(shī)，總的詩(shī)風(fēng)是古樸的；南朝詩(shī)歌則一變魏晉的古樸，開(kāi)始追求聲色。而詩(shī)歌藝術(shù)的這種轉(zhuǎn)變，就是從陶謝的差異開(kāi)始的。陶淵明是魏晉古樸詩(shī)歌的集大成者，謝靈運(yùn)卻另辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng)了南朝的一代新風(fēng)。具體說(shuō)來(lái)，從陶到謝，詩(shī)歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先是從寫(xiě)意到摹象。

在謝靈運(yùn)之前，中國(guó)詩(shī)歌以寫(xiě)意為主，摹寫(xiě)物象只占從屬的地位。陶淵明就是一位寫(xiě)意的能手。他的生活是詩(shī)化的，感情也是詩(shī)化的，寫(xiě)詩(shī)不過(guò)是自然的流露。因此他無(wú)意于模山范水，只是寫(xiě)與景物融合為一的心境。謝靈運(yùn)則不同，山姿水態(tài)在他的詩(shī)中占據(jù)了主要的地位，極貌以寫(xiě)物（劉勰《文心雕龍明詩(shī)》）和尚巧似（鍾嶸《詩(shī)品》上）成為其主要的藝術(shù)追求。他盡量捕捉山水景物的客觀美，不肯放過(guò)寓目的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并不遺馀力地勾勒描繪，力圖把它們一一真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。如其《入彭蠡湖口》：

客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。乘月聽(tīng)哀狖，浥露馥芳蓀。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門(mén)。三江事多往，九派理空存。靈物吝珍怪，異人秘精魂。金膏滅明光，水碧輟流溫。徒作千里曲，弦絕念彌敦。

對(duì)自然景物的觀察與體驗(yàn)十分細(xì)致，刻劃也相當(dāng)精妙，描摹動(dòng)態(tài)的回合、崩奔、月下哀狖的悲鳴之聲、綠野秀與白云屯那鮮麗的色彩搭配，無(wú)不給人以深刻的印象。其《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》一詩(shī)，于山水景物的描摹更加細(xì)致入微：

朝旦發(fā)陽(yáng)崖，景落憩陰峰。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏。俯視喬木杪，仰聆大壑灇。石橫水分流，林密蹊絕蹤。解作竟何感，升長(zhǎng)皆豐容。初篁苞綠籜，新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)。撫化心無(wú)厭，覽物眷彌重。不惜去人遠(yuǎn)，但恨莫與同。孤游非情嘆，賞廢理誰(shuí)通？

開(kāi)闊的洲渚，茂密的松林，蜿蜓的蹊徑，淙淙的流水，嫩綠的初篁，鮮紫的新蒲，自?shī)实娜壶B(niǎo)，像是把景物公解成一個(gè)又一個(gè)鏡頭，向讀者展示眼前的一切。詩(shī)中所描繪的景物，的確是清新自然的，然其刻劃描摹之功，不經(jīng)過(guò)一番苦心琢磨和精心錘煉是達(dá)不到的。

謝靈運(yùn)的那些垂范后世的佳句，無(wú)不顯示著高超的描摹技巧，如：白云抱幽石，綠筱媚清漣（《過(guò)始寧墅》）；曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰（《晚出西射堂》）；云日相輝映，空水共澄鮮（《登江中孤嶼》）；林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏（《石壁精舍還湖中作》）；春晚綠野秀，巖高白云屯（《入彭蠡湖口》）；池塘生春草，園柳變鳴禽（《登池上樓》）；殘紅被徑隧，初綠雜淺深（《讀書(shū)齋》）；野曠沙岸凈，天高秋月明（《初去郡》）；密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)（《游南亭》）；近澗涓密石，遠(yuǎn)山映疏木（《過(guò)白岸亭》）等等，語(yǔ)言工整精練，境界清新自然，猶如一幅幅鮮明的圖畫(huà)，從不同的角度向人們展示著大自然的美。尤其是池塘生春草更是意象清新，天然渾成，深得后人激賞。

謝詩(shī)不像陶詩(shī)那樣以寫(xiě)意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨(dú)立于詩(shī)人性情之外的，因此他的詩(shī)歌也就很難達(dá)到陶詩(shī)那種情景交融、渾然一體的境界。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，謝靈運(yùn)的山水詩(shī)也多是先敘出游，次寫(xiě)見(jiàn)聞，最后談玄或發(fā)感喟，如同一篇篇旅行日記，而又常常拖首一條玄言的尾巴。如其著名的《登池上樓》：

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。

又如《石壁精舍還湖中作》：

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。

這些都體現(xiàn)了謝詩(shī)典型的風(fēng)格。其次是從啟示性到寫(xiě)實(shí)性。

陶淵明的詩(shī)歌，十分注重言外的效果，發(fā)揮語(yǔ)言的啟示性，以調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想和想象，去體會(huì)那些只可意會(huì)而不可言傳的東西。陶詩(shī)中的物象描寫(xiě)，常采用白描的手法，雖然只是淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。如他筆下的青松、秋菊、孤云、歸鳥(niǎo)等意象，無(wú)不滲透著詩(shī)人的性情與人格，甚至成為詩(shī)人的化身和人格的象征。而謝靈運(yùn)的詩(shī)歌語(yǔ)言，則更注重寫(xiě)實(shí)性。他充分發(fā)揮了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)了語(yǔ)言描寫(xiě)實(shí)景實(shí)物的效果。他憑著細(xì)致的觀察和敏銳的感受，運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，對(duì)山水景物作精心細(xì)致的刻畫(huà)，力求真實(shí)地再現(xiàn)自然美。因而他筆下的物象，就更多地帶有獨(dú)立性和客觀性。他寫(xiě)風(fēng)就是風(fēng)，寫(xiě)月就是月，寫(xiě)山就要描盡山姿，寫(xiě)水就要描盡水態(tài)，而且寫(xiě)來(lái)也鮮麗清新、自然可愛(ài)。我們從以上所列舉的其諸多名章佳句中，已可明顯地感受到這一點(diǎn)?！段男牡颀埫髟?shī)》說(shuō)：儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新。盡管劉勰對(duì)此持批評(píng)態(tài)度，卻正好概括了謝靈運(yùn)詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

陶淵明對(duì)言不盡意的道理似乎深有體會(huì)，他常常遇到語(yǔ)言表達(dá)的苦惱，他說(shuō)擁懷累代下，言盡意不舒（《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》）；此中有真意，欲辨已忘言（《飲酒》其五）。所以他采取的辦法是以不辨為辨，啟發(fā)讀者自己去體會(huì)和補(bǔ)充。而謝靈運(yùn)所采取的辦法卻不同。他作詩(shī)的態(tài)度本來(lái)就十分認(rèn)真，又要盡量捕捉自然景物的客觀美。也許由于語(yǔ)言自身的局限和不足，當(dāng)他面對(duì)千姿百態(tài)、變化無(wú)窮的自然景物時(shí)，也同樣有著語(yǔ)言表達(dá)的苦惱，所以他才有空翠難強(qiáng)名（《過(guò)白岸亭》）的概嘆。但他還是要充分發(fā)揮語(yǔ)言的寫(xiě)實(shí)性，努力地探索新的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造新的語(yǔ)匯，運(yùn)用各種技巧去描摹或形容它們，并從不同的角度再現(xiàn)大自然的美，顯示出其高度的駕馭語(yǔ)言能力。如果沒(méi)有這種執(zhí)著的探索與創(chuàng)新精神，他的詩(shī)也就不會(huì)給人以耳目一新之感。

但由于過(guò)分追求新奇，也就不可避免地會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)多生撰，非注莫解其詞，非疏莫通其義（清吳淇《選詩(shī)定論》卷十四）之弊。清汪師韓《詩(shī)學(xué)纂聞謝詩(shī)累句》（見(jiàn)《清詩(shī)話》）曾指摘謝詩(shī)中不成句法、拙劣強(qiáng)湊、了無(wú)生氣之處達(dá)五十馀條。雖不免過(guò)分，但有些的確是符合實(shí)際的。然而盡管如此，謝靈運(yùn)的詩(shī)正如鍾嶸所說(shuō)：譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。（《詩(shī)品》卷上）謝靈運(yùn)的詩(shī)，不僅在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)，而且對(duì)后世也有著深遠(yuǎn)的影響。唐釋皎然譽(yù)之為詩(shī)中之日月，上躡風(fēng)騷，下超魏晉（《詩(shī)式》卷一《不用事第一格文章宗旨》），雖未免過(guò)譽(yù)，但謝靈運(yùn)畢竟為山水詩(shī)的建立和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

從陶淵明到謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，正反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。如果說(shuō)陶淵明是結(jié)束了一代詩(shī)風(fēng)的集大成者的話，那么謝靈運(yùn)就是開(kāi)啟了一代新詩(shī)風(fēng)的首創(chuàng)者。在謝靈運(yùn)大力創(chuàng)作山水詩(shī)的過(guò)程中，為了適應(yīng)表現(xiàn)新的題材內(nèi)容和新的審美情趣，出現(xiàn)了情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新和性情漸隱，聲色大開(kāi)的新特征。這一新的特征乃是伴隨著山水詩(shī)的發(fā)展而出現(xiàn)的創(chuàng)新現(xiàn)象。這新的特征成為詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的關(guān)鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩(shī)風(fēng)，成為南朝詩(shī)風(fēng)的主流。而且這種詩(shī)風(fēng)對(duì)后來(lái)盛唐詩(shī)風(fēng)的形成，也有著十分積極的意義。

自謝靈運(yùn)之后，山水詩(shī)在南朝成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌題材，并日漸興盛。較早受到謝靈運(yùn)影響的，是其從弟謝惠連。在靈運(yùn)隱居始寧時(shí)，惠連曾與他朝夕相處，游宴賦詩(shī)。其詩(shī)雖不如靈運(yùn)精警，但遣詞構(gòu)句頗似靈運(yùn)，有較明顯的模仿痕跡。如其《三月三日曲水集詩(shī)》、《泛南湖至石帆詩(shī)》、《泛湖歸出樓中望月詩(shī)》、《七月七日夜詠牛女》以及大部分樂(lè)府詩(shī)就都是如此，只是牢騷不平之氣比靈運(yùn)多些。鍾嶸《詩(shī)品序》說(shuō)：惠連《搗衣》之作，斯皆五言之警策者也。所謂篇章之珠澤，文彩之鄧林。又《詩(shī)品》卷中說(shuō)他：才思富捷，恨其蘭玉夙凋，故長(zhǎng)轡未騁?！肚飸选贰ⅰ稉v衣》之作，雖復(fù)靈運(yùn)銳思，亦何以加焉！又工為綺麗歌謠，風(fēng)人第一。如《愁杯》中的皎皎天月明，奕奕河宿爛。蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁。寒商動(dòng)清閨，孤燈暖幽幔；《搗衣》中的白露滋園菊，秋風(fēng)落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。夕陰結(jié)空幕，霄月皓中閨等句，皆筆調(diào)輕靈，詞語(yǔ)綺麗。

在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上聲望很高的顏延之，也寫(xiě)過(guò)不少山水詩(shī)。他與謝靈運(yùn)齊名，當(dāng)時(shí)并稱為顏謝。其實(shí)他的成就遠(yuǎn)不及謝靈運(yùn)。鍾嶸《詩(shī)品》將他列入中品，并說(shuō)：其源出于陸機(jī)。尚巧似。體裁綺密，情喻淵深。動(dòng)無(wú)虛散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見(jiàn)拘束。雖乖秀逸，是經(jīng)綸文雅才；雅才減若人，則蹈于困躓矣。尚巧似是他與謝靈運(yùn)詩(shī)的共同特征，然而比謝詩(shī)更加錘煉雕飾，凝練規(guī)整，且喜搬弄典故，堆砌辭藻，而缺乏情致。如其《應(yīng)詔觀北湖田收詩(shī)》、《車(chē)駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作詩(shī)》、《始安郡還都與張相州登巴陵城樓作詩(shī)》等，就是典型的例子。因此他的詩(shī)被鮑照稱為若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼；被湯惠休稱為如錯(cuò)采鏤金。

此外，在南朝著名的詩(shī)人中，鮑照、謝朓、王融、沈約、何遜、陰鏗等人，皆不乏優(yōu)秀的山水之作，而其中以謝朓的成就最為突出。

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南朝小樂(lè)府與盛唐詩(shī)風(fēng)

《唐才子傳》(卷二)中記載了關(guān)于崔顥的一則小故事：初，李邕聞其才名，虛含邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：十五嫁王昌。邕叱曰：小兒無(wú)禮!不與接而入。據(jù)《唐代詩(shī)人叢考》中記載，東家王昌在南朝樂(lè)府中已見(jiàn)。崔顥詩(shī)中舞愛(ài)前溪綠，歌憐于夜長(zhǎng)，也是用的南朝樂(lè)府曲調(diào)的典故。難怪胡應(yīng)麟評(píng)說(shuō)：十五嫁王昌，盈盈入畫(huà)堂，是樂(lè)府本色語(yǔ)，李邕以為小兒輕薄，豈六朝諸人制作全未過(guò)目邪?可見(jiàn)，六朝中南朝樂(lè)府與盛唐詩(shī)人之間亦聯(lián)系緊密。

下面筆者就形式與內(nèi)容兩方面，分析南朝樂(lè)府與盛唐詩(shī)風(fēng)之間的同中之異和異中之同。

一、形式

先說(shuō)寫(xiě)作人稱。南朝樂(lè)府一般是以女性口吻吟出的。首先作為主體部分的吳歌、西曲的本辭，就是女子吟出的；其次，有些曲調(diào)雖為男子首創(chuàng)，流行至民間后產(chǎn)生的作品亦為女子口吻；再者，有些歌曲本不為男女交往而作，但在民間流行過(guò)程中，深化為以女子口吻吟詠男女交往。盛唐詩(shī)人在創(chuàng)制樂(lè)府詩(shī)時(shí)，亦有借女性口吻來(lái)敘述，如李白的《長(zhǎng)干行》二首十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)，十五始展眉，愿同塵與灰，嫁與長(zhǎng)干人，沙頭侯風(fēng)色，那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)，但是多見(jiàn)出詩(shī)人自己的影子。

再來(lái)看表現(xiàn)手法。大量運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點(diǎn)。雙關(guān)語(yǔ)又可分為同音異字的如藕偶，蓮憐，以及絲思，碑悲，籬離等；同音同字的，如布匹之匹雙關(guān)匹偶之匹，以黃連之芳雙關(guān)相思之芳等。這些雙關(guān)語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用使得語(yǔ)言更加俏皮活潑，表情達(dá)意更加含蓄委婉，相比之下盛唐詩(shī)人則更傾向于用典。比如儲(chǔ)光羲的《采蓮詞》中采采乘日暮，不思賢與愚中采采即源于《詩(shī)

經(jīng)罘已》：.采采罘己，薄言采之。李白《子夜歌春歌》中就引用《陌上?！凡缮Ｅ亓_敷力拒使君的故事。

二、內(nèi)容

首先說(shuō)對(duì)細(xì)節(jié)的摹寫(xiě)。不論是民歌還是唐詩(shī)，他們都注意對(duì)男女交往中某一片段的刻畫(huà)?！蹲右垢琛非拔迩?，其一寫(xiě)芳香思路，其二寫(xiě)見(jiàn)郎愿望天下奪人愿，故使儂見(jiàn)郎，其三寫(xiě)婉伸朗膝上的細(xì)節(jié)，其四寫(xiě)頭發(fā)不敢理的細(xì)節(jié)，其五點(diǎn)出悲思兩心間的感受。唐詩(shī)崔顥《長(zhǎng)干行》即寫(xiě)一個(gè)采菱少女，與一位船家男子在水上相逢問(wèn)路的生活片段。輕松活潑的短歌式對(duì)白，最大程度地提純了民間男女交往時(shí)天真無(wú)邪的感情，同時(shí)又保持了民歌新鮮自然的風(fēng)致，因而成為盛唐五絕句中最得樂(lè)府天籟的代表作。

再就創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，傾向和風(fēng)格而言。劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》稱：晉宋樂(lè)府，如《桃葉歌》、《碧玉歌》、《白纻詞》均以淫艷哀情，被于江左。迄于蕭齊，流風(fēng)益盛。由此可見(jiàn)，現(xiàn)存南朝民歌的內(nèi)容比較狹窄，主要是滿足統(tǒng)治者縱情聲色的需要，風(fēng)格呈現(xiàn)艷麗柔弱、哀怨纏綿的特點(diǎn)。而盛唐詩(shī)歌則表現(xiàn)為，在處世上保持獨(dú)立不媚世的人格和內(nèi)心世界的自由。盛世的安定繁榮，給大多數(shù)寒門(mén)地主展示了光明的政治前景，同時(shí)提供了盡情享受人生的物質(zhì)基礎(chǔ)，使他們能得到良好的文化教養(yǎng)。同此不論個(gè)人目前遭遇如何都能以健康開(kāi)朗的心情，從容達(dá)觀的態(tài)度，充滿青春活力的想象體味人生，欣然自然。他們?cè)陔[居、羈旅、交友、宴游等日常生活中表現(xiàn)了崇高真誠(chéng)純潔的道德理想，愛(ài)好淳真樸素的審美趣味。這與魏晉士大夫矯情任放的名士風(fēng)度以及南朝士大夫庸俗空虛的精神狀態(tài)恰成鮮明的對(duì)照。而盛唐詩(shī)歌的動(dòng)人力量，正來(lái)自這種遠(yuǎn)大的理想、高尚的人品和真摯的感情。如李白的《子夜吳歌秋歌》他將原來(lái)的清商曲辭的吳聲歌單純表現(xiàn)男歡女愛(ài)的窄小境界進(jìn)行了拓展，從而表現(xiàn)出更為深廣的社會(huì)內(nèi)涵，展現(xiàn)唐人的博大胸襟。

唐代詩(shī)人大都能學(xué)習(xí)民歌直接發(fā)自內(nèi)心的自然音調(diào)，以及單純明快、不假思索的新鮮風(fēng)格，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)明麗清新的特點(diǎn)，且比民歌更自覺(jué)地將個(gè)人的感受結(jié)合于民族共同的情感。并用平易凝練，樸素流暢的口語(yǔ)，概括出人們生活中最為普通最為深的感情，從而能夠?yàn)槿巳死斫?，代代傳誦。

竇桂梅的悲情與深邃

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫(xiě)一份學(xué)生易接受的教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《竇桂梅的悲情與深邃》，僅供參考，希望能為您提供參考！

小竇桂梅的悲情與深邃本次全國(guó)性的語(yǔ)文公開(kāi)課上，我負(fù)責(zé)攝影工作。在我給竇桂梅老師拍照后檢查拍攝效果時(shí)，再怎么拍、再怎么看，竇老師都是一副悲情的女子形象。為什么說(shuō)不是悲情教師的形象呢？因?yàn)樗焐谋砬楹统錆M感染力的語(yǔ)言，因?yàn)樗慕虒W(xué)內(nèi)容——牛郎織女，因?yàn)樗輪T般的全情投入，她已經(jīng)融入到這愛(ài)情故事中了。我第一次對(duì)語(yǔ)文老師具有如此的感染力和角色投入而感到震撼。

但，她與學(xué)生的交互卻進(jìn)行得并不順利，只有少數(shù)學(xué)生與她有高質(zhì)量的對(duì)話，多數(shù)學(xué)生沉默不語(yǔ)。用她課后的自我評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，“我沒(méi)有得到高峰體驗(yàn)”，這的確是非常遺憾的事情。也許她的立意太深了，學(xué)生還無(wú)法進(jìn)入。

上完課后，她首先聲情并茂地朗讀了一篇文章“死了一百萬(wàn)次的貓”，眼眶里含滿了眼淚。由此，她講述了為什么要這樣去理解牛郎織女這篇文章，為什么要對(duì)孩子去進(jìn)行愛(ài)情啟蒙教育，其見(jiàn)解也同樣讓我感到震撼。什么是有思想深度的教師，她就是了。當(dāng)教材習(xí)慣于去表達(dá)政治的、道德的、勵(lì)志的等內(nèi)容時(shí)，為什么關(guān)于愛(ài)情的內(nèi)容就不能進(jìn)來(lái)呢？也許有人早已這樣做了，是我孤陋寡聞，但其思想的深邃，不得不讓我另眼相看了。我們太需要這樣的有思想深度的語(yǔ)文老師。

其后，她展示了她的學(xué)生續(xù)寫(xiě)的牛郎織女的愛(ài)情故事，這么深的立意，看來(lái)學(xué)生多少有些感悟了。在這群六年級(jí)即將進(jìn)入青春萌動(dòng)期的孩子而言，也許這個(gè)教育來(lái)得正是時(shí)候。

《分米與毫米的認(rèn)識(shí)》

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫(xiě)一份學(xué)生易接受的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編精心整理的“《分米與毫米的認(rèn)識(shí)》”，僅供參考，希望可以幫助到您。

豐澤區(qū)教師進(jìn)修學(xué)?？滦忝?/p>

教學(xué)內(nèi)容：北師大版二年級(jí)下冊(cè)《分米與毫米的認(rèn)識(shí)》
教學(xué)目標(biāo)：1、在實(shí)際活動(dòng)中經(jīng)歷測(cè)量物體的過(guò)程，體驗(yàn)分米、毫米的產(chǎn)生是日常測(cè)量的需要。感受數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐又應(yīng)用于生活的觀念。
2、通過(guò)觀察、實(shí)踐操作、合作探究等數(shù)學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的感知，正確建立分米和毫米的表象。知道米、厘米、分米、毫米之間的關(guān)系。
3、通過(guò)比一比誰(shuí)的眼力好”、“估一估大約長(zhǎng)多少”、“猜一猜大約有多厚”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)估測(cè)的意識(shí)和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位分米、毫米，正確建立表象。
教學(xué)難點(diǎn)：正確選用合適的單位測(cè)量物體的長(zhǎng)度。
教具準(zhǔn)備：直尺、米尺、實(shí)物等。

教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)境激趣引入新課
小兔拔蘿卜：（讓學(xué)生體驗(yàn)分米和毫米的建立是日常測(cè)量的需要）。
二、觀察操作探索新知
（一）認(rèn)識(shí)毫米
1、觀察直尺，在尺子上指出1厘米的長(zhǎng)度，再說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。（每個(gè)1厘米中都有10個(gè)小格）
2、指出每一小格的長(zhǎng)度就是1毫米。
3、請(qǐng)每位同學(xué)在尺子上指出1毫米的長(zhǎng)度，并用手勢(shì)比劃比劃。
4、再任意找出兩個(gè)數(shù)，數(shù)數(shù)它們之間有幾個(gè)小格？并把它記下來(lái)。
（有可能出現(xiàn)：1厘米=10毫米3厘米=30毫米……）
5、你發(fā)現(xiàn)了什么？（板書(shū)：1厘米=10毫米）
6、學(xué)生量1分硬幣的厚度，教師巡視、個(gè)別輔導(dǎo)。
7、猜一猜：大概幾頁(yè)書(shū)的厚度是1毫米？再合作驗(yàn)證。
8、你還能說(shuō)出哪些物體的長(zhǎng)度或厚度是1毫米？

9、說(shuō)一說(shuō)生活中測(cè)量哪些物體的長(zhǎng)度或厚度用毫米作單位。
（小結(jié)：測(cè)量比較精細(xì)的物品或要求量得精確的時(shí)候一般用毫米作單位，如：手表的零件，測(cè)量降雨量也用毫米作單位。）
10、每人在袋子里找出一件這樣的物品。（長(zhǎng)度或厚度是1毫米）
（二）認(rèn)識(shí)分米
1、小兔繼續(xù)拔蘿卜：測(cè)得蘿卜的長(zhǎng)是10厘米。
2、誰(shuí)知道10厘米等于多少分米？（板書(shū)：10厘米=1分米）
3、國(guó)際上把10厘米規(guī)定為1分米。從剛才老師的敘述中你聽(tīng)懂了什么？
4、在尺子上找出1分米是從哪兒到哪兒，并和同伴相互交流。
5、畫(huà)一條1分米的線段，同桌相互驗(yàn)證。
6、用手勢(shì)表示1分米的長(zhǎng)。（用手勢(shì)表示時(shí)教師要注意作方法上的指導(dǎo)）
7、先閉上眼睛想一想1分米的長(zhǎng)度，再比劃驗(yàn)證。
8、比一比誰(shuí)的眼力好：哪些物體的長(zhǎng)度大約有1分米？
9、小組合作探究：米、分米、厘米、毫米之間有什么關(guān)系？
三、綜合實(shí)踐拓展應(yīng)用
1、同桌合作：喜歡量身上哪個(gè)部位都行，并把它記錄下來(lái)。
2、估一估：數(shù)學(xué)課本的長(zhǎng)、寬、厚大約是多少，再量一量。
3、游戲：我來(lái)說(shuō)，你來(lái)“比”。
4、改正數(shù)學(xué)日記中的錯(cuò)誤：
今天早晨，我從2米長(zhǎng)，5米高的床上起床后，來(lái)到衛(wèi)生間，拿起16分米的牙刷，9分米的牙杯刷牙洗臉后，吃完早飯匆忙上學(xué)去。學(xué)校離我家不遠(yuǎn)，大約有80毫米，我以每步4米的步伐走到學(xué)校。老師上課了，我拿起14毫米的鋼筆和4米厚的練習(xí)本認(rèn)真地作起了筆記。
四、總結(jié)回顧強(qiáng)化新知
（1）本節(jié)課你認(rèn)識(shí)了哪些長(zhǎng)度單位？它們之間有什么關(guān)系？
（2）學(xué)了長(zhǎng)度家族四兄弟后，我們?cè)跍y(cè)量的時(shí)候就要選擇合適的單位。
（3）用手勢(shì)比劃比劃1米、1厘米、1分米、1毫米大約有多長(zhǎng)？
（4）有興趣的同學(xué)下課后可以量一量整個(gè)蘿卜的長(zhǎng)度。

圖形的放大與縮小

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫(xiě)一份全面的教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。你們有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?以下是小編為大家精心整理的“圖形的放大與縮小”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

一、教材分析

1、教學(xué)內(nèi)容

《圖形的放大和縮小》是人教版六年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容，教材先讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)生活中的放大和縮小現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到圖形的放大與縮小和生活有著密切聯(lián)系，再讓學(xué)生經(jīng)歷按指定的比把一個(gè)簡(jiǎn)單圖形放大和縮小的操作過(guò)程，借助圖形的直觀變化，幫助學(xué)生感知體會(huì)圖形相似變化的特點(diǎn)。同時(shí)教材將圖形的放大和縮小貫穿整個(gè)單元的始終。這樣的安排，既突出體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)之間的相互作用，有利于學(xué)生形象思維與抽象思維的協(xié)同發(fā)展，也能為以后學(xué)習(xí)用比例解決問(wèn)題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)技能目標(biāo)：使學(xué)生在具體情境中初步理解圖形的放大和縮小意義，能在方格紙上按一定比畫(huà)出放大或縮小的圖形。通過(guò)圖形的放大與縮小，體會(huì)圖形的相似。過(guò)程方法的目標(biāo)：通過(guò)觀察、理解，動(dòng)手操作體驗(yàn)圖形擴(kuò)大或縮小的過(guò)程；掌握?qǐng)D形擴(kuò)大或縮小的方法。情感態(tài)度目標(biāo)：能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受成功的喜悅。

3、教學(xué)重點(diǎn)

理解圖形的放大和縮小，能利用方格紙把一個(gè)簡(jiǎn)單圖形按指定的比例放大或縮小。

4、教學(xué)難點(diǎn)

使學(xué)生在觀察、比較、思考和交流等活動(dòng)中，感受圖形放大、縮小，初步體會(huì)圖形的相似，進(jìn)一步發(fā)展空間觀念

二、設(shè)計(jì)思路

本節(jié)課的教學(xué)中，利用小國(guó)旗放大的具體情境導(dǎo)入，直觀感受物體的放大與縮小的重要性。教學(xué)中安排了一些有利于學(xué)生探究的觀察、操作、交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生初步理解圖形的放大和縮小。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析，以及數(shù)據(jù)的比較，體會(huì)圖形的相似，感受圖形放大和縮小在生活中的應(yīng)用。這樣設(shè)計(jì)為學(xué)生提供充分的探索交流空間，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)探索的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。

三、教法與學(xué)法

在本節(jié)課的學(xué)習(xí)之前，學(xué)生對(duì)于比的意義和性質(zhì)以及有關(guān)平面圖形等內(nèi)容有一定的知識(shí)積累，而且學(xué)生對(duì)于圖形的放大與縮小并不陌生，對(duì)生活中應(yīng)用放大與縮小的實(shí)例也有一定的了解，如：洗照片、放大鏡等等。但是對(duì)于圖形基本形狀不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行放大或縮小的具體方法不明確。課前已經(jīng)自學(xué)了相關(guān)內(nèi)容，對(duì)圖形按相同的比放大縮小有初步的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)中主要采用情境導(dǎo)入法、自主探究和合作交流等方法，讓學(xué)生自主觀察，動(dòng)手操作，動(dòng)腦思考并以同桌為小組進(jìn)行交流討論。課堂上充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師的引導(dǎo)作用。教師充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情景，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的地觀察、分析、思考活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行動(dòng)手操作指導(dǎo)，讓學(xué)生積極參與到討論和交流活動(dòng)中來(lái)，增強(qiáng)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。

四、教學(xué)流程

五、（一）創(chuàng)設(shè)情景，引入新課

首先出示一面小國(guó)旗，看不清楚，放大就能看清楚的圖片；接著以圖片形式呈現(xiàn)生活中的一些放大與縮小的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)以創(chuàng)設(shè)情景的形式引出生活中物體放大與縮小的現(xiàn)象，讓學(xué)生感受生活中把物體放大或縮小的現(xiàn)象是經(jīng)常遇到的，學(xué)習(xí)這些數(shù)學(xué)知識(shí)可以幫助我們解決生活和工作中的很多問(wèn)題。這樣從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，既引入新課，又激發(fā)了學(xué)生探索求知的欲望。

（二）共同探究新知

首先復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的平面圖形，讓學(xué)生選擇把自己想要放大的圖形放大，從而引出例4中的正方形。先讓學(xué)生相互說(shuō)說(shuō)自己對(duì)按2：1放大圖形的理解，然后教師說(shuō)明，使學(xué)生知道：按2：1放大圖形也就是圖形的各邊放大到原來(lái)的2倍。并邊說(shuō)邊用課件展示放大的過(guò)程。然后讓學(xué)生按照要求畫(huà)出長(zhǎng)方形、三角形放大后的圖形，畫(huà)直角三角形時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：直角三角形的斜邊不能直接看出是多少格，是不是只要把兩個(gè)直角邊放大到原來(lái)的2倍，就可以了？畫(huà)完后，可以讓學(xué)生通過(guò)數(shù)一數(shù)或量一量的方法，發(fā)現(xiàn)放大后的斜邊長(zhǎng)度是放大前的2倍。之后讓學(xué)生觀察對(duì)比原圖形和放大后的圖形，看發(fā)生了什么變化。結(jié)合具體圖形，通過(guò)討論、交流，了解到：一個(gè)圖形按2：1的比放大后，圖形各邊的長(zhǎng)度放大到原來(lái)的2倍，但圖形的形狀沒(méi)變。

接著提出問(wèn)題：如果把放大后的這組圖形的各邊再按1：3縮小，圖形又會(huì)發(fā)生什么變化？讓學(xué)生討論。得出圖形縮小了，但形狀不變，縮小后的圖形各條邊分別縮小到原來(lái)長(zhǎng)度的1/3。

在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納出圖形的各邊按相同的比放大或縮小后，只是大小發(fā)生了變化，形狀沒(méi)變。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自主觀察，動(dòng)手操作，動(dòng)腦思考、討論交流等活動(dòng)，讓學(xué)生理解圖形的放大和縮小的意義，并在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生能利用方格紙按一定比把一個(gè)簡(jiǎn)單圖形按指定的比放大或縮小，實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

接著教學(xué)例3，（1）、自學(xué)課本，（2）嘗試（3）交流講評(píng)

（三）理解應(yīng)用

完成做一做和練習(xí)八第8-10題，在畫(huà)一畫(huà)過(guò)程中放手讓學(xué)生獨(dú)立完成畫(huà)圖過(guò)程，畫(huà)完后再及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)根據(jù)什么來(lái)畫(huà)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)。這樣學(xué)生在思考后操作，在操作后再思考，讓學(xué)生形成技能，養(yǎng)成勤于思考、關(guān)于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）總結(jié)評(píng)價(jià)

首先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中應(yīng)用圖形放大和縮小的例子，再整理圖形放大和縮小后相關(guān)知識(shí)

在學(xué)生有了實(shí)際畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)后讓學(xué)生尋找生活中用到圖形放縮知識(shí)的例子，讓學(xué)生進(jìn)一步感受數(shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，進(jìn)一步感受相似形的實(shí)際意義。在自由交流中對(duì)圖形的放大與縮小有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。

10的分與合

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。就必須編寫(xiě)一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你們有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?小編特地為您收集整理“10的分與合”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開(kāi)展教學(xué)工作之前。這時(shí)就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛(ài)聽(tīng)老師愛(ài)講的教案。讓同學(xué)聽(tīng)的快樂(lè)，老師自己也講的輕松。你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的教案嗎？以下是小編收集整理的“《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

2《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)三個(gè)生字，能借助字典，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際讀懂詞句的意思。

2、正確、流利、分角色朗讀課文，把握談話的主要內(nèi)容。

3、能從對(duì)話中得到怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)一步開(kāi)展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

4、認(rèn)識(shí)閱讀課外書(shū)籍的重要性，養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握訪談的主要內(nèi)容，能從對(duì)話中得到怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)的啟示。

課前準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)季羨林的資料和名人讀書(shū)故事或讀書(shū)名言。

教學(xué)過(guò)程：

一、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、談話導(dǎo)入，引出課題

同學(xué)們，你知道哪些著名作家嗎？（葉圣陶、老舍等），那么你們見(jiàn)過(guò)這些作家嗎？有一位苗苗小同學(xué)不但見(jiàn)過(guò)很多著名的作家，還采訪過(guò)他們呢。我們今天要學(xué)習(xí)的課文，就是有關(guān)苗苗同學(xué)采訪著名作家季羨林爺爺?shù)膬?nèi)容。讓我們?nèi)タ纯此麄兌颊劻诵┦裁?。（板?shū)課題）

2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）把課文讀通讀順，難讀的字詞和較長(zhǎng)的句子多讀幾遍。

（2）說(shuō)說(shuō)這篇文章與以往的文章有什么不同之處。

（3）課文講了一件什么事？苗苗同季老交流了哪些問(wèn)題？他們對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？

（4）朗讀課文并結(jié)合插圖，體會(huì)文中人物的年齡、身份與情感，并通過(guò)感情朗讀表現(xiàn)出來(lái)

（5）能結(jié)合對(duì)課文的理解，展示自己的學(xué)習(xí)成果。

二、展示學(xué)習(xí)成果

（學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題）要求：小組內(nèi)按學(xué)困生——中等生——優(yōu)等生的順序進(jìn)行展示；別人在展示時(shí)，其他同學(xué)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并做好點(diǎn)評(píng)。）

（一）基礎(chǔ)知識(shí)展示。（小組內(nèi)——抽查情況）

１、小組內(nèi)學(xué)習(xí)展示。

（1）、這節(jié)課，我學(xué)會(huì)了季羨林、水滸傳、彭公傳、綠林好漢、滾瓜爛熟、三俠五義、中西貫通、古今貫通、文理貫通等詞語(yǔ)，理解了綠林好漢、滾瓜爛熟的意思。

（2）、我會(huì)用其中的一些詞語(yǔ)造句。

（3）、我能夠流利地讀通讀順課文。

（4）、我知道了課文講了一件什么事。

（5）、我知道了這篇文章是一篇訪談錄，一問(wèn)一答等。

２、抽查學(xué)習(xí)情況。

抽查生字詞的讀和說(shuō)的情況。（主要是針對(duì)中差生）

（二）、學(xué)文悟情展示。

1、了解課文的主要內(nèi)容。

2、讀課文，說(shuō)說(shuō)苗苗同季老交流交流了哪些問(wèn)題？（閱讀、偏科、學(xué)習(xí)外語(yǔ)和積累古詩(shī)文）他們對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？（文章寫(xiě)好，要多看書(shū)；要三貫通，不要偏科，要學(xué)好外語(yǔ)；進(jìn)行古詩(shī)文積累）

重點(diǎn)圍繞以下句子交流自己的感受：

生1：文學(xué)家魯迅曾經(jīng)講過(guò)，要把文章寫(xiě)好，最可靠的還是要多看書(shū).（文章寫(xiě)好，要多看書(shū)……）

生2：21世紀(jì)的青年，要能文能理.（不要偏科，要全面發(fā)展……）

生3：三貫通，這才是21世紀(jì)的青年.（不僅要學(xué)貫中西、博古通今，還要文理兼?zhèn)洹＿@種綜合型的人才，才能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要……）

生4：古文也很重要.我覺(jué)得，一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求（這里面既有季老自身成長(zhǎng)的體驗(yàn)，又有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)注，更是對(duì)“古今貫通”的一個(gè)注解與落實(shí)……）

3、結(jié)合插圖，體會(huì)文中人物的年齡、身份與情感，并通過(guò)感情朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

苗苗：熱愛(ài)讀書(shū)的小學(xué)生，謙虛好問(wèn)，對(duì)季老的尊敬崇拜溢于言表。

季老：平易近人，親切隨和，幽默中善于引導(dǎo)，滿含著對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)之情。

4、品味題目寓意。

（與二人名字相關(guān)。寓意苗苗在求學(xué)和增長(zhǎng)知識(shí)的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營(yíng)養(yǎng)；季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)有建樹(shù)，恰似一株根深葉茂的大樹(shù)。）

5、課文朗讀展示，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)并說(shuō)出理由。

生：“我小時(shí)候，跟我一個(gè)妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個(gè)盛白面的大缸，叔父一來(lái)，我們就趕緊把閑書(shū)藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課?！睆闹锌梢钥闯黾玖w林老先生親切幽默、平易近人，說(shuō)得形象生動(dòng)，聽(tīng)來(lái)如臨其境。

生：“爺爺，我和您太像了，我也喜歡看閑書(shū)。有一回上數(shù)學(xué)課，我低著頭看《水滸傳》，一邊看，一邊背一百單八將的座次，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了。爸爸知道這件事后，頭一回打了我，雖然一點(diǎn)都不疼，可打那次以后，我再也不看《水滸傳》了?！睆脑捳Z(yǔ)中可以感覺(jué)出苗苗的童稚與可愛(ài)。

……

三、激發(fā)知識(shí)沖突（可與學(xué)習(xí)成果展示合為一體）

“閑書(shū)”指什么？談?wù)勀銓?duì)閑書(shū)的認(rèn)識(shí)。

四、學(xué)習(xí)收獲展示

1、通過(guò)讀《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》，你有哪些收獲？

2、展示自主收集的資料。

五、作業(yè)

調(diào)查一下本班同學(xué)閱讀的書(shū)目；采訪愛(ài)讀書(shū)的人，列一個(gè)采訪提綱，并做一份訪談?dòng)涗洝?/p>

小苗與大樹(shù)的對(duì)話

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)三個(gè)生字，能借助字典，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際讀懂詞句的意思。

2、正確、流利、分角色朗讀課文，把我談話的主要內(nèi)容。

3、能從對(duì)話中得到怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)一步開(kāi)展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

把握訪談的主要內(nèi)容，進(jìn)一步感受閱讀的樂(lè)趣，明晰健康成長(zhǎng)的要求。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

（一）談話引入，初讀課文。

1．同學(xué)們，你知道哪些著名作家嗎？（葉圣陶、老舍等），那么你們見(jiàn)過(guò)這些作家嗎？有一位苗苗小同學(xué)不但見(jiàn)過(guò)很多著名的作家，還采訪過(guò)他們呢。我們今天要學(xué)習(xí)的課文，就是有關(guān)苗苗同學(xué)采訪著名作家季羨林爺爺?shù)膬?nèi)容。讓我們?nèi)タ纯此麄兌颊劻诵┦裁础?/p>

2．板書(shū)課題。

3．學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)音（尤其注意多音字），讀通句。

4．檢查自讀情況。

（二）精讀課文，把握主要內(nèi)容。

1．自讀課文，指名說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

2．再讀課文，說(shuō)說(shuō)苗苗同季老交流交流了哪些問(wèn)題？（閱讀、偏科、學(xué)習(xí)外語(yǔ)和積累古詩(shī)文）

3．結(jié)合插圖，體會(huì)文中人物的年齡、身份與情感，并通過(guò)感情朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

苗苗：熱愛(ài)讀書(shū)的小學(xué)生，謙虛好問(wèn)，對(duì)季老的尊敬崇拜溢于言表。

季老：平易近人，親切隨和，幽默中善于引導(dǎo)，滿含著對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)之情。

（三）達(dá)成共識(shí)，感受閱讀樂(lè)趣。

1．在小組內(nèi)，根據(jù)文中談到的問(wèn)題，選擇一兩個(gè)感興趣的問(wèn)題展開(kāi)討論，交流感受?？梢蕴岢雠c文中人物不同的見(jiàn)解。

2．全班交流，重點(diǎn)交流“閑書(shū)”問(wèn)題：

（1）在苗苗對(duì)季老的采訪中，他們用了很長(zhǎng)時(shí)間在討論看閑書(shū)。那么到底閑書(shū)知什么，能結(jié)合課文談?wù)勀銈兊睦斫鈫幔?/p>

（2）同學(xué)們能從兩個(gè)人的交流中體會(huì)到閱讀能帶來(lái)歡樂(lè)，幫助寫(xiě)作。老師也特別喜歡閱讀。我想這樣說(shuō)，“閱讀，是一把鑰匙，為我打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)”。你能有這樣的句式來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)閱讀的感受嗎？

（3）教師小結(jié)：看來(lái)，“閑書(shū)”不閑，著名詩(shī)人也曾說(shuō)過(guò)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！苯裉?，老師想說(shuō)的是，如果你想學(xué)好語(yǔ)文，先愛(ài)上閱讀吧！

五、品味題目寓意。

再讀課題，說(shuō)說(shuō)題目的含義：

1．與二人名字相關(guān)。

2．寓意苗苗在求學(xué)和增長(zhǎng)知識(shí)的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營(yíng)養(yǎng)；季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)有建樹(shù)，恰似一株根深葉茂的大樹(shù)。

六、課外拓展：（任選一、兩項(xiàng)）

1．搜集名人讀書(shū)故事或讀書(shū)名言。

2．選一本自己喜歡的書(shū)閱讀，讀書(shū)時(shí)作摘抄或填寫(xiě)閱讀記錄卡。

3．調(diào)查一下本班同學(xué)的閱讀書(shū)目；采訪愛(ài)讀書(shū)的人，列一個(gè)采訪提綱，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，做一份訪談紀(jì)錄。

4．寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)推薦卡，把自己喜歡的書(shū)推薦給同學(xué)。

分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系

老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到難解決的問(wèn)題而耗費(fèi)半節(jié)課的時(shí)間吧,為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)片段（一）

（1）從簡(jiǎn)入難的引入問(wèn)題：利用課件出示把6個(gè)蘋(píng)果平均分給3個(gè)人，每人分幾個(gè)？

學(xué)生口頭回答算式及結(jié)果：63=2（個(gè)）。

（2）把4米長(zhǎng)的繩子平均分成4份，每一份長(zhǎng)多少米？

學(xué)生口頭回答算式及結(jié)果：44=1（米）。

（3）課件出示一塊餅，提問(wèn)：把這一個(gè)月餅平均分給四個(gè)人，每個(gè)人能分到這個(gè)月餅幾分之幾？每人分得多少個(gè)？

學(xué)生很容易說(shuō)出：每人分得月餅的。繼續(xù)提問(wèn)：這里的是把誰(shuí)看做單位1？

（學(xué)生分析，回答問(wèn)題。）

師：怎樣列式呢？根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)出：14=（個(gè)）（多媒體演示分的過(guò)程及結(jié)果）。

師小結(jié)：1個(gè)餅的是個(gè)餅。

2.教學(xué)片斷（二）

動(dòng)手操作探究新知

著名的心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：兒童的思維是從動(dòng)手開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。所以在教學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐操作訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知。

（1）多媒體課件出示3個(gè)月餅，進(jìn)一步提出問(wèn)題：如果把3個(gè)月餅平均分給4個(gè)人，每人分得這些月餅的幾分之幾？每人分得多少個(gè)？

由于有分?jǐn)?shù)意義的基礎(chǔ)，學(xué)生思考后都能明確：每人分得這些餅的。

師：每人分得多少個(gè)，怎樣列式？根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)出算式：34。

師：得多少？（對(duì)于每人分得多少個(gè)，學(xué)生有異議，有人說(shuō)是個(gè)，有人說(shuō)是個(gè)。）

（2）動(dòng)手操作驗(yàn)證自己的結(jié)果。

小組合作操作：拿出圓形紙片，以小組為單位，每組四張，讓學(xué)生親自剪一剪，再拼到一起看一看，看看結(jié)果到底是多少？

（3）匯報(bào)結(jié)果。

學(xué)生回答并用紙片演示過(guò)程：

第一種分法：一個(gè)一個(gè)地分。把每個(gè)圓形紙片都平均分為4份，一共分成12份，然后再分給每一個(gè)人，這樣每個(gè)人都拿其中的三份。

師：那每人分得多少個(gè)呢？（讓一名學(xué)生將分到的紙片貼到黑板上，拼一拼，看是多少？）

生：個(gè)。

第二種分法：把三張圓形紙片疊放到一起，同時(shí)剪成4等份，拿出其中重疊的一份，每人分得3個(gè)餅的。

師：將每人分得的餅分別拼一拼，看是多少？

生：是個(gè)。

學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證，對(duì)所學(xué)的知識(shí)就會(huì)有更深層次的理解。也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力及合作能力。講到這里，我覺(jué)得大多數(shù)同學(xué)的明白還是停留在直觀操作經(jīng)驗(yàn)上的明白，而沒(méi)有真正弄清為什么1個(gè)餅的與3個(gè)餅的是相等的問(wèn)題。我們不能因?yàn)榭偨Y(jié)出分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系就可以簡(jiǎn)單地不求甚解地把被除數(shù)寫(xiě)到分子上，把除數(shù)寫(xiě)到分母上就算解決了這類問(wèn)題的難點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題如果用分?jǐn)?shù)的乘法很好解決的。但是在這里是要通過(guò)分?jǐn)?shù)的意義來(lái)理解，這對(duì)于剛接觸到分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系的學(xué)生來(lái)說(shuō)困難不小。

3.教學(xué)片段（三）

引導(dǎo)學(xué)生分析：1個(gè)餅的與3個(gè)餅的是否相等，為什么

他們要辨別思考，把1個(gè)餅平均分成4份，其中的3份是3個(gè)就是個(gè)餅。把3個(gè)餅平均分成4份，其中的一份有3個(gè)1張餅的，也就是個(gè)。在這里看似只是簡(jiǎn)單的單位1發(fā)生了變化，其實(shí)還包含著等量代換的內(nèi)容。這對(duì)于處在具象思維階段的孩子來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)。

分?jǐn)?shù)與小數(shù)的互化

教學(xué)的得失：

1、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的互化這部分知識(shí)，主要是運(yùn)用小數(shù)的意義，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系，分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)等來(lái)學(xué)習(xí)的，所以一開(kāi)始的復(fù)習(xí)給學(xué)生們新知識(shí)的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊，讓學(xué)生們能夠順利進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2、利用小組合作學(xué)習(xí)來(lái)完成本節(jié)課的教學(xué)比較恰當(dāng)。課上,通過(guò)小組合作、分析、討論、總結(jié)等，使學(xué)生明確了分?jǐn)?shù)和小數(shù)的互化方法。

3、把課堂教學(xué)放手給學(xué)生，學(xué)生們?cè)陬A(yù)習(xí)中積極探索，變枯燥為興趣，變新知為熟知，增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

4、由于時(shí)間安排充足，所以例1教學(xué)過(guò)程比較詳細(xì)，例2的時(shí)間就不是很充足了，擠占了練習(xí)的時(shí)間，練習(xí)量減少了。

學(xué)生自主性的表現(xiàn)：

1、大部分學(xué)生在課下能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)、積極動(dòng)腦，課堂上積極舉手，參與到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中來(lái)。

2、大部分學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)能夠突出重點(diǎn)，找到分?jǐn)?shù)和小數(shù)互化的方法，有的同學(xué)甚至不局限于課本，積極探索，找到了更好的方法。

3、個(gè)別學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還是比較被動(dòng)，需要積極引導(dǎo)，教師對(duì)個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生能力估計(jì)太低，練習(xí)題的梯度太小，好學(xué)生的潛力還沒(méi)充分發(fā)揮出來(lái)。

豐子愷漫畫(huà)的德與才

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？小編特地為您收集整理“豐子愷漫畫(huà)的德與才”，僅供參考，希望能為您提供參考！

豐子愷漫畫(huà)問(wèn)世至今，７０多年來(lái)對(duì)讀者充滿恒久魅力，能一直深受大眾喜愛(ài)，我想是因?yàn)樽髌繁旧砭哂械虏偶鎮(zhèn)涞钠犯裰省?/p>

說(shuō)到豐子愷漫畫(huà)的德，首先是它的通俗化、平民化本色，沒(méi)有一點(diǎn)晦澀、深?yuàn)W之處，明白曉暢，男女老幼，各種階層，各個(gè)文化層次的人都能看懂。就像他十分推崇的白樂(lè)天詩(shī)一樣，從不賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，卻自有大學(xué)問(wèn)在。豐子愷的作品都取材于現(xiàn)實(shí)生活中的身邊瑣事和細(xì)微感觸，故十分貼近生活，貼近大眾。

其次是豐子愷漫畫(huà)的基調(diào)，能積極、率真地指導(dǎo)人生。無(wú)論是歌頌真、善、美，歌頌童心，歌頌生活，歌頌大自然，還是指出社會(huì)不公現(xiàn)象，揭露人類卑污心靈，其根本目的是指導(dǎo)讀者去怎樣做人，怎樣理解人生，享受生活。他提倡有生即有情，有情即有藝術(shù)。故藝術(shù)非專科，乃人人所本能；藝術(shù)無(wú)專家，人人皆生知也的藝術(shù)觀。讀他的畫(huà)，你會(huì)感覺(jué)到藝術(shù)就在你的生活中，美就在你身邊，它給人以生活的希望和情趣。

豐子愷在創(chuàng)作漫畫(huà)時(shí)從未忘記藝術(shù)作為精神食糧的社會(huì)責(zé)任感和使命感，他的作品有一種十分嚴(yán)肅的對(duì)人生的啟迪和指導(dǎo)意義，因此他的漫畫(huà)基調(diào)是引導(dǎo)人生積極向上的。從這一角度而論，豐子愷的漫畫(huà)當(dāng)屬載道派。

然而論豐子愷漫畫(huà)的才，它又是詩(shī)趣橫溢、直抒胸臆的性靈派。豐子愷被公認(rèn)為２０世紀(jì)中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家。在他看來(lái)，生活中無(wú)處不是藝術(shù)。他那能靜觀萬(wàn)物，使人心豐富的藝術(shù)天賦，使他的畫(huà)筆能將一切生活升華到藝術(shù)的高度。

他又能融東西洋繪畫(huà)于一爐，既采用西洋的構(gòu)圖式，運(yùn)用西洋的解剖、透視、明暗和色彩學(xué)，卻仍充滿傳統(tǒng)的畫(huà)趣和嫻熟的國(guó)畫(huà)筆法。他使用傳統(tǒng)的筆墨和宣紙，卻畫(huà)出了西洋畫(huà)法的活潑酣姿，并能融文學(xué)與繪畫(huà)于一爐，真正達(dá)到了畫(huà)中有詩(shī)，寥寥數(shù)筆，卻能蘊(yùn)含很深的意味。

再則，同樣能顯示豐子愷漫畫(huà)才氣的是作品功能的全面性和對(duì)生活的豐富表現(xiàn)力。豐子愷曾將自己的漫畫(huà)創(chuàng)作概括為四個(gè)時(shí)期，即從描寫(xiě)古詩(shī)句，到描寫(xiě)兒童相、社會(huì)相和自然相。像豐子愷那樣能自如地運(yùn)用漫畫(huà)來(lái)表現(xiàn)如此廣闊的生活者，在中國(guó)大概還不多見(jiàn)。豐子愷的漫畫(huà)不僅能針砭時(shí)弊、諷刺庸陋，揭露丑惡，更能頌揚(yáng)真善美，指點(diǎn)迷津，排遣世慮，陶冶性靈。豐子愷先生不僅是中國(guó)漫畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者，也是漫畫(huà)的完善者。

豐子愷（１８９８～１９７５）是我國(guó)現(xiàn)代著名的漫畫(huà)家、文學(xué)家和美術(shù)、音樂(lè)教育家。從１９２５年開(kāi)始，豐子愷先生在刊物上發(fā)表漫畫(huà)，在鄭振鐸任主編的上?！段膶W(xué)周報(bào)》上冠以子愷漫畫(huà)的題頭連載他的作品，自此，我國(guó)繪畫(huà)史上，漫畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種出現(xiàn)。而子愷漫畫(huà)也不脛而走，受到公眾的喜愛(ài)。朱自清在評(píng)價(jià)豐先生的畫(huà)時(shí)說(shuō)：我們都愛(ài)你的漫畫(huà)有詩(shī)意，一幅幅的漫畫(huà)就如一首首的小詩(shī)──帶核的小詩(shī)。豐先生有著深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，他的漫畫(huà)情趣盎然，富有哲理卻又平易近人，具有恒久的藝術(shù)魅力，故而，子愷漫畫(huà)問(wèn)世以來(lái)，風(fēng)靡至今，并遠(yuǎn)播海外。

《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生能夠通過(guò)文本的學(xué)習(xí)，理解李約瑟公正地對(duì)待每一種民族文化的人文情懷，認(rèn)識(shí)文化交流的雙向性，外來(lái)文化與本土文化相融合等問(wèn)題

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文明對(duì)話的作用、必然性，自覺(jué)地成功地進(jìn)行文明對(duì)話

教學(xué)重、難點(diǎn)：

本文思辨性較強(qiáng)，推導(dǎo)過(guò)程嚴(yán)密，須著重引導(dǎo)

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

可從中國(guó)古代的四大發(fā)明亦或從近代中國(guó)在國(guó)際上的地位入手亦或直接進(jìn)入（如《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)家》是《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史序言》中的核心部分，著重的論述了作者涉足中國(guó)科學(xué)與文明的歷史研究的原因，揭示自己從事這方面研究的指導(dǎo)思想。

二、作者簡(jiǎn)介：

李約瑟（1900—1995），英國(guó)生物化學(xué)家、科技史專家，國(guó)際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席（1972—1975）。著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（7卷34分冊(cè)）、《用歷史的觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

本文節(jié)選自李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史序言》?！吨袊?guó)科學(xué)技術(shù)史》是凝聚著李約瑟后半生心血的長(zhǎng)卷著作。書(shū)的英文名原為“中國(guó)的科學(xué)與文明”(ScienceandCivilisationin

China)，請(qǐng)人為中譯本題寫(xiě)書(shū)名時(shí)改為現(xiàn)名。在英語(yǔ)中的“科學(xué)”(science)與“技術(shù)”(technology)有著明確區(qū)別，而且在其論述中也是把“科學(xué)”與“技術(shù)”、“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”與“技術(shù)發(fā)明”等區(qū)分開(kāi)的，作者在本書(shū)中所探究的是，如何評(píng)價(jià)中國(guó)古代科學(xué)與文明所取得的成就以及促進(jìn)其發(fā)展的內(nèi)在原因，并非簡(jiǎn)單地停留在技術(shù)應(yīng)用層面上。我們應(yīng)該從作者的原書(shū)名去理解他的寫(xiě)作理念。

三、朗讀課文,注意字詞

回溯（）云翳（）伽（）利略伽（）馬刀伽（）藍(lán)

四、研習(xí)課文：

1.李約瑟是一位具有人道主義情懷的科學(xué)家,他為什么要研究中國(guó)的科學(xué)與文明呢?

提示:科學(xué)史地位——西歐中心主義者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)——緣由主題

（重要）古代地中海各民族中國(guó)未被發(fā)現(xiàn)

肯定新月地帶、印度民族（偶然性）

作者抽絲剝繭般的娓娓道出原委，揭示出全書(shū)的主題

2.全書(shū)的主要內(nèi)容——著名的李約瑟難題，著重分析，讓學(xué)生們明白相互之間的聯(lián)系

提示：1、2段，17世紀(jì)前后中國(guó)對(duì)于科學(xué)作出了怎樣的貢獻(xiàn)

3、4段中國(guó)古代科學(xué)存在缺陷——理論滯后，并在承認(rèn)該前提的情況下提出疑問(wèn)“公元3世紀(jì)到13……知識(shí)水平”？

5、6段既然存在缺陷，為什么科學(xué)技術(shù)又有長(zhǎng)足的發(fā)展？既有發(fā)展，為什么不能成長(zhǎng)為現(xiàn)代科學(xué)？其阻礙因素又是什么？

7段在中國(guó)的早期社會(huì)，為什么科學(xué)技術(shù)能夠得到廣泛的應(yīng)用？

8段中國(guó)為什么能產(chǎn)生有機(jī)自然觀？

“有機(jī)自然觀”也就是中國(guó)道家的清靜無(wú)為，天人合一的思想。中外對(duì)比展開(kāi)分析。

從這八個(gè)問(wèn)題中提煉出作者的評(píng)價(jià)：（1）中國(guó)古代科學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)階段并只有原始論；（2）盡管中國(guó)在理論和幾何方法體系方面沒(méi)有創(chuàng)造出“希臘奇跡”，但中國(guó)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的許多方面都走在具有較高理論和方法論水平的歐洲人和阿拉伯人的前面；(3)盡管中國(guó)在15世紀(jì)以前有著許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，并能使之有效地加以運(yùn)用，但中國(guó)始終未能創(chuàng)立出“近代科學(xué)”

3.我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)？結(jié)合3、4兩段

提示：引導(dǎo)學(xué)生找出書(shū)的宗旨，以及作者的人生信念，我們應(yīng)以務(wù)實(shí)公正的態(tài)度去看待歷史，去評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)史。不僅僅是對(duì)中國(guó)的如此，對(duì)一切民族的都應(yīng)如此。

五、小結(jié)

本文是一篇以議論為主的書(shū)序，緣由主題——內(nèi)容——宗旨——指導(dǎo)思想（板書(shū)加講解），通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)作者擺脫一切偏見(jiàn)，尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

8、9的分與合

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開(kāi)一份優(yōu)質(zhì)的教案。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編為大家整理的“8、9的分與合”,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

8、9的分與合

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生掌握8、9的分解與組成，領(lǐng)悟規(guī)律。加深對(duì)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)。

2、經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展初步的動(dòng)手實(shí)踐的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作交流的意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。

3、體會(huì)分與合的思想，并體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)是相互聯(lián)系的，為以后加減法做孕婦。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)生實(shí)踐探索得出8、9的分與合，并領(lǐng)悟規(guī)律。

教學(xué)難點(diǎn)：掌握并領(lǐng)悟8、9的分與合的規(guī)律。

教學(xué)用具：電腦課件、實(shí)物圖片（8個(gè)蘋(píng)果）、教科書(shū)

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

誰(shuí)愿意當(dāng)小老師，帶著大家說(shuō)說(shuō)7的分與合？

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

老師：我們先來(lái)做一個(gè)小游戲，老師帶來(lái)了一些蘋(píng)果（磁性黑板上貼了八個(gè)蘋(píng)果），我要請(qǐng)一個(gè)小幫手，把蘋(píng)果拿走幾個(gè)，老師不看他拿的，只看剩下的就能很快猜出他拿走了多少個(gè)蘋(píng)果。誰(shuí)愿意上來(lái)當(dāng)老師的小幫手？其他同學(xué)當(dāng)小老師，看看老師猜得對(duì)不對(duì)。

老師：老師為什么猜得又對(duì)又快，誰(shuí)知道其中的秘密?猜猜看。

學(xué)生：老師知道一共有8個(gè)蘋(píng)果，是根據(jù)8的分與合推想出來(lái)的。

老師：你們很聰明、猜得對(duì)，如果你們學(xué)習(xí)了8的組成，會(huì)比老師猜得還快。

三、實(shí)踐操作，探究新知。

1、今天，我們來(lái)繼續(xù)研究分與合（2）。板書(shū)

老師：猜猜8的分與合有幾組？我們來(lái)分分看看對(duì)不對(duì)。

2、動(dòng)手操作。

個(gè)人探索：你能把這8個(gè)蘋(píng)果圖片分成兩組嗎?有幾種分法?怎樣分才能又快又不漏掉呢?可以邊擺邊說(shuō)，擺完后，和同學(xué)互相說(shuō)一說(shuō)。

小小組合作：組員交流各自的分法。

全班交流：指名到實(shí)物臺(tái)展示，一個(gè)人擺，一個(gè)人帶著說(shuō)8的分與合。老師板書(shū)

看到8的分與合你有什么想問(wèn)的嗎？

左邊越來(lái)越大，右邊越來(lái)越小。為什么?移過(guò)去的。移補(bǔ)的思想，總數(shù)不變。

你們真會(huì)動(dòng)腦筋。能發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)之間是有聯(lián)系的。

3、鞏固練習(xí)8的組成

（1）數(shù)學(xué)書(shū)40頁(yè)2題，把8個(gè)圓片涂成兩紅顏色。

（2）8的對(duì)口令。

師：我出2。生：我出6。

師：2和6合成8。生：6和2合成8。

師：8可以分成2和6。生：8可以分成6和2。

4、探索新知

（1）情境引入：媽媽買(mǎi)了9枝花，請(qǐng)小明插在2個(gè)花瓶里，可以有幾種插法？電腦演示

（2）探究學(xué)習(xí)。

你可以一邊擺花的學(xué)具圖片，一邊把分法記錄下來(lái)，也可以在紙上直接寫(xiě)出你是怎么分的。一邊做，一邊說(shuō)

（3）匯報(bào)結(jié)果。

1）全面展示：老師板書(shū)

2）探究規(guī)律：還有別的分法嗎？你有什么想問(wèn)的嗎？這樣寫(xiě)有什么好處？

看一個(gè)就能記住另外一種，這樣9的分與合就能只需要記住4個(gè)。這樣簡(jiǎn)便。

（4）學(xué)生觀察，鞏固新知。

老師板書(shū)9的組成簡(jiǎn)寫(xiě)。

9999

18273645

用最快的方法記憶9的組成。老師任選一個(gè)板書(shū)，問(wèn)：這個(gè)式子可以怎樣讀?

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這樣說(shuō)：9可以分成1和8，1和8組成9，9可以分成8和5，8和1組成9。

誰(shuí)愿意帶著大家讀讀其他的式子？

6、練習(xí)40頁(yè)1題那兩堆蘋(píng)果和起來(lái)是9？連一連。（教學(xué)生處理多于條件4）

7、小結(jié)

小朋友們真棒，自已通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口又學(xué)到了新的知識(shí)，誰(shuí)來(lái)告訴老師，這節(jié)課我們學(xué)會(huì)了什么?

三、活動(dòng)游戲，鞏固應(yīng)用

1、對(duì)口令

⑴師生對(duì)：8的對(duì)口令。

師：我出2。生：我出6。

師：2和6合成8。生：6和2合成8。

師：8可以分成2和6。生：8可以分成6和2。

⑵同桌對(duì)：9的對(duì)口令（按順序，不按順序。）

2、填數(shù)電腦演示

四、全課小結(jié)，揭示課題

誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)今天我們學(xué)會(huì)了什么？（板書(shū)：8、9的分與合）是用什么方法學(xué)會(huì)8、9的分與合的？

五、激勵(lì)評(píng)價(jià)，猜數(shù)游戲

同學(xué)們，你們真行，解決了問(wèn)題，還學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，我為你們感到驕傲，你能用手勢(shì)在背后把8、9中的一個(gè)數(shù)分成幾和幾，讓你的同桌猜一猜嗎，猜對(duì)了（先師生猜，再同桌猜）你們就可以高高興興地下課休息了。

板書(shū)設(shè)計(jì)：8、9的分解

9999

18273645

教學(xué)反思：學(xué)生有了前面的基礎(chǔ)，對(duì)于數(shù)的組成規(guī)律有了一定的基礎(chǔ)，應(yīng)該多一些學(xué)生分組練習(xí)，由學(xué)生總結(jié)即可，節(jié)約時(shí)間還給學(xué)生做練習(xí)。數(shù)字較大個(gè)別學(xué)生掌握不熟練。

2、小苗與大樹(shù)的對(duì)話

在每學(xué)期開(kāi)學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《2、小苗與大樹(shù)的對(duì)話》，僅供參考，希望可以幫助到您。

2、小苗與大樹(shù)的對(duì)話

學(xué)習(xí)目標(biāo)

　1、認(rèn)識(shí)三個(gè)生字，能借助字典，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際讀懂詞句的意思。

　2、正確、流利、分角色朗讀課文，把我談話的主要內(nèi)容。

　3、能從對(duì)話中得到怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)一步開(kāi)展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

把握訪談的主要內(nèi)容，進(jìn)一步感受閱讀的樂(lè)趣，明晰健康成長(zhǎng)的要求。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

（一）談話引入，初讀課文。

1．同學(xué)們，你知道哪些著名作家嗎？（葉圣陶、老舍等），那么你們見(jiàn)過(guò)這些作家嗎？有一位苗苗小同學(xué)不但見(jiàn)過(guò)很多著名的作家，還采訪過(guò)他們呢。我們今天要學(xué)習(xí)的課文，就是有關(guān)苗苗同學(xué)采訪著名作家季羨林爺爺?shù)膬?nèi)容。讓我們?nèi)タ纯此麄兌颊劻诵┦裁础?/p>

2．板書(shū)課題。

3．學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)音（尤其注意多音字），讀通句。

4．檢查自讀情況。

（二）精讀課文，把握主要內(nèi)容。

1．自讀課文，指名說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

2．再讀課文，說(shuō)說(shuō)苗苗同季老交流交流了哪些問(wèn)題？（閱讀、偏科、學(xué)習(xí)外語(yǔ)和積累古詩(shī)文）

3．結(jié)合插圖，體會(huì)文中人物的年齡、身份與情感，并通過(guò)感情朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

苗苗：熱愛(ài)讀書(shū)的小學(xué)生，謙虛好問(wèn)，對(duì)季老的尊敬崇拜溢于言表。

季老：平易近人，親切隨和，幽默中善于引導(dǎo)，滿含著對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)之情。

（三）達(dá)成共識(shí)，感受閱讀樂(lè)趣。

1．在小組內(nèi)，根據(jù)文中談到的問(wèn)題，選擇一兩個(gè)感興趣的問(wèn)題展開(kāi)討論，交流感受?？梢蕴岢雠c文中人物不同的見(jiàn)解。

2．全班交流，重點(diǎn)交流“閑書(shū)”問(wèn)題：

（1）在苗苗對(duì)季老的采訪中，他們用了很長(zhǎng)時(shí)間在討論看閑書(shū)。那么到底閑書(shū)知什么，能結(jié)合課文談?wù)勀銈兊睦斫鈫幔?/p>

（2）同學(xué)們能從兩個(gè)人的交流中體會(huì)到閱讀能帶來(lái)歡樂(lè)，幫助寫(xiě)作。老師也特別喜歡閱讀。我想這樣說(shuō)，“閱讀，是一把鑰匙，為我打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)”。你能有這樣的句式來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)閱讀的感受嗎？

（3）教師小結(jié)：看來(lái)，“閑書(shū)”不閑，著名詩(shī)人也曾說(shuō)過(guò)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”今天，老師想說(shuō)的是，如果你想學(xué)好語(yǔ)文，先愛(ài)上閱讀吧！

五、品味題目寓意。

再讀課題，說(shuō)說(shuō)題目的含義：

1．與二人名字相關(guān)。

2．寓意苗苗在求學(xué)和增長(zhǎng)知識(shí)的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營(yíng)養(yǎng)；季老學(xué)識(shí)淵博，學(xué)有建樹(shù)，恰似一株根深葉茂的大樹(shù)。

六、課外拓展：（任選一、兩項(xiàng)）

1．搜集名人讀書(shū)故事或讀書(shū)名言。

2．選一本自己喜歡的書(shū)閱讀，讀書(shū)時(shí)作摘抄或填寫(xiě)閱讀記錄卡。

3．調(diào)查一下本班同學(xué)的閱讀書(shū)目；采訪愛(ài)讀書(shū)的人，列一個(gè)采訪提綱，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，做一份訪談紀(jì)錄。

4．寫(xiě)一個(gè)讀書(shū)推薦卡，把自己喜歡的書(shū)推薦給同學(xué)。

3、走遍天下書(shū)為侶

　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　1．認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字。正確讀寫(xiě)”伴侶、娛樂(lè)、百音盒、毫不猶豫、一趟、背誦、零次、編寫(xiě)、某種”等詞語(yǔ)。

　2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并抄寫(xiě)自己喜歡的段落。

　3．把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者選擇一本書(shū)陪伴自己旅行的理由及反復(fù)讀書(shū)的方法，并受到啟示。

　4．感受作者對(duì)閱讀的熱愛(ài)，繼續(xù)開(kāi)展關(guān)于閱讀的綜合性學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生“以書(shū)為友”的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。繼續(xù)開(kāi)展讀書(shū)的綜合性學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

理解反復(fù)讀一本書(shū)的原因和方法。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

收集讀書(shū)的名言，整理自己讀書(shū)的方法。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

學(xué)習(xí)過(guò)程

　第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，如果有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇什么呢？為什么？

在設(shè)想中，讓學(xué)生盡情地說(shuō)出自己的選擇和理由，然后引出課題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（板書(shū)課題）

二、釋題明意

齊讀課題，“侶”是什么意思？（伴侶、同伴）課題是什么意思？質(zhì)疑課題。（為什么要選擇書(shū)為自己的同伴？）

三、初步感知，了解內(nèi)容

　1．自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

　2．把自己認(rèn)為不好理解的段落認(rèn)真讀一讀。

　3．交流自學(xué)生字詞的情況，讓學(xué)生當(dāng)老師，提示易錯(cuò)之處。

　4．接讀課文，糾正字音。

　5．默讀課文，了解課文內(nèi)容。解決作者選擇以書(shū)為侶的原因，說(shuō)一說(shuō)你還有哪些不懂的地方。

　小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)所得，討論自己疑惑的問(wèn)題，再不懂的全班交流。

四、讀文交流，體會(huì)作者情感

　1．書(shū)到底有怎樣的魅力，使作者毫不猶豫地選擇它作為自己唯一的伙伴呢？

　作者把書(shū)當(dāng)作自己的朋友，自己的家，不論朋友見(jiàn)了多少面，家回了多少次，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。說(shuō)明一本書(shū)可以常讀常新，讀而不厭。

?。ㄔ诖诉^(guò)程中讓學(xué)生充分讀課文，注意評(píng)價(jià)的多樣性。）

　此外，你覺(jué)得作者選書(shū)作為自己的伙伴還有什么原因嗎？

　（尊重學(xué)生的獨(dú)特解讀）

　2．作者認(rèn)為一本書(shū)可以常讀常新，不管讀多少遍，她也在這樣的讀書(shū)過(guò)程中總結(jié)了一些方法。作者“一遍又一遍地讀那本書(shū)”的方法是什么？她的讀書(shū)方法對(duì)你有什么啟示？

　內(nèi)容思考──品味欣賞──尋找新知──總結(jié)收獲──產(chǎn)生共鳴

　讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。每讀一遍書(shū)，我們都會(huì)收獲與上一次不同的體驗(yàn)，尋找到新的發(fā)現(xiàn)。

　好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。同學(xué)們，我們平時(shí)也讀了很多的書(shū)，你有什么好的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，或者聽(tīng)了作者的讀書(shū)體會(huì)，你有什么啟發(fā)？和大家談一談。

　學(xué)生總結(jié)自己的讀書(shū)心得和經(jīng)驗(yàn)，或從作者的介紹中總結(jié)收獲。

　我們平時(shí)總是更在意讀書(shū)的數(shù)量，大部分書(shū)都只是讀過(guò)一遍而已，泛泛地涉獵，大都不求甚解。現(xiàn)在我們?cè)侔岩郧白x過(guò)的書(shū)拿出來(lái)讀一讀，按照作者的讀書(shū)方法，看看你有什么新的體會(huì)，及時(shí)做好記錄，到本單元的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)我們一起來(lái)交流。

五、課堂總結(jié)接讀全文，由學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲

六、神奇島

今天，你獨(dú)自駕舟來(lái)到一個(gè)神奇的小島，想領(lǐng)略島上奇特的風(fēng)景，必須先要通過(guò)島上居民建造的智慧宮殿，你準(zhǔn)備好了嗎？

　1．書(shū)法閣：請(qǐng)正確、漂亮地書(shū)寫(xiě)“侶、豫、盒、娛、趟、誦、零、編、某”等字。（溫馨提示：想要寫(xiě)好寫(xiě)對(duì)每個(gè)字，一定要仔細(xì)觀察每個(gè)字的字形，還要特別留意一些易混易錯(cuò)字的筆畫(huà)。如“豫”的左邊的是“予”不是“矛”，“零”的下邊是“令”不是“今”，“某”的上邊是“甘”不是“廿”。一些筆劃較多的字，可采用熟字加偏旁的方法記憶。）

　2．留音庫(kù)：請(qǐng)有感情地朗讀剛學(xué)過(guò)的課文中你自己喜歡的段落。

　3．藏書(shū)殿：收集有關(guān)讀書(shū)的名言警句。另外在書(shū)庫(kù)中選擇你曾經(jīng)很喜歡的一本書(shū)，再讀一讀，看看有沒(méi)有新的收獲。

　第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容

　1．有感情地朗讀全文。

　2．說(shuō)一說(shuō)上節(jié)課的內(nèi)容：作者只帶一本書(shū)上路的原因和方法。

二、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法

　1．了解了作者的選擇，你有什么深刻的感受？

?。ㄗ髡咛貏e喜愛(ài)書(shū)，對(duì)書(shū)有著深厚的感情，而且作者很會(huì)閱讀。）

　2．作者對(duì)書(shū)有著深厚的感情。那么，作者是如何生動(dòng)具體地表達(dá)自己的這種情感的呢？

　（學(xué)生默讀課文，找出自己的根據(jù)，然后反復(fù)讀一讀自己找到的句子，體會(huì)作者對(duì)書(shū)的深厚感情。）

　（1）假設(shè)

　這篇文章通篇都用了假設(shè)來(lái)貫穿全文，作者通過(guò)層層遞進(jìn)的假設(shè)，一步步表明觀點(diǎn)說(shuō)明方法。開(kāi)始作者假設(shè)獨(dú)自旅行，只能帶一樣?xùn)|西，如果問(wèn)到自己，會(huì)毫不猶豫地回答“我會(huì)選擇一本書(shū)”；然后又進(jìn)一步假設(shè)別人感嘆，自己的回答是愿意讀上一百遍，讀到能背誦的程度，表明自己的觀點(diǎn)：你總能從一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過(guò)多少遍。最后假設(shè)自己坐在船里，如何反復(fù)地讀書(shū)，如有人為伴。在假設(shè)的情境中，作者仿佛在與人交流，把自己對(duì)書(shū)的獨(dú)特情感以及自己在書(shū)中體會(huì)到的樂(lè)趣表達(dá)的淋漓盡致。

?。?）設(shè)問(wèn)

　假設(shè)獨(dú)自旅行，只能帶一樣?xùn)|西，如果問(wèn)到自己，自己會(huì)毫不猶豫地回答“我會(huì)選擇一本書(shū)”。毫不猶豫地回答直接顯示了自己對(duì)書(shū)的情有獨(dú)鐘。

?。?）反問(wèn)

　你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿再見(jiàn)到他們了吧？你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ桑?/p>

　連續(xù)兩個(gè)有理有力的反問(wèn)讓你不得不點(diǎn)頭稱是，朋友越見(jiàn)越親，家越回越依賴，每一次新的接觸都讓我們情感更深一層，書(shū)難道不是這樣的嗎？

?。?）比喻

作者還運(yùn)用了許多生動(dòng)貼切的比喻，把自己愛(ài)書(shū)的情感表達(dá)得更形象。

①作者把書(shū)比喻為家。家總讓人感到溫馨和留戀，而且家每天都回，誰(shuí)也離不開(kāi)，作者把書(shū)和家相比，表示對(duì)書(shū)的喜愛(ài)猶如愛(ài)家一樣。讀自己喜愛(ài)的書(shū)，就是回自己溫暖的家。另外，作者將書(shū)比喻為家，不僅表達(dá)了喜愛(ài)之情，還說(shuō)了家從不同角度去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的美，來(lái)說(shuō)明一本書(shū)值得反復(fù)去讀。

②作者將書(shū)比喻為朋友。朋友，是你孤單寂寞時(shí)的陪伴，是你傷心難過(guò)時(shí)的安慰。朋友能給你快樂(lè)，給你許多新鮮的東西。誰(shuí)不愿意與朋友在一起呢。把書(shū)當(dāng)作自己親密的朋友，足可以看出作者對(duì)書(shū)的珍愛(ài)。

　朋友間次次相見(jiàn)，家日日都回，卻不會(huì)生厭，反而有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。作者以常見(jiàn)的事物為喻，生動(dòng)而又巧妙地說(shuō)明了一本書(shū)可以常讀常新，讀而不厭。

③作者還將書(shū)比喻為一處隨時(shí)想去就去的故地?！肮实亍保笗?shū)已讀多遍，了解并熟悉；“想去就去”，是說(shuō)方便，隨心所欲，想讀就讀。由前面的“你喜愛(ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家”，到現(xiàn)在的“就是”“也是”，愈加表達(dá)出了作者對(duì)書(shū)濃郁的情感，對(duì)一本書(shū)喜愛(ài)到百讀不厭的程度。

拓展練習(xí)：

　一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。

　一本你喜愛(ài)的書(shū)就是，也是。

④作者將書(shū)比作人。書(shū)，不是枯燥的、呆板的，而如一個(gè)活生生的人一樣生動(dòng)、有情。作者讀書(shū)，就如與人在交談一樣。

⑤作者將書(shū)比作伴侶。這正是與題目相呼應(yīng)，《走遍天下書(shū)為侶》。書(shū)，也就是在生命中時(shí)刻陪伴，能夠共擔(dān)風(fēng)雨，分享喜怒哀樂(lè)，特別親密的伴侶。這個(gè)比喻就更能表達(dá)出作者對(duì)書(shū)的喜愛(ài)。

　補(bǔ)充積累：

　正是這些貼切的比喻，充分地表達(dá)出作者的愛(ài)書(shū)之情，讀書(shū)之法。其實(shí)關(guān)于書(shū)的比喻有很多，高爾基也曾說(shuō)過(guò)，“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上”。你讀過(guò)這樣的句子嗎？或者結(jié)合你自己的體驗(yàn)，也試著來(lái)說(shuō)一說(shuō)這樣的句子。

　學(xué)生展示自己的積累和收集的資料。

?。?）列舉

　作者將自己讀書(shū)的方式方法詳盡地?cái)⑹鱿聛?lái)，給我們以啟發(fā)指導(dǎo)，也希望有更多的人能反復(fù)讀一本書(shū)，不斷體會(huì)新的收獲。

　以上幾種表達(dá)方式根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平相機(jī)教學(xué)，不必面面俱到。

　作者正是通過(guò)以上多種表達(dá)方式把自己對(duì)書(shū)獨(dú)特濃厚的情感貼切地表現(xiàn)給我們的。

三、感情誦讀，體味情感

在領(lǐng)悟表達(dá)方法的過(guò)程中，將自己感受深刻的句子或段落反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的思想，還可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，將自己的感受融入進(jìn)去。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，背誦自己喜歡的段落。

四、閱讀鏈接

朗讀補(bǔ)充詩(shī)歌《神奇的書(shū)》。

　1．畫(huà)一畫(huà)書(shū)神奇在哪里。

　2．說(shuō)一說(shuō)作者的表達(dá)方式。

　3．談一談自己讀后的感受。

　4．背一背這首詩(shī)歌。

五、總結(jié)全文，升華情感

　1．充滿感情的接讀課文。

　2．說(shuō)說(shuō)自己對(duì)書(shū)的感受。

六、漂流谷

現(xiàn)在，你的小船來(lái)到了驚險(xiǎn)的漂流谷，要找對(duì)途經(jīng)才可以順利通過(guò)喲，準(zhǔn)備好了嗎？

　1．拿出勇氣：背誦自己喜歡的段落。

　2．平靜心態(tài)：抄寫(xiě)自己喜歡的句子和段落。

　3．補(bǔ)充能量：根據(jù)課文中的讀書(shū)方法以及同學(xué)們交流的讀書(shū)體會(huì)，整理讀書(shū)卡。

　4．奮力向前：繼續(xù)用學(xué)到的讀書(shū)方法讀書(shū)，注意及時(shí)記錄。