高中教案教案

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案
教學目標：
1、指導學生如何賞析優(yōu)秀散文；
2、通過賞析加深對對故鄉(xiāng)的理解，培養(yǎng)熱愛故鄉(xiāng)的情操。
重點難點：
1、梳理課文結(jié)構(gòu)層次；
2、通過賞析把握作者的情感。
課時課型：講讀課（新授）
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入：
幾個世紀以來，那些當年被迫得走投無路的破產(chǎn)的中國農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當兒，身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹(xiu)腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當時離鄉(xiāng)別井的人們，都習慣在遠行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！——秦牧《土地》
（板書課文標題——鄉(xiāng)土情結(jié)，其中用紅色粉筆標注“情結(jié)”）
【我在黑板上已經(jīng)用紅色粉筆把鄉(xiāng)土情結(jié)的“情結(jié)”標注出來，我們這節(jié)課程主要將圍繞這個“情結(jié)”展開。】
二、進入文本，解題：
1、什么是鄉(xiāng)土情結(jié)，作者列舉了哪幾種情況？（研讀第1節(jié)）
（1）離得遠了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！睘槭裁捶凑J他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)？表達作者什么樣的感情？
明確：詩詞分析——這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情，表達對家鄉(xiāng)深切的思念
（2）好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！贝嗽婈P(guān)鍵在哪兩個字？表達什么心情？為什么會有這樣的心情？
明確：比較“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，貶居嶺外，一方面日夜思念家人，另一方面又時刻擔心家人命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。時間越長，思念和擔心越濃越重，既盼音書又怕音書。在逃歸途中，接近家鄉(xiāng)，原先的擔心憂慮似乎要變成殘酷的現(xiàn)實，與家人團聚的夢想將會粉碎。所以是“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”（結(jié)合《采薇》“今我來思，雨雪霏霏”，歸途中擔心故鄉(xiāng)的變化及個人遭遇。）
（3）他鄉(xiāng)遇故知“君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。作者描繪了一幅怎樣的圖景？表達什么樣的情感？
明確：一個女子因長久離鄉(xiāng)，漂泊在外，聽到鄉(xiāng)音，不顧嬌羞與男女有別的大防，主動和陌生男子搭訕，更表現(xiàn)其思鄉(xiāng)之切，不能回鄉(xiāng)，哪怕聽一聽鄉(xiāng)音，能見到陌生的同鄉(xiāng)也是好的。如此看來，船家女的舉動不合理卻合情。對故鄉(xiāng)的思念，不論于何人，不論在何地，身處何種境遇，都讓人無法忘懷，愁腸百結(jié)。
2、為什么是鄉(xiāng)土情結(jié)而非情感？兩者的區(qū)別是什么？
明確：【“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白孤燈滅。”
——張先《千秋歲》
“絲”“思”，諧音雙關(guān)。在這個情網(wǎng)里，他們是通過千萬個結(jié)，把彼此牢牢實實地系住，誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了，不覺春宵已經(jīng)過去，這時東窗未白，殘月猶明。如此作結(jié)，言盡而味永?！靶乃齐p絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化?！?br> 情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。
鄉(xiāng)土情結(jié)的特點：魂牽夢縈、隨時隨地、永不褪色
三、整體感知（注意顯示語言標志）
1、學生自讀課文一遍，同時給課文分段并且概括出各段大意（預(yù)習作業(yè)）
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)——“永不退色”。
第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。（2：鄉(xiāng)土情結(jié)由來——童年烙印/3：少小離家/4：離家際遇/5：戰(zhàn)爭、放逐/6：海外游子，心系桑梓—最重的——份鄉(xiāng)土情：民族向心力）
第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息——“永不消失”。（首尾呼應(yīng)，得以強化）
2、學生回答，教師小結(jié)：
文章以“鄉(xiāng)土情結(jié)”為線索。1-2引述古代思鄉(xiāng)的詩點明話題，說明童年的烙印是“鄉(xiāng)土情結(jié)”形成的至關(guān)重要的一環(huán)。3-5為離家情形，寫惹發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形，不管什么情況，思鄉(xiāng)是“慈母手中線”永遠將游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。思鄉(xiāng)情人人皆有，而只有遠離故土時才會強烈表現(xiàn)出來。
當漂洋過海，謀生異域時，鄉(xiāng)土情結(jié)發(fā)生升華——故土之思，愛國情懷，體現(xiàn)了民族凝聚力。主題由此升華，這是最重的一份鄉(xiāng)土情結(jié)。
四、賞析——主要通過文章引用的詩詞貫穿全文，進行整體賞析。
（一）為什么說思鄉(xiāng)情結(jié)久遠和難解？（從景物、人物、事件等角度入手考慮）
1、景物——良辰美景奈何天——家鄉(xiāng)有何景？（由學生在文中找答案）
山水蟲鳥草木星月——情景交融
知識鏈接：“良辰美景奈何天”
【皂羅袍】“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”
賞析：這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜麗娘違背父母、塾師的訓誡，走出深閨，看到一個美麗的新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中，而引起了她的自我覺醒。這里有對禮教的不滿，有對自然和青春的熱愛，有對春色的驚嘆和對命運的感傷。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰美景、賞心樂事，四者難并?！?br> 2、人物——母親、父親、祖母、鄰里鄉(xiāng)親（母親與母愛相互聯(lián)系在一起）
知識鏈接：但丁：“永恒的女性，引領(lǐng)人類飛升?！保ǖ。璧?，托瑪斯哈代）
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【情深似海，義重如山的母愛，作者僅用了30余字，既有第一句的“深情直白”，又有第二句獨特生動的“畫面描寫”，還有第三句中的比喻，讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、觸覺多角度進行描寫，可謂一字千金，煉句提詞真可謂常人所不能及，將母愛在簡潔純樸的文字中表達的如此生動形象，細致入微?！?br> 3、事件：童年的烙印、一部悲歡離合的家史（對文本的細讀能力要求較高、難度太大、適時調(diào)整）
注：文章的①②兩段任何一點都可以作為“思鄉(xiāng)情結(jié)久遠和難解”的理由。例：“鄉(xiāng)音”
知識鏈接：
回鄉(xiāng)偶書
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
（二）離開家鄉(xiāng)的幾種情形以及結(jié)局
問題設(shè)計：
1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
【①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。
此題已經(jīng)在題干中告訴考生關(guān)鍵信息在第三段，而從第三段中提煉出“兩種情況”應(yīng)當不會太難?！?br> A、迫于生活——哀情——串演悲劇
“人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風四散的蒲公英?！备∑嫉囊庀蚩梢月?lián)想到文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
2、文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？
“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。
仿寫示例：人一離開鄉(xiāng)土，就成了無土的種子，斷線的風箏，折翼的大雁，隨波逐流的無舵航船。
B、闖蕩世界——豪情——分幾種結(jié)果（由學生在文中尋找答案）
①韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；
【鏈接】
菩薩蠻
韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老，春水碧如天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
【賞析】
這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點，給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子總會發(fā)出“思歸”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。
②孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；
【鏈接】
留別王侍御維
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【賞析】
這首詩應(yīng)是作者離長安時的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說出自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別”，頸聯(lián)說明自歸之故──乃是知音既少，當?shù)啦挥?，此時不走，更待何時。以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
③項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”闖蕩有成，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
【鴻門宴后，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，大火三月不滅，收其貨寶婦女而東去。此時，有人對項羽說：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以為霸?！保ā俄椨鸨炯o》）但項羽見秦宮室都被燒殘，又急于東歸，便說：“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”（《項羽本紀》）那人說：“人言楚人沐猴而冠耳,果然?！保ā俄椨鸨炯o》）項王聽后大怒，將其烹死?！?br> 3、除了第三段所描寫的少年離家的情況，現(xiàn)代的人們離開家鄉(xiāng)還有一種情形：
報效祖國——熱情——舉了哪些例子（由學生在文中找答案）——“國家興亡、匹夫有責”
感情基調(diào)逐步上揚（思戀故鄉(xiāng)——愛國之情）
【教師小結(jié)】鄉(xiāng)土情結(jié)每個人都會有，但它往往在遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。文章以大量的古詩詞入手，一方面表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠，是古代文化的重要組成部分。通過古詩詞的引用與詮釋，寫出了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵和表現(xiàn)。然而鄉(xiāng)土情結(jié)并不止于此，作者還把鄉(xiāng)土情結(jié)上升到愛國情懷的高度，完成了主題的升華?？蚂`是懷著深厚的感情寫這篇文章的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭和災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。無論是否離家，也許我們的心靈深處都早已刻下了一塊鄉(xiāng)土的烙印。
五、布置作業(yè)：
1、運用積累的思鄉(xiāng)詩句，想象補充。
（1）李白東游淮揚，生了一場大病，身寄客舍，備感凄涼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?br> （2）王安石罷官返鄉(xiāng)途中，觸景生情，寫下羈旅愁思：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?br> （3）武元衡《春興》：“春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城”。夢境原虛幻，情真幻亦作真。
（4）逢年過節(jié)，形單影只，孤寂悲涼之情油然而生。王維：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”
2、補充閱讀相關(guān)史料。
(1)屈原：由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠，屈原亦被逐出郢都，到了漢北。頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。
(2)賈誼：年少重用（20多歲擔任中大夫）受王侯重臣嫉才誹謗，講他的壞話，漢文帝便漸漸地疏遠他，讓他離開京城，去長沙做長沙王的太傅（老師）。賈誼橫遭貶斥，十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路過湘江時，他觸景生情，由楚國大夫屈原的受讒放逐聯(lián)想到自己的不幸遭遇，寫了一篇有名的《吊屈原賦》，以寄托自己的悲憤。
(3)張儉：張儉不畏權(quán)勢，毅然投書朝廷，揭發(fā)宦官侯覽侵吞民田，暴虐不法的罪行，侯覽誣稱張儉等人聚眾造反，圖謀社稷，漢靈帝不予明察，下詔捉拿“黨人”，這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞訊潛逃。
后人傳播甚廣的譚嗣同獄中題壁詩，即：
望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
張儉一典出自《后漢書張儉傳》：張儉獲罪，亡命而逃，于是他的親友們受到了株連，有十幾個人被殺。譚嗣同此意是：譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而連累別人。
(4)韓愈：生性梗直，屢屢貶謫。因關(guān)中受災(zāi),上書請寬民徭,被貶為陽山縣令。后因上諫反對迎佛骨,貶為潮州刺史。
(5)柳宗元：與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱八司馬事件.在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。
(6)蘇東坡：貶謫不斷。神宗時,因反對新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺詩集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團練副使。到保守派執(zhí)政時,他一度被召回朝,但到新黨重新上臺,他又被貶至惠州直至邊遠的儋州(今廣東省海南島)。
請學生精選以上事例材料，續(xù)寫下句，使之構(gòu)成一列舉式排比例證文段。
古往今來許多仁人志士橫遭放逐，然身處江湖，心馳魏闕。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
示例：汨羅江邊，披發(fā)行吟的屈原，掩涕嘆息，仰天長問。佞臣專權(quán)，楚王昏庸。居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴。皇歷又翻開厚重的一頁，1000多年前一個大雪滿天的季節(jié)，一位唐代首屈一指的知識分子，懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進發(fā)，那是“一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”的放逐之路，卻仍然“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年”，換得“一片江山盡姓韓”“兒童能誦鱷魚文”。“韓潮蘇?！?，還有“身如不系之舟”的東坡居士，身陷官宦的漩渦，一生的仕途坎坷，卻始終一心為民，在密州帶領(lǐng)百姓抗旱種地，在杭州就筑堤開湖疏浚，在徐州則恪盡職守，率民抗洪，勸民耕桑，開挖煤炭……鄉(xiāng)親們送花獻酒，挎挽馬頭，割截馬鐙。
歷史予他們重任，人生予他們打擊，在宮廷政治的高壓下抬不起頭，在黎庶心中卻光芒萬丈。我們?yōu)橹畤@服，為之鞠躬，也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感激人生的造化。
第二課時
一、檢查作業(yè)：
投影學生的作業(yè)，教師結(jié)合高考題型做簡單講解。
二、離開故鄉(xiāng)后的最終歸結(jié)——安土重遷、落葉歸根
1、（研讀第5節(jié)）主要寫了哪兩方面的事？與鄉(xiāng)土情結(jié)有何關(guān)系？
明確：分別寫了災(zāi)難、戰(zhàn)爭（“國家興亡，匹夫有責”“男兒何不帶吳溝，收取關(guān)山五十州”）和放逐（“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜”）建立在鄉(xiāng)土情結(jié)的基礎(chǔ)上，且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，一方面贊頌了仁人志士的高尚情懷，另一方面也升華了主題，從鄉(xiāng)土情結(jié)升華到愛國情懷的高度，賦予了鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵：鄉(xiāng)土情結(jié)不僅是對生于斯長于斯的故鄉(xiāng)的熱愛，更可表現(xiàn)為熾熱的愛國情懷，仁人志士為保衛(wèi)祖國，維護國家利益不惜犧牲一切，將濃濃的鄉(xiāng)思深藏心底。而今天，我不禁想起了余光中和所有臺灣同胞的鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?br> 知識鏈接：
南園其一
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
【賞析】
《南園》組詩共十三首，是李賀閑居鄉(xiāng)園時的雜詠，這首詩是其中的第五首，反映了作者愿意棄文就武、為國效力的抱負。南園，李賀福昌故居的田園。
2、方東樹在其《昭味詹言》中說：“所謂涉世艱險，故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者，本性同原之善也?！彼^的“本性同原之善者”，應(yīng)是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受，“它意味著穩(wěn)定幸福，意味著純樸無邪。一句話，它意味著真、善、美?！闭驗槿绱?，故鄉(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國人的心靈深處，“葉落歸根”成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。
3、【仿寫練習】傳統(tǒng)將故鄉(xiāng)比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒，言其久而彌篤。可換個角度按照第四節(jié)從撫慰的角度擬寫排比段。
示例：故鄉(xiāng)猶如一副強效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑，可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘（撫平塵封的傷痛）；故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流，可以潤澤干涸的心田；故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧靜的港灣，可以停泊四處飄蕩的小舟。
是故鄉(xiāng)，喚起了他們心靈深處最美好的回憶，在對故鄉(xiāng)的意念中，他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界，回到了母親的懷抱，身心的創(chuàng)傷得到了暫時的平復，精神的空虛得到了剎那的充實，在這里，故鄉(xiāng)成了他們終極的歸宿地。
4、討論：如何看待中國人的“落葉歸根、安土重遷”的情結(jié)？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?br> 今譯：關(guān)在籠中的鳥懷戀原來生活過的樹林，池塘中的魚思念從前居住過的深水。
賞析：這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩。詩人原在外面做官，后來辭職回到故鄉(xiāng)?！傲b鳥”、“池魚”比喻做官。詩人認為在官場中生活很不自由，就像鳥在籠子里和魚在池塘里一樣。“舊林”、“故淵”比喻自己故鄉(xiāng)的大自然，詩人對自己故鄉(xiāng)有深切的懷戀之情。這兩句詩反映出詩人酷愛自由、不愿做官的性格。
【附】原作《歸園田居》：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
三、提升全文——趁著年輕去遠行
結(jié)束語：讀本文就像在聽一位老人在向我們娓娓訴說；同時又凝聚了詩的哲理和蘊含。希望同學們能夠課后繼續(xù)細細“品味”課文。
四、課后作業(yè)：
1、探究作業(yè)——故鄉(xiāng)與母親（母愛）之間的關(guān)系？
2、整理、積累有關(guān)思鄉(xiāng)的詩詞名句。
3、仿寫《家園如夢》中的一節(jié)。
在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。
家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。
【附錄】
赴戍登程口占示家人①(二首選一)
林則徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支②。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③？
謫居正是君恩厚④，養(yǎng)拙剛于戍卒宜⑤。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮⑥。

①此詩作于道光二十二年(1842年)。是題二首，此為第二首。是年夏歷七月，林則徐自西安啟程赴伊犁，作詩留別家人。詩表現(xiàn)了作者以國事為重、不顧個人安危的高貴品質(zhì)和他面臨遣戍時的曠達胸懷。
②衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，自謙之詞。
③“茍利”二句：鄭國大夫子產(chǎn)改革軍賦，受到時人的誹謗，子產(chǎn)曰：“何害！茍利社稷，死生以之。”(見《左傳昭公四年》)詩語本此。以，用，去做。
④“謫居”句：自我寬慰語。謫居，因有罪被遣戍遠方。
⑤養(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
⑥“戲與”二句：自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?！洗笮?，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃去?！边@兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻，對自己妻子的謙詞。故事，舊事，典故。
【賞析】
林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪?！彼倘柝撝兀拦舛荒?1841年7月14日)踏上戌途。被發(fā)配到新疆伊犁，可謂英雄失路，其悲憤之情自可想見。但詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。卻不見嘆息的悲鳴。首聯(lián)以自謙自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，語冷帶嘲。頷聯(lián)直抒胸臆，表達為國獻身，不計個人得失的崇高精神。頸聯(lián)表面上是感恩之言，實際是對道光帝反復無常的諷刺。尾聯(lián)以戲語勸慰妻子，詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩人圍繞遣戍伊犁展開全篇，于起伏變化之中，充分展現(xiàn)了復雜矛盾的心境。
【解析】
一八四○年發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭，英國用兵艦大炮轟開了古老中國的大門，清朝道光皇帝嚇破了膽，匆忙割地賠款，簽訂不平等條約，并將堅決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年
(一八四二)八月，林則徐自西安啟程赴伊犁，臨行前作此詩留別家人。
這首七律詩前三聯(lián)的寫法，很像在告別時與家人話衷腸。開頭兩句說：我能力低微而久當重任，久巳感到精力疲憊，要繼續(xù)全力以赴地操勞政事，以我這樣的衰朽之身，肯定是難以支持了。此時林則徐已是五十七歲的垂暮之年，平淡的話語中隱隱透出一場大風暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而，作為一個政治家，決不以個人的進退榮辱縈懷，于是，他話鋒一轉(zhuǎn)說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐想到了春秋時著名宰相鄭國大夫子產(chǎn)，因?qū)嵭姓谓?jīng)濟改革，遭到國人誹謗，子產(chǎn)說：“何害？茍利社稷，死生以之！”這才是一個政治家應(yīng)有的品格??！林則徐自勵道：倘使有利于國家，我可以用生命作奉獻，怎能因為是禍就避開，是福就爭取呢？
第二聯(lián)這兩句詩含意很豐富。一，是指目前貶戍伊犁事。從同時寫的另一首留別詩“休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺”句，表明有人說他此次遠戍，將如俚諺所云“趙老送燈臺，一去更不來”，詩人在這里向家人表示，即使是禍，自己也在所不辭。二，表明自己過去所作所為，主要指禁煙和抗擊英軍，也都是從“利國家”“不避禍福”這一宗旨出發(fā)的。三、對未來，自己也將一如既往，不改愛國初衷。寫此詩后數(shù)日，林則徐《致姚春木王冬壽書》說：“自念禍福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身雖放逐，安能委諸不聞不見？”這段話正可作為這兩句詩意最好的注腳。實際上這一聯(lián)詩集中體現(xiàn)出林則徐的一生為人。據(jù)說作者生前最喜愛自己這兩句詩，經(jīng)常聽到他嘴邊吟誦有詞，乃至身后被其子寫入訃告之中。林昌彝《射鷹樓詩話》評曰：“蓋文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句詩常不去口?！?br> 林則徐在啟程遠行時，向家人傾訴衷腸，無非是希望得到理解與諒解。接下來，他進一步設(shè)法解除家人對他此行的擔憂。于是詩筆又一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寬慰家人說：“謫居正是君思厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”林則徐嚴厲禁煙和堅決抗敵，本是愛國壯舉，未獲朝廷封賞，反而得到充軍伊犁的處分，自是天下不平事。為什么林則徐反而表示感謝皇帝對他處分的寬厚呢？封建政治是很可怕的，朝廷內(nèi)派系斗爭復雜，作為朝廷重臣，怎能像一般文人隨便發(fā)牢騷呢？在這方面正表現(xiàn)出林則徐作為一個政治家的深沉。況且，中國士大夫在不得意時還會學陶淵明的榜樣。陶淵明《歸田園居》云：“開荒南野際，守拙歸園田。”林則徐說的“養(yǎng)拙”，也相當于陶淵明的“守拙”。所以，他故作輕松地對家人說：我這個做官缺乏才干的人，此次至伊犁去，有時間“開荒南野際”了，對我來說，當一名戍卒不是更適宜么！
最后，詩人大概為了讓悲悲切切的離別場面變得輕松一點吧，他想起了蘇東坡為人的風趣曠達。詩人于此詩尾聯(lián)作“自注”云：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?！洗笮Γ胚€山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃出?！绷謩t徐想：此時自己也要效東坡故事才是，于是他“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”了。為了安慰家人，沖淡巨大的悲痛，林則徐是用強作玩笑的戲語來同親人告別的。
這首告別家人之作，國事家愁，幾重感情交織，在兒女情長的脈脈溫情中，透出一種雄健豪勁的英雄氣。作為一個謫臣，語氣平和，不作牢騷語，于曠達幽默之中，隱隱蘊含著壓抑不下的憂患意識，頗見這位近代政治家的個性、心胸和風度。jab88.COm

相關(guān)知識

鄉(xiāng)土情結(jié)教學設(shè)計

一名合格的教師要充分考慮學習的趣味性，作為高中教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師掌握上課時的教學節(jié)奏。那么如何寫好我們的高中教案呢？以下是小編為大家收集的“鄉(xiāng)土情結(jié)教學設(shè)計”僅供參考，大家一起來看看吧。

鄉(xiāng)土情結(jié)

[學習目標]

1．理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。

2．學會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。

[教學設(shè)想]

1．文章引用的古詩文較多，教師要適當介紹，幫助學生理解。

2．重點要理清作者的思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。學習時可借助對話欄來引導學生去把握。

3．使用一課時。

[學習內(nèi)容與步驟]

一、學生初讀課文，思考：本文抒發(fā)的“故園之思”與前幾課的有什么不同？

討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉(xiāng)的思念，更寫出了為了保家衛(wèi)國而舍棄故園之思的高貴品質(zhì)。

二、作者簡介

柯靈（1909-2000），原名高季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。原名高季林。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。1925年，在紹興小學任教。1926年在上海商務(wù)印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報》編輯。1931年冬到上海。從此，除1948年因受國民黨政府迫害在香港生活一年外，一直在上海從事報刊編輯工作和電影、話劇活動。建國前曾先后編輯過進步報刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等，介紹了不少延安文藝作品，建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報》副社長兼副總編輯，文化部電影劇本創(chuàng)作所所長，《大眾電影》主編，中國作家協(xié)會理事，作協(xié)上海分會書記處書記，上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》，根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。

三、課文理解

1．題解：情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。

2．課文引用的古詩文簡析。

（1）．唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！彼f我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

（2）．韋莊《菩薩蠻》：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。

在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

（3）．孟浩然《留別王維》：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權(quán)者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關(guān)閉我的故園門扉。

第一聯(lián)寫落弟后的景象

：門前冷落，車馬稀疏?！凹偶拧眱勺?，既是寫實，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表露了詩人的心情。一個落第士子，沒有人愿理會，只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。

第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞，出自《離騷》本用以比喻忠貞，而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想

?！坝麑し疾萑ァ?，表明他決定歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地表現(xiàn)出詩人思想上的矛盾與斗爭，同時也深刻地反映出詩人的惜別之情。

“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉郁，充滿了怨憤之情。一個“誰”字，反詰得頗為有力，說明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個“稀”字，準確地表現(xiàn)了知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。

這一聯(lián)是全詩的重點，給全詩帶來一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產(chǎn)生矛盾，這都是順理成章的。正是因為認識到“當路誰相假，知音世所稀

”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決

。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在詩人看來歸隱是惟一應(yīng)該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。

這首詩不事藻飾，語句平淡，近似口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。

（4）．李賀《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。

這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。

詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場、收復失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強烈的希望國家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。（當然，聯(lián)系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）

全詩運用設(shè)問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。

（5）．林則徐《赴戍登程口示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

道光二十二年（1842年），即鴉片戰(zhàn)爭以簽署我國近代史上第一個喪權(quán)辱國條約《南京條約》為結(jié)果之后，林則徐被革職發(fā)配，在西安與家人告別，寫此詩以示其志。一、二句為自謙，稱自己年衰才庸，不能為國家做什么事情了。然而，作者筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，吟出乍讀與前兩句不甚協(xié)調(diào)的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”兩句，表示：但若對國家有利，都要生死以之，報效國家，決不能因個人禍福而避之。這兩句可謂驚天裂帛，淋漓盡致地顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報國之心，中華民族生生不息世代相繼的愛國精神的基礎(chǔ)也就在此。該詩的五、六兩句，是屬于那個時代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發(fā)配，卻不敢有半點微詞。對此，我們只能以歷史的眼光看待之。七、八兩句作者用了一個典故。宋真宗時，一個叫楊樸的人詩寫得好，真宗召他入宮，問其近來可有人作詩送他。楊樸說，他的妻子寫有一首詩，詩里有句：“今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意，無考。蘇東坡被貶入獄時，妻子大哭。蘇說，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發(fā)配伊犁，與家人告別，寫詩用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內(nèi)心苦澀之一斑。

3．理清思路

第1、2小節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。”并且援引了大量古代思鄉(xiāng)詩來進一步說明這種情感，點出“鄉(xiāng)土情結(jié)”，然后再對這種情結(jié)進行具體的說明和解釋，之所以稱為情結(jié)，因為它像烙印，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。

第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形，并說明鄉(xiāng)土情結(jié)每個人都會有，但它往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。人是眷戀家鄉(xiāng)的，但有時人又不得不走出家鄉(xiāng)，作者敘述了這樣兩種情形：一是離家創(chuàng)業(yè)，不管成也好，敗也好，“但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們”。二是災(zāi)難與戰(zhàn)爭，災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。

第6小節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。作者從歷史說如當今，從自然說到人倫，從現(xiàn)實世界說到神話傳說，歸結(jié)一點：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個多世紀的蒼桑巨變，從正反兩個方面講述了人對故鄉(xiāng)、家園直至對祖國的感情，這也是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。

最后一小節(jié)，作者從當今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應(yīng)該永遠擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的鄉(xiāng)土情結(jié)?！拔覀冊撚轩i舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林?！弊髌分链送瓿闪酥黝}的升華。

柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。

鄉(xiāng)土情結(jié)教學案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學生的理解性，教師要準備好教案，這是老師職責的一部分。教案可以讓上課時的教學氛圍非?；钴S，幫助教師緩解教學的壓力，提高教學質(zhì)量。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面是由小編為大家整理的“鄉(xiāng)土情結(jié)教學案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

鄉(xiāng)土情結(jié)
高手支招之一——閱讀方略

閱讀有目的
△認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵。
△理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到
“歸家”的行文思路。
△體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
△體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊美，學會本文引用古詩文來增強
文章抒情色彩的方法。
讀前要熱身
柯靈的“空城計”
近些年來，柯靈先生一直在集中精力創(chuàng)作一部以上海百年歷史為線索，反映知識分子命運的長篇小說。寫這樣題材的長篇巨著，本身就是件不容易的事情，更何況八十多歲的老人了，但柯靈先生對此充滿信心。
然而，頻頻推之不及的文債及社會活動，尤其是絡(luò)繹不絕的上門來訪者，使柯13—1靈先生無法正常地寫作，這樣下去，長篇小說真不知何時才能完成，柯靈先生為此感到很焦慮。
他與老伴陳國容校長采取了許多措施都無濟于事。老倆口在一番苦思冥想之后，又謀出一個不得已的“上策”，二老默契配合，演起了雙簧戲，叫做“真假空城計”。只要聽到門鈴響，陳校長趕快將書房門反鎖，然后再去迎接客人。“柯靈不在家，有什么事情等他回來后我轉(zhuǎn)告他?！睆奈凑f過謊話的陳校長心里怦怦直跳。試了幾次還挺靈，但好景不長，這招沒用幾次就被他們自己揭穿了。一次，有位遠道而來的約稿者登門，老倆口依然按計行事，不想客人卻說：“沒關(guān)系，我等等他。”時間過得可不短了，而這位鍥而不舍的客人仍無離去的意思。陳校長是如坐針氈，心里直犯嘀咕：“可千萬別露馬腳呀?！闭l知屋漏偏遭連陰雨，他們的戲終于演到頭了，這時耳背的柯靈先生拿著杯子從書房的邊門走出來，他以為這么長時間，客人早走了，便出來倒水喝，尷尬之極的情形可想而知。老倆口只好賠禮道歉，說明真相?？磥砑依锸谴舨蛔×?，只有采取下策，躲到外面去，尋找一個“秘密據(jù)點”。從此，柯靈先生就像陳校長調(diào)侃的那樣，“小學生，起得早，背著書包上學?！?，每天日出而作，日落而歸。
知識應(yīng)儲備
●作者作品
柯靈（1909～2000），　散文家，劇作家。原名高隆任，字季琳。浙江紹興人。1926年開始發(fā)表作品。1931年冬到上海參與左翼文藝活動。此后除了40年代末一度被迫避居香港外，一直在上海從事創(chuàng)作和編輯工作，先后編過《大美晚報文化街》、《文匯報世紀風》、《萬象》、《周報》等10多13—2種報紙副刊和期刊。中華人民共和國建立后，歷任《文匯報》副社長兼副總編輯、上海電影藝術(shù)研究所所長、上海作家協(xié)會書記處書記、國際筆會上海中心主席等。他始終關(guān)注現(xiàn)實人生，以雜文針砭時弊，以散文體察世味，以劇作縮寫世態(tài)；他精心錘煉語言，以創(chuàng)作態(tài)度謹嚴見稱。著有散文集《望春草》、《晦明》、《香雪海》、《長相思》，雜文集《市樓獨唱》、《柯靈雜文集》，劇本《為了和平》、《不夜城》等30余種。
●識記字音
1．字音
魂牽夢縈（yíng）悠邈（miǎo）三匝（z?。?br> 謫居（zhé）蕞爾（zuì）忐忑不安（tǎn）
欷歔（xū）桑梓（zǐ）搭訕（shàn）
田塍（chéng）鎩羽而歸（sh?。┌l(fā)軔（rèn）
濠水（háo）翰苑（yuàn）燈灺（xiè）
2．多音字
huí低徊lào烙印qiào翹起shào稍息
徊烙翹稍
huái徘徊luò炮烙qiáo翹首shāo稍微
●分辨字形
嬌嬌羞孺孺子謫謫居蒂根深蒂固
驕驕傲儒儒生嫡嫡親諦諦聽
矯矯健濡濡染裔后裔締締造
●文題解讀
在古典文學中，“結(jié)”一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。情結(jié)，心中的感情糾葛；深藏心底的感情?！多l(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。鄉(xiāng)土情結(jié)，指的是鄉(xiāng)思之情、故園之思、故國之愛、故土之戀和愛國主義情懷。

高手支招之二——感受鑒賞

文本需精研
鄉(xiāng)土情結(jié)①
柯靈
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
——王維
開頭先引用王維的《雜詩》（其二），這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話題，而且使人很自然地感覺到思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。
13—3
每個人的心里，都有一方魂牽夢索的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺②人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨，（海天茫茫，風塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風，巴山夜雨，間接引用詩句，生動地刻畫了不同情景下體現(xiàn)出來的故鄉(xiāng)情，增強了語言的生動性和文學色彩。選用了典型詩句并化用，使語言含蘊豐富，拓展了讀者的想像空間。）都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！保ㄎ以诓⒅葑隹鸵呀?jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。）好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”異鄉(xiāng)人這三個字，聽起來音色蒼涼；他鄉(xiāng)遇故知，則是人生一快。一個怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕③：“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！保ㄒ盟氖坠旁娺M一步說明“每個人的心里，都有一方魂牽夢繞的土地”的情感，證明了在不同的情景下，人都會有體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的具體行為，容易使讀者理解接受，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠。）遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。（從時間與空間兩個方面寫出難以割舍的“鄉(xiāng)土情結(jié)”。）
第一部分（1段）：提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。多處引用古詩，引導讀者去想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面。也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。
人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱，父親的眼神，親戚的逗弄中開始體會愛。（寫父母親戚的愛）但懂得愛的另一面—-憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割；（寫家鄉(xiāng)的山水草木等）而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地，有一部悲歡離合④的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。（寫悲歡離合的家史）鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上并邊、田塍⑤籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。（寫鄰里鄉(xiāng)情。運用排比列舉值得留戀思念的故鄉(xiāng)的風土人情。）一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。（“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。）
第2段：從人的成長角度寫鄉(xiāng)土情結(jié)的由來。
金窩銀窩，不如家里的草窩。（引用俗語，形象地表達出中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)。）但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，—-為了闖世界。（為追求理想和榮譽而主動離開家鄉(xiāng)，此為離家的第一種情況。）多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。（為生活所迫離開家鄉(xiāng)，此為離家的第二種情況。）人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，〔連用四個比喻，形象地說明“人一離開故土”后的孤獨無助?！车l(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”（引用孟郊的《游子吟》并用夸張手法寫親人的牽掛。），這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。
第3段：從年少離家寫起，寫了兩種情況：前一種人是主動出去闖世界，是浪漫的；后一種人是被動地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實的。
浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。有的侘傺⑥無聊，鎩羽而歸⑦。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”（引用韋莊的詩句寫出離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)。）。有的倦于奔競，跳出名利場，遠離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”⑧（引用孟浩然的詩句寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅）。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。（化用陶淵明的典故，寫出境遇之四，選例典型。）—-但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。只有少數(shù)中的少數(shù)，個別中的個別，在億萬分之一的機會里冒險成功，春風得意，衣錦還鄉(xiāng)，—-“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”（引用項羽的詩句寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。）這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項羽，但他自已功敗垂成，并沒有做到。（這些引用，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了遠離故鄉(xiāng)而又境遇不同的人對家鄉(xiāng)的不同心態(tài)，是鄉(xiāng)土情結(jié)的不同表現(xiàn)。）
第4段：抒寫年少離家后的各種可能的遭遇：有的一無所獲而回鄉(xiāng)，有的流連在外，有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡泊名利、渴慕歸隱，有的窮困潦倒，有的春風得意。
災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導致道德崩壞，人性扭曲。當然，戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。（戰(zhàn)爭引發(fā)思鄉(xiāng)之情，引用顧炎武、霍去病的名言及唐朝李賀的詩句寫愛國志士的愛國行為，為下文主題的升華作鋪墊。運用了排比。引例豐富。）但正義戰(zhàn)爭的終極目的，正在于以戰(zhàn)止戰(zhàn)，締造和平，而不是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以暴易暴。（三句寫具有家園之思的志士為國家、正義戰(zhàn)爭而舍身在外，使鄉(xiāng)土情結(jié)具有了昂揚甚至悲壯的氣息，成為超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。）比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉⑨、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。（大量列舉歷代被逐之名人，以表明這種放逐遭遇及其引發(fā)的鄉(xiāng)土情結(jié)的普遍性。）——也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戌伊犁。他在赴戌登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！卑倌?3—4后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。（以林則徐為例寫為國為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要。）
第5段：寫戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。
安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個根深蒂固的觀念，以為一切生靈，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根。（化用了幾句古詩，充分說明安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，是中國人根深蒂固的觀念，運用了暗引。）有一種聊以慰藉的迷信，以為人在百年之后，陰間有個望鄉(xiāng)臺，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺望一望陽世的親人。但，（“但”一轉(zhuǎn)，表明下文寫與美好愿望相對立的冷酷現(xiàn)實。按照時間先后順序，總領(lǐng)到“歷史浩蕩前進中飛濺的浪花”）這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實，百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界，新興資本主義國家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學。（近代中國人出國潮。）改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾⑾。（改革開放后的出國潮）這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。（這些語言深化了主題，顯示了作者超群的思想認識。）我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。（第一代華僑對祖國作奉獻。）香港蕞爾②一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵土、翰苑名流，對大陸都表示出休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。（香港人對祖國作奉獻。）美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人，此中情味，離故土越遠，就體會越深。
第6段：寫一代又一代的炎黃子孫浮海運游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。
第二部分（2～6段）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
科學進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。（照應(yīng)前四段及文題，前四段寫了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。）株守鄉(xiāng)井，到老沒見到輪船火車，或者魂喪域外，飄泊無歸的現(xiàn)象，早該化為陳跡。我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。（照應(yīng)第5、6段，此兩段寫新時代的鄉(xiāng)土情結(jié)。）
第三部分（7段）：歸結(jié)全文，點明主旨，升華主題，肯定了中華民族鄉(xiāng)土之戀的傳統(tǒng)，又強調(diào)要有開拓進取的時代精神，把鄉(xiāng)土情結(jié)與報國豪情、民族凝聚力融為一體。
①選自《中國當代散文經(jīng)典》，春風文藝出版社2001年版。有改動?？蚂`（1909～2000）原名高季琳，浙江紹興人，中國現(xiàn)代作家、電影藝術(shù)家。作品有《燕居閑話》、《煮字生涯》等。②［灺］蠟燭的余燼。③［搭訕］為了想跟人接近或把尷尬的敷衍過去而找話說。④［悲歡離合］泛指人生的種種經(jīng)歷、遭遇和感受。⑤［田塍（chéng）］田埂。⑥［侘傺］失意的樣子。⑦［鎩羽而歸］指失敗或不得意灰溜溜地回來。⑧［“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”］語出唐代詩人孟浩然《留別王侍御維》詩。⑨［張儉（115～198）］東漢人，曾因上疏彈劾宦官而獲罪逃亡。⑩［方興未艾］正在興起發(fā)展，一時不會終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。⑾［蕞爾］形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
讀后須品味

主旨：本文以故園之思為線索，解釋了“鄉(xiāng)土情結(jié)”的由來，并敘述了因各種原因而造成的離家后思念家鄉(xiāng)的情況，大大豐富了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，文中由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
文法：1．脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)。本13—5文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；不會消失的鄉(xiāng)土情結(jié)結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。另外第一段“遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這感情褪色”與第六段“這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流……民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近”相呼應(yīng)。
2．大量引用詩句，借用典故，豐富文章內(nèi)容。第一段明引“客舍并州已十霜”等詩句表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的不因時空轉(zhuǎn)換而存在的實際，第4、5段引用陶淵明、項羽、李賀、霍去病等人的詩句或者名言及屈原、林則徐等歷史人物，使鄉(xiāng)土情結(jié)更抹上一筆歷史的厚重之色。
結(jié)構(gòu)：

什么是鄉(xiāng)土情結(jié)
鄉(xiāng)形成
土
鄉(xiāng)土情結(jié)情發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)不會消失
結(jié)
的表現(xiàn)
愛國情懷
鄉(xiāng)土情結(jié)升華為大力歌頌時代內(nèi)涵
民族凝聚力

探究后爭鳴
文中第五段寫了戰(zhàn)爭引發(fā)的災(zāi)難和放逐引起的背井離鄉(xiāng)，從內(nèi)容上看，本段并沒有寫游子對故鄉(xiāng)的思念，好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，本段好像游離于本文的主題之外。對此，有以下兩種不同的觀點：
觀點一：第五段寫了戰(zhàn)爭引發(fā)的流離失所、田園寥落、骨肉分離、道德崩壞和人性扭曲，還寫了放逐引起的有家難歸，有國難奔。這是作者對戰(zhàn)爭和放逐給人所帶來的災(zāi)難的控訴，和“鄉(xiāng)土情結(jié)”沒有關(guān)系。
觀點二：第五段寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。
我的觀點

高手支招之三——多維閱讀

故鄉(xiāng)的山梨
李輝英
一個人誰沒有一個故鄉(xiāng)呢。對于故鄉(xiāng)的留戀，或是說一些回憶，恐怕也全是人人少不下的。
故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會給你留下清切的影子；說到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時管叫你渴想得口水直流，為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。
但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來說，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風味的寶貴，而且更可以進而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽到某種物品時，不自覺地就會聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽梨等全是。
說到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因為不是種在人家園子里面自己生長在山上的。所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會情形來，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無論如何不會讓這些山梨自由生長的，大概不等結(jié)到七成熟時，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來吃的事情，怕是不會有的。
說起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因為它是和一般梨子迥乎不同的。如果讓植物學家來解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說是為保護自己的身體安全才長著的，因為山叢之中，雜蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。
山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。
山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對于甜的感覺得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛13—6的事情倒是時常留在頭腦之中不能忘去。
我愛故鄉(xiāng)的山梨，特別愛吃它的酸味，因為我每每從它的酸味中，來比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠是在酸味中過著的，我沒有過一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過著的呢。所以，對于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。
故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西。像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時代“日中為市”的“以己之有，易己之無”的情形有些相像，不同的就是沒有固定的交易時間罷了。我愛故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬倍的故鄉(xiāng)人們訴苦無處的非人生活。
閱讀提示：
《故鄉(xiāng)的山梨》是以故鄉(xiāng)為題材的散文，作者以細膩的筆墨描寫了故鄉(xiāng)的山梨。山梨味酸皮厚，“和一般梨子迥乎不同”。山梨是故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，山梨之酸不讓人愉快，卻如酸辛之事不易使人忘卻。從故鄉(xiāng)開始的生活寒酸，讓作者難忘，對山梨的思念寄寓著作者對故鄉(xiāng)的思念，也寄寓了對苦難的家鄉(xiāng)人的同情和對家鄉(xiāng)進步騰飛的希望。
《故鄉(xiāng)的山梨》和課文《鄉(xiāng)土情結(jié)》，都寫到了思鄉(xiāng)情緒；但是，對于相同的內(nèi)容，兩篇文章在寫法上又是不同的，你能說出它們的不同點嗎？
我的看法

高手支招之四——素材積累

《鄉(xiāng)土情結(jié)》由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。思鄉(xiāng)之情久久縈繞在每個游子的心底，凝結(jié)成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)。這種情，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一個游子的血夜里。一個人無論走得多遠，“歸家”、愛國的情結(jié)永遠不會改變。
★我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵土、翰苑名流，對大陸都表示出休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人，此中情味，離故土越遠，就體會越深。（華僑雖僑居外國，但他們心系祖國，當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻，同根同源、揮之不去的鄉(xiāng)土情結(jié)是他們熱愛祖國的主要原因。）
★幾個世紀以來，那些當年被迫得走投無路的破產(chǎn)的中國農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當兒，身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時，閩粵沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，把一批批失掉了土地的農(nóng)民送到海外各地。當時離鄉(xiāng)別井的人們，都習慣在遠行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土！試想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情！（摘自秦牧《土地》）（“鄉(xiāng)井土”代表著故鄉(xiāng)，代表著遠離家鄉(xiāng)的人們對故鄉(xiāng)的熱愛和依戀，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。）
★菲律賓華僑沈爾七，1938年1月率領(lǐng)“菲律賓華僑救國義勇隊”回國參加新四軍，在一次戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，年僅28歲。他在給母親的一封信中這樣寫道：兒為了革命——抗日救國，多年來未寄分文到家，致母親生活更苦，心殊不安。唯今如不抗日救國，民眾將永無翻身之日，故兒愿犧牲一切奮斗到底。家中甚然困苦不言而知，望母親能以兒為光明事業(yè)而努力，勿怪兒之不肖，并安心教養(yǎng)弟弟……”鏗鏘數(shù)語，海外赤子的報國之心躍然紙上。（菲律賓華僑沈爾七奔赴祖國參加抗戰(zhàn)，并因此獻出了寶貴的生命，他在給母親的一封信中說“如不抗日救國，民眾將永無翻身之日，故兒愿犧牲一切奮斗到底”，是濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)使海外赤子甘愿獻出自己的生命。）
★從抗日開始到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的四年左右的時間里，華僑支援抗戰(zhàn)的款項估計平均每年達到當時國幣一千三百五十萬元，華僑還承銷了當時的“公債”十一億一千多萬元。此外，華僑總會還購置了大批藥品寄回祖國。在人力支援方面，1939年南洋總會還組織了九批汽車司機汽車修理工人共三千多人回國服務(wù)。在美洲，從抗日戰(zhàn)爭開始后，居美各地華僑凡人數(shù)在五十名以上的都成立了“華僑救國會”，進行宣傳抗日戰(zhàn)爭和募捐的活動，美國俄勒岡華僑從“九一八”事件后，就組織美洲“華僑航空救國會”訓練華僑青年一百多人，于“七七”抗戰(zhàn)后返國服務(wù)，回國參加抗日戰(zhàn)爭的美國華僑青年約一千多人。（在祖國處在危難中時，世界各地的華僑采用各種方式支援祖國抗戰(zhàn)，他們捐獻了大量的物資，作出了重大犧牲，是深埋在他們心底的鄉(xiāng)土情結(jié)使他們無怨無悔，甘愿為祖國獻出一切。）
★在許多人眼里，柯靈是一個文壇多面手、雜家，他做過小學教員、當過新聞記者、編輯，擔任過雜志主編，從事過電影工作，發(fā)表過散文、小說、詩歌、電影文學劇本、雜文等等，著作等身，但其中最有成就最有影響的當數(shù)散文。
柯靈一生命途坎坷，飽經(jīng)滄桑。也許因為從底層走出來的緣故，所以對底層百姓的痛苦感受十分深切，這也是他不同于一般知識分子出身的作家的地方。當他以一個從底層走出來的作家和記者的雙重目光審視蕓蕓眾生時，就像艾青在詩中寫道的，“為什么我的眼里總是充滿著淚水，因為我愛這大地愛得深沉”。在“人間萬象”中，作者用攝影機一樣感性的文字捕捉人間疾苦和人世萬象，讀來無不給人一種靈魂的震撼，令人灑一掬同情之淚。
雖然他飽經(jīng)滄桑，但訴諸文字，卻十分節(jié)制，沒有那種人為的夸大，或是一味的發(fā)泄，他始終遵循著藝術(shù)的法則，用作家特有的方式表達他內(nèi)心的憤懣與不平，他的信念與期待。這方面最有代表性的無疑是收在“故園夢憶”中的文字，如他的散文名篇《龍山雜記》系列和“故園夢憶”中的有關(guān)篇什，這些文章大多寫于20世紀三四十年代，是作者早期創(chuàng)作的作品，也是比較標準的美文。一組《龍山雜記》系列和《青島印象》系列，最具代表性，充滿了濃厚的詩意，文字華美，凝煉，有美文之風，體現(xiàn)了散文的純凈之美。即使是比較寫實風格的“人間萬象”系列，也都以藝術(shù)出之，文字高度凝煉，簡潔，有力。收在本書中的“書生情結(jié)”和“文人清議”兩組文章，更貼近作者的生活與個性，內(nèi)容海闊天空，思想自由飛翔，既有個人思想的閃光，情感的流露，又有關(guān)于民族歷史和文化的剖析，像《龍年談龍》、《中國的傳統(tǒng)》、《觀世哲學》、《神鬼人》、《名勝之國》等，反映了一個知識分子對現(xiàn)實與歷史的思考，令人回味。（一個作家只有遵循藝術(shù)的法則，才能寫出動人的作品。）
★柯靈與張愛玲的關(guān)系：作為孤島時期上海灘知名作家和萬象的主編，柯靈與張愛玲的關(guān)系最為后人稱道。
張愛玲當年在上海灘迅速躥紅，成為文壇奇跡，與柯靈有一定的關(guān)系。上個世紀40年代，張愛玲《沉香屑——第一爐香》一問世，便受到柯靈的關(guān)注，后來兩人有過不少交往，一向傲慢清高的張愛玲曾專門就第一部小說集《傳奇》的出版寫信求教，柯靈也向她坦誠地道出自己的看法和建議。傅雷以筆名“迅雨”發(fā)表的那篇有名的評論《論張愛玲的小說》也是經(jīng)柯靈之手發(fā)表在《萬象》雜志上的。其后，張愛玲還就《傾城之戀》改編為舞臺劇向柯靈請教。嗣后，柯靈兩次遭日本憲兵逮捕，一般人避之唯恐不及，張不僅前往探視，還留言慰問，此舉也反映張?zhí)亓ⅹ毿械娘L格。解放后，張愛玲出走國門，終老異鄉(xiāng)，由于眾所周知的原因，相當長時間內(nèi)，這位當年紅極一時的文壇女將在大陸一直湮沒無聞，在事隔近半個世紀后，還是柯靈，于一九八四年親筆撰寫長文《遙寄張愛玲》，重新肯定張氏在文壇的價值，一時聲震海內(nèi)外。這篇文章堪稱張氏作品在大陸復出的破冰之作，這也體現(xiàn)了柯靈為人為文的另一面。（真正的朋友就在于互相理解和扶持）

高手支招之五——習題探討

問題：散文要不“散”，就要圍繞中心來安排材料，閱讀本文，理清行文線索，并從文章中找出相應(yīng)的句子，看看柯靈是怎樣寫“鄉(xiāng)土情節(jié)”的。
解析：本題是要求搞清作者是怎樣圍繞中心選材、組材，從而表達中心的?？紤]本題，首先要注意題干的提示，抓住關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞結(jié)合文章線索和重點句子了解作者所表達的思想感情。
參考答案：《鄉(xiāng)土情節(jié)》以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
相應(yīng)的句子主要有：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地?！保弧斑|闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。”；“鄉(xiāng)土的一山一水，……都溶化為童年生活血肉，不可分割。”；“但童年的烙印，……一輩子附在身上。”；“但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。”；“美不美，……離故土越遠，就體會越深?！?；“但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。”

高手支招之六——精讀檢測

基礎(chǔ)演練
1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（）
A．崎嶇（qǔ）三匝（z?。┲喚樱▃hé）鎩羽而歸（sh?。?br> B．欷歔（xī）桑梓（zǐ）屹（yì）立聊以慰藉（jì）
C．發(fā)軔（rèn）濠水（háo）翰苑（yuàn）忐忑不安（tè）
D．田塍（chéng）蕞（zuì）爾燈灺（chí）魂牽夢縈（yíng）
2．下列詞語中書寫完全正確的一項是（）
A．花紋纏綿凝聚良晨美景
B．惦念逗弄朦朧情不自矜
C．浪蕩稚弱恬淡勤工艱學
D．遼闊悠邈褪色音容笑貌
3．下列句子中熟語使用錯誤的一項是（）
A．只有少數(shù)中的少數(shù)，個別中的個別，在億萬分之一的機會里冒險成功，春風得意，告老還鄉(xiāng)。
B．金窩銀窩，不如家里的草窩。但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。
C．安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個根深蒂固的觀念，以為一切生靈，都有返本歸元的傾向。
D．一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵土、翰苑名流，對大陸都表示出休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。
4．下列各句沒有語病的一句是（）
A.多少人仗著年少氣盛，揚一揚手，橫一橫心，咬一咬牙，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。
B．這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實，百余年來，不得不依然離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。
C．“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。
D．災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭，不但導致道德崩壞，人性扭曲，還造成田園寥落，骨肉分離。
精讀賞析
（一）閱讀下面的文字，完成5～7題。
鄉(xiāng)土情結(jié)
柯靈
每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游?，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。
安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。
“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠，就體會越深?？茖W進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。（注：有刪改）
5．從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）

6．作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。

7．本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

（二）閱讀下面的文字，完成8～11題。
家園如夢
山珍
夜很深，也很靜。淺淺的月光流進了我的村子，擠進了那扇用牛皮紙蒙住的三字窗。風輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝，嗓音很低，卻讓我聽得清楚那來自遠方的呼喚。
庭院里那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年。13—8轆轤上那長滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。
“月光光，亮堂堂，背書包，進學堂……”井邊學會的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將灌溉我的一生。
流浪的腳步離開家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。
屋后的荒坡上,零零散散地落戶了一些三月莓樹,它們在貧瘠中送走一個個春夏秋冬，又迎來一個個春夏秋冬。
母親為我摘莓子時被刺破的手指，滴著血，凝成一團不褪的火紅，永遠燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分的扳來的。今年的三月，我想母親還會在另外的世界里為我摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進墳土，也無法縮短母子間的距離。
等到三月莓紅透的時候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。
屋右的古楓樹——鳥的天堂。孩提時，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我掏鳥蛋，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。
如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥巣擱在樹椏間，可年邁的父親卻像我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地數(shù)著鳥巣。又是鳥兒孵殖的季節(jié)，隱約中，我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學舌一般地重復著“一、二、三、四……”，那深深陷進了眼窩的眸子，專一地注視著通往山外的羊腸路。
屋左蜿蜓蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動作注腳，那里不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進城市，實際上是走進一種誘惑，甚至是走進一種折磨。
山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，誰能適應(yīng)這個世界，誰就是贏家。做個贏家吧，贏家有能力隨遇而安。無論生活把自己推到哪個位置，都要用一顆平常心去面對。輕松靠自己給予，快樂只屬于創(chuàng)造快樂的人。
懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親，愿您有您的天堂！我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄托！
家園如一件厚厚的襖，等待著每一個伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄嶄新的傘，一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個流浪者的大風箏。
8．文章第一自然段說風“嗓音很低，卻讓我聽得清楚那來自遠方的呼喚”，結(jié)合全文，請說明“遠方呼喚”實際上是指什么在“呼喚”，表達了作者怎樣的思想感情。

9．文中說：“從山村走進城市，實際上是走進一種誘惑，甚至是走進一種折磨?！保?）這句話寫出作者怎樣的人生經(jīng)歷？（2）請簡要概括，面對這樣的人生經(jīng)歷，作者又有著怎樣的生活感受？

10．根據(jù)全文內(nèi)容，分別簡要解釋文章末段連用的幾個比喻蘊涵的意思。

11．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）（）
A．文章質(zhì)樸而動情，在冷靜又略帶凄惻的敘述中，可以觸摸到作者怦然的心跳，感受到激情的奔騰。
B．母愛如水，父愛如山，是親情撫平平生的傷痕，驅(qū)散心頭的陰霾，照亮生活的空間。
C．文章作者以不斷涌動的激情，以前后連貫全文的博喻排比，把如夢的家園似浮雕般鐫刻于心靈豐碑。
D．文中寫父親掏鳥蛋、數(shù)鳥，既寫出深沉的父愛，也寫出作者對此事的悔恨與內(nèi)疚。
E．文章在寫懷念家園親人同時，也多少流露出對至今仍處于貧窮落后的家鄉(xiāng)的無限感慨和一絲無奈。
語言運用
12．根據(jù)下面一則新聞報道的內(nèi)容，請你以自己所在的社區(qū)或鄉(xiāng)村的名義，擬一份請柬給參加的對象。
福州將舉辦首屆“孝順節(jié)”
今年農(nóng)歷正月廿九即3月9日，福州市民將迎來首屆“孝順節(jié)”，這是福州人獨有的節(jié)日。
正月廿九是福州的傳統(tǒng)民俗節(jié)日——“拗九節(jié)”，又稱“孝順節(jié)”、“送窮節(jié)”，家家戶戶都要煮拗九粥祭祖，出嫁的女兒還要送拗九粥回娘家孝敬父母。
本次活動由福州市文明辦、市老齡委、市婦聯(lián)、共青團福州市委、市貿(mào)發(fā)局主辦，福建福海文教基金會、市烹?yún)f(xié)承辦。首屆“孝順節(jié)”的活動包括：為老勞模、孤寡老人送拗九粥；資助生活困難的孤寡老人；向市民推出拗九粥、拗九宴；老年人閩劇專場演出等。
要求：1．用語得體，符合格式。
2．字數(shù)60字左右。
3．文內(nèi)不準出現(xiàn)真實地名和姓名，應(yīng)用××代替。
13．（2007廣東新課標高考模擬，13）仿照下面的比喻形式，另寫一組句子，要求選擇新的本體和喻體。不要求與原句子字數(shù)相同。
生活是一杯茶，
平淡是它的本色，
苦澀是它的歷程，
清香是它的饋贈。

寫作訓練
14．大量引用詩句、借用典故是《鄉(xiāng)土情結(jié)》的一個突出特點。這樣種表達技巧的使用，不但豐富了文章內(nèi)容，而且使文章表現(xiàn)出深厚的文化底蘊，使鄉(xiāng)土情結(jié)更抹上一筆歷史的厚重之色，能達到言有盡而意無窮的表達效果。請借用本文的這一特點寫一段300字左右的文字。

精讀檢測提示與答案

1．提示：A項中“崎嶇”的“嶇”應(yīng)讀為“qū”；B項中“聊以慰藉”的“藉”應(yīng)讀為“jiè”；D項中“燈灺”的“灺”應(yīng)讀為“xiè”。
答案：C
2．提示：A項中“良晨美景”的“晨”應(yīng)寫作“辰”；B項中“情不自矜”的“矜”應(yīng)寫作“禁”；C項中“勤工艱學”的“艱”應(yīng)寫作“儉”。
答案：D
3．提示：根據(jù)“春風得意”一詞，此處應(yīng)為“衣錦還鄉(xiāng)”。
答案：A
4．提示：A項，“揚一揚手，橫一橫心，咬一咬牙”語序顛倒，應(yīng)為“橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手”；B項，缺主語，應(yīng)在“不得不”的前面加上“許多人”；D項，“不但……還……”語序顛倒，前后兩句應(yīng)調(diào)換順序。
答案：C
5．提示：解答此題第一可根據(jù)文中畫線句子的提示，確定第2段為檢索范圍。第二，要弄清“童年的烙印”的內(nèi)涵。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。童年是人生的起點站，“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)，能否搞清“童年的烙印”這一重要詞語所包含的內(nèi)容，是能否讀懂全文的一個關(guān)鍵。第三，需要在理解“童年的烙印”這一詞語的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對第2段中的信息進行整合，然后歸納出答案。
參考答案：①父母親族的愛；②家鄉(xiāng)的山水草木；③悲歡離合的家史；④鄰里鄉(xiāng)情。
6．提示：此題已經(jīng)在題干中告訴我們關(guān)鍵信息在第3段。作者在第3段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的兩種情況是解答本題的主要信息。
參考答案：主要有兩種情況：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。
7．提示：這道題很有意思，首先要能從文章第一段中找出：“鄉(xiāng)土情節(jié)”的定義：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色”。這是第一步；第二步就是能提煉出海外游子與鄉(xiāng)土情節(jié)關(guān)系的幾點交叉：一是與離開故鄉(xiāng)的“時間因素”，一個是海外的“空間阻隔”，一個是對故鄉(xiāng)思戀感情的“久而彌篤”。這就是答案中的第二點，也是最簡單的一點。答案所給出的一三兩點實際上就是一點，即深化主題，擴展內(nèi)涵，結(jié)尾照應(yīng)全文，這是一般思鄉(xiāng)散文的特點。學生應(yīng)能容易答出，只不過可能將兩點合二為一。
參考答案：①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。
8．提示：可根據(jù)本文所寫的內(nèi)容和主旨解答此題。
參考答案：遠方的呼喚實際上是指家鄉(xiāng)在呼喚，親人在呼喚。表達了作者對國家、對親情的熱愛和思念（或懷念）。
9．提示：城市的生活條件大大優(yōu)于鄉(xiāng)村，人們走進城市實際上反映了人民對美好生活的追求，但這種生活的得到要付出艱苦的努力。第（2）問的有效信息在本句話的下一段。
參考答案：（1）寫出作者對美好生活的不懈追求及艱難跋涉的人生歷程。（2）要能夠隨遇而安，主動適應(yīng)生活（或“適應(yīng)這個世界”），用平常心去面對生活，自己輕松地創(chuàng)造快樂。
10．提示：可通過“厚厚的襖”“不破的鞋”“嶄新的傘”“啃不完的餅”“拉不斷的線”幾個喻體的實際作用考慮這個問題。
參考答案：家園給人溫暖（或庇護），給人慰藉（或鼓勵），給人力量，給人滋潤（或養(yǎng)分），令人牽掛。
11．提示：C項，文章末段的博喻理解為“前后連貫全文”有錯；D、E項的“悔恨和內(nèi)疚”、“感慨”“無奈”均與文章表達的思想感情不符。
答案：AB
12．提示：內(nèi)容應(yīng)包括標題“請柬”，稱呼、落款、日期，活動時間、地點，活動內(nèi)容。
參考答案：
請柬
×××同志：
茲定于3月9日(農(nóng)歷正月廿九)上午八時，在本社區(qū)廣場舉行首屆“孝順節(jié)”活動，屆時恭請您參加。
××社區(qū)
×年×月×日
13．提示：選擇好本體和喻體后，所描述的內(nèi)容應(yīng)緊扣這個本體和喻體，所寫語段還要簡潔、整齊。
答案示例：人生是一艘船，奮斗是船槳，挫折是風波，理想是彼岸。
14．寫作提示：內(nèi)容上可以聯(lián)想童年時印象最深刻的人或者事，側(cè)重于親人或鄉(xiāng)親對自己的愛。當然也可以寫家鄉(xiāng)的景色，寫家鄉(xiāng)的風物對自己的浸潤和影響。在寫法上要注意采用引用詩文、借用典故的寫法。
參考例文：
“沒家的快成家，有家的別拆它”，“我想有個家，一個不需要華麗的地方”，“?；丶铱纯?，回家看看”，時代的強音唱出了家的引力、家的溫馨。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，家是思念，家是摯愛。
“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，家是溫情，家是著落。
“月明星稀，烏鵲南飛”，是找不到家的凄涼和淪落。
“繞樹三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和傷痛。
“茅屋為秋風所破歌”，是失去家的傷感和惋惜。
沒家的滋味是辛酸，沒家的感覺是寂寥，沒家的心情是空虛，沒家的身影是飄零。
回家的夕陽，如此絢麗迷人，如此寧靜坦然。歸巢的鳥雀，舉飛飄落，充滿自信，充滿希望。
鶯歌燕舞，鳥雀歡噪，是在追尋一個家；蝴蝶紛飛，蜜蜂嗡嗡，是在裝飾一個家；青年男女，花前月下，是在憧憬一個家；夫妻結(jié)發(fā)，溫溫細語，是在營造一個家；五尺男兒，四處奔波，是在支撐一個家。

鄉(xiāng)土情結(jié) [蘇教版必修1]

作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學生們有一個良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師營造一個良好的教學氛圍。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“鄉(xiāng)土情結(jié) [蘇教版必修1]”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

【教學目標】

1.認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義。

2．體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵。

3.體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊美。

【教學方法】

在教會學生評點的基礎(chǔ)上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

【教學步驟】

一．檢查字詞預(yù)習

1．給加點字注音

魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（z?。┺▃uì）爾

鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）締（dì）造

翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

2．解釋下列詞語

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過活。

功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

良辰美景：美好的時光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時不會終止。

翹首：抬起頭來望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。

3．作家作品

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

4．背景介紹

每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

二．文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J識。

之所以稱為“情結(jié)”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內(nèi)容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。

3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。

4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>

可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。

7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。

②具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

三、總結(jié)文章思路

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

四．布置作業(yè)

1．完成《學習與評價手冊》相關(guān)內(nèi)容，

2．課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。

3．寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。

3.3《鄉(xiāng)土情結(jié)》重點段落賞析

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學生的理解性，教師要準備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學生更好地進入課堂環(huán)境中來，讓教師能夠快速的解決各種教學問題。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？下面是小編為大家整理的“3.3《鄉(xiāng)土情結(jié)》重點段落賞析”，相信能對大家有所幫助。