小學教學教案
發(fā)表時間:2020-11-30鄉(xiāng)土情結教學設計。
一名合格的教師要充分考慮學習的趣味性,作為高中教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生更容易聽懂所講的內容,幫助高中教師掌握上課時的教學節(jié)奏。那么如何寫好我們的高中教案呢?以下是小編為大家收集的“鄉(xiāng)土情結教學設計”僅供參考,大家一起來看看吧。
鄉(xiāng)土情結
[學習目標]
1.理解作品以故園之思作為線索,由“小家”到“大家”,由“離家”到“歸家”,的行文思路,體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
2.學會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。
[教學設想]
1.文章引用的古詩文較多,教師要適當介紹,幫助學生理解。
2.重點要理清作者的思路,體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。學習時可借助對話欄來引導學生去把握。
3.使用一課時。
[學習內容與步驟]
一、學生初讀課文,思考:本文抒發(fā)的“故園之思”與前幾課的有什么不同?
討論明確:作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉(xiāng)的思念,更寫出了為了保家衛(wèi)國而舍棄故園之思的高貴品質。
二、作者簡介
柯靈(1909-2000),原名高季琳,浙江紹興人?,F(xiàn)代作家。原名高季林。少時因家貧失學,靠刻苦自學,走上了文學道路。1925年,在紹興小學任教。1926年在上海商務印書館出版的《婦女雜志》上發(fā)表了第一篇作品──敘事詩《織布的女人》。1930年任《兒童時報》編輯。1931年冬到上海。從此,除1948年因受國民黨政府迫害在香港生活一年外,一直在上海從事報刊編輯工作和電影、話劇活動。建國前曾先后編輯過進步報刊《文化街》、《民族呼聲》、《讀者生涯》等,介紹了不少延安文藝作品,建國前的主要著作有兒童詩歌《月亮姑娘》、童話《蝴蝶的故事》、短篇小說《掠影集》等。全國解放后曾任《文匯報》副社長兼副總編輯,文化部電影劇本創(chuàng)作所所長,《大眾電影》主編,中國作家協(xié)會理事,作協(xié)上海分會書記處書記,上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》,短篇小說集《同伴》、散文集《暖流》,電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》,根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
《鄉(xiāng)土情結》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文,作品以故園之思作為線索,由“小家”到“大家”,由“離家”到“歸家”,將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
三、課文理解
1.題解:情結,心中的感情糾葛;深藏心底的感情。
2.課文引用的古詩文簡析。
(1).唐代詩人賈島(據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩)有詩云:“客合并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)?!彼f我在并州做客已經(jīng)十年了,不分日夜思念的是長安附近的咸陽,如今我渡過桑乾河來到更遠的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。
(2).韋莊《菩薩蠻》:人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好,離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天,這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。
在爐邊賣酒的少女像一輪明月,潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng),若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。
(3).孟浩然《留別王維》:寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當路誰相假?知音世所稀。只應守寂寞,還掩故園扉。
這樣寂寞無聊還有什么可待?天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉,但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權者們誰肯提攜我輩,世上要尋知音實在寥寥無幾?;蛟S今生今世命合空守寂寞,還是回家關閉我的故園門扉。
第一聯(lián)寫落弟后的景象
:門前冷落,車馬稀疏?!凹偶拧眱勺?,既是寫實,又是寫虛,既表現(xiàn)了門庭的景象,又表露了詩人的心情。一個落第士子,沒有人愿理會,只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,長安雖好,也沒有什么可留戀的。
第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞,出自《離騷》本用以比喻忠貞,而孟浩然則用以比喻自己歸隱的理想
。“欲尋芳草去”,表明他決定歸隱了?!跋c故人違”,表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字,一個“惜”字,充分地表現(xiàn)出詩人思想上的矛盾與斗爭,同時也深刻地反映出詩人的惜別之情。
“當路誰相假,知音世所稀”兩句,說明歸去的原因。語氣沉郁,充滿了怨憤之情。一個“誰”字,反詰得頗為有力,說明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事,賞識自己才能的人,只有王維,這的確是太少了!一個“稀”字,準確地表現(xiàn)了知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的重點,給全詩帶來一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗,是頗能感動讀者的,特別是對于那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。從結構上考慮,這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸,由思歸而惜別,從而在感情上產(chǎn)生矛盾,這都是順理成章的。正是因為認識到“當路誰相假,知音世所稀
”這一冷酷的現(xiàn)實,自知功名無望,才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)?!爸粦丶拍€掩故園扉”,表明了歸隱的堅決
。“只應”二字,是耐人尋味的,它表明了在詩人看來歸隱是惟一應該走的道路。所以決然地“還掩故園扉”了。
這首詩不事藻飾,語句平淡,近似口語。對偶也不求工整,卻極其自然,毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。
(4).李賀《南園》:男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?
注釋:吳鉤,一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤,故稱。這里泛指武器。凌煙閣,古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首,表達棄文就武,為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切,氣魄豪邁,既是泛問,也是自問,在鼓動別人的同時,也在鼓勵自己,抒發(fā)了“國家興亡,匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后,氣勢磅礴,喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場、收復失地的心聲,字里行間表現(xiàn)了一種強烈的希望國家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成,節(jié)奏明快,令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場,以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣,為國建功立業(yè)。(當然,聯(lián)系作者的身世來看,詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。)
全詩運用設問、借代等修辭手法,語言通俗易懂,壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。
(5).林則徐《赴戍登程口示家人》:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。
道光二十二年(1842年),即鴉片戰(zhàn)爭以簽署我國近代史上第一個喪權辱國條約《南京條約》為結果之后,林則徐被革職發(fā)配,在西安與家人告別,寫此詩以示其志。一、二句為自謙,稱自己年衰才庸,不能為國家做什么事情了。然而,作者筆鋒陡然一轉,吟出乍讀與前兩句不甚協(xié)調的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”兩句,表示:但若對國家有利,都要生死以之,報效國家,決不能因個人禍福而避之。這兩句可謂驚天裂帛,淋漓盡致地顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報國之心,中華民族生生不息世代相繼的愛國精神的基礎也就在此。該詩的五、六兩句,是屬于那個時代為臣子之人的特殊心理,君恩厚重,雖被發(fā)配,卻不敢有半點微詞。對此,我們只能以歷史的眼光看待之。七、八兩句作者用了一個典故。宋真宗時,一個叫楊樸的人詩寫得好,真宗召他入宮,問其近來可有人作詩送他。楊樸說,他的妻子寫有一首詩,詩里有句:“今日捉將宮里去,這回斷送老頭皮”。真宗大笑,讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意,無考。蘇東坡被貶入獄時,妻子大哭。蘇說,你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我?其妻破涕為笑。林則徐遭貶,發(fā)配伊犁,與家人告別,寫詩用此典故,雖溢散一股凜然大氣,卻難隱內心苦澀之一斑。
3.理清思路
第1、2小節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理:“每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地?!辈⑶以舜罅抗糯监l(xiāng)詩來進一步說明這種情感,點出“鄉(xiāng)土情結”,然后再對這種情結進行具體的說明和解釋,之所以稱為情結,因為它像烙印,像蠶繭,像紋身一樣不能化解與消褪,一個人的出生地不僅給了他自然的生命,而且給了他文化,他之所以成為“這個人”,而不是另一個人,故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。
第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形,并說明鄉(xiāng)土情結每個人都會有,但它往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。人是眷戀家鄉(xiāng)的,但有時人又不得不走出家鄉(xiāng),作者敘述了這樣兩種情形:一是離家創(chuàng)業(yè),不管成也好,敗也好,“但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠追隨著他們”。二是災難與戰(zhàn)爭,災難不管是自然的,還是人為的,戰(zhàn)爭不管是正義的,非正義的,都免不了流離失所,骨肉分離,這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。
第6小節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后,重新回到對鄉(xiāng)土情結的探討上。作者從歷史說如當今,從自然說到人倫,從現(xiàn)實世界說到神話傳說,歸結一點:安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲,打拼天下,寫到香港一個多世紀的蒼桑巨變,從正反兩個方面講述了人對故鄉(xiāng)、家園直至對祖國的感情,這也是鄉(xiāng)土情結中最重的一份情感。
最后一小節(jié),作者從當今世界現(xiàn)代化程度越來越高,文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結作了新的闡釋,人已不為家所累,但人又應該永遠擁有自己的家,既走向開放,又會有心靈的歸宿,這就是新時代的鄉(xiāng)土情結。“我們該有鵬舉鴻飛的豪情,魚游濠水的自在,同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園,還有足以自豪的祖國,屹立于現(xiàn)代世界文明之林?!弊髌分链送瓿闪酥黝}的升華。
柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的,作為一位世紀文化老人,早年輾轉各地,飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦,因此,對家園之思有特別的體會,再加上香港回歸這一特殊的背景,作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今,縱橫捭闔,元氣淋漓,文中征引了大量的詩文、史料和典故,不僅說明了鄉(xiāng)土情結的久遠、普遍,根深蒂固,而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景,使文章顯得更加生動、感人。
精選閱讀
《鄉(xiāng)土情結》教案
《鄉(xiāng)土情結》教案
教學目標:
1、指導學生如何賞析優(yōu)秀散文;
2、通過賞析加深對對故鄉(xiāng)的理解,培養(yǎng)熱愛故鄉(xiāng)的情操。
重點難點:
1、梳理課文結構層次;
2、通過賞析把握作者的情感。
課時課型:講讀課(新授)
2課時
教學過程:
第一課時
一、導入:
幾個世紀以來,那些當年被迫得走投無路的破產(chǎn)的中國農民,漂流到海外去謀生的當兒,身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。那時,閩粵沿海港口上,一艘艘用白粉髹(xiu)腹,用朱砂油頭,頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船,乘著信風,把一批批失掉了土地的農民送到海外各地。當時離鄉(xiāng)別井的人們,都習慣在遠行之前,從井里取出一撮泥土,珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在,海外華僑的床頭箱里,還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土!試想想,在一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人們多少豐富深厚的感情!——秦牧《土地》
(板書課文標題——鄉(xiāng)土情結,其中用紅色粉筆標注“情結”)
【我在黑板上已經(jīng)用紅色粉筆把鄉(xiāng)土情結的“情結”標注出來,我們這節(jié)課程主要將圍繞這個“情結”展開?!?br>
二、進入文本,解題:
1、什么是鄉(xiāng)土情結,作者列舉了哪幾種情況?(研讀第1節(jié))
(1)離得遠了久了,使人愁腸百結:“客舍并州數(shù)十霜,歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)?!睘槭裁捶凑J他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?表達作者什么樣的感情?
明確:詩詞分析——這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年,十年是一個很長的時間,所積累起來的鄉(xiāng)愁,對一個異鄉(xiāng)客居的人來說,是煎熬得夠難受的,“歸心日夜憶咸陽”,深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。可是,命運好象與詩人作對似的,他非但不能回咸陽,反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情,表達對家鄉(xiāng)深切的思念
(2)好不容易能回家了,偏又忐忑不安:“嶺外音書斷,經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?!贝嗽婈P鍵在哪兩個字?表達什么心情?為什么會有這樣的心情?
明確:比較“近鄉(xiāng)情更切,急欲問來人”,貶居嶺外,一方面日夜思念家人,另一方面又時刻擔心家人命運,怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。時間越長,思念和擔心越濃越重,既盼音書又怕音書。在逃歸途中,接近家鄉(xiāng),原先的擔心憂慮似乎要變成殘酷的現(xiàn)實,與家人團聚的夢想將會粉碎。所以是“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?!保ńY合《采薇》“今我來思,雨雪霏霏”,歸途中擔心故鄉(xiāng)的變化及個人遭遇。)
(3)他鄉(xiāng)遇故知“君家何處???妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。作者描繪了一幅怎樣的圖景?表達什么樣的情感?
明確:一個女子因長久離鄉(xiāng),漂泊在外,聽到鄉(xiāng)音,不顧嬌羞與男女有別的大防,主動和陌生男子搭訕,更表現(xiàn)其思鄉(xiāng)之切,不能回鄉(xiāng),哪怕聽一聽鄉(xiāng)音,能見到陌生的同鄉(xiāng)也是好的。如此看來,船家女的舉動不合理卻合情。對故鄉(xiāng)的思念,不論于何人,不論在何地,身處何種境遇,都讓人無法忘懷,愁腸百結。
2、為什么是鄉(xiāng)土情結而非情感?兩者的區(qū)別是什么?
明確:【“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中有千千結。夜過也,東窗未白孤燈滅。”
——張先《千秋歲》
“絲”“思”,諧音雙關。在這個情網(wǎng)里,他們是通過千萬個結,把彼此牢牢實實地系住,誰想破壞它都是徒勞的。這是全詞“警策”之語。情思未了,不覺春宵已經(jīng)過去,這時東窗未白,殘月猶明。如此作結,言盡而味永。“心似雙絲網(wǎng),中有千千結”形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結的狀態(tài)。在古典文學中,“結”一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結”就有多么千變萬化?!?br>
情結,心中的感情糾葛;深藏心底的感情。
鄉(xiāng)土情結的特點:魂牽夢縈、隨時隨地、永不褪色
三、整體感知(注意顯示語言標志)
1、學生自讀課文一遍,同時給課文分段并且概括出各段大意(預習作業(yè))
第一部分(1):什么是鄉(xiāng)土情結——“永不退色”。
第二部分(2-6):按人的成長的時間順序寫鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。(2:鄉(xiāng)土情結由來——童年烙印/3:少小離家/4:離家際遇/5:戰(zhàn)爭、放逐/6:海外游子,心系桑梓—最重的——份鄉(xiāng)土情:民族向心力)
第三部分(7):歸納全文,點明主旨,升華主題。一方面強調鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面,又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向,極富時代氣息——“永不消失”。(首尾呼應,得以強化)
2、學生回答,教師小結:
文章以“鄉(xiāng)土情結”為線索。1-2引述古代思鄉(xiāng)的詩點明話題,說明童年的烙印是“鄉(xiāng)土情結”形成的至關重要的一環(huán)。3-5為離家情形,寫惹發(fā)鄉(xiāng)思的幾種情形,不管什么情況,思鄉(xiāng)是“慈母手中線”永遠將游子與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。思鄉(xiāng)情人人皆有,而只有遠離故土時才會強烈表現(xiàn)出來。
當漂洋過海,謀生異域時,鄉(xiāng)土情結發(fā)生升華——故土之思,愛國情懷,體現(xiàn)了民族凝聚力。主題由此升華,這是最重的一份鄉(xiāng)土情結。
四、賞析——主要通過文章引用的詩詞貫穿全文,進行整體賞析。
(一)為什么說思鄉(xiāng)情結久遠和難解?(從景物、人物、事件等角度入手考慮)
1、景物——良辰美景奈何天——家鄉(xiāng)有何景?(由學生在文中找答案)
山水蟲鳥草木星月——情景交融
知識鏈接:“良辰美景奈何天”
【皂羅袍】“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!”
賞析:這是湯顯祖《牡丹亭》“游園”中的一支曲子。在春香的鼓舞下,杜麗娘違背父母、塾師的訓誡,走出深閨,看到一個美麗的新天地。她痛惜自己的青春埋沒在小庭院中,而引起了她的自我覺醒。這里有對禮教的不滿,有對自然和青春的熱愛,有對春色的驚嘆和對命運的感傷。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰美景、賞心樂事,四者難并?!?br>
2、人物——母親、父親、祖母、鄰里鄉(xiāng)親(母親與母愛相互聯(lián)系在一起)
知識鏈接:但丁:“永恒的女性,引領人類飛升?!保ǖ?,歌德,托瑪斯哈代)
游子吟
孟郊
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
【情深似海,義重如山的母愛,作者僅用了30余字,既有第一句的“深情直白”,又有第二句獨特生動的“畫面描寫”,還有第三句中的比喻,讓你去感受母愛的溫暖與厚重。從聽覺、視覺、觸覺多角度進行描寫,可謂一字千金,煉句提詞真可謂常人所不能及,將母愛在簡潔純樸的文字中表達的如此生動形象,細致入微?!?br>
3、事件:童年的烙印、一部悲歡離合的家史(對文本的細讀能力要求較高、難度太大、適時調整)
注:文章的①②兩段任何一點都可以作為“思鄉(xiāng)情結久遠和難解”的理由。例:“鄉(xiāng)音”
知識鏈接:
回鄉(xiāng)偶書
賀知章
少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來?
(二)離開家鄉(xiāng)的幾種情形以及結局
問題設計:
1、作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種?請概括說明。
【①不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去創(chuàng)世界。②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調,為維持最低的生活被打發(fā)出家門。
此題已經(jīng)在題干中告訴考生關鍵信息在第三段,而從第三段中提煉出“兩種情況”應當不會太難?!?br>
A、迫于生活——哀情——串演悲劇
“人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花、逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬、因風四散的蒲公英?!备∑嫉囊庀蚩梢月?lián)想到文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
2、文中一連用了四個比喻寫游子,有何作用?
“失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英”這四個比喻,生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們漂泊無定、孤苦無依的境遇。
仿寫示例:人一離開鄉(xiāng)土,就成了無土的種子,斷線的風箏,折翼的大雁,隨波逐流的無舵航船。
B、闖蕩世界——豪情——分幾種結果(由學生在文中尋找答案)
①韋莊的“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);
【鏈接】
菩薩蠻
韋莊
人人盡說江南好,游人只合江南老,春水碧如天,畫船聽雨眠。
壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
【賞析】
這首詞寫景只有兩句,卻以寫意的畫法,畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點,給讀者留有極大的想象空間。寫江南的人美,只寫壚邊女的皓腕,而“似月”的美貌,又給讀者留有極大的想象空間。開頭用“人人盡說”這一側面描寫的手法,令人信服。一般游子總會發(fā)出“思歸”而不得的感慨,而這首詞的結尾又巧妙地呼應開頭,反傳統(tǒng)而用之,說游人和客居者應老死于此,否則將遺憾無窮,俏皮而極富新意。
②孟浩然的“只應守寂寞,還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;
【鏈接】
留別王侍御維
孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自歸。
欲尋芳草去,惜與故人違。
當路誰相假,知音世所稀。
只應守寂寞,還掩故園扉。
【賞析】
這首詩應是作者離長安時的作品,主訴怨悱。首聯(lián)直接說出自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別”,頸聯(lián)說明自歸之故──乃是知音既少,當?shù)啦挥茫藭r不走,更待何時。以失意后的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實,近于口語,不講究對偶,順其自然。
③項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”闖蕩有成,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
【鴻門宴后,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,大火三月不滅,收其貨寶婦女而東去。此時,有人對項羽說:“關中阻山河四塞,地肥饒,可都以為霸?!保ā俄椨鸨炯o》)但項羽見秦宮室都被燒殘,又急于東歸,便說:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”(《項羽本紀》)那人說:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!保ā俄椨鸨炯o》)項王聽后大怒,將其烹死。】
3、除了第三段所描寫的少年離家的情況,現(xiàn)代的人們離開家鄉(xiāng)還有一種情形:
報效祖國——熱情——舉了哪些例子(由學生在文中找答案)——“國家興亡、匹夫有責”
感情基調逐步上揚(思戀故鄉(xiāng)——愛國之情)
【教師小結】鄉(xiāng)土情結每個人都會有,但它往往在遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。文章以大量的古詩詞入手,一方面表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結的久遠,是古代文化的重要組成部分。通過古詩詞的引用與詮釋,寫出了鄉(xiāng)土情結的內涵和表現(xiàn)。然而鄉(xiāng)土情結并不止于此,作者還把鄉(xiāng)土情結上升到愛國情懷的高度,完成了主題的升華??蚂`是懷著深厚的感情寫這篇文章的,作為一位世紀文化老人,早年輾轉各地,飽受戰(zhàn)爭和災難的離亂之苦,因此,對家園之思有特別的體會,再加上香港回歸這一特殊的背景,作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。無論是否離家,也許我們的心靈深處都早已刻下了一塊鄉(xiāng)土的烙印。
五、布置作業(yè):
1、運用積累的思鄉(xiāng)詩句,想象補充。
(1)李白東游淮揚,生了一場大病,身寄客舍,備感凄涼:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?br>
(2)王安石罷官返鄉(xiāng)途中,觸景生情,寫下羈旅愁思:“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
(3)武元衡《春興》:“春風一夜吹鄉(xiāng)夢,又逐春風到洛城”。夢境原虛幻,情真幻亦作真。
(4)逢年過節(jié),形單影只,孤寂悲涼之情油然而生。王維:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!?br>
2、補充閱讀相關史料。
(1)屈原:由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷,被楚懷王的疏遠,屈原亦被逐出郢都,到了漢北。頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江。
(2)賈誼:年少重用(20多歲擔任中大夫)受王侯重臣嫉才誹謗,講他的壞話,漢文帝便漸漸地疏遠他,讓他離開京城,去長沙做長沙王的太傅(老師)。賈誼橫遭貶斥,十分委屈,瞻念前途,一片茫然。路過湘江時,他觸景生情,由楚國大夫屈原的受讒放逐聯(lián)想到自己的不幸遭遇,寫了一篇有名的《吊屈原賦》,以寄托自己的悲憤。
(3)張儉:張儉不畏權勢,毅然投書朝廷,揭發(fā)宦官侯覽侵吞民田,暴虐不法的罪行,侯覽誣稱張儉等人聚眾造反,圖謀社稷,漢靈帝不予明察,下詔捉拿“黨人”,這就是東漢末年的第二次“黨錮”之禍。作為“黨魁”的張儉聞訊潛逃。
后人傳播甚廣的譚嗣同獄中題壁詩,即:
望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
張儉一典出自《后漢書張儉傳》:張儉獲罪,亡命而逃,于是他的親友們受到了株連,有十幾個人被殺。譚嗣同此意是:譚嗣同不愿像張儉那樣只顧逃命而連累別人。
(4)韓愈:生性梗直,屢屢貶謫。因關中受災,上書請寬民徭,被貶為陽山縣令。后因上諫反對迎佛骨,貶為潮州刺史。
(5)柳宗元:與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,.革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱八司馬事件.在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.后遷柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。
(6)蘇東坡:貶謫不斷。神宗時,因反對新法,被外放到杭州、密州(今山東省)做地方官,又因「烏臺詩集」被誣下獄,幾至於死,最後被貶為黃州團練副使。到保守派執(zhí)政時,他一度被召回朝,但到新黨重新上臺,他又被貶至惠州直至邊遠的儋州(今廣東省海南島)。
請學生精選以上事例材料,續(xù)寫下句,使之構成一列舉式排比例證文段。
古往今來許多仁人志士橫遭放逐,然身處江湖,心馳魏闕。__________
_______________________________________________________________________。
示例:汨羅江邊,披發(fā)行吟的屈原,掩涕嘆息,仰天長問。佞臣專權,楚王昏庸。居廟堂,不能為民解難;謫鄉(xiāng)野,不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心,奔突于胸,使詩人縱身大江,蕩起的漣漪是悲鳴的淚滴。皇歷又翻開厚重的一頁,1000多年前一個大雪滿天的季節(jié),一位唐代首屈一指的知識分子,懷著涼透背脊的哀嘆朝貶地進發(fā),那是“一朝封奏九重天,夕貶潮陽路八千”的放逐之路,卻仍然“欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年”,換得“一片江山盡姓韓”“兒童能誦鱷魚文”?!绊n潮蘇?!?,還有“身如不系之舟”的東坡居士,身陷官宦的漩渦,一生的仕途坎坷,卻始終一心為民,在密州帶領百姓抗旱種地,在杭州就筑堤開湖疏浚,在徐州則恪盡職守,率民抗洪,勸民耕桑,開挖煤炭……鄉(xiāng)親們送花獻酒,挎挽馬頭,割截馬鐙。
歷史予他們重任,人生予他們打擊,在宮廷政治的高壓下抬不起頭,在黎庶心中卻光芒萬丈。我們?yōu)橹畤@服,為之鞠躬,也為之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心,感激人生的造化。
第二課時
一、檢查作業(yè):
投影學生的作業(yè),教師結合高考題型做簡單講解。
二、離開故鄉(xiāng)后的最終歸結——安土重遷、落葉歸根
1、(研讀第5節(jié))主要寫了哪兩方面的事?與鄉(xiāng)土情結有何關系?
明確:分別寫了災難、戰(zhàn)爭(“國家興亡,匹夫有責”“男兒何不帶吳溝,收取關山五十州”)和放逐(“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜”)建立在鄉(xiāng)土情結的基礎上,且是對鄉(xiāng)土情結的超越,一方面贊頌了仁人志士的高尚情懷,另一方面也升華了主題,從鄉(xiāng)土情結升華到愛國情懷的高度,賦予了鄉(xiāng)土情結新的時代內涵:鄉(xiāng)土情結不僅是對生于斯長于斯的故鄉(xiāng)的熱愛,更可表現(xiàn)為熾熱的愛國情懷,仁人志士為保衛(wèi)祖國,維護國家利益不惜犧牲一切,將濃濃的鄉(xiāng)思深藏心底。而今天,我不禁想起了余光中和所有臺灣同胞的鄉(xiāng)愁:“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭?!?br>
知識鏈接:
南園其一
李賀
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?
【賞析】
《南園》組詩共十三首,是李賀閑居鄉(xiāng)園時的雜詠,這首詩是其中的第五首,反映了作者愿意棄文就武、為國效力的抱負。南園,李賀福昌故居的田園。
2、方東樹在其《昭味詹言》中說:“所謂涉世艱險,故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者,本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”,應是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受,“它意味著穩(wěn)定幸福,意味著純樸無邪。一句話,它意味著真、善、美。”正因為如此,故鄉(xiāng)情結才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國人的心靈深處,“葉落歸根”成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。
3、【仿寫練習】傳統(tǒng)將故鄉(xiāng)比作一杯釅釅的茶、醇醇的酒,言其久而彌篤??蓳Q個角度按照第四節(jié)從撫慰的角度擬寫排比段。
示例:故鄉(xiāng)猶如一副強效應的鎮(zhèn)靜劑,可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘(撫平塵封的傷痛);故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流,可以潤澤干涸的心田;故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧靜的港灣,可以停泊四處飄蕩的小舟。
是故鄉(xiāng),喚起了他們心靈深處最美好的回憶,在對故鄉(xiāng)的意念中,他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界,回到了母親的懷抱,身心的創(chuàng)傷得到了暫時的平復,精神的空虛得到了剎那的充實,在這里,故鄉(xiāng)成了他們終極的歸宿地。
4、討論:如何看待中國人的“落葉歸根、安土重遷”的情結?
“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”
今譯:關在籠中的鳥懷戀原來生活過的樹林,池塘中的魚思念從前居住過的深水。
賞析:這是陶淵明《歸園田居》中的兩句詩。詩人原在外面做官,后來辭職回到故鄉(xiāng)?!傲b鳥”、“池魚”比喻做官。詩人認為在官場中生活很不自由,就像鳥在籠子里和魚在池塘里一樣?!芭f林”、“故淵”比喻自己故鄉(xiāng)的大自然,詩人對自己故鄉(xiāng)有深切的懷戀之情。這兩句詩反映出詩人酷愛自由、不愿做官的性格。
【附】原作《歸園田居》:
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。
三、提升全文——趁著年輕去遠行
結束語:讀本文就像在聽一位老人在向我們娓娓訴說;同時又凝聚了詩的哲理和蘊含。希望同學們能夠課后繼續(xù)細細“品味”課文。
四、課后作業(yè):
1、探究作業(yè)——故鄉(xiāng)與母親(母愛)之間的關系?
2、整理、積累有關思鄉(xiāng)的詩詞名句。
3、仿寫《家園如夢》中的一節(jié)。
在家門前那堵不倒的竹籬笆上,我將自己攀援成一株不忘的牽牛,紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門,芬芳屋里的每一道墻縫。
家園如一件厚厚的襖,等待著每一個伶仃的流浪者去穿;家園如一雙不破的鞋,永遠套在流浪者缺暖的腳上;家園如一柄永新的傘,一直搭在流浪者風雨兼程的肩膀上;家園如一塊啃不完的餅,讓流浪者一次又一次地去補充能量;家園如一根拉不斷的線,末端總系著一個流浪者的大風箏。
【附錄】
赴戍登程口占示家人①(二首選一)
林則徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支②。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之③?
謫居正是君恩厚④,養(yǎng)拙剛于戍卒宜⑤。
戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮⑥。
①此詩作于道光二十二年(1842年)。是題二首,此為第二首。是年夏歷七月,林則徐自西安啟程赴伊犁,作詩留別家人。詩表現(xiàn)了作者以國事為重、不顧個人安危的高貴品質和他面臨遣戍時的曠達胸懷。
②衰庸:意近“衰朽”,衰老而無能,自謙之詞。
③“茍利”二句:鄭國大夫子產(chǎn)改革軍賦,受到時人的誹謗,子產(chǎn)曰:“何害!茍利社稷,死生以之。”(見《左傳昭公四年》)詩語本此。以,用,去做。
④“謫居”句:自我寬慰語。謫居,因有罪被遣戍遠方。
⑤養(yǎng)拙:猶言藏拙,有守本分、不顯露自己的意思。剛:正好。戍卒宜:做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
⑥“戲與”二句:自注:“宋真宗聞隱者楊樸能詩,召對,問:‘此來有人作詩送卿否?’對曰:‘臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去,這回斷送老頭皮。’上大笑,放還山。東坡赴詔獄,妻子送出門,皆哭,坡顧謂曰:‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?’妻子失笑,坡乃去。”這兩句詩用此典故,表達他的曠達胸襟。山妻,對自己妻子的謙詞。故事,舊事,典故。
【賞析】
林則徐抗英有功,卻遭投降派誣陷,被道光帝革職,“從重發(fā)往伊犁,效力贖罪。”他忍辱負重,道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被發(fā)配到新疆伊犁,可謂英雄失路,其悲憤之情自可想見。但詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時,在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發(fā),也是他性情人格的寫照。卻不見嘆息的悲鳴。首聯(lián)以自謙自慰的口吻,道出所遭遇的不幸,語冷帶嘲。頷聯(lián)直抒胸臆,表達為國獻身,不計個人得失的崇高精神。頸聯(lián)表面上是感恩之言,實際是對道光帝反復無常的諷刺。尾聯(lián)以戲語勸慰妻子,詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩人圍繞遣戍伊犁展開全篇,于起伏變化之中,充分展現(xiàn)了復雜矛盾的心境。
【解析】
一八四○年發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭,英國用兵艦大炮轟開了古老中國的大門,清朝道光皇帝嚇破了膽,匆忙割地賠款,簽訂不平等條約,并將堅決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年
(一八四二)八月,林則徐自西安啟程赴伊犁,臨行前作此詩留別家人。
這首七律詩前三聯(lián)的寫法,很像在告別時與家人話衷腸。開頭兩句說:我能力低微而久當重任,久巳感到精力疲憊,要繼續(xù)全力以赴地操勞政事,以我這樣的衰朽之身,肯定是難以支持了。此時林則徐已是五十七歲的垂暮之年,平淡的話語中隱隱透出一場大風暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而,作為一個政治家,決不以個人的進退榮辱縈懷,于是,他話鋒一轉說:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”林則徐想到了春秋時著名宰相鄭國大夫子產(chǎn),因實行政治經(jīng)濟改革,遭到國人誹謗,子產(chǎn)說:“何害?茍利社稷,死生以之!”這才是一個政治家應有的品格??!林則徐自勵道:倘使有利于國家,我可以用生命作奉獻,怎能因為是禍就避開,是福就爭取呢?
第二聯(lián)這兩句詩含意很豐富。一,是指目前貶戍伊犁事。從同時寫的另一首留別詩“休信兒童輕薄語,嗤他趙老送燈臺”句,表明有人說他此次遠戍,將如俚諺所云“趙老送燈臺,一去更不來”,詩人在這里向家人表示,即使是禍,自己也在所不辭。二,表明自己過去所作所為,主要指禁煙和抗擊英軍,也都是從“利國家”“不避禍?!边@一宗旨出發(fā)的。三、對未來,自己也將一如既往,不改愛國初衷。寫此詩后數(shù)日,林則徐《致姚春木王冬壽書》說:“自念禍福死生,早已度外置之,唯逆焰已若燎原,身雖放逐,安能委諸不聞不見?”這段話正可作為這兩句詩意最好的注腳。實際上這一聯(lián)詩集中體現(xiàn)出林則徐的一生為人。據(jù)說作者生前最喜愛自己這兩句詩,經(jīng)常聽到他嘴邊吟誦有詞,乃至身后被其子寫入訃告之中。林昌彝《射鷹樓詩話》評曰:“蓋文忠公矢志公忠,乃心王室,故二句詩常不去口?!?br>
林則徐在啟程遠行時,向家人傾訴衷腸,無非是希望得到理解與諒解。接下來,他進一步設法解除家人對他此行的擔憂。于是詩筆又一轉,轉而寬慰家人說:“謫居正是君思厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”林則徐嚴厲禁煙和堅決抗敵,本是愛國壯舉,未獲朝廷封賞,反而得到充軍伊犁的處分,自是天下不平事。為什么林則徐反而表示感謝皇帝對他處分的寬厚呢?封建政治是很可怕的,朝廷內派系斗爭復雜,作為朝廷重臣,怎能像一般文人隨便發(fā)牢騷呢?在這方面正表現(xiàn)出林則徐作為一個政治家的深沉。況且,中國士大夫在不得意時還會學陶淵明的榜樣。陶淵明《歸田園居》云:“開荒南野際,守拙歸園田?!绷謩t徐說的“養(yǎng)拙”,也相當于陶淵明的“守拙”。所以,他故作輕松地對家人說:我這個做官缺乏才干的人,此次至伊犁去,有時間“開荒南野際”了,對我來說,當一名戍卒不是更適宜么!
最后,詩人大概為了讓悲悲切切的離別場面變得輕松一點吧,他想起了蘇東坡為人的風趣曠達。詩人于此詩尾聯(lián)作“自注”云:“宋真宗聞隱者楊樸能詩,召對,問:‘此來有人作詩送卿否?’對曰:‘臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去,這回斷送老頭皮?!洗笮?,放還山。東坡赴詔獄,妻子送出門,皆哭,坡顧謂曰:‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?’妻子失笑,坡乃出。”林則徐想:此時自己也要效東坡故事才是,于是他“戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮”了。為了安慰家人,沖淡巨大的悲痛,林則徐是用強作玩笑的戲語來同親人告別的。
這首告別家人之作,國事家愁,幾重感情交織,在兒女情長的脈脈溫情中,透出一種雄健豪勁的英雄氣。作為一個謫臣,語氣平和,不作牢騷語,于曠達幽默之中,隱隱蘊含著壓抑不下的憂患意識,頗見這位近代政治家的個性、心胸和風度。
鄉(xiāng)土情結教案
鄉(xiāng)土情結》教案
教學目標
1.認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義
2.體會“鄉(xiāng)土情結”賦予的時代內涵
3.體味散文的語言藝術,鑒賞文本的意蘊美。
教學方法
在教會學生評點的基礎上,學生感知、研習文本,對文章進行評點,課上師生、生生展開互動交流。
教學步驟
一.檢查字詞預習
1.給加點字注音
魂牽夢縈(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)
悠邈(miǎo)崎嶇(qíqū)三匝(z?。┺▃uì)爾
鎩(shā)羽而歸謫(zhé)居欷歔(xīxū)方興未艾(ài)
桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色
發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造
翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽
2.解釋下列詞語
侘傺:失意的樣子。
鎩羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜地回來。
田塍:田埂。
蕞爾:形容?。ǘ嘀傅貐^(qū))。
寄人籬下:比喻依靠別人過活。
功敗垂成:快要成功的時候遭到失敗。
良辰美景:美好的時光,美好的景致。
忐忑:心神不定。
含辛茹苦:經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾;事物正在發(fā)展,一時不會終止。
翹首:抬起頭來望。
發(fā)軔:比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。
3.作家作品
柯靈,浙江紹興人,現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》,短篇小說集《同伴》,散文集《暖流》,電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅,立意高調極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
4.背景介紹
每個人都有鄉(xiāng)土情結。作為一位世紀文化老人,柯靈早年輾轉各地,飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦,對家園之思有特別的體會。因此,在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際,柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結》這篇散文。
二.文本研讀
1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結”?結合第二段內容,談談你的認識。
之所以稱為“情結”,是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命,而且給了他文化,他之所以成為這樣的人,而不是另一個人,故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶:父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個方面。
3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。
①不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調,為維持最低生活被打發(fā)出門。
4.年少離家后有哪些可能的遭遇?結合第四段內容談談。
可能的遭遇:有的一無所有而回鄉(xiāng),有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡,有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒,有的春風得意。
5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應守寂寞,還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結”關系不大,請你談談你的看法。
第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結,實質是建立在鄉(xiāng)土情結上的,并且是對鄉(xiāng)土情結的超越,表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結逐漸把升到愛國情懷的高度,是鄉(xiāng)土情結新的時代內涵。
7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結,分析這樣寫的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識,豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵。
②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。
③既照應了前文,也使文章的主題得到了深化。
8.文中一連用了四個比喻寫游子,有何作用?
“失恨的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英”這四個比喻,生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
三、總結文章思路
第一部分(1):什么是鄉(xiāng)土情結。
第二部分(2-6):按人的成長的時間順序寫鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分(7):歸納全文,點明主旨,升華主題。一方面強調鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面,又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向,極富時代氣息。
四.布置作業(yè)
1.完成《學習與評價手冊》相關內容,
2.課后收集有關寫家園之思的名句。
3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。
鄉(xiāng)土情結 [蘇教版必修1]
作為優(yōu)秀的教學工作者,在教學時能夠胸有成竹,作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學生們有一個良好的課堂環(huán)境,幫助高中教師營造一個良好的教學氛圍。關于好的高中教案要怎么樣去寫呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是小編整理的“鄉(xiāng)土情結 [蘇教版必修1]”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
【教學目標】
1.認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義。
2.體會“鄉(xiāng)土情結”賦予的時代內涵。
3.體味散文的語言藝術,鑒賞文本的意蘊美。
【教學方法】
在教會學生評點的基礎上,學生感知、研習文本,對文章進行評點,課上師生、生生展開互動交流。
【教學步驟】
一.檢查字詞預習
1.給加點字注音
魂牽夢縈(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)
悠邈(miǎo)崎嶇(qíqū)三匝(zā)蕞(zuì)爾
鎩(sh?。┯鸲鴼w謫(zhé)居欷歔(xīxū)方興未艾(ài)
桑梓(zǐ)屹(yì)立搭訕(shàn)褪(tuì)色
發(fā)軔(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)締(dì)造
翹(qiáo)首殺戮(lù)諦(dì)聽
2.解釋下列詞語
侘傺:失意的樣子。
鎩羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜地回來。
田塍:田埂。
蕞爾:形容?。ǘ嘀傅貐^(qū))。
寄人籬下:比喻依靠別人過活。
功敗垂成:快要成功的時候遭到失敗。
良辰美景:美好的時光,美好的景致。
忐忑:心神不定。
含辛茹苦:經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾;事物正在發(fā)展,一時不會終止。
翹首:抬起頭來望。
發(fā)軔:比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。
3.作家作品
柯靈,浙江紹興人,現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》,短篇小說集《同伴》,散文集《暖流》,電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅,立意高調極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
4.背景介紹
每個人都有鄉(xiāng)土情結。作為一位世紀文化老人,柯靈早年輾轉各地,飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦,對家園之思有特別的體會。因此,在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際,柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結》這篇散文。
二.文本研讀
1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結”?結合第二段內容,談談你的認識。
之所以稱為“情結”,是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命,而且給了他文化,他之所以成為這樣的人,而不是另一個人,故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶:父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個方面。
3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。
①不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調,為維持最低生活被打發(fā)出門。
4.年少離家后有哪些可能的遭遇?結合第四段內容談談。
可能的遭遇:有的一無所有而回鄉(xiāng),有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡,有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒,有的春風得意。
5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應守寂寞,還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結”關系不大,請你談談你的看法。
第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結,實質是建立在鄉(xiāng)土情結上的,并且是對鄉(xiāng)土情結的超越,表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結逐漸把升到愛國情懷的高度,是鄉(xiāng)土情結新的時代內涵。
7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結,分析這樣寫的作用和好處。
①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識,豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵。
②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。
③既照應了前文,也使文章的主題得到了深化。
8.文中一連用了四個比喻寫游子,有何作用?
“失恨的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英”這四個比喻,生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
三、總結文章思路
第一部分(1):什么是鄉(xiāng)土情結。
第二部分(2-6):按人的成長的時間順序寫鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分(7):歸納全文,點明主旨,升華主題。一方面強調鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面,又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向,極富時代氣息。
四.布置作業(yè)
1.完成《學習與評價手冊》相關內容,
2.課后收集有關寫家園之思的名句。
3.寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。
3.3《鄉(xiāng)土情結》重點段落賞析
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學生的理解性,教師要準備好教案,這是教師的任務之一。教案可以讓學生更好地進入課堂環(huán)境中來,讓教師能夠快速的解決各種教學問題。關于好的教案要怎么樣去寫呢?下面是小編為大家整理的“3.3《鄉(xiāng)土情結》重點段落賞析”,相信能對大家有所幫助。
3.3《鄉(xiāng)土情結》課文精解之重點段落賞析1、君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事,
來日綺窗前,寒梅著花未?
——王維
每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。海天茫茫,風塵碌碌,酒闌燈灺人散后,良辰美景奈何天,洛陽秋風,巴山夜雨,都會情不自禁地惦念它。離得遠了久了,使人愁腸百結:“客舍并州數(shù)十霜,歸心日夜憶咸陽,無端又渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)?!焙貌蝗菀啄芑丶伊?,偏又忐忑不安:“嶺外音書斷,經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。異鄉(xiāng)人這三個字,聽起來音色蒼涼;“他鄉(xiāng)遇故知”,則是人生一快。一個怯生生的船家女,偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音,就不覺喜上眉梢,顧不得嬌羞,和隔船的陌生男子搭訕:“君家居何處?妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)?!边|闊的空間,悠邈的時間,都不會使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結。
賞析該段提出了話題,說明什么是“鄉(xiāng)土情結”。開頭引用王維的《雜詩》,王維借眷念故鄉(xiāng)窗前“寒梅著花未”簡潔而形象地刻畫了主人公的思鄉(xiāng)之情。于細微之處見精神,作者引用此詩就是要告訴我們一個道理:每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。進而引出“鄉(xiāng)土情結”的話題。
該段多處引用古詩,引導讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn),“良辰美景奈何天,洛陽秋風,巴山夜雨”這幾句是間接引用詩句,生動地刻畫了不同情景下體現(xiàn)出來的故鄉(xiāng)情,增強了語言的生動性和文學色彩。選用典型詩句并化用,使語言蘊涵豐富,拓展了讀者的想像空間。如:“良辰美景奈何天”是引用了明朝湯顯祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”的名句。既精煉含蓄又不著痕跡,語言表現(xiàn)力強。
“洛陽秋風”出自唐代張籍的《秋思》:“洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封?!睂憦埣途勇尻?,又見秋風,見到凄涼落寞之景,引起了對家鄉(xiāng)親人的悠長思念。恰當?shù)鼗靡脖磉_了作者對家鄉(xiāng)新人的思念。
而“巴山夜雨”化用了李商隱的《夜雨寄北》,恰當?shù)乇憩F(xiàn)了思鄉(xiāng)之情。
“客舍并州數(shù)十霜,歸心日夜憶咸陽,無端又渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)。”這是唐代詩人劉皂在客居并州十年后返回家鄉(xiāng)咸陽途中所作的一首詩。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年,所積累起來的鄉(xiāng)愁,對一個異鄉(xiāng)客居的人來說,是煎熬,“歸心日夜憶咸陽”,深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。可是,他不能回咸陽,反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。感到并州如故鄉(xiāng)一樣親切了。全詩寫出了身處異鄉(xiāng)時的思鄉(xiāng)。
“嶺外音書斷,經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。”是寫宋之問被貶至嶺南后逃歸洛陽途中的心情,不敢見鄉(xiāng)人的復雜心情。來表現(xiàn)自己有家不能回、不敢回的心情,更具有藝術感染力。等等。
這么多古詩的運用,也說明了思鄉(xiāng)情結的久遠。之所以稱為情結,因為它像烙印,像蠶繭,像紋身一樣不能化解與消褪,一個人的出生地不僅給了他自然的生命,而且給了他文化,他之所以成為“這個人”,而不是另一個人,故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。
2、人生旅途崎嶇修遠,起點站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖,發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開始體會愛。但懂得愛的另一面——憎和恨,卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水,一蟲一鳥,一草一木,一星一月,一寒一暑,一時一俗,一絲一縷,一飲一啜,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時,就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見,音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風習,千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調定向定位,要經(jīng)過千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。
賞析
從人的成長角度寫了鄉(xiāng)土情結的形成。“童年的烙印”有人們鄉(xiāng)土情結的形成過程中是至關重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。在這一段中作者認為“童年的烙印”包括父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情這四個方面的內容。并用了排比的修辭手法,寫出了烙印之細、之深、之廣,使“童年的烙印”的描寫藝術化、形象化,生動具體、細致入微。結尾兩句用了兩個比喻,形象地說明了“童年烙印”與自己不可分割的特點。
3、金窩銀窩,不如家里的草窩。但人是不安分的動物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩,——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調:許多稚弱的童男童女,去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠追隨著他們?!按饶甘种芯€,游子身上衣”,這根線的長度,足夠繞地球三匝,隨衛(wèi)星上天。
賞析
這一段從年少離家寫起,寫了兩種情況:兩種情形:一種是一些人仗著年少氣盛,告別家鄉(xiāng),“為追求理想,開創(chuàng)事業(yè)少人富有浪漫氣息”;另一種人是多數(shù)人,是“沉重的現(xiàn)實主義格調”,是“為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,”概括起來,前一種人是主動出去闖世界,是浪漫的;后一種人是被動地被打發(fā)出門,是現(xiàn)實的。
開頭引用“金窩銀窩,不如家里的草窩”這一句民諺,既說明人是眷戀家庭的,又充滿鄉(xiāng)土氣息,正與本文鄉(xiāng)土情結的主旨相扣?!笆Ц奶m花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英”連用四個具有四散飄零的事物作比喻,形象地說明“人一離開鄉(xiāng)土”之后的孤獨無助。結尾作者引用孟郊的《游子吟》,又把慈母手中的那條線扯出來,牽掛到了衛(wèi)星上,用夸張的手法強調了“鄉(xiāng)土之思”的長和遠。
總之,這一段從人的成長的角度寫出了鄉(xiāng)土情結的發(fā)展。
4、浪蕩乾坤的結果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空。有的侘傺無聊,鎩羽而歸。有的春花秋月,流連光景,“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!庇械木胗诒几?,跳出名利場,遠離是非地,“只應守寂寞,還掩故園扉。”有的素性恬淡,誤觸塵網(wǎng),不愿為五斗米折腰,歸去來兮,種菊東籬,怡然自得?!_到這境界,至少得有幾畝薄田,三間茅舍作退步,否則就只好寄人籬下,終老他鄉(xiāng)。只有少數(shù)中的少數(shù)、個別中的個別,在億萬分之一的機會里冒險成功,春風得意,衣錦還鄉(xiāng),——“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項羽,但他自己功敗垂成,并沒有做到。
賞析
精煉的語言,寫出了多數(shù)游子異鄉(xiāng)漂泊的結局。交代了離鄉(xiāng)者可能的境遇:一無所有而回鄉(xiāng);二是流連在外,怕歸鄉(xiāng);三是銳氣消盡,渴望歸隱;四是厭惡官場,淡泊名利,歸隱;是春風得意,志得意滿。
引用韋莊的“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸?!保瑢懗鲭x鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);引用孟浩然的“只應守寂寞,還掩故園扉?!?,寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;引用項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。這些引用,恰當?shù)乇憩F(xiàn)了遠離故鄉(xiāng)而又境遇不同的人對家鄉(xiāng)的不同心態(tài),是鄉(xiāng)土情結的不同表現(xiàn)。
5、災難使成批的人流離失所,尤其是戰(zhàn)爭,不但造成田園寥落,骨肉分離,還不免導致道德崩壞,人性扭曲。當然,戰(zhàn)爭有正義與非正義之分,“國家興亡,匹夫有責”;“匈奴未滅,何以家為”;“四方丈夫事,平心鐵石心”;“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”,都是千古美談。但正義戰(zhàn)爭的終極目的,正在于以戰(zhàn)止戰(zhàn),締造和平,而不是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以暴易暴。比災難、戰(zhàn)爭更使人難以為懷的,是放逐:有家難歸,有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡,直至康有為、梁啟超,真可以說無代無之。——也許還該特別提一提林則徐,這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢,為了嚴禁鴉片,結果獲罪革職,遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲涼時刻,口占一詩,告別家人:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戌卒宜?!卑倌旰笾刈x此詩,還令人寸心如割,百脈沸涌,兩眼發(fā)酸,低徊欷歔不已。
賞析
這一段是寫嚴重的戰(zhàn)爭和對個人來說更為嚴重的放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段在內容上承上寫離鄉(xiāng)引發(fā)思鄉(xiāng),在主旨上開始對鄉(xiāng)土情結的升華。
戰(zhàn)爭引發(fā)思鄉(xiāng)之情,容易理解,所以作者點到為止,著墨不多,而用較多篇幅并引用顧炎武、霍去病的名言及唐朝李賀的詩句運用了排比的手法,寫愛國志士的愛國行為,為下文主題的升華作鋪墊。同樣,放逐與鄉(xiāng)土情結的關系作者也著墨不多,重點有二:一是大量列舉被放逐的名人,是為了說明這種放逐遭遇及其引發(fā)的鄉(xiāng)土情結的普遍性。二是運用例證引證寫林則徐,突出了愛國情懷的重要性。寫出了為國為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要。
總之,這一段表面上似乎沒寫鄉(xiāng)土情結。其實,既然任何一個離鄉(xiāng)之人都不可避免地產(chǎn)生家園之思,他們又怎能例外?不寫不等于沒有,這樣處理是為了表明:為國為民之情在志士心中比家園之思更為重要,這是對鄉(xiāng)土情結的超越,是對仁人志士高尚情懷的贊揚。