小學(xué)科學(xué)的教案
發(fā)表時(shí)間：2020-09-27第8課《科學(xué)家的師生情誼》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)。
每個(gè)老師為了上好課需要寫(xiě)教案課件，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒(méi)有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“第8課《科學(xué)家的師生情誼》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！
科學(xué)家的師生情誼名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語(yǔ)言特色:
一、人物語(yǔ)言凸顯人物性格
文中直接引用了居里夫人的三次話語(yǔ)。一次是禮貌性的:“歡迎你，施先生!”一次是接受施先生到實(shí)驗(yàn)室工作:“按規(guī)定，到我的研究所必須通過(guò)考試，但根據(jù)你的情況，你可以免考，直接來(lái)工作了?！北憩F(xiàn)了居里夫人賞識(shí)人才，相信人才。一次是:“論文通過(guò)，很好。”表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的贊賞。簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，體現(xiàn)了居里夫人對(duì)一名普通的中國(guó)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。因而，施士元深切地感到母親般的溫暖，“居里夫人平時(shí)的叮囑像東方母親的叮嚀一般暖遍施士元的身心”。
二、敘述性語(yǔ)言負(fù)載感情
寫(xiě)居里夫人，說(shuō)“帶著母性的微笑握住這位東方年輕人的手”，“居里夫人經(jīng)常站在身邊，反復(fù)提醒……”表現(xiàn)了居里夫人的慈祥和關(guān)愛(ài)。寫(xiě)吳健雄，說(shuō)，“望著恩師的滿(mǎn)頭銀發(fā)，吳健雄眼里噙著淚花……”寫(xiě)施士元聞喪，“黃葉未落，青葉驟逝，施先生潸然淚下，默默凝視那兩張珍藏的照片?！睅熒楸憩F(xiàn)得十分感人。
3把握重點(diǎn):
一、文章中心
本文表現(xiàn)三位科學(xué)家的師生情誼，贊美兩代師生的情誼，這種師生情誼，表現(xiàn)了兩代師生的共同事業(yè)——獻(xiàn)身物理科學(xué)，共同的才智——智慧和成功，共同的品質(zhì)——赤誠(chéng)和獻(xiàn)身。師生情誼造就了成功的事業(yè)，鑄就了崇高的品質(zhì)，創(chuàng)造了輝煌的生命。
二、施士元和吳健雄的師生情誼
文章在敘述施士元與吳健雄的師生情誼時(shí)也是用時(shí)間來(lái)切入，1933年，吳健雄成為施士元所教的十多名學(xué)生中的一位，吳健雄學(xué)成、工作、成名，不忘師恩，作者用一句話即“像居里夫人對(duì)待自己一樣，施士元給予吳健雄更多的關(guān)注”，表現(xiàn)施先生對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)和關(guān)心；而說(shuō)吳健雄，則說(shuō)“他們師生之間雖然僅相差四歲，但吳健雄從沒(méi)有忘記施先生是自已的入門(mén)師”，其感恩之情盡在不言中。
4攻克難點(diǎn):
本文的構(gòu)思及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
首先，作者從兩張照片切入，用先后時(shí)段串聯(lián)兩代師生的交往和情誼。三位科學(xué)家都蜚聲海外，兩代師生之間可以寫(xiě)的內(nèi)容很多，但作者卻獨(dú)具匠心，用兩張照片來(lái)切入，在開(kāi)頭段，先交代施士元教授珍藏的兩張照片，一張照片記錄70年前施士元博士的論文答辯會(huì)，一張照片是20世紀(jì)70年代施士元和學(xué)生吳健雄的師生合影，接著寫(xiě)道“兩張照片定格了歷史的瞬間，也聯(lián)結(jié)著三位科學(xué)家的師生情誼”，由此開(kāi)始了兩代師生情誼的敘述。
其次，文章的主體部分采用時(shí)間年份來(lái)切分:先敘述1929年施士元和居里夫人的師生情誼，然后敘述施士元與吳健雄的師生情誼。
最后，過(guò)渡段的使用，巧妙地聯(lián)結(jié)了兩代三位科學(xué)家的師生情誼。在過(guò)渡段中，作者一方面說(shuō)“作為居里夫人的學(xué)生”，施士元投身開(kāi)創(chuàng)我國(guó)的物理事業(yè)；一方面說(shuō)“作為眾多弟子的老師”，施士元培養(yǎng)了大批物理學(xué)的棟梁之材，用相對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句，表現(xiàn)時(shí)間和事業(yè)上的延續(xù)，也自然過(guò)渡到敘述施士元同他學(xué)生的情誼。
這種新穎的構(gòu)思，巧妙的結(jié)構(gòu)，以及倒敘方法及過(guò)渡段的使用，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)、借鑒。
5質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn):
文章最后“在眾多情誼中，從居里夫人到施士元再到吳健雄，這樣的師生情誼尤為令人感動(dòng)，彌足珍貴，因?yàn)檫@樣的情誼紐帶是用科學(xué)、智慧、生命和赤誠(chéng)織成的”這句話應(yīng)如何理解?
這句話含意豐富、深刻，可從以下三方面理解:
(1)施士元聯(lián)結(jié)兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，傳遞科學(xué)圣火。
(2)施士元深感居里夫人師恩，因此“像居里夫人對(duì)待自己一樣”對(duì)待吳健雄；而吳健雄也“從沒(méi)有忘記施先生是自己的入門(mén)師”，成名以后，每次回國(guó)都要拜訪恩師。
(3)赤誠(chéng)的師恩傳遞才是最感人的，而實(shí)質(zhì)則是“科學(xué)，智慧，生命和赤誠(chéng)”的傳遞。
相關(guān)推薦
第8課《“獨(dú)立思考”》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
8．“獨(dú)立思考”
名師導(dǎo)學(xué)
2語(yǔ)言特色：
語(yǔ)言樸實(shí)，流暢，幽默，娓娓道來(lái)，言簡(jiǎn)意深，既無(wú)華麗的詞藻，也無(wú)劍拔弩張的火氣，卻是字字句句鞭辟入里。例如：“我想，絕不是。我們并沒(méi)有喪失獨(dú)立思考的能力?！薄霸谥袊?guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù)，他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考，但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)，卻喜歡暗地里吱吱喳喳?！?br> 語(yǔ)言生動(dòng)，形象性強(qiáng)。用形象化的語(yǔ)言代替抽象的論述，可讀性強(qiáng)。例如：為了說(shuō)明教條主義不習(xí)慣別人的獨(dú)立思考，運(yùn)用了非常形象的比喻，“他們把自己裝在套子里面，也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條的棍子到處巡邏，要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái)，他們就給他一悶棍，他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子，他們就滿(mǎn)意地在套子里睡著了?！痹诜治鼋虠l主義者造成的危害時(shí)說(shuō)，“他們的棍子造成了一種輿論，培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng)，好像聲勢(shì)很浩大，而且也的確發(fā)生過(guò)起哄的作用?！?br> 3把握重點(diǎn)：
把握文章的論述過(guò)程。
文章開(kāi)始交代了寫(xiě)作此文的緣由：讀了《談獨(dú)立思考》一文，有感而發(fā)。接著用自問(wèn)自答方式提出問(wèn)題：“現(xiàn)在是不是我們就不知道怎樣獨(dú)立思考呢?現(xiàn)在是不是我們就喪失了獨(dú)立思考的能力呢?”句式整齊，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，發(fā)人深思。接下來(lái)，說(shuō)出自己對(duì)這一問(wèn)題的看法：“我想，絕不是。”態(tài)度非常明確。那么，問(wèn)題究竟出在哪里呢?第四自然段緊承前面兩段而來(lái)，指出“教條主義者”壓制了人們的獨(dú)立思考。在這段文字中，作者用生動(dòng)而簡(jiǎn)練的筆墨勾勒了“教條主義者”的丑惡行狀。這些家伙“自己不習(xí)慣‘獨(dú)立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨(dú)立思考’。他們把自己裝在套子里面，也喜歡硬把別人裝在套子里面?！彼麄兿Ｍ械娜硕笺@進(jìn)套子“唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子”，他們喜歡干的事就是“拿起教條的棍子到處巡邏”，給膽敢鉆出套子的人“一悶棍”。第五段論述了教條代替不了獨(dú)立思考。這段文字先承上段指出教條大棍子的威力和危害，一是“造成了一種輿論”，二是“培養(yǎng)出來(lái)一批應(yīng)聲蟲(chóng)”?！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出教條并不能真的遏制人們發(fā)出各種各樣的聲音，并不能打掉人們獨(dú)立思考的能力。再下來(lái)，列舉了編輯用條條框框斧削別人文章的事例，進(jìn)一步說(shuō)明了教條不能代替人的獨(dú)立思考的道理。
4攻克難點(diǎn)：
面對(duì)現(xiàn)狀，作者是如何提出要求的?
作者首先分析了現(xiàn)狀：在中國(guó)能夠獨(dú)立思考，愿意獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù)，接下來(lái)也指出他們的問(wèn)題：不敢說(shuō)出自己獨(dú)立思考得出的見(jiàn)解。最后，點(diǎn)出當(dāng)前號(hào)召“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)實(shí)意義，并委婉地提出自己的希望：人們都應(yīng)該獨(dú)立思考，敢說(shuō)敢為，善說(shuō)善為，這樣，教條主義者就無(wú)計(jì)可施了。
5質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)：
本文主要闡述了一個(gè)什么道理?
茅盾的《談獨(dú)立思考》一文圍繞著“如何而能獨(dú)立思考?”的話題，談到了“教條主義是獨(dú)立思考的敵人”，但文中著重論述的內(nèi)容則是“哺養(yǎng)獨(dú)立思考的”“應(yīng)是民主的精神”。巴金的這篇雜文，就是由茅盾文中的“教條主義是獨(dú)立思考的敵人”申發(fā)開(kāi)去，闡明了教條代替不了獨(dú)寺思考的道理。
第17課《清貧》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。必須要寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“第17課《清貧》課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
17清貧名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語(yǔ)言特色：
本文語(yǔ)言樸素，簡(jiǎn)潔，還有一份革命家的幽默。明明是一件不幸的危險(xiǎn)的事，卻從容敘述，在平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)中透出堅(jiān)定的意志。對(duì)敵人士兵，說(shuō)“他們是多么的失望呵”，“你們要相信我的話，不要瞎忙吧”。敘述完“趣事”后，先設(shè)問(wèn)，后自答：“請(qǐng)等一下，讓我想一想，啊，記起來(lái)了，有的有的，但不算多。”用短句，描寫(xiě)自己的心理?！拔艺f(shuō)出那幾件‘傳世寶’來(lái)，豈不要叫那些富翁們齒冷三天?”幾套舊褂褲和幾雙線襪，居然稱(chēng)作“傳世寶”，既體現(xiàn)人物的幽默，又突出了人物的清廉。
《清貧》是一篇事、理、情交融的優(yōu)秀文章。
“趣事”，敘述一件險(xiǎn)事，有起有伏，有問(wèn)有答，人物活靈活現(xiàn)。
理，即從議論出發(fā)，又從敘事中生。開(kāi)頭對(duì)比國(guó)民黨員和共產(chǎn)黨員，引出共產(chǎn)黨員的美德。中間敘事中又用對(duì)話形式表明兩種不同的追求，而且用自身的事實(shí)來(lái)證明“我們革命不是為著發(fā)財(cái)”。結(jié)尾用堅(jiān)定口氣贊美革命者的“清貧”。
情，不僅滲透于事、理中，而且在敘述“趣事”中自然而然地流露出來(lái)：把被捕的險(xiǎn)事說(shuō)成“趣事”；第一次回答士兵的威嚇，“我微笑著淡淡地說(shuō)”，無(wú)畏而又樂(lè)觀之情由此可見(jiàn)；最后說(shuō)出自己的“傳世寶”，嘲弄地說(shuō)：“豈不要叫那些富翁們齒冷三天?”更顯示了共產(chǎn)黨軍官的蔑視權(quán)貴、金錢(qián)的豪邁之情。
3把握重點(diǎn)：
《清貧》這篇課文主要寫(xiě)了革命家方志敏同志一生過(guò)著清貧的生活。在被捕時(shí)，兩個(gè)國(guó)民黨士兵知道了他的身份后，仔細(xì)搜遍了他的全身和藏身之處，妄圖發(fā)個(gè)意外之財(cái)，但卻沒(méi)找到一個(gè)銅板。反映了方志敏從事革命斗爭(zhēng)十余年來(lái)，雖經(jīng)手的錢(qián)財(cái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，卻是一點(diǎn)一滴都用之革命的事業(yè)。贊頌了方志敏同志矜持不茍，舍己為公的美德。身為大官，身上卻連一個(gè)銅子也沒(méi)有，足見(jiàn)方志敏為官正直、清廉；身陷牢房，卻能笑談自己的一件“趣事”，可見(jiàn)一名共產(chǎn)黨員的樂(lè)觀坦蕩；舍己為公，一心為著革命，不像國(guó)民黨軍官，只想升官發(fā)財(cái)。
4攻克難點(diǎn)：
《清貧》一文是怎樣通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物思想感情的?
《清貧》一文從兩方面來(lái)描寫(xiě)，一方面通過(guò)對(duì)“我”的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)革命者的風(fēng)范，一方面又通過(guò)對(duì)兩個(gè)士兵神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，來(lái)反襯主要人物的思想境界。例如，描寫(xiě)士兵從他們的三次搜、一次搶?zhuān)瑥乃麄兊摹懊?、捏、拿、拉、作”，從他們由熱望——被激怒——猜疑——威嚇——不信——企望——失望——懷疑的情緒的變化，表現(xiàn)出敵人的貪婪兇惡，也影射國(guó)民黨內(nèi)部“偉人”的丑惡，從側(cè)面更加凸現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為了解放勞苦大眾，不求個(gè)人私利的崇高境界。
5質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)：
“這在國(guó)方的偉人們看來(lái)，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張；而矜持不茍，舍己為公，卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德?！比绾卫斫?
這里用“國(guó)方的偉人們”作對(duì)比。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的官員過(guò)著窮奢極欲的生活，魚(yú)肉百姓。在他們看來(lái)，當(dāng)官就是為了發(fā)財(cái)，所以對(duì)共產(chǎn)黨人為了革命事業(yè)，為了勞苦大眾，舍己為公、矜持不茍當(dāng)然不理解。即使聽(tīng)說(shuō)了也認(rèn)為是奇跡，認(rèn)為夸張。而共產(chǎn)黨人卻以此作為自己應(yīng)具備的美德，一直恪守著。這也就是共產(chǎn)黨人能戰(zhàn)勝許多困難的原因，也正因此，革命才最終取得了勝利。
第8課《一只貝》課堂導(dǎo)學(xué)
作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的，大家在認(rèn)真寫(xiě)教案課件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，就可以在接下來(lái)的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？以下是小編收集整理的“第8課《一只貝》課堂導(dǎo)學(xué)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
8一只貝名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
2語(yǔ)言特色:
作者在樸素的語(yǔ)言中包藏哲理，平淡中蘊(yùn)涵激情。筆下的這只貝雖然外表丑陋，但它含英咀華，它的精神令人起敬，它的際遇發(fā)人深思。本文是一篇思考人生價(jià)值的優(yōu)美散文。
3把握重點(diǎn)：理解本文的對(duì)比寫(xiě)法。
經(jīng)歷的對(duì)比：這只貝與大多數(shù)貝一樣，曾被咸咸的海水浸泡過(guò)，也曾受著風(fēng)浪的壓力。但與別的貝不同的是，一顆硬硬的、帶著棱角的石子鉆進(jìn)了他的殼內(nèi)，于是，便有了難以言說(shuō)的痛苦，而他偏偏能默默忍受著內(nèi)在的折磨，并且用融合著自己生命的血和肉磨制成了一枚大珍珠，終而成為一只令人可敬的貝。
待遇的對(duì)比：孩子們撿起好看的殼，拿花絲線串著，系在脖項(xiàng)上。這只貝沒(méi)有被孩子們撿起，他們玩膩了那些貝殼，又來(lái)尋找更漂亮的，發(fā)現(xiàn)了這一只貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了。
價(jià)值的對(duì)比：色彩斑斕的貝殼具有美飾的價(jià)值，但與“一只貝”孕育出的珍珠的價(jià)值相比，就顯得太渺小。另外，還有色彩的對(duì)比，外形的對(duì)比。
4攻克難點(diǎn)：《一只貝》給予我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?
人生真正的價(jià)值與一個(gè)人外表的丑陋或漂亮無(wú)關(guān)，它只與你蘊(yùn)涵不幸、抵御磨難的氣度有關(guān)，與你經(jīng)受挫折、忍受痛苦的能力有關(guān)，與你看待痛苦是財(cái)富還是災(zāi)難的眼光和心境有關(guān)，更與你能拿出真東西的才華有關(guān)。如此，你便可敬了，可愛(ài)了，可貴了，因而也就有價(jià)值了。這，便是《一只貝》給予我們的人生啟示，也是《一只貝》耐人尋味、讓人反復(fù)把玩的地方。
5質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)：本文的主旨應(yīng)如何理解?
作者寫(xiě)作本文的旨意，可以有不同的理解：①作者借這只貝來(lái)贊美看似平凡，卻有著金子般心靈的人。②作者是要借這只貝來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的價(jià)值的思考。色彩斑斕的貝殼固然具有美飾的價(jià)值，但與“一只貝”孕育出的珍珠的價(jià)值相比，簡(jiǎn)直就不可相提并論了。因?yàn)?，前者僅是以華麗的外表取悅于人，后者則是以珍貴的內(nèi)里展示于人、奉獻(xiàn)于人。這種價(jià)值的差異，首先取決于這只貝異乎尋常的經(jīng)歷。其次取決于對(duì)痛苦的態(tài)度。此外，在這只貝的價(jià)值中還有他“磨制”成珍珠之后的不顯露，不張揚(yáng)，且最終選擇了恬靜地退隱。孩子們的尋而未見(jiàn)，更能激發(fā)起人對(duì)這只貝的懷戀和敬意。
