高中歷史人民版教案

七年級歷史上冊全冊教案（北師大版）。

前言
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：使學(xué)生初步了解歷史的含義；補(bǔ)充公元紀(jì)年法，什么是“年代”？什么是“世紀(jì)”？怎樣計(jì)算？中國古代史的大致線索。
思想認(rèn)識：使學(xué)生認(rèn)識到歷史就在我們身邊，學(xué)習(xí)歷史有哪些用途。
能力培養(yǎng)：通過讓學(xué)生討論學(xué)習(xí)歷史的用途和方法，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合問題的能力；并培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用公元紀(jì)年計(jì)算歷史年代的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：歷史課的重要性
教學(xué)難點(diǎn)：計(jì)算歷史時(shí)間的方法
教學(xué)設(shè)計(jì)：通過問答法，啟發(fā)學(xué)生思考并理解歷史的含義；通過記者訪問并做口頭報(bào)道的活動(dòng)形式，使學(xué)生們了解學(xué)習(xí)歷史的重要性；通過講讀法和討論法讓學(xué)生明確學(xué)好這門課的方法。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們都去過天安門吧？那么我有一個(gè)問題要問大家——天安門前的又長又粗用漢白玉做成的柱子叫什么？（齊答：華表），天安門前后共有華表幾根呢？（四根）
華表是做什么用的呢，是不是用于計(jì)時(shí)的表呢？（有人說是，有人說不是，還有人說是裝飾用的），到底是做什么用的呢，讓我們一起來看一看。
華表頂上的是什么？（蹲獸），蹲，就有方向，四個(gè)蹲獸，蹲的方向是怎樣的。蹲獸有什么樣的象征意義呢？（蹲獸姓“望”，望君歸，望君出）解釋名字的含義。
金水橋的兩邊各有一個(gè)石獅子，其中一個(gè)石獅子上有一個(gè)洞，同學(xué)們注意到過嗎？介紹一個(gè)傳說。
此時(shí)我們又來到了故宮內(nèi)。大家去過嗎？勞動(dòng)人民文化宮，中山公園大家去過嗎？現(xiàn)在又有了一個(gè)問題，大家覺得從樹的角度來看，三者之間有什么明顯的不同（故宮的樹小，其它的樹大，且多為古樹）為什么？這就涉及到了一個(gè)歷史故事，1813年，一支農(nóng)民起義軍偽裝成普通居民混進(jìn)了皇宮，清守軍封住了宮門，但起義軍爬樹攻進(jìn)了皇宮，起義軍最后雖然失敗了，但嘉慶從此怕得要命，命令將故宮所有的樹全部砍掉，才出現(xiàn)了這種景象）
我們不妨再順著天安門向西走，來到了一個(gè)十分重要的地方，這就是國家領(lǐng)導(dǎo)人居住的中南海，（大家去過嗎），中南海的南門是哪個(gè)門？（新華門）但是新華門最開始并不是門，而是一座樓，是乾隆為他的妃子香妃修建的樓——寶月樓。乾隆為什么要為香妃修筑寶月樓呢？（香妃家族在平定大小和卓叛亂中起了非常偉大的作用，乾隆就賞賜她家遷居京城，但香妃卻非常的思念家鄉(xiāng)，乾隆自然不會(huì)讓容妃回到新疆，就想了個(gè)法子，修建了寶月樓，并在其下遷居了幾百戶回民居住，這樣，香妃思念家鄉(xiāng)，只需要登上寶月樓就可以看到類似于家鄉(xiāng)的生活）。那么寶月樓又是在什么時(shí)候改建為新華門的呢？1913年，袁世凱將中南海變成了他的總統(tǒng)府，將寶月樓改名為新華門，成為他的正門，此后一直沿用至今。
說了這么多，我只想告訴大家，歷史就在我們身邊，我們身邊的一切一切都有歷史的影子，就象剛才老師說完那段話，那么這件事也成為歷史了。對了，還沒介紹我自己，剛才我的身份是帶領(lǐng)大家“話說天安門”的導(dǎo)游，這一身份也已成為歷史，其實(shí)我的真實(shí)身份就是你們的歷史老師，將和大家一起探索歷史的奧秘，一起思索歷史帶給我們的啟迪。介紹自己。
下面就讓我們共同討論幾個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)這門學(xué)科的重要的問題。請同學(xué)們分組活動(dòng)，選出兩名記者采訪并作口頭報(bào)道。
一、什么是歷史（板書）
同學(xué)們，你們能給歷史下一個(gè)定義嗎？歷是什么意思？史又是什么意思？
二、學(xué)習(xí)歷史有什么用（板書）
學(xué)習(xí)歷史又有什么用呢？
既然學(xué)習(xí)歷史這么重要，那么，怎樣才能學(xué)好這門課呢？請同學(xué)們讀課文，并討論。
三、了解歷史的途徑有哪些？
1、文物古跡——實(shí)物資料
2、書籍、碑刻等——文字資料
四、怎樣學(xué)好歷史課（板書）
網(wǎng)站
學(xué)好歷史課：毛澤東，四多：多讀、多寫、多想、多問
多讀書，多寫歷史小論文和歷史筆記，多思考，多提問。

補(bǔ)充：
讓我們共同了解一下，中國古代史的線索。中國是人類重要的發(fā)祥地之一。中國又是一個(gè)有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先后經(jīng)歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時(shí)期。歷代統(tǒng)治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內(nèi)容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。在數(shù)千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強(qiáng)意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創(chuàng)造了同期世界歷史上極其燦爛的物質(zhì)文明與精神文明。萬里長城、大運(yùn)河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產(chǎn)技術(shù)；同時(shí)在思想文化、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了無數(shù)杰出的人物，創(chuàng)造出無比博大、深厚的業(yè)績；而包括指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)這“四大發(fā)明”在內(nèi)的無數(shù)科技成就，更使全人類獲益非淺。古代的中國，勇于進(jìn)取，以開闊的胸懷包容四海，開拓疆域，在不同的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出多民族融合的壯觀景象，漢族與眾多少數(shù)民族共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。與此同時(shí)，在對外交往活動(dòng)中，中華民族一方面積極吸取其他國家和民族之所長，另一方面更盡自己之所能，無私地將自己取得的卓越成果推向世界。
人們常說：歷史是一面鏡子。豐富的中國古代史，正為后世留下了無數(shù)有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
學(xué)習(xí)歷史，要有時(shí)間觀念和空間觀念，我們要堅(jiān)持左圖右史的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)歷史空間感，另外，歷史的特點(diǎn)“一度性”就決定了歷史時(shí)間觀念的重要性。今天是什么日子？用的是公元紀(jì)年法，那么公元紀(jì)年法是怎么回事兒呢？
公元，以傳說的耶穌誕生的那一年，為公元元年。向前推算，向后推算，稱公元前和公元后。
世紀(jì)，每100年，稱為一個(gè)“世紀(jì)”
年代，第10年，為一個(gè)“年代”
課堂練習(xí)：做兩道年代計(jì)算題。
小結(jié)：根據(jù)板書進(jìn)行小結(jié)，并說明下節(jié)課我們將要去拜訪我國境內(nèi)最早的居民——中華大地的遠(yuǎn)古人類。
課后活動(dòng)：通知科代表組織準(zhǔn)備一個(gè)科幻小品，下節(jié)課表演。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)
我國境內(nèi)的最早人類——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代；北京人的體質(zhì)特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
初步了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學(xué)習(xí)。
三、思想教育目標(biāo)
1.我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發(fā)青少年的愛國主義感情。
2.勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具、會(huì)勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
本課重點(diǎn)是元謀人，包括元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、考古發(fā)現(xiàn)情況等。另一重點(diǎn)是北京人，包括北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)有二：1.初中學(xué)生對原始社會(huì)的名詞比較生疏，剛剛學(xué)習(xí)歷史，需要逐步理解；2.人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造人的真理比較抽象，一時(shí)不易講清。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
利用一場科幻劇表演，使學(xué)生了解我國境內(nèi)原始人類北京人和山頂洞人的區(qū)別，再以拜訪祖先的形式，引導(dǎo)學(xué)生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學(xué)生認(rèn)識到人類進(jìn)化的歷程，及勞動(dòng)在從猿到人的過程中的作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類（板書）
距今170萬年到公元前21世紀(jì)，是我國的原始社會(huì)時(shí)期，第2課到第3課，我們將要了解這一時(shí)期我們祖先的生活生產(chǎn)狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會(huì)的序幕的吧。
一、元謀人（板書）
20世紀(jì)20年代以來，考古工作者在中華大地上發(fā)現(xiàn)了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內(nèi)已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，元謀人因發(fā)現(xiàn)于元謀而得名。從這件事我們也能體會(huì)到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠(yuǎn)古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠(yuǎn)省份，元謀人的發(fā)現(xiàn)有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發(fā)現(xiàn)也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應(yīng)當(dāng)從有人類活動(dòng)開始。
從中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的遺跡。事實(shí)證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)，我國已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址數(shù)百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學(xué)生記憶這三處遠(yuǎn)古人類遺跡。
二、北京人（板書）
“北京人”一目，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。需結(jié)合課文的兩幅插圖《北京人頭部復(fù)原像》和《北京人使用的石器》，進(jìn)行形象的講解。先用講讀法和范例教學(xué)法，讓學(xué)生看書，并對照元謀人的學(xué)習(xí)要點(diǎn)來總結(jié)北京人的情況。包括：1.北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質(zhì)特征。結(jié)合北京人頭像指出他們保留了猿的特點(diǎn)，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因?yàn)橛檬謩趧?dòng)，手足已向人靠近，這是勞動(dòng)的結(jié)果，也說明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的真理。3.北京人會(huì)制造工具和已經(jīng)使用天然火。這一點(diǎn)是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)。思考兩個(gè)問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區(qū)別?”2.“考古學(xué)家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發(fā)現(xiàn)在世界學(xué)術(shù)界之所以如此重要，就是因?yàn)樵诒本┤诉z址發(fā)現(xiàn)了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經(jīng)會(huì)制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個(gè)重大而關(guān)鍵的發(fā)展步驟。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?！彼晕覀冋f：“他們已經(jīng)是人了。”關(guān)于天然火的使用，請同學(xué)們思考其用途：“照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強(qiáng)了他們征服自然的能力”。還有更重要一點(diǎn)是人用火燒熟食物，可以增進(jìn)人類體質(zhì)本身的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀看《北京人頭部復(fù)原像》。
因?yàn)殛P(guān)于北京人的考古發(fā)現(xiàn)相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會(huì)組織形式”。請同學(xué)們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環(huán)境太險(xiǎn)惡，只有靠集體力量，才能適應(yīng)自然。2.為什么要分享勞動(dòng)成果？由于環(huán)境迫使他們?nèi)壕?，共同勞?dòng)，自然也分享勞動(dòng)果實(shí)，這是當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力水平所決定的。
三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發(fā)現(xiàn)了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了距今約18000年的山頂洞人，應(yīng)當(dāng)說，北京人和山頂洞人是永遠(yuǎn)不會(huì)見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現(xiàn)了強(qiáng)大的引力場，一個(gè)美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時(shí)空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。
現(xiàn)在，我需要兩位有非凡表演才能的同學(xué)來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，主要是為了讓大家形象生動(dòng)地了解山頂洞人相比于北京人的進(jìn)步之處，呆會(huì)在表演的過程中，希望大家分清哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的，哪些又是我們要掌握的知識點(diǎn)。
山頂洞人（簡稱山）（女）
北京人（簡稱北）（男）
山（環(huán)顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發(fā)愁）
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！
北（站起來，還未說話）
山（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？
北（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？
山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。
北（自慚形穢，極難為情地地點(diǎn)了點(diǎn)頭）
山（走到北的跟前，仔細(xì)看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？
北（更加無地自容）
山（伶牙利齒，繼續(xù)道）：其實(shí)，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹牟痪秃枚嗔藛幔?br> 北（一臉的茫然，不知項(xiàng)鏈為何物）
山：好了好了，項(xiàng)鏈就是脖子上戴的，（取下項(xiàng)鏈），好了我做一個(gè)好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上）
北（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個(gè)石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時(shí)間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動(dòng)物肉”。
山（接過來，心里道：送也送好一點(diǎn)的，這么粗糙，原來還處在舊石器時(shí)代，根本不懂磨制）
突然，刮起狂風(fēng)，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖
北（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點(diǎn)火，你等一會(huì)兒，我馬上就來陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會(huì)人工取火了。
突然，山消失不見了，回到了她的時(shí)空?；貋?，不見了山，非常迷茫失望地說：曾
北：曾經(jīng)有一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)說，讓我做一個(gè)山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個(gè)期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現(xiàn)在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構(gòu)的，哪些是真正的歷史事實(shí)并填寫下表。

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教材內(nèi)容：本課（北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級上冊第1課）共有4個(gè)子目，分別是“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”、“《神曲》中的人性”、“多才多藝的文化巨人”和“文學(xué)巨匠莎士比亞”。第一子目從整體上講述了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和影響。第二、三、四子目通過詩歌、繪畫、戲曲三個(gè)方面反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就，突出了文藝復(fù)興的核心“人文主義”。

一、課標(biāo)要求

1、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)芬奇的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識文藝復(fù)興對歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。

2、說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。

3、知道莎士比亞的主要作品。

二、教學(xué)目標(biāo)

知道但丁和《神曲》。說出達(dá)芬奇的主要成就。說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知道莎士比亞的主要作品。通過對但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析，理解其中蘊(yùn)涵的人文主義思想，認(rèn)識文藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)。感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。

三、教學(xué)過程

（一）設(shè)計(jì)思路

根據(jù)對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，對教材、學(xué)生等因素的分析，本課遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，確定本課教師的活動(dòng)以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，多媒體課件演示為輔，通過看圖說話等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、探究，在探究學(xué)習(xí)的過程中分析問題、解決問題。

（二）課堂展示

[導(dǎo)入新課]

名言賞析：走自己的路，讓別人去說吧！

教師引入：改革開放以來，對個(gè)性的追求成為一股潮流。近30年來，很多大中小學(xué)生在他們的畢業(yè)留言冊上都寫過這句話，或者在憧憬未來時(shí)表達(dá)過這樣的思想。同學(xué)們，在你們的留言冊上有過這句話嗎？你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎？

在學(xué)生回答后，教師作新課導(dǎo)語：社會(huì)越是發(fā)展，對個(gè)性的追求就越為社會(huì)所尊重。作為新新人類的“90后”，同學(xué)們是追求個(gè)性化的主力軍。這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)這段人類歷史上最早追求個(gè)性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

[學(xué)習(xí)新課]

1、自主學(xué)習(xí)，完成知識盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)：

①西歐社會(huì)的最高主宰力量是（），他們的專制統(tǒng)治禁錮思想，扼殺人性。

②（）世紀(jì)，西歐許多人發(fā)掘和繼承（）和（）的文化傳統(tǒng)，追求（）和（），表現(xiàn)了人類（）的本性。這一思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為“”。

③但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是《》，被認(rèn)為是歐洲開始從（）向（）過渡的標(biāo)志。這部作品批評了（）的罪惡，強(qiáng)調(diào)（）的偉大；提倡追求（），反對（）。

④達(dá)芬奇是意大利著名的畫家、（）、（）和（），還涉足（）等各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域?？胺Q（）的文化巨人。

⑤莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期（）國的著名文學(xué)家。他的代表作品有《》、《》、《》和《》，合稱為“”。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)課必須掌握的基礎(chǔ)知識，那么，同學(xué)們看看四個(gè)子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系？（學(xué)生回答后，邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示）

2、活動(dòng)探究：

步驟一：看一看，畫家筆下的訴說

圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫（圖略）圖二：《最后的晚餐》（圖略）

教師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同？圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么？（通過中世紀(jì)宗教繪畫與《最后的晚餐》的比較讓學(xué)生找出文藝復(fù)興時(shí)期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學(xué)目標(biāo)：說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。說出達(dá)芬奇的主要成就。）

步驟二：讀一讀，文學(xué)作品流淌的情感

《神曲》節(jié)選（內(nèi)容略）《哈姆雷特》節(jié)選（內(nèi)容略）

學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問：《神曲》表達(dá)的主題內(nèi)容是什么？結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選，談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木A，萬物的靈長”，并簡要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的。（教學(xué)目標(biāo)：知道《神曲》，知道莎士比亞的主要作品。）

步驟三：議一議，新時(shí)期的“文藝復(fù)興”

北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于文藝復(fù)興，歐洲社會(huì)才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會(huì)有了這個(gè)時(shí)代的勝利?！卞X學(xué)森老先生說：“歐洲14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出來，使人重新認(rèn)識了世界、認(rèn)識了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景?！?/p>

教師提問：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育，體會(huì)兩位文化老人語句的深刻含義。（教學(xué)目標(biāo)：感受文化巨人對封建教廷的抨擊與控訴、對人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對迷信的人生觀，認(rèn)識文化變革對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。）

3、鞏固提高

①如果有人想了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，你會(huì)說“他”是

A但丁B達(dá)芬奇C彼特拉克D莎士比亞

②15世紀(jì)以抨擊教會(huì)、反封建為思想核心創(chuàng)作一部文學(xué)作品，對它評價(jià)最高的應(yīng)該是

A國王和貴族們B教皇C城市資產(chǎn)階級D僧侶們

③被認(rèn)為歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志是

A莎士比亞的《麥克白》B但丁的《神曲》

C達(dá)芬奇的《最后的晚餐》D拉斐爾的《大衛(wèi)》

④如果讓你出一期“張揚(yáng)人性——?dú)W洲中世紀(jì)的終結(jié)”的主題板報(bào)，請完成下列題目：

本期板報(bào)的中心歷史事件是

在人物方面你選擇的是、和。

你會(huì)選用他們的哪些成就（文字或畫作）展示在板報(bào)上（每人一項(xiàng)）？

如果讓你對他們的成就做個(gè)評論，你怎樣描述他們在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用？

用三個(gè)詞寫出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：

、、。

四、教學(xué)反思

第2課探險(xiǎn)者的夢想（教學(xué)設(shè)計(jì)）

教材內(nèi)容：本課（北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級上冊第2課）共有3個(gè)子目，分別是“歐洲以外的誘惑”、“哥倫布的發(fā)現(xiàn)”和“首次環(huán)球航行”。第一子目介紹了從15世紀(jì)開始?xì)W洲航海家的探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)和條件。第二子目介紹了哥倫布的探險(xiǎn)活動(dòng)。第三子目介紹了迪亞士、達(dá)伽馬的探險(xiǎn)和麥哲倫的環(huán)球航行。第三子目最后用兩段課文從正反兩個(gè)方面闡述了新航路開辟的積極意義和消極后果。

一、課標(biāo)要求

復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識新航路開辟對歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

了解新航路開辟的動(dòng)機(jī)及技術(shù)條件。了解哥倫布的探險(xiǎn)經(jīng)過，知道哥倫布是新大陸的發(fā)現(xiàn)者。知道迪亞士、達(dá)伽馬的航行以及麥哲倫首次環(huán)球航行探險(xiǎn)的經(jīng)歷。歸納并闡明新航路開辟的積極作用和消極后果，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識和評價(jià)歷史事件的能力。

預(yù)習(xí)課文并搜集相關(guān)資料，編演小品，體驗(yàn)航海探險(xiǎn)的艱難。巧設(shè)歷史情境，以現(xiàn)場采訪的形式深入感受探險(xiǎn)的艱難，分析探險(xiǎn)家們共同具備的心理素質(zhì)。比較鄭和下西洋與歐洲探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航，分析二者的異同。

通過對歐洲航海家在航海歷程中體現(xiàn)的勇氣、決心及團(tuán)結(jié)合作精神的了解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、進(jìn)取的性格。學(xué)習(xí)哥倫布敢于打破常規(guī)向西航行的創(chuàng)新精神。

三、教學(xué)過程

（一）設(shè)計(jì)思路

課程標(biāo)準(zhǔn)中“復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng)”，可以通過課堂表演由學(xué)生自主來學(xué)習(xí)。教師再把具體的知識點(diǎn)設(shè)計(jì)成問題放在課堂表演后由學(xué)生來討論回答，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。本課難點(diǎn)在“初步認(rèn)識新航路開辟對歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用”，這一點(diǎn)可以通過課堂導(dǎo)入（從古代文明交流的角度切入）先進(jìn)行鋪墊。再通過場景對話的活動(dòng)從不同角度展現(xiàn)新航路開辟對東西方社會(huì)歷史發(fā)展起到的作用。

（二）課堂展示

[導(dǎo)入新課]

請學(xué)生回憶八年級下冊學(xué)習(xí)的馬可波羅的故事并介紹《馬可波羅行記》，從古代文明交流的角度引入本課。

教師提問：1、文明之間的交往方式有哪兩種？2、兩種交往方式比較，各有什么利弊？對東方和西方各產(chǎn)生什么影響？3、你知道歐洲進(jìn)入近代以后怎么與東方世界交流的呢？

[學(xué)習(xí)新課]

步驟一：回眸——追尋探險(xiǎn)者的足跡（自主學(xué)習(xí)，完成知識盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)）：

①從（）世紀(jì)開始，歐洲各國相繼開始了持續(xù)二百多年的（）、（）、（）和（），史稱“”，主要國家是（）和（）。

②（）年，哥倫布從（）出發(fā)，橫渡（），先后到達(dá)（）、（）、（）等，使廣大中、南美洲地區(qū)成為（）的殖民地。他稱那里的土著居民為“”，加勒比海上的這些島嶼為“”。

③新航路開辟的影響：

正面影響：。

負(fù)面影響：。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師邊講解知識結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示：

原因：歐洲以外的誘惑

積極影響

探險(xiǎn)者的夢想

哥倫布的發(fā)現(xiàn)影響

行動(dòng)：消極后果

首次環(huán)球航行

步驟二：體驗(yàn)——感受探險(xiǎn)的艱難與榮耀

課堂表演：時(shí)空連線——與探險(xiǎn)者面對面

（1）準(zhǔn)備：選出節(jié)目主持人，推選哥倫布、麥哲倫、西班牙國王、記者的扮演者，其余同學(xué)作為現(xiàn)場觀眾。

（2）設(shè)計(jì)過程：先再現(xiàn)四個(gè)場景，然后以談話形式進(jìn)行現(xiàn)場的問答，最后由全體觀眾討論問題。

（3）過程表演：

北師大版七年級歷史上冊導(dǎo)學(xué)案及練習(xí)題全冊1

第一單元中華文明的起源

第1課中華大地的遠(yuǎn)古人類

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解元謀人、北京人的生存年代及其遺址發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)；通過分析北京人的體質(zhì)特征，理解“勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用”；知道北京人使用打制石器、使用天然火，理解北京人過群居生活的原因；通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，培養(yǎng)識圖能力。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：元謀人、北京人
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會(huì)從低級到高級的逐步演進(jìn)，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)華過程中起了重要作用這一問題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)理解。

請你認(rèn)真閱讀教材2-3頁“元謀人”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：

請看課文第3－4頁“北京人”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并完成下列問題：

1．2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)舉辦地北京是一個(gè)歷史悠久的城市，70—20萬年前這里生活著北京人，1.8萬年前這里生活著山頂洞人。請看圖思考：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
原始人類體質(zhì)特征制造工具用火
北京人
山頂洞人

2．分析“中國原始人類主要遺址分布圖”，說一說：我國原始人類遺址分布的特點(diǎn)是什么？

3．你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（）
A．元謀人　B.北京人C．山頂洞人　D.藍(lán)田人
2、下列各項(xiàng)敘述，與右邊圖像人物情況不相符的是（）
A.直立行走B.人工取火
C.使用打制石器D.過群居生活
3、北京人過著群居生活的主要原因是（）
①血緣關(guān)系的結(jié)合②工具簡陋粗糙
③人們頭腦簡單④生活環(huán)境險(xiǎn)惡
A.①②B.③④C.①③D.②④
4、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是（）
A．外貌與現(xiàn)代人相似B.能直立行走
C．會(huì)制造和使用工具D.已經(jīng)使用天然火
5、下列不屬于我們了解歷史的重要依據(jù)的是（）
A．文物B．文字記錄C．古跡和遺址D．民間傳說
二、非選擇題
材料分析題
材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！?br> 材料二：“在北京人生活的洞穴里，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米?！?br> （1）在材料一所述的險(xiǎn)惡環(huán)境下，北京人只能過什么樣的生活？

（2）材料二說明了什么問題？它所證明的史實(shí)有什么意義？
新課標(biāo)第一網(wǎng)

B、選做題
一、非選擇題
考古學(xué)家說，曾在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了一枚骨針，這枚骨針長82毫米，有火柴棍那么粗，一頭是鋒利的針尖，另一頭是針眼，整個(gè)骨針都很光滑。通過這枚骨針，我們可以推知山頂洞人生產(chǎn)生活的哪些情況？

第2課星羅棋布的氏族聚落

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道磨制石器與打制石器的不同；了解半坡聚落和河姆渡聚落的異同，掌握原始農(nóng)耕文化的特征；學(xué)會(huì)細(xì)致觀察課文的圖片，從中獲得有效的歷史信息。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括；原始社會(huì)晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級）。

請你認(rèn)真閱讀教材7-10頁的內(nèi)容，填寫下列表格，并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。
半坡聚落和河姆渡聚落的特征
半坡聚落河姆渡聚落
所在地區(qū)
糧食品種
住房樣式

1、原始農(nóng)耕文化的特征：即半坡遺址和河姆渡遺址的共同點(diǎn)。①都使用磨制石器，都處于__________時(shí)代。②主要從事_______生產(chǎn)，還飼養(yǎng)家畜，兼營捕漁、采集、狩獵。河姆渡原始居民，種植_________；半坡原始居民，種植__________（上述史實(shí)得出結(jié)論：我國是世界最早種植__________和__________的國家；半坡遺址證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家）③都過著_________或半定居的生活。⑤都懂得制造陶器。
2、半坡人、河姆渡人與北京人的不同生活
北京人半坡人和河姆渡人
勞動(dòng)工具
勞動(dòng)方式
食物
活動(dòng)區(qū)
住所
生活器皿
外貌
3．你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、氏族聚落已在中華大地星羅棋布的時(shí)間大約為（）
A.五六千年前B.六七千年前C.八千年前D.四五千年前
2、半坡原始居民住在（）
A.珠江流域B.黃河流域C.長江流域D.黑龍江流域
3、能用稻米做飯的是（）
A.北京人B.山頂洞人C.半坡居民D.河姆渡居民
4、下列關(guān)于南方農(nóng)耕文化的敘述，錯(cuò)誤的是（）
A.位于黃河流域的河姆渡居民是南方原始農(nóng)耕文化的代表
B.濕潤的氣候、肥沃的土地，適宜水稻作物的耕種
C.會(huì)建造干欄式房屋
D.會(huì)制作磨制石器和陶器
5、促使原始人定居下來生活的主要原因是（）
A．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B．自然環(huán)境的變化
C．學(xué)會(huì)了建造房屋D．使用磨制石器業(yè)
6、能夠制造色彩鮮麗的魚紋彩陶盆的是（）
A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡居民D.半坡原始居民
二、非選擇題
下圖是半坡原始居民的房屋復(fù)原圖、半坡出土的紡輪以及半坡彩陶上的彩繪動(dòng)物圖案。

圖一圖二
（1）請根據(jù)圖一回答，半坡人的生產(chǎn)、生活與山頂洞人相比有什么變化？

（2）請根據(jù)圖二回答這些動(dòng)物與半坡原始居民有什么關(guān)系？

B、選做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、導(dǎo)致下圖中兩種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是（）

A.生活習(xí)慣B.生產(chǎn)工具C.自然環(huán)境D.生產(chǎn)力水平
2、下列對河姆渡和半坡原始居民農(nóng)耕生活的相同之處描述正確的是（）
①普遍使用磨制石器②都能飼養(yǎng)家畜
③建造房屋、過定居生活④種植粟和蔬菜
A.①②④B.①③C.②④D.①②③
二、非選擇題
右圖是在陜西半坡遺址出土的彩陶，名字叫做“魚紋彩陶
盆”，請你根據(jù)這個(gè)彩陶盆反映的歷史信息，推斷出當(dāng)時(shí)人
是怎樣生活的？（至少找出2條信息）
第3課傳說時(shí)代的文明曙光

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別；掌握炎帝、皇帝的貢獻(xiàn)，理解其為中華民族的人文始祖的緣由；知道堯、舜、“禪讓”和“大禹治水”的故事。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解炎帝和黃帝對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)，認(rèn)識炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和愛國情感。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何區(qū)別史實(shí)與傳說。

請你認(rèn)真閱讀教材12—14頁“黃帝與炎帝”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
1、炎帝與黃帝
距今4000多年前，炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了以為首的部落。后來，炎帝和黃帝又在“”展開大戰(zhàn)。炎、黃二部族聯(lián)合，形成后來族的主體。他們則被尊奉為_____________。
請你認(rèn)真閱讀教材15頁“堯舜禪讓”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
2、堯舜“禪讓”
黃帝之后過了很久，、、先后通過_________制度成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
請你認(rèn)真閱讀教材15-16頁“大禹治水”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題。
3、大禹治水
禹采用為主、為輔的方法來治理水患。從此人民獲得了安定的生活；禹聲明遠(yuǎn)播，被稱為“”。

1、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？

2、（材料分析）中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船，平
定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山
（1）材料中的“軒轅”指的是誰？

（2）除了文中所述外，他還有什么貢獻(xiàn)？

（3）對于這些貢獻(xiàn)，哪些是真實(shí)可信的？哪些帶有神話的色彩？如何看待更科學(xué)？

3、溫故知新：鯀和大禹父子都受命治水，一個(gè)失敗了，一個(gè)成功了，這說明做事情什么很重要？鯀和大禹分別是如何做的？他們的做法及不同的結(jié)果對我們有什么啟示？

4．你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、炎帝和黃帝部落主要活動(dòng)于（）
A.黃河流域B.長江流域C.黃淮平原D.黃土高原
2、如果我們到西安拜謁（yè）黃帝陵，你認(rèn)為我們拜謁黃帝陵的主要原因是（）
A.因?yàn)辄S帝是中華民族的人文始祖
B.因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)光特別的美麗
C.因?yàn)閭髡f中黃帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人
D.因?yàn)辄S帝治理水患，造福百姓
3、下列關(guān)于炎帝活動(dòng)的敘述正確的是（）
①改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕②嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥③發(fā)明陶器，開辟集市
④發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)
A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
4、中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（）
A.中國人善于想象B.華夏族是由不同部落融合而成
C.中華民族的銳意進(jìn)取精神D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)
5、傳說中“一心治水，在外多年，三過家門而不入……終于獲得成功?！钡牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)的是（）
A.黃帝B.堯C.舜D.禹
二、非選擇題
中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。
—孫中山
（1）材料中的“軒轅”指的是誰?后人尊稱他為什么？

（2）“平定蚩尤亂”后，黃帝和炎帝為爭奪中原地區(qū)展開了什么大戰(zhàn)？

（3）除了文中所述外，他還有什么貢獻(xiàn)?

B、選做題
一、非選擇題
通大川，決壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。
——《呂氏春秋》
（1）文中所提到的事跡是何人所做？他所采取了何種方法？

（2）他最典型的故事是什么？

第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

第5課夏商西周的更迭

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解禪讓制到王位世襲制的演變；了解夏、商、西周三朝建立的時(shí)間、建立者、都城，及三朝更替的順序；歸納夏朝、商朝滅亡原因相同之處，明白“得道多助，失道寡助”的道理。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用合作、討論、歸納的方法，了解夏、商、西周的更迭。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：初一學(xué)生對禪讓制到王位世襲制的演變這一抽象概念的理解；公元紀(jì)年法中紀(jì)年與世紀(jì)的換算方法的了解。

你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第22頁“｀家天下＇的夏朝”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：

模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文23頁“商湯滅夏”和25－26頁“武王伐紂”兩個(gè)子目的內(nèi)容，找出每個(gè)子目包含的知識點(diǎn)，并列出其知識結(jié)構(gòu)：

1．你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗商紂王。你認(rèn)為歷史上武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由.

2你的疑點(diǎn)、難點(diǎn):

填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝是()
A．夏朝B．商朝C．周朝D．明朝
2、我國古代的王位世襲制取代禪讓制，開始于（?。?br> A．堯傳位給舜　B．舜傳位給禹　
C．禹傳位給啟D．商湯滅夏
3、右圖是“夏桀把人當(dāng)坐騎”，它反映的社會(huì)情況是()
A.是一種體育活動(dòng)B.奴隸地位低下
C.夏桀殘暴無道D.沒有交通工具
4、商朝在歷史上又被稱為殷，是因?yàn)橄铝心囊皇录?)
A.商湯滅夏B.武王伐紂
C.盤庚遷都D.平王東遷
5、同學(xué)們看電視連續(xù)劇《封神榜》時(shí)看到這樣一個(gè)鏡頭：周武王聯(lián)合800多個(gè)部落擊敗商朝軍隊(duì)，紂王自焚，商朝滅亡。這一歷史事件是()
A.阪泉之戰(zhàn)B.盤庚遷殷C.牧野之戰(zhàn)D.商湯滅夏
二、非選擇題
材料一：《史記夏本紀(jì)》說：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”夏桀自比太陽，民眾咒罵他說：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”
材料二：《史記殷本紀(jì)》說：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非?！痹粑鞑ㄖ芪耐酰┯诹h里（今河南湯陰北），貴族比干以諫被剖心。
請回答：
1．根據(jù)材料分析夏朝和商朝滅亡原因有何相似之處？
2．從中我們能夠得到什么啟示？

B、選做題
一、非選擇題
材料一：“堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平?！?br> ——《墨子尚賢上》
材料二：“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。”
——《史記五帝本紀(jì)》
材料三：“（伯）益干啟位而啟殺之?！?br> ——《竹書紀(jì)年》
回答問題：
1、從材料一、材料二可看到推選堯舜成為首領(lǐng)的制度是什么？

2、從材料三可看到與堯舜相比，啟成為首領(lǐng)的方式發(fā)生了什么變化？

第6課夏商西周的社會(huì)與國家
[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解西周分封制的主要內(nèi)容；知道夏商周國家統(tǒng)治人民的手段有哪些；學(xué)會(huì)細(xì)致觀察課文的圖片，從中獲得有效的歷史信息。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：說出分封制的主要內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解分封制和禮儀教化的作用，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)西周的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖。

請你認(rèn)真閱讀教材28-32頁的內(nèi)容，完成填空，并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。
1、請同學(xué)們的主要內(nèi)容是周王把_________________和_________________授予某個(gè)諸侯，稱為“_________________”，由諸侯管理_________________。諸侯必須服從_________________，管理_________________，保衛(wèi)_________________。
2、夏商西周社會(huì)等級分明，劃分為________、_________和_________，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是_________________。
3、夏商周國家統(tǒng)治人民的手段有____________、______________________。

1、請同學(xué)們看下圖，說一說西周社會(huì)分封制的主要內(nèi)容。

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn):

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周。”描述的是西周實(shí)行的（）
A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.等級制度
2、關(guān)于西周的分封制，下列敘述正確的是（）
A．周王分封給諸侯的土地歸諸侯所有
B．西周實(shí)行宗法分封制，將血緣關(guān)系融入國家統(tǒng)治
C．諸侯因?yàn)檎兺怀龆玫街芴熳拥姆址?br> D．諸侯與周天子相互對峙
3、夏商西周時(shí)期，毫無人身自由的是（）
A.士B.諸侯C.平民D.奴隸
4、實(shí)行分封制是在（）
A.商朝B.西周C.東周D.夏朝
二、非選擇題
材料一：“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺?！蹲髠鳌?br> （原文大意：天上有十個(gè)太陽，人間分為十個(gè)等級……所以王統(tǒng)治公，公統(tǒng)治大夫，大夫統(tǒng)治士，士往下逐層統(tǒng)治各級奴仆）
材料二：“國之大事，在祀與戎”。
——《左傳》
注：祀：祭祀。戎：戰(zhàn)爭。
1．根據(jù)材料一判斷，這反映了西周什么社會(huì)制度？

2．根據(jù)材料二，夏商西周國家統(tǒng)治者為什么非常重視祭祀祖先的禮儀活動(dòng)？

B、選做題
一、單項(xiàng)選擇題
1、西周的眾多諸侯是通過__________產(chǎn)生的。（?。?br> A．分封制B．禪讓制　C．宗法制D．世襲制
2、西周王朝實(shí)行分封制的目的是為了（　）
A．征服更多的地方B．加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治
C．建立起許多的諸侯國D．使諸侯朝見天子
3、以下關(guān)于夏商西周國家，為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗所采取的措施包括（）
①軍隊(duì)②刑法③興辦教育④禮儀教化
A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③
二、非選擇題
材料一：　王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，……天子之：內(nèi)，諸侯祿也；外，諸侯嗣也。
――——摘自《禮記王制篇》
材料二：　天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者，……一不朝則貶其爵，再不朝則削卿地，三不朝則六師移之。
――——摘自《孟子告子》
回答：
1、材料一說明我國奴隸社會(huì)的什么制度？分賜土地多少的依據(jù)是什么？

2、材料二中的“巡狩”和“述職”各指什么？諸侯和天子的關(guān)系如何？

3、材料二對諸侯作了哪些法律規(guī)定？此規(guī)定的目的是什么？

第7課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解春秋戰(zhàn)國的起止時(shí)間；掌握齊桓公爭霸、晉楚爭霸、三家分晉、合縱連橫的史實(shí)；能從地圖中找出春秋五霸及戰(zhàn)國七雄的具體地理位置。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體味自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的樂趣，再現(xiàn)這段歷史，提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：從史實(shí)中體會(huì)、分析春秋戰(zhàn)國時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)。

請你認(rèn)真閱讀教材34-35頁“齊桓公稱霸”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：
1、東周分為______和______兩個(gè)時(shí)期。春秋從______年至______年，戰(zhàn)國從______年至______年。
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)的“春秋五霸”分別為：__________、____________、___________、__________、___________。
優(yōu)越的地理環(huán)境
3、齊桓公爭霸的條件任用________為相，進(jìn)行改革

提出_______________的口號

請你認(rèn)真閱讀教材37-38頁“合縱連橫”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：
4、六國之間南北聯(lián)合共同抗秦，稱為；秦利用六國間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，稱為。

(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)
1、有人說春秋戰(zhàn)國時(shí)代把人民帶進(jìn)了戰(zhàn)亂，對社會(huì)起破壞作用，延緩了歷史的發(fā)展；有人說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在戰(zhàn)斗中成長，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。你認(rèn)為呢？

2、四百多年間，由春秋初年的一百多個(gè)諸侯銳減到戰(zhàn)國時(shí)期的七雄，這說明了什么？如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，你能預(yù)測戰(zhàn)國以后的歷史發(fā)展趨勢嗎？

3、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、選擇題
1、春秋時(shí)期，最先成為霸主的是（　）
A．齊桓公B．宋襄公C．楚莊王D．秦穆公
2、齊桓公能首先稱霸的原因不包括（）
A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.尊王攘夷C.改革內(nèi)政D.臥薪嘗膽
3、問鼎中原的諸侯國是（）
A．楚國B．晉國C．秦國D．齊國
4、與“臥薪嘗膽”這個(gè)成語有關(guān)的人物是()
A.晉文公B.吳王夫差C.吳王闔閭D.越王勾踐
5、在春秋五霸中，霸業(yè)沒有成的是()
A．齊桓公B．宋襄公C．楚莊王D．晉文公“
6、戰(zhàn)國七雄”中位于東方的是()
A．趙國B．秦國C．齊國D．燕國
7、春秋時(shí)期，各國爭霸戰(zhàn)爭不斷。對此評價(jià)正確的有（）
①爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了種種災(zāi)難
②小國被滅，出現(xiàn)了一些大國，有利于國家走向統(tǒng)一
③爭霸過程中許多國家都以改革增強(qiáng)了自身的力量
④爭霸進(jìn)一步削弱和瓦解了周王室的統(tǒng)治地位
A．①②④B．①②C．①②③④D．②③④
二、非選擇題
請?jiān)谙聢D方框中填出“戰(zhàn)國七雄”的名稱。
B、選做題
一、非選擇題
史海拾貝
成語是我國語言文化的精華。請列舉五個(gè)與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的事件和人物有關(guān)聯(lián)的成語，并簡要敘述其中一個(gè)成語的歷史典故。

第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、牛耕廣泛使用；分析“公作則遲”“分地則速”的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)原因；掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：知識與能力方面，通過學(xué)習(xí)商鞅變法，認(rèn)識戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革；過程與方法方面，在收集資料的過程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：以通俗易懂的語言向?qū)W生解釋從生產(chǎn)工具的進(jìn)步到生產(chǎn)方式的變革再到社會(huì)變革這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

請認(rèn)真閱讀教材41—42頁“從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕”、“競相改革的時(shí)代風(fēng)潮”兩部分的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題
1.鐵器、牛耕的推廣使用是在時(shí)期。

請認(rèn)真閱讀教材43—44頁“商鞅變法與秦的崛起”一目的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題
(請同學(xué)們積極思考、踴躍發(fā)言)
1.看下圖，說一說鐵器牛耕為什么會(huì)引發(fā)社會(huì)變革？

2.你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．鐵制工具和牛耕推廣使用是在（）
A．商朝B．西周C．春秋D．戰(zhàn)國
2.史書上記載春秋時(shí)期“公作則遲”，“分地則速”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）
A．個(gè)體農(nóng)耕已經(jīng)取代了集體耕作B．奴隸消極殆工
C．土地被極少數(shù)人占有D．鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)效率大大提高
3．商鞅變法成攻的主要原因是：（）
A．秦孝公的大力支持B．百姓的歡迎C．個(gè)人才能卓越D．符合歷史發(fā)展潮流
4．商鞅變法的措施對后世影響最深遠(yuǎn)的是：（）
A．統(tǒng)一度量衡B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)D．推行縣制　
5.商鞅變法內(nèi)容中，最能提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的是（）
A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織B．土地私有　C．建立縣制D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功
6．在戰(zhàn)國后期的秦國，一個(gè)農(nóng)民如果想免除勞役和免受懲罰，最好的辦法應(yīng)該是（）
A．當(dāng)兵立軍功　B．不隱瞞犯法行為C．合法經(jīng)商致富D．大量生產(chǎn)糧食和布帛
7．秦國成為戰(zhàn)國七雄中實(shí)力最強(qiáng)的封建國家，主要原因是（）
A．秦國“連橫”策略的實(shí)施　B．鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣
C．實(shí)行商鞅變法　D.重視水利工程建設(shè)
8．商鞅變法的內(nèi)容中，能反映中央集權(quán)思想的措施是（）
A．土地私有B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)戰(zhàn)功D．推行縣制
二、非選擇題
（秦孝公）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
――賈誼《過秦論》
請回答：
①料反映的是哪次變法事件？寫出“內(nèi)立法度”的具體內(nèi)容。

③商鞅因變法觸犯了舊貴族的利益，最后慘遭車裂而死。你認(rèn)為商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？你覺得商鞅的死值不值得？

北師大版七年級歷史上冊導(dǎo)學(xué)案及練習(xí)題全冊2

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計(jì)劃，接下來的工作才會(huì)更順利！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《北師大版七年級歷史上冊導(dǎo)學(xué)案及練習(xí)題全冊2》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

B、選做題
一、非選擇題
歌謠一：
齊國君王齊桓公，任用丞相叫管仲，“尊王攘夷”為口號，第一霸主逞威風(fēng)。
歌謠二：
孝公治國有心計(jì)，商鞅變法最有力，戰(zhàn)國后期秦最強(qiáng)，商鞅變法了不起。
請吟詠品味上面兩則歷史歌謠，回答以下問題：
1．寫出歌謠一和歌謠二所反映的歷史時(shí)期。

2．齊桓公能成為“第一霸主”和“戰(zhàn)國后期秦最強(qiáng)”的共同原因是什么？

3．通過對以上歷史問題的分析，你能得到什么啟示？

第9課甲骨文與青銅器

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，了解漢字的演變；以司母戊鼎等為例，了解中國古代青銅工藝的成就，知道商代燦爛的青銅文明。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解甲骨文和漢字的淵源。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系。

請你認(rèn)真閱讀教材46-48頁的內(nèi)容，完成填空，并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。
1、刻在____________和____________的文字叫甲骨文；鑄刻在___________上的文字，稱為銘文，也叫_________。我國有文字可考的歷史，是從____________開始的。___________是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關(guān)系。
2、司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的____________。司母戊鼎折射出____________，象征著___________________。

1、請同學(xué)們看下圖，說一說商代燦爛的青銅文明讓你有何感想？

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．中國是四大文明古國之一，文字的出現(xiàn)是進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。我國有文字可考的歷史是從何時(shí)開始的（）
A．原始時(shí)代B．商朝的時(shí)候C．秦朝時(shí)候D．紙發(fā)明后
2．今天的漢字是從什么文字發(fā)展來的（）
A．甲骨文B．小篆C．大篆D．隸書
3．在參觀殷墟時(shí)，講解員指著圖片中的一段殘片告訴同學(xué)們：“這些文字記錄
和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對研究商朝的歷史有重要價(jià)
值”。這段殘片上的文字應(yīng)該是（）
A．刻畫符號B．甲骨文C．金文D．小篆
4．迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器生產(chǎn)于我國的（）
A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝
5．青銅器是哪些材料組成的合金（）
A．銅、錫、鋁B．銅、銀、鉛C．銅、錫、鉛D．銀、錫、鋁
6．小明為大家介紹了有關(guān)甲骨文的知識，請幫小明指出表述錯(cuò)誤的是（）
A．甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式。
B．它是一種比較成熟的文字。
C．經(jīng)過文字學(xué)家的努力，所有的甲骨文我們都已經(jīng)釋讀。
D．它是刻寫在龜甲和獸骨上的文字。
二、非選擇題
1．請?jiān)谙铝惺さ募坠俏南旅鎸懗鏊鼈儗?yīng)的漢字。
（1）（2）（3）（4）（5）（6）
（7）（8）（9）（10）（11）（12）
2．請寫出下面所列青銅器的名稱。
A．B．C．
B、選做題
一、非選擇題
材料1：右圖

材料2：西周青銅器逐漸減少，出現(xiàn)了大量的炊具和日常生活用具。
請回答：
（1）右圖所示的青銅器的名稱是什么？它出現(xiàn)于什么朝代？

（2）右圖所示的青銅器在世界上有什么地位？

（3）對比材料1和材料2，說明西周青銅器的制造發(fā)生了什么變化？

第10課思想的活躍與百家爭鳴

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解孔子在思想和教育方面的主要成就；了解諸子百家的代表人物及主要思想；分析百家爭鳴的時(shí)代背景，初步接觸“社會(huì)存在決定社會(huì)意識”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解孔子和諸子百家的主要思想成就。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：幫助學(xué)生分清各派政治主張。

請你認(rèn)真閱讀教材50-52頁“孔子”和“百家爭鳴”的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：
1、孔子是春秋末年魯國人，是我國偉大的________家，________家，______家學(xué)派的創(chuàng)始人。在思想上，孔子提出_______和______。在教育方面，孔子主張___________。孔子死后，他的學(xué)生把他的言論整理成___________一書。
2、戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家
學(xué)派代表人物相關(guān)著作思想內(nèi)容
儒家
道家
墨家
法家

1、材料“知之為知之，不知為不知”；“三人行，必有我?guī)煛?br> 1）該材料是誰說的？2）是什么學(xué)派的創(chuàng)始人
3）他在政治上主張什么？有何影響？4）在思想上有何貢獻(xiàn)？

2、戰(zhàn)國時(shí)代我國思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？為什么這個(gè)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

3、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．在“諸子百家”中，儒家學(xué)派對后世影響最大，這一學(xué)派的創(chuàng)始人是()
A．孔子B.老子C.墨子D.韓非子
2．人類希望和平安寧，溫馨和諧。中國的《道德經(jīng)》被稱為世界上除《圣經(jīng)》以外發(fā)行量最大的“暢銷書”。此書記載的言論是關(guān)于（）
A．老子B．莊子C．墨子D．韓非
3.戰(zhàn)國諸子百家中，對當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者最有用的是()
A.儒家學(xué)說B.道家學(xué)說C.墨家學(xué)說D.法家學(xué)說
4．一個(gè)班級的學(xué)生性格各異：小剛得到老師夸獎(jiǎng)后做事更努力；小強(qiáng)喜歡老師給他定個(gè)目標(biāo)，然后完成；小勇獨(dú)立性很強(qiáng)，自己設(shè)計(jì)任務(wù)，自己完成。請問老師應(yīng)采取什么樣的態(tài)度才能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性（）
A．“有教無類”B．“當(dāng)仁不讓”C．以“德”教化人D．“因材施教”
5．追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。下列思想中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是（）
A．“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！盉．“順其自然、無為而治”
C．“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。”D．“兼愛”、“非攻”
6．下面有關(guān)“諸子百家”的說法不正確的是（）
A．出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期
B．有儒家、法家、道家、墨家、兵家等學(xué)派
C．由于各學(xué)派間熱烈爭辯、各執(zhí)一詞，不利于國家的統(tǒng)一
D．“諸子百家”闡明各自的思想和政治主張，為國家的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)
二、非選擇題
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者改之?！?br> 根據(jù)材料，請回答：
1．“子”是誰？他是什么時(shí)期、哪國人？

2．你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么？

3．“他”在教育方面的貢獻(xiàn)是什么？

4．請你至少再寫出三句體現(xiàn)“他”教育思想的語句。

B、選做題
一、非選擇題
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，在2500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨歷程中逐漸積淀下了豐富的思想內(nèi)涵。請結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題：
（1）在2007年9月28日的祭孔大典中，山東曲阜公開向社會(huì)征集出了“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”，它們分別是：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有鄰”。請選擇上述名言中的任意一句，說明被評選出的理由。

（2）“修身、齊家、治國、平天下”是儒家提倡的人生道路。請把與“修身”、“齊家”相對應(yīng)的儒家名言的序號填在括號內(nèi)。
修身：（）齊家：（）
①子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)（供養(yǎng)、贍養(yǎng)）。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
②大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
③吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
④道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
⑥大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

第11課先民的智慧與創(chuàng)造

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解都江堰修建的時(shí)間、地理位置、修建者、作用；知道編鐘的時(shí)間、地點(diǎn)及其意義；通過都江堰和編鐘去感悟先民的智慧和創(chuàng)造。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解都江堰水利工程和大型編鐘。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解都江堰的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作。

請認(rèn)真閱讀課文第54-56頁“造福千秋的都江堰”和“神奇的編鐘”兩目的內(nèi)容，完成下列知識結(jié)構(gòu)，并把相關(guān)內(nèi)容在課文中圈劃出來。
（一）
（一）

（二）古代常把幾件銅鐘組合成套，它們形狀相同，大小不一，稱為__________。它是一種器。

1、你認(rèn)為在都江堰的設(shè)計(jì)中包含了先民的哪些智慧與創(chuàng)造？

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．組織修建我國著名水利工程——都江堰的人是（）
A．鯀B．大禹C．李冰父子D．秦始皇
2．以下世界文化遺產(chǎn)中，反映我國戰(zhàn)國時(shí)期勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的是（）
A．布達(dá)拉宮B．都江堰C．莫高窟D．秦始皇陵及兵馬俑
3．三峽水利樞紐工程是一項(xiàng)化水害為水利的跨世紀(jì)工程，中國古代勞動(dòng)人民興建的下列工程中，具有同樣性質(zhì)的一項(xiàng)是（）
A．都江堰　B．長城C．大運(yùn)河D．趙州橋
4．都江堰的功能主要是（）
A．能防止長江的洪澇災(zāi)害B．能防止黃河的洪澇災(zāi)害
C．既能防洪、又有蓄水灌溉功能D．只能蓄水，不能防洪
3．如果我們來到位于岷江流域的都江堰，在進(jìn)行仔細(xì)觀察后就會(huì)發(fā)現(xiàn)用來灌溉農(nóng)田，使成都平原成為“天府”的水源都要經(jīng)過引入支流。（）
A．分水魚嘴B．飛沙堰C．寶瓶口D．外江
6．請根據(jù)右圖判斷這是我國古代的哪一種樂器（）

A．蕭B．編磬C．鼓D．編鐘
二、非選擇題
閱讀下列材料：
材料一：“始知李太守，伯禹亦不如。”
材料二：“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。長城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汨汨清流?！?br> ——余秋雨
請回答：
1．根據(jù)材料一判斷，李太守和伯禹各指誰？

2．根據(jù)材料二判斷，余秋雨筆下的“它”指的是什么？

3．“它”是什么時(shí)候修建的？“它”有怎樣的作用和意義？

B、選做題
一、非選擇題
圖一圖二

1．觀察上圖，說一說圖一和圖二分別是紀(jì)念誰的？他們分別處在什么時(shí)代？

2．他們面臨的共同問題是什么？他們之間在處理問題上又有什么不同的地方？

第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國

第13課秦帝國的興亡

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解秦統(tǒng)一的背景、時(shí)間和秦朝的都城；探討秦統(tǒng)一的意義；了解陳勝吳廣起義爆發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)和意義；分析秦朝速亡的原因。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：秦兼并六國的歷史意義。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：秦為什么能統(tǒng)一中國。

請同學(xué)們閱讀教材64－65頁“秦王掃六合”一目的內(nèi)容,回答下列問題：

1、假如我是贏政，怎么樣滅六國？

2、你有何疑點(diǎn)、難點(diǎn)？

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．小明想了解我國第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的統(tǒng)治情況，你會(huì)向他推薦（）
A．夏朝B．商朝C．秦朝D．西漢
2．下列對秦統(tǒng)一中國的意義分析不正確的是（）
A．結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期小國林立的局面，統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流
B．統(tǒng)一符合歷史發(fā)展潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步
C．不利于當(dāng)時(shí)人們的文化交流和思想交流
D．有利于當(dāng)時(shí)人民安居樂業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3．李白曾有詩曰：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”這首詩反映的是（）
A．陳勝吳廣起義B．楚漢之爭C．長平之戰(zhàn)D．秦統(tǒng)一全國
4．后人用“六王畢，四海一”來稱贊秦王嬴政統(tǒng)一天下，你知道“四海一”的時(shí)間是哪一年嗎？
A．公元前230年B．公元前221年C．公元230年D．公元221年（）
5．在長平之戰(zhàn)中，與秦軍對壘的軍隊(duì)是（）
A．趙國B．韓國C．楚國D．燕國
6．陳勝、吳廣發(fā)起的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的地點(diǎn)是在（）
A．陳B．巨鹿C．大澤鄉(xiāng)D．咸陽
7．能反映上題中農(nóng)民起義壯舉的成語是（）
A．破釜沉舟B．背水一戰(zhàn)C．紙上談兵D．揭竿而起
8．楚漢戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)上是（）
A．劉邦、項(xiàng)羽推翻秦朝的戰(zhàn)爭B．劉邦、項(xiàng)羽爭奪最高封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭
C．劉邦最終推翻秦統(tǒng)治的戰(zhàn)爭D．是起義領(lǐng)袖之間爭奪農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的戰(zhàn)爭
二、非選擇題
請?jiān)谙聢D中填出六國和秦都城名稱
B、選做題
一、非選擇題
閱讀材料：
一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
――摘自賈誼《過秦論》
引文大意：一個(gè)人起來造反，就導(dǎo)致整個(gè)王朝都崩潰了，秦二世也死于他人之手，并被天下人恥笑，這是什么原因呢？
回答問題：
（1）“一夫”指誰？

（2）結(jié)合所學(xué)知識，請你回答賈誼提出的問題。

第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握秦始皇建立中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施及影響；通過評價(jià)秦始皇，學(xué)習(xí)正確評價(jià)歷史人物的方法。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“廢分封，立郡縣”。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何理解中央集權(quán)的概念。

請你認(rèn)真閱讀教材69-72頁“廢分封，立郡縣”、“車同軌，書同文”、“焚書坑儒”的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題：

1.學(xué)習(xí)了“第14課秦始皇建立中央集權(quán)的措施”后，某中學(xué)七年級同學(xué)，圍繞著如何評價(jià)秦始皇的問題，展開了激烈的爭論：有的同學(xué)認(rèn)為，秦始皇對中華民族有功,是千古一帝；有的同學(xué)認(rèn)為秦始皇太殘暴,是個(gè)暴君。對于這個(gè)問題，你的觀點(diǎn)是什么？

2.請你動(dòng)手設(shè)計(jì)一個(gè)秦朝行政系統(tǒng)示意簡圖。
3.你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．毛澤東講“百代都行秦政制”，這個(gè)“制”指的是（）
A．宗法制B．郡縣制C．分封制D．世襲制
2．由秦朝開始形成的中央集權(quán)體制，對此后近兩千年中國政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。秦朝中央機(jī)構(gòu)中，負(fù)責(zé)監(jiān)督百官的是（）
A．太尉B．御史大夫C．丞相D．郡守
3．下圖，你認(rèn)為哪一枚錢幣是秦朝統(tǒng)一后使用的（）

A．B．C．D．
4．電影《英雄》中刺客無名對秦王說“劍字有18種寫法，互不相同”，秦王說“統(tǒng)一以后這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種寫法”。下列有關(guān)說法正確的有（）
①秦始皇完成國家統(tǒng)一后，只是在局部地區(qū)統(tǒng)一了文字
②秦統(tǒng)一以后，把小篆作為通行全國的標(biāo)準(zhǔn)字體
③文字的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的交流
④文字的統(tǒng)一有利于鞏固國家的統(tǒng)一
A．①②③④B．①③④C．①②④D．②③④
5．某歷史興趣小組的同學(xué)準(zhǔn)備在秦朝的疆域圖中標(biāo)出秦長城的起止點(diǎn)，請問秦長城的起
止點(diǎn)是（）
A．西起遼東，東到臨洮B．西起臨洮，東到遼東
C．西起咸陽，東到河套D．西起隴西，東到長城
6．“書籍被燒毀，其實(shí)還在其次，春秋末年以來，那種蓬蓬勃勃的自由思索的精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！边@一“致命打擊”來自（）
A．統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字B．地方推行郡縣制度
C．焚書坑儒D．頒布嚴(yán)苛的刑法
二、非選擇題
1．下圖表反映了我國古代的什么制度？這一制度的開創(chuàng)實(shí)踐者是誰？依據(jù)右表說明這一制度的具體內(nèi)容。
2．上面制度的開創(chuàng)者，還采取了哪些措施來加強(qiáng)統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一？

B、選做題
一、非選擇題
閱讀下列材料：
材料一：田疇異畝，車途異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。
——《說文解字》
材料二：一法度橫石長尺，車同軌，書同文字?！妒酚洝?br> 請回答：
（1）材料一描述了什么現(xiàn)象？

（2）材料二描述的又是什么現(xiàn)象？它的出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？對我國歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么重大影響？

第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度的內(nèi)容；理解漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施的作用。評價(jià)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的歷史功績。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解“推恩令”的作用。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：比較秦始皇與漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。

請認(rèn)真閱讀教材74—76頁“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“削弱封國勢力”、“強(qiáng)化監(jiān)察制度”三部分的內(nèi)容，在課文中圈劃出來，并回答下列問題

內(nèi)容：____________________
思想文化方面

影響：______________________________________________

內(nèi)容：________________
政治方面
中央：_______________________
內(nèi)容：________________
地方：________________________

1.“推恩令”巧妙在哪里？

2.你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．電視連續(xù)劇《漢武大帝》熱播后，很多人對漢武帝的文韜武略有了基本了解，漢武帝治國的核心思想來源于（）
A．法家學(xué)說B．道家學(xué)說C．儒家學(xué)說D．墨家學(xué)說
2．今天西安市南城墻和平門以西不遠(yuǎn)處，有一歷史古跡叫“下馬陵”。傳說是西漢大儒董仲舒的墓地，漢武帝有一次經(jīng)過此地時(shí)特意下馬，后來人們便把董仲舒的墓叫做“下馬陵”。董仲舒在西漢歷史上的貢獻(xiàn)是（）
A．提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．提出“削藩”
C．提出“推恩令”D．大敗匈奴
3．漢武帝頒布“推恩令”是接受了的建議？（）
A．董仲舒B．劉濞C．晁錯(cuò)D．主父偃
4．“推恩令”對加強(qiáng)中央集權(quán)的作用最主要的是（）
A．省去了重新分封的麻煩B．分割后的各小王國無力與中央抗衡
C．節(jié)省了政府開支　D．得到封地的諸侯子弟感激皇帝
5．下列官職中，具有監(jiān)察職能的是（）
①丞相②御史大夫③司吏校尉④刺史
A．①③B．②③④C．①②③D．①③④
6．漢武帝時(shí)期，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為的是（）
A．刺史B．司隸校尉C．宰相D．御史大夫司
二、非選擇題
材料一：“秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書，其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的儒生400多人，全部活埋?！?br> 材料二：“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并用。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?br> 閱讀材料回答：
1．材料一中反映的內(nèi)容在歷史上被稱為什么？

2．秦始皇這樣做目的是什么？有什么危害？

3．材料二中董仲舒向漢武帝提出什么建議？

4．漢武帝采納董仲舒的建議的目的是什么？

5．試比較兩位皇帝做法的異同點(diǎn)？
B、選做題
一、非選擇題
1.漢武帝采取了哪些措施，使大一統(tǒng)的封建帝國得到進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展？

第16課秦漢開拓西域和絲綢之路

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解張騫出使西域的史實(shí)；了解西域都護(hù)的設(shè)置、絲綢之路開通后中外交流的基本史實(shí)；認(rèn)識絲綢之路在中外交流中的作用；掌握識讀歷史地圖的基本技能。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解絲綢之路在中西文化交流中的作用。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：張騫出使西域。

一．中原王朝與匈奴的和、戰(zhàn)關(guān)系
1．秦始皇派________北伐匈奴。西漢初期，漢高祖采取政策。漢武帝時(shí)開始對匈奴采取攻勢，相繼起用、等將領(lǐng)擊敗匈奴。
2．呼韓邪單于率部歸漢，漢元帝將宮女嫁給他。成為千古流傳的佳話。
二．張騫通西域
1．時(shí)間：年和年，帝派張騫兩次出使西域。
2．作用（意義）：開辟了通往的道路，加強(qiáng)了漢朝與各國的聯(lián)系。
3．公元前年，西漢設(shè)置這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央管轄的開始。
三．絲綢之路
1．從長安經(jīng)_______、__________、通往________、________直到歐洲這條橫貫歐亞的陸上通道，因運(yùn)輸最多的商品是，所以成為。
2．絲綢之路的作用：成為東西方交流的橋梁。

1有一部關(guān)于秦朝的電視劇中，有這樣一個(gè)鏡頭：秦始皇和大臣李斯一邊談?wù)撜乱贿叧灾咸?、石榴，旁邊還擺放著一壺茶。請你根據(jù)所學(xué)的知識來說一說，這個(gè)情節(jié)是真是假？為什么？

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．他是以大一統(tǒng)王朝使臣的身份開辟域外交通路線的第一人，經(jīng)過他的探險(xiǎn)，形成了絲綢之路，造福當(dāng)時(shí)、澤及后人。這里的“他”指的是（）
A．甘英B．班超C．張騫D．王昭君
2．“西出陽關(guān)無故人”、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這兩句詩句指出了玉門關(guān)和陽關(guān)是中原和哪里的分界（）
A．東北B．蒙古C．江南D．西域
2．公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。請算一算，這一事件距今（2010年）應(yīng)是多少年（）
A．2065年B．2066年C．2067年D．2069年
3．新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄的標(biāo)志是（）
A．昭君出塞B．西漢政府設(shè)置西域都護(hù)
C．張騫兩次出使西域D．衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴
4．古代東西方交通要道絲綢之路從長安出發(fā)，所經(jīng)地點(diǎn)的先后順序是（）
①中亞、西亞②河西走廊③歐洲④今新疆境內(nèi)
A．④②①③B．②①③④C．④①②③D．②④①③
5．對中國古代“絲綢之路”的說法不正確的是（）
A．“絲綢之路”是中國絲綢為代表的手工藝品西傳到中亞、歐洲的通道
B．“絲綢之路”是從長安出發(fā)，經(jīng)過安息、河西走廊、今新疆境內(nèi)、西亞，到大秦
C．“絲綢之路”也是佛教和佛教藝術(shù)傳入中國的通道
D．“絲綢之路”是中國與亞歐經(jīng)濟(jì)文化的紐帶
二、非選擇題
材料一：
材料二：公元前一世紀(jì)，羅馬共和國執(zhí)政官愷撒，曾穿著絲袍出現(xiàn)在劇場而轟動(dòng)一時(shí)。到后來，身著中國錦衣繡服，成為古羅馬上層社會(huì)的時(shí)尚，絲綢價(jià)格也暴漲，出現(xiàn)了絲價(jià)如金的奇跡。
閱讀材料，回答問題：
1．張騫第一次通西域的時(shí)間？通西域的目的是什么？

2．請你根據(jù)材料一依圖寫出他第一次通西域的路線。

3．依據(jù)材料二，愷撒著絲袍時(shí)，中國處于哪個(gè)朝代？

4．“絲綢之路”把古老的中國文化與哪些地區(qū)文化連接起來了？

5．張騫通西域會(huì)遇到哪些困難？

B、選做題
一、非選擇題
閱讀下列材料：
材料一：“是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使……”
材料二：“……遣騫，為發(fā)導(dǎo)繹，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而居地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心……留歲余……”
結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)知識回答：
1．材料中的“天子”、“騫”各指誰？

2．漢通使之后形成了通往歐洲的什么商路？

3．根據(jù)材料指出大月氏“殊無報(bào)胡之心”的原因。

第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、了解中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，說出造紙術(shù)的發(fā)明對世界文明發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響；知道秦汊時(shí)期“醫(yī)圣”張仲景和“神醫(yī)”華佗的杰出成就；了解我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，知道秦漢時(shí)期數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：使學(xué)生了解中國古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以激發(fā)民族自豪感。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何在激發(fā)學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，加深學(xué)生對中國歷史和文化的認(rèn)同感。


1、秦漢時(shí)期中國產(chǎn)生了許多領(lǐng)先于世界的科技成就，你認(rèn)為主要原因是什么？

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需要兩人抬進(jìn)宮。以后改變這種攜書不方便現(xiàn)象首次得益于發(fā)明了（）
A．雕版印刷術(shù)B．活字印刷術(shù)C．造紙技術(shù)D．制墨技術(shù)
2．如果你在古字畫市場發(fā)現(xiàn)一副蔡倫的字，攤主說是秦朝時(shí)期的，非常珍貴。但你運(yùn)用所學(xué)歷史知識當(dāng)即指出，字只可能是（）
A．西漢以前B．西漢初期C．西漢末期D．東漢時(shí)期
3.南陽“醫(yī)圣”祠，供奉的先賢是（）
A．華佗B．管仲C．蔡倫D．張仲景
4．創(chuàng)制出外科手術(shù)前使用的麻醉藥“麻沸散”的是（）
A．東漢時(shí)期的外科名醫(yī)扁鵲B．東漢時(shí)期的外科名醫(yī)張仲景
C．東漢時(shí)期的外科名醫(yī)華佗D．東漢時(shí)期的外科名醫(yī)張衡
5．下列關(guān)于秦漢科學(xué)技術(shù)成就的敘述，不正確的是（）
A．《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系形成
B．蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
C．“神醫(yī)”華佗制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”
D．“醫(yī)圣”張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)
二、非選擇題

看上圖，請回答：
1．在紙發(fā)明前，人們有書寫材料主要有哪些？

2．蔡倫在造紙上有什么貢獻(xiàn)？與以前的書寫材料相比有什么優(yōu)點(diǎn)？

3．造紙術(shù)對世界文明的發(fā)展有什么影響？
B、選做題
一、非選擇題

看圖回答：
1．《九章算術(shù)》成書于什么時(shí)期？

2．該書總結(jié)了什么時(shí)期的數(shù)學(xué)成就？記載了哪些內(nèi)容？

3．《九章算術(shù)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著什么的形成？

第18課昌盛的文化
[目標(biāo)導(dǎo)航]
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)；說出《史記》的作者和體例；列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。
2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解《史記》的作者和體例、秦陵兵馬俑藝術(shù)是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何使學(xué)生認(rèn)識宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用，幫助學(xué)生形成對待宗教的科學(xué)態(tài)度。

你知道秦漢時(shí)期有哪些突出的文學(xué)藝術(shù)成就嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文各目，并回答下列問題：
1．佛教傳入和道教興起
（1）請完成下列表格
宗教產(chǎn)生地產(chǎn)生（傳入）時(shí)間創(chuàng)立者（祖師）教義或主張
佛教
道教
（2）_________（朝代）以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。
2．司馬遷與《史記》
《史記》是_______（朝代名）史學(xué)家________所著，是我國歷史上第一部___________（體例），記述了從______________時(shí)期到________時(shí)期的主要史實(shí)。
3．威武雄壯的地下軍陣
秦漢時(shí)期，我國的雕塑藝術(shù)有了重大發(fā)展。舉世聞名的_____________是其中杰出的代表。

1、想一想，秦漢時(shí)期為什么能取得如此突出的文學(xué)、藝術(shù)成就？

2、你的疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

A、必做題
一、單項(xiàng)選擇題
1．小明在旅游勝地看見高大的佛像，給媽媽介紹說：“佛教起源于古西域”。媽媽
笑著說不正確。你認(rèn)為佛教源自（）
A．古埃及B．古波斯C．古印度D．古中國
2．東漢明帝時(shí)，請?zhí)祗酶呱畟鞑シ鸾?，在洛陽建造的中原第一座寺廟是（）
A．少林寺B．白馬寺C．靈隱寺D．相國寺
3.佛教傳入我國后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持，其根本原因是（）
A．一些封建貴族信佛　B．對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響
C．對封建國家統(tǒng)治有利D．虔誠地信佛，來世就可以得到幸福
4．它是我國第一部紀(jì)傳體通史，它史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，是后世編寫史書的典范；魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這部史書是（）
A．《史記》B．《春秋》C．《漢書》D．《詩經(jīng)》
5．下列有關(guān)秦兵馬俑敘述正確的是（）
A．用泥土雕塑烘干制成的　B．與真人真馬大小成比例縮小
C．武士俑面部表情豐富，相貌特征基本一致　
D．形象地展示了秦朝軍隊(duì)的兵種、編制和武器裝備情況
二、非選擇題
“人固有一死，或有重于泰山，或輕于鴻毛?！薄?br> 閱讀材料回答：
1．這是誰的名言？他生活在哪個(gè)朝代？

2．作者對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著作是什么？

3．我們?nèi)绾卧u價(jià)這本書？