高中牛頓第二定律教案

七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)提綱（人教版）。

七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)提綱（人教版）

第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革
中國歷史朝代歌
夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。
朝代更替表
朝代
起止時間
國都
建國者
制度
亡國者
奴隸社會時期：公元前2070年---公元前476年間
夏
約公元前2070—約公元前1600
陽城（今河南登封）
禹
世襲制
桀
商（殷）
約公元前1600—公元前1046
亳（今河南鄭州）殷（今河南安陽）
湯
紂
西周
公元前1046—公元前771
鎬，史稱鎬京今陜西西安)
武王
分封制
周幽王
東周
春秋
公元前770—公元前476
洛邑（今河南洛陽）
春秋爭霸
封建社會時期：公元前475年----公元1840年間
戰(zhàn)國
公元前475—公元前221
戰(zhàn)國七雄
秦
公元前221—公元前207
咸陽（今陜西咸陽）
秦始皇（嬴政
中央集權(quán)制
秦二世
胡亥
漢
西漢
公元前202年--公元9
長安（今陜西西安）
漢高祖（劉邦
推恩制
東漢
公元25年--公元220
洛陽
光武帝（劉秀
漢獻(xiàn)帝
三國
魏
220年——266年
洛陽
曹丕
蜀
221年——263年
成都
劉備
劉禪
吳
222年——280年
建業(yè)（今南京）
孫權(quán)
西晉
266年——316年
洛陽
司馬炎
東晉
317年——420年
建康（今南京）
司馬睿
南朝（宋齊梁陳）
420年——589年
建康（今南京）
劉裕（宋）
陳后主（陳）
北朝
439年——581年
隋朝
581年——618年
長安（今西安）
隋文帝楊堅
隋煬帝
唐朝
618年——907年
長安
唐高祖李淵
北宋
960年——1127年
開封東京
宋太祖趙匡胤
南宋
1127年——1276年
臨安
趙構(gòu)
元朝
1271——1368年
大都（今北京）
元世祖忽必烈
明朝
1368——1644年
南京（古稱應(yīng)天）
明太祖朱元璋
清朝
1636——1840年
北京
清太祖皇太極
一、奴隸社會（夏商西周和春秋）
1、禹死后，啟繼承父位，世襲制代替禪讓制，公天下變成家天下。
2、夏朝的建立，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏朝的國家機構(gòu)，是奴隸主壓迫奴隸和平民的工具。
3、夏朝的統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部一帶，建都陽城。
4、夏朝的統(tǒng)治措施：修筑了城堡宮殿，建立政府機構(gòu)，組建軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄
5、盤庚遷都原因：水患和政治動亂意義：商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴充，成為當(dāng)時歷史上的大國。
6、夏桀、商紂和周厲王周幽王都有哪些暴政？商湯、周文王又有哪些政績？
夏桀建造許多豪華宮室，無休止地征發(fā)百姓，強迫他們服勞役。商紂王修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。周厲王暴虐無道，平民沒有言論自由，只能“道路以目”。周幽王昏庸無道，為取悅自己的王妃褒姒竟下令點燃烽火，這就是“烽火戲諸侯”的故事。后來戎族真的來攻打，幽王被殺，西周滅亡。
湯是位有作為的君主，任用有才干的伊等人做大臣，要求臣下勤懇辦事“有功于民”。他關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人都各安其業(yè)，商朝很快強大起來。周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國力逐步強大。
7、武王伐紂是我國古代的一次著名戰(zhàn)役，是一場討伐暴政的正義之戰(zhàn)。
8、分封制
目的：為了鞏固統(tǒng)治
辦法：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。
義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
作用（意義）：西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。
9、周厲王的暴虐無道，引發(fā)了國人（平民）暴動
10、我國奴隸制經(jīng)濟的文明即青銅文明。農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
11、青銅鑄造業(yè)
原始社會末期出現(xiàn)—夏朝種類增多—商朝是青銅文化的燦爛時期—西周種類更加豐富，用于祭祀。
特點：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。
代表：司母戊鼎（世界上現(xiàn)存最大的青銅器；商朝）、四羊方尊（商朝）
與商周同期，位于我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化，著名的有青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。
12、我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。
13、夏商西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展：五谷齊備；知道選種施肥治蟲害；用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具
畜牧業(yè)的發(fā)展：今天家禽家畜的主要品種，商朝時已有；有牲畜圈欄和專門的牧場。
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
14、奴隸的悲慘生活（略）
二、春秋戰(zhàn)國時期——大變革的時代
15、春秋爭霸的背景
春秋時期，諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯，各諸侯國不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，強大的諸侯，迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。
16、著名的霸主齊桓公，晉文公，楚莊王，
17、齊桓公為什么能首先稱霸？
齊國在今山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟富庶，是東方的一個大國。任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，組建強大的軍隊。以“尊王攘夷”為口號，擴充疆界。通過改革，齊國國富兵強，所以能夠首霸中原。稱霸方式：諸侯會盟
18、春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大稱霸的共同原因是什么？改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊
19、春秋爭霸的影響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會帶來種種災(zāi)難；但在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。客觀上有利于國家的統(tǒng)一。
20、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。稱霸方式：城濮之戰(zhàn)
21、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
三家分晉：戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分晉國。
田氏代齊：齊國大夫田氏取代原來的國君，建立田氏齊國。
22、春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國時期遍大地，春秋末年用牛耕，農(nóng)業(yè)史上大革命。牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
23、都江堰工程戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修建，是聞名世界的防洪灌溉工程。
作用：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，從而獲得“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福于人民。
三、古代戰(zhàn)役列表
戰(zhàn)役名稱
戰(zhàn)役時間
交戰(zhàn)地點
交戰(zhàn)雙方
典故
結(jié)果
影響
涿鹿之戰(zhàn)
涿鹿
炎黃部落蚩尤部落
炎黃大敗蚩尤
為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)
牧野大戰(zhàn)
公元前1046年
牧野
周軍/商軍
反戈一擊
商軍大敗
商朝滅亡
城濮大戰(zhàn)
公元前7世紀(jì)后期
城濮
晉軍/楚軍
退避三舍
晉軍大敗楚軍
晉文公成為中原霸主
桂陵之戰(zhàn)
前4世紀(jì)中期
桂陵
魏/趙齊
圍魏救趙
魏國大敗
馬陵之戰(zhàn)
馬陵
魏/齊
減灶計
魏軍主力被殲
魏國大大削弱齊國強大起來
長平之戰(zhàn)
公元前260年
長平
秦/趙
紙上談兵
趙軍大敗
東方六國無力抵御秦國的進(jìn)攻
漠北戰(zhàn)役
公元前119年
漠北
匈奴/西漢
西漢大敗匈奴
經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷
歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役
戰(zhàn)役名稱
戰(zhàn)役時間
交戰(zhàn)雙方
雙方兵力
結(jié)果
歷史影響
備注
巨鹿之戰(zhàn)
公元前207年
項羽
秦軍主力
數(shù)萬人VS三十萬人
項羽大敗秦軍主力
消滅了秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了基礎(chǔ)。
破釜沉舟
官渡之戰(zhàn)
公元200年
曹操
袁紹
三四萬人VS十萬人
曹操大敗袁軍
奠定曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)
赤壁之戰(zhàn)
公元208年
曹操
孫劉聯(lián)軍
五萬人VS二十多萬人
孫劉聯(lián)軍獲勝
為三國鼎立的形成奠定了基礎(chǔ)
火攻
淝水之戰(zhàn)
公元383年
前秦
東晉
八萬人VS八十萬人
前秦大敗
前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)，東晉在南方取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件
投鞭斷流草木皆兵風(fēng)聲鶴唳www.lvshijia.net

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七年級歷史上冊第一單元復(fù)習(xí)提綱（人教版）

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七年級歷史上冊第一單元復(fù)習(xí)提綱（人教版）

第一單元中華文明的起源
1．祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
遠(yuǎn)古居民
元謀人
北京人
山頂洞人
距今時間
約170萬年
約70—20萬年
約3萬年
發(fā)現(xiàn)地點
云南省元謀縣
北京西南周口店龍骨山的山洞里
北京周口店龍骨山頂部的洞穴里
體質(zhì)特征
保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯
模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制造
制造工具
能夠制造和使用工具（打制粗糙的石器和木棒）
仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)（用骨針來縫制衣服）
火的使用
知道用火
使用天然火，會保存火種
人工取火
生產(chǎn)生活
采集狩獵
采集狩獵還會捕魚
觀念
懂得愛美死后埋葬
社會組織
原始人群的群居的生活方式，形成早期的原始社會
氏族（血緣、公有、平等）
地位
我國境內(nèi)已知的最早人類
以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界
舊石器時代晚期的典型代表
其他
1、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。
2、1929年我國考古工作者裴文中在北京西南周口店的山洞里發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，即名震世界的北京人。
3、北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
4、北京人已經(jīng)會使用天然火，還會保存火種。
5、火的用途：燒烤食物，驅(qū)趕野獸，照明防寒。
6、用火的意義：火的使用，增強了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步.
7、北京人得到火的渠道：
大自然雷電生火，森林草木自燃生火，露天煤的自燃生火，偶然的摩擦生火。
8、世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家是中國
9、氏族：由血緣關(guān)系結(jié)合起來的組織叫做氏族。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
10、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1.北京人在相貌上還保留著猿的某些特征;而山頂洞人的模樣則與現(xiàn)代人基本相同.2.北京人使用打制石器,而山頂洞人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù).3.北京人使用天然火,山頂洞人已經(jīng)會人工取火.4.北京人過著群居生活,而山頂洞人則是按血緣關(guān)系結(jié)合成的氏族5.山頂洞人已會用骨針縫制衣服，懂得愛美,死后還要埋葬，而北京人不會。6.北京人靠采集狩獵為生,山頂洞人不僅靠采集狩獵還會捕魚
2．原始的農(nóng)耕生活
原始的農(nóng)耕生活
母系氏族公社繁榮時期的代表
河姆渡居民的原始農(nóng)耕生活
時間
距今約七千年
地點
浙江省余姚市河姆渡村
代表類型
代表南方長江流域原始居民的農(nóng)耕生活
使用工具
磨制石器、骨器、耒耜
居住情況
住干欄式房屋（通風(fēng)防潮），
過著定居生活，會挖掘水井
農(nóng)作物
種植水稻（世界上最早）；飼養(yǎng)家畜；
原始畜牧
飼養(yǎng)家畜；
原始手工業(yè)
制造陶器和簡單的玉器、原始樂器
半坡原始居民的農(nóng)耕生活
時間
距今約五六千年
地點
陜西西安附近的半坡村
代表類型
代表北方黃河流域原始居民的農(nóng)耕生活
使用工具
磨制石器、木制耒耜、石刀（收割）
骨制箭頭、漁叉、漁鉤（打獵捕魚）
居住情況
住半地穴式房屋，過著定居生活
生產(chǎn)生活
種粟（世界上最早）種植蔬菜；打獵、捕魚；
原始畜牧
飼養(yǎng)豬狗等
原始手工業(yè)
制造彩陶、紡線、織布、制衣
父系氏族公社中晚期的代表
大汶口原始居民
時間
距今約四五千年
地點
山東泰安市大汶口
使用工具
磨制石鐮、石鋤等，還出現(xiàn)銅器
生產(chǎn)活動
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)（制黑陶、白陶、玉器等）
生產(chǎn)關(guān)系
出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化
1、半坡原始居民的食物種類大大豐富，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。
2、半坡原始居民的陶器上出現(xiàn)了一些刻畫符號，認(rèn)為這是我國早期文字的雛形。
3、我國原始農(nóng)耕時代的世界性貢獻(xiàn)：
最早種植水稻和粟，很早種植蔬菜。
4、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了那些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過著定居生活。已會挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
5、河姆渡原始居民和半坡原始居民由哪些異同？
相同點：都使用磨制石器，木制耒耜；都已有了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；都會制造陶器；都會建造房屋并過著定居的生活。
不同點：農(nóng)作物不同，河姆渡原始居民種植了水稻，半坡原始居民種植粟；房屋結(jié)構(gòu)不同，河姆渡原始居民住干欄式房屋，半坡原始居民為半地穴式房子；地理環(huán)境不同，河姆渡原始居民位于長江流域，半坡原始居民位于黃河流域。河姆渡原始居民會制作陶器，半坡原始居民制作色彩鮮麗的彩陶。
6、原始農(nóng)耕文化有什么特征？
①原始種植農(nóng)業(yè)普遍②磨制石器的普遍使用③家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)得到發(fā)展④出現(xiàn)定居村落。
3．華夏之祖
華夏之祖
華夏族的形成
時間
距今四五千年
活動范圍
黃河流域
形成過程
黃河流域部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另外一個首領(lǐng)炎帝在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族
人文初祖──黃帝
相傳，黃帝建造宮室、制作衣裳，還教人挖井，發(fā)明舟車，為以后的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，等等。所以后人尊稱黃帝為“人文初祖”
堯舜禹的禪讓
是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度
原始社
會結(jié)束
約公元前2070年，禹建立夏朝。這標(biāo)志著我國原始社會結(jié)束，奴隸社會開
始
1、堯舜禹的優(yōu)秀品質(zhì)：堯生活儉樸，克已愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水，三過家門而不入（疏導(dǎo)方法）
2、禪讓制：相傳，堯年老時，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓。
禪讓的實質(zhì)；原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。
具體表現(xiàn)：民主推選；沒有特權(quán)。
推選的原則：選賢與能
3圖解“原始社會的解體”
初中人教版歷史提綱之一：七年級上冊第一單元

七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)提綱（岳麓版）

七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)提綱（岳麓版）

第4課夏傳子家天下

1、禹因用疏導(dǎo)的辦法治理黃河取得成功，被稱為“大禹”。大約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏，都城在陽城。夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)（包括政府機構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。

2、夏商周的政治：啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

3、夏、商、周的更替一覽表：

朝代

建立時間

滅亡時間

都城

開國君主

亡國之君

夏

約公元前2070年

約公元前1600年

陽城

禹

桀

商

約公元前1600年

公元前1046年

幾次遷都，盤庚時把都城遷到殷

湯

紂

周

西周

公元前1046年

公元前771年

鎬京

周武王

周幽王

東周

公元前770年

洛邑

周平王

第5課公元紀(jì)年法

課標(biāo)：掌握公元紀(jì)年法的分法。

第6課　西周的分封

1、西周建立后，為了加強對全國廣大地區(qū)的統(tǒng)治，實行以周王室為中心的分封制度，將王族、功臣以及舊貴族的后代分封到各地做諸侯，建立諸侯國。

2、西周分封制的目的及意義

1）目的：鞏固統(tǒng)治

2）分封制包括兩方面的內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3）意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。

第7課　甲骨文與青銅器

⒈文字的演變：

時間

商

商周

西周晚期

戰(zhàn)國

文字

甲骨文

金文

大篆

竹書、帛書

材料

龜甲、獸骨

青銅器

竹簡、絲帛

甲骨文是殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，是一種比較成熟的文字。今天的漢字與它有著一脈相承的關(guān)系。甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟情況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

⒉中國古代青銅技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于夏、商時期，晚商至西周逐步走向鼎盛。商、周的青銅鑄造業(yè)處于世界領(lǐng)先水平。殷墟出土的司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。

⒉銅工藝是商、周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商時期為青銅時代。

⒊商、周時期，一些青銅器上刻有文字，古人稱銅為金，所以叫做金文，又叫做鐘鼎文。

5.燦爛的青銅文明：農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。青銅器的高超工藝著名的有：司母戊鼎、四羊方尊。

1）商周青銅鑄造的特點：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。

2）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，品種已基本完備。

3）奴隸的悲慘生活：這時的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價的。

①沒有人身自由，可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣。

②人牲：商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。

③人殉：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

6.商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因：桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國。

第8課　春秋戰(zhàn)國的紛爭

⒈春秋爭霸的背景：春秋時期，周王室日益衰弱，各諸候國不再聽從周天子的命令各大諸候國之間展開了爭霸戰(zhàn)爭。

2.五霸：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會盟）、晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利）、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。著名霸主齊桓公、晉文公、楚莊王。

⒊最先稱霸的齊桓公

①他任用管仲為相；

②改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊（增強了國力）;

③以“尊王攘夷”為號召，通過在晉楚爭霸中征戰(zhàn)取得勝利，提高了齊國的地位.

4.爭霸的影響：

①給社會帶來種種災(zāi)難；

②在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。

5.晉文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，稱霸中原。后來楚莊王問鼎中原，打敗晉國，做了霸主。最后一個霸主是越王勾踐（臥薪嘗膽）。

6.戰(zhàn)國時期的主要諸侯七國有：齊、楚、秦、燕、趙、魏、秦（注意方位），史稱“戰(zhàn)國七雄”。戰(zhàn)國時期所進(jìn)行的兼并戰(zhàn)爭中，著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)（長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）等。

7..本課相關(guān)成語：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵（注意是哪個戰(zhàn)爭中的）

第9課　戰(zhàn)國時期的社會大變革

一，經(jīng)濟上

⒈鐵農(nóng)具和牛耕在春秋時開始使用，在戰(zhàn)國時得到推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）。由于社會生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步，于是推動了社會的大變革。

2.著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰地點：成都平原泯江中游

意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。

二．政治上——商鞅變法

1、時間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

2、內(nèi)容——A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

B：獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

3、影響：經(jīng)過變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

4、變法取得勝利的原因：

答：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢；B：制定出一系列行之有效的辦法；C：敢于同舊勢力作斗爭。

第10課　春秋戰(zhàn)國的科技和文化

1、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

天文：古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗證，都很可靠。

歷法：相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備戰(zhàn)國時期，測定出一年24個節(jié)氣

醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法，一直為中醫(yī)沿用

文學(xué)：戰(zhàn)國時期，偉大詩人屈原創(chuàng)造出新的詩歌體裁——“楚辭”。他的代表作是抒情長詩《離騷》。

2、戰(zhàn)國時期，秦國李冰父子主持修建的都江堰是一項綜合性的防洪灌溉工程，它消除了泯江水患，灌溉了大片田地。它的修建使成都平原成為富饒的“天府之國”。

3、繪畫與音樂等成就

繪畫：長沙出土的戰(zhàn)國《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國最古老的帛畫。

音樂：西周時形成了音樂教育制度。湖北隨縣出土的全套編鐘，是戰(zhàn)國時期最珍貴的樂器。春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘

第11課　百家爭鳴

一、孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派：

⒈孔子：孔子名丘，春秋晚期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

⒉孔子的主張：核心是“仁”?？鬃拥乃枷朐谥袊褪澜缢枷胧飞舷碛兄匾匚?。

⒊孔子在文化方面的貢獻(xiàn)：整理《詩經(jīng)》，編訂《春秋》。

⒋孔子的弟子根據(jù)他的言行，編成《論語》一書。

二、百家爭鳴：（戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生急劇變化）

⒈儒家學(xué)派的代表孟子——他認(rèn)為“民貴君輕”，主張實行“仁政”，反對兼并戰(zhàn)爭。

⒉墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子——他要求人們互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭，選舉賢能，提倡節(jié)儉，反對浪費。

⒊道家學(xué)派的代表莊子——他鄙夷權(quán)貴，痛恨社會不公平的現(xiàn)象，認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然，采取樂天安命的態(tài)度。

⒋法家代表人物韓非——他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，主張改革、君主集權(quán)和以法治國。

⒌戰(zhàn)國時期軍事家孫臏——著有《孫臏兵法》，強調(diào)戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備，論述了以寡擊眾、以少勝多的作戰(zhàn)方法。

三、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家一覽表：

學(xué)派

時期

代表人物

著作

思想內(nèi)容

儒家

春秋

孔子

《論語》

政治思想——“仁”：“愛人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。

戰(zhàn)國

孟子

仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源

道家

春秋

老子

《道德經(jīng)》

一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

戰(zhàn)國

莊子

順其自然、無為而治

墨家

戰(zhàn)國

墨子”兼愛”：希望人們互助互愛。“非攻”：反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭

法家

韓非子

主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。

兵家

孫武

《孫子兵法》

“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

注：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰.

四、孔子在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》；

材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>

1）該材料是誰說的？答：是孔子

2）是什么學(xué)派的創(chuàng)始人？答：是儒家

3）他在政治上主張什么？有何影響？答：他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。

4）在文化上有何貢獻(xiàn)？答：編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》

材料：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”

（1）體現(xiàn)了誰的主張？是什么意思？體現(xiàn)了什么思想？

答：體現(xiàn)了老子主張。意思是堅硬的東西未必結(jié)實，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

（2）這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用，能否舉一個實例加以說明？

答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭中，裝備人數(shù)上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了

七年級歷史上冊第三單元復(fù)習(xí)提綱2（人教版）

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編為大家整理的“七年級歷史上冊第三單元復(fù)習(xí)提綱2（人教版）”，希望對您的工作和生活有所幫助。

七年級歷史上冊第三單元復(fù)習(xí)提綱2（人教版）

四、漢朝的民族關(guān)系（漢朝——匈奴）
1、匈奴族是游牧民族，過著游牧生活，逐水草遷徙。秦漢之際，匈奴杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。并開發(fā)匈奴的經(jīng)濟《畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，冶鑄業(yè)發(fā)展，學(xué)會農(nóng)耕，開始墾田種谷
2、匈奴族在我國古代歷史上作出了哪些貢獻(xiàn)？（答案見課本）
3、漢朝和匈奴族的民族關(guān)系表現(xiàn)為三方面：
時期
漢匈關(guān)系
史實
西
漢
時
期
西漢初期
和
和親；送給匈奴大量谷物和紡織品，開放邊境市場，進(jìn)行貿(mào)易
漢武帝時期
戰(zhàn)
派衛(wèi)青、霍去病大破匈奴
漢元帝時期
和
呼韓邪單于入朝請求和親，王昭君自請前往
東漢時期
戰(zhàn)
派竇固、竇憲北擊北匈奴
①漢初限于國力被迫和親
②漢武帝時的戰(zhàn)：條件：經(jīng)濟的繁榮和國力的強盛為衛(wèi)青霍去病大破匈奴提供了條件
成就：國力強盛，實行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)
公元前119年漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。
歷史作用：反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展
③漢元帝時的和（即昭君出塞）
東漢元帝時昭君出塞，嫁于呼韓邪單于，使?jié)h匈邊境安定了較長一段時間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)，有利于民族間的經(jīng)濟文化交流和民族融合。
歷史作用：昭君和親促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。
4、比較西漢初年的和親和王昭君時期的和親有何區(qū)別：
（1）背景不同。漢初和親是在漢敗情況下，統(tǒng)治者采取的納貢求和之策，具有屈辱性；而昭君出塞時，呼韓邪單于向漢稱臣，請求和親，昭君也是自愿前往，是平等互利的結(jié)合。
（2）結(jié)果不同。漢初和親政策不能從根本上解決邊境上匈奴的騷擾問題；而昭君出塞后帶來的是友好的交流融合與長久的和平。相同的是：都是為了邊境和平，為了雙方友好相處。
五、兩漢的對外往來
1、兩漢時期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天的新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。
2、古羅馬稱中國為“絲國”中國稱古羅馬為“大秦”
3、漢通西域表格
朝代
使節(jié)
時間
目的
結(jié)果意義
西漢
張騫
公元前138年
聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴
大月氏無意再與匈奴打仗，但張騫報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝來往的愿望
西漢
張騫
公元前119年
積極發(fā)展?jié)h朝和西域各國的友好關(guān)系
漢朝和西域的交往從此日趨頻繁推動了西域與漢朝的經(jīng)濟文化交流
東漢
班超
公元73年
為了恢復(fù)對西域的管轄
幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，進(jìn)一步加強了西域和內(nèi)地的聯(lián)系
4、張騫出使西域的意義：溝通了西域各國與漢朝的聯(lián)系，推動了西域與漢朝的經(jīng)濟文化交流，為漢朝經(jīng)營西域打下了良好的基礎(chǔ)，最主要的是開辟了中國和歐洲、非洲大陸的陸路通道，即“絲綢之路”
公元前138年和公元前119年漢武帝派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路。
5、公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護府，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
6、絲綢之路是指中國的絲和絲織品從長安出發(fā)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道，就是著名的絲綢之路。
由東往西
長安→河西走廊→今新疆地區(qū)→蔥嶺→西亞→歐洲
海上絲綢之路的路線圖：廣東沿海港口→中南半島→馬來半島→馬六甲海峽→孟加拉灣→印度半島南端、斯里蘭卡島。
開辟絲綢之路的意義：絲綢之路的開辟，溝通了東西方文明，是中西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。
7、絲綢之路得名的由來：是因為中國的絲綢最初由陸上道路運往地中海的西方世界，成為中國輸出的最具代表性的商品。
8、166年，大秦派使臣訪問東漢，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。（《后漢書》）
六、昌盛的秦漢文化表格
時間
人物
成就
內(nèi)容
歷史意義
東漢
蔡倫
改進(jìn)造紙術(shù)
用樹皮、麻頭、破布、和舊魚網(wǎng)做造紙原料，使原料容易找到，降低了造紙的成本，同時又提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。史稱“蔡侯紙”
世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)
東漢
《九章算術(shù)》
總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時具有世界先進(jìn)水平
我國現(xiàn)存的最早的一部古代數(shù)學(xué)專著
東漢
張衡
發(fā)明地動儀
能測定地震方向，
是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
東漢
華佗
麻沸散
華佗擅長針灸和外科手術(shù)他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。模仿虎鹿熊猿鳥五種禽獸的活動姿態(tài)，編了一套醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”
世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉——“麻沸散“
東漢
張仲景
《傷寒雜病論》
全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，
他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。
1、我國秦漢時期領(lǐng)先世界的科技成就：
發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動儀；華佗制成“麻沸散”；《九章算術(shù)》里的某些成就
（到三國兩晉南北朝時，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點后七位）
2、目前世界上已知的最早的紙是我國甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。
3、當(dāng)今世界的三大宗教是基督教、佛教和伊斯蘭教。
4、中國的宗教
佛教的傳入
①起源于古印度
②西漢末年傳入我國中原地區(qū)。
③東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。
道教的興起
①道教是土生土長的宗教
②創(chuàng)始人：張陵
③東漢時在民間興起
④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。
道教的學(xué)說綜合了先秦時期的道家思想和神仙方術(shù)，老子只是一位思想家，并非道教的創(chuàng)始人。道教的思想雖然吸收了道家清靜無為的思想，但與道家思想存在著重大的差異。道教尊老子為創(chuàng)始人是為了提高道教的地位。道教的教主是老子，被稱為“太上老君”
5、佛教和道教受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶持的根本原因是：
佛教所提倡的今生忍受苦難，來生轉(zhuǎn)世得到幸福的思想起到麻痹人民反抗意志的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要，對封建國家統(tǒng)治人民有利。道教主張修身養(yǎng)性，修道成仙的思想又迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求
宗教傳播的原因：
宗教教義的欺騙性，麻痹了人民反對封建剝削和壓迫的斗志；適應(yīng)了封建統(tǒng)治階級麻醉人民的需要，因而得到統(tǒng)治階級的提倡和扶持。
6、弄清宗教和封建迷信的區(qū)別：　它一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規(guī)范、宗教儀式、戒律、經(jīng)典等基本要素構(gòu)成。封建迷信則是歷史上遺留下來的一種陋習(xí)．一般是一些迷信活動。以愚弄危害群眾身心．詐騙群眾錢財為目的。公民有宗教信仰自由，受法律保護：政府打擊一切危害國家利益和人民生命財產(chǎn)安全的迷信活動
7、王充是東漢杰出的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，闡明世上根本就沒有鬼神存在。
8、司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他編寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史?！妒酚洝房隙岁悇?、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽的評論了漢武帝的功過?！妒酚洝返挠绊懀撼蔀楹笫罆鴮懠o(jì)傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。魯迅評價它為“史家之絕唱，無韻之離騷”
9、司馬遷修成《史記》的原因是多方面的，漢武帝時期西漢社會的繁榮與國力的強盛為他提供了有利的社會條件，司馬遷的史學(xué)家傳和個人的不懈努力是《史記》得以修成的直接原因。
10、秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，表情豐富，神態(tài)逼真，生動傳神。