小學(xué)二年級(jí)體育教案全

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3。

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，這對(duì)我們接下來發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？為滿足您的需求，小編特地編輯了“七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。
講授新課
一、三國時(shí)期南方的開發(fā)
1、教材主要介紹了三國時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況怎樣？
2、教材就吳國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展講了幾個(gè)問題？（原因和表現(xiàn)）
3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？
結(jié)合輔欄87頁，介紹為南方開發(fā)作出貢獻(xiàn)的三部分人
4、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)兩個(gè)方面四個(gè)要點(diǎn)
結(jié)合教材輔欄88頁講吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)的原因
請(qǐng)學(xué)生看課后“史海拾貝”
5、諸葛亮治蜀：措施和結(jié)果，講解七擒七縱、南中

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

二、東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、老師介紹我國三國兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國的動(dòng)蕩，南方東晉南朝的相對(duì)穩(wěn)定導(dǎo)入
2、教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？
3、教師提問：三國時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？
4、教師問：東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)？
教師總結(jié)，分為：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
結(jié)合今天的環(huán)境問題，講圍湖造田
5、問：從三國時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，給我國今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點(diǎn)

討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)學(xué)生綜合、概括的能力

第16課　北魏孝文帝的改革

概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。

識(shí)記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡要經(jīng)過。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。
能力與方法：通過對(duì)孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過對(duì)“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過北魏孝文帝功績的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
重點(diǎn)：1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。2、孝文帝改革的措施。
難點(diǎn)：1、北朝的朝代更替情況。2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、少數(shù)民族的內(nèi)遷
1、看地圖冊(cè)，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱，在本子上寫畫五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。
2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？
3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論，請(qǐng)學(xué)生看書作答。

二、北魏孝文帝的改革
1、教師：細(xì)讀教材94—96頁，看看有哪些內(nèi)容？
小結(jié)：背景——措施——影響，學(xué)生落實(shí)在書上。
2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？
3、看遷都圖，請(qǐng)學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽，遷都成功有什么好處？
4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請(qǐng)勾畫下來，然后我們來開展課堂競賽，看誰背得又快又準(zhǔn)確？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。
分組討論，通過討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過。
分析教材，落實(shí)知識(shí)，感受教材，提高興趣。
三、北方民族大融合
1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說明了那些問題？
2、在漢族與少數(shù)民族的交流過程中，少數(shù)民族文化對(duì)漢族有沒有影響，有什么樣的影響？
3、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝，如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？
仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對(duì)北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問題，并記下筆記。
課堂小結(jié)：學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，匯報(bào)

第17課青銅工藝的杰出成就

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。
二、過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析,使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí),使學(xué)生感悟中國歷史文化的悠久,增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。
難點(diǎn)：青銅的含義、成分及鑄造工藝。
布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語文第十二冊(cè)的《世紀(jì)寶鼎》一文。

一、導(dǎo)入新課：
教師出示中國人民送給聯(lián)合國成立５０周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。
教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具[看搜集到的香爐]。最早的鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開那神秘的一頁。板書課題。
二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：
教師出示問題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問題。
1、什么叫青銅器？可討論、合作回答?！處煱鍟?br> 2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答?！處煱鍟灾鴼w納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代
3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。
4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。
三、青銅器物和青銅藝術(shù)：
教師布置學(xué)生看“種類繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？
1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。
2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無窮的魅力。
3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。
4、教師簡單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的適用價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類。
四、小結(jié)：
教師指點(diǎn)：我們把人類使用青銅器的發(fā)展階段稱為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱做“青銅文明”。提問：這一燦爛的青銅文明是誰創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了青銅文明。
五、最后，學(xué)生看書熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識(shí)到的問題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。
六、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固：［略］
布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器

第18課　卓越的工程
以都江堰、長城等為例，體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

一、識(shí)記和理解：記住都江堰和鄭國渠的地理位置及修建年代，記住秦長城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長城和都江堰的功效和價(jià)值。
二、能力與方法：通過讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過想象都江堰、秦長城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過了解我國古代的卓越工程，認(rèn)識(shí)和體會(huì)我國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
重點(diǎn)：都江堰、秦長城。
難點(diǎn)：體會(huì)都江堰、鄭國渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
大家聽說過都江堰、長城嗎？誰來講講它們的故事？
同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、都江堰和鄭國渠
1、都江堰：（出示歷史地圖冊(cè)“都江堰工程示意圖”）
學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。
結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。
給合“二王廟”的來歷，簡要評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的關(guān)系。
2、鄭國渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

師生互動(dòng)、生生互動(dòng)完成學(xué)習(xí)

二、秦長城和靈渠
1、秦長城
教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)會(huì)憶：秦漢時(shí)期，我國北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長城的話題。
讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長度、歷史價(jià)值）
出示“秦長城示意圖”，“秦長城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長城的空間概念，了解秦長城的雄偉壯觀。
分析秦長城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長城上明代修建的。
2、靈渠
學(xué)生讀書，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法，然后教師歸納整理。
課堂小結(jié)

第19課科學(xué)技術(shù)的重大成果

一、知識(shí)與能力：了解先秦至南北朝時(shí)期的重大科技成果，包括造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高歸納概括能力；培養(yǎng)評(píng)價(jià)科技人物和科技成果的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性地改造物質(zhì)文化生活的能力。
二、過程與方法：通過自學(xué)課文，接著學(xué)生的閱讀方法，自主提取教材提供的圖文信息的方法。通過課堂分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法。通過學(xué)生想象和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過了解中國古代的科技成就，進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的教育，通過我國古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德的教育。
造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。祖沖之在圓周率計(jì)算上的成就。
張仲景的《傷寒雜病論》的內(nèi)容與價(jià)值?！端?jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系。
多媒體電子課件，幻燈投影儀。
講述法，課堂討論，比較法及自學(xué)等。

教程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)思路
準(zhǔn)備1、布置預(yù)習(xí)全文。指導(dǎo)學(xué)生收集圖書等資料。
2、制作課件。展示一張紙。認(rèn)真學(xué)習(xí)查閱資料理論聯(lián)系實(shí)際（引起興趣）
新課
教學(xué)

展示本課主要內(nèi)容

造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)1、設(shè)問：這是什么？大家知道這是怎么不斷改進(jìn)和豐富的嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)第3課
2、《科學(xué)技術(shù)與重大成果》
旁白：把書翻到111頁，如果說，1、2課展示在我們面前的都是非常精致的實(shí)物，那么本課則需要我們用心去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。
展示圖表填空
造紙術(shù)發(fā)明西漢時(shí)候
改進(jìn)東漢——蔡倫
數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》
《圓周率》——祖沖之
醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》——張仲景
“麻沸散”“五禽戲”——華佗
農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》——賈思勰
地理《水經(jīng)注》——酈道元
3、過渡：先來看“造紙”。
旁白：我國是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國家。（西漢時(shí)候）
設(shè)問：造紙術(shù)是怎樣一種技術(shù)？（課件展示：工藝流程）
4、請(qǐng)同學(xué)講：
設(shè)問：
旁白：（簡介早期的紙）最早的紙雖然方便，但昂貴而不易制造，可以從哪些方面改進(jìn)？回答，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

邊看書，邊思考。
然后到黑板上填空

結(jié)合教材
動(dòng)手
動(dòng)腦
理清
線索

了解重大成果
及杰出人物

讀表第一行
P111看《漢代造紙工藝豆圖》講解工藝流程。

知識(shí)的前后貫通，突出“不同”引發(fā)興趣。

培養(yǎng)讀書能力

各個(gè)擊破

培養(yǎng)表達(dá)能力

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

5、設(shè)問：東漢105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他在哪方面作出了貢獻(xiàn)？（簡介蔡倫）
設(shè)問：怎樣降低成本？
設(shè)問：他是怎么想到的？
6、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有什么意義？
旁白：紙及紙板的消費(fèi)水平已成為衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化水平的文明程度的重要技法之一。當(dāng)蔡倫造紙時(shí)，西方還不知道，直到13—14世紀(jì)才從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)造紙術(shù)，所以，盡管蔡倫是一名宦官，但是他對(duì)人類的歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為我們所懷念。
造紙術(shù)給我們帶來好處的同時(shí)，造紙廠也給我們帶來了一個(gè)急待解決的問題：環(huán)保？
7、過渡：再看數(shù)學(xué)成果。（課件展示）
設(shè)問：什么是負(fù)數(shù)？
哪本數(shù)學(xué)著作最早提出負(fù)數(shù)的概念。
旁白：這些都是世界最早的？
過渡：數(shù)學(xué)上關(guān)于圖形的計(jì)算是相當(dāng)重要的，比如說：圓。（課件展示）
設(shè)問：圓的周長是怎么計(jì)算的？
C=2πr
設(shè)問：怎樣計(jì)算圓周率？哪位科學(xué)家在這方面作出了重大的貢獻(xiàn)？
旁白：介紹割圓術(shù)圓周率
問：祖沖之為什么能取得如此突出的成就？
設(shè)問：同學(xué)們，能用一句話說明祖沖之在科學(xué)界的地位嗎？答：“降低成本，
提高產(chǎn)量。”
“樹皮、麻頭、舊麻布、破魚網(wǎng)”與“好麻”相比。
答：“反復(fù)思考、試驗(yàn)”
閱讀造紙術(shù)發(fā)明的意義
觀看《蔡倫墓》及外傳路線
我國——東亞、中亞、歐洲
有所思？
學(xué)生想辦法測量：
“祖沖之”看圖像。
閱讀表格第4行
邊看教材正文、小字邊回答（見P115史海拾貝）

答：①吸收前人的研究成果
②自己刻苦鉆研
祖沖之是我國和世界古代偉大的數(shù)學(xué)家。知識(shí)鏈接

培養(yǎng)分析能力

進(jìn)行科學(xué)精神的情感教育

增強(qiáng)民族自豪感

聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)歸納能力

培養(yǎng)科學(xué)精神

小結(jié)

過渡：此外醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)上也有突出的成就，請(qǐng)同學(xué)閱讀教材
旁白：同學(xué)們分組討論：
第一組研究張仲景，并作出評(píng)價(jià)；
第二組研究華佗，并作出評(píng)價(jià)；
第三組研究賈思勰，并作出評(píng)價(jià)；
第四組研究酈道元，并作出評(píng)價(jià)；
研究后派代表發(fā)言。
游戲：猜一猜，下列五個(gè)人的動(dòng)作各代表哪種動(dòng)物？
重現(xiàn)表格
旁白：每一個(gè)人的成功都有其道理，希望我們都能以古人“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為有用的人！分組討論

上臺(tái)演評(píng)

學(xué)生總結(jié)掌握評(píng)價(jià)科學(xué)人物的方法
培養(yǎng)“自主學(xué)習(xí)”的能力
突出創(chuàng)造性價(jià)值，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神
培養(yǎng)把握知識(shí)的能力。
感情升華

第20課　漢字的演變
知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。

一、識(shí)記和理解：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國歷史發(fā)展上的地位。
二、能力與方法：通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
重點(diǎn)；1、甲骨文；2、小篆。
難點(diǎn)：1、甲骨文評(píng)價(jià)；2、草書、楷書、行書的形成。
課前收集有關(guān)刻畫符號(hào)與甲骨文(十二生肖)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、不說話、不使用肢體語言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。
2、說說你是怎樣做的？字在這一過程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
饒有趣味地聽
調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

懸念留給學(xué)生。
二、甲骨文
1、出示刻畫符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。
2、問：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀(表格)、仿寫甲骨文(十二生肖)，認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
仔細(xì)研究，學(xué)生閱讀，積極發(fā)言，積極參與。

三、金文
1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來說有何作用？(西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。)
討論，閱讀，得出結(jié)論
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
四、小篆和隸書
1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國后，將各國文字統(tǒng)一起來，怎么樣統(tǒng)一的？
2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，積極思考并回答。JAB88.com

學(xué)生仔細(xì)觀察，得出結(jié)論
五、草書、楷書和行書
1、學(xué)生閱讀書上的本目內(nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書”、后來又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書？后來為什么又出現(xiàn)行書？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
閱讀教材，認(rèn)真思考討論，后積極爭取回答

六、收獲與疑問：
學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。

第21課　活躍的學(xué)術(shù)思想
知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書，理解孔子對(duì)中國思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因。
二、能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識(shí)其思想的方法。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過認(rèn)識(shí)孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
重點(diǎn)：孔子及其對(duì)中國古代教育的貢獻(xiàn)?！鞍偌覡庿Q”的含義及代表性思想家。
難點(diǎn)：1、孔子的政治思想。2、“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景。3、戰(zhàn)國各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。
課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
中國古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會(huì)學(xué)家稱，人類如果要在21世紀(jì)有長足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國去尋找智慧。引入。
燃起學(xué)生的熱情
二、孔子
1、孔子是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡
2、要求學(xué)生讀書，找出“歷史上怎么樣評(píng)價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說為什么這樣評(píng)價(jià)他呢？
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的“論語”中的話，理解“仁”的含義。然后教師簡介后來儒家學(xué)說成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)時(shí)代，對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況
4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。
5、關(guān)于孔子的這些評(píng)價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語”。然后問學(xué)生是否是孔子所著？
學(xué)生看書、認(rèn)真思考、尋找、發(fā)現(xiàn)

形成整體認(rèn)識(shí)
三、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
1、問：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？
2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？
3、小結(jié)：戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？
4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國時(shí)百家爭鳴的爭鳴情況。然后問學(xué)生幾個(gè)問題：戰(zhàn)國時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說來治理國家？商鞅、秦始皇他們治國采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？
根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來治理今天的國家？
學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，認(rèn)真思考，積極發(fā)言

拓展思路
五、小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國爭鳴的意義。認(rèn)真聽。

第22課　文學(xué)、史學(xué)與宗教
說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性。
重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國的傳播原因及對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響。
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后，如何祭奠？
聽、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識(shí)、書上的介紹，談?wù)勄某删汀?br> 3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就(世界文化名人，被譯為多國文字)。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”
3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學(xué)生閱讀教材，
認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。
講、聽

閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國逐漸流行？你能舉出佛教對(duì)我國影響深遠(yuǎn)的事例嗎？
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。
簡介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?br> 說說道教對(duì)今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、小結(jié)

第23課　多姿多彩的藝術(shù)
列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。

一、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國文化的認(rèn)同感；通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。

重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
聽，集中注意力。
拉近距離，激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國編鐘
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。
認(rèn)真觀察、閱讀。
聽或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?br> 教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看書、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書法
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽。
五、顧愷之的繪畫
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽講
六、拓展學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)與探究
學(xué)生參與

相關(guān)推薦

中圖版七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“中圖版七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

中圖版七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案3

第1課三國鼎立
一、曹操統(tǒng)一北方
1、東漢末年的社會(huì)形勢
2、官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過
3、曹操統(tǒng)一北方的原因
二、魏蜀吳的鼎立
1、曹操發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)的目的
2赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過
3、赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的原因
4、三國鼎立的形成及原因
第2課江南的開發(fā)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
了解西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替，理清三國后期至南朝的歷史發(fā)展線索；能夠說出人口遷徙和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。
2、過程與方法
通過收集資料、討論探究，理解少數(shù)民族內(nèi)遷和北方人口大量南遷的原因；分析概括出江南地區(qū)得以開發(fā)的原因，理解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)之間的關(guān)系。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)江南地區(qū)的開發(fā)，認(rèn)識(shí)到各族人民群眾是社會(huì)物質(zhì)文明的重要承擔(dān)者，祖國的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的；民族融合、祖國統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流，人民群眾是歷史的真正決定性力量，要重視人民群眾的作用；北方農(nóng)民南遷帶去的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)是江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)和發(fā)展的重要原因，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，并且經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境。
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替；江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。
難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
教學(xué)過程
引入新課:今天的江南，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位。但是，你知道漢朝的江南是什么樣子的嗎？江南的開發(fā)是從什么時(shí)候開始的呢？那時(shí)又是怎樣開發(fā)的呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)第四單元第2課——《江南的開發(fā)》（板書：第2課江南的開發(fā)）
一、西晉興亡和人口南遷
1、西晉建立時(shí)間：265年建立者：司馬炎
2、東晉建立時(shí)間：317年建立者：司馬睿
十六國：匈奴（前趙、北涼、夏）、鮮卑（前燕、后燕、西秦、南涼、南燕）、羯（后趙）巴氐（西南）（成漢）、氐（前秦、后涼）羌（后秦）漢（前涼、西涼、北燕）
3、人口遷徙：①北方少數(shù)民族的內(nèi)遷，遷至黃河中下游（看《西晉北方少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖》）。內(nèi)遷的少數(shù)民族不只是匈奴，還有鮮卑、羯、羌、氐。②中原人口內(nèi)遷（看《北方人口遷徙圖》）。看到中原人口除主要流向南方外，還有部分遷移到遼河流域、河西走廊。
4、西晉末年人口大規(guī)模南遷的原因：從西晉中期開始，中原陷入極大的混亂之中，江南地區(qū)相對(duì)比較安定，因此，北方人口紛紛南逃，出現(xiàn)了人口遷移的浪潮。
二、江南的開發(fā)
1、時(shí)間：三國時(shí)期開始
2、原因：①北方人口大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力（以人為本的思想）。②南遷人口帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（科學(xué)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)）。③江南降水充足，土壤肥沃，自然條件好（發(fā)展經(jīng)濟(jì)要“充分合理地利用自然資源”）。④南北方人民的辛勤勞作（熱愛勞動(dòng)的觀點(diǎn)）。
3、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就：①農(nóng)業(yè)方面：鐵農(nóng)具普遍使用，深耕細(xì)作、積糞肥田的技術(shù)得到推廣，農(nóng)作物品種增多。②手工業(yè)方面：冶鐵、燒瓷、造紙等技術(shù)水平明顯提高。③商業(yè)方面：商業(yè)也有一定發(fā)展，長江中下游出現(xiàn)了一系列商業(yè)城市。
4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者之間的關(guān)系：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的進(jìn)步提供了有利條件，農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，使產(chǎn)品更加豐富，從而促進(jìn)了商業(yè)的興盛。
5、南朝：宋（420年，大將軍劉裕滅東晉稱帝，國號(hào)為“宋”）、齊、梁、陳
總結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期盡管政權(quán)分立，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口的遷徙，但各族人民的遷徙交往促進(jìn)了民族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各族人民共同開發(fā)了祖國，國家統(tǒng)一是歷史的主流。內(nèi)遷的少數(shù)民族都是中華民族大家庭的重要成員，他們同漢族雜居相處，形成了大雜居、小聚居的地域分布特點(diǎn)，并且互相學(xué)習(xí)，逐步融合，對(duì)祖國北方的生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。南遷的勞動(dòng)力則為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的開發(fā)。
課堂鞏固
單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案填入題后的括號(hào)中）
1．西晉結(jié)束分裂完成統(tǒng)一的標(biāo)志是
A．西晉滅蜀B．西晉滅吳C．西晉代魏D．少數(shù)民族的內(nèi)遷
2．西晉衰落的原因有
①統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽?、谛倥宓膬?nèi)遷　③連年混戰(zhàn)?、苌贁?shù)民族不斷反抗
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
3．推翻西晉王朝的少數(shù)民族是
A.匈奴B．鮮卑C．羯D．氐
4．西晉從統(tǒng)一到滅亡持續(xù)了多少年　
A．14年B．36年C．50年D．37年
5．南朝開始的標(biāo)志是
A．266年，司馬炎建立晉朝B．229年，孫權(quán)建業(yè)稱帝
C．317年，司馬睿建立東晉D．420年，劉裕建宋
7．東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速開發(fā)的主要原因是
A．南方生產(chǎn)工具先進(jìn)B．南方自然條件好
C．北方農(nóng)民南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)D．南朝統(tǒng)治者施行仁政
8．江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)包括
①修建水利工程，荒地變良田②種植水稻用綠肥
③牛耕和糞肥的推廣④小麥的種植
A．①②B．③④C．①②③D．①②③④
9、閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
材料一：江南地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無凍餓之人,亦無千金之家。
——《史記》
材料二：江南地廣人豐，民勤本業(yè)，一歲或,則數(shù)郡忘饑。
——《宋書》（記載南朝的歷史）
（1）《宋書》里描寫南朝時(shí)的江南與《史記》描述的江南有什么不同？（《史記》描述的江南人煙稀少，耕作方式落后，人民生活有保障卻不富有，貧富分化的程度低?！端螘匪枋龅慕细火?，人口眾多；豐收年頭，一年的收獲的糧食能滿足幾個(gè)郡人口的需要。
（2）導(dǎo)致這一變化的因素主要有哪些？（因素：北方人民大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；生產(chǎn)力水平提高；社會(huì)安定；自然條件好；人民的辛勤勞動(dòng)。）
板書設(shè)計(jì)：
2、江南的開發(fā)
一、西晉興亡和人口南遷
1、西晉建立
2、東晉和十六國
3、人口遷移
4、人口南遷的原因
二、江南的開發(fā)
1、時(shí)間
2、原因
3、成就
4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的關(guān)系
第3課北方民族大融合
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時(shí)間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。
2、過程方法能力
通過學(xué)習(xí)民族大融合的進(jìn)程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識(shí)到民族融合對(duì)中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問題。
能夠結(jié)合史實(shí)全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)對(duì)民族關(guān)系問題的正確觀點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個(gè)基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識(shí)到民族融合、國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。
理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)決制止舊勢力，堅(jiān)持改革的史實(shí)，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)的意志力和除舊布新的勇氣，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國、統(tǒng)一北方、改革的史實(shí)中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達(dá)到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。
難點(diǎn)：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡單等同漢化。
教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來歷嗎？它們都是我國古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國的民族大融合發(fā)生在什么時(shí)期？它是怎樣進(jìn)行的呢？
2、探討新課：
一、北魏統(tǒng)一北方
你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？
十六國時(shí)期，他們逐漸強(qiáng)大起來，并建立了自己的國家，國號(hào)為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過長期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。
師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國北方的一個(gè)古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。
你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實(shí)行漢化政策，有利于緩和階級(jí)矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實(shí)行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對(duì)北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”）
二、孝文帝的改革
（一）、遷都洛陽
1、遷都的原因：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。
想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？
2、遷都的作用：是為了加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。
（二）孝文帝的改革
1）、改革的社會(huì)背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。
鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。
2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽②促進(jìn)民族融合的措施
3）、主要措施:
A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝；
B：朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語；
C：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓；
D：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚；
E：采用漢族的官制和律法治理國家。
4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？
三、北朝的形成
學(xué)生看書88頁了解。
3、學(xué)習(xí)小節(jié)：
北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
4、課后作業(yè)
1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[]A．羯B．鮮卑C．氐D．匈奴
2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？
3、想想看，三國兩晉南北朝時(shí)期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？
4、活動(dòng)與探究
閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？
板書設(shè)計(jì)
第3課北方民族大融合
一、北魏統(tǒng)一北方
1、北魏建立
2、統(tǒng)一北方
3、融合的概況
二、孝文帝改革
（一）、遷都洛陽：
1、遷都的原因
2、遷都的作用
（二）孝文帝改革
1、歷史背景
2、改革的內(nèi)容
3、主要措施
4、歷史作用
三、北朝的形成

第五單元古代科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）
第1課古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)
一、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》等重要著作。講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國古代數(shù)學(xué)成就。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》是中國古代數(shù)學(xué)、地理學(xué)方面的代表性名著。能夠說出祖沖之推算圓周率的史實(shí)及其主要成就。
2．過程方法與能力
通過閱讀、查閱相關(guān)資料等方式，制作“中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)主要成就簡表”。通過對(duì)中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面代表性成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合和歸納能力。《九章算術(shù)》產(chǎn)生于秦漢大統(tǒng)一時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展與科技成就的關(guān)系。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解我國古代數(shù)學(xué)、地理方面的輝煌成就，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)習(xí)祖沖之、酈道元等杰出科學(xué)家刻苦鉆研科學(xué)、注重汲取前人經(jīng)驗(yàn)和勇于創(chuàng)新等科學(xué)精神。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課內(nèi)容基本屬于了解層次，其知識(shí)要求屬同一層次，但不可等同視之，應(yīng)把祖沖之推算圓周率作為重點(diǎn)。原因有二：第一，這項(xiàng)科技成就領(lǐng)先世界時(shí)間長，祖沖之在科技史上地位重要。第二，思想教育的內(nèi)涵較豐富，學(xué)生可從祖沖之身上收到一系列情感方面的教育。
難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)有二。第一，《九章算術(shù)》概括了秦漢時(shí)期我國數(shù)學(xué)的發(fā)展水平，形成了東方初等數(shù)學(xué)完整的體系，但限于篇幅，教科書對(duì)這一領(lǐng)先世界的科技成就產(chǎn)生的原因闡述不夠，應(yīng)結(jié)合已學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。第二，與此相反，祖沖之生活在在南北朝動(dòng)亂時(shí)期，但同樣取得了輝煌成就。如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象呢？南北朝時(shí)期，儒家思想收到一定沖擊，社會(huì)思想較為活躍，再加上南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定。這些為祖沖之的研究提供了條件。此外，圓周率的推算不同于《九章算術(shù)》那樣綜合性的科技成就。而是祖沖之憑借自己的聰明才智和刻苦鉆研的精神取得的。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
數(shù)學(xué)，是中國古代最為發(fā)達(dá)和輝煌的學(xué)科之一。中國古代的數(shù)學(xué)家們，創(chuàng)立了先進(jìn)的計(jì)算方法，發(fā)明了令人驚奇的計(jì)算工具，創(chuàng)立了多項(xiàng)領(lǐng)先世界的記錄，撰寫了一批有影響的數(shù)學(xué)典籍。中國古代地理學(xué)也是令人驕傲的學(xué)科。今天我們要學(xué)習(xí)的第五單元第1課《古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)》主要選取《九章算術(shù)》、祖沖之推算圓周率、酈道元和《水經(jīng)注》三個(gè)范例，代表性地介紹了中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面的輝煌成就。
二、教授新課
（一）《九章算術(shù)》
1、簡介我國古代數(shù)學(xué)的起源和數(shù)學(xué)發(fā)展
早在五六千年的半坡氏族時(shí)期，就出現(xiàn)了一至九的全部數(shù)目，商代甲骨文中的基本數(shù)學(xué)符號(hào)和“百”、“千”“萬”等數(shù)字，說明我國古代數(shù)字系統(tǒng)的出現(xiàn)。
2、介紹我國發(fā)明的十進(jìn)位制
所謂十進(jìn)位制，是指以10為基數(shù)，逢十進(jìn)1。位值是指同一數(shù)字符號(hào)因其位列不同而代表不同數(shù)值的規(guī)定。二者合起來，就是十進(jìn)制。原始社會(huì)末期，我國出現(xiàn)了十進(jìn)位制的雛形，殷商時(shí)期已采用與今天基本相同的計(jì)數(shù)制度了，十進(jìn)位制得到進(jìn)一步的發(fā)展。與世界其他國家和地區(qū)相比，我國的十進(jìn)位制是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的。
3、《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部數(shù)學(xué)專著，它不是個(gè)人著作，是長期經(jīng)過多人增刪修訂而成的，東漢時(shí)期才逐漸形成定本。全書分為九章，記載了246個(gè)數(shù)學(xué)問題，系統(tǒng)總結(jié)了周、秦至東漢初期的數(shù)學(xué)成就，涉及生產(chǎn)和生活中的各種數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算技能，包括面積計(jì)算、賦稅的分派、工程的計(jì)算、體積算法、開方算法、解方程等內(nèi)容。其中有關(guān)十進(jìn)位制算法、分?jǐn)?shù)運(yùn)算、開平方和開立方、一次方程、二次方程等，都是當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位的數(shù)學(xué)成就。
《九章算術(shù)》與當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活需要相結(jié)合，突出反映了我國古代數(shù)學(xué)重實(shí)用和以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)已成為一門完整獨(dú)立的學(xué)科，奠定了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界千余年的基礎(chǔ)?！毒耪滤阈g(shù)》傳人到外國，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在國際數(shù)學(xué)界把《九章算術(shù)》與西方古代數(shù)學(xué)名著《幾何原本》并稱為輝映世界的兩顆璀璨明珠。
（二）祖沖之推算圓周率
1、簡介祖沖之：祖沖之（429年～500年），我國古代杰出的科學(xué)家，字文遠(yuǎn)。祖籍范陽。西晉末年．全家從北方南遷。祖沖之生活在南北朝時(shí)期的南朝的宋齊之際。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都取得了卓越成就。其主要成就是在自然科學(xué)方面，尤其是對(duì)圓周率數(shù)值的精確計(jì)算．領(lǐng)先世界一千多年。祖沖之是世界上著名的大科學(xué)家，他的彩色大理石雕像鑲嵌在俄羅斯莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上。紫金山天文臺(tái)還將他發(fā)現(xiàn)的一顆行星命名為祖沖之星。祖沖之從小勤奮好學(xué)，他敢于沖破世俗偏見，熱衷于天文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。他廣泛搜集、學(xué)習(xí)前人天文、數(shù)學(xué)等方面的著述。他不迷信前人，堅(jiān)持獨(dú)立思考，并且親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測量，表現(xiàn)了勇敢追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
2、有關(guān)圓周率的推算
中國古代對(duì)圓周率的推算是不斷發(fā)展的，東漢科學(xué)家張衡求得圓周率約等于3．16；三國時(shí)期劉徽運(yùn)用“割圓術(shù)””，求得圓周率是3．1416。
祖沖之采用劉徽的割圓術(shù)，計(jì)算到圓內(nèi)接正12288邊形和24576正邊形的面積，從而取得了新的突破，把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，即3．1415926與3．1415927之間。這是世界上最早取得第一個(gè)具有七位小數(shù)的圓周率。此外，祖沖之還用了兩個(gè)分?jǐn)?shù)表示圓周率，一個(gè)是355／113，此數(shù)字較精確，被稱為“密率”；另一個(gè)是22／7，此數(shù)相對(duì)粗略，被稱為“約率”。其中密率是祖沖之首創(chuàng)的。
3、祖沖之最大的貢獻(xiàn)是最早精確計(jì)算出了圓周率的精確數(shù)值到小數(shù)點(diǎn)后第七位，居世界領(lǐng)先地位一千多年。
（三）酈道元和《水經(jīng)注》
1、簡介酈道元（466或472年——527年）。他是我國北魏時(shí)期的著名地理學(xué)家和散文家。字善長，北魏范陽涿縣（今河北涿州市）入。生于官宦家庭，曾在地方和中央任官。他博覽群書，喜歡野外旅行，足跡遍于今河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一處都要訪今問古、勘察水系、探溯源頭，廣泛游覽了祖國的大好河山。做官時(shí)，在各地“防讀搜求”，留心考察水道變遷和城邑興廢等地理現(xiàn)象，所撰《水經(jīng)注》，成為有文學(xué)價(jià)值的綜合性地理學(xué)巨著，此外，他還寫了《本志》等著作。
2、學(xué)生閱讀相關(guān)部分內(nèi)容，了解《水經(jīng)注》內(nèi)容和特點(diǎn)。
三、課堂鞏固
1、祖沖之、酈道元都是什么時(shí)期的科學(xué)家？總結(jié)兩位科學(xué)家獲取知識(shí)的方法。（祖沖之、酈道元都是南北朝時(shí)期的科學(xué)家。方法：觀察法，查閱資料法，訪問法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)地考察法）
2、祖沖之、酈道元各有什么突出貢獻(xiàn)？（祖沖之把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，領(lǐng)先地位一千多年。酈道元寫成的《水經(jīng)注》，具有很高的科學(xué)價(jià)值，直到現(xiàn)在仍為研究中國古代地理沿革的學(xué)者所重視。）
3、我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神？（學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研、注重實(shí)踐、堅(jiān)強(qiáng)毅力的精神。）

第2課古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)
一、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》等名醫(yī)名著。知道《齊民要術(shù)》等重要著作。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
了解扁鵲、張仲景和《傷寒雜病論》、華佗和“麻沸散”、《齊民要術(shù)》等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠說出扁鵲的“四診法”。了解《傷寒雜病論》、《齊民要術(shù)》等著作在歷史上的重要地位。
2．過程方法與能力
通過歸納古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)的重要成就，能夠正確評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的名家名著在歷史上的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析歷史間題，得出歷史結(jié)論的能力，以及客觀評(píng)價(jià)歷史人物和歷史現(xiàn)象的能力。
通過閱讀、查閱資料等方式，結(jié)合課本內(nèi)容，制作“中國古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)主要成就簡表”。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)古代中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的重要成就，明確我國古代科技成就對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國主義情感和為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的歷史使命感和責(zé)任感。
通過講述神農(nóng)嘗百草，扁鵲、華佗等醫(yī)學(xué)家診病的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)家不畏艱難、大膽實(shí)踐、用于創(chuàng)新的科學(xué)精神，確立堅(jiān)強(qiáng)的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：
中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一；我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。本課重點(diǎn)介紹古代三大醫(yī)學(xué)家和農(nóng)學(xué)的成就，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和為人類文明做貢獻(xiàn)的使命感。
難點(diǎn)：
中醫(yī)中藥知識(shí)，如中醫(yī)的診斷方法、麻醉法等學(xué)生比較陌生，教師要做適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B，以幫助學(xué)生更好地理解課文，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：講華佗的故事導(dǎo)入新課。
教授新課
一、扁鵲和“四診法”
1、介紹扁鵲：“扁鵲”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了中醫(yī)醫(yī)理，提出“四診法”，被奉為中醫(yī)脈學(xué)的始祖。因他醫(yī)術(shù)高超，人們以傳說中的黃帝時(shí)名醫(yī)扁鵲之名稱之，本名秦越人。
2、“四診法”：望、聞、問、切
二、華佗和麻沸散
1、介紹華佗
華佗（145年—208年），字元華，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人。他是個(gè)民間醫(yī)生，一生不愿做官，不愿追求名利富貴，朝廷征召他做官，地方舉他當(dāng)孝廉，他都拒絕了。他擅長內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科。創(chuàng)有稱為“五禽戲”的保健體操。行醫(yī)足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽的部分地區(qū)，治愈的病人很多。由于他醫(yī)術(shù)高明和具有救死扶傷的精神，人們贊揚(yáng)他為“神醫(yī)”。建安十三年（208年）為曹操所害。他是世界上最早使用全身麻醉術(shù)進(jìn)行手術(shù)的醫(yī)學(xué)家。他發(fā)明的麻沸散是世界上最早的全身麻醉劑，為奠定中華文明的世界地位做出了貢獻(xiàn)。
2、麻沸散
麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥，是世界上最早發(fā)明的全身麻醉藥劑。
三、醫(yī)圣張仲景
1、張仲景也是我國古代醫(yī)學(xué)家中當(dāng)之無愧的又一杰出代表人物。他的貢獻(xiàn)在于東漢末年瘟疫流行的亂世，用精湛的醫(yī)術(shù)救治了無數(shù)的病人，并博采眾方，寫下光輝的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)“辨證施治”的理論基礎(chǔ)，使古典中醫(yī)學(xué)的理論與臨床時(shí)間緊密結(jié)合，大大推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，后人尊其為“醫(yī)圣”。
2、讀課本思考：張仲景為什么被后人尊稱為“醫(yī)圣”？（書P98頁）
四、賈思勰與《齊民要術(shù)》
我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，精耕細(xì)作是傳統(tǒng)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的特點(diǎn)。在眾多的古代農(nóng)學(xué)家和農(nóng)業(yè)巨著中課本選擇了北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》作范例因?yàn)檫@是我國現(xiàn)存最早最完整的綜合性農(nóng)書，該書反映了中國以精耕細(xì)作為特征的農(nóng)業(yè)科技全面達(dá)到一個(gè)新的水平，在中國和世界農(nóng)學(xué)史上居重要地位。該書對(duì)兩漢以來黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)做了系統(tǒng)和精彩的總結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)、詳明，堪稱后世農(nóng)書的典范。
課堂鞏固

看書完成下列表格
姓名時(shí)期稱謂著作或成就主要內(nèi)容價(jià)值
扁鵲春秋戰(zhàn)國之際名醫(yī)“四診法”這種四診法，至今仍被中醫(yī)所沿用。
華佗東漢末年名醫(yī)麻沸散、
“五禽戲”他是世界上最早發(fā)明全身麻醉藥劑，也是世界上最早使用全身麻醉的醫(yī)生，比歐洲早1600年。
張仲景東漢末年著名醫(yī)學(xué)家《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病的原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后人譽(yù)為“醫(yī)圣”。
賈思勰北魏杰出的農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國古代北方農(nóng)業(yè)技術(shù)成果包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。是我國古代第一部包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。

第3課漢字的演變
－、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
了解漢字的演變過程；識(shí)別甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等。
2．過程方法與能力
通過了解甲骨文和其他文字的演變，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)歷史事物，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。讓學(xué)生通過搜集各種漢字字體的資料，概括甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的特點(diǎn)，制作“漢字演變簡表”，培養(yǎng)觀察、比較和總結(jié)的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)甲骨文是世界上最古老的文字之一，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
通過對(duì)漢字的演變及漢字造字方法的了解，真切感受到漢字是美麗的文字，中華民族是具有高度智慧的民族，從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。
認(rèn)識(shí)到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié)，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用；漢字對(duì)世界尤其是周邊國家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過程中起到了奠基的作用，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容，所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過程，能識(shí)別幾種主要字體。
難點(diǎn)：漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn)，識(shí)別比較困難，所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)?？衫靡恍﹫D片資料，結(jié)合通俗的講解來突破難點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們每天都在書寫漢字，閱讀漢語報(bào)刊雜志，你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字的字體嗎？知道商朝國家檔案用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱公文嗎？要深入的了解這些知識(shí)，就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。
二、講授新課（學(xué)生看書后交流）
（一）、甲骨文與金文
1、甲骨文
（1）甲骨文的含義（商朝的文字，刻寫在龜甲、獸骨上，稱為“甲骨文”，這是一種象形文字。）
（2）甲骨文的內(nèi)容（商代統(tǒng)治者迷信鬼神，他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。）
（3）甲骨文的發(fā)現(xiàn)：看書P102頁紅色字體部分了解。
（4）甲骨文的意義：第一，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二，甲骨文是一種比較成熟的文字，基本具備漢字的結(jié)構(gòu)，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
（5）甲骨文的四種造字方法：甲骨文字體多為細(xì)長體或扁長體，主要使用了象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字方法，這也是漢字的四種基本造字方法。
2、金文（板書）（又叫鐘鼎文或銘文）（板書）
（1）含義：金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。
（2）字體特點(diǎn)：金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡化，內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，體式雍容。
（3）內(nèi)容和意義：金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。
（4）代表作品：周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其銘文共有32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。“毛公鼎”銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不弛不急，行止得當(dāng)，是金文作品的佼佼者。（即課本插圖“刻有金文的周鼎”）
（5）大篆：西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。
（二）、小篆隸書和楷書（板書）
1、小篆---漢字的統(tǒng)一（板書）
（1）小篆的出現(xiàn)：戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。
（2）定義：秦統(tǒng)一后，李斯按照秦國的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢字進(jìn)行整理和簡化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫法，在全國推行，這種新字體叫小篆。
（3）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，多弧形筆畫，體勢呈豎長方形。
（4）流傳作品：泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。
2、隸書
（1）定義：秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡單宇體。分秦隸和漢隸。
（2）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡單，趨于符號(hào)化；字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢和挑法，所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。
（3）意義：隸書的象形面貌完全消失，是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此，漢字脫離了甲骨文、金文、篆書的古文字范疇，進(jìn)入了今文字的行列。
3、楷書
（1）定義：漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫？瑫勺鳛榱?xí)字的法式楷模，所以叫楷書。
（2）字體特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直。
（3）影響：1000多年來，楷書一直作為漢字的規(guī)范字體，廣泛應(yīng)用。
（4）與楷書并行的還有草書與行書。草書特征是筆畫連帶、結(jié)體簡約、氣勢連貫、字體奔放。行書是介于楷書和草書之間的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認(rèn)。
三、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從原始時(shí)代到三國兩晉時(shí)期中國漢字的發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體，本身的發(fā)展過程中也逐漸形成了獨(dú)具中國特色的書法藝術(shù)，豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天，在國際社會(huì)上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語的高潮，期望大家在校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、課堂鞏固：
簡述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。
（1）商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文，這是刻寫在龜甲、獸骨上的文字，商朝是我國有文字可考?xì)v史的開始。商周時(shí)代還有金文，這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。
（2）秦朝統(tǒng)一文字，在全國推行小篆；在民間，小篆演變?yōu)殡`書。隸書是漢字形體發(fā)生的最大變化，漢字告別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。
（3）東漢時(shí)隸書演變?yōu)榭瑫?br> （4）魏晉南北朝后，楷書成為漢字的主要書寫字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書并行的還有草書和行書。
第4課諸子百家
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
（1）了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要學(xué)派、各派的主要代表人物及其主張。
（2）根據(jù)春秋戰(zhàn)國的社會(huì)背景，理解孔子和孟子的主要主張。
（3）通過整理諸子百家簡表，訓(xùn)練學(xué)生使用表格整理歷史知識(shí)的技能。
2、過程方法與能力
通過對(duì)孔子的生平和思想主張以及教育成就的介紹和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史人物的初步分析和評(píng)價(jià)能力。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景以及結(jié)合背景分析理解各派的主要主張；啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用；教會(huì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景評(píng)價(jià)歷史事件和歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)孔子的教育主張和儒家不屈精神的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、自強(qiáng)不息的奮斗精神和人生態(tài)度。
通過對(duì)諸子百家思想的介紹，使學(xué)生了解中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是孔子、孟子及其主要主張。
難點(diǎn)：對(duì)諸子百家各派的思想主張的理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)語：今天，老師要送給大家?guī)拙涿裕骸皽毓识隆?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、“三人行必有我?guī)熝??！敝肋@些名言都是出自誰的口嗎？你還了解孔子的其他思想嗎？春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有哪些重要的思想家呢？現(xiàn)在，就讓我們一起來學(xué)習(xí)第五單元第4課——《諸子百家》（板書課題）
二、新授
（一）、偉大的思想家、教育家孔子
1、孔子的地位。孔子是春秋末期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為世界十大文化名人。（孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德）
2、偉大的思想家孔子。首先孔子主張“仁”，也就是“仁愛”，這是孔子的思想主張的核心。他解釋“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，在階級(jí)社會(huì)里，這種普遍的愛當(dāng)然是不存在的，但在奴隸主不把奴隸當(dāng)人看待的奴隸社會(huì)里，他提出這種主張是具有進(jìn)步意義的。但是，孔子的“仁愛”并不是無差別的愛，而是在維護(hù)舊的奴隸主貴族統(tǒng)治秩序基礎(chǔ)上的“仁愛”，是有階級(jí)性的。今天，孔子的“仁愛”思想還有用嗎？雖然孔子的“仁愛”思想具有階級(jí)性，但是從社會(huì)倫理道德的范疇理解，“仁愛”思想要求人們有愛心，相互尊重，這是中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分；“仁愛”思想還要求為政者執(zhí)政愛民，對(duì)于我們今天的政治建設(shè)有重大的借鑒作用。我們今天所提倡的“以德治國”、“公民道德教育”都與儒家思想有直接的關(guān)系。其次，孔子主張“禮”，主張貴賤有序，諸侯越禮不可忍，這是他政治思想中的保守部分。再次，孔子在政治上主張“德”政，反對(duì)任意刑殺和苛政，要求統(tǒng)治階級(jí)愛惜民力，以德治民，其目的是為了緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治，但它在一定程度上是有利于勞動(dòng)人民人身地位的提高和生產(chǎn)發(fā)展的。
3、偉大的教育家孔子。作為偉大的教育家，孔子的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是孔子打破了“學(xué)在官府”的局面?！坝薪虩o類”，打破了奴隸主貴族對(duì)教育的壟斷，使廣大平民也有了受教育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展，聯(lián)系當(dāng)今教育的普及。二是孔子根據(jù)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些今天看來仍是比較科學(xué)的教育主張，如“因材施教”、重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)、經(jīng)常復(fù)習(xí)（“溫故而知新”）、相互學(xué)習(xí)等方法，以及“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、孔子思想的影響?？鬃拥难孕杏伤膶W(xué)生編成《論語》一書，后來《論語》成為中國封建社會(huì)學(xué)生必讀的“四書”之一。孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)，經(jīng)過后人的發(fā)展，成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（二）百家爭鳴
1、百家爭鳴的背景。
（1）戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。
（2）春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革時(shí)代大背景，社會(huì)歷史需要重新認(rèn)識(shí)，百家爭鳴是歷史變動(dòng)在認(rèn)識(shí)上的表現(xiàn)。
（3）各國的政治變革與互相競爭需要理論指導(dǎo)。在尖銳的斗爭中，實(shí)力無疑是基礎(chǔ)。然而，沒有合宜的謀略，優(yōu)勢也可能轉(zhuǎn)為劣勢，所以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)人才智謀相當(dāng)重視。
（4）當(dāng)時(shí)諸侯國紛爭林立，政治空隙比較多，思想自由寬松，這種環(huán)境便于知識(shí)分子自由討論問題，施展才華。
（5）私學(xué)的興盛造就了一批有知識(shí)的思想家。
（6）不同階級(jí)、階層對(duì)社會(huì)變革現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同看法，形成百家爭鳴局面，實(shí)際是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革在上層建筑、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的必然反映。
2．百家爭鳴的形成。
所謂“百家爭鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的莊子和法家的韓非子等。
學(xué)生活動(dòng)：通過閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。在此基礎(chǔ)上，分為四組，分別以墨、儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。通過討論分析墨、儒、道、法四學(xué)派思想的積極性和消極性。
學(xué)派代表人物主要思想、主張
墨家墨子“兼愛”“非攻”
儒家孟子“仁政”“民貴君輕”“重民”思想
道家莊子主張治理國家要順其自然
法家韓非子“以法治國”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
課堂小結(jié)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化繁榮的局面是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系劇烈變化、奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的。
課堂鞏固：
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全國人民不懈追求的目標(biāo)。我們今天要建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
請(qǐng)回答：
（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會(huì)方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)說明。
（2）儒家思想在秦朝和漢朝有何不同的境遇？
（3）對(duì)于儒家思想，我們今天應(yīng)該采取什么態(tài)度？
參考答案（1）儒家主張“仁”、“仁政”以德去教化人民，提倡以愛人之心來諧調(diào)社會(huì)人際關(guān)系。墨家主張“兼愛”“非攻”，讓人民安居樂業(yè)。道家主張無為，有利于化解社會(huì)矛盾，法家主張“法治”，有助于維護(hù)社會(huì)安定。
（2）秦朝：秦始皇“焚書坑儒”漢朝：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說成為專制王朝的正統(tǒng)思想。
（3）我們對(duì)于儒家文化和儒家思想，既要繼承其精華，又要剔除其中糟粕。

第5課流芳千古的書法與繪畫
－、課程標(biāo)準(zhǔn)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
了解東晉著名書法家王羲之的藝術(shù)成就和特點(diǎn)，列舉其代表作品，并知道他被尊稱為“書圣”的原因。了解東晉時(shí)期著名畫家顧愷之人物畫創(chuàng)作的特點(diǎn)，列舉其代表作品。
2．過程方法與能力
通過教師的講解和對(duì)王羲之、顧愷之作品的觀察，感悟并說出這兩位藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格。通過臨摹王羲之書法作品或觀摩書法家的書法表演，學(xué)會(huì)感受、欣賞書法藝術(shù)美。學(xué)習(xí)運(yùn)用“文房四寶”。收集有關(guān)王羲之、顧愷之認(rèn)真學(xué)書作畫的故事，并能繪聲繪色地講述出來。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
書法、繪畫是我們中華民族的文化瑰寶，都有著無窮的藝術(shù)魅力，都能給學(xué)生以美的熏陶，從而激起觀賞者情感上的共鳴。
通過王羲之書法藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之博采眾長，持之以恒，苦練書法，終有所成，使我國的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長、補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志。
通過對(duì)顧愷之繪畫藝術(shù)的介紹及對(duì)其代表作品的欣賞，使學(xué)生進(jìn)一步了解其特點(diǎn)，體會(huì)繪畫藝術(shù)所追求的境界及其生命力所在。
通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的書畫藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的追求，進(jìn)而產(chǎn)生民族自豪感，增添愛國熱情。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：三國兩晉南北朝時(shí)期在書法、繪畫藝術(shù)方面的成就。
難點(diǎn)：由于學(xué)生一般缺乏書畫方面的知識(shí)，如他們分不清隸書、楷書、行書、草書等字體，結(jié)本課學(xué)習(xí)帶來難度。因此關(guān)于這一時(shí)期的書法繪畫藝術(shù)特點(diǎn)較難掌握，這是本課的難點(diǎn)。鼓師可臨摹同一漢字的不同字體，以利學(xué)生鑒別。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
1、讓學(xué)生讀東晉時(shí)期著名畫家顧愷之21歲時(shí)，“百萬捐款”的故事。
2、顧愷之為什么敢說“大話”？他是怎樣成為著名畫家的？他有哪些成就？這一時(shí)期在中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)領(lǐng)域又有哪些突出的成就？今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課《流芳千古的書法和繪畫》。
新授：
一、王羲之與《蘭亭序》
1、學(xué)生自學(xué)這一部分內(nèi)容，思考：王羲之被譽(yù)為“書圣”的原因。
2、交流。
3、小結(jié)：王羲之“書圣”之名的由來，課本主要從兩個(gè)方面說明：其一，王羲之博采眾長，師法自然，自成一家，成為最有名的書法家；其二，王羲之各體皆精，留下《蘭亭序》等許多佳作。
4、王羲之書法藝術(shù)的風(fēng)格端莊清秀，“飄若浮云，矯若驚龍”。
5、代表作：“天下第一行書”《蘭亭序》通篇筆力勁健，嫵媚含蓄，字形變化多姿，尤其是全文20多個(gè)“之”字，各不相同，極具特色。
6、生默讀王羲之勤學(xué)苦練，從自然界中感悟書法藝術(shù)的真諦，終成最著名的書法家的故事。思考：王羲之的學(xué)習(xí)方法對(duì)你有什么啟發(fā)？
7、交流。
8、歸納整理：養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志，以及向大自然學(xué)習(xí)，巧學(xué)創(chuàng)新、不斷攀登的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、顧愷之和《洛神賦圖》
1、生自瀆這部分內(nèi)容教材，思考：教材向我們介紹了哪些內(nèi)容？
2、全班交流。
3、小結(jié)：首先說明了顧愷之因?yàn)椴┯[群書，知識(shí)面廣，文章又寫得漂亮，才為他卓越的繪畫藝術(shù)成就奠定了身后的文化底蘊(yùn)。其次，在介紹繪畫成就后，重點(diǎn)介紹顧愷之人物畫及其創(chuàng)作特點(diǎn)，其代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。第三，教科書用兩段文字介紹顧愷之繪畫方面的趣聞逸事。
4、思考：顧愷之成功歷程告訴我們什么呢？（或從中你收到哪些啟發(fā)呢？）
5、交流。
6、教師小結(jié)：顧愷之的成功歷程告訴我們：任何專業(yè)領(lǐng)域的成功，都需要積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人的興趣和特長，開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。
課堂鞏固：
（1）列舉三國兩晉南北朝時(shí)期書法、繪畫的主要代表人物和主要成就。
（2）臨摹王羲之《蘭亭序》中的“之”字，通過討論歸納其書法藝術(shù)的特點(diǎn)。
（3）教科書所提供的三幅圖片，讓學(xué)生說出其名稱、作者及其藝術(shù)特點(diǎn)。
（4）談一談：王羲之和顧愷之的成功，對(duì)你有什么啟示？
參考答案

第6課佛教的傳入和道教的興起
一、課程目標(biāo)
（一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
了解佛教傳人和道教興起的主要史實(shí)。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
了解佛教傳人中國的時(shí)間和在中國的傳播及產(chǎn)生的影響；了解道教興起的時(shí)間及有關(guān)的重要人物，并能夠簡要說出道教對(duì)中國文化的影響；通過佛教和道教知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解宗教的基本常識(shí)，并能夠?qū)ξ覈姆鸾毯偷澜堂麆俟袍E做出簡要介紹。
2．過程方法與能力
結(jié)合相關(guān)地圖，說出佛教傳入中國的路線，并完成相關(guān)地名的填充，以培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖能力；通過對(duì)佛教、道教基本教義的分析，了解它們得以廣泛傳播的原因，并比較其異同點(diǎn)；能夠借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）結(jié)合相關(guān)教義的學(xué)習(xí)，理解佛教、道教得到廣泛傳播的原因。
（2）聯(lián)系當(dāng)前的宗教活動(dòng)與封建迷信及邪教活動(dòng)的不同表現(xiàn)，教育學(xué)生崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和邪教，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度正確認(rèn)識(shí)和看待宗教，自覺樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：佛教的傳人。佛教是世界三大宗教之一，傳入中國后，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和生活在苦難中的廣大勞動(dòng)人民產(chǎn)生了吸引力。作為一種外來文化，為什么能夠進(jìn)人中國，并在長期的沖突與融合中，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？值得我們進(jìn)行深人地探究。
難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。宗教是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，以神秘的方式反映客觀世界，作為一個(gè)抽象的概念，學(xué)生難以理解，須借助具體的事例，作深入淺出的分析，以便幫助學(xué)生化解難點(diǎn)，加深理解。

教學(xué)過程
導(dǎo)入:同學(xué)們知道“玄奘取經(jīng)”的故事和“八仙過海”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們思考：玄奘到哪里取經(jīng)？為什么要到那里取經(jīng)？“八仙”為什么是中國人的裝束？待師生共同討論后，作歸納說明：玄奘要取經(jīng)的西天是古代印度，佛教就是在古代印度創(chuàng)立并傳入中國的；“八仙”以及我們所見所識(shí)的道士都是中國人的裝束，是因?yàn)榈澜淌侵袊辽灵L的宗教。今天我們一起來學(xué)習(xí)第6課《佛教的傳入和道教的興起》。
新授：
一、佛教的傳入
1、產(chǎn)生：古代印度
2、傳入時(shí)間：西漢末年
3、路線：絲綢之路（印度—→中亞即西域—→中國）
4、宣揚(yáng)（主張）：忍受苦難
5、興起的原因：
①朝廷開始重視佛教，派人去印度研究佛學(xué)，佛教逐漸在上層社會(huì)流傳。
②忍耐順從等消極的處世觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。統(tǒng)治者利用它宣揚(yáng)“忍耐順從”，企圖使勞動(dòng)人民放棄斗爭，服從自己的統(tǒng)治。因此，統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教，使佛教得以在我國迅速傳播。
③在廣大民眾方面，社會(huì)上的一切苦難最終都要轉(zhuǎn)嫁到他們的身上。極度的苦難，使他們看不到一點(diǎn)解脫的希望，他們只能將目光轉(zhuǎn)向彼岸天國，追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對(duì)于渴望解除苦難的廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。
6、影響：傳入后，逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)我國產(chǎn)生很大影響。我們常說的“因緣”、“彼岸”、“世界”、“煩惱”、“方便”、“功德無量”、“清規(guī)戒律”等很多詞匯都來自佛經(jīng)。
二、道教的興起
1、道教的思想源泉：黃老學(xué)說和巫術(shù)
2、興起時(shí)間：東漢時(shí)期
3、創(chuàng)始人：于吉、張陵等，教祖是老子。
4、中國歷史上大型宗教有五個(gè)：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。
5、宣揚(yáng)修身養(yǎng)性，煉服丹藥，以求長生不老，得道成仙。
6、影響：道教也是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。民間風(fēng)俗中的玉皇大帝、太上老君、城隍廟、土地神等都來自道教；道教的煉丹還直接促進(jìn)了我國古代化學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，火藥的發(fā)明就與道士煉丹直接有關(guān)。
課堂鞏固：
試比較佛教和道教的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：佛教和道教都受到封建統(tǒng)治者的重視，用以統(tǒng)治人民；都對(duì)我國古代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
不同點(diǎn)：
（1）佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年傳入中國；道教是我國土生土長的宗教，興起于東漢時(shí)期。道教是黃老學(xué)說和巫婆結(jié)合而形成。
（2）佛教提倡放棄人世間一切欲望，忍受苦難，來生轉(zhuǎn)世得到幸福，起到麻痹人民反抗的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要；道教主張修身養(yǎng)性，煉服丹藥，修道成仙長生不老。
（3）佛教是從上層社會(huì)流傳開來；而道教在是在民間興起。

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案2

學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、“戰(zhàn)國七雄”
觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。然后引出：戰(zhàn)國七雄是哪七個(gè)諸侯國？“三家分晉”，七個(gè)國家的分布有何特點(diǎn)等學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

二、戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭
細(xì)讀教材，看看戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)？
讀教材“圍魏救趙”、長平之戰(zhàn)，然后請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來復(fù)述這兩次戰(zhàn)役。思考：體現(xiàn)了哪些戰(zhàn)爭藝術(shù)、成語？
簡述長平之戰(zhàn)的影響。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，突破難點(diǎn)。
三、合縱與連橫
閱讀教材：何為縱、橫？
什么是合縱？什么是連橫？是怎樣做的？為什么要這樣做？這樣做有何影響？在地圖上出示意出來。
閱讀小字，評(píng)人物的行為?！俺啬撼薄?br> 認(rèn)真聽講，仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
四、課堂小結(jié)
戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)？春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭在作戰(zhàn)目的上有何不同？戰(zhàn)國紛爭有哪些？
學(xué)生分組自由討論，然后匯報(bào)討論成果。

第8課　商鞅變法
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。

識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國的影響。
能力與方法：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課
一、秦孝公求賢
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息？說明什么問題？后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢。
2、閱讀。為什么“求賢”？結(jié)果如何？補(bǔ)充舌戰(zhàn)。

觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。

二、商鞅主持變法
1、歸納：為什么要變法？師生介紹如何開始變法？
2、細(xì)讀教材，找出是如何變法的？引導(dǎo)分析：改變了什么法？確定了哪些新法？損害了什么人利益？什么人獲利益？為什么要這樣變？會(huì)產(chǎn)生什么影響？
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么？
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響最大？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點(diǎn)
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化？
2、朗讀教材，落實(shí)在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失?。?br> 充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過渡、引入
仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力

第9課　秦朝的統(tǒng)一
了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國家建立的意義。
識(shí)記和理解：記住秦朝建立的時(shí)間，秦朝中央政府的重要官職。理解秦朝中央集權(quán)制度是怎樣建立起來的？秦始皇為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？
能力與方法：通過對(duì)秦統(tǒng)一全國的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)秦朝建立的歷史意義的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過對(duì)秦朝中央集權(quán)制度的建立的概括，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施的概括，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)秦朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦始皇功績的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
重點(diǎn)：秦滅六國的意義。秦朝專制集權(quán)制度的內(nèi)容與鞏固統(tǒng)一的措施。
難點(diǎn)：1、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
回憶商鞅變法與長平之戰(zhàn)的影響，合縱與連橫。
回憶發(fā)言。
講授新課
一、“秦王掃六合”
1、1、讀李白詩，分析反映的歷史事實(shí)。找出完成統(tǒng)一的時(shí)間、都城、人。討論：秦統(tǒng)一全國的主客觀原因，師總結(jié)。討論：統(tǒng)一的歷史意義，生小結(jié)。
2、討論：統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化？
閱讀，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

討論、發(fā)言，得出結(jié)論。

二、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立
1、談話法解決“皇帝”的稱號(hào)及其權(quán)力。
2、如何治理國家？討論后閱讀教材，然后歸納，落實(shí)在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理。
三、鞏固統(tǒng)一的措施
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題？
2、為什么要這樣做？做了后，有什么好處？
3、發(fā)言后，歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)、文化上分別采取了哪些措施？
談分的影響。
仔細(xì)看圖回答1、戰(zhàn)國時(shí)期各國的貨幣不一致，2、秦始皇把原形方孔的秦國銅錢作為統(tǒng)一的貨幣。
思考回答老師的問題。
課堂小結(jié)
學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，然后匯報(bào)討論成果。
課后作業(yè)
寫心得與疑問。培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括的能力，準(zhǔn)確把握教材

第10課陳勝吳廣起義

一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力；學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
重點(diǎn)：1、大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
五、教師總結(jié)

第11課漢武帝的文治武功

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
進(jìn)行維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育。

教學(xué)重點(diǎn)：尊儒術(shù)興太學(xué)。開發(fā)邊疆。
教學(xué)難點(diǎn)：“大一統(tǒng)”的含義?！巴贫髁畹膬?nèi)容和作用。

一、導(dǎo)入新課：
放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問：
1）、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？
2）、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？
歷史上的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課：
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚(yáng)光大，今天把中國人稱為“漢人”，把我們的語言叫“漢語”，就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？
（展示）漢武帝在文治方面做的如何？
用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問、解答。
政治：王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)。
（問）與景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。
（過渡）但是，削弱王國實(shí)力的做法，在當(dāng)時(shí)招來了諸子百家的責(zé)難，他們由于立場不同，議論紛紛，甚至誹謗朝廷，謾皇帝，面對(duì)這種局面，漢武帝怎么處理？
思想：主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說，惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說。）興辦太學(xué)，推行儒家教育。看圖觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
經(jīng)濟(jì)：措施：（統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營）→原因→作用：經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。
（展示）感受探究，討論“五銖錢”為什么是天圓地方的形狀？
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰?！疤熳印币辉~由此而來。
（過渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國力強(qiáng)盛后打敗了匈奴，開始了開疆拓土的征戰(zhàn)，請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ龋簼h朝管轄范圍大大擴(kuò)張，奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)。
回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。

第12課張騫通西域

一、知識(shí)與能力：識(shí)記西域的地理范圍及張騫第一次出使西域的時(shí)間；理解張騫出使西域的意義及西域都護(hù)府設(shè)置的意義；培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)史料想象歷史情景及根據(jù)歷史人物的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
二、過程與方法：播放西域的風(fēng)情片，感受神秘和曠遠(yuǎn)；列表比較張騫第一次出使西域與第二次出使西域的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；通過引導(dǎo)學(xué)生理解出使西域?qū)柟涛鳚h統(tǒng)治加強(qiáng)聯(lián)系的作用，正確評(píng)價(jià)張騫。
三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)張騫勇于冒險(xiǎn)、勇于開拓、忠于國家、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；了解新疆歷史、維護(hù)國家的統(tǒng)一。

一、重點(diǎn)：西域的地理范圍；張騫第一次出使西域；西域都護(hù)府的設(shè)立。
二、難點(diǎn)：西域的地理范圍；張騫兩次出使西域的具體任務(wù)及完成情況。
三、教學(xué)突破：指導(dǎo)學(xué)生讀圖，找出西域的大致范圍、張騫通西域的時(shí)間、出發(fā)點(diǎn)、最遠(yuǎn)點(diǎn)、所經(jīng)國家、主要任務(wù)，讓重難點(diǎn)知識(shí)在一張圖上凸現(xiàn)出來，以加深學(xué)生的印象，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的讀圖能力。
張騫出使西域示意圖的動(dòng)態(tài)課件、西域風(fēng)情的電視片、張騫像的投影；學(xué)生：預(yù)習(xí)課文。

一、播放影片，引入情景
談話：同學(xué)們，西域是我國西北蔥嶺以西廣大地區(qū)的總稱。它遼闊、神秘、美麗。今天，老師就帶你們到西域去走一走、看一看。播放西域的風(fēng)情電視短片，讓學(xué)生感受西域
二、西域
1、引導(dǎo)：此時(shí)此景，同學(xué)們都在想些什么呢？（美麗的西域在什么地方）
2、出示張騫出使西域示意圖的動(dòng)態(tài)課件，講解西域的地理位置，并讓學(xué)生認(rèn)真觀察識(shí)記。
3、設(shè)疑：和我們內(nèi)地一樣，西域有人類生存，那么，他們是怎樣生活的呢？請(qǐng)看書67頁輔欄內(nèi)容。（閱讀相關(guān)內(nèi)容，知道西域的人們是如何勞作、生養(yǎng)的，知道很早的時(shí)候西域就和內(nèi)地有聯(lián)系）
三、張騫出使西域
1、過渡：從閱讀中，同學(xué)們一定了解了大量的信息，知道了內(nèi)地與西域早有聯(lián)系，但顯然的是西漢對(duì)西域的了解不夠，于是漢武帝劉徹招募勇士前往西域探險(xiǎn)。請(qǐng)同學(xué)閱讀教材68頁的內(nèi)容，了解漢武帝招募人出使西域的原因。（學(xué)生閱讀找出答案）
2、出示張騫頭像的投影或者圖片，簡略告訴學(xué)生張騫第一次出使西域出發(fā)的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)、任務(wù)、主要經(jīng)歷、返回時(shí)間、地點(diǎn)等，使學(xué)生對(duì)張騫出使西域的史實(shí)有大致了解，并使學(xué)生明白張騫出使西域具有開創(chuàng)性的意義。
3、組織學(xué)生閱讀教材69頁輔欄內(nèi)容，了解張騫在出使西域的過程中的危險(xiǎn)經(jīng)歷。
4、簡單介紹張騫第二次出使西域的情況。（與第一次比較加深印象）
四、西域都護(hù)府
1、向?qū)W生講解，使學(xué)生明白張騫兩次出使西域后，內(nèi)地與西域的聯(lián)系密切，西去東來的人員增多，這有利于民族的融合。
2、進(jìn)一步講解：張騫出使西域后，內(nèi)地與西域的聯(lián)系加強(qiáng)，各民族往來頻繁，為了保護(hù)商旅、管轄西域的政治軍事，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府。（學(xué)生在地圖上找到西域都護(hù)府的位置，明白其設(shè)置的作用和意義，知道自古以來新疆就是我國固有的領(lǐng)土。）
3、結(jié)合一系列成果，組織學(xué)生分析張騫出使西域的意義，并分析評(píng)價(jià)張騫。
（意義：具有開創(chuàng)性，加強(qiáng)了內(nèi)地與西域的相互了解，促進(jìn)了內(nèi)地與西域各族的往來，為西域西域都護(hù)府的設(shè)置奠定了基礎(chǔ)。張騫敢為天下先，不辭辛勞，冒著生命的危險(xiǎn)兩次出使西域，雖然沒有完成西漢政府交給她的任務(wù)，但是客觀上促進(jìn)了西漢政府加強(qiáng)對(duì)西域的了解及后來的管轄。張騫實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為中華民族作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
五、本課總結(jié)：本課講述了西漢漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，加強(qiáng)內(nèi)地與西域的交流，也促進(jìn)了西漢政府對(duì)西域的管轄的史實(shí)。

第13課西漢時(shí)期的對(duì)外交流

一、知識(shí)與能力：識(shí)記“絲綢之路”的起點(diǎn)和大致走向，以及中國與歐洲開始直接交流的時(shí)間；理解“絲綢之路”在中外交流史上的地位、認(rèn)識(shí)“漢委奴國王”金印的歷史價(jià)值；培養(yǎng)和提高觀察概括能力及從歷史文物中提取有效信息的能力。
二、過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生回憶張騫出使西域的有關(guān)史實(shí)導(dǎo)入新課；通過展示絲綢之路示意圖的動(dòng)態(tài)課件，讓學(xué)生了解和掌握絲綢之路的起點(diǎn)；通過師生互動(dòng)、學(xué)生討論等形式，探究絲綢之路形成的意義和作用；通過放影相關(guān)的史料圖片的幻燈片，了解漢與朝、日交流的歷史。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：理解西漢時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)文化對(duì)世界的影響，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識(shí)國家、地區(qū)間的交流對(duì)各國和世界經(jīng)濟(jì)文化的促進(jìn)作用，加深對(duì)理解改革開放重要性的認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn)：1、絲綢之路2、兩漢時(shí)期的中日交流；難點(diǎn)甘英出使大秦及其意義。
教師：1、絲綢之路示意圖的動(dòng)態(tài)課件2、東漢陶船圖片、“漢委奴國王”金印圖片的投影3、東漢疆域圖；學(xué)生：收集了解南方絲綢之路的相關(guān)史料。

一、導(dǎo)入新課
1、回憶舊知，構(gòu)建知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。（學(xué)生：回憶上一節(jié)課所學(xué)的有關(guān)張騫出使西域加強(qiáng)了內(nèi)地與西域的交流，同時(shí)也為這種交流在地廣人稀的西域開辟一條通道）
2、請(qǐng)學(xué)生朗讀一遍“讀讀”的內(nèi)容，使學(xué)生明白張騫出使西域后，內(nèi)地通往西域的道路被開辟出來，而這些道路對(duì)以后的東西文化交流起了很大的促進(jìn)作用。（閱讀，理解張騫通西域開辟道路的作用。）
3、組織學(xué)是閱讀導(dǎo)言，引出絲綢之路。
二、具體學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)
1、出示絲綢之路示意圖的課件，告訴學(xué)生這就是絲綢之路的線路，讓學(xué)生整體感知。（學(xué)生：認(rèn)真看課件，在教師的指導(dǎo)下整體感知地圖中的路線，大致了解圖中的地名）
2、演示課件，向?qū)W生講解“絲綢之路”的相關(guān)知識(shí)。（學(xué)生找出來并回答）
3、組織學(xué)生閱讀教材主、輔欄，進(jìn)一步明確知識(shí)點(diǎn)，并了解相關(guān)史料。（學(xué)生閱讀教材72、73頁的內(nèi)容，包括圖片資料，進(jìn)一步了解了“絲綢之路”以及以成都為起點(diǎn)的“南方絲綢之路”。）
4、設(shè)疑：在這條絲綢之路上，可以說是山高水遠(yuǎn)人險(xiǎn)惡，經(jīng)商的人們經(jīng)過這條路既要與自然斗爭，還要時(shí)刻防范盜賊。為什么這些商人較安全地通過這條路呢。組織學(xué)生展開討論后派代表發(fā)言。
5、聯(lián)系收集的南方絲綢之路的史料，談?wù)劷z綢之路的意義和作用；肯定、評(píng)價(jià)、總結(jié)并形成認(rèn)識(shí)。
三、兩漢與朝日的交流
1、導(dǎo)入：了解了陸上通道及絲綢之路，接下來了解一下對(duì)外交流中的海上通道，它們?cè)谀睦锬兀?br> 2、設(shè)疑過渡：請(qǐng)大家想一想，去日本、朝鮮不能走路吧，也不能象在絲綢之路上那樣騎駱駝騎馬吧，那當(dāng)時(shí)的人們?cè)趺慈サ哪兀浚▽W(xué)生回答：船）同學(xué)們說得對(duì)，是坐船去的，那么是坐的什么樣的船呢？
3、出示東漢陶船圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并告訴學(xué)生兩漢的中日、中朝來往也可以在陸地上開展。
4、組織學(xué)生閱讀課文，勾出主要內(nèi)容。展示東漢疆域圖。（學(xué)生閱讀書74——75頁的內(nèi)容）
5、導(dǎo)引：觀察下這幅圖片，找一找東漢的都城洛陽、朝鮮半島和日本列島在地圖上的位置。
6、肯定學(xué)生的觀察成果，提問：在課文中有這樣一句說是東漢光武帝贈(zèng)了日本列島南部的委奴國的使節(jié)一枚“漢委奴國王”金印，而這枚金印現(xiàn)在保存在日本的博物館里。今天老師把這個(gè)金印請(qǐng)到我們的課堂，大家來看看。簡略介紹相關(guān)故事，可向?qū)W生略講金印上的字體，以拓展學(xué)生的知識(shí)面。
四、漢與歐洲的往來
以絲綢之路的走向引入再次演示絲綢之路示意圖的動(dòng)態(tài)課件，告訴學(xué)生，公元97年，東漢派甘英出使大秦，116年，大秦使者回訪東漢。（回憶所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系課件找出大秦的位置，在教師的引導(dǎo)下明白大秦就是古羅馬，而條支海就是今天的波斯灣。請(qǐng)學(xué)生閱讀課文最后部分了解相關(guān)知識(shí)。
五、總結(jié)全文，與學(xué)生共同探討兩漢對(duì)外交流的作用與意義。

第14課　三國鼎立局面的形成
了解三國鼎立形成的史實(shí)。

識(shí)記和理解：記住官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、戰(zhàn)爭結(jié)果與影響；知道魏、蜀、吳三國的建立。三國鼎立局面形成的過程、影響；諸葛亮的外交政策。
能力與方法：通過對(duì)官渡之戰(zhàn)的赤壁之戰(zhàn)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭的能力和方法；通過對(duì)曹操在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)中一勝一敗的原因分析和三國鼎立對(duì)歷史的影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析問題的能力；通過曹操、諸葛亮等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生用正確方法評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；樹立把推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作為評(píng)價(jià)歷史人物的第一標(biāo)準(zhǔn)。
重點(diǎn)：赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面的形成。
難點(diǎn)：三國鼎立局面形成的原因、影響及三國的關(guān)系。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
大家聽說過曹操、諸葛亮等名字嗎？誰來為大家講講他們的故事？
請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生將三國的故事。
同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。
動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、從官渡之戰(zhàn)到赤壁之戰(zhàn)
1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)出示“軍閥割據(jù)圖”及古詩
2、曹操勢力的膨脹：再讀教材，歸納。三點(diǎn)
3、官渡之戰(zhàn)：結(jié)合“官渡之戰(zhàn)示意圖”，學(xué)生講解，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)方、結(jié)果、影響等。
4、赤壁之戰(zhàn)：先請(qǐng)學(xué)生一起朗誦曹操詩《龜雖壽》，再請(qǐng)一個(gè)學(xué)生解讀曹操的志向：統(tǒng)一全國，引出赤壁之戰(zhàn)。出示“赤壁之戰(zhàn)示意圖”請(qǐng)學(xué)生講經(jīng)過，最后用表格歸納“東漢末年的兩次著名的戰(zhàn)爭”
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

師生互動(dòng)、生生互動(dòng)完成學(xué)習(xí)

二、三國鼎立的形成
1、三國鼎立的形成：教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，完成老師給出的表格（包括：政權(quán)名稱、建立時(shí)間、建立者、都城、統(tǒng)治范圍）
出示“三國鼎立形勢圖”，讓學(xué)生形成空間概念。
2、三國時(shí)期三國的關(guān)系：學(xué)生讀書，學(xué)生分類歸納：蜀吳關(guān)系、蜀魏關(guān)系、魏吳關(guān)系。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法，然后教師歸納整理。
課堂小結(jié)
三國時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)給你的整體感覺是什么？
《三國演義》中的歷史人物、歷史故事與真正的歷史有沒有區(qū)別，應(yīng)該怎樣看待這種區(qū)別？
學(xué)生分組自由討論，然后匯報(bào)討論成果。
課后作業(yè)：寫心得與疑問。培養(yǎng)綜合、概括的能力

第15課　南方的初步開發(fā)
說出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開發(fā)的史實(shí)。

識(shí)記和理解：了解孫吳時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，記住魏溫船隊(duì)到達(dá)夷洲，知道諸葛亮治理蜀國，西南地區(qū)得到開發(fā)。簡要了解三國到南朝政權(quán)更迭的基本情況；了解東晉南朝時(shí)期南方農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展情況；記住健康是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和最大的城市。理解南方初步開發(fā)的含義及開發(fā)的原因條件。
能力與方法：通過對(duì)南方初步開發(fā)原因的探討和，表現(xiàn)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)歷史問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史現(xiàn)象的能力。通過比較，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人民群眾在生產(chǎn)中的重要地位和作用，培養(yǎng)人民群眾創(chuàng)造歷史的觀念。認(rèn)識(shí)社會(huì)安定、地區(qū)交流和民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要保證。認(rèn)識(shí)正確處理人與自然的關(guān)系。
重點(diǎn)：南方初步開發(fā)的原因和突出表現(xiàn)。
難點(diǎn)：南方開發(fā)的原因和突出表現(xiàn)的史實(shí)較多，容易混淆。理解東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。

七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案1

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能完成制定的工作目標(biāo)！你們知道多少范文適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案1”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

第1課　中國境內(nèi)的早期人類
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測評(píng)”。

第2課　原始農(nóng)耕文化的遺存
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
（科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測評(píng)
當(dāng)堂測評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

第3課　遠(yuǎn)古的傳說
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。

識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽或自己講

清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。

學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。

第4課　夏朝和商朝
簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

第5課西周的興亡
：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。
：識(shí)記與理解：識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束；理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用，認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎？誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展：簡要講述。
2、周滅商：抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么？
3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。

觀察地圖、識(shí)讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持，熱情很高
參與積極

可能的問題：為什么要實(shí)行分封制？都分封的是些什么人？主要有哪些諸候國？分別在哪條大河流域？諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)？起了什么作用？你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎？
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力
四、西周的結(jié)束
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些？

學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力
五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測評(píng)，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：心得與疑問。

第6課春秋爭霸
知道春秋爭霸的史實(shí)。

［識(shí)記與理解］：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。［能力與方法］：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國強(qiáng)。
重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。回憶，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
二、春秋五霸
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。
這說明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？
三、齊桓公首霸
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
3、指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國君前后有什么變化？由這種變化你想到了什么？
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢？學(xué)生看書解決。
訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭霸
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢？哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧？
五、吳越爭霸
1、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？
2、越王勾踐被吳國打敗后是如何重新振作的？與之相關(guān)的成語你知道哪些？勾踐稱霸對(duì)你有何啟示？
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?br> 訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說成語。

第7課　戰(zhàn)國爭雄
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。

［識(shí)記和理解］：記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，了解合縱與連橫的含義。［能力與方法］：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)孫臏、白起等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點(diǎn)：對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭的特點(diǎn)的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢？春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同？就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。
請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。