小學(xué)語文的教學(xué)教案

七下1.7 輝煌的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計。

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，這樣我們接下來的工作才會更加好！你們會寫一段適合教案課件的范文嗎？下面是小編幫大家編輯的《七下1.7 輝煌的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計》，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學(xué)目標(biāo)

了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
讓學(xué)生列舉隋唐名列世界前茅的科學(xué)技術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生歸納所學(xué)歷史知識的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩等。
難點(diǎn)1.趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。2.李白、杜甫、白居易的詩歌特色。

教學(xué)工具

多媒體工具

方案一：利用導(dǎo)入框中杜甫的詩導(dǎo)入。

方案二：自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)

國家相對安定，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大，中外交

往頻繁。創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。隋唐文化是

中國封建文化的高峰，在各個方面，都有顯著的成

就。今天，我們共同了解一下隋唐文化在科技方面

的表現(xiàn)。

教師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)入框的內(nèi)容。講述該詩的寫作背景，激發(fā)學(xué)

生興趣。

學(xué)生：思考問題，邊對提出的問題進(jìn)行思考。

學(xué)生:回顧唐朝以來的社會局面，探究隋唐文化繁榮的原因。

學(xué)生依據(jù)《同步學(xué)習(xí)與探究》的探究過程部分，

閱讀課本，標(biāo)劃知識點(diǎn)。

教師：提出問題與要求，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。

學(xué)生：1.閱讀課文，標(biāo)劃重要知識點(diǎn)，初步掌握基礎(chǔ)知識。

2.學(xué)生互相質(zhì)疑釋疑。

一、高超的建筑水平

1.世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋：趙州橋

指導(dǎo)看教材37頁插圖，對比三幅圖，說說趙

州橋在設(shè)計上有什么巧妙之處？

2.唐都長安

長安在現(xiàn)在什么地方，歷史上有哪些朝

代在此建都？展示長安城平面圖和大明宮含元殿。

3.概括隋唐建筑特點(diǎn)

強(qiáng)化重點(diǎn)：設(shè)計導(dǎo)游詞（提出要求：

觀察、比較、圖片并思考

得出①便于泄洪②方便行船，③觀賞性強(qiáng)，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。

回顧歷史得出：陜西西安。曾建都的王朝：西周西漢前秦隋唐等。

直觀感知唐朝建筑，集體朗讀：

“隋唐時期的建筑，規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧。

①包括地點(diǎn)、建筑名稱、建造者、特點(diǎn)、地位等②語言簡潔優(yōu)美。對生的表現(xiàn)作出評價。

總之，隋唐建筑在世界上居于領(lǐng)先地位。接下來，讓我們再了解中華民族古代文化的另一項(xiàng)“世界之最”。

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

指導(dǎo)學(xué)生閱讀34頁“正文”和“閱讀文字”、“動腦筋”和插圖，提問：

1.世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版

印刷品是什么？補(bǔ)充《金剛經(jīng)》被近代外國侵略者掠走的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

2.雕版印刷術(shù)與手抄筆錄相比，具有哪些優(yōu)越性？完成教材34頁“動腦筋”。

情感滲透：做科技，創(chuàng)新的有心人，去總結(jié)、探索、創(chuàng)造，成為對社會有貢獻(xiàn)的人物。

唐朝時期，不僅在科技方面取得了輝煌的成就，同時也是詩歌的黃金時代。

三、光耀千古的詩壇

1.古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩

也會湊”這一諺語本身說明了什么？（唐詩歌繁榮）

2.你能否分別用一句話概括出李白、杜

甫、白居易詩歌特色？展示《早發(fā)白帝城》《聞官軍收河南河北》《賦得古原草送別》

3.欣賞，分析詩人詩作的特點(diǎn)及產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因。最后總結(jié)出，盡管三位詩人的作品特色各不相同，但都表達(dá)了熱愛祖國、憂國憂民、關(guān)懷民情等高尚的思想情感，為后人所景仰值得我們學(xué)習(xí)的。

扮演導(dǎo)游，設(shè)計一篇趙州橋和唐都長安城的“導(dǎo)游詞”

由印章和拓片技術(shù)的結(jié)合引出雕

版印刷術(shù)，再利用相關(guān)圖片使學(xué)生了解雕版印刷的流程。

自讀教材，根據(jù)教師的提問在書

上作標(biāo)記，同桌交流，然后回答：(唐朝印制的《金剛經(jīng)》節(jié)省了人力，減少了錯誤，有利于文化的傳播和普及。

思考說出自己的見解。

教師總結(jié)：都對。強(qiáng)調(diào)：

雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗(yàn)，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。

在生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：

李白：豪邁奔放、清新飄逸；

杜甫：沉郁悲愴，精煉凝重；

白居易：直如白話，通俗易懂。

師生共同進(jìn)行賞析，分析他們的性格特點(diǎn)及所處的不同的社會背景，品味詩歌的不同風(fēng)格。

分組比賽：說出所知李白、

杜甫和白居易的詩歌名稱。

輝高超的建筑水平：唐都長安、趙州橋

煌——科學(xué)技術(shù)——

的雕版印刷術(shù)：《金剛經(jīng)》

隋

唐李白

文——文學(xué)成就——光耀千古的文壇——詩歌杜甫

化白居易

相關(guān)閱讀

七下第8課《輝煌的隋唐文化（二）》教學(xué)設(shè)計

本課主要學(xué)習(xí)三個方面的內(nèi)容：書法和繪畫、石窟藝術(shù)。它們屬于藝術(shù)類的內(nèi)容，學(xué)習(xí)此類內(nèi)容，除了掌握基本的歷史知識外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，對藝術(shù)作品的欣賞也是如此，不同的人有不同的看法，我們在教學(xué)時，要大膽地鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，把藝術(shù)作品的傳世和作者的品德聯(lián)系起來。

學(xué)情分析：

學(xué)生對書法、繪畫作品比較喜歡，不少同學(xué)臨摹過顏真卿、柳公權(quán)等人的作品，通過電視等媒體，欣賞過敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù)，為學(xué)習(xí)本課打下了基礎(chǔ)。在第一冊中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了王羲之、顧愷之等藝術(shù)類歷史人物，對學(xué)習(xí)這類人物的方法已有所了解，這都為我們學(xué)習(xí)這一課打下了良好的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子，理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。知道莫高窟的藝術(shù)地位。

2．掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法，學(xué)會用表格的形式進(jìn)行知識的歸類與整理。

3．理解藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)這一基本道理，理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，知道藝德對藝術(shù)家的重要意義。

學(xué)法設(shè)計：

“范例導(dǎo)學(xué)—自主探究—即時鞏固—拓展提升”教學(xué)法

創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在動手、動口的過程中欣賞隋唐文化的輝煌，并能解讀出隋唐文化繁盛的原因。

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

前置引橋

我們在七年級上冊學(xué)習(xí)了魏晉南北朝時期的文化，了解了這一時期的書法、繪畫、石窟藝術(shù)，你還能記住哪些內(nèi)容？

學(xué)生回答到相關(guān)問題時，教師投影顯示《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》等圖片。

學(xué)生用約1分鐘的時間進(jìn)行回顧，并把答案寫在筆記本上，三位同學(xué)口頭回答教師的提問。

書法：王羲之，他被稱為書圣，代表作是《蘭亭序》；

繪畫：顧愷之，代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》；

石窟藝術(shù)：龍門石窟、云岡石窟。

學(xué)生回答問題的同時，欣賞教師投影的有關(guān)王羲之、顧愷之的作品。欣賞龍門石窟、云岡石窟的佛像藝術(shù)。

通過復(fù)習(xí)舊知識，為本課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，溫故而知新。通過展示圖片，以直觀的形式喚起學(xué)生的記憶。

范例導(dǎo)學(xué)

教師將學(xué)生的回答有選擇地寫在黑板上（也可以事前制好投影片）：

書法、繪畫：生活時代、代表人物、主要作品。

石窟藝術(shù)：地點(diǎn)、開鑿年代、地位。

學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的探討，跟老師共同確定出學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識，掌握學(xué)習(xí)同類知識的基本方法。

學(xué)生對照板書（或投影），進(jìn)一步明確應(yīng)從哪些方面進(jìn)行自主探究。

“授之以魚，不如授之以漁”，通過前面的復(fù)習(xí)，跟學(xué)生一起找出學(xué)習(xí)同類知識的方法，為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

自主探究

我們知道了學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)該掌握哪些基本知識，最好采用什么方法對這類知識進(jìn)行分類呢？

教師在學(xué)生設(shè)計表格、自學(xué)的過程中，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。

學(xué)生完成上述三部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，教師讓學(xué)生在班內(nèi)交流，并鼓勵學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成果在實(shí)物投影儀上展示。

活動一：同學(xué)們臨摹顏真卿、柳公權(quán)的字貼，能辨別出他們的書法作品。

活動二：寫一篇介紹閻立本、吳道子繪畫作品的小短文。

學(xué)生討論后得出了設(shè)計表格的方法來進(jìn)行信息的收集。

學(xué)生開始設(shè)計表格。并根據(jù)表格的內(nèi)容進(jìn)行看書學(xué)習(xí)。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成后，在班級內(nèi)進(jìn)行交流。

學(xué)生在活動一中體悟顏真卿、柳公權(quán)書法的特點(diǎn)，學(xué)生閱讀尚榮寫的《顏氏家廟碑》，學(xué)習(xí)書法鑒賞的方法（見補(bǔ)充材料）。

學(xué)生在活動二中，通過寫作提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。學(xué)生從上述兩個活動中任選一個，約用7分鐘左右的時間完成上述活動，用3分鐘左右的時間進(jìn)行展示、交流。

通過這一活動培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計表格、運(yùn)用表格收集信息的能力。

運(yùn)用“敝帚自珍”的心理，讓學(xué)生自己設(shè)計表格，學(xué)生在設(shè)計時就分外用心，注意力也特別集中。

采取活動法，讓學(xué)生在活動中自己領(lǐng)悟顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子藝術(shù)作品的特點(diǎn)。

即時鞏固

設(shè)計以下題目：

1．“顏筋柳骨”分別反映了哪兩位書法家的作品？他們生活在哪一朝代？

2．唐朝時，最著名的兩位畫家是誰？其中被稱為畫圣的人是誰？

3．敦煌莫高窟位于我國今

西部，大部分洞窟是在

時期開鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。

學(xué)生自主完成題目，同桌之間進(jìn)行互相檢查，其中三位同學(xué)把他們的答案寫在黑板上，師生共同進(jìn)行點(diǎn)評。

答案：1．顏真卿，柳公權(quán)，唐朝。2．閻立本，吳道子，吳道子。3．甘肅，隋唐。

先解決基礎(chǔ)知識的教學(xué)，讓學(xué)生先擁有基本的歷史知識，形成一個基本的歷史框架，為下一步的拓展提升打下基礎(chǔ)。

拓展提升

探究一：

我們學(xué)習(xí)了顏真卿和柳公權(quán)，你能說說他們的書法作品能夠傳世的原因嗎？

探究二：

你認(rèn)為隋唐時期，文化繁榮的原因有哪些？老師從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政策、對外交流等方面引導(dǎo)學(xué)生討論。

學(xué)生討論，得出以下結(jié)論：他們能做到持之以恒，善于吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，他們都有高尚的道德品質(zhì)，如柳公權(quán)的“筆諫”，說明他關(guān)心時政，憂國憂民。

學(xué)生分組討論，然后在班內(nèi)進(jìn)行交流，得出以下結(jié)論：隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，如唐朝時期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面，為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ)；唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了文化的繁榮；唐朝統(tǒng)治者的政策開明；唐朝時期對外交流頻繁，這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮；唐朝人的生活豐富多彩等。

探究一讓學(xué)生知道創(chuàng)新跟學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，明白藝德對藝術(shù)的重要性，理解“沒有藝德，就沒有藝術(shù)家的藝術(shù)生命”的道理。探究二旨在培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。

布置作業(yè)

利用課余時間，根據(jù)自己的特長，創(chuàng)作一幅與奧運(yùn)或抗震救災(zāi)有關(guān)的書法或繪畫作品。

學(xué)生利用課余時間完成作業(yè)。

給學(xué)生一個選擇的機(jī)會，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長，進(jìn)一步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力，明白“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理。

補(bǔ)充材料：

讀《顏氏家廟碑》

尚　榮

深秋的西安，下午四時許，當(dāng)我匆匆趕至碑林時，整座建筑群已披上一層斜陽的紗衣，靜靜端坐于一片暮色之中。

走過一重重院落、門廊，終于得見魂牽夢縈的《顏氏家廟碑》。

就這樣，我與它相對而立。無言，惟有靜默。眼前的它已經(jīng)過千捶百打，周身浸潤著墨色，猶如黑玉凝脂一般，熠熠透著光澤。以手撫碑，其質(zhì)如冷鐵，徐徐摩之，俄爾又溫潤如玉。我素日練字均就從于拓片或影印本，顏?zhàn)种L(fēng)骨精神，料想殆已損失大半。今日看見石碑的“刀劈斧鑿”，禁不住感悟萬千。無怪乎，當(dāng)年唐懿宗可以不惜一切代價迎回法門寺佛骨，至見時更激動得涕泗橫流，并言：“朕生而得見，死亦無撼!”此情此景，雖非斯人斯物，卻也有著相類似的感觸，我自覺已頗能理解懿宗李摧當(dāng)時的感受……

觀《顏氏家廟碑》，更為之動容，其書風(fēng)“蒼渾穆雍，悲欣同在”。

為何蒼渾穆雍?《續(xù)書譜》中顏真卿書法被列為神品第一，贊其“縱橫有象，低昂有態(tài)”。我覺此語名至實(shí)歸。熊秉明先生提出了顏真卿書法中“方位感”的觀點(diǎn)，因?yàn)轭佌媲涞臅ㄖ写嬖谝环N心身性命的定向。儒家所謂“齊莊中正，足以有教”、“席不正不坐”、“居天下之廣居，立天下之正經(jīng)”，顏真卿書法的“方位感”正是體現(xiàn)了這樣一種儒家道德意識，堂堂正正的宏大氣象。真卿一生，立于當(dāng)朝，恭而有敬，惟與楊國忠、魚朝恩等輩頗多嫌隙，后終遭盧杞構(gòu)陷而死，可謂命途多舛、曲折迂回。宋歐陽修曰：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈處而愈可愛?！薄都覐R碑》結(jié)體壯大、真容畢現(xiàn)，又有一種包容性，包容了他的人生觀想，對人世的關(guān)懷，涵納了儒家的內(nèi)省，正所謂蒼渾穆雍。

又何言“悲欣同在”呢?書論有云：“張長史書悲喜雙用，懷素書悲喜雙遣”，此中一個“用”字極妙!淋漓地表達(dá)了張旭書法創(chuàng)作時情感的一種存在或一種狀態(tài)。真卿之書，初學(xué)褚河南，后從張長史求筆法。故其書法繼承了張旭創(chuàng)作時的酣暢精神。但書法之于顏真卿的意義，已不再是寫出和諧悅目的字了，而是借書法展示一個復(fù)雜的內(nèi)心世界。

據(jù)說此碑是顏真卿七十多歲時所書，新唐書載魯公卒于七十二歲，舊唐書則錄真卿卒年為：“遂縊殺之，年七十七?！庇纱丝梢姡吮畱?yīng)當(dāng)為顏魯公之絕筆。史載唐德宗時，李希烈叛陷汝州。宰相盧杞當(dāng)國，恨使真卿，往勸諭。為希烈所留，拘脅累歲，忠貞不屈，終被縊殺。所以說這幅碑的書法傳達(dá)了一種悲欣交集的情感，作者仿佛已見其大限將至，于字里行間、于勾劃挑踢中，充斥了內(nèi)心強(qiáng)烈的情感：有大悲，有大定，有大智，有大度。

唐孫過庭的《書譜序》中有所謂“人書俱老”：至若初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險絕，既能險絕，復(fù)歸平正，初謂未及，中則過之，后乃會通，通會之際，人書俱老。七十多歲的顏真卿書寫此碑時正當(dāng)通會之際，通篇?dú)舛瘸錅?，真氣激蕩，與早年的《多寶塔》、《顏勤禮》相較，早已去除恬媚，火氣褪盡，唯留一股質(zhì)拙之氣。精純。高古。

輝煌的隋唐文化

每個老師不可缺少的課件是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。將教案課件的工作計劃制定好，新的工作才會如魚得水！你們會寫一段適合教案課件的范文嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“輝煌的隋唐文化”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第八課　輝煌的隋唐文化（二）
一、教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易；唐代散文和著名文學(xué)家韓愈、柳宗元；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)；著名畫家閻立本和吳道子；藝術(shù)寶庫莫高窟。
2．思想教育目標(biāo)：
（1）隋唐時期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國的黃金時代，在我國及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位。以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
（2）通過對李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關(guān)心；二是來自于刻苦的學(xué)習(xí)和對相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。從而有機(jī)地進(jìn)行品德、意志和創(chuàng)新意識的教育。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
（1）通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對唐詩、散文、書畫、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。
（2）通過列表整理隋唐時期主要文學(xué)藝術(shù)家及其藝術(shù)特點(diǎn)和代表作來培養(yǎng)學(xué)生歸納和整理知識的能力。
二、教學(xué)方法：啟發(fā)與探究相結(jié)合的互動式教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：書法和繪畫
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)和樂舞的發(fā)展

四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問：隋唐時期我國科技發(fā)達(dá)表現(xiàn)在哪些方面？在世界科技史上占有什么地位？隋唐時期，我國不僅在科技方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績，而且在文學(xué)藝術(shù)諸如詩歌、書法和石窟藝術(shù)方面，亦取得了輝煌的成就。（書寫課題）

新課學(xué)習(xí)
古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊”。這一諺語本身說明了什么？（學(xué)生討論略）說明唐詩的影響之大。

一、詩歌的黃金時代
為什么說唐朝是我們詩歌的黃金時代？（答）僅流傳下來的唐詩，就有兩千多位詩人的近5萬首。詩歌在唐代已成為一種最普通的文學(xué)形式。從帝王、貴族、官僚到尼姑和歌妓，從鶴發(fā)到童顏都留下了他們的作品，而且內(nèi)容豐富，體裁多樣，流派眾多，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出百花吐艷的景象。一個時代有如此眾多的詩人和作品受到后人喜愛，這在中外文學(xué)史上是罕見的。（問）在二千多位詩人中，同學(xué)們熟悉或知道哪些詩人？唐代詩人多，有成就的詩人也多。本課特別推出李白、杜甫和白居易。
1．李白
（引導(dǎo)學(xué)生看課本李白像，并作介紹）李白，字太白，少年好學(xué)，喜歡文學(xué)。“一生好人名山游”，青年時即離家漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文學(xué)侍從，但當(dāng)時政治日漸腐敗，不滿兩年，便因得罪權(quán)貴，憤然離去，繼續(xù)漫游各地。這一時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇迭出。744年，李白在洛陽和杜甫相遇并結(jié)成好友，成為中國文學(xué)史上的佳話。安史之亂后，李白遭遇不幸，最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩，如李白的豪飲、劍術(shù)和球技，可謂德才兼?zhèn)?、文武兩長。
李白存詩900多首，長于描繪祖國壯麗河山。同學(xué)們比較熟悉李白的哪些詩作？（《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》）等是李白的代表作，也是無與倫比的絕唱。從詩歌風(fēng)格來講，李白的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，語言輕快。正由于此，李白被后人稱為“詩仙”。
如是說李白是一位浪漫主義大詩人，杜甫則是一位現(xiàn)實(shí)主義大詩人
2．杜甫
同學(xué)們比較熟悉杜甫的哪些詩作？（《三吏》、《三別》是杜詩中的不朽篇章）從杜甫的詩歌中我們可以體會有哪些特點(diǎn)？杜甫的詩歌或氣魄雄偉，或沉郁悲愴，語言錘煉凝重。
為什么在杜甫的詩歌中表現(xiàn)出與李白詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的巨大差異？主要是因?yàn)閮扇松畹脑庥雠c生活的時代環(huán)境存在較大的差異。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代。年青時即以詩文出名，也先后長期漫游；與李白相遇后，寫下許多懷念的感人詩篇；后十年旅居長安，科舉不第，常靠朋友接濟(jì)，在失意和貧困中，杜甫看到朝政的黑暗，體會到人民生活的痛苦；安史之亂爆發(fā)后，杜甫帶著全家加入流浪的隊伍，一度被叛軍抓到長安，看到國破家亡的慘境，飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚；安史之亂結(jié)束后，杜甫寫出了一生中很少有的一首表現(xiàn)出高興的詩歌；但連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭仍逼他到處飄泊、最后杜甫在貧病交加中，永遠(yuǎn)停止歌唱。
杜甫今存詩1400多首。他的詩歌反映出唐朝從強(qiáng)盛走向衰落的歷史，深刻反映了那個復(fù)雜、動蕩的歷史時期人民所遭受的痛苦，被人們稱為“詩史”，杜甫被稱為“詩圣”。在杜甫去世兩年以后，我國另一位現(xiàn)實(shí)主義詩人——白居易誕生了。

3．白居易
中唐時期，唐朝走向衰落，社會矛盾重重。詩壇掀起改革浪潮，提倡詩歌要反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育目的。白居易是其中的代表人物11歲時，白居易為躲避藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，開始了長達(dá)五六年的逃難生活，深刻感受到什么是民間疾苦，從而寫出大量反映現(xiàn)實(shí)生活的諷喻詩。
白居易的諷喻詩有哪些代表作？（《秦中吟》、《新樂府》、《賣炭翁》）。白居易詩歌的另一特點(diǎn)：深入淺出，通俗易懂。因此，白居易的詩歌在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響，流傳很廣。不僅為我國各族人民所喜愛，而且流傳到國外，在朝鮮和日本廣為傳抄。
唐代詩人李白、杜甫、白居易為什么能在詩歌創(chuàng)作上取得卓越的成就？一是來自于他們對祖國山河的熱愛，對民間疾苦的關(guān)心；二是來自于刻苦的學(xué)習(xí)和對詩歌的變革與創(chuàng)新。
在書法藝術(shù)方面，我國隋唐時期亦是書法家輩出，并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，從而形成我國書法藝術(shù)的高峰。
二、書法的高峰
我國繼王羲之后在書法史上最有成就的大書法家是誰？他創(chuàng)立的新書體是什么樣子？顏真卿，他創(chuàng)立的新書體雄渾敦厚，人稱“顏體”，代表作有《多寶塔碑》等。和顏真卿齊名的書法家是誰？他的書法特點(diǎn)是什么？代表作有哪些？柳公權(quán)，他的書法方折峻麗，骨力勁健，代表作有《玄秘塔碑》等。
顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱懙煤茫款佌媲?、柳公?quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人、書俱佳，才能贏得后人的贊頌。
隋唐時期，我國的書法藝術(shù)為什么會有高度的發(fā)展？這主要是因?yàn)樘瞥纳鐣捕ǎ?jīng)濟(jì)繁榮，還有當(dāng)時的統(tǒng)治政策比較開明，這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人亦非常喜歡書法，還把書法的好壞作為取士的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性，由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。

三、異彩煥發(fā)的繪畫
隋唐時期畫壇出現(xiàn)怎樣的盛況？宗教畫富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。
對后世影響大的唐代畫家是誰？他們的繪畫各有什么特點(diǎn)？各有什么代表作？對后世影響大的畫家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長人物故事畫，他畫的人物神態(tài)各異，生動傳神，代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價值的歷史畫卷，它描繪了唐太宗接見向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子善畫寫意畫，即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài)。他的畫，注重線條變化，講究主體效果，其代表作有《送子天王圖》。石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個重要發(fā)展時期。

四、藝術(shù)寶庫莫高窟
我國古代有三大佛教藝術(shù)寶庫，有兩個曾在上一學(xué)期學(xué)過，還記得嗎？（山西云崗和河南龍門石窟。）除了云崗、龍門石窟以外，還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟，其中十分之六七的洞窟是隋唐時期開鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個洞窟繪有“飛天”?？傆?500余身，其中有的飛天長2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。
據(jù)唐代碑文記載，莫高窟創(chuàng)建于前秦時期，后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續(xù)開鑿。當(dāng)你面對這里的每一個雕像，每一幅壁畫，你將作怎樣的感想？凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水，這是我們的前人對世界雕塑、繪畫藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)。這是我們民族的驕傲。同時也激勵我們更加刻苦地學(xué)習(xí)，以擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重任。
五、盛大歡騰的樂舞
指導(dǎo)學(xué)生看書，找出這個時期樂舞發(fā)展的特點(diǎn)
隋唐時期在繼承前代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以變革、創(chuàng)新，在詩歌、散文、書法、繪畫及石窟藝術(shù)等方面，都取得了重要的成就，各方面的人才輩出，佳作累累。我相信，在社會主義的今天，在你們中間將會出現(xiàn)偉大的詩人、學(xué)者和藝術(shù)家。

輝煌的隋唐文化（一）學(xué)案

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有寫好教案課件計劃，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《輝煌的隋唐文化（一）學(xué)案》，希望能為您提供更多的參考。

第7課輝煌的隋唐文化（一）學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
各項(xiàng)成就的特點(diǎn)。
（詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識填空，并努力記住下列知識，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。）
（一）閱讀教材38頁-40頁，第一標(biāo)題“燦爛奪目的書法和繪畫”和第二標(biāo)題“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”回答問題

類別作者朝代成就影響或特點(diǎn)

書

法顏真卿
柳公權(quán)

繪

畫閻立本
吳道子
石

窟隋

唐

（二）.閱讀教材41頁，第三標(biāo)題“盛大歡騰的樂舞”回答問題：
1.特點(diǎn)：大量吸收了和周邊各國的傳統(tǒng)。
2、著名的歌舞大曲：《》、《》。
3、著名的舞蹈家：。

1.繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家是（）
A.歐陽詢B.顔真卿C.蘇軾D.柳公權(quán)
2.對隋唐樂舞的敘述，不符合史實(shí)的是（）
A.隋藝術(shù)家將中原樂舞與各族樂舞融為一體
B.著名的歌舞大曲有歌頌唐玄宗武功的《秦王破陣樂》
C.盛唐時流行的《霓裳羽衣舞》是唐玄宗參與創(chuàng)編的
D.唐朝時著名舞蹈家公孫大娘善于劍器舞
3.敦煌壁畫的內(nèi)容是（）
①表現(xiàn)佛教故事②塑像姿態(tài)各異?、鬯芟窀挥谒囆g(shù)魅力④描繪社會繁榮景象
A.①③B.①②C.③④D.①④
4.他是一位風(fēng)骨獨(dú)具的君子，在封建社會里敢于冒殺頭之罪，向皇上筆諫。在書史上留下“筆諫”的筆名，“他”是（）
A.顏真卿B.蘇軾C.柳公權(quán)D.黃庭堅
5.他的書法博采眾長，別出新意，自成一體，他的字方折峻麗，骨力勁健。這位書法家是（）
A.顏真卿B.柳公權(quán)C.歐陽詢D.蘇軾
6.他是由隋入唐的書法家，先學(xué)王羲之的書法，后學(xué)北朝碑刻，融會貫通，筆法方圓兼濟(jì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。這位書法家是（）
A.顏真卿B.柳公權(quán)C.歐陽詢D.吳道子
7.《游春圖》生動描繪了人們游春的情景，是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的山水軸畫。你知道《游春圖》的作者是誰嗎（）
A.閻立本B.吳道子C.黃公望D.展子虔
8.隋唐時期的音樂、舞蹈，大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出盛世特色。其中歌頌唐太宗武功的是（）
A.《胡旋舞》B.《秦王破陣樂》C.《霓裳羽衣曲》D.《高山流水》
9.唐朝時期，有一位著名的善劍器舞的舞蹈家，詩人杜甫兒時看過她的表演，幾十年后都難以忘懷。這位舞蹈家是（）
A.公孫大娘B.唐玄宗C.武則天D.唐高祖
4.材料一：“顔公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”
材料二：“用筆在心，心正則筆正?！?br> 1）材料一“顔公”指的是誰？他的書法有什么特點(diǎn)？他有什么代表作？

2）材料二是誰說的？他為什么說這句話？這件事使他留下什么美名？

3）材料二的作者的書法有什么特點(diǎn)？有什么代表作？

4）后人把“顔公”和材料二的作者合稱為什么？