小學(xué)傳統(tǒng)文化教案
發(fā)表時間:2020-11-17輝煌的隋唐文化2。
教材分析:本課主要學(xué)習(xí)三個方面的內(nèi)容:書法和繪畫、石窟藝術(shù)。它們屬于藝術(shù)類的內(nèi)容,學(xué)習(xí)此類內(nèi)容,除了掌握基本的歷史知識外,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,對藝術(shù)作品的欣賞也是如此,不同的人有不同的看法,我們在教學(xué)時,要大膽地鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法,把藝術(shù)作品的傳世和作者的品德聯(lián)系起來。
學(xué)情分析:
學(xué)生對書法、繪畫作品比較喜歡,不少同學(xué)臨摹過顏真卿、柳公權(quán)等人的作品,通過電視等媒體,欣賞過敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù),為學(xué)習(xí)本課打下了基礎(chǔ)。在第一冊中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了王羲之、顧愷之等藝術(shù)類歷史人物,對學(xué)習(xí)這類人物的方法已有所了解,這都為我們學(xué)習(xí)這一課打下了良好的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)目標:
1.知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子,理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點。知道莫高窟的藝術(shù)地位。
2.掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法,學(xué)會用表格的形式進行知識的歸類與整理。
3.理解藝術(shù)來源于現(xiàn)實這一基本道理,理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系,知道藝德對藝術(shù)家的重要意義。
學(xué)法設(shè)計:
“范例導(dǎo)學(xué)—自主探究—即時鞏固—拓展提升”教學(xué)法
創(chuàng)造條件,讓學(xué)生在動手、動口的過程中欣賞隋唐文化的輝煌,并能解讀出隋唐文化繁盛的原因。
教學(xué)過程:
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
前置引橋
我們在七年級上冊學(xué)習(xí)了魏晉南北朝時期的文化,了解了這一時期的書法、繪畫、石窟藝術(shù),你還能記住哪些內(nèi)容?
學(xué)生回答到相關(guān)問題時,教師投影顯示《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》等圖片。
學(xué)生用約1分鐘的時間進行回顧,并把答案寫在筆記本上,三位同學(xué)口頭回答教師的提問。
書法:王羲之,他被稱為書圣,代表作是《蘭亭序》;
繪畫:顧愷之,代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》;
石窟藝術(shù):龍門石窟、云岡石窟。
學(xué)生回答問題的同時,欣賞教師投影的有關(guān)王羲之、顧愷之的作品。欣賞龍門石窟、云岡石窟的佛像藝術(shù)。
通過復(fù)習(xí)舊知識,為本課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),溫故而知新。通過展示圖片,以直觀的形式喚起學(xué)生的記憶。
范例導(dǎo)學(xué)
教師將學(xué)生的回答有選擇地寫在黑板上(也可以事前制好投影片):
書法、繪畫:生活時代、代表人物、主要作品。
石窟藝術(shù):地點、開鑿年代、地位。
學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的探討,跟老師共同確定出學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識,掌握學(xué)習(xí)同類知識的基本方法。
學(xué)生對照板書(或投影),進一步明確應(yīng)從哪些方面進行自主探究。
“授之以魚,不如授之以漁”,通過前面的復(fù)習(xí),跟學(xué)生一起找出學(xué)習(xí)同類知識的方法,為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
自主探究
我們知道了學(xué)習(xí)書法、繪畫、石窟藝術(shù)應(yīng)該掌握哪些基本知識,最好采用什么方法對這類知識進行分類呢?
教師在學(xué)生設(shè)計表格、自學(xué)的過程中,對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行個別指導(dǎo)。
學(xué)生完成上述三部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)后,教師讓學(xué)生在班內(nèi)交流,并鼓勵學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成果在實物投影儀上展示。
活動一:同學(xué)們臨摹顏真卿、柳公權(quán)的字貼,能辨別出他們的書法作品。
活動二:寫一篇介紹閻立本、吳道子繪畫作品的小短文。
學(xué)生討論后得出了設(shè)計表格的方法來進行信息的收集。
學(xué)生開始設(shè)計表格。并根據(jù)表格的內(nèi)容進行看書學(xué)習(xí)。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成后,在班級內(nèi)進行交流。
學(xué)生在活動一中體悟顏真卿、柳公權(quán)書法的特點,學(xué)生閱讀尚榮寫的《顏氏家廟碑》,學(xué)習(xí)書法鑒賞的方法(見補充材料)。
學(xué)生在活動二中,通過寫作提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。學(xué)生從上述兩個活動中任選一個,約用7分鐘左右的時間完成上述活動,用3分鐘左右的時間進行展示、交流。
通過這一活動培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計表格、運用表格收集信息的能力。
運用“敝帚自珍”的心理,讓學(xué)生自己設(shè)計表格,學(xué)生在設(shè)計時就分外用心,注意力也特別集中。
采取活動法,讓學(xué)生在活動中自己領(lǐng)悟顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子藝術(shù)作品的特點。
即時鞏固
設(shè)計以下題目:
1.“顏筋柳骨”分別反映了哪兩位書法家的作品?他們生活在哪一朝代?
2.唐朝時,最著名的兩位畫家是誰?其中被稱為畫圣的人是誰?
3.敦煌莫高窟位于我國今
西部,大部分洞窟是在
時期開鑿的,是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
學(xué)生自主完成題目,同桌之間進行互相檢查,其中三位同學(xué)把他們的答案寫在黑板上,師生共同進行點評。
答案:1.顏真卿,柳公權(quán),唐朝。2.閻立本,吳道子,吳道子。3.甘肅,隋唐。
先解決基礎(chǔ)知識的教學(xué),讓學(xué)生先擁有基本的歷史知識,形成一個基本的歷史框架,為下一步的拓展提升打下基礎(chǔ)。
拓展提升
探究一:
我們學(xué)習(xí)了顏真卿和柳公權(quán),你能說說他們的書法作品能夠傳世的原因嗎?
探究二:
你認為隋唐時期,文化繁榮的原因有哪些?老師從經(jīng)濟基礎(chǔ)、政策、對外交流等方面引導(dǎo)學(xué)生討論。
學(xué)生討論,得出以下結(jié)論:他們能做到持之以恒,善于吸收前人的經(jīng)驗,結(jié)合自身的特點進行創(chuàng)新,他們都有高尚的道德品質(zhì),如柳公權(quán)的“筆諫”,說明他關(guān)心時政,憂國憂民。
學(xué)生分組討論,然后在班內(nèi)進行交流,得出以下結(jié)論:隋唐經(jīng)濟繁榮,如唐朝時期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面,為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ);唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ),也促進了文化的繁榮;唐朝統(tǒng)治者的政策開明;唐朝時期對外交流頻繁,這種交流也促進了隋唐文化的繁榮;唐朝人的生活豐富多彩等。
探究一讓學(xué)生知道創(chuàng)新跟學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗的關(guān)系,明白藝德對藝術(shù)的重要性,理解“沒有藝德,就沒有藝術(shù)家的藝術(shù)生命”的道理。探究二旨在培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。
布置作業(yè)
利用課余時間,根據(jù)自己的特長,創(chuàng)作一幅與奧運或抗震救災(zāi)有關(guān)的書法或繪畫作品。
學(xué)生利用課余時間完成作業(yè)。
給學(xué)生一個選擇的機會,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長,進一步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力,明白“國家興亡,匹夫有責(zé)”的道理。
補充材料:
讀《顏氏家廟碑》
尚榮
深秋的西安,下午四時許,當(dāng)我匆匆趕至碑林時,整座建筑群已披上一層斜陽的紗衣,靜靜端坐于一片暮色之中。
走過一重重院落、門廊,終于得見魂牽夢縈的《顏氏家廟碑》。
就這樣,我與它相對而立。無言,惟有靜默。眼前的它已經(jīng)過千捶百打,周身浸潤著墨色,猶如黑玉凝脂一般,熠熠透著光澤。以手撫碑,其質(zhì)如冷鐵,徐徐摩之,俄爾又溫潤如玉。我素日練字均就從于拓片或影印本,顏字之風(fēng)骨精神,料想殆已損失大半。今日看見石碑的“刀劈斧鑿”,禁不住感悟萬千。無怪乎,當(dāng)年唐懿宗可以不惜一切代價迎回法門寺佛骨,至見時更激動得涕泗橫流,并言:“朕生而得見,死亦無撼!”此情此景,雖非斯人斯物,卻也有著相類似的感觸,我自覺已頗能理解懿宗李摧當(dāng)時的感受……
觀《顏氏家廟碑》,更為之動容,其書風(fēng)“蒼渾穆雍,悲欣同在”。
為何蒼渾穆雍?《續(xù)書譜》中顏真卿書法被列為神品第一,贊其“縱橫有象,低昂有態(tài)”。我覺此語名至實歸。熊秉明先生提出了顏真卿書法中“方位感”的觀點,因為顏真卿的書法中存在一種心身性命的定向。儒家所謂“齊莊中正,足以有教”、“席不正不坐”、“居天下之廣居,立天下之正經(jīng)”,顏真卿書法的“方位感”正是體現(xiàn)了這樣一種儒家道德意識,堂堂正正的宏大氣象。真卿一生,立于當(dāng)朝,恭而有敬,惟與楊國忠、魚朝恩等輩頗多嫌隙,后終遭盧杞構(gòu)陷而死,可謂命途多舛、曲折迂回。宋歐陽修曰:“顏公書如忠臣烈士道德君子,其端莊尊重,人初見而畏之,然愈處而愈可愛?!薄都覐R碑》結(jié)體壯大、真容畢現(xiàn),又有一種包容性,包容了他的人生觀想,對人世的關(guān)懷,涵納了儒家的內(nèi)省,正所謂蒼渾穆雍。
又何言“悲欣同在”呢?書論有云:“張長史書悲喜雙用,懷素書悲喜雙遣”,此中一個“用”字極妙!淋漓地表達了張旭書法創(chuàng)作時情感的一種存在或一種狀態(tài)。真卿之書,初學(xué)褚河南,后從張長史求筆法。故其書法繼承了張旭創(chuàng)作時的酣暢精神。但書法之于顏真卿的意義,已不再是寫出和諧悅目的字了,而是借書法展示一個復(fù)雜的內(nèi)心世界。
據(jù)說此碑是顏真卿七十多歲時所書,新唐書載魯公卒于七十二歲,舊唐書則錄真卿卒年為:“遂縊殺之,年七十七?!庇纱丝梢?此碑應(yīng)當(dāng)為顏魯公之絕筆。史載唐德宗時,李希烈叛陷汝州。宰相盧杞當(dāng)國,恨使真卿,往勸諭。為希烈所留,拘脅累歲,忠貞不屈,終被縊殺。所以說這幅碑的書法傳達了一種悲欣交集的情感,作者仿佛已見其大限將至,于字里行間、于勾劃挑踢中,充斥了內(nèi)心強烈的情感:有大悲,有大定,有大智,有大度。
唐孫過庭的《書譜序》中有所謂“人書俱老”:至若初學(xué)分布,但求平正,既知平正,務(wù)追險絕,既能險絕,復(fù)歸平正,初謂未及,中則過之,后乃會通,通會之際,人書俱老。七十多歲的顏真卿書寫此碑時正當(dāng)通會之際,通篇氣度充渾,真氣激蕩,與早年的《多寶塔》、《顏勤禮》相較,早已去除恬媚,火氣褪盡,唯留一股質(zhì)拙之氣。精純。高古。
精選閱讀
輝煌的隋唐文化1
一、教學(xué)目標
(一)知識與能力
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方面的主要成就,包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng),搜索“趙州橋”、“唐都長安、《金剛經(jīng)》、“孫思邈”等資料,進而引導(dǎo)學(xué)生查找“現(xiàn)代建筑藝術(shù)”、“世界著名橋梁”、“現(xiàn)代印刷技術(shù)”等,學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)擴寬知識面,博古知今。
(二)過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比,雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對比,培養(yǎng)運用對比方法分析問題的能力。
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。
通過師生對唐詩共同進行賞析,進一步激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣,提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀
(1)隋唐時期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上,注意吸收文化成果,共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就,不僅是中國封建文化的高峰,也是當(dāng)時世界文化的高峰,為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻,這是中華民族的驕傲,以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(2)隋唐文化中的每一項科技成果無一不是經(jīng)過發(fā)明者無數(shù)次試驗、鉆研,認真學(xué)習(xí)前人成果取得的,我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻身的精神。
(3)通過了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展變化,激發(fā)學(xué)生對人類目前科技的興趣和向往,對未來科技的憧憬和幻想。
(4)講到趙州橋時可聯(lián)系趙州橋已成為當(dāng)?shù)氐囊粋€重要的旅游資源,向?qū)W生滲透“環(huán)境保護”和“保護人類文化遺產(chǎn)”等意識。講到《金剛經(jīng)》時引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分,補充《金剛經(jīng)》被近代外國侵略者掠走的史實,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
(5)通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色,才華過人,而且熱愛祖國,關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛國情感,以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?br>
二、教學(xué)重點、難點
重點:趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩
難點:1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。
2、李白、杜甫、白居易的詩歌特色
三、教學(xué)準備
多媒體投影
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課:
隋唐時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,政治清明,交通發(fā)達,民族融合,中國經(jīng)濟文化交流頻繁,教育制度先進,這些為我國文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件,各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化的部分杰出成就。
(出示課題)
首先讓我們一同學(xué)習(xí)高超的建筑水平。
(一)高超的建筑水平
隋唐的建筑已達到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大,氣魄雄渾,整齊而不呆板,華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面,有突出成就。(由學(xué)生總結(jié)得出)
1.隋朝李春設(shè)計建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
(出示趙州橋圖片)引導(dǎo)學(xué)生讀圖評價趙州橋。
趙州橋,原名安濟橋,是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時曾稱作趙州,所以安濟橋又叫趙州橋。趙州橋設(shè)計非??茖W(xué),由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度37.45米,大拱兩端各有兩個小拱,它既可減輕大拱及橋基的負載,又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時,小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動的姿態(tài)。趙州橋堅固耐用,橋面平緩,有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌,車馬仍可通行。距今約1400年,在漫長的時間里,歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化,至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡,而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設(shè)計的巧妙。
宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹,蒼龍驚蜇背磨空”;元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環(huán)中過,人在蒼龍背上行”;明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面,一彎新月出云霄”,實不過譽。
近代著名古建筑學(xué)家梁思成說趙州橋的結(jié)構(gòu)“所取的方式,對于工程力學(xué)方面竟有非常的了解,及極經(jīng)濟極聰明的控制?!婵审@異地表現(xiàn)出一種極近代化的進步的工程精神”。1991年美國土木工程師學(xué)會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。
趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景,已被國家列為全國重點文物保護單位,成為當(dāng)?shù)氐囊粋€重要的旅游資源,每年都吸引無數(shù)國內(nèi)外旅客觀光旅游。
2.唐都長安和大明宮含元殿
多媒體投影:唐都長安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖
教師提問:唐朝長安城建筑布局如何?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答,教師對唐都長安作一簡要說明。
它東西約九千七百多米,南北長約八千六百多米,是今天西安舊城面積的十倍。長安城規(guī)模龐大,“長安百萬家”,是當(dāng)時世界上最大的城市。
長安城市、坊分開,東西對稱,城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤,全城街道整齊寬直,樹木成行,兩邊有排水設(shè)施;這些都是我國城市建筑史上的新創(chuàng)造。
大明宮位于長安城東北的龍首原上,居高臨下,唐太宗時開始修建。含元殿是大明宮的正殿,皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會,以及閱兵、獻俘等主要儀式,都是在此殿舉行,其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿,面積也基本相當(dāng)。
雄偉的含元殿建筑群,充分顯示了一千三百年前我國建筑工匠和設(shè)計師們的杰出的創(chuàng)造才能。
國家預(yù)計資金投入為13億至15億元,將大明宮遺址作為‘十一五’規(guī)劃的重點項目進行修復(fù),重現(xiàn)盛唐恢弘氣勢。
(二)雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1.隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)
(出示圖片)
印刷術(shù)發(fā)明前,人們用手抄書,這既費時耗力,又易出錯。到隋唐時人們發(fā)明了雕版印刷術(shù),什么是雕版印刷術(shù)呢?
教師布置學(xué)生看書尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強調(diào):雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗,離不開人們的觀察,探索及創(chuàng)新。
可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展:北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生感觸到近現(xiàn)代中國的與世界的落伍和差距,讓學(xué)生意識到振興中國的責(zé)任。
2.世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
多媒體投影:《金剛經(jīng)》
教師作如下介紹:唐朝雕版印刷的原本,多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》,長約488厘米。卷首為佛像畫,后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對弟子們說法的神話故事,四周環(huán)繞的天神也在靜聽,大家神色肅穆。畫面精美,線條流暢,字體整齊,渾樸厚重,著墨均勻,刀法純熟,是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。
請大家看最后一行字,你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢?
教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”,并作進一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣,這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標有確切日期的雕版印刷品。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,教師強調(diào):世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》,但在近代被外國殖民者掠走。教師補充資料,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
“1900年,絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時,發(fā)現(xiàn)了一個秘密的復(fù)窟,里面堆滿了古寫本和古畫。這個自公元366年開窟,共有洞窟469座的千佛洞,每座都充滿了自北魏至元代一千多年間畫家和雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫的發(fā)現(xiàn),很快引起了帝國主義者的注意。1907年,替英國工作的匈牙利人馬克·斯坦因風(fēng)聞此事后,馬上帶著中國翻譯蔣孝琬,跑到千沸洞來。他千方百計誘騙千佛洞住持王道士,揀選了24箱古寫本,5箱古畫和絲繡品,計1萬余件,全部運抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人500兩銀子和交了130鎊稅金。1914年,斯坦因又從這里騙走5大箱手稿,計有600多卷佛經(jīng)。其中公元868年的木刻本《金剛經(jīng)》,是印刷史上極為罕見的瑰寶。斯坦因是一個極為貪婪的所謂“漢學(xué)家”,他對我國西域文物進行了三次掃蕩,歷時16年,盜騙走了足以裝滿一個博物館的珍貴文物和文書。類似這樣的問題還有很多很多……”。
(三)光耀千古的詩壇
(出示圖片)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,結(jié)合觀看李、杜、白三人畫像插圖和“文獻資料、詩句摘錄”,然后討論回答:
1、唐詩繁榮的情況怎樣?
2、哪三位詩人的成就最突出?
3、說說他們的詩歌風(fēng)格為什么有所不同?
教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品,分析他們的性格特點及所處的不同的社會背景,從中品味三位大詩人詩歌的不同風(fēng)格。
〔歸納總結(jié)〕
一、高超的建筑水平
趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
唐都長安──當(dāng)時世界上最大的城市
二、雕版印刷術(shù)
發(fā)明過程
唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的詩壇
李白(作品及特色)
杜甫(作品及特色)
白居易(作品及特色)
〔探究活動〕
1.讓學(xué)生扮演一名導(dǎo)游設(shè)計一篇趙州橋和唐都長安城的“導(dǎo)游詞”。(必須包括地點、建筑名稱、建造者、特點、地位等)
要求:語言簡潔優(yōu)美、富有感染力,能夠引人入勝。
2.利用網(wǎng)絡(luò)查找世界著名橋梁的資料及圖片等,以古今中外橋梁建筑為專題,選出自己喜歡的二、三座橋梁,做重點介紹,進行研究性課題探討。
3.以印刷術(shù)的發(fā)展為專題進行研究性課題的探討。
輝煌的隋唐文化(一)學(xué)案
老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中,大家在認真準備自己的教案課件了吧。只有寫好教案課件計劃,才能夠使以后的工作更有目標性!你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《輝煌的隋唐文化(一)學(xué)案》,希望能為您提供更多的參考。
第7課輝煌的隋唐文化(一)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標:
掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就。
學(xué)習(xí)重點、難點:
各項成就的特點。
(詳細閱讀教材,獨立完成下列知識填空,并努力記住下列知識,然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。)
(一)閱讀教材38頁-40頁,第一標題“燦爛奪目的書法和繪畫”和第二標題“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”回答問題
類別作者朝代成就影響或特點
書
法顏真卿
柳公權(quán)
繪
畫閻立本
吳道子
石
窟隋
唐
(二).閱讀教材41頁,第三標題“盛大歡騰的樂舞”回答問題:
1.特點:大量吸收了和周邊各國的傳統(tǒng)。
2、著名的歌舞大曲:《》、《》。
3、著名的舞蹈家:。
1.繼王羲之之后,我國書法史上最有成就的大書法家是()
A.歐陽詢B.顔真卿C.蘇軾D.柳公權(quán)
2.對隋唐樂舞的敘述,不符合史實的是()
A.隋藝術(shù)家將中原樂舞與各族樂舞融為一體
B.著名的歌舞大曲有歌頌唐玄宗武功的《秦王破陣樂》
C.盛唐時流行的《霓裳羽衣舞》是唐玄宗參與創(chuàng)編的
D.唐朝時著名舞蹈家公孫大娘善于劍器舞
3.敦煌壁畫的內(nèi)容是()
①表現(xiàn)佛教故事②塑像姿態(tài)各異?、鬯芟窀挥谒囆g(shù)魅力④描繪社會繁榮景象
A.①③B.①②C.③④D.①④
4.他是一位風(fēng)骨獨具的君子,在封建社會里敢于冒殺頭之罪,向皇上筆諫。在書史上留下“筆諫”的筆名,“他”是()
A.顏真卿B.蘇軾C.柳公權(quán)D.黃庭堅
5.他的書法博采眾長,別出新意,自成一體,他的字方折峻麗,骨力勁健。這位書法家是()
A.顏真卿B.柳公權(quán)C.歐陽詢D.蘇軾
6.他是由隋入唐的書法家,先學(xué)王羲之的書法,后學(xué)北朝碑刻,融會貫通,筆法方圓兼濟,結(jié)構(gòu)嚴謹勻稱。這位書法家是()
A.顏真卿B.柳公權(quán)C.歐陽詢D.吳道子
7.《游春圖》生動描繪了人們游春的情景,是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的山水軸畫。你知道《游春圖》的作者是誰嗎()
A.閻立本B.吳道子C.黃公望D.展子虔
8.隋唐時期的音樂、舞蹈,大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞,再加以創(chuàng)新,呈現(xiàn)出盛世特色。其中歌頌唐太宗武功的是()
A.《胡旋舞》B.《秦王破陣樂》C.《霓裳羽衣曲》D.《高山流水》
9.唐朝時期,有一位著名的善劍器舞的舞蹈家,詩人杜甫兒時看過她的表演,幾十年后都難以忘懷。這位舞蹈家是()
A.公孫大娘B.唐玄宗C.武則天D.唐高祖
4.材料一:“顔公變法出新意,細筋入骨如秋鷹?!?br>
材料二:“用筆在心,心正則筆正?!?br>
1)材料一“顔公”指的是誰?他的書法有什么特點?他有什么代表作?
2)材料二是誰說的?他為什么說這句話?這件事使他留下什么美名?
3)材料二的作者的書法有什么特點?有什么代表作?
4)后人把“顔公”和材料二的作者合稱為什么?
輝煌的隋唐文化(二)學(xué)案
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輝煌的隋唐文化(二)一、課前導(dǎo)學(xué)
(一)認清目標明確要求
1、了解基本歷史史實:唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán);著名畫家閻立本和吳道子;藝術(shù)寶庫莫高窟。盛大歡騰的樂舞。
2、顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家,書法藝術(shù)在唐朝進入黃金時代。
3、莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一。
學(xué)習(xí)重點:燦爛奪目的書法和繪畫,世界藝術(shù)寶庫莫高窟。網(wǎng)
學(xué)習(xí)難點:燦爛奪目的書法和繪畫。
(二)自主學(xué)習(xí),認真準備
1、中國的書法藝術(shù)步入又一個高峰是在_________時期。此時期最著名的書法家是______和____,他們的字體被稱為___體和___體。
2、繼王羲之之后,我國書法史上最有成就的大書法家是_________。
3、隋唐時期,畫的生活氣息越來越濃厚,對后世影響較大的畫家有_________和_________。
5、閻立本擅長________畫,代表作有_________和_________。
6、吳道子被稱為“_________”,開后世_______畫先河,代表作有_______________。
7、隋唐時期開鑿的_____________是世界最大的藝術(shù)寶庫之一,它位于現(xiàn)在的_________
二、預(yù)習(xí)交流展示
三、小組合作、探究
作者
稱謂
代表作品
主要特點
顏真卿
柳公權(quán)
閻立本
吳道子
四、課堂小結(jié)
我國的封建文化藝術(shù)在隋唐時期如此輝煌的原因?
答:1、隋唐時期,國家統(tǒng)一,社會安定,政治清明,經(jīng)濟空前繁榮,經(jīng)濟的發(fā)展帶來了文化領(lǐng)域的繁榮;
2、唐朝統(tǒng)治者采取開明的民族政策,各民族之間的聯(lián)系大大加強;唐朝和亞洲各國經(jīng)濟文化交流空前繁榮,豐富了中外的物質(zhì)和文化生活
3、唐朝統(tǒng)治者實行開放的文化政策,兼收并蓄,促進了文化的繁榮
五、當(dāng)堂達標
(一)單選題
1、繼王羲之之后,我國書法史上最有成就的大書法家是()中考資源網(wǎng)
A、閻立本B、柳公權(quán)C、顏真卿D、吳道子
2.“顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹?!逼渲械摹邦伖笔侵?p>A.王羲之B.柳公權(quán)C.顏真卿D.閻立本
3、畫技高超,被后世稱為“畫圣”的唐朝畫家是()
A、閻立本B、顧愷之C、懷素D、吳道子
4、開后世寫意畫先河的是()A、閻立本B、顧愷之C、顏真卿D、吳道子
5、被稱為世界藝術(shù)寶庫的是()
A、龍門石窟B、云岡石窟C、敦煌莫高窟D、麥積山石窟
6.莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一,主要因為
A.有大量的碑刻書法B.有大量精美的彩塑和壁畫
C.大批寶物被劫掠到國外D.建筑具有獨創(chuàng)風(fēng)格
7、“顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹”——————蘇軾
(1)蘇軾詩中的“顏公”指的是誰?他的書法有何特點?
(2)與他齊名的書法家是誰?后人稱他們的書法叫什么?
(3)他在中國書法史上具有什么地位?
六、繪制本課的知識樹