小學(xué)語文的教學(xué)教案

七上2.5 中華文化的勃興（一） 教學(xué)設(shè)計(jì)。

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“七上2.5 中華文化的勃興（一） 教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

教學(xué)目標(biāo)

1、知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘
2、通過學(xué)習(xí)讓了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)甲骨文、商朝歷法和詩人屈原在中國歷史上都占有重要的地位
教學(xué)難點(diǎn)甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

教學(xué)工具

多媒體工具

導(dǎo)入新課

“我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的

文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字

對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖

先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?”（學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等）

閱讀第一、二自然段及其小字注釋等相關(guān)內(nèi)容。

1、通過閱讀課本內(nèi)容，說出甲骨文出現(xiàn)時(shí)期和意義，說出文字演變過程

2、通過看教材p42-44頁，指出古代在天文，歷法，醫(yī)學(xué)，文學(xué)方面成就。

（1）先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書（讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識）

（2）關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢？你對哪

種文字最感興趣呢？（讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容）

（3）甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱

為“甲骨文”。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我

國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”

（4）小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了

很大的變化。展示（甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡要的了解）。可見，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。

漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]

2、天文

文字考古——“天再旦”：用現(xiàn)代科技探究歷史問題

學(xué)生：閱讀教材小字資料

“夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔……”

“（周）懿王元年‘天再旦’于鄭”

“1997年3月9日，在我國新疆北部發(fā)生了20世紀(jì)最后一次日全食，日全食發(fā)生時(shí)正好是天亮之際。”

師生：結(jié)合動(dòng)腦筋問題——推導(dǎo)（周）懿王元年是公元前899年？

在“夏商周斷代工程”研究中，我國學(xué)者依據(jù)上述二者的具體資料，借助本世紀(jì)最后一次實(shí)地觀測機(jī)會，破解“天再旦”之謎——日全食。

說明運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)研究我國古代豐富的天象記錄取得了重大的成果。

3、歷法

學(xué)生：自學(xué)交流“夏歷”、“商朝歷法的特點(diǎn)”、“戰(zhàn)國24節(jié)氣”等知識。

師生交流：化解古代歷法難點(diǎn)的關(guān)鍵在于理解“閏年”問題。目前見到的中國最早的歷法是保存在甲骨文中的商朝歷法，

教師：參考《二十四節(jié)氣歌》幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)記憶：

《二十四節(jié)氣歌》㈠：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。

《二十四節(jié)氣歌》㈡：

一月小寒接大寒，立春雨水驚蟄連，春分清明雨立夏，小滿芒種夏至天，小暑大暑又立秋，處暑白露秋分寒，霜降立冬小大雪，冬至九天到元旦。

4、扁鵲

⑴問題表演活動(dòng)：學(xué)生表演看中醫(yī)的情況，說明四診法

——小明感冒了，到醫(yī)院去看病，醫(yī)生先看了小明的臉色，又聽了他的胸部，然后問了一下他的感覺。請問，這種診斷疾病的方法是由誰總結(jié)出來的？

結(jié)合閱讀教材，思考分析：看臉色、聽聲音、問感覺等實(shí)際上是中醫(yī)看病時(shí)的望、聞、問等，這種診斷疾病的方法是由扁鵲開創(chuàng)的。

⑵學(xué)生講解小故事：名醫(yī)扁鵲

——戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。姓秦名越人。勃?？ぃń窈颖比吻穑┤恕？偨Y(jié)出望、聞、問、切等診斷方法，尤善脈診，被尊為脈學(xué)的先驅(qū)。精通各科，遍游各地，根據(jù)需要而為“帶下醫(yī)”、“耳目痹醫(yī)”、“小兒醫(yī)”，醫(yī)名甚著。能用湯藥、針砭、蒸熨、按摩等方法治病，善作外科手術(shù)。重視醫(yī)德，反對巫術(shù)，相傳黃帝時(shí)代有名醫(yī)扁鵲，因秦越人醫(yī)術(shù)高明，故以扁鵲稱之?！稘h書》載有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》，已佚?，F(xiàn)存《難經(jīng)》系后人托名秦越人而作。

5、屈原

⑴趣味學(xué)史——“端午節(jié)習(xí)俗”：

端午節(jié)是我國二千多年的習(xí)俗，時(shí)間是農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的，賽龍舟，吃粽子，是這一天的重要內(nèi)容。端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。

⑵詩人屈原

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

第一、了解屈原的生平。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。面對楚國的衰落，他希望革新圖強(qiáng)。主張對內(nèi)任用賢能，厲行法治，使國富民強(qiáng)；對外聯(lián)合齊國，共抗強(qiáng)秦，進(jìn)而統(tǒng)一天下。但是，卻被當(dāng)權(quán)的貴族排擠，遭到楚王的流放。公元前278年，楚國的都城郢被秦國攻破，他懷著悲憤絕望的心情跳汨羅江自殺。

第二、了解屈原的成就。在長期的流放生活中，屈原了解到人民的痛苦，對人民表示同情。他吸收民歌精華，采用楚國的方言，利用民間歌謠的形式，創(chuàng)造出一種新體歌詩，后人稱為“楚辭”體。他寫了許多優(yōu)秀的詩篇，其中以《離騷》最為著名。他的詩為后代所傳誦，被譯成許多種外國文字，成為中華民族貢獻(xiàn)給人類文化的一份珍貴遺產(chǎn)。世界和平理事會把他定為世界文化名人。

第三、學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。

⑶詩歌賞析——《離騷》的藝術(shù)成就：

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”——《離騷》

學(xué)習(xí)時(shí)，可分析教材在中引用的詩句及釋文，閱讀其作品，分析其文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)等。體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。詩中憤怒譴責(zé)王室的昏庸和貴族的腐敗，表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。作品想象豐富，感情激越，開創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作方法。

6、戰(zhàn)國時(shí)期盛行“鐘鼓之樂”

音樂欣賞活動(dòng)：多媒體展示——曾候乙編鐘、編鐘相關(guān)的古曲

相關(guān)閱讀

中華文化的勃興（2）

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，我們的工作會變得更加順利！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的中華文化的勃興（2），僅供參考，希望能為您提供參考！

中華文化的勃興（2）

1、重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張
2、將春秋戰(zhàn)國時(shí)期、經(jīng)濟(jì)、政治思想聯(lián)系起來，理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)大變革時(shí)代
3、通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
：孔子的政治主張和教育成就。
：通俗講解各位思想家的主張。
自主學(xué)習(xí)：閱讀課本53-56完成以下問題
（一）孔子:
1._______晚期的孔子，是　學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子在政治上的主張:
2、教育上的貢獻(xiàn):

3.由孔子的弟子整理的__________一書,記載了孔子的言論.
4._________的學(xué)說成為我國封建社會的正統(tǒng)思想
（二）老子：
1.道家學(xué)派的創(chuàng)始人是_________,________晚期.
1.他的學(xué)說記錄在______________里.
2.他的思想主張:
(三)百家爭鳴
1.百家爭鳴背景是什么？
2、百家爭鳴出現(xiàn)的時(shí)間:______________時(shí)期.

學(xué)派代表人物時(shí)期主張
儒家
道家
墨家
法家
兵家

中華文化的勃興

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“中華文化的勃興”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

中華文化的勃興
：
1、掌握商朝甲骨文,中國古代歷法和詩人屈原
2、了解我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自信心.
3、詳細(xì)了解古代科技成果激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度.
：甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。。
：文字的演變，古代歷法。醫(yī)學(xué)成就。
（一）自主學(xué)習(xí)
閱讀課本48-52完成以下問題
1.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為_______.
2我國有文字可考的歷史,從_______朝開始.
3.商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做________,也稱___________.
4.西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為_______
5.戰(zhàn)國時(shí)期.人們用_________蘸墨,在竹簡或絲帛上書寫.
6______朝就有日食的記載,商朝甲骨文有許多________.__________的記載.
7.______朝,就有歷法.今天的農(nóng)歷,又叫_______.商朝歷法逐漸完備,一年分12個(gè)月.______時(shí)期,測出一年24節(jié)氣.
8.__________是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī).他總結(jié)的_____.____.____.____四診法,一直被中醫(yī)沿用.
9.屈原生活在_______末期的_____國.代表作_______.世界和平理事會把他定為______________.
10.春秋戰(zhàn)國盛行的______________,反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平.湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器,其中以整套________最為珍貴.
11.“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”
（1）這句詩是誰的作品?生活在何時(shí)何國?

（2）.它的代表作是什么?

（3.）這句詩反映作者怎樣的情懷?

中華文化的勃興教案

七年級歷史教學(xué)學(xué)案

學(xué)科

歷史

設(shè)計(jì)教師

教授內(nèi)容

第9課中華文化的勃興（二）

時(shí)間預(yù)設(shè)

1課時(shí)

問題預(yù)設(shè)：

1、在你的印象中孔子是一個(gè)什么樣的人？用最簡練的語言概括孔子。

2、活學(xué)活用，百家爭鳴：（運(yùn)用所學(xué)知識各抒己見）諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？

3、材料展示：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！闭埧焖倏磿蠡卮穑?p>①引文反映了誰的學(xué)說？出自他的著作_____。

②引文中包含著什么思想？

③總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握孔子的政治思想和教育成就。了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

2、學(xué)會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。

3、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：1.孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：諸子百家的思想主張

知識結(jié)構(gòu)：

1、儒家：孔子——“仁”的學(xué)說。教育思想：因材施教、溫故知新等。孟子——仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源

2、道家：老子，《道德經(jīng)》一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。莊子——順其自然、無為而治

3、墨家：墨子”兼愛”：“非攻”。4、法家：韓非，主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)國家。

5、兵家：孫武，《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

展示內(nèi)容：

1、百家爭鳴的時(shí)間，原因。

2、春秋時(shí)期：a、孔子：學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“”學(xué)說，主張“”

反對和。

孔子創(chuàng)辦，注意，教育學(xué)生要，要求學(xué)生要及時(shí)復(fù)習(xí)，以便。他的言論被整理成《》。

b、老子：學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《》里。他善于從兩方面思考問題。

c、孫武：兵家鼻祖，著有《》，這是世界上的兵書。

3、戰(zhàn)國時(shí)期：a、墨子：學(xué)派創(chuàng)始人，主張“”“”，支持正義戰(zhàn)爭。

b、孟子：提出“”，籠統(tǒng)的反對一切戰(zhàn)爭，要求實(shí)行

，主張保護(hù)。

c、莊子：主張“”。

d、韓非：學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“”，實(shí)行，他提出建立。鞏固達(dá)標(biāo)：

1、屬于孔子的思想主張是

A．對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化B．提出仁的學(xué)說，主張愛人

C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆D．主張改革，提倡法治

2、2007年12月30日，日本首相福田康夫到山東曲阜參觀孔廟，當(dāng)講解員為他介紹孔子的思想核心時(shí)，他不斷地點(diǎn)頭稱是。你認(rèn)為講解員介紹的“孔子的思想核心”應(yīng)是

A.“無為而治”B.“仁”C.法治D.“兼愛”“非攻

3、在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言，被認(rèn)為是處理國家間往來的至高準(zhǔn)則。這則名言是

A．敏而好學(xué)，不恥下問B．己所不欲，勿施于人

C．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎D．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

4、春秋時(shí)期，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的著名思想家是

A．老子B．孔子C．孟子D墨子

5、戰(zhàn)國時(shí)期，墨子提出的思想主張是

A．“為政以德”B．“兼愛”“非攻”C．“無為而治”D．“法治”

6、戰(zhàn)國時(shí)期，墨家學(xué)派的代表人物是

A．墨翟B．孔子C．孟軻D．韓非

7、主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛的思想家是

A．孔子B．孟子C．墨子D．韓非

8、春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時(shí)期，圍繞如何治理國家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學(xué)派的是

A．用仁政治理天下B．進(jìn)行改革，依法治國

C．順其自然，無為而治D．虔誠信佛，行善積德

9、某同學(xué)在活動(dòng)課上說出的下列觀點(diǎn)，其中屬于儒家學(xué)派的是

A．仁者愛人，為政以德B．兼愛，非攻

C．知己知彼，百戰(zhàn)不殆D．后代總要?jiǎng)龠^前代

10、閱讀下列材料請回答：

材料一：“己所不欲，勿施于人?！?p>材料二：“民為貴”，“君為輕”。

（1）孔子和孟子是什么學(xué)派的代表？這一學(xué)派的思想核心是什么？

（2）材料一被推薦為2008北京奧運(yùn)會的迎賓語之一。請你說說這句話表達(dá)的意思是什么？它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示？

（3）材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)？

歸納生成

1、儒家：孔子——“仁”的學(xué)說。教育思想：因材施教、溫故知新等。

孟子——仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源

2、道家：老子，《道德經(jīng)》一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

莊子——順其自然、無為而治

3、墨家：墨子”兼愛”：“非攻”。

4、法家：韓非，主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)國家。

5、兵家：孫武，《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

★運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰

諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

課后反思：

學(xué)生的思路實(shí)質(zhì)是在當(dāng)今的影視劇影響下的發(fā)揮。雖然我們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的認(rèn)識，并可以聯(lián)系影視，但上述情況脫離了我原來設(shè)計(jì)的思路，學(xué)生不去從正面分析，而是完全跟著原來自己看到的走了，鮮活的影視形象早已根植于學(xué)生的腦海。在這種情況下，我們?nèi)绾稳プ?？去引?dǎo)學(xué)生？在強(qiáng)大的影視劇面前，蒼白的說教和簡單的教材內(nèi)容無可奈何地?cái)∠玛噥怼v史教師在充分享受歷史劇給我們教學(xué)帶來的幫助時(shí)，還不得不和影視劇作一番爭奪學(xué)生思維的“斗爭”，還得想到要怎么去克服它的負(fù)面影響。