小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)教案

第9課中華文化的勃興（一）教學(xué)設(shè)計(jì)。

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫(xiě)一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第9課中華文化的勃興（一）教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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第8課中華文化的勃興（一）

第8課中華文化的勃興（一）

1、甲骨文（∨）

一、文字的演變
1、商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“”，這是一種比較成熟的文字。因此我國(guó)有文字可考的歷史，從開(kāi)始。
2、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“”或“”。期，出現(xiàn)統(tǒng)一的文字“大篆”。
二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就
今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”據(jù)說(shuō)最早源于朝。是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四診法，一直被中醫(yī)沿用。
三、屈原及成就
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的代表作《》，聞名于世，被翻譯成多種外國(guó)文字。世界和平理事會(huì)把屈原定為。

一、選擇題
1、研究歷史離不開(kāi)文字資料，我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）
A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝
2、商朝時(shí)刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字被稱(chēng)為（）
A．金文B．銘文C．甲骨文D．楷書(shū)
3、我們今天所使用的農(nóng)歷，來(lái)源于（）
A．夏朝B．商朝C．西周D．戰(zhàn)國(guó)
4、一直被中醫(yī)所沿用的“望、聞、問(wèn)、切”四診法的創(chuàng)立者是（）
A．李時(shí)珍B．扁鵲C．華佗D．張仲景
5、今天的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來(lái)與下列哪一歷史人物有關(guān)（）
A．扁鵲B．秦始皇C．屈原D．張仲景
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作是（）
A．《論語(yǔ)》B．《離騷》C．《道德經(jīng)》D．《傷寒雜病論》
二、非選擇題
閱讀材料回答問(wèn)題:
“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！”
⑴上述內(nèi)容出自哪一作品？作者是誰(shuí)？

⑵這一作品表達(dá)作者什么樣的情感？

⑶這位偉大詩(shī)人在世界文化史上有什么地位？

⑷我國(guó)哪一傳統(tǒng)節(jié)日就是紀(jì)念這位詩(shī)人的？

1.（河南安陽(yáng)卷）殷墟出土的甲骨文是()
A.尚未成熟的文字B.也叫“銘文”
C.已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式D.原始文字
2.（河南許昌卷）我國(guó)民間節(jié)日“端午節(jié)”的劃龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念()
A.孔子B.孫子C.屈原D.韓非子

第8課中華文化的勃興（一）

一：甲骨文、商朝、金文、銘文、西周晚期
二：夏朝、扁鵲
三、屈原、離騷、世界文化名人

選擇題：B．C．A．B．A．B．
非選擇題：（1）《離騷》；屈原；（2）愛(ài)國(guó)主義情感
（3）世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人。⑷端午節(jié)
CC

第9課、中華文化的勃興（二）教案

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來(lái)的工作！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《第9課、中華文化的勃興（二）教案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

第9課、中華文化的勃興（二）
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：學(xué)生掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；老子的樸素辯證法思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人；孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的內(nèi)容；孔子在教育和文化方面的主要貢獻(xiàn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的概念；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韓非子等代表人物及其政治主張；《孫子后法》與《孫臏兵法》。
能力方面：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾課所學(xué)的知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，以“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？”為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生明白春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)文化的空前繁榮，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀(guān)點(diǎn)、政治與思想文化相互作用的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和分析問(wèn)題的能力。在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主，以列表的方法總結(jié)“孔子的教育思想”，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、分析和總結(jié)歷史問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生回答“戰(zhàn)國(guó)百家中，哪一家的學(xué)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用”，培養(yǎng)他們的對(duì)比分析能力。
思想方面：指導(dǎo)學(xué)生閱讀“知之為知之，不知為不知……”，“民貴君輕”等教材所摘錄的材料，及講課所過(guò)講述孔子的教育思想和教學(xué)方法，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度。通過(guò)對(duì)老子、孔子為代表的許多大思想家的觀(guān)點(diǎn)及其著作的講述，使學(xué)生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富對(duì)后世以至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、
教學(xué)重點(diǎn)：孔子和百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴
教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想
三、學(xué)法設(shè)計(jì)：講述法為主，兼用談話(huà)、討論、講故事、圖示等方法
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
教師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)：東周分為哪兩個(gè)時(shí)期？分別說(shuō)出各自的起止年代。并概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)知道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。這一時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒(méi)落和消亡，新興的地主階級(jí)異軍突起，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車(chē)輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出，上節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了科學(xué)文化領(lǐng)域的有關(guān)內(nèi)容，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域的內(nèi)容，了解幾位著名的思想家、軍事家和它們的主張和著作。

一、思想家老子
讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書(shū)。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過(guò)對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。
二、大思想家、大教育家孔子
1、思想領(lǐng)域
教師首先提問(wèn)：孔子的姓名是什么？生活在什么時(shí)代、所創(chuàng)立的什么學(xué)派。估計(jì)學(xué)生閱讀教材后可歸納出：孔子名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
關(guān)于孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，由于比較難理解，建議教師用比較通俗易懂的語(yǔ)言加以講授。“仁”是孔子思想的核心，其中最著名的就是“愛(ài)人”，即愛(ài)別人，愛(ài)眾人?！叭省睂?duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境，反對(duì)嚴(yán)刑酷法繁役，在不把奴隸當(dāng)作人看的奴隸社會(huì)，孔子從維護(hù)統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷尖銳的情況下，站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上提出“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者推行“仁政”，減輕剝削、壓迫，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治者的利益，在客觀(guān)上有利于勞動(dòng)人民，所以他的主張對(duì)后世影響很大，后來(lái)被封建統(tǒng)治者加以利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文比的正統(tǒng)思想是有進(jìn)步意義的?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想，被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。
2、教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)
關(guān)于孔子在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，加以歸納補(bǔ)充：興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。打破了學(xué)在官府的局面，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”。教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)“知之為知之，不知為不知”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄?br> 3、文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)
教師提問(wèn)：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，《詩(shī)經(jīng)》的作者是誰(shuí)？學(xué)生應(yīng)當(dāng)回答出：孔子。教師提出問(wèn)題：除了《詩(shī)經(jīng)》之外，孔子還有哪些著作？我們所知道的《論語(yǔ)》一書(shū)，又和孔子有什么關(guān)系？要求學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材內(nèi)容，并由學(xué)生總結(jié)出：孔子編訂了《春秋》一書(shū)，孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。

三、百家爭(zhēng)鳴
各學(xué)派代表人物及其主張
學(xué)派代表人物主要思想評(píng)價(jià)
儒家
荀子
莊子
兵家
孫臏

教后記：

第9課中華文化的勃興（二）

第9課中華文化的勃興（二）

1、孔子（∨）（∨）
2、“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物（∨）

一、大思想家、大教育家孔子
①生活年代：晚期，國(guó)人，家學(xué)派的創(chuàng)始人。
②主要思想：提出“”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者“”。
③教育思想：創(chuàng)辦，廣收門(mén)徒。提出“因”、“溫故”等教育思想。
④孔子的主要思想和言論，由其弟子整理在《》一書(shū)中。
⑤影響：孔子的學(xué)說(shuō)成為文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。
二、思想家老子
①生活年代：晚期，國(guó)人，家學(xué)派的創(chuàng)始人。
②主要著作：《》
三、百家爭(zhēng)鳴
學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容
儒家春秋孔子《論語(yǔ)》政治思想——“仁”：“愛(ài)人”，“為政以德”。
教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。
戰(zhàn)國(guó)《孟子》仁政治國(guó)、輕徭薄賦
道家戰(zhàn)國(guó)《莊子》順其自然、無(wú)為而治
春秋老子《》
墨家戰(zhàn)國(guó)兼愛(ài)、非攻
法家戰(zhàn)國(guó)末期提倡法治；建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。
兵家春秋晚期《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

一、選擇題
1、下面是幾位同學(xué)關(guān)于右圖人物的討論，你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有不對(duì)的地方呢？（）
A．王玲說(shuō)：“他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”
B．周星說(shuō)：“他提出了仁的思想，他是個(gè)思想家?！?br> C．張亮說(shuō)：“他還是個(gè)教育家，他對(duì)文化教育貢獻(xiàn)很大。”
D．劉樺說(shuō)：“他的代表作是他寫(xiě)的《論語(yǔ)》一書(shū)?！?br> 2、認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化的是（）
A．孔子B．老子C．墨子D．孟子
3、世界上現(xiàn)存最早的一本兵書(shū)是（）
A．《七十二陣圖》B．《三十六計(jì)》C．《孫臏兵法》D．《孫子兵法》
4、我們經(jīng)常提醒自己要“克制”，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范。最早倡導(dǎo)這一意識(shí)的思想家是（）
A．墨子B．孔子C．韓非子D．孫子
5、下列觀(guān)點(diǎn)屬于墨家思想的是（）
A．提出“仁”的學(xué)說(shuō)B．兼愛(ài)非攻C．仁政治國(guó)D．無(wú)為而治
6、百家爭(zhēng)鳴中最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是誰(shuí)的觀(guān)念（）
A．墨子B．孟子C．莊子D．孫武
二、非選擇題
1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵校赜形?guī)熝??！?br> 請(qǐng)回答：
⑴以上材料是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？他生活在什么時(shí)代？是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？

⑵他的思想的核心是什么？

⑶他在教育方面提出了哪些思想？

1．（08鹽城卷）中國(guó)古代主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力的思想家是（）
A．孔子B．墨子C．莊子D．韓非
2．（08南京卷）以下是小麗同學(xué)對(duì)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理，其中錯(cuò)誤的是（）
A．夏朝出現(xiàn)甲骨文　B．西周實(shí)行分封制
C．孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派D．商鞅在秦國(guó)主持變法
3．（08山東泰安卷）北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是（）
①孔子?、诿献印、勰印、茼n非
A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④
4.（08四川資陽(yáng)卷）孔子是中國(guó)文化名人，他的思想博大精深，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界十大文化名人之首。判讀下面三張關(guān)于孔子的圖片，我們可以獲取的歷史認(rèn)識(shí)是（）

①他是思想家，四處宣傳自己的政治主張。
②他是教育家，推動(dòng)了我國(guó)古代文化教育的發(fā)展。
③他認(rèn)為人才應(yīng)有多種優(yōu)良素質(zhì)，主張“兼愛(ài)”、“非攻”
④他提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，提倡法治和改革。
A．①③B．①②C．②④D．②③

第9課中華文化的勃興（二）

一：春秋、魯國(guó)、儒家、仁、為政以德、私學(xué)、因材施教、溫故而知新、論語(yǔ)、封建
二：春秋、楚國(guó)、道家、道德經(jīng)
三、孟子、莊子、道德經(jīng)、認(rèn)為事物有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化、墨子、韓非、孫武

選擇題：D．B．D．C．B．B．
非選擇題：（1）孔子；春秋晚期；儒家學(xué)派（2）提出“仁”的學(xué)說(shuō)
（3）注意“因材施教”善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題；教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”。
AABB