小學(xué)四年級足球課教案

七年級歷史下冊第3課盛唐氣象教案（新課標(biāo)人教版）。

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們會寫教案課件的范文嗎？下面是小編幫大家編輯的《七年級歷史下冊第3課盛唐氣象教案（新課標(biāo)人教版）》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

1.知識與能力目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝前期政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況、手工業(yè)技術(shù)的提髙以及商業(yè)的繁榮等主要史實。了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及
與唐朝的關(guān)系；了解和掌握唐朝時期在文學(xué)藝術(shù)方面的主要成就。
2.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的
原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?br>
教學(xué)重點盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;唐詩。
教學(xué)難點曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。從唐太宗的“自古皆
貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度，能夠認(rèn)識到我國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。如何從歷史的角度去理解和欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作，是本課的又一個難點。

應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
多媒體課件
1課時
新授課
地圖冊、唐朝相關(guān)多媒體、曲轅梨和筒車圖等

—、復(fù)習(xí)
二、導(dǎo)入新課
在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是
誰？他為什么能獲得各民族的尊重？通過上述設(shè)計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。
三、講授新課
(一）經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.總述唐初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2.講農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。
(1)講農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)時，可做如下安排：
①制作“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點（比如比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)）。如果能制作模型教具讓學(xué)生進(jìn)行演示，則直觀效果會更好。

②講述筒車時，可以利用教材中的插圖,或制作實物模型教具，或利用電腦制作有動畫效果的筒車模型，以便更直觀形象地進(jìn)行教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難。
(2)學(xué)習(xí)紡織業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展時，可以通過精心挑選給學(xué)生提供一些圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺?，提高他們的審美情趣?br> (3)講長安城時，一定要利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，對長安城的布局有一定了解（有條件的地方，可以再加工一下插圖，
如可以利用電腦制成可變化的長安城平面圖）。
(二）民族交往與交融
學(xué)習(xí)過程中，注意以下內(nèi)容:①吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原;②7世紀(jì)吐蕃的杰出的政治家松贊干布做了贊普，他統(tǒng)一了青藏髙
原;③唐太宗把文成公主嫁給松贊干布;唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。④8世紀(jì)初,唐中宗把金城公主嫁
給尺帶珠丹。尺帶珠丹上書唐朝皇帝說：吐蕃和唐朝已和同為一家。⑤唐朝時漢族與一些北方少數(shù)民族交融進(jìn)一步發(fā)展。⑥唐太宗被尊奉為
各族的“天可汗”。
(三）開放的社會風(fēng)氣
學(xué)習(xí)過程中，注意概括唐朝社會風(fēng)氣的特點及原因:①特點:開放、充滿活力，昂揚進(jìn)取、積極向上;剛健豪邁。②原因:唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的開明，社會的開放包容。

(四）多彩的文學(xué)藝術(shù)
1.唐詩
(1)唐詩的黃金時期:題材豐富，風(fēng)格多樣;氣象萬千，名家輩出。
(2)最著名的唐朝詩人:李白、杜甫、白居易。列表歸納：
詩人生活時代稱譽(yù)詩歌特色代表作
李白盛唐“詩仙”豪邁奔放，又清新
飄逸，想象豐富，語
言輕快《早發(fā)白帝城》、
《萄道難》
杜甫盛唐轉(zhuǎn)衰“詩圣”氣魄雄渾，語言精
練凝重“三吏”“三別”
白居易中唐一通俗易懂《秦中吟》《新樂
府》

(3)選讀幾首唐詩，加深對著名詩人及其詩歌特點的理解與掌握。使學(xué)生真正認(rèn)識到我國詩歌文化的豐富與燦爛。
從“人、時、事”三個角度分別選擇唐詩組織互動研討:詩歌勾勒出的是由盛唐的繁榮到中唐安史之亂的社會動蕩，再到中晚唐的社會階層貧富分化和矛盾尖銳，昭示大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷。同時也看出不同創(chuàng)作者因為所處時期不同，視角不同,態(tài)度不同都會對文學(xué)作品產(chǎn)生不同
影響。

詩中有人:青年狂放不羈:“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”；中年失意離開長安安能摧
眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，晚年流放自?。骸拔页钸h(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回。”浪漫主義的詩仙李白也經(jīng)歷了人生的起伏波折，詩中勾勒出他心境的變化。
詩中有時:有“詩圣”之稱的現(xiàn)實主義詩人杜甫的作品中看中唐安史之亂前后的變化:755年“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富分化;759年
“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!”的戰(zhàn)亂場景;764年回憶“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。”的盛世追憶，從宏觀視角呈現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變局。

詩中有事:新樂府詩人A居易《賣炭翁》節(jié)選:“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！逼渲械娜?、故事；
“牛、車、騎、紅綃、綾”等從微觀展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)。
2.其他
(1)書法:顏真卿、歐陽詢；
（2)繪畫：閻立本、吳道子（畫圣）；
（3)音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作也成就斐然。
四、課堂小結(jié)（利用多媒體課件）。

完成對應(yīng)課時練習(xí)。
附:板書設(shè)計

延伸閱讀

人教版七年級歷史下冊《盛唐氣象》教學(xué)設(shè)計

一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果

（一）依據(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。

首先，本課的課程內(nèi)容為通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會風(fēng)氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。以文成公主入藏等史實為例，說明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習(xí)四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系、社會生活和文學(xué)藝術(shù)四個方面展開，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，樹立民族平等友好的觀念，認(rèn)識到中華民族的歷史由各族人民共同締造。

（二）立足課堂，培育歷史素養(yǎng)。

歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：

（1）史料實證素養(yǎng)，本課運用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會風(fēng)氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。這些實物對于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的史料實證的學(xué)科精神。

（2）家國情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強(qiáng)了學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感，通過學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹立民族平等的觀念，認(rèn)識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過引用并朗誦唐朝的詩歌，感受唐朝昂揚進(jìn)取的時代精神。

（三）貼近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。

根據(jù)本課在本單元的地位和學(xué)生實際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開放景象，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，本課應(yīng)讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)，這既符合本課教學(xué)內(nèi)容實際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認(rèn)識和了解了唐代在經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。

二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機(jī)整合

（一）教材整合的設(shè)計

本課分成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個方面，看似相互獨立，但實際上這四個子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌癸@了唐朝繪畫的成就。在講解開放的社會風(fēng)氣時，運用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（二）教材整合的注意點和反思

教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫歷史教科書的依據(jù)，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評價的依據(jù)，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結(jié)合學(xué)情和教師自身特點，在備課時應(yīng)多考慮班級學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知水平和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動機(jī)等，并能對學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難進(jìn)行預(yù)估，以生成一份結(jié)合學(xué)情特點的有實效的教學(xué)設(shè)計，整合子目內(nèi)容，突出重難點，教師在整合時還要考慮自身特點，語言習(xí)慣，知識結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時機(jī)再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預(yù)習(xí)較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結(jié)果會適得其反。

三、以詩證史，挖掘史料資源

本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時期的詩歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時的社會表現(xiàn)，通過詩歌來驗證史實，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會對史料真?zhèn)蔚谋嫖觯浞滞诰蛄嗽娫~背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩，詩的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長安城的宏偉，對少數(shù)民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會風(fēng)氣三個方面，而且是盛唐時期的作品，以詩證史，借詩歌內(nèi)容來考訂史實，由詩以見證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣的繁榮、開放，同時也展示了唐詩的魅力，將主觀的鑒賞活動與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩證史，不僅大大拓寬了唐詩解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

從本課采用的以詩證史法來看，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認(rèn)識了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時，要注意到詩與史實屬特征不同的兩個領(lǐng)域，“虛”與“實”之分野十分明顯，因此在選擇詩歌的時候一定要貼近史料。

盛唐氣象教案（部編人教版七年級歷史下冊）

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。認(rèn)真做好教案課件的工作計劃，才能完成制定的工作目標(biāo)！你們知道多少范文適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“盛唐氣象教案（部編人教版七年級歷史下冊）”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代
第3課　盛唐氣象

知識與能力　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解唐朝鼎盛時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高、商業(yè)的繁榮及城市的發(fā)展等一系列史實；知道唐朝時期與吐蕃等友好交往的史實；掌握唐朝在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生從不同途徑獲取歷史信息的能力，提高學(xué)生的概括歸納能力。
過程與方法　通過觀察、比較等多種方法的運用，加深學(xué)生對唐朝農(nóng)業(yè)工具革新的理解，降低難度；通過對絲織品、瓷器的欣賞，使學(xué)生意識到勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史美感；通過聯(lián)系現(xiàn)實生活，幫助學(xué)生從身邊熟悉的事物開始，了解中華民族大家庭的形成過程；通過對唐詩、書法和繪畫的鑒賞，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌、書法和繪畫等的興趣，提高學(xué)生對文藝作品的欣賞能力；通過列表形式，培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。
情感態(tài)度
與價值觀　通過對唐朝曲轅犁和筒車的講解，使學(xué)生認(rèn)識到科技的重要性；通過唐朝與周邊少數(shù)民族加強(qiáng)聯(lián)系、相互交流與共同發(fā)展的史實，認(rèn)識到祖國歷史是由各族人民共同締造的；通過對文成公主入藏意義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到她為吐蕃的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，受到藏族人民的敬仰和懷念；通過對文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，對我國和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

教學(xué)重點：經(jīng)濟(jì)的繁榮；唐與吐蕃等民族交往的史實；唐詩。
教學(xué)難點：曲轅犁和筒車的創(chuàng)新性；唐朝對邊疆各民族所采取的民族政策和交往方式；李白、杜甫、白居易的詩歌特色以及唐朝的書法和繪畫成就。

用多媒體出示圖片(如圖)

《唐史并不如煙》是唐史專家曲昌春的嘔心力作。該書全景再現(xiàn)了大唐帝國的鼎盛。“全盛”時期的經(jīng)濟(jì)成就有哪些？人們的物質(zhì)生活和精神文化生活是怎樣的？當(dāng)時的民族關(guān)系如何？鼎盛時期在文學(xué)藝術(shù)方面又呈現(xiàn)出什么樣的輝煌局面呢？今天，就讓我們一起來了解這段并不如煙的歷史。

一、經(jīng)濟(jì)的繁榮
請同學(xué)們閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，并試著概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。
學(xué)生回答：①在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了曲轅犁和筒車。③在全國各地修建了很多水利工程。
同學(xué)們，關(guān)于唐朝時農(nóng)具的改進(jìn)，一個是曲轅犁，另一個是灌溉工具筒車。
多媒體出示圖片：
　
教師講解：生產(chǎn)工具的革新是生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素，一定類型的生產(chǎn)工具標(biāo)志著一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平。農(nóng)具的改進(jìn)以及廣泛使用，對唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。唐以前使用笨重的長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難，耕地費力。江南農(nóng)民在長期的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出一種輕便的短曲轅犁，又稱江東犁。
筒車又叫水轉(zhuǎn)筒車，隨水自行轉(zhuǎn)動，竹筒把水由低處汲到高處，便于灌溉。
請同學(xué)們思考、討論：曲轅犁的重大改進(jìn)體現(xiàn)在哪些方面？筒車的工作原理是什么？
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：
長直轅改成了短曲轅，加裝了犁評，改進(jìn)了犁壁。唐時犁壁呈圓形，因此又稱犁鏡。可將翻起的土推到一旁，以減少前進(jìn)阻力，而且能翻覆土塊，以斷絕草根的生長。這種犁出現(xiàn)后逐漸推廣，成為當(dāng)時最先進(jìn)的耕具。耕犁至此已基本定型，這是唐代勞動人民對耕犁的重大改進(jìn)。
筒車是一種灌溉工具。筒車用竹或木制成，主要組成部分是一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動。輪的周圍斜裝著許多小竹筒或小木筒，把這個大型立輪安裝在溪流上，使它下面一部分浸入水中，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)。輪周斜掛的小筒，當(dāng)沒入水中時盛滿溪水，隨輪旋轉(zhuǎn)上升，由于筒口上斜，筒內(nèi)水不流灑。當(dāng)立輪旋轉(zhuǎn)180°時，小筒處于立輪的最高處，筒口下傾，筒中溪水泄入淌水槽，流入岸上農(nóng)田。筒車的發(fā)明解決了岸高水低、水流湍急地區(qū)的灌溉問題。這種自轉(zhuǎn)不息、終夜有聲的筒車，使人無灌溉之勞而田有常熟之利，一晝夜可灌田百畝以上。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步，唐朝的手工業(yè)在前人的基礎(chǔ)上又發(fā)展到了一個新的水平。
教師：請同學(xué)們看教材中的相關(guān)內(nèi)容，概述唐朝手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。
學(xué)生回答：唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高的水平。紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織工藝水平最高，其中蜀錦色彩艷麗、紋飾精美冠于全國。陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。
多媒體出示圖片：唐朝穿裙衫的婦女(右圖)
教師講解：這是唐朝畫家周昉的《簪花仕女圖卷》的一部分。該圖取材于唐朝宮廷婦女生活。全卷分采花、看花、漫步、戲犬四個段落，極為形象地表現(xiàn)了宮廷貴婦蛾眉高髻，紗衫長裙，舉步緩緩，悠閑自得的生活。這張圖片展示的是最后一位婦女，她頭插芍藥花，身穿淺紫色裙衫，白地披肩上繡著彩色云鶴，從肩后向前胸垂落，左手拿著拂塵，正扭身戲弄愛犬。從這位婦女的裙衫可以看出，唐朝人喜歡穿色彩艷麗的絲綢衣服，說明當(dāng)時的絲織業(yè)很發(fā)達(dá)。
多媒體出示材料：
材料一　“大邑?zé)奢p且堅，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”
材料二　“九州風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?br> 材料三　“若邢瓷類銀，則越瓷類玉”“若邢瓷類雪，則越瓷類冰”。
教師講解：以上三則材料都是對唐朝青瓷和白瓷的描寫。材料一寫瓷聲清脆，白勝霜雪。材料二說青瓷釉色晶瑩如露水，色澤如千峰翠滴。材料三說邢瓷類銀、類雪，越瓷類玉、類冰。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。下面，我們一起來學(xué)習(xí)唐朝商業(yè)的繁榮。
請同學(xué)們一齊來朗誦關(guān)于唐朝商業(yè)描寫的一段內(nèi)容(教材第13頁內(nèi)容)。你能從中提煉出哪些重要知識點？
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：①唐朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)之一是水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁。②唐朝商業(yè)繁榮的第二個表現(xiàn)是出現(xiàn)了一些繁華的大都市，如長安，它既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會。③唐朝商業(yè)繁榮的第三個表現(xiàn)是長安的市、坊布局，市是商業(yè)區(qū)，坊是居民區(qū)。
下面，我們以長安城為例，來具體看一下唐朝商業(yè)的發(fā)展情況。
多媒體出示圖片：唐朝長安城平面圖(右圖)
教師設(shè)問：同學(xué)們從圖中可以得出哪些信息？
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：長安城北面正中是宮城，皇帝、太子、嬪妃、宮女侍從居住在這里。宮城又名大內(nèi)，猶如長安城的心臟。宮城的南面是皇城，又稱子城，是唐代的行政中心。郭城又叫外城，有堅實厚重的夯土城墻和又寬又深的護(hù)城河，從東、西、南三面保衛(wèi)著皇城和宮城。郭城內(nèi)共有南北向街道十一條，東西向街道十四條。往來南面三門和貫通東西六門的六條街道，是寬闊的主干大街。除延平門至延興門的東西大街寬55米以外，其余都在
100米以上，尤其是城內(nèi)的朱雀大街寬達(dá)155米，是今北京長安街的兩倍。各街道兩側(cè)均設(shè)有排水溝，并植有槐樹和榆樹。
縱橫街道將城內(nèi)劃分為一百零八個長方塊，由普通百姓居住，叫做里坊。里坊的排列很規(guī)整，看上去像圍棋的棋盤，如同白居易詩中所描繪的：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！?br> 長安是一座寬容的城市，她以豪放博大的胸懷和兼容并蓄的精神，吸引各國學(xué)者、官員、商人、僧侶接踵而來。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，并非詩人編織的夢幻，大明宮內(nèi)的麟德殿，曾宴請七十多個國家的客人，來唐的外國使者遍及歐、亞、非三百多個國家和地區(qū)。百萬人口的長安，長期居住的外國人達(dá)萬人以上。
教師指導(dǎo)學(xué)生畫一張盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的簡圖。要求：能正確體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)成就即可。教師可挑選其中幾張進(jìn)行展示。
請同學(xué)們思考、討論：對比秦亡漢興、隋亡唐興，你從中得出了什么認(rèn)識？
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：社會經(jīng)濟(jì)繁榮的前提是良好的政治環(huán)境。同時，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對政治的安定也有促進(jìn)作用。
二、民族交往與交融
教師講解：隋唐時期，我國統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展。在遼闊的土地上，生活著許多民族。這些少數(shù)民族，一部分雖然建立了地方政權(quán)，但與中原王朝一直保持著密切的聯(lián)系。
教師出示幻燈片：
唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！?br> 唐朝的民族政策是什么呢？從幻燈片唐太宗的話中是否能得出結(jié)論呢？請同學(xué)們討論。
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：唐太宗的話意思是過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆少數(shù)民族，我與他們不同，我對各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開明的民族政策。這是唐朝民族政策的一大特征。
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，指出唐朝開明民族政策的表現(xiàn)。學(xué)生回答，教師概括，唐朝時期，漢族和周邊各族關(guān)系密切，唐王朝通過設(shè)置機(jī)構(gòu)管理、冊封等方式，加強(qiáng)了與周邊少數(shù)民族的聯(lián)系，使統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展。唐朝時有一個民族與其他少數(shù)民族和唐朝的關(guān)系不同，是哪個民族呢？下面我們一同來了解。
多媒體出示大型實景劇《文成公主》獲中國旅游金途獎的圖片：

　
大型實景劇《文成公主》以拉薩自然山川為背景，在高原圣域的璀璨星空下，講述了大唐文成公主與吐蕃贊普松贊干布和親的故事，再現(xiàn)了文成公主歷經(jīng)艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程，演繹出大唐盛世的愛情傳奇，傳唱了漢藏和美的動人史詩。
教師講解：西藏是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原一帶。吐蕃是古羌族的一支。據(jù)考古材料證明，從大約5000年前起，吐蕃的先民就已經(jīng)在青藏高原上勞動生息。大約6世紀(jì)時，吐蕃社會有了一定的發(fā)展，其首領(lǐng)被稱為“贊普”。7世紀(jì)前期，年僅13歲的松贊干布做了吐蕃的第32代贊普。他“驍武多英略”，不斷發(fā)展自己的力量，先后征服了吐蕃的許多部落，統(tǒng)一了西藏地區(qū)，推動了吐蕃社會的發(fā)展，文成公主入藏更是促進(jìn)了吐蕃在各方面的發(fā)展。文成公主入藏途經(jīng)的青藏高原，至今流傳著許多美麗的傳說。請同學(xué)們說說你所知道的美麗故事。學(xué)生自由發(fā)揮。
青海有一座日月山(今西寧市西南)，據(jù)說文成公主在吐谷渾行館休息時，向西眺望，看見了這座大山。她感到過了這座山，將是另一番天地，思鄉(xiāng)之情油然而生。遠(yuǎn)在長安的唐太宗似乎早就料到她一定會如此，所以特地用黃金鑄造了兩個日月模型(也有說日月寶鏡一面)，遠(yuǎn)道飛馬送來，讓文成公主攜帶在身邊，以解鄉(xiāng)愁。從那個時候起，這座山就有了一個響亮的名字“日月山”。現(xiàn)在山上有一座舊石碑，碑上歷盡千年的“日月山”三個蒼勁古老的大字還隱約可見。
過了日月山有一條倒淌河，這條河與其他河不同，它自東向西流，注入青海湖，如今這個名字在中國地形圖上還依然清晰可見。相傳這條河原是向東流的，文成公主一行過了這條河后就進(jìn)入了茫茫無際的大草原。思鄉(xiāng)的公主向東回望，感到這一去不知何日才是歸期，傷情之下忍不住失聲痛哭。說來也怪，哭聲似乎震撼了這條大河，竟使得河水倒轉(zhuǎn)，變?yōu)橛蓶|向西流，陪伴文成公主入藏，“倒淌河”也由此得名。
教師講解：文成公主至玉樹(在今青海省)時，看到這里景色優(yōu)美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，便在一條山谷里住了一個月。文成公主閑暇時，拿出谷物種子和菜子與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹人非常感激文成公主，當(dāng)公主要離開繼續(xù)向拉薩出發(fā)時，他們都依依不舍。當(dāng)?shù)氐牟孛襁€保留了她的帳房遺址，把她的足跡和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。
文成公主抵達(dá)拉薩時，藏族人民載歌載舞，歡呼雀躍，歡迎她的到來。
請同學(xué)們思考、討論：文成公主入藏，對吐蕃有何影響？
學(xué)生回答：文成公主入藏時，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍。隨行的還有很多手工工匠，他們在邏些修建了小昭寺，并參與修建大昭寺。松贊干布為了更好地學(xué)習(xí)中原文化，派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí)，還請求唐朝給予蠶種，派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段歷史佳話，以戲劇、壁畫、民歌等各種形式在漢藏兩地廣泛傳播。
多媒體出示圖片：大昭寺(右圖)
教師：請同學(xué)們介紹一下大昭寺和松贊干布。
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：大昭寺位于今天拉薩舊城中心，始建于7世紀(jì)中期。據(jù)說大昭寺的基址是文成公主選定的。參加修建的工匠，除當(dāng)?shù)厝嗣褚酝?，還有文成公主從內(nèi)地招來的，尺尊公主從尼婆羅招來的。大昭寺的建筑，既有中原的風(fēng)格，又有天竺、尼婆羅的特點，是中外建筑藝術(shù)的糅合。
松贊干布雄才大略，統(tǒng)一西藏，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，為中國這個統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。文成公主知書達(dá)理，不避艱險，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流作出了巨大的貢獻(xiàn)。
多媒體出示圖片：(右圖)
教師設(shè)問：請同學(xué)們解讀圖片中話語的意思，這種關(guān)系是怎樣發(fā)展而來的？反映了什么？
學(xué)生回答：唐中宗時，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，唐朝和吐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。這是吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信，表明唐蕃關(guān)系日益密切。由此，我們可以看出，唐與吐蕃的友好往來是雙方關(guān)系的主流。
三、開放的社會風(fēng)氣
多媒體出示材料：
盛唐時社會上流行“胡服”，于是“士女競衣胡服”，婦女以穿男裝、戎裝為時尚。流傳至今的唐代繪畫保留了許多婦女穿男裝、胡服以及騎馬、打馬球的生動場景。
唐代飲食比前代更加豐富多樣，主食以麥、粟、稻為主，間以多種雜糧。面食是最主要的食品，無論貴賤皆食之，以餅類樣式最多，有湯餅、胡餅、蒸餅、煎餅、凡當(dāng)餅、紅綾餡餅、赍字五色餅等。唐朝人民已學(xué)會制作饅頭，稱之為釘坐、豆釘或曼頭，多用于祭祀。主食中還有燒餅、寒具(馓子)、餛飩等。副食以蔥、韭菜、蒜、姜、菠菜、竹筍、杏、梨、棗、瓜、葡萄等蔬果為主。肉食也很常見，尤其是富貴之家，以牛羊豬雞為主，動物的下水、腑臟也開始被烹制成各種美味。蛤蜊、鱖魚、蝦、蟹等魚類產(chǎn)品也進(jìn)入飲食之列。調(diào)味佐料有鹽、醋、醬、胡椒、蔗糖等。
教師：唐朝社會兼容并蓄，充滿活力。請同學(xué)們根據(jù)材料并閱讀教材相關(guān)內(nèi)容找出唐朝社會風(fēng)氣開放的表現(xiàn)。
學(xué)生回答：①一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育。②一些婦女喜好騎馬、打球、拔河、射箭和弈棋等活動。③人們在衣食住行等方面受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響。④尚武風(fēng)氣盛行。
教師小結(jié)：如此開放的社會風(fēng)氣和開明友好的民族關(guān)系，使得文學(xué)藝術(shù)在此時也大放異彩。接下來我們一起來領(lǐng)略唐朝文人雅士的風(fēng)采。
四、多彩的文學(xué)藝術(shù)
請同學(xué)們快速閱讀“多彩的文學(xué)藝術(shù)”一目下第一段內(nèi)容，對唐詩做一個大概的了解。
唐代文學(xué)以詩歌最為發(fā)達(dá)，唐朝是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時代。唐詩數(shù)量多，作者眾，名家輩出，風(fēng)格流派多樣，藝術(shù)精粹。清朝康熙時編的《全唐詩》收集了2300多位詩人的約5萬首詩，這是任何朝代都無法比擬的。在燦若繁星的唐詩名家中，李白、杜甫、白居易是三顆光彩奪目的明星。
下面請同學(xué)們把教材上關(guān)于李白、杜甫、白居易的介紹詳細(xì)地閱讀一遍，然后用一句話概括出李白、杜甫和白居易各自的詩歌特色。
學(xué)生回答：
(1)李白：飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷。
(2)杜甫：詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。
(3)白居易：平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟唱，深受大眾歡迎。
唐詩的特點：內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，名家輩出。
李白、杜甫、白居易的詩歌各有特色，除了本身的性格、才學(xué)以外，主要與他們的人生經(jīng)歷不同有關(guān)，或者說他們的詩歌內(nèi)容、格調(diào)體現(xiàn)了那個時代的特征。比如李白的詩，盡管中間也有失意，有牢騷，有不滿，但更多地體現(xiàn)出的是一種積極進(jìn)取、蓬勃向上的特色。因此，豪邁、清新、飄逸、輕快是李白詩歌的特點。它反映的是唐朝鼎盛時期的一種社會心態(tài)。
我們通過對這三個人的簡單介紹，了解其詩歌特色的形成原因。
出示幻燈片：

通過材料比較說明李白、杜甫、白居易詩歌的不同，并分析產(chǎn)生不同的原因。
(1)李白的詩歌頌祖國的壯美，抒發(fā)了昂揚的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷。杜甫的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。白居易的詩直面社會現(xiàn)實，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟唱，深受大眾歡迎。
(2)原因：李白生活在唐朝全盛時期，政治清明，國力強(qiáng)盛；杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，朝政腐敗，社會矛盾尖銳；白居易生活在中唐時期，人民生活困苦。
唐朝時期詩歌輝煌的原因有哪些？
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充：
(1)國家的統(tǒng)一和國力的強(qiáng)盛，為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件。
(2)南北、中外的文化交流為唐詩的發(fā)展提供了深厚的文化基礎(chǔ)。
(3)開明的政治、文化政策，不僅使文人思想開放、活躍，直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。
教師：詩歌僅僅是文學(xué)藝術(shù)中的一種，接下來我們一起來欣賞書畫大家的風(fēng)采。下面就請同學(xué)們閱讀教材上關(guān)于唐朝書法部分的內(nèi)容，要求：①找出唐朝最著名的兩位書法家；②掌握他們書法的特點及成就。
學(xué)生回答：唐朝書法名家輩出，最著名的是顏真卿和歐陽詢。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚，代表作是《顏氏家廟碑》；柳公權(quán)的字方折峻麗，筆力勁健，歐陽詢的代表作是《九成宮醴泉碑》。
出示顏真卿的幻燈片(右圖)：
教師講解：顏真卿是唐代書法家的代表。他幼時就刻苦練習(xí)書法，因家貧缺少紙筆，他就以黃土掃墻學(xué)習(xí)書法。青年時，曾兩次到京師張旭門下學(xué)書，悟得書法真諦?！鞍彩分畞y”時他首舉義旗，抵抗安祿山叛軍。晚年時，叛臣李希烈僭(jiàn)稱帝，要顏真卿事偽朝，顏真卿大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉人之死如巨星隕落，但他的偉業(yè)和書法卻留在了人間。
下面我們來了解他的作品，出示幻燈片《顏氏家廟碑》(右圖)：
《顏氏家廟碑》是顏真卿71歲時所書，為其晚年杰作，鮮明地體現(xiàn)了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質(zhì)樸拙，端莊嚴(yán)正。其字體一反瘦硬清媚的書風(fēng)，而是筋豐意足，渾厚雄強(qiáng)，體現(xiàn)出森嚴(yán)壯美的盛唐氣象。
出示歐陽詢的作品《九成宮醴泉碑》的幻燈片：
歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家，也是一位長壽的書法家，他85歲離世。歐陽詢最初學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之的書法，后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家，稱為“歐體”。
唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌粎堑雷拥漠嬄涔P雄勁，風(fēng)格奔放。
唐朝時音樂、舞蹈藝術(shù)也有所發(fā)展，當(dāng)時的音樂、舞蹈吸收了周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。
唐代的石窟藝術(shù)也發(fā)展到高峰，請同學(xué)們閱讀課后知識拓展欄目，對這方面知識加以了解。

部編版七年級歷史下冊《盛唐氣象》知識點復(fù)習(xí)

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？小編特地為您收集整理“部編版七年級歷史下冊《盛唐氣象》知識點復(fù)習(xí)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

部編版七年級歷史下冊《盛唐氣象》知識點復(fù)習(xí)

盛唐氣象

經(jīng)濟(jì)的繁榮

農(nóng)業(yè)

先進(jìn)生產(chǎn)工具：曲轅犁、筒車（灌溉工具）

手工業(yè)

蜀錦；越窯青瓷、邢窯白瓷、聞名中外的唐三彩

商業(yè)

長安：中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，國際性的大都會。長安城內(nèi)坊（居民區(qū)），市（商業(yè)區(qū)）

民族關(guān)系友好

1、唐蕃和親（唐太宗時文成公主入藏）：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。唐中宗時金城公主入藏，“合同為一家”，“甥”與“舅”關(guān)系

2、唐太宗實行開明的民族政策，被各族尊為“天可汗”。

社會風(fēng)氣開放

社會風(fēng)氣比較開放，社會充滿活力，兼容并蓄，顯示出昂揚進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。

多彩的文學(xué)藝術(shù)成就

唐詩

詩仙-李白、詩圣-杜甫、詩史-杜甫的詩；白居易

書法

顏真卿、歐陽詢

繪畫

閻立本（人物故事畫）、吳道子（畫圣）

封建社會經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的共同原因：

①繼承性因素：前朝經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的繼承。②社會環(huán)境因素（政治因素）：社會安定。③政治因素：國家統(tǒng)一、政治清明。④經(jīng)濟(jì)政策因素：統(tǒng)治者調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。⑤經(jīng)濟(jì)交往因素：民族間的經(jīng)濟(jì)交流和中外交往的加強(qiáng)。⑥群眾作用：人民的辛勤勞動。⑦生產(chǎn)力（科技）因素：生產(chǎn)技術(shù)革新（生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力中最為活躍的因素），水利的興修。